使用時期： 2027年5月16日

新たなビジョン、新たな夢

聖霊降臨の日

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礼拝用具

礼拝の進行概要 1

その他の聖句

詩編 104:24–34、35b；エゼキエル書 37:1–14；ローマの信徒への手紙 8:22–27

準備

「ペンテコステの日」の特集では、オレンジ色と赤色のリボン、画用紙、またはクレープ紙を配ってください。あるいは、参加者全員分の風車を購入するか、手作りしてもよいでしょう。

人々をキリストのもとへ招く

序曲

ようこそ

礼拝への招き：詩編104篇24節、33節、35節b

当社の対応

リーダー：命の精神

皆さん：私たちの空虚さを、あなたの満ち溢れる豊かさで満たしてください

リーダー：力の精霊

皆さん：私たちの心を新たに揺さぶってください

リーダー：愛の精神

皆さん：私たちに触れてください。そして、私たちを通じて、私たちの隣人にも触れてください。

リーダー：創造性の精神

皆さん：自分に与えられた才能を活かし、その力を最大限に引き出しましょう

リーダー：永遠の精神

皆：私たちを、あなたの御国へとますます深く導いてください

賛美の開会賛美歌

「O Breath of Life」CCS 486

あるいは「すべての被造物の実のために」CCS 132

または「主よ、御霊によって私を導いてください」CCS 209

祈願

回答

奉仕する弟子を育てる

「告白の瞬間」に焦点を当てる

イエス・キリストの祈り

「イエス・プライヤー」、すなわち「心の祈り」は、単に頭だけで祈るのではなく、人間全体を祈りに委ねようとするものです。聖書の言葉を繰り返し唱えることで、実践者は、心を散らす「精神的な祈り」という行為を避け、自らの内面の奥深くに隠された静かな場所で神と交わることができます。参加者に、祈りと瞑想に適した楽な姿勢をとってもらい、次に以下のフレーズや言葉のいずれかを提案してください。その言葉を印刷するか、スクリーンに投影して、全員に見えるようにしてください。

生ける神の御子、主イエス・キリストよ、罪人である私に憐れみをお与えください。

主イエス・キリストよ、私を憐れんでください。

イエス

慈悲

「瞑想の賛歌」

「主よ、憐れみたまえ」を2回歌う CCS 197

または「キリエ・エレイソン」CCS 184

ペンテコステの日の特集

ペンテコステに関する以下の読み物を、グループに合わせてアレンジしてください。オレンジ色と赤色のリボン、画用紙、またはクレープ紙を、各自に配ってください。あるいは、参加者全員分の風車を購入するか、手作りしてください。

ペンテコステ（古代ギリシャ語で「50」を意味する「ペンテコステ」）の祝典は、イエス・キリストの初期の弟子たちが祝福された共同体を築いたことに由来しています。ユダヤ人にとって最も重要な祭りの一つであるこの祭り――モーセがシナイ山で十戒を受け取ったことを記念する祭り――には、各地から人々がエルサレムに集まってきました。ペンテコステの日に聖霊が現れた際、それは吹き荒れる風のような感覚を伴い、炎の舌のように見えたと伝えられています。

キリストの共同体は聖霊を信じています。私たちは、聖霊が私たちの間に現れ、贖い、回復し、新たにされる御臨在を体験しています。かつて預言者たちを通してイスラエルに正義の道を歩むよう呼びかけた聖霊は、今日、私たちにも同じ道を歩むよう呼びかけています。イエスに注がれた聖霊は、イエスの御名によって、来るべき世界に対する神のビジョンを今日この地に実現するよう、私たちに呼びかけています。

—アンソニー・J・チヴァラ＝スミス、『Understanding the Way』改訂版（ヘラルド・パブリッシング・ハウス、
、2011年、ISBN 9780830914692）、39–40頁。

ペンテコステの出来事は、教会にキリストの使命を果たす力を与えました。かつてイエスに降りた御霊が、今度は弟子たちのところに来られ、教会に力を与えたのです。イエスが聖霊に満たされて宣教を始められたのと同じように、弟子たちも聖霊に満たされて宣教を始めようとしていたのです。

参加者全員に立ち上がり、リボンや紙、風車などを振って聖霊の臨在を称えながら、周囲の人々に「神様はあなたを愛しています」や「神様の恵みは豊かです」、「聖霊の助けを借りて、誠実に応えてください」といった神からのメッセージを伝えましょう。

聖書の朗読：ヨハネによる福音書 15章26～27節、16章4b～15節

「真実の賛歌」

「私たちは神の真理を制限しない」CCS 69

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

または「神はわが魂にとっての驚異」CCS 216

または「O God We Call」を数回歌う（CCS 195）

メッセージ

ヨハネによる福音書 15章26～27節、16章4b～15節、および／または使徒言行録 2章1～21節（A、B、C）に基づく

貧困をなくし、苦しみを終わらせよう

弟子たちの惜しみない応答

声明

CCS260収録の「Rain Down」の歌詞を読んでください。

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受け取り

今日の祝福の祈りでは、人々に神の愛を注ぎ、貧困の撲滅と不必要な苦しみの解消に向けて前進できるよう、その道筋を築く手助けができるよう願いましょう。

地球上の平和を追求する

平和への祈り

平和のキャンドルに火を灯しましょう

平和の賛歌

「イエス・キリストの平安」CCS 317

または「互いの手に平和を」第1、第2、第5節 CCS 309

祈り

シャロームの神、すなわち平和を奨励し、より良い世界を目指して努力する意欲を私たちに与えてくださる主よ。今日、私たちはあなたの御前に立ち、すべての国々に平和がもたらされるよう祈ります。イエス様は私たちに平和の道を示してくださり、聖書を通して私たちは真の平和を知っています。私たちの魂の中にその平和を育んでください。そうして、戦争がなく、飢えを知らず、すべての子どもたちが愛され支えられ、すべての人々が、この世の食物だけでなく、あなたの御霊によっても養われる世界へと、私たちが歩み続けられますように。主よ、私たちは平和を求めて奮闘する声の合唱団として、共に祈ります。主よ、どうか私たちの祈りを聞いてください。アーメン。

「宣教に取り組む教会」を体験する

「遣わし」：『教義と聖約』162：2e–3a

派遣の賛歌

「神は我らの堅固な砦」CCS 248

あるいは「わが人生は果てしなき歌となって流れゆく」CCS 263

あるいは「神は風の中に御霊を解き放たれた」CCS 484

祈り

クリエイター、

今日、この礼拝の時間を終えるにあたり、私たちは神の臨在による祝福を体験したことを心に刻んでいます。私たちは、聖霊からの賜物として、新たな命の息吹に満たされました。

この寛大さによって私たちが変えられ、この御臨在に心を温められ、その結果、神が必要とされる場所で通訳してくださると信頼しつつ、日々の生活の中で出会う人々に神の愛という良き知らせを分かち合う勇気を得ることができますように。

私たちは今、私たちを導く神の約束を胸に、キリスト・イエスの恵みに導かれ、聖霊からの希望と愛の息吹が私たちに注がれる中で、歩み出します。アーメン。

回答

後奏

礼拝の進行概要 2

その他の聖句

詩編 104:24-34；エゼキエル書 37:1-14；35b；ローマの信徒への手紙 8:22-27

準備

「フォーカス・モーメント」で使用する色紙（ハーフシートサイズ）を用意してください。炎の舌を象徴するような色（オレンジ、黄色、赤、さらには青や紫など）を選んでください。マーカー、クレヨン、その他の筆記用具も配布できるように用意しておきましょう。

クレープ紙のストリーマーなどで作った「炎の舌」の装飾や、その他の色鮮やかなシンボルを取り入れた礼拝の場を整えましょう。

心で結ばれて集う

序曲

器楽による前奏の終わりには、吹き抜ける風の音を盛り込むとよいでしょう。音声ファイルは、インターネットで簡単に検索すれば無料で入手できます。吹き抜ける風の音を徐々に弱め、そのまま「集いの賛歌」へとつなげてください。

集会の賛美歌

「聖霊よ、力強く来てください」CCS 46

または「御霊よ、私の心を開いてください」CCS 564

ようこそ

今日、私たちはペンテコステの出来事を記念してここに集まっています。それは、私たちの生活における聖霊の力と、この世における聖霊の働きを証しするためです。

重点聖書箇所：使徒行伝 2章1節～21節

今日、神が常に私たちと共におられるという証しを、改めて心に刻みましょう。

歌をもって証しを立てる

「木々の間を吹き抜ける風の歌のように」CCS 42

または「神の御霊よ、わが心に降りてきてください」CCS 48

または「千の舌があれば歌いたい」CCS 92

祈願

回答

私たちは「スピリット」を見守っています

フォーカス・モーメント

参加者一人ひとりに、色紙のハーフシートとマーカーを配ってください。

聖霊があなたのもとに来られることを象徴するとして、どのような象徴を用いますか？時期によって異なるイメージを用いるでしょうか？神秘主義者たちは、聖霊の到来は「言葉では言い表せない」、つまり表現し難いものであると述べてきました。それでもなお、私たち一人ひとりは、この人間としての経験の頂点を何らかの形で表現しようと試みるでしょう。

聖霊があなたのもとに臨んだ体験について、スケッチをしたり、文章に書いたり、あるいは抽象的な絵を描いたり（お好みで）してみてください。どのような言葉やシンボルを使いますか？

この黙想の時間には、音楽を流してもよいでしょう。あるいは、ソリスト、小編成のアンサンブル、あるいは楽器奏者が、CCS49の「WindUpon the Waters」を歌ったり演奏したりしてもよいでしょう。

今回は、次の祈りで締めくくりましょう：

神よ、私たちは、穏やかな鳩と燃え盛る炎を象徴として、あなたの御霊を表現いたします。私たちは過去にその動きを感じてきました。そして、新たな一日ごとに、その到来を心待ちにしています。私たちは、御霊が私たちの上に臨まれていることを確信します。なぜなら、私たちはあなたのものだからです。あなたは私たちを捕らえ、ご自身のものとしてくださいました。私たちは、人類の間に絶えずなされる御業の宣言に喜びを見出します。私たちは、万物の主であるイエス・キリストを通してあなたに冠を捧げ、あらゆる時代の聖徒たちと共に「ハレルヤ」を歌います。そして、その「ハレルヤ」が、今この時も、また私たちがこの尊い命の最後の息を引き取るその時も、私たちの唇に宿りますように。アーメン。

—『変容：キリストにおける新たな創造』、ヴェルマ・ルック編、123～124ページ

私たちは御霊の声を聴き取ります

お知らせ

「すべての風を吹き起こす風よ」CCS 485

または「おお、降りてこられた神の聖なる鳩よ」CCS 44

メッセージ

使徒行伝 2章1節～21節に基づく

または

御霊の証し

年齢や性別が異なる数人に、自分の人生において聖霊が働いた体験を語ってもらってください。

私たちは御霊に応える

弟子たちの惜しみない応答

声明

第1節と第3節「私の贈り物を受け取り、あなたを愛させてください」（CCS609）をお読みください

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受け取り

私たちは御霊とともに世界へと目を向ける

平和への祈り

平和のろうそくに火を灯しましょう
会衆の祈り

私たちの生活やこの世界のあらゆる側面には、聖なるものの癒しの手触りを必要とする状況や状態が存在しています。最も遠い丘の向こうから、頭上の果てしない天から、そして足元の広大な海から、私たち一人ひとりに平安を語りかけるその声に耳を傾けるために、私と一緒に歩んでくれませんか？

一息。

恐れや苛立ち、怒り、不安を手放し、キリストだけがもたらすことのできる平安を、心を開いて待ち望むよう招くその声に耳を傾けてください。あなたのために最善のことだけを願っているその方が、あなたが求めている慰めを与えてくださるよう、その方に委ねてください。

一息。

あなたを傷つけた人々――その生き方、言葉、決断、あるいは行動によって――との和解へと誘うささやきに耳を傾けてください。兄弟姉妹はもちろん、敵との関係においても、癒やしが起こるための心の余裕があなたの中に生まれますように。

一息。

すべての人を調和と一体感へと招く声に耳を傾けましょう。私たちはすべての国々を心に留めます。慈悲と赦し、そして寛大さを求める叫びに耳を澄ませることができますように。他者の幸福の中にこそ、私たち自身の幸福があることを教えてくれるその声に耳を傾けましょう。

一息。

悠久の時を超えて響き渡り、今この瞬間にも新たに語りかけるその声に耳を傾けてください。私たちの貪欲や対立という重荷を背負い続けることで、創造物の自然や生命のシステムが疲弊しつつあるため、地球は苦悩のあまり震えています。海や丘、そして大空に命を与えようと奮闘する創造物の声に耳を傾けてください。

一息。

嵐に「静まれ」と語りかけ、一言で波を鎮められた方が、私たちに、そして私たちを通して平和をもたらしてくださいますように。私たちが、神のシャロームのために、遠くにいる人々にも近くにいる人々にも、その生き様を通じて平和をささやき、叫び、宣言する人々の仲間となれますように。アーメン。

—「会衆の祈り」、2019年6月14日、www.CofChrist.org

証言のために派遣された

「ペンテコステの日に彼らは集まった」CCS 483

あるいは「水上の風」CCS 49

または「神の御霊は火のように燃えている」CCS 384

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

閉会の祈り

さあ、聖霊よ、私たちに息を吹きかけてください――私たちを新たな命で満たしてください！

私たちに、誠実さ、高潔さ、そして思いやりの新たな深みをお与えください。
友人、家族、そして見知らぬ人の中に隠された恵みを見出すことができる、新たな目をお与えください。
信頼、感謝、そして人生を変えるような友情への、何ものにも妨げられない道を切り開いてください。

指導力や管理能力は、奉仕の精神に影を潜めさせよう。
公の場での振る舞いが、個人の敬虔さを損なうことのないようにしよう。

そして最後に、慈愛に満ちた神様、私たちの内に真の奉仕の精神を奮い立たせてください
――私たちがなぜこうしたことをしているのか、その理由を思い出させてください
――その召命、情熱、喜び、希望、涙、そして大笑い。

呼吸法を教えてください！

私たちに息を吹きかけてください。そうすれば、私たちが他の人々にあなたの命の息吹を吹き込むことができますように！

イエス様の御名によってお祈りします。アーメン。

—『Let the Spirit Breathe』、ダニー・ベルローズ著、ヘラルド出版社、22ページ。

歌による応答

「神の息よ、私を吹き渡れ」第1節 CCS 190

自分の母国語以外の言語で歌ってみるのもいいかもしれません。

後奏

聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案

集まり

ようこそ

ペンテコステとは「50日目」を意味します。過越祭の50日後、ユダヤ人は祭りを祝いました。キリスト教徒にとって、ペンテコステはイースターシーズンの50日目であり、その最終日となります。ペンテコステの日に、聖霊は弟子たちや見物人の群衆の間を巡りました。弟子たちが聖霊に満たされて宣教活動を始めたのも、このペンテコステの日でした。ペンテコステの場面では、聖霊が炎や鳩の姿をとって人々の上に降りてくる様子がよく描かれています。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。

慈愛に満ちた、愛に溢れる神様、

私たちは今日、御霊の恵みを受けるために、ここへ参りました。

私たちは、あなたが次のような神であることを認識するに至りました：

愛――ありのままの私たちを受け入れてくれること；
許し――私たちの欠点を許してくれること；
慈悲――私たちがもう一歩も進めなくなったとき、私たちを支えてくれること。

そして、これ以上進むことができなくなったとき、私たちは次のように祈ります：

忙しい日々のなかの平安；
混乱の中での理解；
あなたの豊かな恵みに目が曇っているときの明瞭さ；
人生の試練に立ち向かうための力；
孤独を感じる時の慰めと、私たちの魂の癒やし。

神様、この地域に平安をお与えください。イエスの御名によって。アーメン。

—ディック・ハンセン

スピリチュアルな実践

息の祈り

グループの皆さんに、以下の文章を読み上げてください：

今日のスピリチュアルな実践は、「呼吸の祈り」です。この祈りでは、息を吸うときに使う言葉と、息を吐くときに使う言葉をそれぞれ定めます。息を吸いながら、受け取りたいものを心に思い浮かべてください。息を吐きながら、手放したいものを心に思い浮かべてください。（例：息を吸いながら「平和」を、息を吐きながら「恐怖」を）。

呼吸の祈りを行う際は、リラックスした姿勢で座り、目を閉じてください。この実践には5分間を費やします。まず、受け取りたいものを表す言葉を少し考えてみてください。（15秒間、静寂の中で間を置きます。）次に、手放したいものを表す言葉を考えてみてください。（15秒間、静寂の中で間を置きます。）

以下の指示に従って、練習を指導してください：

リラックスした姿勢で座ってください。心地よければ、目を閉じてください。

自分の呼吸に意識を向けてみましょう。その規則的で自然なリズムに気づいてみてください。

呼吸をしながら、吸い込んでいるものと吐き出しているものに意識を向け始めてください。

自分の自然なリズムのまま続けてください。息を吸い込んで……受け入れる。息を吐き出して……手放す。

時間を確認してください。時折、「息を吸って……受け入れる。息を吐いて……手放す」と指示を出してください。

5分経ったら、以下の指示を伝えてください：

呼吸の祈りを締めくくるには、神に心の中で感謝の祈りを捧げましょう。準備ができたら、深呼吸をして目を開けてください。

食卓を囲んで分かち合う

使徒言行録 2:1–21 NRSVue

2 五旬節の日が来ると、彼らは皆、一か所に集まっていた。^{2 すると}突然^、天から激しい風の吹き荒れるような音がして、彼らが座っていた家全体に満ちた。³彼らの間に、炎のような舌^{が分かれて}現れ、一人ひとりの上にその舌が留まった。 ^{4 彼らはみな}聖霊に満たされ、聖霊が彼らに語らせるままに、異国の言葉で語り始めた。

^{5 さて}^、エルサレムには、天下のあらゆる民族から来た敬虔なユダヤ人たちが住んでいた。⁶その音を^聞いて、群衆が集まってきて^、皆、戸惑った。なぜなら、一人ひとりが、自分たちの母国語で彼らが話しているのを聞いた^{からである}。⁷彼らは^驚き、感嘆して、「話している者たちは皆、ガリラヤ人ではないのか。^{8 それなのに、}どうして私たち一人ひとりが、自分の母国語を聞いているのか。 ^{9 パルティア人}、メディア人、エラム人、そしてメソポタミア、ユダヤ、カッパドキア、ポントス、アジア、^{10 フリギア}、パンフィリア、エジプト、キレネに属するリビアの一帯、さらにローマからの訪問者たち、すなわちユダヤ人も改宗者も、^{11 クレタ人やアラブ人――私たちは}、それぞれ自分の言葉で、彼らが神の力ある御業について語っているのを聞いている。」 ^{12 皆は}驚き、戸惑いながら、互いに「これはどういうことか」と言い合った。^{13 しかし}、ある者たちは嘲笑して、「彼らは新しいぶどう酒に酔っているのだ」と言った。

^{14 そこで、}ペテロは十一人の使徒たちと一緒に立ち上がり、声を高めて人々にこう語りかけた。「同胞のユダヤ人たち、そしてエルサレムに住むすべての人々よ、このことをよく知っておいてください。そして、私の言うことに耳を傾けてください。¹⁵あなたがたが思っているように^、彼らは酔っているわけではありません。今はまだ朝の九時ですから。^{16 いいえ}、これは預言者ヨエルを通して語られたことなのです。

^{17 「終わりの日には}、神はこう言われる。
わたしはすべての肉なる者にわたしの霊を注ぐ。
そうすれば、あなたがたの息子や娘たちは預言し、
若者たちは幻を見、
老人たちは夢を見る。
¹⁸その日には^、わたしのしもべたち、^すなわち男女のすべての人にも、
わたしの霊を注ぐ。
そうすれば、彼らは預言する^。
¹⁹わたしは天の上で奇蹟を示し
地の下でしるしを示す。
血と、火と、煙のような霧である。
²⁰主の偉大で栄光に満ちた日が来る前に
^太陽は暗闇に変わり
月は血のようになる。
^{21 そのとき}、主の御名を呼び求める者は、だれでも救われる。」

—使徒言行録 2:1-21 NRSVue

ペンテコステの日に、かつてイエスに降りた御霊が、今度は弟子たちに降りてきました。イエスが聖霊に満たされて宣教を始められたのと同じように、弟子たちも御霊の力を授かって宣教を始めようとしています。

ユダヤ教のペンテコステは、シナイ山での律法の授与を記念する祭りです。その神との出会いには、雷、稲妻、煙、火といった劇的なしるしが伴いました。『使徒言行録』の著者は、教会の成立の際に聖霊が降臨した場面を描写する際、同様のイメージを用いています。

ヘブライ語聖書において、「息」「風」「霊」はすべて同じ言葉です。火は、清めや浄化をもたらすものと理解されていました。『使徒言行録』の著者は、ペンテコステの日に集まった群衆の上に降りた聖霊を、風と炎として描写しています。聖霊は、教会が形成される過程において、清め、浄化し、命の息吹を吹き込みます。

イスラエルの民は、メシアがあらゆる国々のユダヤ人を一つにまとめ上げてくれることを望んでいた。

この箇所は、ユダヤ人の期待と、すべての国々を含む包摂的な共同体という神のビジョンとを結びつけています。福音が全世界、あらゆる民族、文化、部族に届くためには、あらゆる言語、すなわち「諸言語」で教えられなければなりません。

このペンテコステの箇所を、異言を話すというカリスマ的な霊的賜物について述べているものと解釈する人々もいます。しかし、この物語の奇跡とは、誰もが弟子たちの言葉をそれぞれの母国語で理解できたという点にあります。御霊の賜物によって、福音のメッセージはすべての人々に伝えられるようになったのです。この賜物は今日でも続いており、人々は御霊に導かれて言語を学び、世界中でイエスのメッセージと働きを伝えています。

質問

聖霊があなたに新しい命を吹き込んでくださったことを、どのように感じてきましたか？
聖霊との体験を表現する際、どのような比喩を使いますか？
御霊の臨在によって、人々は皆、その言葉を聞き、理解することができました。御霊の臨在は、あなたの人生にどのような新たな理解をもたらしましたか？

送信

寛大さに関する声明

忠実な弟子たちは、神の限りない寛大さに対する認識が高まるにつれて、戒めや強制によってではなく、心の望みに従って分かち合うことでそれに応えるのです。

—『教義と聖約』163：9

皆様の寛大な献金の一環として、継続的な小グループの奉仕活動を支援したいという方には、献金かごをご用意しております。この献金の祈りは、『弟子としての寛大な献金』を基に改変したものです：

情熱と目的の神よ。私たちが持ち得る資源を用いて責任ある選択を行う際、あなたの御霊が私たちの決断を導いてくださいますように。私たちが支出には賢明に、貯蓄には慎重に、分かち合いには寛大であり、あなたの癒やし、完全さ、そして幸福という御心がすべての人々に及ぶように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌

CCS42、「木々の間を吹き抜ける風の歌のように」

閉会の祈り

グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

聖餐式の聖句

以下の聖書箇所の中から、1つを選んで読んでください：コリントの信徒への手紙一 11:23–26、マタイによる福音書 26:17–30、マルコによる福音書 14:12–26、ルカによる福音書 22:7–39。

聖餐に関する声明

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られていく機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれに参加していただくようお招きします。

このペンテコステの日に、私たちは聖霊が私たちと完全に共におられることを祝います。聖餐を分かち合う中で、私たちは祝福、癒やし、平安、そして交わりを通して、新しい命を体験します。

準備として、『コミュニティ・オブ・クライスト・シングス』532番「We Meet as Friends at Table」を歌いましょう。

パンとワインを祝福し、配る。

子どもたちへのメッセージ

用意するもの：鳩の写真、火のついたろうそく（電気式のものでも可）、毛布

神は、神の御霊がいつも私たちと共にあると約束してくださいました。私たちはこれを「聖霊」と呼びます。聖書では、神の御霊について学ぶことができます。聖霊を表す言葉は数多くあります。

鳩（絵を見せる）――聖霊は、どのようにして鳩に似ているのでしょうか？　子どもたちの意見を聞いてから、次のように話しましょう。「イエスが洗礼を受けたとき、聖霊が鳩のように舞い降りて、イエスの上に止まりました。」

炎（ろうそくに火を灯す）――御霊は、どのようにして炎に似ているのでしょうか。子どもたちに自分の考えを話す時間を与え、それからこう言いましょう。「それは炎のように揺らめき、みんなの心に響きました。」

慰め（子どもたちに毛布に触れたり、体に巻きつけたりさせてください）――御霊は、どのようにして「慰め」となるのでしょうか。子どもたちからの答えをすべて肯定してから、次のように伝えてください。「御霊が私たちと共にあるのを感じるとき、私たちはまるで神の愛に包まれているかのように感じるのです。」

息／風（息を吐く）――御霊は、息や風とどのように似ているでしょうか。子どもたちが答えを考える時間を与えた後、次のように話しましょう。「御霊は、時には力強い風のようなこともあれば、イエスが弟子たちに御霊を吹きかけた時のように、静かなこともあります。私たちの息の中にも、御霊の声を聞くことができます。両手をカップのように口に当てて、その中に息を吹き込んでみてください。耳を澄ませて……御霊の声が聞こえますか？」

神は、聖霊がいつも私たちと共におられると約束されています。自分の人生の中で、聖霊の御声に耳を傾け、その御働きに目を向けてください。

説教の参考資料：使徒行伝 2章1節～21節

聖書の探求

ペンテコステは、イースターの季節の終わりに訪れます。キリストは再臨を約束し、弟子たちを一人にしないとも約束されました。聖霊の降臨によって、それらの約束は成就したのです。

今日の聖書の箇所は、ペンテコステの日のエルサレムを舞台としています。ペンテコステは、ユダヤ人にとって最も重要な三つの祭りの一つでした（他の二つは過越祭と仮庵祭です）。彼らは過越祭の七週間後にペンテコステを祝いました。「ペンテコステ」という言葉は「50番目」を意味し、過越祭が始まった安息日から数えて50日目に祝われました。キリスト教徒にとって、ペンテコステは復活祭の50日後に祝われます。

『使徒行伝』は、『ルカによる福音書』と同じ著者によって書かれました。この二つの書物には多くの共通点があります。もし福音書がイエスの物語であるならば、『使徒行伝』は聖霊の物語です。ルカによる福音書第1章と第2章で、イエスの誕生が聖霊によるものであるのと同様に、今日の聖書箇所においても、教会の誕生は聖霊によるものです。ルカによる福音書3章16節で、洗礼者ヨハネが「人々は聖霊と火によって洗礼を受ける」と約束しましたが、その約束は今日の聖書箇所で成就しています。イエスに降りた聖霊（ルカ3章22節）が、今や弟子たちに降り、教会に力を与えています。イエスが聖霊に満たされて宣教を始められたのと同様に、弟子たちも聖霊に満たされて宣教を始めようとしているのです。

ユダヤ教のペンテコステは、シナイ山での律法の授与を記念する祭りです。神とのその出会いの際、雷、稲妻、煙、火といった劇的なしるしが現れました（出エジプト記 19:16–24）。今、神が聖霊によって教会に臨まれるとき、同様のしるしが現れます。ヘブライ語聖書において、「息」「風」「霊」はすべて同じ言葉です。ですから、聖霊が「激しい風の吹き荒れ」として臨まれるのは（2節）、驚くことではありません。

火は恐ろしいものとされるかもしれませんが、ヘブライ語聖書においては、火は清めや浄化をもたらすものと理解されていました。イザヤが預言者として召された際、清めの手段として、火から取り出された熱い炭が彼の唇に触れられました（イザヤ書 6:5–8）。律法の授与がユダヤ民族にとって重要な建国の出来事であったのと同様に、聖霊の授与は教会の始まりとなるのです。

こうした出来事の騒ぎは、当然ながら大勢の人々を引き寄せました。本文では、そこに集まっていたすべての国々が詳細に列挙されています。イスラエルの民は、メシアがあらゆる国々のユダヤ人を一つにまとめ上げてくれることを望んでいました。ペテロはこれを、「終わりの日」にあるという預言と結びつけます（使徒行伝 2:17）。『使徒言行録』の終わり頃には、聖霊は教会を、あらゆる国のユダヤ人だけでなく、あらゆる国のすべての人々へと導くことになる。この箇所は、ユダヤ人の期待と、ユダヤ教の枠を超えた包括的な共同体という神のビジョンとを結びつけている。

福音が全世界、あらゆる民族、文化、部族に届くためには、あらゆる言語で伝えられなければなりません。この箇所を、パウロがコリントの信徒への手紙で述べている「異言」について説明しているものと解釈する人もいます。しかし、この物語の奇跡は、誰もが自分の母国語で理解できたという点にあります。今日でも、人々が御霊に導かれて言語を学び、世界中で福音を伝えるという、まさにこのことが続いているのです。

中心的な考え方

教会の命は、聖霊に支えられている。
ペンテコステの体験は、多様な人々からなる共同体の中で起こり、そこでは誰もが使徒たちの証しを聞くよう招かれています。
『使徒行伝』は、使徒たちが何をしたかという物語というよりは、むしろ聖霊が教会の中で、また教会を通して成し遂げようとしたことの物語である。
かつてイエスを三度否認したあのペテロが、今や聖霊に燃え上がり、すべての国の人々が理解できるよう福音を宣べ伝えています。聖霊は、私たちに対しても同じことをしてくださる用意があります。

議長への質問

これまで、聖霊はあなたの人生やあなたの教会の生活において、どのような働きをなさってきたでしょうか。その聖霊は、どのようにしてあなたを人間の弱さを乗り越えさせてくださったのでしょうか。
今日、聖霊はあなたの生活や、あなたの教会の生活の中で、どのような働きをなさっているでしょうか。
あなたとあなたの教会は、あらゆる民族、文化、国々に福音を伝えるために、どのように関わっていくことができるでしょうか。あなたの近所や街には、どのようなグループが存在していますか。
人生や教会の活動の中で、絶望を感じたことがありませんか？　しかし、そのたびに、聖霊があなたや教会に新たな命を吹き込んでいることに気づくことはありませんか？

説教の参考資料：ヨハネによる福音書 15章26～27節、16章4b～15節

聖書の探求

今日の聖書箇所は、ヨハネによる福音書にあるイエスの「別れの説教」の一部です。第14章から16章33節にかけて、イエスは弟子たちに別れの言葉を語っています。今日の聖句を理解するには、これをこの「最後の遺言」の一部として捉える必要があります。この説教には、ヨハネの著者と彼の共同体にとって重要なテーマが巧みに織り込まれています。第一に、イエスが引き続き共にいてくださるという約束があります。第二に、イエスが父のもとへ帰らなければならないという必然性があります。第三に、信仰共同体の一体性です。第四に、愛の重要性です。これらのテーマに加え、もう一つ重要なトピックがあります。それは「御霊」（あるいは「パラクレートス」――直訳すると「傍らに呼ばれる者」という意味）です。『新改訂標準訳』では「弁護者」という言葉が使われています。ヨハネの著者は、この最後の説教の中で、「パラクレートス」という用語を5回にわたって強調しています。

イエスの説教の重要な部分を占める「御霊」は、深い意味を秘めています。他のどの福音書においても、聖霊がこれほどまでにイエスの教えの中心に据えられていることはありません。著者は、この「弁護者」がどのようにイエスの教えに関わり、それを支えているかを説明しています。「パラクレートス」は、復活後の共同体におけるイエスの継続的な臨在であり、証人であり、教師でもあります。パラクレートスは、弟子や共同体の生活において、私たちがいくら強調しても強調しすぎることはないほど、個人的かつ重要な役割を担っています。キリストのこの生きた臨在を通して、キリスト教共同体は希望について学びます。すなわち、共同体は見捨てられることなく、神の愛を証しするよう召されているのです。

歴史上の初期のキリスト教徒やその後のキリスト教共同体と同様に、このメッセージは今日の私たちにとっても明確なものです。聖霊は、共同体における私たちのキリスト教生活にとって不可欠な存在です。このパラクレートス――擁護者、助け手、慰め主――こそが、私たちのそばを歩み、励まし、希望を教えてくださるお方です。聖霊は、私たちが真実を語り、イエスの生涯に映し出されているもの――すなわち、他者に仕えるよう私たちを招く、寛大で愛に満ちた神――について証しをするよう、私たちに促しています。 15章26節には「真理の御霊」について言及されています。この「真理」とは単なる事実のことではなく、むしろ生き方そのものであり、私たちの存在そのものの本質であり、開放性、畏敬の念、そして奉仕のリーダーシップを体現するものです。聖霊のこの生きた臨在こそが、キリスト教の希望をもたらします。私たちは、弟子としての活動的な生活の中で、その希望を実践します。弟子として、私たちは礼拝し、祈り、共同体として集い、聖餐を分かち合います。

さらに、クリスチャンとして、私たちは見知らぬ人にもてなしを捧げ、困っている人に仕え、飢えた人に食べ物を与え、苦しみを和らげ、人々を解放するよう召されています。こうしたすべての活動は、私たちが和解し、赦す助けとなり、神の平安を授けてくれます。将来がどのようなものになろうとも、パラクレートは私たちと私たちの共同体に対し、真のキリスト教の希望とは、イエス・キリストの福音を喜びをもって分かち合うことであると教えています。私たちは、限りない愛をもって、神の恵みと寛大さという賜物を証ししなければなりません。暴力や不平等と闘い、苦しむすべての人々と連帯し、すべての人々のための自由、平和、正義のためにリスクを冒さなければなりません。真のキリスト教の希望とは、神およびすべての被造物との交わりにおける命の完成に向けて、心を尽くして取り組む行動そのものです。このペンテコステの日曜日、ヨハネによる福音書のこれらの聖句は、私たちが真理を語り、被造物の恵みと美しさに心を開くよう導いてくださる方が、パラクレートス、すなわち聖霊であることを私たちに思い出させてくれます。三位一体の神は、私たちの生活とこの世界のただ中で、働き、愛しておられます。私たちは、聖霊に従い、奉仕に加わり、キリスト教の希望として、神が被造物に与えてくださる祝福を分かち合うよう召されています。

中心的な考え方

御霊は、弟子たちやキリスト教共同体に、真理を語る証人となるよう導いておられます。
『アドヴォケイト』は、霊的な洞察力と勇気を呼び起こします。
パラクレートはキリストの臨在を映し出し、人類が三位一体の神とパートナーシップを結び、神と共に歩むというキリスト教の希望を体現している。

議長への質問

あなたの教会では、どのように御霊の御声に耳を傾けていますか？
聖霊はあなたにどのような教えを与えてくれましたか？
「真理の御霊」は、あなたの生活の中でどのように働いているのでしょうか。
聖霊の祝福を受けることを心待ちにしたことはありますか？
あなたの教会が、パラクレートの証しをどのように分かち合ってきたか、具体例を挙げていただけますか？
あなたはキリスト教の希望をどのように示してきましたか？
あなたの教会では、真実を語っていますか？

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖書箇所

ヨハネによる福音書 15:26–27；16:4b–15、使徒言行録 2:1–21

授業の重点

聖霊は、生けるキリストについての証を分かち合い、その証に従って生きようと努める私たちのそばに寄り添ってくださる、慰め、真理、力、そして勇気の賜物です。

目的

学習者は……

聖書の本文と向き合う。
「キリストの共同体」の「聖霊に関する基本信条」について考え、それがいかにして私たちに「多様性の中での一致」と「恵み」および「寛大さ」を求めるものであるかを考察しましょう。
日々の生活の中で、自分と共に歩んでくださる聖霊を見分けるよう、挑戦されることになるでしょう。

備品

聖書
聖霊を表すために一般的に用いられる象徴（例：鳩、炎、風鈴、聖油、水、羅針盤など）
「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament』（Herald House から入手可能）の79～82ページに掲載されている、ヨハネによる福音書15章26～27節、16章4b～15節、および使徒言行録2章1～21節に関する「聖書の探求」をお読みください。

集まる

聖霊を表すために一般的に用いられるシンボルを提示します。受講生にこれらについて考えを巡らせてもらい、2～3人のグループに分かれて、自分にとって最も意味のあるシンボルとその理由を話し合ってもらいます。

聖霊を招き入れる祈りとして、「O Holy Dove of God Descending」（CCS44）を歌ったり、読んだりしましょう。

参加する

提案された聖句を一緒に読み、その後、2～3人の小グループに分かれて話し合いを行いながら、レッスンを進めてください。

今日のヨハネによる福音書の聖句は、なぜ聖霊が授けられるのか、そしてそれがどのようなものであるかを説明しています。使徒言行録の聖句は、実際のペンテコステの日、そこにいた人々、そして彼らが何を体験したかを述べています。どちらも、私たちの議論にとって重要なものです。ヨハネとルカの記述には違いがあります。ヨハネによれば、聖霊は復活祭の日に上階の部屋にいた弟子たちのところに来られたのに対し、ルカによれば、弟子たちは過越祭から50日後のペンテコステの祝祭までエルサレムで待っていたとされています。しかし、その賜物は同じです。聖霊は、当時も今も、すべての弟子たちと共にあり、イエスの肉体的な臨在の空白を埋めてくださるのです。

『ヨハネの手紙一』2章1節を除けば、新約聖書（NT）の中で「弁護者」（パラクレトス）という名称が使われているのは『ヨハネによる福音書』のみである。この言葉は、時に「助言者」や「慰め主」と訳されることもある。直訳すると「傍らに呼ばれた者」であり、イエスが肉体的にいなくなった後にその代わりとなり、イエスのために証しをする者のことを指す。

—ポール・L・ハマー『Exegetical Perspective』所収、『Feasting on the Word: Year B, Volume 3』（デイヴィッド・L・バートレット、バーバラ・ブラウン・テイラー編、ルイビル：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、2009年）、21–22頁

13節でも、ヨハネは「真理の御霊」という名を用い、「……その方が、あなたがたをすべての真理へと導いてくださる」と述べています。要するに、ヨハネは、私たちには、共に歩み、助言し、慰め、イエスのために証しし、そしてすべての真理へと導いてくれる方が与えられる、と語っているのです。

新約聖書の中で、聖霊が弟子たちと共に歩まれた例について話し合ってください。
聖霊は、いつあなたのそばを歩んでくださったことがありますか？
聖霊がイエスのために、あなたに証しをしてくださった出来事を分かち合いましょう。
「すべての真理へと導かれる」とは、どういう意味でしょうか。

使徒行伝2章1～21節は、時に「教会の誕生日」とも呼ばれる、実際のペンテコステの日について述べています。これはユダヤ人にとって重要な祭日であり、人々は祝うために各地から集まっていました。そこには多様性が溢れていました！聖霊は激しい風の音とともに、また火の舌のように臨み、人々が他の言語で語り、それぞれが自分の言語で福音のメッセージを聞くことができるようにしました。ペテロはヨエルの言葉を引用し、この聖霊こそが預言の成就であると宣言しました。すべての人がこれに含まれ、夢を見、幻を見るようになり、誰もが平等となった。誰も排除されることはなく、性別、年齢、経済的地位を超えた平等がもたらされた。多様な共同体でありながらも、この瞬間、彼らはキリストの体として一つに結ばれた。「ペテロは、『主の御名を呼び求める者は、だれでも救われる』（21節）と宣言している。これは、裁きではなく、すべての人への愛をもって語られた宣言である」（G. リー・ラムジー・ジュニア、『Homiletical Perspective』、David L. Bartlett および Barbara Brown Taylor 編『Feasting on the Word: Year B, Volume 3』［ルイビル：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、2009年］、7頁）。

あなたの教会や地域社会における多様性について話し合ってください。
性別、年齢、立場を問わず、さまざまな人々があなたに奉仕をしてくれた経験を共有してください。

ペンテコステは、たとえ特定の時間と場所で少人数のグループとして礼拝を捧げているとしても、私たちのアイデンティティは一つの会衆にとどまらず、宣教センターや宣教地、さらには国境を越えて他の国々や文化の伝統にまで広がっていることを私たちに思い起こさせてくれます。私たちは多くの人々であり、かつ一つなのです。

CCS150番の「Dios está aquí」（「神は今日ここにおられる」と訳されている）をご覧ください。これはラテンアメリカ出身のラウル・ガレアーノによって作詞され、他の4つの言語にも翻訳されています。他のページをめくってみると、さまざまな国の人々が寄稿した賛美歌が掲載されています。私たちの多様性とは、なんと大きな恵みでしょう！
世界中のさまざまな人々から受けた、あるいは耳にした恵みの体験談を語ってください。

送信

今週は、毎日、あらゆる瞬間にあなたのそばを歩んでくださる聖霊に、特に注意を向けてください。聖霊は、あなたが誰を愛し、誰に手を差し伸べるよう導いておられるでしょうか？その人――たとえその人があなたとは異なる存在であっても――が、神の愛と恵みの結びつきを感じられるよう、カードを送ったり、電話をかけたり、あるいはその人を訪ねたりしましょう。

祝福

手をつないで輪になり、「Come, Holy Spirit, Come」（CCS154）を歌いながら、今回の集いを締めくくりましょう。この賛美歌は、私たちの賛美歌集に3か国語で掲載されていることにご注目ください。私たちは多くの人々であり、かつ一つなのです。

青少年向けレッスン

注目の聖書箇所

ヨハネによる福音書 15:26–27、16:4b–15 および使徒言行録 2:1–21

授業の重点

聖霊は私たちと共におられます。

目的

学習者は……

神は常に共にいてくださることを確信すべきである。
聖書および「キリストの共同体」の神学において、聖霊が何を象徴しているのかを探求する。
聖霊が、どのようにして私たちに「ミッション・イニシアティブ」を実践する力を与えてくださるのか、そのことを発見しましょう。

備品

聖書
「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」
フリップチャート用紙
ボールペンか鉛筆か
マーカー

先生への注意

集まる

今日は、キリスト教会の初期に起きた驚くべき出来事について学ぶことができます。しかし、今日でも、私たち自身の生活の中で、驚くべきことが起こることもあります。こうした驚くべき出来事は、時に私たちを驚かせたり、感嘆させたりします。また、時には私たちを居心地悪くさせたり、不安にさせたりすることもあります。

何か特別な出来事があった時のエピソードをシェアしてください。

その出来事や経験は、あなたをどのように変えましたか？
その経験を通じて、何か学んだことや、何かやるべきだと感じたことはありましたか？
その体験の中で、どのようにして神の臨在を感じましたか？

今日は、この世における神とイエスの生ける力、すなわち聖霊についてお話ししましょう。

参加する

今日はペンテコステを祝います。

ペンテコステについて、どんなことを知っていますか？

ユダヤ人にとって、ペンテコステは2つの理由から祝われていました。一つは、モーセからトーラーを受け取ったことを記念するため、もう一つは「週の祭り」として知られる1日かけて行われる収穫祭に参加するためです。具体的には、過越祭の50日後に祝われます。ペンテコステは文字通り「50番目」を意味します。この日は、神が成し遂げてくださったすべての恵みを祝うために捧げられた日です。『使徒行伝』のこの節の冒頭では、ペンテコステの祝典に参加したすべての人々に聖霊が与えられたことが読者に伝えられています。

生徒たちにリラックスするよう促し、目を閉じて、先生が読み上げる言葉に耳を傾けてもらうようにしてください。

使徒行伝2章1節から21節までを読みましょう。

私が読んでいる間、皆さんはどんなイメージを思い浮かべていましたか？

その文章をもう一度読み、今度は生徒たちに物語の中に自分を置き換えてみるよう促してください。生徒たちに、自分たちがその場にいてペンテコステを祝っている一人だと想像させてください。

この物語の中で、あなたは自分が誰だと思い描きましたか？ピーター？地域の人？通りすがりの人？聖霊？
この体験の後、あなたのキャラクターはどのように反応するでしょうか？
今日なら、どう答えますか？
この箇所は、聖霊について何を教えているのでしょうか。

ルカによる福音書は、キリストが弟子たちに、キリストの働きを続ける前にしるしを待つよう告げる場面で締めくくられています。神の民に対する神の誠実さは守られました。イエスは、ご自身が昇天しても、希望、解放、愛、そして贖いという神のメッセージが終わることはない、と約束されました。このペンテコステの体験こそが、そのしるしでした。あらゆる背景や伝統を持つ人々が、突然、互いに理解し合えるようになったのです。誰もがイエス・キリストの福音を理解したのです。ユダヤ人クリスチャンだけでなく、アラブ人、ローマからの訪問者、メソポタミア人、エラム人、そして世界中から集まった人々が、この世における神の臨在を体験したのです。

ヨハネによる福音書15章26～27節を読み、その直後に16章4b～15節を読み進めてください。

これらの箇所はヨハネによる福音書からのものです。ヨハネによる福音書と使徒言行録は新約聖書の中で別々の書物ですが、どちらも聖霊とは何か、そしてそれが私たちにとってどのような意味を持つのかについて、示唆を与えてくれています。

この一節は、前のものとどう違うのでしょうか？

イエスは、自分が死んで復活し、天に昇ることを知っておられましたが、弟子たちはキリストが必要だと信じていました。ヨハネによる福音書第20章では、イエスの死後、弟子たちはユダヤ人を恐れて部屋に閉じこもり、自分たちの将来がどうなるか分からずにいました。すると、キリストが彼らのところに戻って来られ、彼らに息を吹きかけて聖霊を与えられたのです。

この箇所は、ある約束について語っています。弟子たちにとって、この世は決して楽な場所ではなく、彼らは試練に直面し、迫害を受けることになるでしょう。しかし、聖霊が彼らの弁護者となり、導き手となってくださるのです。聖霊は彼らを導くだけでなく、今もなお、教会に対して神の御業を成し遂げるよう呼びかけ続けておられます。

今日、御霊はどのように働いているとお考えですか？

送信

御霊は私たちに行動を起こすよう呼びかけています！クラス全体で、ミッション・イニシアチブを1つ選び、「あり得る未来」のセクションからアイデアを1つ選んでください。「あり得る未来」のアイデアを「現実の行動」にするための計画を、みんなでブレインストーミングしましょう。御霊が私たちを導き、形作ってくださる限り、ミッションは常に実現可能です。

祝福

「生ける神の御霊」CCS567を歌いましょう。

子ども向けレッスン

注目の聖書箇所

ヨハネによる福音書 15:26–27；16:4b–15、使徒言行録 2:1–21

授業の重点

聖霊の降臨、聖霊の働き

目的

学習者は……

聖霊について説明してください。
聖霊が私たちをどのように助けてくださるかを説明しなさい。

備品

『聖書、あるいは礼典用ストーリー聖書　B年』ラルフ・ミルトン著、マーガレット・カイル絵（ウッド・レイク・パブリッシング、2008年、ISBN 9781551455648）
子供一人につき、白い紙または色付きの紙を1枚（折り紙用）
子供一人につき白い紙を1枚（絵を描く用）
赤、オレンジ、黄色の水洗い可能な絵の具（絵の具が濃すぎる場合は水で薄めてください）
ストロー
色とりどりのストリーマー
棒（工作用スティック、ダボ、または外で拾った棒など）
「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」

先生への注意

集まる

子どもたち一人ひとりが、紙をアコーディオン折りにして扇の形に折れるよう手助けしましょう。その扇を使って、そよ風や風を再現するよう促してください。そして、神様がどのように風のような存在なのか、子どもたちに尋ねてみましょう。（神様は至る所にいらっしゃり、すべての被造物の中を通り抜けておられます。）今日の聖書の箇所では、イエス様が聖霊を遣わし、弟子たちと共にいてくださると約束されています。「私が父からあなたがたに遣わす助け主、すなわち、父から出る真理の御霊が来るとき、その方が私のことを証ししてくださるでしょう」（ヨハネ15:26）。ここでいう「助け主」とは、聖霊のことを指しています。

聖霊が弟子たちの前に現れたとき、激しい風の音がしました。多くの人々は、聖霊を風や空気のようなものだと表現しています。

参加する

『レクションナリー・ストーリー・バイブル』B年版、124～125ページに掲載されている「教会の誕生日」をお読みください。あるいは、使徒言行録2章1～12節をお読みください。「ペテロは、これからはイエスを信じるすべての人々の内に、神の御霊が宿ると説明しました。私たちは、弟子たちがイエスを見たのと同じように、再び生きているイエスを見ることはできなくなるでしょう。しかし、イエスは私たちの心の中で生きておられるのです。ペテロはそれを『聖霊』と呼びました」（『レクションナリー・ストーリー・バイブル』124ページ）。

「聖霊」の絵画

子どもたちは、息（聖霊の比喩）を使って絵を描きます。ペンテコステの物語では、聖霊が吹きすさぶ風の音とともに訪れ、炎が現れました。子どもたち一人ひとりに、白い紙の上に赤、オレンジ、黄色の絵の具を少し垂らすよう促してください。子どもたちはストローをくわえてそっと息を吹き込み、絵の具を広げて、炎のように見えるようにします。子どもたちが作業をしている間に、次のような話をしましょう：

イエスは、聖霊が「弁護者」となることを約束されました。それはどういう意味でしょうか？
イエスは、聖霊を「真理の御霊」だとおっしゃいました。聖霊は、私たちの生活の中で、どのようにして真理を知る手助けをしてくださるのでしょうか。
聖霊は「助け主」あるいは「慰め主」と表現されています。あなたはこれまでの人生で、いつ聖霊の存在を感じたことがありますか？

送信

子どもたちに、自分が聖霊になったと想像するよう促しましょう。子どもたちに、「聖霊のストリーマー」を持って、部屋の中を踊ったり動き回ったりしてもらいましょう。また、「真理」「慰め主」「弁護者」「平和」「助け」「賜物」「喜び」など、聖霊を連想させる言葉を言ってみてもらうよう促しましょう。次に、CCS154番の「来てください、聖霊よ」を歌いましょう。

祝福

子どもたち一人ひとりに、「聖霊はまるで ______ のようです」という文を完成してもらうように促しましょう。最後に、聖霊という賜物への感謝の祈りを捧げましょう。

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聖書検索

使徒言行録 2:1–21 および ヨハネによる福音書 15:26–27、16:4b–15

新たなビジョン、新たな夢

礼拝用具

礼拝の進行概要 1

その他の聖句

準備

人々をキリストのもとへ招く

序曲

ようこそ

礼拝への招き：詩編104篇24節、33節、35節b

当社の対応

賛美の開会賛美歌

祈願

回答

奉仕する弟子を育てる

「告白の瞬間」に焦点を当てる

「瞑想の賛歌」

ペンテコステの日の特集

聖書の朗読：ヨハネによる福音書 15章26～27節、16章4b～15節

「真実の賛歌」

メッセージ

貧困をなくし、苦しみを終わらせよう

弟子たちの惜しみない応答

地球上の平和を追求する

平和への祈り

「宣教に取り組む教会」を体験する

「遣わし」：『教義と聖約』162：2e–3a

派遣の賛歌

祈り

回答

後奏

礼拝の進行概要 2

その他の聖句

準備

心で結ばれて集う

序曲

集会の賛美歌

ようこそ

重点聖書箇所：使徒行伝 2章1節～21節

歌をもって証しを立てる

祈願

回答

私たちは「スピリット」を見守っています

フォーカス・モーメント

私たちは御霊の声を聴き取ります

使徒言行録 2:1–21 およびヨハネによる福音書 15:26–27、16:4b–15