Outils de culte

Plan du culte

Autres passages bibliques 

Psaume 47,Actes 1, 1-11 ; Éphésiens 1, 15-23 

Préparation 

Pour l’activité « La réponse généreuse des disciples », prévoyez de l’argent « fictif » comme indiqué. 

Centre de culte 

Affichez laphoto suivante.Les images de cette page Web peuvent être téléchargées gratuitement dans le cadre du programme « Open Content » de Getty. 

Prélude 

Bienvenue 

Appel à la prière

Psaume 47, 1 et 6 

Prévoyez un espace dans le bulletin ou distribuez des feuilles de papier pour que les fidèles puissent y écrire une phrase ou une expression de louange à Dieu. Demandez au groupe de se déplacer dans l'espace de culte pour partager leur message avec les autres. 

Hymne de louange 

« Louange au Seigneur, le Tout-Puissant »CCS 101 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « La création coule sans cesse »CCS 107 

Invocation 

Réponse 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Hymne à la paix 

« Je vais déposer mon épée et mon bouclier »CCS 321 

OU « La paix de Jésus-Christ »CCS 317 

Prière  

Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix. Là où règne la haine, que je sème l’amour ; là où règne l’offense, le pardon ; là où règne le doute, la foi ; là où règne le désespoir, l’espoir ; là où règnent les ténèbres, la lumière ; là où règne la tristesse, la joie. 

Ô divin Maître, fais que je ne cherche pas tant à être consolé qu’à consoler ; à être compris qu’à comprendre ; à être aimé qu’à aimer ; car c’est en donnant que l’on reçoit ; c’est en pardonnant que l’on est pardonné ; c’est en mourant que l’on renaît à la vie éternelle. Amen. 

— attribué à saint François d'Assise 

Lecture des Écritures

Luc 24, 44-53 

Hymne tiré des Écritures 

« La Parole vivante des Écritures »CCS 65 

OU « Appelés à nous rassembler en tant que peuple de Dieu » strophes 1 et 2 CCS 79  

Message 

D'après Luc 24, 44-53 

La réponse généreuse des disciples 

Discussion 

Prévoyez une grande quantité d'argent factice (vous pouvez en acheter dans les magasins de jouets, en trouver dans des coffrets de jeux de société ou en fabriquer vous-même en découpant du papier en rectangles).  

Demandez : « Combiend'argent faudrait-il pour que vous vous sentiez riche ? » 

Orientez la discussion jusqu’à ce qu’un montant fasse l’unanimité. Comptez cette somme en argent fictif et montrez la pile à tout le monde. Placez la pile à la vue de tous. 

Demandez ensuite : «Pensez-vous qu'être riche dans notre ville, c'est la même chose qu'être riche ailleurs dans le monde ? »  

Prenons l'exemple des zones rurales des Appalaches (États-Unis). Comptez 1 700 dollars et montrez la liasse de billets.  

Il faut 1 700 dollars pour qu'une famille de quatre personnes puisse vivre pendant un mois dans les Appalaches. 

Placez la liasse de billets à côté de la première. 

Pensez-vous qu'être riche dans les Appalaches (États-Unis) revient à être riche dans un autre pays, comme l'Inde ?  

Comptez 1 600 dollars.  

1 600 dollars, c'est ce que gagnent de nombreuses familles en Inde en un an. 

Montrez en quoi les deux graphiques (Appalachia et Inde) sont pratiquement identiques, mais que le premier porte sur un mois et le second sur une année. Analysez cette différence.  

Comparez ensuite les deux piles (Appalaches et Inde) à la pile d'argent initiale qui, selon les participants, leur donnait le sentiment d'être riches. Discutez des questions suivantes : 

• Qu'est-ce que cela signifie d'être riche ? 
• De combien d'argent auriez-vous besoin pour vous sentir riche ? 
• Qu'est-ce qui, dans la vie, nous rend riches, à part l'argent ? 
• Rappelons-nous que nous sommes riches à bien des égards, et faisons preuve de générosité dans nos dons. 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Hymne à la générosité 

« Accepte mes dons et laisse-moi t’aimer »CCS 609 

OU « De toi je reçois » –Chantez plusieurs fois CCS 611 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.  

Vidéo sur la pratique spirituelle

Pendant la période de Pâques, diffusez cette vidéo (d’une durée d’environ 4 minutes) au cours de votre célébration, comme un moment de réflexion spirituelle. Elle nous invite à nous poser les questions suivantes : quel genre de monde allons-nous choisir ? Comment allons-nous vivre ?

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

Lecture d'engagement 

Le chef : « Voici, une œuvre merveilleuse est sur le point de voir le jour. » 

Tous : Ouvre nos cœurs à ta parole, Seigneur. 

Responsable : Si vous aspirez à servir Dieu, vous êtes appelés à cette mission. 

Tous : Ouvre notre cœur à tes paroles, Seigneur. 

Responsable : La foi, l'espérance, la charité et l'amour, avec pour seul objectif la gloire de Dieu, font de vous la personne idéale pour cette mission. 

Tous : Ouvre nos esprits à tes paroles, Seigneur. 

Animateur : N’oubliez pas : la foi, la vertu, la connaissance, la tempérance, la patience, la bonté, la piété, la charité, l’humilité et la diligence. 

Tous : Ouvre notre cœur à tes paroles, Seigneur. 

Responsable : Veillez à servir Dieu de tout votre cœur, de toute votre force, de tout votre esprit et de toute votre énergie. 

Tous : Ouvre nos cœurs à ta parole, Seigneur. 

Animateur : Demandez et vous recevrez, frappez et on vous ouvrira. 

Tous : Amen. 

— Adapté de Doctrine et Alliances 4 

 Hymne de clôture 

« Que demande le Seigneur ? »CCS 300 

OU « Envoie-moi »CCS 651 

Bénédiction 

Envoi en mission : Luc 24, 46-48 

Allez, partagez votre témoignage ! 

 Postlude 

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Le jour de l'Ascension, Jésus gravit avec ses disciples le sommet d'une montagne. Là, il les bénit et leur annonce la venue du Saint-Esprit avant de monter au ciel.

Prière pour la paix 

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.
Allumez la bougie de la paix.

Seigneur, Créateur de toute vie, nous sommes conscients de ta présence ici et dans nos cœurs.

Prions en silence.

Merci pour ce moment de sainteté. Nous nous réunissons pour t’adorer et te louer pour tout ce que tu nous as donné, partagé et accompli. Nous nous réunissons dans la paix, en quête de ta paix.

Prions en silence.

Accorde-nous ta grâce. Pardonne-nous tout ce que nous n'avons pas donné, pas partagé, pas accompli.

Prions en silence.

Aide-nous à mieux comprendre le don de ton Fils dans nos vies et pour tous les peuples.

Prions en silence.

Ouvre nos cœurs et nos esprits. Unis-nous à travers notre culte afin que nous puissions répondre pleinement à l’appel de ton royaume en tant que paroisse, centre missionnaire et communauté de foi mondiale.

Prions en silence.

Seigneur, nous te rendons grâce pour toutes choses. Au nom de Jésus. Amen.

Pratique spirituelle

La prière de Jésus

Aujourd’hui, nous allons découvrir une ancienne pratique spirituelle issue du christianisme orthodoxe. Il s’agit d’une manière d’entrer en communion avec l’esprit miséricordieux du Christ, tout en implorant sa miséricorde. Cette prière s’inspire du récit biblique de l’aveugle qui implore Jésus de le guérir. Nous allons pratiquer cette prière ensemble pendant trois minutes, sous la forme d’une prière respiratoire.

Asseyez-vous dans une posture détendue. Si vous vous sentez à l'aise, fermez les yeux. Concentrez-vous et laissez votre respiration devenir lente et régulière. Je vais réciter la prière à voix haute pendant les premières respirations, puis vous continuerez à prier en répétant silencieusement les phrases au rythme de votre respiration.

Inspirez, puis expirez. Au moment de prendre votre prochaine inspiration, priez en silence : « Seigneur Jésus-Christ ». Puis, en expirant, priez en silence : « Aie pitié de moi ».

Inspirez : « Seigneur Jésus-Christ ». Expirez : « Aie pitié de moi ».

(Répétez ces instructions tout en respirant encore deux fois.)

Surveillez le temps. Donnez des instructions de temps en temps. Inspirez : « Seigneur Jésus-Christ ». Expirez : « Aie pitié de moi ».

Au bout de trois minutes, donnez les consignes suivantes :

Terminez votre prière en répétant une dernière fois les paroles de la prière. Lorsque vous êtes prêt(e), respirez profondément et ouvrez les yeux.

Lorsque tout le monde a terminé, dites à haute voix : « Amen. »

—Le désir ardent de Dieu

Partager autour de la table

Luc 24, 44-53 NRSVue

Puis il leur dit : « Ce sont là les paroles que je vous ai dites lorsque j’étais encore avec vous : tout ce qui est écrit à mon sujet dans la Loi de Moïse, chez les prophètes et dans les Psaumes doit s’accomplir. » Alors il leur ouvrit l’esprit pour qu’ils comprennent les Écritures, et il leur dit : « Ainsi il est écrit que le Messie devait souffrir et ressusciter d’entre les morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés devaient être proclamés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. Vous êtes les témoins de ces choses. Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; restez donc ici, dans la ville, jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut. »

Puis il les conduisit jusqu’à Béthanie et, levant les mains, il les bénit. Tandis qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et fut enlevé au ciel. Ils se prosternèrent devant lui, puis retournèrent à Jérusalem dans une grande joie ; et ils se tenaient sans cesse dans le temple pour louer Dieu.

Jésus dit à ses disciples qu’il leur envoie ce que Dieu leur a promis. Il leur demande de rester à Jérusalem jusqu’à ce qu’ils reçoivent la puissance d’en haut. La puissance qu’ils recevront est un don divin. Comme ils doivent l’attendre, ils sont animés d’un sentiment accru d’anticipation et d’enthousiasme.

Jésus conduit ses disciples à Béthanie et les bénit. Le mot grec utilisé par l’auteur pour «bénir » signifie« parler en bien de ». Jésus parle en bien d’eux et les loue. Il s’agit d’une bénédiction de bien-être et de plénitude. Après avoir été bénis, les disciples retournent à Jérusalem avec une grande joie et ne cessent de bénir Dieu, c’est-à-dire de « parler en bien de » lui.

Questions

1. Quels dons de Dieu avez-vous reçus ? Comment mettez-vous ces dons à profit dans votre vie de disciple ?
2. Quand quelqu’un a-t-il déjà « parlé de vous en bien » ou vous a-t-il souhaité bien-être et plénitude ?
3. Comment apportez-vous du bonheur aux autres ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une prise de conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

—Doctrine et Alliances 163:9

Le panier de quête est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution. Cette prière de quête est adaptée de l’ouvrage *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu de sagesse et d’amour, puissent les dons que nous partageons être une réponse aux dons généreux que tu nous as accordés. Puissent les offrandes financières que nous faisons être accueillies avec amour et utilisées avec sagesse. Amen.

Invitation à la prochaine réunion 

Hymne de clôture 

CCS636, « Je t'ai appelé par ton nom »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs en fonction du groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage biblique à lire parmi les suivants : 1 Corinthiens 11, 23-26 ; Matthieu 26, 17-30 ; Marc 14, 12-26 ; Luc 22, 7-39.

Déclaration sur la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène du Seigneur, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

L'Esprit est présent parmi nous lorsque nous partageons la Cène, qui est une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communion fraternelle.

En guise de préparation, chantons le numéro 524 du recueil «Community of Christ Sings» : « For Bread Before Us Broken ».

Bénir et distribuer le pain et le vin. 

Réflexions pour les enfants

Matériel : grande feuille de papier ou carton pour affiche, feutre

Une fois qu'il eut fini d'enseigner à ses disciples, Jésus remonta au ciel. Il leur demanda de raconter l'histoire de Jésus à tout le monde.

Nous sommes nous aussi des disciples. Nous sommes également appelés à parler de Jésus aux autres.

Faisons la liste de tout ce que nous savons sur Jésus. Si les enfants hésitent à s'exprimer, demandez aux autres membres du groupe de partager ce qu'ils savent. Notez les réponses sur une feuille.

Lorsqu'une liste de plusieurs éléments est présentée, dites : « Voici une superbe liste de choses que nous pouvons raconter aux gens à propos de Jésus. »

Cette semaine, j’aimerais que vous essayiez de faire comme les disciples de Jésus et que vous fassiez ce que Jésus leur a demandé de faire : racontez à quelqu’un ce que vous avez appris sur Jésus.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

Le passage d’aujourd’hui fait partie du récit plus long de Luc 24, qui évoque le tombeau vide et la rencontre de deux disciples avec le Christ sur le chemin d’Emmaüs. Ces récits s’inscrivent dans la lignée du message global de Luc, selon lequel Jésus est venu apporter la restauration à Israël. En d’autres termes, la mission de Jésus consiste à accomplir la promesse de Dieu.

Plus précisément, le texte couvre l’apparition du Christ à Jérusalem et inclut sa bénédiction ainsi que son ascension. Conformément à l’intention de l’auteur, les versets 44 à 53 assurent une continuité entre le passé et le présent, puis s’orientent vers l’avenir. Au verset 44, Jésus renvoie les disciples à la loi de Moïse, aux prophètes et aux Psaumes. Jésus insiste sur ce lien avec le passé. Dieu était présent dès le commencement. Dieu est fidèle et impliqué dans l’histoire.

Dans les cultures modernes, on a tendance à minimiser l’importance du passé. Il est pourtant important de reconnaître que la tradition et l’histoire ont beaucoup à nous apporter. Le Saint-Esprit a rencontré de nombreuses personnes qui nous ont précédés. Nous ne sommes pas les premiers à avoir reçu la bénédiction de Dieu. Nous ferions bien d’écouter leurs récits et leurs témoignages sur leurs rencontres avec le Divin.

Au verset 45, Jésus leur ouvre l’esprit. Dans les versets suivants, les disciples sont témoins de l’œuvre de Dieu à ce moment précis de l’histoire. Il décrit les événements divins dont ils ont été témoins. C’est une réalité pour eux. Ils en sont convaincus. Désormais, le Christ a toute leur attention. Il les met au défi de proclamer à tous la repentance et le pardon des péchés.

En tant que disciples, nous devons nous aussi être attentifs à l’œuvre de Dieu aujourd’hui. Lorsque nous laissons la grâce de Dieu entrer dans nos vies, une transformation s’opère. Lorsque nous rendons culte, prions, étudions, écoutons la Parole et participons aux sacrements, Dieu se manifeste et nous bénit. Nous sommes appelés à partager cette bonne nouvelle avec le monde.

Puis, dans le texte, Jésus introduit l’avenir dans le récit. Jésus dit à ses disciples qu’il leur envoie ce que Dieu a promis. Il leur demande de rester à Jérusalem jusqu’à ce qu’ils reçoivent la puissance d’en haut. La puissance qu’ils recevront ne leur appartient pas. C’est plutôt la puissance de Dieu. C’est un don. Cette puissance viendra du Divin. Comme ils doivent l’attendre, ils sont animés d’un sentiment accru d’attente et d’excitation. Quelque chose va se passer. Comment cette puissance se révélera-t-elle ?

Dans les versets 50 à 53, Jésus conduit ses disciples à Béthanie et les bénit avant de monter au ciel. Le mot grec utilisé par l’auteur pour « bénir » signifie « parler en bien de ». Ainsi, dans ce texte, Jésus parle en bien d’eux et les loue. Il demande à Dieu de les aider à trouver la paix, le bien-être et la plénitude. Nous aussi, nous recevons la bénédiction du Christ. En tant que disciples, nous sommes appelés à partager cette bénédiction avec les autres. Nombreux sont ceux parmi nous qui ont besoin d’une bénédiction. Nous devons « parler en bien » d’eux et demander à l’Esprit de Dieu de leur accorder la paix et la plénitude.

Dans le texte, après avoir reçu la bénédiction, les disciples se prosternent devant Jésus. Ils rentrent à Jérusalem dans une grande joie et ne cessent de « rendre gloire » à Dieu (vv. 52-53). Nos familles, nos assemblées et notre communauté de foi devraient elles aussi être constamment remplies de joie et de louanges. Aujourd’hui, nous « rendons gloire à Dieu » parce que nous avons fait l’expérience que son amour sans limites et sa grâce inconditionnelle englobent tout le monde.

Idées centrales

1. Jésus est venu pour accomplir tout ce qui avait été écrit à son sujet dans la Loi de Moïse, chez les prophètes et dans les Psaumes.
2. Le pouvoir qui nous est donné vient de Dieu. C'est un don divin destiné à être utilisé pour accomplir les desseins de Dieu. Ce n'est pas un pouvoir à utiliser à notre propre profit.
3. Nous sommes appelés à être des témoins — des annonciateurs de la conversion et du pardon des péchés — auprès de toutes les nations. La mission du Christ est notre mission.

Questions à l'intervenant

1. En quoi les traditions de votre communauté reflètent-elles la présence de Dieu ? (passé)
2. À quel moment « votre esprit s’est-il ouvert aux Écritures » ? (présent)
3. Vous est-il déjà arrivé d'attendre avec impatience de recevoir quelque chose de Dieu ? (avenir)
4. De quelles manières, vous et votre communauté, témoignez-vous et proclamez-vous le Christ ressuscité ?
5. Comment expliqueriez-vous l'Ascension de Jésus à un nouveau disciple ?

Cours

Cours pour adultes n° 1

Passage biblique à méditer

Luc 24, 44-53 

Thème de la leçon

Le Christ est proclamé à travers l'histoire sacrée des Écritures et de l'Église. 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• méditer sur les expériences passées, présentes et futures avec le Christ ressuscité. 
• Discutez du passage biblique à l'étude. 
• Découvrez comment la Communauté du Christ interprète les Écritures et les liens qu'elle établit avec le passage à l'étude. 
• découvrir l'appel du Christ à travers l'histoire sacrée des individus et de la communauté. 

Fournitures 

• La Bible  
• « Sharing in Community of Christ », 4e édition, Herald House, 2018 
• La Communauté du Christ chante(CCS) 

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Luc 24, 44-53 dans*Sermon & Class Helps*, Année A : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur l’Évangile selon Matthieu),pp. 72-73, disponible auprès de Herald House. 

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Pendant les semaines de Pâques, nous nous concentrons sur des passages de l’Évangile selon Jean. Le passage d’aujourd’hui est le dernier de l’Évangile selon Luc, qui s’achève avec l’Ascension du Seigneur. Prenez quelques instants pour réfléchir à votre parcours de disciple et répondez à l’une des questions suivantes, soit en grand groupe, soit en petits groupes de deux ou trois personnes. 

• Comment le Christ ressuscité s'est-il révélé à vous par le passé ? 
• Comment le Christ ressuscité se révèle-t-il à vous aujourd’hui ? 
• Comment le Christ ressuscité se révélera-t-il à l'avenir ? 

S'engager

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

Lisez Luc 24, 44-53. 

Le passage final de l’Évangile selon Luc réaffirme le message qui traverse l’ensemble de l’ouvrage : Jésus est l’accomplissement de la promesse faite par Dieu à Israël. L’Évangile s’achève sur le Christ ressuscité qui charge ses disciples de porter au monde la bonne nouvelle de ce que Dieu a accompli en Christ. La communauté des disciples de Jésus est appelée à être bien plus qu’un simple groupe de soutien pour le salut personnel et la spiritualité. Elle est appelée à perpétuer l’histoire de la mission de Dieu dans le monde. Le passage de conclusion relie le passé (Israël), le présent (Jésus) et l’avenir (l’Église), ce qui constitue un message fondamental pour l’auteur de Luc et des Actes. 

La réaction des disciples face à la mort de Jésus a été marquée par la peur, le sentiment de perte et l’incertitude. Dans ce passage, après que Jésus ressuscité eut béni et mandaté les disciples, et après l’Ascension, ceux-ci réagissent avec joie et bénédiction. Le mot grec signifiant « bénir » signifie littéralement « parler en bien de ». Jésus parle en bien de ses disciples, qui à leur tour parlent en bien de Dieu. Nous sommes appelés à « parler en bien » de Dieu par la manière dont nous vivons en tant que disciples de Jésus-Christ. 

Répondez aux questions suivantes en grand groupe ou par petits groupes de deux ou trois. 

• Quelles traditions (communauté, Église ou tradition chrétienne au sens large) « rendent justice » à la nature de Dieu révélée en Jésus-Christ ? 
• De quelles manières avez-vous vu le message chrétien présenté d’une façon qui ne « rendait pas honneur » à Dieu ? 
• L'auteur de l'Évangile selon Luc rapporte que Jésus a ouvert l'esprit des disciples pour qu'ils comprennent les Écritures. Comment votre esprit s'est-il ouvert aux Écritures ? 
• Que révélait Jésus à ses disciples au sujet des Écritures dans ce passage ? 

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Le passage d’aujourd’hui met en lumière une conception importante des Écritures. Celle-ci se reflète dans les affirmations de la Communauté du Christ concernant les Écritures. Ces affirmations figurent dansl’ouvrage *Sharing in Community of Christ*, 4e édition, Herald House, 2018. Elles reflètent et approfondissent notre compréhension du principe fondamental de la révélation continue.

Note à l'intention de l'enseignant

Si possible, distribuez des copies du texte « Les Écritures au sein de la Communauté duChrist », tiré des pages 63 à 65 de l’ouvrage *Sharing in Community of Christ*. Si le temps le permet, lisez chacune de ces affirmations et réfléchissez au lien qu’elles établissent avec le passage d’aujourd’hui. 

Lisez et discutez du préambule et des affirmations bibliques qui suivent au sein de la Communauté du Christ. 

Préambule 

Les Écritures offrent des conseils divins et une vision inspirée pour la vie, à condition d’être interprétées de manière responsable et appliquées fidèlement. Elles nous aident à croire en Jésus-Christ. Leur témoignage nous guide vers la vie éternelle et nous permet de grandir spirituellement, de transformer nos vies et de participer activement à la vie et au ministère de l’Église. 

Affirmation n° 1 

Nous proclamons que Jésus-Christ — qui a vécu, a été crucifié, est ressuscité d’entre les morts et reviendra — est la Parole vivante de Dieu. C’est vers le Christ que les Écritures nous orientent. C’est par le Christ que nous avons la vie (Jean 5, 39-40). C’est le Christ que nous devons écouter (Marc 9, 7). 

Affirmation n° 2 

C’est dans les Écritures et à travers elles que nous trouvons la Parole vivante. Les Écritures constituent le témoignage indispensable du message salvateur et transformateur que Dieu a confié à l’Église. L’Église a établi le canon des Écritures afin de disposer en permanence d’un moyen d’entendre la Bonne Nouvelle, de nourrir sa foi, d’évaluer sa vie, de mettre à l’épreuve son expérience et de se souvenir de son identité. 

Discuter :

• En quoi chaque affirmation reflète-t-elle le fait que « Jésus ouvre l’esprit de ses disciples » pour qu’ils comprennent les Écritures ? 
• En quoi chaque affirmation reflète-t-elle le message de l’auteur de l’Évangile selon Luc, selon lequel Jésus est l’accomplissement des Écritures ? 
• Que faut-il retenir pour interpréter les Écritures de manière responsable et les appliquer fidèlement ? 

Envoyer

Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Nous partageons une histoire sacrée 

L'histoire sacrée est le drame qui se déroule sous nos yeux de l'œuvre de réconciliation de Dieu dans le monde. Cette histoire révèle Dieu comme Celui qui appelle l’humanité à entrer en relation avec Lui et qui recherche le bien-être de toute la création. Cette révélation, d’abord dévoilée dans les livres de la Bible hébraïque, se poursuit dans le Nouveau Testament avec la venue de Jésus-Christ, l’incarnation de Dieu. Cette collection d’ouvrages appelée la Bible enracine l’Église dans l’histoire sacrée et nourrit et éclaire la foi, l’identité et la mission de la Communauté du Christ dans le monde. 

L’histoire de l’œuvre transformatrice de Dieu dans le monde ne s’est pas arrêtée au témoignage des auteurs bibliques. Elle s’est poursuivie à travers la vie et le témoignage de l’Église chrétienne tout entière, ainsi qu’ailleurs. L’histoire sacrée est la saga universelle de l’action rédemptrice de Dieu dans le monde. Des générations de disciples chrétiens ont écrit de nouveaux chapitres de cette histoire qui se poursuit. L’histoire sacrée, telle qu’elle se trouve dans les Écritures et dans la tradition chrétienne au sens large, ancrent et nourrit notre compréhension de nous-mêmes et de notre vocation. Notre identité unique consiste notamment à revendiquer notre place au sein du vaste cercle de ceux qui, en tout temps et en tout lieu, ont invoqué le Seigneur Jésus-Christ. Avec eux, nous continuons à écrire de nouveaux chapitres de cette très ancienne histoire de Jésus et de son amour. 

—«Sharing in Community of Christ », 4e édition, p. 16-17 

Réfléchissez dans la prière à vos réponses aux questions suivantes. Méditez sur ces questions dans le cadre de votre pratique spirituelle quotidienne au cours de la semaine à venir. 

• En quoi l'histoire sacrée de Jésus et de son amour vous a-t-elle marqué ? 
• Comment êtes-vous appelé(e) à perpétuer cette histoire sacrée dans votre vie de disciple ? Au sein de votre paroisse ? Au sein de votre communauté ? 

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps consacré à la leçon)

Lisez ou chantez « God, Whose Grace Redeems Our Story » (CCS570) pour clôturer ce moment d’apprentissage et de partage. 

Cours pour adultes n° 2

Passage biblique à méditer

Luc 24, 44-53

Thème de la leçon

Lorsque Dieu nous ouvre l'esprit pour nous permettre de comprendre les Écritures, nous prenons conscience que le passé, le présent et l'avenir sont tous étroitement liés. Dieu tient les rênes, et notre mission est celle du Christ.

Objectifs

Les apprenants vont…

• se plonger dans le texte biblique.
• réfléchir à l'importance de ce récit sacré.
• Comparez la bénédiction de Jésus à celle d'un évangéliste.
• nous encourager mutuellement à ouvrir notre esprit à de nouvelles interprétations des Écritures et à ce à quoi Dieu pourrait nous appeler.

Fournitures

• La Bible
• Extrait d'une bénédiction prononcée par un évangéliste de la paroisse (si disponible)
• La Communauté du Christ chante(CCS)

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Luc 24, 44-53 dans*Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, pp. 77-78, disponible sur Herald House.

RASSEMBLER

Luc 24:50 dit que Jésus a béni les disciples. Au sein de la Communauté du Christ, nous avons le privilège de disposer du sacrement de la bénédiction évangéliste pour les individus, les familles, les foyers, les groupes et les congrégations « qui recherchent une guidance spirituelle afin de se consacrer plus pleinement à la mission du Christ » (Doctrine et Alliances 165:5b).

Lisez un extrait de la bénédiction destinée à votre communauté et discutez de la manière dont celle-ci a aidé la communauté à être une source de bénédiction pour les autres.

Ou

Demandez aux participants de partager, en petits groupes, un élément d’une bénédiction évangélique qui leur a particulièrement touché.

Terminons cette partie par une prière afin que, grâce à ces bénédictions, nous puissions à notre tour être une source de bénédiction pour les autres.

ENGAGE

Lisez ensemble Luc 24, 44-53 ; puis lisez ce qui suit et discutez-en.

Le passage biblique d’aujourd’hui s’inscrit dans le prolongement du reste de Luc 24, où les femmes ont découvert le tombeau vide et où deux des disciples ont rencontré Jésus sur la route d’Emmaüs. Tout comme Jésus a interprété les Écritures hébraïques pour ces disciples, il ouvre également l’esprit de ces derniers afin qu’ils « lisent l’ensemble de leurs Écritures sous un jour nouveau, qu’ils y voient de nouvelles significations et des présages dans des récits et des paroles qui leur sont familiers depuis longtemps » (George W. Ramsey dans « Exegetical Perspective »,Feasting on the Word : Année B, volume 2, sous la direction de David L. Bartlett et Barbara Brown Taylor [Louisville : Westminster John Knox Press, 2008], p. 523).

• Quand vous est-il arrivé de voir un passage biblique que vous connaissiez déjà sous un nouveau jour ? Expliquez.

Tout en leur ouvrant l’esprit aux Écritures, Jésus souligne que « la repentance et le pardon des péchés doivent être proclamés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem ». La repentance signifie « se détourner », et dans le Nouveau Testament, elle signifie « comprendre quelque chose différemment après y avoir réfléchi… ce qui conduit à un changement de comportement… ». (David Noel Freedman, éd., Eerdman’sDictionary of the Bible[Grand Rapids : William B. Eerdman’s Publishing Company, 2000], p. 1118). Dieu pardonne à tous, et nous devons en faire autant. Les relations au sein d’une communauté reposent sur le fait que ses membres se réconcilient les uns avec les autres à maintes reprises.

• En quoi le fait de changer d’attitude et d’agir différemment vous a-t-il apporté des bienfaits dans votre vie ?
• À quel moment avez-vous pardonné ou avez-vous bénéficié du pardon, ce qui a permis de rétablir l'équilibre dans votre vie ?

Le verset 48 évoque le rôle des disciples en tant que témoins et leur demande d’attendre dans la ville jusqu’à ce qu’ils reçoivent le don promis du Saint-Esprit. Il a relié les passages bibliques entre eux de manière à souligner la fiabilité de Dieu, et il leur demande à présent de lui faire confiance une fois de plus.

• À quel point est-ce difficile pour toi d'attendre et de faire confiance ?
• Partagez vos témoignages sur l'attente et la réponse fidèle de Dieu.

Les derniers versets nous racontent que Jésus emmena ses disciples à Béthanie, les bénit et fut transfiguré. Après cela, ils se prosternèrent devant lui, retournèrent joyeusement à Jérusalem et bénirent Dieu dans le temple. Béthanie était la ville où Lazare avait été ressuscité d’entre les morts et où Jésus avait été oint d’un parfum précieux. Le nom de Béthanie pourrait provenir du mot hébreu signifiant « maison des pauvres ou des affligés » (Freedman, éd., p. 168).

• Discutez de l'importance de ce lieu pour Jésus et ses disciples.
• Où avez-vous choisi de recevoir la bénédiction de votre évangéliste ? Cet endroit revêtait-il une importance particulière dans votre vie spirituelle ? Si oui, pourquoi ?

RÉPONDRE

L'histoire sacrée est le drame qui se déroule sous nos yeux, celui de l'œuvre de réconciliation de Dieu dans le monde. C’est à travers l’histoire sacrée que nous découvrons la relation de Dieu avec les hommes et avec toute la création. Révélée pour la première fois dans les livres de la Bible hébraïque, l’histoire sacrée se poursuit dans le Nouveau Testament à travers Jésus-Christ et ses disciples. L’histoire de la Communauté du Christ s’inscrit dans une histoire sacrée bien plus vaste, enracinée dans l’histoire chrétienne. De plus, en vivant en tant que disciples, nous créons nos propres histoires, révélant ainsi que chacun d’entre nous occupe une place importante dans l’histoire de Dieu qui se déroule sous nos yeux.

—«De l'eau et de l'esprit », p. 15

Cette compréhension de l'histoire sacrée nous aide à relier le passé, le présent et l'avenir au sein du plan global de Dieu.

Tout au long de l'histoire sacrée, ceux qui ont été touchés par l'Esprit ont répondu à l'appel d'un cheminement de disciple exigeant.

Une Église assidue, composée de fidèles assidus, est le meilleur moyen de proclamer et de servir le royaume de Dieu. Il est important de garder à l’esprit ce message qui est à la fois l’annonce d’un royaume inauguré par Jésus, promettant un avenir d’espérance pour la gloire de Dieu, et une expérience quotidienne de marche avec Jésus au cœur des luttes, des doutes, des conflits et des résolutions de la vie… L’invitation est d’ouvrir nos esprits et nos cœurs à l’avènement de quelque chose de nouveau et de vivifiant, même lorsque la situation dans son ensemble n’est pas encore claire. Que chacun attende avec une grande espérance et une grande joie ce que Dieu nous a offert !

—Carmelo Alvarez, dans « Pastoral Perspective »,*Feasting on the Word : Année B, volume 2*, sous la direction de David L. Bartlett et Barbara Brown Taylor (Louisville : Westminster John Knox Press, 2008), p. 522

Discuter :

• De quelles manières votre communauté s'implique-t-elle dans l'histoire sacrée ? Comment témoignez-vous du Christ ressuscité au sein de votre communauté ?
• Quelles histoires créons-nous en tant que disciples qui marchons « aux côtés de Jésus dans les épreuves, les doutes, les conflits et les résolutions de la vie » ?

ENVOYER

Ce passage des Écritures est source d’illumination, d’espoir, de confiance et de joie. En vous ouvrant à la parole de Dieu, réfléchissez ou notez dans votre journal les différentes façons dont Dieu agit en vous à travers cette histoire sacrée. Qui Dieu vous appelle-t-il à être dans cette histoire ?

BLESS

Terminez ce moment de partage en chantant « Nous te rendons grâce, ô Dieu, pour nos prophètes » (CCS180).

Leçon n° 1 pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Luc 24, 44-53 

Thème de la leçon

Jésus a béni ses disciples avant de les quitter. Les disciples bénissent les autres par leurs paroles et leurs actes. 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• Écoutez le passage de l'Écriture où Jésus bénit ses disciples et monte au ciel. 
• Réfléchissez à ce que signifie la mission confiée par le Christ. 
• découvrir que « bénir » signifie « parler en bien de ». 

Fournitures 

• La Bible 
• « Sharing in Community of Christ », 4e édition, Herald House, 2018 
• La Communauté du Christ chante(CCS) 
• Dictionnaire 
• Papier graphique et feutres 

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Luc 24, 44-53 dans*Sermon & Class Helps*, année B : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur l’Évangile selon Matthieu), pp. 72-73, disponible auprès de Herald House. 

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Dans l’ancienne tradition celtique, une prière appelée « la cuirasse de saint Patrick » (une pièce d’armure) comprend les mots ci-dessous (adaptés). Utilisez cette prière pour vous rappeler que, lorsque vous suivez Jésus, vous recevez la force nécessaire pour partager la mission et le message du Christ. Demandez aux élèves de se lever et d’inventer des gestes illustrant l’action décrite dans le texte au fur et à mesure que la prière est lue. 

Que le Christ soit avec moi
Que le Christ soit devant moi
Que le Christ soit derrière moi
Que le Christ soit sous mes pieds
Que le Christ soit au-dessus de moi
Que le Christ soit à ma droite
Que le Christ soit à ma gauche
Que le Christ soit là où je me couche
Que le Christ soit là où je m’assois
Que le Christ soit là où je me lève
Que le Christ soit dans le cœur de tous ceux qui pensent à moi
Que le Christ soit dans la bouche de tous ceux qui parlent de moi
Que le Christ soit dans tous les yeux qui me regardent
Que le Christ soit dans toutes les oreilles qui m’écoutent.
Le salut appartient au Seigneur.
Amen. 

— «De l'eau et de l'esprit », Herald House, p. 53 

S'engager

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

La prière de la « cuirasse de saint Patrick » exprime à quel point nous sommes aimés de Dieu et entourés par le Christ à travers le Saint-Esprit. Dans Luc 24, 44-53, nous lisons le récit de la dernière apparition de Jésus. Dans ces derniers versets de l’Évangile selon Luc, Jésus leur rappelle tout ce qu’ils ont vu et entendu pendant qu’il était avec eux. Il leur dit : « Vous êtes des témoins. » Puis Jésus bénit les disciples, et ceux-ci répondent avec une grande joie et des bénédictions. 

Demandez à un élève de lire à haute voix Luc 24, 44-53. 

Imaginez que vous soyez aux côtés des disciples pendant que Jésus parle. Relisez les versets 44 à 48. 

• Que pensez-vous de cette déclaration de Jésus : « Vous êtes les témoins de ces choses » ? 
• Comment décrirais-tu le mot « témoin » à un ami ? 
• À l'aide de Google ou d'un dictionnaire, recherchez les définitions du mot « témoin ». Quelle définition correspond le mieux au passage de Luc ? Expliquez votre réponse. 
• Comment sommes-nous des témoins aujourd’hui ? 

Ce passage fait état d'une mission (autoriser, envoyer en mission) confiée aux disciples. Luc 24, 47 précise « qu'en son nom, la repentance et le pardon des péchés doivent être proclamés à toutes les nations, à commencer par Jérusalem ». 

Formez de petits groupes de deux ou trois personnes et attribuez à chaque groupe l'un des passages suivants. Discutez des similitudes et des différences entre ce passage et celui de Luc. Quels sont les points communs et les différences ? Partagez vos réponses avec l'ensemble du groupe. 

Matthieu 28, 19-20 :« Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, en les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et en leur enseignant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. »

 Jean 20, 21 :« Jésus leur dit encore : “Que la paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé, je vous envoie.” » 

Marc 16, 15 :« Et il leur dit : “Allez dans le monde entier et annoncez la Bonne Nouvelle à toute la création.” » 

Actes 1, 8 :« Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. » 

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

La période pascale confirme notre conviction que le Seigneur est ressuscité ! Les disciples de toutes les générations doivent se demander : « Que devons-nous faire ? » Tout comme l’Église du Ier siècle, nous devons réfléchir à ce que le Seigneur nous a envoyés accomplir. Il a été enseigné à la Communauté du Christ que « la mission de Jésus-Christ est ce qui importe le plus pour le chemin qui nous attend » (Doctrine et Alliances 164:9 et suivants). 

Dans Luc 4, 18-19, Jésus a proclamé sa mission en lisant un passage du livre d'Isaïe : 

L’Esprit du Seigneur est sur moi, car il m’a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé pour proclamer la libération aux captifs et le recouvrement de la vue aux aveugles, pour renvoyer les opprimés libres, pour proclamer l’année de grâce du Seigneur.

Le Royaume était présent dans le ministère de Jésus, tel qu’il est décrit dans les Évangiles, ainsi que dans les actions de ses disciples, telles qu’elles sont relatées dans les Actes des Apôtres. Ces premiers croyants ont poursuivi la mission du Christ en proclamant le Christ vivant, en invitant tous les hommes à rejoindre la communauté, en valorisant la dignité de chaque personne, en répondant avec générosité et compassion à leurs besoins, et en œuvrant pour la justice et la paix pour tous. 

Notre appel consiste à renouer aujourd’hui avec cette même vision et cette même passion pour l’ensemble de la mission de Jésus-Christ, à travers cinq initiatives missionnaires qui transforment les vies, l’Église et le monde : 

• Inviter les gens à venir au Christ—La mission évangélisatrice du Christ 
• Éradiquer la pauvreté, mettre fin à la souffrance:la mission de compassion du Christ 
• Œuvrer pour la paix sur terre—La mission de justice et de paix du Christ 
• Former des disciples pour servir—Préparer chacun à accomplir la mission du Christ 
• Découvrez « Les communautés en mission» —Donner aux communautés les moyens d’accomplir la mission du Christ 

 Discuter : 

• En quoi ces cinq initiatives missionnaires nous aident-elles à répondre à la mission que le Christ nous a confiée ? 
• En tant que disciple, quelle initiative missionnaire privilégiez-vous pour répondre à la mission que Jésus vous a confiée ? Expliquez votre réponse. 

Formez de petits groupes de deux ou trois personnes. Demandez à chaque groupe d'écrire, de dessiner ou de mimer comment les cinq initiatives de la mission sont liées entre elles, et comment elles fonctionnent au mieux lorsqu'elles sont mises en œuvre conjointement. Partagez ensuite vos réflexions avec l'ensemble du groupe. 

Envoyer

Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Luc 24, 50 décrit Jésus « levant les mains [et les bénissant] ». « Bénir » quelqu’un, c’est « dire du bien » de cette personne. 

• En quoi le fait que Jésus ait levé les mains pour bénir ses disciples est-il significatif ? 
• Comment quelqu’un vous a-t-il apporté du réconfort par ses gestes ou en parlant de vous en bien ? 
• De quelles manières pouvez-vous utiliser vos mains ou vos paroles pour apporter du réconfort à quelqu'un chez vous ? À l'école ? Dans votre quartier ? 

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps consacré à la leçon)

Terminez par cette prière attribuée à sainte Thérèse d’Avila (1515-1582). Réfléchissez à votre réponse à la mission confiée par le Christ pendant la lecture de cette prière. 

Le Christ n'a pas de corps

Le Christ n’a d’autre corps que le vôtre,
Pas d’autres mains, pas d’autres pieds sur terre que les vôtres,
Ce sont vos yeux avec lesquels il regarde
Ce monde avec compassion,
Ce sont vos pieds avec lesquels il marche pour faire le bien,
Ce sont vos mains avec lesquelles il bénit le monde entier. 
Ce sont vos mains, ce sont vos pieds,
Ce sont vos yeux, vous êtes son corps.
Le Christ n’a plus de corps aujourd’hui que le vôtre,
Pas de mains, pas de pieds sur terre que les vôtres,
Ce sont vos yeux avec lesquels il porte un regard
de compassion sur ce monde.
Le Christ n’a plus de corps aujourd’hui sur terre que le vôtre.

Leçon n° 2 pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Luc 24, 44-53

Thème de la leçon

Plongeons-nous dans les Écritures !

Objectifs

Les apprenants vont…

• Découvrez la conception des Écritures de la Communauté du Christ.
• Sachez que Jésus appelle ses disciples à proclamer la repentance et le pardon (les actes rédempteurs de Dieu).
• bénissons-nous et encourageons-nous les uns les autres, comme Dieu nous bénit.

Fournitures

• La Bible
• « Sharing in Community of Christ », 4e édition, Herald House, 2018
• « Les Écritures au sein de la Communauté du Christ » (fin de la leçon)
• « Questions pour la réflexion et la discussion individuelles et en groupe » (fin du cours)
• « Vivre dans la Parole » (fin de la leçon)
• Stylos ou crayons

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Luc 24, 44-53 dans*Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur l’Évangile selon Marc), pp. 77-78, disponible sur Herald House.

RASSEMBLER

Commencez le cours en posant la question suivante :

• Quels sont vos passages préférés des Écritures ?
• Que vous inspirent ces passages préférés ?
• Selon vous, quelle est l'importance des Écritures ?

Lisez la déclaration suivante, tirée de la section « Croyances fondamentales » del’ouvrage *Sharing in Community of Christ*, 4e édition, p. 36 :

Les Écritures sont des textes inspirés par l’Esprit de Dieu et reconnus par l’Église comme l’expression normative de son identité, de son message et de sa mission. Nous affirmons que la Bible est l’Écriture fondamentale de l’Église. De plus, la Communauté du Christ utilise le Livre de Mormon et Doctrine et Alliances — non pas pour remplacer le témoignage de la Bible ou pour l’améliorer, mais parce qu’ils confirment son message selon lequel Jésus-Christ est la Parole vivante de Dieu. Lorsqu’elles sont interprétées de manière responsable et appliquées fidèlement, les Écritures fournissent une guidance divine et une perspicacité inspirée pour notre vie de disciple.

Pour approfondir la réflexion susmentionnée, posez-vous la question suivante : à quel moment les Écritures vous ont-elles apporté une guidance divine et une inspiration ?

ENGAGE

Lisez Luc 24, 44-53.

Ce passage commence par Jésus expliquant que les Écritures se sont accomplies, notamment la Loi de Moïse, les Psaumes et les prophètes. Jésus leur a ouvert l’esprit pour qu’ils comprennent les Écritures. Bien que nous ne sachions pas exactement comment Jésus s’y est pris, nous pouvons l’imaginer assis avec un groupe de ses meilleurs amis, leur expliquant ce passage et leur redonnant espoir en leur promettant un avenir radieux.

L’une des façons importantes de comprendre l’accomplissement des Écritures consiste à l’examiner à la lumière de ce que Dieu a fait et de ce qu’Il fait actuellement. Cet accomplissement peut être considéré comme un témoignage des actes rédempteurs de Dieu dans le monde. Tout au long de l’Ancien Testament, Dieu guide et façonne le peuple hébreu. L’Ancien Testament peut être considéré comme le cheminement des Israélites vers la compréhension de qui est Dieu et de ce qu’il attend de son peuple. Lorsque Jésus est venu montrer à l’humanité comment s’aimer les uns les autres et aimer Dieu, il a accompli les Écritures du passé. Lorsqu’il est mort et ressuscité, il a accompli les Écritures. Lorsque Jésus a demandé à ses disciples de poursuivre sa mission en proclamant la repentance et le pardon au monde, il a accompli les Écritures. Aujourd’hui, en tant que disciples, nous sommes appelés à poursuivre notre rôle de témoins en diffusant l’amour de Dieu. Lorsque nous travaillons dans des soupes populaires, que nous améliorons nos quartiers, que nous animons des camps de jeunes ou que nous exerçons un ministère au sein de l’Église, nous poursuivons les œuvres rédemptrices de Dieu dans le monde en servant son royaume.

• Quels gestes d'amour, de compassion, de solidarité et de soutien observez-vous dans le monde ?
• Comment vous voyez-vous participer à l'accomplissement des Écritures concernant les actes rédempteurs de Dieu ?

RÉPONDRE

Avant le cours, imprimez pour chaque élève le document intitulé « Les Écritures au sein de la Communauté du Christ », qui se trouve à la fin de la leçon.

Dans Luc 24, 45, Jésus a ouvert l’esprit des disciples aux Écritures. Cela devait les aider à se préparer au chemin qui les attendait, en tant que promoteurs du règne à venir du royaume de Dieu. En tant que disciples du XXIe siècle, nous sommes appelés à interpréter et à discerner correctement les Écritures. La Communauté du Christ a formulé plusieurs affirmations (ou croyances communes) concernant notre vision de l’interprétation des Écritures, de leur utilisation appropriée, de leur inspiration, de leur contexte historique, et bien plus encore.

Remettez à chaque élève le document intitulé « Les Écritures dans la Communauté du Christ ». Si les élèves disposent d’un exemplaire de*Sharing in Community of Christ*, 4e édition, ils peuvent s’en servir. Passez en revue chaque affirmation avec la classe. Faites participer les élèves en leur demandant de lire à tour de rôle (en cercle ou à tour de rôle). Après avoir lu toutes les affirmations, remettez à chaque élève le document « Questions pour la réflexion et la discussion individuelles et en groupe ». Laissez-leur le temps de réfléchir et de répondre aux questions. Après un temps de réflexion individuelle suffisamment long, invitez la classe à partager ses réponses aux questions de discussion (qui se trouvent également dans*Sharing in Community of Christ*, pp. 66–67).

ENVOYER

La pratique spirituelle dite « Dwelling in the Word » (Demeurer dans la Parole) est l’un des moyens qui nous permettent d’approfondir notre lecture des Écritures. Une pratique spirituelle nous invite à consacrer délibérément du temps à entretenir une relation avec Dieu et, parfois, avec ceux qui nous entourent. Bien que l’exercice suivant ne suive pas le format traditionnel de « Dwelling in the Word », où une personne lit le passage à l’élève, il permet néanmoins à ce dernier de lire, de discerner, de s’impliquer et de réfléchir.

Défi :

• N'oubliez pas de prendre le document « Vivre dans la Parole » avant de partir.
• Trouvez un passage des Évangiles qui vous touche particulièrement. (Cela encourage les élèves à prendre le temps d’explorer les Écritures par eux-mêmes.)
• Lisez le texte (au moins deux fois).
• Utilisez ce document comme support de réflexion.
• Terminez par une prière.

BLESS

Lisez Jean 24, 50-53.

À lire : Dans les versets 50 à 53, Jésus conduit ses disciples à Béthanie et les bénit avant son ascension. Le mot grec utilisé par l’auteur pour « bénir » signifie « parler en bien de ». Ainsi, dans ce texte, Jésus parle en bien d’eux et les loue. Il demande à Dieu de les aider à trouver la paix, le bien-être et la plénitude. Nous aussi, nous recevons la bénédiction du Christ. En tant que disciples, nous sommes appelés à partager cette bénédiction avec les autres. Nombreux sont ceux parmi nous qui ont besoin d’une bénédiction. Nous devons « parler en bien » d’eux et demander à l’Esprit de Dieu de leur accorder la paix et la plénitude. (Aides pour les sermons et les cours, Année B : Nouveau Testament, p. 77)

Demandez aux élèves (ou à d'autres animateurs de la classe) de trouver un partenaire. Demandez à chaque partenaire de faire part à son binôme d'une phrase d'encouragement ou d'une qualité positive. Veillez à ce que chacun ait l'occasion d'encourager et d'être encouragé.

Leçon n° 1 pour les enfants

Passage biblique à méditer

Luc 24, 44-53 

Thème de la leçon

Jésus a béni ses disciples avant de les quitter. Nous pouvons, à notre tour, bénir les autres par nos gestes et nos actes. 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• Écoutez le passage de l'Écriture où Jésus bénit ses disciples et monte au ciel. 
• Réfléchissez à ce que signifie le passage des Écritures qui dit que Jésus a été élevé au ciel. 
• Le mot « bénir » signifie « parler en bien de ». 

Fournitures 

• La Bible  
• Papier de bricolage 
• De la peinture lavable en plusieurs couleurs 
• Pinceaux 
• Une feuille de papier par enfant 
• Crayons de couleur ou feutres 
• Une paire de ciseaux pour chaque enfant 
• La Communauté du Christ chante(CCS) 

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Luc 24, 44-53 dans*Sermon & Class Helps*, Année A : Nouveau Testament, pp. 72-73, disponible auprès de Herald House. 

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Pratique spirituelle : la prière du corps 

Dites : «La prière nous aide à écouter Dieu et à suivre Jésus. Il existe de nombreuses façons de prier. Aujourd’hui, nous allons prier avec notre corps. » 

Prière du corps

Extrait et adaptation de « La prière de saint Patrick » (anonyme)

Utilisez des gestes et demandez aux enfants de répéter les mots et les gestes : 

Jésus devant moi (tendez les bras devant vous)
Jésus derrière moi (tendez les bras derrière vous)
Jésus en moi (croisez les mains sur le cœur)
Jésus sous moi (faites glisser vos bras vers vos pieds)
Jésus au-dessus de moi (levez les bras au-dessus de la tête)
Jésus à ma droite (tendez les deux bras vers la droite)
Jésus à ma gauche (tendez les deux bras vers la gauche)
Jésus quand je m’allonge (allonge-toi par terre)
Jésus quand je m’assois (redresse-toi en position assise)
Jésus quand je me lève (lève-toi)
Jésus dans tout ce que je dis (montre tes lèvres du doigt)
Jésus dans tout ce que je vois (montre tes yeux du doigt)
Jésus dans tout ce que j’entends (montre tes oreilles du doigt)
Jésus dans tout ce que je fais (enlace-toi) 

S'engager

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

Dites : «Même s’il a rencontré ses disciples à plusieurs reprises après sa résurrection, Jésus n’est pas resté avec eux. L’histoire que nous allons découvrir aujourd’hui raconte ce que Jésus a dit et fait avant de quitter ses disciples. » 

Lisez Luc 24, 44-53 (paraphrasé). 

Alors Jésus dit à ses disciples : « Voici les paroles que je vous ai dites lorsque j’étais encore avec vous : tout ce qui est écrit à mon sujet dans Moïse, les prophètes et les Psaumes doit s’accomplir. » Il leur fit comprendre ce qui était écrit à son sujet dans les Écritures, et il leur dit : « Souvenez-vous, je vous ai dit que je mourrais et que je ressusciterais le troisième jour. Vous en avez été témoins… Et maintenant, je m’apprête à faire descendre sur vous ce que Dieu a promis ; restez donc ici, dans la ville, jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut. » 

Puis il les conduisit jusqu’à Béthanie ; là, levant les mains, il les bénit. Tandis qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et fut enlevé au ciel. Ils se prosternèrent devant lui, puis retournèrent à Jérusalem dans une grande joie ; et ils se tenaient sans cesse dans le temple pour louer Dieu. 

Dites :Le passage des Écritures raconte que, tandis que Jésus bénissait ses disciples, il les quitta et fut élevé au ciel. Il existe de nombreuses conceptions de ce qu’est le ciel et de l’endroit où il se trouve. Certaines personnes pensent que le ciel est là-haut, dans le ciel. Les scientifiques nous disent que le ciel n’est pas seulement au-dessus de nous ; il nous entoure de toutes parts. L’atmosphère terrestre commence à nos pieds, avec l’air qui nous entoure. La nuit, en observant les étoiles, nous pouvons imaginer jusqu’où s’étend le ciel, mais celui-ci nous entoure toujours. Lorsque nous levons les yeux vers les étoiles la nuit, nous disons que nous regardons vers les cieux, mais ces cieux font toujours partie de l’atmosphère qui nous entoure. 

La Bible utilise des paraboles et des récits pour nous aider à mieux connaître Dieu. Lorsque le passage biblique dit que Jésus a été élevé au ciel, c'était peut-être une façon pour l'auteur de ce passage d'aider ses lecteurs à comprendre que Jésus avait été parmi eux, mais qu'il n'était plus là. Le ciel est autour de nous, et non au-delà de nous. Jésus est avec nous par l'intermédiaire du Saint-Esprit, même s'il n'est pas physiquement à nos côtés. 

Approfondir les convictions fondamentales et les principes durables 

Partagez avec les enfants les idées tirées de la déclaration sur les « Croyances fondamentales » concernant la Création et le principe permanent du caractère sacré de la Création. Insistez sur le fait que Dieu est le Créateur et que notre rôle est de veiller sur la création de Dieu, notamment « les cieux et la terre, ainsi que tout ce qu’ils contiennent ». Demandez aux enfants de donner leurs idées sur la manière dont nous pouvons prendre soin de la création de Dieu et sur les raisons pour lesquelles cela est important. 

Croyances fondamentales : la Création 

En signe d’amour divin, Dieu a créé les cieux et la terre ainsi que tout ce qu’ils renferment, et il a déclaré que tout cela était « bon ». Tout appartient à Dieu et doit être préservé et utilisé avec justice, conformément aux desseins divins. Dieu considère la création comme un tout, sans distinction entre l’esprit et la matière. Dieu appelle les hommes de toutes les générations à s’unir à lui en tant qu’intendants pour prendre soin de la création avec amour. 

Principe fondamental : le caractère sacré de la Création 

• Au commencement, Dieu créa le monde et vit que tout était bon. 
• Le spirituel et le matériel, le visible et l'invisible, sont liés. 
• Le pouvoir de la Création de créer ou de détruire nous rappelle notre vulnérabilité dans cette vie. 
• Dieu continue de créer pour accomplir son dessein divin. 
• Aux côtés de Dieu, nous agissons en tant que gardiens de la création, porteurs de sollicitude et d’espoir pour l’ensemble de la création. 

—*Sharing in Community of Christ*, 4e édition, p. 28-29, 34 

Peindre les cieux 

Fournissez du papier cartonné et de la peinture de plusieurs couleurs. Demandez aux enfants de peindre leur vision du ciel. Rappelez-leur que le ciel nous entoure et qu’il commence à nos pieds. Ils peuvent donc peindre tout ce qu’ils voient ou imaginent. Invitez les enfants à présenter leurs créations. 

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Dites :Le passage des Écritures raconte que Jésus a béni ses disciples. Bénir, c’est parler en bien de quelqu’un. Jésus s’apprêtait à quitter ses disciples, mais il voulait d’abord les bénir. 

• Selon vous, qu'aurait pu dire Jésus pour bénir ses disciples ou leur rendre hommage ? 
• Si vous deviez vous séparer de quelqu'un pendant un certain temps, que pourriez-vous lui dire pour lui souhaiter bonne chance ? 

Se bénir les uns les autres 

Demandez aux enfants de s'asseoir en cercle par terre. L'enseignant commence par faire le tour du cercle et bénit brièvement chaque enfant en « parlant en bien » de lui. En fonction de la taille de la classe, demandez aux enfants de se bénir les uns les autres en faisant le tour du cercle et en « parlant en bien » de chaque enfant ou de celui qui se trouve à côté d'eux si le groupe est nombreux. 

Marche de bénédiction 

Dis :« Dieu a créé les cieux et la terre ainsi que tout ce qu’ils renferment, et Il a déclaré que c’était “bon”. Tout appartient à Dieu… » (Déclaration de foi fondamentale sur la Création) Nous pouvons prêter attention à tout ce qui nous entoure et parler en bien de tout ce que nous voyons, ou le bénir. 

Allez faire une promenade dehors, si le temps le permet, ou autour de l’église ou de la salle de classe. Rappelez aux enfants qu’ils « marchent dans le ciel », puisque l’atmosphère terrestre nous entoure de toutes parts, même lorsqu’ils sont à l’intérieur. Demandez-leur d’observer ce qui les entoure. Dites-leur de vous signaler lorsqu’ils voient quelque chose qu’ils aimeraient bénir. La classe s’arrêtera pendant la promenade pour partager ces bénédictions. (Exemples : « Sois béni, arbre. Tu m’offres de l’ombre. Sois béni, voiture. Tu m’emmènes partout. Sois bénie, cuisine. Tu nous aides à partager la nourriture. Sois béni, livre. Tu m’aides à apprendre.» Poursuivez la promenade jusqu’à ce que chacun ait eu l’occasion de prononcer une bénédiction. 

Envoyer

Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Dis : «Jésus a levé les mains pour bénir ses disciples. Nous pouvons, nous aussi, utiliser nos mains pour bénir les gens par nos actes. » 

Aidez les enfants à tracer le contour d’une de leurs mains sur une feuille de papier. Demandez-leur de penser à quelqu’un qu’ils pourraient « bénir » aujourd’hui à l’église. Sur la main, demandez-leur d’écrire le nom de cette personne et comment ils comptent la « bénir » aujourd’hui. Aidez-les à imaginer un geste simple qu’ils pourraient faire aujourd’hui pour « bénir » quelqu’un (un câlin, une poignée de main, aider à porter quelque chose). Demandez aux enfants de découper le contour de leur main (aidez les plus jeunes si nécessaire) afin qu’ils puissent l’emporter avec eux et l’offrir à la personne qu’ils vont rendre heureuse aujourd’hui. 

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps consacré à la leçon)

Lisez le dernier verset du passage biblique à l'étude : « Et ils se prosternèrent devant lui, puis ils retournèrent à Jérusalem dans une grande joie ; et ils restaient sans cesse dans le temple, louant Dieu. » 

Rappelez aux enfants que « bénir » signifie « parler en bien de ». Lorsque nous louons Dieu, nous parlons en bien de Lui. 

Chantez « Uyai Mose (Venez tous, ô peuples) » (CCS84). Si les enfants ne connaissent pas ce cantique, enseignez-le sous forme de questions-réponses. 

Terminez par une prière de louange sous forme de phrase. Formez un cercle et demandez à chaque enfant de compléter la phrase suivante : « Dieu, je te loue pour… » 

Leçon n° 2 pour les enfants

Passage biblique à méditer

Luc 24, 44-53

Thème de la leçon

Ascension de Jésus

Objectifs

Les apprenants vont…

• décrire l'Ascension de Jésus.
• expliquez-leur comment ils peuvent être une source de bénédiction pour les autres.

Fournitures

• Ball
• Un ballon à l'hélium, une photo de ballons ou une photo d'une montgolfière
• Un gobelet en papier bleu pour chaque enfant, avec un petit trou au fond
• Boules de coton
• De la colle ou du ruban adhésif
• Une petite image de Jésus pour chaque enfant (à la fin du cours)
• Un morceau de ficelle ou de fil pour chaque enfant (d'environ 18 pouces / 45,720 cm de long)
• Petits morceaux de papier ou post-it
• Stylos ou crayons

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Luc 24, 44-53 dans*Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur l’Évangile selon Marc), pp. 77-78, disponible sur Herald House.

RASSEMBLER

Tenez une balle en l'air. Demandez aux enfants ce qui va se passer lorsque vous lâcherez la balle. Ils prédiront que la balle tombera par terre. Demandez aux enfants s'ils connaissent quelque chose qui s'élève dans les airs quand on le lâche. Les enfants pourraient mentionner les ballons à l'hélium ou les montgolfières. Si possible, montrez aux enfants un ballon à l'hélium, une image de ballons ou une image d'une montgolfière. Notre passage biblique d'aujourd'hui raconte ce qui s'est passé le jour où Jésus est monté au ciel. On appelle cela l'Ascension de Jésus.

ENGAGE

Dans l’histoire d’aujourd’hui, les disciples venaient de traverser une période difficile. Le Vendredi saint, Jésus est mort sur la croix. Puis, le dimanche de Pâques, Jésus est ressuscité (il est revenu à la vie). Les disciples étaient tristes lorsque Jésus est mort et très heureux de le revoir lorsqu’il est ressuscité. À ce stade de l’histoire, Jésus s’apprête à les quitter à nouveau. Il veut s’assurer qu’ils comprennent pourquoi il part.

Jésus leur expliqua que tout ce qui s'était passé avait été prédit dans les Écritures, qui annonçaient que Jésus mourrait et ressusciterait le troisième jour. Les Écritures disaient également que des gens partiraient pour parler de Jésus aux autres. Jésus aida les disciples à comprendre ces choses.

Ensuite, Jésus bénit les disciples. À l’origine, ce passage était rédigé en grec. Le mot grec utilisé pour « bénir » signifie « parler en bien de ». Jésus parle en bien d’eux et les loue. Cela signifie que Jésus fait des compliments aux disciples et tient des propos bienveillants à leur égard. Jésus demande à Dieu de les aider à trouver la paix.

Nous bénéficions également de la bénédiction de Dieu. Dieu voit le bien qui est en nous et souhaite que nous soyons en paix. En tant que disciples, nous sommes appelés à partager cette bénédiction avec les autres. Il y a beaucoup de personnes dans notre entourage qui ont besoin de bénédictions. Dieu souhaite que nous « parlions en bien » d’elles — que nous remarquions ce qu’il y a de bon en elles — et que nous demandions à l’Esprit de Dieu de leur accorder la paix.

Alors que Jésus bénissait ses disciples, il s’éleva vers les cieux. Pouvez-vous imaginer ce que cela a dû être pour les disciples de voir Jésus s’élever vers les cieux ? Ils n’étaient pas tristes, car Jésus leur avait expliqué que le Saint-Esprit serait avec eux après son départ. Une fois qu’il fut parti, les disciples l’adorèrent avec joie.

• À votre avis, pourquoi Jésus a-t-il béni ses disciples avant de remonter au ciel ?
• À votre avis, qu'est-ce que Jésus a dit à ses disciples lorsqu'il les a bénis ?
• Qui, dans votre entourage, aurait besoin d'une bénédiction ? Y a-t-il quelqu'un qui se sente seul ou triste et qui aurait besoin d'une bénédiction ?
• Que nous dirait Jésus aujourd’hui s’il nous bénissait ?
• Pourquoi les disciples étaient-ils heureux même après que Jésus fut remonté au ciel ?

Ascension de Jésus

Donnez à chaque enfant un gobelet percé d’un trou au fond, des boules de coton, un bout de ficelle et une image de Jésus. Faites passer la ficelle par le trou du gobelet et faites un nœud à chaque extrémité. Retournez le gobelet. Attachez l’image de Jésus au bout de la ficelle. Fixez des boules de coton sur le gobelet pour qu’elles ressemblent à des nuages. Lorsque les enfants tireront sur la ficelle, Jésus s’élèvera dans le gobelet et semblera s’élever vers le ciel, comme lors de l’Ascension. Aidez les enfants à écrire des mots de bénédiction au dos de l’image de Jésus.

RÉPONDRE

Avant de monter au ciel, Jésus a béni ses disciples. Il leur a adressé des paroles bienveillantes et a voulu qu’ils ressentent la paix.

Faire du bien aux autres

Invitez les enfants à écrire des « messages de bénédiction » sur de petits morceaux de papier ou des post-it. Ils peuvent par exemple écrire « Dieu t’aime », « Tu es unique », « Que la paix soit avec toi » ou tout autre message. Disposez ces messages un peu partout dans l’église afin que chacun puisse se sentir béni.

ENVOYER

Jésus a béni ses disciples avant de monter au ciel. L'un des sacrements de la Communauté du Christ s'appelle la « bénédiction évangélique ».

La bénédiction évangélique est une prière de bénédiction particulière. Elle comprend des paroles d'action de grâce, d'assurance et de conseil. Lorsque vient le moment de la bénédiction, un ministre de l'Église pose ses mains sur la tête de la personne et prononce une prière de bénédiction spéciale.

Une copie imprimée de la prière est remise à la personne après le sacrement. Chacun est encouragé à relire cette prière tout au long de sa vie pour y trouver des conseils et un réconfort. Le sacrement de la bénédiction évangélique est accessible à toute personne âgée d’au moins huit ans.

—CofChrist.org/our-beliefs/

Si possible, partagez votre témoignage concernant la bénédiction d’évangéliste. Discutez avec les enfants : en quoi le sacrement de la bénédiction d’évangéliste ressemble-t-il à la bénédiction que Jésus a donnée à ses disciples avant son Ascension ? (Elle apporte une assurance ; elle aide celui qui la reçoit tout au long de sa vie.)

BLESS

Nous pouvons être une source de bénédiction pour les autres ! Faites passer le ballon et demandez à chaque enfant de citer une façon dont Dieu l'a béni. Faites à nouveau passer le ballon et demandez à chaque enfant de citer une façon dont il peut être une source de bénédiction pour les autres.

Terminez par cette prière : « Merci, mon Dieu, pour ces bénédictions ! Amen. »