ପ୍ରଭୁ ଆମ ମଧ୍ୟରେ ଅଛନ୍ତି କି ନାହିଁ?
ସାଧାରଣ ସମୟ (ପ୍ରୋପର 21)କେତେବେଳେ ବ୍ୟବହାର କରିବେ: ୨୭ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨୦୨୬
← କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରକୁ ଫେରନ୍ତୁ
ପୂଜା ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ
ପୂଜା ରୂପରେଖା
ଅତିରିକ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର
ଗୀତସଂହିତା ୭୮:୧-୪. ୧୨-୧୬; ମାଥିଉ ୨୧:୨୩-୩୨; ଫିଲିପ୍ପୀୟ ୨:୧-୧୩
ପ୍ରସ୍ତୁତି
ଫୋକସ୍ ମୋମେଣ୍ଟରେ ବ୍ୟବହାର ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଆଙ୍ଗୁଠି ଭୂଲମ୍ବନର ଏକ କପି ଦିଅନ୍ତୁ। ସେବା ରୂପରେଖା ପରେ ଏକ ପ୍ୟାଟର୍ନ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଛି।
ପ୍ରସ୍ତାବନା
ସ୍ୱାଗତ
ଭଜନ ସଂଗ୍ରହ
"ଏବେ ଆସ, ତୁମେ ଭୋକିଲା" CCS 227
ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।
କିମ୍ବା "ଝଗଡାରୁ ଦୂରେଇ ଆସ ଏବଂ ଶୀଘ୍ର ହୁଅ" CCS 83
କିମ୍ବା “ତୁମର ପିଲାମାନଙ୍କୁ CCS 77 ସଂଗ୍ରହ କର”
ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପ୍ରାର୍ଥନା
ପ୍ରତିକ୍ରିୟା
ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା
କବିତା: ଭୂବିଭ୍ରାନ୍ତିରେ ଅଳିଆ
ବୁଲିପଡ଼ି, ମୁଁ ଦେଖିଲି,
ମୋ ପଛ ପଥଟି ଭଙ୍ଗୁର,
ସୌମ୍ୟ ଏବଂ ଶକ୍ତିହୀନ,
ସେହି ସମାନ କାଠି ଏବଂ ପଥର ଯାହା
ଥରେ ମୋର ଭାବନାକୁ ଆଘାତ ଦେଇଥିଲି,
ଥରେ ମୋତେ ସନ୍ଦେହ କରାଇଥିଲା।
ଏବେ ସେମାନଙ୍କର ପୁନଃସ୍ଥାପିତ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷତାରେ ସୁନ୍ଦର,
ସେମାନଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ -
ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ଭାରାବନ୍ଧ,
ସ୍ତରକୁ ଆକାର ଦେବା ପାଇଁ ଗଠନ।
ବ୍ୟବହାର ଦୁର୍ନୀତି ପାଇଁ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ
ସାମୂହିକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିନାଶର ଅସ୍ତ୍ର ଭାବରେ -
ବାଡ଼ି, ଥରେ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଏବଂ ଭୟଙ୍କର,
ବର୍ତ୍ତମାନ କେବଳ “କୁମ୍-ବା-ୟା” ଜଳୁଛି,
ବସା ବୁଣିବା ପାଇଁ ସୂକ୍ଷ୍ମ ହାଡ଼।
ପଥର, ଥରେ ଭୟଙ୍କର ଏବଂ ଅପରାଧରେ ଘନିଷ୍ଠ,
ଏବେ ଏକ ସ୍ୱ-ଲଗାଇ ଦିଆଯାଇଥିବା କବରରୁ ଗଡ଼ାଇ ଦିଆଯାଇଛି,
କ୍ଷମାଶୀଳ ଆଲୋକର ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରକାଶ କରି,
ଏବେ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ନିର୍ଗତ କରିବା ପାଇଁ ମୋର।
ହାଡ଼ଭଙ୍ଗା ପଥର ଆଉ କେବେ ହେବ ନାହିଁ
ମୋର ସଂକଳ୍ପକୁ କମ କରିଦିଅ,
ମୋର ବିଶ୍ୱାସକୁ ସମାନ କରିଦିଅ।
ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତରେ ଦେଖେ....
ମୋ କଳ୍ପନାର ଉଦ୍ଭାବନ,
ମୋ ଯାତ୍ରାରେ ମୋତେ ବାଧା ଦେବା ପାଇଁ କୌଣସି ବାଧା ନାହିଁ।
ମୁଁ ଛାଡିଦିଏ
ଭୂଲମ୍ବୀ ଉପରେ ଅଳିଆ ପରି।
ମୋ ସହିତ ବୋଝ ଟାଣିବା ନୁହେଁ,
ପଥକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦେବା,
ଘରକୁ ରୁଟି ଖଣ୍ଡ ରାସ୍ତା ବିସ୍ତାର କରିବା।
ଯଦି ମୁଁ ଅନୁଭବ କରିବି, ତେବେ ମୁଁ ଆଉ ଥରେ ଡକିବି,
ବାଡ଼ି ଦେଖାଇ,
ପଥର ଫିଙ୍ଗାଗଲା।
"ଓଃ, ଏହା କ'ଣ ଅପମାନ, ସମାଲୋଚନା, ସାମାନ୍ୟ ଥିଲା?"
ମୁଁ ନିଶ୍ଚୟ ଭୁଲ ବୁଝିଥିଲି!
ମୋତେ କ୍ଷମା କର।”
—ଲୁ ମାଉଣ୍ଟେନ, ହେରାଲ୍ଡ , ଜୁନ୍ ୨୦୧୪, ପୃଷ୍ଠା ୩୧।
ଲୁ ଆମେରିକାର ମିସୌରୀର ଇଣ୍ଡିପେଣ୍ଡେନ୍ସରେ ତାଙ୍କ ଘର ପାଖରେ ଏକ ଭୂଲମ୍ବୀ ସ୍ଥାନରେ ବୁଲିବା ପରେ ଏହି କବିତା ଲେଖିଥିଲେ।
ଶାନ୍ତି ମହମବତୀ ଜାଳନ୍ତୁ
ପ୍ରାର୍ଥନା
" ଯେତେବେଳେ ଅନ୍ଧକାର ଆମକୁ ଆଚ୍ଛାଦିତ କରେ," CCS 314 ର ପ୍ରଥମ ପଦକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା ଭାବରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ଏବଂ "ଆମେନ୍" ଯୋଡନ୍ତୁ।
ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା
ବିବୃତ୍ତି
ବିଶ୍ୱ ଚର୍ଚ୍ଚ ପାଣ୍ଠି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବିଶ୍ୱ ହଙ୍ଗର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମକୁ ସମର୍ଥନ କରେ। ସାରା ବିଶ୍ୱର ଲୋକମାନେ ଏହି ଅନୁଦାନରୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଆନ୍ତି। ହାଇତିର 14 ବର୍ଷୀୟା ଡାନିଏଲ କୁହନ୍ତି,
ସ୍କୁଲରେ ମିଳୁଥିବା ଖାଦ୍ୟ ମୋତେ ବହୁତ ଭଲ ଲାଗେ। ଆମ ପାଖରେ ଭାତ, ପନିପରିବା, ଏବଂ ମାଂସ ମଧ୍ୟ ଅଛି! ଆମ ଘରେ କେବେ ମାଂସ ନାହିଁ। ଆମେ ଏହା କିଣିପାରିବୁ ନାହିଁ। ମୋ ବାପାମାଆ ମଧ୍ୟ ଖୁସି କାରଣ ସେମାନଙ୍କୁ ମୋ ଏବଂ ମୋ ଭାଇ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ଏତେ ଟଙ୍କା ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ପଡ଼େ ନାହିଁ। ବରଂ, ସେମାନେ ସେହି ଟଙ୍କାକୁ ମୋ ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ପୁସ୍ତକ କିଣିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି।
—୨୦୧୫ ବାର୍ଷିକ ରିପୋର୍ଟ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ
ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ଛଅଟି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ଆମର ସମ୍ବଳ ପରିଚାଳନା ଏବଂ ବାଣ୍ଟିବାରେ ଆମକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ: ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପହାର ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଭାବରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦିଅନ୍ତୁ, ହୃଦୟ ଏବଂ ଟଙ୍କା ସମାନ କରନ୍ତୁ, ଉଦାର ଭାବରେ ବାଣ୍ଟି ଦିଅନ୍ତୁ, ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ସଞ୍ଚୟ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଦାୟିତ୍ୱର ସହିତ ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତୁ।
ପ୍ରତିଫଳନ ପାଇଁ: ଆପଣ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାନଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଭାବରେ କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେଇଛନ୍ତି?
ଭିଡିଓ: YouTube ରେ "ଦଶମାଂଶ ରଖନ୍ତୁ! ନଚେତ୍ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ!"।
ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମିଶନ ଦଶମାଂଶର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ
ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ଯାତ୍ରା ୧୭:୧-୭
ପ୍ରତିଫଳନ ପାଇଁ ସଙ୍ଗୀତ
“ନାଡା ତେ ଟର୍ବେ” CCS 241
କମ୍ୟୁନିଟି ଅଫ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସିଙ୍ଗସ୍ ଅଡିଓ ରେକର୍ଡିଂରେ କଣ୍ଠସ୍ୱର ରେକର୍ଡିଂ ଶୁଣିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହି ଗୀତର ଅର୍ଥ (ଭଜନ ପୃଷ୍ଠାର ତଳେ ମିଳିଲା) ସେୟାର କରନ୍ତୁ , ଯାହା ଏଠାରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House ।
କିମ୍ବା ଏହି ସେବା ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ଜଣେ ଏକକ କଳାକାର କିମ୍ବା ଦଳକୁ କୁହନ୍ତୁ।
ଧର୍ମୋପଦେଶ
ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୧୭:୧-୭ ଉପରେ ଆଧାରିତ
ଫୋକସ୍ ମୁହୂର୍ତ୍ତ: ଫିଙ୍ଗର୍ ଲାବିରିନ୍ଥ
ଭୂଲମ୍ବନ ପାଇଁ ସେବାର ଶେଷ ଦେଖନ୍ତୁ
ଏକ ଚକ୍ରବ୍ୟୁହ ହେଉଛି ମୋଡ଼, ମୋଡ଼ ଏବଂ ଅନ୍ଧ ଗଳି ସହିତ ଏକ ପଜଲ୍। ଏକ ଚକ୍ରବ୍ୟୁହ ଅନେକ ବିକଳ୍ପ ପ୍ରଦାନ କରେ ଏବଂ ଗାଣିତିକ ଏବଂ ତାର୍କିକ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଆବଶ୍ୟକତା ପଡ଼େ, ଏକ ବାମ-ମସ୍ତିଷ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ।
ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଏକ ଭୂଲମ୍ବନ, ମନକୁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପକାଇବା ପାଇଁ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହାକୁ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରିବା ପାଇଁ ଡିଜାଇନ୍ କରାଯାଇଛି। ଏହାର କେବଳ ଗୋଟିଏ ପଥ ଅଛି (ଏକକ ପଥ); ଭିତରକୁ ଯିବାର ପଥ ହେଉଛି ବାହାରର ପଥ। ଏକ ଭୂଲମ୍ବନ ହେଉଛି ଏକ ଦକ୍ଷିଣ-ମସ୍ତିଷ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ। ଏଥିରେ ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ, ସୃଜନଶୀଳତା ଏବଂ ଚିତ୍ରଣ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଏକ ଭୂଲମ୍ବନ ସହିତ କେବଳ ଗୋଟିଏ ବିକଳ୍ପ ଅଛି: ପ୍ରବେଶ କରିବା କି ନାହିଁ।
ଜୀବନ କେତେବେଳେ ଏପରି ଅନୁଭବ ହୋଇପାରେ ଯେପରି ଆପଣ ଏକ ଚକ୍ରବ୍ୟୁହରେ ଅଛନ୍ତି, କେବଳ ବୁଲୁଛନ୍ତି, ନିଜର ରାସ୍ତା ଖୋଜିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି।
- କେବଳ ଭବିଷ୍ୟତରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏବେ ତୁମ ଜୀବନରେ କ'ଣ କରିବା ଉଚିତ ବୋଲି ତୁମେ ଭାବୁଛ କି?
- କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପରିସ୍ଥିତିରେ ତୁମେ କ'ଣ କରିବା ଉଚିତ ବୋଲି ତୁମେ ଭାବୁଛ କି?
- ତୁମେ ଠିକ୍ ରାସ୍ତାରେ ଅଛ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ବିଷୟରେ ସଚେତନ ହୋଇ ଆଗକୁ ବଢ଼ୁଛ, ଏହା ଜାଣିବା କ'ଣ ଭଲ ହେବ ନାହିଁ?
ଲାବିରିନ୍ଥ ହେଉଛି ପ୍ରାକୃତିକ ଜଗତର ପବିତ୍ର ଜ୍ୟାମିତି (ବୃତ୍ତ ଏବଂ ବୃତ୍ତ) ରୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ପ୍ରତୀକ। ଯଦିଓ ଏହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମରେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାତ୍ରାକୁ ଚିତ୍ରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ଏହାର ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ଅର୍ଥ ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ଅଣ-ଧାର୍ମିକ ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରେ। ଭିତରକୁ ପଥ ହେଉଛି ବାହାର ପଥ। ମୁଦ୍ରିତ ଫିଙ୍ଗର ଲାବିରିନ୍ଥ ସହିତ ଯାତ୍ରାରେ ଏବେ କିଛି ମିନିଟ୍ ନିଅନ୍ତୁ।
ଫିଙ୍ଗର ଲାବିରିନ୍ଥ ପାଇଁ ଏକ ତାଳ
ଏହି ପ୍ୟାଟର୍ନ ଏବଂ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରିଣ୍ଟ କିମ୍ବା ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ କରନ୍ତୁ:
ମୁକ୍ତି: ଯାତ୍ରା - ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଭିତରକୁ ଗଭୀର ଯାତ୍ରା କରିବା ସମୟରେ ଆପଣଙ୍କୁ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ବିଭ୍ରାନ୍ତି କିମ୍ବା ପ୍ରତିରୋଧକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଛି?
ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ: କେନ୍ଦ୍ର - ଏଠାରେ ରହିପାରିବେ ନାହିଁ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ବିଶ୍ରାମ ନିଅନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କ’ଣ?
ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ: ବାହାର ଯାତ୍ରା - ଈଶ୍ୱର ତୁମକୁ ଜଗତରେ କ'ଣ କରିବାକୁ ଡାକୁଛନ୍ତି? ତୁମକୁ କିଏ ହେବାକୁ ଡାକୁଛନ୍ତି?
ଭିଡିଓ: “ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା”
ମିଶନ ମୌଳିକ। ଦିଗ ସମାନ। ଏହା ଉତ୍ସରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।
ସ୍ତୁତି ପଠାଉଛି
“ବର୍ଷା କମିଛି” CCS 260
କିମ୍ବା “ଏକତ୍ର ଗୀତ ଗାଇ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା କର” CCS 642
ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ବିଭକ୍ତ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହାକୁ ଦୁଇ, ତିନି, କିମ୍ବା ଚାରି ଭାଗ ବିଶିଷ୍ଟ ରାଉଣ୍ଡରେ ଅନେକ ଥର ଗାନ କରନ୍ତୁ।
ପଠାଇବା: ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ 164:9a
ପୋଷ୍ଟଲ୍ୟୁଡ୍
ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ: କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପାସନା ରୂପରେଖା
ସମାବେଶ
ସ୍ୱାଗତ
ସାଧାରଣ ସମୟ ପେଣ୍ଟିକଷ୍ଟରୁ ଆଗମନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ଏହି ଅଂଶରେ ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ କିମ୍ବା ପବିତ୍ର ଦିନ ନାହିଁ। ସାଧାରଣ ସମୟରେ ଆମେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଏବଂ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ଆମର ଶିଷ୍ୟତ୍ୱ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉ।
ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା
ଧୀରେ ଧୀରେ ତିନିଥର ଘଣ୍ଟି କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟି ବଜାନ୍ତୁ।
ଶାନ୍ତି ଦୀପ ଜାଳିଦିଅ।
ହେ ପ୍ରଭୁ, କଷ୍ଟକର ଜଳ।
ତୁମେ ଜାଣ ଅଶାନ୍ତ ପାଣି ଦେଇ ଚାଲିବା କ’ଣ। ତୁମେ ହିଁ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ତରଙ୍ଗ ଉପରେ ଚାଲିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ପାଇଁ ଝଡ଼କୁ ଶାନ୍ତ କରିଥିଲ। ତୁମେ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଣି ଦେଇ କାମ କରୁନାହଁ ବରଂ ବିଭ୍ରାଟ ଦେଇ କାମ କରୁଛ। ପାଣି ଅଶାନ୍ତ ହେଲେ ଆରୋଗ୍ୟ ଆସେ ବୋଲି ଭାବିବାର ଅର୍ଥ କ’ଣ; ଆରୋଗ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଇ ଆସେ ଏବଂ ଅଶାନ୍ତ ପାଣି ଦେଇ ମଧ୍ୟ ଆସିଥାଏ?
ଆମକୁ ବୁଝିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଯେ ସ୍ଥିର ଏବଂ ସ୍ଥିର ଜଳ ଆମକୁ ଡାକିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ। ଆମକୁ ବିଭ୍ରାନ୍ତକାରୀ ସମୟରେ, ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ସମୟରେ, ଅଦ୍ଭୁତ ସମୟରେ ସେବା କରିବାକୁ ଡାକିବା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଛି।
ଏଠାରେ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମର ଭୂମିକା ଏବଂ ଆହ୍ୱାନ ସହିତ ଶାନ୍ତିରେ ଆସିବାରେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ବନ୍ଦ ଚିହ୍ନ କିମ୍ବା ଲାଲ ଆଲୋକ ସହିତ ଶାନ୍ତି ନୁହେଁ। ଏକ ଶାନ୍ତ, ସ୍ଥିର ଏବଂ ସ୍ଥିର ଶାନ୍ତି ନୁହେଁ। ଏକ ଶାନ୍ତ ପ୍ରତିଫଳିତ ପୁଲ ପ୍ରକାରର ଶାନ୍ତି ନୁହେଁ।
କିନ୍ତୁ ଆମକୁ ସବୁଜ ଆଲୋକର ଶାନ୍ତିର ଉପହାର ଦିଅ - ଯେଉଁ ପ୍ରକାରର ଶାନ୍ତି ଆମକୁ ନୌଚାଳନା କରିବାକୁ, ସେତୁ କରିବାକୁ ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ ପହଁରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ। ଆମକୁ ଏପରି ଶାନ୍ତି ଦିଅ ଯାହା କୁହେ ଯାଅ , ଜାଣି ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆମ ସହିତ ଯାଆନ୍ତି, ଏବଂ ଆମେ ଏକାଠି ଯାଉ। ବିଶ୍ୱାସରେ ପାଣି ଉପରେ ଚାଲିବାକୁ କିମ୍ବା ଆମକୁ ଏକାଠି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପହଁରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦିଅ।
ଆମେ ଭିତରକୁ ପଶିଯାଉ, ଜାଣି ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଆମ ଆଗରେ ଥିବା ପାଣିକୁ ହଇରାଣ କରୁଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ କୌଣସି ରାସ୍ତା ଦେଖାଯାଉ ନାହିଁ। ଆମେ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ପାଣିରେ ପଶିଯାଉ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନ। ପରମେଶ୍ୱର ପାଣିକୁ ହଇରାଣ କରିବେ। ହେ ପ୍ରଭୁ, ଆମ ପାଣିକୁ ହଇରାଣ କରନ୍ତୁ, ଆମକୁ ନଦୀ ପାଖକୁ ନେଇଯାଆନ୍ତୁ, ଆମକୁ ପାର କରାଇ ନିଅନ୍ତୁ।
ଆମେନ୍।
—ମିଚେଲ ମ୍ୟାକଗ୍ରା
ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ
ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା
ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ କଥା ପଢ଼ନ୍ତୁ:
ଆଜିର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ପାଇଁ ଆମେ ଶାନ୍ତିର ଅନୁସନ୍ଧାନ (ଶାଲୋମ) ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଛୁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ ଶାଲୋମକୁ ଏହିପରି ପରିଭାଷିତ କରାଯାଇଛି, "ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ, ଆମେ ସୃଷ୍ଟିରେ ଶାନ୍ତି ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁ।" ପ୍ରିୟଜନ, ବିଶ୍ୱ, ଦେଶ ଏବଂ ଆମେ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ସହିତ ମତଭେଦ କରୁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଆମର ପ୍ରାର୍ଥନାକୁ ନାମ ଦେଇ, ଆମେ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ପୁନର୍ମିଳନ ଉପରେ ଆମର ହୃଦୟକୁ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରୁଛୁ।
ଆସିସିର ସେଣ୍ଟ ଫ୍ରାନ୍ସିସ୍ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରାର୍ଥନା ପଢ଼ନ୍ତୁ:
ହେ ପ୍ରଭୁ, ମୋତେ ତୁମର ଶାନ୍ତିର ଏକ ଅସ୍ତ୍ର କର;
ଯେଉଁଠାରେ ଘୃଣା ଅଛି, ମୁଁ ପ୍ରେମ ବୁଣିବାକୁ ଦିଅ;
ଯେଉଁଠାରେ ଆଘାତ ଅଛି, କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ;
ଯେଉଁଠାରେ ସନ୍ଦେହ ଅଛି, ବିଶ୍ୱାସ;
ଯେଉଁଠାରେ ନିରାଶା ଅଛି, ଆଶା ଅଛି;
ଯେଉଁଠାରେ ଅନ୍ଧକାର ଅଛି, ସେଠାରେ ଆଲୋକ ଅଛି;
ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ ଦୁଃଖ ଅଛି, ସେଠାରେ ଆନନ୍ଦ ଅଛି।
ଆମେନ୍।
ପ୍ରାର୍ଥନାଟି ପୁନର୍ବାର ପଢ଼ନ୍ତୁ, ତୁମେ କହିବା ପରେ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧାଡ଼ି କହିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।
ହେ ପ୍ରଭୁ, ମୋତେ ତୁମର ଶାନ୍ତିର ଏକ ଅସ୍ତ୍ର କର;
ଯେଉଁଠାରେ ଘୃଣା ଅଛି, ମୁଁ ପ୍ରେମ ବୁଣିବାକୁ ଦିଅ;
ଯେଉଁଠାରେ ଆଘାତ ଅଛି, କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ;
ଯେଉଁଠାରେ ସନ୍ଦେହ ଅଛି, ବିଶ୍ୱାସ;
ଯେଉଁଠାରେ ନିରାଶା ଅଛି, ଆଶା ଅଛି;
ଯେଉଁଠାରେ ଅନ୍ଧକାର ଅଛି, ସେଠାରେ ଆଲୋକ ଅଛି;
ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ ଦୁଃଖ ଅଛି, ସେଠାରେ ଆନନ୍ଦ ଅଛି।
ଆମେନ୍।
ଗୋଷ୍ଠୀ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ପୁନଃମିଳନ ପାଇଁ ଥିବା ଆଶା ବିଷୟରେ ବାଣ୍ଟିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ଶେଷ କରନ୍ତୁ:
ଏହି ଘରକୁ ଶାନ୍ତି ମିଳୁ, ସମସ୍ତ ସମ୍ପର୍କକୁ ଶାନ୍ତି ମିଳୁ, ସାରା ବିଶ୍ୱକୁ ଶାନ୍ତି ମିଳୁ। ଆମେନ୍।
ଟେବୁଲ ଚାରିପାଖରେ ଅଂଶୀଦାର କରିବା
ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୧୭:୧-୭
ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଜ୍ଞାନୁସାରେ ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ମଣ୍ଡଳୀ ସିନ୍ ପ୍ରାନ୍ତରରୁ ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମେ ଯାତ୍ରା କଲେ। ସେମାନେ ରଫୀଦୀମରେ ଛାଉଣି ସ୍ଥାପନ କଲେ, କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପିଇବା ପାଇଁ ପାଣି ନ ଥିଲା। ଲୋକମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ସହିତ ବିବାଦ କରି କହିଲେ, "ଆମ୍ଭକୁ ପିଇବାକୁ ପାଣି ଦିଅ।" ମୋଶା ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, "ତୁମେ ମୋ ସହିତ କାହିଁକି ଝଗଡ଼ା କରୁଛ? କାହିଁକି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରୁଛ?" କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନେ ସେଠାରେ ଜଳ ପାଇଁ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ଥିଲେ, ଏବଂ ଲୋକମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଭିଯୋଗ କରି କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭେ ଆମକୁ ମିଶରରୁ କାହିଁକି ବାହାର କରି ଆଣିଲ, ଆମକୁ ଏବଂ ଆମ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ତୃଷାରେ ମାରିବା ପାଇଁ?" ତେଣୁ ମୋଶା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ, "ମୁଁ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ କ'ଣ କରିବି? ସେମାନେ ମୋତେ ପଥର ପକାଇ ମାରିବାକୁ ପ୍ରାୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ।" ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋଶାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ଲୋକମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଯାଅ ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲର କେତେକ ପ୍ରାଚୀନବର୍ଗଙ୍କୁ ସାଙ୍ଗରେ ନିଅ; ଯେଉଁ ଯଷ୍ଟିରେ ତୁମେ ନୀଳ ନଦୀକୁ ଆଘାତ କରିଥିଲ ତାହା ହାତରେ ନେଇ ଯାଅ। ମୁଁ ହୋରେବରେ ସେହି ଶୈଳ ଉପରେ ତୁମ୍ଭ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହେବି। ସେହି ଶୈଳକୁ ଆଘାତ କର, ତହିଁରୁ ଜଳ ବାହାରି ଆସିବ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଲୋକମାନେ ପାଣି ପିଇପାରିବେ।” ଇସ୍ରାଏଲର ପ୍ରାଚୀନବର୍ଗଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ମୋଶା ସେହିପରି କଲେ। ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ବିବାଦ କରି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରି କହିଥିଲେ, “ସଦାପ୍ରଭୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଛନ୍ତି କି ନାହିଁ?” ତେଣୁ ସେ ସେହି ସ୍ଥାନର ନାମ ମଃସା ଏବଂ ମିରୀବା ରଖିଲେ।
—ଯାତ୍ରା ୧୭:୧-୭ NRSVue
ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଲୋହିତ ସାଗର ପାର ହୋଇ ସେମାନଙ୍କର ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରିବାର ଦୁଇ ମାସ ପରେ, ସେମାନେ ସୀନୟ ପର୍ବତ ନିକଟରେ ମରୁଭୂମିରେ ଛାଉଣି ସ୍ଥାପନ କଲେ। ସେମାନଙ୍କର ଖାଦ୍ୟ ସାମଗ୍ରୀ ସରିଗଲା। ସେମାନେ ଭୋକିଲା ଥିଲେ, ଏବଂ ସେମାନେ ଅଭିଯୋଗ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଏହାର ଜବାବରେ, ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଇବା ପାଇଁ ଭାଟୋଇ ପକ୍ଷୀ ଏବଂ ମାନ୍ନା ପଠାଇଲେ। ସେମାନଙ୍କ ଯାତ୍ରାରେ ପରେ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କର ପାଣି ନ ଥିଲା ଏବଂ ସେମାନେ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ହେଲେ, ସେମାନେ ବଚସା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ମୋଶା ବିରକ୍ତ ହୋଇଗଲେ। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ଯେ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେବାର କ୍ଷମତା ଉପରେ ସନ୍ଦେହ କରି କାହିଁକି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରୁଛନ୍ତି। ସେମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଭିଯୋଗ ଏବଂ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ଜାରି ରଖିଲେ।
ମୋଶା ସାଧାରଣତଃ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିଲେ। ଏଥର, ମୋଶା ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ବିଷୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ଅଭିଯୋଗ କଲେ। ତା’ପରେ ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଳନ କଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ବାଡ଼ି ସହିତ ଲୋକମାନଙ୍କ ଆଗରେ ହୋରେବ ପର୍ବତକୁ ଗଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେ ସେଠାରେ ଏକ ପଥରକୁ ଆଘାତ କଲେ, ପାଣି ବାହାରି ଆସିଲା। ଶାସ୍ତ୍ର କୁହେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ପଥର ଉପରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ।
ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଚୂନପଥର ପଥର ତଳେ ଝରଣା ଅଛି। ଗୋଟିଏକୁ ମସ୍ସା କୁହାଯାଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ "ପରୀକ୍ଷା"। ଅନ୍ୟଟିକୁ ମେରିବା କୁହାଯାଏ, କିମ୍ବା "ଝଗଡା", ଯାହା ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ସହିତ କିପରି ଝଗଡା କରିଥିଲେ ତାହା ସ୍ମରଣ କରେ।
ଏକ୍ସୋଡସର ଲେଖକ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପିଢ଼ିକୁ ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ଆଲୋକରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ଭୋକରେ କିମ୍ବା ଶୋଷରେ ମରୁଛନ୍ତି ସେମାନେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଡାକୁବେ। ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଭବିଷ୍ୟତ ଅନିଶ୍ଚିତ ସେମାନେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ହତାଶ ହେବେ ଏବଂ ସେମାନେ ନେଇଥିବା ନିଷ୍ପତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଅନୁମାନ କରିବେ। ନକାରାତ୍ମକତା ଏବଂ ବୈଧ ଚିନ୍ତା ମଧ୍ୟରେ ରେଖା କେଉଁଠାରେ ଅଛି?
ଆଜିର ଦୁନିଆରେ, ଅଭିଯୋଗ ଏବଂ ଅଭିଯୋଗ ସବୁଠି ଅଛି। ବିଶ୍ୱାସୀ ଲୋକମାନଙ୍କର ଅଭିଯୋଗ ପ୍ରାୟତଃ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ନ ଜାଣୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପରି ଅନେକ। ତଥାପି ଈଶ୍ୱର ମାନବଜାତି ସହିତ ଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହିତ ସହ୍ୟ କରିଚାଲିଛନ୍ତି। ଈଶ୍ୱର ଆମର ହତାଶା, ଏକାକୀତା ଏବଂ ନିରାଶାରେ ମଧ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପା ଏହା।
ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ
- ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନର କେଉଁ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ଏକ ପ୍ରାନ୍ତର ଯାତ୍ରାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ? ଆପଣ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିକୁ କିପରି ଅନୁଭବ କରିଛନ୍ତି?
- ଏହି କାହାଣୀଟି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ନକାରାତ୍ମକ ମନୋଭାବ ଏବଂ ଆତ୍ମକେନ୍ଦ୍ରିକ ଅଭିଯୋଗ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ କିପରି ଆହ୍ୱାନ କରେ? ଏହା ଏପରି ହତାଶାଜନକ ପରିସ୍ଥିତି ବିଷୟରେ କ'ଣ କୁହେ ଯାହା ପ୍ରକୃତ ବିଳାପ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ନିବେଦନକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ?
ପଠାଯାଉଛି
ଉଦାରତା ବିବୃତ୍ତି
ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଶିଷ୍ୟମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରଚୁର ଦାନର ବର୍ଦ୍ଧିତ ସଚେତନତା ପ୍ରତି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ ଅଂଶୀଦାର ହୋଇ; ଆଦେଶ କିମ୍ବା ବାଧ୍ୟବାଧକତା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ।
—ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ୧୬୩:୯
ଯଦି ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ଅଂଶ ସ୍ୱରୂପ ଚାଲୁଥିବା, କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ସେବାକୁ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ପ୍ରସ୍ତାବ ବାସ୍କେଟ ଉପଲବ୍ଧ।
ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ଜଣେ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି:
ଆମର ଶିଷ୍ୟତ୍ୱର ପରମେଶ୍ୱର, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଋଣ ଏବଂ ଉପଭୋକ୍ତାବାଦର ଦୁନିଆକୁ ପାର କରୁଛୁ, ସେତେବେଳେ ଆମକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ସଞ୍ଚୟ କରିବାକୁ, ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ଏବଂ ଉଦାର ଭାବରେ ଦାନ କରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ଏହିପରି ଭାବରେ ଆମେ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ଏବଂ ଆମର ପରିବାର, ବନ୍ଧୁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ଏକ ଉତ୍ତମ ଆସନ୍ତାକାଲି ସୃଷ୍ଟି କରିବା। ଆମେନ୍।
ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଠକକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ
ଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର
CCS 49, “ପାଣି ଉପରେ ପବନ”
ଶେଷ ପ୍ରାର୍ଥନା
ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଯୋଗ
- ସମାଗମ
- ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା
ପ୍ରଭୁଭୋଜର ପବିତ୍ର ପର୍ବ
ସମାଗମ ଶାସ୍ତ୍ର
ଏହି ଚୟନରୁ ପଢିବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଶାସ୍ତ୍ର ବାଛନ୍ତୁ: 1 କରିନ୍ଥୀୟ 11:23-26; ମାଥିଉ 26:17-30; ମାର୍କ 14:12-26; ଲୂକ 22:7-39।
ସମାଗମ ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ
ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମେଜରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ। ପ୍ରଭୁଭୋଜ, କିମ୍ବା କମ୍ୟୁନିଅନ୍, ଏକ ପବିତ୍ର ପର୍ବ ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନ, ମୃତ୍ୟୁ, ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ନିରନ୍ତର ଉପସ୍ଥିତିକୁ ମନେ ରଖୁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ରେ, ଆମେ ଆମର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଚୁକ୍ତିକୁ ନବୀକରଣ କରିବା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଗଠନ କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ଅନୁଭବ କରୁ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନ କିମ୍ବା ଅତିରିକ୍ତ ବୁଝାମଣା ଥାଇପାରେ। ପ୍ରଭୁଭୋଜରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତିରେ ଏହା କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁ।
- ୫୧୫, “ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକରେ ଆମେ ମନେ ରଖିଛୁ”
- ୫୧୬, “ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ଏବଂ ରୁଟି ପାଇଁ ଏକାଠି ହେବା”
- ୫୨୧, “ଆସ ଏକାଠି ରୁଟି ଭାଙ୍ଗିବା”
- ୫୨୫, “ସ୍ମଲ୍ ଇଜ୍ ଦି ଟେବୁଲ୍”
- ୫୨୮, “ଏହି ରୁଟି ଖାଅ”
ରୁଟି ଏବଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କର ଏବଂ ପରିବେଷଣ କର।
ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା
ଆମେ ଆଶୀର୍ବାଦ, ଆରୋଗ୍ୟ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନରେ ଅଂଶୀଦାର ହେଉ। ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ ଆସନ୍ତୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂପ୍ରଦାୟ ଗୀତରୁ ଗାନ କରିବା (ଗୋଟିଏ ଚୟନ କରନ୍ତୁ):
କୁହନ୍ତୁ: କେତେବେଳେ ଜୀବନ ବହୁତ ବ୍ୟସ୍ତବହୁଳ ହୋଇଥାଏ। ଏହା ଆମକୁ ଦୁଃଖିତ କିମ୍ବା ଭାରାକ୍ରାନ୍ତ କରିପାରେ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏପରି ଅନୁଭବ କରୁ, ସେତେବେଳେ ଏହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସମୟ ବିତାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରେ। କେତେବେଳେ, ଏଥିପାଇଁ ଆମକୁ ସଚେତନ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଆମେ ଆମର ପାରିପାର୍ଶ୍ୱିକ ଅବସ୍ଥା ବିଷୟରେ ସଚେତନ, ଆମେ ଭିତରେ କିପରି ଅଛୁ ତାହା ଅନୁଭବ କରିବା ଏବଂ ଆମର ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ଭାବନାକୁ ଶାନ୍ତ କରିପାରିବା - ଯେତେବେଳେ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ପାଗଳ ହୋଇଥାଏ।
ଆମେ ଆମର ପାଞ୍ଚ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ବ୍ୟବହାର କରି ନିଜକୁ ସ୍ଥିର କରି ସଚେତନ କରିପାରିବାର ଗୋଟିଏ ଉପାୟ ହେଉଛି। କେହି ଜାଣନ୍ତି କି ଆମର ପାଞ୍ଚ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ କ'ଣ? ସମସ୍ତ ଉତ୍ତର ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ, ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ ଯେ ପାଞ୍ଚ ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ନାମକରଣ କରାଯାଇଛି: ଦୃଷ୍ଟି, ସ୍ପର୍ଶ, ଗନ୍ଧ, ସ୍ୱାଦ ଏବଂ ଶ୍ରବଣ।
ଆସନ୍ତୁ ଗ୍ରାଉଣ୍ଡିଂ ବ୍ୟାୟାମ ଚେଷ୍ଟା କରିବା। ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦକ୍ଷେପ ଦେଇ ଯିବା ସମୟରେ, ଆପଣଙ୍କୁ ଏଣେତେଣେ ବୁଲିବାକୁ କିମ୍ବା ଜୋରରେ କିଛି କହିବାକୁ ପଡିବ ନାହିଁ। ବରଂ, ଆପଣଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କର ବୁଦ୍ଧି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ଏକ ତାଲିକା ତିଆରି କରନ୍ତୁ।
ପ୍ରଥମେ, ମୁଁ ଚାହେଁ ଯେ ତୁମେ ତୁମ ଚାରିପାଖରେ ଦେଖିପାରୁଥିବା ପାଞ୍ଚଟି ଜିନିଷ ଖୋଜ। ତୁମ ମୁଣ୍ଡରେ ଥିବା ସେହି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକର ନାମ ଦିଅ।
ତା’ପରେ, ମୁଁ ଚାହେଁ ଯେ ତୁମେ ତୁମ ଚାରିପାଖରେ ଚାରୋଟି ଜିନିଷ ଖୋଜ ଏବଂ କଳ୍ପନା କର ଯେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଛୁଇଁଲେ କିପରି ଅନୁଭବ ହେବ।
ତା’ପରେ, ଆଖି ବନ୍ଦ କର। କୌଣସି ଶବ୍ଦ ନକରି, ମୁଁ ଚାହେଁ ତୁମେ ତୁମର ଚାରିପାଖରେ ତିନୋଟି ଶବ୍ଦ ଶୁଣ।
ତା’ପରେ, ମୁଁ ଚାହେଁ ତୁମେ ତୁମର ପରିବେଶରେ ଦୁଇଟି ବାସ୍ନା ଖୋଜ। ଯଦି ତୁମେ ଏବେ କିଛି ବାସ୍ନା ପାଇପାରୁନାହଁ, ତେବେ ତୁମ ଚାରିପାଖରେ ଏପରି ବାସ୍ନା ଖୋଜ ଯାହା ତୁମେ କଳ୍ପନା କରିପାରିବ (ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯଦି ତୁମର ଏକ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅଛି, ତେବେ ଗରମ ରୁଟିର ବାସ୍ନା କଳ୍ପନା କର)।
ତା’ପରେ, ମୁଁ ଚାହେଁ ତୁମେ ଏପରି ଗୋଟିଏ ଖାଦ୍ୟ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କର ଯାହାକୁ ଖାଇବାକୁ ଭଲ ପାଅ କାରଣ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ବହୁତ ଭଲ। ତୁମ ମୁଣ୍ଡରେ ତାକୁ ନାମ ଦିଅ।
ଶେଷରେ, ମୁଁ ଚାହେଁ ଯେ ତୁମେ ଆଖି ବନ୍ଦ କରି ନିଜ ବିଷୟରେ ପ୍ରକୃତରେ ପସନ୍ଦ କରୁଥିବା ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ବିଷୟରେ ଭାବ। ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ବାଣ୍ଟିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କର।
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସମୟ ବିତାଇବା ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦର ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ। ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଭୟଙ୍କର କିମ୍ବା କଷ୍ଟକର ହେଲେ ମଧ୍ୟ ନିଜ ଜୀବନରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ।
ଉପଦେଶ ସାହାଯ୍ୟ କରେ
ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲେଣ୍ଟେନ ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥ ପାଠ ଶ୍ରୋତାମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନକୁ ଯାଞ୍ଚ କରି ସେମାନେ କିପରି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିପାରିବେ ତାହା ଚିହ୍ନଟ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ। ଆଜିର ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥ ଅଂଶଟି ଅଭିଯୋଗ ଏବଂ ନକାରାତ୍ମକତା ବିଷୟରେ, ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ିକୁ କଷ୍ଟ ଦେଉଛି।
ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଲୋହିତ ସାଗର ପାର ହୋଇ ସେମାନଙ୍କର ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରିବାର ଦୁଇ ମାସ ପରେ, ସେମାନେ ଏଲିମ୍ ଏବଂ ସୀନୟ ପର୍ବତ ମଧ୍ୟରେ ସିନ୍ ମରୁଭୂମିରେ ଛାଉଣି ସ୍ଥାପନ କଲେ। ସେମାନଙ୍କର ଖାଦ୍ୟ ସାମଗ୍ରୀ ସରିଗଲା। ସେମାନେ ଭୋକିଲା ଥିଲେ, ଏବଂ ସେମାନେ ଅଭିଯୋଗ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଏହାର ଜବାବରେ, ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଇବା ପାଇଁ ଭାଟୋଇ ଏବଂ ମାନ୍ନା ପଠାଇଲେ। ସେମାନେ ସିନ୍ ମରୁଭୂମିରୁ ରେଫିଦୀମକୁ ଯାତ୍ରା କଲେ ଏବଂ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ହେଲେ। ସେମାନେ ଅଭିଯୋଗ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ଏବଂ ମୋଶା ବିରକ୍ତ ହେଲେ। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେବାର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମତା ଉପରେ ସନ୍ଦେହ କରି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ କାହିଁକି ପରୀକ୍ଷା କରୁଛନ୍ତି। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଅଭିଯୋଗ ପୁନରାବୃତ୍ତି କଲେ। "ତୁମ୍ଭେ ଆମକୁ ମିଶରରୁ କାହିଁକି ବାହାର କରି ଆଣିଲ, ଆମକୁ ଏବଂ ଆମ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ପଶୁପାଳନକୁ ତୃଷାରେ ମାରିବା ପାଇଁ?" (ଯାତ୍ରା ୧୭:୩)। ମରୁଭୂମିରେ ଜୀବନ କଷ୍ଟକର ଥିବା ସମୟରେ ଏହା ସେମାନଙ୍କର ସାଧାରଣ ଅଭିଯୋଗ ଥିଲା।
ମୋଶା ସାଧାରଣତଃ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିଲେ। ଏଥର, ମୋଶା ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ବିଷୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ଅଭିଯୋଗ କଲେ। ତା’ପରେ ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଳନ କଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ବାଡ଼ି ସହିତ ଲୋକମାନଙ୍କ ଆଗରେ ହୋରେବ ପର୍ବତକୁ ଗଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେ ସେଠାରେ ଏକ ପଥରକୁ ଆଘାତ କଲେ, ପାଣି ବାହାରି ଆସିଲା। ଶାସ୍ତ୍ରର ଅଂଶ କହେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ପଥର ଉପରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ (ପଦ 6)। ଏହା କହିବାର ଏକ ଉପାୟ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ।
ଏକ୍ସୋଡସର ଲେଖକ ସାକ୍ଷୀ ଭାବରେ ଇସ୍ରାଏଲର ପ୍ରାଚୀନମାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଏହି ଘଟଣା ଘଟିଥିବା କଥା ସୂଚାଇବାକୁ ସତର୍କ ଅଛନ୍ତି। ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଚୂନପଥର ପଥର ତଳେ ପାଣିର ଝରଣା ଅଛି। ଏହି ଅଂଶଟି ସେହି ଝରଣାଗୁଡ଼ିକର କିଛି ନାମ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ସହିତ ଶେଷ ହୁଏ। ଗୋଟିଏକୁ ମସା କୁହାଯାଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ "ପରୀକ୍ଷା"। ଅନ୍ୟଟିକୁ ମେରିବା କୁହାଯାଏ, କିମ୍ବା "ଝଗଡା", ଯାହା ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ସହିତ କିପରି ଝଗଡା କରିଥିଲେ ତାହା ସ୍ମରଣ କରିବା ପାଇଁ କୁହାଯାଏ। ଏହା ଆକର୍ଷଣୀୟ ଯେ ଏହି ନାମ ଚମତ୍କାର ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କିମ୍ବା ପ୍ରଶଂସା ଦିଏ ନାହିଁ। ଉଭୟ ଲୋକଙ୍କ ନକାରାତ୍ମକ ଆଚରଣକୁ ସୂଚିତ କରେ।
ମାନ୍ନାର କାହାଣୀ ଏବଂ ଜଳର ଦାନ ବିଷୟରେ ଏହି କାହାଣୀ ଏକ ଉଦାହରଣ ପ୍ରଦାନ କରେ ଯାହା ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ପ୍ରାନ୍ତର ଦେଇ କିଣାନ ଦେଶ ଆଡକୁ ଯାତ୍ରା କରିବା ସମୟରେ ପ୍ରାୟତଃ ପୁନରାବୃତ୍ତି ହୁଏ। ସେମାନେ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଏବଂ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ହତାଶାକୁ ମୋଶାଙ୍କ ଉପରେ ଢାଳି ଦିଅନ୍ତି। ମୋଶା ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଆନ୍ତି, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହିତ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ ତାହା ଯୋଗାଇ ଦିଅନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁନରାବୃତ୍ତି ସହିତ ଲୋକମାନଙ୍କର ଅଭିଯୋଗ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର ଅଭାବ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ଏବଂ କରୁଣା ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ। ପ୍ରାନ୍ତରର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦିବ୍ୟତ୍ୱ ଏବଂ ମାନବତା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଛବିଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଠିଆ ହୋଇଛି।
ଏକ୍ସୋଡସର ଲେଖକ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପିଢ଼ିକୁ ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ଆଲୋକରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ଭୋକରେ ଅଛନ୍ତି କିମ୍ବା ଶୋଷରେ ମରୁଛନ୍ତି ସେମାନେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଡାକୁବେ। ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଭବିଷ୍ୟତ ଅନିଶ୍ଚିତ ସେମାନେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ହତାଶ ହେବେ ଏବଂ ସେମାନେ ନେଇଥିବା ନିଷ୍ପତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଅନୁମାନ କରିବେ। ନକାରାତ୍ମକତା ଏବଂ ବୈଧ ଚିନ୍ତା ମଧ୍ୟରେ ରେଖା କେଉଁଠାରେ ଅଛି?
ଆଜିର ଦୁନିଆରେ, ଅଭିଯୋଗ ଏବଂ ଅଭିଯୋଗ ସବୁଠି ଅଛି। ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ, ବିଶ୍ୱାସୀ ଲୋକମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ନ ଜାଣନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପରି ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି। ତଥାପି, ଈଶ୍ୱର ମାନବଜାତି ସହିତ ଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହିତ ସହ୍ୟ କରିଚାଲିଛନ୍ତି। ଏହା ହିଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପା।
କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଧାରଣା
- ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ କିଣାନ ଅଭିମୁଖେ ପ୍ରାନ୍ତର ଯାତ୍ରାରେ ବହୁତ କଷ୍ଟ ସହ୍ୟ କରିଥିଲେ। ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରି ସେମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗର ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ।
- ଜୀବନର କଷ୍ଟ ପ୍ରାୟତଃ ଲୋକଙ୍କୁ ସମସ୍ୟା ଏବଂ ଦୁଃଖଦ ଘଟଣା ପାଇଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ - ପ୍ରାୟତଃ ସେମାନଙ୍କ ନେତାମାନଙ୍କୁ - ଦୋଷ ଦେବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ, କିଏ ଦାୟୀ ହୋଇଥାନ୍ତା ତାହା ହେଉନା କାହିଁକି।
- ଜୀବନର କଷ୍ଟ ଏବଂ ଅଭିଯୋଗ ଏବଂ ଅଭିଯୋଗ କରିବାର ମଣିଷର ପ୍ରବୃତ୍ତି ସତ୍ତ୍ୱେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପା ଆମକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିଚାଲିଛି।
ବକ୍ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଶ୍ନ
- ଆପଣ କେଉଁ ଅଭିଯୋଗଗୁଡ଼ିକ ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ଶୁଣନ୍ତି? ଆପଣ କ’ଣ ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି? ଅଭିଯୋଗ କରିବାର ବିକଳ୍ପ କ’ଣ?
- ଆପଣଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀର ଇତିହାସ ବିଷୟରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ। କେଉଁ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ଏକ ପ୍ରାନ୍ତର ଯାତ୍ରାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ? କେଉଁ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିଃସର୍ତ୍ତ ଆଶୀର୍ବାଦକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ?
- ଏହି ଲେଣ୍ଟେନ କାହାଣୀ କିପରି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ନକାରାତ୍ମକ ମନୋଭାବ ଏବଂ ଆତ୍ମକେନ୍ଦ୍ରିକ ଅଭିଯୋଗ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ? ଏହା ଏପରି ହତାଶାଜନକ ପରିସ୍ଥିତି ବିଷୟରେ କ'ଣ କୁହେ ଯାହା ପ୍ରକୃତ ବିଳାପ ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ନିବେଦନକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ?
ପାଠ୍ୟକ୍ରମ
ବୟସ୍କ ପାଠ
ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ
ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୧୭:୧-୭
ପାଠ ଫୋକସ୍
ଏହା ସମ୍ଭବ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜ ଜୀବନରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶୁଷ୍କତା ଅନୁଭବ କରିବେ ଯାହାକୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ପ୍ରକାଶିତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଜୀବନ୍ତ ଜଳ ଖୋଜି ତାହାକୁ ଦୂର କରାଯାଇପାରିବ।
ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ
ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…
- ମୁଖ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ।
- କଷ୍ଟକର ସମୟରେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ହସ୍ତକ୍ଷେପ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ଅଭିଜ୍ଞତାକୁ ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ଅଭିଜ୍ଞତା ସହିତ ତୁଳନା କରନ୍ତୁ।
- ଜୀବନ୍ତ ଜଳର ଉତ୍ସ ନିକଟକୁ ସକ୍ରିୟ ଭାବରେ ଯିବା ପାଇଁ ଏକ ଯୋଜନା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତୁ।
ସମ୍ବଳଗୁଡିକ
ପୁରୁଣା ନିୟମ ଶାସ୍ତ୍ରର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ପାଇଁ ନିମ୍ନଲିଖିତ ସମ୍ବଳଗୁଡ଼ିକ ସହାୟକ ହୋଇପାରେ।
- ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବାଇବଲ ଭାଷ୍ୟ , କଲେଜଭିଲ୍, MN: ଦି ଲିଟୁର୍ଜିକାଲ୍ ପ୍ରେସ୍, 1998, 426–427
- ଶବ୍ଦରେ ଭୋଜି, ବର୍ଷ A, ଖଣ୍ଡ 3 , ଲୁଇସଭିଲ୍, କେୱାଇ: ୱେଷ୍ଟମିନିଷ୍ଟର ଜନ୍ ନକ୍ସ ପ୍ରେସ୍, 2010, 73–79
- ବର୍ଷ A, ୨୦୧୯-୨୦୨୦ ପାଇଁ ଯେକୌଣସି ବକ୍ତୃତାମୂଳକ ଭାଷ୍ୟ ସିରିଜ୍
ଯୋଗାଣକାରୀ
- ଆତ୍ମାର ଅନ୍ଧାର ରାତି ଚିତ୍ର (ପାଠର ଶେଷ)
- ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ରେଣୀ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ବାଇବଲ କିମ୍ବା ଯାତ୍ରା ୧୭:୧-୭ର ନକଲ
- ବୋର୍ଡ କିମ୍ବା ଫ୍ଲିପ୍ ଚାର୍ଟ; ଚକ୍ କିମ୍ବା ମାର୍କର
- ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ରେଣୀ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ବୁକମାର୍କ। ବୁକମାର୍କର ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଶାସ୍ତ୍ରର ନିମ୍ନଲିଖିତ ପଦଟି ମୁଦ୍ରଣ କରନ୍ତୁ: "ଯେଉଁ ଲୋକ ତୃଷିତ, ସେ ମୋ ନିକଟକୁ ଆସୁ, ଏବଂ ଯେ ମୋ'ଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ସେ ପାନ କରୁ" ଯୋହନ 7:37b, 38a।
- ପେନସିଲ୍ କିମ୍ବା କଲମ୍
- ଛୋଟ କାଗଜ କପ୍ (୪-ଓଜ / ୧୧୩.୩୯ ଗ୍ରାମ ଭଲ କାମ କରେ)
- ପରିଷ୍କାର ପାନୀୟ ଜଳର ଘୋଡାଯାଇଥିବା ପାତ୍ର(ଗୁଡିକ)
ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୋଟ୍ସ
ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ପ୍ରବଚନ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ପୁରୁଣା ନିୟମ, ପୃଷ୍ଠା 111-112 ରେ ଭ୍ରମଣ 17:1-7 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ Herald House ।
ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ
ମିସୌରୀର ସ୍ୱାଧୀନତା ମନ୍ଦିରରେ ପୂଜାରୀଙ୍କ ପଥ ଉପରେ, ଜୀବନ୍ତ ଜଳର ଝରଣା ପାର ହେବା ପୂର୍ବରୁ, ଏକ ମୂର୍ତ୍ତି ଅଛି ଯାହାକୁ "ଆତ୍ମାର ଅନ୍ଧାର ରାତି" କୁହାଯାଏ। ମୂର୍ତ୍ତିର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ହେଉଛି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭିଜ୍ଞତା।
ଆଜିର ମୁଖ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶରେ, ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଭ୍ରମଣ କରୁଥିବା ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଭାବପ୍ରବଣ ଏବଂ ଶାରୀରିକ ଭାବରେ ଶେଷ ଭାଗକୁ ଆସିଛନ୍ତି, ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆତ୍ମାର ଏକ ଅନ୍ଧାର ରାତି ଥିଲା। ସେମାନେ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ବିଶ୍ରାମ ନେବାକୁ ଅଟକିଥିଲେ, ସେଠାରେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ଗୋପାଳନ ପାଇଁ ପାଣି କିମ୍ବା ଖାଦ୍ୟର କୌଣସି ଉତ୍ସ ନଥିଲା, ଏବଂ ସେମାନେ ଏହା ବିଷୟରେ ମୋଶାଙ୍କ ନିକଟରେ କଟୁ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ପୁଣି ଥରେ ଭାବିଲେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଥିବା ଦେଶ ଆଡ଼କୁ କଷ୍ଟକର ଯାତ୍ରାରେ ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଅଛନ୍ତି କି ନାହିଁ। କଷ୍ଟ ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟ ଅଭାବ ସନ୍ଦେହକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିଥିଲା।
ଏହି ତିନି-ଅଙ୍କ ବିଶିଷ୍ଟ ମୂର୍ତ୍ତିର ଚିତ୍ର ସେୟାର କରନ୍ତୁ।
ନିୟୋଜିତ
ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ବ୍ୟବହୃତ କିଛି ଶବ୍ଦ ବିଷୟରେ ଜାଣିବା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। "ପାପର ପ୍ରାନ୍ତର" ଶବ୍ଦଟି ସୀନୟ ପର୍ବତ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଏକ ଅଞ୍ଚଳ ବୋଲି ମନେ କରାଯାଏ ଏବଂ ଏହା ଏପରି ଏକ ସ୍ଥାନକୁ ବୁଝାଏ ନାହିଁ ଯେଉଁଠାରେ ଲୋକମାନେ ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଚରଣରେ ପଡ଼ିଥାନ୍ତି। ମୋଶା ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ପାଣି ପାଇଁ ପଥର ଆଘାତ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଯାହାକୁ ମସାହା ବୋଲି କହିଥିଲେ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ପରୀକ୍ଷାର ସ୍ଥାନ, ଏବଂ ମରିବା, କଳହ ସ୍ଥାନ। ଆମେ ଅଂଶଟି ପଢିବା ସମୟରେ, ସେହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଜାଣିବା ପାଇଁ ମସାହା ଏବଂ ମରିବା ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ବାଇବଲ କିମ୍ବା ଶାସ୍ତ୍ର ପତ୍ର ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତୁ।
ନାଟକ ଭାବରେ ଯାତ୍ରା ୧୭:୧-୭ ପଢିବା ପାଇଁ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବକମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ।
ଲୋକମାନେ (ସମସ୍ତ ଶ୍ରେଣୀର ସଦସ୍ୟ)
ମୋଶା
ପ୍ରଭୁ
ବର୍ଣ୍ଣନାକାରୀ (ଉଦ୍ଧୃତାଂଶରେ ନୁହେଁ ସବୁକିଛି ପଢ଼ନ୍ତୁ)
ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ:
- ଲୋକମାନେ କାହା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ? ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ କାହା ଉପରେ ବିରକ୍ତ ଥିଲେ?
- ମୋଶାଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କ’ଣ ଥିଲା?
- ମସ୍ସା ଏବଂ ମେରୀବା ସ୍ଥାନର ନାମକରଣର କ’ଣ ତାତ୍ପର୍ଯ୍ୟ ଥିଲା?
- କାହାଣୀରେ ପରମେଶ୍ୱର କେଉଁଠି ଥିଲେ?
ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ
କେତେବେଳେ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପରି ଅନୁଭବ କରିଛୁ, ଜୀବନ ଯାତ୍ରା କରିବା ସମୟରେ ଯେତେବେଳେ ଆମେ କୌଣସି ବାଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉ, ସେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର କେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି ବୋଲି ଭାବୁଛୁ। କେତେବେଳେ ଆମେ ମୋଶାଙ୍କ ପରି ଅନୁଭବ କରିପାରୁ, ବିଶେଷକରି ଯଦି ଆମେ ମଣ୍ଡଳୀରେ ନେତୃତ୍ୱ ଦାୟିତ୍ୱରେ ସେବା କରୁ।
- ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଲେ ଈଶ୍ୱର ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି ବୋଲି ସନ୍ଦେହ କରିବା ମଣିଷର ସ୍ୱଭାବ ବୋଲି ଆପଣ କାହିଁକି ଭାବୁଛନ୍ତି ତାହା ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ। ଆମେ କାହିଁକି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦୋଷ ଦେବାକୁ ପ୍ରବୃତ୍ତ ହେଉ?
- ଆମ ଏବଂ ଆମର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସମ୍ପର୍କକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ରଣନୀତି କ’ଣ ହୋଇପାରେ, ଆମେ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାକୁ ଥିବା ଅନିବାର୍ଯ୍ୟ କଷ୍ଟ ମଧ୍ୟରେ ଆମକୁ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ ଏକ ସଂଯୋଗ?
- ଫ୍ଲିପ୍ ଚାର୍ଟ କିମ୍ବା ବୋର୍ଡ ବ୍ୟବହାର କରି, ଶ୍ରେଣୀର ସଦସ୍ୟମାନେ କିପରି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଏକ ନିକଟତର ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ତୃଷା ମେଣ୍ଟାଇପାରିବେ ତାହା ସୂଚାଇ ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶୃଙ୍ଖଳା ଆରମ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଭଲ ସ୍ଥାନ ହେବ।
ପଠାନ୍ତୁ
ବୁକମାର୍କ ଏବଂ କଲମ କିମ୍ବା ପେନସିଲ ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତୁ। ଶ୍ରେଣୀର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ "ଜୀବନ୍ତ ଜଳ ପିଇବା" ପାଇଁ ଆଗାମୀ ସପ୍ତାହରେ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବାକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିବଦ୍ଧ ଏକ ଧାରଣା କିମ୍ବା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶୃଙ୍ଖଳା ଲେଖିବା ପାଇଁ ଖାଲି ପାର୍ଶ୍ୱ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ।
ଆଶୀର୍ବାଦ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ରେଣୀ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଗୋଟିଏ ଛୋଟ କାଗଜ କପ୍ ରଖନ୍ତୁ। କାଗଜ କପ୍ଗୁଡ଼ିକରେ ପାନୀୟ ଜଳ ଢାଳନ୍ତୁ।
ବୁଝାଅ ଯେ ତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ ପିଇବା ପାଇଁ ଯେଉଁ ସ୍ୱଚ୍ଛ ପାଣି ଯୋଗାଇଛ ତାହା ଏକ ସ୍ମରଣକାରୀ ଯେ ଈଶ୍ୱର ସର୍ବଦା ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିବା ଦୈନନ୍ଦିନ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜରୁ ଶୁଖିଗଲେ ଆମର ତୃଷା ମେଣ୍ଟାଇ ପାରିବେ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ତ ଜଳ ବୋଲି କୁହନ୍ତି। ଶ୍ରେଣୀ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଏବଂ ପିଇବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ଜୀବନ୍ତ ଜଳ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ।
ଯୁବ ପାଠ
ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ
ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୧୭:୧-୭
ପାଠ ଫୋକସ୍
ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ସନ୍ଦେହ କରୁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା
ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ
ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…
- ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ସନ୍ଦେହ ସତ୍ତ୍ୱେ ପରମେଶ୍ୱର କିପରି ସେମାନଙ୍କୁ ଯୋଗାଇଥିଲେ ତାହା ଚିହ୍ନନ୍ତୁ।
- ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ଜୀବନରେ ସେମାନଙ୍କୁ କିପରି ଯୋଗାଇ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତିପାଳନ କରନ୍ତି ତାହା ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କରନ୍ତୁ।
- ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟମୂଳକ କୃତଜ୍ଞତା ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଯୋଜନା ବିକଶିତ କରନ୍ତୁ।
ଯୋଗାଣକାରୀ
- ବାଇବଲ
- ପଥରକୁ ଆଘାତ କରୁଥିବା ମୋଶାଙ୍କ ମୁଦ୍ରିତ ଚିତ୍ର (କେବଳ ମୋଶାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅଧିକ କିଛି ଥିବା ଏକ ଫଟୋ ଖୋଜନ୍ତୁ।)
- ପଥର (ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ କିମ୍ବା ଦୁଇଟି ରହିବା ଯଥେଷ୍ଟ)
- ରଙ୍ଗ ପେନ୍
- ଫ୍ୟାନ୍ କିମ୍ବା ବ୍ଲୋ ଡ୍ରାୟର (ପଥରଗୁଡ଼ିକୁ ଶୀଘ୍ର ଶୁଖାଇବା ପାଇଁ)
ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୋଟ୍
ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ପ୍ରବଚନ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ B: ପୁରୁଣା ନିୟମ , ପୃଷ୍ଠା 111-112 ରେ ଭ୍ରମଣ 17:1-7 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ Herald House ।
ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ
ଶ୍ରେଣୀ ପାଇଁ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ କାହାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ।
ନିୟୋଜିତ
ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନଙ୍କୁ ମୋଶା ପଥରକୁ ଆଘାତ କରୁଥିବା ଏବଂ ପାଣି ବାହାରୁଥିବାର ଚିତ୍ର ଦେଖାନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ଚିତ୍ରରେ କ’ଣ ଦେଖାଯାଉଛି ଏବଂ ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଚିତ୍ରରେ କ’ଣ ଘଟୁଛି ତାହା ବାଣ୍ଟିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ତୁମେ ଏବେ ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ପଢିବ ଯାହା ଚିତ୍ରରେ କ’ଣ ଘଟୁଛି ତାହାର କାହାଣୀ କୁହେ ଏବଂ ତୁମେ ପଢିବା ସମୟରେ ସେମାନେ ଚିତ୍ରରେ ଏକ ସ୍ଥାନ ବାଛିବାକୁ ଚାହୁଁଛ। ସେମାନଙ୍କୁ ସୃଜନଶୀଳ ହେବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କର; ସେମାନେ ଚିତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ବା ଏକ ବସ୍ତୁ ହୋଇପାରେ।
ଏହି ଅଂଶଟି ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ମରୁଭୂମିରେ ପାଣି ଯୋଗାଇବା ବିଷୟରେ କହେ। ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ସହିତ ଯୁକ୍ତିତର୍କ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ଅଭିଯୋଗ କରୁଥିଲେ ଯେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ପାଣି ଦିଅନ୍ତୁ। ପରମେଶ୍ୱର ମୋଶାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ବାଡ଼ିରେ ଏକ ପଥରକୁ ଆଘାତ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଲେ ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ସେମାନେ ଦାବି କରିଥିବା ପାଣି ଯୋଗାଇଲେ।
- ପରମେଶ୍ୱର ମିଶରୀୟମାନଙ୍କଠାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରି ଭାଟୋଇ ପକ୍ଷୀ ଏବଂ ମାନ୍ନା ଯୋଗାଇବା ପରେ ମଧ୍ୟ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ କାହିଁକି ଚିନ୍ତିତ ଥିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ ହେବ ନାହିଁ?
- ତୁମ ଜୀବନରେ ଏପରି କୌଣସି ସମୟ ଆସିଛି ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ତୁମକୁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଜିନିଷ ନ ଦେବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ରାଗିଥିଲ? ସେ ସମୟ କିପରି ଥିଲା?
- ଈଶ୍ୱର କେବେ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବରେ ତୁମର ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରିଛନ୍ତି କି? ତୁମେ କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେଲ?
ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ
ବୁଝାଅ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ସର୍ବଦା ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଯାହା ନଥିଲା ତାହା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଯାତ୍ରା ସମୟରେ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ସବୁ ଉପାୟରେ ଯୋଗାଇଥିଲେ ତାହା ମନେ ରଖିପାରିଲେ ନାହିଁ। ଜଳ ନ ପାଇବା ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କର ଚିନ୍ତା ଅମୂଳକ ନଥିଲା। ତଥାପି, ଯଦି ସେମାନେ ଯାହା ପାଇଥିଲେ ତାହା ମନେ ରଖିଥାନ୍ତେ ଏବଂ ଏଥିପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ ହୋଇଥାନ୍ତେ, ତେବେ ସେମାନେ ଅନୁଭବ କରିଥାନ୍ତେ ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ଚିନ୍ତା କରିବାର କୌଣସି ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ପଥର ଦିଅ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ରଙ୍ଗ କଲମ ଦିଅ। ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପଥରଗୁଡ଼ିକୁ ଶବ୍ଦ କିମ୍ବା ଚିତ୍ର ସହିତ ସଜାଇବାକୁ କୁହ ଯାହା ପାଇଁ ସେମାନେ କୃତଜ୍ଞ।
ପଠାନ୍ତୁ
ଶ୍ରେଣୀକୁ ମନେ ପକାଇଦିଅ ଯେ ଜଣେ ଶିଷ୍ୟର ଜୀବନ ସର୍ବଦା ସହଜ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଯାତ୍ରା କରିବା ସମୟରେ ପରମେଶ୍ୱର ସର୍ବଦା ଆମ ସହିତ ରହିବେ। ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ 155:8 ଆମକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଏ,
ସିୟୋନର କାର୍ଯ୍ୟରେ କର୍ମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ଆହ୍ୱାନ; ତେଣୁ, ବିଳମ୍ବ କର ନାହିଁ କିମ୍ବା ମୁଁ ଯେ ମୁଁ ତାହା ବିଷୟରେ ସନ୍ଦେହ କର ନାହିଁ। ମୁଁ ତୁମର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଜାଣେ ଏବଂ ମୁଁ ତୁମର ଅନିଶ୍ଚିତତା ବିଷୟରେ ଜାଣେ, କିନ୍ତୁ ଯଦି ତୁମେ ମୋ ନାମରେ ଡାକିବ, ତେବେ ମୋର ଆତ୍ମା ତୁମର ପୂର୍ବରୁ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନକୁ ପଠାଯିବ ସେଠାରେ ଯିବ ଏବଂ ତୁମର ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁସାରେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବି।
ଯଦିଓ ଶିଷ୍ୟତ୍ୱ ସହଜ ନୁହେଁ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଜାଣିଶୁଣି ଆମ ଜୀବନରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ବିଷୟରେ ସଚେତନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସରେ ଯାତ୍ରା ଜାରି ରଖିବା ସହଜ ଅନୁଭବ କରୁ।
ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଜଣେ ସାଥୀ ଖୋଜିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପଥର(ଗୁଡ଼ିକ) ବାଣ୍ଟିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ସେମାନେ ଅଂଶୀଦାର କରିବା ପରେ, ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ସାଥୀଙ୍କୁ କହିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପଥର(ଗୁଡ଼ିକ) କେଉଁଠି ରଖିବାକୁ ଯୋଜନା କରୁଛନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କୁ ଏପରି ଏକ ସ୍ଥାନରେ ରଖିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ କୃତଜ୍ଞତା ବିଷୟରେ ମନେ ପକାଇବେ।
ଆଶୀର୍ବାଦ
"ମୋ ପ୍ରଭୁ, ସେ ହୋଇଗଲେ" କ୍ୟାମ୍ପଫାୟାର ଗୀତ ଗାନ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କ'ଣ କରିଛନ୍ତି ତାହାର ଗୀତରେ ପରାମର୍ଶ ଦେବାକୁ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ।
ମୋ ପ୍ରଭୁ (ମୋ ପ୍ରଭୁ)
ସେ କରିସାରିଲା ।
ମୋ ପ୍ରଭୁ (ମୋ ପ୍ରଭୁ)
ସେ କରିସାରିଲା ।
ମୋ ପ୍ରଭୁ (ମୋ ପ୍ରଭୁ)
ସେ କରିସାରିଲା ।
ସେ ଯାହା କରିବେ ବୋଲି କହିଥିଲେ, ତାହା କରିସାରିଲେ।
ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଆମକୁ (ପରାମର୍ଶ) ଦେବେ।
ସେ କରିସାରିଲା ।
ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଆମକୁ (ପରାମର୍ଶ) ଦେବେ।
ସେ କରିସାରିଲା ।
ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଆମକୁ (ପରାମର୍ଶ) ଦେବେ।
ସେ କରିସାରିଲା ।
ସେ ଯାହା କରିବେ ବୋଲି କହିଥିଲେ, ତାହା କରିସାରିଲେ।
ଦୋହରାନ୍ତୁ
ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଠ
ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ
ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୧୭:୧-୭
ପାଠ ଫୋକସ୍
ହିବ୍ରୁ ଲୋକମାନେ ଅଭିଯୋଗ କଲେ ମଧ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଯୋଗାଇ ଆସୁଛନ୍ତି।
ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ
ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…
- ତୃଷା ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ - ଯେପରି ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନେ ମରୁଭୂମିରେ ବୁଲିବା ସମୟରେ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ଥିଲେ।
- ପବିତ୍ର କାହାଣୀର ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକୁ ଏକ ସମୟସୀମାରେ ସଠିକ୍ କ୍ରମରେ ରଖନ୍ତୁ।
- ପବିତ୍ର କାହାଣୀର ଏକ ନମୁନାକୁ ଚିହ୍ନନ୍ତୁ।
- ଏହି କାହାଣୀଟି ଆଜି ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଜୀବନଯାପନ କରିବା ପାଇଁ କିପରି ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ ତାହା ଉପରେ ମନ୍ଥନ କରନ୍ତୁ।
ଯୋଗାଣକାରୀ
- ବାଇବଲ କିମ୍ବା ଲେକ୍ସନାରୀ ଷ୍ଟୋରୀ ବାଇବଲ, ବର୍ଷ A , ରାଲଫ ମିଲଟନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ମାର୍ଗାରେଟ କାଇଲ ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ (ଉଡ୍ ଲେକ୍ ପ୍ରକାଶନ, 2007, ISBN 9781551455471)
- ଜୀବନ ପାଇଁ ସକ୍ରିୟ ଖେଳ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରାମର୍ଶଗୁଡ଼ିକୁ ଟ୍ୟାଗ୍ କରନ୍ତୁ
- "ଗଡ୍ ଇଜ୍ ସୋ ଗୁଡ୍" ମେଲୋଡି ପାଇଁ YouTube ଭିଡିଓ YouTube
- ୧ ପଥର
- 1 କାଠି
- ବଡ଼ ପୋଷ୍ଟର କାଗଜ
- କଳା ମାର୍କର
- ଟାଇମଲାଇନ୍ କାର୍ଡ, କ୍ଲାସ ପୂର୍ବରୁ କାଟି ମିଶ୍ରଣ କରନ୍ତୁ (ପାଠର ଶେଷରେ)
- ଟେପ୍
- ପାନୀୟ କପ୍ (ପ୍ରତି ଛାତ୍ର ପାଇଁ ଗୋଟିଏ)
- ପାଣି କିମ୍ବା ରସ
- ନଦୀ ପଥର କିମ୍ବା ପଥର (ପ୍ରତି ପିଲା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ)
- ରଙ୍ଗୀନ ମାର୍କରଗୁଡ଼ିକ
ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୋଟ୍ସ
ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ପ୍ରବଚନ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ପୁରୁଣା ନିୟମ , ପୃଷ୍ଠା 111-112 ରେ ଭ୍ରମଣ 17:1-7 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ Herald House ।
ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ
ଟ୍ୟାଗ୍ ଖେଳ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ; ଯଦି ପାଗ ଅନୁମତି ଦିଏ, ତେବେ ଶ୍ରେଣୀକୁ ବାହାରକୁ ଆଣନ୍ତୁ। କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଏତେ ପରିମାଣରେ ବୁଲିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେବା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ହେବେ। ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଟ୍ୟାଗ୍ ଖେଳ ପାଇଁ ଧାରଣାଗୁଡ଼ିକ ନିମ୍ନଲିଖିତ ୱେବସାଇଟରେ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରାଯାଇଛି: ଜୀବନ ପାଇଁ ସକ୍ରିୟ।
ପ୍ରାୟ 5-10 ମିନିଟ୍ ପରେ, ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ଶ୍ରେଣୀଗୃହ ସ୍ଥାନରେ ଏକାଠି କରନ୍ତୁ। ଯଦି କେହି ପଚାରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କୁ ପାନୀୟ ପିଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ। ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ଆଲୋଚନାକୁ ସହଜ କରନ୍ତୁ:
- କେହି ତୃଷାର୍ତ୍ତ ଅଛନ୍ତି କି?
- ଶୋଷ ଲାଗିଲେ ତୁମେ କଣ ପିଇବାକୁ ପସନ୍ଦ କର?
- ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଶୋଷିତ ଥିବ, ସେତେବେଳେ ଅନ୍ୟ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ (ଯେପରିକି ଏହି ଶ୍ରେଣୀ ଆଲୋଚନା) ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେବା କେତେ ସହଜ?
ପାଠରେ ସୂଚିତ ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ପାନୀୟ ପିଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଯଦି କୌଣସି ପିଲା ପଚାରନ୍ତି, ତେବେ କେବଳ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ "ମୋତେ ବିଶ୍ୱାସ କର... ତୁମେ ପରେ ପାନୀୟ ପାଇବ।"
ନିୟୋଜିତ
ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ପୂର୍ବରୁ, ହିବ୍ରୁ ଲୋକମାନେ ଭୋକ ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସନ୍ଦେହ କରୁଥିଲେ। ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ ଜାରି ରହିଛି ଯେ ହିବ୍ରୁ ଲୋକମାନେ ମରୁଭୂମିରେ ବୁଲିବା ସମୟରେ ମୋଶାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରୁଛନ୍ତି। ଆଜି କାହାଣୀରେ କ'ଣ ଘଟୁଛି କେହି ପୂର୍ବାନୁମାନ କରିପାରିବେ କି ନାହିଁ ପଚାରନ୍ତୁ। ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଧାରଣା ବାଣ୍ଟିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।
ନିମ୍ନରେ ଥିବା ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୧୭:୧-୭ ଏବଂ ଲେକ୍ସନାରୀ ଷ୍ଟୋରୀ ବାଇବଲ, ବର୍ଷ A ରେ "ଆମେ ଏକ ପାନୀୟ ଚାହୁଁ!" ପୃଷ୍ଠା ୨୦୯-୨୧୦ ରୁ ଉଦ୍ଧୃତାଂଶ ପଢିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ନିମ୍ନରେ ଆଲୋଚନା ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିବା ପାଇଁ କାହାଣୀର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଅଟକି ଯାଆନ୍ତୁ।
ପଢନ୍ତୁ:
ଇସ୍ରାଏଲର ଲୋକମାନେ ବହୁତ ଭୋକରେ ଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ମାନ୍ନା ନାମକ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଖାଦ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ, ଯାହା ପ୍ରକୃତରେ ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ଥିଲା। ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର କିଛି ଭାଟୋଇ ପଠାଇଥିଲେ - ଛୋଟ କୁକୁଡ଼ା ପରି ଦେଖାଯାଉଥିବା ପକ୍ଷୀ। ସେମାନେ ଭାଟୋଇକୁ ନିଆଁରେ ରାନ୍ଧିଲେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ମଧ୍ୟ ଥିଲା।
ଏବେ ଲୋକମାନେ ଖାଇବାକୁ ଯଥେଷ୍ଟ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ଥିଲେ। କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ପାଣି ନଥିଲା। ସେମାନେ ପୁଣି ଅଭିଯୋଗ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। "ବନ୍ଦ କର!" ମୋଶା କହିଲେ। "ପରମେଶ୍ୱର ଆମ ପ୍ରତି ଭଲ ନୁହଁନ୍ତି ବୋଲି କହିବା ବନ୍ଦ କର।"
ଅଟକି ଯାଅ ଏବଂ ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଚାର:
- ପ୍ରକୃତରେ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ହେବା କିପରି ଅନୁଭବ ହୁଏ?
- ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଶୋଷିତ ହୁଅ, ତୁମେ କ'ଣ କର?
- ଆପଣ କେବେ ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି କି ଯେଉଁଠାରେ ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ଶୋଷିତ, କିନ୍ତୁ ପିଇବା ପାଇଁ କିଛି ନାହିଁ?
ପଢ଼ିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ:
ଲୋକମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ସହିତ ବିବାଦ କରି କହିଲେ, "ଆମ୍ଭକୁ ପିଇବାକୁ ପାଣି ଦିଅ।" ମୋଶା ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭେମାନେ ମୋ ସହିତ କାହିଁକି ବିବାଦ କରୁଛ? ତୁମ୍ଭେମାନେ କାହିଁକି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରୁଛ?" କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନେ ସେଠାରେ ପାଣି ପାଇଁ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ଥିଲେ; ଏବଂ ଲୋକମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଭିଯୋଗ କରି କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭେ କାହିଁକି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ମିଶରରୁ ବାହାର କରି ଆଣିଲ, କି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଓ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ତୃଷାରେ ମାରିବା ପାଇଁ?"
ଅଟକି ଯାଅ ଏବଂ ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଚାର:
- ତୁମେ କେବେ ଶୋଷ ଲାଗିବା ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରୁଛ କି? (ଟ୍ୟାଗ୍ ଖେଳିବା ପରେ ପାନୀୟ ନ ପାଇବା ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରୁଥିବା ଯେକୌଣସି ପିଲାଙ୍କୁ ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ଏବେ ଏକ ଭଲ ସମୟ।)
- ଲୋକଙ୍କୁ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ପାଣି ଦରକାର। ତୁମେ କ’ଣ ଭାବୁଛ ଯେ ହିବ୍ରୁ ଲୋକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବାର କୌଣସି ଭଲ କାରଣ ଥିଲା?
- ସେମାନେ ମୋଶାଙ୍କୁ ଦୋଷ ଦେବା ଉଚିତ୍ ଥିଲା କି? ଦୋଷ ଦେବା ପାଇଁ କେହି ଅଛନ୍ତି କି?
ପଢ଼ିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ:
ତେଣୁ ମୋଶା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଡାକି କହିଲେ, "ମୁଁ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ କ'ଣ କରିବି? ସେମାନେ ମୋତେ ପଥର ମାରିବାକୁ ପ୍ରାୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ।" ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋଶାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭେ ଲୋକମାନଙ୍କ ଆଗେ ଆଗେ ଯାଅ ଓ ଇସ୍ରାଏଲର କେତେକ ପ୍ରାଚୀନଙ୍କୁ ସଙ୍ଗରେ ନିଅ; ଯେଉଁ ଯଷ୍ଟିରେ ତୁମ୍ଭେ ନୀଳନଦୀକୁ ଆଘାତ କରିଥିଲ, ତାହା ମଧ୍ୟ ହାତରେ ନେଇ ଯାଅ। ମୁଁ ହୋରେବରେ ସେହି ଶୈଳ ଉପରେ ତୁମ୍ଭ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହେବି। ସେହି ଶୈଳକୁ ଆଘାତ କର, ତହିଁରୁ ଜଳ ବାହାରି ଆସିବ, ତହିଁରେ ଲୋକମାନେ ପାନ କରିବେ।"
ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଚାରନ୍ତୁ:
- ଆପଣ କେବେ ପଥରକୁ ବାଡ଼ିରେ ଆଘାତ କଲେ ପାଣି ଦେଉଥିବାର ଦେଖିଛନ୍ତି କିମ୍ବା ଶୁଣିଛନ୍ତି କି?
- ଯେତେବେଳେ ଆପଣଙ୍କୁ ବାଡ଼ିରେ ପଥର ମାରିବାକୁ କୁହାଯାଇଥିଲା, ଆପଣ କ'ଣ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଥାନ୍ତେ?
- ଯଦି ତୁମେ ମରୁଭୂମିରେ ଥାଆନ୍ତ, ତେବେ ତୁମେ କ'ଣ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହା କହିଥିଲେ ତାହା କରିଥାନ୍ତ?
କୁହ: "ଠିକ୍ ଅଛି, ଚେଷ୍ଟା କରିବା!" ଶ୍ରେଣୀ ସମ୍ମୁଖରେ ଟେବୁଲ ଉପରେ ପଥରଟିକୁ ରଖ। ହାତରେ ବାଡ଼ିଟିକୁ ଧରି ପଚାର, "ତୁମେ କ'ଣ ଭାବୁଛ ଯେ ଏହି ପଥରକୁ ବାଡ଼ିରେ ମାରିବା ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ପାଣି ମିଳିବ?" ପିଲାମାନେ ଉତ୍ତର ଦେବା ପରେ, ବାଡ଼ିରେ ପଥରକୁ ଆଘାତ କର। ତା'ପରେ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବକମାନଙ୍କୁ କୁହ; ହୁଏତ ଏହା ସଠିକ୍ ବ୍ୟକ୍ତି ହେବା ଆବଶ୍ୟକ। ତା'ପରେ ପରାମର୍ଶ ଦିଅ ଯେ ସେମାନେ ବାଡ଼ିଟିକୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ଧରି ନାହାଁନ୍ତି। ଆହୁରି ଅନେକ ପିଲାଙ୍କୁ ବାଡ଼ି ଧରିବାର ବିଭିନ୍ନ ପଦ୍ଧତି ଚେଷ୍ଟା କରିବାକୁ ଦିଅ। ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଳି ପଡ଼ିବା ପରେ, ଶ୍ରେଣୀକୁ ପଚାର କାହିଁକି ଏହା କାମ କରୁନଥିଲା। ତା'ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିବାକୁ କୁହ ଯେ ଏହା ମୋଶା ଏବଂ ହିବ୍ରୁ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ କାମ କରିବ କି ନାହିଁ। କାହିଁକି କିମ୍ବା କାହିଁକି ନୁହେଁ?
ପଢ଼ିବା ସମାପ୍ତ କରନ୍ତୁ:
ତେଣୁ ମୋଶା ତାଙ୍କର ବାଡ଼ିରେ ପଥରକୁ ଆଘାତ କଲେ। ପଥରରୁ ପରିଷ୍କାର, ନିର୍ମଳ ପାଣି ବହି ଆସିଲା।
ତା’ପରେ ମୋଶା ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, “ପରମେଶ୍ୱର ଆମ ସହିତ ଅଛନ୍ତି। ମନେରଖ। ପରମେଶ୍ୱର ଆମ ସହିତ ଅଛନ୍ତି। ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ କେବେ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବେ ନାହିଁ। ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଲୋକ!”
କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନେ ସବୁବେଳେ ମନେ ରଖି ନଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଭୋକ, ତୃଷା, କ୍ଳାନ୍ତ, ଗରମ ଏବଂ ଘର ମନେ ପକାଇଥାନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଈଶ୍ୱର ଆପଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି ଏହା ମନେ ରଖିବା କଷ୍ଟକର।
ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ
ବଡ଼ ପୋଷ୍ଟର କାଗଜରେ କଳା ମାର୍କର ସାହାଯ୍ୟରେ ମଝି ତଳକୁ ଏକ ଘନ ରେଖା ଆଙ୍କନ୍ତୁ, ଏକ ସମୟସୀମା ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତୁ। ବାମ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଏକ ହାସ୍ ଚିହ୍ନ ଆଙ୍କନ୍ତୁ ଏବଂ "ହିବ୍ରୁମାନେ ମିଶରରେ ଦାସ ଥିଲେ" ବାକ୍ୟାଂଶ ଲେଖନ୍ତୁ। ସମୟସୀମା କାର୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ଟେବୁଲରେ ରଖନ୍ତୁ ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସମୟସୀମା ସହିତ ସଜାଡ଼ିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଶ୍ରେଣୀଗୃହ ସ୍ଥାନରେ ସହଜରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ସମୟସୀମା ଟାଙ୍ଗନ୍ତୁ।
ସଠିକ୍ କ୍ରମରେ ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ, ପିଲାମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱର ସର୍ବଦା ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା ନମୁନା ଦେଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ମୋଶାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହିବ୍ରୁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ମିଶରରୁ ବାହାରକୁ ନେଇଯିବାର ଏହି ପବିତ୍ର କାହାଣୀ ଆମକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଏ ଯେ ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ସମୟରେ ଅନେକ କଷ୍ଟ ଭୋଗ କରିଥିଲେ। ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ, ଆମେ କେତେକ ସମୟରେ ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ଉଚିତ ଯେପରି ବହୁ ପୂର୍ବରୁ ହିବ୍ରୁ ଲୋକମାନେ କରିଥିଲେ। ଶିଷ୍ୟ ହେବା ସର୍ବଦା ସହଜ ନୁହେଁ; କେତେକ ସମୟରେ ଆମେ ଅନେକ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉ। ନିମ୍ନଲିଖିତ ଆଲୋଚନା ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଚାରନ୍ତୁ:
- ଆଜି ଲୋକମାନେ କେଉଁ କେଉଁ ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛନ୍ତି?
- ତୁମେ କ’ଣ ଚର୍ଚ୍ଚରେ? ଘରେ? ସ୍କୁଲରେ କିଛି ବିଷୟରେ ଲୋକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ଶୁଣିଛ?
- ତୁମେ କେବେ କୌଣସି ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରିଛ?
- କାହାଣୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ, ଅଭିଯୋଗ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଆମେ କ'ଣ କରିବା ଉଚିତ?
- ଆମ ସମୟସୀମାର ଢାଞ୍ଚାକୁ ଦେଖିଲେ, ପବିତ୍ର କାହାଣୀରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ କ’ଣ ଘଟିବ ବୋଲି ଆପଣ ଭାବୁଛନ୍ତି?
ପଠାନ୍ତୁ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ କପ୍ ଦିଅ ଏବଂ ସେଥିରେ ପାଣି କିମ୍ବା ରସ ଭର୍ତ୍ତି କର। ପିଲାମାନେ ତୁମକୁ କିଛି ପିଇବାକୁ ଦେବା ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିବାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦିଅ। ସେମାନେ ପିଉଥିବା ସମୟରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ପଥର କିମ୍ବା ପଥର ଦିଅ ଏବଂ ମାର୍କରଗୁଡ଼ିକୁ ଏପରି ସ୍ଥାନରେ ରଖ ଯେ ସମସ୍ତେ ସେୟାର କରିପାରିବେ। ସେମାନଙ୍କୁ କୁହ ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପଥର କିମ୍ବା ପଥରରେ "ଭଗବାନ ସର୍ବଦା ଆମ ସହିତ ଅଛନ୍ତି" କିମ୍ବା "ଭଗବାନ ଆମକୁ କେବେ ଛାଡିବେ ନାହିଁ" ଏହି ବାକ୍ୟାଂଶ ଲେଖିବେ। ସେମାନଙ୍କୁ ଏପରି ଭାବରେ ସଜାଇବାକୁ ଦିଅ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଏହି ପବିତ୍ର କାହାଣୀ ମନେ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।
ଆଶୀର୍ବାଦ
ଶ୍ରେଣୀ ସହିତ କ୍ୟାମ୍ପଫାୟାର ଗୀତ "ଗଡ୍ ଇଜ୍ ସୋ ଗୁଡ୍" ଗାନ କରନ୍ତୁ। ଯଦି ଆପଣ ମେଲୋଡି ଜାଣିନାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଶୁଣିବା ଏବଂ ଶିଖିବା ପାଇଁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିବା YouTube ଲିଙ୍କ୍ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ। ଅନୁକୂଳିତ ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ତଳେ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଛି।
“ପରମେଶ୍ୱର ଏତେ ଭଲ”
ପାଉଲ୍ ମାକାଇଙ୍କ ଦ୍ଵାରା
ସାରା ମାରୋଲଫଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅନୁକୂଳିତ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ
ପରମେଶ୍ୱର ଏତେ ଭଲ,
ପରମେଶ୍ୱର ଏତେ ଭଲ,
ପରମେଶ୍ୱର ଏତେ ଭଲ,
ପରମେଶ୍ୱର ମୋ ପ୍ରତି ବହୁତ ଭଲ ଅଛନ୍ତି।
ପରମେଶ୍ୱର ମୋ ପାଇଁ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି,
ପରମେଶ୍ୱର ମୋ ପାଇଁ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି,
ପରମେଶ୍ୱର ମୋ ପାଇଁ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି,
ପରମେଶ୍ୱର ମୋ ପ୍ରତି ବହୁତ ଭଲ ଅଛନ୍ତି।
ଭଗବାନ କେବେ ଛାଡିବେ ନାହିଁ,
ଭଗବାନ କେବେ ଛାଡିବେ ନାହିଁ,
ଭଗବାନ କେବେ ଛାଡିବେ ନାହିଁ,
ପରମେଶ୍ୱର ମୋ ପ୍ରତି ବହୁତ ଭଲ ଅଛନ୍ତି।
ପରମେଶ୍ୱର ମୋ ସହିତ ଅଛନ୍ତି;
ପରମେଶ୍ୱର ମୋ ସହିତ ଅଛନ୍ତି;
ପରମେଶ୍ୱର ମୋ ସହିତ ଅଛନ୍ତି;
ପରମେଶ୍ୱର ମୋ ପ୍ରତି ବହୁତ ଭଲ ଅଛନ୍ତି।
ଟାଇମଲାଇନ୍ କାର୍ଡଗୁଡ଼ିକ
| ମିଶରରେ ଦାସ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନ କେତେ ଖରାପ ଥିଲା ସେ ବିଷୟରେ ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନେ ଅଭିଯୋଗ କଲେ। | ପରମେଶ୍ୱର ମୋଶାଙ୍କୁ ୧୦ଟି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ମହାମାରୀ ପଠାଇ ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଫାରୋଙ୍କୁ ରାଜି କରାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କଲେ। |
| ହିବ୍ରୁ ଲୋକମାନେ ଦାସତ୍ୱରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ଶୀଘ୍ର ପଳାଇଗଲେ, ଏତେ ଶୀଘ୍ର ସେମାନେ ଚାଲିଗଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ରୋଟୀ ଉଠିବା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ସମୟ ନଥିଲା। | ଫାରୋଙ୍କ ସୈନ୍ୟବାହିନୀ ଏବ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଲୋହିତ ସାଗର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗୋଡ଼ାଇଲେ। ଏବ୍ରୀମାନେ ଅଭିଯୋଗ କଲେ ଯେ ସେମାନେ ଫସି ଯାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରାଯିବ। |
| ପରମେଶ୍ୱର ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପିଇବା ପାଇଁ ପଥରରୁ ପ୍ରବାହିତ ପାଣି ଯୋଗାଇ ମୋଶାଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି। | ହିବ୍ରୁ ଲୋକମାନେ ମରୁଭୂମିରେ ବୁଲିବା ସମୟରେ ଭୋକ ଅଭିଯୋଗ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। |
| ପରମେଶ୍ୱର ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଖାଇବା ପାଇଁ ମାନ୍ନା ଏବଂ ଭାଟୋଇ ପକ୍ଷୀ ଯୋଗାଇ ମୋଶାଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଉତ୍ତର ଦେଲେ। | ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନେ ଅଭିଯୋଗ କଲେ ଯେ ସେମାନେ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ମରୁଭୂମିକୁ ଆଣିବା ପାଇଁ ମୋଶାଙ୍କୁ ଦୋଷ ଦେଲେ। |
| ପରମେଶ୍ୱର ମୋଶାଙ୍କୁ ଲୋହିତ ସାଗରକୁ ଦୁଇ ଭାଗ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କଲେ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ହିବ୍ରୁ ଲୋକମାନେ ଫାରୋଙ୍କ ସୈନ୍ୟବାହିନୀଠାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇପାରିବେ। ସମସ୍ତ ଏବ୍ରୀମାନେ ସୁରକ୍ଷିତ ଭାବରେ ପାର ହେବା ପରେ, ପାଣି ଫାରୋଙ୍କ ସୈନ୍ୟବାହିନୀ ଉପରେ ମାଡ଼ି ଆସିଲା। |
