ପୂଜା ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ

ପୂଜା ରୂପରେଖା

ଅତିରିକ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର 

ଆଦିପୁସ୍ତକ ୨୯:୧୫-୨୮; ଗୀତସଂହିତା ୧୦୫:୧-୧୧, ୪୫ଖ; ମାଥିଉ ୧୩:୩୧-୩୩, ୪୪-୫୨ 

ପ୍ରସ୍ତାବନା  

ସ୍ୱାଗତ ଏବଂ ସମୟ ବଣ୍ଟନ  

ଶାନ୍ତି ମହମବତୀ ଜାଳନ୍ତୁ 

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନାକୁ ଶେଷ ପ୍ରାର୍ଥନା ଭାବରେ ପଢ଼ାଯିବ। 

ସମାବେଶର ଭଜନ  

"ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା, ମୋ ହୃଦୟରେ ଅବତରଣ କର" CCS 48  

କିମ୍ବା “ହେ ଅବରୋହଣକାରୀ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପବିତ୍ର କପୋତ” CCS 44  

କିମ୍ବା “ଜୀବନ୍ତ ଭଗବାନଙ୍କ ବ୍ରହ୍ମ / ସୋପ୍ଲୋ ଡେଲ ଡାଇଓସ୍ ଭିଭିଏଣ୍ଟେ” CCS 43 |  

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ। 

ଉପାସନା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଶୀଳ ପାଠ  

ନେତା: ଆମେ - ଗୋଟିଏ ଛୋଟ ଗୋଷ୍ଠୀ ଭାବରେ - ଆମ ସମାବେଶ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ନୂତନ ସୃଷ୍ଟିର ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ କିପରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଖୋଲା ରହିପାରିବା?  

ଲୋକମାନେ: ଆମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦରେ ସ୍ପନ୍ଦିତ, ଆଶା ଏବଂ ନୂତନ ଦର୍ଶନର ଆଲୋଚନାରେ ଉର୍ଜ୍ଜିତ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବାର ଦେଖିବା। 

ନେତା: ଆମେ ମତଭେଦ ମାଧ୍ୟମରେ ଶିଖିବା ପାଇଁ ଖୋଲା ରହିବା, ନୂତନ ସମ୍ଭାବନା ଦେଖିବା ପାଇଁ ଖୋଲା ରହିବା। ନୂତନ ଦିଗକୁ ଜନ୍ମ ଦେବାରୁ ଆସୁଥିବା ଆଶୀର୍ବାଦକୁ ଅନୁଭବ କରିବା।  

ଲୋକମାନେ: ଆମର ଭୟ ନିର୍ମାଣର କଠିନ ପରିଶ୍ରମରେ ପରିଣତ ହେଉ, ଆମର ହୃଦୟ ବିବିଧତା ଏବଂ ଯୋଜନାଗୁଡ଼ିକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଆମ ହାତକୁ ଗତି କରାଉ ଯାହା ଆମର ସ୍ୱପ୍ନକୁ ବାସ୍ତବତାରେ ପରିଣତ କରେ। 

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସ୍ତୁତିଗାନ  

"ଯେପରି ଈଶ୍ୱର ଆନନ୍ଦ" ଦୁଇଥର CCS 366 ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି 

କିମ୍ବା “ଯୀଶୁ, ଯୀଶୁ, ଆମକୁ ତୁମର ପ୍ରେମରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କର” CCS 367  

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ। 

ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରାର୍ଥନା  

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା 

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ: ବାକ୍ୟରେ ବାସ କରିବା 

ରୋମୀୟ ୮:୨୬-୨୮  

ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶଟି ତିନି କିମ୍ବା ଚାରି ଥର ପଢ଼ାଯିବ। 

• ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ କେବଳ ବାର୍ତ୍ତାର ପ୍ରବାହ ଏବଂ ଏହା ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ କିପରି ରହିଛି ତାହା ଶୁଣିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶଟି ପଢିବା ପାଇଁ କାହାକୁ ବାଛନ୍ତୁ। 
• ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ଏହା ଆଣୁଥିବା ବାର୍ତ୍ତାକୁ ବୁଝିବା, ଅର୍ଥ ଏବଂ ଗଭୀର ବୋଧଗମ୍ୟତା ପାଇଁ ଶୁଣିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇ ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ପାଇଁ ଅଂଶଟିକୁ ପଢିବା ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ୱର ବାଛନ୍ତୁ। 
• ତୃତୀୟ ଥର ପାଇଁ ଅଂଶଟି ପଢିବା ପାଇଁ ଏକ ଭିନ୍ନ ସ୍ୱର ବାଛନ୍ତୁ। ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ସେମାନଙ୍କୁ କ’ଣ କରିବାକୁ କିମ୍ବା ହେବାକୁ ଡାକୁଛି ତାହା ଶୁଣିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନେ କ’ଣ ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି? 
• ଯଦି ସମୟ ଅନୁମତି ଦିଏ, ତେବେ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ କେବଳ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ବିଶ୍ରାମ ନେବାକୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହାର ବାର୍ତ୍ତା "ପ୍ରତି ନିର୍ଭର କରିବାକୁ" ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇ ଏହି ଅଂଶଟିକୁ ଚତୁର୍ଥ ଥର ପଢ଼ନ୍ତୁ। 

ନୀରବ ଧ୍ୟାନର ମୁହୂର୍ତ୍ତ  

ଆରୋଗ୍ୟ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ସ୍ତୋତ୍ର  

"ଏବେ ଆସ, ତୁମେ ଭୋକିଲା" CCS 227  

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ। 

କିମ୍ବା “ଆତ୍ମାଙ୍କ ଆରୋଗ୍ୟ ନଦୀ” CCS 232  

ମେସେଜ୍  

ରୋମୀୟ 8:26-39 ଉପରେ ଆଧାରିତ  

ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା  

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ଗୀତସଂହିତା ୧୦୫:୧–୪, ୪୫ ଖ 

ବିବୃତ୍ତି  

ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ଚିନ୍ତନରେ ବିତାଇଥିବା ସମୟ ସେବାରେ ବହୁଗୁଣିତ ଲାଭ ଆଣିଥାଏ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସଚେତନ ଏବଂ ନିୟମିତ ଭାବରେ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ ବାଛିବାର କୌଣସି ବିକଳ୍ପ ନାହିଁ। 

ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରି, ଆମେ ଅନୁଭବ କରୁ ଯେ ଈଶ୍ୱର ପ୍ରକୃତି ଦ୍ୱାରା ଉଦାର। ଈଶ୍ୱର ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି। ଈଶ୍ୱର ଦିଅନ୍ତି। ଈଶ୍ୱର ଉଦାର ଏବଂ ସ୍ଥିର ଭାବରେ ଦାନ କରନ୍ତି। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ପ୍ରଚୁରତା ଏବଂ ବୃଦ୍ଧିର ସାକ୍ଷ୍ୟ ବହନ କରେ। ସମ୍ଭାବନାର ପ୍ରଚୁରତାରୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରକୃତି ନୂତନ ସୃଜନଶୀଳତା ଏବଂ ଶକ୍ତି ସହିତ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସତ୍ତାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଏହି ସାର୍ବଜନୀନ ଉଦାରତା ଆମକୁ ମଧ୍ୟ ଉଦାର ହେବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ। ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ, ଆମେ ନିଜକୁ ଉଦାର ଭାବରେ ଦାନ କରୁ କାରଣ ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସ୍ୱଭାବକୁ ନିଜ ଉପରେ ଗ୍ରହଣ କରିଛୁ। ପ୍ରକୃତି ଦ୍ୱାରା, ଆମେ ଯେଉଁ ପ୍ରଚୁରତା ଅନୁଭବ କରିଛୁ ତାହା ଦାନ କରୁ। 

— ଯୀଶୁଙ୍କ ସହିତ ଚାଲିବା: ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଶିଷ୍ୟ , ହେରାଲ୍ଡ ପ୍ରକାଶନ ଗୃହ, ପୃଷ୍ଠା ୭୨, ଅନୁକରଣିତ 

ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମିଶନ ଦଶମାଂଶର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ  

ପ୍ରତିବଦ୍ଧତାର ସ୍ତୋତ୍ର  

“ପବିତ୍ର ଆହ୍ୱାନର ହୃଦୟରେ” CCS 509  

କିମ୍ବା “ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଡକାଯାଇଛି” CCS 606  

କିମ୍ବା “ହେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ମୋ ପ୍ରଭୁ, ମୋ ମଧ୍ୟରେ ସୃଷ୍ଟି କର” CCS 507  

ଆଶୀର୍ବାଦ ଭାବରେ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା  

ଆମ ସଂଘର୍ଷର ପରମେଶ୍ୱର, ପ୍ରତିଦିନ ଖାଦ୍ୟ ବିନା ରହୁଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆମର ହୃଦୟ ଭାରୀ। ଆମେ ସେହି ସ୍ୱରଗୁଡ଼ିକର ବଧିର ନୀରବତା ଶୁଣୁଛୁ ଯେଉଁମାନେ ଶୁଣିବାକୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାକୁ ଆଗ୍ରହୀ। ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ଲୋଭ ଏବଂ ମୂଲ୍ୟବାନ ସମ୍ପଦର ଅସାବଧାନତାପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବହାରର ଭାରୀତାରେ ଆର୍ତ୍ତନାଦ କରୁଥିବା ବେଳେ ଆମେ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ନ୍ୟାୟ ପାଇଁ ଆକୁଳ ଚିତ୍କାର ମଧ୍ୟ ଶୁଣୁଛୁ। ଆମେ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ... ତୁମର ଶାନ୍ତି। 

ବୁଝାମଣାର ପରମେଶ୍ୱର, ଆମେ ଦୁଃଖିତ କାରଣ ଆମେ ସମସ୍ତଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରିପାରିବା ନାହିଁ କିମ୍ବା ଆମ ଦୁନିଆର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନ୍ୟାୟର ସମାଧାନ କରିପାରିବା ନାହିଁ। ଯେଉଁମାନେ ନିଜର ପଥ ହରାଇଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆମେ କାନ୍ଦୁଛୁ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ତୁମର ପ୍ରେମ ଏବଂ କୃପା ଜାଣିବା ପାଇଁ ଭୋକିଲା ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ପାଖରେ ରଖିଛୁ।  

କରୁଣାର ପରମେଶ୍ୱର, ଆଜି ଆମେ ସନ୍ଦେହ, ଗର୍ବ ଏବଂ ଦୋଷର କାନ୍ଥକୁ ଭାଙ୍ଗି ଦେବା ସହିତ ତୁମ ଆତ୍ମାର ଉଷ୍ମ ଆଲିଙ୍ଗନ ଅନୁଭବ କରୁଛୁ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ତୁମ ଆତ୍ମା ​​ମାଧ୍ୟମରେ ଦିବ୍ୟ କୃପାର ସ୍ପର୍ଶର କୋମଳତା ପ୍ରତି ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ ଦେଇଥାଉ, ଆମେ ପବିତ୍ର ଦର୍ଶନ ଖୋଜୁ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ନୂତନ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ସହିତ ଦେଖିପାରିବୁ ଯେପରି ତୁମର ପୁତ୍ର, ଶାନ୍ତିପ୍ରିୟ ଯୀଶୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ। ଆମେ ତୁମର ପ୍ରେମମୟ ସ୍ୱଭାବକୁ ଜାଣିବା ଏବଂ ମନେ ରଖିବା ଯେ ତୁମେ ଚମତ୍କାରର ଈଶ୍ୱର ଏବଂ ଆମ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଉଷ୍ମ କେନ୍ଦ୍ର। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ତୁମ ଆତ୍ମା ​​ଅନୁସାରେ ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ବାଛୁ, ଆମର ଆଖି ଏବଂ ଆମର କାନ ଆମର ଭଉଣୀ ଏବଂ ଭାଇମାନଙ୍କ ପବିତ୍ରତା ସହିତ ସମନ୍ୱିତ ହୋଇଯିବ। ତୁମର ସ୍ୱାଗତ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଶସ୍ତତା ବିସ୍ତାରିତ ହେବାରେ ଲାଗିଛି ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ଆଶା ପ୍ରଦାନ କରୁଛି।  

ହେ ଆମ ହୃଦୟର ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀ, ଆମେ ଅନୁଭବ କରିବା ଯେ ତୁମେ ଯିଏ ଅଛ, ସେହି ପ୍ରକୃତି ଭିତରେ ଯେଉଁ ପବିତ୍ରତା ବାସ କରେ, ତାହା ଆମ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ଭିତରେ ମଧ୍ୟ ବାସ କରେ ଏବଂ ତୁମ ଭିତରେ ଆମକୁ ଜୀବନ ଦିଏ। ଆମେ ଆଜି ଏହି ଜଗତରେ ପ୍ରବେଶ କରି ତୁମର ଶାନ୍ତିର ନିଶ୍ୱାସ ହେବା।  

ତୁମର ଶାନ୍ତିପ୍ରିୟ ପୁତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ ଆମେ ଏହା ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ, ଆମେନ୍।  

—ଚେରିଲ୍ ସାଉର, ଅନୁମତି ସହିତ ବ୍ୟବହୃତ 

ପଠାଇବା: ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ୧୬୩:୧୧କ  

ଆମେ ସେହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ହେବାର ଆହ୍ୱାନକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଏବଂ ଆମର ବନ୍ଧୁ ଏବଂ ପଡ଼ୋଶୀ, ଗରିବ ଏବଂ ବାସହୀନ, ପ୍ରବାସୀ ଏବଂ ଶରଣାର୍ଥୀଙ୍କୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସେବା ପ୍ରଦାନ କରିବା। ଆମକୁ ସେବା କରିବାକୁ ନିଯୁକ୍ତ କରାଯାଇଛି। ଶାନ୍ତିରେ ଯାଅ।  

ପୋଷ୍ଟଲ୍ୟୁଡ୍ 

ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ: କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପାସନା ରୂପରେଖା

ସମାବେଶ

ସ୍ୱାଗତ

ସାଧାରଣ ସମୟ ପେଣ୍ଟିକଷ୍ଟରୁ ଆଗମନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ଏହି ଅଂଶରେ ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ କିମ୍ବା ପବିତ୍ର ଦିନ ନାହିଁ। ସାଧାରଣ ସମୟରେ ଆମେ ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ଆମର ଶିଷ୍ୟତ୍ୱ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉ।

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଧୀରେ ଧୀରେ ତିନିଥର ଘଣ୍ଟି କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟି ବଜାନ୍ତୁ।
ଶାନ୍ତି ଦୀପ ଜାଳିଦିଅ।

ଆଜିର ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା "ପୃଥିବୀର ଶାନ୍ତି" ଭଜନ ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଗାଇଥାଏ 647, ଏକ ଗୁଆଟେମାଲା ଗୀତ।

"ତୁମ ଉପରେ ଗଭୀର ଶାନ୍ତି ପଡୁଛି; ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଶାନ୍ତି ତୁମଠାରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଉଛି।"

ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ପରମେଶ୍ୱର,

ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ। ନଦୀଗୁଡ଼ିକର ଗର୍ଜନମୟ ଶାନ୍ତି, ମହାସାଗରଗୁଡ଼ିକର ଆଘାତପ୍ରାପ୍ତ ଶାନ୍ତି, ପୃଥିବୀର ଗୁରୁତ୍ୱାକର୍ଷଣର ନିରନ୍ତର ଶାନ୍ତି, ସ୍ୱର୍ଗର ରହସ୍ୟମୟ ଶାନ୍ତି।

ଆମକୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ଶାନ୍ତି ହାସଲ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ଆମ ହୃଦୟରେ ସ୍ଥିର ଶାନ୍ତି, ଆମ ସମାଜର ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ ଶାନ୍ତି, ସମ୍ପର୍କରେ ପୁନର୍ମିଳନର ଶାନ୍ତ ଶାନ୍ତି, ଆମ ପୃଥିବୀକୁ ସଚ୍ଚୋଟତାର ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ନମ୍ର ଶାନ୍ତି।

ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହି ଶାନ୍ତିକୁ ଅନୁସରଣ କରୁ, ସେତେବେଳେ ଏହାକୁ ଆମ ଭିତରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ରୋପଣ କର, ପରମେଶ୍ୱର, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଏହା ଆମ ଭିତରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଇବା ଆରମ୍ଭ କରିପାରିବ, ଆମ ଭିତରେ ଏକ ନୂତନ ସୃଷ୍ଟି ହେବା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଅନୁଭବ କରୁ ଯେ ସେହି ଶାନ୍ତି ବଢ଼ୁଛି, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହାକୁ ଚାଷ କରିବାରେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କର ଯାହା ଦ୍ଵାରା ସେମାନେ ତୁମର ଉପସ୍ଥିତିର ବଢ଼ୁଥିବା ଶାନ୍ତିକୁ ଅନୁଭବ କରିପାରିବେ। ତା’ପରେ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହି ନୂତନ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ସହିତ ବାହାରକୁ ଯାଉ, ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ତୁମ ପାଖକୁ ଟାଣି ପାରିବୁ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ଭିତରେ ଶାନ୍ତି ବଢ଼େଇ ପାରିବେ।

ଗଭୀର ଶାନ୍ତିର ଦାତା ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ,

ଆମେନ୍

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ

ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୟା ଆଶୀର୍ବାଦ

ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ କଥା ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଆଜିର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରିତ ହେଉଛି ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମୂଲ୍ୟ। ଏହି ନୀତିରେ କୁହାଯାଇଛି, "ଆମେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ମୂଲ୍ୟକୁ ବଜାୟ ରଖିବା ଏବଂ ପୁନଃସ୍ଥାପିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁ, ମାନବ ମୂଲ୍ୟକୁ ହ୍ରାସ କରୁଥିବା ଅନ୍ୟାୟ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରୁ।" ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୟା ଆଶୀର୍ବାଦ ଅଭ୍ୟାସ କରି, ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମୂଲ୍ୟକୁ ମନେ ପକାଇ ଦେଉଛୁ।

ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଁ ମୁଁ ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟାଂଶ କହିବି, ଏବଂ ତୁମେ ମୋ ପରେ ସେହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ମନେରଖି ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବ।

ନିଜକୁ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ କିଛି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ନିଅନ୍ତୁ। ଯଦି ଆପଣ ଏହା କରିବାକୁ ଆରାମଦାୟକ, ତେବେ ଆପଣଙ୍କ ଆଖି ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କର ଶ୍ୱାସକ୍ରିୟାର ପ୍ରାକୃତିକ ତାଳ ବିଷୟରେ ସଚେତନ ହୁଅନ୍ତୁ।

ଧ୍ୟାନର ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ଆପଣଙ୍କ ହୃଦୟ ଏବଂ ମନରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।

ମୁଁ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୟାରେ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ
ମୋତେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟର ଆଶୀର୍ବାଦ ଦିଅ।
ମୁଁ ପ୍ରକୃତ ଖୁସିର ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଉ।
ମୁଁ ଶାନ୍ତିର ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଉ।

ବିରାମ।

ତୁମର ପ୍ରିୟ କାହାକୁ ଭାବ। ତୁମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିବା ସମୟରେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କଳ୍ପନା କର। ଯଦି ତୁମେ ଇଚ୍ଛା କର, ତୁମେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନାମ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ସନ୍ନିବେଶ କରିପାର ଏବଂ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ତୁମର ହୃଦୟ ଏବଂ ମନରେ ନୀରବରେ ରହିବାକୁ ଦିଅ।

ମୋ ପ୍ରିୟତମ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୟାରେ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ
ମୋର ପ୍ରିୟତମ ସୁସ୍ଥତା ସହିତ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ।
ମୋର ପ୍ରିୟତମ ପ୍ରକୃତ ଖୁସିର ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଆନ୍ତୁ।
ମୋର ପ୍ରିୟତମଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ମିଳୁ।

ପଜ୍

ଏବେ ଜଣେ ଘନିଷ୍ଠ ବନ୍ଧୁଙ୍କ କଥା ଚିନ୍ତା କର। ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ସମୟରେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କଳ୍ପନା କର।

ମୋ ବନ୍ଧୁ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୟାରେ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ।
ମୋ ବନ୍ଧୁ ସୁସ୍ଥତା ପାଇଁ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଉ।
ମୋ ବନ୍ଧୁ ପ୍ରକୃତ ଖୁସିର ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଉ।
ମୋ ବନ୍ଧୁଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ମିଳୁ।

ପଜ୍

ଏପରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବିଷୟରେ ଭାବ ଯାହାଙ୍କ ସହିତ ଆପଣଙ୍କର ବିବାଦ ଅଛି କିମ୍ବା ସେ ଆପଣଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛନ୍ତି। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ। ଗଭୀର ନିଶ୍ୱାସ ନିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ପ୍ରେମର ସହିତ ଏହି ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ।

ଯିଏ ମୋତେ କ୍ଷତି କରିଛି, ସେ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୟାରେ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ।
ଯିଏ ମୋତେ କ୍ଷତି କରିଛି, ତାକୁ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟର ଆଶୀର୍ବାଦ ଦିଅ।
ଯିଏ ମୋତେ କ୍ଷତି କରିଛି, ତାକୁ ପ୍ରକୃତ ସୁଖ ମିଳୁ।
ଯିଏ ମୋତେ କ୍ଷତି କରିଛି, ତାକୁ ଶାନ୍ତି ମିଳୁ।

ପଜ୍

ପୃଥିବୀ ଏବଂ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ବିଷୟରେ ଭାବ। ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିକୁ କଳ୍ପନା କର। ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ପ୍ରତି ତୁମର ଆଶୀର୍ବାଦରେ ପ୍ରେମ ନିଃଶ୍ୱାସ ଛାଡ଼।

ପୃଥିବୀ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୟାରେ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ।
ପୃଥିବୀ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟର ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଉ।
ପୃଥିବୀ ପ୍ରକୃତ ଖୁସିରେ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ।
ପୃଥିବୀ ଶାନ୍ତିରେ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଉ।

ପଜ୍

ଏହି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ସମୟରେ ଉଭା ହୋଇଥିବା ଚିନ୍ତାଧାରା, ଭାବନା, ପ୍ରତିଫଳନ ଏବଂ ପ୍ରତିଛବିଗୁଡ଼ିକୁ ବାଣ୍ଟିବାକୁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ଆଶୀର୍ବାଦର ଏହି ସମୟରେ ଯାହା ବାଣ୍ଟି ଦିଆଯାଇଥିଲା ତାହା ପାଇଁ ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଧନ୍ୟବାଦ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ।

ଟେବୁଲ ଚାରିପାଖରେ ଅଂଶୀଦାର କରିବା

ରୋମୀୟଙ୍କ ପ୍ରତି ପତ୍ର 8:26-39

²⁶ ସେହିପରି ଆତ୍ମା ​​ମଧ୍ୟ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଦୁର୍ବଳତାରେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି, କାରଣ ଯେପରି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଉଚିତ, ଆମ୍ଭେମାନେ ଜାଣୁ ନାହୁଁ, କିନ୍ତୁ ସେହି ଆତ୍ମା ​​ହିଁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନିବେଦନ କରନ୍ତି । ²⁷ ହୃଦୟ ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀ ପରମେଶ୍ୱର ଆତ୍ମାଙ୍କ ମନ କ'ଣ ଜାଣନ୍ତି, କାରଣ ଆତ୍ମା ​​ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ସାଧୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନିବେଦନ କରନ୍ତି।

²⁸ ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଏକତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ କରେ। ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ତାହାଙ୍କ ସଂକଳ୍ପ ଅନୁସାରେ ଆହୂତ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଙ୍ଗଳ। ²⁹ କାରଣ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ସେ ପୂର୍ବରୁ ଜାଣିଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ସେ ତାହାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଅନୁସାରେ ହେବା ପାଇଁ ପୂର୍ବରୁ ନିରୂପଣ କରିଥିଲେ, ଯେପରି ସେ ଏକ ବୃହତ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଥମଜାତ ହୁଅନ୍ତି। ³⁰ ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ସେ ପୂର୍ବରୁ ନିରୂପଣ କରିଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ସେ ଡାକିଲେ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ସେ ଡାକିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ସେ ଧାର୍ମିକ ମଧ୍ୟ କଲେ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ସେ ଧାର୍ମିକ କଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ସେ ଗୌରବାନ୍ୱିତ ମଧ୍ୟ କଲେ।

³¹ ତେବେ ଏ ବିଷୟରେ ଆମେ କ'ଣ କହିବା? ଯଦି ପରମେଶ୍ୱର ଆମ ପକ୍ଷରେ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ କିଏ ଆମ ପ୍ରତିକୂଳ? ³² ଯିଏ ନିଜ ପୁତ୍ରକୁ ରକ୍ଷା କଲେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ତାହାଙ୍କୁ ତ୍ୟାଗ କଲେ, ସେ କିପରି ତାଙ୍କ ସହିତ ଆମକୁ ସବୁକିଛି ଦେବେ ନାହିଁ? ³³ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମନୋନୀତ ଲୋକଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ କିଏ ଅଭିଯୋଗ ଆଣିବ? ପରମେଶ୍ୱର ହିଁ ଧାର୍ମିକ କରନ୍ତି। ³⁴ କିଏ ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ କରିବେ? ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ, କିମ୍ବା ବରଂ, ଯିଏ ପୁନର୍ବାର ଉଠିଲେ, ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଅଛନ୍ତି, ସେ ମଧ୍ୟ ଆମ ପାଇଁ ନିବେଦନ କରନ୍ତି। ³⁵ କିଏ ଆମକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଅଲଗା କରିବ? ଦୁଃଖ କି ସଙ୍କଟ କି ତାଡ଼ନା କି ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ କି ଉଲଗ୍ନତା କି ବିପଦ କି ଖଡ଼୍ଗ? ³⁶ ଯେପରି ଲେଖା ଅଛି,

“ତୁମ୍ଭ ପାଇଁ ଆମ୍ଭେମାନେ ଦିନସାରା ହତ ହେଉଅଛୁ;
ଆମ୍ଭେମାନେ ବଧ କରିବାକୁ ଥିବା ମେଣ୍ଢା ପରି ଗଣିତ ଅଛୁ।”

³⁷ ନା, ଯିଏ ଆମକୁ ପ୍ରେମ କରିଥିଲେ, ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଏହି ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିଜୟୀ ଅଟୁ। ³⁸ କାରଣ ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ମୃତ୍ୟୁ, ଜୀବନ, ​​ଦୂତ, ଶାସକ, ବର୍ତ୍ତମାନର ବିଷୟ, ଭବିଷ୍ୟତର ବିଷୟ, ଶକ୍ତି, ³⁹ ଉଚ୍ଚତା, ଗଭୀରତା, ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବିଷୟ ଆମକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ଥିବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ପୃଥକ କରିପାରିବ ନାହିଁ।

—ରୋମୀୟ ୮:୨୬-୩୯ NRSVue

ଏହି ଶାସ୍ତ୍ରଟି ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ବିବାଦୀୟ ଅଂଶ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ଏହି ପଦଗୁଡ଼ିକର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଯୋଗୁଁ ଆଜି ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚଗୁଡ଼ିକରେ ବିଭାଜନ ରହିଛି। ଏହା ଫଳରେ କେଉଁ ଗୋଷ୍ଠୀର ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କୁ ପ୍ରାୟତଃ ପବିତ୍ର, ମହିମାନ୍ୱିତ କିମ୍ବା ଧାର୍ମିକ ଭାବରେ ବର୍ଗୀକୃତ କରାଯିବ ସେ ବିଷୟରେ ବିଭିନ୍ନ ବିଶ୍ୱାସ ସୃଷ୍ଟି ହେଲା। 

ଧନ୍ୟବାଦର ବିଷୟ ଏହି ଅଂଶର ଶେଷ କିଛି ସ୍ପଷ୍ଟତା ପ୍ରଦାନ କରେ। "...ଏହି ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ଆମେ ଆମକୁ ପ୍ରେମ କରୁଥିବା ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଜୟୀ ଅଟୁ"। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁ କିଏ ଏବଂ ଯୀଶୁ କିପରି ଜୀବନଯାପନ କରିଥିଲେ, ପୁନରୁତ୍ଥାନରେ ମିଳିଥିବା ଆଶା ସମେତ, ତାହା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇଥାଉ, ଆମେ ଆମର ଜୀବନ କିପରି ବଞ୍ଚିବୁ ସେଥିପାଇଁ ଏକ ଅଧିକ ସଂକଳ୍ପ, ଶକ୍ତି ଏବଂ ଉଦାହରଣ ପାଇପାରିବା। କେତେକ ଏହି ଅଂଶକୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉପାୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଭୟ କୌଶଳ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି, ଏହି ଶେଷ ପଦଗୁଡ଼ିକ ଆମକୁ କୁହେ - ଏହା ସତ୍ତ୍ୱେ - ସମସ୍ତ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରିୟ ଭାବରେ ମୂଲ୍ୟବାନ। 

ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ

1. ଯଦି କେହି ତୁମକୁ କୁହେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର କେବଳ ସେମାନଙ୍କୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉପାୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ତେବେ ତୁମେ କିପରି ଉତ୍ତର ଦେବ? 
2. ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସର୍ବାଙ୍ଗୀନ ପ୍ରେମକୁ ଆପଣ କିପରି ଦେଖନ୍ତି? 

ପଠାଯାଉଛି

ଉଦାରତା ବିବୃତ୍ତି

ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଶିଷ୍ୟମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରଚୁର ଦାନର ବର୍ଦ୍ଧିତ ସଚେତନତା ପ୍ରତି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ ଅଂଶୀଦାର ହୋଇ; ଆଦେଶ କିମ୍ବା ବାଧ୍ୟବାଧକତା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ।

—ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ୧୬୩:୯

ଯଦି ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ଅଂଶ ଭାବରେ ଚାଲୁଥିବା, କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ସେବାକୁ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ଦାନ ଟୋକେଇ ଉପଲବ୍ଧ। ଏହି ଦାନ ପ୍ରାର୍ଥନା ଜଣେ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି:

ଆମର ଶିଷ୍ୟତ୍ୱର ପରମେଶ୍ୱର, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଋଣ ଏବଂ ଉପଭୋକ୍ତାବାଦର ଦୁନିଆକୁ ପାର କରୁଛୁ, ସେତେବେଳେ ଆମକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ସଞ୍ଚୟ କରିବାକୁ, ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ଏବଂ ଉଦାର ଭାବରେ ଦାନ କରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ଏହି ଉପାୟରେ ଆମେ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ଏବଂ ଆମର ପରିବାର, ବନ୍ଧୁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ଏକ ଉତ୍ତମ ଆସନ୍ତାକାଲି ସୃଷ୍ଟି କରିବା। ଆମେନ୍।

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଠକକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର

CCS 258, “କ୍ଲେଶ କିମ୍ବା ସଙ୍କଟ ହେବ”

ଶେଷ ପ୍ରାର୍ଥନା

---

ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଯୋଗ

• ସମାଗମ
• ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା

ପ୍ରଭୁଭୋଜର ପବିତ୍ର ପର୍ବ

ସମାଗମ ଶାସ୍ତ୍ର

ଏହି ଚୟନରୁ ପଢିବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଶାସ୍ତ୍ର ବାଛନ୍ତୁ: 1 କରିନ୍ଥୀୟ 11:23-26; ମାଥିଉ 26:17-30; ମାର୍କ 14:12-26; ଲୂକ 22:7-39।

ସମାଗମ ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମେଜରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ। ପ୍ରଭୁଭୋଜ, କିମ୍ବା କମ୍ୟୁନିଅନ୍, ଏକ ପବିତ୍ର ପର୍ବ ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନ, ​​ମୃତ୍ୟୁ, ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ନିରନ୍ତର ଉପସ୍ଥିତିକୁ ମନେ ରଖୁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ରେ, ଆମେ ଆମର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଚୁକ୍ତିକୁ ନବୀକରଣ କରିବା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଗଠନ କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ଅନୁଭବ କରୁ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନ କିମ୍ବା ଅତିରିକ୍ତ ବୁଝାମଣା ଥାଇପାରେ। ପ୍ରଭୁଭୋଜରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତିରେ ଏହା କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁ।

ଆମେ ଆଶୀର୍ବାଦ, ଆରୋଗ୍ୟ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନରେ ଅଂଶୀଦାର ହେଉ। ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ ଆସନ୍ତୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂପ୍ରଦାୟ ଗୀତରୁ ଗାନ କରିବା (ଗୋଟିଏ ଚୟନ କରନ୍ତୁ):

• ୫୧୫, “ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକରେ ଆମେ ମନେ ରଖିଛୁ”
• ୫୧୬, “ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ଏବଂ ରୁଟି ପାଇଁ ଏକାଠି ହେବା”
• ୫୨୧, “ଆସ ଏକାଠି ରୁଟି ଭାଙ୍ଗିବା”
• ୫୨୫, “ସ୍ମଲ୍ ଇଜ୍ ଦି ଟେବୁଲ୍”
• ୫୨୮, “ଏହି ରୁଟି ଖାଅ”

ରୁଟି ଏବଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କର ଏବଂ ପରିବେଷଣ କର।

ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା

ସାମଗ୍ରୀ: ଦୁଇଟି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଚୁମ୍ବକ ଯାହାର ଖୋଲା ପାର୍ଶ୍ୱ ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଆକର୍ଷଣ କରେ

କୁହ: ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଆମକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଏ ଯେ କିଛି ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଆମେ କରୁଥିବା ପସନ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ନୁହେଁ, ଆମେ ଯେଉଁ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଲଜ୍ଜିତ ହେଉଛୁ ତାହା ନୁହେଁ, ଆମର ନଥିବା ଦକ୍ଷତା ନୁହେଁ। କିଛି ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ।

କେତେକ ସମୟରେ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ କିପରି ଅନୁଭବ ହୁଏ ତାହା କଳ୍ପନା କରିବା କଷ୍ଟକର ହୋଇପାରେ, ତେଣୁ ମୁଁ ଏପରି କିଛି ଆଣିଛି ଯାହା ଆମକୁ ଏକ ଧାରଣା ଦେବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରେ ବୋଲି ମୁଁ ଭାବୁଛି। 

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ଦୁଇଟି ଚୁମ୍ବକ ଦେଖାନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ଚୁମ୍ବକଗୁଡ଼ିକୁ ଅଲଗା କରିବାକୁ ଏବଂ ଚୁମ୍ବକଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା ପ୍ରତିରୋଧକୁ ଅନୁଭବ କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। 

କୁହ: ତୁମ ପ୍ରତି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ଏକ ଚୁମ୍ବକ ପରି। ଈଶ୍ୱର ତୁମଠାରୁ ଅଲଗା ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ। ଏକ ଅଦୃଶ୍ୟ ଚୁମ୍ବକ ଶକ୍ତି ପରି, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ସର୍ବଦା ଉପସ୍ଥିତ ଥାଏ, ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଅଲଗା ହୋଇଯାଉଛ ବୋଲି ଅନୁଭବ କର।

ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ପୃଥକ ଅନୁଭବ କରିବ, ଏହି ଚୁମ୍ବକଗୁଡ଼ିକୁ ମନେରଖ ଏବଂ ମନେରଖ ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମର ଅଦୃଶ୍ୟ ଶକ୍ତି ସର୍ବଦା ତୁମ ଚାରିପାଖରେ ରହିଛି, ଯାହା ତୁମକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରୁଛି। 

ଟିପ୍ପଣୀ: ତୁମର କିଛି ସୁପର ବିଜ୍ଞାନ-ଭାଗୀ ମନେ କରିପାରନ୍ତି ଯେ ଚୁମ୍ବକ ପରସ୍ପରକୁ ବିତାଡିତ କରିପାରେ, କିମ୍ବା - ଯଦି ଚୁମ୍ବକଗୁଡ଼ିକ ବହୁତ ଦୂରରେ ରହିଯାଆନ୍ତି - ତେବେ ସେମାନେ ଆଉ ପରସ୍ପର ଆଡ଼କୁ ଟାଣିବେ ନାହିଁ। ସେମାନଙ୍କର ଚମତ୍କାର ବୈଜ୍ଞାନିକ ମନକୁ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣ ବ୍ୟବହାର କରି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ସେହି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଘଟେ ନାହିଁ। ଈଶ୍ୱର ତୁମକୁ କେବେ ଦୂରେଇ ଦେବେ ନାହିଁ ଏବଂ ଏପରି କୌଣସି ସ୍ଥାନ ନାହିଁ ଯେଉଁଠାରେ ତୁମେ ଯାଇପାରିବ ଯେଉଁଠାରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ତୁମ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିପାରିବ ନାହିଁ।

ଉପଦେଶ ସାହାଯ୍ୟ କରେ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା

ଆଜିର ପାଠ୍ୟରେ ପାଉଲଙ୍କ ଲେଖାର ସବୁଠାରୁ ବିବାଦୀୟ ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୃଢ଼ୀକରଣ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଯେକୌଣସି ବିଷୟକୁ ଏକ ଧର୍ମୋପଦେଶ, ଶ୍ରେଣୀ କିମ୍ବା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଧ୍ୟାନରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ।

ପାଉଲ ମାନବୀୟ ସୀମା (ଦୁର୍ବଳତା) ସହିତ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଯାହା ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ଭାବରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାରେ ଆମର ଅକ୍ଷମତାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା (ପଦ ୨୬)। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରାଣପ୍ରାଣକାରୀ ଆତ୍ମା ​​(ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିଶ୍ୱାସ) ଆମ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି ଯାହା ଆମ ଜୀବନରେ ଗଭୀର ଭାବରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ, ଆମ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ବାହାରେ। କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର ଆମ ହୃଦୟକୁ ଜାଣନ୍ତି ଏବଂ ବୁଝନ୍ତି। ପରମେଶ୍ୱର ଆମ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିବା ଆତ୍ମାକୁ ବୁଝନ୍ତି। ଆତ୍ମା ​​ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛାର ପ୍ରେରଣାରେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସାମଗ୍ରିକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଅନୁସାରେ ଗତି କରନ୍ତି। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସବୁକିଛି ଭଲ, ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି ଏବଂ ଆହୂତ, ସେମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ। ପାଉଲ ଏହି ଶବ୍ଦରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ:

1. ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବରୁ ଜାଣିଥିଲେ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ଗଠନ ହେବା ପାଇଁ ପୂର୍ବରୁ ନିରୂପଣ କରିଥିଲେ, ଯେପରି
   ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପରିବାରରେ ପ୍ରଥମଜାତ।
2. ଯେଉଁମାନେ ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସେମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱର ଡାକୁଛନ୍ତି।
3. ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ଡକାଯାଇଛି ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ନ୍ୟାୟୀ।
4. ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଧାର୍ମିକ ହୁଅନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ମହିମାନ୍ୱିତ ହୁଅନ୍ତି (ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଜୀବନ ପାଆନ୍ତି)।

"ତେବେ ଆମେ ଏହି ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ କ'ଣ କହିବା?" (ପଦ 31)। ପ୍ରକୃତରେ କ'ଣ? ପାଉଲ ଯେପରି ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କରିଥିଲେ, ଚର୍ଚ୍ଚ ନେତାମାନେ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରକୁ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଛନ୍ତି, ଯାହାର ପରିଣାମସ୍ୱରୂପ ଆଜି ବିଭେଦ ଜାରି ରହିଛି। କିଛି ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀ ଯୁକ୍ତି କରନ୍ତି ଯେ ପରମେଶ୍ୱର କେବଳ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କର ଏକ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଚୟନ କରନ୍ତି ଏବଂ ତା'ପରେ ବିଶ୍ୱାସ, ସେବା ଏବଂ ଗୌରବର ଜୀବନକୁ ସଶକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନ ଅଭିଜ୍ଞତାକୁ ଇଞ୍ଜିନିୟର କରନ୍ତି। ସେମାନେ ଏହି ଅଂଶ ଏବଂ 33 ପଦରେ "ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମନୋନୀତ" ବିଷୟରେ ପାଉଲଙ୍କ ଉଲ୍ଲେଖକୁ ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟାଖ୍ୟାକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି। ଏହା ଏକ ବୁଝାମଣା ଯାହା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପରିତ୍ରାଣ ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ ହୁଏ।

କିନ୍ତୁ, ପାଉଲ ଯେତେବେଳେ ଲେଖିଲେ, ବ୍ୟକ୍ତିବାଦ ସଂସ୍କୃତି କିମ୍ବା ଆଶାର ଅଂଶ ନଥିଲା। ପରିତ୍ରାଣ, ଅନୁତାପ ଏବଂ ଦୟା ସମଗ୍ର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଜାତି କିମ୍ବା ଲୋକଙ୍କୁ ସୂଚିତ କରୁଥିଲା। ଆରମ୍ଭରୁ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ମୁକ୍ତି ଆଡ଼କୁ ଇଙ୍ଗିତ କରୁଥିଲା। ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରନ ସୂଚାଇ ଦିଏ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ଗଠନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି। ଏହି ଆଶା ଯେକୌଣସି ଗୋଟିଏ ଜୀବନଶୈଳୀ ମାଧ୍ୟମରେ ବଞ୍ଚିପାରେ କିମ୍ବା ନ ରହିପାରେ। ଯେପରି ଜଣେ ପ୍ରଥମଜାତ ପୁତ୍ର ପରିବାରର ମୁଖ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ବହନ କରେ, ମାନବଜାତି (କିମ୍ବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ) ନିଜ ଭିତରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ବହନ କରେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପରିବାର ହୁଏ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆତ୍ମାକୁ ବିସ୍ତାରିତ ହୁଏ; ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଡାକିଥାନ୍ତି; ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସକୁ ନ୍ୟାୟ ଦେବା ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଜୀବନ ଦିଅନ୍ତି। ଏହି ବ୍ୟାଖ୍ୟାର ସମର୍ଥନରେ ଏହି ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀ ଅଂଶକୁ ଶେଷ କରୁଥିବା ମହାନ ଦୃଢ଼ୀକରଣ ଅଛି: "[କିଛି] ଆମକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁ ଆମ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରେ ଥିବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ପୃଥକ କରିପାରିବ ନାହିଁ" (ପଦ 38-39)।

ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ହେବା ସହଜ ନୁହେଁ। ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ କଷ୍ଟକୁ ଭୟ କରିବା ମାନବିକତା। ପାଉଲ ନିଜେ କଷ୍ଟ, କଷ୍ଟ, ତାଡ଼ନା, ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ। ସେହିପରି ଅନେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ଦୁଃଖ ଆମକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଆମେ ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉ, ଭୟମୁକ୍ତ ଜୀବନକୁ ଗ୍ରହଣ କରିପାରିବା। ମୃତ୍ୟୁ ନା ଜୀବନ, ​​ନା ଭଲ ନା ମନ୍ଦ, ନା କୌଣସି ପ୍ରକାରର ଶକ୍ତି, ଆମକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ। ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ବିଭାଜନ ମଧ୍ୟ ଆମକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଆମ ଜୀବନ ଆକାର ନେବା ପୂର୍ବରୁ ଏପରି ସର୍ବାଙ୍ଗୀନ ପ୍ରେମ ସହିତ ଜଣେ ଈଶ୍ୱର କ’ଣ ଆମକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଅଭିଶପ୍ତରେ ପୃଥକ କରିପାରିବେ? ନା। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନିଶ୍ଚିତ, ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହ ଦ୍ୱାରା, ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ପରି ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସେହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ଆବଦ୍ଧ।

କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଧାରଣା

1. ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଜୀବନ୍ତ ଆତ୍ମା ​​ଆମ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ସାକାର କରିବା ପାଇଁ ଆମ ଇଚ୍ଛାକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ସହିତ ସମନ୍ୱିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି।
2. ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ଗଠିତ ହେବା ଏବଂ ଏକ ଦିବ୍ୟ, ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ପରିବାରରେ ସାମିଲ ହେବା।
3. ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କୁ ଡାକିଥାନ୍ତି, କ୍ଷମା କରନ୍ତି, ଏବଂ ଧାର୍ମିକ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଶେଷରେ ଅନୁଗ୍ରହ ମାଧ୍ୟମରେ ମାନବଜାତିକୁ ପରିତ୍ରାଣ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।
4. ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ କିଛି ବି ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ, ଏପରିକି ମାନବଜାତି ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣର "ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ" ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ। ସେହି ପରିତ୍ରାଣ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ।
5. ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନିଶ୍ଚିତ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ଯେପରି ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଆମେ ସେହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ଆବଦ୍ଧ।

ବକ୍ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଶ୍ନ

1. ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ​​ଆପଣଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିବା ସଚେତନତା ଦ୍ୱାରା ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ଜୀବନ କିପରି ସମୃଦ୍ଧ ଏବଂ ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଛି?
2. ଆଜିର ବ୍ୟକ୍ତିବାଦୀ ଦୁନିଆରେ ବୁଝିହେବା ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ସମସ୍ତ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପରିତ୍ରାଣ ବିଷୟରେ ପାଉଲଙ୍କ ଧାରଣାକୁ ଆପଣ କିପରି ପ୍ରକାଶ କରିବେ?
3. ତୁମେ କେବେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ପୃଥକ ହୋଇଥିବା ଅନୁଭବ କରିଛ? ତୁମେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର କିପରି ସେହି ପୃଥକତାକୁ ଦୂର କଲ?
4. ଭୟ ବିନା ବଞ୍ଚିବା କିପରି ହେବ?
5. ଆପଣଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀ କିପରି ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସହିତ ଖାପ ଖାଏ? ବିବେଚନା, ଦୃଷ୍ଟି, ମିଶନ, ଏଜେନ୍ସି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର ଧାରଣା କିପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସହିତ ଖାପ ଖାଏ?

ପାଠ୍ୟକ୍ରମ

ବୟସ୍କ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ରୋମୀୟ ୮:୨୬-୩୯

ପାଠ ଫୋକସ୍

ଆମ ସହିତ ସମ୍ପର୍କରେ ରହିବାରୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ କୌଣସି ଜିନିଷ ଅଟକାଇ ପାରିବ ନାହିଁ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• ବୁଝିପାରୁଛୁ ଯେ ପାଉଲଙ୍କ ଲେଖାରେ ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ନିୟମ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀରକୁ ସମଗ୍ର ଭାବରେ, ଅନନ୍ତକାଳର ବିସ୍ତାର ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
• ସେମାନଙ୍କ ଦୁର୍ବଳତାରେ ଆତ୍ମା ​​କିପରି ସେମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରନ୍ତି ତାହା ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କର।
• ସେମାନଙ୍କ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆସିପାରେ ବୋଲି ସେମାନେ କଳ୍ପନା କରୁଥିବା କିଛି ପରିସ୍ଥିତି ଏବଂ ଶକ୍ତି ବିଷୟରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନତାକୁ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ।
• କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ କିପରି ଏହି ଖବର ପ୍ରଚାର କରିପାରିବେ ଯେ ଈଶ୍ୱର ଆମ ସହିତ ଅଛନ୍ତି, ଏପରିକି କଷ୍ଟକର ସମୟରେ ମଧ୍ୟ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ବାଇବଲ
• ଆର୍ଟିକିଲ୍: ଜେନ ଗାର୍ଡନର୍ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା “ଭନ୍ ଗୁଟେନ୍ ମାଚଟେନ୍ ଟ୍ରେ ଏବଂ ଅମ୍ବେନ୍” (ନିମ୍ନରେ ନୋଟ୍ ଦେଖନ୍ତୁ)
• ବୋର୍ଡ କିମ୍ବା ଚାର୍ଟ ପେପର, ମାର୍କର
• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂଗୀତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ( CCS )

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ଟିପ୍ପଣୀ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ରୋମୀୟ 8:26-39 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ , ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ନୂତନ ନିୟମ (ଅକ୍ଷରଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ), ପୃଷ୍ଠା 91-92, ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House ।

ଶ୍ରେଣୀ ପୂର୍ବରୁ, ଜଣେ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କୁ ଜେନ୍ ଗାର୍ଡନରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ "ଭନ୍ ଗୁଟେନ୍ ମାଚ୍ଟେନ୍ ଟ୍ରୁ ଅଣ୍ଡ୍ ଷ୍ଟିଲ୍ ଉମ୍ଗେବେନ୍" (ପାଠ ଶେଷରେ) ପଢ଼ିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ଭାବରେ "ବାଇ ଗ୍ରେସିୟସ୍ ପାୱାର୍ସ" CCS 268 ଗାନ କିମ୍ବା ପଢ଼ିବା ପୂର୍ବରୁ ଡାଏଟ୍ରିଚ୍ ବୋନହୋଫରଙ୍କ କାହାଣୀର ଏକରୁ ଦୁଇ ମିନିଟ୍ ପୁନଃକଥନ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ଜଣେ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ ଡାଏଟ୍ରିଚ୍ ବୋନହୋଫରଙ୍କ ଗୋଟିଏରୁ ଦୁଇ ମିନିଟର କାହାଣୀ ଶୁଣନ୍ତୁ।

"କୃପାମୟ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା" CCS 268 ଏକାଠି ଗାନ କରନ୍ତୁ କିମ୍ବା ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ନିୟୋଜିତ

ଏହି ଜଣାଶୁଣା ଲେଖାରେ ଏପରି କିଛି ଅଂଶ ଅଛି ଯାହା ପାଠକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାୟତଃ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜଜନକ ହୋଇଥାଏ।

ଟିପ୍ପଣୀ: ପାଉଲଙ୍କ ପ୍ରମୁଖ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଉପରେ ବିଚାର କରିବା ପାଇଁ ସମୟ ଅଛି କି ନାହିଁ ତାହା ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଦୁଇଟି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ବିତାଇଥିବା ସମୟକୁ ନିରୀକ୍ଷଣ କରନ୍ତୁ।

ରୋମୀୟ 8:28-30 ଏକାଠି ପଢ଼ନ୍ତୁ।

କେତେକ ଲୋକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଶ୍ଳୋକ ୨୮ ପଦ ବ୍ୟବହାର କରି କୁହନ୍ତି ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁକିଛି ଠିକ୍ ହୋଇଯିବ। ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ଶୀଘ୍ର ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ବିଷୟକୁ ଅବତରଣ କରିପାରେ, ଏବଂ ବିସ୍ତାରିତ ଭାବରେ, ଏହା ବୁଝାଏ ଯେ ଯଦି ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ଭଲ ହେଉନାହିଁ, ତେବେ ସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଯଥେଷ୍ଟ ପ୍ରେମ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଦି ନ୍ୟୁ ଅକ୍ସଫୋର୍ଡ ଆନୋଟେଡ୍ ବାଇବଲ ଅନୁସାରେ, ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପାଣ୍ଡୁଲିପି ଅନୁବାଦ ପ୍ରଦାନ କରେ, "ଏବଂ ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ଈଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଅନୁସାରେ ଡକାଯାଇଛନ୍ତି" ଯେପରି ନୂତନ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କରଣରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି। "ପାଉଲ କହିବାର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ଏହି ଜୀବନର ସମସ୍ତ ପରିସ୍ଥିତି ଆମ ପାଇଁ ଭଲ (୮.୩୬ ରେ ବିଳାପ ସତ୍ୟ), କିନ୍ତୁ ଏହି ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ମଧ୍ୟରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପ୍ରଚଳିତ ହୁଏ" (ମାଇକେଲ୍ ଡି. କୁଗାନ୍, ସମ୍ପାଦନା, ଦି ନ୍ୟୁ ଅକ୍ସଫୋର୍ଡ ଆନୋଟେଡ୍ ବାଇବଲ: ନ୍ୟୁ ସଂଶୋଧିତ ମାନକ ସଂସ୍କରଣ, ଚତୁର୍ଥ ସଂସ୍କରଣ, [ନ୍ୟୁୟର୍କ: ଅକ୍ସଫୋର୍ଡ ୟୁନିଭରସିଟି ପ୍ରେସ୍, ୨୦୧୦], ୧୬୦୫)।

ଯେତେବେଳେ ପାଉଲ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀରକୁ ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରୁଛନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ପରିସ୍ଥିତିରେ ପାଠ୍ୟର ପ୍ରୟୋଗ ଆହୁରି ଚିନ୍ତାର ବିଷୟ। ଏହା ପଦ 29-30 ବିଷୟରେ ଆମର ବୁଝାମଣା ଏବଂ ପୂର୍ବ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ପ୍ରତି ସେମାନଙ୍କର ଉଲ୍ଲେଖକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରେ।

ପାଉଲଙ୍କ ଚିଠିଟି "ରୋମରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରିୟଜନଙ୍କୁ..." ସମ୍ବୋଧିତ। ସେ ଏହି ବିଭାଗରେ "ଆମେ," "ଆମେ," ଏବଂ "ସେମାନେ" ବହୁବଚନ ସର୍ବନାମ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି। ଦି ପିପୁଲ୍ସ ନ୍ୟୁ ଟେଷ୍ଟାମେଣ୍ଟ କମେଣ୍ଟେରୀ ଅନୁସାରେ, "ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରନର ବାଇବଲିକ ଭାଷା ପ୍ରାୟତଃ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏବଂ ବର୍ଗଗୁଡ଼ିକରେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ ହୁଏ, ସେହି ବର୍ଗଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ପାଇଁ ନୁହେଁ" (ଏମ୍. ୟୁଜିନ୍ ବୋରିଂ ଏବଂ ଫ୍ରେଡ୍ ବି. କ୍ରାଡକ୍, ଦି ପିପୁଲ୍ସ ନ୍ୟୁ ଟେଷ୍ଟାମେଣ୍ଟ କମେଣ୍ଟେରୀ , ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣ, [ଲୁଇସଭିଲ୍: ୱେଷ୍ଟମିନିଷ୍ଟର ଜନ୍ ନକ୍ସ ପ୍ରେସ୍, ୨୦୦୯], ୪୮୯)। ପାଉଲ ଏହା ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷମାନେ ପୂର୍ବ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପରିବାରର ଅଂଶ ହେବା ପାଇଁ ପୂର୍ବରୁ ମନୋନୀତ ହୋଇଥିଲେ। ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ମୁକ୍ତିର ଏକ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କୁଛନ୍ତି ଯାହା ବିଫଳ ହେବ ନାହିଁ।

ପାଉଲଙ୍କ ପୂର୍ବ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଭାଷା ବ୍ୟବହାରକୁ ବୁଝିବାରେ ସମୟର ଧାରଣା ଆଉ ଏକ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ। ଏହାକୁ "ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି ଯେ ସେମାନେ ଅନନ୍ତକାଳରୁ ଅନନ୍ତକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଥିବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ ଯୋଜନାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି" (ବୋରିଂ ଏବଂ କ୍ରାଡକ୍ 488)। ଆମେ ସମୟକୁ କାଳକ୍ରମ ଅନୁସାରେ ବୁଝୁ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମୟ ଅନନ୍ତ। ଅତୀତ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ ସହ-ଅସ୍ତିତ୍ୱ ରଖନ୍ତି ଯିଏ ସର୍ବଦା ପ୍ରାରମ୍ଭକାରୀ - ଏପରିକି ଆମର ପସନ୍ଦର ମଧ୍ୟ (ବୋରିଂ ଏବଂ କ୍ରାଡକ୍ 489)।

• ଆପଣ କ’ଣ ଶୁଣିଛନ୍ତି ଯେ ରୋମୀୟ 8:28 ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରିବା କିମ୍ବା ଆଶ୍ୱସ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା?
• ଆମେ କେଉଁ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଏହି ଅଂଶକୁ ଗଠନମୂଳକ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବା?
• ସମୟକୁ ଅନନ୍ତ ଭାବରେ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା କ’ଣ ଆପଣଙ୍କୁ ପୂର୍ବନିର୍ଣ୍ଣୟର ଧାରଣା ସହିତ ମୁକାବିଲା କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ?
• ଏହା କ’ଣ ଅନ୍ୟ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଏ?

ପାଉଲ ବାଦ ଦେବା ଭଳି ଭାଷା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରି ନଥିଲେ, ଯାହା ସୂଚାଇ ଦେଉଥିଲା ଯେ କେତେକଙ୍କୁ କେବଳ ଖରାପ ଫଳାଫଳ ପାଇବା ପାଇଁ ପୃଥକ କରାଯାଇଛି। ସେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କୁ ଲେଖିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଚିନ୍ତା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଥିଲା। ତାଙ୍କ କଥାକୁ ତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବାହାରେ ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ପଚାରିବା ପାଇଁ ପ୍ରଶ୍ନ ହେଉଛି: ପରମେଶ୍ୱର କାହାକୁ "ପୂର୍ବରୁ ଜାଣି ନଥିଲେ"? (ପଦ 29)

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଏକ ଗଭୀର ନିଶ୍ୱାସ ନିଅନ୍ତୁ ଏବଂ 28-30 ପଦର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱଗୁଡ଼ିକୁ ଦୂରେଇ ରଖନ୍ତୁ। ପାଉଲ ରୋମୀୟ 8:26-39 ରେ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଆଶ୍ୱାସନାଦାୟକ, ସ୍ଥାୟୀ ବାର୍ତ୍ତା ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।

ପଦ ୨୬-୨୭ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ପାଉଲ ପୁଣି ଥରେ ଆମକୁ ସମର୍ଥକ ଭାବରେ ଆତ୍ମାଙ୍କ ଭୂମିକା ବିଷୟରେ ମନେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତି। ଆମେ କେତେବେଳେ ଦୁର୍ବଳ, ନିର୍ବୋଧ, ଅଜ୍ଞ, କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମା ​​ଆମ ସହିତ ଏତେ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ ଜଡିତ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଆମର ଯୋଗାଯୋଗ ନିର୍ବିଘ୍ନ। ପ୍ରକୃତରେ, କିଛି ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଗଭୀର ଆବଶ୍ୟକତା ସମୟରେ ଆତ୍ମାଙ୍କ ହସ୍ତକ୍ଷେପର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଅଛି।

ପଦ ୩୧-୩୯ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ପାଉଲ ଯେଉଁ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି ତାହା ଆମ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆସିପାରିବ ନାହିଁ, ସେଗୁଡ଼ିକର ବର୍ଗକୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ। ବୋର୍ଡ କିମ୍ବା ଚାର୍ଟ ପେପରରେ ବର୍ଗଗୁଡ଼ିକୁ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ।

• ଏବେ ରୋମୀୟ ନିର୍ଯାତନା ଅଧୀନରେ ଥିବା ଏକ ଛୋଟ ଘର ଚର୍ଚ୍ଚର ସଦସ୍ୟ ହେବାର ଅଭିନୟ କରନ୍ତୁ। ଏହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ୍ୟ ଆପଣଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ କ'ଣ ଅର୍ଥ ରଖିବ ବୋଲି ଆପଣ କଳ୍ପନା କରନ୍ତି ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ।
• ଏହି ଅଂଶଟି "ଯଥାର୍ଥ ପ୍ରମାଣିତ କରିବା" କ୍ରିୟାକୁ ଅନେକ ଥର ବ୍ୟବହାର କରେ। ଏହା ସମ୍ପର୍କକୁ ସଠିକ୍ କରିବା ପାଇଁ କ୍ରିୟା, "ଧାର୍ମିକତା" ନାମର ଅବସ୍ଥା ସୃଷ୍ଟି କରିବା ପାଇଁ। ଅଂଶଟିକୁ ସ୍କିପ୍ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କର ଉଲ୍ଲେଖଗୁଡ଼ିକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ।

ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପଛକୁ ହଟିଯାଉ, ପାଉଲଙ୍କ ବାର୍ତ୍ତା ସରଳ:

ଈଶ୍ୱର ଆମ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ଜାରି ରଖିବେ ।

ଏହାକୁ କିଛି ବି ରୋକିପାରିବ ନାହିଁ।

ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସମ୍ପର୍କରେ ଆଣିବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଯୋଜନା ପୂର୍ବରୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଥିଲା।

ଆମର ଅଜ୍ଞତା ଏହାକୁ ରୋକିପାରିବ ନାହିଁ।

ଲୋକଙ୍କ ମନଗଢ଼ା ବିଚାର ଯୋଜନା ଏହାକୁ ରୋକିପାରିବ ନାହିଁ।

ଜିତିବା ବିଷୟରେ ଆମର ଧାରଣା ଏହାକୁ ରୋକିପାରିବ ନାହିଁ।

ଏହି ଦୁନିଆର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ଏହାକୁ ରୋକିପାରିବ ନାହିଁ।

କସ୍ମିକ୍ ଶକ୍ତି ଏହାକୁ ଅଟକାଇ ପାରିବ ନାହିଁ।

ଈଶ୍ୱର ଆମ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ଜାରି ରଖିବେ ।

ପଠାନ୍ତୁ

ପାଉଲ ଆଶା କରନ୍ତି ଯେ ରୋମୀୟ ସାଧୁମାନେ କଷ୍ଟକର ସମୟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବେ। ତାଙ୍କର ଆଶ୍ୱାସନାଦାୟକ ବାର୍ତ୍ତା ହେଉଛି ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ରହିବେ। ସେହି ବାର୍ତ୍ତା ସଂରକ୍ଷିତ ହୋଇ ଆମକୁ ଦିଆଯାଇଛି। ଏହି ସପ୍ତାହରେ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ସେହି ବାର୍ତ୍ତା କିପରି ବାଣ୍ଟିପାରିବା?

ଆଶୀର୍ବାଦ

ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରାର୍ଥନା ଭାବରେ, "କୃପାମୟ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା" CCS 268 ର ​​ଶ୍ଳୋକ 1 ଏବଂ ବିରାମକୁ ଏକାଠି ଗାନ କରନ୍ତୁ କିମ୍ବା ପଢନ୍ତୁ।

ଜେନ ଗାର୍ଡନର୍ ଙ୍କ ଦ୍ “ାରା“ ଭନ୍ ଗୁଟେନ୍ ମାଚଟେନ୍ ଟ୍ରେ ଏବଂ ଅମ୍ବେବେନ୍ ”“ ଦୟାଳୁ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ”

"ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ଆଶାରେ ବଞ୍ଚିବି, ତୁମ ସହିତ ମୋ ପାଖରେ, ଏବଂ ପ୍ରତି ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ତୁମ ସହିତ ଚାଲିବି।"

—ଡାଏଟ୍ରିଚ୍ ବୋନହୋଫର
ଫ୍ରେଡ୍ ପ୍ରାଟ୍ ଗ୍ରୀନ୍ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଇଂରାଜୀ ଅନୁବାଦ
© ୧୯୭୪ ହୋପ୍ ପ୍ରକାଶନ କମ୍ପାନୀ

ଏହିପରି "By Gracious Powers" କବିତାର ଶେଷ ଅଂଶ - ଏକ ନୂତନ ବର୍ଷ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଉପଯୁକ୍ତ ଭାବନା। ବୋନହୋଫର୍ ଏକ ନାଜି ଏକାଗ୍ରତା ଶିବିରରେ ବିଶ୍ୱାସର ଏହି ପ୍ରକାଶନ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ଡିସେମ୍ବର 28, 1944 ରେ ତାଙ୍କ ମାଆଙ୍କୁ ନୂତନ ବର୍ଷ ଏବଂ ଜନ୍ମଦିନର ଶୁଭେଚ୍ଛା ସହିତ ଏକ ଚିଠିରେ ପଠାଇଥିଲେ। ଏହା ଥିଲା ଏପ୍ରିଲ 9, 1945 ରେ ତାଙ୍କ ଫାଶୀ ପୂର୍ବରୁ ସେ ଲେଖିଥିବା ଶେଷ ଚିଠି ଏବଂ କବିତା।

ବୋନହୋଫର୍ ଟ୍ୟୁବିଙ୍ଗେନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ୟୁନିଅନ ଥିଓଲୋଜିକାଲ୍ ସେମିନାରୀରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ ଏବଂ 1927 ମସିହାରେ ବର୍ଲିନ୍ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରୁ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରରେ ଡକ୍ଟରେଟ୍ ଡିଗ୍ରୀ ହାସଲ କରିଥିଲେ। ସେ ହିଟଲରଙ୍କ କ୍ଷମତା ବୃଦ୍ଧି ବିରୁଦ୍ଧରେ ବକ୍ତବ୍ୟ ରଖିଥିଲେ ଏବଂ ଅସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ଦୁଇଟି ଜର୍ମାନ ଭାଷାଭାଷୀ ଚର୍ଚ୍ଚର ପାଦ୍ରୀ ଭାବରେ ଲଣ୍ଡନ ଚାଲିଯାଇଥିଲେ। ସେ 1935 ମସିହାରେ ଜର୍ମାନୀ ଫେରି ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସକ୍ରିୟତା ଏବଂ ଏକ ଭୂମିଗତ ସେମିନାରୀରେ କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିବା ଯୋଗୁଁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷ ତାଙ୍କୁ ବର୍ଲିନ୍ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପାଠପଢ଼ା କରିବାକୁ ନିଷେଧ କରାଯାଇଥିଲା। ସେ 1939 ମସିହାରେ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ନ୍ୟୁୟର୍କ ଚାଲିଯାଇଥିଲେ କିନ୍ତୁ ମାତ୍ର ଦୁଇ ସପ୍ତାହ ପରେ ଜର୍ମାନୀ ଫେରି ଆସିଥିଲେ।

ଯଦିଓ ତାଙ୍କ ବନ୍ଧୁମାନେ ତାଙ୍କୁ ଜର୍ମାନୀରୁ ଦୂରେଇ ରହିବାକୁ ଚାପ ପକାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ, ସେ ଏହି ନିରାପଦ ବିକଳ୍ପକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରି କହିଥିଲେ ଯେ ଯଦି ସେ ଯୁଦ୍ଧ ପରେ ଜର୍ମାନୀରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଚର୍ଚ୍ଚର ପୁନଃନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ଏକ ସ୍ୱର ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କୁ କଷ୍ଟକର ସମୟ ଅନୁଭବ କରିବା ପାଇଁ ଉପସ୍ଥିତ ରହିବାକୁ ପଡିବ। ଜର୍ମାନୀ ଫେରି ସେ ସାମରିକ ଗୁପ୍ତଚର ବିଭାଗରେ କାମ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରତିରୋଧ ଆନ୍ଦୋଳନର ବାର୍ତ୍ତାବାହକ ହୋଇଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ 1943 ମସିହାରେ ଗିରଫ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ହିଟଲରଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବାର ଏକ ବିଫଳ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ରରେ ଜଡିତ ହେବା ପରେ, 1945 ମସିହାରେ ୟୁରୋପରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ଶେଷ ହେବାର ମାତ୍ର ଗୋଟିଏ ମାସ ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଦିଆଯାଇଥିଲା।

ଭନ୍ ଗୁଟେନ୍ ମାଚ୍ଟେନ୍ ଟ୍ରେଉ ଅଣ୍ଡ ଷ୍ଟିଲ୍ ଉମ୍ଗେବେନ୍ (ଫ୍ରେଡ୍ ପ୍ରାଟ୍ ଗ୍ରୀନ୍ ଦ୍ୱାରା "କୃପାମୟ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଏତେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଭାବରେ ଆଶ୍ରୟପ୍ରାପ୍ତ" ଭାବରେ ଅନୁବାଦିତ) ଆଶାଜନକ ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ କିନ୍ତୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ପଦରେ ବୋନହୋଫର୍ ତାଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିବା କିଛି ଭୟଙ୍କର ଏବଂ ମନ୍ଦ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାକୁ ଗତି କରେ। ତୃତୀୟ ପଦରେ, ସେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦୁଃଖକଷ୍ଟକୁ ଇଙ୍ଗିତ କରନ୍ତି ଏବଂ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଯେ ତିକ୍ତ ପାତ୍ର "କୃତଜ୍ଞତାପୂର୍ବକ ଏବଂ କମ୍ପିତ ନ ହୋଇ" ନିଆଯିବ - ତାଙ୍କ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ବିଚାର କରି ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଘୋଷଣା। ଏହି ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ ବୋନହୋଫର୍ "ସୁରକ୍ଷିତ" ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର "ଏତେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଭାବରେ ନିକଟତର" ଥିଲେ। ଏହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦକୁ ଏକ ଆଶାପୂର୍ଣ୍ଣ ସମାପ୍ତିକୁ ନେଇଥାଏ।

ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହି କବିତାଟି ପଢିବୁ, ଆମେ ଅନୁମାନ କରିପାରିବା ଯେ ବୋନହୋଫର ତାଙ୍କର ପ୍ରାୟ ନିଶ୍ଚିତ ମୃତ୍ୟୁ ସହିତ ସଂଘର୍ଷ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କର ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଦୃଢ଼ ବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ସର୍ବଦା ଆମ ସହିତ ଯାଆନ୍ତି। ବୋନହୋଫରଙ୍କ ଜୀବନ, ​​ସାକ୍ଷୀ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ଏହି ପାଠ୍ୟକୁ ବିଶେଷ ଅର୍ଥ ଏବଂ ଅଧିକାର ପ୍ରଦାନ କରେ ଯାହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ତାଙ୍କର ଆଶାର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦିଏ।

ଏହି ପାଠ୍ୟ ପାଇଁ ୧୯୫୯ ମସିହାରେ ଜର୍ମାନୀରେ ଅଟୋ ଆବେଲ ଏହି ସ୍ୱରଟି ଲେଖିଥିଲେ। ଏହାକୁ କମ୍ୟୁନିଟି ଅଫ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଷ୍ଟାଫ୍ ଅର୍ଗାନିଷ୍ଟ ପାମ୍ ରବିସନ୍, କେବଳ କମ୍ୟୁନିଟି ଅଫ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସିଙ୍ଗସ୍ ପାଇଁ ଏକ ଲୋକ ସ୍ୱର ପରି ସଜାଯାଇଛି। ସଙ୍ଗୀତରେ ଏକ ଗୀତିନାଟ୍ୟ, ନୃତ୍ୟ ଭଳି ଗୁଣ ଅଛି।

ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରଟି ପ୍ରାୟତଃ ଜର୍ମାନୀରେ ନୂତନ ବର୍ଷର ସେବାର ଅଂଶ ଭାବରେ ଗାନ କରାଯାଏ। ବୋନହୋଫରଙ୍କ ସାହସ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନୂତନ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଆଶା ଆଣିଥାଏ। ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ସମୟରେ ଅନୁଭବ ହୋଇଥିବା ଅସୁବିଧା ପାଇଁ ଆମକୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଏବଂ ସାନ୍ତ୍ୱନା ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରେ। ଏହି ବର୍ଷର ଆରମ୍ଭରେ, ଆମେ ନିଜକୁ କ୍ଳାନ୍ତ କିମ୍ବା ଆଶାବାଦୀ, ଦୁଃଖୀ କିମ୍ବା ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ, ଏକାକୀ କିମ୍ବା ପ୍ରିୟ ପାଉ, ଆସନ୍ତୁ ଆମେ ବୋନହୋଫରଙ୍କ କବିତା ଗାଇବା, ତାଙ୍କ ଜୀବନ ଏବଂ ସାକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ। ଆମେ ଏହାକୁ ଏହି ନୂତନ ବର୍ଷରେ ବୋନହୋଫରଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଭାବରେ ପାଇପାରିବୁ।

ଯୁବ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ରୋମୀୟ ୮:୨୬-୩୯

ପାଠ ଫୋକସ୍

ଆମ ସହିତ ସମ୍ପର୍କରେ ରହିବାରୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ କୌଣସି ଜିନିଷ ଅଟକାଇ ପାରିବ ନାହିଁ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• ସେମାନଙ୍କ ଦୁର୍ବଳତା କିମ୍ବା ଦୁଃଖକଷ୍ଟରେ ଆତ୍ମା ​​କିପରି ସେମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରନ୍ତି ତାହା ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କରନ୍ତୁ।
• ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶରେ ଥିବା ବାଧାଗୁଡ଼ିକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ।
• ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ପରିଭାଷିତ କରନ୍ତୁ: ପୂର୍ବ ନିର୍ଣ୍ଣୟ, ଯଥାର୍ଥତା, ଧାର୍ମିକତା।
• ବୁଝିପାରୁଛୁ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଆମ ସହିତ ସମ୍ପର୍କରେ ରହିବାରୁ କୌଣସି ଜିନିଷ ଅଟକାଇ ପାରିବ ନାହିଁ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ବାଇବଲ
• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂଗୀତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ( CCS )
• www.youtube.com ରେ "ଆତ୍ମାର ଅନ୍ଧାର ରାତି" ଭିଡିଓ ଦେଖିବାର ଉପାୟ
• ଚିତ୍ର: ଆତ୍ମାର ଅନ୍ଧାର ରାତି ମୂର୍ତ୍ତି (ପାଠର ଶେଷ)
• ବୋର୍ଡ କିମ୍ବା ଚାର୍ଟ ପେପର ଏବଂ ମାର୍କରଗୁଡ଼ିକ

ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଟିପ୍ପଣୀ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ରୋମୀୟ 8:26-39 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ , ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ B: ପୁରୁଣା ନିୟମ , ପୃଷ୍ଠା 91-92, ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

www.youtube.com ରେ ମନ୍ଦିର ମଙ୍ଗଳବାର ସିରିଜର ଆତ୍ମାର ଅନ୍ଧାର ରାତି ଭିଡିଓ ଦେଖନ୍ତୁ।

ଏହି ଭିଡିଓରେ, ଜୋଏ ୱିଲିୟମ୍ସ ମନ୍ଦିର ଉପାସକଙ୍କ ପଥ ସହିତ "ଆତ୍ମାର ଅନ୍ଧକାର ରାତି" ଶୀର୍ଷକ ତିନି-ଅଙ୍କ ବିଶିଷ୍ଟ ମୂର୍ତ୍ତି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି। ମୂର୍ତ୍ତିକୃତ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଆତ୍ମାର ଅନ୍ଧକାର ରାତିର ତିନୋଟି ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ ଚିତ୍ରଣ କରନ୍ତି: ହତାଶା, ଶୂନ୍ୟତା ଏବଂ ପରିବର୍ତ୍ତନ। ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଶିଷ୍ୟମାନେ ମଧ୍ୟ ଆତ୍ମାର ଏକ ଅନ୍ଧକାର ରାତି, ଭୟ, ଦୁଃଖ ଏବଂ ସନ୍ଦେହର ସଙ୍କଟ ଅନୁଭବ କରିପାରନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ଈଶ୍ୱର ଦୂରରେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି। ଏହି ହତାଶା ମଧ୍ୟରେ, ଆମେ ନିଜକୁ ଶୂନ୍ୟ କରୁ, ଆମ ଜୀବନରେ ଦିବ୍ୟଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତନକାରୀ ଉପସ୍ଥିତି ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ସୃଷ୍ଟି କରୁ। ଭିଡିଓଟି "ହେ ପ୍ରଭୁ, ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନା ଶୁଣ" CCS 192 ସ୍ତୁତି ଗାନ ସହିତ ଶେଷ ହୁଏ। (ଏହା ଆମର ଶେଷ ସ୍ତୁତି।)

ନିୟୋଜିତ

ଏହି ଜଣାଶୁଣା ଲେଖାରେ ଏପରି କିଛି ଅଂଶ ଅଛି ଯାହା ପାଠକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାୟତଃ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜଜନକ ହୋଇଥାଏ।

ରୋମୀୟ 8:28-30 ଏକାଠି ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ୧: ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବାର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ଆମେ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତ।

କେତେକ ଲୋକ ୨୮ ପଦ ବ୍ୟବହାର କରି କୁହନ୍ତି ଯେ ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁକିଛି ଠିକ୍ ହୋଇଯିବ। ଏହା ବୁଝାଏ ଯେ ଯଦି କାହା ପାଇଁ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ଭଲ ହେଉନାହିଁ, ତେବେ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଯଥେଷ୍ଟ ପ୍ରେମ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

• ଯଦି କେହି ଆପଣଙ୍କ ଦୁଃଖ ସମୟରେ ଆପଣଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରିବା କିମ୍ବା ଆଶ୍ୱସ୍ତି ଦେବା ପାଇଁ ରୋମୀୟ 8:28 ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ କିପରି ଅନୁଭବ କରିବେ?

ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ୨: ଏହା ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ବିଷୟରେ ନୁହେଁ, ଏହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବିଷୟରେ।

ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ପରିସ୍ଥିତିରେ ପାଠ୍ୟ ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ଆଉ ଏକ ଚିନ୍ତାଧାରା। ପାଉଲ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀରକୁ ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ସମ୍ବୋଧିତ କରୁଛନ୍ତି। ଏହା ପଦ 29-30 ବିଷୟରେ ଆମର ବୁଝାମଣାକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରେ।

ପାଉଲ ଏହା ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପରିବାରର ଅଂଶ ହେବା ପାଇଁ ପୂର୍ବ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ପରମେଶ୍ୱର ପୂର୍ବରୁ ମନୋନୀତ କରିଥିଲେ। ସେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ମୁକ୍ତିର ଏକ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କୁଛନ୍ତି ଯାହା ବନ୍ଦ ହେବ ନାହିଁ।

• "ଏକ ବଡ଼ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ" (ପଦ ୨୯) ଭାବରେ ଆପଣଙ୍କର ଏକ ସ୍ଥାନ ଅଛି ବୋଲି ବୁଝିବା କିପରି ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଶିଷ୍ୟତ୍ୱ କିପରି ବଞ୍ଚନ୍ତି ତାହା ସୂଚିତ କରେ?

ବାଧା ୩: ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମୟ ଅନନ୍ତ।

ସମୟର ଧାରଣାଗୁଡ଼ିକ ବୁଝିବାରେ ଆଉ ଏକ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ। ପାଉଲଙ୍କ ଭାଷା ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ କରେ ଯେ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଯୋଜନାର ଅଂଶ ଯାହା ଅନନ୍ତ। ଆମେ ସମୟକୁ କାଳକ୍ରମ ଅନୁସାରେ ବୁଝୁ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମୟ ଅନନ୍ତ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ ଅତୀତ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ ସହ-ଅସ୍ତିତ୍ୱ ରଖେ।

• ସମୟକୁ ଅନନ୍ତ ଭାବରେ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଦ୍ୱାରା କ’ଣ ଆପଣଙ୍କୁ ପୂର୍ବନିର୍ଣ୍ଣୟର ଧାରଣା (ଯେ ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉପାୟରେ ଘଟିବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ବରୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରାଯାଇଛି ଏବଂ କିଛି ଲୋକ ପରିତ୍ରାଣ ପାଆନ୍ତି, ଏବଂ କିଛି ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ) ସହିତ ମୁକାବିଲା କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ?

ପାଉଲ ବାଦ ଦେବା ଭଳି ଭାଷା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରି ନଥିଲେ, ଯାହା ସୂଚାଇ ଦେଉଥିଲା ଯେ କେତେକଙ୍କୁ କେବଳ ଖରାପ ଫଳାଫଳ ପାଇବା ପାଇଁ ପୃଥକ କରାଯାଇଛି। ସେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କୁ ଲେଖିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଚିନ୍ତା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଥିଲା। ତାଙ୍କ କଥାକୁ ତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବାହାରେ ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ପଚାରିବା ପାଇଁ ପ୍ରଶ୍ନ ହେଉଛି: ପରମେଶ୍ୱର କାହାକୁ "ପୂର୍ବରୁ ଜାଣି ନଥିଲେ "? (ପଦ 29)

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ପଦ ୨୬-୨୭ ପଢ଼।

ପାଉଲ ପୁଣି ଥରେ ଆମକୁ ସମର୍ଥକ ଭାବରେ ଆତ୍ମାଙ୍କ ଭୂମିକା ବିଷୟରେ ମନେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତି (ଯେ କିଛି ଘଟାଉଛନ୍ତି)। ଆମେ କେତେକ ସମୟରେ ଦୁର୍ବଳ, ନିର୍ବୋଧ, ଅଜ୍ଞ, କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମା ​​ଆମ ସହିତ ଏତେ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ ଜଡିତ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଆମର ଯୋଗାଯୋଗ ନିର୍ବିଘ୍ନ। ପ୍ରକୃତରେ, କିଛି ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଗଭୀର ଆବଶ୍ୟକତା ସମୟରେ ଆତ୍ମାଙ୍କ ହସ୍ତକ୍ଷେପର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଅଛି।

• ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମତାର ସେମାନେ ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିବା ଉଦାହରଣଗୁଡ଼ିକୁ ବାଣ୍ଟିବାକୁ ଶ୍ରେଣୀକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ।

ପଦ ୩୧-୩୯ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ପାଉଲ ଯେଉଁ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକର ବର୍ଗୀକରଣ କରିଛନ୍ତି ତାହା ଆମ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆସିପାରିବ ନାହିଁ, ତାହାକୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ। ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ପଢ଼ନ୍ତି, ବୋର୍ଡ କିମ୍ବା ଚାର୍ଟ ପେପରରେ ବର୍ଗଗୁଡ଼ିକୁ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ।

• ଏବେ ରୋମୀୟ ନିର୍ଯାତନା ଅଧୀନରେ ଥିବା ଏକ ଛୋଟ ଘର ଚର୍ଚ୍ଚର ସଦସ୍ୟ ହେବାର ଅଭିନୟ କରନ୍ତୁ। ଏହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ୍ୟ ଆପଣଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ କ'ଣ ଅର୍ଥ ରଖିବ ବୋଲି ଆପଣ କଳ୍ପନା କରନ୍ତି ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ।
• ତୁମ ପାଇଁ ଏହାର ଅର୍ଥ କ'ଣ?
• ଏହି ଅଂଶଟି "ଯଥାର୍ଥ ପ୍ରମାଣିତ କରିବା" କ୍ରିୟାକୁ ଅନେକ ଥର ବ୍ୟବହାର କରେ। ଏହା ସମ୍ପର୍କକୁ ସଠିକ୍ କରିବା ପାଇଁ କ୍ରିୟା, "ଧାର୍ମିକତା" ନାମର ଅବସ୍ଥା ସୃଷ୍ଟି କରିବା ପାଇଁ। ଅଂଶଟିକୁ ସ୍କିପ୍ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କର ଉଲ୍ଲେଖଗୁଡ଼ିକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ।

ପଠାନ୍ତୁ

ପାଉଲଙ୍କ ବାର୍ତ୍ତା ସରଳ:

ଈଶ୍ୱର ଆମ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ଜାରି ରଖିବେ।

ଏହାକୁ କିଛି ବି ରୋକିପାରିବ ନାହିଁ।

ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସମ୍ପର୍କରେ ଆଣିବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଯୋଜନା ପୂର୍ବରୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଥିଲା।

ଆମର ଅଜ୍ଞତା ଏହାକୁ ରୋକିପାରିବ ନାହିଁ।

ଲୋକଙ୍କ ମନଗଢ଼ା ବିଚାର ଯୋଜନା ଏହାକୁ ରୋକିପାରିବ ନାହିଁ।

ଜିତିବା ବିଷୟରେ ଆମର ଧାରଣା ଏହାକୁ ରୋକିପାରିବ ନାହିଁ।

ଏହି ଦୁନିଆର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ଏହାକୁ ରୋକିପାରିବ ନାହିଁ।

କସ୍ମିକ୍ ଶକ୍ତି ଏହାକୁ ଅଟକାଇ ପାରିବ ନାହିଁ।

ଈଶ୍ୱର ଆମ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ଜାରି ରଖିବେ।

ପଚାରନ୍ତୁ: ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର "ଆତ୍ମାର ଅନ୍ଧାର ରାତି" ସହିତ କିପରି ଜଡିତ ରହିପାରିବେ କିମ୍ବା ସେହି ଅବସ୍ଥା ଅନୁଭବ କରୁଥିବା ଅନ୍ୟ କାହାକୁ କିପରି ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବେ? ନିଜକୁ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଉତ୍ସାହଜନକ ନୋଟ୍ ଲେଖିବା ବିଷୟରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ।

ଆଶୀର୍ବାଦ

ଶ୍ରେଣୀକୁ ସେମାନେ ବହନ କରୁଥିବା ଭାର କିମ୍ବା ଚାପ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। କିଛି ନୀରବ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପରେ ଏକାଠି ଗାନ କରନ୍ତୁ "ହେ ପ୍ରଭୁ, ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନା ଶୁଣ" CCS 192। ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନାକୁ ଅନେକ ଥର ଗାନ କରନ୍ତୁ।

ଆତ୍ମାର ଅନ୍ଧାର ରାତି

ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ରୋମୀୟ ୮:୨୬-୩୯

ପାଠ ଫୋକସ୍

ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଆମକୁ କୌଣସି ଜିନିଷ ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• ସେମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ପୃଥକ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ ବୋଲି ବୁଝାଇ ଦିଅନ୍ତୁ।
• ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥର ଅଂଶକୁ ଜୀବନରେ ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତୁ।
• ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସେବା କରିବା ପାଇଁ ବିକାଶ କରିବାର ମିଶନ ପଦକ୍ଷେପକୁ ପୁନଃ କୁହନ୍ତୁ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ମହମବତୀ ଏବଂ ମହମବତୀ ଜଳାଇବା କିମ୍ବା ଜଳାଇବାର ଏକ ଉପାୟ
• ପୋଷ୍ଟର ବୋର୍ଡ କିମ୍ବା ବଡ଼ କାଗଜ ଏବଂ ମାର୍କର, କ୍ରାୟୋନ୍, ରଙ୍ଗୀନ ପେନସିଲ୍ ସହିତ ଶ୍ରେଣୀଗୃହର ପୋଷ୍ଟରକୁ ସଜାଇବା ପାଇଁ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ: କିଛି ବି ଆପଣଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ!
• ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛାତ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ରଙ୍ଗୀନ ପୃଷ୍ଠା ଏବଂ ଉପକରଣ (କ୍ରେୟନ୍, ରଙ୍ଗୀନ ପେନସିଲ୍, ମାର୍କର) (ପାଠର ଶେଷରେ)
• ହୃଦୟ ହସ୍ତଶିଳ୍ପ ସାମଗ୍ରୀ (ପଠାନ୍ତୁ ବିଭାଗରେ ଟିପ୍ପଣୀ ଦେଖନ୍ତୁ)
• ବାଇବଲ (ସମାନ ସଂସ୍କରଣ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀଙ୍କ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ, ଯଦି ସମ୍ଭବ ହୁଏ)
• "ଆଭେରି ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ସହିତ ବଞ୍ଚନ୍ତି" (ପାଠର ଶେଷ)

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ଟିପ୍ପଣୀ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ରୋମୀୟ 8:26-39 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ , ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ନୂତନ ନିୟମ (ଅକ୍ଷରଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ) , ପୃଷ୍ଠା 91-92, ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଅଭିବାଦନ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ କିପରି ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନେ କ’ଣ ନୂଆ କାମ କରୁଛନ୍ତି।

ଟେବୁଲର ମଧ୍ୟଭାଗରେ କିମ୍ବା ପୂଜା କେନ୍ଦ୍ରରେ ଏକ ମହମବତୀ ରଖନ୍ତୁ। ମହମବତୀ ଜାଳନ୍ତୁ। ଶାନ୍ତିପ୍ରିୟ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବାର ଏକ ଅଭ୍ୟାସ ଭାବରେ, ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତି ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ପରିସ୍ଥିତିଗୁଡ଼ିକୁ ଅଂଶୀଦାର କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ କାହାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ।

ନିୟୋଜିତ

ଟିପ୍ପଣୀ: ଶିଶୁ-ଅନୁକୂଳ ସଂସ୍କରଣରୁ ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥ ପଦଗୁଡ଼ିକ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଶିଶୁ ବାଇବଲ ଏକ ଭଲ ପସନ୍ଦ।

ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ବାଇବଲରେ ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଖୋଜିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ଏକାଠି ପଢ଼ନ୍ତୁ:

କିନ୍ତୁ ଏହି ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଜୟ ପାଇଛୁ ଯିଏ ଆମ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ପ୍ରେମ ଦେଖାଇଛନ୍ତି। ହଁ, ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ କୌଣସି ଜିନିଷ ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ। ମୃତ୍ୟୁ ନୁହେଁ, ଜୀବନ ନୁହେଁ, ଦୂତ ନୁହେଁ, ଶାସକ ଆତ୍ମା ​​ନୁହେଁ, ବର୍ତ୍ତମାନ ନୁହେଁ, ଭବିଷ୍ୟତରେ ନୁହେଁ, କୌଣସି ଶକ୍ତି ନାହିଁ, ଆମ ଉପରେ ନାହିଁ, ଆମ ତଳେ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ସମଗ୍ର ଜଗତର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଜିନିଷ ଆମକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁ ଆମ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରେ ଥିବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ କେବେ ବି ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ।

—ରୋମୀୟ ୮:୩୭-୩୯, ICB

ପାଉଲ ଯେଉଁ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଅଲଗା କରିପାରିବେ ନାହିଁ ସେଗୁଡ଼ିକର ତାଲିକା ଦେଖନ୍ତୁ: ମୃତ୍ୟୁ, ଜୀବନ, ​​ଦୂତ, ଶାସକ ଆତ୍ମା ​​(ଶାସକ), ବର୍ତ୍ତମାନ କିମ୍ବା ଭବିଷ୍ୟତର ଜିନିଷ, କୌଣସି ଶକ୍ତି ନାହିଁ, ଆମ ଉପରେ କିମ୍ବା ତଳେ କିଛି ନାହିଁ, କିମ୍ବା ଜଗତର କୌଣସି ଜିନିଷ ନାହିଁ।

ପାଉଲ ଏହା କହିବାର ଉପାୟ ଯେ ଆମେ ଆମ ପ୍ରତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଅଲଗା ହୋଇପାରିବୁ ନାହିଁ। ଏହା ତାଙ୍କର ସାକ୍ଷ୍ୟ ଥିଲା। ଯୀଶୁଙ୍କ ପାଇଁ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ, ପାଉଲ ଅନେକ କିଛି ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ, କିଛି ଭଲ ଏବଂ କିଛି ଖରାପ। କିନ୍ତୁ ସେ ସେସବୁ ମାଧ୍ୟମରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମକୁ ମଧ୍ୟ ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ।

"ତୁମକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ କିଛି ବି ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ!" ଏକ ପୂର୍ବରୁ ତିଆରି ପୋଷ୍ଟର ଏକାଠି ତିଆରି କରନ୍ତୁ କିମ୍ବା ଦେଖାନ୍ତୁ ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମର ସ୍ମରଣକାରୀ ଭାବରେ ଏହାକୁ ଶ୍ରେଣୀଗୃହ କାନ୍ଥରେ ଲଗାନ୍ତୁ। ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଏକାଠି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ଜୋରରେ ପଢ଼ିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ।

କାହାଣୀ ଏବଂ ଆଲୋଚନା ସମୟରେ ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ ରଙ୍ଗ କରିପାରିବେ ବୋଲି ରଙ୍ଗୀନ ପୃଷ୍ଠା ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତୁ।

କୁହ: ଆଜି ସକାଳେ ଆମର କାହାଣୀରେ, ପାଉଲ ଯାହା କହୁଛନ୍ତି ତାହା ଆଜି କିପରି ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ ହେଉଛି ଦେଖିବା। କାହାଣୀଟି ଆଭେରୀ ନାମକ ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କ ବିଷୟରେ। ଆସନ୍ତୁ ଦେଖିବା ଏହି ସପ୍ତାହରେ ଆଭେରୀ ସହିତ କ’ଣ ଘଟୁଛି।

"ଆଭେରି ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ସହିତ ବଞ୍ଚନ୍ତି" କାହାଣୀ ପଢ଼ନ୍ତୁ ଏବଂ ନିମ୍ନଲିଖିତ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ:

• ଈଶ୍ୱର ଏଭରୀଙ୍କ ସହିତ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି ତାହାର ପ୍ରମାଣ କ’ଣ? ( ଆନ୍ତରିକ ଭାବରେ ଉଷ୍ମ ଅନୁଭବ କରିବା, ଭଲ କାମ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବା, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବା )
• ଆଭେରି କିପରି ଜାଣିଲେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ସର୍ବଦା ପ୍ରେମ କରନ୍ତି, ଯାହା ହେଉନା କାହିଁକି? ( ବାଇବଲରେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଛି, ରୋମୀୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପାଉଲଙ୍କ ସାକ୍ଷ୍ୟ )
• ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ପରେ ଯଦି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଭିତରେ ଭିନ୍ନ ଅନୁଭବ ନ କରେ, ତେବେ କଣ ହେବ? ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରେମ ଦେଖାଇବାର ଅନ୍ୟ କେଉଁ ଉପାୟ ଅଛି?

କେତେବେଳେ ସଠିକ୍ କାମ କରିବା କଷ୍ଟକର ହୋଇପଡ଼େ। ସେଥିପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପରିବାରର ଅଂଶ ହେବା ଭଲ; ଆମ ପାଖରେ ଏପରି ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପରି ଆମକୁ ଭଲ ପାଇବେ।

ରଙ୍ଗ ପୃଷ୍ଠାରେ ଥିବା ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ।

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ହେଉଛି ଆମର ମିଶନ!

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଞ୍ଚଟି ମିଶନ ପଦକ୍ଷେପ ଚିହ୍ନଟ କରିଛି ଯାହା ଯୀଶୁ ମାନବଜାତି ପାଇଁ ଯେଉଁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ (ମିଶନ) କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ ତାହା ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, ଯେପରି ନିମ୍ନରେ ଲୂକ 4:18-19 ରେ ଦେଖାଯାଇଛି:

ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ​​ମୋ ଉପରେ ଅଛନ୍ତି, କାରଣ ସେ ଦୀନହୀନଙ୍କ ନିକଟରେ ସୁସମାଚାର ପହଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ମୋତେ ଅଭିଷିକ୍ତ କରିଛନ୍ତି। ବନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ଏବଂ ଅନ୍ଧମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଶକ୍ତି ଫେରି ପାଇବା ଘୋଷଣା କରିବା ପାଇଁ, ଉପଦ୍ରବଗ୍ରସ୍ତମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ, ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହର ବର୍ଷ ଘୋଷଣା କରିବା ପାଇଁ ସେ ମୋତେ ପଠାଇଛନ୍ତି।

ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସେବା କରିବା ପାଇଁ ବିକଶିତ କରିବା ହେଉଛି ମିଶନ ପଦକ୍ଷେପ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ଏଥିରେ କୁହାଯାଇଛି:

ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବିକଶିତ କରନ୍ତୁ — ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କୁ ସଜ୍ଜିତ କରନ୍ତୁ।

ଆମେ ପୁରୁଷ, ମହିଳା ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଜଗତରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନ, ​​ସେବା ଏବଂ ନିରନ୍ତର ଉପସ୍ଥିତିର ସତ୍ୟ ଏବଂ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରକାଶନ ପାଇଁ ସଜ୍ଜିତ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ।

ରବିବାର ସ୍କୁଲରେ ଆମେ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସେବା କରିବା ପାଇଁ ବିକଶିତ କରିବା ହେଉଛି ଆମର କାମ। ଆପଣ କ’ଣ ଅନ୍ୟ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ଭାବିପାରନ୍ତି ଯାହା ଆମକୁ ସେବା କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କିମ୍ବା ବିକଶିତ କରିଥାଏ? ( ପୂଜା, ଯୁବ ଶିବିର, ପୁନର୍ମିଳନ, ଯୁବ ଗୋଷ୍ଠୀ, ବାଇବଲ ପଠନ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ )

ତୁମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶିଖୁଛ ତେଣୁ ତୁମେ ଜାଣିପାରିବ ଯେ ତୁମେ ଯେଉଁଠାରେ ରହୁଛ ସେଠାରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ମିଶନର ଅଂଶ କିପରି ହେବ। ତୁମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଯାହା ଶିଖୁଛ ତାହା ତୁମେ ବନ୍ଧୁ ଏବଂ ପରିବାର ସହିତ ବାଣ୍ଟି ପାରିବ। ତୁମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସେବା କରିପାରିବ ଏବଂ କାହାକୁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ପରିଦର୍ଶନ କରି, ପ୍ରକଳ୍ପରେ ସାହାଯ୍ୟ କରି, ସୃଷ୍ଟିର ଯତ୍ନ ନେଇ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅନେକ ଉପାୟରେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନକୁ ଉନ୍ନତ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବ। ତୁମେ ଯେତେବେଳେ ବଢ଼, ଶିଖ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ​​ତୁମ ସହିତ ରହିବେ।

ପଠାନ୍ତୁ

ହାର୍ଟ କ୍ରାଫ୍ଟ

ଏହି କଳାକୁ ସମାପ୍ତ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଏକ ହୃଦୟ ସୃଷ୍ଟି ହେବ ଯେଉଁଥିରେ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ରହିବ "କିଛି ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ!"

ଏହି ହସ୍ତଶିଳ୍ପ ଆପଣଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ସରଳ କିମ୍ବା ଜଟିଳ ହୋଇପାରେ ଏବଂ ସମୟ ଅନୁମତି ଦେଇପାରେ: ରଙ୍ଗୀନ ନିର୍ମାଣ କାଗଜ କିମ୍ବା କାର୍ଡ ଷ୍ଟକରୁ କଟା ଏକ ସରଳ ହୃଦୟ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ତର ପାଇଁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗୀନ କାଗଜ ସହିତ ବହୁ-ସ୍ତରୀୟ ହୃଦୟ; ଇତ୍ୟାଦି।

ଆପଣଙ୍କ ପସନ୍ଦ ଏବଂ ଇଚ୍ଛିତ ସାଜସଜ୍ଜା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, କାଗଜ, କଇଁଚି, ଗ୍ଲୁ, ମାର୍କର, କ୍ରାୟନ୍, ରଙ୍ଗୀନ କଲମ କିମ୍ବା ପେନସିଲ୍, ପମ୍ ପମ୍ ଇତ୍ୟାଦି ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ।

ଆଶୀର୍ବାଦ

ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଏକ ବୃତ୍ତରେ ଏକାଠି ହେବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନାମ କୁହନ୍ତୁ ଏବଂ ଦିନର ପାଠକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁଥିବା ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ବକ୍ତବ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ।

ଏଭରି ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ସହିତ ବଞ୍ଚିଛନ୍ତି

ଆଭରି ଚିନ୍ତିତ ଥିଲା। ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ ହେବା ପରଠାରୁ, ଭିତରେ ନିଆଁ ପରି କିଛି ଜଳୁଥିଲା। ଆଭରି କିଛି କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ଅନୁଭବ କରୁଥିଲା। ଆଭରି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲା, ଯେପରିକି ସ୍କୁଲରେ ଖେଳପଡ଼ିଆ ସଫା କରିବା। ଆଭରି ଆଉ ସ୍କୁଲରେ କିମ୍ବା ଘରେ ଧ୍ୟାନ ଆକର୍ଷଣ କରିବା ପାଇଁ ଅସୁବିଧା ଖୋଜିବାକୁ ଚାହୁଁନଥିଲା।

ଗୋଟିଏ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ରାତ୍ରୀ ଭୋଜନ ସମୟରେ, ଆଭରି ଏହି ନୂତନ ଭାବନାଗୁଡ଼ିକୁ ବାଣ୍ଟିଲେ। ଆଭରିଙ୍କ ମାଆ ହସି କହିଲେ, "ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଏହା ଦେଖିଲି। ମୁଁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଅସୁବିଧା ଖୋଜିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ ବୋଲି ପସନ୍ଦ କରେ।" ଆଭରିଙ୍କ ବାପା କହିଲେ, "ଏହା ତୁମ ଭିତରେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା। ମନେରଖ, ତୁମର ନିଶ୍ଚିତକରଣ ସମୟରେ ତୁମକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଆଯାଇଥିଲା ଯେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ​​ତୁମ ସହିତ ରହିବେ? ତୁମେ କିପରି ଅନୁଭବ କରୁଛ ତାହା ତୁମ ସହିତ କାମ କରିବାର ଏକ ଉପାୟ।"

ପରେ, ଏଭରି ସେମାନେ କ’ଣ କହିଥିଲେ ସେ ବିଷୟରେ ଭାବିଲେ, ଏବଂ ଭାବିଲେ ଯେ ଅନ୍ୟ ପିଲାମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ସମାନ ଅଭିଜ୍ଞତା ଅଛି କି?

ରବିବାର ସ୍କୁଲରେ ଆଭରି ଏହି ଭାବନାଗୁଡ଼ିକୁ ବାଣ୍ଟିଥିଲେ: "ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ କାମ କରେ, ମୁଁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଖୁସି ହୁଏ। ଏବଂ ମୁଁ ଆଉ ଖରାପ କାମ କରିବାକୁ ଚାହେଁ ନାହିଁ। ମୋର ପ୍ରିନ୍ସିପାଲ୍ ଆଉ ମୋତେ ଭ୍ରୁକୁଞ୍ଚନ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଅନ୍ୟ ଦିନ ସେ କହିଲେ ଯେ ସେ ମୋତେ ଦେଖିବାରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୋଇଛନ୍ତି ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କ ସହିତ କଥା ହେବା ଉଚିତ। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଏହି ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ​​ବିଷୟରେ କହିବି।" ତା'ପରେ ଆଭରି ଭ୍ରୁକୁଞ୍ଚନ କରି ପଚାରିଲେ, "କେବଳ କଥା ହେଉଛି, ଯଦି ମୁଁ ମୋର ପୁରୁଣା ପଥକୁ ଫେରିଯାଏ? ଏବଂ ଯଦି ମୁଁ ଭୁଲିଯାଏ ଏବଂ କିଛି ଖରାପ କରେ, ତେବେ କ'ଣ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ପରିବାରରୁ ବାହାର କରିଦେବେ?"

ଶିକ୍ଷକ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ମୁଁ ଭାବୁନାହିଁ ଯେ ତୁମେ ଏ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ପ୍ରେରିତ ପାଉଲ ସେହି ବିଷୟରେ ଲେଖିଛନ୍ତି। ଆମେ ପରେ ଏହା ଦେଖିବୁ, କିନ୍ତୁ ଆଜି ସକାଳେ ମୋର ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଅଛି। ଦୁଇଜଣ ଅତିଥି ଆସୁଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଏଠାରେ ରହିବେ, ଓଃ, ଏବେ!" ଦ୍ୱାରରେ ଠକ୍ ଠକ୍ ଶବ୍ଦ ହେଲା।

ଦ୍ୱାର ଖୋଲିଗଲା ଏବଂ ଦୁଇଜଣ ପାଦ୍ରୀ ଭିତରକୁ ଗଲେ। "ଶୁଭ ସକାଳ," ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ କହିଲେ। "ତୁମେ ବାପ୍ତିଜିତ ହେବା ପରଠାରୁ ଆମେ ତୁମର ଶ୍ରେଣୀକୁ ଯିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲୁ। ଆଜି ସକାଳେ ସବୁକିଛି ଠିକ୍ ହୋଇଗଲା ଏବଂ ଆମେ ଏଠାରେ ଅଛୁ। ଆମେ ବସିପାରିବା କି?"

"ହଁ," ସମସ୍ତେ ଏକା ସାଙ୍ଗରେ କହିଲେ। ଚେୟାରଗୁଡ଼ିକ ଘୁଞ୍ଚିଗଲା। ଶିକ୍ଷକ କହିଲେ, "ଆମେ କେବଳ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ​​ଏବଂ ଆମ ଜୀବନରେ ଏହା କ'ଣ କରେ ସେ ବିଷୟରେ କଥା ହେଉଥିଲୁ। ଏଭରି, ତୁମେ ଆମକୁ ଯାହା କହିଲ ତାହା ସେମାନଙ୍କୁ କହିବ କି?"

ଆଭରି ଭିତରେ ଭିନ୍ନ ଅନୁଭବ ବିଷୟରେ ଅଂଶୀଦାର କଲେ ଏବଂ କିଛି ଭୁଲ କରିବା ଏବଂ ପରିବାର କିମ୍ବା ଚର୍ଚ୍ଚରୁ ବାହାର କରିଦିଆଯିବା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତାକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କଲେ। ଅନ୍ୟ ଛାତ୍ରମାନେ ମୁଣ୍ଡ ହଲାଇ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ଶୁଣୁଥିଲେ।

ପାଦରମାନେ ପାଳି କରି ଉତ୍ତର ଦେଲେ। "ତୁମର ଶିକ୍ଷକ ଠିକ୍ କହିଛନ୍ତି," ସେମାନେ କହିଲେ। "ଏହା ରୋମୀୟ ଅଧ୍ୟାୟ 8 ରେ ଅଛି। ମଣ୍ଡଳୀର ଲୋକମାନେ ପାଉଲଙ୍କୁ ସମାନ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଲେ ଏବଂ ସେ କହିଲେ,

ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ କୌଣସି ବିଷୟ ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ। ମୃତ୍ୟୁ ନୁହେଁ, ଜୀବନ ନୁହେଁ, ଦୂତମାନେ ନୁହଁନ୍ତି, ଶାସକ ଆତ୍ମାମାନେ ନୁହଁନ୍ତି, ବର୍ତ୍ତମାନ ନୁହେଁ, ଭବିଷ୍ୟତରେ ନୁହେଁ, କୌଣସି ଶକ୍ତି ନାହିଁ, ଆମ ଉପରେ ନାହିଁ, ଆମ ତଳେ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ସମଗ୍ର ଜଗତର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବିଷୟ ଆମକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁ ଆମ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରେ ଥିବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ କେବେ ବି ଅଲଗା କରିପାରିବ ନାହିଁ।

—ରୋମୀୟ ୮:୩୮-୩୯, ICB

"ଏହା ଭଲ ଖବର!" ସମସ୍ତେ ଚିତ୍କାର କରି କହିଲେ। "ଏହା ନିଶ୍ଚିତ," ଜଣେ ପାଦ୍ରୀ କହିଲେ। "ଆସନ୍ତୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆମ ପ୍ରତି ଥିବା ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେବା: ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଭଲପାଇବା। ଯେକୌଣସି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଆମକୁ ଭଲପାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେବା ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ। ଆମେନ୍।"

ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ:

• ଈଶ୍ୱର ଏଭରୀଙ୍କ ସହିତ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି ତାହାର ପ୍ରମାଣ କ’ଣ? ( ଆନ୍ତରିକ ଭାବରେ ଉଷ୍ମ ଅନୁଭବ କରିବା, ଭଲ କାମ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବା, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବା )
• ଆଭେରି କିପରି ଜାଣିଲେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ସର୍ବଦା ପ୍ରେମ କରନ୍ତି, ଯାହା ହେଉନା କାହିଁକି? ( ବାଇବଲରେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଛି, ରୋମୀୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପାଉଲଙ୍କ ସାକ୍ଷ୍ୟ )