礼拝用具

礼拝の進行表

その他の聖句 

創世記 29:15-28；詩編 105:1-11、45b；マタイによる福音書 13:31–33、44–52 

序曲  

歓迎と分かち合いの時間  

平和のキャンドルに火を灯しましょう 

閉会の祈りとして、「平和の祈り」が捧げられます。  

集いの賛歌  

「神の御霊よ、わが心に降りてください」CCS48  

または「神の聖なる鳩よ、降りて来たり」CCS 44  

または「生ける神の息吹／Soplo del Dios viviente」CCS43  

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。  

礼拝の招き　応答の朗読  

リーダー：私たちという小さなグループとして、集いの中で新たな創造の驚異に、いかにして心を開き、それを受け入れることができるでしょうか？  

人々：  神が、喜びに満ち溢れ、希望と新たなビジョンについての語り合いによって活気づけられた、生き生きとした調和を創造してくださることを願います。  

リーダー：意見の相違を通じて学ぶことに心を開き、新たな可能性を見出すことに心を開きましょう。新しい方向性が生まれることから得られる恵みを感じ取ることができますように。  

人々：  私たちの恐れが、築き上げるための地道な努力へと変わり、心の手を動かし、多様性を受け入れ、夢を現実へと解き放つ計画へと導かれますように。  

開会の賛美歌  

「神は喜び」を2回歌う（CCS 366） 

または「イエスよ、イエスよ、あなたの愛で私たちを満たしてください」CCS367  

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。  

招きの祈り  

回答 

霊的実践：御言葉に留まる 

ローマの信徒への手紙 8章26～28節  

この聖書の箇所は、3、4回読み上げられます。  

• 誰かにその文章全体を読み上げてもらい、参加者はただメッセージの流れに耳を傾け、それが自分の心にどう響くかに意識を向けるように促します。  
• 別の声を選び、その文章をもう一度読み上げてもらい、参加者に、そのメッセージが伝える内容や意味を理解し、より深く把握できるよう注意深く聞くよう促します。 
• 別の声で、その箇所を3回目として読み上げてください。参加者に、神の招きが自分たちに何を求め、どのような存在になるよう呼びかけているのかに耳を傾けるよう促してください。彼らは今、どのような気持ちを感じていますか？  
• 時間が許せば、その箇所を4回目として読み上げ、参加者に神の御前にただ安らぎ、自分たちに向けたそのメッセージに「心を傾ける」よう促してください。  

黙想のひととき  

癒しと調和の賛歌  

「さあ、お腹を空かせた皆さん」CCS227  

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。  

または「御霊の癒しの川」CCS 232  

メッセージ  

ローマ人への手紙8章26～39節に基づく  

弟子たちの惜しみない応答  

聖書の朗読：詩編105篇1～4節、45節b  

声明  

祈りと黙想に費やす時間は、奉仕の現場において計り知れない恵みをもたらします。意図的に、そして定期的に神と交わることを選ぶことに代わるものはありません。 

神と交わる中で、私たちは神が本質的に寛大であることを悟ります。神は創造し、与えてくださいます。 神は惜しみなく、絶えず与えてくださいます。神のすべての被造物は、豊かさと増し加わりを証ししています。無限の可能性の中から、自然界全体が新たな創造性とエネルギーに満ち溢れています。神の存在から発せられるこの普遍的な寛大さは、私たちにも寛大であるよう呼びかけています。イエス・キリストの弟子として、私たちはキリストの性質を身にまとったゆえに、惜しみなく自分自身を捧げます。本来、私たちは自ら経験した豊かさから与えているのです。 

—『イエスと共に歩む：キリストの共同体における弟子たち』、ヘラルド出版社、72ページ、一部改変 

地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領  

献身の賛歌  

「聖なる召命の核心」CCS509  

または「すべての人は招かれている」CCS606  

または「おお、キリスト、わが主よ、私の中に」CCS507  

平和を願う祈り（閉会の祈り）  

私たちの苦難の神よ、日々食に事欠く子供たちを思うと、私たちの心は重く沈みます。声を聞いてほしい、苦しみから解放してほしいと切に願う声の、耳をつんざくような沈黙が聞こえてきます。また、貪欲と貴重な資源の無分別な消費という重荷に、すべての被造物がうめき声を上げている中、平和と正義を求める叫びも聞こえてきます。私たちは平和を、あなたの平和を切に願っています。 

理解の神よ、私たちはこの世のすべての人の必要を満たすことも、あらゆる不正を解決することもできないことを嘆きます。道に迷った人々のために涙を流し、あなたの愛と恵みを知ることを切望している人々を、私たちは大切に抱きしめます。  

慈愛に満ちた神よ、今日、私たちは疑い、高慢、そして罪悪感という心の壁を取り払い、御霊の温かな抱擁を感じています。御霊を通して注がれる神の恵みの優しい触れ合いに、より深く心を向けるにつれ、私たちは聖餐的な視界を求めます。そうして、平和の御子イエスが教えてくださったように、新たな洞察をもって他者を見ることができるようになりますように。 どうか私たちがあなたの愛に満ちた御性質を知り、あなたが奇跡の神であり、私たちの存在の温かな中心であることを思い起こせますように。私たちがあなたの御霊に従って生きることを選ぶとき、私たちの目と耳は、姉妹や兄弟たちの中に宿る神聖さに調和していくでしょう。あなたの迎え入れる御心の中にある広々とした空間は、広がり続け、これから開かれていく未来への希望を与えてくれます。  

「私たちの心を見抜くお方よ。あなたの本質そのものの中に宿る神聖さが、私たち一人ひとりの内にも宿り、あなたの中で私たちに命を与えてくださることを、私たちに悟らせてください。今日、私たちが世に出て行き、あなたの平安の息吹そのものとなることができますように。」  

私たちは、平和の御子である御子イエスの御名によって、こう祈ります。アーメン。  

—シェリル・サウアー、許可を得て転載 

「遣わされること」：教義と聖約 163：11a  

私たちが、そのような共同体となるよう招きに応え、友人や隣人、貧しい人々やホームレスの人々、移民や難民に対して、イエス・キリストの御業を捧げることができますように。私たちには奉仕する使命が与えられています。平安のうちに去りなさい。  

後奏 

聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案

集まり

ようこそ

「通常時」は、ペンテコステから待降節までの期間を指します。キリスト教暦において、この時期には主要な祭日や聖日はありません。通常時においては、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。

今日の「平和の祈り」は、賛美歌『The Peace of the Earth』（『コミュニティ・オブ・キリスト・シングス』647番、グアテマラの歌）に触発されて捧げます。

「深い平安があなたを包み込み、神の平安があなたの中で育まれていきますように。」

創造主なる神よ、

あらゆる形の平和に感謝します。川が轟くような平和、海が打ち寄せるような平和、地球の重力がもたらす絶え間ない平和、そして天が放つ神秘的な平和。

あらゆる形の平和を追求できるよう、私たちを支えてください。心の中に宿る静かな平和、社会の仕組みに根ざした公正な平和、人間関係における和解がもたらす安らぎ、そして地球を誠実に扱うことによる謙虚な平和。

主よ、私たちがこの平安を追い求めるとき、それを私たちの心の奥深くに植え付けてください。そうして、その平安が私たちの内で育ち始め、私たちの中で働きかけて、私たちを新しい被造物へと変えてくださいますように。その平安が育っていくのを感じるにつれ、私たちが他の人々の心にもその平安を育むことができるよう助けてください。そうして、彼らがあなたの臨在による平安の成長を感じ取れるように。そして、私たちがこの新たな平安を携えて共に外へ出ていくとき、他の人々をあなたのもとに引き寄せ、彼らもまた心の中に平安を育むことができるようにしてください。

深い平安を与えてくださるイエスの御名によって、

アーメン

精神修養

慈愛の祝福

以下の文章をグループに読み上げてください。

今日の「不変の原則」のテーマは「すべての人の尊厳」です。この原則は、「私たちは、個人のレベルでもコミュニティのレベルでも、すべての人々の尊厳を守り、回復するよう努め、人間の尊厳を損なう不公正な体制に立ち向かいます」と述べています。慈愛に満ちた祝福を実践することで、私たちは一人ひとりの尊厳を改めて心に刻むのです。

祝福の儀式として、私が一言お告げしますので、その言葉を心の中で私の後に続けてください。

少し時間を取って、心を落ち着かせてください。もし気兼ねがなければ、目を閉じて、ただ自分の自然な呼吸のリズムに意識を向けてみてください。

瞑想の時間を過ごした言葉が、あなたの心と魂に深く響き渡るようにしましょう。

慈愛に満ちた祝福がありますように。
健康に恵まれますように。
真の幸福に恵まれますように。
平安に恵まれますように。

一息入れる。

あなたが心から愛している人を思い浮かべてください。祈りながら、その人の姿を心に描いてみてください。もしよければ、その人の名前を祈りの中に織り交ぜながら、その言葉を心と頭の中で静かに抱きしめてみてください。

愛する人が慈愛に満ちた祝福を受けますように。
愛する人が健康でありますように。
愛する人が真の幸福に恵まれますように。
愛する人が平安に満ちた日々を送れますように。

一時停止

さあ、親しい友人を思い浮かべてください。祈りながらその人の姿を心に描いてみてください

友人が慈愛に満ちた祝福を受けられますように
友人が健康に恵まれますように
友人が真の幸福に恵まれますように
友人が平安に恵まれますように

一時停止

あなたと対立している人や、あなたを傷つけた人を思い浮かべてください。その人の姿を心に描いてください。深く息を吸い込み、愛を込めてこの祝福の言葉を祈ってください。

私を傷つけた人が慈愛に満ちた祝福を受けられますように
私を傷つけた人が健康に恵まれますように
私を傷つけた人が真の幸福に恵まれますように
私を傷つけた人が平安に恵まれますように

一時停止

地球とすべての生き物を思い浮かべてください。すべての生き物の姿を心に描いてください。すべての生き物への祝福として、愛を込めて息を吐き出してください。

地球に慈愛が満ちますように
地球に健康が満ちますように
地球に真の幸福が満ちますように
地球に平和が満ちますように

一時停止

このスピリチュアルな実践の中で湧き上がった思いや感情、気づき、そしてイメージを、皆で分かち合うよう促しましょう。この恵みあふれる時間の中で分かち合われたすべてに、短い感謝の祈りを捧げましょう。

食卓を囲んで

ローマ人への手紙 8:26-39 NRSVue

^{26 同じように、}御霊もまた、私たちの弱さを助けてくださいます。私たちは、どのように祈るべきかを知りませんが、その御霊ご自身が、言葉では言い表せないうめき^をもって、私たちのために執り成してくださるからです。^{27 そして、}心を見抜かれる神は、御霊の思いを知っておられます。なぜなら、御霊は神の御心に従って、聖徒たちのために執り成してくださるからです。

²⁸神を愛する者たち、すなわち、神の御計画に従って召された者たちにとっては、すべてのことが共に働いて^{益となることを}、^私たちは知っています。 ²⁹神はあらかじめ知っておられた人々^を、御子の姿に似せられるようにとあらかじめ定めておられました。それは、御子が多くの兄弟たちの中で長子となるためです。^{30 また、}あらかじめ定めておられた人々を、神は招かれました。招かれた人々を、神は義と認められました。義と認められた人々を、神は栄光に輝かせられました。

³¹それでは、これらのことについて、私たちは^何を言うべきでしょうか。もし神が私たちのためにいてくださるなら、誰が私たちに敵対できるでしょうか。³²御自分の御子を惜しまず、私たちすべてのためにささげて^{くださった方が}、どうしてその御子とともに、他のすべてのものも私たちに与えてくださらないことがありましょうか。³³神に選ばれた者たちを、^誰が告発できるでしょうか。義と認めてくださる方は神ご自身です。 ^{34 だれが私たちを}さばくことができるでしょうか。キリストが死なれたのです。いや、むしろ、よみがえられ、神の右におられ、私たちのために執り成してくださっているのです。^{35 だれが}私たちをキリストの愛から引き離すことができるでしょうか。苦難でしょうか。苦悩でしょうか。迫害でしょうか。飢えでしょうか。裸であることでしょうか。危険でしょうか。剣でしょうか。^{36 聖書にこう書かれているとおり}、

「あなたがたのために、私たちは一日中殺され続けています。
私たちは、屠られる羊のように扱われているのです。」

^{37 いいえ}、これらすべての事において、私たちを愛してくださった方によって、私たちは、ただ勝利するだけでなく、はるかにそれ以上の勝利を得ているのです。^{38 なぜなら、}私は確信している^からです。死も、生も、御使いたちも、支配者たちも、現在のことも、未来のことも、力ある者たちも、^{39 高さも}、深さも、その他、あらゆる被造物も、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、私たちを引き離すことはできないのです。

―ローマの信徒への手紙 8:26-39 NRSVue

この聖句は、最も重要かつ議論の的となる箇所の一つです。今日、信仰や教会の間に分裂が生じているのは、これらの聖句の解釈の違いによるものです。その結果、どの集団が「最も聖なる者」「栄光に包まれた者」、あるいは「義人」に分類されるかについて、様々な見解が生まれました。 

幸いなことに、この箇所の最後には明確な答えが示されています。「……これらすべての事において、私たちを愛してくださった方によって、私たちは、ただ勝利するだけでなく、はるかにそれ以上の勝利を得ているのです」。 イエスがどのようなお方であり、どのように生きたか、そして復活に見出される希望に目を向けるとき、私たちはより強い決意と力を得て、人生をどう生きるべきかという模範を見出すことができます。この箇所を、他者に特定の信仰を強要するための恐怖の手段として用いてきた人々もいますが、これらの最後の節は、それにもかかわらず、すべての人が神に愛される者として受け入れられ、大切にされていることを私たちに告げています。 

質問

1. 「神は特定の信仰を持つ人だけを愛している」と主張する人に対して、あなたならどう答えますか？ 
2. キリストの共同体（Community of Christ）の信仰と実践において、神のすべてを包み込む愛はどのように表れているとお考えですか？ 

送信

寛大さに関する声明

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が深まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。

—教義と聖約 163：9

皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支えたいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な献金』を基に改変したものです：

弟子としての歩みを導いてくださる神様。借金と消費主義が蔓延するこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく分かち合えるようお導きください。そうすることで、私たちは未来に備え、家族や友人、キリストの宣教、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。アーメン。

次回会議へのご案内

閉会の賛美歌

CCS258、「試練か苦難か」

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

• 聖餐式
• 子どもたちへのメッセージ

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖体への招待

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。

私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体への思いを表すものとして、聖餐を分かち合います。その準備として、『Community of Christ Sings』から一曲歌いましょう（以下から一つ選んでください）：

• 515、「こうした時こそ、私たちは思い出す」
• 516、「ワインとパンを求めて集う」
• 521、「共にパンを分かち合いましょう」
• 525、「小さな食卓」
• 528、「このパンを食べて」

パンとぶどう酒を祝福し、配る。

子どもたちへのメッセージ

材料：互いの露出面が引き合う強力な磁石2個

「今日の聖書の箇所は、私たちを神の愛から引き離すものは何もないということを思い出させてくれます。私たちが下す選択でも、恥ずかしいと思うことでも、持っていない能力でもありません。何ものも、私たちを神の愛から引き離すことはできません。」

神の愛がどんなものか、想像するのが難しいこともあるので、そのイメージをつかむのに役立つかもしれないものを持ち込みました。 

参加者に2つの磁石を見せます。磁石を引き離して、磁石が与える抵抗感を確かめてもらいます。 

こう言いなさい。「神様があなたを愛しておられるのは、まるで磁石のようなものです。神様はあなたと離れたくはありません。目に見えない磁力のようにな、神様の愛は常にそこにあります。たとえあなたが神様から離れているように感じるときでさえも。」

次に神から切り離されたように感じるときは、このマグネットのことを思い出してください。そして、神の愛という目に見えない力がいつもあなたのそばにあり、神とつながるよう招いてくれていることを忘れないでください。 

注：科学に詳しい参加者の中には、磁石は互いに反発し合うこともある、あるいは距離が離れすぎると互いに引き合わなくなる、と指摘する人もいるかもしれません。そんな彼らの鋭い科学的洞察を称えつつ、その観察を引用して、「神様に関しては、そのようなことは決して起こらない」と伝えましょう。神様は決してあなたを遠ざけることはなく、神様の愛が届かない場所などどこにもないのです。

説教の参考資料

聖書の探求

今日の聖書箇所には、パウロの書簡の中でも最も議論を呼ぶ箇所の一つと、彼の最も重要な主張の一つが含まれています。どちらのテーマも、説教や授業、あるいは個人的な黙想の中で掘り下げる価値があります。

パウロは、私たちが十分に祈ることができないという人間の限界（弱さ）から語り始めました（26節）。私たちを生き生きとさせる神の御霊（神の息）は、私たちの理解を超える、私たちの生活の深みから、嘆き（息）をもって私たちを通して祈ってくださいます。しかし、神は私たちの心を知り、理解しておられます。 神は、私たちのために、私たちを通して祈る、嘆き悲しむ御霊を理解しておられます。御霊は、神の御心の働きかけによって、また神の全体的な御計画に従って動かれます。神の御計画は、神を愛し、召された者たちを含め、すべての善なるものを包み込んでいます。パウロは、神の御計画を次のように述べています。

1. 神は私たちが生まれる前から私たちを知っておられ、私たちをキリストの似姿として形造られるよう、また神の家族における長子として（
   ）、あらかじめ定められました。
2. 神は、あらかじめ定められた人々をも招いておられます。
3. 召された者は、義と認められる。
4. 信仰によって義と認められた者は、また栄光を受ける（復活の命を得る）。

「では、これらのことについて、私たちは何を言うべきでしょうか」（31節）。果たして、何を言うべきなのでしょうか。教会の指導者たちは何世紀にもわたり、パウロが示した予定説を理解しようと努めてきましたが、その結果生じた分裂は今日まで続いています。 一部の神学者は、神は選りすぐられた忠実な信徒たちのみを選び出し、その後、信仰と奉仕と栄光に満ちた人生を送れるよう、彼らの人生経験を導いておられると主張する。彼らは、この箇所と、33節にあるパウロの「神の選ばれた者」という言及を引用して、自らの解釈を裏付けている。これは、個人的かつ個々の救いに焦点を当てた理解である。

しかし、パウロがこれを記した当時、個人主義は文化の一部でもなければ、期待されるものでもなかった。救い、悔い改め、そして憐れみは、共同体全体、国家、あるいは民全体を指していたのである。 初めから、神の御心は贖いに向けられていました。予定説は、神が全人類をキリストの似姿として形作ることを意図しておられることを示唆しています。この希望は、特定の生き方を通じて実現されることもあれば、そうでないこともあります。長子が家長に似るように、人類（あるいは神の包括的な民の共同体）は、その内にキリストの似姿を持ち、神の家族となるのです。 神の恵みはすべての魂に及ぶ。神はすべての人を招き、一人ひとりの信仰と信頼を正当化することを切望し、すべての人に復活の命を与える。この解釈を裏付けるのが、この聖書朗読箇所を締めくくる力強い宣言である。「何ものも、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、私たちを引き離すことはできない」（38-39節）。

クリスチャンであることは容易なことではありません。痛みや苦しみを恐れるのは人間として当然のことです。パウロ自身も、苦難、苦悩、迫害、飢饉を経験しました。他の多くのクリスチャンも同様でした。しかし、苦しみは私たちをキリストの愛から引き離すことはできません。私たちは、どんな状況に直面しようとも、恐れのない人生を受け入れることができるのです。死も生も、善も悪も、いかなる力も、私たちを神の愛から引き離すことはできません。 信仰の共同体内の分裂でさえ、私たちを神の愛から引き離すことはできません。これほど包括的な愛を持つ神が、私たちの人生が形作られる前から、恣意的に私たちを「祝福された者」と「呪われた者」に分け隔てることができるでしょうか。いいえ。神の御心は揺るぎなく、恵みによって、私たちはキリストを通して神の愛に包まれるのと同様に、その御心の中に確実に包まれているのです。

中心的な考え方

1. 私たちを生き生きとさせる神の御霊は、私たちを通して祈り、神の御心と私たちの意志を一致させ、神の御計画を成就させようと努めておられます。
2. 神が全人類に対して抱くご計画は、私たちがキリストの御姿に似せて造られ、神の包摂的な家族の一員となることです。
3. 神は、恵みによって人類を招き、赦し、義と認め、そして最終的に救いを与えてくださる。
4. 私たちを神の愛から引き離すものは何一つありません。たとえ、人類に対する神の「予定」でさえも、私たちを神の愛から引き離すことはできません。その救いは、すべての人に開かれているのです。
5. 神の御心は揺るぎないものです。私たちは、キリストを通しての神の愛に包まれているのと同じように、その御心の中にしっかりと包まれているのです。

議長への質問

1. 「神の御霊があなたを通して祈っておられる」という自覚によって、あなたの祈りの生活はどのように豊かになり、変えられてきましたか？
2. パウロが説く「全人類に対する予定救い」という考えを、今日の個人主義的な世界において理解しやすい言葉でどのように表現すればよいでしょうか？
3. いつ、神の愛から切り離されたと感じたことがありますか？あなたと神は、その隔たりをどのように乗り越えたのでしょうか？
4. 恐怖を感じることなく生きるというのは、どんな感じでしょうか？
5. あなたの教会は、全被造物に対する神の御計画の中でどのような位置づけにあるのでしょうか。また、「識別」「ビジョン」「使命」「主体性」「信仰」といった概念は、神の御計画の中でどのように位置づけられるのでしょうか。

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖句

ローマの信徒への手紙 8章26節～39節

授業の重点

神が私たちと関係を築くことを、何ものも妨げることはできません。

目的

学習者は……

• パウロの書簡における「予定説」は、永遠の広がりの中で、キリストの体全体に適用されるものであることを理解すべきである。
• 御霊が、自分たちの弱さの中でどのように支えてくださっているかを振り返る。
• 自分たちと神の間に立ちはだかるかもしれないと想像している状況や力について考え、神の全能性を認めましょう。
• 困難な時であっても、神が私たちと共におられるという知らせを、彼らがどのように広めていけるか、想像してみてください。

備品

• 聖書
• 記事：「Von guten Mächten treu und still umgeben」（ジェーン・ガードナー著）（下記注を参照）
• ホワイトボードまたはチャート用紙、マーカー
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Letters)』（ Herald House）の91～92ページにある「ローマ人への手紙8章26～39節の聖書探求」をお読みください。

授業の前に、参加者の一人にジェーン・ガードナー作の「Von guten Mächten treu und still umgeben」（本レッスンの最後に掲載）を読んでおき、クラス全員で「By Gracious Powers」（CCS268）を歌ったり朗読したりする前に、ディートリヒ・ボンヘッファーの物語を1～2分程度で要約して話せるように準備してもらう。

集まる

参加者によって作成された、ディートリヒ・ボンヘッファーに関する1～2分間のストーリーをお聞きください。

一緒に「By Gracious Powers」（CCS268）を歌ったり、読んだりしましょう。

参加する

この有名な文章には、読者にとって難解な箇所がいくつか含まれている。

注：これら2つの課題に費やす時間を管理し、ポールの主要なテーマを検討する時間を確保するようにしてください。

ローマ人への手紙8章28～30節を一緒に読みましょう。

28節を軽々しく引用し、神を愛する者にとってはすべてがうまくいくと示唆する人々もいる。このような考え方は、すぐに「神を愛していることを示すには何が必要か」という深みにはまりやすく、ひいては、もし物事がうまくいっていないのであれば、その人は神を十分に愛していないに違いない、ということを示唆することになる。 『ニュー・オックスフォード注解聖書』によれば、最古の写本には、新国際訳聖書（NIV）で用いられている「私たちは知っています。神は、御自身の目的に従って召された、神を愛する者たちのために、すべてのことを働かせて益としてくださるのです」という訳文が記されている。 「パウロが意味しているのは、この人生のあらゆる状況が私たちにとって良いものであるということではない（8章36節の嘆きは本物である）。むしろ、これらすべての事柄の中で、神の御旨が勝るということである」（マイケル・D・クーガン編、『ニュー・オックスフォード注解聖書：新改訂標準訳』第4版、[ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2010年]、1605頁）。

さらに懸念されるのは、パウロが明らかに「キリストの体」という共同体に向けて語っているにもかかわらず、その文言を個人の状況に当てはめてしまう点である。これは、29～30節の理解や、そこにある「予定」に関する言及の解釈にも影響を及ぼす。

パウロの手紙は、「ローマにいる神に愛されているすべての人々へ……」と宛てられています。彼はこの箇所で、「私たち」「我ら」「彼ら」といった複数形の代名詞を用いています。『ピープルズ・ニュー・テスタメント・コメンタリー』によれば、「聖書における予定説の表現は、多くの場合、特定の集団やカテゴリーに対して用いられ、そのカテゴリーに属する個々の人物に対して用いられるものではない」（M. ユージン・ボーリング、フレッド・B・クラドック著、『ピープルズ・ニュー・テスタメント・コメンタリー』第1版、[ルイビル：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、2009年]、489頁）。 パウロは、個人が神の家族の一員となるために、以前の存在において神によってあらかじめ選ばれていたと示唆しているわけではない。彼は、決して阻まれることのない、神の子供たちに対する神の究極の贖いの姿を描き出しているのである。

時間の概念は、パウロによる「予定」という語法の理解を妨げるもう一つの障壁である。この語法は、「信者たちが、永遠から永遠へと続く神の救いの計画に参与しているという確信を与えるため」に用いられている（Boring and Craddock 488）。 私たちは時間を時系列的に理解する。しかし、神の時間は永遠である。過去、現在、未来は、常に（私たちの選択さえも）主導者である神にとって共存している（Boring and Craddock 489）。

• 「ローマ人への手紙」8章28節が、苦しんでいる人々をなだめたり安心させたりするために引用されるのを聞いたことがありますか？
• この文章をどのような場面で建設的に活用できるでしょうか？
• 時間を永遠のものとして捉えようとすることが、宿命という概念を受け入れる助けになりますか？
• それによって、他の疑問が生じるのでしょうか？

パウロは、ある人々が悪い結果だけを受けるように定められていると示唆するような、排除的な表現は用いていません。彼は初期のクリスチャンたちに手紙を書いていたのです。彼の関心は、キリストの体の中にいる人々に向けられていたのです。彼の言葉を、彼の意図を超えて適用するのは公平ではありませんが、問うべきは、「神は誰を『あらかじめ知っておられなかった』のか」（29節）ということです。

返信する

深呼吸をして、28～30節の難解な箇所はひとまず脇に置いておきましょう。パウロはローマ人への手紙8章26～39節において、力強く、安心感を与え、支えとなるメッセージを伝えています。

26～27節を読んでください。パウロはここでも、聖霊が私たちを力づけてくださる存在であることを改めて思い出させてくれます。私たちは時に弱く、愚かで、無知ですが、聖霊は私たちと深く結びついているため、神との交わりは途切れることがありません。実際、最も切実に助けを必要とするまさにその瞬間に、聖霊が介入してくださったという証しを語る人々もいます。

31～39節を読みましょう。パウロが、私たちと神との間に立ちはだかることのできないものとして挙げている分類に注目してください。その分類を黒板やチャート用紙に書き出しましょう。

• さあ、ローマ帝国の迫害下で活動していた小さな家庭教会のメンバーになったつもりで考えてみましょう。この聖書の箇所全体が、皆さんのコミュニティにとってどのような意味を持つか、話し合ってみてください。
• この箇所では、「義と認める」という動詞が何度か使われています。これは、関係を正し、名詞としての「義」の状態を作り出すことを意味する動詞です。この箇所をざっと読み、関係性に関する記述に注目してください。

一歩引いて考えてみると、パウロのメッセージは単純明快です：

神はこれからも私たちとの関係を続けてくださいます。

それを止めることは誰にもできない。

あらかじめ定められていたのは、私たちすべてを神との関係へと導くという神の計画でした。

私たちの無知では、それを止めることはできない。

人々が練り上げた裁きの計画など、それを止めることはできない。

「勝つ」という私たちの考え方は、それを止めることはできない。

この世の不幸など、それを止めることはできない。

宇宙の力ですら、それを止めることはできない。

神はこれからも私たちとの関係を続けてくださいます。

送信

パウロは、ローマの聖徒たちが試練の時を迎えるだろうと予想しています。彼の励ましのメッセージは、神が彼らと共におられるというものです。そのメッセージは守られ、私たちへと受け継がれてきました。今週、私たちはそのメッセージをどのように他の人々と分かち合えばよいでしょうか。

祝福

信仰の祈りとして、CCS268番『By Gracious Powers』の第1節とリフレインを、皆で歌ったり朗読したりしましょう。

「慈愛に満ちた力に、静かに、そして忠実に包まれて」『By Gracious Powers』 ジェーン・ガードナー作

「あなたをそばに、希望を抱いて一日一日を生き、これからのすべての年をあなたと共に歩んでいきます。」

—ディートリヒ・ボンヘッファー
フレッド・プラット・グリーンによる英訳
© 1974 Hope Publishing Company

こうして、詩『By Gracious Powers』の繰り返し句は幕を閉じる。これは、新年を迎えるにあたりふさわしい言葉である。ボンヘッファーは、ナチスの強制収容所においてこの信仰の言葉を綴り、1944年12月28日、母への新年の挨拶と誕生日の祝いの言葉を添えた手紙に同封して送った。これは、1945年4月9日に処刑される前に彼が書いた最後の手紙であり、最後の詩であった。

ボンヘッファーはテュービンゲン大学とユニオン神学校で学び、1927年にベルリン大学で神学博士号を取得した。彼はヒトラーの台頭に反対の声を上げ、一時ロンドンに移り住んで、ドイツ語を話す2つの教会の牧師を務めた。 1935年にドイツへ帰国したが、その翌年、継続的な活動や地下神学校での活動が理由となり、ベルリン大学での教職を禁じられた。1939年には一時的にニューヨークへ移ったが、わずか2週間でドイツへ戻った。

友人たちはドイツから離れるよう彼に強く勧めたが、彼はこの安全な選択肢を拒んだ。戦後のドイツにおけるキリスト教会の再建を訴える声となるのであれば、困難な時代を自らその地で経験しなければならない、と彼は語った。 ドイツに戻った彼は、軍情報部で働き、やがてレジスタンス運動の連絡員となった。1943年に逮捕され、ヒトラー暗殺未遂事件への関与が疑われた末、1945年、ヨーロッパでの第二次世界大戦終結のわずか1ヶ月前に処刑された。

『Von guten Mächten treu und still umgeben』（フレッド・プラット・グリーンによる英訳では「By gracious powers so wonderfully sheltered」）は、希望に満ちた始まりを見せるが、第2節ではボンヘッファーが身の回りで直面した恐怖や悪の一端が描かれる。第3節では、彼はキリストの受難に言及し、その「苦い杯」を「感謝して、恐れることなく」受け入れると宣言している。彼の置かれた状況を考えれば、これは驚くべき宣言である。 リフレインは、ボンヘッファーが「守られている」と感じ、神が「驚くほど近くに」おられることを表している。これにより、各節は希望に満ちた結末を迎えている。

この詩を読むと、ボンヘッファーが、ほぼ確実な死を目前にしながらも、神が常に私たちと共におられるという確信と揺るぎない信仰を表明していたことがうかがえます。ボンヘッファーの生涯、証し、そして死は、キリストへの希望を証しするこの詩に、特別な意味と重みを与えています。

このメロディーは、1959年にオットー・アベルが、この歌詞のためにドイツで作曲したものです。コミュニティ・オブ・クライストの専属オルガニストであるパム・ロビソンが、『コミュニティ・オブ・クライスト・シングス』のために、民謡のような趣きで編曲しました。この曲には、軽快で踊るようなリズム感があります。

この賛美歌は、ドイツでは新年の礼拝でよく歌われます。ボンヘッファーの勇気は、新しい年を迎えるたびに希望をもたらしてくれます。また、現代の困難な状況において、私たちに慰めと安らぎを与えてくれます。 今年の始まりに、私たちが疲れ果てているか希望に満ちているか、悲しみに暮れているか安らぎを感じているか、孤独か愛されているかに関わらず、ボンヘッファーの詩を歌い、彼の生涯と証しに感謝しましょう。この歌が、ボンヘッファーが意図した通りの祝福となることを願います。

若者向けレッスン

注目の聖句

ローマの信徒への手紙 8章26節～39節

授業の重点

神が私たちと関係を築くことを、何ものも妨げることはできません。

目的

学習者は……

• 御霊が、自分たちの弱さや苦しみの中でどのように支えてくださっているかを振り返る。
• 聖書の箇所にある課題を探る。
• 用語の定義：予定説、義認、義。
• 神が私たちと関係を築くことを、何ものも妨げることはできないということを理解する。

備品

• 聖書
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS）
• 動画『Dark Night of the Soul』の視聴方法はこちら www.youtube.com
• 画像：『魂の暗夜』の彫刻（授業の終わり）
• ホワイトボード用紙またはチャート用紙とマーカー

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament』（Herald House）の91～92ページに掲載されている「ローマ人への手紙8章26～39節の聖書探求」をお読みください。

集まる

「テンプル・チューズデー」シリーズからの動画『魂の暗夜』を、以下のリンクからご覧ください。 www.youtube.com

この動画では、ジョーイ・ウィリアムズが、テンプル・ワーシップ・パス沿いに設置された「魂の暗夜」と題された3体の彫刻について解説しています。これらの彫刻は、「魂の暗夜」の3つの段階、すなわち絶望、空虚、そして変容を表しています。信仰深い弟子たちでさえ、神が遠く感じられるような、恐怖、苦しみ、疑念に満ちた危機、すなわち「魂の暗夜」を経験することがあります。 この絶望の中、私たちは自らを空にし、人生において神の変容をもたらす御臨在のための場所を作ります。動画の最後には、賛美歌「主よ、私の祈りを聞いてください」（CCS192）が歌われます。（これが私たちの閉会の賛美歌です。）

参加する

この有名な文章には、読者にとって難解な箇所がいくつか含まれている。

ローマ人への手紙8章28～30節を一緒に読みましょう。

課題1：神を愛するからといって、苦しみがなくなるわけではない。

28節を引用して、神を愛する者にとってはすべてがうまくいくと示唆する人もいる。これは、もし誰かの状況がうまくいっていないとしたら、その人は神を十分に愛していないに違いない、ということを示唆している。

• あなたが苦しんでいる時に、誰かがローマ人への手紙8章28節を引用して、あなたをなだめたり安心させたりしたら、どう思いますか？

課題2：重要なのは個人ではなく、コミュニティである。

もう一つの懸念は、この聖句を個人の状況に当てはめることである。パウロは明らかに、共同体としてのキリストの体に向けて語っている。これは、29～30節の理解にも影響を及ぼす。

パウロは、個人が神の家族の一員となるよう、前世において神によってあらかじめ選ばれていたと示唆しているわけではない。彼は、決して阻まれることのない、神の子供たちに対する神の究極の贖いの姿を描き出しているのである。

• 「大きな家族の一員」（29節）として自分の居場所があるということを理解することは、あなたが弟子としての生き方をどう形作るのでしょうか。

課題3：神の時間は永遠である。

時間の概念もまた、理解を妨げる障壁の一つです。パウロの言葉は、信者たちが永遠に続く神の計画の一部であることを確信させてくれます。私たちは時間を時系列的に捉えますが、神のタイミングは永遠です。神にとって、過去、現在、未来は共存しているのです。

• 「時間は永遠である」と捉えることは、予定説（すべての出来事は神によってあらかじめ定められており、ある者は救われ、ある者は救われないという考え方）を受け入れる上で、助けになりますか？

パウロは、ある人々が悪い結果だけを受けるように定められていると示唆するような、排除的な表現は用いていません。彼は初期のクリスチャンたちに手紙を書いていました。彼の関心は、キリストの体の中にいる人々に向けられていたのです。彼の言葉を、彼の意図を超えて適用するのは公平ではありませんが、問うべきは、「神は誰を『あらかじめ知っておられなかった』のか」（29節）ということです。

返信する

26～27節を読んでください。

パウロはここでも、御霊が「力を与える者（何かを実現させる者）」としての役割を果たしていることを改めて私たちに思い出させています。私たちは時に弱く、愚かで、無知ですが、御霊は私たちと深く結びついているため、神との交わりは途切れることがありません。実際、最も切実に助けを必要としているまさにその瞬間に、御霊が介入してくださったという証しを語る人々もいます。

• 生徒たちに、自分たちが経験した「神の御霊の働き」の具体例を話し合ってもらいます。

31～39節を読んでください。パウロが、私たちと神との間に立ちはだかることのできないものとして挙げている分類に注目してください。読み進めながら、その分類を黒板やチャート用紙に書き出してください。

• さあ、ローマ帝国の迫害下で活動していた小さな家庭教会のメンバーになったつもりで考えてみましょう。この聖書の箇所全体が、皆さんのコミュニティにとってどのような意味を持つか、話し合ってみてください。
• あなたにとって、それはどういう意味ですか？
• この箇所では、「義と認める」という動詞が何度か使われています。これは、関係を正し、名詞としての「義」の状態を作り出すことを意味する動詞です。この箇所をざっと読み、関係性に関する記述に注目してください。

送信

ポールのメッセージはシンプルだ：

神はこれからも私たちとの関係を続けてくださいます。

それを止めることは誰にもできない。

あらかじめ定められていたのは、私たちすべてを神との関係へと導くという神の計画でした。

私たちの無知では、それを止めることはできない。

人々が練り上げた裁きの計画など、それを止めることはできない。

「勝つ」という私たちの考え方は、それを止めることはできない。

この世の不幸など、それを止めることはできない。

宇宙の力ですら、それを止めることはできない。

神はこれからも私たちとの関係を続けてくださいます。

問い：自分自身の「魂の暗夜」とどう向き合えばよいでしょうか。あるいは、そのような状況にある他者をどう支えればよいでしょうか。自分自身や他者に向けて、励ましのメッセージを書いてみてはいかがでしょうか。

祝福

生徒たちに、自分たちが抱えている重荷や、日々対処しているストレスについて考えてもらいます。しばらく静かに考えた後、みんなで「主よ、私の祈りを聞いてください」（CCS192）を歌いましょう。この祈りの歌を何度か歌います。

魂の暗黒の夜

子供向けレッスン

注目の聖句

ローマの信徒への手紙 8章26節～39節

授業の重点

何ものも、私たちを神の愛から引き離すことはできません。

目的

学習者は……

• 神の愛から切り離すことはできないと説明する。
• 聖書の箇所を日常生活に生かす。
• 「奉仕する弟子を育てる」というミッション・イニシアティブの内容を改めて説明してください。

備品

• ろうそくと、そのろうそこに火をつける、あるいは点灯させる方法
• ポスターボードまたは大きな紙、マーカー、クレヨン、色鉛筆を用意し、教室のポスターに「何ものも、あなたを神の愛から引き離すことはできません！」という言葉を飾りましょう。
• 生徒一人ひとりに配る塗り絵と画材（クレヨン、色鉛筆、マーカー）（授業終了時）
• ハートクラフトの材料（「送付」セクションの注記を参照）
• 聖書（できれば同じ版で、学習者一人につき一冊ずつ）
• 「エイブリーは聖霊と共に生きる」（授業の終わり）

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (with focus on the Letters)』（Herald House）の91～92ページにある「ローマ人への手紙8章26～39節の聖書探求」をお読みください。

集まる

生徒たちに挨拶をし、近況や最近どんな新しいことをしているか尋ねましょう。

テーブルの中央、あるいは礼拝の中心となる場所にろうそくを置きます。ろうそくに火を灯します。平和そのものであるイエスに従う実践として、子どもたちに、キリストの平和を必要としている状況について話してもらうよう促しましょう。そして、誰かに平和を願う祈りを捧げてもらいます。

参加する

注：聖書の箇所は、子ども向けの訳本で読みましょう。『インターナショナル・チルドレンズ・バイブル』がおすすめです。

生徒たちに、各自の聖書で今日の聖句を探してもらう。一緒に読みましょう：

しかし、これらすべての事において、私たちを愛してくださった神によって、私たちは完全な勝利を得ています。そうです。私は確信しています。何ものも、神の私たちへの愛から私たちを引き離すことはできません。死も、生も、天使も、支配する霊も、今のことも、未来のことも、力も、天にあるものも、地にあるものも、この世のいかなるものも、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、私たちを引き離すことは決してできないのです。

―ローマ人への手紙 8:37–39（ICB）

パウロが、私たちを神の愛から引き離すことはできないと述べているもののリストに注目してください。それは、死、生、天使、支配する霊（支配者）、現在や未来の事柄、いかなる力も、私たちの上にも下にもあるものも、またこの世のいかなるものでもありません。

これは、私たちが神の愛から切り離されることは決してない、とパウロが伝えているのです。それが彼の証しでした。イエスのために働く中で、パウロは多くのことを経験しました。良いこともあれば、悪いこともありました。しかし、そのすべてを通して、彼は神の愛を実感していたのです。

みんなで一緒に作ったり、あらかじめ用意した「何ものも、あなたを神の愛から引き離すことはできません！」というポスターを見せたりして、神の愛を思い出せるよう教室の壁に貼ってください。そして、生徒たちにその言葉を一緒に声に出して読むよう促しましょう。

学習者が物語やディスカッションの合間に色を塗れるよう、塗り絵を配ってください。

「さあ、今朝の物語を通して、パウロの言葉が今日どのように当てはまるのか考えてみましょう。この物語は、エイブリーという名の学生が主人公です。今週、エイブリーにどんなことが起きているのか見てみましょう。」

「エイブリーと聖霊」という物語を読み、以下の点について話し合ってください。

• 神がエイブリーと共にいるという証拠は何でしょうか？（心が温かくなる、良いことをしたいと思う、神に仕えたいと思う）
• エイブリーは、どんなことがあっても神はいつも愛してくださるということを、どうして知っていたのでしょうか？（聖書に約束されていること、パウロがローマ人への手紙で証ししていること）
• もし洗礼を受けた後、心の中で何かが変わったと感じられなかったらどうでしょうか？神は他にどのような方法で愛を示してくださるのでしょうか？

正しいことをするのは、時に難しいものです。だからこそ、神様の家族の一員であることは素晴らしいのです。そこには、神様と同じように私たちを助け、愛してくれる人たちがいるからです。

塗り絵に書かれている言葉について話し合いましょう。

返信する

キリストの使命こそが、私たちの使命です！

キリストの共同体は、以下のルカによる福音書4章18～19節に記されているように、イエスが人類のために成し遂げようとして来られた目的（使命）を反映した、5つの「ミッション・イニシアティブ」を定めています：

「主の御霊が私の上に臨んでいる。主は、貧しい人々に福音を伝えるために、私に油を注がれた。主は、捕らわれの身にある人々に解放を、目の見えない人々に視力の回復を告げ知らせ、抑圧されている人々を自由の身とし、主の恵みの年を宣言するために、私を遣わされた。」

「奉仕する弟子を育てる」は、ミッション・イニシアティブの一つです。そこには次のように記されています：

奉仕する弟子を育てる――キリストの使命のために一人ひとりを備える

私たちは、男性、女性、そして子どもたちが、この世におけるキリストの生涯、働き、そして絶え間ない御臨在を、真実かつ生き生きとした姿で体現できるよう、彼らを支えていく所存です。

日曜学校では、「奉仕する弟子を育てる」ことを目的としています。他にも、奉仕に向けて備えたり、成長したりするための方法として、どのようなものが思い浮かびますか？（礼拝、ユースキャンプ、同窓会、ユースグループ、聖書を読むこと、霊的な実践など）

皆さんは、イエスについて学ぶことで、自分たちが暮らす場所で、どのようにしてイエスの使命の一端を担うことができるかを理解するようになるでしょう。イエスについて学んだことを、友人や家族と分かち合うことができます。また、誰かの家を訪ねたり、プロジェクトを手伝ったり、自然を守ったり、その他さまざまな方法で、他者に奉仕し、誰かの生活をより良いものにする手助けをすることができます。皆さんが成長し、学び、キリストの使命に協力していく中で、聖霊がいつも共にいてくださいます。

送信

ハートクラフト

この工作を完成させると、「何ものも私たちを神の愛から引き離すことはできません！」という言葉が書かれたハートができあがります。

この工作は、お好みや時間の都合に合わせて、シンプルなものから凝ったものまで自由に作ることができます。例えば、色付きの画用紙や厚紙でハートを切り抜くだけのシンプルなものや、各層に異なる色の紙を使った多層構造のハートなど、さまざまな作り方が楽しめます。

お好みや飾り付けの希望に合わせて、紙、はさみ、のり、マーカー、クレヨン、色鉛筆や色ペン、ポンポンなどを用意してください。

祝福

生徒たちに輪になって集まるよう促します。一人ひとりの名前を呼び、その日の授業の要点を簡潔に述べます。

エイブリーは聖霊と共に生きる

エイブリーは不安を感じていた。洗礼と堅信礼を受けて以来、胸の奥で炎のようなものが燃え上がっているのを感じていた。エイブリーは、何でもできるような気がしていた。エイブリーは、学校の遊び場を掃除するなど、神のために何かをしたいと思っていた。エイブリーは、学校でも家でも、注目を集めるためにトラブルを起こすようなことはもうしたくなかった。

ある晩の夕食時、エイブリーはこうした新しい気持ちを打ち明けました。エイブリーの母親は微笑んで、「私も気づいていたわ。特に『わざわざトラブルを探さなくていい』というところが気に入っているの」と言いました。エイブリーの父親は、「それは君の中にいる聖霊の働きだよ。堅信式で、聖霊が君と共にいると約束されたことを覚えているかい？ 君が今感じていることは、聖霊が君と共に働く一つの形なんだ」と言いました。

その後、エイブリーは彼らの言葉を反芻し、他の子供たちも同じような経験をしているのだろうか、と考えた。

日曜学校で、エイブリーはこんな気持ちを話してくれました。「誰かのために何かをしている時が一番幸せなんだ。それに、もう悪いことはしたくないんだ。 校長先生はもう僕をしかめっ面で見たりしないよ。この前、先生に会えなくて寂しかったって言って、立ち止まって話しかけてほしいって。聖霊のこと、先生に話そうと思うんだ。」そう言ってエイブリーは顔をしかめ、こう尋ねた。「ただ一つ心配なのは、もし僕がまた昔の自分に戻ってしまったらどうする？ もし忘れて悪いことをしたら、神様は僕を家族から追い出してしまうのかな？」

先生はこう答えました。「そのことについては心配しなくていいと思いますよ。使徒パウロがまさにそのことについて書いています。後でそれについて見ていきますが、今朝はサプライズがあります。ゲストが2人来られるんです。もうすぐ……あ、今まさに到着しました！」その瞬間、ドアをノックする音がしました。

ドアが開き、牧師が二人入ってきた。「おはようございます」と、そのうちのひとりが言った。「あなたが洗礼を受けた時から、ずっとあなたのクラスを訪ねたいと思っていました。今朝、ようやく都合がついたので、こうして参りました。お座りしてもよろしいでしょうか？」

「もちろん」と、みんなが口々に答えた。椅子がガタガタと動く音がした。先生が言った。「さっき、聖霊のことや、聖霊が私たちの生活の中でどんな働きをしているかについて話していたところだ。エイブリー、さっき私たちに話してくれたことをみんなにも教えてくれないか？」

エイブリーは、自分の内面が他の人とは違うと感じていることについて語り、何か間違ったことをして家族や教会から追い出されてしまうのではないかという不安を繰り返し口にした。他の生徒たちは真剣に耳を傾け、うなずいていた。

牧師たちは順番に答えた。「あなたの先生の言う通りです」と彼らは言った。「ローマ人への手紙第8章にそう書かれています。教会の信徒たちも同じ質問をパウロにしたのですが、彼はこう答えました、

神が私たちに注いでくださる愛から、私たちを引き離すものは何一つないと確信しています。死も、生も、天使も、支配する霊も、今あるものも、将来あるものも、いかなる力も、私たちの上にあるものも、下にあるものも、またこの世のいかなるものも、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、私たちを引き離すことは決してできないのです。

―ローマ人への手紙 8:38-39（ICB）

「それは素晴らしいニュースですね！」と皆が声を揃えて言った。「その通りです」と牧師の一人が言った。「それでは、私たちを愛してくださる神様に感謝して祈りましょう。愛に満ちた神様。どんな時でも私たちを愛してくださると約束してくださり、ありがとうございます。アーメン。」

質問：

• 神がエイブリーと共にいるという証拠は何でしょうか？（心が温かくなる、良いことをしたいと思う、神に仕えたいと思う）
• エイブリーは、どんなことがあっても神はいつも愛してくださるということを、どうして知っていたのでしょうか？（聖書に約束されていること、パウロがローマ人への手紙で証ししていること）