礼拝用具

礼拝の進行概要

その他の聖句 

詩編4篇；ルカによる福音書24章36節b～48節； 使徒行伝 3:12-19

序曲  

歓迎の賛美歌 

「慌ただしさやせわしさから離れよう」CCS83 

または「As We Gather」CCS 73 

「ようこそ」、「喜び」、「そして悩み」  

礼拝の招き 

神は私たちを愛しておられ、私たちは神の子となるよう召されています。愛するというこの召命は、個人としても集団としても、私たちのあり方と深く結びついており、その目的は、この召命を通して神を現すことにあります。言葉や口先だけでなく、行いと真実をもって生きる時、他の人々は私たちを通して神を見ることができるのです。ここで少し、思いを巡らせてみましょう。

あなたの召しは、どのようにして神を現しているのでしょうか？              

2分間休憩する

賛美歌

「神は呼んでおられる」CCS172 

または「聖なる場所で会おう」CCS162 

祈願  

回答 

聖書の朗読：ヨハネの手紙一 3章1節～7節 

賛美歌

「サント、サント、サント／聖なる、聖なる、聖なる」と数回歌う（CCS159） 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

または「Be Thou My Vision」（CCS167） 

振り返り：「もし私があなたのようになれたら」 

もし私があなたのようになれたら、なんて素晴らしいことでしょう。 

獅子のように強く、子羊のように優しい。 

もし私があなたのようになれたら、この世界のすべてが見えるだろう。 

境界のない地球、憎しみを持たない人々。 

もし私があなたのようにいられたら。 

君が来る前は、人生はただの人生だった。夜明けは朝とともに訪れていた。 

星たちは夜と戯れた。どの川も自由に流れ、 

そして、私たちは光の不足に縛られていた。 

毎日がただの「一日」だった。人々が遊び、人々が祈っていたあの頃 

天上のどこかにいる神様へ。 

毎晩はただの夜に過ぎなかった。人々は光もなく、手探りで歩いていた。 

しかも、ほとんど気にもかけずに。 

そして、あなたがやって来て、その美しい歌を歌い、私たちに希望を与えてくれた 

より良い一日を。 

そして、私たちがあなたのように、あなたのように愛せるようになったら、 

その道はわかるのです。 

もし私があなたのようになれたら、なんて素晴らしいことでしょう。 

私は自由になれる！　自分らしくいられる！ 

もし私があなたのような人だったら。 

           —デブラ・ブルック、許可を得て転載

少し考えてみましょう。自分が「神の子」と呼ばれていることを自覚し、他の人々に神の愛を伝えるという召しに応えるために、何をする必要があるでしょうか？　2分間、黙想しましょう。 

平和への祈り  

平和の賛歌 

「過去の影の奥深く」CCS 64 

または「来てください、聖霊よ、来てください」を数回繰り返す CCS154 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

平和のキャンドルに火を灯しましょう

祈り 

神の言葉、 

愛と命の神を明らかにするためには、私たちは自分自身をどのように変えなければならないのでしょうか。変化の根底にあるのは「関係」です。関係の根底にあるのは「献身」です。献身の根底にあるのは「受容」です。受容の根底にあるのは「発見」です。発見の根底にあるのは「謙虚さ」です。謙虚さの根底にあるのは「罪への自覚」です。   

私たちが自分の罪に気づくことができるよう、お助けください。私たちがあなたの愛を傷つけ、あなたや互いから離れてしまうような行いを。 私たちがあなたの癒しの恵みを受け入れることができるよう、お助けください。 立ち止まって、物事を見極めることができるよう、お助けください。 私たちがあなたの中に、そして互いへの愛の中に留まることができるよう、お助けください。 

振り返ってみましょう

愛と命の神を現すためには、自分自身をどのように変えなければならないでしょうか？ 

2分間休憩する

アーメン。   

「言葉の共有」

『ヨハネの手紙一』3章1～7節に基づく 

弟子たちの惜しみない応答  

「寛大さ」の賛美歌

「あなたの愛を伝えるお手伝いをさせてください」CCS621 

または「来たりたまえ、あらゆる祝福の泉よ」CCS87  

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

声明と考察 

金銭的な寛大さは、悪と同義ではなく、慈善と同義でもありません。金銭的な寛大さは、神が私たちに与えてくださった豊かさを自覚し、その恵みを他者に伝えるという私たちの責任から生まれるものです。その目的は、愛をもって行動し、苦しみを和らげ、豊かさを分かち合うことにあります。神は私たちにさまざまな賜物を与えてくださいましたが、お金はその一つにすぎません。  しかし、私たちが豊かさを分かち合う際、金銭を捧げることは奉仕活動に不可欠であり、希望、喜び、愛、そして平和という使命の実現に寄与します。私たちの捧げ物は、他の人々が世の中の必要に応える力を与えてくれるのです。 

少し考えてみましょう。私がお金を寄付することで、どのようにして世界に喜び、希望、愛、そして平和をもたらすことができるでしょうか？　2分間、黙想しましょう。

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受け取り 

閉会の賛美歌 

「われ、海と空の主」CCS640 

あるいは「神聖なる愛、あらゆる愛に勝る愛」CCS565

祝福  

後奏 

聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案

集まり

ようこそ

今日は復活節の第三日曜日です。復活節は50日間続き、聖霊降臨祭をもって終わります。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。

創造主なる神よ、私たちはあなたを礼拝するためにこの場所にやって来ましたが、同時に平安を見出すためにもやって来ました。私たちの心をあなたに向けて開いてください。 私たちの心を静め、御声を聞くことができるよう、私たちの心を解き放ってください。この平和の炎が、私たち一人ひとりを温め、あなたの祝福の御霊、安らぎを与える御臨在、そして癒しの愛へと導きますように。この共に過ごす聖なる時が、私たちが家庭、学校、職場、都市、国、そして世界において、平和の使者となるための備えとなりますように。愛に満ちた神よ、あなたの平和によって、私たちを一つにしてください。アーメン。

スピリチュアルな実践

センタリング・プレイヤー

センタリング・プレイヤーとは、キリスト教徒が神と共に静寂の中で座るために用いる瞑想法です。この祈りによって、私たちは自分の中に神の臨在を感じることができます。

今年のイースターの日には、「喜び」という言葉に焦点を当てます。

以下の説明をじっくりと読んでください：

リラックスした姿勢で座り、目を閉じてください。これから3分間、「センタリング・プレイヤー」を行います。

規則的で自然なリズムで息を吸いましょう。息を吸ったり吐いたりしながら、心の中で「ピース」という言葉を唱えてください。

その言葉だけに意識を集中させながら、息を吸い、吐いてください。

終わったら、目を閉じて2分間、静寂に耳を傾けながら黙って座りましょう。

時間が来たら、以下の終了時の指示を伝えてください：

神様に短い感謝の言葉を捧げ、深呼吸をして、準備ができたら目を開けてください。

食卓を囲んで分かち合う

ヨハネの手紙一 3:1–7 NRSVue

3¹父が私たちに与えてくださった愛がどれほど大きいか、^{よく考えてみてください}。私たちは神の子と呼ばれるようになり、実際にそうであるのです。 世が私たちを知らないのは、世が神を知らなかったからです。^{2 愛する者たちよ}、私たちは今、神の子です。将来どうなるかは、まだ明らかにされていません。ただ一つ確かなのは、神が現れるとき、私たちは神のようになるということです。なぜなら、私たちは神をそのありのままの姿で見るからです。^{3 そして、}神にこの希望を置く者は皆、神が清いように、自分自身を清めます。

⁴罪を犯す^者は皆、不法を行う者であり、罪とは不法のことである^{。5 あなたがたも}知っているように、彼は罪を取り除くために現れたのであり、彼には罪がない。⁶彼にとどまる者は^{だれも罪を犯さない}。罪を犯す者は、彼を見たことも、彼を知ったこともない。^{7 子供たちよ}、だれにも惑わされてはならない。正しいことを行う者は皆、彼が義であるのと同じように、義である。

—ヨハネの手紙一 3:1–7 NRSVue

理解できない言語での会話を耳にしたことはありますか？もし会話している人たちがあなたの方をちらりと見ているようなら、「私のことを何と言っているんだろう？」という疑念が湧いてきます。ここに国際関係の破綻の根源があるのです！

この観点から、ある文化の内部から新たに台頭しつつあった文化の中で、初期のキリスト教徒たちが置かれていた状況を理解することができるだろう。この新たな動きは、より広範な文化にとっては極めて異質なものだった。「道」の信奉者たちは近隣の人々から誤解されていたが、ヨハネは彼らに、この新しい生き方について何かを伝えようとしていたのだ。

まず、私たちが神の子であることを疑ってはいけません。たとえ他の人々がそれを理解していなくても、私たちはキリストにあって神の家族の一員として生きていることを確信できます。 ヨハネは、キリストが現れる時、他の人々もそれを知るだろうと述べました。これには二つの解釈があります。一つは、キリストが再臨、すなわち将来、イエスが雲の中から戻ってこられる時に現れるということです。もう一つは、弟子が誰かと分かち合い、その人が聖霊を受け入れ、自らも弟子としての歩みを始めるたびに起こる「第二の来臨」において、キリストがその共同体に現れるということです。

ヨハネは、この証言が罪について率直に語っている点において、その純粋さを確実に保つよう細心の注意を払った。彼は読者に対し、救いがすでに到来しており、それが私たちのものだと確信させた。その恵みの状態において実を結ぶためには、私たちは律法を無視してはならず、罪を避けなければならない。しかし、ヨハネは世間知らずではなかった。彼は罪の有害な本質と、それがいかにして人の生活に忍び込んでくるかを理解していた。彼の警告は胸に迫るものだった。

多くのクリスチャンの間では、「この世は邪悪であり、ただ耐え忍ぶべきものである」「霊は永遠であり、永遠の至福を得るためには、この肉体の体験を乗り越えるだけでよい」という考えが広く浸透しています。しかし、これは「キリストの共同体」の神学ではありません。「キリストの共同体」は、神がすべてのものを善として創造され、すべてのものが神聖であると説いています。

人間の魂とは、肉体と霊から成るものである。「世界は悪であり、霊は善である」とする神学の二元論は、キリスト教時代の最初の数世紀に論じられた。それはグノーシス主義と呼ばれた。この異端を裏付けるために、いくつかの聖書の箇所が歪曲して解釈されてきたが、第一ヨハネの手紙にあるこの箇所もその一つである可能性がある。

イエスは宣教において率直でした。そこにはある程度の謎めいた部分もありましたが、それはまるで聞き慣れない言語での会話を耳にするようなもので、聞き手は話し手の行動を見ることで、その意図の真実を知ることができるのです。ヨハネは、「義人は義にかなった行いをする」と述べて、この点を指摘しています。行動は言葉よりも雄弁に語るのです。

質問

1. 「聞き手がその経験の背景を知らなかったために、自分の体験を話しても理解してもらえなかった」というエピソードについて、ぜひお聞かせください。
2. 相手の行動が自分の評価と矛盾したとき、その人に対する評価をどのように見直さざるを得なかったことがありますか？
3. どのような点で、世界から切り離されていると感じましたか？
4. 人間ならではの特質の一つは、「自分自身から一歩離れて」、新たな視点で自分自身や世界を見つめる能力です。これが悔い改めの基盤となります。皆さんは、どのようにしてこれを実践できていますか？ 秘跡や霊的実践は、この能力を養う上でどのように役立っていますか？

送信

寛大さに関する声明

キリストの愛する共同体よ、ただシオンについて語り、歌うだけではいけません。シオンとして生き、愛し、分かち合いなさい。すなわち、キリストにおいて目に見える形で一つとなるよう努め、その中に貧しい者や抑圧された者がいない共同体として。

—『教義と聖約』165：6a

皆様の寛大なご支援の一環として、継続的な小グループによる奉仕活動を支えたいとお考えの方は、献金かごをご利用いただけます。

イースターの季節に向けたこの献げの祈りは、『弟子としての寛大な応答』を基に改編したものです：

喜びの神よ、私たちは、あなたが私たちに与えてくださった豊かな恵みに応えて、喜びと感謝の心を込めて、この捧げ物を分かち合います。私たちが分かち合うこの捧げ物が、他の人々の生活に喜び、希望、愛、そして平和をもたらし、彼らがあなたの憐れみと恵みを体験することができますように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌

キリストの共同体、賛美歌229番「歌うよう招かれたとき」を歌う

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

なぜなら、私が主から受けたことを、あなたがたにも伝えたからです。すなわち^、主イエスは、裏切られたその夜^、パンを一つ取り^、感謝を^{ささげてから、}それを裂いて、「これは、あなたがたのために与える私の体です。私の記念としてこれを行いなさい」と言われたのです。 同じように、夕食の後、主は杯も取り、こう言われました。「この杯は、わたしの血による新しい契約である。あなたがたは、これを飲むたびに、わたしを記念しなさい。」あなたがたがこのパンを食べ、この杯を飲む^たびに、主の死を、主が来られる時まで宣べ伝えるのです。

—コリントの信徒への手紙一 11:23–26 NRSV

聖餐に関する声明

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られていく機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれに参加していただくようお招きします。

私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体という思いを表すものとして、聖餐を分かち合います。

準備として、『Community of Christ Sings』から歌を1曲選び、歌いましょう：

515 「こうした瞬間に、私たちは思い出す」

516 「ワインとパンを求めて集う」

521 「共にパンを分かち合いましょう」

525 「小さな食卓」

528 「このパンを食べなさい」

パンとぶどう酒の祝福と配り。

子どもたちへのメッセージ

必要なものは以下の通りです：

• 紙切れ
• ぬりえ用品

「世界を見渡すと、傷つき、苦しんでいる人がたくさんいるのを見て、もっと愛を広められればいいのにと思います。だから、今日は皆さんの助けが必要です！」皆さんに「発明家」の帽子をかぶって、何かを作り出してもらいたいのです。道具でも、機械でも、ヒーローでも、おもちゃでも、何でも構いません。世界に愛を広めるのに役立つものであれば何でも。制作時間はあまりありませんので、完璧に仕上げようとは考えないでください。私が配る白紙に、あなたのアイデアを書き込んだり、絵を描いたりしてください。

参加者が自分の発明品を作り、発表する時間を確保しましょう。参加者が創造性を発揮できるよう、想像力に制限や制約を設けないようにしましょう。

「わあ！　みんなの作品はどれも、世界に愛を伝える素晴らしい方法だね。すごく素敵なことを教えてあげようか？　神様もまた、世界に愛を伝える方法を用意してくださったんだ。神様が何を作られたか、誰か当てられるかな？　神様は、世界に愛を伝えるために、君たちを創ってくださったんだ。君たちが考えた発明品がそれぞれ違った形で愛を伝えていたように、私たち一人ひとりにも、それぞれ違った形で愛を伝える使命が与えられているんだ。」

今日の聖書の御言葉は、神様がどれほど私たちを愛しておられるかを思い出させてくれます。その愛を感じると、私たちはそれを世界と分かち合わずにはいられなくなります！

説教の参考資料

聖書の探求

『ヨハネの手紙一』は、『ヨハネによる福音書』の執筆後、ある時期に書かれたものと理解するのが最も妥当である。おそらく、その福音書の伝統に従う共同体のメンバーによって、またそのメンバーに向けて書かれたものだろう。『ヨハネの手紙一』の口調からは、世の終わりが間近に迫っているという信念がうかがえる。イエスの再臨により、義人は罪人から分け隔てられることになるだろう。

この手紙の著者が誰であるかは定かではありませんが、本文中の手がかりから、著者は弟子たちの共同体に対して教えや助言を与える権威を持つ、尊敬される長老であったことが示唆されています。「小さな子供たち」といった表現は、特定の年齢を指すというよりは、新たにキリスト者となった人々を指している可能性があります（7節）。『ヨハネの手紙一』全体を通じて、著者はイエス・キリストに関する核心的な信仰を巡る共同体の分裂について論じています。 あるグループは、イエスの行いが従うべき道徳的基準を定めたと信じていたのに対し、もう一方のグループは、イエスを信じるだけで十分だと考えていた（ブラウン、レイモンド・E.『新約聖書入門』 ニューヨーク州ニューヨーク：ダブルデイ、1997年、383ページ）。

この箇所は、神が惜しみなく与えてくださる愛ゆえに、読者が神の子であることを改めて思い起こさせています。著者は、神に愛される子であるという約束が、今この時も、そしてまだ明らかにされていない未来においても有効であることを読者に確信させています。その約束は、世の人々――異なる信仰を持つ者たち――が彼らを認めなかったとしても、真実なのです。彼らの使命は、福音に忠実であり続け、義にかなった行いをし、イエスが歩まれたように生きるよう努めることでした。

ユダヤ教の終末論的伝統によれば、不法は神を憎む宇宙的な力であるのに対し、義は被造物と調和した神の支配を明らかにするものである（Wingeier, Douglas E. 編、『Keeping Holy Time』、テネシー州ナッシュビル：アビンドン・プレス、2002年、166頁）。罪とは、神の支配に対する反逆である。 義とは、イエスがそうされたように、正しい行いをすることにある。第一ヨハネの手紙の著者は、自らの共同体が直面している内的な危機を、こうした観点から捉えている。

著者は、イエスが罪を取り除くために現れたと主張している。この聖句を解釈する別の見方としては、イエスが、神の支配に反抗しようとする人間の傾向を和らげてくださる、というものである。イエスを知り、その模範に深く従うならば、反抗の欲求が私たちの心に根を下ろすことは許されない。

「啓示」――すなわち、明らかにするという行為――は、この箇所の中心的なテーマです。たとえ神が自らを私たちに明らかにしてくださるとしても、私たちは神の偉大さと神秘の全貌を完全に把握することは決してできません。 神の自己啓示は、常に個人的なものであり、関係性、共同体、そして対峙を通じて行われます。イエス・キリストにおける神の啓示を通して、私たちは著者の導きに従い、今そして将来にわたって愛されているという確信を持ちながら、イエスのように生き、仕えるよう最善を尽くすことができます。

中心的な考え方

1. 「神に愛される子である」という約束は、今この時だけでなく、まだ明らかにされていない未来にも及ぶものです。
2. 罪とは、神の支配に対する反逆である。
3. 神の自己啓示は、常に個人的なものです。

議長への質問

1. 自分が神の子であることを知ると、生き方はどのように変わるのでしょうか？
2. イエスは、神の本質について私たちに何を明らかにしてくださっているのでしょうか。
3. 自分の人生において、どのような罪を自覚していますか？ 教会の生活においては？
4. 「罪深さ」と「愛されていること」は、どのように関連しているのでしょうか？

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖書箇所

ヨハネの手紙一 3:1–7

授業の重点

神の民に対する神の永遠の愛。

目的

学習者は……

• 教会のキリスト論に関する声明を見直す。
• 聖書に関連する教会の「基本信条」について考えてみましょう。

備品

• 『Sharing in Community of Christ』第4版、Herald House 、2018年
• 聖書
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament with focus on the Letters』（Herald House から入手可能）の69～70ページに掲載されている「聖書の探求（1ヨハネ3:1–7）」をお読みください。

集まる

「See What Love We Have Been Given」（CCS496）の歌詞を読んでください。可能であれば、グループで読み合う際に、この賛美歌の音声ファイルを再生してください。

参加する

『ヨハネの手紙一』は、『ヨハネによる福音書』の執筆後、ある時期に、おそらくヨハネ派の共同体で尊敬されていた教師によって、新しいクリスチャンたちに向けて書かれたものです。著者は、世の終わりが間近に迫っており、イエスが再臨して義人と罪人を分け隔てると信じているようです。この手紙は、神の永遠の愛を思い出させることで、共同体内の分裂に対処しています。 イエスを「完全な人間であり、完全な神」であると信じる者たちと、イエスの神性のみを信じる者たちとの間に、分裂が生じていた。著者は、イエスのこの二つの側面から生まれる永遠の愛を強調している。今日の聖書箇所は、彼らが神の子であることを改めて思い起こさせている。彼らは福音に忠実であり続け、イエスの教えに従うべきである。

また、この手紙では、罪を「神の御国に対する反逆」と定義し、教会に対して罪深い選択を避けるよう呼びかけています。イエス様の再臨は間近であり、神の御国はまもなく到来するものとされています。

『ヨハネの手紙一』3章1節から7節を読んでください。

『Sharing in Community of Christ』（第4版）34ページにある、以下の「基本的信条」の記述を確認してください：イエス・キリスト、罪、そして人間性。

『Sharing in Community of Christ』（第4版）58ページに掲載されている「我らはイエス・キリストを宣べ伝える」の前文および第2段落をお読みください。

学習者には、両方のセクションを自分で読み通すよう促してください。

返信する

議論：

• 『ヨハネの手紙一』のメッセージの核心とは何でしょうか。
• あなたは、神の限りない愛をどのように体験してきましたか？
• 自分が神の子であることを知ることが、あなたの生き方にどのような影響を与えますか？
• 『ヨハネの手紙一』における「愛」の定義は、あなたの文化における定義とどのように異なっていますか？
• 自分の人生の中で、どこに罪を見出しますか？ 自分の身の回りの環境の中では？
• 意見が合わない中で、どうすれば愛を表現できるでしょうか？

送信

今週は、以下の点について検討してみてください：

• 今週、どうすればイエスのような生き方ができるでしょうか？ 何を変えようと思いますか？ 自分の決断や行動において、何はそのままにしておこうと思いますか？
• 出会う人々に、どのようにして神の愛を伝えていきますか？

祝福

参加者一人ひとりに、CCS565「Love Divine, All Loves Excelling」の中から、神の愛の恵みを表すフレーズを1つか2つ選んでもらい、それを祝福の言葉として用いてもらいます。

青少年向けレッスン

注目の聖書箇所

ヨハネの手紙一 3:1–7

授業の重点

神の子供として、私たちは行動を通じて愛を示します。

目的

学習者は……

• 神に愛される子としての自らのアイデンティティのさまざまな側面を探求する。
• 神の愛について、そして神のように愛することの大切さについて学びましょう。
• 「責任ある選択」という不変の原則に対する理解を深める。
• 「愛する」とはどういうことかについて、理解を深める。

備品

• 聖書
• 紙、そしてペンや鉛筆
• 小さな紙片や付箋

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B,New Testament (with focus on the Letters)』の69～70ページに掲載されている「聖書の探求（1ヨハネ3:1–7）」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。

集まる

当社の「ID」確認

生徒たちに紙とペンを配ります。数分間かけて、自分という人間をどのように定義しているか（ソーシャルメディア、成績、友人関係、所属チーム、学校活動など）について、文章にまとめてもらいます。

次に、生徒たちに、クラスの他の生徒一人ひとりの「特徴」を書き出してもらいます。それぞれの「特徴」を小さな紙片に書き、生徒一人につき一枚ずつ作成させます。書き終わったら、その紙を該当する生徒に渡します。生徒たちに紙の内容を読む時間を与え、自分用に作成したリストに、その「特徴」も追加するように指示してください。

次に、神が自分たちをどのように定義すると思うかについて、その説明文を作成してもらうようにしてください。

終わったら、それぞれの説明を比較してみてください。

• 何が際立っているでしょうか？
• あなたが自分自身について書いたことを裏付けるものは何ですか？
• 何が意外でしたか？クラスの誰かが、あなた自身でも気づいていなかったような、あなたの新しい一面を指摘しましたか？
• 「神があなたをどのように定義するか」というテーマで作成したリストは、他の説明とどのような点で一致し、どのような点で異なっていましたか？
• この活動について、どのような考えや感想をお持ちですか？

参加する

文脈

今日の聖書の箇所は、私たちが神に愛される子であるという自らのアイデンティティを理解する助けとなります。 『ヨハネの手紙一』は、『ヨハネによる福音書』の執筆後、おそらく新しいクリスチャンの共同体で尊敬されていた教師によって書かれたものです。著者は、世の終わりが間近に迫っており、イエスが再臨して義人と罪人を分け隔てると信じているようです。彼は、共同体内の分裂に対処するため、イエスから来る神の永遠の愛を人々に思い起こさせます。そして、彼らは神の子であると告げ、福音に忠実であり続け、イエスの教えに従うよう促しています。

また、この手紙では、罪を「神の御国に対する反逆」と定義し、教会に対して罪深い選択を避けるよう呼びかけている。これは、著者がイエスの再臨が間近であり、神の御国がまもなく到来すると信じているからである。

『ヨハネの手紙一』3章1節から7節を読んでください。

以下の「不変の原則：責任ある選択」を確認してください。

責任ある選択

• 神は、人間に、誰や何に仕えるかを選択する能力を与えておられます。
• 一部の人々は、選択を行う能力を低下させるような状態を経験することがあります。
• 人間の選択は、私たちの生活や世界において、善や悪をもたらすものです。
• 人間の無責任で罪深い選択のせいで、被造物の多くの側面が贖いを必要としている。
• 私たちは、自分の人生の状況の中で、神の御旨に資するような責任ある選択をするよう求められています。

—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、30ページ

返信する

次の質問を投げかけて、議論を続けてください：

• 誰かが自分を愛しているって、どうやってわかるの？
• あなたはどのようにして神の愛を実感しましたか？

神は、イエスを通して、素晴らしく、そして現実的な形で私たちに愛を示してくださいました。イエスは、神がどれほど私たちを愛しておられるかを示すために来られました。イエスの言葉と行いは、癒やしをもたらしました。イエスの愛は人々の間の壁を取り除き、人々を傷つける権力の障壁を取り除くために尽力されました。このイースターの季節に、私たちは十字架上のイエスの犠牲を通して、この愛を思い起こします。また、復活し、今も生きておられるイエスを通して、神が私たちに与えてくださった恵みを思い起こします。

イエスが愛するように愛することとは、単に「愛している」と言うこと以上のものです。愛とは、私たちが下す決断です。それは、「愛している」という言葉を超えた、私たちの愛を示す行動なのです。

• 誰かに愛情を示すには、どのような方法がありますか？
• 誰かの言葉や行動を通じて、どのような形で愛を感じたことがありますか？

神は私たちに選択する力を与えてくださっています。「責任ある選択」という不変の原則を通じて、私たちは正しい選択、つまりこの世界をより良い場所にするような決断をすることを学びます。

• 私たちの世界をより良いものにするために、どのような行動（選択）をとることができますか？
• なぜ、責任ある選択をするのに苦労する人がいると思いますか？
• 意見が合わない中で、どうすれば愛を表現できるでしょうか？

送信

今週は、以下の点について検討してみてください：

• 自分が神の子であることを知ることが、あなたの生き方にどのような影響を与えますか？
• 今週、どうすればイエスのような生き方ができるでしょうか？ 何を変えようと思いますか？ 自分の決断や行動において、何はそのままにしておこうと思いますか？
• どうすれば、神の愛を他の人と分かち合うことができるでしょうか？

祝福

覚えておいてください。神の愛は出発点であり、良い行いや正しい行動の結果ではありません。神があなたを愛してくださっているからこそ、あなたはこれまでとは違う生き方――イエス様のような生き方――ができるのです。

子ども向けレッスン

注目の聖書箇所

ヨハネの手紙一 3:1–7

授業の重点

私たちは「神の子」と呼ばれており、神の子たちは行動を通じて愛を示すのです。

目的

学習者は……

• 神の愛について、そして神のように愛することの大切さについて学びましょう。
• 「責任ある選択」という不変の原則に対する理解を深める。
• 「愛する」とはどういうことかについて、理解を深める。

備品

• 聖書
• ポスターボード
• インデックスカード
• 鉛筆かペン
• 任意：交通信号機の工作（「応答」のセクション）：緑、黄、赤のポスターボード

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B,New Testament (with focus on the Letters)』の69～70ページに掲載されている「聖書の探求（1ヨハネ3:1–7）」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。

集まる

まずは、愛をテーマにした賛美歌やキャンプソングを歌いましょう。例えば、キャンプソングの「The Gospel in One Word Is Love」などが挙げられます。

「誰かが自分を愛しているって、どうやってわかるの？」と尋ねて、話し合いを始めましょう。（子どもたちは、「ハグしてくれるとき」「手伝ってくれるとき」「優しい言葉を掛けてくれるとき」「プレゼントをくれるとき」「一緒に時間を過ごしてくれるとき」などと答えるかもしれません。）

今日は、神様が私たちを愛しておられ、私たちにも神様のように愛することを学んでほしいと願っておられるということを学びます。

参加する

神は、イエスを通して、素晴らしく、そして現実的な形で私たちに愛を示してくださいました。イエスは、神がどれほど私たちを愛しておられるかを示すために来られました。イエスの言葉と行いは、人々に癒やしをもたらしました。イエスの愛は人々の間の壁を取り除き、人々を傷つける障害を取り除くために尽力されました。このイースターの季節に、私たちは十字架上のイエスの犠牲を通して、この愛を思い起こします。そして、イエスを通して神が私たちに与えてくださった贈り物を思い起こします。

『ヨハネの手紙一』3章1節から7節を読んでください。

質問：皆さんの中に、兄弟姉妹のように感じられるいとこや友人はいますか？（回答を聞きましょう。）

この世に家族がいるのと同じように、神のもとには霊的な家族もいます。私たちには、キリストにある兄弟姉妹がおり、彼らは神の家族の一員であり、私たちの家族の一員でもあります。

イエス様のように愛するというのは、単に「愛してる」と言うだけのことではありません。愛とは、私たちが自ら下す決断です。それは、私たちの愛を示す行動なのです。例えば、おもちゃを分け合ったり、頼まれなくても家事を手伝ったり、優しい言葉をかけたり、けんかをしなかったり、すぐに許したりすることです。

• 他にも、誰かに愛情を示す方法として、どんなものが挙げられますか？
• 誰かの言葉や行動を通じて、どのような形で愛を感じたことがありますか？

神様は私たちに選択をする自由を与えてくださいます。「不変の原則：責任ある選択」を通じて、私たちは世界をより良い場所にするための正しい選択をする方法を学びます。

• 世界をより良い場所にするために、どのような行動（選択）をとることができますか？
• なぜ、良い選択をするのに苦労する人がいると思いますか？

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愛の行い

2種類のインデックスカードを用意します。1つは「愛情あふれる行動」（分け合う、助ける、抱きしめる、話を聞く、世話をするなど）、もう1つは「愛情のない行動」（怒鳴る、喧嘩する、無視する、押しのけるなど）です。2つのセットを混ぜ合わせます。子どもたちに、それらを「愛情を示す行動」と「愛情を示さない行動」の2つのグループに分類してもらいます。

オプションのアクティビティ：「ラブ・トラフィックライト」

ポスターボードを使って信号機を作ります。緑（やるべきこと）、黄色（やる前に考えるべきこと）、赤（やってはいけないこと）。子どもたちは、それぞれの色に対応する具体例を貼り付けます。

送信

神の子どもであるということは、日々イエス様に近づいていくことを意味します。イエス様は行動を通して愛を示されました。あなたも、学校や家庭、教会で愛を示すことができます。

子どもたちに輪になって座ってもらい、次の質問について話し合ってもらいます：

1. 今週、家庭で愛情を示すために何ができるでしょうか？
2. 誰にもっと優しくすべきでしょうか？
3. イエスのように愛していることを示すには、どうすればいいでしょうか？

祝福

子どもたちと一緒に、次の詩を繰り返し唱えましょう：

神様は、ありのままの私を愛してくださっている

神様は、ありのままの私を愛してくださいます。神様の愛は条件付きではありません。
神様は私と共に歩み、私を守り、いつも私のそばにいてくださいます。

たとえ疑いや悲しみが訪れても、
イエスと共に、
歌い、踊り続け、主の御名を賛美します。

彼は私の名前を呼んで、私が特別な存在だと教えてくれます。
だから、私はこれからもずっと、彼の友情について歌い続けます

—マリア・ラミレス

手をつないで輪になり、次の祈りを皆で一緒に唱えましょう：

神様、私たちをこれほどまでに愛し、御自分の子供として招いてくださり、ありがとうございます。私たちが、イエス様のように、具体的な行動と優しさに満ちた心をもって愛することができるよう、お助けください。アーメン。