ପୂଜା ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ

ପୂଜା ରୂପରେଖା 1

ଅତିରିକ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର 

ଗୀତସଂହିତା ୧୦୫:୧-୬, ୩୭-୪୫; ମାଥିଉ ୨୦:୧-୧୬; ଫିଲିପ୍ପୀୟ ୧:୨୧-୩୦  

ପ୍ରସ୍ତାବନା 

ସ୍ୱାଗତ 

ଭଜନ ସଂଗ୍ରହ 

“ଉୟାଇ ମୋସେ/ତୁମେ ସମସ୍ତେ ଆସ” CCS 84 

ତିନିଥର ଗାନ କରନ୍ତୁ। ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ। କମ୍ୟୁନିଟି ଅଫ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସିଙ୍ଗସ୍ ଅଡିଓ ରେକର୍ଡିଂରେ ମିଳୁଥିବା କଣ୍ଠ ରେକର୍ଡିଂ ସହିତ ଗାଇପାରିବେ। Herald House । 

କିମ୍ବା “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକ ଭାବରେ ଏକାଠି ହେବାକୁ ଡାକରା ଦିଆଯାଇଛି” CCS 79 

ୟୁନିସନ୍ ମିଶନ୍ ପ୍ରାର୍ଥନା

ସମସ୍ତଙ୍କ ଦେଖିବା ପାଇଁ ପ୍ରିଣ୍ଟ କିମ୍ବା ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ 

ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଆଜି ତୁମର ଆତ୍ମା ​​କେଉଁଠିକୁ ନେଇଯିବ? 

ମୋତେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜାଗ୍ରତ ଏବଂ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ରହିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କର। 

ମୋତେ କିଛି ନୂଆ ବିପଦ ନେବାକୁ ସାହସ ଦିଅ।  

ଏବଂ ତୁମର ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତିର ଆଶୀର୍ବାଦ ହୁଅ। ଆମେନ୍। 

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା 

ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା 

ବିବୃତ୍ତି 

ତୁମେ କ’ଣ ଏପରି ଲୋକଙ୍କ କଥା ଭାବିପାର ଯେଉଁମାନେ ସବୁବେଳେ ଆନନ୍ଦର ଏକ ଆତ୍ମା ​​ପ୍ରବାହିତ କରନ୍ତି - ଉତ୍ସବର ଏକ ପ୍ରକୃତ ଆତ୍ମା ​​ଯାହା ତୁମ ଉପରେ ବିସ୍ତାର କରେ? ତୁମେ ଏପରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖରେ ରହିବାକୁ ଚାହୁଁଛ? 

ମୁଁ ଜାଣେ ଜଣେ ମହିଳା ମୋ ପାଇଁ ଏହା କରନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଦେଖେ, ସେ ମୋତେ ଦେଖି ଏପରି ହସିଦିଏ ଯେପରି ସେ ମୋତେ ଦେଖି ଏବଂ ମୁଁ ଯାହା କହିବାକୁ ଚାହେଁ ତାହା ଶୁଣି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତି। ଜୀବନକୁ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଦେଖିବାର ତାଙ୍କର ଅନେକ କାରଣ ଅଛି। ତାଙ୍କର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଅଛି। ସେ ବୃଦ୍ଧ ହେଉଛନ୍ତି। ମୁଁ ଥରେ ତାଙ୍କୁ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇଥିଲି, "ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଦେଖେ, ତୁମେ ମୋ ଦୁନିଆକୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କର। ତୁମର ସବୁବେଳେ ଏତେ ସକାରାତ୍ମକ ମନୋଭାବ ଥିବା ପରି ମନେହୁଏ।" ସେ କହିଲେ, "ତୁମେ ଜାଣିଛ କଣ? ପ୍ରତିଦିନ ସକାଳେ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଉଠିଥାଏ, ମୁଁ ଭାବେ, 'ମୁଁ ବଞ୍ଚି ରହିବା ପାଇଁ ବହୁତ ଖୁସି!'" 

କୃତଜ୍ଞତା କେବଳ ଜୀବନର ସେହି କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ନୁହେଁ ଯେତେବେଳେ ସବୁକିଛି ସିଦ୍ଧ ଏବଂ କ୍ରମାଗତ ଥାଏ, ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ୟାଗୁଡ଼ିକ ଚାଲିଯାଇଥାଏ କିମ୍ବା ଦୃଷ୍ଟିରୁ ହଜିଯାଇଥାଏ। କୃତଜ୍ଞତା ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥାଏ। ଏହା ଆମକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଜଗତ ଏବଂ ଏଥିରେ ଆମର ସ୍ଥାନର ଏକ ନୂତନ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ। ଏହା ଆମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଆଲିଙ୍ଗନ ଏବଂ ବିଳମ୍ବତାର ଏକ ଜୀବିତ ଭାବନାରେ ପରିଣତ କରିଥାଏ। ଏହା ଆମକୁ ସତ୍ୟତାର ସହିତ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ କରିଥାଏ, "ମୁଁ ବଞ୍ଚିଥିବାରୁ ବହୁତ ଖୁସି!" 

ଆମ ପାଖରେ ଯାହା ନାହିଁ ସେଥିରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ଆମେ ଆମ ଜୀବନରେ ଫସି ରହିପାରିବା। 

—ଡୋନା ସ୍ପେରିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ଲେଟ୍ ଦ ସ୍ପିରିଟ୍ ଉପରେ ଆଧାରିତ, ପୃଷ୍ଠା ୧୬ 

ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପକାନ୍ତୁ: 

• ଆପଣ କ’ଣ ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ? 

• ତୁମ ଜୀବନରେ ପରମେଶ୍ୱର ତୁମକୁ କେଉଁ ଜିନିଷ ଦେଇଛନ୍ତି? 

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀଙ୍କ ସହିତ ଆଲୋଚନାକୁ ସହଜ କରନ୍ତୁ। 

ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମିଶନ ଦଶମାଂଶର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ 

ସଂଗୀତ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ କିମ୍ବା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭଜନ 

"ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ତୁମେ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସେବା ପାଇଁ ଡାକୁଛ" CCS 357 

କିମ୍ବା “ମୋର କୃତଜ୍ଞତା ଏବେ ଗ୍ରହଣ କର, ହେ ପରମେଶ୍ୱର/କୃତଜ୍ଞତା, ପ୍ରଭୁ” CCS 614/615 

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ। 

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ଯାତ୍ରା ୧୬:୨-୧୫ 

ଫୋକସ୍ ମୁହୂର୍ତ୍ତ 

କାହାଣୀ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ 

"ଏହା କ'ଣ?" କାହାଣୀ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଯାହା Sermons4Kids ରେ Exodus 16:2-15 ଉପରେ ଆଧାରିତ।

କିମ୍ବା Sermons4Kids ରେ "ଆମର ଦୈନନ୍ଦିନ ରୁଟି" ।

ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଯୋଗାଇବାର ସ୍ତୋତ୍ର 

“ଗୋଲ୍ଡେନ ବ୍ରେକ୍ସ ଦି ଡନ୍” CCS 185 

କିମ୍ବା “ତୁମର ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ମହାନ” CCS 11 

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ। 

କିମ୍ବା “ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଅତୀତରେ ଆମର ସାହାଯ୍ୟ” CCS 16 

ଧର୍ମୋପଦେଶ 

ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୧୬:୨-୧୫ ଉପରେ ଆଧାରିତ 

ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ସ୍ତୋତ୍ର 

"ମୁଁ, ସମୁଦ୍ର ଏବଂ ଆକାଶର ପ୍ରଭୁ" CCS 640 

କିମ୍ବା “ଯେପରି ଈଶ୍ୱର ଆନନ୍ଦ” ଅତି କମରେ ଦୁଇଥର CCS 366 ଗାନ କରନ୍ତୁ। 

ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ। 

ଏହି ଭଜନର ସ୍ପାନିସ୍ ଏବଂ ଫରାସୀ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ Herald House ମିଳିପାରିବ।

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା 

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ 161:3c 

ଶାନ୍ତି ମହମବତୀ ଜାଳନ୍ତୁ 

ପ୍ରାର୍ଥନା 

ପିତା-ମାତା ଈଶ୍ୱର, 

ଆମ ଦିନର ଘଟଣାବଳୀ ଯୋଗୁଁ ଆମର ହୃଦୟ ଭାଙ୍ଗି ଯାଇଛି। ଆମେ ଯେଉଁଠାକୁ ଚାହିଁବୁ, ହିଂସା ଦେଖୁ - କ୍ଷୁଧା, ଅପବ୍ୟବହାର, ଆର୍ଥିକ ନୀତି ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧ ମାଧ୍ୟମରେ ହିଂସା। ତଥାପି ଯେଉଁମାନେ ପୀଡିତ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଆମେ ସହାନୁଭୂତିଶୀଳ ମନେ ହେଉଛୁ, ଆମେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମାଧାନ ପାଇଁ କାମ କରିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ କ୍ରୋଧିତ ନୁହଁ। 

ଆମକୁ ଅଧିକ ସଚେତନ କରାନ୍ତୁ ଯେ ଆମେ ଯେଉଁ ବିଶ୍ୱରେ ବାସ କରୁଛୁ ତାହାର ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ କେବଳ ଚିନ୍ତାଧାରା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ। ଆମକୁ ଏହା ଦେଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଯେ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଜୀବନର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ଅଧିକ ଜଡିତ ହୋଇପାରିବା - ଯେଉଁ ପରିମାଣରେ ଆମେ ସେହି ସରକାରୀ ଅଧିକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିର୍ବାଚିତ କରିବୁ ଯେଉଁମାନେ ପୁନଃନିର୍ବାଚନ ଅପେକ୍ଷା ମାନବିକ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ବିଷୟରେ ଅଧିକ ଚିନ୍ତିତ ହେବେ; ଯେଉଁ ପରିମାଣରେ ଆମେ ନିର୍ବାଚିତ ଅଧିକାରୀମାନଙ୍କୁ ସମାଧାନ ଦିଗରେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରୟାସ ଦାବି କରି ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ କାର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ମିନିଟ୍ ବିଶ୍ରାମ ଦେବୁ ନାହିଁ। 

ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମର ସମ୍ପର୍କ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କର - ଆମ ସହିତ ଆମର ସମ୍ପର୍କ, ପରସ୍ପର ସହିତ ଆମର ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ତୁମ ସହିତ ଆମର ସମ୍ପର୍କ। କାରଣ ଆମେ ସ୍ୱୀକାର କରୁଛୁ ଯେ କେବଳ ସଠିକ୍ ସମ୍ପର୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ହିଁ ଆମେ ଶାନ୍ତିର ଅର୍ଥ ବୁଝିପାରିବୁ। ଆମେ ସ୍ୱୀକାର କରୁଛୁ ଯେ ଶାନ୍ତି ଏକ ଜୀବନଶୈଳୀ ଯାହାକୁ ନିରନ୍ତର ପାଳନ କରିବାକୁ ପଡିବ। ଆମେ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ କହୁଛୁ ଯେ ଏପରି ଜୀବନଶୈଳୀ ଆମ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ଚାହୁଁ। ତୁମର ଶକ୍ତି ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମେ ଏହା କରିପାରିବା। ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମର ମହିମା ପାଇଁ ଆମେ ଶାନ୍ତିର ଲୋକ ହେବା ପାଇଁ ଆମେ ଦାନ କର। 

ଆମେ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବା ସମୟରେ; ଆମ ଭିତରେ ତୁମର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆମେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମୟରେ; ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଏବଂ ଧାର୍ମିକତାର ଜୀବନଯାପନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବା ସମୟରେ ଆମକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କର। ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନାମରେ; ମୁକ୍ତିଦାତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନାମରେ; ଏବଂ ଜୀବନ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରେମମୟ ଉପସ୍ଥିତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନାମରେ। ଆମେନ୍। 

— ଷ୍ଟିଭେନ୍ ସିଲ୍ଡସ୍ 

ପଠାଇବାର ସ୍ତୋତ୍ର 

"ଆମେ ପୁଣି ଥରେ ଭେଟିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରମେଶ୍ୱର ତୁମ ସହିତ ରୁହନ୍ତୁ" CCS 664  

କିମ୍ବା "ମୋତେ ଆଗକୁ ପଠାନ୍ତୁ" CCS 651  

ପଠାଯାଉଛି 

ଆଜି ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଯେ କେଉଁଠାରେ ଦିବ୍ୟ କୃପା ବର୍ଷି ଚାଲିଛି। ସୂର୍ଯ୍ୟ ବିନା ପଚାରି ପ୍ରତିଦିନ ଉଦିତ ହୁଏ। ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଲୟ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କ ଆମ ଜୀବନର ଗଠନକୁ ଏକତ୍ର ଧରି ରଖେ। କେତେକ ସମୟରେ ଆମେ ଆମର ସାରା ଜୀବନରେ ପ୍ରସାରିତ ହେଉଥିବା ପ୍ରାକୃତିକ ଉଦାରତାକୁ ଦେଖିବାକୁ ଭୁଲିଯାଉ - ଗ୍ରହର, ଆମେ ଭଲ ପାଉଥିବା ଲୋକଙ୍କର, ସମସ୍ତ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ପବିତ୍ର ଉପସ୍ଥିତି, ଆମେ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିବା ଅପରିଚିତ ଲୋକଙ୍କର ଦୟା ଏବଂ ଆମେ ଭିତରେ ବହନ କରୁଥିବା ଉପହାର। ତୁମକୁ ଜୀବନ ଦିଆଯାଇଛି। ଯାଅ, ଏବଂ ଆଜି ଦିବ୍ୟ କୃପା ପ୍ରତି ଦୁର୍ବଳ ହୁଅ। 

— ଦୈନିକ ରୁଟି , ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ, ୨୮ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨୦୧୮, ଅନୁକୂଳିତ 

ପୋଷ୍ଟଲ୍ୟୁଡ୍ 

ପୂଜା ରୂପରେଖା 2

ଅତିରିକ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର 

ଗୀତସଂହିତା ୧୦୫:୧-୬, ୩୭-୪୫; ମାଥିଉ ୨୦:୧-୧୬; ଫିଲିପ୍ପୀୟ ୧:୨୧-୩୦  

ପ୍ରସ୍ତାବନା

ସ୍ୱାଗତ

ଐତିହ୍ୟ ଦିବସକୁ ସ୍ୱାଗତ। ଆମେ ସମାଜରେ ଏକାଠି ଉପାସନା କରିବା ସମୟରେ ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜାଗରଣ ପାଇଁ ନିଜକୁ ଖୋଲିବାକୁ ଆପଣଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଛି। ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ଆତ୍ମାକୁ ଆପଣଙ୍କ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ଯିଏ ନିରନ୍ତର ଆପଣଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି।

ଉପାସନା ପାଇଁ ଡାକ

ନେତା: ପରମ୍ପରାକୁ ସମ୍ମାନ ଦିଅ...ପବିତ୍ର କାହାଣୀ କହିବାକୁ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ଶୁଣ,

ଲୋକମାନେ: କାରଣ ଆମର ଶାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର କାହାଣୀ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ଆଲୋକିତ କରେ।

ନେତା: ଏକ ଲୋକ ଭାବରେ ତୁମର ନିଜ ଯାତ୍ରାକୁ ଧ୍ୟାନ ସହିତ ଶୁଣ,

ଲୋକମାନେ: କାରଣ ଏହା ଏକ ପବିତ୍ର ଯାତ୍ରା।

ନେତା: ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ତୁମର ନାମ, ଏକ ଦିବ୍ୟ ଆଶୀର୍ବାଦ ଭାବରେ ଦିଆଯାଇଛି,

ଲୋକ: ଆମର ପରିଚୟ ଏବଂ ଆହ୍ୱାନ।

ନେତା: ତୁମର ଭବିଷ୍ୟତ ଆବିଷ୍କାର କର,

ଲୋକମାନେ: ଆମେ ସମଗ୍ର ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ଆଶୀର୍ବାଦ ହୋଇଯିବୁ।

ନେତା: ମନ୍ଦିର ସମଗ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଡାକିଥାଏ

ଲୋକମାନେ: ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତିର ଏକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ହେବା ପାଇଁ।

 — ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ଚୁକ୍ତି 161:5, 162:2, 163:1, 8c, ଅନୁକୂଳିତ

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସ୍ତୁତିଗାନ                 

“ହେ ଶେଷ ଦିନର ସନ୍ଥମାନେ, ଆନନ୍ଦ କର” CCS 81

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା     

ଶାନ୍ତି ମହମବତୀ ଜାଳନ୍ତୁ                                                                                                      

ଆଜି ଆମେ ସାରା ବିଶ୍ୱର ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ଏକତ୍ରିତ ହେଉଥିବା ସମୟରେ, ଆମେ ସମସ୍ତ ମହାଦେଶରେ ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଖୋଜୁଛୁ ଯାହା ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ମର୍ଯ୍ୟାଦାକୁ ପୋଷଣ ଏବଂ ବଜାୟ ରଖିବ। ଆପଣ କ’ଣ ମୋ ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବେ:

ଅନନ୍ତ ଈଶ୍ୱର,

ଆମେ ଏହି ସୁନ୍ଦର ପୃଥିବୀରେ ବାସ କରୁଛୁ ଏବଂ ଏହା ଆମକୁ ଆମର ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଁ ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଉଛୁ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ଅଧିକ ଅନୁଭବଶୀଳ ଭାବରେ ଦେଖିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି, ଆପଣଙ୍କ ଶକ୍ତି ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ସାମର୍ଥ୍ୟ ବିଷୟରେ ଆହୁରି ସଚେତନ ହେବା। ଆମ ଜୀବନରେ ଶାନ୍ତି ଏବଂ କୃତଜ୍ଞତାର ଏକ ଅଧିକ ଭାବନା ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରତି, ଆମ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକ ଗଭୀର ବିଶ୍ୱାସ ବିକଶିତ କରିବାରେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ।

ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଏବଂ ଏହା ଆମ ଜୀବନରେ କେତେ ଶକ୍ତି ଏବଂ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଆଣିଥାଏ ତାହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଜଣାଇବା ପାଇଁ ଆମକୁ ଅଧିକ ସାହସ ପାଇବାକୁ ସକ୍ଷମ କର। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନରେ ଆମେ ଦେଖୁଥିବା ପ୍ରେମ, ଧୈର୍ଯ୍ୟ, କ୍ଷମାଶୀଳ ପ୍ରକୃତି, ଯତ୍ନ ଏବଂ ଚିନ୍ତାକୁ ଆମେ ଆମ ଜୀବନରେ ଅଧିକ ବିକଶିତ କରିବା ଜାରି ରଖୁ। ଆଶୀର୍ବାଦ ଭାବରେ ଆସୁଥିବା ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଆମେ ସର୍ବଦା କୃତଜ୍ଞ ହେବା - ଏପରି ଏକ ଶାନ୍ତି ଯାହା ପ୍ରାୟତଃ ବୁଝାମଣାକୁ ପଛରେ ପକାଇଥାଏ।

ଆମର ଭଲ ମୁହୂର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକରେ, ଆମେ ଚାହୁଁ ଯେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ​​ଆମକୁ ଗତିଶୀଳ ଏବଂ ପ୍ରେରଣା ଦିଅନ୍ତୁ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟବାନ ସେବା ଦେବାକୁ ଏବଂ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାର ମୁହୂର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଖୋଜିବାକୁ ଅଧିକ ଇଚ୍ଛୁକ ହୋଇପାରିବୁ। ଆମେ କେତେ ଧନ୍ୟ ତାହା ଆମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବୁଝିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କର। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦତ୍ତ କିଛି ଉପହାର ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ବାଣ୍ଟିବାକୁ ଆମକୁ ଉତ୍ସାହିତ କର, ଯାହା ଜୀବନକୁ ଏତେ ସୁନ୍ଦର ଏବଂ ଏତେ ମୂଲ୍ୟବାନ କରିଥାଏ। ଏହା ଆମେ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ନାମରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ। ଆମେନ୍।

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା

ପୁରୁଣା ନିୟମର ପ୍ରତିଫଳନ: ଯାତ୍ରା ୧୬:୨-୧୫

 ପିଲାମାନଙ୍କ କାହାଣୀ ବାଇବଲରୁ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଆସିଥିବା ରୁଟିର ଏହି କାହାଣୀ କୁହନ୍ତୁ।

 କିମ୍ବା ଶାସ୍ତ୍ର ପଢ଼ନ୍ତୁ

ସଙ୍ଗୀତ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ କିମ୍ବା ସାମୁଦାୟିକ ଭଜନ

"ପରସ୍ପରଙ୍କ ହାତରେ ଶାନ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ" CCS 309

ପଦ ୩ ରୁ ୫         

କିମ୍ବା “ମୁଁ, ସମୁଦ୍ର ଏବଂ ଆକାଶର ପ୍ରଭୁ ” CCS 640

ପଦ ୩

ଧର୍ମସ୍ୱରୂପ

ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ 16:2-15 ଉପରେ ଆଧାରିତ

ଗୀତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ଐତିହ୍ୟ

ପରିଚୟ

ଆମ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ନିରନ୍ତର ପ୍ରକାଶନର ଏକ ସମୃଦ୍ଧ ପରମ୍ପରା ଅଛି। ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ିର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଡାକ ଏବଂ ନିମନ୍ତ୍ରଣକୁ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ତୁତିର ପାଠ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ପଢ଼ି ଏବଂ ଗାନ କରି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଅତୀତର କାହାଣୀ ଏବଂ ଯାତ୍ରା ଶୁଣି ସେମାନଙ୍କର ବୁଝାମଣାକୁ ଅନୁସରଣ କରିପାରିବା। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପାଇଁ ଆମ ଚର୍ଚ୍ଚର ନିରନ୍ତର ଜାଗରଣର ଇତିହାସ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମର ପଥ ଗାଇବା ହେଉଛି ଆମର ଅବଶିଷ୍ଟ ଉପାସନା ପାଇଁ ଶୈଳୀ। ଦୟାକରି ଆମ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଏକ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଶବ୍ଦ କରିବାରେ ଆମ ସହିତ ଯୋଗଦାନ କରନ୍ତୁ!

ପଠନ

ରିଚାର୍ଡ କ୍ଲୋଥିୟରଙ୍କ ପୁସ୍ତକ "ପୁନଃସଂଗଠନରେ ଗୀତ ହିମନୋଡିର ୧୫୦ ବର୍ଷ", ୧୮୬୦-୨୦୧୦ରେ [ Herald House , ୨୦୧୦] ସେ କହିଥିଲେ, "ଏକ ଶରୀରର ଧର୍ମତତ୍ତ୍ୱ କେବଳ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ନାହିଁ ବରଂ ଏହା ଗାନ କରୁଥିବା ସ୍ତୁତି ଦ୍ୱାରା କିଛି ପରିମାଣରେ ରୂପାୟିତ ହୁଏ।" ଆଜି ଆମେ ଗାଉଥିବା ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦିଅ। ସେମାନେ ସେତେବେଳେ ଆମେ କିଏ ଥିଲୁ ତାହା କିପରି ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି? ସେମାନେ ଆଜି ଆମେ କିଏ ତାହା କିପରି ରୂପାୟିତ କଲେ? 

ଏହି ସେବାକୁ ଏକତ୍ର କରିବାରେ ଭାଇ କ୍ଲୋଥିୟରଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ମଧ୍ୟ ସହାୟକ ହୋଇଥିଲା। ଏହା 1830 ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ 1860 ପୁନଃଗଠନ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟବହୃତ ସମସ୍ତ ସ୍ତୋତ୍ରଗୁଡ଼ିକର ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତାଲିକା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା। ସମୟର ଅଭାବ ହେତୁ, ଆମେ ସେହି ସ୍ତୋତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ କିଛିରୁ କେବଳ କିଛି ଗୀତ ଗାଇବୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ତୋତ୍ର ଉପରେ ଅଂଶୀଦାର କରାଯାଇଥିବା ଅଧିକାଂଶ ମତାମତ ମଧ୍ୟ ଭାଇ ରିଚାର୍ଡଙ୍କ ପୁସ୍ତକରୁ ଆସିଛି।

ପଠନ

ଏମା ସ୍ମିଥଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମନୋନୀତ ଆମର 1835 ପବିତ୍ର ସ୍ତୁତି ସଂଗ୍ରହର ମୁଖବନ୍ଧରେ କୁହାଯାଇଛି, "ଆତ୍ମା ​​ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ବୁଝାମଣା ସହିତ ଗାଇବା ପାଇଁ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦିନର ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ସୁସମାଚାରରେ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ଅନୁକୂଳିତ ପବିତ୍ର ସ୍ତୁତିଗୁଡ଼ିକର ଏକ ସଂଗ୍ରହ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ..." ଏହି ପ୍ରଥମ ସଂଗ୍ରହରୁ ଦୁଇଟି ଗୀତ ଅଛି ଯାହାକୁ ଆମେ ଆଜି ମଧ୍ୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଗାଉ, "ଦି ସ୍ପିରଟ୍ ଅଫ୍ ଗଡ୍ ସ ଲାଇକ୍ ଏ ଫାୟାର ଇଜ୍ ବର୍ଣ୍ଣିଂ" , ଏବଂ ଆମର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଗୀତ, "ରିଡିମର ଅଫ୍ ଇସ୍ରାଏଲ୍" ଯାହା ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ପରୀକ୍ଷାକୁ ଇସ୍ରାଏଲ୍ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ କ୍ଲେଶ ସହିତ ତୁଳନା କରେ, ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ କରେ ଯେ "ରାଜ୍ୟ ଆମର, ଏବଂ ମୁକ୍ତିର ସମୟ ନିକଟ।" 1832 ରୁ, ଆସନ୍ତୁ ଆମେ "ରିଡିମର ଅଫ୍ ଇସ୍ରାଏଲ୍" ଗାଇବା।

୧୮୩୫ – ଏମା ସ୍ମିଥଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମନୋନୀତ ଶେଷ ଦିନର ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ ପବିତ୍ର ସ୍ତୁତିଗାନର ଏକ ସଂଗ୍ରହ।

“ଇସ୍ରାଏଲର ମୁକ୍ତିଦାତା” CCS 388

ପଦ ୧ ଏବଂ ୪

ପଠନ

ଏହି ପରବର୍ତ୍ତୀ ସ୍ତୋତ୍ରର ସ୍ୱର ହୁଏତ ତୁମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକଙ୍କ ପାଇଁ ପରିଚିତ ହୋଇପାରେ, "Sall We Gather at the River," ଏହା ଉନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ଆମେରିକୀୟ ଭାଷାରେ ଲୋକପ୍ରିୟ। ପୁନର୍ଗଠିତ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଏହା ବଦଳରେ "Sall We Gather Home to Zion" ହୋଇଗଲା। ଏହି ନୂତନ ପାଠ୍ୟ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଲେଖାଯାଇଥିଲା ଯିଏ ଧର୍ମାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲେ, ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ସେହି ଦିନରେ ଜଣେ ପ୍ରାଚୀନଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିଥିଲେ! ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବା ପାଇଁ ଏହା କିପରି? TW ସ୍ମିଥ୍ ନୂତନ ଚର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ ଜଣେ ମିଶନାରୀ ଭାବରେ ସେବା କରିଥିଲେ। ସେ ଜଣେ ପ୍ରେରିତ ହେଲେ ଏବଂ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କଲେ। "ପକ୍ଷାଘାତରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ ହେବା ପରେ, ସେ ଶେଷରେ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଫେରି ଆସିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଏକାଠି ହେବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ।" "ହଁ, ଆମେ ସିୟୋନରେ ଘରକୁ ଏକାଠି ହେବୁ, ଆମର ସୁନ୍ଦର, ଆମର ସୁନ୍ଦର ସିୟୋନରେ! ସିୟୋନରେ ସାଧୁମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକାଠି ହେବୁ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବୁ।"

୧୮୮୯ – ସନ୍ଥ ହାରମୋନି                                        

"ଆମେ କ'ଣ ସିୟୋନରେ ଘରକୁ ଏକାଠି ହେବା" ସ୍ତୁତିଗାନ (ଧୂସର) 579

ପଦ ୧ ଏବଂ ୩

ପଠନ

ଆମେ ଲେଖିକା, ଭିଡା ଇ. ସ୍ମିଥ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସଂଗୀତଜ୍ଞ ଭାଇ, ଅଡେଣ୍ଟା ସ୍ମିଥ ଆଣ୍ଡରସନଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିଯାଉ, ଯେଉଁମାନେ ଯିରିମିୟ 6:16 ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏକ ଭଜନ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ:

ସଦାପ୍ରଭୁ ଏହି କଥା କହନ୍ତି, 'ପଥଗୁଡ଼ିକରେ ଠିଆ ହୋଇ ଦେଖ, ଏବଂ ପୁରୁଣା ପଥଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ପଚାର, ଭଲ ପଥ କେଉଁଠାରେ, ଏବଂ ସେଥିରେ ଚାଲ।'

ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏକ ଧର୍ମୋପଦେଶ ଶୁଣିବା ପରେ, ଭିଡା ତୁରନ୍ତ ଏହାର ଅର୍ଥ କ'ଣ ତାହା ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ। ପୂଜା ସେବାର ଶେଷରେ ସ୍ତୁତି ପାଠ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲା। ଅଡେଣ୍ଟିଆ ଆମେ ଆଜି ମଧ୍ୟ ଗାଉଥିବା ସ୍ୱର ରଚନା କରିଥିଲେ।

୧୯୦୩ – ସିୟୋନଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା

 "ପୁରୁଣା, ପୁରୁଣା ପଥ" CCS 244

ପଠନ         

ଆମର ପରବର୍ତ୍ତୀ ସ୍ତୋତ୍ର, ଯାହା ସର୍ଭାଲ୍ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସ୍ତୋତ୍ରରେ ମିଳେ, ଯେଉଁଥିରେ ଏହି 1933 ମସିହାର ସେଣ୍ଟ୍ସ ସ୍ତୋତ୍ର ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ବିଶ୍ୱ ସମ୍ମିଳନୀ କୁହାଯିବା ପୂର୍ବରୁ ସାଧାରଣ ସମ୍ମିଳନୀଗୁଡ଼ିକରେ ଏହାର ବିଶେଷ ଭୂମିକା ହେତୁ ଚର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ତୋତ୍ର ହୋଇଗଲା। ଯେପରି ରିଚାର୍ଡ କ୍ଲୋଥିଅର୍ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି, "କିଛି ବର୍ଷ ଧରି, ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର, ଏହାର ମୁଖ୍ୟ ଧାଡି ସହିତ, 'ପ୍ରିୟ ପ୍ରଭୁ, ଆପଣ ମୋତେ ଯେଉଁଠାକୁ ଯିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ମୁଁ ସେଠାକୁ ଯିବି', ସମ୍ମିଳନୀର ଶେଷରେ ଗାନ କରାଯାଇଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ନିଯୁକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତି ଦିଆଯାଇଥିଲା ଏବଂ ମିଶନାରୀ ମନ୍ତ୍ରୀମାନେ ଅଡିଟୋରିୟମର ମଞ୍ଚ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଥିଲେ। ଏଗୁଡ଼ିକ ଭାବପ୍ରବଣ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଥିଲା କାରଣ ସେହି ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ, କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ପୂର୍ବରୁ ଚର୍ଚ୍ଚ କିମ୍ବା ନିଜେ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇ ନଥିଲା।" ନିଜକୁ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ରଖନ୍ତୁ। 3000 ଜଣ ସହ-ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ସହିତ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ କୋଠରୀ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକ ପ୍ରେରଣା ଭାବରେ ଗାଇଥିଲା - ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ସ୍ୱୀକୃତି ସ୍ୱରୂପ?

୧୯୩୩ – ସନ୍ଥଙ୍କ ସ୍ତୁତିଗାନ

"ତୁମେ ମୋତେ ଯେଉଁଠାକୁ ନେବାକୁ ଚାହୁଁଛ ମୁଁ ସେଠାକୁ ଯିବି" ଟି ହେମନାଲ (ଗ୍ରେ) 582

ପଦ ୧ ଏବଂ ୨

ପଠନ

୧୯୫୬ ମସିହାର ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଅନେକ ଅବଦାନକାରୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ, ରୟ "ଡକ୍" ଚେଭିଲ୍ ସବୁଠାରୁ ସମ୍ମାନିତ ଏବଂ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ହୋଇପାରନ୍ତି। ଗ୍ରେସଲ୍ୟାଣ୍ଡ କଲେଜର ଜଣେ ପ୍ରଫେସର, ଚେଭିଲ୍ ସିୟୋନ୍ ଧାରଣାର ଏକ ବିକଶିତ ବୁଝାମଣା ଗଠନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ - କେବଳ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସ୍ଥାନ ନୁହେଁ ବରଂ ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ଏକ ଆଲୋକବର୍ତ୍ତିକା। ଚେଭିଲ୍ଙ୍କ ସେବା ସର୍ବଦା ଉତ୍ସାହୀ ଗୀତ ନେତୃତ୍ୱ ସହିତ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଉଥିଲେ। ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଅନେକ ଲୋକ "ଡକ୍" ଚେଭିଲ୍ ସହିତ ଗୀତ ଗାଇବା ମନେ ରଖିଛନ୍ତି। 

୧୯୫୬ – ହିମନାଲ୍

 “ହେ ସିୟୋନ, ତୁମର ଆଲୋକ ପଠାଅ” CCS 622

ସଂସ୍କରଣ 2 ଏବଂ 3

ପଠନ

୧୯୮୧ ମସିହାର ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ସ୍ତୁତିଗାନର ମୁଖବନ୍ଧରେ ଆମେ ଜାଣିବାକୁ ପାଇଲୁ ଯେ ଏହାର କମିଟି ବହୁତ ସଚେତନ ଥିଲା ଯେ "ପୂର୍ବ ଦୁଇ ଦଶନ୍ଧି ମଧ୍ୟରେ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ସଙ୍ଗୀତ ସ୍ୱାଦର ପରିସର ଯଥେଷ୍ଟ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲା" ଏବଂ "ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର ପବିତ୍ରତା ପ୍ରତି ସମ୍ବେଦନଶୀଳତା" ଥିଲା। ସମସ୍ତ ଚର୍ଚ୍ଚ ପ୍ରକାଶନ ପାଇଁ ପ୍ରଥମ ପ୍ରେସିଡେନ୍ସୀ ଦ୍ୱାରା ଅନୁମୋଦିତ ନୂତନ ୧୯୭୮ ମସିହାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତିମୂଳକ ଭାଷା ନୀତିକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁଥିବା ସ୍ତୁତିଗାନଗୁଡ଼ିକୁ ସାଧାରଣତଃ ବାଛିବା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ କମିଟିକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରାଯାଇଥିଲା। ଫଳସ୍ୱରୂପ ଏକ ସ୍ତୁତିଗାନ ଯାହା ଚର୍ଚ୍ଚର ଏକ ନୂତନ ପ୍ରିୟ ହୋଇଗଲା ତାହା ଥିଲା "Now in This Moment" ଯେଉଁଥିରେ ପୂଜ୍ୟ, ଜୀବନବ୍ୟାପୀ ଶିଷ୍ୟ, ବାର୍ବାରା ଏବଂ ରିଚାର୍ଡ ହାୱାର୍ଡଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ପଦଗୁଡ଼ିକର ପାଠ୍ୟ ଥିଲା। "ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ଆମକୁ ଅଜଣା ମାଧ୍ୟମରେ ଆଶ୍ୱାସନା ଦିଏ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପା ଆମକୁ ବଜାୟ ରଖେ, ଆମେ ଏକା ନାହୁଁ।"

୧୯୮୧ – ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ଭଜନ

"ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ" CCS 96

ପଠନ

"ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଥିବା ପାଠ ଏବଂ ସ୍ୱରଗୁଡ଼ିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମାଜର ବିବିଧତା ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ପ୍ରକୃତିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଏହି ସମ୍ବଳ ²¹ ଶତାବ୍ଦୀର ରୂପକ ଏବଂ ତାଳ ଏବଂ ସମସାମୟିକ ସମାଜରେ ଚର୍ଚ୍ଚର ସ୍ଥାନ ବ୍ୟବହାର କରି ମାନବ ଜୀବନର ସନ୍ଦର୍ଭକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିଥାଏ।" ମୁଖବନ୍ଧରୁ ଆମର ବର୍ତ୍ତମାନର ସ୍ତୋତ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଆମକୁ ଗୀତ ଗାଇବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ, ଯେପରି ଆମର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଗୀତ, "ଜନ୍ମିତ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ପାଇଁ।" ଚିତ୍ର ଏବଂ ଟେବୁଲରେ ସ୍ଥାନ ପାଇବାର ଆଶା ସହିତ, ସ୍ୱଚ୍ଛ ପାଣି, ରୁଟି, ଆଶ୍ରୟ - ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ବଢିବା ପାଇଁ ଏକ ସୁରକ୍ଷିତ ସ୍ଥାନ - ଏହି ଗୀତ 2013 ର ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପ୍ରକାଶିତ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ଆମେରିକୀୟ ଚର୍ଚ୍ଚର ପ୍ରିୟ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ନ୍ୟାୟ, ଆନନ୍ଦ, କରୁଣା ଏବଂ ଶାନ୍ତିର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ହେବା ପାଇଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆମନ୍ତ୍ରଣ ଭାବରେ ଏହାକୁ ଗାଇବାକୁ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରୁଛି।            

୨୦୧୩ – ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଗୀତ ଗାଇଲା

"ଜନ୍ମିତ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ" CCS 285   

ପଦ ୧ ଏବଂ ୫

ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା                

"ମୁଁ କାହିଁକି ଦାନ କରେ" ଉପରେ ଆପଣଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସାକ୍ଷ୍ୟ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ।

ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ମିଶନ ଦଶମାଂଶର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ                                       

ପଠାଯାଉଛି

ପୁନରୁଦ୍ଧାରର ପ୍ରିୟ ସନ୍ତାନମାନେ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ତୁମର ନିରନ୍ତର ବିଶ୍ୱାସ ଅଭିଯାନ ଈଶ୍ୱରୀୟ ଭାବରେ ପରିଚାଳିତ, ଘଟଣାପୂର୍ଣ୍ଣ, ଆହ୍ୱାନପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ କେତେକ ସମୟରେ ତୁମ ପାଇଁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ହୋଇଛି। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପା ଦ୍ଵାରା, ତୁମେ ମଣ୍ଡଳୀ ପାଇଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ପୂରଣ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛ।—ତତ୍ତ୍ୱ ଏବଂ ନିୟମ 164:9a

ଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର

ଅଗ୍ନି ପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ​​ଜଳୁଛି CCS 38 4

ପଦ ୧

ଆଶୀର୍ବାଦ           

ଯୁବ ବୟସ୍କ: ଜୀବିତ ପରମେଶ୍ୱର, ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯେ ଇତିହାସର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମୟରେ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଢ଼ି ମଧ୍ୟରେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ ତୁମର ଆତ୍ମା ​​ଢଳାଯାଉଛି।

ପିଲା: ତୁମର ଭବିଷ୍ୟତ କଳ୍ପନା କରିବାରେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କର!

ଯୁବପିଢ଼ି: ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ଯଥାସମ୍ଭବ ତୁମର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଆମ ଭିତରେ ଜାଗ୍ରତ କର!                                                

ବୟସ୍କ ବ୍ୟକ୍ତି: ଜୀବନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ସ୍ୱପ୍ନ ଆମ ଭିତରେ ଦେଖ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସମୟ ସହିତ ତୁମର ପ୍ରକାଶିତ ମିଶନକୁ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେଉଛୁ।

ସମସ୍ତେ: ଆମେନ୍

ପୋଷ୍ଟଲ୍ୟୁଡ୍

ପୂଜା ରୂପରେଖା 3

ଅତିରିକ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର

ଗୀତସଂହିତା ୧୦୫:୧-୬, ୩୭-୪୫; ମାଥିଉ ୨୦:୧-୧୬; ଫିଲିପ୍ପୀୟ ୧:୨୧-୩୦

ପ୍ରିଲୁଡ୍ ଏବଂ ଗେଦରିଂ

ମଣ୍ଡଳୀ ଜୀବନ (ଘୋଷଣା)

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା

ସ୍ୱାଗତ ଏବଂ ଉପାସନା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ

ଧର୍ମସଭାକୁ ସ୍ୱାଗତ କରିବା ସମୟରେ, ପୂଜା ନେତା ବାର୍ଷିକ ଐତିହ୍ୟ ଦିବସ ସେବା ଏବଂ ସେବା ପାଇଁ "ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର କରନ୍ତୁ, ଦୁଃଖ ଦୂର କରନ୍ତୁ" ବିଷୟବସ୍ତୁ ପ୍ରଚଳନ କରିବା ଉଚିତ।  

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ

"ପରମେଶ୍ୱର, ଅନନ୍ତ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ବିଶ୍ୱର ଗରିବ, ବିସ୍ଥାପିତ, ଦୁର୍ବ୍ୟବହାରଗ୍ରସ୍ତ ଏବଂ ରୋଗୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ଅନାବଶ୍ୟକ ଦୁଃଖ ଯୋଗୁଁ କାନ୍ଦନ୍ତି। ଏପରି ପରିସ୍ଥିତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ନୁହେଁ। ସମସ୍ତ ଜାତିର ମାତା ଏବଂ ପିତାଙ୍କ ନିବେଦନ ଶୁଣିବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ କାନ ଖୋଲି ଦିଅନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆଶାର ଭବିଷ୍ୟତ ଖୋଜୁଛନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଅ ନାହିଁ। କାରଣ ସେମାନଙ୍କ କଲ୍ୟାଣରେ ଆପଣଙ୍କ କଲ୍ୟାଣ ନିହିତ।"

—ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ଚୁକ୍ତି 163:4a

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସ୍ତୁତିଗାନର ପରିଚୟ

ଅନେକ ଉପାୟରେ, ଏହି ଶାସ୍ତ୍ରାଂଶ ହ୍ୟାରି ଫିଲ୍ଡିଂଙ୍କ ପାଇଁ ଜୀବନ୍ତ ହୋଇ ଉଠିଲା, ଯିଏ ସତୁରୀ ବର୍ଷର ପୂର୍ବତନ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଏବଂ ଆମର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସ୍ତମ୍ଭ "ମୋ ପରିତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା କହିଥିଲେ ଯେ ମୁଁ ହେବା ଉଚିତ୍" ର ଲେଖକ। ହ୍ୟାରି ତାଙ୍କର କାହାଣୀ ବାଣ୍ଟିଛନ୍ତି:  

ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ପତ୍ତି ହାଇତିରେ ମୋର ଏକ ଅଭିଜ୍ଞତାରୁ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏକ ଗଭୀର ଖାଲଖମା ଏବଂ ଖାଲଖମାପୂର୍ଣ୍ଣ ମାଟି ରାସ୍ତାରେ ଗାଡ଼ି ଚଲାଇଥିଲି। ସ୍କୁଲରେ ପଢିବା ଉଚିତ ଥିଲା ଦୁଇ ଜଣ ଛୋଟ ପିଲା ନିଜ ହାତ ସାହାଯ୍ୟରେ ଖାଲ ଭିତରକୁ ପଥର ଠେଲି ଦେଇ ଏବଂ ଯାଉଥିବା ଗାଡ଼ି ଚାଳକଙ୍କଠାରୁ କିଛି ମୁଦ୍ରା ମାଗୁ ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର ରୋଜଗାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏହି ଛୋଟ ପିଲାମାନଙ୍କୁ କିଛି ଖାଲଖମା ମୁଦ୍ରା ଦେବା ପାଇଁ ଗାଡ଼ିର ଝରକା କାଟିଦେଲି, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ମୁହଁକୁ ଚାହିଁଲି ଏବଂ କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ସେହି ଦୁଇଟି ଛୋଟ ମୁହଁ ମୋର ନିଜ ପିଲାଙ୍କ ମୁହଁରେ ପରିଣତ ହୋଇଗଲା। ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ମୁଁ ଅନୁଭବ କରିଥିବା ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଅଯୋଗ୍ୟତାର ଭାବନା ଏବଂ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସହିତ ମୋର ସମ୍ପର୍କର ଭାବନାକୁ ମୁଁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିପାରୁ ନାହିଁ।

ଭଜନ

" ମୋର ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା କହିଥିଲେ ଯେ ମୁଁ ହେବା ଉଚିତ " CCS 589  

ଆହ୍ବାନ

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା

ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାରେ ଆମର ମିଳିତ ଅଭିଜ୍ଞତା

ନିମ୍ନଲିଖିତ ବିଭାଗରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଐତିହ୍ୟରୁ ତିନୋଟି କାହାଣୀ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଛି ଯାହା "ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର କର, ଦୁଃଖ ଦୂର କର" ପାଇଁ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଆହ୍ୱାନକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ। ଜଣେ ବର୍ଣ୍ଣନାକାରୀ ଏବଂ ତିନି ଜଣ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ କାହାଣୀ ଅଂଶୀଦାର କରିବା ବିଷୟରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ। ଏମା ସ୍ମିଥ୍, ରେଡ୍ ବ୍ରିକ୍ ଷ୍ଟୋର, ଜର୍ଜ ସୋଫକେ ଏବଂ ଓଡୁପାସର ଐତିହାସିକ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଏକ ସ୍ଲାଇଡ୍ ଶୋରେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ପାଇଁ କିମ୍ବା କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକ ଅଂଶୀଦାର ହେବା ସମୟରେ ମଣ୍ଡଳୀ ଚାରିପାଖରେ ବୁଲିବା ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ (ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଐତିହାସିକ ସାଇଟ୍ସ ଫାଉଣ୍ଡେସନ୍ କିମ୍ବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଲାଇବ୍ରେରୀ-ଅର୍କାଇଭ୍ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରନ୍ତୁ)। ପାଠ ମଧ୍ୟରେ ଆରାମଦାୟକ ଗତି ପାଇଁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ କାହାଣୀ ମଧ୍ୟରେ "ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବାକିଥିବା ଲୋକମାନେ", CCS 275 ର ଏକ ପଦ୍ୟ ଗାନ କରନ୍ତୁ। 

କଥାକାର:

ଗତ 180+ ବର୍ଷ ଧରି, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସଦସ୍ୟମାନେ ପାଞ୍ଚଟି ମିଶନ୍ ଇନିସିଏଟିଭ୍ ମାଧ୍ୟମରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ୍ ପାଳନ କରିଛନ୍ତି। "ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର କରନ୍ତୁ, ଦୁଃଖ ଦୂର କରନ୍ତୁ," ଏହି ପ୍ରୟାସ ଆମର ଅତୀତ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଉଭୟ ସମୟ ସହିତ ସିଧାସଳଖ ଜଡିତ। ଐତିହାସିକ ଭାବରେ, ଆମର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦାରିଦ୍ର୍ୟରେ ବଞ୍ଚିବାର ସଂଘର୍ଷ ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ। ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଚର୍ଚ୍ଚ ସଦସ୍ୟମାନେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ଗରିବ ଏବଂ ଭୋକିଲା ରହିବା କିପରି, କେତେକ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କ ପରିବାର ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ବାସସ୍ଥାନ ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଇବାରେ କଷ୍ଟକର ଥିଲା। ସେମାନଙ୍କ ପଡ଼ୋଶୀମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ "ଲିକ୍ସ୍କିଲେଟ୍ ଗରିବ" ବୋଲି କହୁଥିଲେ - "ଲିକ୍ସ୍କିଲେଟ୍" ଏକ ଅପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ଶବ୍ଦ ଯାହା ଅନ୍ୟମାନେ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ନେଇଯିବା ପରେ ଏକ ପାତ୍ରରୁ ଶେଷ ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶ ଚାଟିବା ପାଇଁ ଛାଡିଯାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲା। ପ୍ରକୃତରେ, ସ୍ୱାଧୀନତାର ଠିକ୍ ବାହାରେ ଏକ ଛୋଟ ବସତି, ମିସୌରୀକୁ ପ୍ରଥମେ ଲିକ୍ସ୍କିଲେଟ୍ କୁହାଯାଉଥିଲା ଯେତେବେଳେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଚର୍ଚ୍ଚ ସଦସ୍ୟମାନେ କାଉଣ୍ଟିରେ ବସତି ସ୍ଥାପନ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଯେଉଁମାନେ ନିଜେ କ୍ଷୁଧା ଏବଂ କଷ୍ଟ ଅନୁଭବ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦୟା ଏବଂ ସହାନୁଭୂତି ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ସହଜ ହେବା ଉଚିତ ଯେଉଁମାନେ ଏବେ ବି ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଅନାହାର ଏବଂ ସଙ୍କଟ ସମୟରେ ସଂଘର୍ଷ କରୁଛନ୍ତି।

ଆଜି ଆମେ ଆମର ସହଭାଗୀ ଅତୀତର ତିନୋଟି କାହାଣୀ ବାଣ୍ଟିବୁ ଯାହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ କିପରି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ "ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର କର, ଦୁଃଖ ଦୂର କର" ଡାକକୁ ପାଳନ କରିଛି। ପ୍ରତ୍ୟେକ କାହାଣୀ ମଧ୍ୟରେ, ଆମେ ଏକ ମଣ୍ଡଳୀ ଭାବରେ " ବାମପଛରେ ରହିଯାଇଥିବା ଲୋକମାନେ " ର ଏକ ପଦ୍ୟ ଗାନ କରିବୁ, CCS 275।

ପ୍ରଥମ ପାଠକ: ରିଲିଫ୍ ସୋସାଇଟି

୧୮୪୨ ମସିହାରେ, ଇଲିନୋଇସର ନାଉଭୋରେ ଥିବା ରେଡ୍ ବ୍ରିକ୍ ଷ୍ଟୋରର ଉପର କୋଠରୀରେ, ମହିଳା ଏବଂ ପୁରୁଷମାନେ ନାଉଭୋର ମହିଳା ରିଲିଫ୍ ସୋସାଇଟି ଗଠନ କରିବା ପାଇଁ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିଲେ। ଏମା ଏବଂ ଜୋସେଫ୍ ସ୍ମିଥ୍ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଅନେକ ମହିଳାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ଏହାର ଚାର୍ଟର ଅନୁଯାୟୀ, ସମାଜ ଗରିବ ଲୋକଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଆବଶ୍ୟକ ସମୟରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ନୈତିକତାକୁ ସଂଶୋଧନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖିଥିଲା। ନାଉଭୋର ମହିଳାମାନେ ନାଉଭୋ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣରେ ସହାୟତା କରିବା ପାଇଁ ଟଙ୍କା ସଞ୍ଚୟ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ମାତୃହୀନ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଘର ଖୋଜିବାର ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ଅଭାବୀ ପରିବାରକୁ ଖାଦ୍ୟ ଦେବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଗହମ ଦାନ କରିଥିଲେ। ବୟସ୍କ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବଗିଚା ହଳ କରାଯାଇଥିଲା, ଅଭାବୀ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ବିଛଣା ପାଇଁ କମ୍ବଳ ଦାନ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଅନେକ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍କୁଲ ଫି ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା। ଏହା ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ମହିଳାମାନେ ଅନ୍ୟାୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲଢ଼ିବା, ଗରିବଙ୍କୁ ଉଠାଇବା ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଜ୍ୟ ଗଠନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନକୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରିବାକୁ ପରସ୍ପରକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରୁଥିଲେ। 

ଭଜନ

“ଅବଶିଷ୍ଟ ସ୍ଥାନରେ ବଳକା ଲୋକମାନେ ” CCS 275

ମଣ୍ଡଳୀ ପ୍ରଥମ ପଦ୍ୟ ଗାନ କରେ

ଦ୍ୱିତୀୟ ପାଠକ: ଜର୍ଜ ଏବଂ ଆନ୍ନା ସୋଫକେ

ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ଚର୍ଚ୍ଚ ସଦସ୍ୟ ଏବଂ ଅଣ-ଚର୍ଚ୍ଚ ସଦସ୍ୟ ଉଭୟଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ କଷ୍ଟକର ସମୟ ଥିଲା। ନୁରେମବର୍ଗର ୱିଲହେମ୍ କ୍ରେଇସ୍ଲେ ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ସଂଘର୍ଷ କରୁଥିବା ଜଣେ ଦାସ ଶ୍ରମିକଙ୍କୁ ଏକ ଜୋତା ଦେଇଥିଲେ। ତାଙ୍କର କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ, କ୍ରେଇସ୍ଲେଙ୍କୁ ଗିରଫ କରାଯାଇଥିଲା, ବିଚାର କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଡାଉଚାଉ ନିପାତ ଶିବିରରେ ଦଣ୍ଡିତ କରାଯାଇଥିଲା। ପରବର୍ତ୍ତୀ ଚାରି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ, ସେ ଏକ ଶିବିର ମୃତ୍ୟୁ ପ୍ରକୋଷ୍ଠକୁ ପଠାଯିବାର ଧମକ ସହ୍ୟ କରିଥିଲେ।

ଆମ ଧର୍ମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଲମ୍ବା ଯାତ୍ରା ଆମକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଏ ଯେ ଆମେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଏକା ଯାତ୍ରା କରୁନାହୁଁ। ପ୍ରତିଦିନ ଆମେ ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ନିଜ ଘରୁ ପଳାୟନ କରୁଥିବା ଶରଣାର୍ଥୀଙ୍କ କାହାଣୀ ଶୁଣିବା ଉଚିତ। ଏହି ଦୁଃଖଦ କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକ ଆମ ହୃଦୟକୁ ନରମ କରିବା ଉଚିତ ଏବଂ ଆମକୁ ମନେ ପକାଇ ଦେବା ଉଚିତ ଯେ ଆମେ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ, ଶରଣାର୍ଥୀ ହୋଇଛୁ। ଏପରି ଏକ କାହାଣୀ ହେଉଛି ଆନ୍ନା ସୋଫକେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁଅ ଜର୍ଜ, ଯିଏ 1945 ମସିହାରେ ଶରଣାର୍ଥୀ ଭାବରେ ଜର୍ଜନୀରୁ ପଳାୟନ କରିଥିଲେ। ଜର୍ଜ କାହାଣୀଟି ସେୟାର କରନ୍ତି: 

"୧୯୪୫ ମସିହାର ଜାନୁଆରୀ ମାସର ବିଂଶ ତାରିଖରେ, ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ଆସୁଥିବା ରୁଷୀୟ ସେନାର ଆକ୍ରମଣ ଯୋଗୁଁ ଆମକୁ ଘର ଛାଡିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରାଯାଇଥିଲା। ମୋ ମାଆ ଏବଂ ମୁଁ ପଶ୍ଚିମ ଦିଗକୁ ଦୁଇ ମାସରେ ପ୍ରାୟ ୫୦୦ ମାଇଲ ଚାଲି ଚାଲି ଯାଇଥିଲୁ। ଆମେ ଯେତେ ଦୂର ଘରୁ ଦୂରରେ ଥିଲୁ, ପରିସ୍ଥିତି ସେତେ ଖରାପ ହେଉଥିଲା। ସମସ୍ତ ରାସ୍ତା (ପାର୍ଶ୍ୱ ରାସ୍ତା... କାରଣ ମୁଖ୍ୟ ରାସ୍ତାଗୁଡ଼ିକୁ ଜର୍ମାନୀ ସେନା ପାଇଁ ମୁକ୍ତ ରଖିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା) ହଜାର ହଜାର ପଳାୟନକାରୀ, ଶୀତଳ ଏବଂ ଭୋକିଲା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜାମ୍ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଆମେ ଦୁଇଥର ରୁଷୀୟ-ଜର୍ମାନ ସମ୍ମୁଖ ମଧ୍ୟରେ ନିଜକୁ ପାଇଲୁ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁରୁ କଷ୍ଟରେ ରକ୍ଷା ପାଇଲୁ। ଥରେ, ଆମେ ଅନେକ ଦିନ ଧରି ଖାଦ୍ୟ ବିନା ଥିଲୁ, ତେଣୁ ମୁଁ ଆଉ ଅଧିକ ଯିବାକୁ ଚାହୁଁ ନଥିଲି। ମୁଁ ବହୁତ ଭୋକିଲା ଏବଂ କ୍ଳାନ୍ତ ଥିଲି। ମୁଁ ରାସ୍ତା ପାର୍ଶ୍ୱରେ ବସି କାନ୍ଦିଲି। ମୋ ମାଆ ମୋତେ କିଛି ଦେଇପାରିଲେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ କହିଲେ, 'ଭଗବାନ ଆମକୁ ଏକା ଛାଡିବେ ନାହିଁ।' ପରେ ମୁଁ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲି ଏବଂ ମୋ ଜୀବନରେ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଖଣ୍ଡେ ରୁଟି ମାଗିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଲି। ମୁଁ ଯେଉଁ ପ୍ରଥମ ଘରକୁ ଯାଇଥିଲି ତାହା କେବେ ଭୁଲିପାରିବି ନାହିଁ... ଯେପରି ଏହି ଲମ୍ବା, ନିରାଶାଜନକ ଯାତ୍ରାରେ ମୁଁ ଅନେକ ଅନେକ ଜିନିଷ କେବେ ଭୁଲିପାରିବି ନାହିଁ। ହଁ, ଅନେକ ଥର ଆମେ ଆମ ଜୀବନରେ କାହିଁକି ଏବଂ କାହିଁକି ତାହା ବୁଝିପାରୁନାହୁଁ।"

ସୌଭାଗ୍ୟବଶତଃ, ଆନ୍ନା ଏବଂ ଜର୍ଜ ସୁରକ୍ଷିତ ଭାବରେ ସୀମା ପାର ହୋଇଗଲେ ଏବଂ ବାଭାରିଆର ଗାଇସେନଫେଲ୍ଡ ନାମକ ଏକ ଗାଁରେ ଆଶ୍ରୟ ପାଇବା ପୂର୍ବରୁ ଅନେକ ଶରଣାର୍ଥୀ ଶିବିରରେ ସମୟ ବିତାଇଲେ। ଜର୍ଜଙ୍କ ବୟସ ଚଉଦ ବର୍ଷ ଥିଲା। 

• ଜର୍ଜ ସୋଫକେଙ୍କ ସାକ୍ଷ୍ୟ, "ହେଭେନ୍ ୟୁ ଡୋଣ୍ଟ ଗିଭ୍ ହର୍" ନର୍ମାନ ଡି. ରୁଫଙ୍କ ପୁସ୍ତକ, ୨୫ ବର୍ଷର ପୁନରୁଦ୍ଧାର ସାକ୍ଷୀ , ବାର୍ବାରା ହାୱାର୍ଡଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପାଦିତ ( Herald House , ୧୯୮୮): ପୃଷ୍ଠା ୧୩୯-୧୪୨।

ଭଜନ

“ଅବଶିଷ୍ଟ ସ୍ଥାନରେ ବଳକା ଲୋକମାନେ ” CCS 275

ମଣ୍ଡଳୀ ଦ୍ୱିତୀୟ ପଦ୍ୟ ଗାନ କରନ୍ତି

ତୃତୀୟ ପାଠକ: 

ଏଲକାନା ଓଡୁପାଙ୍କ ବୃତ୍ତି ତାଙ୍କ ପରିବାରକୁ ବିଭିନ୍ନ ପଦବୀରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରିଥିଲା ​​ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ 1985 ମସିହାରେ ତୁର୍କାନା-ଲୋଡୱାରରେ ଆସି ପହଞ୍ଚି ନ ଥିଲେ। ତାଙ୍କ ନୂତନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ସମୟରେ, ଏଲକାନା ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ଆତ୍ମା ​​ତାଙ୍କୁ ତୁର୍କାନା ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦୁଃଖ ଦୂର କରିବାରେ ସକ୍ରିୟ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରୁଛି। ଲୋଡୱାରରୁ କିଛି ମାଇଲ ବାହାରେ ଜଣେ ସହକର୍ମୀଙ୍କ ସହିତ ଗାଡ଼ି ଚଲାଉଥିବା ସମୟରେ, ଏଲକାନା ଦେଖିଲେ ଯେ ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଗାଡ଼ି ଗାଁ ନିକଟକୁ ଆସୁଥିବାରୁ ପଳାୟନ କରୁଛନ୍ତି। ଏଲକାନା ତାଙ୍କ ଅଭିଜ୍ଞତା ବର୍ଣ୍ଣନା କଲେ:

"...ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳାମାନେ ଆମ ପାଖରୁ ଦୌଡ଼ି ପଳାଇଲେ, ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଗତିରେ ବିଭିନ୍ନ ଦିଗରେ ଛିନ୍ନଭିନ୍ନ ହୋଇଗଲେ। ମୁଁ ପଚାରିଲି କ'ଣ ଘଟୁଛି ଏବଂ ସେମାନେ କାହିଁକି ଦୌଡ଼ି ପଳାଉଛନ୍ତି। ମୁଖ୍ୟ ମୋତେ କହିଲେ ଯେ ସେମାନେ ଭାବୁଥିଲେ ଯେ ଆମେ ସାଦା ପୋଷାକ ପିଇଥିବା ପୋଲିସ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଗିରଫ କରିବାକୁ ସେଠାରେ ଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ପଚାରିଲି ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ କାହିଁକି ଗିରଫ କରାଯିବା ଉଚିତ... ସେ ମୋତେ ବୁଝାଇଲେ ଯେ ସହରରୁ ସମସ୍ତ ଚାଙ୍ଗା ଗ୍ରାହକ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କଠାରୁ ବହୁତ ଦୂରରେ ମଦ ଏବଂ ପାନୀୟ ପାଇଁ ଉପନଗରକୁ ଯାଆନ୍ତି। ମଦ ପ୍ରସ୍ତୁତକାରୀମାନେ ପାନୀୟ ବିକ୍ରୟରୁ ମିଳୁଥିବା ଆୟରେ ବଞ୍ଚନ୍ତି। ଚାଙ୍ଗା ଖାଲି ପେଟ ପାଇଁ ଘାତକ, ଏବଂ ତୁର୍କାନା ସାଧାରଣତଃ ଖାଇବାକୁ କମ୍ ପାଏ। ଅନେକ ଭୋକ କିମ୍ବା ମଦ୍ୟପାନ ବିଷାକ୍ତତାରେ ମରିଯାଆନ୍ତି.."

ଓଡୁପାଙ୍କ ନୂତନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଆର୍ଥିକ ଏବଂ ସାମାଜିକ ପତନର ଦ୍ୱାରଦେଶରେ ଥିଲା। ମଦ୍ୟପାନ ମହାମାରୀ ହୋଇଯାଇଥିଲା ଏବଂ ସମଗ୍ର ଜନସଂଖ୍ୟା ହତାଶ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଆଲିସିଆ ଏବଂ ଏଲକାନା ଦେଖିଲେ ଯେ ତୁର୍କାନା ଲୋକଙ୍କୁ ମଦ (ଚାଙ୍ଗା) ଶିଳ୍ପ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ନୁହେଁ ବରଂ ନୂତନ ଆୟର ରାସ୍ତା ଆବଶ୍ୟକ। ସେମାନେ ଗାଁର ଲୋକଙ୍କ ସହିତ କାମ କରି ସେମାନଙ୍କୁ ଟୋକେଇ, ଟ୍ରେ ଏବଂ ମ୍ୟାଟ୍ ବୁଣା ତାଲିମ ଦେବା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ନୂତନ ବଜାରଯୋଗ୍ୟ ଦକ୍ଷତା ଏବଂ ବିକ୍ରୟ ଜୀବନ ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ଅର୍ଥନୀତିକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କଲା। ଗାଁର ଲୋକମାନେ ନୂତନ ବୃତ୍ତି ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଦେଖି ଓଡୁପାମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପରିବାରକୁ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ରୋଗ ଏବଂ ହତାଶାରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କଲେ। ନୂତନ ବାଣିଜ୍ୟ ବାଣ୍ଟିବା ସହିତ, ଓଡୁପାମାନେ ନାକୱାମେକୱିର ତୁର୍କାନା ଲୋକଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସୁସମାଚାର ସହିତ ପରିଚିତ କରାଇଲେ। ଲୋକମାନେ ବାପ୍ତିଜିତ ହୋଇଥିଲେ। ଏବଂ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଗଠନ ହୋଇଥିଲା। ଓଡୁପାମାନେ ନିଶା ସହିତ ସଂଘର୍ଷ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆରୋଗ୍ୟ, ପୁନର୍ମିଳନ ଏବଂ ମୁକ୍ତି ଘଟିବାର ସାକ୍ଷୀ ଥିଲେ। 

ଏଲକାନା ଏବଂ ଆଲିସିଆଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରତିକୂଳ ପରିସ୍ଥିତିରେ ତୁର୍କାନାର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ନିଜ ଜୀବନ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବାକୁ କାହିଁକି ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥିଲା? ଏଲକାନା କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ମାର୍କ 2:14-15 ର ବାର୍ତ୍ତା ମାଧ୍ୟମରେ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କ ସହିତ କଥା ହେଉଥିବା ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ: 

"ସୁସ୍ଥ ଲୋକଙ୍କୁ ଡାକ୍ତରର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ, ବରଂ ରୋଗୀମାନଙ୍କୁ ଡାକ୍ତରର ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି। ମୁଁ ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ମନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଡାକିବାକୁ ଆସିଛି।"

ଭଜନ

“ଅବଶିଷ୍ଟ ସ୍ଥାନରେ ବଳକା ଲୋକମାନେ ” CCS 275

ମଣ୍ଡଳୀ ତୃତୀୟ ପଦ୍ୟ ଗାନ କରେ

କଥାକାର:

ଏଗୁଡ଼ିକ ଆମ ଚର୍ଚ୍ଚ ଇତିହାସରୁ କିଛି ଉଦାହରଣ ଯେଉଁଠାରେ ଆମେ ଶିଖିପାରିବା ଯେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଚର୍ଚ୍ଚ ସଦସ୍ୟମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ଆଗ୍ରହର ସହିତ କିପରି ଉତ୍ତର ଦେଉଥିଲେ। ଆପଣ କ’ଣ ଭାବନ୍ତି ଯେ ଭବିଷ୍ୟତର ଐତିହାସିକମାନେ ଆମ ନିଜ ଜୀବନ ଏବଂ ସମୟରେ "ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର କର, ଦୁଃଖ ଦୂର କର?" ପାଇଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଡାକରାକୁ ଆମେ କିପରି ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲୁ, ତାହାର କ’ଣ ଆଲୋକପାତ କରିବେ?  

ଛୋଟ ଗୋଷ୍ଠୀ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ

ମଣ୍ଡଳୀକୁ 3-5 ଜଣଙ୍କ ଦଳରେ ବିଭକ୍ତ କରିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। ଏହି ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କରନ୍ତୁ: "ଆମେ ଶୁଣିଥିବା କାହାଣୀରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପରି, ଆପଣ କେବେ ଏପରି ସମୟ ଅନୁଭବ କରିଛନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଆବଶ୍ୟକତା ସମୟରେ ଆପଣଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିଥିଲେ? କିମ୍ବା "ଆମର ମଣ୍ଡଳୀ 'ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର କର, ଦୁଃଖ ଦୂର କର?" ଡାକରାକୁ କିପରି ଉତ୍ତର ଦେଉଛି? 

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ଯାତ୍ରା ୧୬: ୨-୧୫

ସକାଳର ବାର୍ତ୍ତା: ଧର୍ମୋପଦେଶ କିମ୍ବା ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନୋଟି ସାକ୍ଷ୍ୟ

ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ 16: 2-15 ଉପରେ ଆଧାରିତ

ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା

ପ୍ରସ୍ତାବିତ କାହାଣୀ:

ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଇତିହାସରେ, ଆମେ ଉଦାରତାର ସଶକ୍ତ ଉଦାହରଣ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଛୁ। "ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର କର, ଦୁଃଖ ଦୂର କର" ମିଶନ ପଦକ୍ଷେପକୁ ଆମେ ଉଠାଇବା ସହିତ, ଆମକୁ ଆଘାତ ଦେଉଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା, କ୍ଷୁଧାର୍ତ୍ତଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଦେବା, ଦୟାଳୁ ସେବାକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ଏବଂ ସଙ୍କଟ ସମୟରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଛି। ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ପୂର୍ବତନ ପ୍ରେରିତ ଚାର୍ଲ୍ସ ନେଫ୍ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଜାଣିଥିଲେ। କାନସାସର ଷ୍ଟିଲୱେଲରେ ବଢ଼ିବା ସମୟରେ, ତାଙ୍କ ପରିବାର ମହାମନ୍ଦିରର ପ୍ରଭାବ ଭୋଗ କରିଥିଲେ। ଚାର୍ଲ୍ସଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଚାକିରି ଅଂଶକାଳୀନ କରାଯାଇଥିଲା। ଫଳସ୍ୱରୂପ, ପରିବାର ଏକ "ବଡ଼ ଟ୍ରକ୍ ବଗିଚା" ସହିତ ଆୟ କ୍ଷତି ପୂରଣ କରିଥିଲା। ସମଗ୍ର ପରିବାର ଘରେ ଉତ୍ପାଦିତ ଉତ୍ପାଦର ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ଏବଂ ବିକ୍ରୟରେ ଅବଦାନ ଦେଇଥିଲା। ଚାର୍ଲ୍ସ ବହୁତ କମ୍ ବୟସରେ ମାନବ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଏବଂ ଏକ ଆତ୍ମନିରନ୍ତର ଜୀବନ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କ ଶିଖିଥିଲେ। ସେ କହିଥିଲେ, "ମୁଁ ମନେ ରଖିପାରୁଛି ଯେ ଯେଉଁ ଦିନ ସରକାରୀ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଅତିରିକ୍ତ ଖାଦ୍ୟ ଦେଉଥିଲା, ସେହି ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ ମୋ ବାପା ଧାଡ଼ିରେ ଠିଆ ହେବା ପାଇଁ ଅତ୍ୟଧିକ ଗର୍ବିତ ଥିଲେ, ତେଣୁ ସେ ମୋତେ ପଠାଇଥିଲେ... ଆମର ଶାରୀରିକ କ୍ଷୁଧାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ଅର୍ଥ ଦାନ ଗ୍ରହଣ କରିବା। ମୁଁ ସେତେବେଳେ ଶିଖିଥିଲି, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ବିଶ୍ୱର ଗରିବ ଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ଭ୍ରମଣ କରୁଥିଲି, ସେତେବେଳେ ଅନେକ ଥର ମନେ ପକାଇ ଦିଆଯାଇଛି ଯେ ଭୋକିଲା ରହିବା ଅର୍ଥ ଅପମାନ।"

ଚାର୍ଲ୍ସ ନେଫ୍ ଫିଲିପାଇନ୍ସ, ଭାରତ, ନାଇଜେରିଆ, କେନିଆ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ କୋରିଆରେ ଚର୍ଚ୍ଚ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଥିବା ସମୟରେ ଗରିବ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ କାନସାସରେ ତାଙ୍କ ପିଲାଦିନର ଅଭିଜ୍ଞତାକୁ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ। 1970 ଦଶକରେ ସେ ଫିଲିପାଇନ୍ସରେ ଦେଖିଥିବା ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଆଉଟରିଚ୍ ଇଣ୍ଟରନ୍ୟାସନାଲକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ନେଫ୍ଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚର ସମର୍ଥନରେ, ଆଉଟରିଚ୍ ଇଣ୍ଟରନ୍ୟାସନାଲ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର କରିବା, ସ୍ୱ-ଶାସନକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିବା ଏବଂ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ଶିକ୍ଷାରେ ଉନ୍ନତି ଆଣି ଗରିବଙ୍କୁ ଉପରକୁ ଉଠାଇବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥିଲା। ଅନେକ ଉପାୟରେ, ସଂଗଠନ ଏବଂ ଆଉଟରିଚ୍ ଇଣ୍ଟରନ୍ୟାସନାଲକୁ ସମର୍ଥନ କରୁଥିବା ଚର୍ଚ୍ଚ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଥିଲା ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର କରିବା, ଦୁଃଖ ଦୂର କରିବା ମିଶନ ପଦକ୍ଷେପ। 

ଟିପ୍ପଣୀ: ପ୍ରେରିତ ନେଫ୍‌ଙ୍କ କାହାଣୀ କହିବା ସମୟରେ ତାଙ୍କ ଫଟୋକୁ ସମାଜରେ ଦେଖାଯାଇପାରିବ କିମ୍ବା ବୁଲାଇହେବ (ଯେଉଁମାନେ ନେଫ୍‌ଙ୍କୁ ଜାଣି ନଥିଲେ)।

ମିଶନ ଦଶମାଂଶର ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ

ଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର

"ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ​​ଅଗ୍ନି ପରି ଜଳୁଛି " CCS 384

ଟିପ୍ପଣୀ: କିର୍ଟଲ୍ୟାଣ୍ଡ ମନ୍ଦିରର ଉତ୍ସର୍ଗ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ WW ଫେଲପ୍ସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲିଖିତ ଐତିହାସିକ ଭଜନ "ଦି ସ୍ପିରିଟ୍ ଅଫ୍ ଗଡ୍ ସ ଲାଇକ୍ ଏ ଫାୟାର ଇଜ୍ ବର୍ଣ୍ଣିଂ" ବିନା ଏକ ଐତିହ୍ୟ ଦିବସ ସେବା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ ନାହିଁ। ଏହି ଭଜନ ଚର୍ଚ୍ଚ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଏବଂ ଏକ ସମୟରେ ଲେଖାଯାଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଚର୍ଚ୍ଚ ସଦସ୍ୟମାନେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟରେ ଜୀବନଯାପନ କରୁଥିଲେ। ସନ୍ଥମାନେ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରୁଥିବା ସମୟରେ କିର୍ଟଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ରହୁଥିବା ଜଣେ ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟ ମନ୍ତ୍ରୀ ଟ୍ରୁମାନ୍ କୋ ସେୟାର କରିଥିଲେ ଯେ ମହିଳାମାନେ ବିଶେଷକରି "ଜୀବନର ଆବଶ୍ୟକତା" ତ୍ୟାଗ କରୁଥିଲେ। ଏହି ସମୟରେ, "ଆବଶ୍ୟକୀୟ" ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ଜୀବନର ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକୀୟ ଜିନିଷ ଯେପରିକି ଖାଦ୍ୟ, ପୋଷାକ ଏବଂ ଆଶ୍ରୟ ଭାବରେ ପରିଭାଷିତ କରାଯାଇଥିଲା। ମହିଳାମାନେ ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ପରିବାରର ଖାଦ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରୁଥିଲେ। ମହିଳାମାନେ ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପୋଷାକ ସିଲେଇ ଏବଂ ମରାମତି କରୁଥିଲେ। ଛୋଟ କାଠ ଘରେ ରହୁଥିବା ଏକାଧିକ ପରିବାର - ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କୁ ରଖିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ଘରେ ବହୁତ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ସ୍ଥାନ ତ୍ୟାଗ କରୁଥିଲେ। ଟ୍ରୁମାନ୍ କୋ ଚର୍ଚ୍ଚ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନକୁ "ଘର ଏବଂ ଝୁଡ଼ିର ଏକ ବିଚିତ୍ର ସମାଗମ" ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ ... ଏହି କ୍ୟାବିନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ କିଛି ମଣିଷ ବାସସ୍ଥାନ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଥିଲା।" କିର୍ଟଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଏବଂ ଦୁଃଖରେ ଘେରି ରହିଥିବା, WW ଫେଲପ୍ସ ଆମ ଧର୍ମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସବୁଠାରୁ ମୂଲ୍ୟବାନ ଭଜନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଲେଖିଛନ୍ତି! 

ଆଗେଇ ପଠାଯାଉଛି/ଆଶୀର୍ବାଦ

ଆଶୀର୍ବାଦ ଏବଂ/କିମ୍ବା ପଠାଇବାରେ, ଚର୍ଚ୍ଚ ଐତିହ୍ୟର ସେବା ଗୁରୁତ୍ୱ ଏବଂ "ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର କର, ଦୁଃଖ ଦୂର କର" ବିଷୟବସ୍ତୁକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ।

ପ୍ରତିକ୍ରିୟା

ପୋଷ୍ଟଲ୍ୟୁଡ୍

ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ: କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପାସନା ରୂପରେଖା

ସମାବେଶ

ସ୍ୱାଗତ

ସାଧାରଣ ସମୟ ପେଣ୍ଟିକଷ୍ଟରୁ ଆଗମନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ଏହି ଅଂଶରେ ପ୍ରମୁଖ ପର୍ବ କିମ୍ବା ପବିତ୍ର ଦିନ ନାହିଁ। ସାଧାରଣ ସମୟରେ ଆମେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଏବଂ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଭାବରେ ଆମର ଶିଷ୍ୟତ୍ୱ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଉ।

ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଧୀରେ ଧୀରେ ତିନିଥର ଘଣ୍ଟି କିମ୍ବା ଘଣ୍ଟି ବଜାନ୍ତୁ।

ଶାନ୍ତି ଦୀପ ଜାଳିଦିଅ।

ଅନନ୍ତ ବୁଦ୍ଧିମତା, ତୁମର ବାଣୀର ଶକ୍ତିରେ ତୁମେ ସବୁକିଛି ସୃଷ୍ଟି କରିଛ, କ୍ଷୁଦ୍ରତମ କଣିକାରୁ ସର୍ବବୃହତ ଗ୍ୟାଲେକ୍ସି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଜୀବନର କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଅଂଶରୁ ସର୍ବବୃହତ ପ୍ରାଣୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ବୀଜରୁ ସର୍ବବୃହତ ଗଛ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ଆମେ ତୁମର ସୃଜନଶୀଳ ଶକ୍ତିରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ। ସେହି ସମୟରେ, ଭୌତିକ ଉଦ୍ଭାବନରୁ ଜୀବନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ତୁମର ସୃଜନଶୀଳ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଆମର ଅଂଶ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ନମ୍ର।

ଆଜି ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯେ ଆମେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ହୋଇପାରୁ, ବିନାଶକାରୀ ନୁହେଁ। ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ ଏବଂ ଦେଶ ମଧ୍ୟରେ ସଦ୍ଭାବନା କିମ୍ବା ବିରକ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରିବାର ସୁଯୋଗ ଆମ ପାଖରେ ଅଛି। ଆମ ଭିତରେ ସଦ୍ଭାବନାର ସ୍ରଷ୍ଟା ହେବାର ଇଚ୍ଛାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଅ। ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା ସାଧାରଣତାକୁ, ଜିଦ୍ ଅପେକ୍ଷା ଆପୋଷକୁ, ଅନ୍ୟାୟ ଅପେକ୍ଷା ନ୍ୟାୟକୁ ଏବଂ ସଂଘର୍ଷ ଅପେକ୍ଷା ଶାନ୍ତିକୁ ପସନ୍ଦ କରିବାରେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କର। ଯେତେବେଳେ ଆମର ସୃଜନଶୀଳତା ଆମକୁ ବିଫଳ କରେ ଏବଂ ଆମେ କ୍ରୋଧ ଏବଂ ହିଂସାର ଆଶ୍ରୟ ନେଉ।

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତି ହେଉଛି ଆମର ଘର ଏବଂ ଆମର ଲକ୍ଷ୍ୟ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତିରେ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଆମକୁ ଆହ୍ୱାନ କରାଯାଇଥିବା ପରି ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତିରେ ବଞ୍ଚୁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତିକୁ ଆମର ସର୍ବୋତ୍ତମ ଇଚ୍ଛା କରିବାରେ ଆମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କର। ଯୀଶୁଙ୍କ ନାମରେ ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ। ଆମେନ୍।

—ଷ୍ଟିଭ୍ ବୋଲି

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ

ଚିନ୍ତନଶୀଳ ପ୍ରାର୍ଥନା ମାଧ୍ୟମରେ ବିବେଚନା

ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ କଥା ପଢ଼ନ୍ତୁ:

ସ୍ଥାୟୀ ନୀତିଗୁଡ଼ିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ମୂଳଦୁଆ। ଆଜି ଆମେ ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପସନ୍ଦର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରୁଛୁ।

ଆମେ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଲୋକମାନଙ୍କର କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକ ପାଇଥାଉ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଇତିହାସକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରନ୍ତି ଏବଂ ଏଥିରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ହାତ ଦେଖନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଆମ ଜୀବନରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ଜାଣିବା ପାଇଁ ବିରତି ନେଇଥାଉ, ଆମେ ଈଶ୍ୱରୀୟ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ଅନୁଭବ କରିପାରିବା। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ଚିହ୍ନିବା ଆମକୁ ଆମ ଜୀବନରେ ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପସନ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ଚିହ୍ନିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରେ। ଆମକୁ ଚିହ୍ନିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ଗୋଟିଏ ଉପାୟ ହେଉଛି ଚିନ୍ତନଶୀଳ ପ୍ରାର୍ଥନା।

ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ କଥା ପଢ଼ନ୍ତୁ:

ଚିନ୍ତନଶୀଳ ପ୍ରାର୍ଥନା ହେଉଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ନୀରବରେ ବସିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଧ୍ୟାନର ଏକ ପଦ୍ଧତି। ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ଆମକୁ ଆମ ଭିତରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଅନୁଭବ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ନୀରବ ହୋଇ ଆମ ହୃଦୟର କଥା ଶୁଣୁ, ଆମେ ଜାଣିପାରିବା ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ କେଉଁଠାରେ ଡାକୁଛନ୍ତି।

ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ପାଇଁ ନିଜକୁ ଖୋଲିବା ପାଇଁ ତୁମର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ଏକ ଶବ୍ଦ ବାଛ। ଆଖି ବନ୍ଦ କରି ଆରାମରେ ବସ ଏବଂ ଧୀରେ ଧୀରେ ଏବଂ ନୀରବରେ ତୁମର ଶବ୍ଦକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କର। ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଚିନ୍ତାଧାରା, ଶାରୀରିକ ସମ୍ବେଦନଶୀଳତା କିମ୍ବା ଭାବନା ବିଷୟରେ ସଚେତନ ହୁଅ, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ତୁମର ମନରୁ ବାହାରକୁ ଯିବାକୁ ଦିଅ ଏବଂ ଧୀରେ ଧୀରେ ତୁମର ଶବ୍ଦକୁ ଫେରିଆସ।

ଆମେ ଏହି ଅଭ୍ୟାସ ତିନି ମିନିଟ୍ ପାଇଁ ଜାରି ରଖିବୁ।

ଧ୍ୟାନ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଘଣ୍ଟି ବଜାନ୍ତୁ।

ତିନି ମିନିଟ୍ ପରେ, ଧ୍ୟାନ ସମାପ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଘଣ୍ଟି ବଜାନ୍ତୁ।

ନିମ୍ନଲିଖିତ ପଢନ୍ତୁ: ଏବେ ଆମେ ତିନି ମିନିଟ୍ ପାଇଁ ନୀରବରେ ବସିବା। ଆପଣଙ୍କ ଚେତନା ଭିତରକୁ କେଉଁ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ପ୍ରତିଛବି ଆସେ ତାହା ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ।

ନୀରବତା ଶେଷ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଘଣ୍ଟି ବଜାଅ।

ଏହି ଅଭ୍ୟାସ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ପ୍ରତିଫଳନ ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ। 

ଟେବୁଲ ଚାରିପାଖରେ ଅଂଶୀଦାର କରିବା

ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ ୧୬:୨-୧୫

ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନଗଣର ସମସ୍ତ ମଣ୍ଡଳୀ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ମୋଶା ଓ ହାରୋଣଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଭିଯୋଗ କଲେ। ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନଗଣ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, "ହାୟ, ଯଦି ଆମ୍ଭେମାନେ ମିସର ଦେଶରେ ମାଂସ ହାଣ୍ଡି ପାଖରେ ବସି ତୃପ୍ତିରେ ଅନ୍ନ ଭୋଜନ କରୁଥିବା ସମୟରେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ହସ୍ତରେ ମରିଥା'ନ୍ତୁ, କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଏହି ସମସ୍ତ ମଣ୍ଡଳୀକୁ କ୍ଷୁଧାରେ ମାରିବା ପାଇଁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରି ଏହି ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ଆଣିଅଛ।"

ତହୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋଶାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆକାଶରୁ ଖାଦ୍ୟ ବୃଷ୍ଟି କରିବା, ଏବଂ ପ୍ରତିଦିନ ଲୋକମାନେ ବାହାରକୁ ଯାଇ ସେହି ଦିନ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ପରିମାଣର ଖାଦ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ କରିବେ। ଏହିପରି ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବି ଯେ ସେମାନେ ମୋର ଆଦେଶ ପାଳନ କରିବେ କି ନାହିଁ। ଷଷ୍ଠ ଦିନରେ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଯାହା ଆଣନ୍ତି ତାହା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି, ତାହା ଅନ୍ୟ ଦିନମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଦୁଇଗୁଣ ଅଧିକ ହେବ।" ତେଣୁ ମୋଶା ଏବଂ ହାରୋଣ ସମସ୍ତ ଇସ୍ରାଏଲୀୟଙ୍କୁ କହିଲେ, "ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଜାଣିବ ଯେ ସଦାପ୍ରଭୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ମିଶର ଦେଶରୁ ବାହାର କରି ଆଣିଥିଲେ, ଏବଂ ପ୍ରଭାତରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ମହିମା ଦେଖିବ, କାରଣ ସେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ଶୁଣିଛନ୍ତି। ଆମ୍ଭେ କିଏ ଯେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଆମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଭିଯୋଗ କର?" ଏବଂ ମୋଶା କହିଲେ, "ସଦାପ୍ରଭୁ ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ମାଂସ ଏବଂ ସକାଳେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ପରିତୃପ୍ତ ରୁଟି ଦେବେ, କାରଣ ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ଶୁଣିଛନ୍ତି - ଆମେ କିଏ? ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନୁହେଁ ବରଂ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ।"

ତହୁଁ ମୋଶା ହାରୋଣଙ୍କୁ କହିଲେ, “ତୁମ୍ଭେ ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ମଣ୍ଡଳୀକୁ କୁହ, ‘ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସ, କାରଣ ସେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଅଭିଯୋଗ ଶୁଣିଅଛନ୍ତି।’” ଏବଂ ହାରୋଣ ଇସ୍ରାଏଲର ସମସ୍ତ ମଣ୍ଡଳୀକୁ କଥା କହିବା ସମୟରେ ସେମାନେ ପ୍ରାନ୍ତର ଆଡକୁ ଅନାଇଲେ, ଆଉ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ମହିମା ମେଘରେ ଦେଖାଗଲା। ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋଶାଙ୍କୁ କହିଲେ, “ମୁଁ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ଅଭିଯୋଗ ଶୁଣିଅଛି; ସେମାନଙ୍କୁ କୁହ, ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ମାଂସ ଖାଇବ ଓ ପ୍ରଭାତରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ପରିତୃପ୍ତ ହେବ; ତହିଁରେ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଜାଣିବ ଯେ ଆମ୍ଭେ ସଦାପ୍ରଭୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱର ଅଟୁ।”

ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ଭାଟୁଇ ପକ୍ଷୀମାନେ ଆସି ଛାଉଣିକୁ ଆଚ୍ଛାଦିତ କଲେ। ଏବଂ ପ୍ରଭାତରେ ଛାଉଣି ଚାରିପାଖରେ କାକରର ସ୍ତର ପଡ଼ିଲା। ଯେତେବେଳେ କାକରର ସ୍ତର ଉଠିଗଲା, ପ୍ରାନ୍ତର ପୃଷ୍ଠରେ ଭୂମି ଉପରେ କାକର ପରି ସୂକ୍ଷ୍ମ ଏକ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଝାଞ୍ଜି ପଦାର୍ଥ ପଡ଼ିଲା। ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ତାହା ଦେଖି ପରସ୍ପରକୁ କହିଲେ, "ଏହା କ'ଣ?" କାରଣ ସେମାନେ ଜାଣି ନ ଥିଲେ ଏହା କ'ଣ। ମୋଶା ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, "ଏହା ସେହି ଖାଦ୍ୟ ଯାହା ସଦାପ୍ରଭୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେଇଛନ୍ତି।"

—ଯାତ୍ରା ୧୬:୨-୧୫ NRSVue

ଆଜିର ଅଂଶଟି ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତତାକୁ କେତେ ଶୀଘ୍ର ଭୁଲିଗଲେ ତାହାର ଆଉ ଏକ ଉଦାହରଣ ଦିଏ ଏବଂ ଆମକୁ ମନେ ପକାଇ ଦିଏ ଯେ ଆମ ପ୍ରତି ମଧ୍ୟ ଏହା ସତ୍ୟ।

ଯେତେବେଳେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଲୋହିତ ସାଗର କୂଳରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ମିଶରୀୟ ସୈନ୍ୟମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ୁଥିଲେ। ସେମାନେ ଭୟରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଡାକୁଥିଲେ। ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ମିଶରୀୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପରେ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମଙ୍ଗଳର ଏକ ଉତ୍ସବ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ତା’ପରେ ସେମାନେ ମାରାଠାରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ପାଣି ତିକ୍ତ ଥିଲା। ଲୋକମାନେ ପୁଣି ଅଭିଯୋଗ କଲେ, ଏବଂ ପୁନର୍ବାର ପରମେଶ୍ୱର ଯୋଗାଇଲେ। ଏହି ଅଂଶରେ ଲୋକମାନେ ଭୋକିଲା ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ପୁନର୍ବାର ସେମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ମୋଶା ସ୍ପଷ୍ଟ କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ୟା ତାଙ୍କ ସହିତ ନଥିଲା; ସେମାନଙ୍କର ଅଭିଯୋଗ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଥିଲା।

ଆମ ବର୍ତ୍ତମାନର ସମ୍ପର୍କ (ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ) ପରି, ବିଶ୍ୱାସ ସହଜରେ ଆସିବ ନାହିଁ। ବରଂ, ଏହା ସ୍ଥିରତା ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତତାର ନମୁନା ଏବଂ ତାଳର ଫଳାଫଳ, ଯେପରି ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ଦେଖାନ୍ତି। ବାରମ୍ବାର, ପରମେଶ୍ୱର ଲୋକଙ୍କ କ୍ରନ୍ଦନ ଶୁଣନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରନ୍ତି - ଯଦିଓ, ସେମାନେ ଯେପରି ଆଶା କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଆଶା କରନ୍ତି ସେପରି ନୁହେଁ (ଯେପରିକି ରୁଟି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗାଡ଼ି ପଠାଇବା ଅପେକ୍ଷା ଭୂମିରେ ତୁଷାର ପରି ଏକ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଫ୍ଲେକିଂ ପଦାର୍ଥ ପଠାଇବା)।

ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି, ବ୍ୟବସ୍ଥା, କରୁଣା ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତତାର ଲୟ ଏଠାରେ ଏବଂ ସମଗ୍ର ନିର୍ବାସନ କାହାଣୀରେ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛି। ଯଦି ଆମେ ସତର୍କତାର ସହିତ ଧ୍ୟାନ ଦେବା, ତେବେ ଆମେ ଦେଖିବୁ ଯେ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଆମର ଯାତ୍ରାରେ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି।

ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ

1. କେବେ କେହି ଆପଣଙ୍କ ସହିତ ଏପରି ଭାବରେ ଚାଲିଛନ୍ତି ଯାହା ବିଶ୍ୱାସ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି, ସ୍ଥିରତା ପ୍ରଦାନ କରିଛି, କିମ୍ବା ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରତି ମହାନ କରୁଣା ଦେଖାଇଛି?
2. ତୁମେ ଅନ୍ୟ କାହା ସହିତ କିପରି ଚାଲିପାରିବ ଯାହାଦ୍ୱାରା ଏକ କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ, ସ୍ଥିର ଉପସ୍ଥିତି ମିଳିପାରିବ?
3. ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଆପଣଙ୍କ ସମ୍ପର୍କକୁ ଆହୁରି ଗଭୀର କରିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନରେ କେଉଁ ଲୟ ଏବଂ ଧାରା (ପାଳନ, ପବିତ୍ର ଆଚାର, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ) ସାମିଲ କରନ୍ତି?

ପଠାଯାଉଛି

ଉଦାରତା ବିବୃତ୍ତି

ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଶିଷ୍ୟମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରଚୁର ଦାନର ବର୍ଦ୍ଧିତ ସଚେତନତା ପ୍ରତି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ ଅଂଶୀଦାର ହୋଇ; ଆଦେଶ କିମ୍ବା ବାଧ୍ୟବାଧକତା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ।

—ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ୧୬୩:୯

ଯଦି ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାର ଅଂଶ ସ୍ୱରୂପ ଚାଲୁଥିବା, କ୍ଷୁଦ୍ର-ଗୋଷ୍ଠୀ ସେବାକୁ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ପ୍ରସ୍ତାବ ବାସ୍କେଟ ଉପଲବ୍ଧ।

ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ଜଣେ ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଉଦାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି:

ଆମର ଶିଷ୍ୟତ୍ୱର ପରମେଶ୍ୱର, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଋଣ ଏବଂ ଉପଭୋକ୍ତାବାଦର ଦୁନିଆକୁ ପାର କରୁଛୁ, ସେତେବେଳେ ଆମକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ସଞ୍ଚୟ କରିବାକୁ, ଦାୟିତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବାକୁ ଏବଂ ଉଦାର ଭାବରେ ଦାନ କରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ଏହିପରି ଭାବରେ ଆମେ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବା ଏବଂ ଆମର ପରିବାର, ବନ୍ଧୁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ଏକ ଉତ୍ତମ ଆସନ୍ତାକାଲି ସୃଷ୍ଟି କରିବା। ଆମେନ୍।

ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୈଠକକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର

CCS 240, "କ୍ଳାନ୍ତ ବିଶ୍ୱରେ ଆଲୋକ ଉଦୟ"

ଶେଷ ପ୍ରାର୍ଥନା

ଗୋଷ୍ଠୀ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଯୋଗ

•  ସମାଗମ
• ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା

ପ୍ରଭୁଭୋଜର ପବିତ୍ର ପର୍ବ

ସମାଗମ ଶାସ୍ତ୍ର

ଏହି ଚୟନରୁ ପଢିବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଶାସ୍ତ୍ର ବାଛନ୍ତୁ: 1 କରିନ୍ଥୀୟ 11:23-26; ମାଥିଉ 26:17-30; ମାର୍କ 14:12-26; ଲୂକ 22:7-39।

ସମାଗମ ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମେଜରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ। ପ୍ରଭୁଭୋଜ, କିମ୍ବା କମ୍ୟୁନିଅନ୍, ଏକ ପବିତ୍ର ପର୍ବ ଯେଉଁଥିରେ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଜୀବନ, ​​ମୃତ୍ୟୁ, ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ନିରନ୍ତର ଉପସ୍ଥିତିକୁ ମନେ ରଖୁ। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ରେ, ଆମେ ଆମର ବାପ୍ତିସ୍ମ ଚୁକ୍ତିକୁ ନବୀକରଣ କରିବା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମିଶନକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଶିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଗଠନ କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ଅନୁଭବ କରୁ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନ କିମ୍ବା ଅତିରିକ୍ତ ବୁଝାମଣା ଥାଇପାରେ। ପ୍ରଭୁଭୋଜରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଶାନ୍ତିରେ ଏହା କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁ।

ଆମେ ଆଶୀର୍ବାଦ, ଆରୋଗ୍ୟ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଏକ ପ୍ରକାଶନ ଭାବରେ କମ୍ୟୁନିଅନରେ ଅଂଶୀଦାର ହେଉ। ପ୍ରସ୍ତୁତିରେ ଆସନ୍ତୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂପ୍ରଦାୟ ଗୀତରୁ ଗାନ କରିବା (ଗୋଟିଏ ଚୟନ କରନ୍ତୁ):

• ୫୧୫, “ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକରେ ଆମେ ମନେ ରଖିଛୁ”
• ୫୧୬, “ଦ୍ରାକ୍ଷାରସ ଏବଂ ରୁଟି ପାଇଁ ଏକାଠି ହେବା”
• ୫୨୧, “ଆସ ଏକାଠି ରୁଟି ଭାଙ୍ଗିବା”
• ୫୨୫, “ସ୍ମଲ୍ ଇଜ୍ ଦି ଟେବୁଲ୍”
• ୫୨୮, “ଏହି ରୁଟି ଖାଅ”

ରୁଟି ଏବଂ ଦ୍ରାକ୍ଷାରସକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କର ଏବଂ ପରିବେଷଣ କର।

ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତାଧାରା

ସାମଗ୍ରୀ: M&Ms କିମ୍ବା Skittles ର ପୃଥକ ବ୍ୟାଗ (ଯଦି ଆପଣଙ୍କର ଆଲର୍ଜି ଥିବା ପିଲାମାନେ ଥାଆନ୍ତି ତେବେ Skittles ସର୍ବୋତ୍ତମ), ଦୁଇଟି କାଗଜ, ଗୋଟିଏରେ ସଂଖ୍ୟା 1 ଲେଖାଯାଇଥିବା ଏବଂ ଅନ୍ୟଟିରେ ସଂଖ୍ୟା 2 ଲେଖାଯାଇଥିବା, ଟେପ୍

ପୂଜା ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ତୁମର ସଭା ସ୍ଥାନର ବିପରୀତ ପାର୍ଶ୍ୱରେ କାଗଜଗୁଡ଼ିକୁ ଟେପ୍ କରିଦିଅ।

"Would You Rather" ଖେଳି ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ପିଲାମାନେ କୋଠରୀର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଠିଆ ହେବେ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆପଣ "Would you rather..." ପ୍ରଶ୍ନ ପଢିବେ ନାହିଁ। ପ୍ରଶ୍ନଟି ପଢିସାରିବା ପରେ, ପିଲାମାନେ କେଉଁ ବିକଳ୍ପ ବାଛନ୍ତି ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ନମ୍ବର 1 କିମ୍ବା ନମ୍ବର 2 ପାଖରେ ଠିଆ ହେବେ। ବକ୍ତବ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ମୂର୍ଖତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ଖେଳ ଜାରି ରହିବା ସହିତ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକତା ମଧ୍ୟରୁ ବାଛିବାକୁ କୁହାଯିବ।

ଆପଣ କଣ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିବେ?

• ତୁମେ କ’ଣ ୧—ପୁଣି କେବେବି କପକେକ୍ ଖାଇବ ନାହିଁ, ନା ୨—ତୁମର ଜୀବନ ସାରା କେବଳ କପକେକ୍ ଖାଇବ?
• ତୁମେ କ’ଣ କେବଳ ପାଣି ପିଇପାରିବ ଏବଂ ଏହାକୁ ସବୁବେଳେ ସଫା ରଖିବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ନା ୨ – ତୁମେ ଯାହା ଇଚ୍ଛା ପିଇପାରିବ କିନ୍ତୁ ସବୁବେଳେ ସେଥିରେ ପୋକ ରହିବ?
• ଆପଣ କ’ଣ ୧—ଆପଣଙ୍କ ପସନ୍ଦର ସମସ୍ତ ସଙ୍ଗୀତର ଅସୀମିତ ପ୍ରବେଶ ପାଇବେ, ନା ୨—ଆପଣଙ୍କ ପସନ୍ଦର କୌଣସି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ପାଇବେ?

ବଡ଼ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ:

• ତୁମେ କ’ଣ ୧—ତୁମର ସମସ୍ତ ଟଙ୍କା ଏବଂ ମୂଲ୍ୟବାନ ଜିନିଷ ହରାଇବ, ନା ୨—ତୁମେ ଉଠାଇଥିବା ସମସ୍ତ ଫଟୋ ହରାଇବ?
• ଆପଣ କ’ଣ ୧— ମାଗଣାରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିବା ମାତ୍ରେ ନୂତନତମ ଆଇଫୋନ୍ ପାଇବେ କିନ୍ତୁ ସବୁବେଳେ ଭୋକିଲା ରହିବେ, ନା ୨— ସବୁବେଳେ ଖାଇବାକୁ ଯଥେଷ୍ଟ ପାଇବେ କିନ୍ତୁ କେବଳ ଫ୍ଲିପ୍ ଫୋନ୍ ରଖିବେ?
• ଆପଣ କ’ଣ ୧—ଆପଣ ଚାହୁଁଥିବା କୌଣସି ସେଲିବ୍ରିଟିଙ୍କୁ ଭେଟିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳ ବିନା ରହିବାକୁ ପଡିବ, କିମ୍ବା ୨—ଏକ ସୁରକ୍ଷିତ ଘର ପାଇବାକୁ ପଡିବ କିନ୍ତୁ କୌଣସି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଣଦେଖା କରାଯିବ?

କୁହନ୍ତୁ: ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ବାଛିବା ବିଷୟରେ କ’ଣ କଷ୍ଟକର ଥିଲା? ସମସ୍ତ ଉତ୍ତର ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ।

ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକତା ମଧ୍ୟରେ କ’ଣ ପାର୍ଥକ୍ୟ? ସମସ୍ତ ଉତ୍ତର ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ।

କୁହନ୍ତୁ: ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର କାହାଣୀରେ, ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ସମୟରେ, ସେମାନେ ସର୍ବଦା ଆରାମଦାୟକ ନଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ଯାହା ଚାହୁଁଥିଲେ ତାହା ପାଇ ନଥିଲେ। ତଥାପି, ପରମେଶ୍ୱର ନିରନ୍ତର ସେମାନଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରୁଥିଲେ। ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଯାହା ଥିଲା ତାହା ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ ହେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସେମାନଙ୍କର ଅସୁବିଧା ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରୁଥିଲେ। କୃତଜ୍ଞତା ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ଆମ ପାଇଁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ।

ଏକ ପ୍ଲେଟରେ ସ୍କିଟଲ୍ସ କିମ୍ବା M&Ms ର ଏକ ଛୋଟ ବ୍ୟାଗ ଖୋଲନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାକୁ ଗୋଟିଏ ଖଣ୍ଡ କ୍ୟାଣ୍ଡି ବାଛିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। କ୍ୟାଣ୍ଡି ଖାଇବା ପାଇଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଖଣ୍ଡର ରଙ୍ଗ ସହିତ ଜଡିତ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ବାଣ୍ଟିବାକୁ ପଡିବ ଯାହା ପାଇଁ ସେମାନେ କୃତଜ୍ଞ।

• ଲାଲ: ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନାମ କୁହ ଯାହାଙ୍କ ପାଇଁ ତୁମେ କୃତଜ୍ଞ।
• ନୀଳ: ଆପଣ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନ ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ, ତାହାର ନାମ ଦିଅନ୍ତୁ।
• ସବୁଜ: ଏପରି ଏକ ଖାଦ୍ୟର ନାମ ଦିଅ ଯାହା ପାଇଁ ତୁମେ କୃତଜ୍ଞ।
• କମଳା: ଏପରି ଏକ ଜିନିଷର ନାମ ଦିଅ ଯାହା ପାଇଁ ତୁମେ କୃତଜ୍ଞ।
• ହଳଦିଆ: ଆପଣଙ୍କ ପସନ୍ଦର ଯେକୌଣସି ଜିନିଷର ନାମ ଦିଅନ୍ତୁ ଯାହା ପାଇଁ ଆପଣ କୃତଜ୍ଞ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାକୁ ସ୍କିଟଲ୍ସ କିମ୍ବା M&Ms ର ଗୋଟିଏ ଛୋଟ ବ୍ୟାଗ ଦିଅ।

ଉପଦେଶ ସାହାଯ୍ୟ କରେ

ସ୍ପାନିଶରୁ ଅନୁବାଦିତ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା

430 ବର୍ଷର ଦାସତ୍ୱ ପରେ ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ମିଶରରୁ ବାହାର କରି ଆଣିଲେ। ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାନ୍ତରର ଗୋଲେଇ ରାସ୍ତାରେ ନେଇଗଲେ ଏବଂ ସର୍ବଦା ସେମାନଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରୁଥିଲେ। ସମଗ୍ର ଅଭିଜ୍ଞତା ମଧ୍ୟରେ ଲୋକମାନେ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ସେମାନଙ୍କୁ କେବେ ଛାଡ଼ି ନଥିଲା।

ପରମେଶ୍ୱର ଫାରୋଙ୍କ ହୃଦୟକୁ କଠିନ କଲେ ଏବଂ ସେ ପଳାୟନକାରୀ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପଛେ ପଛେ ଗୋଡ଼ାଇଲେ। ଯେତେବେଳେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଲୋହିତ ସାଗର କୂଳରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ମିଶରୀୟ ସୈନ୍ୟମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ୁଥିଲେ। ସେମାନେ ଭୟରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଡାକୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅଭିଯୋଗ କଲେ, ଏବଂ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, "ପ୍ରଭୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ କରିବେ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭେମାନେ କେବଳ ସ୍ଥିର ହୋଇ ରହିବାକୁ ପଡ଼ିବ" (ଯାତ୍ରା ୧୪:୧୪)। ପରମେଶ୍ୱର ଏହା କଲେ - ପରମେଶ୍ୱର ସମୁଦ୍ରକୁ ବିଭକ୍ତ କଲେ, ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ଶୁଷ୍କ ଭୂମିରେ ପାର ହେଲେ, ଏବଂ ମିଶରୀୟମାନେ ବୁଡ଼ି ଗଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ, ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଭୟରେ ଧରିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କଲେ।

ତା’ପରେ ସେମାନେ ମାରାଠାରେ ପହଞ୍ଚିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ପାଣି ତିକ୍ତ ଥିଲା, ଏବଂ ଲୋକମାନେ ପୁନର୍ବାର ଅଭିଯୋଗ କଲେ (ଯାତ୍ରା ୧୫:୨୩-୨୫)। କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର ମୋଶାଙ୍କୁ କ’ଣ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ତାହା କହିଲେ, ସେ ତାହା ପାଳନ କଲେ, ଏବଂ ପାଣି ପାନୀୟଯୋଗ୍ୟ ହୋଇଗଲା, ଏବଂ ସମସ୍ତେ ପିଇପାରିବେ। ତା’ପରେ ଲୋକମାନେ କ୍ଷୁଧାର୍ତ୍ତ ହେଲେ, ଏବଂ ପୁନର୍ବାର ସେମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଭିଯୋଗ କଲେ; ମିଶରରେ କେବେ ସେମାନେ ଭୋକିଲା ନଥିଲେ ତାହା ମନେ ପକାଇଲେ (ଯାତ୍ରା ୧୬)।

ପ୍ରତିଜ୍ଞାତ ଦେଶରେ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ ମରୁଭୂମି ପାର ହେବାକୁ ପଡିଲା। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ହାତ ଦେଖିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଅଭିଯୋଗ କରି ଚାଲିଲେ। ସେମାନେ ଶୀଘ୍ର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତତାକୁ ଭୁଲିଗଲେ।

ସେମାନେ ମୋଶା ଏବଂ ହାରୋଣଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଭିଯୋଗ କଲେ, ଯେଉଁମାନେ ନେତା ଥିଲେ। ତଥାପି, ମୋଶା ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଥିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଅଭିଯୋଗ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଥିଲା (ପଦ 8)।

ହୁଏତ ସେମାନେ ମିଶରରେ ମରିବାକୁ ଚାହୁଁ ନଥିଲେ ଏବଂ ମରୁଭୂମିରେ ମଧ୍ୟ ମରିବାକୁ ଚାହୁଁ ନଥିଲେ। ସେମାନେ କେବଳ ସେମାନଙ୍କର ଭୋକ ମେଣ୍ଟାଇବା ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ଚାହୁଁଥିଲେ। ଆମ ମଧ୍ୟରୁ ଯେଉଁମାନେ ଖାଦ୍ୟ ହରାଇ କ୍ଷୁଧାର୍ତ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଦୁର୍ଦ୍ଦଶା ବୁଝିପାରିବେ। ପୂର୍ବ ଅଭିଯୋଗ ପରି ପରମେଶ୍ୱର ଖାଦ୍ୟ ଅଭିଯୋଗର ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ। ଏଥର ପରମେଶ୍ୱର ମୋଶାଙ୍କୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ, "ମୁଁ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଖାଦ୍ୟ ବୃଷ୍ଟି କରିବି" ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେବା ପାଇଁ (ପଦ 4)। ପରମେଶ୍ୱର ମାନ୍ନା ଏବଂ ଭାଟୋଇ ପଠାଇଲେ। ତଥାପି, ଇସ୍ରାଏଲ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କଲେ ନାହିଁ।

ନୂତନ ନିୟମରେ, ଯୀଶୁ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି (ମାଥିଉ 6:11)। ସେହି ପ୍ରାର୍ଥନାର ପ୍ରେରଣା ହୁଏତ ମରୁଭୂମିରେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୋଗାଇ ଦିଆଯାଇଥିବା ଏହି ଦୈନନ୍ଦିନ ରୁଟିରୁ ଆସିଥାଇପାରେ। ଯୋହନ 6:31-33 ରେ, 5,000 ଲୋକଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେବା ପରେ, ଯୀଶୁ ଜନଗହଳିକୁ ମନେ ପକାଇ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ମରୁଭୂମିରେ ମାନ୍ନା ଖାଇଥିଲେ। ଲେଖାଯାଇଥିଲା, "ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଇବା ପାଇଁ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଖାଦ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ।" ସେ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ମୋଶା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଖାଦ୍ୟ ଦେଇ ନଥିଲେ, ବରଂ "ମୋର ପିତା" (ପଦ 32)। ଯେତେବେଳେ ଜନଗହଳି ଯୀଶୁଙ୍କୁ ସେହି ଖାଦ୍ୟ ସର୍ବଦା ଦେବାକୁ ଅନୁରୋଧ କଲେ (ଯୋହନ 6:34), ଯୀଶୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ମୁଁ ଜୀବନର ଖାଦ୍ୟ। ଯେକେହି ମୋ' ନିକଟକୁ ଆସେ ସେ କେବେ କ୍ଷୁଧାର୍ତ୍ତ ହେବ ନାହିଁ, ଏବଂ ଯେକେହି ମୋ'ଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ସେ କେବେ ତୃଷାର୍ତ୍ତ ହେବ ନାହିଁ" (ଯୋହନ 6:35)। ତୁମେ କ'ଣ ମରୁଭୂମିର ମାନ୍ନା, ସ୍ୱର୍ଗର ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନର ଖାଦ୍ୟ ଭାବରେ ସାଦୃଶ୍ୟ ଦେଖୁଛ? ମାନ୍ନା ଧଳା ଥିଲା, ହୁଏତ ପବିତ୍ରତା ଏବଂ ପବିତ୍ରତାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁଥିଲା, ଏବଂ ମହୁ ପରି ମିଠା ଥିଲା। ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ହେଉଛନ୍ତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାନ, ଯାହା ଆମକୁ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ଦିଆଯାଇଛି, ଯାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଉଦାରତାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।

କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଧାରଣା

1. ପରମେଶ୍ୱର ଯେଉଁ ରୁଟି ଯୋଗାଇଥିଲେ ତାହା ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣ କିମ୍ବା ମରୁଭୂମିରେ ଥିବା କୌଣସି ବେକରିର ଉତ୍ପାଦ ନଥିଲା; ଏହା ସିଧା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖରୁ ଲୋକଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଥିଲା।
2. ପରମେଶ୍ୱର ସର୍ବଦା ସମାନ। ପରମେଶ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦାସତ୍ୱରୁ ମୁକ୍ତ କରିଚାଲିଛନ୍ତି। ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲର ମୁକ୍ତିଦାତା ଥିଲେ ଏବଂ ବନ୍ଦୀ ଏବଂ ନିର୍ଯାତିତମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ମିଶନ ସହିତ ପଠାଇଥିଲେ (ଲୂକ ୪:୧୮-୨୦)।
3. ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ମୋଶା ଏବଂ ହାରୋଣଙ୍କୁ ଦୋଷ ଦେଇଥିଲେ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କର ଅଭିଯୋଗ ଏବଂ ଅଭିଯୋଗ ପୂର୍ବ ପରି ଆଜି ମଧ୍ୟ ଜାରି ରହିଛି। କେତେକ ସମୟରେ ଆମେ ଦେଶ, ସମ୍ପ୍ରଦାୟ କିମ୍ବା ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଘଟୁଥିବା ସମସ୍ତ ଘଟଣା ପାଇଁ ଆମର ନେତାମାନଙ୍କୁ ଅଭିଯୋଗ ଏବଂ ଦୋଷ ଦେଉଛୁ।

ବକ୍ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଶ୍ନ

1. ତୁମେ କିପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ତୁମ ଜୀବନରେ ରୋଟୀ, ବିଜୟ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା ଯୋଗାଇଥିବା ଦେଖିଛ?
2. ତୁମେ କେବେ ଇସ୍ରାଏଲ ପରି ନିର୍ଯାତିତ ହୋଇ "ସମୁଦ୍ର"ର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଛ? ତୁମେ କେବେ ଭାବିଛ ଯେ ତୁମର ଶେଷ ନିକଟତର? ତୁମେ କିପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ହାତ ତୁମର ପକ୍ଷରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଦେଖିଛ?
3. ଇସ୍ରାଏଲ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କରି ନଥିଲା। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଳନ କରିବା ଆମ ଜୀବନରେ କେତେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ?
4. ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଇବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦାରତା ଦେଖି, ଆପଣ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀ ଆମର ଦୟା ଏବଂ ଦାନଶୀଳତାର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତିକୁ କିପରି ପାଳନ କରନ୍ତି?

ପାଠ୍ୟକ୍ରମ

ବୟସ୍କ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ ୧୬:୨-୧୫

ପାଠ ଫୋକସ୍

ଈଶ୍ୱର ଆମକୁ ଶାରୀରିକ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଇବାରେ ଦୟାଳୁ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• ମରୁଭୂମିରେ ମାନ୍ନାର କାହାଣୀ ସମୀକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।
• ଜୀବନର ରୁଟି ଭାବରେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ।
• ଆମ ସମୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୟାଳୁତା ଏବଂ ଉଦାରତାକୁ ଚିହ୍ନନ୍ତୁ।
• ଏକ ଚୁକ୍ତିବଦ୍ଧ ଲୋକ ହେବା ପାଇଁ ସମସାମୟିକ ଆହ୍ୱାନକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ।

ସମ୍ବଳଗୁଡିକ

ପୁରୁଣା ନିୟମ ଶାସ୍ତ୍ରର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ପାଇଁ ନିମ୍ନଲିଖିତ ସମ୍ବଳଗୁଡ଼ିକ ସହାୟକ ହୋଇପାରେ:

• ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବାଇବଲ ଭାଷ୍ୟ , କଲେଜଭିଲ୍, MN: ଦି ଲିଟୁର୍ଜିକାଲ୍ ପ୍ରେସ୍, 1998, 426
• ୱାର୍ଡରେ ଭୋଜି, ବର୍ଷ B, ଖଣ୍ଡ 3 , ଲୁଇସଭିଲ୍, କେୱାଇ: ୱେଷ୍ଟମିନିଷ୍ଟର ଜନ୍ ନକ୍ସ ପ୍ରେସ୍, 2009, 290–295।
• ବର୍ଷ A, ୨୦୧୯-୨୦୨୦ ପାଇଁ ଯେକୌଣସି ବକ୍ତୃତାମୂଳକ ଭାଷ୍ୟ ସିରିଜ୍।

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ବାଇବଲ କିମ୍ବା ଯାତ୍ରା ୧୬:୨-୧୫ ର ନକଲ
• ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସଂଗୀତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ( CCS )

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୋଟ୍ସ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ପ୍ରବଚନ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ପୁରୁଣା ନିୟମ, ପୃଷ୍ଠା 109-110 ରେ ଭ୍ରମଣ 16:2-15 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ଏପରି ଏକ ସମୟ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ କୌଣସି ପ୍ରକାରର ଦାନର ଉପହାର ପାଇଥିଲେ। ଏହା କିପରି ଏବଂ କାହିଁକି ଘଟିଲା ସେ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ। ସେହି ଅଭିଜ୍ଞତା ବିଷୟରେ ଆପଣଙ୍କର ମନେ ପଡ଼ୁଥିବା କଥା ସଂକ୍ଷେପରେ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହିତ ସେୟାର କରନ୍ତୁ।

ନିୟୋଜିତ

ଆଜିର ମୁଖ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ହେଉଛି ସେହି ପରିଚିତ ପାଠ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଯାହା ବିଷୟରେ ଆମର ପୂର୍ବ ଧାରଣା ଥାଇପାରେ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହାକୁ ପଢ଼ିବା କିମ୍ବା ଶୁଣିବା, ଏହା ଭୟଭୀତ ଲୋକଙ୍କର ପ୍ରତିଛବି ମନେ ପକାଇପାରେ ଯେଉଁମାନେ ଏକ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ବୁଲୁଛନ୍ତି, ପରବର୍ତ୍ତୀ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ଚିନ୍ତିତ, ପରିଚିତ ଜୀବନ, ​​ଏପରିକି ଦାସତ୍ୱର ଜୀବନ ଛାଡିଥିବାରୁ ଅନୁତାପ କରୁଛନ୍ତି। ଏହି ପାଠ୍ୟରେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ନିରୁତ୍ସାହିତ ଏବଂ ବିଚଳିତ ଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟର ଆବଶ୍ୟକତା ଥିଲା। ପରମେଶ୍ୱର ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ।

ଅନ୍ୟମାନେ ବାଇବଲ କିମ୍ବା ମୁଦ୍ରିତ ହ୍ୟାଣ୍ଡଆଉଟ୍ ସହିତ ଅନୁସରଣ କରିବା ସମୟରେ କିଛି ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀଙ୍କୁ ଯାତ୍ରା ୧୬:୨-୧୫ ଜୋରରେ ପଢ଼ିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ।

• ଆମେ ସେହି ଭ୍ରମଣକାରୀ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ମିଶରରୁ ଦୂର ଯାତ୍ରା କରିବା ସହିତ ଭବିଷ୍ୟତ ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ଦେହ ପାଇଁ କଠୋର ଭାବରେ ବିଚାର କରିପାରିବା। ସେମାନେ ଯାହା ଅନୁଭବ କରୁଥିଲେ ତାହାର ଏକ ଭିନ୍ନ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କ’ଣ ହୋଇପାରେ?
• ଶାସ୍ତ୍ରର ଅଂଶ ଅନୁଯାୟୀ, ପରମେଶ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କୁ କ’ଣ ପରୀକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ? କାହିଁକି?
• ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପରିତ୍ରାଣ ଯୋଜନା କିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲା?
• ଆମକୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମଙ୍ଗଳର ନିରନ୍ତର ସ୍ମରଣ କରାଇବାର କାହିଁକି ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି?
• ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମରେ, ଯୀଶୁଙ୍କୁ ଜୀବନର ରୁଟି ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଏହି କାହାଣୀରେ ଯାହା କୁହାଯାଇଛି ତାହା ସହିତ ଏହା କିପରି ଜଡିତ?

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

କାହାଣୀର ପରୀକ୍ଷାମୂଳକ ଅଂଶ (ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଯେ କିପରି ଏବଂ କେବେ ଭାଟୋଇ ପକ୍ଷୀ ଏବଂ ମାନ୍ନା ସଂଗ୍ରହ କରିବେ ଏବଂ କେବଳ ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ ତାହା ନେବେ) ଏକ ପ୍ରକାରର ମୁକ୍ତ ଚୁକ୍ତି ଥିଲା। ଏହା ସିନାଇ ପର୍ବତରେ କ’ଣ ଚୁକ୍ତି ହେବ ତାହା ପୂର୍ବାଭାସ ଦେଇଥିଲା।

ଆମର ସମସାମୟିକ ଜୀବନରେ ଆମେ ବାପ୍ତିସ୍ମ କିମ୍ବା ବିବାହ ସମୟରେ କରୁଥିବା ଚୁକ୍ତି ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଚୁକ୍ତି ବିଷୟରେ ଅଧିକ ଚିନ୍ତା କରିନଥାଉ। ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ଚୁକ୍ତି 164:9 (ଜୋର ଦିଆଯାଇଛି) ରେ ଥିବା ଆଧୁନିକ ପରାମର୍ଶରୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ ମନୋନୀତ ପଦଗୁଡ଼ିକ ବିଚାର କରନ୍ତୁ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାରର ପ୍ରିୟ ସନ୍ତାନମାନେ...ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପାରୁ, ତୁମେ ଚର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ଦର୍ଶନ ପୂରଣ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛ।

ଯେତେବେଳେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ନୂତନ ସୃଷ୍ଟି ଭାବରେ ପବିତ୍ର ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ରହିବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କୀୟ ପରିବର୍ତ୍ତନର ପ୍ରାକୃତିକ ଭୟକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଆପଣ ଏପରି ହୋଇଯିବେ ଯାହା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଡକାଯାଇଛି। ସୁନ୍ଦର ସିୟୋନର ଉଦୟ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଜତ୍ୱ, ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶାନ୍ତି ଚୁକ୍ତିକୁ ସ୍ଥିର ଭାବରେ ଧରି ରଖିବା ଏବଂ ତାହାକୁ ଧରି ରଖିବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରେ।

ଏହି ଚୁକ୍ତିନାମାରେ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଯାହା ସୃଷ୍ଟିରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଏବଂ ମିଶ୍ରଣ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ସମ୍ମାନ ଏବଂ ପ୍ରକାଶ କରେ। ଏହା ପାଇଁ ଚର୍ଚ୍ଚର ପୁନରୁଦ୍ଧାର ସେବାକୁ ବିସ୍ତାର କରିବା ପାଇଁ ସମର୍ପିତ ସମଗ୍ର ଜୀବନ ପରିଚାଳନା ଆବଶ୍ୟକ, ବିଶେଷକରି ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କର ମୂଲ୍ୟ ଜାହିର କରିବା, ସୃଷ୍ଟିର ପବିତ୍ରତାକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ଏବଂ ଶାରୀରିକ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଦୁଃଖ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ।

ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ:

• ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ନିୟମ ପାଠ୍ୟ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ଶାନ୍ତିର ଏକ ଚୁକ୍ତି ନାମିତ କରେ। ତୁମେ କ’ଣ ଭାବୁଛ ଏହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ?
• ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶାନ୍ତି ଚୁକ୍ତି କରିବା ଏବଂ ତାହାକୁ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଧରି ରଖିବା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟର ସହିତ ଗ୍ରହଣ କରୁ, ସେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ କିପରି ଉଦାର ଭାବରେ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିପାରିବେ?
• ତୁମର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବାର ଚେଷ୍ଟାରେ ପରମେଶ୍ୱର ତୁମକୁ କିପରି ଆଶୀର୍ବାଦ କରିଛନ୍ତି?

ପଠାନ୍ତୁ

ସୁଜନ ଇ ଭାଣ୍ଡେ କାପେଲ ଲେଖିଛନ୍ତି…

ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାନଶୀଳତା କେବେ ଶେଷ ହୁଏ ନାହିଁ। ପିତା ଏବଂ ପୁତ୍ର ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣ କରନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଲୋକମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବେ ଏବଂ ସେମାନେ ପାଇଥିବା ଜ୍ଞାନ ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ପାଇପାରିବେ...ଆତ୍ମା ​​ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କୁ ସୂଚନା ଦିଅନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଜୀବନର ରୁଟି ସହିତ ପୋଷଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତିପାଳନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମଙ୍ଗଳର ଦାନର ଜ୍ଞାନ ସହିତ ଜଗତକୁ ପଠାନ୍ତି ଯାହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ବାଣ୍ଟିହେବ।

— ୱାର୍ଡରେ ଭୋଜି, ବର୍ଷ B , ଖଣ୍ଡ 3 , ଲୁଇସଭିଲ୍, KY: ୱେଷ୍ଟମିନିଷ୍ଟର ଜନ୍ ନକ୍ସ ପ୍ରେସ୍, 2009, 294

ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଯାତ୍ରାରେ ଖାଇବାକୁ ଦେବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱର ଭାଟୋଇ ଏବଂ ମାନ୍ନା ପଠାଇଥିଲେ। ଶିଷ୍ୟତ୍ୱର ଯାତ୍ରାରେ ଆମକୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ଖାଇବାକୁ ଦେବା ପାଇଁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ପଠାଯାଇଛି।

ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଖାଦ୍ୟ ପାଇବା ପାଇଁ ଖୋଲା ଥିବା ସମୟରେ ସେମାନେ କିପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାନଶୀଳତା ଅନୁଭବ କରିଛନ୍ତି ସେ ବିଷୟରେ ନୀରବରେ ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ ଶ୍ରେଣୀର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଏକ ମିନିଟ୍ ସମୟ ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କ ସହିତ କଥା ହେବାକୁ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ କିପରି ସେହି ଜ୍ଞାନ ବାଣ୍ଟିପାରିବେ ଯାହା ଫଳରେ ଅନ୍ୟମାନେ ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ଜୀବନରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ବିଷୟରେ ସଚେତନ ହୋଇପାରିବେ।

ଆଶୀର୍ବାଦ

"ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତଗୁଡ଼ିକରେ ଆମେ ମନେ ରଖିପାରିବୁ" ସିସିଏସ୍ ୫୧୫ ନାମକ କମ୍ୟୁନିଅନ୍ ସ୍ତୋତ୍ର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମାନ୍ନା ଦ୍ୱାରା ପୋଷଣ ପାଇବାର ସାରକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ। ଏହାକୁ ଏକାଠି ପଢ଼ିବା କିମ୍ବା ଗାଇବା ପାଇଁ ଶ୍ରେଣୀକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ।

ଯୁବ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ ୧୬:୨-୧୫

ପାଠ ଫୋକସ୍

ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଯୋଗାଇବା ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ କର ଏବଂ କୃତଜ୍ଞ ହୁଅ।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• ପରମେଶ୍ୱର ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ କିପରି ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିଥିଲେ ତାହା ଚିହ୍ନନ୍ତୁ।
• ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ କିପରି ଯୋଗାଇ ଦିଅନ୍ତି ତାହା ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କରନ୍ତୁ।
• ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ଥିବା ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞତା ଜଣାଇବା ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ବାଇବଲ
• ମାର୍ସାମଲୋ ଏବଂ ଟେଡି ଗ୍ରାହାମସ ସହିତ ବ୍ୟାଗ (କିମ୍ବା ମାନ୍ନା ଏବଂ କ୍ୱେଲକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିବା ପାଇଁ ଅନ୍ୟ କିଛି ଖାଦ୍ୟ) ଟିପ୍ପଣୀ: ଖାଦ୍ୟ ଆଲର୍ଜି ପ୍ରତି ସତର୍କ ରୁହନ୍ତୁ।
• ଶାସ୍ତ୍ରରେ ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକା ପାଇଁ ପ୍ରପସ୍ (ଇଚ୍ଛାଧୀନ)
• ବହୁରଙ୍ଗୀ ପିକ୍-ଅପ୍ ଷ୍ଟିକ୍ (କିମ୍ବା ବହୁରଙ୍ଗୀ ଟୁଥପିକ୍ କିମ୍ବା ବହୁରଙ୍ଗୀ କ୍ୟାଣ୍ଡି)
• ପ୍ରତି ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀଙ୍କ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ କୃତଜ୍ଞତା ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର କପି (ପାଠର ଶେଷରେ)

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୋଟ୍

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ପ୍ରବଚନ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ B: ପୁରୁଣା ନିୟମ , ପୃଷ୍ଠା 109-110 ରେ ଭ୍ରମଣ 16:2-15 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

"Would You Rather" ଖେଳି ଶ୍ରେଣୀ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ଛାତ୍ରମାନେ "Would you rather..." ପ୍ରଶ୍ନ ପଢିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୋଠରୀର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଠିଆ ହେବେ। ପ୍ରଶ୍ନ ପଢିସାରିବା ପରେ, ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ ବିକଳ୍ପ 1 କିମ୍ବା ବିକଳ୍ପ 2 କୁ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ତର ଭାବରେ ବାଛିଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି କୋଠରୀର ବାମ କିମ୍ବା ଡାହାଣ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଯିବେ। ବକ୍ତବ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ମୂର୍ଖତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ କିନ୍ତୁ ନାଟକ ଜାରି ରହିବା ସହିତ, ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକତା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ବାଛିବାକୁ କୁହାଯିବ।

• ଦୁଇଟି ବିକଳ୍ପ ମଧ୍ୟରୁ ବାଛିବା ବିଷୟରେ କ’ଣ କଷ୍ଟକର ଥିଲା?
• ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକତା ମଧ୍ୟରେ କ'ଣ ପାର୍ଥକ୍ୟ?

ଆପଣ କ’ଣ ପ୍ରଶ୍ନ କରିବେ:

• ତୁମେ କ’ଣ ଆଉ କେବେ କପକେକ୍ ଖାଇବ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଜୀବନସାରା କେବଳ କପକେକ୍ ଖାଇବ ନାହିଁ?
• ଆପଣ କ’ଣ କେବଳ ପାଣି ପିଇବେ ଏବଂ ତାହା ସର୍ବଦା ସଫା ରହିବ ନା ଆପଣ ଯାହା ଇଚ୍ଛା ପିଇପାରିବେ କିନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ପାନୀୟରେ ସବୁବେଳେ ପୋକ ରହିବ?
• ଆପଣ ଚାହୁଁଥିବା ସମସ୍ତ ସଙ୍ଗୀତ କିମ୍ବା ଆପଣ ଚାହୁଁଥିବା ଯେକୌଣସି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରକୁ ଅସୀମିତ ପ୍ରବେଶ ପାଇବେ କି?
• ଆପଣ କ’ଣ ଆପଣଙ୍କର ସମସ୍ତ ଟଙ୍କା ଏବଂ ମୂଲ୍ୟବାନ ଜିନିଷ କିମ୍ବା ଆପଣ ଉଠାଇଥିବା ସମସ୍ତ ଫଟୋ ହରାଇବେ?
• ମାଗଣାରେ ବଜାରକୁ ଆସିବା ମାତ୍ରେ ଆପଣ କ’ଣ ନୂତନତମ ସ୍ମାର୍ଟ ଫୋନ୍ ପାଇବେ କିନ୍ତୁ ସବୁବେଳେ ଭୋକିଲା ରହିବେ ନା ସବୁବେଳେ ଖାଇବାକୁ ଯଥେଷ୍ଟ ପାଇବେ କିନ୍ତୁ କେବଳ ଏକ ପୁରୁଣା ଫ୍ଲିପ୍ ଫୋନ୍ ପାଇବେ?
• ଆପଣ କ’ଣ କୌଣସି ସେଲିବ୍ରିଟିଙ୍କୁ ଭେଟିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରିବେ ଯାହାଙ୍କୁ ଆପଣ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳ ବିନା ବଞ୍ଚିବାକୁ କିମ୍ବା ଏକ ସୁରକ୍ଷିତ ଘର ପାଇବାକୁ ପସନ୍ଦ କରିବେ କିନ୍ତୁ କୌଣସି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଣଦେଖା କରାଯିବ?

ନିୟୋଜିତ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନଙ୍କ ସହିତ ସେୟାର କରନ୍ତୁ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ଯାତ୍ରା କରିବା ସମୟରେ, ସେମାନେ ସର୍ବଦା ଆରାମଦାୟକ ନଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ଯାହା ଚାହୁଁଥିଲେ ତାହା ସବୁ ପାଇ ନଥିଲେ। ତଥାପି, ପରମେଶ୍ୱର ନିରନ୍ତର ସେମାନଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରୁଥିଲେ। ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର କାହାଣୀରେ ଶ୍ରେଣୀ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଏକ ଭୂମିକା ଦିଅନ୍ତୁ। ଯଦି ଆପଣ ମୋଶାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ବାଡ଼ି ଭଳି ଉପକରଣ ଆଣିଛନ୍ତି, ତେବେ ପଢ଼ିବା ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ବାହାର କରନ୍ତୁ। ଏହା ସହିତ, ଯିଏ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଖେଳୁଛନ୍ତି ତାଙ୍କୁ ମାର୍ସାମଲୋ ଏବଂ ଟେଡି ଗ୍ରାହାମର ବ୍ୟାଗ ଆବଶ୍ୟକ ହେବ।

ଭୂମିକା:

• ମୋଶା
• ହାରୋନ୍
• ଭଗବାନ
• ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀ - ଅବଶିଷ୍ଟ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନେ

ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ ଏକ ସ୍ୱତଃସ୍ଫୂର୍ତ୍ତ ନାଟକ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବେ। ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ପଢୁଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଆପଣ ଯାହା କହୁଛନ୍ତି ତାହା ଅଭିନୟ କରିବାକୁ ପଡିବ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶର ଆରମ୍ଭରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି ଯେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ସମଗ୍ର ମଣ୍ଡଳୀ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଏହି ବାକ୍ୟ ପଢନ୍ତି, ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କର ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ ସମୟ ଦେବା ପାଇଁ ବିରତ ହୁଅନ୍ତୁ। ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର କାହାଣୀରେ କ୍ୱେଲ କିମ୍ବା ମାନ୍ନା ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ବିରତ ହୁଅନ୍ତୁ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମାର୍ସାମୋଲୋ ଏବଂ ଟେଡି ଗ୍ରାହାମ ପକାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ କରି ଖାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନେ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ସମୟରେ ଏହା ଟିକିଏ ମୂର୍ଖତାପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା ଠିକ୍।

ପଚାରନ୍ତୁ:

• ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ କାହିଁକି ଅଭିଯୋଗ କରୁଥିଲେ?
• ପରମେଶ୍ୱର କାହିଁକି ଲୋକମାନଙ୍କୁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଦିନ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଖାଦ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଲେ? ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଏପରି କାହିଁକି ପରୀକ୍ଷା କଲେ?
• ତୁମେ କ’ଣ ଭାବିପାରିବ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ତୁମ ଜୀବନରେ କେଉଁ ଉପାୟ ଯୋଗାଇ ଦେଇଛନ୍ତି?
• ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଅଭିଯୋଗ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଆପଣ କିପରି ଜାଣିଶୁଣି କୃତଜ୍ଞତା ଅଭ୍ୟାସ କରିପାରିବେ?

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ କୃତଜ୍ଞତା ଅଭ୍ୟାସ କରିବାର ସୁଯୋଗ ଦେବ।

ଖେଳର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ସର୍ବାଧିକ ପିକ୍-ଅପ୍ ଷ୍ଟିକ୍ ସହିତ ଶେଷ କରିବା। ଷଷ୍ଠ ଦିନରେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଧିକ ଖାଦ୍ୟ ଉପଲବ୍ଧ ହେବା ପରି ଶେଷ ରାଉଣ୍ଡରେ ଛଅ ରାଉଣ୍ଡ ଖେଳାଯିବ ଏବଂ ଅଧିକ ଷ୍ଟିକ୍ ଖେଳାଯିବ। ଶେଷ ରାଉଣ୍ଡ ପୂର୍ବରୁ ସମସ୍ତ ଷ୍ଟିକ୍ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଉଣ୍ଡ ମଧ୍ୟରେ, ଛାତ୍ରମାନେ ଏପରି କିଛି ଅଂଶ ବାଣ୍ଟିବେ ଯାହା ପାଇଁ ସେମାନେ ସଂଗ୍ରହ କରିଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ କାଠି ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ, ଏହାର ରଙ୍ଗ ଉପରେ ଆଧାର କରି। ସେମାନେ ପୂର୍ବରୁ କହିଥିବା କିଛି କଥାକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିପାରିବେ ନାହିଁ ଏବଂ ଜଣେ ସହପାଠୀ କହିଥିବା କିଛି କଥାକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଶୀଘ୍ର ସରି ନଯାଏ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯଦି ଉତ୍ତର ଦେଉଥିବା ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି କୁହନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ମାଆଙ୍କ ପ୍ରତି କୃତଜ୍ଞ, ତେବେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଛାତ୍ର ତାହା କହିପାରିବେ ନାହିଁ। ତଥାପି, ଯଦି ଉତ୍ତର ଦେଉଥିବା ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି କୁହନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ମାଆ କାରୋଲଙ୍କ ପ୍ରତି କୃତଜ୍ଞ, ତେବେ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କ ପାଖରେ ଏହା ବାଣ୍ଟିବାର ସୁଯୋଗ ଅଛି ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ମାଆ ଜେନ୍ ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ। ଯଦି ଜଣେ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ ଏପରି କିଛି ଭାବିପାରନ୍ତି ନାହିଁ ଯାହା ବାରମ୍ବାର ଉତ୍ତର ନୁହେଁ, ତେବେ ସେମାନେ ସେହି ସଂଗ୍ରହ କରିଥିବା ସମସ୍ତ କାଠିକୁ ଅନ୍ୟମାନେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ରାଉଣ୍ଡରେ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ପାଇଁ କୋଠରୀର ମଧ୍ୟଭାଗକୁ ଫେରାଇ ଦେବାକୁ ପଡିବ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଉଣ୍ଡର ଆରମ୍ଭରେ, ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କର ଶ୍ରେଣୀଗୃହର କାନ୍ଥ ଉପରେ ଦୁଇଟି ହାତ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଆପଣ କାଠିଗୁଡ଼ିକୁ କୋଠରୀର ମଧ୍ୟଭାଗକୁ ଫିଙ୍ଗି "ମାନ୍ନା" ବୋଲି ଚିତ୍କାର କରିବା ପରେ, ଛାତ୍ରମାନେ ମଧ୍ୟଭାଗକୁ ଦୌଡ଼ି ଯାଇ କାନ୍ଥକୁ ଫେରିବା ପୂର୍ବରୁ ଯଥାସମ୍ଭବ କାଠି ଧରିପାରିବେ। ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତ କାଠିଗୁଡ଼ିକ ଏକ ରାଉଣ୍ଡ ପାଇଁ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଏ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ରାଉଣ୍ଡ ଖେଳ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ସେମାନେ କ'ଣ ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ ତାହା ବାଣ୍ଟିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।

ଷ୍ଟିକ୍ ରଙ୍ଗ:

ରଙ୍ଗ ୧: ଆପଣ ଯାହାଙ୍କ ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ, ଏପରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନାମ ଦିଅନ୍ତୁ।

ରଙ୍ଗ ୨: ଆପଣ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନ ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ, ତାହାର ନାମ ଦିଅନ୍ତୁ।

ରଙ୍ଗ ୩: ଏପରି ଏକ ଖାଦ୍ୟର ନାମ ଦିଅ ଯାହା ପାଇଁ ତୁମେ କୃତଜ୍ଞ।

ରଙ୍ଗ ୪: ଏପରି ଏକ ଜିନିଷର ନାମ ଦିଅ ଯାହା ପାଇଁ ତୁମେ କୃତଜ୍ଞ।

ରଙ୍ଗ ୫: ଆପଣଙ୍କ ପସନ୍ଦର ଯେକୌଣସି ଜିନିଷର ନାମ ଦିଅନ୍ତୁ ଯାହା ପାଇଁ ଆପଣ କୃତଜ୍ଞ।

ପଚାରନ୍ତୁ:

• ଯେତେବେଳେ ତୁମେ କୃତଜ୍ଞ ହେବାର କିଛି ଭାବି ପାରୁନାହଁ, ସେତେବେଳେ ତୁମକୁ କାହିଁକି ବାଡ଼ି ଫେରାଇବାକୁ ପଡିଲା ବୋଲି ଭାବୁଛ?
• ଜୀବନରେ କେତେବେଳେ କୃତଜ୍ଞ ହେବା କାହିଁକି କଷ୍ଟକର ହୁଏ?
• ସେହି କଷ୍ଟକର ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ମଧ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହା ଯୋଗାଇ ଦିଅନ୍ତି, ସେଥିପାଇଁ ଆମେ କିପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି କୃତଜ୍ଞ ହେବା ମନେ ରଖିପାରିବା?
• କୃତଜ୍ଞତାର ମନୋଭାବ ଜୀବନ ପ୍ରତି ଆମର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ କିପରି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେ?

ପଠାନ୍ତୁ

ସପ୍ତାହ ସାରା ଏକ କୃତଜ୍ଞତା ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସପ୍ତାହରେ ଶ୍ରେଣୀରେ ସେମାନଙ୍କର ଫଳାଫଳ ବାଣ୍ଟିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ରୁହନ୍ତୁ। ଯଦି ଆପଣ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର ସର୍ବାଧିକ ଉପାଦାନ ପୂରଣ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସପ୍ତାହରେ ଏକ ପୁରସ୍କାର ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀଙ୍କୁ ଏକ କୃତଜ୍ଞତା ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ! ପୃଷ୍ଠା ଦିଅନ୍ତୁ। ସେମାନେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ କି ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟମୂଳକ ଭାବରେ କୃତଜ୍ଞ ହେବାର ଉପାୟ ଖୋଜିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।

ଆଶୀର୍ବାଦ

ଧନ୍ୟବାଦର ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ। ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ଉଲ୍ଲେଖ କରନ୍ତୁ ଯେ ଆପଣ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ କିଛି ନୀରବତା ସାମିଲ କରିବେ। ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନଙ୍କୁ ଏହି ନୀରବତାରେ ସେମାନେ ଯାହା ପାଇଁ କୃତଜ୍ଞ ତାହା କହିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତୁ।

କୃତଜ୍ଞତା ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ!

ସପ୍ତାହ ସାରା, ଈଶ୍ୱର ତୁମ ଜୀବନକୁ କିପରି ଆଶୀର୍ବାଦ କରୁଛନ୍ତି ତାହା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅ। ଏହି ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେବା ପାଇଁ ଏକ ଚିତ୍ର କିମ୍ବା ବସ୍ତୁ ଆଣ।

ଏପରି କିଛି ଖୋଜନ୍ତୁ ଯାହା ପାଇଁ ଆପଣ କୃତଜ୍ଞ...

• ପ୍ରକୃତିରେ
• ତୁମ ଘରେ
• ତାହା ଏକ ସୁନ୍ଦର ଶବ୍ଦ କରେ
• ତାହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ବାସ୍ନା
• ଏହା ତୁମ ପାଇଁ କଷ୍ଟକର ଥିଲା।
• ତାହା ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ
• ଯାହାକୁ ଆପଣ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହ ସେୟାର କରିବାକୁ ଚାହିଁବେ
• ଯାହା ଆପଣ ବର୍ତ୍ତମାନ ଆବିଷ୍କାର କରିଛନ୍ତି କିମ୍ବା ଶିଖିଛନ୍ତି
• ସେଥିରେ ଶବ୍ଦ ଅଛି
• ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଅନୁଭବ କରାଏ
• ତାହା ତୁମକୁ ହସାଇ ଦିଏ
• ଏହା ତୁମକୁ କନ୍ଦାଇଦିଏ
• ତାହା ଆପଣଙ୍କ ଦେଶ କିମ୍ବା ସଂସ୍କୃତିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।
• ତାହା ଅନିୟମିତ

ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଠ

ଶାସ୍ତ୍ର ଅଂଶ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ

ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ ୧୬:୨-୧୫

ପାଠ ଫୋକସ୍

ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନେ ଭୋକିଲା ଥିଲେ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବରେ ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଇଲେ। ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ମାଗନ୍ତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଇ ଦିଅନ୍ତି।

ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନେ…

• କ୍ଷୁଧାର୍ତ୍ତ ହିବ୍ରୁ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱର ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଇଥିବା ଦୁଇଟି ଉପାୟର ତାଲିକା ଦିଅ।
• ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନକୁ ହିବ୍ରୁ ଲୋକମାନେ ବହୁ ପୂର୍ବରୁ ଅନୁଭବ କରିଥିବା ଭାବନା ସହିତ ଜଡିତ କରନ୍ତୁ।
• ଶିଖନ୍ତୁ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଉପାୟରେ ମଧ୍ୟ ଯୋଗାଇ ଦିଅନ୍ତି।
• ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଦାନର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ।

ଯୋଗାଣକାରୀ

• ବାଇବଲ କିମ୍ବା ଲେକ୍ସନାରୀ ଷ୍ଟୋରୀ ବାଇବଲ, ବର୍ଷ A , ରାଲଫ ମିଲଟନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ମାର୍ଗାରେଟ କାଇଲ ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ (ଉଡ୍ ଲେକ୍ ପ୍ରକାଶନ, 2007, ISBN 9781551455471)
• ଖାଦ୍ୟ ପରି ଗନ୍ଧଯୁକ୍ତ ମହମବତୀ କିମ୍ବା ଏୟାର ଫ୍ରେସନର (ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ: ଆପଲ୍ ପାଇ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟମାସ କୁକି, ଜିଞ୍ଜରବ୍ରେଡ୍ ମ୍ୟାପଲ୍, ପପକର୍ନ୍, ଇତ୍ୟାଦି)
• ଷ୍ଟିକି ନୋଟ୍ସ ଏବଂ ପେନସିଲ (ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ)
• ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲା ପାଇଁ ବିସ୍କୁଟ ଏବଂ ମହୁ (ଖାଦ୍ୟ ଆଲର୍ଜି ପ୍ରତି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ହୁଅନ୍ତୁ)
• ଇଚ୍ଛାଧୀନ: ନାପକିନ୍ କିମ୍ବା ପ୍ଲେଟ୍
• ଛୋଟ କାଗଜ କପ୍ (ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ)
• M&M's® କିମ୍ବା ସମାନ କ୍ୟାଣ୍ଡିର ଏକ ବଡ଼ ବ୍ୟାଗ୍

ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ନୋଟ୍ସ

ଏହି ପାଠ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ, ପ୍ରବଚନ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀ ସାହାଯ୍ୟ, ବର୍ଷ A: ପୁରୁଣା ନିୟମ , ପୃଷ୍ଠା 109-110 ରେ ଭ୍ରମଣ 16:2-15 ପାଇଁ "ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା" ପଢ଼ନ୍ତୁ, ଯାହା ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଲବ୍ଧ Herald House ।

ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ

ପହଞ୍ଚିବା ପୂର୍ବରୁ, ଏକ ସୁଗନ୍ଧିତ ମହମବତୀ କିମ୍ବା ଏୟାର ଫ୍ରେଶନର ବ୍ୟବହାର କରି କିମ୍ବା ପାଖରେ କିଛି ବେକିଂ କିମ୍ବା ରାନ୍ଧି ଏହାକୁ କୌଣସି ପ୍ରକାରର ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ଖାଦ୍ୟ ପରି ବାସ୍ନା ଦେଇ ଶ୍ରେଣୀଗୃହ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତୁ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ବାସ୍ନା ଶ୍ରେଣୀଗୃହରେ ପ୍ରବେଶ କରିବ। ଏହି ବାସ୍ନା ବହୁତ ଆଖିଦୃଶିଆ ହେବା ଉଚିତ ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକଙ୍କ ଲାଳ ଗ୍ରନ୍ଥିକୁ ଉତ୍ତେଜିତ କରିବ। ଛାତ୍ରମାନେ ଶ୍ରେଣୀଗୃହ ଭିତରକୁ ଯିବା ସମୟରେ, ଏହା କେତେ ଭଲ ବାସ୍ନା ସେ ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ଏହା କିପରି ବାସ୍ନା ଦିଏ ତାହା ଅନୁମାନ କରିବାର ସୁଯୋଗ ଦିଅନ୍ତୁ। ଯେତେ ଅଧିକ ଆଲୋଚନା ହେବ, ସେତେ ଭଲ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଭୋକ ଲାଗୁବା କିମ୍ବା ଅତି କମରେ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରତି ଆଗ୍ରହ ଅନୁଭବ କରାଇବା।

ନିୟୋଜିତ

ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତୁ ଯେ ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ ହିବ୍ରୁ ଲୋକମାନେ ଲାଲ ସାଗର ପାର ହୋଇ ଫାରୋ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସୈନ୍ୟବାହିନୀଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯିବା ପରେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଜାରି ରହିଛି।

ନିମ୍ନରେ ଥିବା Exodus 16:2-15 ର ଅଂଶ ଏବଂ Lectionary Story Bible, Ear A ର "I'm So Hungry!" ପୃଷ୍ଠା 206 ରୁ ପଢିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ। ନିମ୍ନରେ ଥିବା ଆଲୋଚନା ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିବା ପାଇଁ କାହାଣୀର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଅଟକି ଯାଆନ୍ତୁ।

ପଢନ୍ତୁ:

"ଏହା ବହୁତ ଦୂର," ମିରିୟମ ନିଶ୍ୱାସ ମାରିଲେ।

"ମୁଁ ଜାଣେ," ଆରୋନ୍ କହିଲେ। "ଦିନେ ଗରମ ଏବଂ ରାତିରେ ଥଣ୍ଡା। ଏବଂ ମୁଁ ବହୁତ ଭୋକ ଅନୁଭବ କରୁଛି।"

"ମୁଁ ମଧ୍ୟ," ମିରିୟମ କହିଲେ। "କିନ୍ତୁ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଖାଦ୍ୟ ନାହିଁ।"

ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନେ ଅନେକ ଦିନ ଧରି କିଛି ଖାଇ ନଥିଲେ।

ଅଟକି ଯାଅ ଏବଂ ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଚାର:

• ତୁମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କାହାକୁ ପୂର୍ବରୁ ଭୋକ ଲାଗିଛି କି?
• ତୁମେ କେତେ ଦିନ ହେଲା ଖାଦ୍ୟ ବିନା ରହିଛ?
• ପ୍ରକୃତରେ ଭୋକ ଲାଗିବା କିପରି ଅନୁଭବ ହୁଏ?
• ତୁମେ କେବେ ଭୋକ ଲାଗିବା ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରିଛ କି?

ପଢ଼ିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ:

ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନଗଣର ସମସ୍ତ ମଣ୍ଡଳୀ ପ୍ରାନ୍ତରରେ ମୋଶା ଓ ହାରୋଣଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବଚସା କଲେ। ଇସ୍ରାଏଲ-ସନ୍ତାନଗଣ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, "ହାୟ, ଯଦି ଆମ୍ଭେମାନେ ମିସର ଦେଶରେ ମାଂସହାଣ୍ଡି ପାଖରେ ବସି ତୃପ୍ତିରେ ଅନ୍ନ ଭୋଜନ କରୁଥିବା ସମୟରେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ହସ୍ତରେ ମରିଥା'ନ୍ତୁ; କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ ଏହି ସମସ୍ତ ମଣ୍ଡଳୀକୁ କ୍ଷୁଧାରେ ମାରିବା ପାଇଁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରି ଏହି ପ୍ରାନ୍ତରକୁ ଆଣିଅଛ।"

ଅଟକି ଯାଅ ଏବଂ ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଚାର:

• କାହିଁକି ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନେ ମିଶରକୁ ଫେରିଯିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ଦାସ ଥିଲେ?
• ତୁମେ କ’ଣ ଭାବୁଛ ଯେ ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଅଭିଯୋଗରେ ଯଥାର୍ଥ ଥିଲେ?
• ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନେ ମୋଶାଙ୍କୁ ଦୋଷ ଦେବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି। ତୁମେ କ’ଣ ଭାବୁଛ ମୋଶା କିପରି ଉତ୍ତର ଦେବେ?

ପଢ଼ିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ:

"ପରମେଶ୍ୱର ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ତୁମେ ମରୁ...ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ମିଶରରୁ ବାହାର କରିଛନ୍ତି। ପରମେଶ୍ଵର ଆମକୁ ଖାଦ୍ୟ ଦେବେ। ପରମେଶ୍ଵରଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କର! ଦୟାକରି!"

ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ପକ୍ଷୀଙ୍କ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦଳ ସେମାନଙ୍କ ଶିବିର ଭିତରକୁ ଉଡ଼ି ଆସିଲେ। ସେମାନେ କ୍ୱେଲ ଥିଲେ, ଏକ ପକ୍ଷୀ ଯାହା ଏକ ଛୋଟ କୁକୁଡ଼ା ପରି ଦେଖାଯାଏ। ସେମାନେ ଏକ ମଜାଦାର "କ୍ବା-କା-କୁ" ପ୍ରକାରର ଶବ୍ଦ କରନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ସେମାନଙ୍କୁ ରାନ୍ଧନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱାଦ ପ୍ରକୃତରେ ଭଲ ଲାଗେ।

ତେଣୁ ଲୋକମାନେ ଭାଟୋଇ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କୁ ଧରି ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ରାନ୍ଧିଲେ। ସେମାନେ କହିଲେ, "ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଭାଟୋଇ ପଠାଇବା ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ।"

ଅଟକି ଯାଅ ଏବଂ ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଚାର:

• ମୋଶା ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କ'ଣ କରିବାକୁ କହିଥିଲେ?
• ଯେତେବେଳେ ସବୁକିଛି ନିରାଶାଜନକ ମନେହୁଏ, ସେତେବେଳେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା କାହିଁକି କେତେକ ସମୟରେ କଷ୍ଟକର ହୁଏ?
• ପରମେଶ୍ୱର କିପରି କ୍ଷୁଧାର୍ତ୍ତ ହିବ୍ରୁ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ?

ପଢ଼ିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ:

ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ଭାଟୁଇ ପକ୍ଷୀମାନେ ଆସି ଛାଉଣିକୁ ଆଚ୍ଛାଦନ କଲେ; ଏବଂ ପ୍ରଭାତରେ ଛାଉଣିର ଚାରିପାଖରେ କାକରର ସ୍ତର ପଡ଼ିଲା। ଯେତେବେଳେ କାକରର ସ୍ତର ଉଠିଗଲା, ପ୍ରାନ୍ତରର ପୃଷ୍ଠରେ ଭୂମିରେ କାକର ପରି ସୂକ୍ଷ୍ମ ଝାଞ୍ଜି ପଦାର୍ଥ ପଡ଼ିଗଲା। ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ତାହା ଦେଖି ପରସ୍ପରକୁ କହିଲେ, "ଏହା କ'ଣ?" କାରଣ ସେମାନେ ଜାଣି ନ ଥିଲେ ଏହା କ'ଣ। ମୋଶା ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ, "ଏହା ସେହି ଖାଦ୍ୟ ଯାହା ସଦାପ୍ରଭୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଖାଇବା ପାଇଁ ଦେଇଛନ୍ତି।"

କାହାଣୀଟି ଶେଷ କରିବା ପରେ, ଏହି ଶେଷ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ପଚାରନ୍ତୁ:

• କ୍ୱେଇ ବ୍ୟତୀତ, ପରମେଶ୍ୱର ଏବ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ଆଉ କଣ ଦେଇଥିଲେ? ( ମାନ୍ନା )
• ଏହାର ସ୍ୱାଦ କିପରି ଥିଲା? ( ମହୁ ସହିତ ବିସ୍କୁଟ )
• ଏହା କେଉଁଠାରୁ ଆସିଲା? ( ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ, ଏହା ଗଛଲତା ଏବଂ ମାଟିରେ ବଢ଼ିଥିଲା )

ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ

ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଉଦାରତା ହେଉଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ନଅଟି ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ଆମେ ଯେପରି ଅଛୁ ସେହିପରି ଆମକୁ ଭଲ ପାଉ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ଅର୍ଜନ କରିବା ପାଇଁ ଆମକୁ କିଛି କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ନାହିଁ; ଆମେ ଯେପରି ଅଛୁ ସେହିପରି ଆମକୁ ଭଲ ପାଉ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ମଧ୍ୟ "ଅବିଚଳିତ ପ୍ରେମ", ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ସର୍ବଦା ଆମ ସହିତ ରହିବ। (ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଉଦାରତାର ସ୍ଥାୟୀ ନୀତି ବିଷୟରେ ଅଧିକ ସୂଚନା ପାଇଁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଂଶୀଦାର , ଚତୁର୍ଥ ସଂସ୍କରଣ, ପୃଷ୍ଠା 28 କିମ୍ବା ଜଳ ଏବଂ ଆତ୍ମାର, ସହାୟକ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା , ପୃଷ୍ଠା 50-51 ଦେଖନ୍ତୁ।)

ପଚାରନ୍ତୁ:

• ପରମେଶ୍ୱର ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନଙ୍କୁ କିପରି ଅନୁଗ୍ରହ (ଅଟଳ ପ୍ରେମ) ଦେଖାଇଲେ?
• କ’ଣ ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନେ ପରମେଶ୍ୱର ଯୋଗାଇଥିବା ଖାଦ୍ୟର ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କାର୍ଯ୍ୟର “ଯୋଗ୍ୟ” ଥିଲେ?
• କେବେ କେହି ତୁମକୁ ଅନୁଗ୍ରହ ଦେଖାଇଛନ୍ତି?

ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ଛୋଟ କାଗଜ କପ୍ ଦିଅ। ବୁଝାଅ ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ଆମ ପାଇଁ ଏତେ ମହାନ ଯେ ଆମେ ଏହାର ଯୋଗ୍ୟ ନହେଲେ ମଧ୍ୟ ଏହା ଆମକୁ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଦିଏ। ଏହାକୁ "କୃପା" କୁହାଯାଏ। ଶ୍ରେଣୀଗୃହରେ ବୁଲି ବୁଲି ପ୍ରତ୍ୟେକ କପ୍ କୁ ମିଠାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ କର।

ତା'ପରେ ବୁଝାଅ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଆମକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ତେଣୁ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇପାରିବା। ଏହାକୁ "ଉଦାରତା" କୁହାଯାଏ। ପିଲାମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ କପରେ ଯେତେ ସମ୍ଭବ ମିଠା ଖଣ୍ଡ ପକାଇବା ପାଇଁ 30 ସେକେଣ୍ଡ ସମୟ ଅଛି। ଯଦି ସେମାନେ ଏକ କପରେ ଢଳି ପଡ଼ନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ନିଜ କପରେ ଢାଳିଥିବା ସମସ୍ତ ମିଠା ପକାଇବାକୁ ପଡିବ।

30 ସେକେଣ୍ଡ ପରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାର କପ୍ ତୁଳନା କରନ୍ତୁ। କପ୍‌ଗୁଡ଼ିକରେ ପ୍ରାୟ ସମାନ ପରିମାଣର କ୍ୟାଣ୍ଡି ରହିବ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ବୁଝାନ୍ତୁ ଯେ ଆମର ନିଜ ଜିନିଷ ସହିତ ଉଦାର ହେବା ଦ୍ୱାରା ଆମର ନିଜର ଆଶୀର୍ବାଦ ମିଳିଥାଏ। ଖେଳ ସମୟରେ ଆପଣ ଭାବିବାକୁ ବନ୍ଦ କରି ନଥିଲେ: "ସେମାନେ କ'ଣ ଏହି କ୍ୟାଣ୍ଡି ପାଇବାର ଯୋଗ୍ୟ?" କିମ୍ବା "ମୁଁ ନିଜ ପାଇଁ କିଛି ସଞ୍ଚୟ କରିବା ଉଚିତ କି?" ଆପଣ କେବଳ ନିଃସର୍ତ୍ତ ଭାବରେ ଦେଇଥିଲେ। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆମ ପ୍ରତି ଏପରି ପ୍ରେମ ଅଛି ଏବଂ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦେବା ପାଇଁ ଆଶା କରୁ।

ପଠାନ୍ତୁ

ଯେତେବେଳେ ଏବ୍ରୀ ଲୋକମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ମାଗିଲେ ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହିଲେ, ପରମେଶ୍ୱର ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଇଲେ। ଖାଦ୍ୟ ଏପରି ନଥିଲା ଯାହା କେହି କେବେ ଆଶା କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏହା ସେମାନଙ୍କ ଶରୀରକୁ ସମାନ ଭାବରେ ପୋଷଣ କରୁଥିଲା। ପରମେଶ୍ୱର ସର୍ବଦା ଯୋଗାଇଥାନ୍ତି - ସବୁବେଳେ ଆମେ ଆଶା କରୁଥିବା ଉପାୟରେ ନୁହେଁ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲା ପାଇଁ ଏକ ଷ୍ଟିକି ନୋଟ୍ ଏବଂ ପେନସିଲ୍ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଷ୍ଟିକି ନୋଟ୍ସରେ ଲେଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ: "ମାଗନ୍ତୁ ଏବଂ ଆମେ ଗ୍ରହଣ କରିବୁ।" ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାଙ୍କୁ ଚର୍ଚ୍ଚ କୋଠା ପାଖରେ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ସେମାନଙ୍କର ଷ୍ଟିକି ନୋଟ୍ ପୋଷ୍ଟ କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। ଯେତେବେଳେ ପିଲାମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଷ୍ଟିକି ନୋଟ୍ ପୋଷ୍ଟ କରୁଛନ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାଙ୍କ ସିଟ୍ ସାମ୍ନାରେ ଟେବୁଲ ଉପରେ ମହୁ ସହିତ ଏକ ବିସ୍କୁଟ୍ ରଖନ୍ତୁ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ସେମାନେ ଫେରିବା ପରେ, ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଖାଇବା ପାଇଁ କିଛି "ମାନ୍ନା" ରହିବ।

ଆଶୀର୍ବାଦ

ଶ୍ରେଣୀକୁ ଏକ ବୃତ୍ତରେ ଏକତ୍ରିତ କରନ୍ତୁ। ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରମ୍ପ୍ଟ ସହିତ ଏକ ବୃତ୍ତ ପ୍ରାର୍ଥନା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ:

ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମେ ବହୁତ ଭଲ!

ତୁମେ ସବୁବେଳେ ଆମକୁ ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ ତାହା ଯୋଗାଇ ଦିଅ।

ମୋତେ ______________ ଦେବା ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ।" (ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲାଙ୍କୁ ଖାଲି ସ୍ଥାନ ପୂରଣ କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ।)

ଆମେନ୍!