O Senhor está entre nós ou não?
Tempo Comum (21.º Domingo do Ano Litúrgico)Quando usar: 27 de setembro de 2026
← Voltar ao calendário
Ferramentas de adoração
Esboço do culto
Outras passagens bíblicas
Salmo 78:1-4, 12-16; Mateus 21:23–32; Filipenses 2:1–13
Preparação
Entregue uma cópia do labirinto de dedos a cada participante para uso no Momento de Reflexão. Um modelo está disponível ao final do roteiro do culto.
Prelúdio
Bem-vindo
Hino de abertura
“Venham, vocês que têm fome”CCS 227
Incentive os participantes a cantarem em idiomas diferentes do seu.
OU “Afaste-se da agitação e da pressa”CCS 83
OU “Reúnam seus filhos”CCS 77
Oração de abertura
Resposta
Oração pela paz
Poema: Lixo no Labirinto
Ao me virar, vi que...
estilhaçando no caminho atrás de mim,
benigno e sem poder,
as mesmas pedras e paus que
uma vez magoou meus sentimentos,
isso já me fez duvidar.
Agora, belos em sua inocência recuperada,
renascidos para o propósito de sua criação—
estrutura para a propriedade pacífica,
estrutura para moldar os estratos.
Reparar os danos causados pelo uso indevido
como armas de destruição espiritual em massa—
paus, outrora afiados e ameaçadores,
agora apenas lenha para o tipo de “kum-ba-ya”,
ossos finos para tecer ninhos.
Pedras, outrora imponentes e carregadas de culpa,
agora saiu de um túmulo que ele mesmo criou,
revelando raios de luz suave,
agora é minha para emitir livremente.
Pedras que quebram ossos nunca mais
abalar minha determinação,
destruir minha fé.
Eu os vejo como realmente são…
invenções da minha imaginação,
detritos que me fazem tropeçar na minha jornada.
Deixo para trás
como lixo no labirinto.
Não vou carregar esse fardo comigo,
apagando o caminho,
deixando um rastro de migalhas de pão pelo caminho de volta para casa.
Vou me abaixar se sentir, mais uma vez,
com as pontas apontadas,
pedras atiradas.
“Ah, isso foi um insulto, uma crítica, uma ofensa?
Devo ter entendido mal!
“Perdoe-me.”
—Lu Mountenay,Herald, junho de 2014, p. 31.
Lu escreveu este poema após um passeio por um labirinto próximo à sua casa em Independence, Missouri, EUA.
Acenda a vela da paz
Oração
Leia a primeira estrofe de“Quando a escuridão nos oprime”, CCS314, como oração e acrescente “Amém”.
A resposta generosa dos discípulos
Declaração
Os recursos da Igreja Mundial apoiam os programas de combate à fome mundial da Comunidade de Cristo. Pessoas em todo o mundo são beneficiadas por essas doações. Danielle, de 14 anos, do Haiti, diz:
Adoro a comida que recebemos na escola. Temos arroz, legumes e até carne! Em casa, nunca comemos carne. Não temos dinheiro para isso. Meus pais também ficam contentes porque não precisam gastar tanto dinheiro com comida para mim e para meu irmão. Em vez disso, usam esse dinheiro para comprar livros para a minha educação.
—Relatório Anual de 2015, Comunidade de Cristo
As seis práticas espirituais do guia “A Resposta Generosa dos Discípulos” nosorientamna gestão e no compartilhamento de nossos recursos: Receber os dons de Deus, Responder com fidelidade, Alinhar o coração e o dinheiro, Compartilhar com generosidade, Economizar com sabedoria e Gastar com responsabilidade.
Para reflexão: Como você tem respondido com fidelidade aos dons de Deus?
Vídeo: “Continue pagando o dízimo! Ou comece agora!” no YouTube.
Bênção e Recebimento dos Dízimos para Missões Locais e Mundiais
Leitura bíblica: Êxodo 17:1–7
Música para reflexão
“Nada te perturbe”CCS 241
Compartilhe o significado da letra desta canção (encontrado na parte inferior da página do hinário) antes de ouvir a gravação vocal no álbum “Communityof Christ Sings Audio Recordings”, disponível pela Herald House.
OU peça a um solista ou a um conjunto para assumir essa função.
Sermão
Baseado em Êxodo 17:1–7
Momento de concentração: Labirinto com os dedos
Veja o final da cerimônia para o labirinto
Um labirinto é um quebra-cabeça com curvas, voltas e becos sem saída. Um labirinto oferece muitas opções e exige raciocínio matemático e lógico, uma tarefa do hemisfério esquerdo do cérebro.
Um labirinto, por outro lado, quando utilizado para a prática espiritual, é concebido para concentrar a mente, e não para confundi-la. Ele tem apenas um caminho (unicursal); a entrada é também a saída. Um labirinto é uma atividade que envolve o hemisfério direito do cérebro. Implica intuição, criatividade e imaginação. Com um labirinto, há apenas uma escolha: entrar ou não.
Às vezes, a vida pode parecer um labirinto, em que a gente fica vagando, tentando encontrar o caminho.
- Você já se perguntou o que deveria fazer da sua vida, não apenas no futuro, mas agora?
- Você fica se perguntando o que deve fazer em determinada situação?
- Não seria bom saber que você está no caminho certo e avançando, consciente das bênçãos e da orientação de Deus?
O labirinto é um símbolo antigo inspirado na geometria sagrada do mundo natural (espiral e círculo). Embora seja utilizado no cristianismo para representar a peregrinação e a jornada em direção a Deus, seu simbolismo e significado transcendem as fronteiras entre o religioso e o não religioso. O caminho de entrada é o caminho de saída. Reserve alguns minutos agora para embarcar em uma jornada com o Labirinto Digital impresso.
Um ritmo para o labirinto digital
Imprima ou projete este modelo e as perguntas:
Reflexão: A jornada interior — de quais distrações ou resistências você é chamado a se livrar à medida que se aprofunda na relação com Deus?
Receba: O centro — sinta-se à vontade para permanecer aqui. Descanse na presença de Deus. Qual é o convite que Deus lhe faz?
Retorno: A jornada de ida — o que Deus está te chamando a fazer no mundo? Em quem você está sendo chamado a se tornar?
Vídeo: “A Longa Jornada”
A missão é fundamental. O rumo é o mesmo. Tudo começa na origem.
Hino de Envio
“Rain Down”CCS 260
OU “Louvemos ao Senhor Cantando Juntos”CCS 642
Divida os participantes e cantem essa música várias vezes em uma canção em coro de duas, três ou quatro vozes.
Envio: Doutrina e Convênios 164:9a
Posfácio

Espaço Sagrado: Esboço para o Culto em Pequenos Grupos
Encontro
Bem-vindo
O Tempo Comum vai do Pentecostes ao Advento. Esta parte do calendário cristão não inclui grandes festas nem dias santos. Durante o Tempo Comum, dedicamo-nos ao nosso discipulado, tanto individualmente quanto como comunidade de fé.
Oração pela paz
Toque o sino ou o carrilhão três vezes, lentamente.
Acenda a vela da paz.
Águas turbulentas, ó Senhor.
Tu sabes o que é atravessar águas turbulentas. Foste Tu quem acalmou a tempestade o suficiente para convidar os discípulos a caminhar sobre as ondas. Tu não agis em águas tranquilas, mas sim em meio à turbulência. O que significa acreditar que a cura surge quando as águas estão turbulentas; que a cura vem no meio e até mesmo através das águas turbulentas?
Ajude-nos a compreender que águas calmas e estagnadas não são o lugar para onde somos chamados. Somos chamados a servir em tempos turbulentos, em tempos de mudança, em tempos decisivos.
Ajude-nos a encontrar paz em relação ao nosso papel e vocação, aqui e agora. Não uma paz que seja como um sinal de parada ou um semáforo vermelho. Não uma paz silenciosa, imóvel e estagnada. Não uma paz do tipo espelho d’água tranquilo.
Mas concede-nos a paz da luz verde — aquela que nos permite navegar, atravessar e, se necessário, nadar. Concede-nos o tipo de paz que nos diz“vai”, sabendo que Cristo vai conosco e que caminhamos juntos. Permite-nos caminhar sobre as águas com fé ou torna-nos, juntos, bons nadadores.
Nós avançamos, sabendo que Deus está agitando as águas à nossa frente, abrindo caminho onde parece não haver caminho. Nós avançamos pelas águas junto com tantas pessoas para quem isso é o dia a dia. Deus vai agitar as águas. Ó Senhor, agita nossas águas, conduz-nos ao rio, leva-nos até o outro lado.
Amém.
—Michele McGrath
Prática espiritual
Oração pela paz
Leia o seguinte para o grupo:
No Princípio Perene de hoje, vamos nos concentrar na Busca pela Paz (Shalom). Para a Comunidade de Cristo, Shalom é definido como: “Guiados pelo Espírito Santo, trabalhamos com Deus e com os outros para restaurar o shalom na criação”. Ao dedicar nossa Oração pela Paz aos entes queridos, ao mundo, aos países e até mesmo àqueles com quem discordamos, estamos voltando nossos corações para o relacionamento e a reconciliação.
Leia a seguinte oração pela paz de São Francisco de Assis:
Senhor, fazei-me um instrumento da vossa paz;
onde houver ódio, deixai-me semear o amor;
onde houver ofensa, o perdão;
onde houver dúvida, a fé;
onde houver desespero, a esperança;
onde houver trevas, a luz;
e onde houver tristeza, a alegria.
Amém.
Leia a oração novamente, pedindo ao grupo que repita cada frase depois que você a disser.
Senhor, fazei-me um instrumento da vossa paz;
onde houver ódio, deixai-me semear o amor;
onde houver ofensa, o perdão;
onde houver dúvida, a fé;
onde houver desespero, a esperança;
onde houver trevas, a luz;
e onde houver tristeza, a alegria.
Amém.
Convide os membros do grupo a compartilharem a esperança que têm pela paz e pela reconciliação em suas vidas. Encerre com a seguinte oração:
Que a paz esteja com esta casa, que a paz esteja com todos os relacionamentos, que a paz esteja com o mundo inteiro. Amém.
Compartilhando à mesa
Êxodo 17:1–7 NRSVue
Do deserto de Sin, toda a congregação dos israelitas seguiu em etapas, conforme o Senhor ordenara. Acamparam em Refidim, mas não havia água para o povo beber. O povo discutiu com Moisés e disse: “Dá-nos água para beber”. Moisés lhes disse: “Por que discutis comigo? Por que pões o Senhor à prova?” Mas o povo tinha sede de água ali, e o povo reclamou contra Moisés e disse: “Por que você nos tirou do Egito, para matar a nós, nossos filhos e nosso gado de sede?” Então Moisés clamou ao Senhor: “O que devo fazer com este povo? Eles estão quase prontos para me apedrejar.” O Senhor disse a Moisés: “Vá à frente do povo e leve alguns dos anciãos de Israel com você; pegue na mão a vara com a qual você bateu no Nilo e vá.” Eu estarei ali diante de ti, na rocha de Horebe. Bate na rocha, e dela sairá água, para que o povo possa beber.” Moisés fez assim, à vista dos anciãos de Israel. Ele chamou aquele lugar de Massá e Meribá, porque os israelitas discutiram e puseram à prova o Senhor, dizendo: “O Senhor está entre nós ou não?”
—Êxodo 17:1–7 NRSVue
Dois meses depois de os israelitas terem atravessado o Mar Vermelho e iniciado sua longa jornada, acamparam no deserto, perto do Monte Sinai. Seus suprimentos de comida haviam acabado. Estavam com fome e começaram a reclamar. Em resposta, Deus enviou codornas e maná para que comessem. Mais tarde, durante a jornada, quando ficaram sem água e com sede, começaram a resmungar. Moisés ficou irritado. Ele perguntou por que estavam testando o Senhor, duvidando da capacidade de Deus de cuidar deles. Eles continuaram a reclamar e a fazer acusações contra Moisés.
Moisés costumava orar pacientemente pelo povo. Desta vez, Moisés reclamou com Deus sobre as acusações do seu povo. Em seguida, ele seguiu as instruções de Deus. Ele foi à frente do povo com sua vara até o Monte Horebe. Quando ele bateu na rocha ali, saiu água. A Escritura diz que Deus estava sobre a rocha ou estava presente com eles.
A região possui nascentes sob as rochas calcárias. Uma delas se chama Massá, que significa “prova”. A outra se chama Meribá, ou “discórdia”, em memória da maneira como os israelitas discutiram com Moisés.
O autor do Êxodo apresenta a geração de israelitas no deserto sob a pior luz possível. Pessoas que estão morrendo de fome ou de sede, naturalmente, clamariam a Deus. Aqueles cujo futuro é incerto, naturalmente, se desesperariam e questionariam as decisões que tomaram. Onde está a linha divisória entre negatividade e preocupação legítima?
No mundo de hoje, as reclamações e as queixas estão por toda parte. Muitas vezes, as pessoas de fé têm tantas queixas quanto aquelas que não conhecem Deus. No entanto, Deus continua a ter paciência com a humanidade. Deus está presente mesmo em nossa frustração, solidão e desespero. Assim é a graça de Deus.
Perguntas
- Que acontecimentos da sua vida refletem uma jornada pelo deserto? Como você sentiu a presença de Deus?
- De que forma essa história desafia as pessoas a mudarem suas atitudes negativas e suas reclamações egocêntricas? O que ela nos diz sobre as circunstâncias desesperadoras que levam a lamentações e súplicas sinceras a Deus?
Enviando
Declaração de generosidade
Os discípulos fiéis respondem à crescente consciência da generosidade abundante de Deus compartilhando de acordo com os desejos de seus corações; não por mandamento ou por obrigação.
—Doutrina e Convênios 163:9
A cesta de ofertas está disponível caso você deseje apoiar os ministérios em andamento dos pequenos grupos como parte de sua generosa contribuição.
Esta oração de oferenda é uma adaptação de “A Resposta Generosa de um Discípulo”:
Deus do nosso discipulado, ao percorrermos este mundo marcado pela dívida e pelo consumismo, ajuda-nos a poupar com sabedoria, a gastar com responsabilidade e a doar com generosidade. Que assim possamos nos preparar para o futuro e construir um amanhã melhor para nossas famílias, nossos amigos, a missão de Cristo e o mundo. Amém.
Convite para a próxima reunião
Hino de encerramento
CCS49, “Vento sobre as Águas”
Oração de encerramento
Opções adicionais, dependendo do grupo
- Comunhão
- Reflexões para as crianças
Sacramento da Ceia do Senhor
Escritura da Comunhão
Escolha uma passagem para ler entre as seguintes: 1 Coríntios 11:23–26; Mateus 26:17–30; Marcos 14:12–26; Lucas 22:7–39.
Convite à comunhão
Todos são bem-vindos à mesa de Cristo. A Ceia do Senhor, ou Comunhão, é um sacramento no qual recordamos a vida, a morte, a ressurreição e a presença contínua de Jesus Cristo. Na Comunidade de Cristo, também vivemos a Comunhão como uma oportunidade de renovar nossa aliança batismal e de sermos formados como discípulos que vivem a missão de Cristo. Outros podem ter interpretações diferentes ou complementares dentro de suas tradições religiosas. Convidamos todos os que participam da Ceia do Senhor a fazê-lo no amor e na paz de Jesus Cristo.
- 515, “Nestes momentos, nós nos lembramos”
- 516, “Reunindo-nos em torno do vinho e do pão”
- 521, “Vamos Partir o Pão Juntos”
- 525, “A mesa é pequena”
- 528, “Coma este pão”
Abençoe e distribua o pão e o vinho.
Reflexões para as crianças
Participamos da Comunhão como uma expressão de bênção, cura, paz e comunhão. Como preparação, vamos cantar uma música do livro“Community of Christ Sings”(escolha uma):
Diga: Às vezes, a vida é bem agitada. Isso pode nos deixar tristes ou sobrecarregados. Quando nos sentimos assim, passar um tempo com Deus pode ajudar. Às vezes, isso exige que pratiquemos a atenção plena. Isso significa estar atento ao que nos rodeia, perceber como estamos por dentro e conseguir acalmar nossos pensamentos e sentimentos — mesmo quando tudo está uma loucura.
Uma maneira de praticarmos a atenção plena é nos conectarmos com o presente usando nossos cinco sentidos. Alguém sabe quais são os nossos cinco sentidos? Confirme todas as respostas, certificando-se de que todos os cinco sentidos sejam mencionados: visão, tato, olfato, paladar e audição.
Vamos tentar o exercício de conexão com o presente. À medida que formos passando por cada etapa, você não precisará se movimentar nem dizer nada em voz alta. Em vez disso, use os seus sentidos para identificar as coisas ao seu redor e faça uma lista mental.
Primeiro, quero que você encontre cinco coisas que possa ver ao seu redor. Nomeie essas coisas mentalmente.
Agora, quero que você encontre quatro objetos ao seu redor e imagine como seria tocá-los.
Agora, feche os olhos. Sem fazer barulho, quero que você preste atenção a três sons ao seu redor.
Agora, quero que você identifique dois aromas ao seu redor. Se não conseguir sentir nenhum cheiro neste momento, procure ao seu redor aromas que você possa imaginar (por exemplo, se houver um conjunto de comunhão à vista, imagine o cheiro de pão quentinho).
Agora, quero que você pense em um prato que você adora comer porque é muito gostoso. Pense nele.
Por fim, quero que fechem os olhos e pensem em uma coisa que realmente gostam em vocês mesmos. Peça aos participantes que compartilhem essa coisa.
Faça uma oração de agradecimento pelo tempo que passou com Deus. Ore para que todos sintam a presença de Deus em suas vidas, mesmo quando as coisas parecem assustadoras ou difíceis.
Recursos para sermões
Explorando as Escrituras
Cada uma das leituras da Quaresma desafia os ouvintes a examinar suas vidas para identificar mudanças que possam fazer. A passagem da Escritura de hoje trata da reclamação e da negatividade, características que assolam todas as gerações.
Dois meses depois de os israelitas terem atravessado o Mar Vermelho e iniciado sua longa jornada, acamparam no deserto de Sin, entre Elim e o Monte Sinai. Seus suprimentos de comida haviam se esgotado. Estavam com fome e começaram a reclamar. Em resposta, Deus enviou codornas e maná para que comessem. Seguiram em frente do deserto de Sin para Refidim e passaram sede. Começaram a resmungar, e Moisés ficou irritado. Ele perguntou por que estavam testando o Senhor, duvidando da presença de Deus entre eles e da capacidade de Deus de cuidar deles. Eles repetiram suas reclamações: “Por que nos tiraste do Egito, para matar a nós, nossos filhos e nosso gado de sede?” (Êxodo 17:3). Era a acusação de sempre quando a vida ficava difícil no deserto.
Moisés costumava orar pacientemente pelo povo. Desta vez, Moisés reclamou com Deus das acusações do seu povo. Em seguida, ele seguiu as instruções de Deus. Ele foi à frente do povo com sua vara até o Monte Horebe. Quando ele bateu na rocha ali, saiu água. A passagem bíblica diz que Deus estava sobre a rocha (v. 6). É uma forma de dizer que Deus estava presente entre eles.
O autor do Êxodo faz questão de salientar que o evento ocorreu na presença dos anciãos de Israel, que serviram de testemunhas. A região possui nascentes de água sob as rochas calcárias. A passagem termina com uma explicação dos nomes de algumas dessas nascentes. Uma delas se chama Massá, que significa “prova”. A outra se chama Meribá, ou “discórdia”, para lembrar a maneira como os israelitas discutiram com Moisés. É interessante que nenhum dos nomes honra ou louva a Deus pelo milagre. Ambos apontam para o comportamento negativo do povo.
A história do maná e esta história sobre a dádiva da água constituem um padrão que se repete frequentemente ao longo da jornada dos israelitas pelo deserto em direção à terra de Canaã. Eles resmungam e reclamam. Descarregam sua frustração em Moisés. Moisés recorre a Deus em busca de ajuda, e Deus, com paciência, provê o que o povo precisa. A diferença entre o murmúrio e a falta de fé do povo e a fidelidade e compaixão de Deus torna-se mais clara a cada repetição. A divindade e a humanidade destacam-se nítidamente contra o pano de fundo do deserto.
O autor do Êxodo retrata a geração de israelitas no deserto da pior maneira possível. Pessoas que passam fome ou morrem de sede naturalmente clamariam a Deus. Aqueles cujo futuro é incerto naturalmente se desesperariam e questionariam as decisões que tomaram. Onde está a linha divisória entre negatividade e preocupações legítimas?
No mundo de hoje, as reclamações e as queixas estão por toda parte. As pessoas de fé, infelizmente, muitas vezes têm tantas reclamações quanto aquelas que não conhecem a Deus. E, no entanto, Deus continua a ter paciência com a humanidade. Assim é a graça de Deus.
Ideias centrais
- Os israelitas enfrentaram grandes dificuldades durante sua jornada pelo deserto rumo a Canaã. Deus respondeu às suas queixas, provendo constantemente para suas necessidades.
- As dificuldades da vida muitas vezes levam as pessoas a culpar os outros — frequentemente seus líderes — pelos problemas e tragédias, independentemente de quem possa ter sido o responsável.
- A graça de Deus continua a nos abençoar, apesar das dificuldades da vida e da tendência humana de reclamar e resmungar.
Perguntas para o orador
- Quais são as reclamações que você mais ouve? Do que você costuma reclamar? Qual é uma alternativa a reclamar?
- Reflita sobre a história da sua congregação. Que acontecimentos refletem uma jornada pelo deserto? Que acontecimentos revelam as bênçãos incondicionais de Deus?
- De que forma essa história da Quaresma desafia as pessoas a mudarem suas atitudes negativas e suas queixas egocêntricas? O que ela nos diz sobre as circunstâncias desesperadoras que levam a lamentações e súplicas sinceras a Deus?
Aulas
Aula para adultos
Passagem bíblica em destaque
Êxodo 17:1–7
Foco da aula
É provável que cada pessoa enfrente períodos de aridez espiritual ao longo da vida, que podem ser saciados ao buscar a água viva de Deus, conforme revelada em Jesus Cristo.
Objetivos
Os alunos irão…
- Explore a passagem bíblica em destaque.
- comparar a experiência dos israelitas, que precisavam de ajuda, com suas próprias experiências em momentos difíceis.
- elabore um plano para buscar ativamente aproximar-se da fonte de água viva.
Recursos
Para obter informações básicas sobre as escrituras do Antigo Testamento, os recursos a seguir podem ser úteis.
- Comentário Bíblico Internacional, Collegeville, MN: The Liturgical Press, 1998, pp. 426–427
- Feasting on the Word, Ano A, Vol. 3, Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2010, pp. 73–79
- Qualquer série de comentários do lecionário para o Ano A, 2019–2020
Materiais
- Imagem da "Noite Escura da Alma" (fim da aula)
- Bíblias ou cópias de Êxodo 17:1–7 para cada aluno
- Quadro ou flipchart; giz ou marcadores
- Marcadores de livro, um para cada aluno da turma. Imprima o seguinte versículo bíblico em um dos lados do marcador: “Quem tem sede, venha a mim; e quem crê em mim, beba” João 7:37b, 38a.
- Lápis ou canetas
- Copos de papel pequenos (de 120 ml / 113,39 g são ideais)
- Jarro(s) com tampa contendo água potável
Notas para o professor
Para se preparar para esta aula, leia “Explorando as Escrituras” para Êxodo 17:1–7 em Sermon & Class Helps, Ano A: Antigo Testamento, pp. 111–112, disponível pela Herald House.
Reunir
No final do percurso do fiel no Templo de Independence, no Missouri, pouco antes de passar pela fonte de água viva, encontra-se uma escultura intitulada “A Noite Escura da Alma”. O tema central da escultura é uma experiência pessoal.
Na passagem bíblica em destaque hoje, os israelitas que vagavam pelo deserto haviam chegado ao limite, tanto emocional quanto fisicamente, naquilo que para eles era uma noite escura da alma. O lugar onde pararam para descansar não tinha fonte de água nem comida para eles ou para seus rebanhos, e reclamaram amargamente com Moisés por causa disso. Mais uma vez, questionaram se Deus estava realmente com eles na árdua jornada rumo à terra que lhes fora prometida. As dificuldades e a aparente privação alimentaram a dúvida.
Compartilhe a imagem desta escultura de três figuras.
Interaja
Antes de analisar a passagem bíblica, seria útil conhecer alguns dos termos utilizados. Acredita-se que o “deserto do pecado” se refira a uma área próxima ao Monte Sinai e não a um lugar onde as pessoas caíram em comportamentos pecaminosos. Moisés chamou o lugar onde recebeu a instrução de bater em uma rocha para obter água de Massá, que significava “lugar de provação”, e Meribá, “lugar de contenda”. Ao lermos a passagem, prestemos atenção às palavras Massá e Meribá para entender o contexto desses termos.
Distribua Bíblias ou folhetos com passagens bíblicas.
Peça a alguns voluntários que leiam Êxodo 17:1–7 na forma de uma encenação.
As pessoas (todos os membros da ação coletiva)
Moisés
O Senhor
Narrador (leia tudo o que não estiver entre aspas)
Discuta:
- De quem o povo reclamava? Com quem eles estavam realmente descontentes?
- Qual foi a resposta de Moisés?
- Qual foi o significado de chamar aquele lugar de Massá e Meribá?
- Onde estava Deus nessa história?
Responder
Às vezes, cada um de nós provavelmente já se sentiu como os israelitas, perguntando-se onde está Deus quando encontramos obstáculos em nossa jornada pela vida. Às vezes, provavelmente nos sentimos como Moisés, especialmente se ocupamos um cargo de liderança na congregação.
- Reflita sobre por que você acha que parece ser da natureza humana duvidar da presença de Deus quando enfrentamos dificuldades. Por que tendemos a culpar os outros?
- Qual poderia ser uma estratégia para fortalecer a conexão espiritual entre nós e nosso Criador, uma conexão capaz de nos sustentar nas inevitáveis dificuldades que enfrentaremos?
- Usando o flipchart ou o quadro, anote as sugestões dos alunos sobre como eles poderiam saciar sua sede por um relacionamento mais íntimo com Deus. Lembre-os de que as disciplinas espirituais seriam um bom ponto de partida.
Enviar
Distribua marcadores de página e canetas ou lápis. Peça aos alunos que usem o verso em branco para escrever uma ideia ou uma disciplina espiritual que se comprometam a colocar em prática na próxima semana como forma de “beber água viva”.
Abençoe
Coloque um copinho de papel na frente de cada aluno. Encha os copinhos com água potável.
Explique que a água limpa que você lhes ofereceu para beber é um lembrete de que Deus está sempre presente e pode saciar nossa sede quando ficamos exaustos devido aos desafios diários que cada um de nós enfrenta. Os cristãos se referem a Jesus como a Água Viva. Convide os alunos a pegarem e beberem, aceitando a presença simbólica de Deus por meio de Jesus Cristo como água viva em suas vidas.
Aula para jovens
Passagem bíblica em destaque
Êxodo 17:1–7
Foco da aula
A fidelidade de Deus para com os israelitas, mesmo quando eles duvidavam
Objetivos
Os alunos irão…
- reconhecer como Deus providenciou para os israelitas, apesar de suas dúvidas.
- refletir sobre como Deus cuida deles e os sustenta em suas próprias vidas.
- elabore um plano para praticar a gratidão consciente.
Materiais
- Bíblia
- Imagem impressa de Moisés batendo na rocha (Procure uma que mostre mais do que apenas Moisés.)
- Pedras (em quantidade suficiente para que cada participante tenha uma ou duas)
- Canetas de tinta
- Ventilador ou secador de cabelo (para secar as pedras rapidamente)
Nota para o professor
Para se preparar para esta aula, leia “Explorando as Escrituras” para Êxodo 17:1–7 em Sermon & Class Helps, Ano B: Antigo Testamento, pp. 111–112, disponível pela Herald House.
Reunir
Peça a alguém que faça uma oração de abertura para a aula.
Interaja
Mostre aos alunos a imagem de Moisés batendo na rocha e a água jorrando. Peça que compartilhem o que mais chama a atenção deles na imagem e o que acreditam que está acontecendo nela. Diga aos alunos que agora você vai ler a passagem das escrituras que conta a história do que está acontecendo na imagem e que gostaria que eles escolhessem um lugar na imagem onde gostariam de estar enquanto você lê. Convide-os a serem criativos; eles podem ser uma pessoa ou um objeto dentro da imagem.
Esta passagem narra como Deus providenciou água aos israelitas no deserto. Os israelitas discutiam e reclamavam com Moisés, exigindo que ele lhes desse água. Deus ordenou a Moisés que batesse numa rocha com sua vara e providenciou aos israelitas a água que eles exigiam.
- Por que você acha que os israelitas ainda estavam preocupados com a possibilidade de suas necessidades não serem atendidas, mesmo depois de Deus os ter salvado dos egípcios e lhes ter dado codornas e maná?
- Já houve algum momento na sua vida em que você ficou com raiva de Deus por Ele não ter lhe dado algo de que você precisava? Como foi isso?
- Deus já cuidou de você de uma forma inesperada? Como você reagiu?
Responder
Explique que os israelitas estavam constantemente focados no que não tinham e não se lembravam de todas as maneiras pelas quais Deus havia providenciado para eles ao longo de sua jornada. A preocupação deles com a falta de água não era infundada. No entanto, se tivessem se lembrado de tudo o que receberam e fossem gratos por isso, teriam percebido que não precisavam se preocupar nem um pouco.
Dê a cada aluno uma pedra e forneça-lhes uma variedade de canetas de tinta. Peça que decorem suas pedras com palavras ou desenhos que descrevam algo pelo qual sejam gratos.
Enviar
Lembre à turma que a vida de um discípulo nem sempre é fácil, mas que Deus estará sempre conosco ao longo de nossa jornada. Doutrina e Convênios 155:8 nos lembra que:
O chamado é para os trabalhadores da causa de Sião; portanto, não demorem nem duvidem de que eu existo. Conheço suas perplexidades e estou ciente de suas incertezas, mas se invocarem o meu nome, o meu Espírito irá adiante de vocês a qualquer lugar para onde forem enviados, e continuarei a abençoá-los conforme for necessário.
Embora o discipulado não seja fácil, quando estamos atentos de forma consciente às maneiras como Deus está presente em nossas vidas e somos gratos por isso, nos torna mais fácil continuar nossa jornada na fé.
Peça aos alunos que escolham um colega e mostrem suas pedras. Depois que tiverem mostrado, peça que digam ao colega onde pretendem guardar suas pedras. Incentive-os a guardá-las em algum lugar que lhes faça lembrar da graça de Deus e de tudo pelo que podem ser gratos.
Abençoe
Cante a canção de acampamento “My Lord, He Done Done” e convide os alunos a darem sugestões para a letra sobre o que Deus fez por eles.
Meu Senhor (meu Senhor)
Ele já fez isso.
Meu Senhor (meu Senhor)
Ele já fez isso.
Meu Senhor (meu Senhor)
Ele já fez isso.
Ele cumpriu o que tinha prometido.
Ele disse que nos daria (uma sugestão)
Ele já fez isso.
Ele disse que nos daria (uma sugestão)
Ele já fez isso.
Ele disse que nos daria (uma sugestão)
Ele já fez isso.
Ele cumpriu o que tinha prometido.
Repetir
Aula para crianças
Passagem bíblica em destaque
Êxodo 17:1–7
Foco da aula
Deus continua a prover para o povo hebreu, mesmo quando eles reclamam.
Objetivos
Os alunos irão…
- sentir sede — assim como o povo hebreu sentia sede enquanto vagava pelo deserto.
- colocar os eventos da história sagrada na ordem correta em uma linha do tempo.
- reconhecer um padrão na história sagrada.
- refletam sobre como essa história se aplica à vida de um discípulo nos dias de hoje.
Materiais
- Bíblia ou Bíblia de Histórias do Lecionário, Ano A, de Ralph Milton, ilustrada por Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
- Sugestões de variações do jogo da pega-pega – Active For Life
- Vídeo do YouTube com a melodia de “God Is So Good” no YouTube
- 1 Pedra
- 1 barra
- Papel para pôster grande
- Caneta hidrográfica preta
- Cartões da linha do tempo: recortar e embaralhar antes da aula (no final da aula)
- Fita
- Copos (um por aluno)
- Água ou suco
- Pedras de rio ou rochas (uma por criança)
- Marcadores coloridos
Notas para o professor
Para se preparar para esta aula, leia “Explorando as Escrituras” para Êxodo 17:1–7 em Sermon & Class Helps, Ano A: Antigo Testamento, pp. 111–112, disponível pela Herald House.
Reunir
Comece uma brincadeira de pega-pega; se o tempo permitir, leve a turma para fora. O objetivo da atividade é motivar as crianças a se movimentarem o suficiente para que fiquem com sede. No site a seguir, você encontra sugestões para diversos jogos de pega-pega: Active For Life
Após cerca de 5 a 10 minutos, reúna as crianças novamente na sala de aula. Se alguém pedir, não deixe que vá beber água. Promova a discussão com as seguintes perguntas:
- Alguém está com sede?
- O que você gosta de beber quando está com sede?
- É fácil se concentrar em outras coisas (como esta discussão em sala de aula) quando se está com sede?
Não deixe as crianças beberem nada até que seja indicado na aula. Se uma criança perguntar, basta responder: “Confia em mim… você vai beber mais tarde.”
Interaja
Antes da passagem bíblica de hoje, o povo hebreu reclamava da fome e duvidava de Deus. A leitura bíblica de hoje continua com o povo hebreu ainda seguindo Moisés em sua peregrinação pelo deserto. Pergunte se alguém consegue adivinhar o que acontece na história de hoje. Deixe as crianças compartilharem suas ideias.
Comece lendo os trechos abaixo de Êxodo 17:1–7 e de “Queremos Beber!”, páginas 209–210 , da Bíblia Ilustrada com Leções Litúrgicas, Ano A. Faça uma pausa em vários momentos da história para fazer as perguntas para discussão abaixo.
Leia:
O povo de Israel estava com muita fome. Mas Deus lhes deu um alimento especial chamado maná, que tinha um sabor muito bom. E Deus enviou algumas codornas — pássaros que parecem galinhas pequenas. Eles assaram as codornas na fogueira, e elas também estavam deliciosas.
O povo já tinha o que comer, mas estava com sede. Não havia água em lugar nenhum. Eles começaram a reclamar de novo. “Chega disso!”, disse Moisés. “Parem de dizer que Deus não é bom para nós.”
Pare um pouco e faça as seguintes perguntas:
- Como é a sensação de estar com muita sede?
- O que você faz quando está com sede?
- Você já passou por uma situação em que estava com muita sede, mas não havia absolutamente nada para beber por perto?
Continue lendo:
O povo discutiu com Moisés e disse: “Dá-nos água para beber”. Moisés lhes disse: “Por que discutem comigo? Por que põem o Senhor à prova?” Mas o povo estava com sede ali; e o povo reclamou contra Moisés, dizendo: “Por que nos tiraste do Egito, para matar a nós, aos nossos filhos e ao nosso gado de sede?”
Pare um pouco e faça as seguintes perguntas:
- Você costuma reclamar de sede? (Este é um bom momento para chamar a atenção de qualquer criança que possa ter reclamado por não ter recebido algo para beber depois de brincar de pega-pega.)
- As pessoas precisam de água para viver. Você acha que o povo hebreu tinha um bom motivo para reclamar?
- Eles deveriam ter culpado Moisés? Há alguém a quem culpar?
Continue lendo:
Então Moisés clamou ao Senhor: “O que farei com este povo? Eles estão prestes a me apedrejar”. O Senhor disse a Moisés: “Vá à frente do povo e leve consigo alguns dos anciãos de Israel; pegue na mão a vara com a qual você bateu no Nilo e vá. Eu estarei ali diante de ti, na rocha de Horebe. Bate na rocha, e dela sairá água, para que o povo possa beber.”
Faça as seguintes perguntas:
- Você já viu ou ouviu falar de uma pedra que joga água quando é batida com um graveto?
- Você teria questionado Deus se Ele lhe pedisse para bater em uma pedra com um pedaço de pau?
- Se você estivesse no deserto, teria feito o que Deus pediu?
Diga: “Ok, vamos tentar!” Coloque a pedra sobre a mesa, na frente da turma. Segure o graveto na mão e pergunte: “Vocês acham que bater nessa pedra com um graveto vai nos dar água?” Depois que as crianças responderem, bata na pedra com o graveto. Em seguida, peça voluntários; talvez seja preciso que seja a pessoa certa. Em seguida, sugira que talvez elas não estejam segurando o graveto da maneira correta. Deixe que várias outras crianças experimentem diferentes maneiras de segurar o graveto. Depois que todos tiverem tido uma chance, pergunte à turma por que não estava funcionando. Em seguida, peça que elas prevejam se isso funcionará para Moisés e o povo hebreu. Por que sim ou por que não?
Concluir a leitura:
Então Moisés bateu na rocha com sua bengala. Água limpa e pura jorrou da rocha.
Então Moisés disse ao povo: “Deus está conosco. Lembrem-se disso. Deus está conosco. Deus nunca nos abandonará. Somos o povo de Deus!”
Mas as pessoas nem sempre se lembravam disso. É difícil lembrar que Deus se importa com você quando se está com fome, com sede, cansado, com calor e com saudades de casa.
Responder
Em uma folha grande de cartolina, desenhe uma linha grossa no centro com o marcador preto, criando uma linha do tempo. Na extremidade esquerda, faça um traço e escreva a frase “Os hebreus eram escravos no Egito”. Coloque os cartões da linha do tempo sobre a mesa e peça às crianças que os organizem na ordem correta ao longo da linha do tempo. Pendure a linha do tempo em um local bem visível na sala de aula.
Depois de concluírem na ordem correta, ajude as crianças a perceberem o padrão de que Deus sempre provê. Explique que essa história sagrada de Moisés conduzindo o povo hebreu para fora do Egito nos lembra que mesmo as pessoas de milhares de anos atrás passaram por muitas dificuldades ao seguirem a Deus. Como discípulos, às vezes precisamos enfrentar dificuldades, assim como o povo hebreu fez há tanto tempo. Ser discípulo nem sempre é fácil; às vezes, enfrentamos muitos desafios. Faça as seguintes perguntas para discussão:
- Quais são algumas das dificuldades que as pessoas enfrentam hoje em dia?
- Você já ouviu alguém reclamando de alguma coisa na igreja? Em casa? Na escola?
- Quando foi a última vez que você reclamou de alguma coisa?
- Com base na história, o que devemos fazer em vez de reclamar?
- Considerando o desenrolar dos acontecimentos em nossa linha do tempo, o que você acha que vai acontecer a seguir na história sagrada?
Enviar
Dê um copo a cada criança e encha-o com água ou suco. Agradeça às crianças por confiarem em você para lhes dar algo para beber. Enquanto elas bebem, entregue uma pedra a cada criança e coloque os marcadores em um local onde todos possam compartilhá-los. Peça que escrevam a frase “Deus está sempre conosco” ou “Deus nunca nos abandonará” em suas pedras. Deixe que elas as decorem de uma forma que as ajude a lembrar-se dessa história sagrada.
Abençoe
Cante com a turma a canção de acampamento “God Is So Good”. Se você não souber a melodia, use o link do YouTube fornecido para ouvir e aprender. A letra adaptada está disponível abaixo.
“Deus é tão bom”
Por Paul Makai
Texto adaptado por Sarah Marolf
Deus é tão bom,
Deus é tão bom,
Deus é tão bom,
Deus é tão bom comigo.
Deus cuida de mim,
Deus cuida de mim,
Deus cuida de mim,
Deus é tão bom comigo.
Deus nunca nos abandona,
Deus nunca nos abandona,
Deus nunca nos abandona,
Deus é tão bom comigo.
Deus está comigo,
Deus está comigo,
Deus está comigo,
Deus é tão bom comigo.
Cartões da linha do tempo
| O povo hebreu reclamava das condições de vida difíceis que levava como escravo no Egito. | Deus ajudou Moisés a convencer o Faraó a libertar o povo hebreu, enviando dez pragas diferentes. |
| O povo hebreu foi libertado da escravidão e fugiu rapidamente, partindo tão depressa que nem sequer tiveram tempo de deixar o pão crescer. | O exército do Faraó perseguiu os hebreus até o Mar Vermelho. Os hebreus reclamaram que estavam encurralados e que seriam mortos. |
| Deus atende à oração de Moisés, fazendo com que saia água de uma rocha para que todos possam beber. | O povo hebreu começou a reclamar da fome enquanto vagava pelo deserto. |
| Deus atendeu à oração de Moisés, providenciando maná e codornas para que todos pudessem comer. | O povo hebreu reclamou que estava com sede e culpou Moisés por tê-los levado para o deserto. |
| Deus ajudou Moisés a abrir o Mar Vermelho para que o povo hebreu pudesse escapar do exército do Faraó atravessando-o a pé. Assim que todos os hebreus atravessaram em segurança, as águas caíram sobre o exército do Faraó. |