Herramientas de culto

Esquema del culto

Pasajes bíblicos adicionales 

Salmo 78:1-4, 12-16; Mateo 21:23-32; Filipenses 2:1-13  

Preparación 

Entregue a cada persona una copia del laberinto táctil para que la utilicen en el «Momento de reflexión». Al final del guion del servicio se incluye un modelo. 

Preludio 

Bienvenido 

Himno de bienvenida 

«Venid, los que tenéis hambre»CCS 227 

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo. 

O «Aléjate del ajetreo y las prisas»CCS 83 

O «Reúne a tus hijos» (CCS 77) 

Oración inicial 

Respuesta 

Oración por la paz 

Poema: Basura en el laberinto 

Al girarme, vi que... 

crujiendo bajo mis pies, 

benigno y sin poder, 

los mismos palos y piedras que 

una vez me hirió los sentimientos, 

una vez me hizo dudar. 

Ahora, hermosos en su inocencia recuperada, 

renacer para cumplir el propósito de su creación— 

andamios para la finca pacífica, 

estructura que da forma a los estratos. 

Reparar el daño causado por un uso indebido 

como armas de destrucción espiritual masiva— 

palos, que antes eran afilados y amenazantes, 

ahora no es más que leña para un «kum-ba-ya», 

ramitas finas para construir nidos. 

Piedras que en su día fueron imponentes y estaban cargadas de culpa, 

ahora que ha salido de una tumba que él mismo se había impuesto, 

dejando al descubierto rayos de luz apacible, 

ahora me corresponde emitirlo libremente. 

Las piedras que rompen los huesos nunca volverán 

diminuir mi determinación, 

destruir mi fe. 

Los veo tal y como son… 

creaciones de mi imaginación, 

escombros que me hacen tropezar en mi camino. 

Dejo atrás 

como basura en el laberinto. 

No voy a cargar con ese peso, 

borrando el camino, 

dejando un rastro de migas de pan hasta casa. 

Me agacharé si vuelvo a sentir que... 

con las puntas hacia arriba, 

lanzamiento de piedras. 

«Oh, ¿eso fue un insulto, una crítica, un desaire? 

¡Seguro que lo he entendido mal! 

«Perdóname». 

—Lu Mountenay,Herald, junio de 2014, p. 31.

Lu escribió este poema tras dar un paseo por un laberinto cercano a su casa en Independence, Misuri (EE. UU.). 

Enciende la vela de la paz 

Oración 

Lee la primera estrofa de«Cuando la oscuridad nos abruma», CCS314, a modo de oración y añade «Amén». 

La generosa respuesta de los discípulos 

Declaración 

Los fondos de la Iglesia Mundial financian los programas contra el hambre en el mundo de la Comunidad de Cristo. Personas de todo el mundo se benefician de estas ayudas. Danielle, de 14 años, de Haití, dice:  

Me encanta la comida que nos dan en el colegio. ¡Nos dan arroz, verduras e incluso carne! En casa nunca comemos carne. No nos la podemos permitir. Mis padres también están contentos porque así no tienen que gastar tanto dinero en comida para mí y para mi hermano. En cambio, utilizan ese dinero para comprarnos libros para nuestra educación. 

—Informe anual de 2015, Comunidad de Cristo 

Las seis prácticas espirituales de «La respuesta generosa de los discípulos» nossirven de guíaa la hora de gestionar y compartir nuestros recursos: recibir los dones de Dios, responder con fidelidad, armonizar el corazón y el dinero, compartir con generosidad, ahorrar con sensatez y gastar con responsabilidad.  

Para reflexionar: ¿Cómo has respondido con fidelidad a los dones de Dios? 

Vídeo: «¡Sigue pagando el diezmo! ¡O empieza a hacerlo!» en YouTube.

Bendición y recogida de ofrendas locales y Diezmos para la Misión Mundial 

Lectura de las Escrituras: Éxodo 17:1-7 

Música para la reflexión 

«Nada te turbe»CCS 241 

Comparte el significado de la letra de esta canción (que se encuentra al pie de la página del himnario) antes de escuchar la grabación vocal enCommunity of Christ Sings Recordings», disponible en Herald House. 

O bien, pide a un solista o a un grupo que se encargue de esta tarea. 

Sermón 

Basado en Éxodo 17:1-7 

Momento destacado: Laberinto con los dedos 

Ver el final del servicio del laberinto

Un laberinto es un rompecabezas con giros, curvas y callejones sin salida. Un laberinto ofrece muchas opciones y requiere un razonamiento matemático y lógico, una tarea propia del hemisferio izquierdo del cerebro. 

Por el contrario, un laberinto, tal y como se utiliza en la práctica espiritual, está diseñado para concentrar la mente, no para confundirla. Solo tiene un camino (unicursal); la entrada es también la salida. Un laberinto es una actividad que involucra al hemisferio derecho del cerebro. Implica intuición, creatividad e imaginación. En un laberinto solo hay una opción: entrar o no entrar. 

A veces, la vida puede parecer un laberinto en el que uno va deambulando, tratando de encontrar el camino. 

• ¿Te preguntas qué deberías hacer con tu vida, no solo en el futuro, sino ahora mismo? 
• ¿Te preguntas qué deberías hacer en una situación determinada? 
• ¿No sería estupendo saber que vas por el buen camino y que avanzas consciente de las bendiciones y la guía de Dios? 

El laberinto es un símbolo antiguo inspirado en la geometría sagrada del mundo natural (la espiral y el círculo). Aunque en el cristianismo se utiliza para representar la peregrinación y el camino hacia Dios, su simbolismo y significado trascienden las fronteras entre lo religioso y lo no religioso. El camino de entrada es el camino de salida. Tómate unos minutos ahora para emprender un viaje con el laberinto digital impreso.   

Un ritmo para el laberinto de dedos 

Imprime o proyecta este esquema y estas preguntas: 

Reflexión: El camino hacia... ¿De qué distracciones o resistencias debes desprenderse a medida que te adentras más en Dios? 

Recibe: El centro; siéntete libre de quedarte aquí un rato. Descansa en la presencia de Dios. ¿Cuál es la invitación que Dios te hace? 

Regreso: El camino hacia fuera: ¿qué te llama Dios a hacer en el mundo? ¿En quién te llama a convertirte? 

Vídeo: «El largo viaje» 

La misión es fundamental. La dirección es la misma. Todo comienza en el origen. 

YouTube

Himno de despedida 

«Rain Down»CCS 260 

O «Alabemos al Señor cantando juntos»CCS 642 

Divide a los participantes y cantad esto varias veces en una ronda a dos, tres o cuatro voces. 

Envío: Doctrina y Pactos :9a 

Epílogo 

Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos reducidos

Reunión

Bienvenido

El Tiempo Ordinario se extiende desde Pentecostés hasta el Adviento. Esta parte del calendario cristiano no cuenta con fiestas ni días festivos importantes. Durante el Tiempo Ordinario nos centramos en nuestro camino de discípulos, tanto a título individual como en nuestra comunidad de fe.

Oración por la paz

Toca la campana o el carillón tres veces lentamente.

Enciende la vela de la paz.

Aguas turbulentas, Señor.

Tú sabes lo que es atravesar aguas turbulentas. Tú eres quien calmó la tormenta lo suficiente como para invitar a los discípulos a caminar sobre las olas. No actúas en aguas tranquilas, sino en medio de la agitación. ¿Qué significa pensar que la sanación llega cuando las aguas están turbulentas; que la sanación llega en medio de las aguas turbulentas e incluso a través de ellas?

Ayúdanos a comprender que las aguas tranquilas y estancadas no son el lugar al que estamos llamados. Estamos llamados a servir en tiempos convulsos, tiempos de cambio, tiempos decisivos.

Ayúdanos a aceptar con serenidad nuestro papel y nuestra vocación, aquí y ahora. No una paz que sea como una señal de stop o un semáforo en rojo. No una paz tranquila, inmóvil y estancada. No una paz como la de un estanque tranquilo en el que se reflejan las imágenes.

Pero danos el don de la paz de la luz verde: esa que nos permite avanzar, tender puentes y, si es necesario, nadar. Danos ese tipo de paz que nos dice«adelante», sabiendo que Cristo nos acompaña y que caminamos juntos. Permítenos caminar sobre las aguas con fe o haz que seamos buenos nadadores juntos.

Nos adentramos en las aguas, sabiendo que Dios está agitando las aguas que nos esperan, abriéndonos un camino donde parece no haberlo. Nos adentramos en las aguas junto a tantas personas para quienes esto es el día a día. Dios va a agitar las aguas. Oh Señor, agita nuestras aguas, llévanos al río, haz que lo atravesemos.

Amén.

—Michele McGrath

Práctica espiritual

Oración por la paz

Lee lo siguiente al grupo:

En el «Principio perdurable» de hoy nos centramos en la búsqueda de la paz (Shalom). Para la Comunidad de Cristo, el Shalom se define como: «Guiados por el Espíritu Santo, colaboramos con Dios y con los demás para restaurar el Shalom en la creación». Al dirigir nuestra oración por la paz a nuestros seres queridos, al mundo, a los países e incluso a aquellos con quienes no estamos de acuerdo, centramos nuestros corazones en las relaciones y la reconciliación.

Lee la siguiente oración por la paz de San Francisco de Asís:

Señor, hazme un instrumento de tu paz;
donde haya odio, déjame sembrar amor;
donde haya ofensa, perdón;
donde haya duda, fe;
donde haya desesperanza, esperanza;
donde haya oscuridad, luz;
y donde haya tristeza, alegría.

Amén.

Vuelve a leer la oración y haz que el grupo repita cada línea después de que tú la hayas dicho.

Señor, hazme un instrumento de tu paz;
donde haya odio, déjame sembrar amor;
donde haya ofensa, perdón;
donde haya duda, fe;
donde haya desesperanza, esperanza;
donde haya oscuridad, luz;
y donde haya tristeza, alegría.

Amén.

Invita a los miembros del grupo a compartir la esperanza que tienen en la paz y la reconciliación en sus vidas. Concluye con la siguiente oración:

Que la paz reine en esta casa, que la paz reine en todas las relaciones, que la paz reine en todo el mundo. Amén.

Compartir alrededor de la mesa

Éxodo 17:1-7 NRSVue

Desde el desierto de Sin, toda la comunidad de los israelitas partió por etapas, tal y como el Señor había ordenado. Acamparon en Refidim, pero no había agua para que el pueblo bebiera. El pueblo se enfrentó a Moisés y le dijo: «Danos agua para beber». Moisés les respondió: «¿Por qué os enfrentáis a mí? ¿Por qué ponéis a prueba al Señor?». Pero el pueblo tenía sed de agua allí, y se quejó contra Moisés, diciendo: «¿Por qué nos sacaste de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado?». Entonces Moisés clamó al Señor: «¿Qué haré con este pueblo? Están a punto de apedrearme». El Señor dijo a Moisés: «Ponte al frente del pueblo y llévate contigo a algunos de los ancianos de Israel; toma en tu mano la vara con la que golpeaste el Nilo y vete». Yo estaré allí delante de ti, en la roca de Horeb. Golpea la roca, y saldrá agua de ella, para que el pueblo pueda beber». Moisés hizo así, a la vista de los ancianos de Israel. Llamó a aquel lugar Masá y Meribá, porque los israelitas se enzarzaron en una disputa y pusieron a prueba al Señor, diciendo: «¿Está el Señor entre nosotros o no?»

—Éxodo 17:1-7 NRSVue

Dos meses después de que los israelitas cruzaran el Mar Rojo y comenzaran su largo viaje, acamparon en el desierto, cerca del monte Sinaí. Se les habían acabado las provisiones. Tenían hambre y empezaron a quejarse. En respuesta, Dios les envió codornices y maná para que comieran. Más adelante en su viaje, cuando se quedaron sin agua y les entró sed, empezaron a quejarse. Moisés se enfadó. Les preguntó por qué ponían a prueba al Señor al dudar de la capacidad de Dios para cuidar de ellos. Ellos siguieron quejándose y lanzando acusaciones contra Moisés.

Moisés solía orar con paciencia por el pueblo. Esta vez, Moisés se quejó ante Dios por las quejas de su pueblo. Después, siguió las instrucciones de Dios. Se presentó ante el pueblo con su vara y se dirigió al monte Horeb. Cuando golpeó una roca allí, brotó agua. La Escritura dice que Dios se situó sobre la roca o que estaba presente entre ellos.

En esa zona hay manantiales bajo las rocas calizas. Uno se llama Masá, que significa «prueba». El otro se llama Meribá, o «discusión», en recuerdo de la forma en que los israelitas discutieron con Moisés.

El autor del Éxodo presenta a la generación de israelitas en el desierto bajo la peor luz posible. Es natural que quienes pasan hambre o mueren de sed clamen a Dios. Es natural que quienes tienen un futuro incierto se desesperen y se cuestionen las decisiones que han tomado. ¿Dónde está la línea divisoria entre la negatividad y la preocupación legítima?

En el mundo actual, las quejas y los lamentos están por todas partes. Las personas creyentes suelen tener tantas quejas como aquellas que no conocen a Dios. Sin embargo, Dios sigue soportando con paciencia a la humanidad. Dios está presente incluso en nuestra frustración, soledad y desesperación. Así es la gracia de Dios.

Preguntas

1. ¿Qué momentos de tu vida se asemejan a un viaje por el desierto? ¿Cómo has sentido la presencia de Dios?
2. ¿De qué manera esta historia anima a las personas a cambiar sus actitudes negativas y sus quejas egocéntricas? ¿Qué nos dice sobre las circunstancias desesperadas que dan lugar a lamentos y súplicas sinceras dirigidas a Dios?

Enviando

Declaración de generosidad

Los discípulos fieles responden a una conciencia cada vez mayor de la generosidad desbordante de Dios compartiendo según los deseos de su corazón, y no por obligación o por imposición.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está a su disposición si desea apoyar los ministerios de grupos reducidos como parte de su generosa contribución.

Esta oración de ofrenda es una adaptación de «La respuesta generosa de un discípulo»:

Dios de nuestro camino de discipulado, mientras nos movemos por este mundo marcado por las deudas y el consumismo, ayúdanos a ahorrar con sensatez, a gastar con responsabilidad y a dar con generosidad. Que así podamos prepararnos para el futuro y construir un mañana mejor para nuestras familias, nuestros amigos, la misión de Cristo y el mundo. Amén.

Convocatoria para la próxima reunión

Himno de clausura

CCS49, «El viento sobre las aguas»

Oración final

Complementos opcionales en función del grupo

• Comunión
• Reflexiones para los niños

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elige un pasaje de la Biblia para leer de entre los siguientes: 1 Corintios 11:23-26; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-39.

Invitación a la Comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

• 515, «En estos momentos recordamos»
• 516, «Reunidos por el vino y el pan»
• 521, «Partamos el pan juntos»
• 525, «La mesa es pequeña»
• 528, «Come este pan»

Bendice y reparte el pan y el vino.

Reflexiones para los niños

Compartimos la comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos de Community of Christ Sings (elija una):

Di: A veces, la vida es bastante agitada. Puede hacernos sentir tristes o abrumados. Cuando nos sentimos así, nos puede ayudar pasar tiempo con Dios. A veces, esto requiere que practiquemos la atención plena. Esto significa que somos conscientes de lo que nos rodea, nos damos cuenta de cómo nos sentimos por dentro y podemos calmar nuestros pensamientos y sentimientos, incluso cuando todo es un caos.

Una forma de practicar la atención plena es conectarnos con el presente a través de nuestros cinco sentidos. ¿Alguien sabe cuáles son nuestros cinco sentidos? Valida todas las respuestas, asegurándote de que se nombren los cinco sentidos: la vista, el tacto, el olfato, el gusto y el oído.

Probemos el ejercicio de conexión con la tierra. A medida que vayamos siguiendo cada paso, no tendrás que moverte ni decir nada en voz alta. En su lugar, utiliza tus sentidos para identificar los elementos que te rodean y haz una lista mental.

En primer lugar, quiero que busques cinco cosas que puedas ver a tu alrededor. Nómbralas mentalmente.

Ahora quiero que busques cuatro objetos a tu alrededor e imagines qué sensación te produciría tocarlos.

Ahora, cierra los ojos. Sin hacer ningún ruido, quiero que prestes atención a tres sonidos de tu entorno.

Ahora quiero que busques dos olores a tu alrededor. Si ahora mismo no percibes ningún olor, fíjate a tu alrededor en los olores que puedas imaginar (por ejemplo, si tienes un servicio de comunión a la vista, imagina el olor del pan recién horneado).

Ahora quiero que pienses en un plato que te encanta comer porque está buenísimo. Piensa en cuál es.

Por último, quiero que cierres los ojos y pienses en algo que te guste mucho de ti mismo. Invita a los participantes a compartir lo que se les ocurra.

Ofrece una oración de acción de gracias por el tiempo que pasas con Dios. Reza para que todos puedan sentir la presencia de Dios en sus vidas, incluso cuando las cosas se pongan difíciles o den miedo.

Ayudas para la predicación

Explorar las Escrituras

Cada una de las lecturas de Cuaresma invita a los oyentes a examinar sus vidas para identificar los cambios que pueden introducir. El pasaje de hoy trata sobre las quejas y la negatividad, rasgos que afectan a todas las generaciones.

Dos meses después de que los israelitas cruzaran el Mar Rojo y comenzaran su largo viaje, acamparon en el desierto de Sin, entre Elim y el monte Sinaí. Se les habían acabado las provisiones. Tenían hambre y empezaron a quejarse. En respuesta, Dios les envió codornices y maná para que comieran. Partieron del desierto de Sin hacia Refidim y sufrieron sed. Empezaron a murmurar, y Moisés se enfadó. Les preguntó por qué ponían a prueba al Señor al dudar de la presencia de Dios entre ellos y de su capacidad para cuidar de ellos. Repitieron sus quejas: «¿Por qué nos sacaste de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado?» (Éxodo 17:3). Era su acusación habitual cuando la vida se hacía difícil en el desierto.

Moisés solía orar con paciencia por el pueblo. Esta vez, Moisés se quejó ante Dios por las acusaciones de su pueblo. Luego siguió las instrucciones de Dios. Se presentó ante el pueblo con su vara y se dirigió al monte Horeb. Cuando golpeó una roca allí, brotó agua. El pasaje de las Escrituras dice que Dios se situó sobre la roca (v. 6). Es una forma de decir que Dios estaba presente entre ellos.

El autor del Éxodo se cuida de señalar que el suceso tuvo lugar en presencia de los ancianos de Israel, que actuaron como testigos. La zona cuenta con manantiales de agua bajo las rocas calizas. El pasaje concluye con una explicación de los nombres de algunos de esos manantiales. Uno se llama Masá, que significa «prueba». El otro se llama Meribá, o «discordia», para conmemorar la forma en que los israelitas discutieron con Moisés. Es interesante que ninguno de los dos nombres rinda honor ni alabe a Dios por el milagro. Ambos señalan el comportamiento negativo del pueblo.

La historia del maná y esta historia sobre el don del agua siguen un patrón que se repite a menudo a lo largo del viaje de los israelitas por el desierto hacia la tierra de Canaán. Se quejan y murmuran. Descargan su frustración sobre Moisés. Moisés acude a Dios en busca de ayuda, y Dios, con paciencia, les proporciona lo que el pueblo necesita. La diferencia entre las quejas y la falta de fe del pueblo y la fidelidad y la compasión de Dios se hace más evidente con cada repetición. La divinidad y la humanidad se recortan nítidamente contra el telón de fondo del desierto.

El autor del Éxodo presenta a la generación de israelitas en el desierto bajo la peor luz posible. Es natural que quienes pasan hambre o mueren de sed clamen a Dios. Es natural que quienes tienen un futuro incierto se desesperen y se cuestionen las decisiones que han tomado. ¿Dónde está la línea divisoria entre la negatividad y las preocupaciones legítimas?

En el mundo actual, las quejas y los lamentos están por todas partes. Lamentablemente, las personas de fe suelen tener tantas quejas como quienes no conocen a Dios. Y, sin embargo, Dios sigue soportando con paciencia a la humanidad. Así es la gracia de Dios.

Ideas centrales

1. Los israelitas sufrieron grandes penurias durante su travesía por el desierto hacia Canaán. Dios respondió a sus quejas satisfaciendo constantemente sus necesidades.
2. Las dificultades de la vida suelen llevar a las personas a culpar a otros —a menudo a sus líderes— de los problemas y las tragedias, independientemente de quién haya sido el responsable.
3. La gracia de Dios sigue bendiciéndonos a pesar de las dificultades de la vida y de la tendencia humana a quejarnos y a refunfuñar.

Preguntas para el ponente

1. ¿Cuáles son las quejas que más se oyen? ¿De qué te quejas tú? ¿Qué alternativa hay a quejarse?
2. Reflexiona sobre la historia de tu congregación. ¿Qué acontecimientos reflejan un camino por el desierto? ¿Qué acontecimientos revelan las bendiciones incondicionales de Dios?
3. ¿De qué manera esta historia de Cuaresma anima a las personas a cambiar sus actitudes negativas y sus quejas egocéntricas? ¿Qué nos dice sobre las circunstancias desesperadas que dan lugar a lamentos y súplicas sinceras dirigidas a Dios?

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

Éxodo 17:1-7

Enfoque de la lección

Es probable que cada persona atraviese en su vida momentos de sequía espiritual que pueden saciarse buscando el agua viva de Dios, tal y como se revela en Jesucristo.

Objetivos

Los alumnos...

• Explora el pasaje bíblico destacado.
• comparar la experiencia de los israelitas, que necesitaban una intervención que les ayudara, con sus propias experiencias en momentos difíciles.
• elabora un plan para acercarte activamente a la fuente de agua viva.

Recursos

Para conocer mejor las escrituras del Antiguo Testamento, los siguientes recursos pueden resultar útiles.

• Comentario bíblico internacional, Collegeville, Minnesota: The Liturgical Press, 1998, pp. 426-427
• Feasting on the Word, Año A, vol. 3, Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2010, pp. 73-79
• Cualquier serie de comentarios al leccionario para el Año A, 2019-2020

Material

• Imagen de «La noche oscura del alma» (final de la lección)
• Biblias o copias de Éxodo 17:1-7 para cada alumno
• Pizarra o rotafolio; tiza o rotuladores
• Marcapáginas, uno para cada alumno. Imprime el siguiente versículo de las Escrituras en una de las caras del marcapáginas: «El que tenga sed, que venga a mí; y el que cree en mí, que beba» (Juan 7:37b, 38a).
• Lápices o bolígrafos
• Vasos de papel pequeños (los de 118 ml / 113,39 g son perfectos)
• Jarra(s) con tapa que contenga(n) agua potable limpia

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lea «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Éxodo 17:1-7 en Sermon & Class Helps, Año A: Antiguo Testamento, pp. 111-112, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Hacia el final del recorrido de los fieles en el Templo de Independence, Misuri, justo antes de pasar junto a la fuente de agua viva, se encuentra una escultura titulada «La noche oscura del alma». El tema central de la escultura es una experiencia personal.

En el pasaje bíblico que nos ocupa hoy, los israelitas, que vagaban por el desierto, habían llegado al límite tanto emocional como físicamente, en lo que para ellos fue una noche oscura del alma. El lugar donde se habían detenido a descansar carecía de agua y comida tanto para ellos como para sus rebaños, y se quejaron amargamente a Moisés por ello. Se preguntaban una vez más si Dios estaba realmente con ellos en el arduo viaje hacia la tierra que se les había prometido. Las penurias y la aparente privación alimentaban la duda.

Comparte la imagen de esta escultura de tres figuras.

Participa

Antes de analizar el pasaje bíblico, sería útil conocer algunos de los términos utilizados. Se cree que el «desierto del pecado» se refiere a una zona cercana al monte Sinaí y no a un lugar donde la gente cayó en comportamientos pecaminosos. Moisés llamó al lugar donde se le ordenó golpear una roca para obtener agua «Masá», que significa «lugar de prueba», y «Meribá», «lugar de disputa». Mientras leemos el pasaje, prestemos atención a las palabras «Masá» y «Meribá» para comprender el contexto de esos términos.

Reparte Biblias o folletos con pasajes de las Escrituras.

Pide a algunos voluntarios que lean Éxodo 17:1-7 representándolo teatralmente.

Las personas (todos los miembros del colectivo)

Moisés

El Señor

Narrador (lee todo lo que no esté entre comillas)

Debatir:

• ¿De quién se quejaba la gente? ¿Con quién estaban realmente enfadados?
• ¿Cuál fue la respuesta de Moisés?
• ¿Qué significado tenía llamar a ese lugar Masá y Meribá?
• ¿Dónde estaba Dios en la narración?

Responder

Probablemente, a todos nos ha pasado alguna vez sentirnos como los israelitas, preguntándonos dónde está Dios cuando nos encontramos con obstáculos en nuestro camino por la vida. A veces, quizá nos sintamos como Moisés, sobre todo si desempeñamos un cargo de liderazgo en la congregación.

• Reflexiona sobre por qué crees que parece ser parte de la naturaleza humana dudar de la presencia de Dios cuando nos enfrentamos a dificultades. ¿Por qué tendemos a culpar a los demás?
• ¿Cuál podría ser una estrategia para fortalecer el vínculo espiritual entre nosotros y nuestro Creador, un vínculo que nos sostenga ante las inevitables dificultades a las que nos enfrentaremos?
• Utiliza la pizarra o el rotafolio para anotar las formas que los alumnos sugieran para saciar su sed de una relación más cercana con Dios. Recuérdales que las disciplinas espirituales serían un buen punto de partida.

Enviar

Reparte marcapáginas y bolígrafos o lápices. Pide a los alumnos que utilicen el lado en blanco para escribir una idea o una disciplina espiritual que se comprometan a poner en práctica durante la próxima semana como forma de «beber agua viva».

Bendito sea

Coloca un vasito de papel delante de cada alumno. Vierte agua potable en los vasitos de papel.

Explícales que el agua limpia que les has dado para beber es un recordatorio de que Dios siempre está presente y puede saciar nuestra sed cuando nos sentimos agotados por los retos diarios a los que cada uno de nosotros se enfrenta. Los cristianos se refieren a Jesús como el Agua Viva. Invita a los alumnos a que tomen y beban, aceptando la presencia simbólica de Dios a través de Jesucristo como agua viva en sus vidas.

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Éxodo 17:1-7

Enfoque de la lección

La fidelidad de Dios hacia los israelitas, incluso cuando estos dudaban

Objetivos

Los alumnos...

• reconocer cómo Dios proveyó a los israelitas a pesar de sus dudas.
• reflexionar sobre cómo Dios les provee y les sostiene en sus propias vidas.
• Elabora un plan para practicar la gratitud consciente.

Material

• La Biblia
• Imagen impresa de Moisés golpeando la roca (Busca una en la que aparezca algo más que Moisés).
• Piedras (suficientes para que cada participante tenga una o dos)
• Rotuladores de pintura
• Ventilador o secador de pelo (para secar las piedras rápidamente)

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Éxodo 17:1-7 en Sermon & Class Helps, Año B: Antiguo Testamento, pp. 111-112, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Invita a alguien a que pronuncie una oración inicial para la clase.

Participa

Muestra a los alumnos la imagen de Moisés golpeando la roca y el agua brotando de ella. Pídeles que compartan lo que más les llama la atención de la imagen y qué creen que está sucediendo en ella. Explícales que ahora vas a leer el pasaje de las Escrituras que narra lo que ocurre en la imagen y que quieres que elijan un lugar de la imagen en el que situarse mientras lees. Anímales a ser creativos; pueden ser un personaje o un objeto de la imagen.

Este pasaje narra cómo Dios proporcionó agua a los israelitas en el desierto. Los israelitas discutían con Moisés y se quejaban, exigiéndole que les diera agua. Dios ordenó a Moisés que golpeara una roca con su vara y proporcionó a los israelitas el agua que pedían.

• ¿Por qué crees que los israelitas seguían preocupados por si no se satisfacían sus necesidades, incluso después de que Dios los hubiera salvado de los egipcios y les hubiera proporcionado codornices y maná?
• ¿Ha habido algún momento en tu vida en el que te hayas enfadado con Dios por no darte algo que necesitabas? ¿Cómo te sentiste?
• ¿Alguna vez Dios te ha ayudado de una forma inesperada? ¿Cómo reaccionaste?

Responder

Explica que los israelitas estaban constantemente centrados en lo que no tenían y no recordaban todas las formas en que Dios les había provisto a lo largo de su viaje. Su preocupación por la falta de agua no era infundada. Sin embargo, si hubieran recordado todo lo que habían recibido y se hubieran mostrado agradecidos por ello, se habrían dado cuenta de que no tenían por qué preocuparse en absoluto.

Entrega a cada alumno una piedra y dales varios rotuladores de pintura. Pídeles que decoren sus piedras con palabras o dibujos que describan algo por lo que se sientan agradecidos.

Enviar

Recuerda a la clase que la vida de un discípulo no siempre es fácil, pero que Dios siempre estará con nosotros en nuestro camino. Doctrina y Pactos :8 nos recuerda:

Esta es una llamada a los trabajadores de la causa de Sión; por lo tanto, no tardéis ni dudéis de que yo estoy con vosotros. Conozco vuestras perplejidades y soy consciente de vuestras incertidumbres, pero si invocáis mi nombre, mi Espíritu os precederá a cualquier lugar al que seáis enviados y seguiré bendiciéndoos según vuestras necesidades.

Aunque el camino del discipulado no es fácil, cuando somos conscientes de las formas en que Dios está presente en nuestras vidas y nos sentimos agradecidos por ello, nos resulta más fácil seguir avanzando en la fe.

Invita a los alumnos a buscar un compañero y a compartir su(s) piedra(s). Una vez que lo hayan hecho, pídeles que le digan a su compañero dónde piensan guardar su(s) piedra(s). Anímales a que la guarden en un lugar donde les recuerde la gracia de Dios y todo aquello por lo que pueden estar agradecidos.

Bendito sea

Canta la canción de fogata «My Lord, He Done Done» e invita a los alumnos a aportar ideas a la canción sobre lo que Dios ha hecho por ellos.

Mi Señor (mi Señor)

Ya está hecho.

Mi Señor (mi Señor)

Ya está hecho.

Mi Señor (mi Señor)

Ya está hecho.

Hizo lo que dijo que haría.

Dijo que nos daría (una sugerencia)

Ya está hecho.

Dijo que nos daría (una sugerencia)

Ya está hecho.

Dijo que nos daría (una sugerencia)

Ya está hecho.

Hizo lo que dijo que haría.

Repetir

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Éxodo 17:1-7

Enfoque de la lección

Dios sigue proveyendo al pueblo hebreo, incluso cuando se quejan.

Objetivos

Los alumnos...

• sentir sed, igual que el pueblo hebreo sintió sed mientras vagaba por el desierto.
• Ordena los acontecimientos de la historia sagrada en una línea temporal.
• reconocer un patrón en la historia sagrada.
• Reflexionemos sobre cómo se aplica esta historia a la vida de un discípulo hoy en día.

Material

• La Biblia o «Story Bible» del Leccionario, Año A, de Ralph Milton, con ilustraciones de Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Sugerencias para variantes del juego del pilla-pilla: «Activos de por vida»
• Vídeo de YouTube con la melodía de «God Is So Good» en YouTube
• 1 Piedra
• 1 barra
• Papel de gran formato
• Rotulador negro
• Fichas cronológicas: recortarlas y mezclarlas antes de la clase (al final de la lección)
• Cinta
• Vasos (uno por alumno)
• Agua o zumo
• Piedras de río o rocas (una por niño)
• Rotuladores de colores

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee el apartado «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) correspondiente a Éxodo 17:1-7 en Sermon & Class Helps, Año A: Antiguo Testamento, pp. 111-112, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Organiza un juego de pilla-pilla; si el tiempo lo permite, lleva a la clase al aire libre. El objetivo de la actividad es animar a los niños a moverse lo suficiente como para que les entre sed. En la siguiente página web encontrarás ideas para jugar a diferentes variantes del pilla-pilla: Active For Life

Pasados unos 5-10 minutos, reúne a los niños de nuevo en el aula. Si alguien te pide algo de beber, no se lo permitas. Anima el debate con las siguientes preguntas:

• ¿Alguien tiene sed?
• ¿Qué te gusta beber cuando tienes sed?
• ¿Es fácil concentrarse en otras cosas (como este debate en clase) cuando tienes sed?

No dejes que los niños beban nada hasta que se indique en la clase. Si un niño te lo pide, simplemente respóndele: «Confía en mí... ya beberás más tarde».

Participa

Antes del pasaje bíblico de hoy, el pueblo hebreo se quejaba de hambre y dudaba de Dios. La lectura bíblica de hoy continúa con el pueblo hebreo, que sigue a Moisés en su deambular por el desierto. Pregunta si alguien puede adivinar qué ocurre en la historia de hoy. Deja que los niños compartan sus ideas.

Empieza a leer los siguientes fragmentos de Éxodo 17:1-7 y del texto «¡Queremos beber!», páginas 209-210 , de la «Lectionary Story Bible», Año A. Haz una pausa en distintos momentos de la historia para plantear las preguntas de debate que figuran a continuación.

Leer:

El pueblo de Israel había pasado mucha hambre. Pero Dios les había dado un alimento especial llamado maná, que sabía muy bien. Y Dios les había enviado unas codornices, unas aves que se parecen a pollitos. Cocinaron las codornices al fuego, y también estaban muy buenas.

El pueblo ya tenía suficiente para comer, pero tenía sed. No había agua por ninguna parte. Empezaron a quejarse de nuevo. «¡Basta ya!», dijo Moisés. «Dejad de decir que Dios no es bueno con nosotros».

Detente y hazte las siguientes preguntas:

• ¿Qué se siente al tener mucha sed?
• ¿Qué haces cuando tienes sed?
• ¿Alguna vez te has encontrado en una situación en la que tenías mucha sed, pero no había absolutamente nada a tu alrededor para beber?

Sigue leyendo:

El pueblo se quejó a Moisés y le dijo: «Danos agua para beber». Moisés les respondió: «¿Por qué os quejáis conmigo? ¿Por qué ponéis a prueba al Señor?». Pero el pueblo tenía sed de agua; y el pueblo se quejó contra Moisés y le dijo: «¿Para qué nos has sacado de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado?».

Detente y hazte las siguientes preguntas:

• ¿Alguna vez te quejas de que tienes sed? (Este es un buen momento para señalar a cualquier niño que se haya quejado de que no le han dado de beber después de jugar al pilla-pilla.)
• La gente necesita agua para vivir. ¿Crees que el pueblo hebreo tenía motivos para quejarse?
• ¿Deberían haber culpado a Moisés? ¿Hay alguien a quien culpar?

Sigue leyendo:

Entonces Moisés clamó al Señor: «¿Qué voy a hacer con este pueblo? Están a punto de apedrearme». El Señor dijo a Moisés: «Ponte al frente del pueblo y llévate contigo a algunos de los ancianos de Israel; toma en tu mano la vara con la que golpeaste el Nilo, y vete. Yo estaré allí delante de ti, en la roca de Horeb. Golpea la roca, y saldrá agua de ella, para que el pueblo pueda beber».

Haz las siguientes preguntas:

• ¿Alguna vez has visto o has oído hablar de una roca que suelte agua al golpearla con un palo?
• ¿Le habrías cuestionado a Dios si te hubiera pedido que golpearas una roca con un palo?
• Si hubieras estado en el desierto, ¿habrías hecho lo que Dios te pidió?

Di: «¡Vale, probemos!». Coloca la piedra sobre la mesa, delante de la clase. Sujeta el palo con la mano y pregunta: «¿Creéis que si golpeamos esta piedra con un palo conseguiremos agua?». Cuando los niños hayan respondido, golpea la piedra con el palo. A continuación, pide que se ofrezcan voluntarios; quizá sea necesario que lo haga la persona adecuada. A continuación, sugiere que quizá no hayan estado sujetando el palo de la forma correcta. Deja que varios niños más prueben diferentes formas de sujetar el palo. Una vez que todos hayan tenido su turno, pregunta a la clase por qué no funcionaba. Luego pídeles que predigan si funcionará para Moisés y el pueblo hebreo. ¿Por qué sí o por qué no?

Terminar de leer:

Entonces Moisés golpeó la roca con su bastón. De la roca brotó agua limpia y pura.

Entonces Moisés dijo al pueblo: «Dios está con nosotros. Recordadlo bien. Dios está con nosotros. Dios nunca nos abandonará. ¡Somos el pueblo de Dios!».

Pero la gente no siempre lo recordaba. Es difícil recordar que Dios se preocupa por ti cuando tienes hambre, sed, estás cansado, tienes calor y echas de menos tu hogar.

Responder

En una hoja grande de cartulina, dibuja una línea gruesa en el centro con el rotulador negro para crear una línea de tiempo. En el extremo izquierdo, dibuja una marca y escribe la frase «Los hebreos eran esclavos en Egipto». Coloca las tarjetas de la línea de tiempo sobre la mesa y pide a los niños que las ordenen a lo largo de la línea de tiempo. Cuelga la línea de tiempo en un lugar bien visible del aula.

Una vez completado en el orden correcto, ayuda a los niños a darse cuenta de que Dios siempre provee. Explícales que esta historia sagrada de Moisés guiando al pueblo hebreo fuera de Egipto nos recuerda que incluso hace miles de años la gente pasó por muchas penurias mientras seguía a Dios. Como discípulos, a veces tenemos que enfrentarnos a dificultades, igual que lo hizo el pueblo hebreo hace tanto tiempo. Ser discípulo no siempre es fácil; a veces nos enfrentamos a muchos retos. Plantea las siguientes preguntas para el debate:

• ¿Cuáles son algunas de las dificultades a las que se enfrenta la gente hoy en día?
• ¿Has oído a alguien quejarse de algo en la iglesia? ¿En casa? ¿En el colegio?
• ¿Cuándo te has quejado de algo?
• Teniendo en cuenta lo que cuenta la historia, ¿qué deberíamos hacer en lugar de quejarnos?
• Teniendo en cuenta la evolución de los acontecimientos en nuestra línea temporal, ¿qué crees que va a pasar a continuación en la historia sagrada?

Enviar

Entrega un vaso a cada niño y llénalo de agua o zumo. Agradece a los niños que confíen en ti para darles algo de beber. Mientras beben, entrega una piedra a cada niño y coloca los rotuladores en un lugar al que todos puedan acceder. Diles que escriban la frase «Dios está siempre con nosotros» o «Dios nunca nos abandonará» en su piedra. Deja que la decoren de una forma que les ayude a recordar esta historia sagrada.

Bendito sea

Canta con la clase la canción de fogata «God Is So Good». Si no te sabes la melodía, utiliza el enlace de YouTube que se proporciona para escucharla y aprenderla. A continuación se incluye la letra adaptada.

«Dios es tan bueno»

Por Paul Makai

Texto adaptado por Sarah Marolf

Dios es tan bueno,

Dios es tan bueno,

Dios es tan bueno,

Dios es tan bueno conmigo.

Dios cuida de mí,

Dios cuida de mí,

Dios cuida de mí,

Dios es tan bueno conmigo.

Dios nunca se va,

Dios nunca se va,

Dios nunca se va,

Dios es tan bueno conmigo.

Dios está conmigo,

Dios está conmigo,

Dios está conmigo,

Dios es tan bueno conmigo.

Fichas cronológicas

El pueblo hebreo se quejaba de lo dura que era su vida como esclavos en Egipto.	Dios ayudó a Moisés a convencer al faraón de que dejara marchar al pueblo hebreo enviando diez plagas diferentes.
El pueblo hebreo fue liberado de la esclavitud y huyó rápidamente, con tanta prisa que ni siquiera tuvieron tiempo de que el pan terminara de leudar.	El ejército del faraón persiguió a los hebreos hasta el mar Rojo. Los hebreos se quejaban de que estaban acorralados y de que los matarían.
Dios responde a la oración de Moisés haciendo brotar agua de una roca para que todos puedan beber.	El pueblo hebreo empezó a quejarse del hambre mientras vagaba por el desierto.
Dios respondió a la oración de Moisés proporcionando maná y codornices para que todos comieran.	El pueblo hebreo se quejaba de que tenía sed y culpaba a Moisés de haberlos llevado al desierto.
Dios ayudó a Moisés a abrir el Mar Rojo para que el pueblo hebreo pudiera escapar del ejército del faraón cruzándolo a pie. Una vez que todos los hebreos cruzaron sanos y salvos, las aguas se abatieron sobre el ejército del faraón.