ପୂଜା ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ

ପୂଜା ରୂପରେଖା 1

ଅତିରିକ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର 

ଗୀତସଂହିତା 80:1-7, 17-19; ଯିଶାଇୟ 64:1-9; 1 କରିନ୍ଥୀୟ 1:3-9 

ପୂଜା ସ୍ଥାନ 

ଆଗମନ ମହମବତୀ ଆଲୋକ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ପାଇଁ, ପାଞ୍ଚଟି ମହମବତୀର ଏକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତୁ। ଏହା ଏକ ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟରେ, ସବୁଜ ସହିତ ମିଶ୍ରିତ ହୋଇପାରେ, କିମ୍ବା ସ୍ଥାନ ଅନୁମତି ଅନୁସାରେ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସାଜସଜ୍ଜା ହୋଇପାରେ। ମହମବତୀ ପାଇଁ ପାରମ୍ପରିକ ରଙ୍ଗ ହେଉଛି ତିନୋଟି ବାଇଗଣୀ, ଗୋଟିଏ ଗୋଲାପୀ (ଜୟ), ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଧଳା (ଖ୍ରୀଷ୍ଟ); କିମ୍ବା ଆପଣଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ରଙ୍ଗ ବାଛନ୍ତୁ। ପ୍ରତି ରବିବାର ସେବା ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ପୂର୍ବ ମହମବତୀ ଜଳାଯାଏ, ଏବଂ ଆଗମନ ମହମବତୀ ଆଲୋକିତ କରିବା ସମୟରେ ଗୋଟିଏ ଅତିରିକ୍ତ ମହମବତୀ ଜଳାଯାଏ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟମାସ ଦିନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ମହମବତୀ ଜଳାଯାଏ। ଏକ ହାଇବ୍ରିଡ୍ ସେବା ପାଇଁ, ଘରୁ ଦେଖୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଆଗମନ ସେଟିଂ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ। 

ପ୍ରସ୍ତାବନା

ସ୍ୱାଗତ

ଉପାସନା ପାଇଁ ଡାକ 

“ଆଜି ପାଇଁ ଗୀତସଂହିତା” 

ଆମ ଆରମ୍ଭର ପରମେଶ୍ୱର -
ତୁମେ ଏକ ବିହନ ପରି ଯାହା ମାଟିରେ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ,
ସୂର୍ଯ୍ୟକିରଣ ଆଡ଼କୁ ଢଳୁଥିବା ଏକ ଉଦ୍ଭିଦ,
ଏକ ଗଛ ଯାହା ପୃଥିବୀ ଏବଂ ଆକାଶରୁ ଟାଣି ଆଣେ -
ତୁମେ ଆମ ଭିତରେ ବଢ଼ିବ। 

ଆମ ଭବିଷ୍ୟତର ପରମେଶ୍ୱର -
ତୁମେ ଅବାସ୍ତବ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ସହିତ ଏକ ଗର୍ଭସ୍ଥ ଶିଶୁ ପରି,
ଏକ ଅଗୀତ ତଥାପି ଶୁଣାଯାଇନଥିବା ସ୍ୱର,
ଏକ ଅଜଣା ଦୁନିଆ ଯାହାକୁ ଆବିଷ୍କାର କରାଯିବ।
ତୁମେ ଆମଠାରୁ ଅଧିକ ଅପେକ୍ଷା କର। 

ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତର ପରମେଶ୍ୱର -
ଆମର ଆରମ୍ଭ ହୁଅ - ଆମର ନୂତନ ଜୀବନ।
ଆମର ବର୍ତ୍ତମାନର ମୁହୂର୍ତ୍ତ ହୁଅ,
ଆମର ଭବିଷ୍ୟତ,
ଆମର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିବଦ୍ଧ ଆଶା। 

—ବାର୍ବାରା ହାୱାର୍ଡ ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ଉପାସନା ପାଇଁ ପାଠ , ଖଣ୍ଡ 2, ପିଟର ଜୁଡ୍, ସମ୍ପାଦନା,
(ହେରାଲ୍ଡ ପ୍ରକାଶନ ଗୃହ, ୧୯୯୬, ISBN ୯୭୮୦୮୩୦୯୦୭୧୯୯), ୧୩। 

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସ୍ତୁତିଗାନ 

"ଆସ, ତୁମେ ବହୁଦିନର ପ୍ରତୀକ୍ଷିତ ଯୀଶୁ" CCS 400 

କିମ୍ବା “ସମସ୍ତ ପୃଥିବୀ ଆଶାବାଦୀ /ଟୋଡା ଲା ଟିଆରା” CCS 392/393 

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।

ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରାର୍ଥନା 

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା 

ସ୍ୱୀକାରୋକ୍ତି ପାଠ କରିବା 

ନେତା: ହେ ଇସ୍ରାଏଲର ମେଷପାଳକ, ଆମର ନିବେଦନ ଶୁଣ। 

ଲୋକମାନେ: ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କର; ଆମ୍ଭକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ତୁମ୍ଭର ମୁଖ ପ୍ରଜ୍ଜ୍ୱଳିତ କର। 

ନେତା: ତୁମେ ତୁମର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଖୁଆଇଛ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ ଦେଇଛ। 

ଲୋକମାନେ: ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କର; ଆମ୍ଭକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ତୁମ୍ଭର ମୁଖ ପ୍ରଜ୍ଜ୍ୱଳିତ କର। 

—ଗୀତସଂହିତା 80:1, 3, 5, ଅନୁକୂଳିତ 

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା 

ଶାନ୍ତି ମହମବତୀ ଜାଳନ୍ତୁ

ପ୍ରାର୍ଥନା

ହେ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ପୁନର୍ମିଳନର ପରମେଶ୍ୱର, ଆମ ହୃଦୟ ଏବଂ ମନକୁ ଆପଣଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ପାଇଁ ଖୋଲିଦିଅନ୍ତୁ। ଆପଣ ଆମ ସହିତ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ବାଣ୍ଟିଥିବା ଆପଣଙ୍କର ଶାନ୍ତିକୁ ଆମେ ଗ୍ରହଣ କରୁ। ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ନ୍ୟାୟ ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ଆମ ହୃଦୟରେ ପ୍ରଭାବିତ କର। ଆମେନ୍। 

ଆଗମନ ମହମବତୀ ଆଲୋକୀକରଣ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ମୁହୂର୍ତ୍ତ

ଆଶା

ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଟିପ୍ପଣୀ: ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, ଆପଣ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ତର ଲେଖିବା ପାଇଁ ଏକ ଇଣ୍ଡେକ୍ସ କାର୍ଡ ଏବଂ କଲମ ଦେବାକୁ ବାଛି ପାରିବେ ଏବଂ ତା’ପରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସେମାନଙ୍କ କାର୍ଡରୁ ଜୋରରେ ସେୟାର କରିପାରିବେ କିମ୍ବା ଆପଣ କିଛି ନ ଲେଖି ପ୍ରକୃତ ସମୟରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସେୟାର କରିବାକୁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହିପାରିବେ। 

ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଘୋଷଣା କରୁ, ଏବଂ ଆନନ୍ଦ, ଆଶା, ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତିର ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରୁ। ଏହି ଆଗମନରେ, ଆମେ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ପରିସ୍ଥିତି ଉପରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହେଉଛୁ ଯେତେବେଳେ ଆମର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏପରି ସ୍ଥାନ ହୋଇଯାଏ ଯେଉଁଠାରେ HOPE ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନୂତନ ସୃଷ୍ଟିର ଉଦୟ ହେବାର ଏକ ସଙ୍କେତ। ଆପଣ ରହୁଥିବା ସ୍ଥାନରେ ଆଶାକୁ ଏକ ଦୃଶ୍ଯ ଅଭ୍ୟାସ ଭାବରେ କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ: 

ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଶା ଉଦିତ ହୁଏ, 

ମୁଁ ଅନୁଭବ କରୁଛି… 

ମୁଁ ବାସ୍ନା ପାଉଛି…

ମୁଁ ସ୍ୱାଦ ନେଉଛି…

ମୁଁ ସ୍ପର୍ଶ କରେ…

ମୁଁ ଶୁଣୁଛି… 

ଆମେ ଆଶାର ଆଗମନ ଦୀପ ଜାଳିବା ଏବଂ ଆମ ମଧ୍ୟରେ ଉଦିତ ହେଉଥିବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଶାର ସଙ୍କେତଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରଶସ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା। ଏହି ଝଲସୁଥିବା ଶିଖା ଆମ ଚାରିପାଖରେ ଏବଂ ଭିତରେ ନୂତନ ସୃଷ୍ଟିକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିବା, ପାଳନ କରିବା ଏବଂ ନାମକରଣ କରିବା ପାଇଁ ସାହସ ସୃଷ୍ଟି କରୁ। 

ମହମବତୀ ଜଳାଅ। 

ଆମେନ୍। 

ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା 

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ୧୬୨:୭କ, ଗ

ବିବୃତ୍ତି

ଦୁନିଆରେ ଅନେକ ଅଛନ୍ତି, କିଛି ଆମ ପଡ଼ୋଶୀ ପରି ନିକଟତର, ଯେଉଁମାନେ ଆଶା ବିନା ବଞ୍ଚନ୍ତି। କେତେକ ନିଜ ଜୀବନର ପରିସ୍ଥିତିରୁ ବାହାରିବାର କୌଣସି ଉପାୟ ଦେଖନ୍ତି ନାହିଁ; ସେମାନେ ହତାଶା ଏବଂ ହତାଶାରେ ବଞ୍ଚନ୍ତି। ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ, ଆମକୁ ଉଦାର ଭାବରେ ବାଣ୍ଟିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଛି ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଅନ୍ୟମାନେ ଆଶା ସହିତ ବଞ୍ଚିପାରିବେ। 

ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମିଶନ ଦଶମାଂଶର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ 

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭

ସଙ୍ଗୀତ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ କିମ୍ବା ସାମୁଦାୟିକ ଭଜନ 

"ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମେ ଅପେକ୍ଷା କରୁଛୁ" CCS 397 

କିମ୍ବା “ପ୍ରତିଜ୍ଞା ମାଧ୍ୟମରେ ବର୍ତ୍ତମାନକୁ ଦେଖନ୍ତୁ” CCS 401 

ବାକ୍ୟ ପ୍ରଚାର କରିବା 

ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭ ଉପରେ ଆଧାରିତ

ଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର 

"ବିଶ୍ୱର ଆଶା" CCS 29 

କିମ୍ବା “ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଦେଖିବୁ” CCS 35 

ଶେଷ ପ୍ରାର୍ଥନା 

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା 

ପୋଷ୍ଟଲ୍ୟୁଡ୍ 

ପୂଜା ରୂପରେଖା 2

ଅତିରିକ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର 

ଗୀତସଂହିତା 80:1-7, 17-19; ଯିଶାଇୟ 64:1-9; 1 କରିନ୍ଥୀୟ 1:3-9 

ପ୍ରସ୍ତାବନା

ସ୍ୱାଗତ ଏବଂ ପୂଜା ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଆହା, ତୁମେ ଆମ ନିକଟକୁ ଆସି ତୁମର ନାମ ଜଣାଅ, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଜାତିମାନେ ତୁମ ସମ୍ମୁଖରେ କମ୍ପିତ ହୁଅନ୍ତି! ତୁମେ ଯେତେବେଳେ ତୁମର ଶକ୍ତି ଦେଖାଇଛ, ସେତେବେଳେ ଏପରି ଭୟଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ କେବେ ହୋଇନାହିଁ। ତୁମ ପାଖରେ, ଆମେ କିଛି ନୁହେଁ; ତଥାପି, ତୁମର ଇଚ୍ଛା ସହିତ ଆମେ ଯାହା କରୁନାହୁଁ ତାହା ସତ୍ତ୍ୱେ, ତୁମେ ଆମକୁ ପ୍ରେମ କର। ତୁମେ ଆମର ପରମେଶ୍ୱର; ତୁମେ କୁମ୍ଭକାର ଏବଂ ଆମେ ମାଟି - ତୁମର ହସ୍ତକୃତ କର୍ମ। ଆମେ ତୁମର ଲୋକ।

—ଯିଶାଇୟ 64:1-9, ଅନୁକୂଳିତ

କିମ୍ବା

ଏବଂ ସେ ଆମକୁ ଜଣେ ଭାବବାଦୀଙ୍କ ବିଷୟରେ କହିଲେ, ଯିଏ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ ଆସିବେ; ଯିଏ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ବାହାରକୁ ଯାଇ ଡାକ ପକାଇବେ। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କର ଏବଂ ତାଙ୍କ ପଥ ସଳଖ କର।

—୧ ନେଫି ୩:୭-୮, ଅନୁକୂଳିତ

ଆଶାର ସ୍ତୁତି

“ହେ ଆସ, ହେ ଆସ, ଇମାନୁଏଲ” CCS 394

କିମ୍ବା “ଆସ, ତୁମେ ବହୁଦିନର ପ୍ରତୀକ୍ଷିତ ଯୀଶୁ” CCS 400

ଆହ୍ବାନ

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଶାନ୍ତି ମହମବତୀ ଜାଳନ୍ତୁ

ପ୍ରାର୍ଥନା

ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମେ ଅନେକ ଥର ଦେଖିଥାଉ ଯେ ଶାନ୍ତି ଏତେ କଷ୍ଟକର। ଆମେ ଶାନ୍ତି ଖୋଜୁଛୁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଜାଣିପାରୁଛୁ ଯେ ଏହା ପ୍ରାୟତଃ ଆମ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ବାହାରେ। ଆମ ପରିବାର, ଆମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ଆମ ବିଶ୍ୱରେ ଶାନ୍ତି ଆଣିବା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏବଂ ସେବାରେ ନିୟୋଜିତ ହେବାର ଉପାୟ ଖୋଜିବାରେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କର। ଆମେ ସର୍ବଦା ଶାନ୍ତି ଖୋଜୁଥିବା ଏବଂ ଖୋଜୁଥିବା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ହାତ ଧରି ରହିବା ପରି ଦେଖାଯାଉ। ଏକାଠି, ଆମ ବିଶ୍ୱରେ ଆଶା ଏବଂ ଶାନ୍ତି ଆଣିବା ପାଇଁ ଆମକୁ ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କର। ଆମେନ୍।

ସଙ୍ଗୀତ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ କିମ୍ବା ଶାନ୍ତିର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସ୍ତୁତିଗାନ

"ମୋତେ ତୁମର ଶାନ୍ତିର ଏକ ପଥ କର" CCS 605

କିମ୍ବା “ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶାନ୍ତିର ଲୋକ” CCS 306

ଆଗମନ ମହମବତୀ ଆଲୋକୀକରଣ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ମୁହୂର୍ତ୍ତ

ଆଶା

ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଟିପ୍ପଣୀ: ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, ଆପଣ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ତର ଲେଖିବା ପାଇଁ ଏକ ଇଣ୍ଡେକ୍ସ କାର୍ଡ ଏବଂ କଲମ ଦେବାକୁ ବାଛି ପାରିବେ ଏବଂ ତା’ପରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସେମାନଙ୍କ କାର୍ଡରୁ ଜୋରରେ ସେୟାର କରିପାରିବେ କିମ୍ବା ଆପଣ କିଛି ନ ଲେଖି ପ୍ରକୃତ ସମୟରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସେୟାର କରିବାକୁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହିପାରିବେ। 

ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଘୋଷଣା କରୁ, ଏବଂ ଆନନ୍ଦ, ଆଶା, ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତିର ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରୁ। ଏହି ଆଗମନରେ, ଆମେ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ପରିସ୍ଥିତି ଉପରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହେଉଛୁ ଯେତେବେଳେ ଆମର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏପରି ସ୍ଥାନ ହୋଇଯାଏ ଯେଉଁଠାରେ HOPE ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନୂତନ ସୃଷ୍ଟିର ଉଦୟ ହେବାର ଏକ ସଙ୍କେତ। ଆପଣ ରହୁଥିବା ସ୍ଥାନରେ ଆଶାକୁ ଏକ ଦୃଶ୍ଯ ଅଭ୍ୟାସ ଭାବରେ କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ: 

ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଶା ଉଦିତ ହୁଏ, 

ମୁଁ ଅନୁଭବ କରୁଛି… 

ମୁଁ ବାସ୍ନା ପାଉଛି…

ମୁଁ ସ୍ୱାଦ ନେଉଛି…

ମୁଁ ସ୍ପର୍ଶ କରେ…

ମୁଁ ଶୁଣୁଛି… 

ଆମେ ଆଶାର ଆଗମନ ଦୀପ ଜାଳିବା ଏବଂ ଆମ ମଧ୍ୟରେ ଉଦିତ ହେଉଥିବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଶାର ସଙ୍କେତଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରଶସ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା। ଏହି ଝଲସୁଥିବା ଶିଖା ଆମ ଚାରିପାଖରେ ଏବଂ ଭିତରେ ନୂତନ ସୃଷ୍ଟିକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିବା, ପାଳନ କରିବା ଏବଂ ନାମକରଣ କରିବା ପାଇଁ ସାହସ ସୃଷ୍ଟି କରୁ। 

ମହମବତୀ ଜଳାଅ। 

ଆମେନ୍। 

ଧର୍ମୋପଦେଶ

ମାର୍କ ୧୩୧:୨୪-୩୭ ଉପରେ ଆଧାରିତ

ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ୧୬୩:୯

ବିବୃତ୍ତି

ଯଦି ଆମେ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ, ପ୍ରକୃତରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଉଦାରତାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଥାଉ, ତେବେ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ନୂତନ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥାଉ.... ଯଦି ଆମେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଉଦାରତାରେ ବାସ କରୁ, ତେବେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପରି ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଉଦାରତା ଆମ ଜୀବନ, ​​ପରିବାର, ଚର୍ଚ୍ଚ ପରିବାର ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ପ୍ରବାହିତ ହେବ। କାରଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ହେଉଛନ୍ତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଉଦାରତାର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି, ଆମେ ପୃଥିବୀରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନ୍ତ ଶରୀର ହୋଇଥିବୁ, ଯାହା ଚର୍ଚ୍ଚର ମୌଳିକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ... ଆହୁରି ମଧ୍ୟ, ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ, ଶାନ୍ତି ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଉଦାରତାକୁ ଅନୁସରଣ କରେ। ତେଣୁ, ଶାନ୍ତି, କିମ୍ବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶାଲୋମ, ବୃଦ୍ଧି ପାଇବ...

                                    —ଷ୍ଟିଭ୍ ଭେଜେ, “ଉଦାରତା ଏବଂ ଅଂଶୀଦାର,” ଭାଗ 1, ଜାନୁଆରୀ 2015 ହେରାଲ୍ଡ

ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମିଶନ ଦଶମାଂଶର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ

ପ୍ରତ୍ୟାଶାର ସ୍ତୋତ୍ର

"ଆମେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ଆଶାରେ ଅପେକ୍ଷା କରୁଛୁ" CCS 267

କିମ୍ବା “ବିଶ୍ୱର ଆଶା” CCS 29

ଆଗକୁ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଶୀଳ ପଠନ ପଠାଉଛି

ନେତା: ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମର ଲୋକମାନେ ଅପେକ୍ଷା କର। ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆଗମନକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଛୁ।

ଲୋକମାନେ: ଆସ ଏବଂ ଆମକୁ ରକ୍ଷା କର!

ନେତା: ଆମେ କାହା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା? ଜଣେ ରାଜା? ଜଣେ ଶାସକ? ଯିଏ ଅତ୍ୟାଚାର କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ପରାସ୍ତ କରିବେ?

ଲୋକମାନେ: ଆସ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କର! ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କର।

ନେତା: ଆମେ ଆମ ଜୀବନରେ ତୁମର ଉପସ୍ଥିତି ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ; ଯେତେବେଳେ ଆମେ ତୁମଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଇଛୁ, ସେହି ସମୟ ପାଇଁ ଆମକୁ କ୍ଷମା କର।

ଲୋକମାନେ: ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମକୁ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କର।

—ଗୀତସଂହିତା 80:1-7, 17-19, ଅନୁକୂଳିତ

ଗାଇଥିବା ଉତ୍ତର

"ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କର" ଦୁଇଥର ଗାନ କର CCS 575

କିମ୍ବା “ଆମେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଶାରେ ଅପେକ୍ଷା କରୁଛୁ” ପୁନରାବୃତ୍ତି ପଦ 1 CCS 267

ପୋଷ୍ଟଲ୍ୟୁଡ୍

ପୂଜା ରୂପରେଖା 3

ଅତିରିକ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର  

ଗୀତସଂହିତା 80:1-7, 17-19; ଯିଶାଇୟ 64:1-9; 1 କରିନ୍ଥୀୟ 1:3-9 

ଆଗମନ ପୂଜା ସେଟିଂ  

ଆଗମନ ମହମବତୀ ଆଲୋକ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ପାଇଁ, ପାଞ୍ଚଟି ମହମବତୀର ଏକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତୁ। ଏହା ଏକ ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟରେ, ସବୁଜ ସହିତ ମିଶ୍ରିତ ହୋଇପାରେ, କିମ୍ବା ସ୍ଥାନ ଅନୁମତି ଅନୁସାରେ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସାଜସଜ୍ଜା ହୋଇପାରେ। ମହମବତୀ ପାଇଁ ପାରମ୍ପରିକ ରଙ୍ଗ ହେଉଛି ତିନୋଟି ବାଇଗଣୀ, ଗୋଟିଏ ଗୋଲାପୀ (ଜୟ), ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଧଳା (ଖ୍ରୀଷ୍ଟ); କିମ୍ବା ଆପଣଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ରଙ୍ଗ ବାଛନ୍ତୁ। ପ୍ରତି ରବିବାର ସେବା ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ପୂର୍ବ ମହମବତୀ ଜଳାଯାଏ, ଏବଂ ଆଗମନ ମହମବତୀ ଆଲୋକିତ କରିବା ସମୟରେ ଗୋଟିଏ ଅତିରିକ୍ତ ମହମବତୀ ଜଳାଯାଏ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟମାସ ଦିନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ମହମବତୀ ଜଳାଯାଏ। ଏକ ହାଇବ୍ରିଡ୍ ସେବା ପାଇଁ, ଘରୁ ଦେଖୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଆଗମନ ସେଟିଂ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।

ପ୍ରସ୍ତାବନା

ଋତୁର କ୍ୟାରୋଲ୍ସ 

"ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମେ ଅପେକ୍ଷା କରୁଛୁ" CCS 397 

“ମହିମା କ୍ଷେତ୍ରରୁ ଦୂତମାନେ,” CCS 436 

ଉପାସନା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ: ୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୧:୩-୭ 

ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦାନର ଅପେକ୍ଷା କରିବା ସହିତ ଆମେ ଆଶା ସହିତ ଉପାସନା କରିବା। 

ଆହ୍ବାନ

ପୂଜା ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଗୀତ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା 

"ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କର" ଦୁଇଥର ଗାନ କର CCS 399

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।

ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରର ସ୍ପାନିସ୍ ଏବଂ ଫରାସୀ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ ଅନଲାଇନରେ ମିଳିପାରିବ।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ: ନିଶ୍ୱାସ ପ୍ରାର୍ଥନା 

ଆଜି ଆମେ ଏକ ନିଶ୍ୱାସ ପ୍ରାର୍ଥନା ଅଭ୍ୟାସ କରିବୁ। ମୁଁ ତୁମକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦକ୍ଷେପରେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରିବି, ତୁମର ପ୍ରାର୍ଥନାକୁ ବିକଶିତ କରିବାକୁ ବିରାମ ଦେବି। 

ତୁମର ପାଦକୁ ତଳେ ସିଧା ରଖ। ଯଦି ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ହୁଏ, ତେବେ ଆଖି ବନ୍ଦ କର। 

ନିଶ୍ୱାସ ନେବା ସମୟରେ, ଆପଣଙ୍କ ପେଟ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ, ହୁଏତ ସେଠାରେ ହାତ ରଖନ୍ତୁ ଏବଂ ନିଶ୍ୱାସ ନେବା ସମୟରେ ଗତି ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ (ବିରାମ ନିଅନ୍ତୁ, ନିଶ୍ୱାସ ନେବା ପାଇଁ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ) ଏବଂ ନିଶ୍ୱାସ ଛାଡ଼ିବା ସମୟରେ ଗତି କରନ୍ତୁ। 

ବିରାମ। 

ଆଉ କିଛି ଗଭୀର, ସଫାକାରୀ ନିଶ୍ୱାସ ନିଅ। 

ବିରାମ। 

ଏବେ, ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ନିଶ୍ୱାସ ନେଉଛ, ଭାବ, କିମ୍ବା କୁହ, "ଆଶା" ଏବଂ ନିଶ୍ୱାସ ଛାଡ଼ିବା ସମୟରେ ନୀରବ ରୁହ। 

ଏଥିପାଇଁ 1-2 ମିନିଟ୍ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ। 

ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବ, ନିଶ୍ୱାସ ନେବା ସମୟରେ "ଆଶା" କହି ନିଶ୍ୱାସ ନେବା ସମୟରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କର ଏବଂ ନୀରବ ରୁହ। ଏଥିପାଇଁ 1-2 ମିନିଟ୍ ସମୟ ଦିଅ।

ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବ, ଆମେନ୍ କୁହ। ଆଉ ଏକ ନିଶ୍ୱାସ ନିଅ ଏବଂ ତୁମର ନିଶ୍ୱାସକୁ ସ୍ୱାଭାବିକ କର। ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଲେ ଆଖି ଖୋଲ। 

ସେୟାରିଂ 

ଯୋଡା, ଛୋଟ ଗୋଷ୍ଠୀରେ, କିମ୍ବା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗୋଷ୍ଠୀରେ, ଆପଣ ନିଶ୍ୱାସ ନେବା କିମ୍ବା ନିଶ୍ୱାସ ଛାଡିବା ସମୟରେ "ଆଶା" ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରିବା ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅନୁଭବ କରିଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ତାହା ପ୍ରତିଫଳିତ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ବାଣ୍ଟି ନିଅନ୍ତୁ। 

ଆଲୋଚନା ପାଇଁ କିଛି ମିନିଟ୍ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ତା’ପରେ ସିଧାସଳଖ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତୁ। 

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା 

ଶାନ୍ତି ମହମବତୀ ଜାଳନ୍ତୁ 

ପ୍ରାର୍ଥନା 

ପ୍ରଭୁ, ଅଭାବଗ୍ରସ୍ତ ଲୋକ ଏବଂ ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆମର ପ୍ରାର୍ଥନା ଶୁଣ। ସୁରକ୍ଷିତ ସ୍ଥାନକୁ ପଳାଇବା ପାଇଁ ସବୁକିଛି ଛାଡି ପଳାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ, ପ୍ରିୟଜନଙ୍କୁ ହରାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ, ଜୀବନ ବାଧାପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ, ଶିକ୍ଷା ସ୍ଥଗିତ ହୋଇଯାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏବଂ ପରିବାରଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ। ପ୍ରଭୁ, ତୁମର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତିରେ ଆଶୀର୍ବାଦ କର। 

ପଡ଼ୋଶୀମାନଙ୍କ ବନ୍ଧୁତ୍ୱ ପାଇଁ ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଉଛୁ, 

ଅପରିଚିତ ଲୋକଙ୍କ ଦୟା, ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ସମର୍ପଣ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ୟାୟ ଆଗରେ ନୀରବ ରହିବାର ଇଚ୍ଛାକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ। ହେ ପ୍ରଭୁ, ତୁମର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତିରେ ଆଶୀର୍ବାଦ କର। 

ପ୍ରଭୁ, ବିଶ୍ୱବାସୀଙ୍କୁ ଆଶା ଦିଅ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ନ୍ୟାୟ ପାଇଁ ଦିନକୁ ବହନ କର, ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ନୂତନ ଆରମ୍ଭ ହେଉ, ଭୟକୁ ବଦଳାଇବା ପାଇଁ ସ୍ୱାଧୀନତା ହେଉ, ଏବଂ ଏକ ଉତ୍ତମ କାଲି ହେଉ। ପ୍ରଭୁ, ତୁମର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତିରେ ଆଶୀର୍ବାଦ କର। ଆମେନ୍। 

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭ 

ଆଶାର ସ୍ତୁତି 

"ବିଶ୍ୱର ଆଶା" CCS 29 

କିମ୍ବା “ସେ ପ୍ରେମ ଗୀତ ଗାଇ ଆସିଲେ” CCS 226 

କିମ୍ବା “ଆସ, ତୁମେ ବହୁଦିନର ପ୍ରତୀକ୍ଷିତ ଯୀଶୁ” CCS 400 

ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ 

ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭ ଉପରେ ଆଧାରିତ 

ଆଡଭେଣ୍ଟ ଫୋକସ୍ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଏବଂ ମହମବତୀ ଆଲୋକୀକରଣ

ଆଶା

ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଟିପ୍ପଣୀ: ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, ଆପଣ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ତର ଲେଖିବା ପାଇଁ ଏକ ଇଣ୍ଡେକ୍ସ କାର୍ଡ ଏବଂ କଲମ ଦେବାକୁ ବାଛି ପାରିବେ ଏବଂ ତା’ପରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସେମାନଙ୍କ କାର୍ଡରୁ ଜୋରରେ ସେୟାର କରିପାରିବେ କିମ୍ବା ଆପଣ କିଛି ନ ଲେଖି ପ୍ରକୃତ ସମୟରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସେୟାର କରିବାକୁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କହିପାରିବେ। 

ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଘୋଷଣା କରୁ, ଏବଂ ଆନନ୍ଦ, ଆଶା, ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତିର ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରୁ। ଏହି ଆଗମନରେ, ଆମେ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ପରିସ୍ଥିତି ଉପରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହେଉଛୁ ଯେତେବେଳେ ଆମର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏପରି ସ୍ଥାନ ହୋଇଯାଏ ଯେଉଁଠାରେ HOPE ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନୂତନ ସୃଷ୍ଟିର ଉଦୟ ହେବାର ଏକ ସଙ୍କେତ। ଆପଣ ରହୁଥିବା ସ୍ଥାନରେ ଆଶାକୁ ଏକ ଦୃଶ୍ଯ ଅଭ୍ୟାସ ଭାବରେ କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ: 

ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଶା ଉଦିତ ହୁଏ, 

ମୁଁ ଅନୁଭବ କରୁଛି… 

ମୁଁ ବାସ୍ନା ପାଉଛି…

ମୁଁ ସ୍ୱାଦ ନେଉଛି…

ମୁଁ ସ୍ପର୍ଶ କରେ…

ମୁଁ ଶୁଣୁଛି… 

ଆମେ ଆଶାର ଆଗମନ ଦୀପ ଜାଳିବା ଏବଂ ଆମ ମଧ୍ୟରେ ଉଦିତ ହେଉଥିବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଶାର ସଙ୍କେତଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରଶସ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା। ଏହି ଝଲସୁଥିବା ଶିଖା ଆମ ଚାରିପାଖରେ ଏବଂ ଭିତରେ ନୂତନ ସୃଷ୍ଟିକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିବା, ପାଳନ କରିବା ଏବଂ ନାମକରଣ କରିବା ପାଇଁ ସାହସ ସୃଷ୍ଟି କରୁ। 

ମହମବତୀ ଜଳାଅ। 

ଆମେନ୍। 

ଗୀତ ନିଶ୍ଚିତକରଣ 

“କୌଣସି ସ୍ପଷ୍ଟ ଦୂତ ନାହାନ୍ତି” CCS 418 

କିମ୍ବା “ପିଲା ପରି” CCS 403 

ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା 

ଶାସ୍ତ୍ର: ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ୧୬୩:୯ 

ବିବୃତ୍ତି 

ଆଗମନ ସମୟରେ, ଆମକୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦାନରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରଚୁର ଉଦାରତା ମନେ ପକାଇ ଦିଆଯାଏ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହି ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ପ୍ରଦତ୍ତ ଉପହାର ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କରୁ, ଆମେ ମନେ ପକାଇବା ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ଆମର ନିଜସ୍ୱ ଉପହାର ସହିତ ବିଶ୍ୱକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବା ପାଇଁ ଡାକୁଛନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଉଦାର ଭାବରେ ଆମର ଉପହାର ଏବଂ ଅର୍ଥ ବାଣ୍ଟିଥାଉ, ଆମେ ବିଶ୍ୱରେ ଆଶା ଆଣୁଥିବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କରୁଣାର ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଯୋଗଦାନ କରୁ।

ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମିଶନ ଦଶମାଂଶର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ 

ଭଜନ

"ସମସ୍ତ ପୃଥିବୀ ଆଶାବାଦୀ / ଟୋଡା ଲା ଟିଆରା" CCS 392/393 

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ। 

କିମ୍ବା “ପ୍ରତିଜ୍ଞା ମାଧ୍ୟମରେ ବର୍ତ୍ତମାନକୁ ଦେଖନ୍ତୁ” CCS 401 

କିମ୍ବା "ମୁଁ ବୁଲିବା ସମୟରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୁଏ" CCS 435 

ଆଶୀର୍ବାଦ

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା

ପୋଷ୍ଟଲ୍ୟୁଡ୍

ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ: କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପାସନା ରୂପରେଖା

ସ୍ୱାଗତ

ସମାବେଶ

ଆଗମନ ହେଉଛି ଶିଶୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ରୂପରେ ଏକ ଅନ୍ଧକାରମୟ ଜଗତରେ ଆଲୋକର ଆଗମନ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବାର ଏକ ଋତୁ। ଆଗମନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ-ସନ୍ତାନର ଆଗମନ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ତୁତି କରିବାରେ ବିତିଯାଏ। ଶାସ୍ତ୍ର, ପ୍ରତୀକ ଏବଂ ସ୍ତୁତିଗୁଡ଼ିକ ଆଗମନକୁ ଛୁଟିଦିନର କାର୍ଯ୍ୟର ଉନ୍ମାଦ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷାର ସମୟ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।

ଖ୍ରୀଷ୍ଟମାସ ପୂର୍ବରୁ ଚାରି ରବିବାର ଆଗମନ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଏବଂ ପ୍ରତି ରବିବାର ଖ୍ରୀଷ୍ଟମାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାଳନ କରାଯାଏ। ଚାରିଟି ମହମବତୀ ଏବଂ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଗୋଟିଏ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ମହମବତୀ ସହିତ ଏକ ଆଗମନ ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ପ୍ରାୟତଃ ଆଗମନ ସପ୍ତାହ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟମାସ ଦିନରେ ସମସ୍ତ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଜଳିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତି ସପ୍ତାହରେ ଗୋଟିଏ ମହମବତୀ ଜଳାଯାଏ।

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଧୀରେ ଧୀରେ ତିନିଥର ଘଣ୍ଟି କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟି ବଜାନ୍ତୁ।
ଶାନ୍ତି ଦୀପ ଜାଳିଦିଅ।

ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମେ ଅନେକ ଥର ଦେଖିଥାଉ ଯେ ଶାନ୍ତି ଏତେ କଷ୍ଟକର। ଆମେ ଶାନ୍ତି ଖୋଜୁଛୁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ପ୍ରାୟତଃ ଏହା ଆମ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ବାହାରକୁ ଯାଏ। ଆମ ପରିବାର, ଆମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ଆମ ବିଶ୍ୱରେ ଶାନ୍ତି ଆଣିବା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏବଂ ସେବାରେ ନିୟୋଜିତ ହେବାର ଉପାୟ ଖୋଜିବାରେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କର। ଆମେ ସର୍ବଦା ଶାନ୍ତି ଖୋଜୁଥିବା ଏବଂ ଖୋଜୁଥିବା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ହାତ ଧରି ରହିବା ପରି ଦେଖାଯାଉ। ଏକାଠି, ଆମ ବିଶ୍ୱରେ ଆଶା ଏବଂ ଶାନ୍ତି ଆଣିବା ପାଇଁ ଆମକୁ ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କର। ଆମେନ୍।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ

ଆଲୋକରେ ଧରି ରଖିବା - ଆଶା

ଗୋଷ୍ଠୀର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଏକ ଜଳନ୍ତା ମହମବତୀ ରଖନ୍ତୁ।

ଭିତରେ ଏବଂ ବାହାରେ ନୀରବ ହେବା ପାଇଁ କିଛି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ନୀରବରେ ବିତାଇ ଦିଅ।

• ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଆଶାର ଆବଶ୍ୟକତା ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ବା ପରିସ୍ଥିତି ବିଷୟରେ କହିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ (ପ୍ରତ୍ୟେକକୁ ଲେଖନ୍ତୁ)।
• ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଏକ ସମୟକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ଯେଉଁଠାରେ ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକତାଗୁଡ଼ିକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ, ଆରୋଗ୍ୟକାରୀ ଯତ୍ନରେ ରଖାଯାଇଛି।
• ବଡ଼ ପାଟିରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ:

ଯେତେବେଳେ ଆମେ ମହମବତୀର ଆଲୋକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଛୁ, କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ ଯେ ବ୍ୟକ୍ତି (ମାନେ) ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଲୋକରେ ଘେରି ରହିବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛନ୍ତି।

ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାମ ପଢିବି, ଏବଂ ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାମ ପରେ ଗୋଟିଏ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ନୀରବ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ନିୟୋଜିତ ହେବା।

ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ବା ପରିସ୍ଥିତିର ଆବଶ୍ୟକତା ଜାଣିବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ, ଏବଂ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ କରୁଣାର ସହିତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁନରୁଦ୍ଧାରକାରୀ, ଆରୋଗ୍ୟକାରୀ ଆଲୋକରେ ଧରି ରଖୁ।

ଆପଣଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା ଅଭିଜ୍ଞତାକୁ ସମାପ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଧନ୍ୟବାଦ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ।

ଟେବୁଲ ଚାରିପାଖରେ ଅଂଶୀଦାର କରିବା

ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭

“ସେହି ଦିନମାନଙ୍କରେ ଏହି ଦୁଃଖ କଷ୍ଟ ପରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅନ୍ଧକାରମୟ ହୋଇଯିବ, ଚନ୍ଦ୍ର ତା'ର ଆଲୋକ ଦେବ ନାହିଁ। ତାରାମାନେ ଆକାଶରୁ ଖସି ପଡ଼ିବେ, ଆକାଶରେ ଥିବା ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଦୋହଲି ଯିବ।

ତା’ପରେ ସେମାନେ ‘ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ରଙ୍କୁ ମହାଶକ୍ତି ଓ ମହିମା ସହିତ ମେଘମାଳାରେ ଆସିବାର’ ଦେଖିବେ। ତା’ପରେ ସେ ଦୂତମାନଙ୍କୁ ପଠାଇବେ ଏବଂ ପୃଥିବୀର ଶେଷ ସୀମାରୁ ଆକାଶର ଶେଷ ସୀମା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାରି ବାୟୁରୁ ମନୋନୀତ ଲୋକଙ୍କୁ ଏକାଠି କରିବେ।

"ଡିମ୍ବିରି ଗଛରୁ ଶିକ୍ଷା ଲାଭ କର: ଯେତେବେଳେ ଏହାର ଡାଳ କୋମଳ ହୋଇ ପତ୍ର ବାହାର କରେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଜାଣିପାର ଯେ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ନିକଟତର। ସେହିପରି, ଯେତେବେଳେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଏହିସବୁ ଘଟଣା ଘଟୁଥିବା ଦେଖିବ, ସେତେବେଳେ ଜାଣିବ ଯେ ସେ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ, ଦ୍ୱାର ନିକଟରେ। ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ କହୁଛି, ଏହି ସମସ୍ତ ଘଟଣା ନ ଘଟିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ପିଢ଼ି ଲୋପ ପାଇବ ନାହିଁ। ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ପୃଥିବୀ ଲୋପ ପାଇବ, କିନ୍ତୁ ମୋହର ବାକ୍ୟ ଲୋପ ପାଇବ ନାହିଁ।"

"କିନ୍ତୁ ସେହି ଦିନ କିମ୍ବା ସମୟ ବିଷୟରେ କେହି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, ସ୍ୱର୍ଗର ଦୂତମାନେ କିମ୍ବା ପୁତ୍ର ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, କେବଳ ପିତା ଜାଣନ୍ତି। ସାବଧାନ, ଜାଗ୍ରତ ରୁହ; କାରଣ ସେହି ସମୟ କେବେ ଆସିବ ତାହା ତୁମ୍ଭେମାନେ ଜାଣ ନାହିଁ। ଏହା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପରି ଯାହା ଯାତ୍ରା କରିବାକୁ ଯାଏ, ଯେତେବେଳେ ସେ ଘରୁ ବାହାରିଯାଏ ଏବଂ ତା'ର ଦାସମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ତାହାର କାମ ଦେବାର ଦାୟିତ୍ୱ ଦିଏ ଏବଂ ଦ୍ୱାରପାଳକୁ ଜାଗ୍ରତ ରହିବାକୁ ଆଦେଶ ଦିଏ। ତେଣୁ, ଜାଗ୍ରତ ରୁହ - କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଜାଣ ନାହିଁ ଯେ ଘରର ମାଲିକ ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ, ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ, କୁକୁଡ଼ା ଡାକିବା ସମୟରେ, ପ୍ରଭାତରେ, କିମ୍ବା ହଠାତ୍ ଆସି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ନିଦ୍ରାଗ୍ରସ୍ତ ଦେଖିବେ। ଆଉ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଯାହା କହୁଛି, ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ କହୁଛି: ଜାଗ୍ରତ ରୁହ।"

—ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭

ଆଜି ହେଉଛି ପ୍ରଥମ ଆଗମନ ରବିବାର, ଆଶାଜନକ ଅପେକ୍ଷା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଛି। ମାର୍କଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ଜନ୍ମ କାହାଣୀ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ନାହିଁ, ତେଣୁ ଏହି ଆଗମନ ଋତୁର ପାଠ୍ୟ ପାଠ୍ୟ ସମୟର ଶେଷ ବିଷୟରେ ମନ୍ତବ୍ୟ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ଏହି ଅଂଶଟି ଆମର ଆଗମନ ଅଭିଜ୍ଞତାକୁ ସହାୟତା କରେ କାରଣ ଏହା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆସନ୍ନ ଆଗମନକୁ ସୂଚିତ କରେ।

ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜଗତକୁ ଆସିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଛୁ, ଆମକୁ ଅନୁତାପ କରିବାକୁ ଏବଂ ଆଶାର ସହିତ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦିଆଯାଇଛି, କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି।

ସୃଷ୍ଟିର ଭବିଷ୍ୟତ ଶାନ୍ତିର ରାଜକୁମାରଙ୍କର.... ଆମେ ସେହି ଭବିଷ୍ୟତକୁ ଆଶା କରୁଥିବା ସମୟରେ, ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତି ଖୋଜିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରୁ। ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନର ଦିନ କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟା ଜାଣୁ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ କେବଳ ଏହା ଜାଣୁ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ବିଶ୍ୱସ୍ତ। ( ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଂଶୀଦାର , ତୃତୀୟ ସଂସ୍କରଣ, ପୃଷ୍ଠା ୧୬)

ମାର୍କର ଲେଖକ ଜଗତକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ଆଗମନ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ପାଇଁ ହିବ୍ରୁ ଶାସ୍ତ୍ର କିମ୍ବା ପୁରୁଣା ନିୟମରୁ ମହାଜାଗତିକ ଚିତ୍ର ଏବଂ ବାକ୍ୟାଂଶ ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି। ଏହି ଭାଷା ସାଧାରଣତଃ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକୁ ସଙ୍କେତ ଦେବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲା। ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ଶ୍ରୋତା ଭାବରେ, ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ କିଛି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆସୁଛି।

ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଗମନ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ସମୟରେ ଆମକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଏବଂ ସତର୍କ ରହିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରାଯାଇଛି। ଅପେକ୍ଷାକୁ ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଇପାରେ, ଯେପରି କାମ ପରେ ଆମକୁ ଘରକୁ ନେଇଯିବା ପାଇଁ ଏକ ଟ୍ରେନ୍ ଅପେକ୍ଷା କରିବା। କିନ୍ତୁ ଆମକୁ ଏକ ଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଅପେକ୍ଷା ଅଭ୍ୟାସ କରିବାକୁ କୁହାଯାଇଛି - ଆଶାର ସହିତ ଅପେକ୍ଷା କରିବା, ଯେପରି ଏକ ଟ୍ରେନ୍ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ଯାହା ଜଣେ ପ୍ରିୟଜନଙ୍କୁ ଆମ ଘରକୁ ନେଇ ଆସୁଛି।

ଏଠାରେ ଆଗମନର ଆରମ୍ଭରେ ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗାମୀ ଆଲୋକକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଛୁ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜତ୍ୱ କେବେ ସାକାର ହେବ ତାହା ଆମେ ଜାଣୁ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଆଶାବାଦୀ ଆଶାରେ ବଞ୍ଚୁଛୁ।

ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ

1. କର୍ମଚାରୀମାନେ କେତେବେଳେ ମଜା କରନ୍ତି, "ବ୍ୟସ୍ତ ଦେଖାଯାଉ; ମାଲିକ ଆସୁଛନ୍ତି!" ବ୍ୟସ୍ତ ରହିବା ଏବଂ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ମଧ୍ୟରେ କ'ଣ ପାର୍ଥକ୍ୟ?
2. ଆପଣଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଯାତ୍ରାର ଏହି ସମୟରେ, ଆପଣ କ’ଣ ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଭାବରେ ଅପେକ୍ଷା କରୁଛନ୍ତି ନା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନ ପାଇଁ ଆଶା କରୁଛନ୍ତି?
3. ଏହି ଆଗମନ ଋତୁରେ ଆପଣଙ୍କୁ କ’ଣ ଆଶା ଦିଏ?

ପଠାଯାଉଛି

ଉଦାରତା ବିବୃତ୍ତି

"ସାଧାରଣ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଅଂଶୀଦାର କରିବା ହେଉଛି ସିୟୋନର ଆତ୍ମା" (ସିୟୋନ ଏବଂ ନିୟମ 165:2f)।

ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପା ଏବଂ ଉଦାରତା ପାଇଛୁ। ଯଦି ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ଅଂଶ ଭାବରେ ଚାଲୁଥିବା କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ସେବାକୁ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ଦାନ ଟୋକେଇ ଉପଲବ୍ଧ।

ଆଗମନ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା ଏକ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି:

ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସହମତ କର, ଆମେ ଆମର ଖର୍ଚ୍ଚ ଯୋଜନା କରିବା ସମୟରେ ଆମ ସହିତ ଉପସ୍ଥିତ ରୁହ। ଆମେ ଆମର ସମ୍ବଳଗୁଡ଼ିକୁ ଏପରି ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରୁ ଯାହା ଆପଣଙ୍କ ସହିତ, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ସହିତ ସୁସ୍ଥ, ସୁଖଦ ସମ୍ପର୍କ ଗଠନ କରେ। ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଶିକ୍ଷାକୁ ମନେ ରଖିବା ଯାହା ଆମକୁ ଜୀବନଶୈଳୀ ପସନ୍ଦ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ ଯାହା ଆମ ସଂଗ୍ରହ ଏବଂ ଅତ୍ୟଧିକ ସଂସ୍କୃତିର ବିପରୀତ। ଆମେନ୍।

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଠକକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର

CCS 394, “ହେ ଆସ, ହେ ଆସ, ଇମାନୁଏଲ୍”

ଶେଷ ପ୍ରାର୍ଥନା

---

ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଯୋଗ

ପ୍ରଭୁଭୋଜର ପବିତ୍ର ପର୍ବ

ଏହି ଚୟନରୁ ପଢିବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଶାସ୍ତ୍ର ବାଛନ୍ତୁ: 1 କରିନ୍ଥୀୟ 11:23-26; ମାଥିଉ 26:17-30; ମାର୍କ 14:12-26; ଲୂକ 22:7-39।

ସମାଗମ ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମେଜରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ। ପ୍ରଭୁଭୋଜ, କିମ୍ବା କମ୍ୟୁନିଅନ୍, ଏକ ପବିତ୍ର ପର୍ବ ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନ, ​​ମୃତ୍ୟୁ, ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ନିରନ୍ତର ଉପସ୍ଥିତିକୁ ମନେ ରଖୁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ରେ, ଆମେ ଆମର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଚୁକ୍ତିକୁ ନବୀକରଣ କରିବା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଗଠନ କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ଅନୁଭବ କରୁ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନ କିମ୍ବା ଅତିରିକ୍ତ ବୁଝାମଣା ଥାଇପାରେ। ପ୍ରଭୁଭୋଜରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତିରେ ଏହା କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁ।

ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ ଆସନ୍ତୁ "ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମାଜ ଗୀତ ୫୨୩" ଗାଇବା, "ଯେତେବେଳେ ଆମେ ତୁମର ଟେବୁଲରେ ଏକାଠି ହେଉଛୁ।"

ରୁଟି ଏବଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ପରିବେଷଣ।

ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା

ଆପଣଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକ ହେବ:

• ଖ୍ରୀଷ୍ଟମାସ-ଟ୍ରି କଟଆଉଟ୍ ସହିତ ବଡ଼ ପୋଷ୍ଟର ବୋର୍ଡ
• ନିର୍ମାଣ କାଗଜରୁ କଟା ଛୋଟ ତାରା
• ଲେଖା ସାମଗ୍ରୀ
• ଟେପ୍ କିମ୍ବା ଗ୍ଲୁ

କୁହ: ଆଜି ଆଗମନର ପ୍ରଥମ ରବିବାର। ଆଗମନ ହେଉଛି ଅପେକ୍ଷା ଏବଂ ପ୍ରସ୍ତୁତିର ସମୟ। ଯେପରି ଲୋକମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଜନ୍ମ, ମସୀହଙ୍କ ଆଗମନକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲେ, ସେହିପରି ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପସନ୍ଦିତ ଭବିଷ୍ୟତକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଛୁ। ତଥାପି, ଅପେକ୍ଷା କରିବାର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ଆମେ କିଛି କରୁନାହୁଁ। ପ୍ରକୃତରେ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଅପେକ୍ଷା କରୁ, ଆଗାମୀ ବିଷୟ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଜଗତକୁ ଆଣିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ସପ୍ତାହରେ, ଆମେ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ଅଭ୍ୟାସ କରିବାକୁ ଯାଉଛୁ। ଆମେ ଏକାଠି ବସି ଅପେକ୍ଷା କରିବା ସମୟରେ ଆମର ମନ ଏବଂ ଶରୀରକୁ ଶାନ୍ତ କରିବୁ। ଆମେ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ସମୟରେ, ଆମେ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ଏବଂ ସେହି ଶବ୍ଦ ଆମର ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ଭାବନାକୁ କେଉଁଠାରେ ନେଇଯାଏ ତାହା ଦେଖି ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବୁ। ଯେତେବେଳେ ଆମର ଅପେକ୍ଷାର ସମୟ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଆମେ ଶବ୍ଦ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ପାଇଁ ଆମର ଶ୍ୱାସକ୍ରିୟା ବ୍ୟବହାର କରିବୁ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ନିଶ୍ୱାସ ନେଉ, ଆମେ ଆମ ମୁଣ୍ଡରେ ଶବ୍ଦ କହିବୁ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ନିଶ୍ୱାସ ଛାଡ଼ିବୁ, ଆମେ ଆମ ମୁଣ୍ଡରେ "ମୋତେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କର" କହିବୁ। ଆମର ଅପେକ୍ଷାର ସମୟ ସମାପ୍ତ ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ ଏହା କରି ଚାଲିବ, ତୁମର ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ଭାବନା ତୁମକୁ ଶବ୍ଦକୁ ଭଲ ଭାବରେ ବୁଝିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

ଆଜି ପାଇଁ ଆମର ଶବ୍ଦ ହେଉଛି ଆଶା ।

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କୁ ଅପେକ୍ଷାର ସମୟ ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ, ଦୁଇ ମିନିଟ୍ ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ ଯଦି ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନେ ଅତ୍ୟଧିକ ଅସ୍ଥିର ହୋଇଯାଆନ୍ତି, ତେବେ ସମୟ ଶୀଘ୍ର ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ। ଅପେକ୍ଷାର ସମୟ ଶେଷ ହେବା ପରେ, ସମସ୍ତ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କୁ ଏକ କାଗଜ ତାରା ଏବଂ ଲେଖିବା ପାଇଁ କିଛି ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ତାରା ଉପରେ ସେମାନଙ୍କର ଅପେକ୍ଷାର ସମୟ କିପରି ଥିଲା ତାହା ଲେଖିବା କିମ୍ବା ଆଙ୍କିବା ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ଲେଖିବା କିମ୍ବା ଆଙ୍କିବା ପାଇଁ ସମୟ ପାଇବା ପରେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଟେପ୍ କିମ୍ବା ଗ୍ଲୁ ବ୍ୟବହାର କରି ପୋଷ୍ଟରବୋର୍ଡ ଗଛରେ ସେମାନଙ୍କର ତାରା ଯୋଡ଼ିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ।

ଉପଦେଶ ସାହାଯ୍ୟ କରେ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା

ଆଜି ପ୍ରଥମ ଆଗମନ ରବିବାର, ଆଶାଜନକ ଅପେକ୍ଷା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଛି। ମାର୍କଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ଜନ୍ମ କାହାଣୀ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ନାହିଁ ଏବଂ ଏହା କୌତୁହଳୀ ମନେହୁଏ ଯେ ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗ୍ରହ ପୂର୍ବରୁ କାହାଣୀର ଏକ ବିନ୍ଦୁରୁ ଆଗମନ ଆରମ୍ଭ କରୁଛୁ। ତଥାପି, ସମୟର ଶେଷ ବିଷୟରେ ମନ୍ତବ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଆମର ଆଗମନ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ କାରଣ ସେଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଗମନ ସହିତ ଜଡିତ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆସିଲେ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ପୁଣି ଆସିବେ: 2,000 ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ, ଆଜି ଏବଂ କାଲି!

କେତେକ ମାର୍କଙ୍କ ୧୩ତମ ଅଧ୍ୟାୟର ଏହି ପଦଗୁଡ଼ିକୁ ଯୋହନଙ୍କ ସର୍ବନାଶ ଲେଖା ସହିତ ସମାନ କରି "ଛୋଟ ସର୍ବନାଶ" ବୋଲି କୁହନ୍ତି। ଉଭୟ ବିବରଣୀରେ, ପରମେଶ୍ୱର ଜଗତକୁ ଆସୁଛନ୍ତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ପ୍ରଭାବିତ ହେବ। ଆମକୁ ଅନୁତାପ କରିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦିଆଯାଇଛି, ଏବଂ ଆଶା ସହିତ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦିଆଯାଇଛି କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି। "ସୃଷ୍ଟିର ଭବିଷ୍ୟତ ଶାନ୍ତିର ରାଜକୁମାରଙ୍କର... ଯେପରି ଆମେ ସେହି ଭବିଷ୍ୟତକୁ ଆଶା କରୁ, ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତି ଖୋଜିବା ଏବଂ ତାହା ଅନୁସରଣ କରିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରୁ। ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନର ଦିନ କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟା ଜାଣୁ ନାହୁଁ କିନ୍ତୁ କେବଳ ଜାଣୁ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ବିଶ୍ୱସ୍ତ" ( ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଂଶୀଦାର , ଚତୁର୍ଥ ସଂସ୍କରଣ।, ୩୮)।

ଏହି ପାଠର ୨୪-୨୭ ପଦଗୁଡ଼ିକ ହିବ୍ରୁ ଶାସ୍ତ୍ରରୁ ପ୍ରତିଛବି ଏବଂ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରି "ସମୟର ଚିହ୍ନ" ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ (ଯିଶାଇୟ ୧୩:୧୦, ୩୪:୪; ଯୋଏଲ ୨:୧୦, ୩:୪, ୧୫; ଯିହିଜିକଲ ୩୨:୭-୮; ଦାନିୟେଲ ୭:୧୩)। ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକୁ ସଙ୍କେତ କରିବା ପାଇଁ ମହାଜାଗତିକ ପ୍ରତିଛବି ବ୍ୟବହାର କରିବା ସାଧାରଣ ଥିଲା। ଲେଖକ ଯିଶାଇୟ, ଯୋଏଲ ଏବଂ ଯିହିଜିକଲଙ୍କଠାରୁ ଶେଷ ସମୟ ବିଚାର ସନ୍ଦର୍ଭକୁ ଦାନିୟେଲଙ୍କ ପୁସ୍ତକରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ରଙ୍କ ଆଗମନ ସହିତ ମିଶ୍ରଣ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ଶ୍ରୋତା ଭାବରେ, ଆମେ ନିଃସନ୍ଦେହରେ ଜାଣୁ ଯେ କିଛି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଗମନ ହେଉଛି।

ପଦ ୨୮-୩୧ ରେ ଡିମ୍ବିରି ଗଛର ଏକ ଛୋଟ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଅଛି ଯାହା ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପୂର୍ବସୂରୀ କୋମଳ, ନୂତନ ଜୀବନର ପ୍ରତିଛବି ସହିତ ଅଛି। ଆମେ ଆଶା କରିପାରିବା ଯେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ନିକଟତର; ପରମେଶ୍ୱର ବିଶ୍ୱସ୍ତ।

ପଦ 32-37 କୁ ଏକ ଜାଗ୍ରତ ଘଣ୍ଟି ଭାବରେ ସଂକ୍ଷେପ କରାଯାଇପାରେ। ଆମକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଏବଂ ସତର୍କ ରହିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରାଯାଇଛି, ବର୍ତ୍ତମାନର ବାହାରେ ଚିନ୍ତା କରି କାରଣ "ସେହି ଦିନ କିମ୍ବା ସମୟ ବିଷୟରେ କେହି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ" (ପଦ 32)। ମଶୀହ କେବେ ଆସିବେ? ମାର୍କଙ୍କ ସୁସମାଚାରର ଲେଖକ ଆମକୁ ଜାଗ୍ରତ ରହିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତି କାରଣ ଆମେ ଜାଣୁ ନାହୁଁ ଯେ ପ୍ରଭୁ କେବେ ଆସିବେ।

ଅପେକ୍ଷାକୁ ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଇପାରେ, ଯେପରି କାମ ପରେ ଆମକୁ ଘରକୁ ନେଇଯିବା ପାଇଁ ଟ୍ରେନ୍ ଅପେକ୍ଷା କରିବା। କିନ୍ତୁ ଆମକୁ ଏକ ଭିନ୍ନ ଅପେକ୍ଷା ଅଭ୍ୟାସ କରିବାକୁ କୁହାଯାଇଛି - ଆଶାର ସହିତ ଅପେକ୍ଷା କରିବା, ଯେପରି ଏକ ଟ୍ରେନ୍ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ଯାହା ଜଣେ ପ୍ରିୟଜନଙ୍କୁ ଆମ ଘରକୁ ଆଣିଥାଏ। ଆମେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଗମନ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରୁ ଏବଂ ଅପେକ୍ଷା କରୁ, ଯାହା ଆମେ ପୂର୍ବାନୁମାନ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ ଯେ ଏହା କେବେ ଘଟିବ। ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗ ଦେଉଛୁ ଯେଉଁମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବରୁ ବଞ୍ଚିଥିଲେ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନକୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଭାବରେ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିଲେ।

ମଣିଷ ପୁତ୍ରଙ୍କ ପୁନରାଗମନର ଆରମ୍ଭରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ, ଆମେ ପୂର୍ବରୁ ଯାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ଏକତାରେ ସକ୍ରିୟ ଭାବରେ ଅପେକ୍ଷା କରୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଜାଗ୍ରତ ରହିବା ଏବଂ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ଜଗିବାର ଆହ୍ୱାନ ଶୁଣିଥାଉ। ଯଦିଓ ଆମେ ଭାବୁଛୁ ଯେ ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ କାହାଣୀ କିପରି ଶେଷ ହୁଏ, ଏହି ପାଠ୍ୟ ଆମକୁ "ପୂର୍ବରୁ" (ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆସିଛନ୍ତି) ଏବଂ "ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନୁହେଁ" (ପୃଥିବୀରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜତ୍ୱ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇନାହିଁ) ମଧ୍ୟରେ ବଞ୍ଚିବାର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଅନୁଭବ କରାଏ। ଆମେ ଜାଣୁ ନାହିଁ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜତ୍ୱ କେବେ ସାକାର ହେବ। ଆମକୁ ମନେ ପକାଇବାକୁ ପଡିବ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆସୁଛନ୍ତି। ଆମକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ରହିବାକୁ ପଡିବ।

କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଧାରଣା

1. ପରମେଶ୍ୱର ବିଶ୍ୱସ୍ତ। ଆମେ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସର ସହିତ ଏବଂ ଆଶାର ସହିତ ଅପେକ୍ଷା କରୁ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜତ୍ୱ ଆସିବ।
2. ଆଗମନ ହେଉଛି ଅପେକ୍ଷାର ଏକ ଋତୁ - କିଛି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣା ଘଟିବାକୁ ଯାଉଛି।
3. ଆଶାପୂର୍ବକ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ହେଉଛି ଏପରି ଜୀବନଯାପନ କରିବା ଯେପରି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରାଗମନ ନିକଟତର।

ବକ୍ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଶ୍ନ

1. ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ବିଷୟରେ ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ କ’ଣ ପ୍ରମାଣ ଅଛି?
2. ଆପଣ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀ ଏହି ଆଗମନ ଋତୁକୁ ଆତ୍ମ-ପରୀକ୍ଷାର ସମୟ ଭାବରେ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ? ଆପଣ ପ୍ରସ୍ତୁତ କି?
3. କର୍ମଚାରୀମାନେ କେତେବେଳେ ମଜା କରନ୍ତି, "ବ୍ୟସ୍ତ ଦେଖ, ବସ୍ ଆସୁଛନ୍ତି!" ଏହି ଲେଖା ଏବଂ ଆଜିର ଲେଖା ମଧ୍ୟରେ ଆପଣ କିଛି ସମାନତା ଦେଖୁଛନ୍ତି କି?
4. ଆମେ କିପରି ଦାସମାନଙ୍କ ପରି (ପଦ 32-37), ଯେଉଁମାନେ ମାଲିକ ଅନୁପସ୍ଥିତ ଥିବା ସମୟରେ କାମର ଦାୟିତ୍ୱ ପାଇଥାନ୍ତି?
5. ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନ ପାଇଁ ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଅପେକ୍ଷାରୁ ଆଶାପୂର୍ବକ ଅପେକ୍ଷାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଏକ ମଣ୍ଡଳୀ ଭାବରେ କ'ଣ କରିପାରିବେ?
6. ପୃଥିବୀରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜତ୍ୱ ସାକାର ହେବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ କ’ଣ ଆଶା ଦିଏ?

ପାଠ୍ୟକ୍ରମ

ବୟସ୍କ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭

ପାଠ ଫୋକସ୍

ଜାଗ୍ରତ ରୁହ!

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ଆଗମନ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କକୁ ବୁଝନ୍ତୁ।
• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ଆଗମନ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ସମୟରେ ଆମେ କ'ଣ ଆଶା କରୁଛୁ ତାହା ବୁଝନ୍ତୁ।
• ଏହି ପାଠ ଦ୍ୱାରା ଆବଶ୍ୟକ ସକ୍ରିୟ ଅପେକ୍ଷାକୁ ଏହି ଆଗମନ ଋତୁରେ ମିଳିଥିବା ଆଶା ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ କରନ୍ତୁ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ବାଇବଲ (NRSV)
• କଲମ, ପେନସିଲ, କାଗଜ

ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଟିପ୍ପଣୀ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭ ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ , ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ B: ନୂତନ ନିୟମ , ପୃଷ୍ଠା ୧୮-୧୯, ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ଆଜି ହେଉଛି ପ୍ରଥମ ରବିବାର, ଆଶାର ଆଗମନ। ଆଶା କ'ଣ?

ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଆଶା କ’ଣ ତାହା ଗୋଷ୍ଠୀ କିମ୍ବା ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହିତ ସେୟାର କରନ୍ତୁ।

ନିୟୋଜିତ

ଆମେ ଆଶା ପାଳନ କରି ଆଗମନର ଋତୁ ଆରମ୍ଭ କରୁ। ଆଗମନ ହେଉଛି ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ବା ଘଟଣାର ଆଗମନ ବିଷୟରେ। ଆଗମନ ଋତୁ ଆମକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟମାସ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବାକୁ, ଯୀଶୁଙ୍କ ଜଗତରେ ଆଗମନରେ ଆଶା ରଖିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ।

ତଥାପି, ମାର୍କଙ୍କ ଶେଷ ପାଖରେ ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶରେ ଆମେ ଏକ ଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଆଗମନର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛୁ। ଏହା ଯୀଶୁଙ୍କୁ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଘଟୁଛି, ଏବଂ ଯୀଶୁ ପୁଣି ଥରେ ଆସିବାର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛନ୍ତି। ମାର୍କଙ୍କ ଅଂଶଟି ଯୀଶୁଙ୍କ ତାଙ୍କ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆଗାମୀ ତାଡ଼ନା ବିଷୟରେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ପରେ ଆସିଛି।

• ଯୀଶୁଙ୍କ ପୁନରାଗମନ ବିଷୟରେ ଏହି ଅଂଶଟି ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ କିପରି ଆଶା ଦେଇପାରେ?

ଆଗମନ ଋତୁ ହେଉଛି ଶିଶୁ ରୂପରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନର ଏକ ଉତ୍ସବ। ତାଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଆଗମନ ସମୟରେ, ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ଦେବା ପାଇଁ ଜଣେ ମସୀହାଙ୍କ ଆଗମନ ପାଇଁ ଆଗ୍ରହର ସହିତ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱାଧୀନତାର ଧାରଣା ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ରୂପ ନେଇଥିଲା। ସେମାନେ ଦାଉଦଙ୍କ ପରି ଜଣେ ରାଜାଙ୍କୁ ଅସ୍ତ୍ର ଧରି ରୋମୀୟ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯାତ୍ରା କରିବାକୁ ଆଶା କରୁଥିଲେ। ଏହି ଆଶା ସେମାନଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ମସୀହା ଭାବରେ ଦେଖିବାରୁ ବାଧା ଦେଇଥିଲା।

ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶରେ, ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରାଗମନର ଏକ ନୂତନ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ପାଇଛୁ। ଯୀଶୁଙ୍କ ସମୟର ଯିହୂଦୀମାନଙ୍କ ପରି, ଆମେ ଏଥିରେ ଆମର ନିଜ ସମୟ ପଢ଼ିଥାଉ। ଯୀଶୁ ଯେଉଁ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରିଛନ୍ତି ତାହାର ସାର୍ବଜନୀନ ପ୍ରକୃତିକୁ ଆମେ ବୁଝିପାରୁ ନାହୁଁ। ଆମେ ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକୁ ଆମ ନିଜ ଜଗତରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହେଉଥିବା ଦେଖୁ। ଆମେ ମାର୍କ 13:32 ରେ ଥିବା "କେହି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ... କେବଳ ପିତା ଜାଣନ୍ତି" କୁ ଅଣଦେଖା କରୁ, ଆମେ ଜାଗ୍ରତ ରହିବାକୁ, ଜାଗ୍ରତ ରହିବାକୁ ଚେତାବନୀଗୁଡ଼ିକୁ ଅଣଦେଖା କରୁ।

• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନର ଏହି ଚେତାବନୀ ସଙ୍କେତଗୁଡ଼ିକ ଆଜି ଆମ ଜଗତରେ କେଉଁ ଉପାୟରେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ ମନେହୁଏ?
• ତୁମେ ମାର୍କ ୧୩:୩୨ କୁ କିପରି ବୁଝିପାରୁଛ?
• ଏହି ଅପେକ୍ଷା କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଜଡିତ। ଆମେ ନିଷ୍କ୍ରିୟ ପରିଚାରକ ନୁହଁ। ଆମେ ଜଗି ରହିବା ଏବଂ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା; ଆମେ ଶୋଇ ପଡ଼ିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ତୁମେ କ’ଣ ଭାବୁଛ ଯେ ତୁମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆଗମନ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ସମୟରେ କ’ଣ କରିବା ଉଚିତ୍?

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ କାହାଣୀରେ କିପରି ସକ୍ରିୟ ଭାବରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବେ ତାହା ଅନେକ ପରାମର୍ଶ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଛି। ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ଚୁକ୍ତି 165:1a–f ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଯେ କିପରି ସକ୍ରିୟ ଅପେକ୍ଷା ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ଏହି କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ଚର୍ଚ୍ଚର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ଏବଂ ମିଶନ ପଦକ୍ଷେପ ସହିତ ସଂଯୋଗ କରେ (ନିମ୍ନରେ ଇଟାଲିକ୍ସରେ ହାଇଲାଇଟ୍ କରାଯାଇଛି):

୧ କ. ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଏକ ଦିବ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଆପଣଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ରଖାଯାଇଛି। ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରେରଣାଦାୟକ ବାକ୍ୟାଂଶ ଏବଂ ପ୍ରତୀକ ମାଧ୍ୟମରେ ଉପସ୍ଥାପିତ, ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ସହିତ ସମନ୍ୱୟରେ ପଦକ୍ଷେପ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଉଛି।

b. ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉଦ୍ୟମ ଭାବରେ, ଗୀର୍ଜା ଏବଂ ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣର ହୃଦୟରେ ପଦକ୍ଷେପଗୁଡ଼ିକୁ ସାହସର ସହିତ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ। ତା'ପରେ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ବିଷୟରେ ବଢ଼ୁଥିବା ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟିର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରେମ ଏବଂ ମିଶନକୁ ବଞ୍ଚାଉଥିବା ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକୁ ଗଠନ କରିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ।

ଗ. ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ନୂତନ ଜୀବନର ଶୁଭ ଖବର ଅନୁଭବ କରିବା ପାଇଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମର ସହିତ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ । ଯଦି ଆପଣ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ତେବେ ଆପଣଙ୍କ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ ସୁଯୋଗ ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ଆସିବ।

ଘ. ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର କରିବା ଏବଂ ଅନାବଶ୍ୟକ ଦୁଃଖ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଦୟାଳୁ ଏବଂ ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ପୃଥିବୀରେ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ପାଇଁ ଶାନ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତୁ ।

ୠ. ଏହି ମିଶନରୁ ଆପଣଙ୍କୁ କୌଣସି ଜିନିଷ ଅଲଗା ନ କରନ୍ତୁ। ଏହା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ, ସାମାଜିକ ଏବଂ ପରିବେଶଗତ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ଦିବ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରେ; ସୃଷ୍ଟିର ପୁନରୁଦ୍ଧାର ପାଇଁ ସୁସମାଚାର ସାକ୍ଷୀର ପୂର୍ଣ୍ଣତା।

ଚ. ପଦକ୍ଷେପଗୁଡ଼ିକୁ ଆଗକୁ ବଢାଇବା ପାଇଁ ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ଚର୍ଚ୍ଚ ପ୍ରୟାସ ସହିତ ଆପଣଙ୍କର ପ୍ରାଥମିକତାକୁ ସମାନ କରିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ। ପରିବର୍ତ୍ତିତ ବିଶ୍ୱରେ ମିଶନ ସୁଯୋଗଗୁଡ଼ିକୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରିବା ପାଇଁ ମଣ୍ଡଳୀ ଜୀବନ ଏବଂ ଶିଷ୍ୟ ଏବଂ ସାଧକମାନଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ଅତିରିକ୍ତ ଅଭିନବ ପଦ୍ଧତି ଆବଶ୍ୟକ।

ଆମର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତିଗୁଡ଼ିକ ଅପେକ୍ଷାରେ ଜଡିତ: ଆମେ ଏକାଠି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରୁ। ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୃଥିବୀରେ ଆମର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ଏହାକୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବାରେ ସକ୍ରିୟ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ ହେବା। ଆମେ ଆମର ଭାଇଭଉଣୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦାୟୀ। ପରମେଶ୍ୱର ଆମ ଯତ୍ନରେ ଛାଡି ଦେଇଥିବା ଲୋକ ଏବଂ ପରିବେଶ ପାଇଁ ଆମେ ଚିନ୍ତିତ। ଆମେ ସକ୍ରିୟ ଭାବରେ ଅପେକ୍ଷା କରୁ, ସୃଷ୍ଟିର ସେହି ଅଂଶର ଯତ୍ନ ନେଉ ଯାହା ଆମକୁ ପ୍ରତିଭାଶାଳୀ ଏବଂ ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଡକାଯାଇଛି। ଏହିପରି ଭାବରେ, ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଆଶା ରଖିଥାଉ ଏବଂ ସେହି ଆଶା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ବାଣ୍ଟୁ।

ଏହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ପରିତ୍ରାଣ ଉପରେ ମୌଳିକ ବିଶ୍ୱାସକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ:

ଯେତେବେଳେ ଆମେ ବାପ୍ତିସ୍ମରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଆମର ଜୀବନ ସମର୍ପଣ କରୁ, ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ (ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀର) ପ୍ରବେଶ କରୁ ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପାଇଥାଉ। ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିତ୍ରାଣ ଅନୁଭବ କରୁ, କିନ୍ତୁ ନିଶ୍ଚିତ କରୁ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହର କୌଣସି ସୀମା ନାହିଁ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ଆମେ ଜାଣିବା ଅପେକ୍ଷା ମହାନ।

— ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଂଶୀଦାର , ଚତୁର୍ଥ ସଂସ୍କରଣ, ପୃଷ୍ଠା 34-35

ମଣ୍ଡଳୀର ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ହେଉଛି ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଆଶୀର୍ବାଦ। "ଆମକୁ ଆମର ପରିବାର ଏବଂ ମଣ୍ଡଳୀଗୁଡ଼ିକରେ ଏବଂ ଗ୍ରାମ, ଜନଜାତି, ଜାତି ଏବଂ ସମଗ୍ର ସୃଷ୍ଟିରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତିର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଛି" ( ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଂଶୀଦାର , ଚତୁର୍ଥ ସଂସ୍କରଣ, ପୃଷ୍ଠା 32)।

ମିଶନ ପଦକ୍ଷେପ, ମୌଳିକ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତିଗୁଡ଼ିକ ଆପଣଙ୍କୁ କିପରି ଆଶା ଦିଏ? ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ, ଏକ ବାକ୍ୟାଂଶ କିମ୍ବା ଏକ ବାକ୍ୟରେ ଶ୍ରେଣୀ ସହିତ ଆପଣଙ୍କର ଆଶା ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ।

ପଠାନ୍ତୁ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନ ପାଇଁ ଆପଣ କିପରି ସକ୍ରିୟ ଭାବରେ ଅପେକ୍ଷା କରିପାରିବେ ସେ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରି ଏକ ମିନିଟ୍ ଚୁପଚାପ୍ ବସି ରୁହନ୍ତୁ। କିଛି ସମୟ ପରେ, ଆପଣ କିପରି ସକ୍ରିୟ ଭାବରେ ଅପେକ୍ଷା କରିପାରିବେ ତାହା ଦର୍ଶାଉଥିବା ଏକ ଶବ୍ଦ, ଏକ ବାକ୍ୟାଂଶ, କିମ୍ବା ଏକ ବାକ୍ୟ ଗୋଷ୍ଠୀ ସହିତ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ।

ଆଶୀର୍ବାଦ

ଯଦି ଆପଣ ଆରାମଦାୟକ ହୁଅନ୍ତି ତେବେ ହାତ ଧରି ଏକ ବୃତ୍ତରେ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତୁ। ନେତା ଆଶାର ପ୍ରାର୍ଥନା ଆରମ୍ଭ କରିବେ। ତା’ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ପାଳି କରି ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ଗୋଟିଏ ବିବୃତ୍ତି ଯୋଗ କରିବେ। ଯଦି ବ୍ୟକ୍ତି ନୀରବରେ ସେମାନଙ୍କର ବକ୍ତବ୍ୟ ଦେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ତାହା କରିପାରିବେ, ଏବଂ ତା’ପରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ହାତକୁ ଧୀରେ ଧୀରେ ଚିପି ସେମାନେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିବାର ସଂକେତ ଦେଇପାରିବେ। ଯେତେବେଳେ ପ୍ରାର୍ଥନା ନେତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରି ଆସିବ, ସେମାନେ ପ୍ରାର୍ଥନା ସମାପ୍ତ କରିବେ।

ଯୁବ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭

ପାଠ ଫୋକସ୍

ମୁଁ ବହୁତ ଉତ୍ସାହିତ! ଅନୁମାନ କର କିଏ ଆସୁଛନ୍ତି!

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶରୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆଶାକୁ ଚିହ୍ନିତ କରନ୍ତୁ।
• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ମୌଳିକ ବିଶ୍ୱାସରେ ଅର୍ଥ ଖୋଜନ୍ତୁ।
• ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କର ଭୂମିକାକୁ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତୁ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଚାର୍ଟ (ପାଠର ଶେଷରେ)
• ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କାର୍ଡ - ପ୍ରତି ଛାତ୍ର ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ସେଟ୍ (ପାଠ ଶେଷରେ)
• ବାଇବଲଗୁଡ଼ିକ
• କଲମ କିମ୍ବା ପେନସିଲ

ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଟିପ୍ପଣୀ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭ ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ , ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ B: ନୂତନ ନିୟମ (ମାର୍କଙ୍କ ଅନୁସାରେ ସୁସମାଚାର ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ) , ପୃଷ୍ଠା ୧୮-୧୯, ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ଶ୍ରେଣୀ ପୂର୍ବରୁ, ପାଠ ଶେଷରେ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଚାର୍ଟର ଏକ କପି ତିଆରି କରନ୍ତୁ।

ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ମନେ ରଖିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ସେୟାର କରନ୍ତୁ ନାହିଁ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଉତ୍ସାହିତ ଥିଲେ ଯେ କେହି ଜଣେ ସେମାନଙ୍କୁ ଭେଟିବାକୁ ଆସୁଛନ୍ତି (ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସାଣ୍ଟା, ସମ୍ପର୍କୀୟ, କିମ୍ବା ବନ୍ଧୁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଜନ୍ମଦିନ ପାର୍ଟିକୁ)। ଏହା ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ କିପରି ଅନୁଭବ କରୁଥିଲେ ତାହା ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ପାଇଁ ଶବ୍ଦ ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଏବେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର "ଭାବନା ଶବ୍ଦ" ବାଣ୍ଟି ଏକ ଶ୍ରେଣୀ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଚାର୍ଟ ପୂରଣ କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ, ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅକ୍ଷର ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ। କଷ୍ଟକର ଅକ୍ଷର ପାଇଁ, "X" ଭଳି, ଏକ ଶବ୍ଦ ଲେଖନ୍ତୁ ଯେଉଁଥିରେ ଅକ୍ଷର ( ଉତ୍କୃଷ୍ଟ, ଉତ୍ସାହିତ ) ଥାଏ। ପାଠର ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟ ପାଇଁ ଚାର୍ଟ ରଖନ୍ତୁ।

ବିକଳ୍ପ:

• ବଡ଼ ଶ୍ରେଣୀ ପାଇଁ, ତିନି କିମ୍ବା ଚାରି ଜଣିଆ ଗୋଷ୍ଠୀରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ସମସ୍ତ ଅକ୍ଷର କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ପାଠର ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟ ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୋଷ୍ଠୀର ଉତ୍ତରଗୁଡ଼ିକୁ ପୃଥକ ଭାବରେ ରଖନ୍ତୁ - ମିଶ୍ରଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।
• ଯୋଡ଼ିରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାକୁ, ଚାର୍ଟକୁ କାଟି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୋଡ଼ିକୁ ବର୍ଣ୍ଣମାଳାର ଏକ ଅଂଶ ଦିଅନ୍ତୁ। ତା'ପରେ ତାଲିକାଟିକୁ ଏକତ୍ର କରନ୍ତୁ।

ନିୟୋଜିତ

ସେୟାର କରନ୍ତୁ: ଆଜି ହେଉଛି ଧାର୍ମିକ ବର୍ଷର ଆରମ୍ଭ ଯେଉଁଠାରେ ଆମେ, ଅନେକ ଅନ୍ୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନଙ୍କ ସହିତ, ଯୀଶୁଙ୍କ ଜୀବନ, ​​ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ବିଷୟରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଆଗମନ ସହିତ ଆରମ୍ଭ କରୁ। ଆମେ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ମାଧ୍ୟମରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଆଗମନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାରି ରଖୁ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପୁଣି ଆରମ୍ଭ କରୁ।

କୌଣସି ପ୍ରସ୍ତାବନା କିମ୍ବା ପ୍ରସ୍ତୁତି ବିନା, ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥକୁ ସିଧା ପଢ଼ନ୍ତୁ - ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩ - ଏବଂ ଏହାକୁ ଜୋରରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଛାତ୍ରମାନେ ଜନ୍ମ କାହାଣୀ ନ ଶୁଣି ବରଂ ଏକ ଶେଷ ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥ ଶୁଣିଲେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପଡ଼ିପାରନ୍ତି, ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇପାରନ୍ତି ଏବଂ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇପାରନ୍ତି।

• ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ବିଷୟରେ ଆପଣ କିପରି ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି? ଆପଣଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତୁ। ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ହତାଶା ଏବଂ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱକୁ ଦୂର କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।

ଆସନ୍ତୁ ଏହି ଅଂଶଟିକୁ ପୁନଃପଠନ କରିବା। (ଯଦି ସମସ୍ତଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଶବ୍ଦ କିମ୍ବା ବାଇବଲ ଥାଏ ତେବେ ଏହା ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ହେବ।) କିନ୍ତୁ ଆମେ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶରେ ଆଶା ପ୍ରକାଶ କରୁଥିବା ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକ ଶୁଣନ୍ତୁ। ଅଂଶଟିକୁ ପୁନଃପଠନ କରନ୍ତୁ।

• ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶର କେଉଁ ଅଂଶ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଆଶା ବାଣ୍ଟେ? ପରେ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଚାର୍ଟରେ ଯୋଡିବା ପାଇଁ ଏଗୁଡ଼ିକୁ ଲେଖନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କର କୌଣସି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ନ ଥାଇପାରେ ଏବଂ ତାହା ଠିକ୍ ଅଛି। ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶର ମୌଳିକ ବୁଝାମଣା ପାଇଁ ଏଠାରେ କିଛି ସାହାଯ୍ୟ ଦିଆଯାଇଛି।
  • ପଦ ୨୪-୨୭ ହିବ୍ରୁ ଶାସ୍ତ୍ରରୁ ପ୍ରତିଛବି ଏବଂ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରି "ସମୟର ଚିହ୍ନ" ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ (ଯିଶାଇୟ ୧୩:୧୦, ୩୪:୪; ଯୋଏଲ ୨:୧୦, ୩:୪, ୧୫; ଯିହିଜିକଲ ୩୨:୭-୮; ଦାନିୟେଲ ୭:୧୩)।
  • ପଦ ୨୮-୩୧ରେ ଡିମ୍ବିରି ଗଛର ଏକ ଛୋଟ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଅଛି ଯାହା ସହିତ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପୂର୍ବସୂରୀ କୋମଳ, ନୂତନ ଜୀବନର ଏକ ପ୍ରତିଛବି ଅଛି।
  • ପଦ 32-37 କୁ ଏକ ଜାଗ୍ରତ ଘଣ୍ଟି ଭାବରେ ସଂକ୍ଷେପ କରାଯାଇପାରେ।

ପାଠ୍ୟକ୍ରମରେ ଆଶା ଆବିଷ୍କାର କରିବାରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ।

• ଡିମ୍ବିରି ଗଛର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି - ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ଡିମ୍ବିରି ଗଛ, ଏବଂ ଆମର ତାଙ୍କ ଆଗମନର ଆଶା ଅଛି।
• ପଦ ୩୧—ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ କେବେ ଲୋପ ପାଇବ ନାହିଁ।
• ପଦ 33—ସତର୍କ ରୁହ—ସମୟ ଆସିବ।
• ପଦ 34—ଜାଗି ରୁହ।
• ପଦ ୩୫, ୩୭—ଜାଗି ରୁହ।

କୁହନ୍ତୁ: ଆପଣଙ୍କ ଶିଷ୍ୟତ୍ୱରେ ଆତ୍ମସନ୍ତୋଷ (ନିଷ୍କ୍ରିୟ କିମ୍ବା ନିୟମିତ) ହେବା ସହଜ କାରଣ ପାଠ୍ୟରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଆମେ ଜାଣିନାହୁଁ ସେ କେବେ ଆସିବେ। କିନ୍ତୁ ଘରର ମାଲିକ ଆସିବାର ସନ୍ଦର୍ଭକୁ ଶ୍ରେଣୀ ଆରମ୍ଭରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥିବା ଆମର ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଚାର୍ଟ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଦେଖିବା ଉଚିତ। ଆମେ ଉତ୍ସାହିତ ହେବା ଉଚିତ ଯେ ଯୀଶୁ ଆସୁଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ଆମେ କେବେ ଜାଣିନାହୁଁ!

ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଚାର୍ଟର ତଳେ ଛାତ୍ରମାନେ ଆଶା ସହିତ ଜଡିତ ପାଠ୍ୟର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକୁ ଯୋଡନ୍ତୁ।

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଶ୍ରେଣୀ ସହିତ, ଆଗମନକୁ ପରିଭାଷିତ କରନ୍ତୁ - ଏହା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କ'ଣ ଅର୍ଥ ରଖେ। ଆଗମନ ହେଉଛି ଏପରି ଏକ ସମୟ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ପୂରଣ ଭାବରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆଗମନକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁ।

କୁହ: ମାର୍କଙ୍କ ସୁସମାଚାରର ଆରମ୍ଭରେ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଆମେ ଯାହାକୁ ଶେଷ ସମୟ ବୋଲି କହୁଛୁ, ସେ ବିଷୟରେ ଏକ ହିବ୍ରୁ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି। ଶେଷ ସମୟ ବିଷୟରେ ଆମର ଏକ ମୌଳିକ ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି।

ସମାପ୍ତି ସମୟ

ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବାରେ ଏକାଠି ଆଗକୁ ବଢ଼ୁ, ଏହା ଜାଣି ଯେ ଆମର ପରିଶ୍ରମ ବ୍ୟର୍ଥ ନୁହେଁ। ସୃଷ୍ଟିର ଭବିଷ୍ୟତ ଶାନ୍ତିର ରାଜକୁମାରଙ୍କର, ଯେଉଁମାନେ ଅତ୍ୟାଚାର କରନ୍ତି, ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଧ୍ୱଂସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ନୁହେଁ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସେହି ଭବିଷ୍ୟତକୁ ଆଶା କରୁ, ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତି ଖୋଜିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରୁ। ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନର ଦିନ କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟା ଜାଣୁ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ କେବଳ ଏହା ଜାଣୁ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ବିଶ୍ୱସ୍ତ। ପରମେଶ୍ୱର, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ, ଆମେ ଆଶାପୂର୍ଣ୍ଣ ଆକାଂକ୍ଷାରେ ଭବିଷ୍ୟତର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉ, ଏବଂ ଯୀଶୁ ଆମକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଶିଖାଇଥିବା ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ: "ତୁମର ରାଜ୍ୟ ଆସୁ! ସ୍ୱର୍ଗରେ ଯେପରି ପୃଥିବୀରେ ହେଉ, ତୁମ୍ଭର ଇଚ୍ଛା ସଫଳ ହେଉ।"

— ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଂଶୀଦାର , ଚତୁର୍ଥ ସଂସ୍କରଣ, ପୃଷ୍ଠା 38

କୁହ: ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଚାର୍ଟ ଏବଂ ତୁମେ ଲେଖିଥିବା ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ପୁଣି ଥରେ ଦେଖ। ମାର୍କଙ୍କ ଠାରୁ ଏହି ଅଂଶଟି ପଢ଼ିବା ପରେ ଆମେ ଏପରି ଅନୁଭବ କରିବା ଉଚିତ - ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନରେ ଆଶାବାଦୀ, ଆକାଂକ୍ଷା ଏବଂ ଉତ୍ସାହିତ। ଆମେ ଏହାକୁ ଆଶାପୂର୍ଣ୍ଣ ଅପେକ୍ଷା ବୋଲି କହିପାରିବା।

• ବାଇବଲର କେଉଁ କାହାଣୀ ଏବଂ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତଗୁଡ଼ିକ ଯୀଶୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ଅନୁଭବ କରିବାରେ ଆପଣଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରେ? ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେବାକୁ ଏବଂ ସମୟ ସହିତ ଯେତେ ଅଧିକ ସେୟାର କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ତା'ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କାର୍ଡଗୁଡ଼ିକ ଆଡ଼କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ କରନ୍ତୁ।

ଛାତ୍ରମାନେ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କାର୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ବିଛାଇ ଦିଅନ୍ତୁ। ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ଉତ୍ତର ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ତାହା ବାଛିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଲି ସ୍ଥାନ ପୂରଣ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ତା'ପରେ, ଗୋଷ୍ଠୀ ବୁଲି ସେମାନେ କ'ଣ ଲେଖିଛନ୍ତି ତାହା ପଢିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ପ୍ରଥମ ଖାଲି ସ୍ଥାନ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଚାର୍ଟରୁ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ।

ପଠାନ୍ତୁ

35-37 ପଦଗୁଡ଼ିକ ପାଠକଙ୍କୁ ସତର୍କ ରହିବାକୁ "ଜାଗି ରହିବା" ପାଇଁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ କାରଣ ଆମେ ଜାଣୁ ନାହିଁ ଯେ ଯୀଶୁ କେବେ ଆସିବେ। ଏହି ଆଗମନ ଋତୁରେ ଆପଣ କିପରି ଜାଗ୍ରତ ଏବଂ ସଜାଗ ରହିପାରିବେ ତାହା ବିଚାର କରନ୍ତୁ। ଆପଣ ଆଗାମୀ ସପ୍ତାହଗୁଡ଼ିକରେ ଗୀତ, କାହାଣୀ, ଚିତ୍ର, ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରା ମାଧ୍ୟମରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପାଇବେ। ଜାଗ୍ରତ ରୁହନ୍ତୁ! ଏବଂ ଦେଖନ୍ତୁ ଆପଣ କ’ଣ ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତି।

ଆଶୀର୍ବାଦ

ଆମ ଆଗମନ ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ତୁମର ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା କର। ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କାର୍ଡ ଘରକୁ ନେଇଯିବାକୁ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସପ୍ତାହରେ ଏହାକୁ ପୁନଃ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଯେଉଁଠାରେ ଟାଙ୍ଗି ଦେବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅ।

ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭

ପାଠ ଫୋକସ୍

ଆଗମନ ହେଉଛି ଅପେକ୍ଷାର ଏକ ଋତୁ - କିଛି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣା ଘଟିବାକୁ ଯାଉଛି।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• ଆଡଭେଣ୍ଟ ଶବ୍ଦର ଉତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ଅର୍ଥ ବୁଝିପାରିବେ।
• ମାର୍କଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ଜନ୍ମ କାହାଣୀ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ନାହିଁ ବୋଲି ଜାଣିବାକୁ ପାଇଲେ।
• ଆମ ଜୀବନରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆଗମନ ପାଇଁ କିପରି ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ତାହା ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂଗୀତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ( CCS )
• ବୋର୍ଡ କିମ୍ବା ବଡ଼ କାଗଜ ପତ୍ର
• ପ୍ରତ୍ୟେକ ଷ୍ଟ୍ରିପରେ ଗୋଟିଏ ଶିଶୁ ଜିନିଷ ଲେଖାଥିବା କାଗଜର ପଟି (ବୋତଲ, ବିବ୍, ପ୍ୟାସିଫାୟର, କମ୍ବଳ, କ୍ରିବ୍, ରକିଂ ଚେୟାର)
• ଟାଇମର୍
• (ଇଚ୍ଛାଧୀନ) ଶିଶୁ ସାମଗ୍ରୀ (କମ୍ବଳ, ଡାଇପର, ବୋତଲ, ବିବ୍ସ, କିମ୍ବା ବର୍ପ ପୋଷାକ)
• ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛାତ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ କାଗଜ ପତ୍ର
• ପେନସିଲ୍, କ୍ରାୟୋନ୍, କିମ୍ବା ମାର୍କର୍

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ଟିପ୍ପଣୀ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ମାର୍କ ୧୩:୨୪-୩୭ ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ , ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ B: ନୂତନ ନିୟମ (ମାର୍କଙ୍କ ଅନୁସାରେ ସୁସମାଚାର ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ) , ପୃଷ୍ଠା ୧୮-୧୯, ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ସ୍ୱାଗତ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ Advent ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ କେହି ଜାଣନ୍ତି କି? ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ ଯେ Advent ଶବ୍ଦଟି ଲାଟିନ୍ ଶବ୍ଦ adventus ରୁ ଆସିଛି ଯାହାର ଅର୍ଥ "ଆଗମନ" କିମ୍ବା "ଆସିବା"। ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ କିଛି ସପ୍ତାହ ପରେ କ'ଣ ଆସୁଛି। ଅନେକ ଲୋକ କହିବେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟମାସ; ଯୀଶୁଙ୍କ ଜନ୍ମ ପାଳନ ପାଇଁ ଲୋକମାନେ କିପରି ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୁଅନ୍ତି ତାହା ଆଲୋଚନା କରିବା ପାଇଁ ଆଲୋଚନାକୁ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତୁ।

ଆଗମନ ସମୟରେ ଆମେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆଗମନର ସେହି ଦିଗଗୁଡ଼ିକୁ ବିଚାର କରୁ ଯାହା ଆନନ୍ଦ, ଆଶା, ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତି ସହିତ ଜଡିତ। ଆଜିର ଧ୍ୟାନ ପ୍ରେମ ଉପରେ। ଏକାଠି ଗାନ କରନ୍ତୁ "ଆଶା ଏକ ଆଲୋକ" CCS 398। ଏହି ଗୀତଟି ଏକ ଆହ୍ୱାନ ଏବଂ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଭାବରେ ଭଲ କାମ କରେ। ଶିକ୍ଷକ ଏକ ଧାଡ଼ି ଗାଇପାରିବେ ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଏହାକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବାକୁ କହିପାରିବେ।

ନିୟୋଜିତ

କୁହ: ମାର୍କଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିଷୟରେ କୌଣସି କାହାଣୀ ନାହିଁ। ମାର୍କ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ଜୀବନର ଶେଷ ବର୍ଷ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି। ଏହା ଅଦ୍ଭୁତ ମନେହୁଏ ଯେ ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରାଗମନ ବିଷୟରେ ଏକ ଶାସ୍ତ୍ର ସହିତ ଆଗମନ ଆରମ୍ଭ କରୁଛୁ। ଶାସ୍ତ୍ର ଆଗମନ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ କାରଣ ଏହା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଗମନ ସହିତ ଜଡିତ। ଯୀଶୁ ଶିଶୁ ଭାବରେ ଆସିଥିଲେ ଏବଂ ଯୀଶୁ ଆମ ଜୀବନରେ ପୁନର୍ବାର ଆସିବେ: 2,000 ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ, ଆଜି ଏବଂ କାଲି! ଯୀଶୁଙ୍କ ଆସିବା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ବିଷୟରେ ମାର୍କ କ’ଣ କହିଥିଲେ ତାହା ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆସନ୍ତୁ ପଢିବା।

ମାର୍କ ୧୩:୨୬–୨୭, ୩୨–୩୭ (ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଶିଶୁ ବାଇବଲ) ପଢ଼ନ୍ତୁ।

ତା’ପରେ ଲୋକମାନେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ରଙ୍କୁ ମହାଶକ୍ତି ଏବଂ ମହିମା ସହିତ ମେଘମାଳାରେ ଆସୁଥିବାର ଦେଖିବେ। ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀକୁ ତାହାଙ୍କ ଦୂତମାନଙ୍କୁ ପଠାଇବେ। ସେମାନେ ପୃଥିବୀର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଗରୁ ତାହାଙ୍କ ମନୋନୀତ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଏକାଠି କରିବେ।

"ସେହି ଦିନ କିମ୍ବା ସମୟ କେବେ ହେବ ତାହା କେହି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। ପୁତ୍ର ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗର ଦୂତମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। କେବଳ [ପରମେଶ୍ୱର] ଜାଣନ୍ତି। ସତର୍କ ରୁହ! ସର୍ବଦା ପ୍ରସ୍ତୁତ ରୁହ! ସେହି ସମୟ କେବେ ହେବ ତାହା ତୁମେ ଜାଣ ନାହିଁ। ଏହା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପରି ଯିଏ ଯାତ୍ରା କରିବାକୁ ଯାଏ। ସେ ନିଜ ଘର ଛାଡି ତା'ର ଦାସମାନଙ୍କୁ ଏହାର ଯତ୍ନ ନେବାକୁ ଦିଏ। ସେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦାସଙ୍କୁ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର କାମ ଦେବାକୁ ଦିଏ। ଜଣେ ଦାସର ଦ୍ୱାର ଜଗିବାର କାମ ଅଛି। ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ଦାସକୁ ସର୍ବଦା ଜାଗ୍ରତ ରହିବାକୁ କୁହେ। ମୁଁ ଏବେ ତୁମକୁ ଏହା କହୁଛି। ତୁମେ ସର୍ବଦା ପ୍ରସ୍ତୁତ ରହିବା ଉଚିତ୍। ଘରର ମାଲିକ କେବେ ଫେରି ଆସିବେ ତାହା ତୁମେ ଜାଣି ନାହଁ। ସେ ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ, ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ, କିମ୍ବା ସକାଳେ, କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ ସମୟରେ ଆସିପାରନ୍ତି। ସେ ଶୀଘ୍ର ଫେରି ଆସିପାରନ୍ତି। ଯଦି ତୁମେ ସର୍ବଦା ପ୍ରସ୍ତୁତ ରୁହ, ତେବେ ସେ ତୁମକୁ ଶୋଇଥିବା ଦେଖିବେ ନାହିଁ। ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହା କହୁଛି, ଏବଂ ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏହା କହୁଛି: ପ୍ରସ୍ତୁତ ରୁହ!"

ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ କାହାର ଜୀବନରେ ଏକ ନୂତନ ଶିଶୁ ଆସିଛି କି? ହୁଏତ ଜଣେ ଭାଇ କିମ୍ବା ଭଉଣୀ, ହୁଏତ ଜଣେ ନୂତନ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଭାଇ, କିମ୍ବା ପରିବାରର ଜଣେ ବନ୍ଧୁ। ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ତୁମେ ବେବି Pictionary™ ଖେଳ ଖେଳିବାକୁ ଯାଉଛ। ଏଠାରେ କିପରି ଖେଳିବେ:

• ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଶିଶୁ ଜିନିଷ ଲେଖାଥିବା କାଗଜର ଏକ ପଟି ବାଛନ୍ତୁ। ସେମାନେ କାଗଜଟି ପଢ଼ିପାରିବେ କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ଦେଖାଇପାରିବେ ନାହିଁ।
• ଗୋଟିଏ ମିନିଟ୍ ପାଇଁ ଟାଇମର୍ ସେଟ୍ କରନ୍ତୁ। ଛାତ୍ର ଚିତ୍ର ଆଙ୍କିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ ଟାଇମର୍ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ।
• ଛାତ୍ରଟି କୌଣସି ଶବ୍ଦ କିମ୍ବା ସଂଖ୍ୟା ବ୍ୟବହାର ନକରି ଜିନିଷଟି ଆଙ୍କେ। ଶ୍ରେଣୀର ଅନ୍ୟ ସଦସ୍ୟମାନେ ଜିନିଷଟି କ'ଣ ତାହା ଅନୁମାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି।
• ଯଦି ସେମାନେ ସମୟ ଶେଷ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ଅନୁମାନ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଏକ ପଏଣ୍ଟ ପାଆନ୍ତି।
• ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ଏକ ଜିନିଷର ନାମ ଆଙ୍କିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ପଦକ୍ଷେପଗୁଡ଼ିକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତୁ।

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଏକ ନୂତନ ଶିଶୁ ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକ ହେଉଥିବା ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଗଦା (କମ୍ବଳ, ଡାଇପର, ବୋତଲ, ବିବ୍ସ, କିମ୍ବା ବର୍ପ ପୋଷାକ) ବାହାର କରି ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ରଖନ୍ତୁ। ଏକ ପରିବାର କିପରି ଏକ ନୂତନ ଶିଶୁ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୁଏ ତାହା ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ କେଉଁ ଜିନିଷ ଆବଶ୍ୟକ? ସେମାନେ କ'ଣ ଠିକ୍ ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ଶିଶୁ କେବେ ଆସିବ? ସେମାନେ କ'ଣ କେବଳ ବସି ବସି ଶିଶୁ ଆସିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି, ନା ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ କିଛି କରିବାକୁ ପଡିବ?

ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ ଏକ ପରିବାର ଏକ ନୂତନ ଶିଶୁ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଛି କିପରି ଆମେ ପଢ଼ୁଥିବା ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଭଳି। ଆମ ଜୀବନରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ପାଇଁ ଆମେ କ'ଣ କରିପାରିବା?

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ କାଗଜ ପତ୍ର ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ପାଇଁ ସେମାନେ କ’ଣ କରିପାରିବେ ତାହା ଆଙ୍କିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ କେବଳ ଚିତ୍ର ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ ଏବଂ କୌଣସି ଶବ୍ଦ କିମ୍ବା ସଂଖ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ନାହିଁ, ଯେପରିକି Pictionary™ ଖେଳ।

ପଠାନ୍ତୁ

ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଚିତ୍ର ବିଷୟରେ କହିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ କ’ଣ ତାହା ଅନୁମାନ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।

ଆଶୀର୍ବାଦ

ଆପଣଙ୍କର ଶେଷ ପ୍ରାର୍ଥନା ଭାବରେ "ଆଶା ଏକ ଆଲୋକ" CCS 398., ଚାରି ପଦକୁ ଏକାଠି ପଢ଼ନ୍ତୁ କିମ୍ବା ଗାନ କରନ୍ତୁ।