Outils de culte

Plan du culte 1

Écritures supplémentaires 

Genèse 25, 19-34 ; Psaume 119, 105-112 ; Romains 8, 1-11 

Préparation 

Pour le moment de concentration, fournitures nécessaires : semis, pot(s), terreau, eau. 

Ensemble, vous allez replanter un semis dans un pot. Prévoyez plusieurs pots pour que les participants puissent planter, ou vous pouvez tous planter ensemble dans un seul pot. 

Prélude 

Accueil et partage au sein de la communauté 

Partager nos joies et nos préoccupations les uns avec les autres est un élément important de la vie en communauté. Prenez un moment pour discuter de ce qui s'est passé la semaine dernière. 

Prière pastorale sur les joies et les préoccupations 

Hymne de louange 

« Dieu des merveilles, Dieu du tonnerre »CCS 18 

OU « Pour la musique de la création »CCS 97 

Invocation 

Réponse 

Lecture biblique : Matthieu 13, 1-9, 18-23 

Chanson des semailles 

« Dieu créateur »CCS 147 

OU « Pour le fruit de toute la création »CCS 132 

Moment clé: planterjudicieusement 

Fournitures : semis, pot(s), terreau, eau 

Ensemble, vous allez replanter un semis dans un pot. Prévoyez plusieurs pots pour que les participants puissent planter, ou vous pouvez tous planter ensemble dans un seul pot. 

Que savons-nous des plantes ? De quoi ont-elles besoin pour survivre ? Elles ont besoin d'eau, de terre, de soleil et d'espace pour que leurs racines puissent se développer. Nous devons replanter ces semis dans un pot plus grand ; ils ont bien poussé dans ce petit pot, mais ils ont besoin de plus d'espace pour continuer à grandir.  

Que devons-nous faire pour que chaque plant soit en bonne santé dans son nouveau pot ? Nous mettons un peu de terre dans le pot, puis notre plante (vous devrez peut-être creuser un petit trou en fonction de la quantité de terre mise dans le pot), puis nous tassons doucement la terre. Cela lui apportera soutien et nutriments.  

Les plantes produisent elles-mêmes leur nourriture, nous n'avons donc pas besoin de les nourrir comme nous le ferions pour un animal de compagnie. Cependant, elles ont tout de même besoin de certaines choses très spécifiques pour pouvoir produire cette nourriture. De quoi s'agit-il ? Oui, de la lumière du soleil et de l'eau. Nous allons donc donner un peu d'eau à ces plantes et les placer dans un endroit ensoleillé, en gardant à l'esprit que certaines plantes n'ont pas besoin de beaucoup de soleil. Nous replantons un semis qui a déjà commencé à pousser ; il est beaucoup plus difficile de faire pousser quelque chose à partir d'une graine. Mais les graines ont besoin exactement des mêmes éléments. 

Jésus a raconté l'histoire d'un fermier qui semait des graines. Le fermier marchait en jetant des poignées de graines ; certaines tombaient sur le chemin et étaient rapidement mangées par les oiseaux ; d'autres atterrissaient parmi les mauvaises herbes épineuses et étaient étouffées par celles-ci ; d'autres encore atterrissaient dans un sol peu profond, poussaient très rapidement, mais n'avaient pas assez d'eau et d'espace pour leurs racines ; et enfin, certaines graines atterrissaient sur un sol fertile.  

À votre avis, qu'est-ce qui, dans un sol fertile, favorise la croissance des graines ?Les graines ont besoin d'espace, de nutriments, d'eau, de soleil, etc. Nous devons planter judicieusement pour que nos graines poussent bien.  

Le cas échéant, distribuez des pots que les gens pourront emporter chez eux. 

La réponse généreuse des disciples : une générosité débordante 

Lecture biblique : Psaume 65, 9-13 

Discussion 

• De quelles manières Dieu a-t-il « semé avec sagesse » dans votre vie ? 

• Comment avez-vous « semé avec sagesse » dans la vie des autres ? 

• Comment avez-vous été « béni pour être une bénédiction » ? 

• Quel est le rapport entre « planter judicieusement » et la générosité ? 

Bénédiction et réception des dîmes pour les missions locales et mondiales 

Ministère de la musique ou hymne communautaire 

« Les arbres des champs »CCS 645 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « La lumière se lève sur un monde fatigué »CCS 240 

Message 

D'après Matthieu 13, 1-9, 18-23 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Prière 

Lisez le texte « Compagnon des pauvres », CCS296, comme prière. 

Envoi de l'hymne 

« Fais de nous, ô Dieu, une Église qui partage »CCS 657 

OU « Quand nous levons notre sac à dos et partons »CCS 634 

Envoi : Ésaïe 55:12 

Postlude 

Plan du culte 2

Écritures supplémentaires 

Genèse 25, 19-34 ; Psaume 119, 105-112 ; Romains 8, 1-11 

Préparation 

Pour le moment de concentration , vous aurez besoin d'images à projeter représentant différents types de graines (glands, graines de moutarde, gousses d'asclépiade, etc.) et d'images de plantes poussant dans diverses conditions (cactus dans le désert, pissenlits ou mauvaises herbes dans les fissures du béton, végétation luxuriante dans une forêt tropicale, etc.). 

Prélude 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Prière 

Dieu créateur, nous vivons une époque merveilleuse. Grâce à ton don de l'intelligence, nous avons beaucoup appris sur le fonctionnement de ta création. Nous essayons de comprendre la raison de notre existence, mais nous ne comprenons pas encore ce que signifie vivre. Nousavons construit de grandes villes, mais nous ne comprenons pas la valeur de la communauté. Nous savons comment faire la guerre, mais pas comment faire la paix. 

Dieu compatissant, nous recherchons ton Saint-Esprit de compassion et de sagesse afin d'apprendre à utiliser les capacités que tu nous as données pour comprendre ce qu'est la paix et comment nous pouvons l'atteindre. Que ton Esprit d'amour pour toute ta création inspire en nous le respect de chaque individu. Puissions-nous considérer chaque personne, quelles que soient ses capacités ou sa position sociale, comme digne de la même dignité que les plus méritants et les plus accomplis d'entre nous. Puissions-nous voir chacun comme un membre précieux de la famille de Dieu. 

Dieu d'amour et de patience, nous croyons que tu nous as créés pour améliorer notre monde, non pour l'exploiter ; pour apporter des bénédictions aux autres, non des fardeaux ; et pour instaurer la paix, non les conflits. Nous savons que tu entends nos prières, car nous en avons vu les résultats. Nous cherchons à accomplir ta volonté, car tu es au centre de notre plus grand respect et de nos plus hautes aspirations. Nous ressentons ton amour et ta présence dans nos vies, car nous devenons de meilleures personnes lorsque nous le faisons. Nous recherchons donc ta bénédiction dans nos efforts pour apporter la paix à nos communautés et ta bénédiction à tous ceux qui te recherchent. 

Au nom et dans l'esprit du plus grand exemple de ce que signifie « être de Dieu », votre fils, Jésus-Christ. Amen. 

—W.B. « Pat » Spillman 

Lecture du psaume 

Lecteur 1 : Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier. 

Lecteur 2 : Donne-moi la vie, Seigneur, selon ta parole. 

Lecteur 3 : Acceptez mes louanges. 

Lecteur 1 : Tes enseignements sont mon héritage, pour toujours ! 

Lecteur 2 : Ils me remplissent le cœur de joie ! 

Lecteur 3 : Je m'incline devant toi. Enseigne-moi tes voies. 

— D'après le Psaume 119:105-112 

Hymne d'ouverture 

« Tous sont appelés »CCS 606 

OU « Fais de moi un serviteur » chanter deux fois CCS 597 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Saint-Esprit, Maître, Ami »CCS 181 

Prière d'ouverture 

Réponse 

Lecture biblique : Matthieu 13, 1-9, 18-23 

Moment de concentration 

Montrez des images de différents types de graines : glands, graines de moutarde, gousses d'asclépiade, etc. Montrez ensuite des images de plantes poussant dans diverses conditions : cactus dans le désert, pissenlits ou mauvaises herbes dans les fissures du béton, végétation luxuriante dans une forêt tropicale, etc. 

Demandez aux participants de réfléchir à la manière dont les plantes peuvent pousser dans des conditions aussi diverses, dont beaucoup ne semblent pas propices à la vie végétale. 

Demandez aux participants de réfléchir à ces questions en tenant compte de la parabole du semeur. Imprimez ou projetez les questions. 

• Dans quel type de conditions ai-je semé ma foi ? 

• Quelles pratiques spirituelles peuvent m'aider à renforcer ma foi lorsque je me trouve dans des circonstances difficiles ? 

• Comment mon expérience de croissance peut-elle être un témoignage pour les autres ? 

Terminez cette période en chantant. 

Hymne de confession et de guérison   

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

« Quand nous vivons / Pues si vivimos »CCS 242/243 

OU « Il y a un baume à Gilead »CCS 234 

Message du matin 

D'après Matthieu 13, 1-9, 18-23 

La réponse généreuse des disciples 

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 164:9d-f 

Déclaration 

Au début du mouvement de restauration, notre communauté religieuse cherchait à suivre les conseils de Dieu, ce qui impliquait de s'engager pleinement. Lorsque l'appel à construire Sion fut lancé, les disciples fidèles étaient prêts à bouleverser leur vie pour s'installer dans de nouveaux endroits. Ils partageaient tout ce qu'ils avaient pour aider à créer Sion, considérée comme le royaume de Dieu sur Terre. 

Cet appel consiste à utiliser toute notre vie de manière à contribuer à la réalisation des desseins de Dieu sur Terre. Il ne se concentre pas uniquement sur une partie de notre vie. Il élargit la question de savoir comment nous pouvons être généreux dans tous les aspects et tous les jours de notre vie. Au lieu de réfléchir à ce que nous rendrons à Dieu, la gestion de toute notre vie nous demande comment utiliser généreusement tout ce que nous avons pour accomplir les desseins de Dieu. Il ne s'agit pas seulement de ce que nous rendons à Dieu en lui donnant la dîme de notre temps, de nos talents, de nos biens et de notre témoignage. Il s'agit également de la manière dont nous utilisons ce que nous conservons en restant fidèlement concentrés sur les desseins de Dieu. 

—Choisissez la générosité, découvrez la gestion responsable de toute une vie, Herald House, 2019, p. 15 

Bénédiction et réception des dîmes locales et mondiales pour la mission 

Hymne de l'engagement 

« La parole du Christ pour nous »CCS 632 

OU « Fais de nous, ô Dieu, une Église qui partage »CCS 657 

OU « Des nuées de témoins nous entourent »CCS 372 

Bénédiction 

Réponse 

Postlude 

Plan du culte 3

Écritures supplémentaires 

Genèse 25, 19-34 ; Psaume 119, 105-112 ; Romains 8, 1-11 

Suggestion concernant le centre de culte 

À l'avance, encouragez chaque foyer à apporter un paquet de graines de leurs fleurs ou légumes préférés et quelques-uns de leurs fruits préférés à partager pour l'expérience de culte. Installez le centre de culte à l'avant à l'aide d'une table recouverte d'un tissu coloré. Placez quelques paquets de graines à une extrémité et les fruits à l'autre. Au milieu de la table, placez un pot de taille moyenne rempli de terre et disposez à proximité de petits outils de jardinage tels qu'un arrosoir ou une houe. 

Donnez aux participants la possibilité d'emporter leurs graines/fruits chez eux à la fin du service. 

Prélude 

Bienvenue 

Prière pour les joies et les préoccupations 

Demandez aux participants de commencer par partager certaines des joies qu'ils ont vues ou entendues cette semaine. Une fois que le temps nécessaire s'est écoulé, interrogez les personnes présentes ou d'autres personnes sur leurs préoccupations. Si possible, invitez un évangéliste à venir prier pour les préoccupations qui ont été partagées. 

Appel à la prière 

Imprimer ou projeter pour que tout le monde puisse voir. 

Le mot LISTEN contient les mêmes lettres que le mot SILENT. 

—Alfred Brendel 

Ici, dans ce silence, nous attendons vos conseils. Sonnerie et pause 

Ici, dans ce silence, nous appelons du fond du cœur. Sonnerie et pause. 

Ici, dans ce silence, nous ressentons votre amour. Sonnerie et pause 

Ici, dans ce silence, nous écoutons ta voix. Sonnerie et pause 

Hymne d'accueil et d'action de grâce 

« Morning Has Broken »CCS 143 

OU « Louez le Seigneur/Louez, louez, louez le Seigneur ! » répéter plusieurs fois CCS 106 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Appelés à se rassembler en tant que peuple de Dieu »CCS 79 

Invocation 

Réponse 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Prière 

Cher Dieu de Shalom, ô Seigneur aimant de la paix, 

Veuillez éliminer les pollutions externes et les maux internes de nos pensées et de nos actions. Faites-nous prendre conscience des besoins du monde. 

Calme nos pensées humaines et enflamme ta passion en nous alors que nous nous élevons mutuellement dans la joie. 

Aidez-nous à choisir d'embrasser la puissance qui se trouve dans votre amour. 

Écoute notre prière, ô Seigneur, afin d'adoucir notre volonté envers ceux que nous proclamons être  

ennemis. 

Écoute notre prière, ô Seigneur, afin que nous soyons unis dans le bien commun, dans la communauté, en Christ. 

Écoute notre prière, ô Seigneur, afin que nous adoptions de bonnes lois et un ordre civil qui garantissent le bien-être de la  

monde. 

Écoute notre prière, ô Seigneur, pour tous ceux qui marchent avec nous afin qu'ils donnent le meilleur d'eux-mêmes, afin que nous  

pourraient mieux se rendre service mutuellement. 

Nous recherchons le pardon, la repentance, la miséricorde et la grâce. 

Nous prions pour que nous puissions avoir du respect pour le merveilleux cadeau qu'est la vie humaine. 

Montrez-nous le chemin vers notre plus grand espoir, la paix mondiale. 

Réalisez notre rêve profond, la fin de la guerre et de la violence. 

Écoute nos prières pour la paix, ô Seigneur, Dieu bien-aimé ! Amen. 

—Newton Newstone 

Moment de concentration 

Demandez aux participants d'apporter leurs paquets de graines et de placer leurs fruits sur la table du centre de culte. Prenez le temps de remercier chacun pour ce qu'il a partagé, en remarquant les différentes graines et les différents fruits. 

Lecture biblique : Matthieu 13, 1-9 

Ministère de la musique OU Hymne communautaire 

« Dans l'ampoule, il y a une fleur »CCS 561 

OU « All Things Bright and Beautiful » CCS 135 

OU Diffuser la vidéo « The Motions » de Matthew West depuis youtube.com; veiller à obtenir l'autorisation de diffuser cette vidéo. 

La réponse généreuse des disciples 

Parfois… 

Parfois, on dirait que tout ce que nous faisons, c'est demander des choses à Dieu. 

Parfois, nous travaillons dur et demandons simplement une pause. 

Parfois, nous nous battons pour tout contrôler et nous oublions de nous détendre. 

Parfois, nous oublions à quel point nous avons besoin de Dieu dans nos vies. 

Parfois, la seule chose dont nous avons besoin, c'est de renoncer au contrôle. 

Parfois, tout ce dont nous avons besoin, c'est de nous détendre et de nous tourner vers Dieu. 

Parfois, c'est en donnant tout ce que nous avons que nous nous épanouissons. 

Parfois, tout ce que nous avons à faire, c'est donner. 

Bénédiction et réception des dîmes pour les missions locales et mondiales 

Hymne 

« Laissez votre cœur se briser »CCS 353 

OU « Mes frères et sœurs »CCS 616 

Lecture biblique : Matthieu 13, 18-23 

Message 

D'après Matthieu 13, 1-9, 18-23 

Médiation confessionnelle Lecture réactive 

Leader : Quelle graine souhaitez-vous être ? 

Souhaitez-vous être la graine qui entend la Bonne Nouvelle, mais qui n'en fait rien ? 

Souhaitez-vous être la graine qui s'effrite sous la pression au lieu de se transformer en   

votre communauté pour vous remonter le moral ? 

Souhaitez-vous être la graine qui ne se soucie que d'elle-même, qui se détourne et ne voit pas  

ceux qui ont besoin d'amour et de compassion ? 

Souhaitez-vous être la graine qui laisse ce monde dans un état pire qu'à votre arrivée ?  

dedans ? 

Faites une pause pour observer un moment de silence. 

Ou… Souhaitez-vous être la graine qui contribue à bâtir un monde meilleur pour nos enfants ? 

Souhaitez-vous être la graine qui voit la souffrance et œuvre pour y mettre fin ? 

Souhaitez-vous être la graine qui non seulement se tourne vers votre communauté pour obtenir du soutien,  

mais soutient également ceux qui se tournent vers vous ? 

Souhaitez-vous être la graine qui entend et comprend ? 

Personnes : Aidez-nous à entendre et à comprendre ! 

Hymne de la raison d'être 

« L'Esprit de Dieu brûle comme un feu »CCS 384 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Appelés par le Christ à s'aimer les uns les autres »CCS 577 

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 153:9a-c 

Envoi et appel à la mission 

Maintenant, allez-y. Écoutez et comprenez tout ce qui vous entoure pour devenir le changement que vous souhaitez voir dans le monde. 

Réponse 

Postlude

Espace sacré : plan pour le culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Le temps ordinaire s'étend de la Pentecôte à l'Avent. Cette partie du calendrier chrétien ne comporte pas de fêtes majeures ni de jours saints. Pendant le temps ordinaire, nous nous concentrons sur notre vie de disciples en tant qu'individus et communauté de foi.

Prière pour la paix

Sonnez trois fois lentement la cloche ou le carillon.
Allumez la bougie de la paix.

Notre cher Créateur céleste, nous te louons et te reconnaissons comme la vie et la lumière de notre esprit. Nous te remercions pour ta présence aimante et pour toutes les bénédictions que tu nous as accordées. Nous nous joignons à tous ceux qui prient et recherchent la paix dans notre monde. Nous savons que la confusion, l'anxiété, l'injustice, la haine et la violence causent tant de souffrances dans ta belle création. Nous demandons une bénédiction spéciale pour tous ceux qui œuvrent pour soulager ces souffrances. Nous demandons une bénédiction pour les dirigeants des nations. Accorde-leur sagesse et patience dans leurs décisions. Aide-les à travailler en harmonie alors qu'ils s'efforcent de trouver des moyens de faire face aux nombreux problèmes difficiles de la coexistence dans notre monde complexe. Adoucis le cœur de ceux qui recourent à la violence pour régler leurs différends.

Puissions-nous garder à l'esprit la vision de ton royaume de paix. Nous te le demandons au nom du Prince de la Paix, ton Fils, Jésus-Christ, notre Seigneur. Amen.

—Dora Wahl(adapté)

Pratique spirituelle

Unité

Lisez ce qui suit au groupe :

Cette semaine, notre principe fondamental porte sur l'unité dans la diversité. Il n'y a pas deux personnes identiques sur Terre. Nous sommes tous façonnés par notre culture, notre génétique, notre éducation, notre famille, nos expériences, nos croyances, etc. Mais nous avons tous une chose en commun : nous sommes tous créés par Dieu. L'unité dans la diversité, c'est respecter les différences tout en honorant le divin dans toutes les voix.

Lisez ce qui suit au groupe :

Mais Dieu a disposé le corps de telle sorte qu'il n'y ait pas de dissension au sein du corps, mais que les membres aient le même souci les uns pour les autres. Si un membre souffre, tous souffrent avec lui ; si un membre est honoré, tous se réjouissent avec lui.

— 1 Corinthiens 12:24-26 NRSV

Lisez ce qui suit au groupe et invitez les participants à partager leurs réflexions après chaque question :

Repensez à la semaine écoulée. Qui vous a témoigné de la compassion lorsque vous étiez triste ou que vous souffriez ? Qui s'est réjoui avec vous des bonnes choses qui vous sont arrivées ?

Qui a enduré des souffrances cette semaine ? Comment avez-vous pu partager leur fardeau ? Qui s'est réjoui cette semaine, et comment avez-vous célébré avec eux ?

Terminez la pratique par une courte prière de bénédiction et de gratitude pour l'unité dans la diversité.

Partager autour de la table

Matthieu 13:1-9, 18-23 NRSVue

13 Ce même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer.²Une foule^sinombreuse se rassembla autour de lui qu'il monta dans une barque et s'assit, tandis que toute la foule se tenait sur le rivage.^{3 Et}il leur dit beaucoup de choses en paraboles, en disant : « Écoutez ! Un semeur est sorti pour semer.^{4 Et}comme il semait, quelques graines tombèrent sur le chemin, et les oiseaux vinrent et les mangèrent.^{5 D'autres}graines tombèrent sur un sol rocailleux, où elles n'avaient pas beaucoup de terre, et elles levèrent rapidement, car elles n'avaient pas de profondeur de terre.^{6 Mais}quand le soleil se leva, elles furent brûlées, et comme elles n'avaient pas de racines, elles se desséchèrent. ^{7 D'autres}graines tombèrent parmi les épines, et les épines montèrent et les étouffèrent.^{8 D'autres}graines tombèrent dans la bonne terre et donnèrent du fruit, certaines cent fois, d'autres soixante, d'autres trente.^{9 Si}vous avez des oreilles, entendez ! »

^{18 Écoutez}donc la parabole du semeur.^{19 Quand}quelqu'un entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur ; c'est ce qui a été semé sur le chemin. ^{20 Quant à}ce qui a été semé sur le sol rocailleux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie,^{21 mais}il n'a pas de racines et ne dure qu'un temps ; dès que surviennent des difficultés ou des persécutions à cause de la parole, il tombe aussitôt. ^{22 Quant}à ce qui a été semé parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais les soucis de ce siècle et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle ne donne rien^{. 23 Mais}quant à ce qui a été semé dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend, qui porte effectivement du fruit et donne dans un cas le centuple, dans un autre le soixante et dans un autre le trente. » 

— Matthieu 13:1-9, 18-23 NRSVue

Lorsque Jésus raconte des paraboles, cela nous amène à repenser ce que signifie faire partie du royaume de Dieu. Le royaume n'est jamais ce à quoi nous nous attendons ; il y a toujours un élément de surprise.

À la fin du chapitre 13 de Matthieu, Jésus est rejeté dans sa propre ville natale. Le récit de cette parabole par Matthieu pourrait expliquer pourquoi certaines personnes réagissent au message de l'Évangile et d'autres non. Ou bien, il pourrait répondre à la question : « Quelles sont les conditions idéales pour partager le message de l'Évangile ? »

Le semeur peut être identifié comme un enseignant, un prédicateur, Jésus ou Dieu. En fait, le semeur est toute personne qui partage la bonne nouvelle. La graine dans cette parabole fait référence au message de l'Évangile. Le rendement devient les disciples qui entendent et permettent à la graine (la parole de Dieu) de croître dans leur vie. Une terre et des conditions favorables sont nécessaires pour que la « graine » pousse. La parabole décrit quatre types de sol : dur, peu profond, épineux et bon. Les différences entre les sols rappellent à l'Église qu'il existe des conditions idéales pour former des disciples. Des conditions idéales permettent aux disciples d'obtenir une nourriture adéquate, des racines et la capacité de persévérer dans l'adversité.

L'Évangile selon Matthieu décrit également la réalité des nombreux obstacles auxquels étaient confrontés les premiers chrétiens. Cette réalité comprenait la persécution, l'anxiété et le désir de richesses.

La fin de la parabole décrit le rendement miraculeux de Dieu. Dans l'Antiquité, une bonne récolte pouvait représenter jusqu'à quatre à dix fois ce qui avait été semé. Compte tenu du manque de préparation du sol et de tous les obstacles, il est surprenant qu'il y ait eu un rendement ! Et c'est peut-être là tout le sens de la parabole : Dieu offre une récolte extravagante et abondante, dépassant même notre imagination.

Questions

1. Dans quelle mesure votre condition de vie ou votre « sol » a-t-il été durci, superficiel, épineux ou favorable ?
2. Comment le message d'amour, de joie, d'espoir et de paix s'est-il enraciné dans votre vie ?
3. Comment avez-vous été soutenu et accompagné dans votre cheminement spirituel ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

— Doctrine et Alliances 163:9

Le panier de collecte est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les ministères en petits groupes dans le cadre de votre généreuse réponse. Cette prière de collecte est adaptée de « La réponse généreuse d'un disciple » :

Dieu de notre vie de disciples, alors que nous naviguons dans un monde marqué par l'endettement et le consumérisme, aide-nous à épargner judicieusement, à dépenser de manière responsable et à donner généreusement. Puissions-nous ainsi préparer l'avenir et créer un avenir meilleur pour nos familles, nos amis, la mission du Christ et le monde. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS242, « Quand nous vivons »

Prière de clôture

Remarque : Si vous utilisez aujourd'hui « Pensées pour les enfants », sortez avec les enfants. Aidez-les à remplir leurs pots de terre et à planter des graines qu'ils pourront ramener chez eux afin de leur rappeler de grandir dans l'amour de Jésus.

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Ajouts facultatifs selon le groupe

• Communion
• Réflexions pour les enfants

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage à lire parmi ceux-ci : 1 Corinthiens 11:23-26 ; Matthieu 26:17-30 ; Marc 14:12-26 ; Luc 22:7-39.

Invitation à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou Communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence continue de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la Communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et d'être formés en tant que disciples vivant la mission du Christ. D'autres peuvent avoir des interprétations différentes ou supplémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent à la Cène du Seigneur à le faire dans l'amour et la paix de Jésus-Christ.

Nous partageons la communion comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté. En préparation, chantons un chant tiré du recueilCommunity of Christ Sings(choisissez-en un) :

• 515, « En ces moments, nous nous souvenons »
• 516, « Se réunir autour du vin et du pain »
• 521, « Partageons le pain ensemble »
• 525, « La table est petite »
• 528, « Mangez ce pain »

Bénissez et servez le pain et le vin.

Réflexions pour les enfants

Matériel : trois petits pots ou tasses – l'un contenant 6 mm de terre, l'autre rempli de terre, le dernier rempli de cailloux ; plusieurs pots vides (un pour chaque enfant) ; du terreau ; et des graines.

Dites : J'ai trois petits pots prêts à accueillir nos graines.

Montrez aux enfants le pot avec les cailloux. Demandez-leur s'ils pensent que les graines pousseront dans ce pot. Pourquoi pas ?

Montrez le pot contenant 6 mm de terre. Demandez si les graines auront suffisamment de terre pour développer leurs racines. Pourquoi pas ?

Montrez le pot rempli de terre et prêt à accueillir les graines. Demandez aux enfants s'ils pensent que les graines vont pousser dans ce pot. Pourquoi ?

Dites : Nous sommes comme des pots, et Jésus aime semer des graines en nous. Si nous sommes durs comme des rochers, l'amour ne peut pas grandir. Si le sol est trop peu profond (si nous ne nous soucions que de nous-mêmes), l'amour ne peut pas grandir. Mais lorsque nous sommes comme un pot rempli de terre (disposés à recevoir les enseignements et le message de Jésus), alors l'amour peut grandir et grandir dans l'amour de Jésus.

Après notre réunion d'aujourd'hui, nous irons dehors, remplirons nos pots de terre et planterons quelques graines. Vous pourrez emporter votre pot chez vous pour vous rappeler de grandir dans l'amour de Jésus.

Aides pour les sermons

Explorer les Écritures

Les paraboles remettent en question ce que nous savons déjà. Lorsque Jésus raconte des paraboles, cela nous amène à repenser ce que signifie faire partie du royaume de Dieu. Le royaume n'est jamais ce à quoi nous nous attendons ; il y a toujours un élément de surprise. La parabole du semeur ne fait pas exception. Cette parabole apparaît également dans Marc 4:3-9 et Luc 8:5-8. Dans l'Évangile de Matthieu, après les récits d'opposition des chapitres 11 et 12, Jésus raconte la parabole du semeur.

À la fin du chapitre 13 de Matthieu, Jésus est rejeté dans sa propre ville natale. Le récit de cette parabole par Matthieu pourrait expliquer pourquoi certaines personnes réagissent au message de l'Évangile et d'autres non. Ou bien, il pourrait répondre à la question : « Quelles sont les conditions idéales pour partager le message de l'Évangile ? »

Le semeur peut être identifié comme un enseignant, un prédicateur, Jésus ou Dieu. En fait, le semeur devient toute personne qui partage la bonne nouvelle. Étrangement, le semeur ne prépare pas le sol avant de semer les graines. Le sol n'est ni labouré ni retourné. Le semeur ne sait pas où se trouvent les cailloux ou les mottes de terre dures. Les mauvaises herbes et les épines poussent à l'état sauvage. La préparation du sol n'est pas la priorité du semeur ; celui-ci est simplement appelé à semer la graine sans distinction.

La graine dans cette parabole fait référence au message de l'Évangile. Le rendement correspond aux disciples qui écoutent et permettent à la graine (la parole de Dieu) de grandir dans leur vie. Un sol et des conditions favorables sont nécessaires pour que la « graine » puisse pousser. La parabole décrit quatre types de sol : dur, peu profond, épineux et bon. Les différences entre les sols rappellent à l'Église qu'il existe des conditions idéales pour la croissance des disciples. Des conditions idéales permettent aux disciples d'obtenir une nourriture adéquate, des racines et la capacité de persévérer dans les épreuves. L'Évangile de Matthieu décrit également la réalité des nombreux obstacles auxquels les disciples sont confrontés, notamment la persécution, l'anxiété et le désir de richesses.

La fin de la parabole décrit le rendement miraculeux de Dieu : « les uns cent, les autres soixante, les autres trente » (Matthieu 13:8). Dans l'Antiquité, une bonne récolte pouvait représenter jusqu'à quatre à dix fois ce qui avait été semé. Compte tenu du manque de préparation du sol et de tous les obstacles, il est surprenant qu'il y ait eu un rendement quelconque ! Et c'est peut-être là tout le sens de la parabole : Dieu nous offre une récolte extravagante et abondante, dépassant même notre imagination. Nous pouvons être pris dans un sentiment d'échec ou être découragés par un manque de réponse perceptible, mais cette parabole nous invite à continuer à répandre la bonne parole, quelle que soit la difficulté ou l'adversité des circonstances.

Malgré les difficultés et l'opposition auxquelles nous sommes confrontés aujourd'hui en tant que disciples, Dieu nous appelle à semer partout et à faire confiance à sa moisson. Nous ne savons pas pourquoi la parole de Dieu prend racine chez certaines personnes. Les Écritures nous disent que la foi est un don de Dieu. Notre vocation est de semer aussi largement et généreusement que possible et de faire confiance au rendement miraculeux de Dieu.

Idées centrales

1. Nous sommes appelés à partager la bonne nouvelle aussi souvent, aussi largement et aussi hardiment que possible. Nous n'avons pas à nous soucier de la difficulté, des obstacles ou des épreuves que nous pourrions rencontrer ; nous devons simplement continuer à partager le message du royaume pacifique de Dieu.
2. Certaines personnes ne réagiront pas comme nous l'espérons. Lorsque cela se produit, nous nous tournons vers cette parabole pour trouver le courage de faire confiance à la moisson de Dieu et savoir que l'œuvre de Dieu apporte des résultats miraculeux.
3. En tant que disciples, il est normal que nous ressentions de l'anxiété, que nous rencontrions des difficultés, voire que nous soyons confrontés à de l'opposition. À mesure que nous continuons à étudier, à grandir et à apporter des changements dans notre vie, nous pouvons compter sur le don du Saint-Esprit pour nous apporter la compréhension, la persévérance et la foi.

Questions au président

1. Quelles sont les conditions idéales pour partager la bonne nouvelle de Dieu ? Quelles conditions ralentissent la croissance du royaume de Dieu ?
2. Qu'est-ce qui vous empêche de partager ou de « semer » la bonne nouvelle ? Quels obstacles devez-vous éliminer pour pouvoir partager plus généreusement ?
3. Quand la bonne nouvelle du royaume pacifique de Dieu a-t-elle été généreusement semée dans votre vie ? Dans votre communauté ? Dans le monde ? Comment entendez-vous et comprenez-vous la bonne nouvelle ?
4. Comment le message de persévérance du semeur influence-t-il notre appel à nous engager dans des initiatives missionnaires ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Matthieu 13:1-9, 18-23

Thème de la leçon

En tant que disciples de Jésus, nous sommes appelés à partager la bonne nouvelle aussi souvent, aussi largement et aussi hardiment que possible. Nous ne devons pas nous soucier de la façon dont elle est reçue, mais simplement continuer à partager le message du royaume pacifique de Dieu.

Objectifs

Les apprenants vont…

• réfléchir à la manière dont le message de Jésus leur a été transmis.
• Identifiez les bienfaits qui découlent du partage et les occasions de partager davantage.
• Reliez le message de cette parabole aux initiatives missionnaires de la Communauté du Christ.

Fournitures

• Bible
• Communauté du Christ chante (CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Matthieu 13:1-9, 18-23 dans Sermon & Class Helps, Year A: New Testament (avec un accent particulier sur l'Évangile selon Matthieu), pp. 90-91, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Le passage d'aujourd'hui est la parabole du semeur. Alors que nous nous préparons pour notre discussion, pensez à ceux qui vous ont transmis le message de Jésus et à la manière dont ils l'ont fait. Racontez votre histoire à au moins une personne de votre entourage.

Une fois que tout le monde aura partagé, demandez à quelqu'un de faire une prière pour que le message qui nous a été transmis tombe sur un sol fertile, porte de bons fruits et se multiplie !

Engager

Le passage d'aujourd'hui est la première des huit paraboles. Il suit directement le rejet de Jésus par les pharisiens et sa propre famille, « aboutissant à l'annonce d'une nouvelle communauté composée de ceux qui font la volonté de Dieu et constituent ainsi la « famille » de Jésus (12, 22-50). Immédiatement après le discours sur les paraboles, Jésus est rejeté avec hostilité dans sa propre ville natale (13:53-58) » (Eugene M. Boring et Fred B. Craddock, The People's New Testament Commentary [Louisville : Westminster John Knox Press, 2009], 60). Craddock et d'autres pensent que Matthieu a placé les paraboles à cet endroit afin de distinguer les disciples de « la foule » en tant que personnes ayant écouté et entendu le message du royaume de Dieu.

Lisez Matthieu 13:1-9, 18-23 à haute voix.

Cette parabole s'appelle la parabole du semeur. Elle pourrait également s'intituler la parabole des quatre types de sol ou la parabole du rendement miraculeux. Penchons-nous d'abord sur le semeur. Qui est le semeur ? Il pourrait s'agir d'un prédicateur, d'un enseignant, d'un missionnaire, de Jésus ou de Dieu. Peu importe qui il est, c'est celui qui répand la bonne nouvelle, et le semeur la répand sur un sol non cultivé ! Même si nous essayons, nous ne connaissons pas vraiment la condition de la personne (le sol) avec laquelle nous partageons.

Discutez des questions suivantes avec un partenaire ou en petit groupe, puis partagez vos réflexions avec l'ensemble du groupe :

• Imaginez que vous êtes le semeur. Que ressentez-vous lorsque vous semez la bonne nouvelle auprès de personnes dont vous n'êtes pas sûr ?
• Quand avez-vous vu la bonne nouvelle être reçue dans une « bonne terre » et donner naissance à une nouvelle croissance ? Décrivez cette expérience aux autres.

Au verset 19, l'auteur de Matthieu fait référence à la graine comme étant la bonne nouvelle, mais dans le reste de la parabole, la graine fait référence aux « disciples germés » qui ont commencé à grandir. En considérant les quatre types de sol – durci, peu profond, épineux et bon – nous nous rappelons que pour développer notre vie de disciple, nous devons avoir de la compréhension, être ensemble en communauté et persévérer dans les difficultés. Nous ne pouvons pas contrôler le type de sol, mais nous avons la responsabilité d'aider le fruit naissant. « Les disciples doivent être prêts à affronter la persécution (les troubles extérieurs), mais aussi la tentation (les troubles intérieurs), notamment sous la forme d'inquiétudes anxieuses (voir Matthieu 6:25-32) et de « l'attrait de la richesse » (v. 22) ». (Gary Peluso-Verdend, Feasting on the Word: Year A, Vol. 3, éd. David L. Bartlett et Barbara Brown Taylor [Louisville : Westminster John Knox Press, 2011], 240).

Chaque personne qui répondra à la bonne nouvelle sera soumise à des épreuves, des interrogations et des tentations. Tout le monde ne persévérera pas, mais avec l'aide de la communauté qui a préparé un environnement sain pour grandir, davantage de personnes réussiront.

En petits groupes de deux ou trois :

• Partagez un moment où vous avez semé la graine de l'Évangile sur un terrain non cultivé. Quelle a été la réaction de la personne avec qui vous avez partagé cela ?
• Discutez des moyens par lesquels votre congrégation contribue à fertiliser le sol pour de nouveaux disciples.

Le troisième titre de cette parabole pourrait être « Des rendements miraculeux ». Dans l'agriculture du premier siècle, un rendement sept fois supérieur aurait été très bon. Dans cet exemple, les trois quarts des graines sont détruites avant même de commencer à germer. De nombreuses formes d'opposition peuvent également entraver nos efforts, mais la récolte vient de Dieu. Elle est cent fois supérieure ! Même en faisant de notre mieux, nous n'avons que peu de contrôle sur la persévérance des autres. C'est Dieu qui apporte la moisson et c'est en Dieu que nous devons avoir confiance. Notre responsabilité est de semer sans distinction, de faire tout notre possible pour guider les autres, puis de laisser à Dieu le soin de faire croître la moisson.

Réfléchissez à ces questions par groupes de deux ou trois.

• Quand Dieu a-t-il béni vos efforts pour partager la bonne nouvelle ?
• Racontez une fois où vous avez planté une graine sans savoir si elle allait germer, et où, bien plus tard, vous avez eu la chance d'obtenir des résultats positifs.

Répondre

La Communauté du Christ se consacre à vivre la mission du Christ à travers cinq initiatives missionnaires. Trois d'entre elles sont pertinentes pour ce passage des Écritures.

Inviter les gens à Christ—La mission évangélique de Christ

Former des disciples pour servir—Équiper les individus pour la mission du Christ

Découvrez les congrégations en mission—Équipez les congrégations pour la mission du Christ

—Partager dans la Communauté du Christ, 4e édition, p. 23

• Comment le passage biblique d'aujourd'hui nous encourage-t-il à nous engager dans ces initiatives ?
• De quelles manières votre congrégation s'engage-t-elle dans des ministères d'invitation, de formation de disciples et d'évangélisation ?
• Où voyez-vous des opportunités pour de nouvelles expressions du ministère et de la mission ?

Envoyer

Répondez aux questions suivantes en groupes de deux ou trois, ou en grand groupe. Consacrez du temps à la prière avec ces questions dans le cadre de votre pratique spirituelle personnelle au cours de la semaine à venir.

• Dans quel type de sol suis-je planté ? Comment est-ce que je laisse Dieu cultiver mon discipulat ?
• En puisant dans le courage et la foi offerts dans ce passage, réfléchissez cette semaine aux occasions qui s'offrent à vous pour semer de nouvelles graines ou cultiver une nouvelle croissance.

Bénir

En guise de prière de clôture, chantez ou lisez ensemble « In My Life, Lord » (Dans ma vie, Seigneur), CCS 602.

Leçon pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Matthieu 13:1-9, 18-23

Thème de la leçon

Jésus utilisait des paraboles pour enseigner à ses disciples. La parabole du semeur enseigne aux disciples à prendre soin d'eux-mêmes, des autres et de la Terre.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Comparez le sol rocailleux, le sol épineux et le sol fertile, ainsi que leur effet sur les graines plantées.
• Discutez de la parabole du semeur.
• Découvrez comment Jésus enseigne à ses disciples à prendre soin d'eux-mêmes, des autres et de la Terre.

Fournitures

• Bible
• Graines
• Quatre conteneurs recyclés
• Rochers ou cailloux, terre sèche et dure, épines ou mauvaises herbes, terreau
• Papier et stylos, crayons, crayons de couleur, marqueurs ou crayons de couleur

Note à l'enseignant

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Matthieu 13:1-9, 18-23 dans Sermon & Class Helps, Année B : Nouveau Testament ( avec un accent particulier sur l'Évangile selon Matthieu), pp. 90-91, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Préparez quatre récipients, chacun contenant l'un des éléments suivants : des cailloux ou des galets, de la terre sèche et dure, des épines ou des mauvaises herbes, et du terreau.

Demandez : Avez-vous déjà planté quelque chose ? Si oui, qu'avez-vous planté et comment avez-vous entretenu les graines et les plantes ? Le type de sol dont vous disposez est essentiel à la réussite d'un jardin. Si le sol est trop dur ou rempli de cailloux et de mauvaises herbes, vous n'aurez pas de plantes en bonne santé.

Donnez à chaque personne (ou à chaque binôme) l'un des quatre récipients préparés et quelques graines. Demandez-leur d'inventer une petite histoire ou un scénario sur ce que représente le contenu du récipient, ce que représentent les graines et ce qui arrive aux graines. Ils peuvent choisir de raconter, lire, illustrer ou jouer leur histoire et la partager avec l'ensemble du groupe. Soyez créatifs !

Engager

Demandez aux élèves de lire à tour de rôle Matthieu 13:1-9, 18-23.

Cette histoire est généralement appelée la parabole du semeur. Une parabole est une histoire (qui peut être vraie ou non) qui enseigne une leçon ou met en évidence une vérité plus grande. Cette parabole concerne davantage le sol que le semeur ou la graine. Une partie des graines semées est tombée sur un sol dur. Les graines sont restées à la surface du sol, et les oiseaux sont venus les manger. Une partie des graines est tombée sur un sol accidenté. Les graines ont poussé rapidement, mais lorsque le soleil est apparu, les plantes sont mortes car elles n'avaient pas de racines solides. Certaines graines sont tombées parmi les mauvaises herbes, et les plantes ont poussé pendant un certain temps, mais les mauvaises herbes ont pris le dessus et les ont tuées. Heureusement, une partie des graines est tombée sur un sol riche et fertile, et les plantes sont devenues fortes et saines et ont produit une récolte décente.

• Qui représente le semeur dans cette histoire ? (Dieu, Jésus, les enseignants ou les ministres, les disciples, toute personne qui partage la bonne nouvelle de Jésus)
• Que représentent les graines ? (La vision de Dieu pour la création, l'Évangile ou la bonne nouvelle enseignée par Jésus, les êtres humains ou la création)
• Quels éléments ont empêché les graines de pousser ? (sol dur, oiseaux, peu de terre, mauvaises herbes, épines)
• Que représentent ces éléments ? (conditions malsaines, mauvais choix, forces de la nature)
• Que pouvons-nous faire pour aider les graines ou les disciples à pousser dans un sol fertile ? (Prendre soin de la Terre, faire des choix sains et responsables, apprendre et grandir en tant que disciples, partager la bonne nouvelle de Jésus avec les autres, encourager les autres)

Dans l'histoire de Jésus, la parole de Dieu (la bonne nouvelle de Jésus) est la graine, et nous sommes la terre. Parfois, nous entendons quelqu'un prêcher, enseigner ou partager un témoignage sur Jésus, mais nous pouvons être distraits. Peut-être pensons-nous à ce que nous ferons ce soir ou à ce que nous avons fait hier. Nous entendons le message, mais nous n'écoutons pas vraiment ce qui est dit. Cet acte ressemble à celui de jeter des graines sur le sol et non dans le sol. Cela ne donnera jamais rien dans notre vie.

Parfois, nous entendons le message et nous nous enthousiasmons, mais nous ne passons pas à l'action. Peu à peu, notre enthousiasme s'estompe. Cela ressemble aux graines qui tombent sur un sol rocailleux. Les plantes poussent rapidement, mais meurent parce que leurs racines sont peu profondes.

Parfois, nous entendons le message et acceptons ce qu'il dit, mais nous ne changeons pas notre façon de réagir. Cela revient à planter une graine au milieu des mauvaises herbes. Que se passe-t-il ensuite ? Les mauvaises herbes prendront bientôt le dessus sur nous !

Lorsque nous entendons le message, que nous l'écoutons, que nous essayons de le comprendre et que nous le mettons en pratique, nous ressemblons alors à une terre fertile, une terre où la graine pousse, se développe et donne une récolte abondante et saine. C'est le type de terre que Jésus veut que nous soyons.

Répondre

Demandez à un ou plusieurs élèves de lire Doctrine et Alliances 165:1e.

Ne laissez rien vous détourner de cette mission. Elle révèle l'intention divine pour le salut personnel, social et environnemental ; un témoignage évangélique complet pour la restauration de la création.

Discutez des questions suivantes :

• Comment décririez-vous le salut personnel à une autre personne ? (plénitude et bien-être dans cette vie et dans l'au-delà)
• Comment décririez-vous le salut social à une autre personne ? (justice et intégrité dans les relations et entre les groupes de personnes)
• Comment décririez-vous le salut environnemental à une autre personne ? (prendre soin de la Terre et de l'environnement afin que toute vie puisse s'épanouir)

Distribuez une demi-feuille de papier à chaque élève. Réfléchissez à votre vie en tant que disciple. En quoi ressemble-t-elle au contenu des quatre récipients ? Prenez quelques instants pour dessiner une plante poussant dans un sol fertile. Comment pouvez-vous, en tant que disciple, entretenir un sol fertile et prendre soin de vous-même, des autres et de la Terre ?

Envoyer

Demandez à la classe de faire des suggestions sur la manière dont ils peuvent approfondir leur amour pour le Christ (jeûne sans danger, prière, étude des Écritures, chant, méditation, culte, service et relations). Écrivez leurs suggestions sur les images de leurs plantes.

La vision de Dieu pour que toute la création s'épanouisse se réalise grâce à la générosité des disciples.

Au dos de leur dessin de plante, demandez aux élèves d'écrire et de répondre à ce qui suit :

En tant que disciple de Jésus-Christ, je suis enraciné en Dieu, source de vie et d'amour.

Cette semaine, je vais prendre soin de moi et de mon environnement en…

Je vais cultiver un sol fertile et prendre soin des autres en…

Je vais entretenir un sol fertile et prendre soin de la Terre en…

Bénir

Terminez votre temps ensemble par cette prière.

Dieu d'amour, nous voulons être comme la bonne terre. Aide-nous à semer les graines de ton amour en prenant soin de nous-mêmes, des autres et de la Terre. Nous te le demandons en ton nom. Amen.

Leçon pour les enfants

Passage biblique à méditer

Matthieu 13:1-9, 18-23

Thème de la leçon

Les disciples de Jésus prennent soin d'eux-mêmes, des autres et de la Terre afin que tous puissent grandir et s'épanouir.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Découvrez ce qui aide les graines à pousser.
• Découvrez comment la parabole d'aujourd'hui nous enseigne à prendre soin de soi, des autres et de la création.
• explorer des moyens d'honorer le caractère sacré de la création et de former des disciples au service.

Fournitures

• Bible
• Graines, terreau, eau, gobelets ou récipients en papier recyclé, bandes de papier, ruban adhésif ou colle (facultatif)
• Lectionary Story Bible, Year A, par Ralph Milton, illustré par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471) (facultatif)
• Papier et crayons, feutres ou crayons de couleur

Notes à l'intention de l'enseignant

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Matthieu 13:1-9, 18-23 dans Sermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament, pp. 90-91, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Avant le début du cours, préparez le matériel nécessaire à la plantation (si disponible) et aménagez un espace pour le jeu « Here We Grow! ». Si le temps le permet, jouez à l'extérieur. Définissez une ligne de départ et une ligne d'arrivée.

Saluez chaque enfant par son nom et accueillez-le dans la classe. Lancez la discussion en demandant aux élèves ce qui favorise ou entrave la croissance d'une graine.

Nous grandissons !

Ce jeu se joue de préférence dans un grand espace ouvert. Il ressemble au jeu « Feu rouge, feu vert ». Demandez aux enfants de s'aligner côte à côte au point de départ. Ils représenteront les graines, et l'enseignant (ou un élève désigné) sera le semeur (le planteur). Le semeur, dos aux graines, écrira à haute voix les éléments qui aident les graines à pousser : bonne terre, soleil, eau. Si les éléments sont favorables, les graines peuvent pousser, ou avancer, à leur rythme. Lorsque le semeur nomme un élément qui empêche les graines de pousser (mauvaises herbes, épines, sol sec), les graines doivent s'immobiliser. Si le semeur se retourne et voit une graine bouger, celle-ci doit retourner au point de départ. La première graine à atteindre la ligne d'arrivée devient le semeur pour le tour suivant.

Si vous jouez à l'intérieur, offrez une prière d'action de grâce pour toutes les façons dont Dieu nous aide à grandir. Si vous jouez à l'extérieur, faites une promenade dans la nature autour du terrain. Lorsque vous voyez une croissance saine, arrêtez-vous et rendez grâce pour les nombreuses façons dont Dieu nous aide à grandir et à prendre soin de la création. Là où il y a un besoin de croissance, arrêtez-vous et demandez à Dieu de nous aider à prendre soin de toute la création.

Engager

Dites : Jésus utilisait des histoires, ou des paraboles, pour enseigner aux gens comment être des disciples. Le passage d'aujourd'hui est une parabole sur un semeur et des graines. Elle nous enseigne comment grandir en tant que disciples, prendre soin de la création et aider les autres à grandir en tant que disciples.

Lisez « Stories That Help Us Grow » (Des histoires qui nous aident à grandir) tiré de Lectionary Story Bible, Year A, pp. 154–155 ou Matthieu 13:1–9, 18–23 NRSVue. Invitez les enfants à mimer ou à dessiner ce qu'ils entendent pendant que vous lisez l'histoire. Demandez aux enfants de partager ce qu'ils ont mimé ou dessiné pendant qu'ils écoutaient l'histoire. Utilisez les questions suivantes pour guider la discussion.

• Qui représente le semeur dans cette histoire ? (Dieu, Jésus, les enseignants ou les prédicateurs, les disciples, toute personne qui partage la bonne nouvelle de Jésus)
• Que représentent les graines ? (La vision de Dieu pour la création, l'Évangile ou la bonne nouvelle enseignée par Jésus, les gens)
• Quels éléments ont empêché les graines de pousser ? (sol dur, oiseaux, peu de terre, mauvaises herbes, épines)
• Que représentent ces éléments ? (conditions malsaines, mauvais choix, forces de la nature)
• Que pouvons-nous faire pour aider les graines ou les disciples à pousser dans un sol fertile ? (prendre soin de la Terre, faire des choix sains et responsables, apprendre et grandir en tant que disciples, partager la bonne nouvelle de Jésus avec les autres, encourager les autres)

Répondre

Si vous disposez du matériel nécessaire, donnez à chaque enfant un pot et des graines. Aidez-les à remplir leur pot de terreau, à planter les graines et à arroser.

Pendant que les enfants plantent, discutez des points suivants :

Au sein de la Communauté du Christ, nous honorons le caractère sacré de la création comme un principe immuable. Nous croyons que toute la création est sacrée ou précieuse aux yeux de Dieu. Vous êtes sacré, chaque personne est sacrée, et la Terre est sacrée. Jésus nous enseigne à prendre soin de nous-mêmes, de la Terre et des autres. Cela fait également partie de l'initiative missionnaire de la Communauté du Christ « Former des disciples pour servir ». Dieu veut que chaque personne apprenne et s'épanouisse pleinement. En tant que disciples de Jésus, nous y parvenons lorsque nous faisons des choix responsables, lorsque nous pratiquons et étudions, lorsque nous apprenons et lorsque nous faisons des choix sains. Nous aidons les autres disciples à grandir lorsque nous partageons la bonne nouvelle de Jésus et les encourageons à grandir et à s'épanouir.

Envoyer

Préparez des bandes de papier pour chaque enfant et fournissez-leur des crayons de couleur, des feutres ou des crayons de couleur. Pour les plus jeunes, vous pouvez préparer des bandes avec la phrase suivante et demander aux enfants de les colorier. Les enfants plus âgés peuvent écrire la phrase et décorer leurs bandes.

En tant que disciple de Jésus, je prendrai soin de moi-même, des autres et de la Terre afin que tous puissent grandir et s'épanouir !

Pendant que les enfants font cela, discutez des choix qui les aideront à prendre soin d'eux-mêmes, des autres et de la Terre.

Si les enfants ont planté des graines dans des pots, aidez-les à fixer leur bande de papier sur le pot à l'aide de ruban adhésif ou de colle.

Bénir

Rassemblez-vous en cercle et terminez par une prière collective. Commencez chaque phrase de prière et invitez les enfants à la compléter.

Dieu créateur, merci pour toutes les façons dont tu nous aides à grandir. En tant que disciple de Jésus,

Je prendrai soin de moi en…

Je prendrai soin des autres en…

Je prendrai soin de la Terre en…

(Tous ensemble) Amen !