聖書検索

コリントの信徒への手紙二 4:3–6

読了時間:34分

使用時期: 2027年2月7日

シャイン

公現節後の最後の日曜日、変容の主日

礼拝用具

礼拝の進行概要

その他の聖句 

列王記下 2:1-12;詩編 50:1-6;マルコによる福音書 9:2-9

準備

必要な備品については、「フォーカス・モーメント」をご覧ください。 

序曲

分かち合いと思いやり 

参加者たちに、今日抱えている祈りの願い、悩み、そして必要としていることを分かち合ってもらうようにしてください。 

ようこそ

礼拝の呼びかけ 

指導者:全能なる主なる神は、御言葉を語り、大地を呼び寄せ、

人々:日の出から日没まで。 

指導者:美の極みであるシオンから、神の御光が輝き出ている。 

人々:私たちの神は来られ、沈黙を保たれることはない。 

全員:天は神の義を告げ知らせる。さあ、私たちの神を礼拝しよう。 

—詩篇50篇1~6節に基づく

賛美の歌 

「喜び、喜び、われら主を礼賛す」CCS 99 

この賛美歌のスペイン語およびフランス語訳は、 オンラインでで閲覧できます。

または「今、私たちの神に歌おう」CCS 108 

開会の祈り 

回答

聖書日課:コリントの信徒への手紙二 4:3-6 

参加者の一人に、礼拝会場の正面以外の場所から、本日の聖書日課を読み上げてもらいます。 

フォーカス・モーメント 

瓶やマグカップ、そして瓶に入れるものを用意してください。お菓子やコイン、色とりどりのポンポンなど、ある瓶から別の瓶へと注ぎ移せるものであれば何でも構いません。注ぎ移すまでは、注ぎ移せるものと瓶やマグカップを別々にしておいてください。 

(瓶の数と同じ人数の)ボランティアを数人、前に来てもらいます。各ボランティアに空の瓶を1つずつ渡します。 

これらの瓶の一つひとつが、あなたと私を表しています。私たちは、学んだことや感じたことなど、自分の心の中にたくさんのものを抱え込むことができるのです。 

教会で何を学んでいるのか、あるいは集まったときにどのような気持ちになるのかについて、質問をしてみましょう。イエスについてどのように学び、神の愛をどのように感じているかについて話し合ってみましょう。その知識や気持ちを、暗闇の中で輝く光に満ちていることと比較してみましょう。 

それでは、液体状の商品を表示してください。 

イエスについて学んだり、神の愛を感じたりすると、私たちは満たされ、その知識や感情を心の中に抱きしめます。その光を自分だけのものにしておくこともあるかもしれませんが…… 

中身を自分の瓶に注ぎ、いっぱいになるまで入れてください。 

…私たちが神の光と愛を分かち合うとき、私たちが知っており、感じているものが、他の人々の人生に輝きをもたらすのです。 

まず、自分の瓶の中身を、最初のボランティアの瓶に少し注ぎます。次に、次のボランティアのところへ行き、その瓶やマグカップに中身を注ぎます。この時点で、最初の2人のボランティアに、あなたの真似をして、瓶を持っている他の全員と中身を分け合うよう促してください。 

私たちが神の愛を他の人々と分かち合うとき、私たちの光はこの世界全体に広がっていきます。

コリントの信徒への手紙二 4章5~6節を読んで締めくくります。ボランティアの方に、皆に見えるように礼拝の場に瓶やマグカップを置いていただくようお願いします。 

懺悔の賛歌 

「Soften My Heart」を2回歌う(CCS 187

または「歌うよう招かれたとき」CCS 229 

告白

これから、霊的な実践の時間に入ります。これからしばらくの間、自分が神とのつながりを失ったと感じた瞬間について思いを巡らせてください。そのとき、あなたは人生のどの段階にいましたか?神はどこにおられましたか?許しを請いたいことはありますか? 

BGMを流してみたり、あるいはしばらく静かに座ってみたりしてみてはいかがでしょうか。 

牧会の祈り 

再び一同に集まりましょう。伝道者や牧師に、グループの告白や願いについて、牧会的祈りを捧げていただくよう依頼してください。 

「スポークン・ワード」 

コリントの信徒への手紙二 4章3節~6節に基づく 

省察の賛歌 

「Come and Bring Light」から、自分のグループに最も当てはまる2~3節を選んでください CCS 287

または「キリストの共同体」CCS 354

主の晩餐の秘跡 

聖餐式の聖書箇所:マルコによる福音書 14章22~25節 

聖体への招待

パンとワインの祝福と給仕 

弟子たちの惜しみない応答 

聖書の朗読:『教義と聖約』162:7a 

声明 

今日の聖書朗読を通して、私たちはイエス・キリストを宣べ伝えることによって、福音の光を分かち合う必要性を改めて思い起こさせられました。現代の聖書から、この召命はかつての弟子たちと同様に、今日もなお私たちに与えられていることがわかります。「弟子たちの寛大な応答」に参加するにあたり、この地上に神の国を現実のものとするために、どのようにして私たちの時間、才能、財産、そして証しをより豊かに分かち合えるか、考えてみましょう。 

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領 

献身の賛歌 

「起きよ、あなたの光が訪れた!」CCS 635 

または「シオンよ、あなたの光を放て」CCS 622 

平和を願う祈りを捧げる 

平和のキャンドルに火を灯してください。オンラインの場合は、誰かに自宅でキャンドルに火を灯してもらい、パソコンのカメラに向けて掲げてもらってください。 

祈り 

光の創造主である神様、

私たちは、希望の象徴としてこのろうそくに火を灯します。世界は混乱に陥っています。あなたの子供たちは、あなたが呼びかける平和に対して心を閉ざしてしまいました。対立、無関心、そして過度な懐疑心が、多くの人々をあなたの御霊の呼びかけから遠ざけてしまいました。私たちは耳をふさぎ、心を閉ざし、やがてはあなたの御臨在や、私たちの生活を導いてくださる御霊の存在さえも認識できなくなってしまいます。 

主よ、私たちの心と、私たちの周囲の人々の心を和らげてください。そうして、私たちが新たな生き方へと招くあなたの声を、再び聞くことができるようにしてください。それは、平和と正しい人間関係、そして正義の追求に満ちた人生です。私たちの光を分かち合いながら生きる人生です。あなたの御霊が全人類の心を蘇らせるにつれて、あらゆる紛争や戦争が終息しますように。私たちが地上に神の平和な王国をもたらそうと願う中で、この祈りが召しとなり、そして行動へとつながりますように。 

「世の光」であるイエス・キリストの御名によって、アーメン。 

後奏

聖なる空間:少人数グループによる礼拝の進行案

集まり

ようこそ

「変容の主日」には、イエスが変容の体験を通じ、弟子たちに御自身の栄光を現されたことを思い起こします。イエスと共に四旬節の道を歩む準備をするにあたり、私たちは自らの生涯を、神の臨在と憐れみ、そして恵みという変容の力に委ねます。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らしてください。
平和のキャンドルに火を灯してください。

親愛なる神様、弟子たちが山の上で御子イエスの変容を目の当たりにし、言葉を失ったように、私たちもまた、平和への心の切なる願いを言葉では表しきれないことがあります。私たちは、ある人々を慰めるあなたの輝きと平安を目にしています。しかし、飢えた人々、難民、忘れ去られた人々にとって、その平安はどこにあるのでしょうか。 私たちは、時に平和を不可能に思わせるほど複雑なシステムを築いてしまいました。それでも、弟子たちはあの山で「不可能」を体験しました。私たちを新たに生かし、苦しむ世界にとって癒しの香油となり、飢えた者にとって瑞々しい実となり、住む場所のない者にとって安らぎの家とならせてください。たとえあなたの平和を言葉で表せなくても、私たちの地域や心の中で平和を育むためにできることはたくさんあるのだと、私たちに思い出させてください。道を照らす御方の御名によって。アーメン。

スピリチュアルな実践

イエスの祈り

この祈りは、正教会の古くからの霊的実践です。これは、キリストの慈悲を授かるよう願いながら、キリストの慈愛に満ちた御霊とつながるための方法です。

この祈りは、イエスに癒やしを求めて呼びかけた盲人の物語に由来しています。

「さあ、呼吸をゆっくりとした均一なものにしてください。最初の数回の呼吸の間は私が声に出して祈りを唱えます。その後は、呼吸に合わせてその言葉を繰り返しながら、心の中で祈ってください。」

息を吸いながら、「主イエス・キリスト」と祈ってください。

息を吐きながら、「私を憐れんでください」と祈ってください。

「さあ、2、3分間、心を込めてこの言葉を繰り返し唱えましょう。」

最後に「アーメン」と言って締めくくってください。

この体験について、皆さんに共有してもらうよう呼びかけましょう。

—『神への憧れ』コミュニティ・オブ・キリストより

食卓を囲んで分かち合う

コリントの信徒への手紙二 4:3-6 NRSVue

3 たとえ私たちの福音が覆い隠されているとしても、それは滅びゆく者たちに対してのみ覆い隠されているのです。4 彼らの場合、この世の神が、不信仰な者たちの心を盲目にし、神のかたちであるキリストの栄光の福音の光をはっきりと見られないようにしているのです。5 なぜなら、私たちは自分自身を宣べ伝えるのではなく、イエス・キリストを主として、また、イエスのゆえにあなたがたの僕として、自分自身を宣べ伝えているからです。 6 なぜなら、「闇から光が輝く」と言われた神こそが、私たちの心に光を輝かせて、キリストの御顔に現れる神の栄光を知る光を与えてくださったからです。

—コリントの信徒への手紙二 4:3-6 NRSVue

これらの聖句において、パウロは、優れた知識と霊的権威を主張する欺瞞的な教師たち(この手紙の後半では「超使徒」と呼ばれている)がコリントの信徒たちに与えた影響について語っています。これらの「超使徒」たちは、パウロが宣べ伝えたキリスト中心のメッセージではなく、自己中心的なメッセージを広めていました。イエスに仕えたいと願う者は、自己宣伝をしたり、人からの称賛を求めたりするのではなく、謙遜な心をもってそうすべきです。   

パウロは、霊的に滅びつつある人々と、神の真理の光を受け入れている信者たちとの対比を浮き彫りにしています。 パウロが教えた福音の真理と美しさに対して心と精神を閉ざしている人々にとって、福音は覆い隠されたように見えるかもしれません。そのような人々は、「この世の神」(4節)によって引き起こされる霊的な盲目さに苦しんでいます。ここでの「この世の神」とは、サタンや様々な世俗的な影響力を指している可能性があります。この箇所は、霊的な盲目さが現実のものであることを教えています。罪や世俗的な世界観は、私たちの視界を曇らせ、福音の深遠なメッセージや変革をもたらす力を認識することを妨げかねません。

パウロは創世記の創造の物語に言及し、神が闇の中から光が輝くよう命じられたことを指摘しています。福音は、6節にあるように、信じる者たちに「イエス・キリストの御顔に現れる神の栄光を知る光」を与えることで、彼らの心を照らします。この光は、イエスが単なる教師以上の存在であることを悟る信じる者たちに、霊的な理解、知恵、そして啓示をもたらします。  イエスは神の栄光の現れそのものです。この箇所は、信仰と霊的な洞察が神からの賜物であり、人間の努力によって得られるものではないことを明らかにしています。

質問:

  1. 今日、福音のメッセージはどのような手段によって、また誰によって「覆い隠される」可能性があるのでしょうか。
  2. 私たちはこの世における「スーパー使徒」たちの影響について、どのような点に留意すべきでしょうか。
  3. 信者たちは、どのようにして自分の人生において神の光を映し出すことができるでしょうか。

送信

寛大さに関する声明

キリストの愛する共同体よ、ただシオンについて語り、歌うだけではいけません。シオンとして生き、愛し、分かち合いなさい。すなわち、キリストにおいて目に見える形で一つとなるよう努め、その中に貧しい者や抑圧された者がいない共同体として。

—『教義と聖約』165:6a

皆様の寛大なご支援の一環として、継続的な小グループによる奉仕活動を支援したいという方には、献金かごをご用意しております。

この献げ物の祈りは、『弟子の寛大な応答』を基に改編したものです:

神よ、私たちが常に寛大でありますように。あなたは私たち一人ひとりに、限りない恵みと尽きることのない愛を授けてくださいました。その愛と恵みへの私たちの応答が、他者への謙虚な奉仕となり、寛大さが私たちの本質の一部となりますように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌

キリストの共同体による賛美歌第280番「主よ、私を備えてください」

閉会の祈り


グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

なぜなら、私が主から受けたことを、あなたがたにも伝えたからです。すなわち主イエスは裏切られたその夜パンを取り感謝をささげてから、それを裂いて、「これは、あなたがたのために与えるわたしの体です。わたしの記念としてこれを行いなさい」と言われたのです。 同じように、夕食の後、主は杯も取り、こう言われました。「この杯は、わたしの血による新しい契約です。あなたがたは、これを飲むたびに、わたしを記念してこれを行いなさい。」あなたがたがこのパンを食べ、この杯を飲むたびに、主が来られるまで主の死を宣べ伝えるのです。

—コリントの信徒への手紙一 11:23–26 NRSV

聖餐に関する声明

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として育てられる機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。 私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれに参加されるようお招きします。

私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体という思いを表すものとして、聖餐を分かち合います。

準備として、『Community of Christ Singsから歌を1曲選び、歌いましょう

515 「こうした瞬間に、私たちは思い出す」

516 「ワインとパンを求めて集う」

521 「共にパンを分かち合いましょう」

525 「小さな食卓」

528 「このパンを食べなさい」

パンとぶどう酒の祝福と配り。

子どもたちへのメッセージ

今日は「変容の日曜日」です。この日、私たちはイエスの変容を記念します。イエスは二人の弟子を連れて山の上へ登られました。そこで、彼らの目の前でイエスは輝き出し、ある声がこう告げました。「これは、わたしの愛する子、わたしの心にかなう者である。」弟子たちは驚き、イエスを新たな視点で知るようになりました。

私たちは人生を通じて、さまざまな形で神やイエスを知ることになります。それは、神が私たちの理解をはるかに超えた、計り知れないほど偉大で、無限の存在だからです。 こうした異なる視点へと導く経験は、時に驚きや恐怖、あるいは混乱を伴い、どう行動すべきか分からなくなることもあります。実際、神について新しいことを学ぶことに躊躇してしまうこともあるでしょう。なぜなら、それによって世界の見方や関わり方が変わってしまうかもしれないからです。しかし、神がご自身を私たちに明らかにしてくださる時、心を開き続けることは本当に重要なのです。

神の神秘に対して心を開き続けることを忘れないようにするため、今回は「ボディ・プレイヤー」と呼ばれる霊的実践を試みてみましょう。この祈りでは、私たちの体を使って祈ります。祈りの進行に合わせて、私がさまざまな動作を紹介し、その意味を説明します。その後、皆で一緒にその動作を行い、神の御声に耳を傾けるために、しばらくの間沈黙の時間を持ちます。

皆さん、私と一緒に祈ってください:

神秘なる神よ、あなたがご自身の新たな一面を私たちに示し続けてくださることに感謝いたします。私たちが、あなたについてさらに多くを学ぶことに心を開き続けられますように。

神様、私たちは両手を頭の上に置き、私たちの期待や安心できる範囲にとらわれることのない、あなたに対する新たな理解へと、私たちの心を開いてくださるようお祈りします。

(間)

神様、私たちは高鳴る胸に手を当て、あなたが愛するものを愛し、あなたがそうするように思いやりを分かち合えるよう、私たちの心を開いてくださるようお祈りします。

(間)

神様、私たちは両手を目の周りに輪のように当て、あなたのように――可能性と美しさに満ちた――この世界が見えるよう、私たちの目を開いてくださるようお祈りします。

(間)

主よ、私たちは唇から手を離し、喜びと希望と愛と平和に満ちた御言葉を語ることができるよう、私たちの口を開いてくださるようお願いします。

(間)

神秘の神よ、私たちは両手を大きく広げ、あなたがどのようなお方であるかについて新たな理解を受け入れ続けられるよう、またその理解を通じて、あなたの愛を世界と分かち合えるよう、お助けください。

アーメン。

説教の参考資料

聖書の探求

今日の聖書箇所は、使徒パウロとコリントの人々との間にあったぎくしゃくした関係を示唆しています。その関係には、議論や是正の指導、そして愛に満ちた絆が含まれていました。この手紙の中で、パウロは、いわゆる「超使徒」たちからの挑戦に直面し、福音に対する自身の解釈への支持を得ようと、防御的な姿勢をとっていることがうかがえます。これらの人々は、パウロが宣べ伝えたキリスト中心のメッセージではなく、自己中心的なメッセージを広めていました。

パウロは、「超使徒」という解釈が「この世の神」によるものであると示唆している(4節)。 学者や神学者たちは、「この世の神」という表現が誰、あるいは何を指すかについて意見が分かれている。考えられる定義としては、別の超自然的な力、現世代への誤った忠誠、あるいはサタンなどが挙げられる。神学者のG・オリバー・ワグナーは、他にもいくつかの解釈を提示している。それらは、成功への愛、権力と特権への渇望、富の追求、盲目的なナショナリズム、そして教会の伝統などである。

しかし、この言葉が具体的に何を指すにせよ、この「神」が不信者たちの心を覆い隠し、あるいは盲目にして、「キリストの栄光の福音の光」を見ることを妨げていたという点では、意見が一致している(4節)。多くの人々は、神の事柄よりも、この世の事柄に目を向けていた。

おそらくこれは、山上の説教におけるイエスの教えの一つが実践された例なのでしょう。マタイによる福音書6章19~21節には、イエスが次のように語ったと記されています。

「この地上に、虫や錆が食い荒らし、盗人が押し入って盗んでいくような宝をためてはならない。むしろ、虫も錆も食い荒らすことなく、盗人も押し入って盗んでいくことのない天に、宝をためなさい。あなたの宝のあるところには、あなたの心もあるからである。」

パウロが取り上げる第二のテーマは、福音に対するこの自己中心的な解釈を推し進める者たちが、自分自身を宣べ伝えようとしていた――つまり、自分たちを脚光を浴びる存在にしようとしていた――という点です。そして彼はこう言います。「私たちは、自分自身を宣べ伝えるのではなく、イエス・キリストを主として宣べ伝え、自分たちはイエスのためにあなたがたのしもべであると告げているのです」(5節)。ここには二つのメッセージが込められています。第一に、イエスの弟子たちは、自分自身を宣べ伝えたり、自らを売り込んだりしてはならないということです。なぜなら、そのような崇拝に値する方はただひとり、イエス・キリストだけだからです。

パウロは、光は私たちから発するものではなく、神が「イエス・キリストの御顔に現れる神の栄光を知る光を与えるために、私たちの心に輝きを注いでくださった」(6節)からこそ、神の光が私たちを通して輝くことができると示唆しています。パウロの言葉は、キリストの弟子たちは「イエスのゆえに」人々に仕え、すべての人に親切に接し、自分たちを他者より優れているなどと考えてはならないことを示唆しています。

中心的な考え方

  1. 私たちは、自分自身ではなく、イエス・キリストを宣べ伝えるよう、細心の注意を払わなければなりません。
  2. 人間の世俗的な知恵は、神の光に比べれば何の意味もありません。
  3. 「この世の神」に心を奪われ、その結果、福音の真のメッセージが見えなくなってしまうことのないよう、注意すべきです。

議長への質問

  1. 今日の世界において、福音のメッセージはどのような手段によって、また誰によって「覆い隠される」可能性があるのでしょうか。
  2. 私たちが、本当に神の知恵に耳を傾けているのか、それともその物差しを世俗の知恵に当てはめてしまっているだけなのかを確かめるためには、どうすればよいでしょうか。
  3. 霊的な備えや形成のおかげで、この世の知恵ではなく、神の知恵の存在を感じたような出来事を思い出せますか?
  4. あなたの霊的成長において、どのような実践が役に立ったと感じていますか?さらに深く掘り下げるために、他にどのような実践を取り入れることができますか?

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖書箇所

コリントの信徒への手紙二 4:3–6

授業の重点

私たちは自分自身を宣べ伝えるのではなく、神の光が明らかにされるイエス・キリストを宣べ伝えるのです。

目的

学習者は……

  • 人と神の光との間に立ちはだかるものは何か、考えてみましょう。
  • イエス・キリストの宣教が、その伝道者によって影を落とされる可能性について考察する。
  • 内なる神の光を用いて、奉仕の働きを通じてキリストを宣べ伝える方法を考えましょう。

備品

  • 聖書
  • 教義と聖約
  • 紙とペンまたは鉛筆
  • ホワイトボードまたはチャート用紙とマーカー、あるいはプロジェクター
  • コミュニティ・オブ・キリスト・シングスCCS)」

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Letters)』(Herald House から入手可能)の「聖書の探求」にあるコリントの信徒への手紙二 4:3–6 の箇所を事前に読んでおいてください。

集まる

参加者が到着する前に、教会のミッションステートメントを目立つ場所に掲示してください:

私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築き上げていきます。

参加者に対し、ミッションステートメントが実践されているのを目にした最近の具体例を共有するよう促してください。

参加する

『コリントの信徒への第二の手紙』は、50年代後半にパウロがマケドニアから書いたものである。おそらくこれは、パウロが『コリントの信徒への第一の手紙』を書き終えた後に記した2通から5通の手紙をまとめたものである。 (レイモンド・E・ブラウン著『新約聖書入門』[ニューヘイブン:イェール大学出版局、1997年]、Loc 10903、Kindle版) これは複数の書簡をまとめたものであるため、文脈の移行が必ずしも滑らかではなく、ある話題が一旦中断され、後で再び取り上げられることもあります。

コリントのクリスチャンたちとのパウロの関係も、決して円滑とは言えません。パウロが不在の間に、他の説教者や教師たちが、彼の説くメッセージや使徒としての権威に異議を唱えてきたのです。パウロは守勢に立たされています。またしても、メッセージそのものではなく、それを伝える者たちに注目が集まってしまったことに、彼は苛立ちを覚えています。

コリントの信徒への手紙第一 1章12~13節で、パウロは、キリストに倣うのではなく、教師や説教者に倣うことに対して戒めを述べました。今、彼らはまた同じことを繰り返しており、「誠実な人々」(コリントの信徒への手紙第二 2章17節)の言葉を聞くよりも、「神の言葉を売り歩く者たち」の言葉を聞くことを好んでいるのです。

返信する

コリントの信徒への手紙二 4:3–6 を準備するか、あらかじめチャート用紙やボードに書き出しておいてください。

グループからの提案を受けて、参加者に「闇」に関連する単語やフレーズに下線を引いたり、ハイライトしたりするよう促してください。

グループからの提案に応じて、別の参加者に、光に関連する単語やフレーズを別の色で下線やハイライトを引いてもらうよう依頼してください。

参加者の一人に、3節と4節を声に出して読んでいただくようお願いします:

たとえ私たちの福音が覆い隠されているとしても、それは滅びゆく者たちに対してのみ覆い隠されているのです。彼らに関しては、この世の神が、不信者たちの心を盲目にし、神の像であるキリストの栄光の福音の光をはっきりと見られないようにしているのです。

第3章で、パウロはモーセが身につけていたベールについて触れ、キリストによってそのベールが取り除かれ、神の栄光をありのままに見る自由が与えられると述べています。(コリントの信徒への手紙二 3:13–18)

参加者が第6節を声に出して読む際、キリストを通して明らかにされた神の創造の力の完全な光という賜物が、覆い隠されたメッセージをいかに打ち勝っているかに注目してください。

「闇の中から光が輝く」と言われた神こそが、私たちの心に光を照らし、キリストの御顔に現れる神の栄光を知る光を与えてくださったのです。

カルヴィン・ロッツェルは、パウロがヘブライ語聖書の物語を頻繁に霊的に解釈し、それをイエスの物語と結びつけていると記している。第6節で創世記1章3節を引用しているのも、その一例である。(カルヴィン・J・ロッツェル『コリントの信徒への手紙二』、アビンドン新約聖書注解シリーズ、[ナッシュビル:アビンドン・プレス、2007年]、69頁)

  • 「この世の神」が今日、人々を盲目にさせる方法にはどのようなものがあるか、例を挙げて議論してください。
  • それらの方法を挙げたとき、目がくらまされているのは「滅びゆく者たち」のことか、それとも「不信仰者」のことか、どちらを想定していましたか?
  • 神の栄光の光の中で生きていると主張する人々は、どのような点で盲目になりやすいのでしょうか。

参加者の一人に、5節を読んでいただくようお願いします:

なぜなら、私たちは自分自身を宣べ伝えるのではなく、イエス・キリストを主として、また自分たちをイエスのゆえにあなたがたのしもべとして宣べ伝えているからです。

参加者に数分間、この聖句を自分なりに言い換えて書き留めてもらいましょう。気兼ねなく話せる人には、書き留めた内容を共有してもらうよう促してください。

以下の質問を投げかけ、それぞれの質問の後に考える時間を設けてください。状況に応じて、参加者に具体例を挙げてもらうように促してください。また、否定的に描かれた人物の身元が特定されないよう注意を促した上で、体験談を共有する可能性についても触れてください。

  • パウロはさまざまな手紙の中で、真の使徒としての自身の権威を擁護しています。この節で述べられている点は、その主張を無意味なものにしてしまうのでしょうか。
  • 福音のメッセージを伝える場面で、メッセージそのものよりも、それを伝える人(たち)の方に焦点が当てられていたのを目にしたことはありますか?
  • イエス・キリストではなく、自分自身を売り込む弟子たちによって、個人や集団が真実に目を覆われたり、盲目になったりしているのを目にしたことはありますか?
  • イエス・キリストの教えよりも、自分のイメージや評判を守ることを優先するような行動をとってしまったことに気づいたことはありますか?
  • ローマ人への手紙1章1節で、パウロは自らをイエス・キリストのしもべであると宣言しています。また、コリント人への手紙第二4章5節やその他の箇所(コリント人への手紙第一9章19節)では、パウロは自らをコリントのクリスチャンたちの奴隷であると述べています。キリストの奴隷となることと、キリストにある兄弟姉妹の奴隷となること、どちらがより困難なことでしょうか。

コリントの信徒への手紙第二 4章5節を読み返し、続いて『教義と聖約』156章7b~8a節を読んでください。これらの聖句の間にどのような関連性が見出せますか。

なぜなら、私たちは自分自身を宣べ伝えるのではなく、イエス・キリストを主として、また自分たちをイエスのゆえにあなたがたのしもべとして宣べ伝えているからです。

—コリントの信徒への手紙二 4:5

長年にわたり、聖職に就いている者の中には……その召しの目的を誤解してきた者たちがいました。高慢に陥り、その地位を私利私欲のために利用した者もいました。

また、関心がないことや勤勉さに欠けるため、召命を十分に発揮できなかったり、活動から遠ざかってしまったりした人々もいます。

このような事態が起こると、教会は霊的な力を失い、聖職者制度全体が弱体化してしまう。

私の望みは、私の聖職者たちが、揺るぎない信仰を持ち、謙虚さと深い献身をもって、心を尽くして私に仕えようとする人々で構成されることである。

—『教義と聖約』156:7b-8a

参加者の一人に、グループでブレインストーミングしてまとめた、「コリントの信徒への手紙第二」4章5節の原則を実践するために、イエスの弟子がとれる具体的な行動のリストを、画面やホワイトボード、あるいはチャート用紙に書き出してもらうようにしてください。

送信

今日の聖句の最後の節と、それに続く解説をお読みください:

「闇の中から光が輝く」と言われた神こそが、私たちの心に光を照らし、キリストの御顔に現れる神の栄光を知る光を与えてくださったのです。

『ピープルズ・ニュー・テスタメント・コメンタリー』には、この聖句について次のような考察が記されています:

もともと光を創造された唯一の創造主である神は、信じる者たちの心の中に光を創り出す働きもなされました。創造主である神は、今もなお創造を続けておられます。復活が、過去に起こった抽象的な概念ではなく、信じる者の人生における現実であるのと同様に、創造もまた、過去の出来事であるだけでなく、信じる者の現在において体験される現実なのです。 聖書神学において、心とは単なる感情の座ではなく、計画し、意志し、行動する中心である。(M. ユージン・ボーリング、フレッド・B・クラドック著『ザ・ピープルズ・ニュー・テスタメント・コメンタリー』第1版、2004年、555ページ)

議論:

  • 私たちは、絶え間なく続く創造のプロセスの一環として、自分自身をどのように捉えるべきでしょうか?
  • 私たちの心にある神の光は、どのようにして私たちに計画を立て、意志を固め、行動を起こすよう促しているのでしょうか。

参加者がその曲を知っている場合は、CCS287「Come and Bring Light」のサビを歌ってください。知らない場合は、誰かにサビを読み上げてもらいましょう。詩の部分は、参加者が順番に一節ずつ読み上げ、全員で「私たちの目を開いてください」と、最後の文「私たちに思いやりと愛を教えてください」を唱和します。

祝福

参加者の一人に、閉会の祈りとして以下の祈りを読んでいただくよう依頼してください:

光の神よ、

私たちの心の中で輝き、キリストの御顔を通してその栄光を私たちに示してくださり、ありがとうございます。

私たちが日々計画を立て、行動する中で、私たちの心にあるあなたの光に気づけるよう、私たちを導いてください。

アーメン。

青少年向けレッスン

注目の聖書箇所

コリントの信徒への手紙二 4:3–6

授業の重点

イエスに心を向け、神の光を分かち合いましょう。

目的

学習者は……

  • 「キリストの共同体」のミッションステートメントの意味について学びましょう。
  • 私たちがどのようにして神の光を輝かせるかを探求しましょう。
  • 神の愛を分かち合うことを妨げている要因や、神の愛を分かち合うために私たちができることを、みんなで考え合ってみましょう。

備品

  • 聖書
  • 誰もが読めるように紙に書かれた「キリストの共同体」のミッションステートメント
  • ろうそく、マッチまたはライター、不透明なもの(紙)、透明なもの(ガラス)、そして鏡
  • 生徒一人につき、紙とペンまたは鉛筆

教師向け注意事項

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Letters)』(Herald House から入手可能)の「聖書の探求」にあるコリントの信徒への手紙二 4:3–6 の箇所を事前に読んでおいてください。

授業に備えて、応援しているスポーツチームやその他のクラブを象徴する服装を着用してください。Tシャツやジャージ、帽子、スカーフ、アクセサリーなど、どのようなアイテムでも構いません。状況に応じて、関連するプラカードや、フォームフィンガーやマスコットのぬいぐるみなどの記念品を持参してもよいでしょう。

集まる

まず、生徒たちに自分の服装について尋ねてみましょう。「なぜ私はこのような服装を好むのでしょうか?」「こんな格好でどこへ行くのでしょうか?」「私の服装から、私のどんなことが伝わってきますか?」時には、私たちの服装は、自分にとって何が大切かを周囲に伝えることがあります。今日の私の服装は、私が__________を好んでいることを示しています。つまり、私は__________を好きで、支持していることを表明していると言えるでしょう。[自分の服装が何を支持・象徴しているかをここに記入してください。]

「proclaim」とはどういう意味ですか?(公に発表すること)何かを「proclaim」するとは、それを公の場で、他の人たちに伝えることです。

「キリストの共同体」のミッションステートメントには、「宣べ伝える」という言葉が使われています。「キリストの共同体」のミッションステートメントをご存じの方はいらっしゃいますか?(回答を聞きます。)それでは、一緒に読んでみましょう:

私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築き上げていきます。

今日は、私たちが何を宣べ伝えるか、そしてそれをどのように宣べ伝えるかについてお話しします。

参加する

今日の聖書箇所では、人々はイエスについてではなく、自分自身について宣べ伝えるために福音を悪用していました。神に焦点を当てる代わりに、一部の宗教指導者や説教者たちは、権力、成功、名声、富といった世俗的な目標に目を向けていました。この手紙の中で、パウロはコリントの人々に、再び神と福音の光に目を向けるよう促しています。

コリントの信徒への手紙二 4章3節から6節を読んでください。

  • 聖書では、光はどこから来るとしているでしょうか?(イエス、神、福音。)
  • その光について、私たちはどうすればいいと思いますか?(輝かせ続ける;他の人に見せる。)

ろうそくに火を灯し、生徒たちにその明るさを観察してもらいます。紙などの不透明な物をろうそくの前にかざし、生徒たちに明るさを観察してもらいます。観察結果を皆で話し合わせます。次に、ガラスなどの透明な物をろうそくの前にかざし、観察と感想を繰り返し行います。 最後に、ろうそくの後ろに鏡を置いて、光が生徒たちの方へ向くようにします。光について何に気づいたか尋ねます。どの物を使うと光が最も見やすかったでしょうか?(ガラスか鏡か)どの物を使うと光が最も明るく輝いたでしょうか?(

イエスは、私たちの人生におけるろうそくのような存在です。イエスは、私たちに神の愛を感じさせてくれる光をもたらしてくださいます。その光をどう活用するかについて、私たちには三つの選択肢があります。

  1. その紙片のように、私たちも光を自分だけのものにしておき、誰にも見られないように隠しておくことができる。
  2. ガラスと同じように、私たちはイエスの愛について人々に伝えることで、他の人たちに私たちの中に輝く神の光を見てもらうことができます。
  3. 鏡のように、私たちもイエスの光を他の人々の生活へと映し出し、私たちの行動を通して、彼らに神の愛を感じさせることができます。光を映し出すことは、宣言をするようなものです。

返信する

神様に心を向けることが難しい時もあります。気が散ってしまい、最善の弟子として振る舞えないこともあるでしょう。 スポーツに忙しくて、年配の隣人の落ち葉かきを手伝う余裕がないのかもしれません。学校でいじめっ子に立ち向かうのが怖いのかもしれません。教会やキャンプに友達を誘ったら、他人がどう思うか気まずくて仕方ないのかもしれません。あるいは、どうしてもビデオゲームが欲しくて、献金に自分の小遣いを一切使いたくないのかもしれません。

  • 自分の生活の中で、神に仕えることを妨げている気晴らしについて考えてみてください。その気晴らしを紙に書き出してみてください。

生徒たちが書く時間を十分に確保した後、各自が気が散った原因をクラスで発表するよう促します。一人ひとりが発表したら、その紙をテーブルの中央に置くよう促します(折りたたんだ状態か、裏返しにして)。

コリントの指導者たちと同じように、私たちはつい自分自身やこの世の欲望に目を向けてしまいがちです。しかし、弟子として、私たちはキリストに目を向けるよう召されています。他者に親切に接したり、神について伝えたり、人々にキリストを知るよう招いたり、自分の時間や資源を惜しみなく分かち合ったり、困っている人を助けたりするとき、あなたはまさに弟子としての生き方を実践しているのです。

  • 今週、良い弟子になるためにできることを一つ考えてみましょう。生徒たちが具体的な行動案を自由に考え出す時間を設けてください。そして、各自の計画を発表してもらうようにしましょう。

気が散ってしまうのは避けられません。誰にでも起こり得ることです。神様は、私たちが気が散る原因を取り除き、イエス様に再び目を向けるよう努めることを望んでおられます。

送信

生徒たちが「気が散るもの」を書き出した紙を集めてください。そして、クラス全員に、来週の間、互いのために祈り合うよう呼びかけてください。そうすることで、私たちが神に心を向け、神に完全に仕えることを妨げるこれらの気が散るものを乗り越えられるようにしましょう。

祝福

参加者の一人に、閉会の祈りとして以下の祈りを読んでいただくよう依頼してください:

光の神よ、

私たちの心の中で輝き、私たちが従うキリストにおいて、その栄光を私たちに示してくださり、ありがとうございます。

私たちが日々計画を立て、行動する中で、私たちの心にあるあなたの光に気づけるよう、私たちを導いてください。

アーメン。

子ども向けレッスン

注目の聖書箇所

コリントの信徒への手紙二 4:3–6

授業の重点

神は、私たちがイエスの光に目を向け、その光を分かち合うことによって、自分の人生の良き管理者となるよう招いておられます。

目的

学習者は……

  • 「キリストの共同体」のミッションステートメントの意味について学びましょう。
  • 私たちがどのようにして神の光を輝かせるかを探求しましょう。
  • 私たちが神の愛を分かち合うことを妨げている要因を特定し、神の愛を分かち合うためにできることをみんなで考えましょう。

備品

  • 誰もが読めるように紙に書かれた「キリストの共同体」のミッションステートメント
  • 聖書
  • ろうそく、マッチまたはライター、不透明なもの(紙)、透明なもの(ガラス)、そして鏡
  • 透明なガラス瓶とボティブキャンドル。生徒1人につき、それぞれ1つずつ用意する
  • 色付きティッシュペーパー、モッドポッジ、絵筆、コップに入った水
  • 紙切れ、ペンまたは鉛筆、ろうそくの絵(授業の最後に、希望に応じて色を塗ってもよい)

教師向け注意事項

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Letters)』(Herald House から入手可能)の「聖書の探求」にあるコリントの信徒への手紙二 4:3–6 の箇所を事前に読んでおいてください。

授業に備えて、応援している特定のスポーツチームやクラブを象徴する服装を着用してください。Tシャツ、ユニフォーム、帽子、マフラー、アクセサリーなど、どんなアイテムでも構いません。状況に応じて、関連するプラカードや、フォームフィンガーやマスコットのぬいぐるみなどのグッズを持ち込むこともできます。

集まる

子どもたちに自分の服装について尋ねてみましょう。「どうして私がこんな格好をすると思う?」「こんな格好をしてどこへ行くと思う?」「この服装から、私のどんなことが伝わる?」。私たちが着るものは、自分にとって何が大切かを周囲に伝えることがあります。今日の私の服装は、私が__________が好きだということを伝えています。つまり、私は__________を好きで、支持しているということをアピールしていると言えるでしょう。[自分の服装が何を支持・象徴しているかをここに記入してください。]

「宣べ伝える」とはどういう意味でしょうか?(公に発表することを意味します。)何かを宣べ伝えると、それを公の場で、他の人々に伝えることになります。キリストの共同体(Community of Christ)のミッションステートメント――私たちを教会として最もよく表している一文――には、「宣べ伝える」という言葉が使われています。キリストの共同体のミッションステートメントをご存じの方はいらっしゃいますか?(回答に耳を傾けましょう。)それでは、一緒に読んでみましょう:

私たちはイエス・キリストを宣べ伝え、喜び、希望、愛、そして平和に満ちた共同体を築き上げていきます。

今日は、私たちが何を宣べ伝え、どのように宣べ伝えるかについてお話しします。「宣べ伝える」とはどういう意味でしたか?(公に告げ知らせること)では、教会として私たちが宣べ伝えているのは何でしょうか?(イエス・キリストです!

参加する

今日の聖書の箇所では、人々はイエスについてではなく、自分自身について宣べ伝えるために福音を悪用していました。神に目を向ける代わりに、一部の宗教指導者や説教者たちは、権力、成功、名声、富といった世俗的な目標にばかり目を向けていました。この手紙の中で、パウロはコリントの人々に、再び神と福音の光に目を向けるよう促しています。」

コリントの信徒への手紙二 4章3節から6節を読んでください。

  • 聖書では、光はどこから来るとしているのでしょうか?(イエス、神、福音
  • その光について、私たちはどうすればいいと思いますか?(輝かせ続ける;他の人に見せる。)

ろうそくに火をつけ、生徒たちにその明るさを観察してもらいます。ろうそくの前に紙などの不透明なものを持ち、生徒たちにその明るさを観察してもらいます。観察結果を共有してもらいます。

次に、ガラスの破片のような透明な物をろうそくの前にかざし、観察とコメントを繰り返してください。

最後に、ろうそくの後ろに鏡を置いて、光が生徒たちの方へ向くようにします。そして、生徒たちにその光について何に気づいたか尋ねてみてください。

  • どちらのアイテムを使えば、光が最も見やすくなりましたか?(ガラスか、鏡か
  • どのアイテムが光を最も明るく輝かせましたか?(

こう言いましょう。「イエスは、私たちの人生におけるろうそくのような存在です。イエスは、私たちが神の愛を感じられるように、光を照らしてくださいます。その光をどう活用するかについて、私たちには3つの選択肢があります:」

  1. その紙片と同じように、私たちも光を自分だけのものにしておき、誰にも見えないように隠しておくことができるのです。
  2. ガラスと同じように、私たちはイエスの愛について人々に伝えることで、他の人たちに私たちの中に輝く神の光を見てもらうことができます。
  3. 鏡のように、私たちもイエスの光を他の人々の生活に映し出し、自分の行動を通して彼らに神の愛を感じさせることができます。光を映し出すことは、まるで宣言をするようなものです。

キャンドルホルダーの工作

子どもたちにキャンドルホルダーを作るよう指示してください:

  1. 色付きのティッシュペーパーを、1~2インチ(2.5~5cm)の小さな正方形になるようにちぎるか、切る。
  2. 透明な瓶に、Mod Podgeを少量塗ります。
  3. 瓶の上に、モッドポッジを覆うようにティッシュの四角い切れ端をのせます。
  4. 瓶の中身がすべて覆われるまで、手順2と3を繰り返します。
  5. 必要に応じて、Mod Podgeが乾く間に、瓶全体にもう1回塗りを重ねてください。
  6. 脇に置いて、モッドポッジが乾くのを待ちます。
  7. コップ一杯の水で絵筆を洗ってください。

注:時間や生徒の能力、希望に応じて、瓶に十字の模様を加えることもできます。まず、明らかに明るい色のティッシュペーパーを使って瓶に十字を描き、その後、瓶の残りの部分に濃い色のティッシュペーパーを貼ります。あるいは、ティッシュペーパーが乾いた後に、カッターナイフを使って十字の形を切り抜くこともできます。 その後、生徒たちは十字形の穴をそのままにしておくか、別の色の紙で塗りつぶすことができます。これらの工作材料が用意できない場合は、レッスンの最後に掲載されているキャンドルの絵を塗り絵として提供しても構いません。

瓶が乾いている間に、それぞれの瓶の中にボティブキャンドルを入れて火を灯します。生徒たちに自分の瓶を見て、ティッシュペーパーや(作った場合は)十字架を通して漏れる光を観察するよう促してください。

  • 「proclaim」とはどういう意味ですか?(公に発表すること
  • 教会として、私たちは誰を宣べ伝えるのでしょうか?(イエス・キリスト
  • あなたにとって、それはどういう意味ですか?(神の光は私たちの内側にあります。神は、私たちがその光を他の人々と分かち合い、彼らが神の愛を知り、感じられるようにと願っておられます。)

返信する

私たちの集中力がいかに強力かというのは、本当に驚くべきことです。神様が素晴らしいお方であることはわかっていますが、おもちゃやゲーム、スポーツ、動画、音楽、友達など、気を散らすものがたくさんあるため、そのことを忘れがちになってしまいます。

  • パウロがコリントの信徒たちに手紙を書いたとき、一部の指導者たちの関心はどこに向けられていたのでしょうか?(自分自身、権力、富
  • では、パウロは彼らに、代わりに何に焦点を当てるよう言ったのでしょうか?(神、イエスの光

ろうそくの写真を表示してください。

こう言ってみましょう。「神様だけに心を向けるのは、時には難しいものです。私たちみんな、時々気が散ってしまい、最善の弟子として振る舞えないことがあります。スポーツに夢中になりすぎて、年配の隣人の落ち葉かきを手伝うことができないかもしれません。学校でいじめっ子に立ち向かうのが怖いかもしれません。教会やキャンプに人を誘ったとき、他人がどう思うか気にして、恥ずかしくて誘えないかもしれません。 あるいは、どうしてもゲームが欲しくて、自分のお金を教会に寄付したくないのかもしれません。神に仕えることを妨げている、あなたの人生における「気が散るもの」について考えてみてください。その「気が散るもの」を紙片に書き出してください。生徒たちが書く時間を十分に与えてください。

ろうそくの絵をテーブルの上に置きます。生徒一人ひとりに、自分が気を散らしていることをクラスで発表してもらい、その紙をろうそくの上に重ねていき、最終的には炎が隠れるようにします。

「こう言ってみましょう。『残念ながら、良い弟子であることはしばしば難しいものです。コリントの指導者たちがそうだったように、自分が望むことにばかり目を向けてしまいがちです。しかし、弟子として私たちはキリストに目を向ける必要があります。』」

送信

今週、良い弟子になるためにできることを一つ考えてみましょう。(必要に応じて、提案や例を挙げてください。)生徒たちが具体的な行動を思いつくまで、時間をとってあげてください。

参加者に自分の計画を話してもらうよう促し、その後、キャンドルから他の誰かの紙片を取り除いてもらいます。全員が話を終えると、キャンドルが再び姿を現します。

こう言いましょう。「気が散ってしまうことは悪いことではありません。誰にでも起こり得ることです。神様は、私たちが気が散るものを取り除くよう懸命に努力することを望んでおられますが、同時に、イエス様に再び焦点を合わせることも望んでおられます。私たちは気が散ることでイエス様の光を覆ってしまいましたが、弟子としての目標に焦点を当てることによって、再び神様の光を現すことができたのです。

祝福

皆さんの手には、それぞれ、クラスメートが神に全き奉仕をするのを妨げる何かが握られています。今週は、その人が神に心を向け、その妨げを乗り越えて、神の弟子として奉仕できるよう、その人のために祈ってください。

みんなで一緒に歌いましょう。「This Little Light of Mine」。

タグ
ギビング・チューズデー

インパクト倍増

今年、Worldwide Mission Tithesへの寄付には、最高25万米ドルの同額が上乗せされます。皆様のご厚意は、世界中の人々に希望と平和を分かち合うために役立てられます。

お問い合わせ

ご質問またはサポートが必要な場合 サポート礼拝やレッスンのリソースをお探しですか?
お問い合わせください。