ବିଶ୍ୱାସରେ ବୃଦ୍ଧି ପାଅ (ବଢ଼)

ସାଧାରଣ ସମୟ (ପ୍ରୋପର 5)
କେତେବେଳେ ବ୍ୟବହାର କରିବେ: ୭ ଜୁନ୍ ୨୦୨୬
← କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରକୁ ଫେରନ୍ତୁ

ପୂଜା ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ

ପୂଜା ରୂପରେଖା

ଯୋଗଦାନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ    

ଅତିରିକ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର 

ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧୨:୧-୯; ଗୀତସଂହିତା ୩୩:୧-୧୨; ମାଥିଉ ୯:୯-୧୩, ୧୮-୨୬

ପ୍ରସ୍ତୁତି 

ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ସମୟରେ ବ୍ୟବହାର ପାଇଁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ସମୟରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ 3×5 କାର୍ଡ ଏବଂ ଲେଖିବା ପାଇଁ କିଛି ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ। ପ୍ରସାଦ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ପ୍ଲେଟ୍ ଏବଂ କାର୍ଡ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଟୋକେଇ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ।  

ପ୍ରସ୍ତାବନା 

ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଚିନ୍ତା  

ଏକାଠି ଗୀତ: ବିଶ୍ୱାସ 

“ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା” CCS 94

କିମ୍ବା “ମୋ ଉପରେ ନିଶ୍ୱାସ ନିଅ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିଶ୍ୱାସ” CCS 190 

 ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।

ସ୍ୱାଗତ ଏବଂ ନିମନ୍ତ୍ରଣର ଶାସ୍ତ୍ରାଂଶ 

ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ଚୁକ୍ତି 157:16b, 17   

ପୂଜା ପାଇଁ ଡାକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପାଠ

ନେତା: ଆମେ କ’ଣ ତୁମକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବୁ, ପରମେଶ୍ୱର? ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଛଳନା ଏବଂ ଦୁର୍ନୀତିରେ ଘେରି ରହିଛୁ?

ସମସ୍ତେ: ଆମେ ତୁମକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବା, ପରମେଶ୍ୱର। ତୁମେ ଆମକୁ ଭଲ ପାଅ, ଯଦିଓ ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ଏହାକୁ ବୁଝିପାରୁନାହୁଁ।

ନେତା: ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମେ କ’ଣ ତୁମର ଅନୁଗ୍ରହରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବା?

ସମସ୍ତେ: ତୁମର କୃପା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଆଶାକୁ ନେଇଯାଏ।

ନେତା: ଯେତେବେଳେ ବଞ୍ଚିବା କଷ୍ଟକର, ଆମେ କିପରି ଆଶା ରଖିପାରିବା? 

ସମସ୍ତେ: ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଏହି ଅନିଶ୍ଚିତ ଦୁନିଆକୁ ଆପଣଙ୍କ ସହିତ ଯୋଡିଥାଏ।

ନେତା: ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମର କୃପାକୁ ପ୍ରକୃତରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଆମେ କ'ଣ କରିପାରିବା?

ସମସ୍ତେ: ଆପଣଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହକୁ ପ୍ରକୃତରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସରେ ଦୃଢ଼ ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବୁ।

ନେତା: ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ, ତାଙ୍କ ଜୀବନ, ତାଙ୍କ ବଳିଦାନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନରେ ତୁମର ଧାର୍ମିକତା ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିବାରୁ ଆମେ ତୁମ ଉପରେ ଭରସା ରଖିଛୁ।

 ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସ୍ତୁତି: ବିଶ୍ୱାସ 

"ଶିକ୍ଷାର ବିଶ୍ୱାସର ଉତ୍ସର ପ୍ରଶଂସା କର" CCS 174

କିମ୍ବା “କୋମଳ ଭାବରେ, କୋମଳ ଭାବରେ, ତୁମେ ମୋତେ ଆଗକୁ ବଢ଼େଇ ଦିଅ” CCS 256   

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା 

ଶାନ୍ତି ମହମବତୀ ଜାଳନ୍ତୁ

ପରୀକ୍ଷାର ପ୍ରାର୍ଥନା

ଏକଜାମେନର ପ୍ରାର୍ଥନା ହେଉଛି ଲୋୟୋଲାର ସେଣ୍ଟ ଇଗ୍ନାଟିୟସ୍ (୧୪୯୧-୧୫୫୬)ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିକଶିତ ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା ରୂପ। ଏହା ପ୍ରାୟତଃ ଦିନର ଶେଷ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସମୀକ୍ଷା କରିବାର ଏକ ଉପାୟ ଭାବରେ ଯେକୌଣସି ସମୟରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇପାରେ। ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଆମେ କେଉଁଠାରେ କ୍ଷମା ଏବଂ ଆରୋଗ୍ୟ, ପୁନର୍ମିଳନ ଏବଂ ପୁନଃପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଆବଶ୍ୟକ କରୁ ତାହା ଚିହ୍ନିବା। ନିମ୍ନଲିଖିତ ଏକଜାମେନର ଏକ ଅନୁକୂଳିତ ପ୍ରାର୍ଥନା। ଧାଡ଼ି ପରେ ଧାଡ଼ି ପ୍ରାର୍ଥନା ମାଧ୍ୟମରେ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନେତୃତ୍ୱ ଦିଅନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିବୃତ୍ତି ସହିତ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ଧ୍ୟାନ କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରି ଆପଣଙ୍କ ସମୟ ନିଅନ୍ତୁ।

ପରମେଶ୍ୱର, ଜୀବନର ଉପହାର ଏବଂ ଏହି ଦିନ ପାଇଁ ତୁମକୁ ଧନ୍ୟବାଦ।

ଆମକୁ ସେହି ଦିନଟିକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦିଅ ଯେପରି ଆମେ ଏହାକୁ ବଞ୍ଚିଛୁ ଏବଂ ତୁମର ଇଚ୍ଛାର ଆଲୋକରେ।

ଆସନ୍ତୁ ସେଦିନର ଘଟଣା, ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟା ଏବଂ ଭାବପ୍ରବଣତା ଉପରେ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିବା।

ଆମର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଗୁଡ଼ିକ କିପରି ଭଲ, ଜୀବନଦାୟକ, କିମ୍ବା ଆରୋଗ୍ୟକାରୀ ଥିଲା ସେ ବିଷୟରେ ଆମକୁ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ଦିଅନ୍ତୁ।

ଆମର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଗୁଡ଼ିକ କିପରି ଅସମ୍ବେଦନଶୀଳ, ପ୍ରେମହୀନ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି, ସୃଷ୍ଟି ପ୍ରତି କିମ୍ବା ନିଜ ପ୍ରତି କ୍ଷତିକାରକ ହୋଇପାରେ ସେ ବିଷୟରେ ଆମକୁ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ଦିଅନ୍ତୁ।

ଆପଣଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଦୟାରେ ଆମେ ପାଇପାରୁ: କ୍ଷମା, ଆରୋଗ୍ୟ, ପୁନର୍ମିଳନ, ଏବଂ ମୁକ୍ତି।

ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମେ ଆମର ଆସନ୍ତାକାଲି ତୁମକୁ ଦେଉଛୁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଏକ ନୂତନ ଦିନ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଆମେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ସମୟରେ ତୁମେ ଆମର ଚିନ୍ତାଧାରା, କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କରେ ଉପସ୍ଥିତ ରୁହ।

ସମସ୍ତେ: ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆମର ଶାନ୍ତି ହେଉ। ଆମେନ୍।

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ରୋମୀୟ ୪:୧୩-୨୫

ସଂଗୀତ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ କିମ୍ବା ବିଶ୍ୱାସର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସ୍ତୁତି

“ଯୁଗର ଈଶ୍ୱର” CCS 7

କିମ୍ବା "କିପରି ଦୃଢ଼ ଏକ ଫାଉଣ୍ଡେସନ" CCS 250

ଧର୍ମସ୍ୱରୂପ

ରୋମୀୟ ୪:୧୩-୨୫ ଉପରେ ଆଧାରିତ

ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା 

କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ 

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ କାର୍ଡରେ ସେହି ସମୟ ବିଷୟରେ ଲେଖିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଆଶା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା। କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ସମୟରେ ଧ୍ୟାନ ସଙ୍ଗୀତ ବଜାନ୍ତୁ। 

ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମିଶନ ଦଶମାଂଶର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ  

 ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ନୈବେଦ୍ୟ ପାତ୍ରରେ ରଖନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦାରତା ଏବଂ ପ୍ରେମର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିକୁ ସୂଚିତ କରିବା ପାଇଁ କାର୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ଏକ ଟୋକେଇରେ ରଖିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ।

ପ୍ରତିଫଳନ କବିତା: ଏକ ଭିନ୍ନ ମୁହୂର୍ତ୍ତ

ଏକା, କିନ୍ତୁ କେବେବି ଏକା ନୁହେଁ
ସବୁ.... ଏସବୁ... ଏସବୁ ଜିନିଷ।
ଏହି ଅସ୍ତିତ୍ୱ, ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ
ସ୍ମାରକୀ ବିଷୟରେ କହୁଛନ୍ତି, ଦେଖାଉଛନ୍ତି
ନୂତନ ଭାବରେ, ରାଜ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି ହେଲା
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଗୌରବ ନିମନ୍ତେ।

ସେମାନେ ଏହା କାହିଁକି ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ?
ସେମାନେ କେବେ ଦେଖିବା ଆରମ୍ଭ କରିବେ,
ବୁଝିବା ପାଇଁ, ବୁଝିବା ପାଇଁ ଯେ ସେଠାରେ
ସେମାନଙ୍କୁ ଏଠାରେ ସବୁକିଛି ଆବଶ୍ୟକ?
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ।

ବାପା, ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ ମୁଁ କରିବି।
ମୁଁ ଶରୀର ଏବଂ ରକ୍ତ ହେବି
ଯେଉଁ ଚୁକ୍ତି ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା
ଏହିସବୁ ତୁମର ପିଲାମାନଙ୍କ ସହିତ।

ମୋର ଆଶା ଯେ ସେମାନେ ଜାଗ୍ରତ ହେବେ
ଏହି ଉଦାସୀନତାର ନିଦ୍ରା, ଅନୁସରଣର
ପରମ୍ପରାର ଦେବତାମାନଙ୍କ ପରେ, ବାଛିବାର
ଦାୟିତ୍ୱକୁ ଏଡାଇ ଯାଉଥିବା ସହଜ ରାସ୍ତା
ପ୍ରତ୍ୟେକଟିରେ ତୁମକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ପାଇଁ,
ଯାହା ଦିଆଯାଇଛି, ତାହା ସବୁରେ।
ଯିବାର ସମୟ । ଶୁଣିବା ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ ... ପୁଣି ଥରେ

—ଡିନ୍ ଏଲ୍. ରବିନସନ୍, ଅନୁମତି ସହିତ ବ୍ୟବହୃତ

ପ୍ରଭୁଭୋଜର ପବିତ୍ର ପର୍ବ 

ସହଭାଗିତା ଶାସ୍ତ୍ର: ମାଥିଉ ୨୬:୨୬-୩୦

କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ଆଲୋଚନା 

ସମାଗମ ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

" ଆମନ୍ତ୍ରଣ ପାଇଁ ସମାଗମ" ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ଦେଖନ୍ତୁ।

ପ୍ରସ୍ତୁତିର ସ୍ତୁତି: ଅନୁଗ୍ରହ

"ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଶୀର୍ବାଦର ଉତ୍ସ ଆସ" CCS 87

କିମ୍ବା “ପ୍ରଭୁ, ଏଠାରେ ଆପଣଙ୍କ ଟେବୁଲ ପାଖରେ” CCS 517 

ରୁଟି ଏବଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ପରିବେଷଣ   

ପାଷ୍ଟୋରାଲ୍ ପ୍ରାର୍ଥନା  

ସ୍ତୋତ୍ର: ଆଶା 

“ଈଶ୍ୱର ଡାକୁଛନ୍ତି” CCS 172

କିମ୍ବା “ଏକ ପୁରୁଣା, ପୁରୁଣା ପଥ ଅଛି” CCS 244/245

 ପଠାଯାଉଛି 

ଆସନ୍ତୁ ଆମେ ନୂତନ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଆଶା ସହିତ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ଜଗତକୁ ଯିବା। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଯିବା।

ପୋଷ୍ଟଲ୍ୟୁଡ୍

ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ: କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପାସନା ରୂପରେଖା

ସମାବେଶ

ସ୍ୱାଗତ

ସାଧାରଣ ସମୟ ହେଉଛି ପେଣ୍ଟିକଷ୍ଟରୁ ଆଗମନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ସମୟ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ଏହି ଅଂଶରେ ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ କିମ୍ବା ପବିତ୍ର ଦିନ ନାହିଁ। ସାଧାରଣ ସମୟରେ ଆମେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଏବଂ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ଆମର ଶିଷ୍ୟତ୍ୱ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଛୁ।

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଧୀରେ ଧୀରେ ତିନିଥର ଘଣ୍ଟି କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟି ବଜାନ୍ତୁ।
ଶାନ୍ତି ଦୀପ ଜାଳିଦିଅ।

ଆଜିର ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କମ୍ୟୁନିଟି ଅଫ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସିଙ୍ଗସ୍ ର "ଗଡ୍ ୱିପ୍ସ" ଭଜନ 212 ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ । ଶିର୍ଲି ଏରେନା ମୁରେ ଲେଖକ ଏବଂ ମାର୍କ ଏ. ମିଲର୍ ରଚନାକାରୀ: "...ଏବଂ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମେ ପ୍ରେମ କରିବାର ଉପାୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ନ କରୁ, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଈଶ୍ୱର କାନ୍ଦନ୍ତି।"

କାନ୍ଦିବାର ପରମେଶ୍ୱର, ଆମେ ମାନବିକତା ଭାବରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେବାରେ ଆମର ବିଫଳତା ପାଇଁ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ। ନିର୍ଯାତିତ ଏବଂ କ୍ଷୁଧାର୍ତ୍ତ, ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା ଏବଂ ରକ୍ତପାତ ଏବଂ କାନ୍ଦଣା ପାଇଁ ଆମର ହୃଦୟ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ।

ଆମେ କୃତଜ୍ଞ ଯେ ତୁମେ ନିର୍ଯାତିତମାନଙ୍କ ସହିତ କାନ୍ଦୁଛ, ରକ୍ତ ବୋହୁଛ ଏବଂ କାନ୍ଦୁଛ। ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯେ ଆମେ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି କରିବାକୁ ସାହସ ପାଉ। ଆମେ ବିଶ୍ୱର ଯନ୍ତ୍ରଣା ପାଇଁ ଆମର ହୃଦୟ ଖୋଲି ଦେଉଛୁ, ଏବଂ ଏହା କରି ଆମେ ବିଶ୍ୱକୁ ସୁସ୍ଥ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁ।

ଆମକୁ ଶୁଣିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଆମର ଭୟଭୀତ, ନିଶ୍ଚିତତା-ଲାଭକାରୀ ମନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ନୂତନ ବୁଝାମଣା ପାଇଁ ଖୋଲା ରହିବ। ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ, ଶାନ୍ତିର ପଥ। ଆମେନ୍।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ

ଶରୀର ପ୍ରାର୍ଥନା

ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ କଥା ପଢ଼ନ୍ତୁ:

ଆଜି ଆମେ ସୃଷ୍ଟିର ପବିତ୍ରତାର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଛୁ।

ଆମର ଶରୀର ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଉପହାର। କେତେକ ସମୟରେ ଆମେ ଆମ ଶରୀର ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଜଡିତ ଅନୁଭବ କରିନଥାଉ। ଆମ ମନକୁ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଭାବିବାକୁ ଦେବା ପୂର୍ବରୁ ଆମର ଶରୀର ପ୍ରାୟତଃ କିଛି ଜାଣିଥାଏ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଆମର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶରୀରର ଗତି ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ଆମର ସାଧାରଣ ପ୍ରାର୍ଥନା ସ୍ଥିତି ଅପେକ୍ଷା ଏକ ଭିନ୍ନ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ପାଇପାରିବା।

ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ କଥା ପଢ଼ନ୍ତୁ:

ମୁଁ ତୁମକୁ କିଛି ବ୍ୟାଖ୍ୟା ସହିତ ଗତିବିଧି ଦେଖାଇବି। ତା’ପରେ ଆମେ ତିନିଥର ନୀରବରେ ଗତିବିଧି ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବା।

ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା ମୁଦ୍ରାରେ ହାତ ଦେଇ ଆରମ୍ଭ କରୁ (ତୁମ ସାମ୍ନାରେ ହାତକୁ ଏକାଠି ଚାପି)। ଏହା ଆମକୁ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରେ।

ଆମେ ଆମର ବାହୁ ଉପରକୁ ଉଠାଇଥାଉ। ଏହା ଆମକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସର୍ବାଙ୍ଗୀନ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଖୋଲିଦିଏ।

ଆମେ ଆମ ହୃଦୟ ଉପରେ ହାତ ରଖିଥାଉ। ଏହା ଆମକୁ ଭିତରର ସ୍ୱର ଶୁଣିବାକୁ ମନେ ପକାଇଥାଏ।

ଆମେ ଆମ ଶରୀର ସାମ୍ନାରେ ହାତ ଖୋଲିଥାଉ। ଏହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଆମର ପ୍ରେମ ପ୍ରଦାନ କରେ।

ଆମେ ଆକାଶକୁ ହାତ ଉଠାଇଥାଉ। ଏହା ଆମକୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଖୋଲା ରଖିବାକୁ ମନେ ପକାଇଥାଏ।

ଆମେ ଆମର ହାତ ତଳକୁ କରିଦେଉ। ଏହା ଆମକୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକାଠି କରିବାରେ ଏବଂ ଆମ ହୃଦୟକୁ ଆଣିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।

ଆମେ ଆମର ହାତକୁ ପୁନର୍ବାର ପ୍ରାର୍ଥନା ମୁଦ୍ରାକୁ ଫେରାଇ ଆଣୁ। ଏହା ଆମକୁ ସ୍ଥିରତା ଏବଂ ଶାନ୍ତିକୁ ଫେରାଇ ଆଣେ।

ଗତିଗୁଡ଼ିକୁ ତିନିଥର ଦୋହରାନ୍ତୁ। ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ କଥାଗୁଡ଼ିକ ପଢ଼ନ୍ତୁ:

ପରସ୍ପରକୁ ପ୍ରଣାମ କର ଏବଂ କୁହ, "ନମସ୍ତେ" (ମୁଁ ତୁମକୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି)।

ଟେବୁଲ ଚାରିପାଖରେ ଅଂଶୀଦାର କରିବା

ରୋମୀୟ ୪:୧୩-୨୫

³ କାରଣ ଜଗତର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହେବା ପାଇଁ ସେ ଯେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ, ତାହା ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ଅବ୍ରହାମ କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ବଂଶଧରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିନଥିଲା, କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱାସର ଧାର୍ମିକତା ଦ୍ୱାରା ଆସିଥିଲା । ¹⁴ କାରଣ ଯଦି ବ୍ୟବସ୍ଥା ପାଳନକାରୀମାନେ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ବିଶ୍ୱାସ ଶୂନ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଶୂନ୍ୟ । ¹⁵ କାରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା କ୍ରୋଧ ଆଣିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଯେଉଁଠାରେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ନାହିଁ, ସେଠାରେ ଅପରାଧ ମଧ୍ୟ ନାହିଁ ।

¹⁶ ଏହି କାରଣରୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ, ଯେପରି ତାହା ଅନୁଗ୍ରହ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ, ଯେପରି ତାହା ତାଙ୍କ ସମସ୍ତ ବଂଶଧରଙ୍କ ପାଇଁ ନିଶ୍ଚିତ ହୁଏ, କେବଳ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପାଳନକାରୀଙ୍କ ପାଇଁ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସରେ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ (ଯେ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କର ପିତା, ¹⁷ ଯେପରି ଲେଖା ଅଛି, "ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଅନେକ ଜାତିର ପିତା କରିଅଛି"), ସେହି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ, ଯେଉଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରେ ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ, ଯିଏ ମୃତମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଯାହା ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ନାହିଁ ତାହାକୁ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଦିଅନ୍ତି। ¹⁸ ଆଶା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆଶା ରଖି ସେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ଯେ ସେ "ଅନେକ ଜାତିର ପିତା" ହେବେ, ଯେପରି କୁହାଯାଇଥିଲା, "ତୁମ୍ଭର ବଂଶ ସେହିପରି ହେବ।" ¹⁹ ସେ ନିଜ ଶରୀର, ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ମୃତ ଥିଲା (କାରଣ ସେ ପ୍ରାୟ ଶହେ ବର୍ଷ ବୟସର ଥିଲେ), ଏବଂ ସାରାଙ୍କ ଗର୍ଭର ବନ୍ଧ୍ୟାତା ବିଷୟରେ ଭାବି ବିଶ୍ୱାସରେ ଦୁର୍ବଳ ହେଲେ ନାହିଁ। ²⁰ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ବିଷୟରେ ତାଙ୍କୁ କୌଣସି ଅବିଶ୍ୱାସ ସନ୍ଦେହ କଲା ନାହିଁ, ବରଂ ସେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଗୌରବ ଦେବା ସହିତ ନିଜ ବିଶ୍ୱାସରେ ଦୃଢ଼ ହେଲେ, ²¹ ଈଶ୍ୱର ଯାହା ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ ତାହା ସାଧନ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ବୋଲି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଶ୍ଚିତ ଥିଲେ। ²² ତେଣୁ "ତାହାଙ୍କୁ ଧାର୍ମିକତା ଭାବରେ ଗଣିତ କରାଗଲା।" ²³ ଆଉ, "ତାହାଙ୍କୁ ଧାର୍ମିକତା ଭାବରେ ଗଣିତ କରାଗଲା," ଏହି ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଲେଖାଯାଇ ନାହିଁ ²⁴ କିନ୍ତୁ ଆମ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଲେଖାଯାଇଥିଲା। ଏହା ଆମ ପାଇଁ ଗଣିତ ହେବ ଯେଉଁମାନେ ତାହାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯିଏ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁରୁ ଉଠାଇଲେ, ²⁵ ତାଙ୍କୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାପ ପାଇଁ ସମର୍ପିତ କରାଗଲା ଏବଂ ଆମକୁ ଧାର୍ମିକତା ପାଇଁ ଉଠାଇ ନିଆଗଲା।

—ରୋମୀୟ ୪:୧୩-୨୫ NRSVue

ଏହି ଅଂଶଟି ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱର ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଚୁକ୍ତି କରିଥିବା କଥା ଶୁଣାଏ। ଏହି ଅଂଶଟିରେ ଜଣେ ବନ୍ଧ୍ୟା ମହିଳାଙ୍କୁ ପିତାମାତାଙ୍କ "ବିଶ୍ୱାସର ଧାର୍ମିକତା" ଉପରେ ଆଧାରିତ ସନ୍ତାନ ଦେବାର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଆଯାଇଛି ଏବଂ ସେହି ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ କିପରି ଗର୍ଭଧାରଣ କରାଯାଏ ତାହାର କାହାଣୀ ସହିତ ଜାରି ରହିଛି। ଯଦିଓ କାହାଣୀର କିଛି ଦିଗ ଆମକୁ ଅସହଜ କରିପାରେ, ଆମେ ଦିବ୍ୟ/ମାନବ ସାକ୍ଷାତରେ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ ଅଂଶଟିକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା ସମୟରେ ଗଭୀର ଅର୍ଥ ପାଇଥାଉ।

"ଧାର୍ମିକତା ଭାବରେ ଗଣନା" ହେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କକୁ ଠିକ୍ କରାଯାଇଥିଲା। ଏହା କୌଣସି ଶାରୀରିକ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ସଚେତନତାରୁ ହୋଇଥିଲା। ଯଦିଓ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁଗ୍ରହକୁ ଜନ୍ମ ଦିଏ ନାହିଁ, ଅନୁଗ୍ରହ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଜନ୍ମ ଦିଏ। ଏହା ଏହି ଦିବ୍ୟ ରହସ୍ୟର ସ୍ଥାନରେ ଜନ୍ମ ଏବଂ ପ୍ରତିପାଳିତ ହୁଏ।

ବିଶ୍ୱାସୀ ଭାବରେ ଆମେ ଆମଠାରୁ ଅଧିକ ଜ୍ଞାନ ଥିବା ଜଣେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସ୍ୱୀକାର କରୁ। ଆମେ ଅନ୍ଧାରରେ ପାଦ ଦେବା ସହିତ, ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ସହିତ, ଅଧିକ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ବୁଝାମଣା ଖୋଜିବା ସହିତ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରୟୋଗ ହୁଏ। ଆମେ ପ୍ରାୟତଃ ଜାଣିପାରୁ ଯେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କରେ ବିକାଶ ଏବଂ ବୃଦ୍ଧି ପାଇବା ସହିତ ଆମକୁ ଅଜଣାଠାରେ ବିଶ୍ରାମ ନେବାକୁ ପଡିବ।

ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଦିଗକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ରହସ୍ୟ ଏବଂ ପବିତ୍ର ପଥ ପ୍ରତି ଆମର ଆଖି ଖୋଲିଥାଉ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ମୁକ୍ତି ଏବଂ ଭୟଭୀତତାର ଭାବନା ଅନୁଭବ କରୁ। ଏହା କେଉଁଠାକୁ ନେଇଯିବ ତାହା ଆମେ ଜାଣିନାହୁଁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ଦିବ୍ୟ ସମ୍ପର୍କର ଗଭୀରତା ଘଟିବ - ସମ୍ଭବତଃ ଏପରି ଏକ ଉପାୟରେ ଯାହା ଆମେ ଆଶା କରୁନାହୁଁ।

ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ

ତୁମର ବିଶ୍ୱାସ କିପରି ଗଭୀର କିମ୍ବା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି?
ତୁମର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଯାତ୍ରାରେ ତୁମେ କେବେ ଦିବ୍ୟ ରହସ୍ୟ ଅନୁଭବ କରିଛ?
ଆଜି ଆପଣ କେଉଁ ଉଦାହରଣ ଦେଖୁଛନ୍ତି ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ସମ୍ପର୍କକୁ ପୁନର୍ବାର ସ୍ଥାପନ କରୁଛନ୍ତି କିମ୍ବା "ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଧାର୍ମିକତା ପାଇଁ ହିସାବ କରୁଛନ୍ତି?"

ପଠାଯାଉଛି

ଉଦାରତା ବିବୃତ୍ତି

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରିୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, କେବଳ ସିୟୋନର କଥା କୁହନ୍ତୁ ଏବଂ ଗାନ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ସିୟୋନ ଭାବରେ ବଞ୍ଚନ୍ତୁ, ଭଲ ପାଆନ୍ତୁ ଏବଂ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ: ଯେଉଁମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଭାବରେ ଏକ ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ଗରିବ କିମ୍ବା ନିର୍ଯାତିତ ନାହାନ୍ତି।

—ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ୧୬୫:୬କ

ଯଦି ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ଅଂଶ ସ୍ୱରୂପ ଚାଲୁଥିବା, କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ସେବାକୁ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ପ୍ରସ୍ତାବ ବାସ୍କେଟ ଉପଲବ୍ଧ।

ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ଜଣେ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି:

ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଶିଷ୍ୟ କରିବା, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଋଣ ଏବଂ ଉପଭୋକ୍ତାବାଦର ଦୁନିଆକୁ ପାର କରୁ, ଆମକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ସଞ୍ଚୟ କରିବାକୁ, ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ଏବଂ ଉଦାର ଭାବରେ ଦାନ କରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁ। ଏହିପରି ଭାବରେ ଆମେ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ଏବଂ ଆମର ପରିବାର, ବନ୍ଧୁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ଏକ ଉତ୍ତମ ଆସନ୍ତାକାଲି ସୃଷ୍ଟି କରିବା। ଆମେନ୍।

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଠକକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଗୀତ 172, “ପରମେଶ୍ୱର ଡାକୁଛନ୍ତି”

ଶେଷ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଯୋଗ

ପ୍ରଭୁଭୋଜର ପବିତ୍ର ପର୍ବ
ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା

ପ୍ରଭୁଭୋଜର ପବିତ୍ର ପର୍ବ

ସମାଗମ ଶାସ୍ତ୍ର

ଏହି ଚୟନରୁ ପଢିବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଶାସ୍ତ୍ର ବାଛନ୍ତୁ: 1 କରିନ୍ଥୀୟ 11:23-26; ମାଥିଉ 26:17-30; ମାର୍କ 14:12-26; ଲୂକ 22:7-39।

ସମାଗମ ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମେଜରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ। ପ୍ରଭୁଭୋଜ, କିମ୍ବା କମ୍ୟୁନିଅନ୍, ଏକ ପବିତ୍ର ପର୍ବ ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନ, ମୃତ୍ୟୁ, ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ନିରନ୍ତର ଉପସ୍ଥିତିକୁ ମନେ ରଖୁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ରେ, ଆମେ ଆମର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଚୁକ୍ତିକୁ ନବୀକରଣ କରିବା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଗଠନ କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ଅନୁଭବ କରୁ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନ କିମ୍ବା ଅତିରିକ୍ତ ବୁଝାମଣା ଥାଇପାରେ। ପ୍ରଭୁଭୋଜରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତିରେ ଏହା କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁ।

ଆମେ ଆଶୀର୍ବାଦ, ଆରୋଗ୍ୟ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନରେ ଅଂଶୀଦାର ହେଉ। ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ ଆସନ୍ତୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂପ୍ରଦାୟ ଗୀତରୁ ଗାନ କରିବା (ଗୋଟିଏ ଚୟନ କରନ୍ତୁ):

୫୧୫, “ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକରେ ଆମେ ମନେ ରଖିଛୁ”
୫୧୬, “ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ଏବଂ ରୁଟି ପାଇଁ ଏକାଠି ହେବା”
୫୨୧, “ଆସ ଏକାଠି ରୁଟି ଭାଙ୍ଗିବା”
୫୨୫, “ସ୍ମଲ୍ ଇଜ୍ ଦି ଟେବୁଲ୍”
୫୨୮, “ଏହି ରୁଟି ଖାଅ”

ରୁଟି ଏବଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କର ଏବଂ ପରିବେଷଣ କର।

ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା

ଆପଣଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକ ହେବ:

ରଙ୍ଗ ସାମଗ୍ରୀ
କାଗଜ

ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ରରେ, ଲେଖକ ତାଙ୍କ କଥା ପଢ଼ୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା ବିଷୟରେ ମନେ ପକାଇବା ପାଇଁ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ କୁହାଯାଉଥିବା ଏକ କାହାଣୀକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି।

ଆମର କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ଆଜି, ଆମେ ଆମ କାହାଣୀ ସହିତ ଯୋଡ଼ି ହେବା ପାଇଁ ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଯାଉଛୁ।

ଆସନ୍ତୁ ଏକାଠି ତିନୋଟି ଗଭୀର, ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଶ୍ୱାସ ନେବା।

ତୁମର ନିଜ କାହାଣୀ ବିଷୟରେ ଭାବ, ତୁମେ କିଏ, ଏବଂ ତୁମେ କିପରି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଭାବରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛ।

ଏପରି ଏକ ଘଟଣା, ଏକ ଦିନ, କିମ୍ବା ଏକ ସମୟ ବିଷୟରେ ଭାବନ୍ତୁ ଯାହା ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କିମ୍ବା ବିଶେଷ ଥିଲା ଏବଂ ଆପଣଙ୍କୁ ଆପଣ ଯାହା ଅଟନ୍ତି ତାହା ହେବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା।

ସେହି ସମୟ ବିଷୟରେ ଏକ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କନ୍ତୁ। ସେହି ସମୟ ବିଷୟରେ କିଛି ଶବ୍ଦ ଲେଖିବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କର ରଙ୍ଗ କିମ୍ବା ମାର୍କର ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ। ଯଦି ଆପଣଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକ ହୁଏ, ତେବେ ସେହି ସମୟକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ଶବ୍ଦ ଲେଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗନ୍ତୁ।

ଏବେ ଆସନ୍ତୁ ଆମର କାହାଣୀ ଏବଂ ଆମର ଚିତ୍ର ବାଣ୍ଟିବା।

ଏହି ସପ୍ତାହରେ, ଆସନ୍ତୁ ଆମର କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକୁ ପାଳନ କରିବା ଏବଂ ଆମେ କିଏ ତାହା ଉପରେ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସୀ ହେବା।

ସମ୍ବଳ: "ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ", www.allthingsarespiritual.org ରୁ ମୋ କାହାଣୀ ବାଣ୍ଟିବା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ।

ଉପଦେଶ ସାହାଯ୍ୟ କରେ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା

ଗତ ସପ୍ତାହରେ ପାଉଲଙ୍କ ରୋମୀୟମାନଙ୍କୁ ଲେଖାଯାଇଥିବା ଚିଠିରୁ 15 ସପ୍ତାହର ଏକ ଶୃଙ୍ଖଳା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ଚିଠିଟି ପାଉଲଙ୍କ ନିଜକୁ ପରିଚୟ କରାଇବା ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ମଣ୍ଡଳୀ ଏବଂ ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଜୀବନର ସ୍ୱଭାବ ବିଷୟରେ ତାଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ସଂକ୍ଷେପ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ ଥିଲା। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ବିଶ୍ୱାସ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନୂତନ ଥିଲା। ପାଉଲ କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ସମସାମୟିକମାନଙ୍କ ପାଖରେ ସେହି ପ୍ରଶ୍ନ ଏବଂ ବିବାଦର ଉତ୍ତର ନଥିଲା ଯାହା ପରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମକୁ ବିଭାଜିତ କରିବ। ବିରୋଧାଭାସ, ସରଳ ଯୁକ୍ତି ଏବଂ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ସ୍ପଷ୍ଟ, ସିଧାସଳଖ ଦୃଢ଼ୀକରଣ ସହିତ ମିଶ୍ରିତ - ପରବର୍ତ୍ତୀ ଧର୍ମତତ୍ତ୍ୱ ଅନୁସନ୍ଧାନ ଏବଂ ବିକ୍ଷେପଣ ପାଇଁ ଉର୍ବର ଭୂମି।

ପାଉଲ ଯିହୂଦୀମାନଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ଇତିହାସ ବ୍ୟବହାର କରି ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ଯୋଜନାର ସଂକ୍ଷେପ କରନ୍ତି। ତାଙ୍କର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା ରୋମୀୟମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରାଇବା ଯେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅପେକ୍ଷା ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହ ଦାବି କରିବାର ମାପକ। ଆଜିର ଅଂଶ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରେ, ଯିଏ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଆଦର୍ଶ ଏବଂ "ଅନେକ ଜାତିର ପିତା" (ପଦ ୧୭)।

ଏକ ସଂସ୍କୃତିରେ ଯେଉଁଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା ଯେ ମାନବ ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରାଣୀ ଉଭୟ ଜୀବନ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁର ଏକ ଅପରିବର୍ତ୍ତନୀୟ ଚକ୍ର ଦ୍ୱାରା ଶାସିତ, ଅବ୍ରହାମ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କୁ କିଛି ନୂତନ କରିବାକୁ ଡାକୁଥିବା ଶୁଣିଲେ। ବିଶ୍ୱାସରେ, ସେ ଉରରେ ଥିବା ତାଙ୍କ ଘର ଛାଡ଼ି ଏକ ନୂତନ ଦେଶକୁ ଯାତ୍ରା କଲେ। ପ୍ରତିବଦଳରେ, ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ବୟସ ସତ୍ତ୍ୱେ, ସେ ଏକ ମହାନ ଜାତିର ପିତା ହେବେ। ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ, "ପୃଥିବୀର ସମସ୍ତ ପରିବାର ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ହେବେ" (ଆଦିପୁସ୍ତକ 12:3)। ଅବ୍ରହାମ ଜଣେ କଲଦୀୟ ଥିଲେ, ଯିହୂଦୀ ନଥିଲେ। ମୋଶା-ବ୍ୟବସ୍ଥାଦାତା ହେବା ପୂର୍ବରୁ "ଯିହୂଦୀମାନେ" ଏକ ଲୋକ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଯେକୌଣସି ଭ୍ରମଣକାରୀ ଏବ୍ରୀୟଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଆସିଥିଲା। ଅବ୍ରହାମ "ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ଧାର୍ମିକତା ଭାବରେ ଗଣନା କରିଥିଲେ" (ଆଦିପୁସ୍ତକ 15:6)। "ଧାର୍ମିକତା" ଅର୍ଥ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଏକ ସଠିକ୍ ସମ୍ପର୍କରେ ରହିବା।

ପାଉଲଙ୍କ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଅବ୍ରହାମଙ୍କୁ ଯିହୂଦୀ ଏବଂ ଅଣଯିହୂଦୀ ଉଭୟଙ୍କ ପିତା ଭାବରେ ନିଶ୍ଚିତ କରେ - ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି। ବ୍ୟବସ୍ଥା ପାଳନ କରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁମୋଦନ ହାସଲ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ନିର୍ଯ୍ୟାତିତ। କେହି ଶହେ ପ୍ରତିଶତ ସମୟରେ ତୋରାହକୁ ପାଳନ କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ତେଣୁ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ରୋଧ (ପବିତ୍ର ବିଚାର) ନିଶ୍ଚିତ। ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଏକ ବିପଦରେ ପରିଣତ ହୁଏ। ଏହା ବ୍ୟତୀତ, ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଧାର୍ମିକତାର ମାପକାଠି ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଅଣଯିହୂଦୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟର୍ଥ, ଯେଉଁମାନେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ (ପଦ 15)। ବରଂ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଧାର୍ମିକ ହେବାର ମାପକାଠି ବିଶ୍ୱାସ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ଅନୁଗ୍ରହ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି।

କେବଳ ଜଣେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ପରମେଶ୍ୱର, ଯିଏ "ମୃତମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଯାହା ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ନାହିଁ ତାହାକୁ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ଆଣନ୍ତି" (ପଦ ୧୭), ଜଣେ ବୃଦ୍ଧ, ନିଃସନ୍ତାନ ପୁରୁଷଙ୍କୁ ଯାହାର ସ୍ତ୍ରୀ ବନ୍ଧ୍ୟା, ତାଙ୍କୁ "ଅନେକ ଜାତିର ପିତା" କରିପାରନ୍ତି। ଜଣେ ଜୀବନଦାତା ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ଉପରେ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ତାଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସଠିକ୍ ସମ୍ପର୍କରେ ଆବଦ୍ଧ କରିଥିଲା। ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଯୀଶୁଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁରୁ ଜୀବନରେ ଉଠାଇଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟ "ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଧାର୍ମିକତା ଭାବରେ ଗଣନା କରାଯାଏ।" ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦରେ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଅସମ୍ଭବ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସଠିକ୍ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି। ବିଶ୍ୱାସ ସମସ୍ତ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପୂରଣ କରିବା ଭାବରେ ଗଣନା କରାଯାଏ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶୂନ୍ୟତାରୁ ଜୀବନ ଆଣିବାର କ୍ଷମତାର ପ୍ରମାଣ।

ଏକବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ସନ୍ଦେହ କରନ୍ତି, ଯୁକ୍ତି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି ଏବଂ ଅସମ୍ଭବକୁ ଉପହାସ କରନ୍ତି। କିମ୍ବା, ଯଦି ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଯଥେଷ୍ଟ ଦୃଢ଼ ଥାଏ, ତେବେ ଆମେ ଏପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁ ଯେପରି ଆମର ଅସମ୍ଭବକୁ ଘଟାଇବାର ଶକ୍ତି ଅଛି। ପାଉଲ ଆମକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତି 1) ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ, ସମସ୍ତ ବିଷୟ ସମ୍ଭବ, ଏବଂ 2) ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଦାନ, ଏକ ଅସ୍ତ୍ର ନୁହେଁ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଆମେ ଯାହା ଚାହୁଁ ତାହା କରିବାକୁ ବ୍ଲାକମେଲ୍ କରିବା। ଈଶ୍ୱର ଖୋଲା ହୃଦୟ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ତା’ପରେ ଏହାକୁ ଧାର୍ମିକତା ଭାବରେ ଗଣନା କରନ୍ତି।

କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଧାରଣା

ଯିହୂଦୀ ନିୟମ ପାଳନ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହ ଦାବି କରିବାର ମାପକାଠି।
ଅଦ୍ଭୁତ ଏବଂ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ଖୋଜନ୍ତୁ - ଏବଂ ତା'ପରେ ବିଶ୍ୱାସରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦିଅନ୍ତୁ।
ଯିହୂଦୀ, ଅଣଯିହୂଦୀ, ସମସ୍ତ ମାନବଜାତିକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସଠିକ୍ ସମ୍ପର୍କରେ ଚୁକ୍ତି କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଛି। ଏଥିରେ କୌଣସି ବ୍ୟତିକ୍ରମ ନାହିଁ।
ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଏପରି ଏକ ଦାନ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରେ ଦିଆଯାଇଛି ଯାହାଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁକିଛି ସମ୍ଭବ।

ବକ୍ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଶ୍ନ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ ଧାର୍ମିକତାର ପରୀକ୍ଷା ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ ପରିବର୍ତ୍ତେ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ କିପରି ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିଆସୁଛି?
ଈଶ୍ୱର ତୁମକୁ କେଉଁ ଅଜଣା ଯାତ୍ରା କରିବାକୁ ଡାକୁଛନ୍ତି?
ଆପଣଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀ କିମ୍ବା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ପରମେଶ୍ୱର କିପରି ପୁନରୁଦ୍ଧାର ଏବଂ ସୃଜନଶୀଳ ଶକ୍ତି ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଛନ୍ତି?
କେବେ କେହି ଆପଣଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସଠିକ୍ ସମ୍ପର୍କରେ ରହି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି? ଏହା ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ବିଚାର ବିଷୟରେ କ'ଣ କୁହେ?
ଯଦି ବିଶ୍ୱାସ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦତ୍ତ ଏକ ଦାନ, ତେବେ ସମସ୍ତେ କାହିଁକି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଅଟଳ ବିଶ୍ୱାସ ଦେଖାନ୍ତି ନାହିଁ?

ପାଠ୍ୟକ୍ରମ

ବୟସ୍କ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ରୋମୀୟ ୪:୧୩-୨୫

ପାଠ ଫୋକସ୍

ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

ରୋମୀୟ ୪:୧୩-୨୫ ର ପାଠ୍ୟ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ।
ବିଶ୍ୱାସ ବିଷୟରେ ପାଉଲଙ୍କ ପରାମର୍ଶ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ।
ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଉତ୍ତରଗୁଡ଼ିକର ସମୀକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।
ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଫେଲୋସିପସିକୁ ଆଣିବା ପାଇଁ ଏକ ଯୋଜନା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତୁ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରୋପଣ କରାଯାଇଥିବା ବିଶ୍ୱାସକୁ ଚିହ୍ନିପାରିବେ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

ଆତ୍ମ-ସର୍ଭେ ପ୍ରଶ୍ନ (ପାଠର ଶେଷରେ)
କଲମ କିମ୍ବା ପେନସିଲ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ରେଣୀ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ରୋମୀୟ 4:13-25 ର ବାଇବଲ କିମ୍ବା ମୁଦ୍ରିତ ପୁସ୍ତିକା
ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂଗୀତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ( CCS )

ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଟିପ୍ପଣୀ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ରୋମୀୟ 4:13-25 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ , ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ B: ନୂତନ ନିୟମ (ଅକ୍ଷରଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ) , ପୃଷ୍ଠା 53-54, ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ କରିବା ପରେ, ଆତ୍ମ-ସର୍ଭେର କପି (ପାଠର ଶେଷରେ) ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ଅନୁସାରେ ପେନସିଲ କିମ୍ବା କଲମ ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ଜଣାନ୍ତୁ ଯେ ଏହା କେବଳ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏବଂ ଏହାକୁ ବାଣ୍ଟି ଦିଆଯିବ ନାହିଁ। ଆଜି ସେମାନେ ମନେ ରଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଯେକୌଣସି ଜିନିଷର ନୋଟ୍ କରିବା ପାଇଁ ସର୍ଭେ ପୃଷ୍ଠାକୁ ରଖିବାକୁ ଏବଂ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ଆତ୍ମ-ସର୍ଭେ ସମାପ୍ତ କରିବା ପାଇଁ 2-3 ମିନିଟ୍ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ।

ବାଇବଲ କିମ୍ବା ରୋମୀୟ ପାଠ୍ୟର ମୁଦ୍ରିତ ପ୍ରତିଲିପି ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତୁ। ଶ୍ରେଣୀର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସର୍ଭେ ପ୍ରତି ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଗୁଡ଼ିକ ବିଚାର କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ, ଆପଣ ରୋମୀୟ 4:13-25 ପଢ଼ୁଥିବା ସମୟରେ ସର୍ଭେ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ଜଡିତ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ଶୁଣିବା ପାଇଁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ଆପଣ ପଢ଼ୁଥିବା ସମୟରେ ନୀରବରେ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ।

ନିୟୋଜିତ

ଜଣେ ସାଧାରଣ ବ୍ରେନ୍‌ଟିଜର ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରେ: କୁକୁଡ଼ା ନା ଅଣ୍ଡା ପ୍ରଥମେ କିଏ ଆସିଲା? ରୋମାନ୍ସଙ୍କ ଏହି ଲେଖାଟି ପଢିବା ସମୟରେ ସମାନ ପ୍ରକାରର ବ୍ରେନ୍‌ଟିଜର ଦେଖାଯାଏ କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଏହାକୁ ଏକ ଉତ୍ତର କିମ୍ବା ତଥ୍ୟ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଏ।

ପାଉଲ ଏହି ଚିଠି ଲେଖିବାର କିଛି ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ, ଯିହୂଦୀମାନଙ୍କୁ ରୋମ ଛାଡିବାକୁ ଆଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ପାଉଲ ଲେଖିବା ସମୟରେ, ରୋମରୁ ଯିହୂଦୀମାନଙ୍କୁ ନିଷିଦ୍ଧ କରିଥିବା ଆଦେଶ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରାଯାଇଥିବାର ପ୍ରମାଣ ଅଛି। ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ, ଅଣ-ଯିହୂଦୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ନୂତନ ଭାବରେ ଗଠିତ ଚର୍ଚ୍ଚ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ହୋଇଥାନ୍ତେ। ଏହା ହୁଏତ ଉତ୍ତେଜନା ଏବଂ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱର କାରଣ ହୋଇଥାଇପାରେ ଯେତେବେଳେ ଯିହୂଦୀମାନେ ପୁନର୍ବାର ସହଭାଗୀତାରେ ଯୋଗଦାନ କରିବାକୁ ଫେରି ଆସିଲେ।

ଏହି ପତ୍ରରେ, ପାଉଲ ଏହି ମାମଲା ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ ଯେ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ଉଭୟ ଗୋଷ୍ଠୀ - ଯିହୂଦୀ ଏବଂ ଅଣଯିହୂଦୀ - ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଥିଲେ: ଗୋଟିଏ ଶାରୀରିକ ବଂଶଧର ହୋଇ, ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ଏକ ରୂପକ ଉପାୟରେ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ "ସନ୍ତାନ" ହୋଇ।

ରୋମୀୟମାନଙ୍କ ପାଠ୍ୟ ଅନୁସାରେ, ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ପାଖକୁ ପ୍ରଥମେ କେଉଁଟି ଆସିଥିଲା, ବ୍ୟବସ୍ଥା ନା ବିଶ୍ୱାସ? ( ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ବଂଶଧରଙ୍କ ବିଷୟରେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଆଦିପୁସ୍ତକ ଅଧ୍ୟାୟ 15 ରେ ଅଛି; ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅଧ୍ୟାୟ 17 ରେ ଅଛି ।)
ପାଉଲ କାହିଁକି ଏହି ବିନ୍ଦୁ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥାଇପାରନ୍ତି?
ଯଦି ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରଥମେ ଆସିଥାନ୍ତା, ତେବେ ଅଣ-ଯିହୂଦୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା କ’ଣ ପାର୍ଥକ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରିଥାନ୍ତା?
ଇଆନ୍ ଏସ୍. ମାର୍କହାମ୍ କହିଛନ୍ତି ଯେ ପାଉଲ, ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ଅଭିଜ୍ଞତା ଉପରେ ପ୍ରତିଫଳନ କରି ଘୋଷଣା କରନ୍ତି: "...ପ୍ରତିଜ୍ଞାରେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ମାନବଜାତି ପ୍ରତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରାଥମିକ ଆଶା" ( ଫୀଷ୍ଟିଂ ଅନ୍ ଦି ୱାର୍ଡ, ବର୍ଷ B, ଖଣ୍ଡ 2 )। ଆଜି ଏହା କ'ଣ ବୁଝାଇପାରେ?

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଆମେ ପ୍ରାୟତଃ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ କାହାଣୀ ମନେ ପକାଉ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞାରେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ - ଯେ ସେ ଅନେକ ଜାତିର ପିତା ହେବେ (ଗୋଟିଏ ଜାତି ନୁହେଁ) - ଟିକେ ଅସ୍ଥିର ଥିଲା। ସର୍ବୋପରି, ସେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ବୟସ କେତେ। ସେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ସାରା ଗର୍ଭଧାରଣ କରିବାର ବୟସ ଅତିକ୍ରମ କରିସାରିଛନ୍ତି। ସେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଦାସ ଦ୍ୱାରା ଏକ ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ କରିବା ପାଇଁ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ଏହା ଏପରି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ପରି ମନେ ନ ହୋଇପାରେ ଯାହାଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହା ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ ତାହା ସଫଳ କରିବେ। ପାଉଲ ୧୯-୨୦ ପଦରେ ଲେଖିଥିଲେ "ସେ ବିଶ୍ୱାସରେ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇ ନଥିଲେ... କୌଣସି ଅବିଶ୍ୱାସ ତାଙ୍କୁ ଡରି ନଥିଲା।"

ବିଦ୍ୱାନ ଜେଫ୍ ପାସଚାଲ୍ ପଚାରନ୍ତି: "ଏହା କ'ଣ ହୋଇପାରେ ଯେ ପାଉଲ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସକୁ... ଦୃଢ଼ ଏବଂ ଅଟଳ ଭାବରେ ଦେଖୁଛନ୍ତି, କାରଣ ସେ କେବେ ସନ୍ଦେହ କରନ୍ତି ନାହିଁ, କାରଣ ସେ କେବେ ନିଜ ହାତରେ ବିଷୟ ନେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ କାରଣ ଅବ୍ରହାମ ପ୍ରକୃତରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଉପରେ ଭରସା କରନ୍ତି ଯାହା ବିପଦ ନେବାକୁ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସରେ ପଦେପାଦ ଦେବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ।" (ଡେଭିଡ୍ ଏଲ୍. ବାର୍ଟଲେଟ୍ ଏବଂ ବାର୍ବାରା ବ୍ରାଉନ୍ ଟେଲର, ସମ୍ପାଦନା। ୱାର୍ଡରେ ଭୋଜିଟିଂ, ବର୍ଷ ବି, ଭଲ୍ୟୁମ୍ 2 , 2008), 67)

ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ

ଏହି ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଆମକୁ କିପରି ଏହା ଦେଖିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରେ:
"ପରମେଶ୍ୱର ଏକ ସାହସୀ ମଣ୍ଡଳୀକୁ ଡାକୁଛନ୍ତି ଯାହା କୌଣସି ଭୁଲ ନକରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବାର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ଅଚଳ ଜୀବନ ବିତାଇବା ଅପେକ୍ଷା ବିପଦ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ନେଇଥାଏ।" (ଜେଫ୍ ପାସଚାଲ୍) ଏବଂ ତାହା
"ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ଏବଂ ସୁଯୋଗଗୁଡ଼ିକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ଆପଣ କ'ଣ ଆପଣଙ୍କର ଭୟ, ଅସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ପ୍ରତିଯୋଗିତାମୂଳକ ବିଶ୍ୱସ୍ତତାର ଛାୟାରେ ଦ୍ୱିଧାଗ୍ରସ୍ତ ରହିବେ? ନା ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଦିବ୍ୟ ଆହ୍ବାନ ଏବଂ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣର ଆଲୋକରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବେ?" (ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ 164:9e)
କୁହାଯାଏ ଯେ କେବଳ ପରମେଶ୍ୱର ବିଶ୍ୱାସ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିବେ କାରଣ ଏହା ଏକ ଉପହାର। ଆପଣ ଏଥିରେ ସହମତ କି ଅସହମତ? କାହିଁକି?
ସାଧକ ଏବଂ ନୂତନ ଭାବରେ ବାପ୍ତିଜିତ କିମ୍ବା ନିଶ୍ଚିତ ହୋଇଥିବା ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସର ଉତ୍ସାହ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ପାଇଁ ଚର୍ଚ୍ଚ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଖରେ କ’ଣ ସୁଯୋଗ ଥାଇପାରେ?

ଆଜିର ଆଲୋଚନା ଉପରେ ଆଧାର କରି ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ତରଗୁଡ଼ିକୁ ସମ୍ପାଦନ କରି ଶ୍ରେଣୀର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଆତ୍ମ-ସର୍ଭେ ପୁନଃ ଦେଖିବା ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। (ଯଦି ସେମାନେ ପଚାରନ୍ତି, ତେବେ ଉତ୍ତରଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି 1-F, 2-T, 3-T, 4-F, 5-T।)

ପଠାନ୍ତୁ

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନି ଜଣିଆ ଗୋଷ୍ଠୀ ଗଠନ କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।

ମଣ୍ଡଳୀର ସହଭାଗୀତାରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କିପରି ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିବେ ସେ ବିଷୟରେ ଗୋଟିଏ ଧାରଣା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ। ମିଶନ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଏହି ଅଂଶକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତୁ: "ମୋତେ କିଛି ନୂଆ ବିପଦ ନେବାକୁ ସାହସ ଦିଅ।"
ଆପଣଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀର ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ଏହା କ’ଣ ହୋଇପାରେ ତାହା କଳ୍ପନା କରିବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଯେପରି ସେମାନଙ୍କର ଧାରଣା ବାଣ୍ଟିପାରିବେ ସେଥିପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ।

ଆଶୀର୍ବାଦ

"ଅବିଶ୍ବାସ ସହିତ" CCS 649 ସହିତ ଗାନ କରନ୍ତୁ କିମ୍ବା ପଢନ୍ତୁ।

ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି: ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଂଶୀଦାର ହୋଇ ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବିକାଶ କରିବା, ଚତୁର୍ଥ ସଂସ୍କରଣ, ୨୦୧୮, ପୃଷ୍ଠା ୨୩ ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବିକଶିତ କରନ୍ତୁ — ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କୁ ସଜ୍ଜିତ କରନ୍ତୁ।

ଆମେ ପୁରୁଷ, ମହିଳା ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଜଗତରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନ, ସେବା ଏବଂ ନିରନ୍ତର ଉପସ୍ଥିତିର ସତ୍ୟ ଏବଂ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରକାଶନ ପାଇଁ ସଜ୍ଜିତ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ।

ଆତ୍ମ-ସର୍ଭେ

ସତ୍ୟ କି ମିଛ:

ଆଦିପୁସ୍ତକରେ, ପରମେଶ୍ୱର ଅବ୍ରହାମ (ଅବ୍ରାହାମ)ଙ୍କୁ ବଂଶଧର ବିଷୟରେ ଏକ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ପ୍ରକାଶ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଚୁକ୍ତି ନିୟମ ଦିଆଯାଇଥିଲା।
"ଆଇନ" ଆମ ଏଜେନ୍ସିକୁ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ କରିଥାଏ।
ବିଶ୍ୱାସ ଆମର ଆଜ୍ଞାପାଳନ ପୂର୍ବରୁ ଆସେ ଏବଂ ଏହାକୁ ଗଠନ କରେ।
"ଚର୍ଚ୍ଚ ହେବା" ପାଇଁ ନୂତନ ଉପାୟ ଯୋଜନା କରିବା ପାଇଁ ଆମେ ନିଜେ ବାହାରକୁ ଯିବା ବିଶ୍ୱାସର ଅଭାବକୁ ଦର୍ଶାଏ।

ପ୍ରେରିତ ପାଉଲଙ୍କ ପାଇଁ, ବିଶ୍ୱାସର ବସ୍ତୁ ହେଉଛି ମୃତ୍ୟୁକୁ ଜୟ କରିବାର ଶକ୍ତି ଥିବା ପରମେଶ୍ୱର।

ଯୁବ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ରୋମୀୟ ୪:୧୩-୨୫

ପାଠ ଫୋକସ୍

ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ସହିତ ଜଡିତ ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କ ସହିତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଚୁକ୍ତିର କାହାଣୀକୁ ମନେ ପକାଇ ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବାର ଅର୍ଥ କ'ଣ ତାହା ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ।
ବିଶ୍ୱାସ କରିବା କଷ୍ଟକର ବକ୍ତବ୍ୟରେ ସେମାନଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ।
ମିଶନ ପ୍ରାର୍ଥନାକୁ ସାହସ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତୁ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

ଆଖିରେ ପଟି ବାନ୍ଧିବା
ଛୋଟ ଉପହାର
ବାଇବଲ, ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଶିଶୁ ବାଇବଲ, ଯଦି ଉପଲବ୍ଧ ଥାଏ
କାଗଜ ଏବଂ କଲମ କିମ୍ବା ପେନସିଲ

ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଟିପ୍ପଣୀ

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ରୁମର ସାମ୍ନାରେ ଜଣେ ସାହସୀ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବକଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗଦେବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଛାତ୍ରଙ୍କ ଆଖିରେ ଏକ ଆଖି ପଟି ବାନ୍ଧିଦିଅନ୍ତୁ। ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବକଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ: ଆପଣ ନର୍ଭସ ହେଉଛନ୍ତି କି? ଶ୍ରେଣୀର ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ: ଆପଣ କ'ଣ ଭାବୁଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ନର୍ଭସ ହେଉଛନ୍ତି କି? ଆପଣ କିପରି କହିପାରିବେ? ତା'ପରେ, ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବକଙ୍କୁ ମୁହଁ ଖୋଲିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ପୁଣି ପଚାରନ୍ତୁ: ଆପଣ ଏବେ ନର୍ଭସ ହେଉଛନ୍ତି କି? ତା'ପରେ ତାଙ୍କ ଜିଭରେ ଟ୍ରିଟ୍ ରଖନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ଆଖି ପଟି ଖୋଲିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଆଲୋଚନା ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ:

ଅନ୍ଧ ଭାବରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀ ଅନୁସରଣ କରିବା କିପରି ଲାଗିଲା?
ଯଦି ଜଣେ ଅଜଣା ବ୍ୟକ୍ତି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଉଥାନ୍ତେ, ତେବେ ଆପଣ କ’ଣ ସମାନ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତେ?
ଆପଣ କିପରି ଜାଣିବେ ଯେ କେତେବେଳେ କାହାର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଳନ କରିବା ସୁରକ୍ଷିତ ଏବଂ କେତେବେଳେ ଅନୁଚିତ?
ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବାର ଅର୍ଥ କ'ଣ?

ଆଜିର ପାଠ ହେଉଛି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ହାସ୍ୟାସ୍ପଦ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପରି ମନେ ହେଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବା ବିଷୟରେ।

ନିୟୋଜିତ

ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ୍ୟ ରୋମୀୟ ପୁସ୍ତକରେ ଅଛି; ଏହା ଶହ ଶହ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ପୁରୁଣା ନିୟମରେ ଲେଖାଯାଇଥିବା ଏକ କାହାଣୀକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ। ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ, ଆମକୁ ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କ କାହାଣୀକୁ ବୁଝିବାକୁ ପଡିବ।

ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଆବ୍ରାହମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କ ବିଷୟରେ ସେମାନେ ଯାହା ଜାଣନ୍ତି ସେ ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ତା'ପରେ, ଏହି ସାରାଂଶରେ ଅନୁପସ୍ଥିତ ବିବରଣୀ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ:

ପରମେଶ୍ୱର ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରୀଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା ପ୍ରତିଜ୍ଞାର କାହାଣୀ (ପରମେଶ୍ୱର ପରେ ସେମାନଙ୍କର ନାମ ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରା ରଖିଥିଲେ) ଆଦି ଅଧ୍ୟାୟ 15 ରୁ 17 ରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। ପରମେଶ୍ୱର ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ସେ ଏବଂ ସାରୀଙ୍କ ନାମ ଅନେକ ଜାତିର ପିତା ଏବଂ ମାତା ହେବେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ବଂଶଧର ଆକାଶର ସମସ୍ତ ତାରା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ହେବେ। ତା’ପରେ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ନାମ ପରିବର୍ତ୍ତନ କଲେ। ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଚୁକ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ବଂଶଧରଙ୍କ ପାଇଁ ବିସ୍ତାରିତ ହେବ। ସମସ୍ୟା ଥିଲା ଯେ ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରା ବହୁତ ବୃଦ୍ଧ (ସେମାନଙ୍କର 90 ଦଶକର ଶେଷ ଭାଗରେ) ଥିଲେ ଏବଂ ନିଃସନ୍ତାନ ଥିଲେ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା କଷ୍ଟକର ହେବ। ଚୁକ୍ତିନାମା ଥିଲା ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁରୁଷଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଉପରେ ଏହି ବିଶ୍ୱାସର ଏକ ଚିହ୍ନ ସ୍ୱରୂପ ସୁନ୍ନତ କରାଯିବ। ଅବ୍ରହାମ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ ଏବଂ ସେ ଯେପରି ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲେ ସେହିପରି କଲେ, ତାଙ୍କ ପରିବାରର ସମସ୍ତ ପୁରୁଷଙ୍କୁ ସୁନ୍ନତ କରାଯିବ, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ନିଜକୁ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିବେ।

ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କର ଗୋଟିଏ ପୁତ୍ର ଇସାହାକ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ପରବର୍ଷ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା। ଇସାହାକଙ୍କ ବଂଶଧରମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପୂରଣ ହୋଇଥିଲା। ପ୍ରକୃତରେ, ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ବଂଶଧରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯିହୂଦୀ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ଇସଲାମ ଧର୍ମର ଲୋକମାନେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଯୀଶୁ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ବଂଶଧର।

ଯଦି ଉପଲବ୍ଧ ହୁଏ, ତେବେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଶିଶୁ ବାଇବଲରୁ ରୋମୀୟ 4:13-25 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଅବ୍ରାହାମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କୁ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜାତିର ପିତାମାତା ହେବାର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ମିଳିନଥିଲା। ଏହା କାହା ଦ୍ୱାରା ହୋଇଥିଲା?
ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କ’ଣ?
ଆମେ କିପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦେଖାଇପାରିବା?

ପାଉଲ ଏହି ଚିଠି ଲେଖିବାର କିଛି ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ, ଯିହୂଦୀ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ରୋମ ଛାଡିବାକୁ ଆଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ପାଉଲ ଲେଖିବା ସମୟରେ, ରୋମରୁ ଯିହୂଦୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ନିଷିଦ୍ଧ କରିଥିବା ଆଦେଶ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରାଯାଇଥିବାର ପ୍ରମାଣ ଅଛି। ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ, ଅଣ-ଯିହୂଦୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ନୂତନ ଭାବରେ ଗଠିତ ଚର୍ଚ୍ଚ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ହୋଇଥାନ୍ତେ। ଏହା ହୁଏତ ଉତ୍ତେଜନା ଏବଂ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱର କାରଣ ହୋଇଥାଇପାରେ ଯେତେବେଳେ ଯିହୂଦୀମାନେ ପୁନର୍ବାର ସହଭାଗୀତାରେ ଯୋଗଦାନ କରିବାକୁ ଫେରି ଆସିଲେ।

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

"ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ କଷ୍ଟକର ତଥ୍ୟ" ମଧ୍ୟରୁ କିଛି ଅଂଶ ବାଣ୍ଟି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା କ'ଣ ସେ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ସେମାନେ ଶୁଣିଥିବା କିଛି ଅଂଶ ବାଣ୍ଟିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। କେଉଁଗୁଡ଼ିକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅସୁବିଧା ହେଉଛି ଏବଂ କାହିଁକି କିଛି ଜିନିଷରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା କଷ୍ଟକର ହୋଇପାରେ ତାହା ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ।

ଆମେରିକାରେ ବିଛାଙ୍କ କାରଣରୁ ସର୍ବାଧିକ ବିଦ୍ୟୁତ୍ କାଟ ହୁଏ। ମେ ରୁ ଜୁନ୍ ଏବଂ ଅକ୍ଟୋବର ରୁ ନଭେମ୍ବର ମାସ ହେଉଛି ବିଦ୍ୟୁତ୍ ତାର ଉପରେ "ବିଛାଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ" ପାଇଁ ବର୍ଷର ପ୍ରମୁଖ ସମୟ।
ଆପଣ ଏକ କ୍ରିକେଟର ଚିତ୍କାର ଗଣନା କରି ବାହାରର ତାପମାତ୍ରା ଜାଣିପାରିବେ। ଯଦି ଆପଣ 15 ସେକେଣ୍ଡରେ କେତେ ଥର ଏକ କ୍ରିକେଟ୍ ଚିତ୍କାର କରେ ଗଣନା କରନ୍ତି ଏବଂ ତା'ପରେ 37 ଯୋଡନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ଡିଗ୍ରୀ ଫାରେନହାଇଟ୍ ରେ ଆନୁମାନିକ ବର୍ତ୍ତମାନର ତାପମାତ୍ରା ପାଇବେ।
ସମାନ ଯମଜ ସନ୍ତାନଙ୍କ ପିଲାମାନେ ଜେନେଟିକ୍ ଭାଇଭଉଣୀ (ଅଧା ଭାଇଭଉଣୀ) ଅଟନ୍ତି, ସମ୍ପର୍କୀୟ ଭାଇଭଉଣୀ ନୁହଁନ୍ତି।
Costco ପ୍ରତିବର୍ଷ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ 1,200 ଥର ଗୁଡ଼ାଇବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଟଏଲେଟ୍ ପେପର (ପ୍ରାୟ ଏକ ବିଲିୟନ ରୋଲ୍) ବିକ୍ରି କରେ।
ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆବିଷ୍କୃତ ସବୁଠାରୁ କ୍ଷୁଦ୍ର ଶାମୁକା ଛୁଞ୍ଚି ଆଖି ଦେଇ ଫିଟ୍ ହୋଇପାରେ। 2014 ମସିହାରେ ଆବିଷ୍କୃତ ଆଙ୍ଗୁଷ୍ଟୋପିଲା ଡୋମିନିକା ଶାମୁକା ମାତ୍ର 0.03 ଇଞ୍ଚ (ବା 0.86 ମିଲିମିଟର) ଉଚ୍ଚ। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଦଶଟି ଏକାଥରକେ ଛୁଞ୍ଚି ଆଖିରେ ଫିଟ୍ ହୋଇପାରେ।
ପୃଥିବୀର ସବୁଠାରୁ ଦ୍ରୁତ ବଢ଼ୁଥିବା ଉଦ୍ଭିଦ ଏତେ ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ବଢ଼େ ଯେ ଏହାକୁ ଘଣ୍ଟା ପ୍ରତି ମାଇଲରେ ମାପ କରାଯାଏ। ଗିନିଜ୍ ୱାର୍ଲ୍ଡ ରେକର୍ଡ ଅନୁଯାୟୀ, ବାଉଁଶ ପ୍ରତିଦିନ 0.00002 ମାଇଲ୍ ପ୍ରତି ଘଣ୍ଟା ବେଗରେ 35 ଇଞ୍ଚ ଉପରକୁ ଉଠିପାରେ।

—bestlifeonline.com ରୁ ଅନୁକୂଳିତ

ପଦ ୧୯-୨୦ କୁହେ: "ଅବ୍ରାହାମ ଏସବୁ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇ ନଥିଲା। ସେ କେବେ ସନ୍ଦେହ କରି ନଥିଲେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର [ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ] ପ୍ରତିଜ୍ଞା ରକ୍ଷା କରିବେ। ଅବ୍ରହାମ କେବେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ବନ୍ଦ କରି ନଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସରେ ଦୃଢ଼ ହୋଇ ଗଲେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କଲେ।"

ତୁମେ କାହିଁକି ଭାବୁଛ ଯେ ଅବ୍ରହାମ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ?
ଆମକୁ କିଏ କହୁଛି କିମ୍ବା ସୂଚନା କେଉଁଠାରୁ ଆସୁଛି ତାହା ଉପରେ କେତେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ନିର୍ଭର କରେ? ଏହା କାହିଁକି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ?

ପଠାନ୍ତୁ

ମିଶନ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ହେଉଛି ବିଶ୍ୱାସର ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ, ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯେ ସେ ଆମକୁ କେଉଁଠାରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି ତାହା ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ସେହି କାର୍ଯ୍ୟର ଏକ ଅଂଶ ହୋଇପାରିବା। ଏହା ହେଉଛି ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା ଯାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ ବିପଦ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ସାହସ ମାଗେ। ଯଦିଓ ଆମେ ସହଜରେ ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନାର ଏକ ମନେରଖିଥିବା ପୁନରାବୃତ୍ତିରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବା, ଏହା ମୁଖ୍ୟତଃ ସାହସ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା।

କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ ଯେ ଆବ୍ରାହାମ ଏବଂ ସାରା ମଧ୍ୟ ମିଶନ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଏକ ସଂସ୍କରଣ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛନ୍ତି। ଏହା ଏପରି କିଛି ହୋଇପାରେ:

ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମର ଆତ୍ମା ଆଜି କେଉଁଠାକୁ ନେଉଛନ୍ତି?
ଆମକୁ ସତର୍କ ରହିବାକୁ ଏବଂ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ରହିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ।
ଆମକୁ ତୁମ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ସାହସ ଦିଅ ଏବଂ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବା ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ ଦିଅ।
ତୁମ୍ଭେ ଆମକୁ ଯେଉଁ ବଂଶଧରମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭର ପ୍ରେମ ଓ ଶାନ୍ତିର ଆଶୀର୍ବାଦ ହେବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କର।
ଆମେନ୍।

ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନ ପାଇଁ ଏକ ମିଶନ ପ୍ରାର୍ଥନା ରଚନା କରିବାକୁ କିଛି ମିନିଟ୍ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା କ’ଣ ହେବ?

ଆଶୀର୍ବାଦ

ଯେଉଁମାନେ ଆରାମଦାୟକ, ଶ୍ରେଣୀ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଶ୍ରେଣୀ ସମୟ ଶେଷ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ମିଶନ ପ୍ରାର୍ଥନା ବାଣ୍ଟିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ।

ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ରୋମୀୟ ୪:୧୩-୨୫

ପାଠ ଫୋକସ୍

ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କ ପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞାରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

ଆବ୍ରାହାମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କ କାହାଣୀ ପଢ଼ନ୍ତୁ ଏବଂ ଜାଣନ୍ତୁ।
ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ସିମୁଲେସନରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ।
ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନାକାରୀ ହାତ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତୁ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

ଛୋଟ ଉପହାର
ଆଖିରେ ପଟି ବାନ୍ଧିବା (ଅଧା ଶ୍ରେଣୀ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ)
ବାଇବଲ କିମ୍ବା ଲେକ୍ସନାରୀ ଷ୍ଟୋରି ବାଇବଲ, ବର୍ଷ B , ରାଲଫ୍ ମିଲଟନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ମାର୍ଗାରେଟ କାଇଲ (ଉଡ ଲେକ୍ ପ୍ରକାଶନ, 2008, ISBN 9781551455648) ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ; ଏବଂ ଲେକ୍ସନାରୀ ଷ୍ଟୋରି ବାଇବଲ, ବର୍ଷ A , ରାଲଫ୍ ମିଲଟନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ମାର୍ଗାରେଟ କାଇଲ (ଉଡ ଲେକ୍ ପ୍ରକାଶନ, 2007, ISBN 9781551455471) ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ।
ଚେୟାର (ଅଧା ଶ୍ରେଣୀ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ)
ରଙ୍ଗୀନ ନିର୍ମାଣ କାଗଜ (ପ୍ରତି ପିଲା ପାଇଁ 1ଟି କାଗଜ)
ମାର୍କର୍ସ
ବାଇବଲ

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ଟିପ୍ପଣୀ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ରୋମୀୟ 4:13-25 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ , ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ B: ନୂତନ ନିୟମ (ଅକ୍ଷରଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ) , ପୃଷ୍ଠା 54-54, ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ଘରର ସାମ୍ନାରେ ଜଣେ ସାହସୀ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବକଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗ ଦେବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ପିଲାଟିର ଆଖିରେ ଆଖି ପଟି ବାନ୍ଧିଦିଅନ୍ତୁ। ପିଲାଟିକୁ ପଚାରନ୍ତୁ: ତୁମେ ନର୍ଭସ କି? ଶ୍ରେଣୀର ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ: ତୁମେ କ'ଣ ଭାବୁଛ ଯେ ସେମାନେ ନର୍ଭସ କି? ତୁମେ କିପରି କହିପାରିବ? ତା'ପରେ ପିଲାଟିକୁ ଜିଭ ବାହାର କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ପୁଣି ପଚାରନ୍ତୁ: ତୁମେ ନର୍ଭସ କି? ସେମାନଙ୍କ ହାତରେ ଖାଦ୍ୟ ରଖନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ନେବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ( ଟିପ୍ପଣୀ: ଯେକୌଣସି ଖାଦ୍ୟ ଆଲର୍ଜି ପ୍ରତି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ହୁଅ।) ସେମାନଙ୍କୁ ଆଖି ପଟି ଖୋଲିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଆଲୋଚନା ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରନ୍ତୁ:

ଅନ୍ଧ ଭାବରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀ ଅନୁସରଣ କରିବା କିପରି ଲାଗିଲା?
ଯଦି ମୋ ବଦଳରେ ଜଣେ ଅଜଣା ଲୋକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଉଥାନ୍ତା, ତେବେ ତୁମେ କ’ଣ ସମାନ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତ?
ଆପଣ କିପରି ଜାଣିବେ ଯେ କେତେବେଳେ କାହାର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଳନ କରିବା ସୁରକ୍ଷିତ ଏବଂ କେତେବେଳେ ଅନୁଚିତ?

ନିୟୋଜିତ

ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର ରୋମୀୟ ପୁସ୍ତକରେ ଅଛି, ଯାହା ନୂତନ ନିୟମରେ ଅଛି। ତଥାପି, ଏହା ପୁରୁଣା ନିୟମରେ ଶହ ଶହ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ଲେଖାଯାଇଥିବା ଏକ କାହାଣୀକୁ ବୁଝାଏ। ଆଜିର ଅଂଶକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ, ଆମକୁ ପୁରୁଣା ନିୟମରୁ ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କ କାହାଣୀ ବୁଝିବାକୁ ପଡିବ।

ଟିପ୍ପଣୀ: ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କ କାହାଣୀ ଆଦିପୁସ୍ତକ ଅଧ୍ୟାୟ 15 ରୁ 17 ରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। ଆପଣ ଏହାକୁ ଲେକ୍ସନାରୀ ଷ୍ଟୋରୀ ବାଇବଲରେ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଭାବରେ ପାଇପାରିବେ:

ବର୍ଷ A: ପୃଷ୍ଠା 80–81, 128–12, 133–134, ଏବଂ 142–144

ବର୍ଷ B: ପୃଷ୍ଠା 80-81

ବିକଳ୍ପ ଭାବରେ, ଆପଣ ଉପଯୁକ୍ତ ଭାବରେ ବିବରଣୀ ପୂରଣ କରି ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ସାରାଂଶ ପ୍ରଦାନ କରିପାରିବେ:

ଆବ୍ରାହାମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କ କାହାଣୀ କୁହନ୍ତୁ। କାହାଣୀଟି ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ସହିତ ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ:

ଅବ୍ରାମ ଏବଂ ସାରୀଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ କିପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ଥିଲା?
ତୁମେ କେଉଁଠାକୁ ଯାଉଛ ତାହା ନ ଜାଣି କେବଳ ଜିନିଷପତ୍ର ସଜାଡ଼ି ଚାଲିଯିବା କ’ଣ ସହଜ?
ତୁମେ କେବେ କାହାକୁ ଅନୁସରଣ କରିଛ, ତୁମେ କେଉଁଠିକୁ ଯାଉଛ ତାହା ନ ଜାଣି?
ସାରା ଏବଂ ଆବ୍ରାହାମ ସେମାନଙ୍କ ବୟସରେ ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ କରିବେ ଏହା କାହିଁକି ଏତେ ଅବିଶ୍ୱସନୀୟ ଥିଲା?
ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରା କିପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦେଖାଇଲେ?

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିଲା ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଶେଷରେ ସତ ହେବ। ସେମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବାକୁ ପଡିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଆଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ଶୁଣିବାକୁ ପଡିଲା, ଯେତେବେଳେ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ଅବାସ୍ତବ କିମ୍ବା ଅତ୍ୟଧିକ କଷ୍ଟକର ମନେ ହେଉଥିଲା।

ଟିପ୍ପଣୀ: ପାଠର ଏହି ଅଂଶଟି ଆପଣଙ୍କ ସାଧାରଣ ସଭା ସ୍ଥାନ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଏକ କୋଠରୀରେ ଭଲ ଭାବରେ କାମ କରିପାରେ; ଏପରି କୌଣସି ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ପିଲାମାନେ କମ୍ ପରିଚିତ।

ବିଶ୍ୱାସ ପଦଯାତ୍ରା

ସାଥୀ ତିଆରି କରନ୍ତୁ। ଜଣେ ସାଥୀ ଆଖି ବନ୍ଦ କରି ଅନେକ ଥର ବୁଲାଏ। ଅନ୍ୟ ସାଥୀ ଘରର ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଚାଲିଯାଏ; ସେମାନେ ତାଙ୍କ ସାଥୀଙ୍କୁ ଘରର କେଉଁଠାରେ ବୁଲିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବାକୁ ପଡିବ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆଖି ବନ୍ଦ କରିଦେଇଥିବା ସାଥୀ କୌଣସି ଜିନିଷରେ ପଡ଼ି ନଯାଏ। ଯେତେବେଳେ ଆଖି ବନ୍ଦ କରିଦେଇଥିବା ସାଥୀ ଘରର ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱ ପାଖରେ ଥାଆନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବେ, ସେମାନେ ବସିବା ଉଚିତ। ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଏହା ବୁଝାଉଛନ୍ତି, ଶୀଘ୍ର ଏବଂ ଚୁପ୍ ଚାପ୍ ଅନ୍ୟ ସାଥୀଙ୍କୁ ଏକ ଚେୟାର ବାହାର କରିବାକୁ ଏବଂ ଏହାକୁ ରଖିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆଖି ବନ୍ଦ କରିଦେଇଥିବା ସାଥୀମାନେ ସେଥିରେ ବସିପାରିବେ। ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଲେ, ବସିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତୁ। ସୁରକ୍ଷିତ ଭାବରେ ବସିଗଲେ, ଆଖି ବନ୍ଦ କରିଦିଅନ୍ତୁ।

ଆଖିରେ ପଟି ବାନ୍ଧିଥିବା ସାଥୀମାନଙ୍କୁ: ତୁମେ କେଉଁଠିକୁ ଯାଉଛ କିମ୍ବା କ’ଣ ହେବାକୁ ଯାଉଛି ତାହା ନ ଜାଣି କିପରି ଲାଗିଲା?
ଅନ୍ୟ ସାଥୀମାନଙ୍କୁ: କେଉଁଠାକୁ ଯିବା ଉଚିତ ତାହା ବୁଝାଇବା କଷ୍ଟକର ଥିଲା କି? ଆପଣଙ୍କ ସାଥୀ ସର୍ବଦା ଧ୍ୟାନର ସହିତ ଶୁଣୁଥିଲେ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ପାଳନ କରୁଥିଲେ କି?
ଯେତେବେଳେ ଆଖିରେ ପଟି ବାନ୍ଧିଥିବା ସାଥୀକୁ ବସିବାକୁ କୁହାଗଲା, ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିଲା ଯେ ଏକ ଚୌକି ଅଛି। ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଏପରି କିଛି ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଯାହାକୁ ଆମେ ଦେଖିପାରୁନାହୁଁ। ଆପଣ କେବେ ଏପରି କିଛି ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯାହାକୁ ଆପଣ ଦେଖିପାରୁନାହାଁନ୍ତି?

ଯେପରି ତୁମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକଙ୍କୁ କ’ଣ କରିବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ କେଉଁଠାକୁ ଯିବାକୁ ପଡିବ ଜାଣିବା ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀ ଶୁଣିବାକୁ ପଡିଥିଲା, ସେହିପରି ଆମକୁ ମଧ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କଥା ଶୁଣିବାକୁ ପଡିବ। ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ରହିବା ଉଚିତ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର କ’ଣ ସର୍ବୋତ୍ତମ ତାହା ଜାଣନ୍ତି। ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଦେଖିପାରୁ ନ ଥିବା ବରଂ ଯିଏ ଦେଖିପାରୁଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା।

—betterbibleteachers.com ରୁ ଅନୁକୂଳିତ

ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଅବ୍ରହାମ ଏବଂ ସାରାଙ୍କ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱାସ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି। ଲେକ୍ସନାରୀ ଷ୍ଟୋରୀ ବାଇବଲ, ବର୍ଷ B ରୁ ରୋମୀୟ 4:13-19 ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କ’ଣ?
ଆମେ କିପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦେଖାଇପାରିବା?

ପଠାନ୍ତୁ

ହାମବର୍ଗର ଶୈଳୀରେ ଏକ ନିର୍ମାଣ କାଗଜକୁ ଅଧା ମୋଡ଼ନ୍ତୁ। ପିଲାର ବାମ ହାତକୁ ପିଙ୍କି ସହିତ ଫୋଲ୍ଡ ହୋଇଥିବା ଧାରରେ ରଖନ୍ତୁ, ଆଙ୍ଗୁଠିଗୁଡ଼ିକୁ ଉପରକୁ ମୁହଁ କରି ରଖନ୍ତୁ। ଏକ ମାର୍କର ସାହାଯ୍ୟରେ ତାଙ୍କ ହାତ ଚାରିପାଖରେ ଚିହ୍ନ ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କ ହାତକୁ କାଟି ଦିଅନ୍ତୁ, ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ ଯେ ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନଙ୍କର ପିଙ୍କି ଫୋଲ୍ଡ ହୋଇଥିବା ଧାରକୁ ମିଳୁଛି ତାହା କଟି ନଯାଏ। ଏହା ଫଟୋ ପରି ମୋଡ଼ୁଥିବା ପ୍ରାର୍ଥନାକାରୀ ହାତ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।

ହାତର ଆଗ ଭାଗରେ, "ମୋ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିବା ହାତ" ଲେଖ। ଭିତର ଭାଗରେ ବଡ଼ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରାର୍ଥନା ଲେଖିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଛୋଟ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା ଚିତ୍ର ଆଙ୍କିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା ବିବୃତ୍ତି ଲେଖିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ହାତ ଭିତରେ ଲାଗିବା ପାଇଁ ପୂର୍ବରୁ ମୁଦ୍ରିତ ବିବୃତ୍ତି ରଖିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ: ତୁମର ଅମୂଲ୍ୟ ସନ୍ତାନ ଭାବରେ, ପରମେଶ୍ୱର, ମୁଁ ତୁମ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବି।

ଆଶୀର୍ବାଦ

ପିଲାମାନଙ୍କୁ ତୁମ ପରେ ଏହା ଦୋହରାବାକୁ କୁହ: "ପରମେଶ୍ୱର, ମୁଁ ତୁମ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବି।" ବୁଝାଅ ଯେ ତୁମେ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ଇଙ୍ଗିତ କରିବ ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ସେହି ବାକ୍ୟାଂଶକୁ ଦୋହରାନ୍ତୁ। ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରାର୍ଥନା ପଢ଼ନ୍ତୁ:

ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଏହି ଜଗତର ସମସ୍ତ ସୁନ୍ଦର ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଁ ତୁମକୁ ଧନ୍ୟବାଦ। ମୁଁ ପ୍ରକୃତରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି ଏବଂ ତୁମର ସୃଷ୍ଟିର ଜଟିଳତାକୁ ବୁଝିପାରୁନାହିଁ।