ପୂଜା ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ

ପୂଜା ରୂପରେଖା

ଅତିରିକ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର 

ଯାତ୍ରା 14: 19-31; ଗୀତସଂହିତା 114; ରୋମୀୟ ୧ :: ୧ –- ୧। | 

ପ୍ରସ୍ତାବନା 

ସ୍ୱାଗତ 

ମିଶନ୍ ଇନିସିଏଟିଭ୍ ଲୋକଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପାଖକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ବୋଲି ପ୍ରକାଶ କରିବାର ଏକ ସରଳ ଉପାୟ ହେଉଛି ଅତିଥିମାନଙ୍କୁ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସ୍ୱାଗତ କରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ଉପାସନା ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅଂଶ ହେବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା। ପାଦ୍ରୀ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନୀୟ ନେତାମାନଙ୍କୁ ସୂଚିତ କରିବା ସହାୟକ, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ପରିଦର୍ଶକମାନେ ଜାଣିପାରିବେ ଯେ ସୂଚନା କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ପାଇଁ କାହାକୁ ଯିବା ଉଚିତ। 

ଉପାସନା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ: ମାଥିଉ ୧୮:୨୧-୩୫ 

ଆଜି ଆମର ମୁଖ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ର ଦୟା ଏବଂ କ୍ଷମା ବିଷୟରେ। ଦୟାଳୁ ହେବା ଆମର ଶିଷ୍ୟତ୍ୱର ଏକ ପ୍ରକାଶନ। ପରମେଶ୍ୱର ଆମ ପାପର କ୍ଷମା ମାଧ୍ୟମରେ ଦୟାକୁ ଉଦାହରଣ ଦେବାରେ ପ୍ରଥମ ଥିଲେ। "ପରମେଶ୍ୱର ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ ମୋର ପାପ କ୍ଷମା କଲେ," ଏହି ସ୍ତୁତି ଆମକୁ ଦାନ ଏବଂ ଆମର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ମନେ ପକାଇ ଦିଏ। 

କ୍ଷମାର ସ୍ତୁତି 

“ପରମେଶ୍ୱର ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ ମୋର ପାପ କ୍ଷମା କଲେ” CCS 627 

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ। 

ଆହ୍ବାନ 

ଦୟାଳୁ ଏବଂ ପ୍ରେମମୟ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମେ ଏହି ଉପାସନା ପାଇଁ ଆସିଛୁ, ଆପଣଙ୍କର ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଦୟାର ଉଦାର ଦାନ ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ। ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯେ ଆମର ହୃଦୟ ଏବଂ ମନ ଆମ ସହିତ ଆପଣଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ପାଇଁ ଖୋଲା ରହିବ। ଆମେନ୍। 

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା 

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ଗୀତସଂହିତା ୧୧୪ 

ବାଇବଲର ମେସେଜ୍ ସଂସ୍କରଣରୁ ପଢ଼ିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତୁ । 

ସ୍ୱୀକାରୋକ୍ତି 

ଆମେ ସ୍ୱୀକାର କରୁଛୁ ଯେ ଆମେ ସମୁଦ୍ର ଏବଂ ଯର୍ଦ୍ଦନ ନଦୀ ପରି ହୋଇଛୁ। 

ପରବର୍ତ୍ତୀ ନୀରବତାରେ, ଏହି ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କର: 

• ତୁମେ କେବେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଦୌଡ଼ି ପଳାଇଛ? 

• ପରମେଶ୍ୱର କେବେ ତୁମ ପ୍ରତି ଦୟା କରିଛନ୍ତି? 

ନୀରବ 

ଶାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କରିବାର ସମୟ। 

ସ୍ୱୀକାରୋକ୍ତିର ସ୍ତୋତ୍ର 

“କିରି ଏଲିସନ୍” CCS 184 

କିମ୍ବା “ମୋ ହୃଦୟକୁ ସାଫଟେନ୍ କରନ୍ତୁ” ଦୁଇଥର CCS 187 ଗାନ କରନ୍ତୁ 

ଫୋକସ୍ ମୁହୂର୍ତ୍ତ 

ଦୟାର ଦୟା, କରୁଣା ଏବଂ କ୍ଷମାର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଅଛି । କ୍ଷମା ସହିତ ଏକ ଅପରାଧର ଜବାବ ଦେବାର କିଛି ଉଦାହରଣ ଦିଅନ୍ତୁ, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏକ କୁକୁରଛୁଆ ତୁମକୁ ମାଡ଼ ମାରିଥାଏ ଏବଂ ତୁମେ ଦୟାଳୁ ଏବଂ ସତର୍କ ରୁହ ଏବଂ କୁକୁରକୁ ମାରି ନ ଥାଅ; ତୁମର ବନ୍ଧୁ କାହାର କେଶ ବିଷୟରେ ଚିତ୍କାର କରେ, ପରେ କ୍ଷମା ମାଗିଥାଏ, ଏବଂ ପିଲାଟି ତୁମର ବନ୍ଧୁକୁ କ୍ଷମା କରିଦିଏ; ଜଣେ ଭାଇ କିମ୍ବା ଭଉଣୀ ଦୁର୍ଘଟଣାବଶତଃ ତୁମକୁ ଠେଲିଦିଏ ଏବଂ ତୁମେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଚିତ୍କାର କରୁନାହଁ କିମ୍ବା ମାରି ନଥାଅ। ବୁଝାଅ ଯେ ଏଗୁଡ଼ିକ ଦୟା ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ନିଆଯାଇଥିବା ପସନ୍ଦ ଥିଲା । ଆମ ସହିତ ଘଟିଥିବା କ୍ଷତିକାରକ କିମ୍ବା କ୍ଷତିକାରକ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକର ନାମ ଆମେ ଦେଇପାରିବା କି ଏବଂ ଆମେ କିପରି ଦୟା ସହିତ ଆଘାତର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରିପାରିଲୁ? 

ଏହା ଜାଣିବା ମଧ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଯେ ଦୟା କରିବା ଅର୍ଥ ଅପରାଧକୁ ଅଣଦେଖା କରାଯାଏ ନାହିଁ। କିଛି କ୍ଷତିକାରକ କଥା କହିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ସେଗୁଡିକ ପୁନରାବୃତ୍ତି ନହୁଏ। ଅନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହିତ କାମ କରିବା ଦୟା ଏବଂ କରୁଣା ସହିତ କରାଯାଇପାରିବ, ଏବଂ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଦିଆଯିବ ଯେ କ୍ଷତିକାରକ ଆଚରଣ ଗ୍ରହଣୀୟ ନୁହେଁ। ଏହା ଦୟା। 

ଧର୍ମୋପଦେଶରେ ଦୟା ଦେଖାଇବାର ଉଦାହରଣ ପାଇଁ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଶୁଣନ୍ତୁ। ଧର୍ମୋପଦେଶ ପରେ ସେମାନେ ଯାହା ଶୁଣିଛନ୍ତି ତାହା ବାଣ୍ଟିବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। 

ଧର୍ମୋପଦେଶ 

ମାଥିଉ ୧୮:୧୫-୨୦ ଉପରେ ଆଧାରିତ 

ପ୍ରତିଫଳନ ଏବଂ ମତାମତ 

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ଧର୍ମୋପଦେଶରେ ଶୁଣିଥିବା ଦୟା ଏବଂ ଶୁଣିବା ସମୟରେ ଦୟା ବିଷୟରେ ପାଇଥିବା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟିର ଉଦାହରଣ ବାଣ୍ଟିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। 

ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା 

ବିବୃତ୍ତି 

"ପ୍ରାଚୀନ ସନ୍ଥ ଭାବରେ," CCS 620 ର ପାଠ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ। 

ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମିଶନ ଦଶମାଂଶର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ 

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା 

ଶାନ୍ତି ମହମବତୀ ଜାଳନ୍ତୁ 

ନୀରବତାର ମୁହୂର୍ତ୍ତ 

ପ୍ରାର୍ଥନା 

ଆମର ଦୟାଳୁ ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ବନ୍ଧୁ, 

ତୁମେ ଆମ ହୃଦୟରେ କଥା ହେଉଛ ବୋଲି ଆମେ ତୁମକୁ ନୀରବରେ ଖୋଜୁଛୁ। 

ଆମେ ତୁମର ସୁନ୍ଦର ଦୁନିଆରେ ତୁମକୁ ଖୋଜୁଛୁ କାରଣ ଆମ ପାଖରେ ବହୁତ କିଛି ଶିଖିବାର ଅଛି। 

ଆମେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତୁମକୁ ଖୋଜୁଛୁ, କାରଣ ଆମକୁ ଶାନ୍ତିର ପଥ ଆବିଷ୍କାର କରିବାକୁ ପଡିବ। 

ଆମେ ଆମ କାମରେ ତୁମକୁ ଖୋଜୁଛୁ, କାରଣ ତୁମେ ଆମକୁ ସେବା କରିବାକୁ ଡାକୁଛ। 

ତୁମର କୃପାମୟ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଆମର ପ୍ରଶଂସା ଗ୍ରହଣ କର। 

ଆପଣଙ୍କ ପଥ ଆବିଷ୍କାର କରିବା ପାଇଁ ଆମେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରୁଥିବାରୁ ଆମର ସର୍ବୋତ୍ତମ ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରନ୍ତୁ। 

ଆମେ ଶାନ୍ତିର ରାଜକୁମାରଙ୍କ ଆତ୍ମାରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ। ଆମେନ୍। 

—ଡାର୍ଲିନ୍ କାସୱେଲ୍ 

ଭଜନ 

"ଯଦି ତୁମର ଅନୁଗ୍ରହରେ ମୁଁ ହେବାକୁ ବାଛିବି" CCS 587 

କିମ୍ବା “ପ୍ରଭୁ ତୁମଠାରୁ କ’ଣ ଚାହାଁନ୍ତି?” CCS 580 

ଗୀତର ଗୋଟିଏ ଧାଡ଼ି ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦଳକୁ 3ଟି ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବିଭକ୍ତ କରିବାକୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦଳକୁ ସେମାନଙ୍କର ଧାଡ଼ି ନିଜେ ଗାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ; ତା’ପରେ, ସମସ୍ତ 3ଟି ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଏକାଠି କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଅତି କମରେ ଦୁଇଥର ଗାଇବେ। 

ପଠାଯାଉଛି 

 ହେ ପ୍ରଭୁ, ଆମ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମ ଉପରେ ଦୟା କର ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଥିବା ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆମକୁ ସୁସ୍ଥ କର।  

—ଆଲ୍ମା ୧୦:୯୯, ଅନୁକୂଳିତ। 

ଦୟାଳୁ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଆମକୁ ଶକ୍ତି, ଦୟା ଏବଂ ସାହସ ମିଳୁ। 

ପୋଷ୍ଟଲ୍ୟୁଡ୍ 

ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ: କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପାସନା ରୂପରେଖା

ସମାବେଶ

ସ୍ୱାଗତ

ସାଧାରଣ ସମୟ ପେଣ୍ଟିକଷ୍ଟରୁ ଆଗମନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ଏହି ଅଂଶରେ ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ କିମ୍ବା ପବିତ୍ର ଦିନ ନାହିଁ। ସାଧାରଣ ସମୟରେ ଆମେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଏବଂ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ଆମର ଶିଷ୍ୟତ୍ୱ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉ।

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଧୀରେ ଧୀରେ ତିନିଥର ଘଣ୍ଟି କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟି ବଜାନ୍ତୁ।

ଶାନ୍ତି ଦୀପ ଜାଳିଦିଅ।

ପ୍ରେମମୟ ପରମେଶ୍ୱର, ଏହି ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନର ନୀରବତାରେ ଆମେ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ଆପଣ ଚାହୁଁଥିବା ଶାନ୍ତି ଶୁଣିପାରୁଛୁ। ଆମର ଆତ୍ମା ​​ବିଶ୍ରାମ ନେବା ସହିତ ଆମର ଚିନ୍ତାଧାରା ଉଠିପାରେ। ଏହି ସହଭାଗୀତାର ସମୃଦ୍ଧି ଦ୍ୱାରା ଆମ ହୃଦୟରେ ଆଶା ସତେଜ ହୁଏ।

ପୃଥିବୀରେ ଶାନ୍ତି ହେଉ।

ଏହି ବିଶ୍ୱର ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଆମର ପ୍ରାର୍ଥନା ଶୁଣ। ସମସ୍ତ ଲଢ଼ୁଆ ଦଳ ଉପରେ ତୁମର ଶାନ୍ତି ବର୍ତ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ ତୁମର ପ୍ରେମ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଭୁଲି ଯାଇଛନ୍ତି। ନମ୍ରତା ଏବଂ କରୁଣାରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଗ୍ରହଣକାରୀ ଏବଂ କ୍ଷମତାଧାରୀଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ସ୍ପର୍ଶ କର। ଯେଉଁଠାରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଏବଂ ପକ୍ଷପାତ ପ୍ରାୟତଃ ଆଶାକୁ ନିବାରଣ କରେ, ସେଠାରେ ତୁମର ଶାନ୍ତିର ଆଲୋକ ପୁନର୍ବାର ଜାଳି ଦିଅ।

ପୃଥିବୀରେ ଶାନ୍ତି ହେଉ।

ଆମେ ଶିଖୁଥିବା ସମସ୍ତ ସୌଜନ୍ୟତା ସହିତ, ଆମେ ତୁମର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରୁଛୁ: ଯେଉଁମାନେ ରୋଗରେ ପୀଡିତ ଯାହା ମନକୁ ଅନ୍ଧକାରମୟ କରିଥାଏ କିମ୍ବା ଶରୀରକୁ ଦୁର୍ବଳ କରିଥାଏ, ଯେଉଁମାନେ ଦୁଃଖିତ, ଯେଉଁମାନେ ଭଙ୍ଗା ସମ୍ପର୍କରେ କିମ୍ବା ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜିଂ ପରିସ୍ଥିତିରେ ସଂଘର୍ଷ କରୁଛନ୍ତି। ଆମେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରୁ।

ପୃଥିବୀରେ ଶାନ୍ତି ହେଉ।

ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମକୁ ଆମର ପ୍ରାର୍ଥନା ଉଠାଇ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେବାକୁ ଦିଅ ନାହିଁ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଡାକୁଛୁ, ଆସନ୍ତୁ ଆମେ ମଧ୍ୟ ଆପଣଙ୍କ ଶାନ୍ତି ମିଶନ ପାଇଁ ଆମର ସ୍ୱର, ଆମର ହାତ ଏବଂ ଆମର ସମ୍ବଳ ଉଠାଇବାକୁ ସାହସ କରିବା।

ପୃଥିବୀରେ ଶାନ୍ତି ହେଉ, ଏବଂ ଏହା ମୋଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଉ।

ଆମେନ୍।

—କ୍ଲାଉଡିଆ ସ୍କୁଲର

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ

ପବିତ୍ର ଶ୍ରବଣ

ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ କଥା ପଢ଼ନ୍ତୁ:

ଆଜି ଆମେ ଯେଉଁ ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଛୁ ତାହା ହେଉଛି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଡାକିଛନ୍ତି। ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଅନନ୍ୟ ଉପହାର ଅଛି, ଏବଂ ଆମେ ଆମର ପ୍ରତିଭା ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ସୁଯୋଗ ପାଉ। ପବିତ୍ର ଶ୍ରବଣ ଅଭ୍ୟାସ କରି, ଆମେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଲୋକମାନେ ବାଣ୍ଟିଥିବା ଉପହାର ବିଷୟରେ ଅଧିକ ଜାଣିପାରିବା, ସେମାନେ ସେବା କରିବା ପାଇଁ କିପରି ଡକା ଯାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ଶିଷ୍ୟତ୍ୱ ଏବଂ ସେବାରେ ଆମେ ପରସ୍ପରକୁ କିପରି ସମର୍ଥନ କରିପାରିବା।

ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ କଥା ପଢ଼ନ୍ତୁ:

ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଯୋଗ ଦେବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ପରସ୍ପରକୁ ଆରାମ ଦେବା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥାନ ଖୋଜନ୍ତୁ ଏବଂ ପରସ୍ପରର ସାମ୍ନା କରନ୍ତୁ। ଆପଣ ପାଳି କରି ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରତିଭାକୁ ବାଣ୍ଟିବେ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ସେହି ପ୍ରତିଭାକୁ ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ଆପଣ କିପରି ଆହ୍ୱାନ କରୁଛନ୍ତି ତାହା ବାଣ୍ଟିବେ। ଏହା ଯେକୌଣସି ହୋଇପାରେ: ବନ୍ଧୁତା, ସଙ୍ଗୀତ, କରୁଣା, ଜୋରରେ ପଢିବା, ହସ, କିମ୍ବା ସଫା କରିବା। ଆପଣ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ତିନି ମିନିଟ୍ ସମୟ ପାଇବେ। ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରୋତା ଶୁଣିବେ ଏବଂ ମୁଣ୍ଡ ହଲାଇବେ କିନ୍ତୁ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେବେ ନାହିଁ। ତିନି ମିନିଟ୍ ଶେଷରେ, ଶ୍ରୋତା ଏହି ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟ ସହିତ ଉତ୍ତର ଦେଇପାରନ୍ତି। "ମୁଁ ତାହା ଦେଖିଲି..." ତା'ପରେ ସ୍ଥାନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତୁ।

ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ କଥା ପଢ଼ନ୍ତୁ: ଏହି ଅଭ୍ୟାସ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଦୟାକରି ମୋ ସହିତ ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତୁ। "ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନିକଟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପସ୍ଥିତ ରହିବାକୁ ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ।"

ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଆଲୋଚନା ଆରମ୍ଭ କରିପାରନ୍ତି।

ଟାଇମର୍ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ତିନି ମିନିଟ୍ ପରେ ଶ୍ରୋତାମାନଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟ ଉତ୍ତର ଦେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ତା’ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ଥାନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ।

ଟାଇମର୍ ପୁଣି ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଂଶୀଦାର ହୋଇସାରିବା ପରେ, ଏହି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ଉପରେ ପ୍ରତିଫଳନ ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ।

ଟେବୁଲ ଚାରିପାଖରେ ଅଂଶୀଦାର କରିବା

ମାଥିଉ ୧୮:୨୧-୩୫ 

ତା'ପରେ ପିତର ଯୀଶୁଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସି ପଗ୍ଭରିଲେ, “ପ୍ରଭୁ, ଯଦି ମୋ ଭାଇ ମୋ' ବିରୁଦ୍ଧରେ ପାପ କରେ, ତେବେ ମୁଁ କେତେଥର କ୍ଷମା ଦେବି? ସାତଥର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ?” ଯୀଶୁ ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ସାତଥର ନୁହେଁ, ବରଂ ସତୁରି ଥର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।”

"ଏହି କାରଣରୁ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟକୁ ଜଣେ ରାଜାଙ୍କ ସହିତ ତୁଳନା କରାଯାଇପାରେ ଯିଏ ତାଙ୍କ ଦାସମାନଙ୍କଠାରୁ ହିସାବ ଶୁଝିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେ ହିସାବ ଆରମ୍ଭ କଲେ, ସେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଦଶ ହଜାର ତୋଳା ଋଣୀ ଜଣେ ରାଜାଙ୍କୁ ଅଣାଗଲା, ଏବଂ ସେ ପରିଶୋଧ କରିପାରି ନ ଥିବାରୁ, ମାଲିକ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀ, ପିଲାମାନଙ୍କ ସହିତ ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ପାଉଣା ସହିତ ବିକ୍ରୟ କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ। ତେଣୁ ଦାସଟି ତାଙ୍କ ଆଗରେ ଆଣ୍ଠୁମାଡ଼ି ପଡ଼ି କହିଲା, 'ମୋ ସହିତ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ରଖ, ମୁଁ ତୁମକୁ ସବୁକିଛି ପରିଶୋଧ କରିଦେବି।' ଏବଂ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା ପ୍ରକାଶ କରି ସେହି ଦାସର ମାଲିକ ତାକୁ ମୁକ୍ତ କରିଦେଲେ ଏବଂ ଋଣ କ୍ଷମା କରିଦେଲେ। କିନ୍ତୁ ସେହି ଦାସ ବାହାରକୁ ଯାଉଥିବା ସମୟରେ ତାଙ୍କ ସହକର୍ମୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେଙ୍କୁ ପାଇଲା, ଯିଏ ତାଙ୍କଠାରୁ ଶହେ ଦିନାରି ଋଣ କରିଥିଲା, ଏବଂ ତା'ର ଗଳା ଧରି କହିଲା, 'ତୁମର ଯାହା ଋଣ ଅଛି ତାହା ଶୁଝି ଦିଅ।' ତା'ପରେ ତାଙ୍କ ସହକର୍ମୀ ପଡ଼ିଯାଇ ଅନୁରୋଧ କଲେ, 'ମୋ ସହିତ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ରଖ, ମୁଁ ତୁମକୁ ଶୁଝି ଦେବି।' କିନ୍ତୁ ସେ ମନା କଲା; ତା’ପରେ ସେ ଯାଇ ଋଣ ପରିଶୋଧ ନ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାକୁ କାରାଗାରରେ ପକାଇଦେଲା। ଯେତେବେଳେ ତା’ର ସହ-ଦାସମାନେ କ’ଣ ଘଟିଥିଲା ​​ତାହା ଦେଖିଲେ, ସେମାନେ ବହୁତ ଦୁଃଖିତ ହେଲେ, ଏବଂ ସେମାନେ ଯାଇ ତାଙ୍କ ମାଲିକଙ୍କୁ ଯାହା ଘଟିଥିଲା ​​ତାହା ଜଣାଇଲେ। ତା’ପରେ ତା’ର ମାଲିକ ତାକୁ ଡାକି କହିଲେ, ‘ତୁମେ ଦୁଷ୍ଟ ଦାସ! ତୁମେ ମୋ’ ନିକଟରେ ନିବେଦନ କରିଥିବାରୁ ମୁଁ ତୁମର ସମସ୍ତ ଋଣ କ୍ଷମା କରିଦେଲି। ମୁଁ ଯେପରି ତୁମ ପ୍ରତି ଦୟା କରିଥିଲି, ସେହିପରି ତୁମର ସହ-ଦାସ ପ୍ରତି ଦୟା କରିବା କ’ଣ ଉଚିତ୍ ନ ଥିଲା?’ ଏବଂ ତା’ର ପ୍ରଭୁ କ୍ରୋଧରେ ତାକୁ ସମସ୍ତ ଋଣ ପରିଶୋଧ ନ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେବା ପାଇଁ ସମର୍ପଣ କଲେ। ମୋର ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ପିତା ମଧ୍ୟ ତୁମ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ପ୍ରତି ସେହିପରି କରିବେ, ଯଦି ତୁମେ ତୁମର ଭାଇ କିମ୍ବା ଭଉଣୀକୁ ହୃଦୟରୁ କ୍ଷମା ନ କର।”

—ମାଥିଉ ୧୮:୨୧-୩୫ 

ମାଥିଉଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ, ପୁନଃମିଳନ ଏକ ନିରନ୍ତର ବିଷୟବସ୍ତୁ। ଲେଖକଙ୍କ ପାଇଁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରାଥମିକ ଲକ୍ଷ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଶାଲୋମ - ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା - ଏବଂ ଏଥିରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। କାରଣ ଯାହା ହେଉନା କାହିଁକି, ସମ୍ପ୍ରଦାୟରୁ ଅପସାରିତ ହୋଇଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆମେ କିପରି ପୁନଃସ୍ଥାପିତ କରିବା? ଯେତେବେଳେ ପିତର ପଚାରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ କେତେ ଥର ସହ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟ-ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବାକୁ ପଡିବ, ଯୀଶୁ ଏକ ଅତିରଞ୍ଜିତ ସଂଖ୍ୟା ସହିତ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି - ସତସତୁରି ଥର। ଶାଲୋମ ଆମକୁ ଅପରାଧୀ ଫେରିବା ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ଦେବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତି। କ୍ଷମା ହେଉଛି ସେହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଯାହା ପୀଡିତ(ମାନେ) ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପୁନଃସ୍ଥାପିତ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ନବୀକରଣ ଶାନ୍ତିର ଆଶା ସହିତ ଗତି କରନ୍ତି। ଶାଲୋମ ଆମକୁ କ୍ଷମା ଅଭ୍ୟାସ କରିବାକୁ ମଧ୍ୟ ଆହ୍ବାନ କରେ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଆମର ନିଜର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପୁନଃସ୍ଥାପିତ ହୋଇପାରିବ।

ଯୀଶୁ ତା’ପରେ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟ ବିଷୟରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ବ୍ୟବହାର କରି ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଏକ ଶିକ୍ଷା ମୁହୂର୍ତ୍ତକୁ ନେଇଯାଆନ୍ତି। ସେ ପ୍ରାୟତଃ ଏହିପରି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ବ୍ୟବହାର କରି ଦେଖାଇଥାନ୍ତି ଯେ ଜଗତ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପସନ୍ଦିତ ଦର୍ଶନ ବର୍ତ୍ତମାନର ବାସ୍ତବତାଠାରୁ କିପରି ଭିନ୍ନ। ଏହି କାହାଣୀରେ, ଯୀଶୁ ପାପର ରୂପକ ଭାବରେ ଋଣ କ୍ଷମାକୁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି। ଜଣେ ରାଜାଙ୍କର ଜଣେ ଦାସ ଅଛି ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଏକ ଅଯଥା ଟଙ୍କା ଋଣୀ, ଏବଂ ରାଜା ସେହି ଦାସ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପରିବାରକୁ ବିକ୍ରୟ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୁଅନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଦାସ ଦୟା ପାଇଁ ନିବେଦନ କରେ, ରାଜା ଋଣ କ୍ଷମା କରନ୍ତି। ସେହି ଦାସ ତା’ପରେ ଆଉ ଜଣେ ଦାସର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଏ ଯିଏ ବହୁତ କମ୍ - ଯଦିଓ ତଥାପି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ - ଋଣୀ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଦାସ ପ୍ରଥମ ଦାସ ପରି ଦୟା ଭିକ୍ଷା କରେ, କିନ୍ତୁ ଏଥର ଆବେଦନ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରାଯାଏ, ଏବଂ ଋଣଗ୍ରହୀତାକୁ କାରାଗାରରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯାଏ। ଯେତେବେଳେ ରାଜା ଏହା ଶୁଣିଲେ, ସେ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ କ୍ଷମାପ୍ରାପ୍ତ ଦାସକୁ ସେମାନେ ପାଇଥିବା ଦୟା ନ ଦେବା ପାଇଁ ଭର୍ତ୍ସନା କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେବା ପାଇଁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରନ୍ତି।

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି, ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଦାନଶୀଳତାର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ପ୍ରଦତ୍ତ ଅନୁଗ୍ରହର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରିବାକୁ ଡାକୁଛି ଏବଂ ସେହି ଅନୁଗ୍ରହକୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବିସ୍ତାର କରି ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଯାହା ଶିଖିଛୁ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉଦାହରଣକୁ ଏହି ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକୁ ଜୀବନଯାପନ କରି ପ୍ରଦାନ କରୁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ ଆମକୁ ନିରନ୍ତର ସମାଜକୁ ପୁନର୍ବାର ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରେ, ଏବଂ ଆମେ, ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ଭୁଲ ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ଡାକୁଛୁ - ସତସତୁରି ଥର କ୍ଷମା ପ୍ରଦାନ କରି - କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ଅନୁଗ୍ରହର ଲୋକ ହେବା ପାଇଁ ଡାକୁଛନ୍ତି।

ପାଠକମାନେ ହୁଏତ ଭାବିପାରନ୍ତି ଯେ ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତଟି ବୁଝାଏ ଯେ ଯଦି ଆମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପରି କ୍ଷମା କରିବାରେ ବିଫଳ ହେଉ, ତେବେ ଈଶ୍ୱର ଆମକୁ ଅନୁଗ୍ରହରୁ ରକ୍ଷା କରିବେ ଏବଂ ଦଣ୍ଡ ଦେବେ। ଏହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବାକୁ ପଡିବ, କ୍ଷତି ହେଉ ନା କାହିଁକି, ଅନୁତାପ କିମ୍ବା ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିନା? ଏହି ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରକୃତି କିମ୍ବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ବିଷୟରେ ଆମର ବୁଝାମଣା ସହିତ ମେଳ ଖାଏ ନାହିଁ। ଅଧିକ ସମ୍ଭବତଃ, ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତଟି ଦର୍ଶକଙ୍କୁ କ୍ଷମାକୁ ଏକ ନୂତନ ଉପାୟରେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଚମ୍ବିତ କରିବା ପାଇଁ ଅତିରଞ୍ଜିତ ଚିତ୍ରଣ ବ୍ୟବହାର କରେ। ଏହି ଶାସ୍ତ୍ରକୁ କେବେବି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ କ୍ଷମା କରିବାକୁ ଚାପ ପକାଇବା ପାଇଁ କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ହୋଇଥିବା ଭୟଙ୍କର ଭୁଲ ପାଇଁ କ୍ଷମା ଦାବି କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଅସ୍ତ୍ର ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। କ୍ଷମା ପ୍ରାୟତଃ ଏକ ଲମ୍ବା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଯାହା ପାଇଁ ଆରୋଗ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକ କରେ। ଯଦି ଇଚ୍ଛା ହୁଏ, ତେବେ ପୁନର୍ମିଳନ ମଧ୍ୟ ପାରସ୍ପରିକ ହେବା ଉଚିତ। ସୁସ୍ଥ ସୀମା ପ୍ରାୟତଃ ସମସ୍ତ ଜଡିତଙ୍କ ପାଇଁ ପୁନର୍ମିଳନ ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ଏକ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଅଂଶ।

ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ

1. ମାଥ୍ୟୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ପୁନରୁଦ୍ଧାର ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଅନ୍ତି। ଆପଣ କେବେ ଏପରି ସମୟ ଅନୁଭବ କରିଛନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ଆପଣ କୌଣସି ଗୋଷ୍ଠୀରୁ ଦୂରେଇ ଯାଇଥିବା କିମ୍ବା ବାଦ ପଡ଼ିଥିବା ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ? କେହି ଥିଲେ ଯିଏ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ? ଯଦି ନୁହେଁ, ତେବେ ପୁନରୁଦ୍ଧାରର ସେହି ସଙ୍କେତ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ କ'ଣ ଅର୍ଥ ରଖିଥାନ୍ତା?
2. କ୍ଷମା ଏବଂ ସମାଧାନ ସବୁବେଳେ ସମାନ ନୁହେଁ। କ୍ଷମା ଅଭ୍ୟାସ କରିବା - ଯେତେବେଳେ ସମାଧାନ ସମ୍ଭବ କିମ୍ବା ନିରାପଦ ନୁହେଁ - କିପରି ଶାନ୍ତି ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତାରେ ଯୋଗଦାନ କରିପାରିବ? 
3. ଭୁଲ ସ୍ୱୀକାର ନ ହେଲେ ମଧ୍ୟ କ୍ଷମା ସୁସ୍ଥ କରିପାରେ। ଆପଣ କେବେ ଏପରି ଜଣଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିଛନ୍ତି କି ଯିଏ ଜାଣି ନଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ ଆଘାତ ଦେଇଛନ୍ତି - କିମ୍ବା ପରେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ କେହି ଆପଣଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିଦେଇଛି, ଆପଣ ଜାଣି ନଥିଲେ ଯେ ଆପଣ କ୍ଷତି କରିଛନ୍ତି? ସେହି ଅବ୍ୟକ୍ତ ଭୁଲ ଏବଂ ଏହାର କ୍ଷମା, ସମ୍ପର୍କ କିମ୍ବା ଆପଣଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ ଆରୋଗ୍ୟକୁ କିପରି ଆକାର ଦେଇଥିଲା?

ପଠାଯାଉଛି

ଉଦାରତା ବିବୃତ୍ତି

ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଶିଷ୍ୟମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରଚୁର ଦାନର ବର୍ଦ୍ଧିତ ସଚେତନତା ପ୍ରତି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ ଅଂଶୀଦାର ହୋଇ; ଆଦେଶ କିମ୍ବା ବାଧ୍ୟବାଧକତା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ।

—ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ୧୬୩:୯

ଯଦି ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ଅଂଶ ସ୍ୱରୂପ ଚାଲୁଥିବା, କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ସେବାକୁ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ପ୍ରସ୍ତାବ ବାସ୍କେଟ ଉପଲବ୍ଧ।

ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ଜଣେ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି:

ଆମର ଶିଷ୍ୟତ୍ୱର ପରମେଶ୍ୱର, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଋଣ ଏବଂ ଉପଭୋକ୍ତାବାଦର ଦୁନିଆକୁ ପାର କରୁଛୁ, ସେତେବେଳେ ଆମକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ସଞ୍ଚୟ କରିବାକୁ, ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ଏବଂ ଉଦାର ଭାବରେ ଦାନ କରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ଏହିପରି ଭାବରେ ଆମେ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ଏବଂ ଆମର ପରିବାର, ବନ୍ଧୁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ଏକ ଉତ୍ତମ ଆସନ୍ତାକାଲି ସୃଷ୍ଟି କରିବା। ଆମେନ୍।

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଠକକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର

CCS 77, "ତୁମର ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଏକାଠି କର"

ଶେଷ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଯୋଗ

• ସମାଗମ
• ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା

ପ୍ରଭୁଭୋଜର ପବିତ୍ର ପର୍ବ

ସମାଗମ ଶାସ୍ତ୍ର

ଏହି ଚୟନରୁ ପଢିବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଶାସ୍ତ୍ର ବାଛନ୍ତୁ: 1 କରିନ୍ଥୀୟ 11:23-26; ମାଥିଉ 26:17-30; ମାର୍କ 14:12-26; ଲୂକ 22:7-39।

ସମାଗମ ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମେଜରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ। ପ୍ରଭୁଭୋଜ, କିମ୍ବା କମ୍ୟୁନିଅନ୍, ଏକ ପବିତ୍ର ପର୍ବ ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନ, ​​ମୃତ୍ୟୁ, ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ନିରନ୍ତର ଉପସ୍ଥିତିକୁ ମନେ ରଖୁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ରେ, ଆମେ ଆମର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଚୁକ୍ତିକୁ ନବୀକରଣ କରିବା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଗଠନ କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ଅନୁଭବ କରୁ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନ କିମ୍ବା ଅତିରିକ୍ତ ବୁଝାମଣା ଥାଇପାରେ। ପ୍ରଭୁଭୋଜରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତିରେ ଏହା କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁ।

ଆମେ ଆଶୀର୍ବାଦ, ଆରୋଗ୍ୟ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନରେ ଅଂଶୀଦାର ହେଉ। ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ ଆସନ୍ତୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂପ୍ରଦାୟ ଗୀତରୁ ଗାନ କରିବା (ଗୋଟିଏ ଚୟନ କରନ୍ତୁ):

• ୫୧୫, “ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକରେ ଆମେ ମନେ ରଖିଛୁ”
• ୫୧୬, “ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ଏବଂ ରୁଟି ପାଇଁ ଏକାଠି ହେବା”
• ୫୨୧, “ଆସ ଏକାଠି ରୁଟି ଭାଙ୍ଗିବା”
• ୫୨୫, “ସ୍ମଲ୍ ଇଜ୍ ଦି ଟେବୁଲ୍”
• ୫୨୮, “ଏହି ରୁଟି ଖାଅ”

ରୁଟି ଏବଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କର ଏବଂ ପରିବେଷଣ କର।

ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା

"ଶାଲୋମ ଟୋକେଇ ପୂରଣ କରିବା"

ଶାସ୍ତ୍ରର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ: ମାଥିଉ ୧୮:୨୧-୩୫ (କ୍ଷମା ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ପୁନରୁଦ୍ଧାର)

ସାମଗ୍ରୀ: ଏକ ଛୋଟ ଖାଲି ଟୋକେଇ କିମ୍ବା ପାତ୍ର, ଅନେକ ମସୃଣ ପଥର କିମ୍ବା ପଜଲ୍ ଖଣ୍ଡ ଯାହା ଉପରେ ସରଳ ଶବ୍ଦ ଅଙ୍କିତ ହୋଇଛି (ଯଥା, ଦୟା, ଦୁଃଖିତ, ସାହାଯ୍ୟ, ପୁଣି ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ, ବନ୍ଧୁ, ଅନୁଗ୍ରହ, କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ )। 

ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ସହିତ ଏକାଠି ହେବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ।

କୁହନ୍ତୁ:

ନମସ୍କାର, ତୁମକୁ ଦେଖି ମୁଁ ବହୁତ ଖୁସି! ଆଜି, ଯୀଶୁ ଆମକୁ କ୍ଷମା ବିଷୟରେ କିଛି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଛନ୍ତି ଏବଂ ଏହା କିପରି ଆମକୁ ଶାନ୍ତିରେ ଏକାଠି ରହିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। ମୁଁ ତୁମକୁ କିଛି ଦେଖାଇବାକୁ ଚାହୁଁଛି।"

ଖାଲି ଟୋକେଇଟିକୁ ଉପରକୁ ଉଠାଅ।

ଏହି ଟୋକେଇକୁ ଆମର ଶାଲୋମ୍ ବାସ୍କେଟ କୁହାଯାଏ। 'ଶାଲୋମ୍' ଏକ ବଡ଼ ଶବ୍ଦ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଶାନ୍ତି, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ଆଶା କରୁଥିବା ପରି ସବୁକିଛି ଏକାଠି କାମ କରିବା। କେତେକ ସମୟରେ, ଏପରି ଘଟଣା ଘଟେ ଯାହା ଆମର ଶାଲୋମ୍ ... ଟିକେ ଖାଲି ଅନୁଭବ କରାଏ।

ଖାଲି ଟୋକେଇଟି ଦେଖାଅ।

ହୁଏତ ଆମେ ବାଦ୍ ପଡ଼ିଯାଉ। ହୁଏତ କେହି ଏପରି କିଛି କହିଦିଏ ଯାହା ଆମ ଭାବନାକୁ ଆଘାତ ଦିଏ। କିମ୍ବା ହୁଏତ ଆମେ ବିନା କାରଣରେ କାହାକୁ ଆଘାତ ଦେଇଥାଉ। ତୁମର ଏହା କିପରି ହେଲା?

ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଏପରି ଉଦାହରଣ ଦେବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ଯେ କେହି କେତେବେଳେ ଆଘାତ ପାଆନ୍ତି କିମ୍ବା ଛାଡି ଦିଆଯାଏ (ସରଳ ରଖନ୍ତୁ: "ଖେଳନା ବାଣ୍ଟିବା," "କେହି କିଛି ଖରାପ କହିଲେ," "କେହି ଶୁଣିଲେ ନାହିଁ," ଇତ୍ୟାଦି)।

ଯୀଶୁ କ୍ଷମା ବିଷୟରେ ଏକ କାହାଣୀ କୁହନ୍ତି - କିପରି ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ବଡ଼, ବିଶାଳ କ୍ଷମା ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ସେହି କ୍ଷମା ବାଣ୍ଟିବାକୁ ଆମକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି। କ୍ଷମା ଦେବାର ଅର୍ଥ ସର୍ବଦା ନୁହେଁ ଯେ ସବୁକିଛି ତୁରନ୍ତ ପୂର୍ବ ଅବସ୍ଥାକୁ ଫେରିଯାଏ। କିନ୍ତୁ ଏହା ଆମ ହୃଦୟକୁ ଶାନ୍ତିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ ।"

ପିଲାମାନଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ପଥର କିମ୍ବା ପଜଲ୍ ଖଣ୍ଡ ରଖନ୍ତୁ।

ମୋ ପାଖରେ ଏହି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର 'ଶାଲୋମ ଷ୍ଟୋନ୍ସ' ଅଛି। ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ପାଖରେ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ ଅଛି ଯାହା ବିଶ୍ୱରେ ଶାନ୍ତି ଫେରାଇ ଆଣିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।

ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ପଥର ଉଠାଇ ଟୋକେଇରେ ରଖିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ।

ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପଥର ରଖନ୍ତି, ସେମାନେ ଏକାଠି ଜୋରରେ କୁହନ୍ତୁ: "ଏହା ଶାନ୍ତି ଆଣିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।"

ଉଦାହରଣ:

• ଦୟା - "ଦୟା ଶାନ୍ତି ଆଣିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।"
• ଦୁଃଖିତ - "କ୍ଷମା କରିବା ଦ୍ୱାରା ଶାନ୍ତି ଆସିଥାଏ।"
• କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ —“କ୍ଷମା କରିବା ଶାନ୍ତି ଆଣିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।”
• ପୁଣି ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ —“ପୁଣି ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଶାନ୍ତି ଆଣିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।”
• ସାହାଯ୍ୟ - "ପରସ୍ପରକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଶାନ୍ତି ଆଣିଥାଏ।"
• ବନ୍ଧୁ - "ବନ୍ଧୁ ହେବା ଶାନ୍ତି ଆଣିଥାଏ।"

ଟୋକେଇଟି ପୂରଣ ହେବା ପରେ, ଏହା କିପରି ପୁଣି "ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ" ହୋଇଯାଏ ତାହା ଦେଖାନ୍ତୁ।

ଦେଖନ୍ତୁ ଆମର ସାଲମ୍ ବାସ୍କେଟ କିପରି ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଉଛି! କ୍ଷମା ଏହା ହିଁ କରେ - ଏହା ଆମ ଭିତରେ ଏବଂ ଆମର ବନ୍ଧୁତାରେ ଥିବା ଭଙ୍ଗା ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ପୂରଣ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। କ୍ଷମା ଦେବାର ଅର୍ଥ ସର୍ବଦା ନୁହେଁ ଯେ ଆମେ ତୁରନ୍ତ ପୁଣି ଭଲ ବନ୍ଧୁ ହୋଇଯାଉ। 

କେତେବେଳେ ଆମକୁ ସମୟ ଦରକାର। କେତେବେଳେ ଆମକୁ ସୀମା ସ୍ଥିର କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥାଏ। କିନ୍ତୁ କ୍ଷମା ଆମ ହୃଦୟକୁ ନରମ ଏବଂ ଖୋଲା ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ ଯାହାଦ୍ୱାରା ଶାନ୍ତି ବୃଦ୍ଧି ପାଇପାରିବ।

ସବୁ ପଥର ଭିତରେ ଥିବା ଟୋକେଇଟିକୁ ଧରି ରଖ।

ଆସନ୍ତୁ ଏକ ଛୋଟ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା:
ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମକୁ ଭଲ ପାଇବା ଏବଂ କ୍ଷମା କରିବା ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ। ଏହି ସପ୍ତାହରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ କ୍ଷମା, ଦୟା ଏବଂ ଶାନ୍ତି ବାଣ୍ଟିବାରେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କର। ଆମେନ୍।”

ଆମର ସାଲୋମ୍ ବାସ୍କେଟକୁ ଦେଖନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଯେତେବେଳେ ଆପଣ କ୍ଷମା କରନ୍ତି, କିମ୍ବା କ୍ଷମା ମାଗନ୍ତି, କିମ୍ବା କାହାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି - ଆପଣ ଦୁନିଆରେ ଅଧିକ ସାଲୋମ୍ ରଖୁଛନ୍ତି!

ଉପଦେଶ ସାହାଯ୍ୟ କରେ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା

ମାଥିଉଙ୍କ ଆଜିର ଅଂଶଟି ସାମୁଦାୟିକ ସମ୍ପର୍କ ବିଷୟରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଆଉ ଏକ ଶିକ୍ଷାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ। ପୂର୍ବ ପଦଗୁଡ଼ିକରେ (ପଦ 15-20) ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରକ୍ରିୟା ବ୍ୟବହାର ପାଇଁ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି ଯେତେବେଳେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଜଣେ ସଦସ୍ୟ ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପାପ କରନ୍ତି। ପଦ 21 ରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ପିତର ପଚାରିବେ ଯେ ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପାପ କରୁଥିବା ମଣ୍ଡଳୀର ଜଣେ ସଦସ୍ୟଙ୍କୁ ତାଙ୍କୁ କେତେ ଥର କ୍ଷମା କରିବାକୁ ପଡିବ। ଏକ ରାବିନିକ୍ ପରମ୍ପରା ତିନି ଥର କହେ। ପିତର ଉଦାର ଭାବରେ ସାତ ଥର ପ୍ରଦାନ କରୁଥିଲେ। ପବିତ୍ର ସଂଖ୍ୟା ସାତ ସହିତ ଜଡିତ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉତ୍ତର ସୂଚାଇ ଦିଏ ଯେ କ୍ଷମା ଗଣନା ବାହାରେ। କୌଣସି ସ୍କୋର ରଖିବା ନାହିଁ। କ୍ଷମା ଅସୀମ।

ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ (ପଦ ୨୩-୩୫) କ୍ଷମା ନ କରୁଥିବା ଦାସର ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଅତିରଞ୍ଜିତ (ଅତିରିକ୍ତ) ରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ। ଏହା ଶ୍ରୋତାଙ୍କୁ ଚକିତ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଦାସ ଦ୍ୱାରା ଦିଆ ଯାଇଥିବା ୧୦,୦୦୦ ତାଳନ୍ତ ଏକ ଅସମ୍ଭବ ପରିମାଣକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ; ଗୋଟିଏ ତାଳନ୍ତ ଏକ ଦାସ ପାଇଁ ବହୁ ବର୍ଷର ପାରିଶ୍ରମିକକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଦାସ କେବେ ଋଣ ପରିଶୋଧ କରିପାରିବ ବୋଲି କୌଣସି ସମ୍ଭାବନା ନଥିଲା। ଏପରି କରିବାର ତାଙ୍କର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଅବାସ୍ତବ। ଦାସର ନିବେଦନ ଶୁଣିବା ଏବଂ ତା'ପରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଋଣ କ୍ଷମା କରିବାକୁ ରାଜାଙ୍କ ଇଚ୍ଛୁକତା ଅବିଶ୍ୱସନୀୟ। କିଏ ଏପରି ଦୟା ଦେଖାଇବ?

ତା’ପରେ କାହାଣୀ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଥାଏ ଏବଂ କ୍ଷମାପ୍ରାପ୍ତ ଦାସ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଦାସର ସାମ୍ନା କରନ୍ତି ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଟଙ୍କା ଦେବାକୁ ବାଧ୍ୟ (ଏକ ବହୁତ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ପରିମାଣ, 100 ଦିନାରି, ଗୋଟିଏ ଦିନର ମଜୁରୀ ସହିତ ସମାନ)। ଦାସ ତାଙ୍କ ସହ-ଦାସଙ୍କଠାରୁ ଦେୟ ଦାବି କରେ ଯିଏ ମଧ୍ୟ ଦୟା ଏବଂ ଋଣ ପରିଶୋଧ କରିବା ପାଇଁ ଅତିରିକ୍ତ ସମୟ ଭିକ୍ଷା କରେ। କ୍ଷମା ନ କରୁଥିବା ଦାସ ମନା କରିଦିଏ ଏବଂ ଦାସକୁ କାରାଗାରରେ ନିକ୍ଷେପ କରେ। ଯେତେବେଳେ ରାଜାଙ୍କୁ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଏ, ସେ ପ୍ରଥମ ଦାସକୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି ଏବଂ ଋଣ ପରିଶୋଧ ନ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେବାକୁ ପଠାନ୍ତି। ରାଜା କୁହନ୍ତି, “ମୁଁ ଯେପରି ତୁମ ପ୍ରତି ଦୟା କରିଥିଲି, ସେହିପରି ତୁମର ସହ-ଦାସ ପ୍ରତି ଦୟା କରିବା କ’ଣ ଉଚିତ୍ ନ ଥିଲା?” (ପଦ 33)।

ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ବାଣ୍ଟି ଯୀଶୁ ଦୟା ଏବଂ କ୍ଷମାର ଗୁରୁତ୍ୱ ବୁଝାଉଛନ୍ତି। ଆମେ ନିରନ୍ତର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୟା ଅନୁଭବ କରୁଛୁ ଏବଂ କେବେ ଋଣ ପରିଶୋଧ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ। କିମ୍ବା ପରମେଶ୍ୱର ପରିଶୋଧ ପାଇଁ ମାଗୁନାହାଁନ୍ତି। ଏହା ଅନୁଗ୍ରହ ବିଷୟରେ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀର ଭାବରେ, ଆମେ ପରସ୍ପର ପ୍ରତି ଦୟାଳୁ ହେବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଛି। ପରସ୍ପରକୁ କ୍ଷମା କରିବାର ଆମର କ୍ଷମତା ଈଶ୍ୱରୀୟ କ୍ଷମା ଅନୁସାରେ ଅନୁକରଣ ହେବା ଉଚିତ।

ଏହି କ୍ଷମା ନ୍ୟାୟ ଖୋଜିବାଠାରୁ ଭିନ୍ନ। ଆମେ କଳ୍ପନା କରିପାରୁ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମା ନ୍ୟାୟରେ ଆଧାରିତ; କିନ୍ତୁ ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତରେ, ଏହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୟାରେ ଆଧାରିତ। କ୍ଷମା ହେଉଛି ଏକ ମୁକ୍ତି, ଅପରାଧର ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ ନୁହେଁ। ଏହାର ଅର୍ଥ ଭୁଲିଯିବା ନୁହେଁ।

ଏକ ନିର୍ଦୟ, କ୍ଷମା ନ କରୁଥିବା ହୃଦୟର ମୂଲ୍ୟ କ'ଣ? ଜଣେ ପୂର୍ବତନ ଯୁଦ୍ଧବନ୍ଦୀ ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କୁ ପଚାରିଲା, "ତୁମେ କ'ଣ ତୁମର ବନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ୍ଷମା କରିଛ?" ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଉତ୍ତର ଦେଲା, "ମୁଁ କେବେ ତାହା କରିବି ନାହିଁ!" ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି ଉତ୍ତର ଦେଲା, "ତେବେ ସେମାନେ ଏବେ ବି ତୁମକୁ ଜେଲରେ ରଖିଛନ୍ତି, ନୁହେଁ କି?"

କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଧାରଣା

1. ଯଦି ତୁମେ ସ୍କୋର ରଖୁଛ, ତେବେ ତୁମେ କ୍ଷମା କରୁନାହଁ।
2. ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମା ଅସୀମ।
3. ଈଶ୍ୱରୀୟ ଢାଞ୍ଚା ଅନୁସରଣ କରି, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶରୀର ହେଉଛି ପବିତ୍ର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ପରସ୍ପର ପ୍ରତି ଦୟାଳୁ ହେବା, କ୍ଷମାର କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କରିବା।
4. ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକମାନେ ଦୟାଳୁ।

ବକ୍ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଶ୍ନ

1. ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତରେ ଆପଣ କାହାକୁ ଚିହ୍ନିତ କରନ୍ତି? କାହିଁକି?
2. ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ ଆମକୁ କ୍ଷମା କରିବା ଉଚିତ। ଏହାକୁ ଏତେ କଷ୍ଟକର କାହିଁକି?
3. ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମା କ’ଣ ସର୍ତ୍ତମୂଳକ?
4. ଦୟା ଏବଂ କ୍ଷମା ସହିତ ଆପଣଙ୍କର ଅଭିଜ୍ଞତା କ’ଣ ଥିଲା?
5. ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୟା ପାଆନ୍ତି, ସେମାନେ କିପରି ସେମାନଙ୍କ ଋଣୀମାନଙ୍କୁ ଏହା ପ୍ରଦାନ କରିପାରିବେ?
6. ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ଆଜିର ଅଂଶର କିପରି ଉଦାହରଣ ହୋଇପାରେ?
7. ପ୍ରକୃତ (ସତ୍ୟ) କ୍ଷମା କ'ଣ?

ପାଠ୍ୟକ୍ରମ

ବୟସ୍କ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ମାଥିଉ ୧୮:୨୧-୩୫ 

ପାଠ ଫୋକସ୍

ଯୀଶୁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ମାଧ୍ୟମରେ କ୍ଷମା ବିଷୟରେ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି। 

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ 

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ… 

• ମାଥିଉଙ୍କ କାହାଣୀର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ। 
• କାହାଣୀରୁ କ୍ଷମାର ନୀତିଗୁଡ଼ିକ ଆଣନ୍ତୁ। 
• ଆଜି ଜୀବନରେ ସେହି ନୀତିଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତୁ। 

ଯୋଗାଣକାରୀ 

• ବାଇବଲ  
• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂଗୀତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ( CCS ) 

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୋଟ୍ସ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ନୂତନ ନିୟମ (ମାଥିଉଙ୍କ ଅନୁସାରେ ସୁସମାଚାର ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ), ପୃଷ୍ଠା 104 ରେ ମାଥିଉ 18:21-35 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House । 

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

"ଆମେ କ୍ଷମା କରିବା ପରି ଆମ ପାପକୁ କ୍ଷମା କର" ଏକତ୍ର ପଢ଼ନ୍ତୁ କିମ୍ବା ଗାନ କରନ୍ତୁ CCS 215। କ୍ଷମା ବିଷୟରେ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଆମକୁ କ'ଣ କୁହନ୍ତି? 

ନିୟୋଜିତ

ମାଥିଉଙ୍କ ଶ୍ରୋତାମାନେ ଋଣ ଏବଂ ଜମି, ଚାକିରି, ପରିବାର ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତି ହରାଇବାର ନିରନ୍ତର ସମ୍ଭାବନା ସହିତ ପରିଚିତ ହୋଇଥିବେ। ଅନ୍ୟମାନେ ଆପଣଙ୍କ ବିଷୟରେ କ'ଣ ଚିନ୍ତା କରୁଥିଲେ ତାହା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜୀବନର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦିଗ ଥିଲା। ଯେକୌଣସି ଋଣ (ପାପ) ଦୋଷ ଦ୍ୱାରା ସମାଧାନ କରାଯିବ ନାହିଁ ବରଂ ସମାଜକୁ ପୁନଃସ୍ଥାପିତ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଦ୍ୱାରା ସମାଧାନ କରାଯିବ। ଏହାକୁ ପରିଶୋଧ କରିବାର ଧାରଣା ନୂତନ ହେବ। 

ମାଥିଉ ୧୮:୨୧-୩୫ ଏକାଠି ପଢ଼ନ୍ତୁ। ଏହି ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତରଗୁଡ଼ିକୁ ଛୋଟ ଛୋଟ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ। 

• କାହାକୁ ୭୭ ଥର କ୍ଷମା କରିବା ଏବଂ ୧୦,୦୦୦ ଟ୍ୟାଲେଣ୍ଟ ଋଣ ପରିଶୋଧ କରିବା ଅଯଥା ଏବଂ ଅତିରଞ୍ଜିତ ଦାବି ଥିଲା। ମାଥିଉ ଏକ କଥା ବୁଝାଇବା ପାଇଁ ଅତିରଞ୍ଜିତ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି। ସେ କେଉଁ କଥା କହୁଛନ୍ତି? ତୁମେ କ’ଣ ଭାବୁଛ ଯେ ତୁମେ ସେହି ମାଲିକ ଭଳି ଯିଏ ତାଙ୍କ ଦାସକୁ କ୍ଷମା କରିଥିଲା ​​ନା ସେହି ଦାସ ଭଳି ଯିଏ ତାଙ୍କ ସହକର୍ମୀଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବ ନାହିଁ? ବ୍ୟାଖ୍ୟା କର। 
• ଯଦି ଆପଣ ପିତର ହୋଇଥାନ୍ତେ, ତେବେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଉତ୍ତର ପ୍ରତି ଆପଣ କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେଇଥାନ୍ତେ?  
• କ୍ଷମା ଦେବା ଅପରାଧୀକୁ କିପରି ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିଏ? ଅପମାନିତ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ? 

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ମାଥିଉ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ପରମେଶ୍ୱର କିଛି ପରିସ୍ଥିତିରେ କ୍ଷମା ବିଷୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମନକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରିବେ।  

• କ୍ଷମା ବିଷୟରେ ମାଥିଉ କ’ଣ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି?  
• ଏହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରକୃତି ବିଷୟରେ ତୁମର ବୁଝାମଣା ସହିତ କିପରି ଖାପ ଖାଏ? 

ସମାନ ପାପ ପାଇଁ ବାରମ୍ବାର କ୍ଷମା ଦେବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ସତର୍କ ରହିବାକୁ ପଡିବ। ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଅପବ୍ୟବହାର, ନିଶା କିମ୍ବା ହିଂସାକୁ ଅଣଦେଖା କରିପାରିବ ନାହିଁ। ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ଚୁକ୍ତି 164:6a-b ଆମକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଏ,  

କ. ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେବା ପରି, ସମସ୍ତଙ୍କର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ପରମେଶ୍ୱର ଶେଷରେ ଏପରି ଆଚରଣ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତିତ ଯାହା ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରତିଭାକୁ ବଜାୟ ରଖେ ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଦୁର୍ବଳ ଲୋକଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦିଏ। ଏପରି ସମ୍ପର୍କ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପରି ପ୍ରେମ, ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନ, ଦାୟିତ୍ୱ, ନ୍ୟାୟ, ଚୁକ୍ତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତତାର ନୀତିରେ ମୂଳ ହେବା ଉଚିତ, ଯାହା ବିରୁଦ୍ଧରେ କୌଣସି ଆଇନ ନାହିଁ।  

ଖ. ଯଦି ଚର୍ଚ୍ଚ ଏହି ନୀତିଗୁଡ଼ିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବୁଝିବ ଏବଂ ସ୍ଥିର ଭାବରେ ପ୍ରୟୋଗ କରିବ, ତେବେ ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ମାନବ ଯୌନତା, ଲିଙ୍ଗ ପରିଚୟ, ଭୂମିକା ଏବଂ ସମ୍ପର୍କ; ବିବାହ; ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସମସ୍ୟାଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ଉଠୁଥିବା ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ସମାଧାନ ହୋଇପାରିବ। ନିଶ୍ଚିତ ରୁହନ୍ତୁ, ଏହି ନୀତିଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ବିଷୟ ସ୍ୱାର୍ଥପର, ଦାୟିତ୍ୱହୀନ, ବ୍ୟଭିଚାରୀ, ଅପମାନଜନକ କିମ୍ବା ଅପମାନଜନକ ସମ୍ପର୍କକୁ ପ୍ରଶଂସିତ କରେ ନାହିଁ। 

ଛୋଟ ଗୋଷ୍ଠୀରେ କିମ୍ବା ଏକ ବଡ଼ ଗୋଷ୍ଠୀ ଭାବରେ, ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ। 

• ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କାହା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଯାତିତ ହୁଅନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ସମାଜର କ’ଣ ଦାୟିତ୍ୱ ଥାଏ? 
• ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଶାରୀରିକ, ଭାବପ୍ରବଣ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ କ୍ଷମା କାହିଁକି ଏତେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ? 
• ଅପରାଧୀକୁ କ୍ଷମା କରିବା ପାଇଁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ କିପରି କାମ କରିପାରିବ? ଏହାର କୌଣସି ସୀମା ଅଛି କି? 

ପଠାନ୍ତୁ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ନଅଟି ସ୍ଥାୟୀ ନୀତିକୁ ସମର୍ଥନ କରେ ଯାହା ଆମର ପରିଚୟ ଏବଂ ମିଶନର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକୀୟ ଉପାଦାନ। 

• ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଉଦାରତା 
• ସୃଷ୍ଟିର ପବିତ୍ରତା 
• ନିରନ୍ତର ପ୍ରକାଶନ 
• ସମସ୍ତଙ୍କର ମୂଲ୍ୟ 
• ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଡକାଯାଇଛି 
• ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପସନ୍ଦଗୁଡ଼ିକ 
• ଶାନ୍ତିର ଅନୁସନ୍ଧାନ (ଶାଲୋମ) 
• ବିବିଧତାରେ ଏକତା 
• ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଆଶୀର୍ବାଦ 

କ୍ଷମା ଏବଂ ସମାଧାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଅନୁଭୂତ ଆଶୀର୍ବାଦରେ ଏହି ସ୍ଥାୟୀ ନୀତିଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ? ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତୁ। 

ଆଶୀର୍ବାଦ

ଶ୍ରେଣୀର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଦସ୍ୟଙ୍କୁ ଏପରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ବାକ୍ୟର ପ୍ରାର୍ଥନା (ନାମ ଉଲ୍ଲେଖ ନକରି) କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ ଯାହାକୁ ସେମାନେ କ୍ଷମା କରିଛନ୍ତି କିମ୍ବା କ୍ଷମା କରିବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଛନ୍ତି। 

ଯୁବ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ମାଥିଉ ୧୮:୨୧-୩୫

ପାଠ ଫୋକସ୍

ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ଯେପରି କ୍ଷମା କରନ୍ତି, ସେହିପରି ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବା ଉଚିତ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• କ୍ଷମାର ଉଦାହରଣ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ।
• ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମା ବିଷୟରେ ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ କ’ଣ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଏବଂ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କିପରି କ୍ଷମା କରିବା ଉଚିତ ତାହା ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ।
• ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଉଦାରତା ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ବାଇବଲ
• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂଗୀତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ( CCS )
• ଇଚ୍ଛାଧୀନ: ତିନୋଟି ପାତ୍ର, ଗୋଲମରିଚ ଗୁଣ୍ଡର ଏକ ପାତ୍ର, ଏବଂ ବାସନ ମାଂସ ତରଳ ପଦାର୍ଥ
• କାଗଜ ଏବଂ କ୍ରାୟୋନ୍ କିମ୍ବା ମାର୍କର୍

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୋଟ୍

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ନୂତନ ନିୟମ , ପୃଷ୍ଠା 104 ରେ ମାଥିଉ 18:21-35 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଏକାଠି କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ ପାଇଁ ପଦକ୍ଷେପଗୁଡ଼ିକ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ।

ମାଥିଉ (୧୮:୧୫-୨୦) ର ପୂର୍ବ ପଦଗୁଡ଼ିକ ଆମକୁ ଏହି ପଦକ୍ଷେପଗୁଡ଼ିକ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଏ:

1. ଯିଏ ତୁମ ପ୍ରତି ଅନ୍ୟାୟ କରିଛି, ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଏକା ଯାଅ ଏବଂ ସମସ୍ୟାର ନାମ ଦିଅ।
2. ଯଦି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ତୁମର କଥା ନଶୁଣିବେ, ତେବେ ଅନ୍ୟ ଦୁଇଜଣଙ୍କୁ ଶୁଣିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ତୁମେ ସମସ୍ୟାର ନାମ ଦେବା ସମୟରେ ସାକ୍ଷୀ ହୁଅ।
3. ଯଦି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ତଥାପି ତୁମର କଥା ନ ଶୁଣନ୍ତି, ତେବେ ତୁମର ସମସ୍ୟାକୁ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ନେଇଯାଅ।

ଯଦି ଛାତ୍ରମାନେ ସମସ୍ୟା ସମାଧାନ ପାଇଁ କୌଣସି ପଦକ୍ଷେପ ବ୍ୟବହାର କରିଥିବେ, ତେବେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଅଭିଜ୍ଞତା ବାଣ୍ଟିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ।

"ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ ପରମେଶ୍ୱର ମୋର ପାପ କ୍ଷମା କଲେ" CCS 627 ଗାନ କର।

ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଚାରନ୍ତୁ:

• କାହାକୁ କ୍ଷମା କରିବାର ଅର୍ଥ କ'ଣ? ଆପଣ କ'ଣ କାହାକୁ କ୍ଷମା କରିଛନ୍ତି? ଆପଣଙ୍କୁ କିପରି ଲାଗିଲା?
• କ୍ଷମା ପାଇବାର ଅର୍ଥ କ'ଣ? ଆପଣ କରିଥିବା କିମ୍ବା କହିଥିବା କିଛି ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରାଯାଇଛି କି? ଆପଣ କିପରି ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ?

ନିୟୋଜିତ

ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର କାହାଣୀଟି କ୍ଷମା ବିଷୟରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ। ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ମାଥିଉ 18:21-35 ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ପାଳି ଦିଅନ୍ତୁ।

ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତଟି ଅତିରଞ୍ଜିତ (ଅତିରିକ୍ତ) ରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଯାହା ପାଠକଙ୍କୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କିମ୍ବା ଅଯୌକ୍ତିକ ମନେହୁଏ। ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଅତିରଞ୍ଜିତର ଉଦାହରଣ ଦେଖାଇବାକୁ କୁହନ୍ତୁ (କାହାକୁ 77 ଥର କ୍ଷମା କରିବା; 10,000 ପ୍ରତିଭା ବହୁ ବର୍ଷର ପାରିଶ୍ରମିକକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ; କଠୋର ଭାଷା, ଯେପରିକି "ଦୁଷ୍ଟ ଦାସ;" ଋଣ ପରିଶୋଧ ନକରିବା ପାଇଁ ନିର୍ଯାତନା ଦିଆଯାଉଛି)।

ପଚାରନ୍ତୁ , "ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତରେ ଅତିରଞ୍ଜିତ ବ୍ୟବହାର କାହିଁକି କରାଯାଇଥିଲା ବୋଲି ଆପଣ ଭାବନ୍ତି? ଏହି ଉଦାହରଣଗୁଡ଼ିକ ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମା ବିଷୟରେ କ'ଣ କୁହନ୍ତି?" ( ଏହାର କୌଣସି ସୀମା ନାହିଁ। )

ଇଚ୍ଛାଧୀନ କାହାଣୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ:

ନିମ୍ନଲିଖିତ ବସ୍ତୁ ପାଠ ବ୍ୟବହାର କରି ମାଥିଉ 18:21-35 ର କାହାଣୀକୁ ପୁନଃ କୁହନ୍ତୁ। ଟିପ୍ପଣୀ: ଶ୍ରେଣୀକୁ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ପୂର୍ବରୁ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ।

• ତୁମକୁ ପାଣିରେ ଭର୍ତ୍ତି ତିନୋଟି ପାତ୍ର, ଗୋଲମରିଚ ର ଗୋଟିଏ ଛୋଟ ପାତ୍ର ଏବଂ ବାସନ ମାଜିବା ତରଳ ପଦାର୍ଥର ଗୋଟିଏ ଛୋଟ ବୋତଲ ଆବଶ୍ୟକ ହେବ।
• ପାଣି ପାତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଏପରି ସ୍ଥାନରେ ରଖନ୍ତୁ ଯେଉଁଠାରେ ସମସ୍ତେ ଦେଖିପାରିବେ।
• ପ୍ରଥମ ପାତ୍ରରେ ପାଣି ଉପରେ କିଛି ଗୋଲମରିଚ ହଲାନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ସେହି ଦାସ ବିଷୟରେ କହୁଛନ୍ତି ଯିଏ ବହୁତ ଟଙ୍କା ଋଣ କରିଥିଲା। କୁହନ୍ତୁ ଯେ ଗୋଲମରିଚ ତାଙ୍କ ସମସ୍ତ ଋଣକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଯେତେବେଳେ ଆପଣ କୁହନ୍ତି ଯେ ରାଜା ଋଣ କ୍ଷମା କରିଛନ୍ତି, ପାତ୍ରର ମଝିରେ ଏକ ବୁନ୍ଦା ବାସନ ମାଜିବା ତରଳ ପଦାର୍ଥ ରଖନ୍ତୁ। ( ଲଙ୍କା ପାତ୍ରର କଡ଼କୁ ଶୀଘ୍ର ଆସିବ ।) ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ଦାସ ଏବେ କିଛି ଋଣ କରି ନାହାଁନ୍ତି। ରାଜା ଋଣକୁ ଏକପାଖରେ ଠେଲି ଦେଇ କ୍ଷମା କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ ଋଣ ଆଉ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନଥିଲା।
• ଦ୍ୱିତୀୟ ପାତ୍ରର ମଝିରେ ଗୋଲମରିଚ ଛିଞ୍ଚି ପ୍ରଥମ ଦାସ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଥମ ଦାସଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଋଣକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତୁ। କୁହନ୍ତୁ ଯେ କିପରି ସେବକ ଅନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଠାରୁ ଦେୟ ଦାବି କରିଥିଲା, ଯଦିଓ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କୁ କେବଳ ଅଳ୍ପ ଟଙ୍କା ଋଣ ଦେଇଥିଲେ। ଗରିବ ସେବକଟି ପରିଶୋଧ କରିପାରିଲା ନାହିଁ, ଏବଂ ଅକୃତଜ୍ଞ ସେବକ ଋଣ କ୍ଷମା କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ତାକୁ ଦଣ୍ଡ ଦେଇଥିଲା, କାରଣ ସେ ଲୋକଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଟଙ୍କାକୁ ଅଧିକ ଭଲ ପାଉଥିଲା। ( ଏହି ପାତ୍ରରେ ତରଳ ସାବୁନ ରଖନ୍ତୁ ନାହିଁ। ) ଯଦି ଆମେ କ୍ଷମା ଯୋଡିବା ନାହିଁ, ତେବେ ଆମେ ଋଣକୁ ସମ୍ପର୍କ ଉପରେ ଛାଇ କରିବାକୁ ଦେଉଛୁ।
• ତୃତୀୟ ପାତ୍ରରେ ଗୋଲମରିଚ ଛିଞ୍ଚନ୍ତୁ। ଗୋଲମରିଚ ଆମେ କରୁଥିବା କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ ଯାହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଆଘାତ ଦିଏ। ରାଜାଙ୍କ ପରି, ଆମେ ଯାହା କରୁ କିମ୍ବା ଆମକୁ ଯେତେ ଥର କ୍ଷମା ପାଇବାକୁ ପଡିବ ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ କ୍ଷମା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ।
• କିନ୍ତୁ କେତେବେଳେ ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନେ ଆମକୁ ଆଘାତ ଦିଅନ୍ତି। ( ଉଦାହରଣ ଦିଅନ୍ତୁ ।) ଯଦି ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା ନ କରୁ, ତେବେ ଆମର ହୃଦୟ ସେହି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ଧରି ରଖେ ଏବଂ କ୍ରୋଧରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ଆମେ ଭିତରେ ଆହୁରି ଅଧିକ ଆଘାତ ପାଏ। ପରମେଶ୍ୱର ଚାହାଁନ୍ତି ଯେ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବା ଯେପରି ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ କ୍ଷମା କରନ୍ତି। ପାତ୍ରର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଗୋଟିଏ ବୁନ୍ଦା ବାସନ ଧୋଇବା ତରଳ ପଦାର୍ଥ ରଖନ୍ତୁ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ କ୍ଷମା କରୁ, ଏହା ଅନ୍ଧକାରକୁ ଦୂର କରିଦିଏ, ଏବଂ ଆମର ହୃଦୟ ଶାନ୍ତିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରିବ।

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଉଦାରତା। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମା, କିମ୍ବା ଅନୁଗ୍ରହ, ସୀମାହୀନ... ଯାହା ହେଉନା କାହିଁକି! ଈଶ୍ୱର ଆମକୁ କ୍ଷମା କରିବାରେ ଆମେ କଳ୍ପନା କରିପାରିବା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଉଦାର, ଏବଂ ଈଶ୍ୱର ଚାହାଁନ୍ତି ଯେ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବାରେ ଉଦାର ହେଉ।

ନିମ୍ନଲିଖିତ ଉକ୍ତିଟିକୁ ଏକାଠି ପଢ଼ନ୍ତୁ ଏବଂ ମନେରଖନ୍ତୁ:

ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ପ୍ରକାଶିତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଉଦାର ଏବଂ ନିଃସର୍ତ୍ତ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ କାଗଜର ଅଧା ପତ୍ର ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ କ୍ରାୟୋନ୍ କିମ୍ବା ମାର୍କର ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ଉପରୋକ୍ତ ବିବୃତ୍ତି ଲେଖିବାକୁ ଏବଂ ସଜାଇବାକୁ କୁହନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଏହା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କ’ଣ ଅର୍ଥ ରଖେ ତାହା ବୁଝାଇବାକୁ କୁହନ୍ତୁ।

ପଠାନ୍ତୁ

ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ କାର୍ଯ୍ୟ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ସମାପ୍ତ କରିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ:
ଯେହେତୁ ପରମେଶ୍ୱର ଉଦାର, ମୁଁ ଉଦାର ଭାବରେ ___________________________ କ୍ଷମା କରିବି।

ଆଶୀର୍ବାଦ

"ଆଜ୍ ଗଡ୍ ଇଜ୍ ଜୟ" CCS 366 ପଢି କିମ୍ବା ଗାଇ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ।

ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ମାଥିଉ ୧୮:୨୧-୩୫ 

ପାଠ ଫୋକସ୍

ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ଯେପରି କ୍ଷମା କରନ୍ତି, ସେହିପରି ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବା ଉଚିତ।  

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ 

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ… 

• କ୍ଷମାର ଉଦାହରଣ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ। 
• ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମା ବିଷୟରେ ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ କ’ଣ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଏବଂ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କିପରି କ୍ଷମା କରିବା ଉଚିତ ତାହା ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ। 
• ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଦାନଶୀଳତା ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ। 

ଯୋଗାଣକାରୀ 

• ବାଇବଲ କିମ୍ବା ଲେକ୍ସନାରୀ ଷ୍ଟୋରୀ ବାଇବଲ, ବର୍ଷ A , ରାଲଫ ମିଲଟନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ମାର୍ଗାରେଟ କାଇଲ ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ (ଉଡ୍ ଲେକ୍ ପ୍ରକାଶନ, 2007, ISBN 9781551455471) 
• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂଗୀତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ( CCS ) 
• ଇଚ୍ଛାଧୀନ: ତିନୋଟି ପାତ୍ର, ଗୋଲମରିଚ ଗୁଣ୍ଡର ଏକ ପାତ୍ର, ଏବଂ ବାସନ ମାଂସ ତରଳ ପଦାର୍ଥ 
• ଏକାଧିକ ଛୋଟ ଜିନିଷ ଥିବା ଟୁଥପିକ୍ କିମ୍ବା ପାତ୍ର 

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୋଟ୍

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ନୂତନ ନିୟମ , ପୃଷ୍ଠା 104 ରେ ମାଥିଉ 18:21-35 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ Herald House । 

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

"ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ ପରମେଶ୍ୱର ମୋର ପାପ କ୍ଷମା କଲେ" CCS 627 ଗାଇ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। 

ପିଲାମାନଙ୍କୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଚାରନ୍ତୁ: 

• କାହାକୁ କ୍ଷମା କରିବାର ଅର୍ଥ କ'ଣ? ଆପଣ କ'ଣ କାହାକୁ କ୍ଷମା କରିଛନ୍ତି? ଆପଣଙ୍କୁ କିପରି ଲାଗିଲା? 
• କ୍ଷମା ପାଇବାର ଅର୍ଥ କ'ଣ? ଆପଣ କରିଥିବା କିମ୍ବା କହିଥିବା କିଛି ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରାଯାଇଛି କି? ଆପଣ କିପରି ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ? 

ନିୟୋଜିତ

ପଚାରନ୍ତୁ: "କେହି ମୋତେ କହିପାରିବେ କି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ କ'ଣ?" ( ଏକ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଏକ କାହାଣୀ ) 

କୁହନ୍ତୁ: "ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର କାହାଣୀଟି କ୍ଷମା ବିଷୟରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ।" 

ବଡ଼ ପିଲାମାନଙ୍କ ସହିତ , ମାଥିଉ 18:21-35 ପଢ଼ନ୍ତୁ। ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତଟି ଅତିରଞ୍ଜିତ (ଅତିରିକ୍ତ) ରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଯାହା ପାଠକଙ୍କୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କିମ୍ବା ଅଯୌକ୍ତିକ ମନେହୁଏ। ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଅତିରଞ୍ଜିତର ଉଦାହରଣ ଦେଖାଇବାକୁ କୁହନ୍ତୁ ( କାହାକୁ 77 ଥର କ୍ଷମା କରିବା; 10,000 ପ୍ରତିଭା ବହୁ ବର୍ଷର ପାରିଶ୍ରମିକକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ; କଠୋର ଭାଷା, ଯେପରିକି "ଦୁଷ୍ଟ ଦାସ;" ଋଣ ପରିଶୋଧ ନକରିବା ପାଇଁ ନିର୍ଯାତନା ଦିଆଯାଉଛି )। 

ପଚାରନ୍ତୁ: "ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତରେ ଅତିରଞ୍ଜିତ କଥା କାହିଁକି ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥିଲା ବୋଲି ଆପଣ ଭାବନ୍ତି? ଏହି ଉଦାହରଣଗୁଡ଼ିକ ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମା ବିଷୟରେ କ'ଣ କୁହନ୍ତି?" (ଏହାର କୌଣସି ସୀମା ନାହିଁ।) 

ଛୋଟ ପିଲାମାନଙ୍କ ସହିତ , ଲେକ୍ସନାରୀ ଷ୍ଟୋରୀ ବାଇବଲ, ବର୍ଷ A , ପୃଷ୍ଠା 205 ରୁ "ବାରମ୍ବାର ଏବଂ ବାରମ୍ବାର" ପଢ଼ନ୍ତୁ। ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଚାରନ୍ତୁ: 

• ସୁସାନାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଛୋଟ ଭାଇକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ କେତେଥର କୁହାଯାଇଥିଲା? ( ବାରମ୍ବାର... ) 
• ଏହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମାକୁ କିପରି ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ? ( ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ବାରମ୍ବାର କ୍ଷମା କରନ୍ତି... ) 
• କେହି ତୁମକୁ ବାରମ୍ବାର କ୍ଷମା କରିଛନ୍ତି କି? ତାହା କିପରି ଲାଗିଲା ବୁଝାଅ। 
• ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କେତେଥର କ୍ଷମା କରିବା ଉଚିତ? ( ବାରମ୍ବାର... ) 

ଇଚ୍ଛାଧୀନ କାହାଣୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ: 

ନିମ୍ନଲିଖିତ ବସ୍ତୁ ପାଠ ବ୍ୟବହାର କରି ମାଥିଉ 18:21-35 ର କାହାଣୀକୁ ପୁନଃ କୁହନ୍ତୁ। ଟିପ୍ପଣୀ: ଶ୍ରେଣୀକୁ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ପୂର୍ବରୁ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ। 

• ତୁମକୁ ପାଣିରେ ଭର୍ତ୍ତି ତିନୋଟି ପାତ୍ର, ଗୋଲମରିଚ ର ଗୋଟିଏ ଛୋଟ ପାତ୍ର ଏବଂ ବାସନ ମାଜିବା ତରଳ ପଦାର୍ଥର ଗୋଟିଏ ଛୋଟ ବୋତଲ ଆବଶ୍ୟକ ହେବ। 
• ଟେବୁଲ ଉପରେ ପାଣି ପାତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଏପରି ସ୍ଥାନରେ ରଖ ଯେଉଁଠାରେ ସମସ୍ତେ ଦେଖିପାରିବେ। 
• ପ୍ରଥମ ପାତ୍ରରେ ପାଣି ଉପରେ କିଛି ଗୋଲମରିଚ ହଲାନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ସେହି ଦାସ ବିଷୟରେ କହୁଛନ୍ତି ଯିଏ ବହୁତ ଟଙ୍କା ଋଣ କରିଥିଲା। କୁହନ୍ତୁ ଯେ ଗୋଲମରିଚ ତାଙ୍କ ସମସ୍ତ ଋଣକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଯେତେବେଳେ ଆପଣ କହିବେ ଯେ ରାଜା ଋଣ କ୍ଷମା କରିଛନ୍ତି, ପାତ୍ରର ମଝିରେ ଗୋଟିଏ ବୁନ୍ଦା ବାସନ ମାଜିବା ତରଳ ପଦାର୍ଥ ରଖନ୍ତୁ। (ଲଙ୍କା ପାତ୍ରର କଡ଼କୁ ଦୌଡ଼ିଯିବ।) ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ଦାସ ଏବେ କିଛି ଋଣ କରି ନାହାଁନ୍ତି। ରାଜା ଋଣକୁ ଏକପାଖରେ ଠେଲି ଦେଇ କ୍ଷମା କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ ଋଣ ଆଉ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନଥିଲା। 
• ତୃତୀୟ ପାତ୍ରରେ ଗୋଲମରିଚ ଛିଞ୍ଚନ୍ତୁ। ଗୋଲମରିଚ ଆମେ କରୁଥିବା କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ ଯାହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଆଘାତ ଦିଏ। ରାଜାଙ୍କ ପରି, ଆମେ ଯାହା କରୁ କିମ୍ବା ଆମକୁ ଯେତେ ଥର କ୍ଷମା ପାଇବାକୁ ପଡିବ ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ କ୍ଷମା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ। 
• କିନ୍ତୁ କେତେବେଳେ ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନେ ଆମକୁ ଆଘାତ ଦିଅନ୍ତି। (ଉଦାହରଣ ଦିଅନ୍ତୁ)। ଯଦି ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା ନ କରୁ, ତେବେ ଆମର ହୃଦୟ ସେହି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ଧରି ରଖେ ଏବଂ କ୍ରୋଧରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ଆମେ ଭିତରେ ଆହୁରି ଅଧିକ ଆଘାତ ପାଉ। ପରମେଶ୍ୱର ଚାହାଁନ୍ତି ଯେ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବା ଯେପରି ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ କ୍ଷମା କରନ୍ତି। ପାତ୍ରର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଗୋଟିଏ ବୁନ୍ଦା ବାସନ ଧୋଇବା ତରଳ ପଦାର୍ଥ ରଖନ୍ତୁ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ କ୍ଷମା କରୁ, ଏହା ଅନ୍ଧକାରକୁ ଦୂର କରିଦିଏ, ଏବଂ ଆମର ହୃଦୟ ଶାନ୍ତିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରିବ। 

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଉଦାରତା। ଆମେ ଯୋଗ୍ୟ ନ ଥିବାବେଳେ ମଧ୍ୟ ଅନୁଗ୍ରହ କ୍ଷମା କରାଯାଉଛି। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହାକୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରୁ ସେତେବେଳେ ମଧ୍ୟ ଅନୁଗ୍ରହ ଆମକୁ ମୁକ୍ତ କରେ - କ୍ରୋଧ ବହନ କରିବା କଷ୍ଟକର ଏବଂ ଆମକୁ ଦୁଃଖୀ କରିଥାଏ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ଷମା, କିମ୍ବା ଅନୁଗ୍ରହ, ସୀମାହୀନ... ଯାହା ହେଉନା କାହିଁକି! ଈଶ୍ୱର ଆମକୁ କ୍ଷମା କରିବାରେ ଆମେ କଳ୍ପନା କରିପାରିବା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଉଦାର, ଏବଂ ଈଶ୍ୱର ଚାହାଁନ୍ତି ଯେ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବାରେ ଉଦାର ହେଉ। 

ଆଜିର ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତରେ, ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ କ୍ଷମା କରନ୍ତି, ତେଣୁ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରିବା ଉଚିତ - କେବଳ ସାତ ଥର ନୁହେଁ, ବରଂ ୭୭ ଥର। ଗ୍ରୀକ୍ ଭାଷାରେ ୭୦ ଏବଂ ସାତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ୟା ଥିଲା ଏବଂ ଏହି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଆମେ "ଗଣନା ନକରି" କ୍ଷମା କରିବା ଉଚିତ।  

ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଏକ ଟେବୁଲ ଚାରିପାଖରେ ଏକାଠି ହେବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ଟେବୁଲ ଉପରେ ଟୁଥପିକ୍ (ପ୍ରାୟ 77) କିମ୍ବା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଛୋଟ ଜିନିଷ ଢାଳନ୍ତୁ। ଗଣନା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ତା’ପରେ ହତାଶା ଦେଖାନ୍ତୁ ଏବଂ ହାର ମାନି ଯାଆନ୍ତୁ। ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ କେହି କେତେ ଟୁଥପିକ୍ ଅଛି ତାହା ଅନୁମାନ କରିପାରିବେ କି? ସେମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ଟୁଥପିକ୍ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କେତେ ଥର କ୍ଷମା କରିବାକୁ ହେବ ତାହା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ସେମାନଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ ଯେ ଆମେ "ଗଣନା ନକରି" କ୍ଷମା କରିବା ଉଚିତ। ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଟୁଥପିକ୍ଗୁଡ଼ିକୁ ହୃଦୟ ଆକାରରେ ଗଢ଼ିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଯୀଶୁ ଆମକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଆମର ଭାଇ କିମ୍ବା ଭଉଣୀଙ୍କୁ "ଆମର ହୃଦୟରୁ" କ୍ଷମା କରୁ, ସେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର ମଧ୍ୟ ଆମ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରନ୍ତି। 

ଟିପ୍ପଣୀ: କ୍ଷମା କରିବା ଜଟିଳ। କ୍ଷମା ଦେବା ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ନିଜକୁ ପୁଣି ଥରେ ଆଘାତ ପାଇବାର ସ୍ଥିତିରେ ଫେରାଇ ଆଣିବା। ଅନେକ ଉପାୟରେ କ୍ଷମା ହେଉଛି ଆଘାତ ଏବଂ କ୍ରୋଧରୁ ନିଜକୁ ମୁକ୍ତ କରିବା। ଆମକୁ ଆଘାତ ଦେଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଆମେ ପୁଣି ଥରେ ନିକଟତର ହେବାକୁ ଦେବା କି ନାହିଁ ତାହା ଆଉ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ। କ୍ଷମା ହେଉଛି ସମାଧାନ ଦିଗରେ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ। 

ପଠାନ୍ତୁ

ନିମ୍ନଲିଖିତ ଉକ୍ତିଟିକୁ ଏକାଠି ପଢ଼ନ୍ତୁ ଏବଂ ମନେରଖନ୍ତୁ। ଛୋଟ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଶବ୍ଦ ବୁଝିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ମନେ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତୁ (କିମ୍ବା ଇଣ୍ଟରନେଟରେ ସାଙ୍କେତିକ ଭାଷା ଗତି ଦେଖନ୍ତୁ)। 

ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ପ୍ରକାଶିତ (ବାମ ହାତକୁ ଉପରକୁ ଧରି ଡାହାଣ ତର୍ଜନୀରେ ବାମ ପାପୁଲିକୁ ଇଙ୍ଗିତ କରନ୍ତୁ) ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ("ପରମେଶ୍ୱର" ପାଇଁ ଡାହାଣ ହାତରେ ଏକ ମେଷପାଳକଙ୍କ ବକ୍ର ଗତି କରନ୍ତୁ), (ବିପରୀତ ହାତର ମଧ୍ୟମ ଆଙ୍ଗୁଠିରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାପୁଲିକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରନ୍ତୁ), ଉଦାର ଏବଂ ନିଃସର୍ତ୍ତ (ଡାହାଣ ହାତରେ ହୃଦୟକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରନ୍ତୁ, ତାପରେ ହାତ ଆଗକୁ ବୁଲନ୍ତୁ)। 

ଆଜି ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାଙ୍କୁ ଏହି ବିବୃତ୍ତି ଅତି କମରେ ଅନ୍ୟ ଦୁଇଜଣଙ୍କ ସହ ସେୟାର କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ! 

ଆଶୀର୍ବାଦ

"ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛି" (ପଦକ ୨...ଅଧିକ ପ୍ରେମପୂର୍ଣ୍ଣ, ପଦ ୩...କ୍ଷମକାରୀ, ପଦ ୪...ଯୀଶୁଙ୍କ ପରି) ଗାନ କର।