礼拝用具

礼拝の進行概要

その他の聖句 

詩編 139:1-12、23-24；マタイによる福音書 13:24-30、36-43；ローマの信徒への手紙 8:12-25 

準備 

「フォーカス・アクティビティ」では、参加者にとって重要な場所の写真やイラストを載せたポスターを作成し、1、2、3と番号を振って掲示してください。例：同窓会の会場、教会の聖堂、自然の中にある教会など。また、大きな疑問符を描き、4と番号を振ったポスターも作成してください。各ポスターの横に付箋の束を置いておいてください。  

電子機器で写真を表示する場合は、前述と同様の写真を4枚用意し、スライドを作成してください。それぞれに1～4の番号を振ってください。「フォーカス・アクティビティ」の時間には、電子写真を1回以上繰り返し表示してください。  

事前に、年齢を問わず3名の方を「聖書対話」の語り手としてお招きください。  

序曲 

ようこそ 

礼拝への呼びかけの賛美歌 

「サント、サント、サント／聖なる、聖なる、聖なる」を数回繰り返す CCS159 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

または「すべての祝福の源である神を賛美せよ」を2回歌う（CCS 53） 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

または「God Within God Around」を数回繰り返す CCS 20 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

この賛美歌のスペイン語版およびフランス語版は、以下のURLからご覧いただけます： www.heraldhouse.org 

詩篇を祈る：詩篇139篇1～12節、23～24節 

これには次のようなものがあります： 

ある読者； 

礼拝スペースのあちこちに設置されたいくつかの読書灯； 

聖書の各節ごとに分けられたグループ全体； 

スピーチ合唱団；または 

そのグループならではの、独自のものを創作すること。 

じっくりと読み、考えを巡らせる時間をとってください。最後の節の後に「アーメン」と付け加えてください。  

歌による応答 

「Dios está aquí／God Is Here Today」CCS 150 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

または「Herr, du mein Gott／You Are My God」CCS 12 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

または「主よ、私の祈りを聞いてください」CCS192 

聖書対話：創世記28章10節～19節aに基づく 

礼拝の進行表の最後に掲載されている「3声による朗読」 

重点活動 

参加者に、目の前やスクリーンに映し出された写真を見て、写真に写っている場所（1～3）やその他の場所（疑問符）のいずれかで、神の存在を感じた個人的な体験があるかどうか考えてもらいます。最も当てはまる場所に、空白の付箋を貼ってもらいます。オンラインで参加している方には、選んだ番号を書き留めてもらいます。 

コミュニティでの共有 

皆が席に戻ったら、付箋に書き込んだりメモに残したりした場所で神と出会った時の体験を振り返るため、数分間静かに黙想するよう促してください。そして、以下の点について考えてもらうようにしてください： 

これは予期せぬことでしたか、それともあなたは神を求めていたのでしょうか？ 

この経験は、あなたの人生にどのような影響を与えましたか？ 

2、3人に、集まった人たちにそれぞれの感想を話してもらうよう依頼してください。 

平和への祈り 

平和のキャンドルに火を灯しましょう 

声明 

どこに住んでいようとも、人生の状況がどうであれ、私たちのほとんどは、途方に暮れたり不安を感じたりする時があります。 平安は手の届かないもののように思えるかもしれません。しかし、教会のファミリーキャンプ（同窓会）やユースキャンプ、リトリート、その他の集まりに参加したことがあるなら、短い間ではありますが、平安という祝福を体験したことがあるかもしれません。それは、交わりから生まれることもあれば、礼拝の体験から生まれることもあれば、あるいは心身がリフレッシュできる場所に身を置くことから生まれることもあります。  

もし、最も必要としていた時に、神の御存在があなたに平安を授けてくれたと感じたことがあるなら、その感覚を心に留め、他の人々もそれを体験できる機会を創り出す手助けをすることを誓ってください。 

祈り 

神よ、  

あなたの平和な王国がどのようなものかを感じたり、その一端を垣間見たりできた時、また、あなたの愛と配慮を実感させてくださり、私たち一人ひとりに祝福を与えてくださった時、私たちは心から感謝しています。 今日、私たちは世界中の人々のために祈ります。迷い、孤独、絶望、そして恐れといった感情が和らぎ、あなたが一人ひとりと共に歩み、平和な生活へと導いてくださることを感じられるように。あなたが全人類とあらゆる生き物のために用意してくださる未来へと、私たちを導いてください。あなたがあらゆる場所に、すべての人々と共にいてくださることを、私たちが感じられるよう助けてください。アーメン。 

朝のメッセージ 

創世記28章10節～19a節に基づく 

いくつか提案があります： 

『創世記』の本文がどのようにして書かれるに至ったのか、その経緯について説明してください。『オックスフォード注解版 新改訂標準訳』には、『創世記』の冒頭にその詳細な解説が掲載されています。 

創世記に描かれた物語を、キリストの共同体における神に関する基本的な信仰と結びつけて説明しなさい。「私たちは、イスラエルの証しの中で私たちと出会い、イエス・キリストにおいて現れ、聖霊としてすべての被造物の中に働きかける、唯一の生ける神を信じます。」――『Sharing in Community of Christ: Exploring Identity, Mission, Message, and Beliefs』第4版（ヘラルド出版社：ミズーリ州インディペンデンス）、2018年、33ページ。 

聖書に関する「キリストの共同体」の声明について人々に改めて認識してもらう。参照：『Sharing in Community of Christ: Exploring Identity, Mission, Message, and Beliefs』（第4版、ヘラルド出版社：ミズーリ州インディペンデンス）、2018年、63-65ページ。 

このテキストが、口承の伝統において、最初の聴衆にとってどのような意義を持っていたのかを探ってみましょう。 

この文章が、今日の世界や私たち自身の弟子としての歩みにおいて、どのような意味を持つのかを探ってみましょう。  

弟子たちの惜しみない応答 

声明 

ヤコブのように、私たちが気づかないときでさえ、神は私たちと共にいてくださいます。神の存在を確かに感じるような時こそ、神の臨在が普遍的な真理であることを、私たちはより深く理解することができるのです。もう一つのそのような真理は、神が私たちや他のすべての人々、さらには敵のように見える人々に対しても、私たちが値しないほどの愛と憐れみを惜しみなく注いでくださるということです。 

神が私たちに示してくださる寛大さには決して及ばないものの、私たちは愛と敬意と思いやりをもって他者に寛大であり、また、キリストの使命である教会の使命を支えるために、自分たちの力のある限り、資源や時間を捧げることで、他者に寛大に接することができます。 

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領 

閉会の賛美歌 

「未来に何が待ち受けているか、私にはわからない」CCS 246 

または「Into My Heart」を数回歌う（CCS 573） 

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

  または「Sizohamba Naye／私たちは神と共に歩む」を数回歌う（CCS 377） 

 参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。 

祝福 

送り出す 

私があなたと共にあり、あなたがどこへ行こうともあなたを見守り、決して  

約束したことを果たすまでは、あなたのもとを離れません。 

—創世記 28:15（一部改変）

後奏 

聖書対話：創世記28章10節～19節aに基づく 

3声のための朗読 

語り手：ヤコブはベエル・シェバを立ち去り、ハランへと向かった。ある場所にたどり着くと、日が沈んでいたので、そこで一晩を過ごすことにした。彼はその場所にある石の一つを拾い上げ、それを枕にして、その場所で横になった。すると、夢を見た。そこには地上に立てかけられた階段があり、その頂は天にまで達しており、神の御使いたちがその階段を昇り降りしていた。 すると、主が彼のそばに立たれて、こう言われた。 

主は言われた。「わたしは主、あなたの父アブラハムの神、またイサクの神である。あなたが横たわっているこの地を、わたしはあなたとあなたの子孫に与える。あなたの子孫は地の塵のように多くなり、西へ、東へ、北へ、南へと広がっていく。そして、地上のすべての民族は、あなたとあなたの子孫によって祝福を受けることになる。 わたしがあなたと共におり、あなたがどこへ行こうともあなたを守り、この地へ連れ戻すことを知れ。わたしがあなたに約束したことを成し遂げるまで、決してあなたを見捨てないからである。 

語り手：すると、ヤコブは眠りから覚めて、こう言った。 

ヤコブ：「確かに、主はこの場所にいらっしゃったのだ――それなのに、私はそれに気づかなかった！」 

語り手：彼は恐れて、こう言った。 

ヤコブ：この場所はなんて素晴らしいんだろう。ここはまさに神の家であり、ここは天の門だ。 

語り手：そこで、ヤコブは早朝に起き上がり、枕にしていた石を取り、それを柱として立て、その頂上に油を注いだ。そして、その場所をベテルと名付けた。 

聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案

集まり

ようこそ

「通常期」は、ペンテコステから待降節まで続きます。キリスト教暦のこの期間には、主要な祭日や聖日はありません。通常期の間、私たちは個人として、また信仰共同体として、弟子としての歩みに焦点を当てます。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。

言葉の主よ、

「LOVE」という言葉は「VIOLENCE」の中に含まれており、

暴力に満ちた世界にも、愛は確かに存在するのだ。

それを探し出さなければならない。一見して明らかではないが、それは内側に宿っているのだ。

文字を並べ替えると神聖さが生まれ、文字を省くと安らぎが生まれる。

暴力は愛の対極であり、

反進歩、

多様性への反対、

反キリスト；

「anti-your」という言葉：

「わたしがあなたがたを愛したように……互いに愛し合いなさい」（ヨハネによる福音書 13:34 NRSV）。

すべての民の神よ、あなたは最近攻撃を受けた各共同体に対し、平和の戒めをお与えになりました：

「信じる者たちよ、平安の中へ入りなさい」（聖クルアーン 2:208）、

そして

「遠くにいる者にも、近くにいる者にも、平安あれ」（イザヤ書 57:19）。

アブラハムの子孫たちは、地球の四隅から声を上げ、

胸が張り裂けるような質問を投げかけながら：

「なぜ、私の聖なる場所で暴力が起こるのか？」

「なぜ私たちなのか？」

「どこにいたの？」

「平和はどこにあるのか？」

そして、あなたという存在の謎と同じように――平和は至る所にあり、暴力の中にもさえあるのです。

私たちは内省的に、与えられた単純な御言葉の意味を、心の奥底や隅々まで探求する。

シャローム、サラーム、

私たち一人ひとりの内に宿る、神という完全なる存在。

そして、ついに内なる闇の中に「光」を見出したとき――それが名詞であれ動詞であれ――

私たちは、涙を、そして不器用な言葉を用いて、兄弟姉妹に平安をもたらすでしょう：

「平和があなたと共にありますように。」

「サラーム・アライクム。」

「シャローム・アレイヘム。」

私たちは両腕を広げ、他者を抱きしめ、彼らを自分の一部にする。 

これが平和です。

どうかあなたを見つけられますように。

アーメン。

—マイケル・ライト

スピリチュアルな実践

光の中に抱きしめる

以下の文章をグループに読み上げてください：

今週の「不変の原則」のテーマは「コミュニティの恵み」です。私たちは、家族、地域社会、教会、国家、部族、そして世界中で、平和なコミュニティを築くよう教えられています。コミュニティとのつながりを感じるのに役立つ霊的な実践として、「光の中に抱きしめる（holding in the light）」というものがあります。これは、クエーカー運動に由来する、執り成しの祈り／瞑想の一形態です。

以下の手順を共有してください：

みんなで輪になって立ちます。私が手に持っているろうそくに火を灯します。それ以外の皆さんは、まるで私が持つ光を支えてくれているかのように、両手を体の前に差し出してください。

グループが落ち着くまで少し時間を取っておきましょう。

ろうそくの灯りを見つめ、自分の呼吸に意識を向けてください。呼吸の祈りを通じて、心を落ち着かせていきましょう。「愛」という言葉を吸い込み、「光」という言葉を吐き出してください。これを3回繰り返してください。

光を抱きしめながら、祈りを捧げたい愛する人、地域社会、あるいは国の名前を心に思い浮かべてください。声に出して名前を呼んでもよいですし、心の中で静かに思い浮かべても構いません。

参加者が希望に応じて自分の名前を声に出して紹介できるよう、少し間を空けてください。

さあ、あなたが名指しした人たちが、ろうそくと同じくらい明るい光に包まれている様子を想像してみてください。呼吸を続けながら、私たちの輪の中で光に包まれている人々の名前を心に留めて瞑想してください。

3分間の静かな瞑想と「光」を心に留めた後、次のことを皆で分かち合いましょう：

愛する人々、地域社会、そしてこの「光の中に包み込む」という体験に、感謝の気持ちを捧げましょう。次に夕焼けや日の出の光を見たとき、その光がきっかけとなって、立ち止まり、祈りの心で愛する人を光の中に包み込むことを思い出せますように。アーメン。

食卓を囲んでの分かち合い

創世記 28:10-19a NRSVue

^{10 ヤコブは}ベエル・シェバを立ち去り、ハランへと向かった。¹¹ある場所に^{たどり着くと}、日が沈んでいたので、そこで一晩を過ごすことにした。^彼はその場所にある石の一つを拾い上げ、それを枕にして、その場所で横になった。 ^{12 すると、}彼は夢を見た。地上に立てかけられた天まで届く階段があり、神の御使いたちがその階段を昇り降りしていた。¹³主が彼のそばに立た^れて、こう言われた。 「わたしは主、あなたの父アブラハムの神、またイサクの神である。あなたが横たわっているこの地を、わたしはあなたとあなたの子孫に与える。¹⁴あなたの子孫は地の塵のように多くなり、西へ、東へ、北へ、南へと広がっていく。そして、地上のすべての民族は、あなたとあなたの子孫によって祝福を受けるようになる。 ¹⁵あなたがどこへ行こうとも、わたしはあなたと共にいて、あなたを守り、この地へ連れ戻す。わたしがあなたに約束したことを成し遂げるまで、決してあなたを見捨てない。」^{16 そこでヤコブは}眠りから覚めて言った。「まことに、主はこの場所にいらっしゃるのに、私はそれを知らなかった！」¹⁷彼は恐れおののき^、言った。「この場所はなんと畏れ多いことか！ ここはまさに神の家であり、天の門に他ならない。」

^{18 そこで、}ヤコブは朝早く起きて、枕にしていた石を取り、それを柱として立て、その頂上に油を注いだ。^{19 彼は}その場所をベテルと名付けた。

—創世記 28:10-19a NRSVue

今日の聖書の箇所に至るまでの物語では、ヤコブが命の危険を恐れ、故郷を離れざるを得ない状況に置かれていることがわかります。ヤコブは父イサクを欺き、長子として本来は兄エサウに与えられるべき祝福を受け取ってしまいました。エサウは激怒し、ヤコブを殺すと脅しました。不確かな未来へと旅立つヤコブは、そこで神と出会い、神から自身と家族、そして子孫たちへの祝福を受けます。

この神との出会いは、夢の中で起こります。ヤコブが目を覚ましている現実の世界は、恐怖や孤独、そしておそらく罪悪感に満ちています。神は、ヤコブが安らぎのひとときを過ごしている時に、彼に手を差し伸べます。その夢は、ヤコブの過ちを責めるのではなく、むしろ神と共に歩む別の未来をヤコブに示しています。神は、天と地にはつながりがあることをヤコブに強く印象づけます。ヤコブはそれまで自分の歩む道にばかり気を取られていましたが、今や神は、その旅路に自ら積極的に関わらせてほしいと求めているのです。

神の約束は、3つの側面で表されています。第一は、「わたしはいつもあなたと共にある」という約束です。これまでの人生でどのような選択をしたとしても、神は私たちと共に住み続け、天から私たちを見下ろすのではなく、私たちと共に歩んでくださいます。もし第一の約束が「共にあること」であるならば、第二は「あなたを守り抜く」という「行動」です。神は、羊飼いが羊を見守るように、私たちを守ってくださると約束されています。この祝福の第三の要素は、故郷への帰還という約束です。 いつの日か、ヤコブよ、あなたは自分の地へ帰ることになるでしょう。ヤコブにとって、神の臨在、守り、そして帰郷はすべて一つとなり、彼は「ここは聖なる場所だ」という確信を持って目を覚ますのです。

質問

1. 絶望の淵に立たされたとき、神様が手を差し伸べてくださっているのを感じたことはありますか？ 
2. 神様はなぜ、私たちと個人的な関係を築きたいとお考えだと思いますか？
3. あなたの聖なる場所、つまり「確かに主はこの場所にいらっしゃる」と確信できる場所はどこですか？

送信

寛大さに関する声明

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合いを行うのです。

—『教義と聖約』163：9

皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの働きを支援したいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な応答』を基に改変したものです：

弟子としての歩みを導いてくださる神様。借金と消費主義がはびこるこの世を生きる私たちを、賢く貯蓄し、責任を持って支出し、惜しみなく与えることができるようお助けください。そうすることで、私たちが未来に備え、家族や友人、キリストの使命、そして世界のために、より良い明日を築くことができますように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌

CCS586、「召喚状」

閉会の祈り

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グループに応じて追加可能なオプション

• 聖餐式
• 子どもたちへのメッセージ

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖体への招待

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として成長する機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにそれを行ってくださるようお招きします。

私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体という思いを表すものとして、聖餐式に与ります。その準備として、『Community of ChristSings』から歌を歌いましょう（1曲を選んでください）：

• 515、「こうした瞬間に私たちは思い出す」
• 516、「ワインとパンを求めて集う」
• 521、「共にパンを分かち合いましょう」
• 525、「小さな食卓」
• 528、「このパンを食べて」

パンとワインを祝福し、供えましょう。

子どもたちへのメッセージ

思い出の石

（創世記 28:10–19a）

必要な材料：子供一人ひとりが持ち帰れるような小さな石

子どもたちを前に招き、一人ひとりに小さな石を一つずつ手渡します。

今日はヤコブの話をご紹介します。彼は家から遠く離れた場所を旅していて、夜になると疲れ果ててしまったため、その場で野宿をすることにしました。そして、石――ごく普通の石ですが――を見つけ、それを枕代わりにしたのです！

ヤコブが眠っている間に、ある夢を見ました。そこには、地上から天まで伸びる梯子があり、天使たちがその上を昇り降りしているのが見えました。そしてヤコブは、神がこう言われるのを聞きました。「わたしはあなたと共にある。あなたがどこへ行こうとも、わたしはあなたを守ってやる。」

ヤコブが目を覚ますと、周りを見回してこう言った。「神様がここにいらっしゃったのに、私はそれに気づかなかったなんて！」

石を掲げて、子どもたちにも同じようにするよう促しましょう。

「ヤコブは、神が自分に語りかけてくださったことを忘れないように、石を使いました。今日、皆さんにはこの小さな石を持ち帰ってほしいと思います。ポケットの中でその石の感触を感じたり、棚の上に置かれているのを見たりしたときは、ヤコブの物語からひとつだけ思い出してください。」

この石を見て、何を思い浮かべますか？ヤコブが学んだことの中には、皆さんにとっても覚えておくと役立つものがあるかもしれません。（リストを共有し、その中に良いと思うものはあるか、あるいはこの石を見て思い出したいことが何かあるか、尋ねてみましょう。）

• 神様が私と共にいてくださる。
  • ありふれた場所であっても、聖なる場所になり得るのだ。
  • 私たちがどこへ行っても、神様が私たちを見守ってくださっている。
  • いつでも神様とお話しできるということ。

（子どもたちが、その石に何を思い出させてほしいかを話し合う時間を設けてください。）

この小さな石をいつも持ち歩いてください。そうすれば、最高の日も、辛い日も、そしてその間のすべての日々においても、神様があなたのそばにいてくださることを、一週間を通して思い出させてくれるでしょう。

短い祈りを捧げましょう：

神様、あなたがいつも私たちと共にいてくださることを、私たちが忘れないようお助けください。私たちがどこへ行っても、私たちを愛してくださることに感謝します。アーメン。

説教の参考資料

聖書の探求

この聖書の箇所は、ヤコブが難民として故郷と家族を離れ、命からがら不確かな未来へと逃れなければならない物語を描いています。彼がこのような窮地に陥ったのは、父イサクから兄エサウの祝福を盗み取ったという悪意ある動機によるものです。エサウは激怒し、ヤコブを殺すと誓います。旅の途中、ヤコブは神と出会い、神は彼と彼の家族、そして子孫たちに祝福を授けます。

ヤコブが旅立つ前に、父は彼に祝福を与えた。この別れの祝福の中で、父はヤコブにパダン・アラムへ行き、ラバンの娘たちのうちの一人を妻に迎えるよう勧めた。イサクは、自身の父（イサク）や祖父（アブラハム）にも与えられたのと同じ祝福をヤコブに授けた。イサクはヤコブに、神が彼を祝福し、彼を繁栄させ、子孫を大いに増やし、その子孫が多くの土地を所有することになると告げた（創世記 28:1–3）。

旅の途中、彼は思いがけない場所で一晩を過ごし、人生を変える夢を見ます。夢の中で、彼は地上から天へと伸びる階段と、そこを昇り降りする天使たちを見ました。主が彼のそばに立ち、「わたしは主、あなたの父アブラハムの神、イサクの神である」と言われました（13節）。 そして神は、彼とその子孫を祝福された。ヤコブが目を覚ますと、「まことに、主はこの場所にいらっしゃったのに、私は知らなかった！」と言った（16節）。彼は枕として使っていた石を取り、それを柱とした。その上に油を注ぎ、その場所を「ベテル」、すなわち「神の家」と名付けた。こうして彼は、後に北イスラエル王国の主要な聖地となるベテルにその名を付けたのである。

この物語は、私たちがどのような状況にあろうとも、またどんなに悪い選択をしたとしても、神は私たちを祝福してくださることを示しています。私たちは、最も絶望的な状況の真っ只中でも、神に出会うことができるのです。ヤコブが命からがら逃亡していた、最も暗い瞬間にも、神はやって来て、彼のそばに立っておられました。ヤコブは、この先どうなるかわからない旅路においても、神が共にいてくださり、祝福してくださることを確信したのです。

このメッセージは、今日の私たちにとって大きな力となります。神様は私たちに祝福を注ぎたいと願っておられます。私たちはいつでも、神様と出会い、祝福を受けるにふさわしい存在です。人生で最もつらい時でさえ、神様は私たちと共にいてくださいます。神様は私たちと関わり合い――時には私たちの生活に変化をもたらしながら――私たちがより良い場所へとたどり着けるよう助けてくださいます。

中心的な考え方

1. 神は、私たちが神の御臨在と出会えるよう、常にその道を探しておられます。
2. 私たちは、自分たちを困難な状況に追い込むような悪い選択をしてしまったかもしれませんが、神様は私たちと関係を築きたいと願っておられます。
3. 私たちは、神の臨在と祝福に値する存在です。神は私たちと共にいてくださいます。
4. 私たちの未来が不確かなとき、神様は私たちを祝福してくださりたいと願っておられます。

議長への質問

1. なぜ神様は、私たちとそのような関係を築きたいとお考えなのでしょうか？
2. あなたの教会や地域社会の中で、神様は誰と共におられ、誰を祝福したいとお考えでしょうか？
3. 「確かに主はこの場所にいらっしゃる」と確信できる、あなたの聖なる場所はどこですか？
4. 「まことに、主はこの場所にいます。私はそれを知らなかった」（創世記28:16）と実感し、そう言えるような、あなたにとっての聖なる場所はどこにあるのでしょうか。

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖書箇所

創世記 28:10–19a 

授業の重点

神は至る所で出会うことができます。 

目的 

学習者は…… 

• ヤコブの夢に関する聖書の物語を振り返ってみましょう。 
• 自分自身の夢の体験を、聖書の記述と照らし合わせてみる。  
• 聖書の物語を考察し、普遍的な真理を見出す。 
• 神の臨在を自覚できるよう、心を開く方法を実践しましょう。 

備品 

• ヤコブが階段やはしごの夢を見る様子を描いた絵を印刷するか、その絵を探してください。例：sunday-schoollessons.blogspot.com 
• 「送信」のセクションに記載されている3つの提案を、参加者一人ひとりに配布資料として印刷してください 
• 参加者一人ひとりに、聖書、または『創世記』28章10節～19a節の印刷物 
• ボールペンか鉛筆 
• クラスリーダーのための「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」 

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の97ページにある、創世記28章10節～19a節に関する「聖書の探求」をお読みください。 

集まる

覚えている個人的な夢について、数分間考えてみてください。その夢は、ある出来事や経験、不安を感じさせる何か、あるいは期待していた将来の出来事と関連していたでしょうか？夢の内容が鮮明に残っている状態で目が覚めたとき、どのような気持ちでしたか？ 

今日取り上げる聖書の箇所（創世記28章）には、ある夢が登場します。この物語は、特にユースキャンプやファミリーキャンプのキャンプファイヤーに参加したことがあり、そこで「We Are Climbing Jacob’s Ladder」という歌を歌ったことがある方なら、お馴染みかもしれません。その絵を提示してください。 

その物語について、どんなことを覚えていますか？ 参加者たちに、それぞれの思い出を話してもらってください。 

参加する

私たちは、「ヤコブの梯子」の物語について覚えていることと、聖書の言葉とを照らし合わせてみたいと思います。しかしその前に、まずこの物語の背景についてもっと理解しておく必要があります。 

現在「創世記」として知られるこの書物は、書き記される何世紀も前から、口承の伝統として伝えられてきました。その伝統の中で、ヘブライ民族の形成期における体験に関する物語が語り継がれていました。こうした根源的な体験は、彼らが「自らのアイデンティティ、そして神のアイデンティティと性質に関する基本的な理解」を育む助けとなりました。 [『新オックスフォード注解聖書』、新改訂標準訳、（オックスフォード大学出版局：ニューヨーク）1991年、xxxv.]  

『創世記』だけでなく、続く『出エジプト記』、『レビ記』、『民数記』、『申命記』の4冊にも、3つの約束が織り込まれています。それらの約束は繰り返し登場します。すなわち、神（あるいはヤハウェ、あるいはエロヒム）が、彼らに数多い子孫、土地、そして神との関係を授けるという約束です。 

この物語の序盤では、アブラハムとサラがかなり高齢になってからイサクを授かります。イサクは双子のエサウとヤコブの父でした。エサウが長男でしたが、物語によれば、ヤコブはエサウの足をつかんだまま生まれたとされています。 双子間の不思議なつながりを描いた他の物語をご存じの方もいらっしゃるかもしれませんが、この点もそのような物語の一つだったのかもしれません。しかし、これは、エサウより数分遅れて生まれたという事実を消し去ろうとするヤコブの探求の中で、特権と権力を手に入れるために、彼がいわゆる「トリックスター」と呼ばれる存在へと変貌していく多くの道筋を予言するものでした。 

今日の聖書の箇所に先立ち、ヤコブは兄を説得し、わずかな食料と引き換えに長子の権利を譲り受け、法的にヤコブが長子となった。エサウは一日中、家族のために食料を狩り続けており、腹を空かせていた。彼がなぜその提案を軽率に受け入れてしまったのか、その理由は理解できる。しかし、彼が支払った代償は大きかった。 

イサクはヤコブに、同族の中から妻を探すよう命じましたが、カナン人ではない相手を見つけるためには、別の場所へ旅立たなければなりませんでした。今日の聖書の箇所は、その場所へ向かう道中で物語が始まります。 

聖書、あるいは『創世記』28章10節～19a節の写しを配ります。順番に声に出して読み進めていきます。まず1人に10節を読んでもらい、次に別の人が11節を読み、この調子で19a節まで読み進めます（読みたくない人は飛ばしても構いません）。 

• 自分の夢の経験を振り返ってみると、ヤコブの夢のきっかけは何だったのでしょうか？ 
• 翻訳によっては「はしご」という語が使われているものもあれば、「段」や「階段」と訳されているものもあります。地上と、神が住まわれると想像されていた場所との間の物理的なつながりを表すこのイメージは、ヤコブにとってどのような意味を持っていたのでしょうか。今日、このイメージをどのように解釈しますか。 
• ヤコブが石を使ってそれを聖別したように、霊的な出会いが起きた場所を示す現代的な方法にはどのようなものがあるでしょうか。また、そうした行為が賢明である、あるいは意味がある、あるいはそうでない理由を説明してください。 

返信する

聖書の物語の中で、ヤコブは、集落を離れて他の場所で妻を探すよう命じられたことを、神を置き去りにすることだと感じたのかもしれません。この物語の一節は、神が置き去りにできるような地元の神ではないという考えを確固たるものにする助けとなっています。神は至る所に存在していたのです。  

私たちは、思いがけない場所で神の存在に気づくことが、あまりにも少ないものです。旧約聖書の物語の中で、ヤコブは夢を通して神の啓示に遭遇しました。あなたが神の存在を感じた瞬間を、もう一度思い返してみてください。 

話し合い：どのような点でそれに気づきましたか？どのような気づきを得ましたか？それはあなたの人生にどのような影響を与えましたか？ 

ポール・クラインは、2011年7月12日号の雑誌『クリスチャン・センチュリー』に寄稿し、この聖句について次のような考察を述べている。 「宗教は教会の聖堂にその居場所を見出している。その敷居を跨ぐことは、無限の可能性に満ちた領域へと足を踏み入れることである。私たちの中の信者にとっては、そこは第二の故郷である。私たちの中の探求者にとっては、そこは避難所である。疑い深い者、不安を抱える者、そして敗者にとっては、そこは贖われた者たちの歓迎の場である……私たちは、神がその場所にいらっしゃることを期待している。」  

議論：クラインの発言に賛成か反対か、その理由を述べなさい。 

クラインは次のように付け加えた。「教会は、この天国への入り口を、しばしば排除の砦に変えてきてしまった。私たちはしばしば、神社そのものをそこに祀られているものと混同したり、私たちの間に存在する神聖なものの基盤を冒涜したりしてしまうのだ。」  

議論：彼の発言は、どういう意味だと思いますか？ 

ヤコブは、思いがけない場所で神との出会いを経験し、驚きました。私たちもそうでしょうか。聖所や集会の場、あるいは野外礼拝の場以外で神と出会うことに、私たちは驚きを感じるでしょうか。この物語は、ヤコブと共に、神は特定の場所に限定されるものではなく、私たちが肉体的にも霊的にもどこにいようとも、神は私たちを探し求め、その場所で私たちと出会ってくださるのだということを理解させてくれます。  

• 「神があなたや私、そして私たちが知らない他の人々を探しておられる」と信じることは、私たちが神を見る視点にどのような影響を与えるでしょうか。 
• それは、すべての人々に対する神の恵みと寛大さについての神聖な物語を、私たちがより進んで、そしてより効果的に分かち合うようになるために、どのような助けとなるでしょうか。  

送信

以下の3つの提案を記載した資料と、ペンまたは鉛筆を配布してください。最初の提案に加えて、さらにアイデアを出してもらうよう促してください。 

今週は、次のことを心がけてみてください： 

1. 神に心を開くための時間を、意識的に確保しましょう。具体的な方法としては、聖書や良書を読み、地域社会への奉仕活動に参加し、祈りや瞑想、あるいは対話を深めることなどが挙げられます。 
2. 自分の体験について、スマホやメモカード、あるいは日記に書き留めておきましょう。 
3. これらのことを行った際に経験したことを、信頼できるもう1人の人に話してみてください。 

祝福

CCS20の「God Within God Around」に基づいた締めくくりの連祷を、クラス全員で唱えましょう。生徒たちに、あなたの言葉を一節ずつ繰り返してもらうように促してください。時間が許せば、少なくとも2回繰り返しましょう。メロディーが馴染みのあるものであれば、言葉を話すのではなく、歌って唱えてください。 

リーダー：「内なる神」（受講生一同が繰り返す） 

リーダー：「神は私たちの周りに」（受講生全員が繰り返す） 

リーダー：すべての被造物の中で（参加者一同、繰り返す） 

リーダー：「神は見つかる」（受講生一同、繰り返す） 

青少年向けレッスン

注目の聖書箇所

創世記 28:10-19a 

授業の重点

ヤコブと神との出会い 

目的 

学習者は…… 

• 神との出会いの実例を探ってみましょう。 
• 神の約束はヤコブのためであると同時に、私たちのためでもあることを知る。 
• 「基本的な信念：啓示」について探求する。 

備品 

• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」 
• 聖書 
• 工作用：切り取る地図、はさみ、毛糸（またはひも、麻ひも）、のり、黒のマーカー 

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の97ページにある、創世記28章10節～19a節に関する「聖書の探求」をお読みください。

集まる

トーマス・H・トロイガー作の賛美歌「何度でもやり直そう」（CCS560、賛美歌集の「巡礼」の章に掲載）の歌詞を読み、その後に続く質問について話し合ってください。 

「……しかし、ある夢、ある声、ある光が、私たちの安らぎと休息を乱し、凝視する私たちの目の前に、旅路の新たな段階を提示する（第1節）。」 

• これまでに経験した中で最も長い「クエスト」について述べてください。（クエスト＝何かを探すための長く困難な探求） 
• 自分の進むべき道を導いてくれる夢や声、あるいは光を感じたことはありますか？  

「…私たちはあなたの中に生き、動き、住んでいる。息や祈りのように身近に、あなたは私たちの住まいである。エマヌエル、どこにいても私たちと共におられる神よ（第4節）。」 

• 私たちは神から逃れることができるのでしょうか？　なぜそう思うのですか？  
• 神の臨在をどのようにして感じ取りますか？  
• あなたはどのようにして神と出会いましたか？ 

参加する

今日の聖書の物語を読む前に、その背景について（以下）説明してください。 

人物：ヤコブ（イサクの子、アブラハムの孫） 

時期：ハランへの旅は、ヤコブが双子の兄エサウの長子の権利と祝福を奪った後に起こりました。エサウはヤコブを殺そうと企み始めました。ヤコブが殺されるのを防ぐため、二人の母リベカは、イサク（ヤコブとエサウの父）に、ヤコブを妻を探すために遠方へ送り出すよう頼みました。（詳細は『創世記』第27章を参照してください。）イサクはヤコブを遠方へ送り出しました。  

場所：ハランへの道中。ヤコブはそこで一晩泊まることにした。彼は石を枕にして休んだ。  

内容：ヤコブは夢の中で神と出会った。その夢の中で、ヤコブは神から自分自身のための約束を受けた。つまり、彼は神が父（イサク）や祖父（アブラハム）と交わした約束に頼る必要はなかったのだ。 

理由：そうすることで、ヤコブは、その場所でも、そしてあらゆる場所でも、神が自分と共にいてくださることを知るためである。 

創世記28章10節から19a節までを読みなさい。  

議論： 

• この物語で、特に印象に残った点はどこですか？ 
• 神は夢の中でヤコブに語りかけました。天と地をつなぐ階段があったことに注目してください。天使たちがその階段を上下に往来していました。これは、神の世界と私たちの世界が切り離されているのではなく、つながっていることを示すイメージです。皆さんは、いつ神や神の御霊とつながりを感じたことがありますか？ 
• ヤコブは神からどのような約束を受けたのでしょうか？（土地を相続するという約束、大地を祝福するほどの子孫が与えられるという約束、ヤコブがどこへ行っても神が共におられるという約束、その地へ連れ戻してくださるという約束、そしてヤコブを見捨てないという約束） 
• 「神はいつもヤコブと共におられる」という約束が、今日の私たちにも当てはまると信じますか？あなた自身にも当てはまると信じますか？なぜそう思うのですか？ 
• ヤコブは目を覚まし、神の約束を思い起こそうとしました。彼は枕代わりにしていたありふれた石を取り、その上に油を注ぎました。石は、この世にあるありふれた、日常的なものです。油は神の御霊の象徴です。石に油を注ぐことは、神の御霊がこの世のあらゆるもの――たとえありふれたものであれ、居心地の悪いものであれ、見慣れないものであれ――を包み込んでいることを示す方法なのです。  

「キリストの共同体」では、油は、神が私たちと共におられ、私たちの生活の中に流れ込んでいることを象徴するものとして用いられています。 私たちは、「病者のための按手」という聖礼典において「聖別された油」を用い、祈りを必要とする人のそばに神がおられることを示します。また、それは神の御霊が、病める人にとって癒しの香油のようなものであることを象徴しています。クラスの中に、「病者のための按手」の聖礼典を経験した、あるいはその様子を目撃した方がいらっしゃいましたら、希望される場合はその体験を分かち合っていただけるようお誘いください。

返信する

マップクラフト 

道路や都市の地図（インターネットから印刷したもの、または観光案内所で無料で入手できるもの）で、切り分けられるものを用意します。生徒一人ひとりに地図とはさみを配ります。地図から三角形のペナントを切り取ります。そのペナントに『創世記』28章15節を書き込んでください：  

「わたしがあなたと共におり、あなたがどこへ行こうともあなたを見守ることを知ってください。……わたしがあなたに約束したことを成し遂げるまで、決してあなたを見捨てたりはしません。」  

ペナントを吊るすのに十分な長さの毛糸・ひも・麻ひもを切り、三角形の端を折り返して、その折り目に毛糸を接着剤で貼り付けます。三角形の大きさによっては、1人につき1つ以上必要になる場合もあります。ペナントはつなげて飾ることもできます。完成したら、クラス全員にこれらを持ち帰り、神様がいつも自分たちと共にいてくださることを思い出すため、どこかに飾るよう勧めましょう。 また、グループで大きなガーランドを作って教会に飾ることもできます。  

生徒たちが作業をしている間に、以下の質問について話し合ってください： 

• この物語では、神がヤコブに御姿を現されます。この出会いから、私たちは神についてどのような性質を知ることができるでしょうか。 
• 神は、どのような方法でヤコブに自分が愛されていることを知らせたのでしょうか。  
• ヤコブはこの約束を受けるに値したのでしょうか？なぜそう思いますか？ 
• この約束は、あなたにとってどのような意味を持ちますか？  

キリストの共同体（Community of Christ）の「基本信条：啓示」を探求する  

私たちは、生ける神が絶えず御自身を現してくださることを確信しています。神は、イスラエルの証しを通して、そして何よりもイエス・キリストにおいて、この世に現されています。聖霊によって、私たちは今日もなお、神の御声を聞き続けています。教会は、聖霊が語られることに共に耳を傾け、それに忠実に応答するよう召されています。 

—『コミュニティ・オブ・キリストにおける分かち合い』第4版、36ページ 

• あなたはどこで神に出会いましたか？  
• これらの出会いを通して、神様はあなたに何を明らかにしてくださいましたか？  

送信

ヤコブの夢――神の自己啓示を示すこの古来からの証――は、今日の神の無条件の愛を理解するための出発点です。『教義と聖約』163：10aにあるこの確言について考えてみてください。それを、あなたへの約束として受け止めてください。 

皆さん一人ひとりが、また皆さんが一つとなって、その忠実な歩みの一つひとつを喜びとする、永遠の愛に包まれています。神は、皆さんの傷を癒やし、空虚を埋め、希望を強めるために、皆さんを御自身のもとに引き寄せたいと切に願っておられます。 

祝福

締めくくりの祈りとして、CCS195番の「O God We Call」を読み上げたり、歌ったりする。 

読者1：おお、神よ、我らはあなたを呼び求めます 

読者2：おお、神よ、我らはあなたを呼び求めます 

読者3：心の奥底から切望している  

読者4：心の奥底から切望している  

一同：心の奥底から、あなたを慕っています。 

子ども向けレッスン

注目の聖書箇所

創世記 28:10–19a 

授業の重点

私たちは、見慣れないものやありふれたものの中に神を見出すことができます。創造の神聖さ。 

目的 

学習者は…… 

• ヤコブの夢の物語を紹介する。 
• 神は至る所に存在することを知る。「まことに、神はこの場所におられる。」 
• 神は、私たちがどこへ行こうとも、常に私たちと共にいてくださると約束してくださっていることを学びましょう。 
• 信仰共同体における「油」の象徴性を学ぶ。 

備品 

• さまざまな未研磨の石。できれば拳ほどの大きさで、表面が滑らかで、色もいくつかあるもの 
• 透明なミネラルオイルまたはベビーオイル 
• 汚れがこぼれないように縁付きのトレイ 
• 汚れた手を拭くためのタオル 
• スモックまたはエプロン 
• 聖書 
• 「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」 

教師向け注意事項

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』（Herald House）の97ページにある、創世記28章10節～19a節に関する「聖書の探求」をお読みください。 

このレッスンでは、創世記第28章の10節から22節を取り上げます。 

集まる

岩石の不思議！ 

子どもたち一人ひとりに挨拶をした後、みんなで集まって話し合いの時間を持ちましょう。地球の岩石に見られる創造の不思議について、子どもたちと会話を交わしながら探求していきましょう。以下に、話し合いのきっかけとなる質問や事実をいくつか紹介します：  

• 「みんな、どう思う？　石って、つまらない？　それとも面白い？」子どもたちに答えさせてください。 
• 「石を集めるのが好きな人はいますか？　なぜですか？」 
• 「『rocks』と『stones』には違いがあるのかな？　どう思う？」 

事実： 

• 地球上には5,000種類以上の岩石が存在します。それぞれの種類は、他のどの種類とも異なります。 
• 「火成岩」と呼ばれる岩石の中には、溶岩が冷えてできたものがあります。その見た目は、鋼のナイフよりも鋭い、光沢のある黒いガラスのように見えることもあります！ 
• 地球上の岩石の中には、40億年以上も前のものがあります！これは、どの恐竜よりも古く、海よりもさらに古いのです。  
• 宇宙空間には岩石が飛び交っています。時にはそれらが地球に落下することもあります。これらは隕石と呼ばれます。中には、微細なダイヤモンドが含まれているものさえあるのです！ 
• ダイヤモンド、エメラルド、オパールなどの宝石は、カットされ、研磨された岩石です。  
• 結晶は岩石の一種です。世界最大の結晶は、長さが36フィート（10.97メートル）もあります。これはスクールバスと同じ長さです！  
• 岩石は決して「死ぬ」ことはありません。ただ、繰り返しリサイクルされて、さまざまな種類の岩石に生まれ変わるだけです。 

参加する

物語に出会う

『創世記』28章10～22節（NRSVue）にある「ベテルでのヤコブの夢」の物語を一緒に読みましょう。  

次に、その物語を自分の言葉で創造的に言い換え、重要なポイントを強調してください： 

• ヤコブは見知らぬ土地を旅していたところ、日が暮れてしまった。 
• 石の枕 
• 天と地をつなぐ夢の階段 
• ヤコブがどこへ行こうとも、神が彼と共にいるという約束 
• 「まことに、主はこの場所にいます」という言葉 
• 油が注がれたヤコブの石の記念碑 
• ヤコブが、自分の財産の十分の一を神に捧げると約束したこと。 

一緒に物語を想像しましょう 

子どもたちに、この物語を頭の中でどのようにイメージし、どんな気持ちになったかを話してもらってください。ヤコブが旅をしていた新しい土地は、どんな様子でしたか？夜は嵐だったのでしょうか、それとも星が出ていましたか？怖かったですか？彼の石の枕はどんな感じでしたか？天使たちが天国への階段を上り下りする、ヤコブの大きな夢を、皆さんはどのように想像しましたか？ 

物語に触れる 

話し合い：ジェイコブのようなことをしたことはありますか？ 

• 家から遠く離れた、自分にとって初めての場所へ旅行したのはいつですか？そのときはどんな気分でしたか？ 
• 夜、一人で外を歩いたことはありますか？ 
• 何か変わったもので枕を作ったことはありますか？ 
• これまでに見た特別な夢について（手短に！）話してください。 
• 何か特別な出来事があったとき、その記念品を大切に取っておいたり、その思い出を残したりしたことはありますか？ 
• 教会や祈りの最中に、誰かが油を使っているのを見たことはありますか？ 

物語を紐解く  

ヤコブは、慣れ親しんだ場所から離れて旅をしていた。自分の家以外の場所で神に出会えるのか、彼には確信が持てなかった。彼は居心地の悪さを感じていた。岩を枕にして眠るのも、やはり居心地が悪かったのだ！ 

神は夢の中でヤコブに語りかけました。この見知らぬ新しい土地であっても、天にいる神と地上のヤコブとを、その階段が結んでいたことに注目してください。天使たちがその階段を昇り降りしていました。これは、神の世界と私たちの世界が切り離されているのではなく、つながっていることを示す象徴なのです！ 

神はヤコブに、彼がどこへ行こうとも、神は常にその傍らにおられると約束されました。神は決して彼――そして私たち――を見捨てたりはしません。世界全体が神とつながっており、それはまるで天使たちが行き来する階段のようです。すべての被造物は神聖なものです。 

ヤコブは目を覚まし、これらの特別な約束を心に留めておきたいと思いました。彼は枕代わりにしていたありふれた石を取り、その上に油を注ぎました。石は、この世にあるありふれた、日常的なものです。油は神の御霊の象徴です。石に油を注ぐことは、神の御霊がこの世のあらゆるもの――ありふれたものであれ、居心地の悪いものであれ、見慣れないものであれ――を包み込んでいることを示す方法なのです。  

キリストの共同体では、油は、神が私たちと共におられ、私たちの生活の中に流れ込んでいることを象徴するものとして用いられています。私たちは、「病者のための按手礼」という聖餐式において「聖別された油」を用い、祈りを必要とする人のそばに神がおられることを示します。また、それは、神の御霊が病める人にとって癒しの軟膏のようなものであることも象徴しています。  

ヤコブの寛大な応答：ヤコブは、神との体験と神の約束を忘れないよう、その場所に特別な岩を残しました。このような記念碑を表す面白い言葉に「エベネゼル」があります。ヤコブは、エベネゼルを築き、神から受けたものの十分の一を神に捧げるという自らの誓いを立てることで、神の約束に応えました。

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感覚的なエベネザーたち 

子供たち一人ひとりにスモックかエプロンを着せてください。 

子どもたちに、一番気に入った滑らかな石を選ばせてあげましょう。  

生徒たちに、その石を観察して、その石ならではの特性を特定するよう促しましょう。この石が、地球のどこから来たのか、あるいは地球のどこにあるのか、想像してみましょう。 

縁付きのトレイに石を並べます。子ども一人ひとりが、自分の石に油がまんべんなく回るよう、少量の油を注げるよう手助けしてください。  

もう一度その石をよく見てみてください。どのような違いが見られますか？　もしかすると、輝きが増しているように見えたり、新しい色が際立ったり、興味深い質感が強調されたりしているかもしれません。具体的にどのような違いが感じられますか？ 

子どもたちが一緒に五感を駆使して探求する時間を少し設けてください。 

油が持つ象徴性、創造の神聖さ、彼らがどこへ行っても神が共にいてくださるという約束、そして日常の中に神の御霊を見出すことの力について、改めて優しく語りかけてください。 

油で汚れた手をタオルで拭いてから、石鹸で洗ってください。 

送信

私たちにとって見知らぬ土地とありふれた岩 

ヤコブの言葉を唱えましょう。「まことに、主はこの場所にいます！」子どもたちに、あなたと一緒にその言葉を繰り返してもらうように促してください。 

子どもたちに、自分の生活の中で「新しい」場所や「居心地が悪い」と感じる場所を一つ考えてもらってください。例えば、初めて新しい友達の家を訪ねたり、スポーツの試合で大勢の人混みの中にいたりすることでしょうか？その場所で、神様が自分と一緒にいてくださることを思い出すのは、簡単でしたか、それとも難しかったですか？なぜですか？  

ジェイコブは、私たちが新しい場所や居心地の悪い場所にいても、神様がすぐそばにいてくださることを思い出す助けとなる、簡単で短い祈りを教えてくれています。「確かに、主はこの場所にいます！」子どもたちに、この言葉を皆で一緒に繰り返してもらいましょう。この祈りを、自分にささやいたり、心の中で静かに唱えたりしてもいいでしょう。 

次に、子どもたちに、毎日行くありふれた場所をひとつ考えてもらいます。その場所に神様が一緒にいてくださることを思い出すのは、簡単ですか、それとも難しいですか？ なぜでしょうか？ 人生は、まるで退屈な古い岩のように、あまりにもありふれたものに感じられることがあり、その中に神様がいらっしゃることに気づくのを忘れてしまうことがあります。 

ここでもまた、ヤコブは、神が日常のありふれた場所にも私たちのすぐそばにいてくださることを思い出す助けとなる、シンプルで短い祈りを教えてくれています。「まことに、主はこの場所にいます！」子どもたちに、この言葉を皆さんと一緒にもう一度繰り返してもらいましょう。この祈りを、自分にささやいたり、心の中で静かに唱えたりしてもよいでしょう。 

祝福

次の場所を祝福する 

子どもたち一人ずつに、来週あたりに行く予定の場所について話してもらうように促しましょう。特別な新しい場所はありますか？ 普段よく行くような場所はありますか？  

子どもたちが分かち合いを終えたら、一人ひとりに向けて、声に出して簡潔で気取らない祝福の言葉をかけましょう。例えば、「神様、来週ケイレブがおばあちゃんの家にいる間、彼と一緒にいてくださってありがとうございます！きっと、その場所にも神様がいらっしゃいますね！」といった具合です。  

子どもたちが去っていく際、あなたや他の子どもたちにとって、その子が特別な存在であったことに感謝を伝えましょう。