ପୂଜା ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ
ପୂଜା ରୂପରେଖା
ଅତିରିକ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର
ଗୀତସଂହିତା ୧୬; ଯୋହନ ୨୦:୧୯ – ୩୧; ପ୍ରେରିତ ୨:୧୪କ, ୨୨ – ୩୨
ପ୍ରସ୍ତୁତି
ପୂଜା ପାଇଁ ଡାକ ପାଇଁ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଧଳା ଅଳିଆ ବ୍ୟାଗ, ଯଥେଷ୍ଟ ଛୋଟ କାଗଜ ଏବଂ ପେନସିଲ ଆଣନ୍ତୁ। ସାମ୍ନାରେ ଏକ ଛୋଟ ଟେବୁଲ ରଖନ୍ତୁ। ଲୋକମାନେ ପୂଜା ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ କାଗଜ ଏବଂ ପେନସିଲ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ। "ଶୁଣନ୍ତୁ ଏବଂ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦିଅନ୍ତୁ" ପାଇଁ, ପୋଡିୟମ ପାଖରେ ଗୋଟିଏ ଚୌକି ରଖନ୍ତୁ, ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ ଯେ ଟେବୁଲ ଏହାକୁ ଅବରୋଧ କରୁନାହିଁ।
ପ୍ରସ୍ତାବନା
ସ୍ୱାଗତ ଭଜନ
"ଆସ, ତୁମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଶୀର୍ବାଦର ଉତ୍ସ" CCS 87
କିମ୍ବା "ଝଗଡାରୁ ଦୂରେଇ ଆସ ଏବଂ ଶୀଘ୍ର ହୁଅ" CCS 83
ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଚିନ୍ତା
ସ୍ୱାଗତ
ଉପାସନା ପାଇଁ ଡାକ
ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଜୀବନରେ ଏପରି ଜିନିଷ ଅଛି ଯାହା ବହନ କରିବା କଷ୍ଟକର; ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ କାଗଜରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଲେଖିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। କାଗଜଗୁଡ଼ିକ ବଡ଼ ପାଟିରେ ପଢ଼ାଯିବ। କାଗଜରେ ନାମ ଲେଖନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଏହା କରିବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ। ତା'ପରେ ସେମାନେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଲେ ସେମାନଙ୍କର କାଗଜଗୁଡ଼ିକୁ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଟେବୁଲ ଉପରେ ରଖନ୍ତୁ। ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବେ, ସେତେବେଳେ ଲୋକଙ୍କୁ ଏକ କାଗଜ ବାଛିବା ପାଇଁ ଟେବୁଲକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ଯେଉଁମାନେ ଟେବୁଲକୁ ଆସିପାରିବେ ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ।
ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କର କଷ୍ଟକର ଅଭିଜ୍ଞତା ଏବଂ ଚିନ୍ତା ଅଛି। କେତେକ ସମୟରେ, ଆମର ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆମକୁ ଆମର ଚିନ୍ତାଗୁଡ଼ିକୁ ମୁକ୍ତ କରିବାକୁ ପଡିବ। କିନ୍ତୁ ଆମେ ଏହା ଏକା କରିପାରିବୁ ନାହିଁ। ଆମେ ଏହା ଏକା କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଦୟାକରି ଆସନ୍ତୁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କର କାଗଜ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଏକ କାଗଜ ବାଛନ୍ତୁ। ପୋଡିୟମକୁ ଆସି ଏହାକୁ ଜୋରରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ। ତା'ପରେ କାଗଜଟିକୁ ପୁଣି ଥରେ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହାକୁ ଅଳିଆ ବ୍ୟାଗରେ ରଖନ୍ତୁ।
ଆଶା କରୁଛି, ସମସ୍ତେ ଏକ କାଗଜ ବାଛିବେ ଏବଂ ଏହାକୁ ଜୋରରେ ପଢିବେ। ଏହା ତୀବ୍ର ହୋଇପାରେ। ବାକି ସେବା ପାଇଁ ଟେବୁଲ ପାଖରେ ଥିବା ଅଳିଆ ବ୍ୟାଗକୁ ତଳେ ରଖନ୍ତୁ। ସରିଗଲେ କୁହନ୍ତୁ :
ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ତୁମ ସହିତ ଅଛନ୍ତି। ଆମେ ତୁମ ସହିତ ଅଛୁ। ତୁମେ ଏକା ନୁହଁ।
ଭଜନ
"ଆତ୍ମାରେ ଆମେ ଏକ" CCS 359
ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।
କିମ୍ବା “ତୁମର ହୃଦୟ ଭାଙ୍ଗିଯାଉ” CCS 353
ଆହ୍ବାନ
ପ୍ରତିକ୍ରିୟା
ବାକ୍ୟରେ ବାସ କରିବା: ୧ ପିତର ୧:୩-୯
ପ୍ରଥମ ପାଠ: ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ର ଶୁଣନ୍ତି, ଆପଣଙ୍କ ମନକୁ ଖାଲି କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ଆପଣଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରବାହିତ ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।
ଦ୍ୱିତୀୟ ପାଠ: ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଶୁଣନ୍ତି, କେଉଁ ଶବ୍ଦ, ବାକ୍ୟାଂଶ, କିମ୍ବା ଧାରଣା ଆପଣଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରେ?
ତୃତୀୟ ପାଠ: ଶେଷ ପାଠ ସମୟରେ ଆତ୍ମାଙ୍କ ଫୁସ୍ଫୁସ୍ ଶୁଣ। ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନ ପାଇଁ ଆପଣ କେଉଁ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ଶୁଣନ୍ତି?
ଏହି ପାଠ୍ୟ ସହିତ ଆପଣ କ’ଣ ଅଭିଜ୍ଞତା ପାଇଛନ୍ତି ତାହା ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଆନ୍ତୁ ଏବଂ ସେୟାର କରନ୍ତୁ।
ଭଜନ
"ପ୍ରଥମେ ତୁମେ ଖୋଜ" CCS 599
ଗୀତଟି ଇଂରାଜୀ, ସ୍ପାନିସ୍ ଏବଂ ଫରାସୀ ଭାଷାରେ ଲେଖାଯାଇଛି। ଏକ ଯୋଜନା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଦଳକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ କେବେ ସ୍ପାନିସ୍ ଭାଷାରେ ଗାଇବେ, କେବେ ଫରାସୀ ଭାଷାରେ ଗାଇବେ ଏବଂ କେତେବେଳେ ଇଂରାଜୀରେ ଗାଇବେ।
କିମ୍ବା “ହେ ଶେଷ ଦିନର ସନ୍ଥମାନେ, ଆନନ୍ଦ କର” CCS 81
ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା
ଶାନ୍ତି ମହମବତୀ ଜାଳନ୍ତୁ
ପ୍ରାର୍ଥନା
ପ୍ରେମମୟ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ପରମେଶ୍ୱର,
ବଞ୍ଚିବା କଷ୍ଟକର, କିନ୍ତୁ ଆମେ ତୁମ ପାଇଁ ଆମର ଗୀତ ଗାଉଛୁ। ଆମେ ତୁମର ପ୍ରେମକୁ ଜାଣୁ କାରଣ ଆମେ ଏପରି ଏକ ଦୁନିଆରେ ରହୁଛୁ ଯାହା ଆମେ କିଏ, ଆମେ କ'ଣ କରୁ ଏବଂ ଆମର ଧାରଣାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ। କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ତୁମର ପ୍ରେମର ଆମର ଅଭିଜ୍ଞତାକୁ ଧରି ରଖୁଛୁ, ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ ଆମେ ଏକା ନାହୁଁ। ଆମର ପସନ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଉ ଯାହା ଆମେ ଯେତେ ବିବିଧ ହେଉନା କାହିଁକି ଏକତାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରେ। ଆମକୁ ଦୟା ଏବଂ ଶାନ୍ତି ଆଡ଼କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ। ଆମେନ୍।
ସଙ୍ଗୀତ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ କିମ୍ବା ସାମୁଦାୟିକ ଭଜନ
"ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ପୂର୍ବ କିମ୍ବା ପଶ୍ଚିମ ନାହିଁ" CCS 339
କିମ୍ବା “ଜୀବନ ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦିଅ” CCS 563
କଥିତ ବାକ୍ୟରେ ଅଂଶୀଦାର କରିବା
୧ ପିତର ୧:୩-୯ ଉପରେ ଆଧାରିତ
ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା
ବିବୃତ୍ତି
ପରସ୍ପର ସହିତ ଏକ ହେବାର ଏକ ଅଂଶ ହେଉଛି ଆମର ଦାନ କରିବାର କ୍ଷମତାକୁ ଚିହ୍ନିବା। ଆମେ କେବଳ ପରସ୍ପରକୁ ଆମର ପ୍ରେମ ଏବଂ ସମର୍ଥନ ଦେଉନାହୁଁ, ବରଂ ଆମେ ଆମର ଦଶମାଂଶ ମଧ୍ୟ ଦେଉଛୁ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ୟମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଜାଣିପାରିବେ ଏବଂ ଆମର ପ୍ରେମ ଏବଂ ସମର୍ଥନ ଅନୁଭବ କରିପାରିବେ। ଆବଶ୍ୟକତା ବହୁତ ବଡ଼। ଆମକୁ କେବଳ ଏକ ବିଶ୍ୱ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ଆମକୁ ଘେରି ରହିଥିବା ଆବଶ୍ୟକତା ପ୍ରତି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବା ଆବଶ୍ୟକ।
ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମିଶନ ଦଶମାଂଶର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ
ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ଭିଡିଓ
ନୈବେଦ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରିବା ସମୟରେ ଗାନ କରାଯିବାକୁ ଥିବା ଭଜନ
"ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରେମ ପ୍ରକାଶ କରିବାରେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ" CCS 621
କିମ୍ବା "ତୁମଠାରୁ ମୁଁ ପାଏ" ଅନେକ ଥର ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତୁ CCS 611
ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।
ଏକତ୍ର ପାଠ: ୧ ପିତର ୧:୩-୯
ସମସ୍ତେ ସହଜରେ ଏକାଠି ଜୋରରେ ପଢ଼ିପାରିବେ ବୋଲି ପାଠ୍ୟକୁ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ କିମ୍ବା ପ୍ରିଣ୍ଟ କରନ୍ତୁ।
ନାଟକ: "ଶୁଣ ଏବଂ ଉତ୍ତର ଦିଅ" ତଳେ ଅଛି
ଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର
"ମୁଁ ତୁମକୁ ତୁମ ନାମରେ ଡାକିଛି" CCS 636
କିମ୍ବା “ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଚର୍ଚ୍ଚ, ଭବିଷ୍ୟତ ଅପେକ୍ଷା କରେ” CCS 362
କିମ୍ବା “ଆଶା ଭଗବାନ / Dios de la esperanza” CCS 652 |
ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।
ପଠାଇବା: ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ 164:9:d–f
ପୋଷ୍ଟଲ୍ୟୁଡ୍
ନାଟକ: “ଶୁଣ ଏବଂ ଉତ୍ତର ଦିଅ”
ଡେବ୍ରା ବ୍ରୁଚ୍ ଦ୍ୱାରା, ଅନୁମତି ସହିତ ବ୍ୟବହୃତ।
ଚରିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ
ଭାବପ୍ରବଣତା
ମନ
ବଡି
ଆତ୍ମା
ପ୍ରପ୍ସ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚରିତ୍ରର ଏକ କାଗଜ ଥାଏ ଯାହା ଉପରେ ସେମାନଙ୍କର ରୂପକ ଚରିତ୍ରର ନାମ ନିର୍ଭୀକ ଭାବରେ ମୁଦ୍ରିତ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକ ସହିତ ସଂଲଗ୍ନ ହୋଇଥାଏ (ଭାବନା, ମନ, ଶରୀର, ଆତ୍ମା)।
ବିଶେଷ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀ
ବୟସ ଏବଂ ଲିଙ୍ଗ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରାଯାଇ ନାହିଁ ଏବଂ ମିଶ୍ରିତ କରାଯାଇପାରିବ। ନାଟକଟି ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ଗତି କରୁଛି।
ନାଟକ
ଶରୀର ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରି ଏକ ଚେୟାରରେ ବସିଯାଏ। ଭାବନା ଶରୀର ସହିତ ପାଦ ଅନୁସରଣ କରେ, ପ୍ରାୟ ଶରୀରର ଗୋଇଠି ଉପରେ ପାଦ ଦେଇ ଶରୀର ଉପରେ ବସିଯାଏ। ଶରୀର ଉପରେ ବସି, ଭାବନା ଏକ ଲମ୍ବା ଏବଂ ଜୋରରେ ନିଶ୍ୱାସ ଛାଡ଼େ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଶରୀର ଉପରେ ପଡ଼ିଯାଏ। ମନ ଠିକ୍ ପଛରେ ପ୍ରବେଶ କରେ।
ମନ: ତୁମେ କ’ଣ ଆଉ ନାଟକୀୟ ହୋଇପାରିବ?
ଶରୀର: ମଳିନ ମୋ ପାଖରୁ ଦୂରେଇ ଯାଅ!
ଭାବନା: ହଲୁନାହିଁ ମୁଁ କ୍ଳାନ୍ତ!
ଆତ୍ମା ଆନନ୍ଦରେ ପ୍ରବେଶ କରେ। ଆତ୍ମା "ଦି ସ୍ପିରିଟ୍ ଅଫ୍ ଗଡ୍ ସଦୃଶ ଫାୟାର ଇଜ୍ ବର୍ଣ୍ଣିଂ" ର ଏକ ଛୋଟ ଅଂଶକୁ ଗୁଣୁଗୁଣିତ କରି ଏକ ଛୋଟ ନୃତ୍ୟ କରେ।
ମନ: ତୁମେ ଖୁସି ଅଛ।
ଶରୀର: ମୋ ପାଖରୁ ଦୂରେଇ ଯାଅ!!
ଆତ୍ମା: ଆମେ ସଂଯୁକ୍ତ। ଆମେ ସଂଯୁକ୍ତ। ଆମେ ଶବ୍ଦଟି ଶୁଣିଲୁ! … ଭାବପ୍ରବଣ, ତୁମେ କ’ଣ କରୁଛ?
ଶରୀର: ସାହାଯ୍ୟ କର!
ଆତ୍ମା: ଭାବନା, ଶରୀରରୁ ବାହାରି ଯାଅ।
ଭାବନା: ତୁମକୁ କିଏ ଦାୟିତ୍ୱ ଦେଇଛି?
ଆତ୍ମା: ଓହରିଯାଅ ... ଓହରିଯାଅ!
ଭାବନା: ଶରୀରରୁ ବାହାରି ଆସିବା ଠିକ୍ ଅଛି। ଠିକ୍ ଅଛି।
ଆତ୍ମା: ଓଃ-ଓଃ। ମୁଁ କିଛି ସମୟ ପୂର୍ବରୁ ଯେପରି ଶୁଣିପାରୁଥିଲି ସେପରି ଭଲ ଭାବରେ ଶୁଣିପାରୁନାହିଁ। କଣ ହେଉଛି?
ଶରୀର: କିଛି ନାହିଁ।
ଭାବନା: କିଛି ନୁହେଁ।
ମନ: କିଛି ନାହିଁ।
ଆତ୍ମା: ଜାଣିଛ କଣ? ସେଇଟା ହିଁ ସମସ୍ୟା ହୋଇପାରେ।
ଭାବନା: କିଏ ଚିନ୍ତା କରେ?
ଆତ୍ମା: ତୁମେ କ'ଣ କହୁଛ, କିଏ ଚିନ୍ତା କରେ? ଭାବନା, ତୁମେ କ'ଣ ମଜା କରିନଥିଲ? ମନ, ତୁମେ କ'ଣ ଜ୍ଞାନପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇନଥିଲ? ଶରୀର, ତୁମେ କ'ଣ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଅନୁଭବ କରିନଥିଲ?
ଶରୀର: ହଁ, କିନ୍ତୁ ଏବେ ଏହା ସରିଗଲା ଏବଂ…
ଆତ୍ମା: ଏହା ଶେଷ ହୋଇନାହିଁ। କିଛି ଶେଷ ହୋଇନାହିଁ। ଏହା ଏବେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି।
ଭାବନା: ଓଃ, ଦୟାକରି। ତୁମେ ସହଜରେ କାମ କରିପାର। ତୁମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଜଡିତ।
ଆତ୍ମା: ଆମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଜଡିତ। ଆମେ ସମସ୍ତେ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତି, ଜାଣିଛ।
ଭାବନା: ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତି?
ଆତ୍ମା: ହଁ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି! ଭାବନା, ମନ, ଆତ୍ମା, ଶରୀର...ସମସ୍ତେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି!
ମନ: ହେ ସ୍ୱର୍ଗ, ଆମର ଡିସୋସିଏଟିଭ୍ ଆଇଡେଣ୍ଟିଟି ଡିସଅର୍ଡର ଅଛି।
ଆତ୍ମା: ନା। ନା।
ଶରୀର: ଏହା କ’ଣ ବହୁବିଧ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ପରି?
ମନ: ହଁ।
ଭାବନା: ସତରେ? ବହୁତ ଭଲ!
ଆତ୍ମା: ଠିକ୍ ଅଛି, ତୁମେ ସବୁ ଭୁଲ କରିଛ। ଏକାଠି, ଆମେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ; ଆମେ ଏକ।
ଭାବନା: ଆମେ କ’ଣ ନିଜର ନାମ ବାଛିପାରିବା?
ଆତ୍ମା: ଆମକୁ ସୁସ୍ଥ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ ଏବଂ ଏଥିପାଇଁ ...
ଭାବନା: ନାଟକୀୟ ମୁଁ ହେବି ଭାବନା, ମହାନ!
ମନ: ତୁମେ ଭାବପ୍ରବଣ ହେବ, ପାଗଳ।
ଶରୀର: ମୁଁ ଶୋଇପଡ଼ିବି।
ଆତ୍ମା: ତୁମେ ଶୁଣୁନାହଁ। ତୁମେ ଶୁଣୁନାହଁ!
ଶରୀର: ଠିକ୍ ଅଛି, ଆତ୍ମା। ଠିକ୍ ଅଛି। ମୁଁ ଜାଣିଛି ତୁମେ କ'ଣ ଚାହୁଁଛ। ତୁମେ ଚାହୁଁଛ ଯେ ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଯୋଡ଼ି ହୋଇ ରହୁ। ତୁମେ ଚାହୁଁଛ ଯେ ଆମେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରୁ।
ଆତ୍ମା: ହଁ, ମୁଁ କରେ।
ଶରୀର: କଥା ହେଉଛି, ମୁଁ ଜୀବିକା ନିର୍ବାହ ପାଇଁ କାମ କରେ। ମୋ ଜୀବନରେ ବହୁତ ଚାପ ଥାଏ। ମୁଁ ସବୁବେଳେ ବହୁତ ଭଲ ଅନୁଭବ କରେ ନାହିଁ। ଅତିରିକ୍ତ ଚାପ ବିନା, ଆଉ କୌଣସି ଦାୟିତ୍ୱ ବିନା ମୋର ଯଥେଷ୍ଟ କାମ ଅଛି।
ଭାବନା: ମୁଁ ଏତେ ...ଏତେ...ଅଭିଭୂତ ହୋଇଗଲାଣି!
ମନ: ମୁଁ ପ୍ରକୃତରେ ଉତ୍ସାହୀ ହୋଇଯାଏ, କିନ୍ତୁ ତା'ପରେ ଦୁର୍ବଳତା ଅଛି, ଜାଣିଛ? ମୁଁ ଏହାକୁ ପସନ୍ଦ କରେ ନାହିଁ।
ଆତ୍ମା: ମୁଁ ଜାଣିଛି ଏବଂ ଏହା ମୋର କଥା। ଯଦି ଆମେ ଏକାଠି କାମ କରିବା ଏବଂ ଏକ ସାମଗ୍ରିକ ଜୀବନଯାପନ କରିବା, ତେବେ ତୁମେ ନୀଚ ଅନୁଭବ କରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ତୁମେ ଚାପ ଅନୁଭବ କରିବ ନାହିଁ।
ମନ: କିଛି ଅର୍ଥ ନାହିଁ।
ଭାବନା: ଆଜି ବାକ୍ସରେ ସବୁଠାରୁ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଟ୍ୟାକ୍ ନୁହେଁ, ନା?
ଆତ୍ମା: ଦେଖନ୍ତୁ। ଆମକୁ କେବଳ ବାହାରକୁ ଧ୍ୟାନ ଦେବାକୁ ପଡିବ। ଭିତରକୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ବାହାରକୁ।
ଭାବନା: ମୁଁ ତାହା କରିପାରିବି ନାହିଁ।
ଆତ୍ମା: ନିଶ୍ଚିତ ତୁମେ କରିପାରିବ, ଭାବନା। ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହା କରୁଥିବାର ଦେଖିଛି। ତୁମେ ଅନ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା ଅନୁଭବ କରିଛ। ଏହା ହେଉଛି ବାହାରକୁ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରିବା।
ଭାବନା: କାନ୍ଦିବା ମୁଁ ଏହାକୁ ଅନ୍ୟ ଭାବରେ କହିବାକୁ ଦିଅ। ମୁଁ ଚାହେଁ ନାହିଁ।
ମନ: ତୁମେ କାନ୍ଦୁଛ, ଭାବନା।
ଶରୀର: ଏହା ବହୁତ ଚାପପୂର୍ଣ୍ଣ।
ଆତ୍ମା: ତୁମ ଚାରିପାଖରେ ଦେଖ। ତୁମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ସବୁକିଛି ଏଠାରେ ଅଛି।
ମନ: ତୁମେ କ'ଣ କହୁଛ?
ଆତ୍ମା: ଅସ୍ତଗାମୀ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଆକାଶ, ଗଛଲତା, ପୃଥିବୀ ନିଜେ ଆମକୁ ନବୀକରଣ କରିବେ। ଫେଲୋସିପ୍ ଆମକୁ ନବୀକରଣ କରେ। ପୂଜା ଆମକୁ ନବୀକରଣ କରେ। ଆମକୁ କେବଳ ବାହ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ କରିବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ ଚାପ ହ୍ରାସ ପାଇବ।
ଶରୀର: ଏତିକି?
ଆତ୍ମା: ତୁମେ ଶକ୍ତି ଚାହୁଁଛ? ତୁମେ ନୀରସତା ବିନା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ସ୍ଥାପନ କରିବାର ଏକ ଉପାୟ ଚାହୁଁଛ? ସକାଳେ ଉଠି ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପଚାର, "ଆଜି ତୁମର ଏପରି କ'ଣ ଅଛି ଯାହାର ମୁଁ ଏକ ଅଂଶ ହୋଇପାରିବି?" ତା'ପରେ ବାହ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଆଶା କରନ୍ତୁ।
ଭାବନା: ସତରେ? ଆଉ ଯଦି ଆମେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ପସନ୍ଦ ନ କରୁ ତେବେ କଣ ହେବ?
ଆତ୍ମା: ଆମେ ବାହ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ କରୁ, ଏବଂ ଆମର ଅଧିକ ଦାୟିତ୍ୱ ଅଛି ବୋଲି ଅନୁଭବ ନକରି ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବା। ଏକ ହସ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। କାହାର କଥା ଶୁଣିବା ସାହାଯ୍ୟ କରେ। କେବଳ ଯତ୍ନ ନେବା ସାହାଯ୍ୟ କରେ। ପରିଚାଳନା ସାହାଯ୍ୟ କରେ।
ଭାବନା: ଓଃ, ତାହା।
ଆତ୍ମା: ଆମେ ଯେତେ ଅଧିକ ବାହ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ କରି ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ ତାହା ପ୍ରତି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେଇଥାଉ, ଆମେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସେତେ ଭଲ ଭାବରେ ଶୁଣିପାରିବା। ବୁଝିପାରୁଛ? ଏହା ଏକ ଚକ୍ର। ଆମେ ଶୁଣୁ, ଆମେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରୁ; ଆମେ ଶୁଣୁ, ଆମେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରୁ; ଏବଂ ପୁଣି ଶୁଣୁ। ଏବଂ ଏହା ଆମେ କେବେ ଅନୁଭବ କରିପାରିବା ସବୁଠାରୁ ଭଲ ଉଚ୍ଚତା।
ଶରୀର: ଆଉ ଆମେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଶୁଣିପାରୁଛୁ? କାମରେ ମଧ୍ୟ?
ଆତ୍ମା: କାମ କରୁଥିବା ସମୟରେ ମଧ୍ୟ। ଯେତେବେଳେ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ଭୁଲ ହୁଏ, ଆମକୁ ଏକାଠି କାମ କରିବାକୁ ପଡିବ। ଆମକୁ ଏକ ସାମଗ୍ରିକ ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ପଡିବ। ଆମକୁ ସୁସ୍ଥ ରହିବାକୁ ପଡିବ। ତୁମେ ମଧ୍ୟ, ଶରୀର!
ମନ: ଠିକ୍ ଅଛି। ଠିକ୍ ଅଛି। ଚାଲ, କରିବା।
ଶରୀର: ମୁଁ ଏକ ଖେଳ।
ଆତ୍ମା: "ଆଜି ତୁମର ଏପରି କଣ ଅଛି ଯାହାର ମୁଁ ଅଂଶ ହୋଇପାରିବି?" ଏହା ଏକ ବଡ଼ ଦୁଃସାହସିକ କାର୍ଯ୍ୟ!
ଭାବନା: ସେମାନେ ବାହାରି ଯିବା ସମୟରେ ଏହାର ଅର୍ଥ କ'ଣ ମୁଁ ଆଉ କାନ୍ଦି ପାରିବି ନାହିଁ?
ଆତ୍ମା: ହଁ, ତୁମେ କାନ୍ଦି ପାରିବ।
ଆତ୍ମା ଅଳିଆ ବ୍ୟାଗଟି ଉଠାଇ ନେଇଯାଏ।
ମନ: ହେ, ତୁମେ ଯାହା କର।
ଶରୀର: ଅତି କମରେ ତୁମେ କିଛି ନା କିଛିରେ ଭଲ!
ଭାବନା: ଭଲ। ଧନ୍ୟବାଦ। ବହୁତ ଧନ୍ୟବାଦ। ତୁମକୁ ମଧ୍ୟ ଭଲ ପାଏ!
ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ: କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପାସନା ରୂପରେଖା
ସମାବେଶ
ସ୍ୱାଗତ
ଆଜି ଇଷ୍ଟର ଋତୁର ଦ୍ୱିତୀୟ ରବିବାର। ଇଷ୍ଟର ଋତୁ ପଚାଶ ଦିନ ଧରି ଚାଲିଥାଏ ଏବଂ ପେଣ୍ଟେକୋଷ୍ଟ ଦିନ ସହିତ ଶେଷ ହୁଏ।
ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା
ଧୀରେ ଧୀରେ ତିନିଥର ଘଣ୍ଟି କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟି ବଜାନ୍ତୁ।
ଶାନ୍ତି ଦୀପ ଜାଳିଦିଅ।
ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ପରମେଶ୍ୱର, ଏହି ଦିନ ଶକ୍ତିହୀନ ଲୋକଙ୍କୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ଦୁନିଆର ମନର ଚାପରୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। କୌଣସି ଆଶା ନ ଥିବା ଦୁନିଆରୁ ନିଜକୁ ଅଲଗା କରିବାର ଅଧିକାର ପାଇଁ ଠିଆ ହେବାର ସାହସ ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଆପଣଙ୍କର ମଙ୍ଗଳର ଆଲୋକ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ ସେମାନଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ। ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ସନ୍ତୋଷର ଏକ ଦର୍ଶନ। ପ୍ରେମର ଏକ ବିଶ୍ୱ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତୁ। ଆମ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ଆମ ନିଜ ଜୀବନରେ ଯାତ୍ରା କରିବା ସମୟରେ ଏହି ଶୁଭ ଖବର ପ୍ରସାର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ଆମେନ୍।
ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ
କେନ୍ଦ୍ରିତ ପ୍ରାର୍ଥନା
କେନ୍ଦ୍ରିକ ପ୍ରାର୍ଥନା ହେଉଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ନୀରବରେ ବସିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଧ୍ୟାନର ଏକ ପଦ୍ଧତି। ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ଆମ ଭିତରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଅନୁଭବ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।
ଏହି ଦିନ ଆମେ ଆନନ୍ଦ ଶବ୍ଦ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେବୁ।
ନିମ୍ନଲିଖିତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ଧୀରେ ଧୀରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ:
ଆରାମଦାୟକ ଆସନରେ ବସି ଆଖି ବନ୍ଦ କର। ଆମେ ତିନି ମିନିଟ୍ ପ୍ରାର୍ଥନା କେନ୍ଦ୍ରିତ କରିବୁ।
ଏକ ନିୟମିତ, ପ୍ରାକୃତିକ ଲୟରେ ନିଶ୍ୱାସ ନିଅନ୍ତୁ।
ନିଶ୍ୱାସ ନେବା ଏବଂ ଛାଡିବା ସମୟରେ, ମନରେ ଶାନ୍ତି ଶବ୍ଦଟି କୁହନ୍ତୁ।
କେବଳ ଆପଣଙ୍କ କଥା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ନିଶ୍ୱାସ ନିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ।
ଆମର କାମ ସରିଗଲେ ଆମେ ଦୁଇ ମିନିଟ୍ ନୀରବରେ ବସିବୁ, ଆଖି ବନ୍ଦ କରି, ନୀରବତା ଶୁଣିବୁ।
ସମୟ ସରିଗଲେ, ଏହି ସମାପ୍ତି ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀଗୁଡ଼ିକୁ ସେୟାର କରନ୍ତୁ:
ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦର ଏକ ଛୋଟ ଶବ୍ଦ ଦିଅ, ଏକ ଗଭୀର ନିଶ୍ୱାସ ନିଅ, ଏବଂ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଲେ ଆଖି ଖୋଲ।
ଟେବୁଲ ଚାରିପାଖରେ ଅଂଶୀଦାର କରିବା
ଆମ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପିତା ଏବଂ ଈଶ୍ୱର ଧନ୍ୟ! ତାହାଙ୍କ ମହାଦୟା ଦ୍ୱାରା ସେ ମୃତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ତ ଆଶା ପାଇଁ ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗରେ ସଂରକ୍ଷିତ ଅନନ୍ତ, ନିର୍ମଳ ଏବଂ ଅମଙ୍ଗଳପ୍ରାପ୍ତ ଉତ୍ତରାଧିକାର ପାଇଁ ଆମକୁ ନୂତନ ଜନ୍ମ ଦେଇଛନ୍ତି, ଯାହା ଶେଷ ସମୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷିତ। ଏଥିରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆନନ୍ଦ କର, ଯଦିଓ ବର୍ତ୍ତମାନ ଅଳ୍ପ ସମୟ ପାଇଁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ପରୀକ୍ଷା ସହିଛ, ଯେପରି ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସର ସତ୍ୟତା - ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା ପରୀକ୍ଷିତ ସୁନା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟବାନ, ଯାହା ନଷ୍ଟଶୀଳ, ତାହା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ପ୍ରକାଶିତ ହେବା ସମୟରେ ପ୍ରଶଂସା, ଗୌରବ ଏବଂ ସମ୍ମାନ ପାଇଁ ପରିଗଣିତ ହୁଏ।
ଯଦିଓ ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖି ନାହଁ, ତଥାପି ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କର, ଏବଂ ଯଦିଓ ତୁମେ ଏବେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖୁ ନାହଁ, ତଥାପି ତୁମେ ତାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କର ଏବଂ ଏକ ଅବର୍ଣ୍ଣନୀୟ ଏବଂ ମହିମାମୟ ଆନନ୍ଦରେ ଆନନ୍ଦ କର, କାରଣ ତୁମେ ତୁମର ବିଶ୍ୱାସର ପରିଣାମ, ତୁମର ଆତ୍ମାର ପରିତ୍ରାଣ ପାଉଛ।
—୧ ପିତର ୧:୩-୯ NRSVue
ପିତରଙ୍କ ପ୍ରଥମ ପତ୍ର ସାନ୍ତ୍ୱନା ପାଇବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରେରଣାଦାୟକ ପରାମର୍ଶ ପ୍ରଦାନ କରେ। ଆଜିର ଅଂଶଟି ନିର୍ଯାତିତ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଆଶାର ବାର୍ତ୍ତା ଆରମ୍ଭ କରେ। ବାଇବଲ ବିଦ୍ୱାନମାନେ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦର୍ଶକମାନେ ଏସିଆ ମାଇନରରେ ଅଣଯିହୂଦୀ ଦାସ ଏବଂ ଉପପତ୍ନୀ ଅଟନ୍ତି ଯେଉଁମାନଙ୍କର "ମାଲିକ" ଥିବା ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ନିଜକୁ ମୁକ୍ତ କରିବାର ଶକ୍ତି କିମ୍ବା ସମ୍ଭାବନା କମ୍ ଥିଲା।
ଯଦିଓ ଏହି ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପଦଗୁଡ଼ିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ସ୍ଥାୟୀ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରକାରକୁ ଚିହ୍ନଟ କରେ ଯାହା ଆଶା, ଅନନ୍ତ ଉତ୍ତରାଧିକାର, ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣ ପ୍ରଦାନ କରେ, ଏପରିକି ପରିସ୍ଥିତି ଅନ୍ୟଥା ହତାଶା ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଇପାରେ, ତଥାପି ସେଗୁଡ଼ିକୁ କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ଏହି ସତ୍ୟକୁ ଯଥାର୍ଥ କିମ୍ବା ହ୍ରାସ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ଯେ ସେହି ପରିସ୍ଥିତିଗୁଡ଼ିକ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ବିପରୀତ।
ଏହି ଦୁଃଖଗ୍ରସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ପରାମର୍ଶ ହେଉଛି ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଶାରେ ଅଟଳ ରହିବା, କାରଣ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିଶ୍ୱସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଦିବ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାର ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି ଯାହାକୁ କୌଣସି ପାର୍ଥିବ ଶକ୍ତି ହ୍ରାସ କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଏହି ଅଂଶରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ ଉଭା ହୁଏ ଯାହା ଯୀଶୁଙ୍କ ସହିତ ଅଭିଜ୍ଞ ପ୍ରମାଣ କିମ୍ବା ଶାରୀରିକ ଅଭିଜ୍ଞତା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ନାହିଁ, ବରଂ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଜ୍ଞାନ, ବିଶ୍ୱାସ, ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ଏହି ମୂଲ୍ୟବାନ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଶେଷରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତଙ୍କ ଶାରୀରିକ ଦୁଃଖ ଉପରେ ବିଜୟ ଲାଭ କରିବ।
ଚିଠିର ଲେଖକ ଯେପରି ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଇଛନ୍ତି, ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଦୁଃଖ ଏହାକୁ କ୍ରୁଶ ସହିତ ସଂଯୋଗ କରେ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦୁଃଖ ଆମ ଦୁଃଖ ପାଇଁ ଏକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ସୃଷ୍ଟି କରେ, ଏବଂ ଉତ୍ପୀଡ଼ନ ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱ ପ୍ରତି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଦର୍ଶ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ହେଉଛି ଅହିଂସା ମାଧ୍ୟମରେ ସକ୍ରିୟ ପ୍ରତିରୋଧ।
ଭାବବାଦୀ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଲ୍ଲେଖିତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଚାର ଅତ୍ୟାଚାରୀ ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱବାଦୀମାନଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରେ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଚାର ହେଉଛି ଧାର୍ମିକତା ଯାହା ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ନମ୍ରତା, ପ୍ରେମ, ଆତିଥ୍ୟ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଆଣିଥାଏ। ଆତ୍ମାର ପରିତ୍ରାଣ ଭବିଷ୍ୟତର ଘଟଣା କିମ୍ବା "ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯିବା" ସହିତ କମ୍ ଜଡିତ, ବରଂ ଲୋକମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଧାର୍ମିକତାକୁ କିପରି ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ସେଥିରେ କିପରି ବଞ୍ଚନ୍ତି ତାହା ସହିତ ଅଧିକ ଜଡିତ।
ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ
- ଆଜି କେଉଁମାନଙ୍କୁ ଆଶାର ବାର୍ତ୍ତା ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାରର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି?
- ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞାକୁ କିପରି ଅନୁଭବ କରିପାରୁ - ଯେଉଁମାନେ ଦୁଃଖିତ; ଯେଉଁମାନେ ଆରାମଦାୟକ?
- "ବର୍ତ୍ତମାନରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଧାର୍ମିକତାକୁ ଗ୍ରହଣ କରି ବଞ୍ଚିବା" ହେଉଛି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରକାରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜତ୍ୱର ଲୋକ ଭାବରେ ଜୀବନଯାପନ କରିବା। ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ କିପରି ଦେଖାଯାଉଛି? ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ କେଉଁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ?
ପଠାଯାଉଛି
ଉଦାରତା ବିବୃତ୍ତି
ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରିୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, କେବଳ ସିୟୋନର କଥା କୁହନ୍ତୁ ଏବଂ ଗାନ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ସିୟୋନ ଭାବରେ ବଞ୍ଚନ୍ତୁ, ଭଲ ପାଆନ୍ତୁ ଏବଂ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ: ଯେଉଁମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଭାବରେ ଏକ ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ଗରିବ କିମ୍ବା ନିର୍ଯାତିତ ନାହାନ୍ତି।
—ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ୧୬୫:୬କ
ଯଦି ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ଅଂଶ ସ୍ୱରୂପ ଚାଲୁଥିବା, କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ସେବାକୁ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ପ୍ରସ୍ତାବ ବାସ୍କେଟ ଉପଲବ୍ଧ।
ଇଷ୍ଟର ଋତୁ ପାଇଁ ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା "ଏ ଡିସାଇପଲଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା" ରୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି:
ଆନନ୍ଦର ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମେ ଆମକୁ ଯେଉଁ ଉଦାର ଉପହାର ଦେଇଛ, ତା’ର ଜବାବରେ ଆମେ ଆନନ୍ଦରେ ଏବଂ କୃତଜ୍ଞତା ସହିତ ଆମର ଉପହାର ବାଣ୍ଟିଥାଉ। ଆମେ ଯେଉଁ ଉପହାର ବାଣ୍ଟିଥାଉ ତାହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ଆନନ୍ଦ, ଆଶା, ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତି ଆଣି ଦେଉ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ତୁମର ଦୟା ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହ ଅନୁଭବ କରିପାରିବେ। ଆମେନ୍।
ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଠକକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ
ଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର
ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଗାଏ ୪୭୫, “ତୁମର ଆନନ୍ଦର ସ୍ୱର ଉଠାଅ”
ଶେଷ ପ୍ରାର୍ଥନା
ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଯୋଗ
- ପ୍ରଭୁଭୋଜର ପବିତ୍ର ପର୍ବ
- ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା
ପ୍ରଭୁଭୋଜର ପବିତ୍ର ପର୍ବ
ସମାଗମ ଶାସ୍ତ୍ର
ଏହି ଚୟନରୁ ପଢିବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଶାସ୍ତ୍ର ବାଛନ୍ତୁ: 1 କରିନ୍ଥୀୟ 11:23-26; ମାଥିଉ 26:17-30; ମାର୍କ 14:12-26; ଲୂକ 22:7-39।
ସମାଗମ ବିବୃତ୍ତି
ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମେଜରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ। ପ୍ରଭୁଭୋଜ, କିମ୍ବା କମ୍ୟୁନିଅନ୍, ଏକ ପବିତ୍ର ପର୍ବ ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନ, ମୃତ୍ୟୁ, ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ନିରନ୍ତର ଉପସ୍ଥିତିକୁ ମନେ ରଖୁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ରେ, ଆମେ ଆମର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଚୁକ୍ତିକୁ ନବୀକରଣ କରିବା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଗଠନ କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ଅନୁଭବ କରୁ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନ କିମ୍ବା ଅତିରିକ୍ତ ବୁଝାମଣା ଥାଇପାରେ। ପ୍ରଭୁଭୋଜରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତିରେ ଏହା କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁ।
ଏହି ଇଷ୍ଟର ଋତୁରେ ଆମେ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଅନୁଭବ କରିବା। ଆମେ ଆଶୀର୍ବାଦ, ଆରୋଗ୍ୟ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନ ଗ୍ରହଣ କରୁ। ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ ଆସନ୍ତୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂପ୍ରଦାୟ ଗୀତରୁ ଗୀତ ଗାଇବା (ଗୋଟିଏ ଚୟନ କରନ୍ତୁ):
- ୫୧୫, “ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକରେ ଆମେ ମନେ ରଖିଛୁ”
- ୫୧୬, “ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ଏବଂ ରୁଟି ପାଇଁ ଏକାଠି ହେବା”
- ୫୨୧, “ଆସ ଏକାଠି ରୁଟି ଭାଙ୍ଗିବା”
- ୫୨୫, “ସ୍ମଲ୍ ଇଜ୍ ଦି ଟେବୁଲ୍”
- ୫୨୮, “ଏହି ରୁଟି ଖାଅ”
ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେବା ଏବଂ ରୁଟି ଏବଂ ମଦ୍ୟପାନ ପରିବେଷଣ କରିବା।
ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା
ଆପଣଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକ ହେବ:
- ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଉଦ୍ଭିଦ କିମ୍ବା ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଉଦ୍ଭିଦର ଚିତ୍ର
- ଏକ ମୃତ ଗଛ କିମ୍ବା ଏକ ମୃତ ଗଛର ଚିତ୍ର
- ବିହନ କିମ୍ବା ବିହନ କାଗଜ
କୁହ: ଏହି ଜୀବନ୍ତ ଉଦ୍ଭିଦଟିକୁ ଦେଖ। ଜୀବନ୍ତ ଜିନିଷ ବିଷୟରେ ତୁମେ କ'ଣ ଜାଣ?
- ସେମାନେ ବଢ଼ନ୍ତି।
- ସେମାନେ ନମନୀୟ।
- ସେମାନେ ଦୁନିଆକୁ ଫେରସ୍ତ କରନ୍ତି।
- ସେମାନେ ସ୍ଥିର।
- ସେମାନେ ବଡ଼ ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୋଇଯାଆନ୍ତି।
- ସେମାନଙ୍କର ମୂଳ ଗଭୀର।
ଏହି ମୃତ ଗଛଟିକୁ ଦେଖ। ଜୀବିତ ନଥିବା ଜିନିଷ ବିଷୟରେ ତୁମେ କ'ଣ ଜାଣ?
- ସେମାନେ ବଢ଼ନ୍ତି ନାହିଁ।
- ସେଗୁଡ଼ିକ ଭଙ୍ଗୁର ଏବଂ ଅନମନୀୟ।
- ସେମାନେ ସମାନ ରହିଛନ୍ତି।
- ସେମାନେ ଦୁର୍ବଳ ।
- ସେଗୁଡିକ ମୂଳ ନୁହେଁ।
ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ରରେ, ଆମକୁ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଆଶା ଦେଇଛନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଆମର ଆଶା ଜୀବନ୍ତ ଥାଏ, ଅନ୍ୟ ଜୀବନ୍ତ ଜିନିଷ ପରି, ଏହା ନମନୀୟ ଏବଂ ସ୍ଥିର ହୋଇଥାଏ। ଏହା ବୃଦ୍ଧି ପାଏ ଏବଂ ବଡ଼ ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୁଏ। ଏହା ଗଭୀର ଭାବରେ ମୂଳରେ ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ ଏବଂ ବିଶ୍ୱକୁ ଏକ ଉତ୍ତମ ସ୍ଥାନ କରିଥାଏ।
ମୁଁ ତୁମ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ବିହନ ଦେବି ତୁମ ସାଙ୍ଗରେ ନେଇ ରୋପଣ କରିବା ପାଇଁ। ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଏହି ଗଛଗୁଡ଼ିକୁ ବଢ଼ିବା ଦେଖୁଛ, ତୁମ ଭିତରେ ଜୀବିତ ଥିବା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଶାକୁ ମନେ ରଖ!
ଉପଦେଶ ସାହାଯ୍ୟ କରେ
ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା
ଏକ ପୁରୁଣା କଥା ହେଉଛି, "ପ୍ରଚାରର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଦୁଃଖୀ ଲୋକଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବା ଏବଂ ଆରାମଦାୟକମାନଙ୍କୁ କଷ୍ଟ ଦେବା।" ପିତରଙ୍କ ପ୍ରଥମ ପତ୍ର ସାନ୍ତ୍ୱନା ପାଇବା ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରେରଣାଦାୟକ ପରାମର୍ଶ ପ୍ରଦାନ କରେ। ଆଜିର ଅଂଶ ନିର୍ଯାତିତ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଆଶାର ବାର୍ତ୍ତା ଆରମ୍ଭ କରେ। ବାଇବଲ ବିଦ୍ୱାନମାନେ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦର୍ଶକମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ଏସିଆ ମାଇନରରେ ଅଣଯିହୂଦୀ ଦାସ ଏବଂ ଉପପତ୍ନୀ, ଯେଉଁମାନଙ୍କର "ମାଲିକ" ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଜକୁ ମୁକ୍ତ କରିବାର ଶକ୍ତି କିମ୍ବା ସମ୍ଭାବନା କମ୍ ଥିଲା। ପିତରଙ୍କ ପ୍ରଥମ ପତ୍ରର ଏହି ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପଦଗୁଡ଼ିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତି ସ୍ଥାୟୀ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରକାରକୁ ଚିହ୍ନଟ କରେ ଯାହା ଆଶା, ଏକ ଅନନ୍ତ ଉତ୍ତରାଧିକାର, ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣ ପ୍ରଦାନ କରେ, ଏପରିକି ପରିସ୍ଥିତି ଅନ୍ୟଥା ନିରାଶା ଆଡ଼କୁ ନେଇପାରେ।
ଏହି ଦୁଃଖୀ ଲୋକଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ପରାମର୍ଶ ହେଉଛି ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଶାରେ ଅଟଳ ରହିବା କାରଣ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିଶ୍ୱସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଦିବ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାର ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି ଯାହାକୁ କୌଣସି ପାର୍ଥିବ ଶକ୍ତି ହ୍ରାସ କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଏହି ପରାମର୍ଶ ପ୍ରଥମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଅନ୍ୟ ଦୁଃଖୀ ଲୋକମାନେ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ବାଛିଥିବା ହିଂସାତ୍ମକ ବିପ୍ଳବର ବିପରୀତରେ ଦିଆଯାଇଛି। ଏହି ଅଂଶରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ ଉଭା ହୁଏ ଯାହା ଯୀଶୁଙ୍କ ସହିତ ଅଭିଜ୍ଞ ପ୍ରମାଣ କିମ୍ବା ଶାରୀରିକ ଅଭିଜ୍ଞତା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ନାହିଁ ବରଂ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଜ୍ଞାନ, ବିଶ୍ୱାସ, ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଜ୍ଞାତ ଏହି ମୂଲ୍ୟବାନ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଅନନ୍ତକାଳୀନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତଙ୍କ ଶାରୀରିକ ଦୁଃଖ ଉପରେ ବିଜୟୀ ହୁଏ। ଏହି ବାସ୍ତବତା ହେଉଛି ଦିବ୍ୟ ଆନନ୍ଦ ପାଇବାର ସାର।
ପିତରଙ୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଥମ ପତ୍ରର ମୂଳ ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ ବିଷୟରେ ଏକ ବିରୋଧାଭାସୀ ପ୍ରଶ୍ନ। "ଏକ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ, ସର୍ବପ୍ରିୟ ପରମେଶ୍ୱର କିପରି ମହାଦୁର୍ଷଣ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ମହାଦୁର୍ଷମକୁ ଅନୁମତି ଦେଇପାରନ୍ତି?" ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରର ଏକ ଜରୁରୀ ପ୍ରଶ୍ନ ହୋଇ ରହିଛି; ତଥାପି, ଚିଠିର ଲେଖକ ଯେପରି ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଇଛନ୍ତି, ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଦୁଃଖ ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ରୁଶ ସହିତ ସଂଯୋଗ କରେ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦୁଃଖ ଆମର ଦୁଃଖ ପାଇଁ ଏକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ସୃଷ୍ଟି କରେ, ଏବଂ ଉତ୍ପୀଡ଼ନ ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱ ପ୍ରତି ଖ୍ରୀଷ୍ଟ-ଆଦର୍ଶ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଅହିଂସା ମାଧ୍ୟମରେ। ଯଦିଓ ପିତରଙ୍କ ପ୍ରଥମ ପତ୍ର ପଢ଼ୁଥିବା କିଛି ଲୋକ (ଯେପରିକି ଦାସତ୍ୱ ସମର୍ଥକ ଏବଂ ମହିଳା-ଅଧିକାର ବିରୋଧୀ) ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ ଯେ ଉତ୍ପୀଡ଼ନର ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଗ୍ରହଣ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଥିଲା; ଭବିଷ୍ୟଦ୍ ବକ୍ତାମାନେ ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଲ୍ଲେଖିତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଚାର ଉତ୍ପୀଡ଼କ ଏବଂ ପ୍ରଭୁତ୍ୱବାଦୀମାନଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରେ। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଚାର ହେଉଛି ଧାର୍ମିକତା ଯାହା ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ନମ୍ରତା, ପ୍ରେମ, ଆତିଥ୍ୟ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପ୍ରଦାନ କରେ। ଆତ୍ମାର ପରିତ୍ରାଣ ଭବିଷ୍ୟତର ଘଟଣା ସହିତ କମ୍ ଏବଂ ଲୋକମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଧାର୍ମିକତାକୁ କିପରି ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ବଞ୍ଚନ୍ତି ତାହା ସହିତ ଅଧିକ ଜଡିତ।
ପୁନରୁତ୍ଥାନର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଜୀବନଯାପନ କରିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ଏବଂ ଜୀବନ ପରିସ୍ଥିତି ସହିତ ସଂଘର୍ଷ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଶାନ୍ତି, ମଙ୍ଗଳ ଏବଂ ସାନ୍ତ୍ୱନା ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ। ପୁନରୁତ୍ଥାନର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଜୀବନଯାପନ କରିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିବାକୁ ମଧ୍ୟ ଆହ୍ୱାନ କରେ ଯେଉଁମାନେ ଅତ୍ୟାଚାର ଏବଂ ଦୁଃଖର ଉପାୟ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ଥାୟୀ କରନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ଏହାର ବାର୍ତ୍ତା, ପୁନରୁତ୍ଥାନ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦେଉ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ନୂତନ ଜୀବନ ଦୁଃଖିତମାନଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଏବଂ ଆରାମଦାୟକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିଭ୍ରାଟ ପ୍ରଦାନ କରେ।
କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଧାରଣା
-
- ପୁନରୁତ୍ଥିତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହାନ ପ୍ରେମକୁ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତି ଏବଂ ହତାଶାରେ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆଶା ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।
-
- ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ, ପରମେଶ୍ୱର ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଦିବ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାର ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।
-
- ପାର୍ଥିବ ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉତ୍ତରାଧିକାରର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିକୁ ହ୍ରାସ କରିପାରିବେ ନାହିଁ।
ବକ୍ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଶ୍ନ
-
- ଆଜି କେଉଁମାନଙ୍କୁ ଆଶାର ବାର୍ତ୍ତା ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ଉତ୍ତରାଧିକାରର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି?
-
- ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞାକୁ କିପରି ଅନୁଭବ କରିପାରୁ - ଯେଉଁମାନେ ଦୁଃଖିତ? ଯେଉଁମାନେ ଆରାମଦାୟକ?
-
- ଆମେ କିପରି ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସକୁ ସଜୀବ କରିପାରିବା ଯାହା ଆମକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉପରେ ଅଧିକ ଏବଂ ଜୀବନ-ସହଜତା ଏବଂ ସୁଖରେ କମ୍ ବିଶ୍ୱାସ କରେ?
ପାଠ୍ୟକ୍ରମ
ବୟସ୍କ ପାଠ
ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ
୧ ପିତର ୧:୩-୯
ପାଠ ଫୋକସ୍
ଜୀବନ୍ତ ଆଶା
ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ
ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…
-
- ମିଶନ ପଦକ୍ଷେପ ଉପରେ ପ୍ରତିଫଳନ କରନ୍ତୁ, ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବିକଶିତ କରନ୍ତୁ।
-
- ଜୀବନ୍ତ ଆଶାର ଧାରଣାକୁ ପରୀକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।
-
- ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଆନନ୍ଦ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ସେତେବେଳେ କିପରି ସେ ସୁସ୍ଥ ବିଶ୍ୱାସ ବଜାୟ ରଖିପାରିବେ ତାହା ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ।
-
- ପ୍ରଥମ ପିଟରଙ୍କ ଭିତରେ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନକୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ।
ଯୋଗାଣକାରୀ
-
- ବାଇବଲ
ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ଟିପ୍ପଣୀ
ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ନୂତନ ନିୟମ (ଅକ୍ଷରଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ), ପୃଷ୍ଠା 67-68 ରେ 1 ପିତର 1:3-9 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House ।
ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ
ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଜ୍ଞାନକୁ ସକ୍ରିୟ କରେ, ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ ଏବଂ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ (ମୋଟ ପାଠ ସମୟର 15%)
ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସେବା କରିବା ପାଇଁ ବିକଶିତ କରିବା ହେଉଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ମିଶନ ପଦକ୍ଷେପ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଂଶୀଦାର , ଚତୁର୍ଥ ସଂସ୍କରଣ, ପୃଷ୍ଠା ୨୩ ରେ ଆମେ ପଢ଼ୁଛୁ:
ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବିକଶିତ କରନ୍ତୁ — ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କୁ ସଜ୍ଜିତ କରନ୍ତୁ।
ଆମେ ପୁରୁଷ, ମହିଳା ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଜଗତରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନ, ସେବା ଏବଂ ନିରନ୍ତର ଉପସ୍ଥିତିର ସତ୍ୟ ଏବଂ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରକାଶନ ପାଇଁ ସଜ୍ଜିତ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ।
ଯୋଡ଼ି କିମ୍ବା ଛୋଟ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ:
-
- ଏହି ମିଶନ୍ ପଦକ୍ଷେପର କେଉଁ ଅଂଶ ଆପଣଙ୍କ ମନରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ? ଏହା କାହିଁକି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ?
-
- ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବିଷୟରେ ଶିଖିବା ଆରମ୍ଭ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଆପଣ ଏହି ପଦକ୍ଷେପକୁ କିପରି ବୁଝାଇବେ?
ନିୟୋଜିତ
ଅନୁସନ୍ଧାନ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରେ (ପାଠ ସମୟର 35%)
ତଳେ ପୁନରୁତ୍ଥାନର ପରିଭାଷା ପଢ଼ନ୍ତୁ:
…ଆମ ମଧ୍ୟରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ଅକଳ୍ପନୀୟ ସମ୍ଭାବନାର ଜନ୍ମ ପାଇଁ ଖୋଲା।
ପୁନରୁତ୍ଥାନ ସବୁକିଛି ଓଲଟପାଲଟ କରିଦିଏ। ପୁନରୁତ୍ଥାନ ମାନବ ଦୁଃସାହସିକ କାର୍ଯ୍ୟର ଆମର ପ୍ରତିଛବିକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରେ। ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଜୀବନ ମୃତ୍ୟୁ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ପ୍ରେମ ଘୃଣା ଉପରେ ବିଜୟୀ।
୧ ପିତର ୧:୩-୯ ପଢ଼ନ୍ତୁ।
ଏହି ସପ୍ତାହର ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶଟି ଧନ୍ୟବାଦର ପ୍ରଶଂସା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, "ଆମ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ପିତା ଧନ୍ୟ ହେଉନ୍ତୁ" (ପଦ 3a)। ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଶବ୍ଦ ନୁହେଁ, ବରଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ ଏକ ଆଶୀର୍ବାଦ। ତାଙ୍କ ଲେଖା ମାଧ୍ୟମରେ ଲେଖକ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ପାଳନ କରନ୍ତି, "...ସେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦ୍ୱାରା ଆମକୁ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଆଶାରେ ନୂତନ ଜନ୍ମ ଦେଇଛନ୍ତି..." (ପଦ 3b)। ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦର୍ଶକ, ଅଣ-ଯିହୂଦୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ମହିଳା ଏବଂ ଦାସମାନଙ୍କର ଏକ ମଣ୍ଡଳୀ, ସାମାଜିକ ପଦାନୁକ୍ରମର ତଳ ଭାଗରୁ ଆସିଥିଲେ। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ନିୟମିତ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥାନ୍ତେ କାରଣ ସେମାନେ ପଡ଼ୋଶୀରେ ଅଣ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ସ୍ୱାମୀ ଏବଂ ମାଲିକମାନଙ୍କ ସହିତ ରହୁଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମକୁ ସହଜରେ ଗ୍ରହଣ କରୁନଥିଲେ।
ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଆଶା ଉପରେ ଶୀଘ୍ର କେନ୍ଦ୍ରିତ। ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଯେ ଆଶାର ବାଇବଲିକ ବୁଝାମଣା ଲୋକଙ୍କ ପରିସ୍ଥିତି ଉପରେ ଆଧାରିତ ନୁହେଁ। ଏହି ଚିଠିର ପ୍ରଥମ ଶ୍ରୋତାମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ଭେଦଭାବର ଶିକାର ହୋଇଥିଲେ। ତଥାପି, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପରୀକ୍ଷା ସତ୍ତ୍ୱେ ସେମାନଙ୍କର ନୂତନ ଜୀବନ୍ତ ଆଶାକୁ ପାଳନ କରିବାର ଉପାୟ ଖୋଜୁଥିଲେ।
ଆମେ ଯେଉଁ ଆଶାରେ ଜନ୍ମ ନେଇଛୁ ତାହା ଏକ ଦିବ୍ୟ ଆଶା, ଅର୍ଥାତ୍, ଏପରି ଏକ ଆଶା ଯାହା କେବଳ ଶେଷ ସମୟକୁ ଅପେକ୍ଷା କରେ ନାହିଁ ବରଂ ସକ୍ରିୟ ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ଜୀବନ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ଇନ୍ଧନ ପ୍ରଦାନ କରେ। ଆଶା ହେଉଛି ଜୀବନର ମୂଳ ଜିନିଷ; ଏହା ଟ୍ରାକ୍ଟରରେ ଥିବା ଚାଷୀକୁ, କଏଦୀକୁ ଜୀବିତ ରଖିଥାଏ, ଛାତ୍ରକୁ ପୁସ୍ତକରେ ଏବଂ ରୋଗୀକୁ ସକାଳ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥାଏ। ଆଶା ବର୍ତ୍ତମାନର ବଳିଦାନକୁ ଆନନ୍ଦରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଥାଏ ଏବଂ ଆମକୁ ଯୋଗ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟରେ ରଖେ ଯଦିଓ ପୁରସ୍କାର କମ୍ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ "ଧନ୍ୟବାଦ" କୁହନ୍ତି ସେମାନେ କମ୍। ଏହି ଆଶା ଅନ୍ଧାରରେ ସିଟି ବଜାଇ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଏହା କେବଳ ବସନ୍ତ ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ସକ୍ରିୟ ନୁହେଁ। ବରଂ ଏହା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନରେ ଆଧାରିତ।
—ଫ୍ରେଡ୍ ବି. କ୍ରାଡକ୍, ପ୍ରଥମ ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ପିଟର ଏବଂ ଜୁଡ୍ ,
ୱେଷ୍ଟମିନିଷ୍ଟର ଜନ୍ ନକ୍ସ ପ୍ରେସ୍, ୧୯୯୫, ୨୪
-
- ଆପଣଙ୍କ ଅଭିଜ୍ଞତାରେ, ସନ୍ଦେହ କିମ୍ବା ଯନ୍ତ୍ରଣା ସମୟରେ ଆପଣଙ୍କୁ କଣ ଆଶା ଦେଇଛି?
-
- ଆଶାରେ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବୁଝାମଣା ବିକାଶ କରିବା ସମୟରେ କେଉଁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ?
-
- ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନର କେଉଁ କାହାଣୀ କିମ୍ବା ଘଟଣା ଆପଣଙ୍କୁ ଶକ୍ତି ଏବଂ ଶାନ୍ତି ଦିଏ ତାହା ଆପଣ ମନେ ରଖିଛନ୍ତି?
ଦି ଇଣ୍ଟରପ୍ରିଟରସ୍ ବାଇବଲର 1957 ସଂସ୍କରଣରେ ଜୀବନ୍ତ ଆଶାକୁ "ଜୀବନ୍ତ ଜଳ ... ଯାହା ଏକ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ଝରଣାରୁ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ, ତେଣୁ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଆଶା ହେଉଛି ଯାହାକୁ କୌଣସି ପରୀକ୍ଷା ଏବଂ କ୍ଲେଶ କେବେ ନିର୍ବାପିତ କରିପାରିବ ନାହିଁ।" ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।
ଏହି ପାଠ୍ୟରେ ଆହୁରି କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଆମ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପୁନଃଜନ୍ମ ପ୍ରଦାନ କରେ। ପୁନରୁତ୍ଥାନ ହେଉଛି ଆମ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡରେ ଜୀବନର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସଫଳତା, କାରଣ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ସେବାକାର୍ଯ୍ୟ ସମୟରେ ପ୍ରକୃତରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଲୋକ ଏବଂ ପ୍ରେମ ଦେଖାଇଥିଲେ। ପୁନରୁତ୍ଥାନ ହେଉଛି ଆମର ଜୀବନ୍ତ ଆଶା ପାଇଁ "ମୁଖ୍ୟ ଜଳ"।
-
- ଯୀଶୁଙ୍କ ଜୀବନ, ସେବା ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନରେ ଆପଣ କେଉଁଠାରୁ ଆଶା ପାଆନ୍ତି?
ପ୍ରଥମ ପିତର 1:6 ପାଠକଙ୍କୁ ପୂର୍ବ ପଦଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିରେ ଆନନ୍ଦ କରିବାକୁ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନର ପରୀକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକୁ ଅସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କରେ। "ଭୋଜିଂ ଅନ୍ ଦି ୱାର୍ଡ: ପ୍ରଚିଂ ଦି ରିଭାଇଜ୍ଡ କମନ ଲେକ୍ସନାରୀ", ବର୍ଷ A, ଖଣ୍ଡ 2 , ପୃଷ୍ଠା 390 ରେ, ଲେଖକ ପିଟର ଡବ୍ଲୁ. ମାର୍ଟି ଲେଖିଛନ୍ତି, "ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ସର୍ବଦା ଆନନ୍ଦ କରିବାର ପ୍ରେରଣା ରଖିବ, ପରିସ୍ଥିତି ଯେକୌଣସି ହେଉ... ଆମେ ଆମ ଓଠରେ ଆନନ୍ଦ ପ୍ରକାଶ କରିପାରୁ, କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଜୀବନର ଛିଟା ତଳେ ପଡ଼ିଯାଏ, ଆମେ କ'ଣ ଆମର ଅସ୍ତିତ୍ୱର କେନ୍ଦ୍ରରୁ ଆନନ୍ଦ କରିବୁ?"
ଏହା ଆମ ପାଇଁ ବୁଝିବା କିମ୍ବା ସହମତ ହେବା ଏକ କଷ୍ଟକର ଧାରଣା ହୋଇପାରେ। ଆମେ ସମସ୍ତେ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜିଂ ସମୟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଛୁ। ଆମେ ଏହା ମଧ୍ୟ ଦେଖିଛୁ ଯେ ବନ୍ଧୁ, ପରିବାର କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀମାନେ ଦୁଃଖିତ ହେଉଛନ୍ତି ଏବଂ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ "ଆନନ୍ଦ ପ୍ରକାଶ" କରିପାରି ନାହାଁନ୍ତି। ଦୁଃଖ କିମ୍ବା ଧ୍ୱଂସର ସମୟରେ ନିଜକୁ ଖୋଜିବା ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ପ୍ରକାଶ କରିବାର ଶକ୍ତି ନ ପାଇବା କାହାର ବିଶ୍ୱାସକୁ ନକାରାତ୍ମକ କରେ ନାହିଁ।
-
- ଉଭୟ ଧାରଣା ପାଇଁ ଏକକାଳୀନ ସ୍ଥାନ ଦେବାର ଅର୍ଥ କ'ଣ: ଆନନ୍ଦ ଅନୁଭବ ନକରି, କିନ୍ତୁ ଏହା ଆପଣଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସକୁ ହ୍ରାସ କରେ ନାହିଁ ବୋଲି ସ୍ୱୀକାର କରିବା?
-
- ଆମେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ କିମ୍ବା ଏକ ମଣ୍ଡଳୀ ଭାବରେ କେଉଁ ଉପାୟରେ ଏପରି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରିପାରିବା ଯିଏ ନିଜ ଜୀବନରେ ଏକ ବିଶେଷ କଷ୍ଟକର ସମୟ ଦେଇ ଗତି କରୁଛନ୍ତି?
ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ
ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନଙ୍କୁ ଶୁଣିବାଠାରୁ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନେଇଯାଏ (ପାଠ ସମୟର 35%)
ଏହି ସପ୍ତାହର ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ପଦ 8 ରେ ଥିବା ଏକ ବିବୃତ୍ତି ସହିତ ଶେଷ ହୁଏ, "ଯଦିଓ ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖି ନାହଁ, ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କର; ଏବଂ ଯଦିଓ ତୁମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ତାଙ୍କୁ ଦେଖୁ ନାହଁ, ତୁମେ ତାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କର ଏବଂ ଏକ ଅବର୍ଣ୍ଣନୀୟ ଏବଂ ଗୌରବମୟ ଆନନ୍ଦରେ ଆନନ୍ଦ କର।" ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନରେ ଆନନ୍ଦ କରନ୍ତି ଯଦିଓ ଆଜି କେହି ଜୀବିତ ତାଙ୍କୁ ଦେଖି ନାହାଁନ୍ତି। ଅଦୃଶ୍ୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସହିତ ଆମର ସମ୍ପର୍କ, ଆମେ 2,000 ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ପୂର୍ବେ ପୃଥିବୀରେ ଚାଲିଆସିଥିବା ଜଣେ ମଣିଷର ଶିକ୍ଷାକୁ ପ୍ରେମ, ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଦାବି କରୁ। ପୁଣିଥରେ, ଦି ଇଣ୍ଟରପ୍ରେଟରସ୍ ବାଇବଲର 1957 ସଂସ୍କରଣ ପଦ 8 ଉପରେ ବିସ୍ତାର କରେ, "ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରସ୍ତାବର ଶୃଙ୍ଖଳା ଉପରେ ସ୍ଥାପିତ ନୁହେଁ, ବରଂ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଉପରେ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନଙ୍କ ଆନନ୍ଦର କାରଣ, ଯାହା ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଶବ୍ଦକୁ ଅବମାନନା କରେ ... ତାହା ହେଉଛି [ସେମାନଙ୍କର] ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସହିତ ଉଷ୍ମ ସମ୍ପର୍କ, ଯିଏ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକୃତ..." (ପୃ. 97)। ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି। ଆମେ ଯାହା ଦେଖି ନାହୁଁ ସେଥିରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ। ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଆଶା ପ୍ରଦାନ କରେ, ଆମେ ଯାହା ଦେଖୁ ତାହାଠାରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି।
-
- ଆମ ବିଶ୍ୱାସର ଅଦୃଶ୍ୟ ଦିଗଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କରିବା କାହିଁକି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ? ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଚିନ୍ତନ ଦ୍ୱାରା ଆମେ କେଉଁ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ପାଇଥାଉ?
-
- ଅଦୃଶ୍ୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତି ଆପଣଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଗଢ଼ି ତୋଳିବାରେ କିଏ କିମ୍ବା କଣ ସହାୟକ ହୋଇଛି?
-
- ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅନୁସରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଯେଉଁ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଆହ୍ୱାନ କରିଛନ୍ତି ତାହାର କ’ଣ ସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରକାଶନ ଅଛି?
ପଠାନ୍ତୁ
ପାଠ କିପରି ପାଳନ କରାଯାଇପାରିବ ତାହା ଅନୁସନ୍ଧାନ କରେ (ପାଠ ସମୟର 10%)
୧ ପିତର ୧:୩-୯ ମଧ୍ୟରେ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କ’ଣ? ଆପଣ ସେହି ଆହ୍ୱାନକୁ କିପରି କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବେ?
ଆଶୀର୍ବାଦ
ପ୍ରାର୍ଥନା, ପ୍ରଶଂସା, ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଆଶାର ସମୟ (ପାଠ ସମୟର 5%)
ଗୋଷ୍ଠୀର ଆଲୋଚନା ଉପରେ ଆଧାର କରି ଜଣେ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀଙ୍କୁ କୃତଜ୍ଞତା ଏବଂ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ।
ଯୁବ ପାଠ
ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ
୧ ପିତର ୧:୩-୯
ପାଠ ଫୋକସ୍
ଜୀବନ୍ତ ଆଶା
ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ
ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…
-
- ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ଆଶା ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରେ ଆଶା ରଖିବା କିପରି ହୋଇଥାଏ ତାହା ଚିହ୍ନଟ କରନ୍ତୁ।
-
- ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଆନନ୍ଦ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ସେତେବେଳେ କିପରି ସେ ସୁସ୍ଥ ବିଶ୍ୱାସ ବଜାୟ ରଖିପାରିବେ ତାହା ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ।
-
- ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶେଷ ସମୟର ମୌଳିକ ବିଶ୍ୱାସର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଶିଖନ୍ତୁ।
ଯୋଗାଣକାରୀ
-
- ବାଇବଲ
-
- ମୁଦ୍ରା, ବଲ୍
-
- କାଗଜ ଏବଂ କଲମ କିମ୍ବା ପେନସିଲ
-
- ଇଚ୍ଛାଧୀନ: ମ୍ୟାଟ୍ ରେଡମ୍ୟାନ୍ ଏବଂ ବେଥ୍ ରେଡମ୍ୟାନ୍ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ "ବ୍ଲେସ୍ଡ ବି ୟୋର୍ ନେମ୍" ଗୀତର ଏକ ଭିଡିଓ ଚଲାନ୍ତୁ କିମ୍ବା ଦେଖନ୍ତୁ।
ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଟିପ୍ପଣୀ
ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ B: ନୂତନ ନିୟମ (ଅକ୍ଷରଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ) , ପୃଷ୍ଠା 67-68 ରେ 1 ପିତର 1:3-9 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House ।
ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ
ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଜ୍ଞାନକୁ ସକ୍ରିୟ କରେ, ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ ଏବଂ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ (ମୋଟ ପାଠ ସମୟର 15%)
ଆଶାର ପୃଥକ ପ୍ରକାର ଅଛି।
ମୁଦ୍ରା ବାହାର କରନ୍ତୁ। ମୁଦ୍ରାକୁ ଓଲଟାଇ ଏକ ଖେଳ ଖେଳନ୍ତୁ। ଓଲଟାଇବା ପୂର୍ବରୁ, ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ମୁଦ୍ରାଟି ମୁଣ୍ଡ ଉପରକୁ (H) କିମ୍ବା ଲାଞ୍ଜ ଉପରକୁ (T) ରଖି ପଡ଼ିବ କି ନାହିଁ। ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ କାଗଜରେ "H" କିମ୍ବା "T" ଲେଖି ସେମାନଙ୍କର "ଆଶା" ଘୋଷଣା କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ସମସ୍ତେ ନିଜର ପସନ୍ଦ କରିବା ପରେ, ମୁଦ୍ରାକୁ ଓଲଟାଇ ଦିଅନ୍ତୁ। କେଉଁ ଛାତ୍ରମାନେ ସେମାନଙ୍କ କାଗଜରେ H କିମ୍ବା T କୁ ଗୋଲ କରିବା ପାଇଁ ଠିକ୍ କରିଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ। କେହି ଜଣେ ସଠିକ୍ 10 ନ ପାଇବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଖେଳ ଜାରି ରଖନ୍ତୁ (ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ସମୟ କମ୍ ଅଛି ତେବେ ପାଞ୍ଚକୁ ଯାଆନ୍ତୁ)। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ, ପଚାରନ୍ତୁ:
-
- ଆପଣ ମୁଦ୍ରାର କେଉଁ ପାର୍ଶ୍ୱ ବାଛିବେ ତାହା କିପରି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଲେ?
-
- ତୁମେ କେତେଥର ଠିକ୍ କହିଥିଲ?
-
- ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଭୁଲ ପାର୍ଶ୍ୱ ବାଛିଲ, ତୁମେ କିପରି ଅନୁଭବ କଲ?
ବୁଝାଅ ଯେ ଗୋଟିଏ ପ୍ରକାରର ଆଶା ହେଉଛି ମୁଦ୍ରା କେଉଁ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ପଡ଼ିବ ତାହା ପୂର୍ବାନୁମାନ କରିବା ଭଳି। ଏହା ସୁଯୋଗ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ; ତୁମେ କେବେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଜାଣିପାରିବ ନାହିଁ ଯେ ତୁମେ ଯାହା ଆଶା କରୁଛ ତାହା ଘଟିବ କି ନାହିଁ। ଏହା ସ୍କୁଲରୁ ଏକ ତୁଷାରପାତର ଛୁଟି ଆଶା କରିବା ପରି, ତୁମର ଜନ୍ମଦିନ ପାଇଁ ଏକ ନୂତନ ଖେଳ ପାଇବା ପାଇଁ ଆଶା କରିବା ପରି, ପରୀକ୍ଷାରେ ଭଲ କରିବାକୁ ଆଶା କରିବା ଭଳି। ତଥାପି, ତୁମେ ଯାହା ଆଶା କରୁଛ ତାହା ପାଇବ କି ନାହିଁ ତାହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଜାଣିପାରିବ ନାହିଁ।
ବଲ୍ ବାହାର କର। ବୁଝାଅ ଯେ ଆମେ ଏଥର ବଲ୍ ବ୍ୟବହାର କରି ସମାନ ଖେଳ ଖେଳିବୁ। ଏବେ ସେମାନେ ଆକଳନ କରିବେ ଯେ ତୁମେ ବଲ୍ କୁ ବାୟୁରେ ଫିଙ୍ଗି ଦେବା ପରେ ପୁଣି ତଳକୁ ଆସିବ କି ନାହିଁ। ସମସ୍ତେ ନିଜ ପସନ୍ଦ କରିବା ପରେ, ବଲ୍ କୁ ବାୟୁରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଅ। ପୂର୍ବାନୁମାନ ଅନୁସାରେ ବଲ୍ ପୁଣି ତଳକୁ ଆସିଲା। ଏହାକୁ ଦୁଇଥର ପୁନରାବୃତ୍ତି କର।
-
- ବଲ୍ କ’ଣ କେବେ ପୁଣି ତଳକୁ ଆସିବ ନାହିଁ?
-
- ଯେହେତୁ ତୁମେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଜାଣିଥିଲ ଯେ ବଲ ସବୁବେଳେ ତଳେ ପଡ଼ିବ, ତୁମେ କେବେ ତୁମର ପସନ୍ଦ ବିଷୟରେ ନର୍ଭସ କିମ୍ବା ଚିନ୍ତିତ ହୋଇଥିଲ କି? ତୁମେ କେବେ ଫଳାଫଳରେ ନିରାଶ ହୋଇଥିଲ କି?
-
- ଏହା କଏନ୍ ଟସ୍ ଠାରୁ କିପରି ଭିନ୍ନ?
[ YouTube ରୁ ଅନୁମତି ନେଇ ବ୍ୟବହୃତ ଧାରଣା]
ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ ଯେ କେତେବେଳେ ଆମ ଆଶା ପୂରଣ ହେବା ପାଇଁ ଆମକୁ ବହୁତ ସମୟ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥାଏ। ( ଆପଣଙ୍କର ଡ୍ରାଇଭିଂ ଲାଇସେନ୍ସ ପାଇବା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ) ଅନ୍ୟ ସମୟରେ ଆମର ଆଶା ସମୟ ସହିତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ। ( ବଡ଼ ହେଲେ ତୁମେ କ'ଣ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛ ) ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସମୟରେ ଆମେ ଯାହା ଆଶା କରୁ ତାହା ଆଦୌ ଘଟେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ କେତେକ ସମୟରେ କିଛି ଉନ୍ନତ ଘଟେ। ଏହା ଯୀଶୁଙ୍କ ମାତା ମେରୀ ଏବଂ ମେରୀ ମାଗଡାଲେନଙ୍କ ସହିତ ଘଟିଥିବା ପରି ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ସମାଧି ଖାଲି ଥିବା ଜାଣିଲେ।
ନିୟୋଜିତ
ଅନୁସନ୍ଧାନ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରେ (ପାଠ ସମୟର 35%)
୧ ପିତର ୧:୩-୯ ପଢ଼ନ୍ତୁ।
ଏହି ସପ୍ତାହର ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶଟି ଧନ୍ୟବାଦର ପ୍ରଶଂସା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, "ଆମ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ପିତା ଧନ୍ୟ ହେଉନ୍ତୁ" (ପଦ 3a)। ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଶବ୍ଦ ନୁହେଁ, ବରଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ ଏକ ଆଶୀର୍ବାଦ। ତାଙ୍କ ଲେଖା ମାଧ୍ୟମରେ ଲେଖକ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ପାଳନ କରନ୍ତି, "...ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଦ୍ୱାରା ସେ ଆମକୁ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଆଶାରେ ନୂତନ ଜନ୍ମ ଦେଇଛନ୍ତି..." (ପଦ 3b)। ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦର୍ଶକ, ଅଣ-ଯିହୂଦୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ମହିଳା ଏବଂ ଦାସମାନଙ୍କର ଏକ ମଣ୍ଡଳୀ, ସାମାଜିକ ପଦାନୁକ୍ରମର ତଳ ଭାଗରୁ ଆସିଥିଲେ। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ନିୟମିତ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ କାରଣ ସେମାନେ ପଡ଼ୋଶୀରେ ଅଣ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ସ୍ୱାମୀ ଏବଂ ମାଲିକମାନଙ୍କ ସହିତ ରହୁଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମକୁ ସହଜରେ ଗ୍ରହଣ କରୁନଥିଲେ।
ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶର ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟବସ୍ତୁ ହେଉଛି ଆଶା। ଆଶାର ବାଇବଲଗତ ବୁଝାମଣା ଲୋକମାନଙ୍କ ପରିସ୍ଥିତି ଉପରେ ଆଧାରିତ ନୁହେଁ। ଏହି ଚିଠିର ପ୍ରଥମ ଶ୍ରୋତାମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ଭେଦଭାବର ଶିକାର ହୋଇଥିଲେ। ତଥାପି, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପରୀକ୍ଷା ସତ୍ତ୍ୱେ ସେମାନଙ୍କର ନୂତନ ଜୀବନ୍ତ ଆଶାକୁ ପାଳନ କରିବାର ଉପାୟ ଖୋଜୁଥିଲେ।
ପ୍ରଥମ ପିଟରଙ୍କ ମତାମତରେ, ଫ୍ରେଡ୍ ବି. କ୍ରାଡକ୍ ଲେଖିଛନ୍ତି,
ଆମେ ଯେଉଁ ଆଶାରେ ଜନ୍ମ ନେଇଛୁ ତାହା ଏକ ଦିବ୍ୟ ଆଶା, ଅର୍ଥାତ୍, ଏପରି ଏକ ଆଶା ଯାହା କେବଳ ଶେଷ ସମୟକୁ ଅପେକ୍ଷା କରେ ନାହିଁ ବରଂ ସକ୍ରିୟ ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ଜୀବନ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ଇନ୍ଧନ ପ୍ରଦାନ କରେ। ଆଶା ହେଉଛି ଜୀବନର ମୂଳ ଜିନିଷ; ଏହା ଟ୍ରାକ୍ଟରରେ ଥିବା ଚାଷୀକୁ, କଏଦୀକୁ ଜୀବିତ ରଖିଥାଏ, ଛାତ୍ରକୁ ପୁସ୍ତକରେ ଏବଂ ରୋଗୀକୁ ସକାଳ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥାଏ। ଆଶା ବର୍ତ୍ତମାନର ବଳିଦାନକୁ ଆନନ୍ଦରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଥାଏ ଏବଂ ଆମକୁ ଯୋଗ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟରେ ରଖେ ଯଦିଓ ପୁରସ୍କାର କମ୍ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ "ଧନ୍ୟବାଦ" କୁହନ୍ତି ସେମାନେ କମ୍। ଏହି ଆଶା ଅନ୍ଧାରରେ ସିଟି ବଜାଇ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଏହା କେବଳ ବସନ୍ତ ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ସକ୍ରିୟ ନୁହେଁ। ବରଂ ଏହା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନରେ ଆଧାରିତ।
—ଫ୍ରେଡ୍ ବି. କ୍ରାଡକ୍, ପ୍ରଥମ ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ପିଟର ଏବଂ ଜୁଡ୍ , ୱେଷ୍ଟମିନିଷ୍ଟର ଜନ୍ ନକ୍ସ ପ୍ରେସ୍, ୧୯୯୫, ୨୪
ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ:
-
- ସନ୍ଦେହ କିମ୍ବା ଯନ୍ତ୍ରଣା ସମୟରେ ଆପଣଙ୍କୁ କଣ ଆଶା ଦେଇଛି?
-
- ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନରେ କିଛି କାହାଣୀ, ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ, କିମ୍ବା ଘଟଣା ଅଛି କି ଯାହା ଆପଣଙ୍କୁ ଶକ୍ତି ଏବଂ ଶାନ୍ତି ଦିଏ?
ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମରେ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟବସ୍ତୁ। ଯୀଶୁଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଆମ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପୁନଃଜନ୍ମ ପ୍ରଦାନ କରେ। ପୁନରୁତ୍ଥାନ ହେଉଛି ଆମ ବିଶ୍ୱରେ ଜୀବନର ମୁକୁଟ ସାଧନ କାରଣ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ସେବା ସମୟରେ ପ୍ରକୃତରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଲୋକ ଏବଂ ପ୍ରେମ ଦେଖାଇଥିଲେ।
-
- ଯୀଶୁଙ୍କ ଜୀବନ, ସେବା ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନରେ ଆପଣ କେଉଁଠାରୁ ଆଶା ପାଆନ୍ତି?
ପ୍ରଥମ ପିତର 1:6 ପୂର୍ବ ପଦଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିରେ ଆନନ୍ଦ କରିବାକୁ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନର ପରୀକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକୁ କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ପାଠକଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ। ଲେଖକ ପିଟର ଡବ୍ଲୁ. ମାର୍ଟି ଲେଖିଛନ୍ତି, "ପରିସ୍ଥିତି ଯେକୌଣସି ହେଉ, ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ସର୍ବଦା ଆନନ୍ଦ କରିବାର ପ୍ରେରଣା ରଖିବ... ଆମେ ଆମ ଓଠରେ ଆନନ୍ଦ ପ୍ରକାଶ କରିପାରୁ, କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଜୀବନର କ୍ରୋଧ କମିଯାଏ, ଆମେ କ'ଣ ଆମର ଅସ୍ତିତ୍ୱର କେନ୍ଦ୍ରରୁ ଆନନ୍ଦ କରିବୁ?" ( ବାଣୀରେ ଭୋଜ: ସଂଶୋଧିତ ସାଧାରଣ ପାଠକ ପ୍ରଚାର: ବର୍ଷ A , ଖଣ୍ଡ 2 , ପୃଷ୍ଠା 390)
ଆମେ ସମସ୍ତେ କଷ୍ଟକର ସମୟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉ। ଆମେ କେତେକ ସମୟରେ ବନ୍ଧୁ, ପରିବାର କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀମାନଙ୍କୁ ଆଘାତ ଦେଉଥିବାର ମଧ୍ୟ ଦେଖୁ ଏବଂ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ "ଆନନ୍ଦ ପ୍ରକାଶ" କରିପାରୁନାହୁଁ। ଦୁଃଖ କିମ୍ବା ଧ୍ୱଂସର ସମୟରେ ନିଜକୁ ଖୋଜିବା ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ପ୍ରକାଶ କରିବାର ଶକ୍ତି ନ ପାଇବାର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ତୁମର ବିଶ୍ୱାସ ନାହିଁ।
-
- ଉଭୟ ଧାରଣା ପାଇଁ ଏକକାଳୀନ ସ୍ଥାନ ଦେବାର ଅର୍ଥ କ'ଣ: ଆନନ୍ଦ ଅନୁଭବ ନକରି, କିନ୍ତୁ ଏହା ଆପଣଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସକୁ ହ୍ରାସ କରେ ନାହିଁ ବୋଲି ସ୍ୱୀକାର କରିବା?
-
- ଆମେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ (କିମ୍ବା ଏକ ମଣ୍ଡଳୀ ଭାବରେ) କେଉଁ ଉପାୟରେ ଏପରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରିପାରିବା ଯିଏ ତାଙ୍କ ଜୀବନରେ ଏକ ବିଶେଷ କଷ୍ଟକର ସମୟ ଦେଇ ଗତି କରୁଛନ୍ତି?
ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ
ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନଙ୍କୁ ଶୁଣିବାଠାରୁ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନେଇଯାଏ (ପାଠ ସମୟର 35%)
ଏହି ସପ୍ତାହର ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ପଦ 8 ରେ ଥିବା ଏକ ବିବୃତ୍ତି ସହିତ ଶେଷ ହୁଏ, "ଯଦିଓ ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖି ନାହଁ, ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କର; ଏବଂ ଯଦିଓ ତୁମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ତାଙ୍କୁ ଦେଖୁ ନାହଁ, ତୁମେ ତାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କର ଏବଂ ଏକ ଅବର୍ଣ୍ଣନୀୟ ଏବଂ ଗୌରବମୟ ଆନନ୍ଦରେ ଆନନ୍ଦ କର।" ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନରେ ଆନନ୍ଦ କରନ୍ତି ଯଦିଓ ଆଜି କେହି ଜୀବିତ ତାଙ୍କୁ ଦେଖି ନାହାଁନ୍ତି। ଅଦୃଶ୍ୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସହିତ ଆମର ସମ୍ପର୍କ, ଆମେ 2,000 ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ପୂର୍ବେ ପୃଥିବୀରେ ଚାଲିଆସିଥିବା ଜଣେ ମଣିଷର ଶିକ୍ଷାକୁ ପ୍ରେମ, ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଦାବି କରୁ। ଆମର ବିଶ୍ୱାସ କୌଣସି ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଧାରଣା ଉପରେ ସ୍ଥାପିତ ନୁହେଁ, ବରଂ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଉପରେ। ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି। ଆମେ ଯାହା ଦେଖି ନାହୁଁ ସେଥିରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ। ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଆମେ ଯାହା ଦେଖୁଛୁ ତାହା ବ୍ୟତୀତ ଆଶା ପ୍ରଦାନ କରେ।
-
- ଆମ ବିଶ୍ୱାସର ଅଦୃଶ୍ୟ ଦିଗଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କରିବା କାହିଁକି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ?
-
- ଅଦୃଶ୍ୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତି ଆପଣଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଗଢ଼ି ତୋଳିବାରେ କିଏ କିମ୍ବା କଣ ସହାୟକ ହୋଇଛି?
ପଠାନ୍ତୁ
ପାଠ କିପରି ପାଳନ କରାଯାଇପାରିବ ତାହା ଅନୁସନ୍ଧାନ କରେ (ପାଠ ସମୟର 10%)
ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଂଶୀଦାର , ଚତୁର୍ଥ ସଂସ୍କରଣ, ପୃଷ୍ଠା 38 ରୁ ଶେଷ ସମୟ ବିଷୟରେ ଚର୍ଚ୍ଚର ମୌଳିକ ବିଶ୍ୱାସ ବିବୃତ୍ତି (ନିମ୍ନରେ) ପଢ଼ନ୍ତୁ।
ସମାପ୍ତି ସମୟ
ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସେବାରେ ଏକାଠି ଆଗକୁ ବଢ଼ୁ, ଏହା ଜାଣି ଯେ ଆମର ପରିଶ୍ରମ ବ୍ୟର୍ଥ ନୁହେଁ। ସୃଷ୍ଟିର ଭବିଷ୍ୟତ ଶାନ୍ତିର ରାଜକୁମାରଙ୍କର, ଯେଉଁମାନେ ଅତ୍ୟାଚାର କରନ୍ତି, ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଧ୍ୱଂସ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ନୁହେଁ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସେହି ଭବିଷ୍ୟତକୁ ଆଶା କରୁ, ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତି ଖୋଜିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରୁ। ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନର ଦିନ କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟା ଜାଣୁ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ କେବଳ ଏହା ଜାଣୁ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ବିଶ୍ୱସ୍ତ। ପରମେଶ୍ୱର, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ, ଆମେ ଆଶାପୂର୍ଣ୍ଣ ଆକାଂକ୍ଷାରେ ଭବିଷ୍ୟତର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉ, ଏବଂ ଯୀଶୁ ଆମକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଶିଖାଇଥିବା ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ: "ସେମାନେ ରାଜ୍ୟ ଆସେ! ସ୍ୱର୍ଗରେ ଯେପରି ପୃଥିବୀରେ ତୁମ୍ଭର ଇଚ୍ଛା ସଫଳ ହୁଏ।"
ଆହୁରି ଗଭୀରକୁ ଯାଉଛି
ଉକ୍ତ ବକ୍ତବ୍ୟର ଅର୍ଥ କ’ଣ ସେ ବିଷୟରେ ଶ୍ରେଣୀକୁ ସେମାନଙ୍କର ମତାମତ ବାଣ୍ଟିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆପଣ ଗୋଟିଏ ସାରାଂଶ ବାକ୍ୟ ବିକଶିତ କରିନାହାଁନ୍ତି, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶ୍ରେଣୀ ଭାବରେ ମସ୍ତିଷ୍କ ମନ୍ଥନ କରନ୍ତୁ।
ଆଶୀର୍ବାଦ
ପ୍ରାର୍ଥନା, ପ୍ରଶଂସା, ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଆଶାର ସମୟ (ପାଠ ସମୟର 5%)
ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା କରୁ
ଗୀତିକାର ମ୍ୟାଟ୍ ରେଡମ୍ୟାନ୍ ଏବଂ ବେଥ୍ ରେଡମ୍ୟାନ୍ "ତୁମର ନାମ ଧନ୍ୟ ହେଉ" ଗୀତଟି ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି, ଯାହା ଶିଷ୍ୟମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା କରିବା ଉଚିତ ସେହି ସମୟକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ସେମାନଙ୍କ ଗୀତରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଆମେ ଏହା ପ୍ରଚୁରତା ଏବଂ ପ୍ରଚୁରତାର ସମୟରେ କରୁ, ଯେତେବେଳେ "ସଂସାର ଯେପରି ହେବା ଉଚିତ"। ଏବଂ, ଆମର କଷ୍ଟକର ଏବଂ ଅନ୍ଧକାର ସମୟରେ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଦୁଃଖ ଭୋଗ କରୁ।
ଇଚ୍ଛାଧୀନ: ମ୍ୟାଟ୍ ରେଡମ୍ୟାନ୍ ଏବଂ ବେଥ୍ ରେଡମ୍ୟାନ୍ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ "ବ୍ଲେସ୍ଡ୍ ବି ୟୋର୍ ନେମ୍" ଗୀତଟି ପଢ଼ନ୍ତୁ କିମ୍ବା ଶୁଣନ୍ତୁ, ୱେୟାର ଏଞ୍ଜେଲ୍ସ ଫିଅର୍ ଟୁ ଟ୍ରେଡ୍ , ସୋନିକ୍ୱାୟାର ଷ୍ଟୁଡିଓଜ୍, ୨୦୦୨।
ପ୍ରତ୍ୟେକେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଜୀବନ୍ତ ଆଶା ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ ବୋଲି ପ୍ରାର୍ଥନା କରି ଶେଷ କରନ୍ତୁ।
ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଠ
ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ
୧ ପିତର ୧:୩-୯
ପାଠ ଫୋକସ୍
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଆମକୁ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ଆଶା ଦିଏ।
ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ
ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…
-
- ୧ ପିତରଙ୍କ ପତ୍ରର ଏକ ଅଂଶ ସଂକ୍ଷେପ ଏବଂ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତୁ।
-
- ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ଆଶା ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରେ ଆଶା ରଖିବା କିପରି ହୋଇଥାଏ ତାହା ଚିହ୍ନଟ କରନ୍ତୁ।
-
- ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମୌଳିକ ବିଶ୍ୱାସର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଶିଖନ୍ତୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟତ।
ଯୋଗାଣକାରୀ
-
- ବାଇବଲ କିମ୍ବା ପିଲାମାନଙ୍କ କାହାଣୀ ବାଇବଲ
-
- ଉପର ଭାଗରେ "ପୁରସ୍କାର" ଶବ୍ଦ ସହିତ ସଜାଯାଇଥିବା ବାକ୍ସ
-
- ବାକ୍ସରେ ଫିଟ୍ ହେବା ପାଇଁ କ୍ୟାଣ୍ଡି କିମ୍ବା ଛୋଟ ଖେଳଣା (ପ୍ରତି ପିଲା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ)
-
- ପୋଷ୍ଟର କାଗଜ କିମ୍ବା ବୋର୍ଡ, ମାର୍କର
-
- ମୁଦ୍ରା
-
- ବଲ୍
-
- କାଗଜ ଏବଂ ପେନସିଲ
-
- ଇଣ୍ଡେକ୍ସ କାର୍ଡ (ପ୍ରତି ପିଲା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ)
ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ଟିପ୍ପଣୀ
ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ଉପଦେଶ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ନୂତନ ନିୟମ (ଅକ୍ଷରଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ) , ପୃଷ୍ଠା 67-68 ରେ 1 ପିତର 1:3-9 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ। Herald House ।
ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମୌଳିକ ବିଶ୍ୱାସଗୁଡ଼ିକ ଜଟିଳ ଧର୍ମତାତ୍ତ୍ୱିକ ଧାରଣାଗୁଡ଼ିକୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରେ ଯାହା ଯୁବ ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରେ। ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଯୁବ ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅନୁକୂଳ ଏବଂ ସରଳୀକୃତ କରାଯାଇଛି। କିଛି କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଶୀର୍ଷକଗୁଡ଼ିକୁ ବୟସ ଉପଯୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇଛି। ମୋନିକା ବ୍ରାଡଫୋର୍ଡଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ "ଆମେ ସେୟାର" ପୁସ୍ତକ ( Herald House , 2012, ISBN:9780830915224) ଛୋଟ ପିଲାମାନଙ୍କ ସହିତ ମିଶନ ପଦକ୍ଷେପ ଏବଂ ସ୍ଥାୟୀ ନୀତିର ଧାରଣାଗୁଡ଼ିକୁ ପରିଚିତ କରାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଭଲ।
ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ
ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଜ୍ଞାନକୁ ସକ୍ରିୟ କରେ, ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ ଏବଂ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ (ମୋଟ ପାଠ ସମୟର 15%)
ଶ୍ରେଣୀ ପୂର୍ବରୁ, ସଜାଯାଇଥିବା ପୁରସ୍କାର ବାକ୍ସକୁ କ୍ୟାଣ୍ଡି କିମ୍ବା ଛୋଟ ଖେଳଣାରେ ପୂରଣ କରନ୍ତୁ। ବାକ୍ସଟିକୁ ଏପରି ସ୍ଥାନରେ ରଖନ୍ତୁ ଯେଉଁଠାରେ ସମସ୍ତେ ଦେଖିପାରିବେ। ସମସ୍ତେ ପହଞ୍ଚିବା ପରେ, ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ଆଜି ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବାକ୍ସ ଅଛି। ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି କି ବାକ୍ସରେ କ'ଣ ଲେଖା ଅଛି। ତା'ପରେ ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ ବାକ୍ସରେ କ'ଣ ରହିବ ବୋଲି ଆଶା କରୁଛନ୍ତି। ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ମୁଁ ବାକ୍ସରେ "ପୁରସ୍କାର" ଶବ୍ଦ ଲେଖିଥିବାରୁ, ଆପଣ ଭିତରେ କିଛି ଭଲ ଆଶା କରୁଛନ୍ତି। ଏହା ଯେପରି ମୁଁ ଏକ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛି ଯେ ଭିତରେ ପୁରସ୍କାର ରହିବ। ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଚାରନ୍ତୁ:
-
- ତୁମେ କିପରି ପୁରସ୍କାର ପାଇବ ଜାଣିଛ କି?
-
- ତୁମେ କେବେ ପୁରସ୍କାର ପାଇବ ଜାଣିଛ କି?
-
- ତୁମେ ପୁରସ୍କାର ପାଇବ କି ନାହିଁ ତାହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଜାଣ?
ପୁନରାବୃତ୍ତି କର ଯେ ସେମାନେ କେବଳ ଏତିକି ଜାଣନ୍ତି ଯେ ଭିତରେ ପୁରସ୍କାର ଅଛି କାରଣ ମୁଁ ତାହା କହିଥିଲି। ତୁମେ ଆଶା କରୁଛ ଯେ ତୁମେ ଗୋଟିଏ ପାଇବ। ଆଜିର ପାଠ ଆଶା ଏବଂ ଆମ ପ୍ରତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ବିଷୟରେ। ବାକ୍ସର ଢାଙ୍କଣ ରଖନ୍ତୁ; ଏହାକୁ ଖୋଲିବା ପାଇଁ ପରେ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।
ବୁଝାଅ ଯେ କେତେବେଳେ ଆମକୁ ଆମର ଆଶା ପୂରଣ ହେବା ପାଇଁ ବହୁତ ସମୟ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥାଏ। ଅନ୍ୟ ସମୟରେ ଆମର ଆଶା ସମୟ ସହିତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ। ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସମୟରେ ଆମେ ଯାହା ଆଶା କରୁ ତାହା ଆଦୌ ଘଟେ ନାହିଁ। କେତେକ ସମୟରେ ଏହା ବଦଳରେ କିଛି ଅଧିକ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟେ। ଯୀଶୁଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଯୀଶୁଙ୍କ ମାତା ମରୀୟମ ଏବଂ ମଗ୍ଦଲିନୀ ମରୀୟମଙ୍କ ସହିତ ଏହା ଘଟିଥିଲା। ସେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ କବର ପାଖକୁ ଯାଇ ଦେଖିଲେ ଯେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଶରୀର ଥିବା କବର ଖାଲି ଥିଲା।
ନିୟୋଜିତ
ଅନୁସନ୍ଧାନ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରେ (ପାଠ ସମୟର 35%)
ପ୍ରେରିତ ପାଉଲଙ୍କ ଲେଖା ବ୍ୟତୀତ, ଯୀଶୁଙ୍କ ଶୁଭ ଖବର ପ୍ରଚାର କରିବା ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନେ ଚିଠି ଲେଖିଥିଲେ ବୋଲି ବୁଝାନ୍ତୁ। ସେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଆମ ପରି ମେସେଜିଂ, ସୋସିଆଲ ମିଡିଆ କିମ୍ବା ଖବରକାଗଜ ନଥିଲା। ଦୂରରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବାର ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ଥିଲା ଚିଠି ମାଧ୍ୟମରେ। ଏହି ଚିଠିଗୁଡ଼ିକ ଲମ୍ବା ଥିଲା ଏବଂ ପହଞ୍ଚିବାକୁ ବହୁତ ସମୟ ଲାଗିଥିଲା। ଏହି ଚିଠିରେ, କେହି ଜଣେ ନିରାଶା ଅନୁଭବ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଲେଖୁଥିଲେ। ଏହି ଚିଠିର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା ସେମାନଙ୍କର ଆଶା ପୁନଃସ୍ଥାପିତ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା।
ଜଣେ ପିଲାକୁ ୧ ପିତର ୧:୩-୯ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ କିମ୍ବା ପିଲାମାନଙ୍କ କାହାଣୀ ବାଇବଲରୁ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ନିଯୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ। ପରେ, ନିମ୍ନଲିଖିତ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ ପଚାରନ୍ତୁ:
-
- ଯୀଶୁଙ୍କୁ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ତା’ପରେ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେବାରୁ, ଆମକୁ ଏକ ନୂତନ ଜୀବନର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦିଆଯାଇଛି ଯାହା ଅବଶେଷ, ଅକଳିତ ଏବଂ ଅକ୍ଷୟ ହେବ। "ଅକ୍ଷୟ," "ଅକଳିତ," ଏବଂ "ଅକ୍ଷୟ" ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ଅର୍ଥ କ’ଣ? ( ଅକ୍ଷୟ= ଚିରକାଳ ସ୍ଥାୟୀ; ଅକଳିତ=ଶୁଦ୍ଧ, କଳୁଷିତ କିମ୍ବା ଅପରିଷ୍କାର ନୁହେଁ; ଅକ୍ଷୟ= ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା, ଜୀବନଶକ୍ତି କିମ୍ବା ଶକ୍ତି ହରାଇବ ନାହିଁ )
-
- ଯଦିଓ ଆମେ କେବେ ଜାଣିନାହୁଁ, ଲେଖକ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଏହା ଜାଣି ଆନନ୍ଦ କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତି ଯେ ଭବିଷ୍ୟତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଏବଂ ଶେଷରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରାଗମନ ସମୟରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେବ।
-
- ଆପଣ ଯାହା ଆଶା କରିଥିଲେ ତାହା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡିଛି କି?
-
- ତୁମେ କେବେ କିଛି କଷ୍ଟକର ସହ୍ୟ କରିଛ?
-
- ଆଶା ରଖିବା ଆପଣଙ୍କୁ କଠିନ ପରିସ୍ଥିତିରେ କିପରି ସାହାଯ୍ୟ କରେ?
-
- ପରମେଶ୍ୱର ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ଲୋକମାନେ ଦୁଃଖ ପାଆନ୍ତୁ କିମ୍ବା ନିରାଶା ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ। ଆମର ଆଶା ଅଛି ଯେ ଈଶ୍ୱର ଆମ ସହିତ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ କଷ୍ଟକର ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ଆମକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି। ପରମେଶ୍ୱର ଆପଣଙ୍କୁ କିପରି ଆଶା ଦିଅନ୍ତି?
ଏହି ଚିଠିଟି ବହୁତ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ଏପରି ଏକ ଭାଷାରେ ଲେଖାଯାଇଥିଲା ଯାହାକୁ ଆମେ ଆଜି ବ୍ୟବହାର କରୁନାହୁଁ, ତେଣୁ କେତେକ ସମୟରେ ଏହାକୁ ପଢ଼ିବା ଏବଂ ବୁଝିବା କଷ୍ଟକର ହୋଇଥାଏ। ଚିଠିର ଏହି ଅଂଶର ମୁଖ୍ୟ ବାର୍ତ୍ତା କ'ଣ? ଆସନ୍ତୁ ନିଜ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରି ଏକ ସାରାଂଶ ଲେଖିବା।
ପୋଷ୍ଟର ପେପର କିମ୍ବା ଡ୍ରାଏ ଇରେଜ୍ ବୋର୍ଡରେ ସାରାଂଶ ଲେଖନ୍ତୁ।
ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ
ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନଙ୍କୁ ଶୁଣିବାଠାରୁ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନେଇଯାଏ (ପାଠ ସମୟର 35%)
ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଆଶା ଅଛି।
ସ୍କୋର ରଖିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିବା ପାଇଁ ଏକ କାଗଜରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାର ନାମ ଲେଖନ୍ତୁ। ମୁଦ୍ରା ବାହାର କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ଆପଣ ଏକ ମୁଦ୍ରା ଓଲଟାଇ ଏକ ଖେଳ ଖେଳିବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି। ଓଲଟାଇବା ପୂର୍ବରୁ, ପିଲାମାନେ ଆକଳନ କରିବାକୁ ପଡିବ ଯେ ମୁଦ୍ରାଟି ମୁଣ୍ଡ ଉପରକୁ ରଖି ପଡ଼ିବ ନା ଲାଞ୍ଜ ଉପରକୁ କରି ପଡ଼ିବ। ଲାଞ୍ଜ ବାଛୁଥିବା ପିଲାମାନେ କୋଠରୀର ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଯାଆନ୍ତି ଏବଂ ମୁଣ୍ଡ ବାଛୁଥିବା ପିଲାମାନେ ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଯାଆନ୍ତି। ସମସ୍ତେ ନିଜର ପସନ୍ଦ କରିବା ପରେ, ମୁଦ୍ରା ଓଲଟାଇ ଦିଅନ୍ତୁ। ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବାଛିଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାର ନାମ ପାଖରେ ଏକ ଗଣନା ରଖନ୍ତୁ। ପିଲାମାନଙ୍କୁ ପୁଣି ବାଛିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ - ଘରର ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ମୁଣ୍ଡ ଠିଆ ହୁଏ, ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଲାଞ୍ଜ। ମୁଦ୍ରା ଓଲଟାଇ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବାଛିଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାର ନାମ ପାଖରେ ପୁନର୍ବାର ଏକ ଗଣନା କରନ୍ତୁ। ପିଲାଟି 10 ଟି ଗଣନା ନପାଇବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଖେଳ ଜାରି ରଖନ୍ତୁ (ଯଦି ଆପଣ ସମୟ କମ୍ ଦୌଡୁଛନ୍ତି ତେବେ କେବଳ ପାଞ୍ଚଟି ଗଣନା ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ)। ଖେଳ ଶେଷ ହେବା ପରେ, ନିମ୍ନଲିଖିତ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ ପଚାରନ୍ତୁ:
-
- ଆପଣ ମୁଦ୍ରାର କେଉଁ ପାର୍ଶ୍ୱ ବାଛିବେ ତାହା କିପରି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଲେ?
-
- ତୁମେ ସବୁବେଳେ ଠିକ୍ ଥିଲ କି?
-
- ତୁମେ ବାଛିଥିବା ପାର୍ଶ୍ୱରେ ମୁଦ୍ରାଟି ପଡ଼ିବା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ଏବଂ ଆଶା କରିବା କିପରି ଥିଲା?
-
- ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଭୁଲ ପାର୍ଶ୍ୱ ବାଛିଲ, ତୁମେ କିପରି ଅନୁଭବ କଲ?
ବୁଝାଅ ଯେ ଗୋଟିଏ ପ୍ରକାରର ଆଶା ହେଉଛି ମୁଦ୍ରା କେଉଁ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ପଡ଼ିବ ତାହା ପୂର୍ବାନୁମାନ କରିବା ଭଳି। ଏହା ସୁଯୋଗ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ; ତୁମେ କେବେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଜାଣିପାରିବ ନାହିଁ ଯେ ତୁମେ ଯାହା ଆଶା କରୁଛ ତାହା କେବେ ଘଟିବ କି ନାହିଁ। କିଛି ଉଦାହରଣ ହେଉଛି ତୁଷାରପାତର ଦିନ ପାଇଁ ଆଶା କରିବା, ତୁମର ଜନ୍ମଦିନ ପାଇଁ ଏକ ନୂତନ ଖେଳ ପାଇବାକୁ ଆଶା କରିବା, ପରୀକ୍ଷାରେ ଭଲ କରିବାକୁ ଆଶା କରିବା। ତୁମେ ସର୍ବଦା ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ କିଛି କରିପାରିବ (ପାଣିପାଗ ଚ୍ୟାନେଲ ଦେଖନ୍ତୁ, ତୁମର ପିତାମାତାଙ୍କୁ ତୁମେ ଚାହୁଁଥିବା ଉପହାରର ଏକ ତାଲିକା ଦିଅ, ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ଅଧ୍ୟୟନ କର) କିନ୍ତୁ ତୁମେ କେବେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଜାଣିପାରିବ ନାହିଁ ଯେ ତୁମେ ଯାହା ଆଶା କରୁଛ ତାହା ପାଇବ କି ନାହିଁ। ଏହି ପ୍ରକାରର ଆଶା କାମନା କରିବା ପରି।
ବଲ୍ ବାହାର କର। ବୁଝାଅ ଯେ ଆମେ ଆଉ ଏକ ଖେଳ ଖେଳିବୁ, ଏଥର ମୁଦ୍ରା ବଦଳରେ ଏକ ବଲ୍ ବ୍ୟବହାର କରି। ଏବେ ସେମାନେ ଆକଳନ କରିବେ ଯେ ତୁମେ ବଲ୍ କୁ ବାୟୁରେ ଫିଙ୍ଗି ଦେବା ପରେ ପୁଣି ତଳକୁ ଆସିବ କି ନାହିଁ।
ଟିପ୍ପଣୀ: ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ବଲକୁ ବାୟୁରେ ଫିଙ୍ଗିବ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଏହାକୁ ଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ କର, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ବଲଟି ଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ତଳକୁ ଆସିବ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଯୋଜନା ପୂର୍ବାନୁମାନଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ବଲକୁ ସିଧା ଉପରକୁ ଫିଙ୍ଗିବାର ଫଳାଫଳ ପୂର୍ବାନୁମାନଯୋଗ୍ୟ।
ଯେଉଁ ପିଲାମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ବଲ୍ ପୁଣି ତଳକୁ ଆସିବ ସେମାନେ ଘରର ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଠିଆ ହେବା ଉଚିତ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ବଲ୍ ଆକାଶରେ ଉପରକୁ ରହିବ ସେମାନେ ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଠିଆ ହେବେ। ସମସ୍ତେ ନିଜର ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବା ପରେ, ଆକାଶରେ ବଲ୍ ଫିଙ୍ଗିଦିଅ। ପୂର୍ବାନୁମାନ ଅନୁସାରେ ବଲ୍ ପୁଣି ତଳକୁ ଆସିଲା। ଦ୍ୱିତୀୟ ଥର ଆକାଶରେ ବଲ୍ ଫିଙ୍ଗିବା ପୂର୍ବରୁ ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ ପକ୍ଷ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି କି ନାହିଁ। ପୁଣି ଥରେ, ବଲ୍ ପୁଣି ତଳକୁ ଆସିଲା। ତୃତୀୟ ଥର ପାଇଁ ପ୍ରକ୍ରିୟାଟି ସମାପ୍ତ କରନ୍ତୁ, ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଠିଆ ହେବା ପାଇଁ ଏକ ପାର୍ଶ୍ୱ ବାଛିବାର ସୁଯୋଗ ଦିଅନ୍ତୁ। ପରେ, ଅଧିକ ଆଲୋଚନା ପ୍ରଶ୍ନ ପାଇଁ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଆସନକୁ ଫେରାଇ ଆଣନ୍ତୁ।
-
- ବଲଟି କେବେ ତଳକୁ ଫେରିବ ନାହିଁ କି? ଯଦି ମୁଁ ଏହାକୁ ଆକାଶରେ ଉପରକୁ ଫୋପାଡ଼ିବି କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଏକ ବଲ ବ୍ୟବହାର କରିବି ତେବେ କଣ ହେବ?
-
- ଯେହେତୁ ତୁମେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଜାଣିଥିଲ ଯେ ବଲ ସବୁବେଳେ ତଳେ ପଡ଼ିବ, ତୁମେ କେବେ ତୁମର ପସନ୍ଦ ବିଷୟରେ ନର୍ଭସ କିମ୍ବା ଚିନ୍ତିତ ହୋଇଥିଲ କି? ତୁମେ କେବେ ଫଳାଫଳରେ ନିରାଶ ହୋଇଥିଲ କି?
-
- ଏହା କଏନ୍ ଟସ୍ ଖେଳଠାରୁ କିପରି ଭିନ୍ନ?
ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଭାବରେ, ଆମେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟତ ଉପରେ ଆଶା ରଖିଛୁ। ଏହା ଏକ ଆଶା ଯାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଉପରେ ଆଧାରିତ, ଏକ ନିଶ୍ଚିତ ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି (ବଲ ପରି)। ଆମେ ହୁଏତ ଜାଣି ନ ପାରୁ ଯେ ଏହା କେବେ, କିପରି କିମ୍ବା କିପରି ଦେଖାଯିବ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଏହା ଜାଣି ଆନନ୍ଦ କରିପାରିବା ଯେ ଆମର ଭବିଷ୍ୟତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ହାତରେ। ଏହି ପ୍ରକାରର ଆଶା ଯାହା 1 ପିତରଙ୍କ ଲେଖକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲେ।
[ YouTube ରୁ ଅନୁମତି ନେଇ ବ୍ୟବହୃତ ଧାରଣା]
ପଠାନ୍ତୁ
ପାଠ କିପରି ପାଳନ କରାଯାଇପାରିବ ତାହା ଅନୁସନ୍ଧାନ କରେ (ପାଠ ସମୟର 10%)
ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅନେକ ମୌଳିକ ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି କି? ଏହି ସପ୍ତାହରେ, ଆମେ ଶେଷ ସମୟ (ଯୀଶୁ ପୃଥିବୀକୁ ଫେରିବା ସମୟରେ ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିବା ସମୟ, ଏବଂ ଆମେ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ବଞ୍ଚିବୁ) ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାକୁ ଯାଉଛୁ।
ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଂଶୀଦାର , ଚତୁର୍ଥ ସଂସ୍କରଣ, ପୃଷ୍ଠା 38 ରୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟତ (ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜତ୍ୱ) ବିଷୟରେ ମୌଳିକ ବିଶ୍ୱାସ ବିବୃତ୍ତି ପଢ଼ନ୍ତୁ।
ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟତ
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟତ ହେଉଛି ଯେତେବେଳେ ପ୍ରେମ, ନ୍ୟାୟ, ଦୟା ଏବଂ ଶାନ୍ତି ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରିବ। ଆମେ ଶାନ୍ତିପ୍ରିୟ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟତ ସୃଷ୍ଟି କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁ।
ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଉକ୍ତିଟିର ଅର୍ଥ କ’ଣ ସେ ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କର ମତାମତ ବାଣ୍ଟିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଘର, ପଡ଼ୋଶୀ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ପାଇଁ ଏହା କିପରି ଦେଖାଯାଏ ତାହା ଉପରେ ମନ୍ଥନ କରନ୍ତୁ।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାଙ୍କୁ ଏକ ସୂଚୀ କାର୍ଡ ଦିଅନ୍ତୁ। ପିଲାମାନଙ୍କୁ କାର୍ଡର ଖାଲି ପାର୍ଶ୍ୱର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ବଡ଼ ଅକ୍ଷରରେ "ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟତ" ଶବ୍ଦ ଲେଖିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ତା'ପରେ କାର୍ଡଟିକୁ ଧାଡ଼ିଯୁକ୍ତ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଓଲଟାଇ ଦିଅନ୍ତୁ। ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ସାରାଂଶ ବାକ୍ୟ ଲେଖିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଯଦି ସମୟ ଅନୁମତି ଦିଏ, ତେବେ ସେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟତ କିପରି ଦେଖାଯିବ ତାହା ମନେ ପକାଇବା ପାଇଁ ସୂଚୀ କାର୍ଡର ଖାଲି ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଏକ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କିପାରିବେ।
ଆଶୀର୍ବାଦ
ପ୍ରାର୍ଥନା, ପ୍ରଶଂସା, ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଆଶାର ସମୟ (ପାଠ ସମୟର 5%)
ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ଶେଷ କରନ୍ତୁ ଯେଉଁଥିରେ ସମସ୍ତେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ଯୋଡିବେ ଯାହା ସେମାନେ ଆଶା କରନ୍ତି ଯେ ବିଶ୍ୱକୁ ଏକ ଭଲ ସ୍ଥାନ କରିବ।
ନିମ୍ନଲିଖିତ କଥା ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ:
ପବିତ୍ର ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମେ ଜଣେ ଭୟଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱର!
ଆମେ ଶାନ୍ତିପ୍ରିୟ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ ଏବଂ ତୁମର ଭବିଷ୍ୟତର ଆଶା ସୃଷ୍ଟି କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ। ମୁଁ ଆଶା କରୁଛି __ (ଖାଲି ସ୍ଥାନ ପୂରଣ କରନ୍ତୁ)।
ଆପଣଙ୍କ ଡାହାଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଥିବା ପିଲାକୁ "ମୁଁ ଆଶା କରୁଛି" ରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ତାଙ୍କର ଆଶା କହିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ତା'ପରେ ବାକି ପୂରଣ କରନ୍ତୁ। ସମସ୍ତେ ସେମାନଙ୍କର ଆଶା ବାଣ୍ଟିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବୃତ୍ତ ଚାରିପାଖରେ ଜାରି ରଖନ୍ତୁ। ନିମ୍ନଲିଖିତ ଶବ୍ଦ ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା ସମାପ୍ତ କରନ୍ତୁ :
ଆମକୁ ଆଶା ଦେବା ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ! ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ, ଆମେନ୍।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲା ଶିକ୍ଷଣ ସ୍ଥାନ ଛାଡିବା ସମୟରେ ପୁରସ୍କାର ବାକ୍ସରୁ କ୍ୟାଣ୍ଡି ଏବଂ ଛୋଟ ଖେଳଣା ସେମାନଙ୍କୁ ବାଣ୍ଟି ଦିଅନ୍ତୁ।
