Outils de culte

Plan du culte n° 1

Autres passages bibliques 

Genèse 25, 19-34 ; Psaume 119, 105-112 ; Romains 8, 1-11 

Préparation 

Pour le « Focus Moment », il vous faudra : des plants, un ou plusieurs pots, du terreau, de l'eau. 

Ensemble, vous allez replanter un jeune plant dans un pot. Prévoyez plusieurs pots pour que les participants puissent planter chacun le leur, ou vous pouvez tous vous occuper d'un seul pot ensemble. 

Prélude 

Accueil et partage au sein de la communauté 

Partager nos joies et nos préoccupations les uns avec les autres est un élément essentiel de la vie en communauté. Prenons un instant pour faire le point sur ce qui s'est passé la semaine dernière. 

Prière pastorale sur les joies et les préoccupations 

Hymne de louange 

« Dieu de l’émerveillement, Dieu du tonnerre »CCS 18 

OU « Pour la musique de la Création »CCS 97 

Invocation 

Réponse 

Lecture biblique : Matthieu 13, 1-9, 18-23 

Chanson des semailles 

« Dieu de la Création »CCS 147 

OU « Pour le fruit de toute la création »CCS 132 

Coup de projecteur: planterjudicieusement 

Matériel nécessaire : plants, pot(s), terreau, eau 

Ensemble, vous allez replanter un jeune plant dans un pot. Prévoyez plusieurs pots pour que les participants puissent planter chacun le leur, ou vous pouvez tous vous occuper d'un seul pot ensemble. 

Que savons-nous des plantes ? De quoi ont-elles besoin pour survivre ? Elles ont besoin d'eau, de terre, de soleil et d'espace pour que leurs racines puissent se développer. Nous devons repiquer ces jeunes plants dans un pot plus grand ; ils ont bien poussé dans ce petit pot, mais ils ont besoin de plus d'espace pour continuer à grandir.  

Que faut-il faire pour que chaque plant soit en bonne santé dans son nouveau pot ? On met un peu de terre dans le pot, puis on y place notre plant (il faudra peut-être creuser un petit trou selon la quantité de terre mise), puis on tasse doucement la terre. Cela lui apportera un bon maintien et des nutriments.  

Les plantes fabriquent elles-mêmes la majeure partie de leur nourriture ; nous n’avons donc pas à nous soucier de les nourrir comme on le ferait pour un animal de compagnie. Cependant, elles ont tout de même besoin d’éléments très spécifiques pour pouvoir produire cette nourriture. De quoi s'agit-il ? Eh bien, de la lumière du soleil et d'eau. Nous allons donc arroser légèrement ces plantes et les placer dans un endroit ensoleillé, en gardant à l'esprit que certaines d'entre elles n'ont pas besoin de beaucoup de soleil. Nous replantons ici un jeune plant qui a déjà commencé à pousser ; il est beaucoup plus difficile de faire pousser une plante à partir d'une graine. Mais les graines ont besoin exactement des mêmes éléments. 

Jésus a raconté l’histoire d’un fermier qui semait. Le fermier marchait tout simplement en jetant des poignées de graines ; certaines tombèrent sur le chemin et furent rapidement mangées par les oiseaux ; d’autres tombèrent parmi les mauvaises herbes épineuses et furent étouffées par celles-ci ; d’autres encore tombèrent dans un sol peu profond, poussèrent très vite, mais n’avaient pas assez d’eau ni d’espace pour leurs racines ; et enfin, certaines graines tombèrent sur une bonne terre.  

À votre avis, qu'est-ce qui, dans la bonne terre, aide les graines à pousser ?Les graines ont besoin d'espace, de nutriments, d'eau, de soleil, etc.Il faut les planter judicieusement pour qu'elles poussent bien.  

Le cas échéant, distribuez des pots que les participants pourront emporter chez eux. 

La réponse généreuse des disciples : une abondance débordante 

Lecture biblique : Psaume 65, 9-13 

Discussion 

• De quelles manières Dieu a-t-il « semé avec sagesse » dans votre vie ? 

• Comment avez-vous « semé avec sagesse » dans la vie des autres ? 

• Comment avez-vous été « béni pour être une source de bénédiction » ? 

• Quel est le rapport entre « cultiver judicieusement » et la générosité ? 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Ministère de la musique ou cantique communautaire 

« Les arbres des champs »CCS 645 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « La lumière se lève sur un monde épuisé »CCS 240 

Message 

D'après Matthieu 13, 1-9 et 18-23 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Prière 

Lisez le texte de « Compagnon des pauvres », CCS296, en guise de prière. 

Hymne de clôture 

« Fais de nous, ô Dieu, une Église qui partage »CCS 657 

OU « Quand on prend notre sac à dos et qu’on part »CCS 634 

Prière de conclusion : Ésaïe 55, 12 

Postlude 

Plan du culte n° 2

Autres passages bibliques 

Genèse 25, 19-34 ; Psaume 119, 105-112 ; Romains 8, 1-11 

Préparation 

Pour l'activité « Focus Moment » , vous aurez besoin d’images à projeter représentant différents types de graines — glands, graines de moutarde, gousses d’asclépiade, etc. — ainsi que des images de plantes poussant dans des conditions variées — cactus dans le désert, pissenlits ou mauvaises herbes dans les fissures du béton, végétation luxuriante dans une forêt tropicale, etc. 

Prélude 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Prière 

Dieu créateur, nous vivons une époque merveilleuse. Grâce au don de l’intelligence que tu nous as accordé, nous avons beaucoup appris sur le fonctionnement de ta création. Nous essayons de comprendre la raison de notre existence, mais nous ne saisissons pas encore ce que signifie « vivre ». Nousavons bâti de grandes villes, mais nous ne parvenons pas à saisir la valeur de la communauté. Nous savons faire la guerre, mais pas faire la paix. 

Dieu miséricordieux, nous recherchons ton Esprit Saint, source de compassion et de sagesse, afin d’apprendre à utiliser les capacités que tu as mises en nous pour comprendre ce qu’est la paix et comment y parvenir. Que ton Esprit d’amour pour toute ta création nous inspire le respect de chaque individu. Puissions-nous considérer chaque personne, quelles que soient ses capacités ou sa position sociale, comme digne de la dignité due même aux plus méritants et aux plus accomplis d’entre nous. Puissions-nous voir en chacun un membre précieux de la famille de Dieu. 

Dieu d’amour et de patience, nous croyons que tu nous as créés pour améliorer notre monde, et non pour l’exploiter ; pour apporter des bénédictions aux autres, et non des fardeaux ; et pour semer la paix, et non le conflit. Nous savons que tu entends nos prières, car nous en avons vu les résultats. Nous cherchons à accomplir ta volonté, car tu es au centre de notre plus grande estime et de nos plus hautes aspirations. Nous ressentons ton amour et ta présence dans nos vies, car cela nous rend meilleurs. C’est pourquoi nous implorons ta bénédiction sur nos efforts pour apporter la paix à nos communautés, ainsi que sur tous ceux qui te cherchent. 

Au nom et dans l’esprit du plus grand exemple de ce que signifie être « de Dieu », ton Fils, Jésus-Christ. Amen. 

—W.B. « Pat » Spillman 

Lecture d'un psaume 

Lecteur 1 : Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier. 

Lecteur 2 : Donne-moi la vie, ô Seigneur, selon ta parole. 

Lecteur 3 : Accepte mes louanges. 

Lecteur 1 : Tes enseignements sont mon héritage — pour toujours ! 

Lecteur 2 : Elles me remplissent le cœur de joie ! 

Lecteur 3 : Je t'ouvre mon cœur. Apprends-moi tes voies. 

— D'après le Psaume 119, versets 105 à 112 

Hymne d'ouverture 

« Tous sont appelés »CCS 606 

OU « Make Me a Servant » à chanter deux fois CCS 597 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Esprit Saint, Maître, Ami »CCS 181 

Prière d'ouverture 

Réponse 

Lecture biblique : Matthieu 13, 1-9, 18-23 

Moment de réflexion 

Montrez des images représentant différents types de graines : glands, graines de moutarde, gousses d’asclépiade, etc. Montrez ensuite des images de plantes poussant dans des conditions variées : des cactus dans le désert, des pissenlits ou des mauvaises herbes dans les fissures du béton, une végétation luxuriante dans une forêt tropicale, etc. 

Demandez aux participants de réfléchir à la manière dont les plantes peuvent pousser dans des conditions aussi variées, dont beaucoup ne semblent pas propices à la vie végétale. 

Demandez aux participants de réfléchir à ces questions en s'appuyant sur la parabole du semeur. Imprimez ou projetez les questions. 

• Dans quel genre de conditions ai-je semé ma foi ? 

• Quelles pratiques spirituelles peuvent m'aider à renforcer ma foi lorsque je traverse des moments difficiles ? 

• Comment mon parcours de développement personnel peut-il servir de témoignage pour les autres ? 

Terminez cette séance en chantant. 

Hymne de confession et de guérison   

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

« Quand nous vivons / Pues si vivimos »CCS 242/243 

OU « Il y a un baume à Galaad »CCS 234 

Message du matin 

D'après Matthieu 13, 1-9 et 18-23 

La réponse généreuse des disciples 

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 164:9d-f 

Déclaration 

Lorsque notre communauté religieuse s’est efforcée de suivre les directives de Dieu aux débuts du mouvement de la Restauration, cela impliquait de s’y consacrer corps et âme. Lorsque l’appel à bâtir Sion a été lancé, les disciples fidèles étaient prêts à bouleverser leur vie pour s’installer ailleurs. Ils ont partagé tout ce qu’ils possédaient afin de contribuer à la création de Sion, considérée comme le royaume de Dieu sur Terre. 

Cet appel consiste à mettre toute notre vie au service de la réalisation des desseins de Dieu sur Terre. Il ne se limite pas à une partie de notre vie. Il élargit la question de savoir comment nous pouvons faire preuve de générosité à chaque instant et dans chaque aspect de notre vie. Au lieu de nous demander ce que nous rendrons à Dieu, l’intendance de toute notre vie nous invite à nous interroger sur la manière dont nous utilisons généreusement tout ce que nous avons pour servir les desseins de Dieu. Il ne s’agit pas seulement de ce que nous rendons à Dieu par la dîme de notre temps, de nos talents, de nos biens et de notre témoignage. Il s’agit également de la manière dont nous utilisons ce que nous conservons, en restant fidèlement centrés sur les desseins de Dieu. 

—*Choose Generosity, Discovering Whole-Life Stewardship*, Herald House, 2019, p. 15 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Hymne à l'engagement 

« La Parole du Christ à notre intention »CCS 632 

OU « Fais de nous, ô Dieu, une Église qui partage »CCS 657 

OU « Une nuée de témoins nous entoure »CCS 372 

Bénédiction 

Réponse 

Postlude 

Plan du culte n° 3

Autres passages bibliques 

Genèse 25, 19-34 ; Psaume 119, 105-112 ; Romains 8, 1-11 

Suggestion concernant le centre de culte 

En amont, encouragez chaque famille à apporter un paquet de graines de leurs fleurs ou légumes préférés ainsi que quelques-uns de leurs fruits préférés à partager lors du moment de louange. Aménagez l’espace de louange à l’avant de la salle à l’aide d’une table recouverte d’un tissu coloré. Disposez quelques paquets de graines à une extrémité et les fruits à l’autre. Au milieu de la table, placez un pot de taille moyenne rempli de terre, et disposez à proximité de petits accessoires de jardinage comme un arrosoir ou une binette. 

Donnez aux participants la possibilité de ramener leurs graines ou leurs fruits chez eux à la fin de la cérémonie. 

Prélude 

Bienvenue 

Prière pour les joies et les soucis 

Demandez aux participants de commencer par partager quelques-uns des moments de joie qu’ils ont vécus ou dont ils ont entendu parler cette semaine. Une fois qu’un laps de temps suffisant s’est écoulé, interrogez-les sur leurs préoccupations ou celles d’autres personnes. Si possible, organisez-vous pour qu’un évangéliste vienne à l’avant et prie pour les préoccupations exprimées. 

Appel à la prière 

Imprimez-le ou projetez-le pour que tout le monde puisse le voir. 

Le mot « LISTEN » contient les mêmes lettres que le mot « SILENT ». 

—Alfred Brendel 

Ici, dans ce silence, nous attendons que tu nous guides. son de cloche et pause 

Ici, dans ce silence, nous appelons du fond de notre cœur. Un son retentit, puis une pause. 

Ici, dans ce silence, nous ressentons ton amour. Un carillon retentit, puis le silence revient. 

Ici, dans ce silence, nous tendons l'oreille pour entendre ta voix. Un son, un carillon, puis un silence. 

Hymne d'accueil et d'action de grâce 

« Morning Has Broken »CCS 143 

OU « Louez le Seigneur / Praise, Praise, Praise the Lord ! » à répéter plusieurs fois CCS 106 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Appelés à se rassembler en tant que peuple de Dieu »CCS 79 

Invocation 

Réponse 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Prière 

Ô Dieu de Shalom, ô Seigneur aimant de la paix, 

Nous te prions de nous débarrasser des influences néfastes extérieures et des maux intérieurs qui pèsent sur nos pensées et nos actes. Fais-nous prendre conscience des besoins du monde. 

Apaises nos pensées humaines et ravive en nous ta passion, tandis que nous nous encourageons mutuellement dans la joie. 

Aide-nous à choisir d'embrasser la force qui réside dans ton amour. 

Écoute notre prière, ô Seigneur, afin que nos cœurs s'adoucissent envers ceux que nous proclamons être  

ennemis. 

Écoute notre prière, ô Seigneur, afin que nous soyons unis pour le bien commun, dans la communauté, en Christ. 

Écoute notre prière, ô Seigneur, afin que nous adoptions de bonnes lois et que nous maintenions l'ordre public pour préserver le bien-être du  

monde. 

Écoute notre prière, ô Seigneur, pour que tous ceux qui marchent à nos côtés nous aident à donner le meilleur de nous-mêmes, afin que nous  

pourraient mieux se rendre service mutuellement. 

Nous recherchons le pardon, la repentance, la miséricorde et la grâce. 

Nous prions pour que nous puissions éprouver du respect pour ce grand don qu’est la vie humaine. 

Tracer la voie vers notre plus grand espoir : la paix dans le monde. 

Réalisons notre rêve le plus cher : la fin de la guerre et de la violence. 

Écoute nos prières pour la paix, ô Seigneur, notre Dieu bien-aimé ! Amen. 

—Newton Newstone 

Moment de réflexion 

Demandez aux participants d'apporter leurs sachets de graines et de déposer leurs fruits sur la table centrale de la salle de culte. Prenez le temps de remercier chacun pour ce qu'il a partagé, en soulignant la diversité des graines et des fruits. 

Lecture biblique : Matthieu 13, 1-9 

Ministère de la musique OU Hymne communautaire 

« Dans le bulbe se cache une fleur »CCS 561 

OU « All Things Bright and Beautiful » CCS 135 

OU Diffuser la vidéo « The Motions » de Matthew West, disponible sur youtube.com; veillez à obtenir l'autorisation nécessaire pour diffuser cette vidéo 

La réponse généreuse des disciples 

Parfois… 

On a parfois l'impression que nous ne faisons que demander des choses à Dieu. 

Parfois, on travaille dur et on a juste besoin d'une pause. 

Parfois, on s'efforce de tout contrôler, et on en oublie de se détendre. 

Parfois, on oublie à quel point on a besoin de Dieu dans notre vie. 

Parfois, la seule chose dont nous avons besoin, c'est de lâcher prise. 

Parfois, tout ce dont nous avons besoin, c'est de nous détendre et de nous tourner vers Dieu. 

Parfois, c'est en donnant le meilleur de nous-mêmes que l'on se sent comblé. 

Parfois, il suffit simplement de donner. 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Hymne 

« Let Your Heart Be Broken »CCS 353 

OU « Mes frères et sœurs »CCS 616 

Lecture biblique : Matthieu 13, 18-23 

Message 

D'après Matthieu 13, 1-9 et 18-23 

Médiation confessionnelle – Lecture réactive 

Animateur : Quelle graine aimeriez-vous être ? 

Souhaitez-vous être comme la graine qui entend la Bonne Nouvelle, mais qui n’en tire aucune conséquence ? 

Souhaitez-vous être cette graine qui s'effrite sous la pression au lieu de se transformer en   

votre communauté pour vous soutenir ? 

Veux-tu être cette graine qui ne se soucie que d'elle-même, qui, en se détournant, ne voit pas  

ceux qui ont besoin d'amour et de compassion ? 

Souhaites-tu être cette graine qui laisse ce monde dans un état pas meilleur qu’à ton arrivée ?  

qu'est-ce que ça a à voir avec ça ? 

Faisons une pause pour observer un moment de silence 

Ou… Souhaitez-vous être la graine qui contribuera à bâtir un monde meilleur pour nos enfants ? 

Souhaitez-vous être cette graine qui perçoit la souffrance et s'efforce d'y mettre fin ? 

Souhaitez-vous être cette graine qui ne se contente pas de solliciter le soutien de votre communauté,  

mais soutient également ceux qui se tournent vers vous ? 

Souhaites-tu être cette graine qui écoute et comprend ? 

Chers amis : Aidez-nous à écouter et à comprendre ! 

Hymne à la vocation 

« L’Esprit de Dieu brûle comme un feu »CCS 384 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Appelés par le Christ à s’aimer les uns les autres »CCS 577 

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 153:9a–c 

Envoi et appel à la mission 

Maintenant, partez. Écoutez et comprenez tout ce qui vous entoure pour incarner le changement que vous souhaitez voir dans le monde. 

Réponse 

Postlude

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Le Temps ordinaire s'étend de la Pentecôte à l'Avent. Cette période du calendrier chrétien ne comporte ni grande fête ni jour saint. Pendant le Temps ordinaire, nous nous concentrons sur notre vie de disciples, tant à titre individuel qu'en tant que communauté de foi.

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.
Allumez la bougie de la paix.

Notre cher Créateur céleste, nous te louons et te reconnaissons comme la vie et la lumière de notre esprit. Nous te remercions pour ta présence aimante et pour toutes les bénédictions que tu nous as accordées. Nous nous joignons à tant d’autres qui prient et recherchent la paix dans notre monde. Nous savons que la confusion, l’angoisse, l’injustice, la haine et la violence causent tant de souffrances au sein de ta merveilleuse création. Nous te demandons d’accorder une bénédiction particulière à tous ceux qui œuvrent pour soulager ces souffrances. Nous te demandons de bénir les dirigeants des nations. Accorde-leur sagesse et patience dans leurs décisions. Aide-les à travailler en harmonie alors qu’ils s’efforcent de trouver des solutions aux nombreux problèmes difficiles liés à la vie en communauté dans notre monde complexe. Adoucis le cœur de ceux qui recourent à la violence pour régler leurs différends.

Puissions-nous garder à l'esprit la vision de ton royaume de paix. Nous te le demandons au nom du Prince de la Paix, ton Fils, Jésus-Christ, notre Seigneur. Amen.

—Dora Wahl(adaptation)

Pratique spirituelle

Unité

Lisez ce qui suit au groupe :

Cette semaine, notre thème « Principe intemporel » porte sur « L’unité dans la diversité ». Il n’y a pas deux personnes sur cette Terre qui soient exactement identiques. Chacun d’entre nous est façonné par sa culture, son patrimoine génétique, son éducation, sa famille, ses expériences, ses croyances et bien d’autres facteurs encore. Ce que nous avons tous en commun, c’est que nous sommes tous une création divine. L’unité dans la diversité, c’est respecter les différences tout en honorant le Divin présent dans chaque voix.

Lisez ce qui suit au groupe :

Mais Dieu a ainsi disposé le corps… afin qu’il n’y ait pas de dissension au sein du corps, mais que les membres se soucient les uns des autres. Si un membre souffre, tous souffrent avec lui ; si un membre est honoré, tous se réjouissent avec lui.

—1 Corinthiens 12, 24-26 (NRSV)

Lisez ce qui suit au groupe et invitez les participants à partager leurs réflexions après chaque question :

Repensez à la semaine écoulée. Qui vous a témoigné de la compassion lorsque vous étiez triste ou que vous souffriez ? Qui s'est réjoui avec vous des bonnes choses qui vous sont arrivées ?

Qui a dû endurer des épreuves cette semaine ? Comment avez-vous pu les aider à porter ce fardeau ? Qui s'est réjoui cette semaine, et comment avez-vous célébré cet événement avec cette personne ?

Terminez la séance par une brève prière de bénédiction et de gratitude pour l'unité dans la diversité.

Partager autour de la table

Matthieu 13, 1-9, 18-23 NRSVue

13 Ce même jour, Jésus sortit de la maison et s’assit au bord de la mer.²Une foule^sinombreuse se rassembla autour de lui qu’il monta dans une barque et s’y assit, tandis que toute la foule se tenait sur le rivage.^{3 Et}il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, en disant : « Écoutez ! Un semeur est sorti pour semer.^{4 Et}tandis qu’il semait, certaines graines tombèrent sur le chemin, et les oiseaux vinrent les manger.^{5 D’autres}graines tombèrent sur un sol rocailleux, où il n’y avait pas beaucoup de terre, et elles levèrent rapidement, car elles n’avaient pas de profondeur de terre.^{6 Mais}quand le soleil se leva, elles furent brûlées, et comme elles n’avaient pas de racines, elles se desséchèrent. ^{7 D’autres}graines tombèrent parmi les épines ; les épines poussèrent et les étouffèrent.^{8 D’autres}graines tombèrent sur la bonne terre et donnèrent du grain, certaines cent fois plus, d’autres soixante, d’autres trente.^{9 Si}vous avez des oreilles, écoutez ! »

^{18 « Écoutez}donc la parabole du semeur.^{19 Quand}quelqu’un entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur ; c’est là ce qui a été semé sur le chemin. ^{20 Quant à}ce qui a été semé sur un sol rocailleux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie,^{21 mais}il n’a pas de racines ; il ne dure qu’un temps, et dès que surviennent des difficultés ou des persécutions à cause de la parole, il se détourne aussitôt. ^{22 Quant}à ce qui a été semé parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais les soucis de ce monde et l’attrait des richesses étouffent la parole, et elle ne porte aucun fruit.^{23 Mais}quant à ce qui a été semé dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; c’est lui qui porte du fruit et donne, dans un cas, le centuple, dans un autre le soixanteuple, et dans un autre le trenteuple. » 

— Matthieu 13, 1-9, 18-23 (NRSVue)

Lorsque Jésus raconte des paraboles, cela nous amène à repenser ce que signifie faire partie du royaume de Dieu. Ce royaume n’est jamais tel que nous l’imaginons ; il réserve toujours une surprise.

À la fin du chapitre 13 de l'Évangile selon Matthieu, Jésus est rejeté dans sa propre ville natale. Le récit de cette parabole par Matthieu pourrait expliquer pourquoi certaines personnes sont réceptives au message de l'Évangile, tandis que d'autres ne le sont pas. Ou bien, il pourrait répondre à la question suivante : « Quelles sont les conditions idéales pour partager le message de l'Évangile ? »

Le semeur peut être identifié comme un enseignant, un prédicateur, Jésus ou Dieu. En réalité, le semeur est toute personne qui partage la bonne nouvelle. La graine, dans cette parabole, fait référence au message de l’Évangile. Le fruit de cette semaille, ce sont les disciples qui écoutent et laissent la graine (la parole de Dieu) germer dans leur vie. Un sol et des conditions favorables sont nécessaires pour que la « graine » pousse. La parabole décrit quatre types de sol : le sol dur, le sol peu profond, le sol épineux et le bon sol. Ces différences de sol rappellent à l’Église qu’il existe des conditions idéales pour former des disciples. Ces conditions idéales permettent aux disciples de recevoir une nourriture adéquate, de s’enraciner et d’acquérir la capacité de persévérer face aux épreuves.

L'Évangile selon Matthieu décrit également la réalité des nombreux obstacles auxquels étaient confrontés les premiers chrétiens. Cette réalité comprenait la persécution, l'angoisse et la soif de richesses.

La fin de la parabole décrit la récolte miraculeuse offerte par Dieu. Dans l’Antiquité, une bonne récolte pouvait représenter jusqu’à quatre à dix fois la quantité semée. Compte tenu de l’absence de préparation du sol et de tous les obstacles, il est surprenant qu’il y ait eu la moindre récolte ! Et c’est peut-être là tout le sens de la parabole : Dieu nous offre une récolte somptueuse et abondante, qui dépasse même notre imagination.

Questions

1. En quoi votre situation de vie, ou votre « sol », s'est-elle révélée dure, peu profonde, épineuse ou fertile ?
2. Comment le message d'amour, de joie, d'espoir et de paix s'est-il ancré dans votre vie ?
3. Comment avez-vous été accompagné et soutenu tout au long de votre cheminement spirituel ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une prise de conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

—Doctrine et Alliances 163:9

Le panier de quête est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution. Cette prière de quête est adaptée de l’ouvrage *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu de notre cheminement de disciples, alors que nous évoluons dans un monde marqué par l’endettement et le consumérisme, aide-nous à épargner avec sagesse, à dépenser de manière responsable et à donner généreusement. Puissions-nous ainsi préparer l’avenir et bâtir un lendemain meilleur pour nos familles, nos amis, la mission du Christ et le monde. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS242, « Quand nous vivons »

Prière de clôture

Remarque : Si vous utilisez « Thoughts for Children » aujourd’hui, sortez avec les enfants. Aidez-les à remplir leurs pots de terre et à planter quelques graines qu’ils pourront ramener chez eux pour leur rappeler de grandir dans l’amour de Jésus.

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Ajouts facultatifs en fonction du groupe

• Communion
• Réflexions pour les enfants

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage biblique à lire parmi les suivants : 1 Corinthiens 11, 23-26 ; Matthieu 26, 17-30 ; Marc 14, 12-26 ; Luc 22, 7-39.

Invitation à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène du Seigneur, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

Nous participons à la Communion comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté. En guise de préparation, chantons un chant tiré du recueil« Community of Christ Sings» (choisissez-en un) :

• 515, « C’est dans ces moments-là que nous nous souvenons »
• 516, « Se réunir autour du vin et du pain »
• 521, « Partageons le pain ensemble »
• 525, « La table est petite »
• 528, « Mange ce pain »

Bénissez et distribuez le pain et le vin.

Réflexions pour les enfants

Matériel : trois petits pots ou tasses — l’un contenant un quart de pouce de terre, l’autre rempli de terre et le dernier rempli de cailloux ; plusieurs pots vides (un par enfant) ; du terreau ; et des graines

Dis : « J'ai trois petits pots prêts à accueillir nos graines. »

Montrez aux enfants le pot rempli de cailloux. Demandez-leur s'ils pensent que les graines pousseront dans ce pot. Pourquoi pas ?

Montrez le pot dans lequel il y a un quart de pouce de terre. Demandez : « Les graines auront-elles assez de terre pour faire pousser leurs racines ? Pourquoi pas ? »

Montrez le pot rempli de terre et prêt à accueillir les graines. Demandez aux enfants s'ils pensent que les graines vont pousser dans ce pot. Pourquoi ?

Dis : « Nous sommes comme des pots, et Jésus y sème des graines d’amour. Si nous sommes durs comme des rochers, l’amour ne peut pas grandir. Si la terre est trop peu profonde (si nous ne nous soucions que de nous-mêmes), l’amour ne peut pas grandir. Mais lorsque nous sommes comme un pot rempli de terre (prêts à accueillir les enseignements et le message de Jésus), alors l’amour peut grandir et s’épanouir dans l’amour de Jésus. »

Après notre rencontre d'aujourd'hui, nous sortirons, nous remplirons nos pots de terre et nous planterons quelques graines. Vous pourrez emporter votre pot chez vous pour qu'il vous rappelle de grandir dans l'amour de Jésus.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

Les paraboles remettent en question ce que nous croyons savoir. Lorsque Jésus raconte des paraboles, cela nous amène à repenser ce que signifie faire partie du royaume de Dieu. Le royaume n’est jamais tel que nous l’imaginons ; il y a toujours un élément de surprise. La parabole du semeur ne fait pas exception. Cette parabole figure également dans Marc 4, 3-9 et Luc 8, 5-8. Dans l’Évangile selon Matthieu — après les récits d’opposition des chapitres 11 et 12 —, Jésus raconte la parabole du semeur.

À la fin du chapitre 13 de l’Évangile selon Matthieu, Jésus est rejeté dans sa propre ville natale. Le récit de cette parabole par Matthieu pourrait expliquer pourquoi certaines personnes sont réceptives au message de l’Évangile et d’autres non. Ou bien, il pourrait répondre à la question suivante : « Quelles sont les conditions idéales pour partager le message de l’Évangile ? »

Le semeur peut être identifié comme un enseignant, un prédicateur, Jésus ou Dieu. En réalité, le semeur, c’est toute personne qui partage la bonne nouvelle. Curieusement, le semeur ne prépare pas le sol avant de semer les graines. Le sol n’est ni labouré ni retourné. Le semeur ne sait pas où se trouvent les cailloux ou les mottes de terre dures. Les mauvaises herbes et les épines poussent en abondance. La préparation du sol n’est pas la priorité du semeur ; il est simplement appelé à semer la graine sans distinction.

Dans cette parabole, la graine fait référence au message de l’Évangile. Le fruit, ce sont les disciples qui écoutent et laissent la graine (la parole de Dieu) germer dans leur vie. Un sol et des conditions favorables sont nécessaires pour que la « graine » puisse pousser. La parabole décrit quatre types de sol : le sol dur, le sol peu profond, le sol épineux et le bon sol. Ces différences de sol rappellent à l’Église qu’il existe des conditions idéales propices à la formation des disciples. Ces conditions idéales permettent aux disciples de recevoir une nourriture adéquate, de s’enraciner et d’acquérir la capacité de persévérer face aux épreuves. L’Évangile selon Matthieu décrit également la réalité des nombreux obstacles auxquels les disciples sont confrontés, notamment la persécution, l’anxiété et le désir de richesse.

La fin de la parabole décrit le rendement miraculeux de Dieu : « pour certains le centuple, pour d’autres le soixanteuple, pour d’autres encore le trenteuple » (Matthieu 13, 8). Dans l’Antiquité, une bonne récolte pouvait représenter jusqu’à quatre à dix fois ce qui avait été semé. Compte tenu de l’absence de préparation du sol et de tous les obstacles, il est surprenant qu’il y ait eu le moindre rendement ! Et c’est peut-être là tout le sens de la parabole : Dieu nous offre une moisson somptueuse et abondante, qui dépasse même notre imagination. Nous pouvons nous laisser envahir par un sentiment d’échec ou nous laisser décourager par un manque de réponse apparent, mais cette parabole nous appelle à continuer à répandre la bonne nouvelle, aussi rocailleuses ou épineuses que soient les circonstances.

Malgré les difficultés et l’opposition auxquelles nous sommes confrontés aujourd’hui en tant que disciples, Dieu nous appelle à semer partout, puis à faire confiance à sa moisson. Nous ne savons pas pourquoi la parole de Dieu prend racine chez certaines personnes. Les Écritures nous disent que la foi est un don de Dieu. Notre vocation est de semer aussi largement et aussi généreusement que possible, et de faire confiance au rendement miraculeux de Dieu.

Idées centrales

1. Nous sommes appelés à partager la bonne nouvelle aussi souvent, aussi largement et aussi hardiment que possible. Nous n’avons pas à nous soucier de savoir à quel point les lieux et les circonstances peuvent être accidentés, épineux ou difficiles ; il nous suffit de continuer à transmettre le message du royaume de paix de Dieu.
2. Certaines personnes ne réagiront pas comme nous l’espérons. Lorsque cela arrive, nous nous tournons vers cette parabole pour trouver le courage de faire confiance à la moisson de Dieu et d’avoir la certitude que son œuvre produit des résultats miraculeux.
3. En tant que disciples, il est tout à fait normal que nous soyons confrontés à l'angoisse, aux épreuves, voire à l'opposition. À mesure que nous continuons à étudier, à grandir et à apporter des changements dans notre vie, nous pouvons compter sur le don du Saint-Esprit pour nous apporter la compréhension, la persévérance et la foi.

Questions à l'intervenant

1. Quelles sont les conditions idéales pour partager la Bonne Nouvelle de Dieu ? Quelles sont les conditions qui freinent la croissance du Royaume de Dieu ?
2. Qu'est-ce qui vous empêche de partager ou de « semer » la bonne nouvelle ? Quels obstacles devez-vous surmonter pour pouvoir partager plus généreusement ?
3. À quel moment la bonne nouvelle du royaume de paix de Dieu a-t-elle été généreusement semée dans votre vie ? Dans votre communauté ? Dans le monde ? Comment percevez-vous et comprenez-vous cette bonne nouvelle ?
4. En quoi le message de persévérance du semeur influence-t-il notre appel à nous engager dans des initiatives missionnaires ?

Cours

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Matthieu 13, 1-9, 18-23

Thème de la leçon

En tant que disciples de Jésus, nous sommes appelés à partager la Bonne Nouvelle aussi souvent, aussi largement et aussi hardiment que possible. Nous ne devons pas nous soucier de la façon dont elle est accueillie, mais simplement continuer à transmettre le message du royaume de paix de Dieu.

Objectifs

Les apprenants vont…

• réfléchir à la manière dont le message de Jésus leur a été transmis.
• identifier les bienfaits qui découlent du partage et les occasions de partager davantage.
• établir un lien entre le message de cette parabole et les initiatives missionnaires de la Communauté du Christ.

Fournitures

• La Bible
• « Community of Christ Sings » (CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Matthieu 13, 1-9 et 18-23 dans l’ouvrage *Sermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament* (axé sur l’Évangile selon Matthieu), pp. 90-91, disponible chez Herald House.

Rassembler

Le passage d'aujourd'hui est la parabole du semeur. Alors que nous nous préparons à notre discussion, pensez à ceux qui vous ont transmis le message de Jésus et à la manière dont ils l'ont fait. Racontez votre histoire à au moins une personne de votre entourage.

Une fois que tout le monde aura pris la parole, demandez à quelqu’un de faire une prière pour que le message qui nous a été transmis tombe en terre fertile, porte de bons fruits et se multiplie !

S'engager

Le passage d’aujourd’hui est la première d’une série de huit paraboles. Il fait suite directement au rejet de Jésus par les pharisiens et par sa propre famille, « qui culmine avec l’annonce d’une nouvelle communauté composée de ceux qui font la volonté de Dieu et qui constituent ainsi la « famille » de Jésus (12, 22-50). Immédiatement après le discours sur les paraboles, Jésus est rejeté avec hostilité dans sa propre ville natale (13, 53-58) » (Eugene M. Boring et Fred B. Craddock, The People’s New Testament Commentary [Louisville : Westminster John Knox Press, 2009], p. 60). Craddock et d’autres estiment que le but de Matthieu en plaçant ces paraboles à cet endroit est de distinguer les disciples de « la foule », en tant que personnes ayant écouté et entendu le message du royaume de Dieu.

Lisez à haute voix Matthieu 13, 1-9 et 18-23.

Cette parabole s’intitule « la parabole du semeur ». On pourrait également l’appeler « la parabole des quatre types de sol » ou « la parabole du rendement miraculeux ». Commençons par nous intéresser au semeur. Qui est-il ? Il peut s’agir d’un prédicateur, d’un enseignant, d’un missionnaire, de Jésus ou de Dieu. Peu importe qui il est, c’est celui qui diffuse la bonne nouvelle, et le semeur la répand sur un sol en friche ! Même si nous essayons, nous ne connaissons pas vraiment l’état de la personne (le sol) à qui nous nous adressons.

Discutez des questions suivantes avec un partenaire ou en petit groupe, puis partagez vos réflexions avec l'ensemble du groupe :

• Imaginez que vous soyez le semeur. Que ressentez-vous lorsque vous semez les graines de la bonne nouvelle auprès de personnes dont vous ne savez pas vraiment qui elles sont ?
• Quand avez-vous vu la bonne nouvelle être accueillie dans une « terre fertile » et donner lieu à une nouvelle croissance ? Racontez cette expérience à d’autres.

Au verset 19, l’auteur de Matthieu désigne la graine comme étant la bonne nouvelle, mais dans le reste de la parabole, la graine fait référence aux « disciples en germination » qui ont commencé à grandir. La réflexion sur les quatre types de sol — dur, peu profond, épineux et bon — nous rappelle que pour développer notre vie de disciple, nous devons faire preuve de discernement, vivre en communauté et persévérer face aux épreuves. Nous ne pouvons pas contrôler le type de sol, mais nous avons la responsabilité d’aider le fruit naissant à s’épanouir. « Les disciples doivent être préparés à la persécution (les épreuves extérieures), mais aussi à la tentation (les épreuves intérieures), notamment sous la forme de soucis anxieux (voir Matthieu 6, 25-32) et de “l’attrait de la richesse” (v. 22) » (Gary Peluso-Verdend, *Feasting on the Word: Year A, Vol. 3*, sous la direction de David L. Bartlett et Barbara Brown Taylor [Louisville : Westminster John Knox Press, 2011], p. 240).

Toute personne qui répond à la bonne nouvelle devra faire face à des épreuves, à des remises en question et à des tentations. Tout le monde ne persévérera pas, mais grâce au soutien de la communauté, qui a créé un environnement propice à l’épanouissement, davantage de personnes y parviendront.

En petits groupes de deux ou trois :

• Racontez-nous une occasion où vous avez semé la parole de l'Évangile sur un terrain en friche. Quelle a été la réaction de la personne à qui vous en avez parlé ?
• Discutez des moyens par lesquels votre communauté contribue à fertiliser le sol pour accueillir de nouveaux disciples.

Le troisième titre de cette parabole pourrait être « Des rendements miraculeux ». Dans l’agriculture du Ier siècle, un rendement septuple aurait été considéré comme très bon. Dans cet exemple, les trois quarts des graines sont détruites avant même d’avoir commencé à germer. Des obstacles de toutes sortes peuvent également entraver nos efforts, mais la moisson vient de Dieu. Elle est centuple ! Nous n’avons guère d’influence sur la fidélité d’autrui, même en y mettant tout notre cœur. C’est Dieu qui assure la moisson, et c’est en Lui que nous devons placer notre confiance. Notre responsabilité consiste à semer sans distinction, à faire de notre mieux pour accompagner les autres, puis à laisser à Dieu le soin d’assurer la croissance.

Réfléchissez à ces questions par groupes de deux ou trois.

• À quel moment Dieu a-t-il béni vos efforts pour partager la Bonne Nouvelle ?
• Racontez-nous une fois où vous avez planté une graine sans savoir si elle allait germer, et où, bien plus tard, vous avez eu la joie d'en voir les résultats positifs.

Répondre

La Communauté du Christ s’engage à mettre en œuvre la mission du Christ à travers cinq initiatives missionnaires. Trois d’entre elles sont en rapport avec ce passage des Écritures.

Inviter les gens à venir au Christ—La mission évangélisatrice du Christ

Former des disciples pour servir—Préparer chacun à accomplir la mission du Christ

Découvrez « Les communautés en mission» —Donner aux communautés les moyens d’accomplir la mission du Christ

— «Sharing in Community of Christ », 4e édition, p. 23

• En quoi le passage biblique d'aujourd'hui nous encourage-t-il à nous engager dans ces initiatives ?
• De quelles manières votre paroisse s'engage-t-elle dans les actions d'accueil, de formation des disciples et d'évangélisation ?
• Où voyez-vous des possibilités de nouvelles formes de ministère et de mission ?

Envoyer

Répondez aux questions suivantes par groupes de deux ou trois, ou tous ensemble. Consacrez du temps à la prière en méditant sur ces questions dans le cadre de votre pratique spirituelle personnelle au cours de la semaine à venir.

• Dans quel type de terre suis-je planté(e) ? Comment est-ce que je permets à Dieu de cultiver ma vie de disciple ?
• En puisant dans le courage et la foi que nous inspire ce passage, réfléchissez aux occasions qui se présenteront cette semaine pour semer de nouvelles graines ou favoriser une nouvelle croissance.

Bénis

Pour conclure la prière, chantez ou lisez ensemble « In My Life, Lord » ( CCS 602).

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Matthieu 13, 1-9, 18-23

Thème de la leçon

Jésus utilisait des paraboles pour enseigner à ses disciples. La parabole du semeur enseigne aux disciples à prendre soin d'eux-mêmes, des autres et de la Terre.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Comparer un sol rocailleux, un sol épineux et une bonne terre, ainsi que leur effet sur les graines semées.
• Discutez de la parabole du semeur.
• Découvre comment Jésus enseigne à ses disciples à prendre soin d'eux-mêmes, des autres et de la Terre.

Fournitures

• La Bible
• Graines
• Quatre conteneurs recyclés
• Pierres ou cailloux, terre sèche et dure, épines ou mauvaises herbes, terreau
• Du papier, des stylos, des crayons, des crayons de couleur, des feutres ou des crayons de couleur

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Matthieu 13, 1-9 et 18-23 dans l’ouvrage *Sermon & Class Helps, Année B : Nouveau Testament* ( axé sur l’Évangile selon Matthieu), pp. 90-91, disponible chez Herald House.

Rassembler

Préparez quatre récipients, en mettant dans chacun d'eux l'un des éléments suivants : des cailloux ou des galets, de la terre sèche et dure, des épines ou des mauvaises herbes, et du terreau.

Question : Avez-vous déjà planté quelque chose ? Si oui, qu'avez-vous planté, et comment avez-vous pris soin des graines et des plantes ? La nature de votre sol est essentielle à la réussite d'un jardin. Si le sol est trop dur ou s'il est rempli de cailloux et de mauvaises herbes, vos plantes ne seront pas en bonne santé.

Remettez à chaque participant (ou à chaque binôme) l’un des quatre récipients préparés ainsi que quelques graines. Demandez-leur d’imaginer une petite histoire ou un scénario expliquant ce que représentent le contenu du récipient et les graines, ainsi que ce qui arrive à ces dernières. Ils peuvent choisir de raconter, de lire, d’illustrer ou de jouer leur histoire, puis de la partager avec l’ensemble du groupe. Faites preuve de créativité !

S'engager

Demandez aux élèves de lire à tour de rôle Matthieu 13:1-9, 18-23.

Ce récit est généralement appelé la « parabole du semeur ». Une parabole est un récit (qui peut être vrai ou non) qui enseigne une leçon ou met en lumière une vérité plus profonde. Cette parabole porte davantage sur le sol que sur le semeur ou la graine. Une partie des graines semées est tombée le long du chemin, là où le sol était dur. Les graines sont restées à la surface, et les oiseaux sont venus les manger. Une partie des graines est tombée sur un sol rocailleux. Les graines ont poussé rapidement ; cependant, lorsque le soleil s’est levé, les plantes sont mortes car elles n’avaient pas de racines solides. Certaines graines sont tombées parmi les mauvaises herbes, et les plantes ont poussé pendant un certain temps ; mais les mauvaises herbes ont pris le dessus et les ont étouffées. Heureusement, une partie des graines est tombée sur un sol riche et fertile, et les plantes sont devenues robustes et vigoureuses, produisant une récolte abondante.

• Qui le semeur représente-t-il dans cette histoire ? (Dieu, Jésus, les enseignants ou les pasteurs, les disciples, toute personne qui diffuse la bonne nouvelle de Jésus)
• Que représentent ces graines ? (La vision de Dieu pour la création, l'Évangile ou la bonne nouvelle prêchée par Jésus, les êtres humains, ou la création ?)
• Quels éléments ont empêché les graines de pousser ? (sol dur, oiseaux, manque de terre, mauvaises herbes, épines)
• Que représentent ces éléments ? (conditions insalubres, mauvais choix, forces de la nature)
• Que pouvons-nous faire pour aider les graines ou les disciples à grandir dans une bonne terre ? (Prendre soin de la Terre, faire des choix sains et responsables, apprendre et grandir en tant que disciples, partager la bonne nouvelle de Jésus avec les autres, encourager les autres)

Dans la parabole de Jésus, la parole de Dieu (la bonne nouvelle de Jésus) est la graine, et nous sommes la terre. Il arrive parfois que nous entendions quelqu’un prêcher, enseigner ou témoigner au sujet de Jésus ; mais nous pouvons être distraits. Peut-être pensons-nous à ce que nous allons faire ce soir-là ou à ce que nous avons fait hier. Nous entendons le message, mais nous n’écoutons pas vraiment ce qui est dit. Cela revient à jeter la graine sur le sol plutôt que dans le sol. Elle ne donnera jamais rien dans notre vie.

Il arrive parfois que nous entendions le message et qu’il nous enthousiasme, mais que nous ne passions pas à l’action. Peu à peu, cet enthousiasme s’estompe. C’est un peu comme les graines qui tombent sur un sol rocailleux : les plantes poussent rapidement, mais meurent parce que leurs racines sont superficielles.

Il nous arrive parfois d'entendre le message et d'en accepter le sens, sans pour autant changer notre façon de réagir. C'est un peu comme semer une graine au milieu des mauvaises herbes. Que se passe-t-il ensuite ? Les mauvaises herbes ne tarderont pas à prendre le dessus sur nous !

Lorsque nous entendons le message, que nous écoutons et essayons d’en saisir le sens, puis que nous le mettons en pratique, nous ressemblons alors à une terre fertile — une terre où la graine s’épanouit, se développe et donne une récolte abondante et saine. C’est ce genre de terre que Jésus souhaite que nous soyons.

Répondre

Demandez à un ou plusieurs élèves de lire Doctrine et Alliances 165:1e.

Que rien ne vous détourne de cette mission. Elle révèle la volonté divine pour le salut individuel, sociétal et environnemental ; un témoignage évangélique complet en faveur de la restauration de la création.

Discutez des questions suivantes :

• Comment décririez-vous le salut personnel à quelqu’un d’autre ? (plénitude et bien-être dans cette vie et dans l’au-delà)
• Comment décririez-vous le salut de la société à quelqu’un d’autre ? (justice et harmonie dans les relations et entre les groupes de personnes)
• Comment décririez-vous le « salut environnemental » à quelqu’un d’autre ? (prendre soin de la Terre et de l’environnement afin que toute forme de vie puisse s’épanouir)

Distribuez des demi-feuilles de papier à chaque élève. Réfléchissez à votre vie de disciple. En quoi ressemble-t-elle à ce que représentent les contenus des quatre récipients ? Prenez quelques instants pour dessiner une plante poussant dans un sol fertile. Comment pouvez-vous, en tant que disciple, cultiver un sol fertile et prendre soin de vous-même, des autres et de la Terre ?

Envoyer

Demandez à la classe de proposer des moyens de faire pousser plus profondément leurs racines dans l’amour du Christ (jeûne pratiqué en toute sécurité, prière, étude des Écritures, chant, méditation, adoration, service et relations). Notez leurs suggestions sur les images de leurs plantes.

La vision de Dieu, qui est que toute la création s'épanouisse, se concrétise grâce à des disciples généreux.

Au dos de leur dessin de plante, demandez aux élèves d'écrire et de répondre aux questions suivantes :

En tant que disciple de Jésus-Christ, je suis enraciné en Dieu, source de vie et d'amour.

Cette semaine, je vais cultiver un terrain fertile et prendre soin de moi en…

Je vais cultiver un terrain fertile et prendre soin des autres en…

Je vais entretenir un sol fertile et prendre soin de la Terre en…

Bénis

Terminez ce moment passé ensemble par cette prière.

Dieu d'amour, nous voulons être comme la bonne terre. Aide-nous à semer les graines de ton amour en prenant soin de nous-mêmes, des autres et de la Terre. Nous te le demandons en ton nom. Amen.

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Matthieu 13, 1-9, 18-23

Thème de la leçon

Les disciples de Jésus prennent soin d'eux-mêmes, des autres et de la Terre afin que tous puissent s'épanouir et prospérer.

Objectifs

Les apprenants vont…

• découvrir ce qui favorise la croissance des graines.
• Découvrez ce que la parabole d'aujourd'hui nous enseigne sur le souci de soi, des autres et de la création.
• explorer les moyens d'honorer le caractère sacré de la Création et de former des disciples au service des autres.

Fournitures

• La Bible
• Graines, terreau, eau, gobelets ou récipients en papier recyclé, bandes de papier, ruban adhésif ou colle (facultatif)
• « Lectionary Story Bible », année A, par Ralph Milton, illustré par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471) (facultatif)
• Du papier et des crayons de couleur, des feutres ou des crayons de couleur

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Matthieu 13, 1-9 et 18-23 dans *Sermon & Class Helps*, Année A : Nouveau Testament, pp. 90-91, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Avant le début du cours, préparez le matériel nécessaire pour la plantation (si vous en disposez) et aménagez un espace pour le jeu « Here We Grow ! ». Si le temps le permet, jouez à ce jeu à l'extérieur. Définissez une ligne de départ et une ligne d'arrivée.

Accueillez chaque enfant par son prénom et souhaitez-lui la bienvenue dans la salle de classe. Lancez la discussion en demandant quels sont les facteurs qui favorisent ou entravent la croissance d’une graine.

On grandit !

Ce jeu se pratique de préférence dans un grand espace ouvert. Il ressemble au jeu « Feu rouge, feu vert ». Demandez aux enfants de s’aligner côte à côte au point de départ. Ils incarneront les graines, et l’enseignant (ou un élève désigné) jouera le rôle du semeur (jardinier). Le dos tourné vers les graines, le semeur énumérera à voix haute les éléments qui aident les graines à pousser : une bonne terre, le soleil, l’eau. Si les éléments cités sont favorables, les graines peuvent pousser, c'est-à-dire avancer, au rythme de leur choix. Lorsque le semeur cite un élément qui empêche les graines de pousser (mauvaises herbes, épines, terre sèche), les graines doivent s'immobiliser. Si le semeur se retourne et voit une graine bouger, celle-ci doit retourner au point de départ. La première graine à atteindre la ligne d'arrivée devient le semeur pour le tour suivant.

Si vous jouez à l’intérieur, prononcez une prière d’action de grâce pour toutes les façons dont Dieu nous aide à grandir. Si vous jouez à l’extérieur, faites une promenade dans la nature autour du parc. Lorsque vous observez une végétation en bonne santé, arrêtez-vous et rendez grâce pour les nombreuses façons dont Dieu nous aide à grandir et à prendre soin de la création. Là où il y a un besoin de croissance, arrêtez-vous et demandez à Dieu de nous aider à prendre soin de toute la création.

S'engager

Dites : Jésus utilisait des histoires, ou des paraboles, pour enseigner aux gens ce que signifie être disciple. Le passage d’aujourd’hui est une parabole sur un semeur et des graines. Elle nous enseigne comment grandir en tant que disciples, prendre soin de la création et aider les autres à grandir en tant que disciples.

Lisez « Des histoires qui nous aident à grandir » tiré de *Lectionary Story Bible*, année A, pp. 154-155, ou Matthieu 13, 1-9, 18-23 (NRSVue). Invitez les enfants à mimer ou à dessiner ce qu’ils entendent pendant que vous lisez l’histoire. Demandez-leur ensuite de partager ce qu’ils ont mimé ou dessiné en écoutant l’histoire. Utilisez les questions suivantes pour guider la discussion.

• Qui le semeur représente-t-il dans cette histoire ? (Dieu, Jésus, les enseignants ou les prédicateurs, les disciples, toute personne qui diffuse la bonne nouvelle de Jésus)
• Que représentent ces graines ? (La vision de Dieu pour la création, l’Évangile ou la bonne nouvelle enseignée par Jésus, les gens)
• Quels éléments ont empêché les graines de pousser ? (sol dur, oiseaux, manque de terre, mauvaises herbes, épines)
• Que représentent ces éléments ? (conditions insalubres, mauvais choix, forces de la nature)
• Que pouvons-nous faire pour aider les graines ou les disciples à grandir dans une bonne terre ? (prendre soin de la Terre, faire des choix sains et responsables, apprendre et grandir en tant que disciples, partager la bonne nouvelle de Jésus avec les autres, encourager les autres)

Répondre

Si vous disposez du matériel nécessaire, remettez à chaque enfant un pot et des graines. Aidez-les à remplir leur pot de terreau, à y planter les graines et à les arroser.

Pendant que les enfants plantent, abordez les points suivants :

Au sein de la Communauté du Christ, nous honorons le caractère sacré de la Création comme un principe immuable. Nous croyons que toute la création est sacrée et précieuse aux yeux de Dieu. Vous êtes sacrés, chaque personne est sacrée, et la Terre est sacrée. Jésus nous enseigne à prendre soin de nous-mêmes, de la Terre et des autres. Cela fait également partie de l’initiative missionnaire de la Communauté du Christ intitulée « Former des disciples au service ». Dieu souhaite que chaque personne apprenne et s’épanouisse pleinement. En tant que disciples de Jésus, nous y parvenons lorsque nous faisons des choix responsables, lorsque nous pratiquons et étudions, lorsque nous apprenons et lorsque nous faisons des choix sains. Nous aidons les autres disciples à grandir lorsque nous partageons la bonne nouvelle de Jésus et que nous les encourageons à s’épanouir et à prospérer.

Envoyer

Préparez des bandes de papier pour chaque enfant et mettez à leur disposition des crayons de couleur, des feutres ou des crayons de couleur. Pour les plus jeunes, vous pouvez préparer des bandes sur lesquelles figure la phrase suivante et leur demander de les colorier. Les plus grands peuvent écrire la phrase eux-mêmes et décorer leurs bandes.

En tant que disciple de Jésus, je prendrai soin de moi-même, des autres et de la Terre afin que tous puissent s'épanouir et prospérer !

Pendant que les enfants s'y emploient, parlez-leur des choix qui les aideront à prendre soin d'eux-mêmes, des autres et de la Terre.

Si les enfants ont planté des graines dans des pots, aidez-les à fixer leur bande de papier sur le pot à l'aide de ruban adhésif ou de colle.

Bénis

Rassemblez-vous en cercle et terminez par une prière en groupe. Commencez chaque phrase de prière et invitez les enfants à les compléter.

Dieu créateur, merci pour toutes les façons dont tu nous aides à grandir. En tant que disciple de Jésus,

Je vais prendre soin de moi en…

Je prendrai soin des autres en…

Je vais prendre soin de la Terre en…

(Tous ensemble) Amen !