礼拝用具

礼拝の進行表

その他の聖句 

出エジプト記 12:1-14；詩編 149；マタイによる福音書 18:15–20 

序曲 

ようこそ 

集いの賛美歌 

「私たちの音楽を通して神が栄光を受けられるとき」CCS1 

または「我らの神、我らの王のすべての被造物」CCS98 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。 

または「主を賛美せよ！／主を賛美せよ、賛美せよ、賛美せよ！」CCS106 

何度か歌ってみましょう。参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。  

ページ下部の「演奏上の注意」をご参照ください。 

礼拝の招き　応答の朗読 

進行役が間を置き、手を上げるなどの合図を出したときは、参加者に「主を賛美せよ！」というフレーズを繰り返すよう指示してください。 

導き手：主に向かって新しい歌を歌おう。イスラエルよ［あるいは、あなたの町の名をここに入れて］、その造り主を喜び祝おう。シオンの子らよ、われらの王を喜び祝おう！ 

一同： 主を賛美しましょう！ 

指導者：踊りとタンバリン、そして竪琴の調べをもって、主を賛美しましょう。 

一同： 主を賛美しましょう！ 

指導者：信徒よ、栄光のうちに喜び躍れ。共に喜びの歌を歌おう！  

一同： 主を賛美しましょう！ 

—詩篇149:1–6（一部改変） 

賛美の歌 

「主を賛美し、共に歌おう」　2部、3部、または4部の輪唱で歌おう CCS642  

または「聖なる、聖なる、聖なる！全能の主なる神よ！」CCS52 

または「大地の美のために」CCS130 

祈り 

回答 

平和への祈り 

平和のキャンドルに火を灯しましょう 

聖書の朗読 

アルマは、すべての人が隣人を自分自身のように愛すべきであり、互いの間に争いがあってはならないと教えた。モーシア王は全土に布告を出し、すべての人の間に平等があるべきであること、高慢や傲慢によって平和が乱されてはならないこと、すべての人が隣人を尊重し、自らの手で働いて生計を立て、神の恵みに満ちた行いをするべきであると告げた。 そして、その地に平和が訪れ始めた……  

—モーサヤ書 11:16、152–156a（一部改変） 

祈り 

天の父よ、 

毎日耳を傾ける私たちの心を和らげてください。 

あなたの道を歩むための導きをください。 

出会う一人ひとりと共に、私たちの愛が育っていきますように。 

恵みをもって私たちを癒してください。そうすれば、私たちは平和をもたらすことができます。 

あなたの御名によって、アーメン。 

—ドーン・アダムス（許可を得て転載） 

「フォーカス・モーメント：近所を散歩する」 

詳細については、 エンポリア・コミュニティ・オブ・クライスト教会のウェブサイトをご覧ください。この実践を皆さんのグループのメンバーに合わせて、言葉を変えても構いません。対面で集まっていて、全員が可能な場合は、この実践を屋外で行うこともできます。そうでない場合は、参加者に想像力を働けてもらうよう促してください。 

「近所を歩く」とは、神がそこで自分に何を求めておられるのかを見極めるために、通常は屋外で、近所を少人数のグループで歩くというシンプルな実践です。今日は、数分間、神と共に静かに近所を歩いてみましょう。  

目を閉じて、深呼吸を数回しましょう。家の外に立っている自分を想像し、今日は素晴らしい一日だと感じてください。左右を見渡し、そこにある家々を観察してみましょう。そして、行きたい方向へ歩き出してください。ご近所の方と顔見知りなら、笑顔で挨拶を交わしましょう。顔見知りではない方でも、やはり笑顔で挨拶をしてみてください。 犬に棒を投げてあげましょう。子供たちに微笑みかけましょう。玄関先で座っている人たちに手を振ってみましょう。歩きながら、あなたの住むこの地域を神様が祝福してくださるように祈りましょう。家へ戻る途中、自分の住む地域に対する気持ちに何か変化を感じられるか、注意深く観察してみてください。  

歩いているとき、神様のささやきや導きを感じましたか？ 隣の人と、その体験を分かち合ってみましょう。 

聖書の朗読：ローマの信徒への手紙 13章8節～14節 

音楽省 または 省察の共同賛美歌 

「イエスの平安」CCS318 

あるいは「弟子の道を歩む」CCS558 

あるいは「私の母は誰か、私の兄弟は誰か？」CCS336 

聖餐式メッセージ 

ローマ人への手紙13章8節～14節に基づく 

聖餐式への招待 

「聖餐式への招き」の台本をご覧ください。

パンとぶどう酒の祝福と配り 

弟子たちの惜しみない応答 

声明 

当教会のミッションステートメントには、「私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築くことを目指します」と記されています。その一環として、私たちはキリストを中心とした、正義と平和に満ちた共同体の形成に取り組んでいます。隣人を愛するということは、一人ひとりの尊厳を大切にし、その必要に惜しみなく応えていくという誓いです。 

地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領 

隣人の賛歌 

「キリストにおいて、東も西もない」CCS339 

または「互いを受け入れるために」CCS333 

または「私たちはキリストの体です／We Are the Body of Christ」CCS337 

閉会の祈り 

後奏 

聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案

集まり

ようこそ

通常期は、ペンテコステから待降節までの期間を指します。キリスト教暦において、この期間には主要な祭日や聖日はありません。通常期の間、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくり3回鳴らしてください。

平和のキャンドルに火を灯しましょう。

創造主なる神よ、私たちの心を清めてください。私たちの欠点や過ちを告白することを受け入れ、私たちを完全な者にしてください。神よ、私たちを、あなたが創造されたとおりの、平和と恵みに満ちた民へと変えてください。

一息入れる。

救い主なる神よ、傷つき、断絶した人々や関係に私たちの目を向けさせてください。和解と赦しの必要性を自覚させてください。そして、再び調和のとれた関係が築けるよう、私たちを変えてください。

一息入れる。

救い主なる神よ、世界中の地域社会にいる御子らに対する御愛と御配慮を、私たちに感じさせてください。私たちはすべての国々を心に留めます。私たちがあなたの涙と共に泣き、苦しむ人々を癒やすために、思いやりを持って行動することができますように。

一息入れる。

万物の神よ、あなたが創造されたすべてのものと、私たちの間に深いつながりを生み出してください。私たちの周囲にあるすべてのものの神聖な本質に気づかせてください。そして、慈しみに満ちた行いを育むような、深い畏敬の念へと私たちを導いてください。

一息入れる。

神よ、私たち自身、他者、すべての人々、そして地球への思いやりと慈しみ、そして変容を願うこれらの祈りが、あなたの無条件の愛によって形作られる世界へと私たちを導きますように。アーメン。

精神修養

御言葉に留まる

グループ全員に次の文章を読み上げてください：

今日は、「継続的な啓示」という不変の原則に焦点を当てます。これを「御言葉に留まる」という実践を通じて行っていきます。

これから、次の文章を声に出して読み上げます。それを聞きながら、言葉やイメージ、あるいはフレーズが頭に浮かんでくるままに任せてください。それらに意識を向けすぎないようにし、ただ心の中に留めておいてください。少しの間、静寂を保った後、もう一度その文章を読み上げます。言葉を再び聞くとき、神の御霊がどのようにあなたに語りかけたり、注意を向けさせたりしているかに耳を傾けてください。

ローマ人への手紙13章8節から14節（NRSVue訳）のこの一節をお読みください：

「互いに愛し合うこと以外、だれにも何ものにも負うものはない。なぜなら、人を愛する者は、律法を全うしているからである。『姦淫してはならない。殺してはならない。盗んではならない。欲してはならない』という戒め、およびその他のあらゆる戒めは、『隣人を自分のように愛せよ』という言葉に要約されている。」 愛は隣人に悪を行わない。それゆえ、愛は律法の成就である。

一息入れる。

その文章をもう一度読んでください。

一息入れる。

グループのメンバーに、以下の質問に対する回答を共有するよう呼びかけてください：

1. どんな言葉やフレーズ、あるいはイメージが思い浮かびましたか？
2. 神の御霊は、あなたにどのような働きかけをされていますか？
3. 「御言葉に留まる」ことは、どのようにしてあなたの中に絶え間ない啓示をもたらすのでしょうか？

食卓を囲んで

ローマ人への手紙 13章8節～14節 NRSVue

「互いに愛し合うこと以外、だれにも何ものにも負うところはない。なぜなら、人を愛する者は、律法を全うしているからである。『姦淫してはならない。殺してはならない。盗んではならない。欲してはならない』という戒め、およびその他のあらゆる戒めは、『隣人を自分のように愛せよ』という言葉に要約される。愛は隣人に悪を行わない。それゆえ、愛は律法の全うである。」

緊急の呼びかけ

それだけでなく、今がどのような時であるか、あなたがたが眠りから覚めるべき時がすでに来ていることを、あなたがたは知っているはずです。なぜなら、私たちが信者になった時よりも、今や救いは私たちにより近づいているからです。夜はすでに過ぎ去り、日は近づいています。それでは、私たちが^[]闇の行いを脱ぎ捨て、光の武具を身にまといましょう。 昼のように品位をもって歩み、酩酊や酒宴、不品行や放蕩、争いや妬みにはふけらないようにしましょう。むしろ、主イエス・キリストを身にまとい、肉の欲望を満たすために、肉に機会を与えてはなりません。

—ローマ人への手紙 13:8-14 NRSVue

これは力強い言葉であり、パウロはイエス・キリストの福音の核心を真っ向から語っています。パウロは、信者や真理を求める人々に、福音の最も本質的な戒めである「互いに愛し合いなさい」という教えを、日々の生活の土台とするよう招いています。 パウロにとって、愛とは単なる感情ではなく、意志による行為です。イエスの弟子として、愛とは他者のために尽くすという積極的な献身です。パウロが「愛の負債」と呼ぶこの愛は、律法全体を成就するものであり、イエスの教えを反映しています。神を全き心で愛し、隣人を完全に愛することこそが、信仰に生きる生活の核心です。それ以外のすべて――あらゆる指針、あらゆる倫理的教え――は、この基盤から流れ出ているのです。

パウロは切迫した思いでこの手紙を書いている。初期のキリスト教徒たちは、キリストの再臨が近いと信じていた。パウロは、教会の人々に「光の子」として生きるよう励ましている。つまり、目を覚まし、率直であり、隠れた悪癖や破壊的な習慣に囚われるのではなく、思いやりに満ちた生き方を実践するよう求めているのだ。パウロは、嫉妬や争い、放縦といった振る舞いを「闇の行い」と表現している。なぜなら、端的に言えば、それらは人間関係を損ない、キリスト教徒が体現し、実践すべき愛を覆い隠してしまうからである。

「主イエス・キリストを身に着ける」ということは、単なる道徳的な規則に従うことよりもはるかに深い意味を持ちます。それは、自分の心と行いをキリストの生き方に合わせ、内面から外へと現れていくように、日々意識的に実践することです。このような生き方は、自己中心的な価値観の誘惑から身を守る盾となるだけでなく、神の愛を目に見える形で証しすることにもなるのです。 パウロにとって、キリストを中心とした人生とは、未来への恐れから生きるということではありません。それは、明確な目的意識と、誰にも害を与えない愛を持って、今この瞬間を生きることなのです。

質問

1. パウロは、私たちが背負うべき唯一の「負債」とは、愛し続けるという継続的な義務であると述べています。これは、人間関係における責任、境界線、あるいは優先順位について、私たちの考え方にどのような問いを投げかけているのでしょうか。 
2. 「夜はすでに過ぎ去り、日は近づいている」。恐れを伴わない「霊的な切迫感」は、私たちが紛争や共同体の生活、あるいは個人の倫理や原則とどう向き合うかを、どのように形作るのでしょうか。 
3. パウロは信者たちに、「主イエス・キリストを身に着けなさい」と呼びかけています。キリストの愛の道が私たちの最も重要なアイデンティティとなるために、神はあなたにどのような内面の習慣や態度、あるいはパターンを捨て去るよう招いておられると感じますか？あなたの最も重要なアイデンティティとは？

送信

寛大さに関する声明

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が深まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。

—教義と聖約 163：9

ご厚意によるご献金の一部として、継続的な小グループの活動を支援したい方は、献金かごをご利用ください。

この献金の祈りは、『弟子の寛大な応答』を基に改編したものです：

弟子としての歩みを導く神様。借金と消費主義が蔓延するこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく分かち合えるようお導きください。そうして、私たちは未来に備え、家族や友人、キリストの宣教、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。アーメン。

次回会議へのご案内

閉会の賛美歌

CCS 486、「いのちの息吹」

閉会の祈り

グループに応じて追加可能なオプション

• 聖餐式
• 子どもたちへのメッセージ

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖体への招待

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。

私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体への思いを表すものとして、聖餐を分かち合います。その準備として、『Community of Christ Sings』から一曲歌いましょう（以下から一つ選んでください）：

• 515、「こうした時こそ、私たちは思い出す」
• 516、「ワインとパンを求めて集う」
• 521、「共にパンを分かち合いましょう」
• 525、「小さな食卓」
• 528、「このパンを食べて」

パンとぶどう酒を祝福し、配る。

子どもたちへのメッセージ

「愛の光を灯そう」

素材：カラフルなハートのステッカー

子どもたちを前に招き、まず小さな懐中電灯と、温かそうなマフラーやジャケットを見せましょう。

こう言います：

今日、パウロは私たちに本当に大切なことを教えてくれています。彼は、他者を愛することが何よりも大切な掟だと言っています。また、彼は「主イエス・キリストを身に着けなさい」とも教えています。それはまるで、親切で善いことを選ぶ助けとなる特別なコートを羽織るようなものなのです。

アクティビティ1：闇の中の光

（可能であれば）照明を消すか、暗くしてください。
懐中電灯を掲げてください。

夜だと想像してみましょう。暗闇の中を歩こうとすると、何かにぶつかったり、誰かの足を踏んでしまったりするかもしれません！でも、明かりがあれば、どこへ行くのかが見えます。

懐中電灯をつけてください。

パウロは、私たちが光の中にいるかのように――親切で、誠実で、人助けをするように――生きるべきだと言っています。そうすれば、私たちの言葉や行動によって誰も傷つくことはありません。

質問：

他の人にとって「光」のような存在になるには、どのような方法があるでしょうか？

「誰かを助けること……分かち合うこと……勇気を出して真実を伝えること……あるいは、一人ぼっちの人を仲間に入れてあげること、そういったことかもしれません？」

子どもたちに、自分の考えを言葉に表すよう促しましょう。

アクティビティ2：イエスに倣う

スカーフやジャケットを手に取ってください。

さて、パウロは「イエスを身にまとう」と言っています。これは衣装を着るようなことではなく、イエスが私たちと共にいて、愛に満ちた選択ができるよう助けてくださっていることを心に留めることです。このスカーフを巻くように、イエスの愛を身にまとうふりをしてみましょう。

子どもたちに、想像上の「イエスの愛のコート」を着るふりをしてみてもらいます。

質問：

「もし今日、私たちがイエスの愛を身にまとうとしたら、何が変わるでしょうか？
学校ではどう振る舞うでしょうか？ 家では？ 友達とは？」

閉会の祈り：

子供一人ひとりに小さな紙のハートやステッカー（あれば）を渡すか、あるいは単に子供たちの肩にそっと手を置いてあげてください。

忘れないでください。愛こそが私たちにとって最も大切な使命です。私たちがイエスの愛を身にまとい、神の光の中で生きる時、世界は誰にとっても、より優しく、より安全で、より幸せな場所になるのです。

説教の参考資料

聖書の探求

ローマ人への手紙13章から14章におけるパウロの教えは、信者たちに、福音の原則を日々の生活の中で実践するよう促しています。今日の箇所では、次の2つの考えに焦点が当てられています。1）ユダヤ教の律法全体を要約する「互いに愛し合いなさい」という根本的な戒め、そして2）キリストの再臨を待ち望むクリスチャンにとって、キリストを中心とした生き方がいかに緊急の課題であるか、という点です。

パウロはローマ人に対し、借金をするのを避けるよう勧めています。彼らが負うべき唯一の「負債」とは、互いに愛し合うことから生じる「負債」だけです。古代において、愛の一般的な定義はこうでした。すなわち、愛とは、何よりもまず他者の幸福を願うことである、と。他者の幸福を願うということは、その願いを現実のものとするために努力する義務を伴うのです。したがって、愛の義務（負債）を負わずに愛することは不可能です。

何世紀にもわたり、ラビや預言者たちは、どの戒めが最も重要であるかを論じてきました。ミカ書6章8節、アモス書5章24節、レビ記19章2節などの聖句を引用し、さまざまな答えが提示されました。マタイ、マルコ、ルカは、申命記6章5節に基づいたイエスの答えを記録しています。すなわち、神を心から愛することが第一の戒めであるということです。 次に重要なのは、「隣人を自分のように愛すること」（レビ記19章18節）です。しかし、福音書が書かれる以前から、パウロは愛こそが律法の成就であると述べており、これはイエスの愛に関する教えが早くから知られていたことを示しています。

ローマ人への手紙13章から14章にかけてのパウロの指針の列挙は、キリスト教徒を束縛する倫理の要約として位置づけられる。パウロは率直である。 ユダヤ教の律法においてもキリスト教の律法においても、愛をもって生きるという姿勢がすべての根底にあり、他のすべてに優先する。「愛は悪を行わない。それゆえ、愛は律法の成就である」（10節）。パウロはその後も助言を与え、倫理的な行動を促し続けるが、それ以外のすべては、愛という負債の下に立ちながら悪を行わないための模範として機能している。

「今がどのような時であるか、あなたがたは知っているでしょう……」（11節）。初期のキリスト教徒たちは、キリストが間もなく、おそらく自分たちの生きているうちに再臨すると信じていました。パウロは彼らに、備えを固め、目を覚ましておくよう勧めています（12節）。正しい生き方とは、酩酊、放蕩、不品行、争い、嫉妬といった悪徳を断つことを含みます。 パウロが「闇のわざ」（12節）と呼ぶこれらの悪徳は、人々の内なる隠れた活動の中で密かに行われ、人間関係を腐敗させ、傷つけるものです。しかし、「夜はすでに過ぎ去り、日は近づいている」。クリスチャンは光の子であり、率直で透明感があり、愛と善意に満ちて輝き、目を覚ましてキリストの再臨に備えているのです。

「光の武具」（12節）と「主イエス・キリストを身に着ける」（14節）は同義です。どちらも、キリスト教の価値観を受け入れ、誰の目にもはっきりと輝くような生き方をすること、そして「肉が自分の欲望を満たそうとする衝動」（14節）に対する防壁となることを指しています。 ここでいう「肉」とは、単なる肉体的欲求だけでなく、表面的で世俗的な存在に伴うあらゆる誘惑を指しており、その一部は13節で例として挙げられています。戦いに備える兵士のように、信者は誘惑を退け、決意を強めるためにイエス・キリストを「身に着ける」のです。しかし、パウロの意図は、単なる仮面や衣装を身に着けることにとどまりません。 「主イエス・キリストを身にまとう」とは、信仰の共同体を変革し、強め、日常生活において愛の律法を全うさせるための、心の鍛錬なのです。

中心的な考え方

1. 他者の人生に幸福を願うこと（愛すること）には、その幸福のために尽力する義務が伴う。
2. 愛は、ユダヤ教やキリスト教のあらゆる律法の根底にあり、それらに優先する。なぜなら、愛は決して悪を行わないからである。
3. クリスチャンは光の民です。心を開き、率直で、愛に満ちて輝き、目を覚まし、キリストの再臨に備えています。
4. キリストを中心とした生き方を実践することは、表面的で自己中心的な価値観の誘惑に対する防波堤となる。

議長への質問

1. あなたが最も深く愛する人たちに、どのような恩義があるでしょうか？その義務をどのように果たしていますか？
2. 「愛は決して過ちを犯さない」という考えに同意しますか？例外として思い当たることはありますか？パウロは何を言っているのでしょうか？
3. あなたの教会は、どのようにして、闇ではなく光の共同体であることを示していますか？
4. 世の中の荒廃から身を守る手段として、心を開き、弱さをさらけ出すというこの矛盾に、どのように向き合っていますか？

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖句

ローマの信徒への手紙 13章8節～14節

授業の重点

すべては愛

目的

学習者は……

• 隣人愛こそが最大の戒めであることを理解する。
• アガペーの愛が実践においてどのような意味を持つかを理解する。
• 「光の鎧」の重要性を示す。

備品

• 聖書
• オーディオプレーヤーまたはコンピュータ
• 「コミュニティ・オブ・キリスト」の歌 声――HeraldHouse.orgにて音源を配信中
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Letters)』（ Herald House）のローマ人への手紙13章8～14節に関する「聖書の探求」を、101～102ページで読んでおいてください。

集まる

愛を歌った歌は数多くありますが、今日の聖書の箇所でパウロが述べている「アガペー」の愛を表現しているものはほとんどありません。ギリシャ語に由来する「アガペー」とは、神が人間に対して抱く父のような愛、そして人間が神に対して抱くその愛への応答としての愛を指します。聖書において、アガペーの愛は愛の最高形態であり、他の形態の愛（性的愛や兄弟愛）とは対比されています。 弟子たちにとって、この愛――神への愛と隣人への愛――こそが、キリスト教徒としての生き方の態度、行動、規範を決定づけるものです。それは感情というよりも、行動に関わるものです。愛にとどまることが、キリスト教徒が律法を全うする道なのです。

音楽が流れる中、パウロが書いている愛について紹介するために、『貧しい人々のために』（CCS290）の歌詞を読んでください。

ローマ人への手紙13章8節から14節を読みなさい。

参加する

パウロは、愛とは何を意味するのかについて説明を続け、それがいかにイエスの本質と目的の中心にあるかを述べています。彼は、神が私たちを創造され、私たちは神の愛を宿す器であると主張します。私たちは隣人を愛さなければなりません。そうしなければ、隣人の中にいる神を見ることができないのです。この愛は単なる感情ではなく、行動を通じて表現されるものです。「隣人を自分自身のように愛しなさい」。私たちの行動は、世俗の法に優先するアガペーの愛によって導かれるべきなのです。

• あなたが経験したり目撃したりした中で、アガペーの愛の最も良い例は何ですか？それを目撃したり経験したりしたとき、どのような気持ちになりましたか？そのアガペーの愛は、どのような行動として表れていましたか？
• パウロの考えによれば、愛（アガペー）は律法よりも上位にある。不当な世俗の法は、愛に屈服しなければならない。私たちの文化におけるこの例を一つ挙げ、説明してください。
• 世俗の法律は、愛とは何かを理解する上で、どのように役立つのでしょうか？
• アガペーの愛ゆえに、あなたにはどのような負債（義務）がありますか？

返信する

11節から18節において、パウロは初代教会の宣教の緊急性を説いています。彼は「闇」と「光」という象徴を用いて、人々がどのように「光の中」で歩むべきかを説明しています。

• 親には知られたくないようなことをした時のことを思い出してみてください。ポールは、その時期を「闇」という表現で表していました。光の中にいるということは、どのようにして私たちに責任を持たせるのでしょうか。
• どうすれば「光の鎧」（イエス・キリスト）を身にまとうことができるでしょうか？
• パウロが「肉に機会を与えない」と言うとき、それは自己中心的な態度、あるいは自分の感情や関心事、置かれた状況にばかり囚われることを指しています。私たちの文化は、このことについて何を教えているのでしょうか。この二つのメッセージをどのように両立させればよいのでしょうか。どうすれば、私たちのアガペーをより深めることができるでしょうか。

送信

この聖書の箇所にある良き知らせは、神がイエス・キリストを通して、過去にも、現在も、そして未来においても、私たちに恵みと真の変容の可能性を与えてくださることを、私たちに思い出させてくれます。

『教義と聖約』161：3dの言葉を考えてみましょう。「変容への道は、内面と外面の両方へと続くものであることを理解せよ。変容への道は、弟子の歩む道である。」

• この言葉は、あなたにとってどのような意味を持ちますか？
• 内なる旅は順調ですか？　外なる旅は？

祝福

『コミュニティ・オブ・クライスト・シングス』の音声録音から、CCS95番「Siyahamb’ Ekukhanyen’ Kwenkhos（私たちは神の光の中を行進する）」の合唱バージョンを再生してください。この約束の喜びに合わせ、拍手をしたり、行進したり、踊ったりして、クラス全員で参加するよう促してください。

今週も、神の光の中を歩まれる中で、この喜びが続きますように。アーメン。

若者向けレッスン

注目の聖句

ローマの信徒への手紙 13章8節～14節

授業の重点

互いに愛し合いなさい。

目的

学習者は……

• 「キリストの共同体」のミッションステートメントをご覧ください。
• 愛を示すさまざまな方法を考えてみましょう。
• 「光の中で生きる」とはどういうことか、考えてみてください。
• 暗闇に包まれた状況に光を当てる方法を模索する。

備品

• 聖書
• 『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、Herald House、2018年
• 生徒一人ひとりに「ローマ人への手紙 13章8～14節 ディスカッション・ワークシート」（授業の最後）
• 生徒一人につき、ボールペンまたは鉛筆
• 工作用スティック
• マーカー
• 黄色いリボンまたは毛糸
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Letters)』（Herald House）の101～102ページにある「ローマ人への手紙13章8～14節の聖書探求」をお読みください。

集まる

『Sharing in Community of Christ』（第4版）の「We Share a Mission」（20～25ページ）に掲載されている考えについて、10分間かけて読み、話し合ってください。

問いかけてみましょう：あなたはどのようにしてイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築き上げていますか？

参加する

生徒たちにディスカッション用ワークシートとペンまたは鉛筆を配ってください。各質問について、数文ずつ書いてもらいます。回答は、各自で秘密にすることも、共有することも自由です。

今日の聖書の箇所で、パウロは弟子としての生き方について教えています。8節で、パウロは「人を愛する者は、律法を全うしている」と述べています。旧約聖書の戒めについて語る際（9節）、パウロは、それらはイエスが与えた「隣人を自分のように愛せよ」という戒めに要約できると結論づけています。

議論する：

1. 身近な人たちに、どのように愛情を示していますか？両親には？兄弟姉妹には？
2. 親しい友人には、どのように愛情を伝えていますか？
3. 顔は見覚えがあるけれど、名前が分からない人に対して、どうやって愛情を示せばいいでしょうか？
4. 見知らぬ人に対して、どのように愛情を示しますか？
5. 敵に対して、どのように愛を示すのですか？

11～14節で、パウロは弟子たちに対し、目を覚まし、身の回りで起きていることに惑わされないよう、切に呼びかけています。

• 普段よくやっている「無心になれる」活動を2つ挙げてください。（テレビの連続視聴、スマホでのゲームなど）
• これらに1日あたりどれくらい時間を費やしていますか？
• 時間をより有効に使うために、どのような2つの代替行動をとればよいでしょうか？
• その代わりに、愛を示すことに集中したらどうでしょう？ あなたはどのように愛を示すでしょうか？ 誰に対して、あるいはどのような目的のために？

パウロは12～13節で次のように述べています。「それでは、闇の行いを捨て去り、光の武具を身に着けましょう。昼のように、品位をもって歩みましょう……」これは、私たちが自分の時間と行いを有意義なものにし、自分自身や他者に闇をもたらすようなことには加担してはならない、ということを意味しています。

「光の中で生きるか、闇の中で生きるか」というこの選択について考えてみてください。自分がどちらの選択を最もよくしているか、考えてみてください。

議論する：

1. ____________が起きたときは、前向きな行動をとります。
2. ____________が起こると、私は否定的な行動をとってしまう。
3. ____________と感じたときは、前向きな行動をとります。
4. ____________と感じると、私は否定的な行動をとってしまう。

返信する

クラフトスティックとマーカーを使い、ローマ人への手紙13章8節から14節のフレーズを選んで、スティックに書き込んでください。1本のスティックにつき1つのフレーズにしてください。

次に、棒を1本選び、そのフレーズを読んで、ジェスチャーゲームのように身振りで表現してください。クラスのみんなに、あなたが何を伝えているのか当ててもらいましょう。

劇が終わったら、聖書のこの箇所を現実のものとするために、具体的にどのような行動が必要か話し合ってください。

送信

『We Serve the Prince of Peace』（CCS348）の第4節を読んでください。

生徒たちに、次の質問に対する答えを考えてもらう（ただし、まだ口には出さないように）。

• どうすれば、あなたが「平和の君」に仕えていることを他の人に知ってもらえるでしょうか？
• 他の人に希望を与えるために、あなたには何ができるでしょうか？

全員が答えを出したら、黄色のリボン（または毛糸）を使って、皆をつなぐ光の筋を作ります。リボンの片端を握り、残りの部分を次の人に投げ渡します。リボンを受け取った人は、自分の答えをグループに共有します。また、他のメンバーについて質問された場合は、その人のことをどう見ているかを答えても構いません。その後、その人にリボン（毛糸）を次の人に投げ渡してもらいます。注：光の筋（つながりの網）を作るためには、リボンを握りしめて離さないことが重要です。

時間とリボンの長さが許す限り、みんなで一緒にリボンを繋いでいきましょう。アクティビティの最後には、リボンを床に広げて、どんなつながりができたか見てみましょう。

祝福

みんなで『Come and Bring Light』（CCS287）を読み、あるいは歌いましょう。例えば、一人ずつフレーズを読み上げる方法があります。そして、みんなで「Open our eyes」というフレーズを一緒に言います。

この賛美歌は、人々が陥りうる暗闇を、さまざまな表現で描いています。

• こうした状況に「目を向ける」ためには、何が必要でしょうか？
• こうした場所の道を照らすために、私たちに何ができるでしょうか？

この祈りで締めくくりましょう。愛に満ちた神様、私たちが世界の暗がりにあなたの光と愛を届けようとする時、どうか私たちを導いてください。アーメン。

ローマ人への手紙 13章8～14節 ディスカッション・ワークシート

1. 身近な人たちに、どのように愛情を示していますか？両親には？兄弟姉妹には？
2. 親しい友人には、どのように愛情を伝えていますか？
3. 顔は見覚えがあるけれど、名前が分からない人に対して、どうやって愛情を示せばいいでしょうか？
4. 見知らぬ人に対して、どのように愛情を示しますか？
5. 敵に対して、どのように愛を示すのですか？
6. __________が起きたときは、前向きな行動をとります。
7. ___________が起こると、私は否定的な行動をとってしまう。
8. ____________と感じたときは、前向きな行動をとります。
9. _________だと感じると、私は否定的な行動をとってしまう。

子供向けレッスン

注目の聖句

ローマの信徒への手紙 13章8節～14節

授業の重点

イエスは、私たちに互いに愛し合い、キリスト教の価値観を実践するよう呼びかけています。

目的

学習者は……

• 彼らの親切な行いの例を挙げてください。
• 愛こそが、私たちのあらゆる選択や行動の指針となるべきだと説明する。
• 「光の鎧（神）」を身にまとうという概念を探求する。
• 自分たちの人生における神の導きを求める旅に、共に加わってください。

備品

• 聖書
• 幅2インチ（5cm）の細長い帯状に切った画用紙
• ホッチキス
• 「十戒」のワークシート（切り取り式）（授業の最後）
• 制服の写真（授業終了時）
• 「光の鎧」ワークシート（授業の最後）
• 目覚まし時計（任意）
• 「ミッションの祈り」の写し（授業の最後）

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Letters)』（Herald House）の101～102ページにある「ローマ人への手紙13章8～14節の聖書探求」をお読みください。

集まる

生徒たちに、先週、他の人に対して親切にしたことを考えてもらい、それぞれの行動を細長い紙に書き出してもらいます。課題を完了するまで、少し時間を与えてください。

「さあ、誰か自分の『親切な行動』をみんなに教えてくれる人はいますか？」（回答を待つ時間を設ける。）「この一週間、みんなは周りの人たちのために、たくさんの親切な行動をとりましたね。私たちが世界にどれだけの親切を広めたかを示すために、チェーンを作ってみましょう。（1枚目の紙を輪にしてホチキスで留めます。2枚目の紙をその輪に通して、また輪にしてホチキスで留めます。 残りの紙の帯もすべて同じように続けます。そのチェーンを教室に飾りましょう。）一つ一つの親切な行いは、それだけでは大したことではないように思えるかもしれません。しかし、どんな親切も、受け取る人にとっても、与える人にとっても意味のあるものです。私たちの親切な行いを合わせれば、私たちが皆、地球の平和を目指して共に努力していることがよくわかります！

参加する

こう言いましょう。「福音書の物語の中で、イエスは私たちに他の人を愛するよう教えています。愛は決して悪を行いません！もし私たちが常に愛をもって行動するなら、他の人を大切に扱い、イエスならそうするであろうことを行っているのだと確信できるでしょう。」

以下のリストにある各項目を読み、愛があればそのような行動をとるだろうか、と自問してみてください。例えば、「愛をもって行動するなら、他人に対して寛大になれるだろうか？」「誰かを愛しているなら、その人を敬意を持って接することができるだろうか？」「誰かを愛しているなら、その人が見返りに何かをしてくれるようにと親切にするのか、それともその人のためだけに親切にするのか？」などです。

• 互いに愛し合いなさい。
• 愛とは、相手の幸せを願うこと。
• 見返りを求めずに親切にしましょう。
• たとえ辛くても、信念を貫き通しましょう。
• よく祈りなさい。
• 他人に寛大でありましょう。
• 誰に対しても敬意を持って接しましょう。
• 思いやりを持って――相手の気持ちを理解しましょう。
• 他人の気持ちに気を配り、思いやりを持って接しましょう。
• 相手が意地悪でも、あなたは親切に接しましょう。
• たとえ自分に親切にしてくれない人であっても、親切にしてあげましょう。
• 傲慢にならず、謙虚であれ。
• 誰よりも自分が優れているとか、賢いとか思わないでください。
• 平和の使者になりましょう。

授業の前に、このレッスンの最後にある「十戒」の紙を10枚に切り分けておいてください。生徒数が多い場合は、全員がそれを見て読めるように、生徒一人ひとりに1セットずつ用意してもよいでしょう。

「旧約聖書には、イスラエルの民が守るべき十戒が記されています。これらの掟は、私たちがどのように神を愛し、互いに愛し合うべきかを教えてくれます。」それでは、十戒を一つずつ見ていきましょう。（十戒が書かれた紙を1枚掲げます。生徒にその戒めを声に出して読ませます。）この戒めは、神を愛する方法を教えているのでしょうか、それとも互いに愛し合う方法を教えているのでしょうか？（答えを聞きます。残りの9つについても同様に進め、2つの山（神を愛する、他者を愛する）に分けていきます。）神を愛することは大切ですが、今日は他者を愛することについて話しましょう。 （「神を愛する」十戒を脇に置きます。「他者を愛する」十戒を、皆に見えるように表向きに並べます。）[このアイデアは、http://worshipingwithchildren.blogspot.com/2011/08/year-proper-18-24th-sunday-in-ordinary.htmlの許可を得て使用しています。]

「さあ、ローマの信徒への手紙から今日の聖書箇所を読みましょう。パウロは、私たちがどのようにイエスのように振る舞うべきかについて、引き続き説明しています。まず、私たちは『すべきこと』と『すべきでないこと』のリストを学びました。今日は、パウロが『愛』について語ります。聖書を読む際、残りの『他者を愛せよ』という戒めを数え、パウロがいくつ挙げているか確認してみてください。」

ローマ人への手紙13章8節から10節を読んでください。

「さあ、どんな戒めを聞いたかな？（結婚の誓いを守る、盗んではならない、殺してはならない、他人のものをねたんではならない。）パウロの教えや十戒は素晴らしいものですが、すべてのルールを覚えるのは難しいかもしれません。 私たちの行動がキリストのようであるかどうかを確かめるのに役立つ、一つのルールを考え出せるでしょうか？（答えを聞きましょう。「他の人を愛する」や「愛をもって他の人を扱う」など、愛という考えにクラスを導いてあげましょう。）

返信する

授業の最後に用意した制服の写真を、1枚ずつ表示してください。

それぞれの制服の特徴について、次のような質問をしてみましょう。「この制服は何のためにあるのでしょうか？」「これを着ている人は、どんなことができるのでしょうか？」「この制服は、着ている人にどのような助けになるのでしょうか？」「なぜこの制服が必要なのでしょうか？」「もしこの装備なしで______（消火活動）をしようとしたら、どうなるでしょうか？」「もしこの制服を着ていなければ、誰かに______（タックルされる）ことを望みますか？」（回答を聞きましょう。）

次に、その制服が他の人に与える影響について考えてみましょう。もし、Tシャツと半ズボン姿の人が火事現場に駆けつけてあなたを救出しようとしたら、どう思いますか？水着姿でマスクもつけていない人が病室に入ってきて、「あなたの手術をします」と言ったら、どう感じますか？スウェット姿で救命用チューブも持っていない人が、プールで子供たちの監視をするべきだと思いますか？

こう言ってみましょう。「制服には二つの目的があります。一つは、特定の任務や仕事を遂行する際に、着用者を準備させ、守ることです。もう一つは、着用者が何ができるかを他の人に伝えることです。今日の聖書の箇所もまた、弟子として私たちが身にまとうことのできるある種の『制服』について語っています。」

ローマ人への手紙13章11節から14節を読んでください。

「『光の武具』とは何だと思いますか？」（答えを聞きましょう。）「イエス・キリストを身にまとう」とはどういう意味でしょうか？（答えを聞きましょう。）他の制服と同じように、イエスの制服を身にまとうことには、二つの目的があります。それは、私たちの使命に備えることです。神との関係を築くということは、他の人々を愛をもって接し、イエスの福音を広めるべきだと知っていることを意味します。 そして、私たちがクリスチャンだと分かれば、人々は私たちが助けとなり、愛に満ちた存在であることを知ることになります。

「光の鎧」のワークシートを配ってください。

質問：

• イエス様の弟子として、あなたにはどのようなスキルや能力がありますか？（子どもたちが自分たちの具体的な才能を挙げられるよう促してください。また、祈り、聖霊、教会や信徒の共同体、聖書の朗読など、神から与えられたより普遍的な賜物についても気づけるよう手助けしてください。）それらを盾に書き出しましょう。これこそが、神があなたが奉仕の働きに備えられるよう助けてくださる方法です。
• 他の人たちは、あなたが神に従う者だとどうやってわかるでしょうか？（子どもたちに、親切にする、いじめに立ち向かう、誰かに「ごめんなさい」と言うなど、自分たちができる行動や言葉について考えさせましょう。）それらを盾に書き出しましょう。これこそが、神の共同体の忠実な一員として、神を敬うということなのです。

次のように伝えてください。「私たちの教会には『ミッションステートメント』があります。これは、私たちがどのような存在か、何を重視しているか、教会として何を目指しているかを簡潔にまとめたものです。これによって、全員が同じ使命や目標を共有し、理解し合えるようにしています。これは、私たちが何者であり、何を信じ、何を目指しているかを世に伝えるための、いわば教会の『ユニフォーム』のようなものです。」

私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築き上げます。

生徒たちに、盾の上やその周辺に教会のミッションステートメントを書かせてください。

送信

「朝、目覚まし時計を使って起きる？」と聞いてみてください。多くの目覚まし時計にはスヌーズ機能がついています。アラームが鳴ったら、そのボタンを押せばまた眠りにつくことができます。9分後に、アラームが再び鳴ります。

手元にある場合は、目覚まし時計を用意し、その使い方を実演してください。

「スヌーズボタンには2つの問題があります。1つ目は、スヌーズボタンを押し続けていると、遅刻したり、何かを完全に見逃したりしてしまう可能性があることです。2つ目の問題は、スヌーズボタンを押し続けていると、アラームの音に慣れてしまい、アラームが鳴っても全く気づかずに、そのまま寝過ごしてしまう可能性があることです。」

こう言ってみてください。「神様は時々、私たちの生活に警鐘を鳴らされます。『目を覚ます時が来た。私に従う時が来た。ここに教会に誘える人がいる。ここに助けを必要としている人がいる』と。」 ある人はただスヌーズボタンを押して、「今はいいですよ、主よ。もう少し後でまた呼んでください」と言います。またある人は、その「スヌーズボタン」を何度も押し続けるうちに、ついには神の呼びかけを全く聞き取れなくなってしまうのです。[このアイデアは『https://sermons4kids.com/snooze.html』の許可を得て使用しています。]

著者のシンシア・ライラントは、著書『All in a Day』の中で次のように書いています。「過去は海へと去り、未来はまだぐっすり眠っている。今この一日こそが、あなたが生きられるすべてであり、手元に残せるすべてなのだ。」 過去の「あの時こうすればよかった」や「こうすべきだった」に目を向けてしまうのは簡単です。あるいは、「いつか将来」まで待とうと言いたくなるかもしれません。しかし、神は私たちに、今この瞬間、現在を生きるよう呼びかけておられます。私たちは、神の呼びかけ（アラーム）を聞き逃さず、その呼びかけに応えられるよう、懸命に努力しなければなりません。

祝福

「ミッションの祈り」のコピーを配ってください。

「毎日この祈りを唱えることで、神様があなたに求めておられることに心を向けることを忘れないでいられるでしょう。それでは、一緒に唱えましょう。」

神様、今日、御霊は私をどこへ導いてくださるのでしょうか。

私が完全に目を覚まし、いつでも対応できるよう助けてください。

新しいことに挑戦する勇気をください

そして、あなたの愛と平和の恵みとなりますように。

アーメン。

ただ神だけを崇めよ。

偶像を作ってはならない。

神の御名には敬意を払ってください。

安息日を特別な日として守りましょう。

父と母を敬いなさい。

殺してはならない。

結婚の誓いを守りましょう。

盗んではいけません。

嘘をついてはいけません。

他人の持ち物を羨ましがってはいけません。