礼拝用具

礼拝の進行表

その他の聖句 

詩編139:1-12、23-24；マタイによる福音書13:24-30、36-43；ローマの信徒への手紙8:12-25 

準備 

「フォーカス・アクティビティ」では、参加者にとって重要な場所の写真やイラストを載せたポスターを作成し、1、2、3の番号を付けて掲示してください。例：同窓会の会場、教会の聖堂、自然の中にある教会など。また、大きな疑問符を描き、4の番号を付けたポスターも作成してください。各ポスターの横に付箋の束を置いておいてください。  

電子機器で写真を表示する場合は、前述と同様の写真を4枚用意し、スライドを作成してください。それぞれに1～4の番号を振っておきます。「フォーカス・アクティビティ」の時間には、これらの電子写真を複数回、順番に表示してください。  

事前に、年齢を問わず3名の方を「聖書対話」の語り手としてお招きください。  

序曲 

ようこそ 

賛美の呼びかけ 

「サント、サント、サント／聖なる、聖なる、聖なる」を数回繰り返す CCS159 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。 

または「すべての祝福の源である神を賛美せよ」を2回歌う（CCS 53） 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。 

または「God Within God Around」を数回繰り返す CCS 20 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。 

この賛美歌のスペイン語版およびフランス語版は、以下のURLからご覧いただけます： www.heraldhouse.org 

詩篇を祈る：詩篇139篇1～12節、23～24節 

具体的には、次のようなものがあります： 

ある読者； 

礼拝スペースのあちこちに設置された数台のスピーカー； 

聖書の各章節ごとに分けられたグループ全体； 

スピーチ合唱団；または 

あなたのグループならではのオリジナルなものを創作する。 

ゆっくり読み、考えを巡らせる時間を持ちましょう。最後の節には「アーメン」を付け加えましょう。  

即興の応答 

「Dios está aquí／God Is Here Today」CCS 150 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。 

または「Herr, du mein Gott／あなたは私の神」CCS 12 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。 

または「主よ、私の祈りを聞いてください」CCS192 

聖書の対話：創世記28章10節～19節aに基づく 

礼拝の進行表の最後にある「3声による朗読」 

重点活動 

参加者に、目の前やスクリーンに映し出された写真を見て、写真に写っている場所（1～3）やその他の場所（疑問符）で、神の存在を感じた個人的な体験があるかどうか考えてもらいます。最も当てはまる場所に、白の付箋を貼ってもらいます。オンラインで参加している方には、選んだ番号を書き留めてもらいます。 

コミュニティでの共有 

皆が席に戻ったら、数分間静かに黙想する時間を設け、付箋に書いた、あるいはメモした場所で神と出会った時の体験を振り返ってもらってください。そして、次のことについて考えてもらうように促してください： 

これは予期せぬことでしたか、それともあなたは神を求めていたのですか？ 

この経験は、あなたの人生にどのような影響を与えましたか？ 

2、3名の方を招き、集まった皆さんとその感想を分かち合ってもらいましょう。 

平和への祈り 

平和のキャンドルに火を灯しましょう 

声明 

どこに住んでいようとも、人生の状況がどうであれ、私たちの多くは、途方に暮れたり、不安を感じたりする時があります。 平安は手の届かないもののように思えるかもしれません。しかし、教会のファミリーキャンプ（同窓会）やユースキャンプ、リトリート、その他の集まりに参加したことがあるなら、短期間であっても平安という祝福を経験したことがあるかもしれません。それは、交わりから生まれることもあれば、礼拝の体験から生まれることもあれば、あるいは心身がリフレッシュできる場所にいることから生まれることもあります。  

もし、最も必要としていた時に、神聖な存在が安らぎを与えてくれたと感じたことがあるなら、その感覚を胸に刻み、他の人々もその体験ができるよう、機会を創り出すことを誓ってください。 

祈り 

神よ、  

あなたの平和な御国がどのようなものかを感じたり、垣間見たりできた時、また、あなたの愛と配慮を実感させてくださり、私たち一人ひとりに祝福を与えてくださった時、私たちは心から感謝しています。 今日、私たちは世界の人々のために祈ります。迷い、孤独、絶望、そして恐れといった感情が和らぎ、あなたが一人ひとりと共に歩み、平和な暮らしへと導いてくださることを感じることができますように。あなたが全人類とすべての生き物のために用意してくださる未来へと、私たちを導いてください。あなたがあらゆる場所に、すべての人々と共にいてくださることを、私たちに感じさせてください。アーメン。 

朝のメッセージ 

創世記28章10節～19節aに基づく 

いくつか提案があります： 

『創世記』の本文がどのようにして書かれるに至ったのか、その経緯について説明してください。『オックスフォード注解新改訂標準訳』には、『創世記』の冒頭にその詳細な解説が掲載されています。 

創世記の物語を、キリストの共同体における神に関する基本的な信仰と結びつけて説明しなさい。「私たちは、イスラエルの証しの中で私たちと出会い、イエス・キリストにおいて現れ、聖霊としてすべての被造物の中に働きかける、唯一の生ける神を信じます。」――『Sharing in Community of Christ: Exploring Identity, Mission, Message, and Beliefs』（第4版、ヘラルド出版社：ミズーリ州インディペンデンス、2018年）、33頁。 

コミュニティ・オブ・クライストの聖書に関する声明を人々に再確認させる。参照：『Sharing in Community of Christ: Exploring Identity, Mission, Message, and Beliefs』（第4版、ヘラルド・パブリッシング・ハウス：ミズーリ州インディペンデンス、2018年）、63-65ページ。 

この文章が、口承の伝統において、最初の聞き手たちにとってどのような意義を持っていたのかを探ってみましょう。 

この文章が、今日の世界や私たち自身の信仰の歩みにおいて、どのような意味を持つのかを考えてみましょう。  

弟子たちの惜しみない応答 

声明 

ヤコブのように、私たちが気づかないときでさえ、神は私たちと共にいてくださいます。神の存在を確かに感じるような時こそ、神の臨在が普遍的な真理であることを、私たちはより深く理解することができるのです。もう一つのそのような真理は、神が私たちや他のすべての人々、さらには敵のように見える人々に対しても、私たちが値しないほどの愛と憐れみを惜しみなく注いでくださるということです。 

神が私たちに示してくださる寛大さには到底及ばないものの、私たちは愛と敬意と思いやりをもって他者に寛大であり、また、キリストの使命である教会の使命を支えるために、自分のできる範囲で資源や時間を捧げることができます。 

地域および世界宣教のための什一献金の祝福と受領 

閉会の賛美歌 

「未来に何が待ち受けているか、私にはわからない」CCS 246 

または「Into My Heart」を数回歌う（CCS 573） 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。 

  または「Sizohamba Naye／私たちは神と共に歩む」を数回歌う（CCS 377） 

 参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促してください。 

祝福 

送り出す 

私があなたと共にいること、あなたがどこへ行こうともあなたを見守ることを知ってください。そして、決して  

約束したことを果たすまでは、あなたのもとを離れません。 

—創世記28章15節（一部改変）

後奏 

聖書の対話：創世記28章10節～19節aに基づく 

3声のための朗読 

語り手：ヤコブはベエル・シェバを立ち去り、ハランへと向かった。ある場所にたどり着くと、日が沈んでいたので、そこで夜を明かすことにした。彼はその場所にある石の一つを拾い上げ、それを枕にして、その場所で横になった。すると、彼は夢を見た。そこには地上に立てかけられた梯子があり、その頂は天にまで達していた。そして、神の御使いたちがその梯子を昇り降りしていた。 すると、主が彼のそばに立たれて言われた。 

主は言われた。「わたしは主、あなたの父アブラハムの神、イサクの神である。あなたが横たわっているこの地を、わたしはあなたとあなたの子孫に与える。あなたの子孫は地の塵のように多くなり、西へ、東へ、北へ、南へと広がっていく。そして、地上のすべての民は、あなたとあなたの子孫によって祝福を受けることになる。」 わたしがあなたと共におり、あなたがどこへ行ってもあなたを守り、この地へ連れ戻すことを知れ。わたしがあなたに約束したことを成し遂げるまで、あなたを見捨てたりはしない。 

語り手：するとヤコブは眠りから覚め、こう言った。 

ヤコブ：「確かに、主はこの場所にいらっしゃったのだ。それなのに、私は気づかなかった！」 

ナレーター：彼は恐れて、こう言った。 

ヤコブ：ここはなんて素晴らしい場所なんだろう。ここはまさに神の家であり、天への門なのだ。 

語り手：そこで、ヤコブは朝早く起きて、枕にしていた石を取り上げ、それを柱として立て、その上に油を注いだ。そして、その場所をベテルと名付けた。 

聖なる空間：少人数グループ礼拝の進行案

集まり

ようこそ

「通常時」は、ペンテコステから待降節までの期間を指します。キリスト教暦において、この時期には主要な祭日や聖日はありません。通常時においては、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。

言葉の主よ、

「LOVE」という言葉は「VIOLENCE」の中に含まれている、

暴力に満ちた世界にも、愛は確かに存在する。

探さなければならない。一見してわかるものではないが、それは内側に宿っているのだ。

文字を並べ替えると神聖さが生まれ、文字を省くと平和が生まれる。

暴力は愛の対極にある。

反進歩、

多様性への反対、

反キリスト；

「anti-your」という言葉：

「わたしがあなたがたを愛したように……互いに愛し合いなさい」（ヨハネによる福音書 13:34 NRSV）。

すべての民の神よ、あなたは最近攻撃を受けたそれぞれの共同体に対し、平和の戒めをお与えになりました：

「信じる者たちよ、平安の中に入りなさい」（聖クルアーン 2:208）

そして

「遠くにいる者にも、近くにいる者にも、平和があるように」（イザヤ書 57:19）。

アブラハムの子孫たちは、地球の四隅から声を上げている。

胸が張り裂けるような問いを投げかける：

「なぜ、私の聖なる場所で暴力が起こるのか？」

「なぜ私たちなのですか？」

「どこにいたの？」

「平和はどこにあるのか？」

そして、あなたという存在の神秘と同じように――平和は至る所にあり、暴力の中にもさえある。

私たちは内省的に、与えられた単純な御言葉の意味を、心の奥底から隅々まで探求する。

シャローム、サラーム、

私たち一人ひとりの内に宿る、神という完全なる存在。

そして、ついに内なる闇の中に光を見出したとき、それが名詞であれ動詞であれ、

私たちは涙を、そして不器用な言葉を用いて、兄弟姉妹に平和をもたらすでしょう：

「平和があなたと共にありますように。」

「サラーム・アライクム。」

「シャローム・アレイヘム」

私たちは両手を広げ、他者を抱きしめ、彼らを自分の一部にする。 

これが平和です。

どうかあなたを見つけられますように。

アーメン。

—マイケル・ライト

精神修養

光の中に抱きしめる

グループ全員に次の文章を読み上げてください：

今週の「不変の原則」のテーマは「コミュニティの恵み」です。私たちは、家族、地域社会、教会、国家、民族、そして世界中で、平和に満ちたコミュニティを築くよう教えられています。コミュニティとのつながりを感じるのに役立つ霊的な実践として、「光の中に抱きしめる（holding in the light）」というものがあります。これは、クエーカー教徒の運動に由来する、執り成しの祈りや瞑想の一形態です。

以下の手順を共有してください：

みんなで輪になって立ちましょう。私が手にしたろうそくに火をつけます。それ以外の皆さんは、まるで私と一緒にその光を支えているかのように、両手を体の前に差し出してください。

グループが落ち着くまで少し時間を取ってください。

ろうそくの灯りを見つめ、自分の呼吸に意識を向けてください。呼吸の祈りを通じて、心を落ち着かせていきましょう。「愛」という言葉を吸い込み、「光」という言葉を吐き出してください。これを3回繰り返します。

光を掲げながら、祈りを捧げたい大切な人々、地域、あるいは国の名前を心に思い浮かべてください。声に出して呼んでもよいですし、心の中で静かに思い浮かべても構いません。

ここで一旦休憩し、希望する人が自分の名前を声に出して紹介する時間を設けます。

さあ、あなたが名指しした人々が、ろうそくと同じくらい明るい光に包まれている様子を想像してみてください。呼吸を続けながら、私たちの輪の中で光に包まれている人々の名前を心に留めて瞑想してください。

3分間の静かな瞑想と光を心に留めた後、次のことを分かち合いましょう：

愛する人々、地域社会、そしてこの「光の中に包み込む」という体験に、感謝の気持ちを捧げましょう。次に夕焼けや朝焼けの光を見たとき、その光があなたに立ち止まり、愛する人を祈りの心で光の中に包み込むことを思い出させてくれますように。アーメン。

食卓を囲んで

創世記 28:10-19a NRSVue

^{10 ヤコブは}ベエル・シェバを立ち去り、ハランへと向かった。¹¹ある場所^に着くと、日が沈んでいたので、そこで夜を明かすことにした。^彼はその場所にある石の一つを拾い上げ、それを枕にして、その場所で横になった。 ^{12 すると、}彼は夢を見た。地上に立てかけられた天まで届く梯子があり、神の御使いたちがその上を行き来していた。¹³主が彼のそばに立た^れて言われた。 「わたしは主、あなたの父アブラハムの神、またイサクの神である。あなたが横たわっているこの地を、わたしはあなたとあなたの子孫に与える。¹⁴あなたの子孫は地の塵のように多くなり、西へ、東へ、北へ、南へと広がっていく。そして、地上のすべての民は、あなたとあなたの子孫によって祝福を受けるようになる。 ¹⁵わたしがあなたと共におり、あなたがどこへ行ってもあなたを守り、またこの地へ連れ戻す^{ことを知れ}。わたしは、あなたに約束したことを成し遂げるまで、あなたを見捨てない。」^{16 そこでヤコブは}眠りから覚めて言った。「まことに、主はこの場所にいらっしゃるのに、私は知らなかった。」¹⁷彼は恐れおののき^、言った。「なんと畏れ多い場所だろう！ ここはまさに神の家であり、天への門に他ならない。」

^{18 そこで}ヤコブは朝早く起きて、枕にしていた石を取り、それを柱として立て、その頂上に油を注いだ。^{19 彼は}その場所をベテルと名付けた。

—創世記 28:10-19a NRSVue

今日の聖書の箇所に至るまでの物語では、ヤコブが命の危険を感じて故郷を離れざるを得ない状況に置かれていることが描かれています。ヤコブは父イサクを欺き、長子として本来は兄エサウに与えられるべき祝福を受け取ってしまいました。エサウは激怒し、ヤコブを殺すと脅したのです。不確かな未来へと旅立つヤコブは、そこで神と出会い、神から自身と家族、そして子孫への祝福を授かります。

この神との出会いは、夢の中で起こります。ヤコブが目を覚ましている現実の世界は、恐怖や孤独、そしておそらく罪悪感に満ちています。神は、ヤコブが安らぎのひとときを過ごしている時に、彼に手を差し伸べます。その夢はヤコブの過ちを責めるのではなく、神と共に歩む新たな未来へとヤコブを導きます。神は、天と地にはつながりがあることをヤコブに強く印象づけます。ヤコブはそれまで自分の旅路のことばかりを気にしていたのですが、今や神はその旅路に積極的に関わろうとしておられるのです。

神の約束は、三つの側面で表されています。第一は、「わたしはいつもあなたと共にいる」という約束です。これまでの人生でどのような選択をしたとしても、神は私たちと共に住み続け、天から私たちを見下ろすのではなく、私たちと共に歩んでくださいます。もし第一の約束が「共にあること」であるならば、第二は「あなたを守り抜く」という「行動」です。神は、羊飼いが羊を見守るように、私たちを守ると約束してくださいます。この祝福の第三の要素は、故郷への帰還という約束です。 「やがて、ヤコブよ、あなたは自分の地に戻るだろう」。ヤコブにとって、神の臨在、守り、そして帰郷はすべて一つとなり、彼は「ここは聖なる場所だ」という確信を持って目を覚ますのです。

質問

1. 絶望の淵に立たされた時、神様が手を差し伸べてくださるのを感じたことはありますか？ 
2. なぜ神様は私たちと個人的な関係を築きたいとお考えだと思いますか？
3. あなたにとっての聖なる場所、つまり「確かに主はこの場所にいらっしゃる」と確信できる場所はどこですか？

送信

寛大さに関する声明

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が深まるにつれ、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。

—教義と聖約 163：9

皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支えたいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な献金』を基に改変したものです：

弟子としての歩みを導いてくださる神様。借金と消費主義が蔓延するこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく分かち合えるようお導きください。そうすることで、私たちは未来に備え、家族や友人、キリストの宣教、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。アーメン。

次回会議へのご案内

閉会の賛美歌

CCS586、「召喚」

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

• 聖餐式
• 子どもたちへのメッセージ

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖句の中から一つを選んでお読みください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖体への招待

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる理解や、これに加えられた理解があるかもしれません。 主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちに、この聖餐に与ってくださるようお招きします。

私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体への思いを込めて聖餐を分かち合います。その準備として、『Community of ChristSings』から一曲歌いましょう（以下から一つ選んでください）：

• 515、「こうした時こそ、私たちは思い出す」
• 516、「ワインとパンを求めて集う」
• 521、「共にパンを分かち合いましょう」
• 525、「小さな食卓」
• 528、「このパンを食べて」

パンとぶどう酒を祝福し、配る。

子どもたちへのメッセージ

思い出の石

（創世記 28:10–19a）

必要なもの：子供一人につき一つずつ、持ち帰れる小さな石

子どもたちを前に招き、一人ひとりに小さな石を一つずつ手渡してください。

今日はヤコブの話をご紹介します。彼は家から遠く離れた場所を旅していて、夜になると疲れ果ててしまったため、道端で野宿をすることにしました。そこで彼は石――ただの普通の石ですが――を見つけ、それを枕代わりにしたのです！

ヤコブが眠っていると、夢を見た。そこには、地上から天まで伸びる梯子があり、天使たちがその上を昇り降りしていた。そしてヤコブは、神がこう言われるのを聞いた。「わたしはあなたと共にある。あなたがどこへ行こうとも、わたしはあなたを守ろう。」

ヤコブが目を覚ますと、周りを見回して言った。「神がここにいらしたのに、私は気づかなかった！」

石を掲げて、子供たちにも同じようにするよう促しましょう。

「ヤコブは、神が自分に語りかけてくださったことを忘れないように、石を置きました。今日は、この小さな石を皆さんに持ち帰ってほしいと思います。ポケットの中でその石の感触を感じたり、棚の上に置かれているのを見たりしたときは、ヤコブの物語から学んだことを一つ思い出してください。」

この石を見て、何を思い浮かべますか？ヤコブが学んだことの中には、皆さんにとっても役立つものがあるかもしれません。（リストを共有し、その中に良いと思うものはあるか、あるいはこの石に思い出してほしいことが他にあるか尋ねてみましょう。）

• 神様が私と共にいてくださる。
  • ありふれた場所であっても、聖なる場所になり得るのだ。
  • 神は、私たちがどこへ行こうとも、いつも私たちを見守ってくださっている。
  • いつでも神様とお話しできるということ。

（子どもたちが、その石に何を思い出させてほしいかを話す時間を設けてください。）

この小さな石をいつも持ち歩いてください。そうすれば、この一週間、良い日も、辛い日も、その間のすべての日々においても、神様があなたのそばにいてくださることを思い出させてくれるでしょう。

短い祈りを捧げましょう：

神様、あなたがいつも私たちと共におられることを、私たちに思い出させてください。どこへ行っても私たちを愛してくださることに感謝します。アーメン。

説教の参考資料

聖書の探求

聖書のこの箇所は、ヤコブが故郷と家族を離れ、難民として命からがら不確かな未来へと逃れなければならない物語を描いています。彼がこのような窮地に陥ったのは、父イサクから兄エサウの祝福を盗み取ったという悪意ある動機によるものでした。エサウは激怒し、ヤコブを殺すと誓います。旅の途中、ヤコブは神と出会い、神は彼と彼の家族、そして子孫たちを祝福されました。

旅立つ前に、父はヤコブに祝福を与えた。この別れの祝福の中で、父はヤコブにパダン・アラムへ行き、ラバンの娘たちのうちの一人を妻に迎えるよう勧めた。イサクは、自分の父（イサク）や祖父（アブラハム）にも与えられたのと同じ祝福をヤコブに授けた。イサクはヤコブに、神が彼を祝福し、彼を繁栄させ、子孫を大いに増やし、その子孫が多くの土地を所有することになると告げた（創世記28:1–3）。

旅の途中、彼は思いがけない場所で一晩を過ごし、人生を変える夢を見ます。夢の中で、彼は地上から天へと伸びる天の梯子と、そこを昇り降りする天使たちを見ました。主は彼のそばに立ち、「わたしは主、あなたの父アブラハムの神、イサクの神である」と言われました（13節）。 そして神は、彼とその子孫を祝福された。ヤコブが目を覚ますと、「なんと、主はこの場所にいたのに、私は知らなかったのだ！」と言った（16節）。彼は枕として使っていた石を取り、それを柱とした。その上に油を注ぎ、その場所をベテル、すなわち「神の家」と名付けた。こうして彼は、後に北イスラエル王国の主要な聖地となるベテルにその名を付けたのである。

この物語は、私たちがどのような状況にあろうとも、また過ちを犯したとしても、神は私たちを祝福してくださることを示しています。私たちは、最も絶望的な状況の真っ只中でさえ、神と出会うことができるのです。ヤコブが命からがら逃亡していた、人生で最も暗い瞬間にも、神は彼のもとに来て、共にいてくださいました。ヤコブは、この先どうなるか分からない旅路においても、神が共にいてくださり、祝福してくださることを確信したのです。

このメッセージは、今日の私たちにとって大きな力となります。神様は私たちに祝福を注ぎたいと願っておられます。私たちはいつでも、神様と出会うにふさわしい存在であり、祝福を受けるに値する存在です。人生で最も苦しい時でさえ、神様は私たちと共にいてくださいます。神様は私たちと関わり合い――時には私たちの生活を一変させることもありますが――私たちがより良い場所へとたどり着けるよう助けてくださいます。

中心的な考え方

1. 神は、私たちが神の御臨在に出会う道を、常に模索しておられます。
2. 私たちは、自分たちを苦しい状況に追い込むような悪い選択をしてしまったかもしれませんが、神様は私たちと関係を築きたいと願っておられます。
3. 私たちは神の臨在と祝福に値する存在です。神は私たちと共にいてくださいます。
4. 私たちの未来が不確かなとき、神様は私たちを祝福してくださいます。

議長への質問

1. なぜ神様は、私たちとそのような関係を築きたいと願っておられるのでしょうか？
2. あなたの教会や地域社会の中で、神様は誰と共にいて、誰を祝福したいと願っておられるでしょうか？
3. 「主は確かにこの場所にいます」と確信できる、あなたにとっての聖なる場所はどこですか？
4. あなたが招かれ、そこで体験し、「主は確かにこの場所にいらっしゃったのに、私は知らなかった」（創世記28:16）と語ることになる、その聖なる場所はどこにあるのでしょうか。

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖句

創世記 28:10–19a 

授業の重点

神は至る所で出会うことができます。 

目的 

学習者は…… 

• ヤコブの夢に関する聖書の物語を振り返ってみましょう。 
• 自分の夢の体験を聖書の記述と照らし合わせる。  
• 聖書の物語から普遍的な真理を探る。 
• 神の臨在を意識できるよう、心を開く方法を実践しましょう。 

備品 

• ヤコブが階段や梯子の夢を見る様子を描いた絵画やイラストを印刷するか、探してみてください。例：sunday-schoollessons.blogspot.com 
• 「送信」のセクションに記載されている3つの提案を、参加者一人ひとりに配布資料として印刷してください 
• 参加者全員分の聖書、または『創世記』28章10節～19a節の印刷物 
• ボールペンか鉛筆 
• クラスリーダー向け「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」 

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の97ページにある「創世記28章10節～19節aの聖書探求」をお読みください。 

集まる

数分間、覚えている個人的な夢について考えてみてください。その夢は、何か特定の出来事や経験、不安を感じたこと、あるいは楽しみにしていた未来の出来事と関連していましたか？夢の内容が鮮明に残っている状態で目が覚めたとき、どのような気持ちでしたか？ 

今日取り上げる聖書の箇所（創世記28章）には、ある夢が登場します。この物語は、特にユースキャンプやファミリーキャンプのキャンプファイヤーに参加し、「We Are Climbing Jacob’s Ladder」を歌ったことがある方なら、お馴染みかもしれません。その絵を提示してください。 

この物語について、どんなことを覚えていますか？参加者に感想を話してもらってください。 

参加する

私たちは、ヤコブの梯子の物語について覚えていることと、聖書の言葉とを照らし合わせてみたいと思います。しかしその前に、まずこの物語の背景について、もっと理解しておく必要があります。 

現在「創世記」として知られるこの書は、書き記される何世紀もの間、口承の伝統として伝えられてきました。その伝統の中で、ヘブライ民族の形成期における体験に関する物語が語り継がれていました。こうした根源的な体験は、彼らが「自らのアイデンティティ、そして神のアイデンティティと御性質についての基本的な理解」を育む助けとなりました。 [『新オックスフォード注解聖書』、新改訂標準訳、（オックスフォード大学出版局：ニューヨーク）1991年、xxxv頁。]  

創世記だけでなく、続く出エジプト記、レビ記、民数記、申命記の物語にも、三つの約束が織り込まれています。それらの約束は繰り返し登場します。すなわち、神（あるいはヤハウェ、あるいはエロヒム）が、彼らに子孫の繁栄、土地、そして神との交わりを授けるという約束です。 

この物語の序盤で、アブラハムとサラは高齢になってようやくイサクを授かる。イサクにはエサウとヤコブという双子の息子がいた。エサウが長男だったが、物語によれば、ヤコブはエサウの足をつかんで生まれてきたという。 双子同士の不思議なつながりを描いた物語は他にもあるでしょうから、この点もそのような話の一つだったのかもしれません。しかし、これはヤコブが、エサウより数分遅れて生まれたという事実を覆そうとする中で、特権と権力を手に入れるために、いわゆる「トリックスター（狡猾な者）」となるまでの様々な道筋を予言するものでした。 

今日の聖書の箇所に先立ち、ヤコブは兄を説得して、わずかな食事と引き換えに長子の権利を譲り受け、法的に長子としての地位を手に入れていました。エサウは一日中、家族のために食料を狩り続けており、腹ペコでした。彼がなぜその提案を軽率にも受け入れてしまったのか、その理由は理解できます。しかし、彼が支払った代償は大きかったのです。 

イサクはヤコブに、同族の中から妻を探すよう命じましたが、カナン人ではない相手を見つけるためには、別の場所へ旅立たなければなりませんでした。今日の聖書の箇所は、その場所へ向かう道中で物語が始まります。 

聖書、または『創世記』28章10節から19節aまでの写しを配ります。順番に声に出して読み進めていきます。まず1人に10節を読んでもらい、次に別の人が11節を読み、この要領で19節aまで読み進めます（読みたくない人は飛ばしても構いません）。 

• 自分の夢の経験を振り返ってみて、ヤコブの夢のきっかけは何だったのでしょうか？ 
• 翻訳によっては「はしご」という語が使われているものもあれば、「段」や「階段」と訳されているものもあります。地上の世界と、神が住まわれると想像されていた場所とを物理的につなぐというこのイメージは、ヤコブにとってどのような意味を持っていたのでしょうか。現代の私たちは、このイメージをどのように解釈すべきでしょうか。 
• ヤコブが石を使ってそれを聖別したように、霊的な出会いが起きた場所を示す現代的な方法にはどのようなものがあるでしょうか。また、そうした行為が賢明であるか、あるいは意味があるか、あるいはそうでないかについて、その理由を説明してください。 

返信する

聖書の物語において、ヤコブは、集落を離れて別の場所で妻を探すよう命じられたことを、神を置き去りにすることだと感じたのかもしれません。この物語の一節は、神が置き去りにできるような地元の神ではないという考えを確固たるものにする助けとなります。神は至る所に存在していたのです。  

私たちは、思いがけない場所で神の存在に気づくことができないことがあまりにも多い。旧約聖書の物語の中で、ヤコブは夢を通して神の啓示に遭遇した。あなたが神の存在を感じた瞬間を、もう一度思い返してみてほしい。 

話し合ってみましょう：どのようなきっかけでそれに気づきましたか？そこからどのような気づきを得ましたか？それはあなたの人生にどのような影響を与えましたか？ 

ポール・クラインは、2011年7月12日号の雑誌『クリスチャン・センチュリー』に寄稿し、この聖句について次のような考察を述べている。 「宗教は教会の聖堂にその居場所を見出している。その敷居を跨ぐことは、無限の可能性に満ちた領域へと足を踏み入れることである。私たちの中の信者にとっては、そこは第二の故郷である。私たちの中の探求者にとっては、そこは避難所である。疑い深い者、不安を抱える者、そして敗北者にとっては、そこは救われた者たちのための歓迎の場である……私たちは、神がその場所にいてくださることを期待している。」  

議論：クラインの発言に賛成か反対か、その理由を述べなさい。 

クラインは次のように付け加えた。「教会は往々にして、この天国への入り口を、人を締め出す防壁にしてしまってきた。私たちはしばしば、そこに祀られているものそのものと、その聖域とを混同したり、あるいは私たちの間に存在する神聖なものの基盤を冒涜したりしてしまうのだ。」  

話し合い：彼はその発言で何を言いたかったと思いますか？ 

ヤコブは、思いがけない場所で神との出会いを経験し、驚きました。私たちもそうでしょうか。聖所や集会の場、あるいは野外礼拝の場以外で神と出会うことに、私たちは驚きを感じるでしょうか。この物語は、神が特定の場所に限定されるものではなく、私たちが肉体的にも霊的にもどこにいようとも、神は私たちを探し求め、その場所で私たちと出会ってくださるということを、ヤコブと共に理解させてくれます。  

• 「神があなたや私、そして私たちには見知らぬ人々を探し求めておられる」と信じることは、私たちの神に対する見方にどのような影響を与えるでしょうか。 
• それは、どのようにして私たちが、すべての人々に対する神の恵みと寛大さについての神聖な物語を、より進んで、そしてより効果的に分かち合うことができるようになる助けとなるでしょうか？  

送信

以下の3つの提案を記載した資料と、ペンまたは鉛筆を配布してください。最初の提案に追加できるアイデアを募ってください。 

今週は、次のことを試してみてください： 

1. 神に心を開くための時間を、意識的に作ってみましょう。例えば、聖書や良書を読む、地域奉仕活動に参加する、祈りや瞑想、あるいは対話にふけるといった方法があります。 
2. スマートフォンやメモ帳、日記などに、自分の体験について書き留めておきましょう。 
3. これらのことを行った際に経験したことを、信頼できるもう一人の方に話してみてください。 

祝福

「God Within God Around」（CCS20）に基づいた締めくくりの連祷を、クラス全員で唱えましょう。皆に、あなたの言葉を一節ずつ繰り返してもらうように促してください。時間が許せば、少なくとも2回は繰り返しましょう。メロディーが馴染みのあるものであれば、言葉を話すのではなく、歌いながら唱えてもよいでしょう。 

リーダー：内なる神（参加者一同：繰り返す） 

リーダー：「神は私たちの周りに」（参加者全員で繰り返す） 

リーダー：すべての被造物の中で（参加者一同：繰り返す） 

リーダー：神は見つかる（参加者全員で繰り返す） 

若者向けレッスン

注目の聖句

創世記 28:10-19a 

授業の重点

ヤコブと神との出会い 

目的 

学習者は…… 

• 神との出会いの実例を探ってみましょう。 
• 神の約束はヤコブのためであると同時に、私たちのためでもあることを知る。 
• 「基本信念：啓示」について探求する。 

備品 

• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS） 
• 聖書 
• 工作用：切り取る地図、はさみ、毛糸（またはひも、麻ひも）、のり、黒のマーカー 

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の97ページにある「創世記28章10節～19節aの聖書探求」をお読みください。

集まる

トーマス・H・トロイガー作の賛美歌「何度でもやり直そう」（CCS560、賛美歌集の「巡礼」の章に掲載）の歌詞を読み、続く質問について話し合ってください。 

「……しかし、夢や声、あるいは光が、私たちの安らぎと休息を乱し、凝視する私たちの目の前に、旅路の新たな段階を提示する（第1連）。」 

• これまでに経験した中で最も長い「探求」について述べてください。（探求＝何かを探すための長く困難な旅） 
• 自分の進むべき道を導いてくれる夢や声、あるいは光を感じたことはありますか？  

「……私たちはあなたの中に生き、動き、住んでいる。息や祈りのように身近に、あなたは私たちの住まいである。エマヌエル、どこにいても私たちと共におられる神（第4節）。」 

• 私たちは神から逃れることができるのでしょうか？なぜそう思うのですか？  
• 神の臨在をどのように感じ取りますか？  
• あなたはどのようにして神に出会いましたか？ 

参加する

今日の聖書の物語を読む前に、背景を少し説明します（以下）。 

人物：ヤコブ（イサクの子、アブラハムの孫） 

時期：ハランへの旅は、ヤコブが双子の兄エサウの長子の祝福を奪った後に起こりました。エサウはヤコブを殺そうと企て始めました。ヤコブが殺されるのを防ぐため、二人の母リベカは、イサク（ヤコブとエサウの父）に、ヤコブを妻を探すために遠方へ送り出すよう頼みました。（詳細は『創世記』第27章を参照してください。）イサクはヤコブを遠方へ送り出しました。  

場所：ハランへの道中。ヤコブはそこで一晩泊まることにした。彼は石を枕にして休んだ。  

内容：ヤコブは夢の中で神と出会った。その夢の中で、ヤコブは神から自分自身のための約束を受けた。彼は、神が父（イサク）や祖父（アブラハム）と交わした約束に頼る必要はなかった。 

理由：ヤコブに、その場所でも、そしてあらゆる場所でも、神が彼と共におられることを知らせるためです。 

創世記28章10節から19節aまでを読みなさい。  

議論する： 

• この物語で、特に印象に残った点はどこですか？ 
• 神は夢の中でヤコブに語りかけました。天と地をつなぐ階段があったことに注目してください。天使たちがその階段を昇り降りしていました。これは、神聖な世界と私たちの世界が切り離されているのではなく、つながっていることを示す象徴です。あなたが神や神の御霊とつながりを感じたのは、いつですか？ 
• ヤコブは神からどのような約束を受けましたか？（土地を相続するという約束、地を祝福するほどの子孫が与えられるという約束、ヤコブがどこへ行っても神が共におられるという約束、その地へ連れ戻すという約束、そしてヤコブを見捨てないという約束） 
• 「神はいつもヤコブと共におられる」という約束は、今日の私たちにも当てはまると思いますか？あなた自身にも当てはまると思いますか？なぜそう思うのですか？ 
• ヤコブは目を覚まし、神の約束を心に留めようとした。彼は枕代わりにしていたありふれた石を取り、その上に油を注いだ。石は、この世にあるごくありふれた、日常的なものだ。油は神の御霊の象徴である。石に油を注ぐことは、神の御霊がこの世のあらゆるもの――たとえありふれたものであれ、居心地の悪いものであれ、見慣れないものであれ――を包み込んでいることを示す方法なのである。  

キリストの共同体では、油は、神が私たちと共におられ、私たちの生活の中に注がれていることを象徴するために用いられます。 私たちは、「病者のための按手」の聖礼典において「聖別された油」を用い、祈りを必要とする人のそばに神がおられることを示します。また、それは神の御霊が、病める人にとって癒しの薬のようなものであることを象徴しています。もし希望される方がいれば、クラスの中で「病者のための按手」の聖礼典を経験した、あるいはその場に立ち会ったことがある方に、その体験を分かち合ってもらうようお誘いください。

返信する

マップクラフト 

切り離せる道路や都市の地図（インターネットから印刷したもの、または観光案内所で無料で入手できるもの）を用意します。生徒一人ひとりに地図とはさみを配ります。地図から三角形の旗を切り取ります。その旗に『創世記』28章15節を書き込んでください：  

「わたしがあなたと共におり、あなたがどこへ行こうともあなたを見守ることを知れ。……わたしがあなたに約束したことを成し遂げるまで、決してあなたを見捨てない。」  

ペナントを吊るすのに十分な長さの毛糸・ひも・麻ひもを切り、三角形の端を折り返して、その折り目に毛糸を接着します。三角形の大きさによっては、1人につき1枚以上必要になる場合もあります。ペナントはつなげて飾ることもできます。完成したら、クラス全員にこれを持ち帰り、神様がいつも自分たちと共におられることを思い出せるよう、どこかに飾るよう促しましょう。 また、グループで大きなガーランドを作って教会に飾ることもできます。  

生徒たちが作業をしている間に、次の質問について話し合ってください： 

• この物語では、神がヤコブに御姿を現されます。この出会いを通して、私たちは神についてどのような性質を知ることができるでしょうか。 
• 神はどのような方法で、ヤコブに自分が愛されていることを知らせたのでしょうか。  
• ヤコブはこの約束を受けるに値したのでしょうか？なぜそう思いますか？ 
• この約束は、あなたにとってどのような意味を持ちますか？  

キリストの共同体の基本信条を探る：啓示  

私たちは、生ける神が常に自らを現わしてくださることを確信しています。神は、イスラエルの証しを通して、そして何よりもイエス・キリストにおいて、この世に現わされています。聖霊によって、私たちは今日もなお、神の御声を聞き続けています。教会は、聖霊が語られることに共に耳を傾け、それに忠実に応答するよう召されています。 

—『コミュニティ・オブ・クライストにおける分かち合い』第4版、36ページ 

• あなたはどこで神に出会いましたか？  
• 神様は、こうした出会いを通して、あなたに何を示してくださいましたか？  

送信

ヤコブの夢――神の自己啓示を示すこの古来からの証――は、今日の神の無条件の愛を理解するための出発点となります。『教義と聖約』163：10aにあるこの言葉を心に留めてください。そして、それがあなたへの約束であると受け止めてください。 

皆さんも一人ひとりも、忠実に踏み出す一歩一歩を喜びとしてくださる、永遠の愛に包まれています。神は、傷が癒やされ、空虚が満たされ、希望が強められるよう、あなたをそばに引き寄せたいと切に願っておられます。 

祝福

締めくくりの祈りとして、CCS195番「O God We Call」を朗読するか、あるいは歌いましょう。 

読者1：おお、神よ、私たちは呼び求めます 

読者2：おお、神よ、私たちは呼び求めます 

読者3：心の奥底から、私たちは切望している  

読者4：心の奥底から切に願う  

皆さん：心の底からあなたを慕っています。 

子供向けレッスン

注目の聖句

創世記 28:10–19a 

授業の重点

私たちは、見慣れないものやありふれたものの中に神を見出すことができます。創造の聖性。 

目的 

学習者は…… 

• ヤコブの夢の物語に触れることになる。 
• 神は至る所にいることを知る。「まことに、神はこの場所におられる。」 
• 神は、私たちがどこへ行こうとも、いつも共にいてくださると約束してくださっていることを学びましょう。 
• 信仰の共同体における油の象徴性を学ぶ。 

備品 

• さまざまな未研磨の石。できれば拳ほどの大きさで、表面が滑らかで、色もいくつかあるものが望ましい 
• 透明なミネラルオイルまたはベビーオイル 
• こぼれを防ぐ縁付きトレイ 
• 汚れた手を拭くためのタオル 
• スモックまたはエプロン 
• 聖書 
• コミュニティ・オブ・クライスト・シングス（CCS） 

教師用メモ

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の97ページにある「創世記28:10–19aの聖書探求」をお読みください。 

このレッスンでは、創世記28章10節から22節を取り上げます。 

集まる

岩の不思議！ 

子どもたち一人ひとりに挨拶をした後、みんなで集まって話し合いの時間を持ちましょう。地球の岩石に見られる創造の不思議について、子どもたちと語り合いましょう。以下に、話し合いのきっかけとなる質問や豆知識をいくつか紹介します：  

• 「みんなはどう思う？　石って、つまらない？それとも面白い？」子どもたちに答えさせてください。 
• 「石を集めるのが好きな人はいますか？なぜですか？」 
• 「『rocks』と『stones』には違いがあるのかな？どう思う？」 

事実： 

• 地球上には5,000種類以上の岩石が存在します。それぞれの種類は、他のどの種類とも異なります。 
• 火成岩と呼ばれる岩石の中には、溶岩が冷えてできたものがあります。その見た目は、鋼のナイフよりも鋭い、光沢のある黒いガラスのようです！ 
• 地球上の岩石の中には、40億年以上も前のものがあります！これはどの恐竜よりも古く、海よりもさらに古いのです。  
• 宇宙空間には岩石が飛び交っています。時にはそれらが地球に落下することもあります。これらは隕石と呼ばれます。中には小さなダイヤモンドが含まれているものさえあるのです！ 
• ダイヤモンド、エメラルド、オパールなどの宝石は、カットされ、研磨された岩石です。  
• 結晶は岩石の一種です。世界最大の結晶は、長さが36フィート（10.97メートル）もあります。これはスクールバスと同じくらいの長さです！  
• 岩石は決して「死ぬ」ことはありません。ただ、繰り返しリサイクルされて、さまざまな種類の岩石へと生まれ変わるだけです。 

参加する

物語に出会う

『創世記』28章10節から22節（NRSVue）にある「ベテルでのヤコブの夢」の物語を一緒に読みましょう。  

次に、その物語を自分の言葉で創造的に言い換え、重要なポイントを強調してください： 

• ヤコブは見知らぬ土地を旅していたが、やがて暗くなってきた。 
• 石の枕 
• 天と地をつなぐ夢の階段 
• ヤコブがどこへ行こうとも、神が彼と共にいるという約束 
• 「まことに、主はこの場所にいます」という言葉 
• 油を注がれたヤコブの石の記念碑 
• ヤコブが自分の財産の十分の一を神に捧げるという誓い。 

一緒に物語を想像しましょう 

子どもたちに、この物語が頭の中でどんな風に描かれ、どんな気持ちになったか話してもらってください。ヤコブが旅をしたあの新しい土地は、どんな様子でしたか？夜は嵐だったでしょうか、それとも星が出ていましたか？怖かったですか？彼の石の枕はどんな感じでしたか？天使たちが天国への階段を上り下りする、ヤコブのあの大きな夢は、どのように想像しましたか？ 

物語に触れる 

話し合い：ジェイコブのようなことをしたことはありますか？ 

• 故郷から遠く離れた、自分にとって初めての場所へ旅行したのはいつですか？その時の気分はどうでしたか？ 
• 夜、一人で外を歩いたことはありますか？ 
• 何か変わったもので枕を作ったことはありますか？ 
• これまでに見た、特別な夢について（手短に！）話してください。 
• 特別な出来事があった時、その記念品を大切にしたり、思い出の品を残したりしたことはありますか？ 
• 教会や祈りの最中に、誰かがオイルを使っているのを見たことはありますか？ 

物語を紐解く  

ヤコブは、慣れ親しんだ場所を離れて旅をしていた。自分の家以外で神に出会えるのか、彼には確信が持てなかった。彼は居心地の悪さを感じていた。岩を枕にして眠るのも、やはり居心地が悪かったのだ！ 

神は夢の中でヤコブに語りかけました。注目すべきは、この見知らぬ新しい地にあっても、天にいる神と地にいるヤコブとを、その階段がつないでいたということです。天使たちがその階段を昇り降りしていました。これは、神の世界と私たちの世界が切り離されているのではなく、つながっていることを示す象徴なのです！ 

神はヤコブに、彼がどこへ行こうとも神は常に共にいると約束されました。神は決して彼――そして私たち――を見捨てたりはしません。世界全体が神とつながっており、それはまるで天使たちが行き来する階段のようなものです。すべての被造物は神聖なものです。 

ヤコブは目を覚まし、この特別な約束を心に留めておきたいと思った。彼は枕代わりにしていたありふれた石を取り、その上に油を注いだ。石は、この世にあるごくありふれた、日常的なものだ。油は神の御霊の象徴である。石に油を注ぐことは、神の御霊がこの世のあらゆるもの、たとえありふれたものであれ、居心地の悪いものであれ、見慣れないものであれ、すべてを包み込んでいることを示す方法なのである。  

キリスト共同体では、油は「神が私たちと共におられ、私たちの生活の中に流れ込んでいる」ことを象徴するものとして用いられています。私たちは「聖別された油」を「病者のための按手礼」の聖餐式で使用し、祈りを必要とする人のそばに神がおられることを示します。また、この油は、神の御霊が病める人にとって癒しの薬のようなものであることを象徴しています。  

ヤコブの寛大な応答：ヤコブは、神との体験と神の約束を忘れないように、その場所に特別な岩を残しました。このような記念碑を表す面白い言葉に「エベネゼル」があります。ヤコブは、エベネゼルを築き、神から授かったものの十分の一を捧げるという自らの誓いを立てることで、神の約束に応えたのです。

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感覚的なエベネザーたち 

子供たち一人ひとりにエプロンを着せてください。 

子どもたちに、一番気に入った滑らかな石を選ばせてあげましょう。  

生徒たちに、その石を観察して、その特徴を見つけ出してもらうように促しましょう。この石が、地球のどこから来たのか、想像してみましょう。 

縁付きのトレイに石を並べます。子ども一人ひとりが、石に油がまんべんなく回るよう、少量の油を注げるよう手助けしてください。  

もう一度その石をよく見てみてください。どこが違って見えますか？　もしかすると、輝いて見えるかもしれませんし、新しい色が際立っていたり、興味深い質感が強調されていたりするかもしれません。具体的にどこが違って見えますか？ 

子どもたちが一緒に五感を駆使して探求する時間を少し設けてください。 

油の象徴性、創造の神聖さ、彼らがどこへ行っても神が共におられるという約束、そして日常の中に神の御霊を見出すことの力について、改めて優しく語りかけてください。 

油で汚れた手をタオルで拭いてから、石鹸で洗ってください。 

送信

見知らぬ土地とありふれた岩 

ヤコブの言葉を唱えましょう。「まことに、主はこの場所にいます！」子どもたちにも一緒に繰り返してもらいましょう。 

子どもたちに、自分の生活の中で「初めて」だったり、少し居心地が悪く感じたりする場所を一つ考えてもらってください。例えば、初めて友達の家に行く時や、スポーツの試合で大勢の人混みの中にいる時などでしょうか？その場所で、神様が自分と一緒にいてくださっていることを思い出すのは、簡単でしたか、それとも難しかったですか？なぜですか？  

ジェイコブは、私たちが新しい場所や居心地の悪い場所にいても、神様がすぐそばにいてくださることを思い出せるよう、簡単で短い祈りを教えてくれました。「確かに、主はこの場所にいます！」子供たちに、この言葉を一緒に繰り返してもらいましょう。この祈りの言葉を、自分にささやいたり、心の中で静かに唱えたりしてもいいでしょう。 

次に、子どもたちに、毎日行くありふれた場所を一つ思い浮かべてみるよう促しましょう。その場所に神様が一緒にいてくださることを思い出すのは、簡単ですか、それとも難しいですか？なぜですか？人生は、まるで退屈な古い石のように、あまりにも平凡に感じられることがあり、その中に神様がいらっしゃることに気づかなくなってしまうことがあります。 

ここでもまた、ヤコブは、神が日常のありふれた場所にも私たちと共にいてくださることを思い出す助けとなる、シンプルで短い祈りを教えてくれています。「まことに、主はこの場所にいます！」子どもたちにも、皆さんと一緒にこの言葉をもう一度繰り返してもらいましょう。この祈りの言葉を、自分にささやいたり、心の中で静かに唱えたりしてもよいでしょう。 

祝福

これからの場所を祝福する 

一人ずつ順番に、子どもたちに、この1週間ほどの間にどこに行く予定か話してもらいます。特別な新しい場所はありますか？ 普段よく行くような場所はありますか？  

子どもたちが分かち合いを終えたら、一人ひとりに向けて、声に出して簡潔で気取らない祈りを捧げましょう。例えば、「神様、来週ケイレブがおばあちゃんの家に行くとき、そばにいてくださってありがとうございます！きっと、その場所にも神様がいらっしゃいますね！」といった具合です。  

子どもたちが去っていく際、あなたや他の子どもたちにとってかけがえのない存在であったことに、一人ひとりに感謝の言葉をかけましょう。