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Plan du culte

Écritures supplémentaires

Psaume 51, 1-17 ; Joël 2, 1-2, 12-17 ; 2 Corinthiens 5, 20b-6, 10 

Préparez

Pour le moment de réflexion, distribuez des cartes, des stylos et des enveloppes à chaque participant.  

Prélude

Bienvenue et invitation

Le mercredi des Cendres marque le début du Carême, une période de profonde réflexion intérieure sur notre relation avec Dieu. À l'image de la vie de Jésus, nous passons 40 jours dans la contemplation et la méditation. Le Carême est un moment pour examiner honnêtement qui nous sommes, qui Dieu nous appelle à devenir, et la distance entre ces deux positions alors que nous réfléchissons à ce que signifie être disciple. Le Carême relie également la communauté chrétienne à travers diverses traditions et confessions. Le mercredi des Cendres invite les gens à ce voyage intensément personnel, mais communautaire, vers la croix, la résurrection et la nouvelle vie en Christ. 

Hymne pour commencer le voyage 

« Venez trouver le centre de la tranquillité » CCS 151 

OU « À la croisée des chemins de cet instant » CCS 170 

Invocation

Réponse

Moment de confession

Imprimez ou projetez ces mots pour une méditation silencieuse : Nous nous sommes éloignés de ce que Dieu avait prévu pour nous. 

Lecture des Écritures

Psaume 51:10-12 

Hymne de supplication

« J'ai besoin de toi à chaque instant » CCS 188 

OU « C'est moi, c'est moi, ô Seigneur » CCS 208 

Lecture des Écritures

Matthieu 6:1-6, 16-21  

Ministère de la musique ou hymne communautaire

« Esprit éternel du Christ vivant »   CCS 182 

OU « Sois ma vision »   CCS 167 

Homélie

D'après Matthieu 6, 1-6 et 16-21 

Cette courte proclamation met l'accent sur la nature du Carême : une exploration intérieure intense et honnête, libre de toute posture, extravagance et apparence. Participer au Carême ne consiste pas à montrer à quel point nous sommes religieux. Il s'agit de passer du temps en prière avec Dieu dans le « désert » de notre vie intérieure, pour le bien de notre relation avec Dieu, qui est en soi la récompense ou le trésor suprême. 

Moment de réflexion 

Le Carême est souvent associé au jeûne, c'est-à-dire au fait de renoncer à quelque chose d'important afin d'être plus attentif à Dieu dans la prière. Pendant le jeûne, nous nous souvenons de notre baptême et de notre engagement à suivre Jésus. Nous identifions dans notre vie ce qui nous empêche d'être véritablement disciples et nous nous repentons ou demandons pardon. Nous passons 40 jours à revenir vers Dieu, dans notre vocation de disciples de Jésus. 

Invitez les participants à réfléchir à l'état actuel de leur vie spirituelle et à leurs relations avec Dieu, les autres et la création. Demandez-leur de méditer sur ce que Dieu les appelle à devenir et sur la manière dont le Carême pourrait s'inscrire dans ce cheminement. Quels sont leurs espoirs pour le Carême ? À quoi doivent-ils renoncer ? Demandez à chacun d'écrire ses réflexions sur une carte et de la placer dans une enveloppe afin de pouvoir s'y référer tout au long de la saison. Encouragez chacun à être aussi honnête que possible. Les réponses ne seront PAS partagées avec les autres. Elles sont destinées à être une réflexion privée dans l'esprit du texte. Diffusez une musique douce en fond sonore pendant ce temps de réflexion. 

Hymne de Carême

« Jésus a parcouru cette vallée solitaire » CCS 452 

OU « Esprit, remplis-nous » CCS 160 

Moment de concentration

Cendres du mercredi des Cendres 

Les cendres sont le symbole de cette journée importante. L'Ancien Testament regorge d'exemples de personnes qui, lors de leur confession, utilisaient des cendres pour montrer leur impureté devant Dieu. Dans l'Église primitive, les pécheurs étaient désignés pour porter des cendres toute la journée. Vers le Xe siècle, la prise de conscience que nous sommes tous pécheurs a conduit tous les disciples à utiliser des cendres pour leur rappeler leur condition humaine et la nécessité de se repentir. Les cendres peuvent ou non vous parler en tant que symbole. Lorsque le bol de cendres est passé parmi les participants, vous pouvez choisir de vous frotter les mains ou le front avec les cendres. Vous pouvez également placer une petite quantité de cendres dans la paume de votre main afin de garder un souvenir visuel de cette expérience sacrée. Vous pouvez aussi simplement regarder passer les cendres. Faites ce qui vous semble le plus confortable.  

Traditionnellement, les cendres proviennent de la combustion des feuilles de palmier séchées de l'année précédente. Si vous ne disposez pas de ces cendres, veillez à utiliser des cendres qui ne contiennent aucun contaminant ni substance dangereuse. Dans certaines traditions, on ajoute de l'huile aux cendres pour les aider à adhérer à la peau. Veillez à ne pas ajouter d'eau aux cendres, car cela pourrait irriter la peau. Diffusez une musique douce pendant que vous passez les cendres. 

Prière pastorale pour la paix

Allumez la bougie de la paix. 

Prière 

Concentrez cette prière sur notre désir de paix intérieure ainsi que sur ceux qui, à travers le monde, ne connaissent pas la paix. 

 Hymne de clôture

« Voici, Seigneur, tes serviteurs se rassemblent » CCS 335 

OU « Guide-moi, Seigneur »  Chantez plusieurs fois CCS 450 

OU « Quand nous sommes mis à l'épreuve » CCS 453 

Envoi

Doctrine et Alliances 162:3a 

À votre départ, vous trouverez un panier pour recueillir vos dons. Soyons généreux envers ceux qui sont dans le besoin. 

Postlude

Espace sacré : plan pour le culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Le Carême commence avec le mercredi des Cendres, un jour saint ancien du calendrier chrétien. Dans les Écritures, les cendres symbolisent le deuil, le péché et la mortalité humaine, mais aussi la joie, le pardon et la victoire sur la mort. Les chrétiens portent souvent une trace de cendres le premier jour du Carême pour symboliser leur repentir. Les cendres sont traditionnellement obtenues en brûlant les rameaux utilisés lors des célébrations du dimanche des Rameaux de l'année précédente. 

Prière pour la paix

Sonnez trois fois lentement une cloche ou un carillon.
Allumez la bougie de la paix.

Dieu miséricordieux,

Nous cheminonsen tant qu'individuseten tant que communautéreligieuse.
Nous cheminonsloin destentations de notre désert, loin des images mondaines du pouvoir,

succès, exclusion et hiérarchie des valeurs.

Nous cheminonsdans la confession…
Nous sommes faibles et facilement séduits par ces images du monde.

Nous servons parfois notre propre désir d'atteindre ces images, même lorsque cela nuit à votre création et à vos enfants.

Nous cheminonsdans le repentir…Le pardon… L'
Et ta grâce.

Nous nous dirigeonsvers…
Un appel à sacrifier ces images de normes culturelles.

Le défi de résister à la culture mondaine et d'embrasser votre culture. L'invitation à être co-créateurs de votre vision du shalom pour le monde...

Où le pouvoir prend la forme d'un bébé.
Où le succès est suspendu à une croix et s'échappe du tombeau.

Où les murs d'exclusion tombent en poussière et où l'inclusion pour tous est la norme.

Là où la hiérarchie des valeurs est égalisée, et où chaque personne ressent sa propre valeur et celle de tous les autres.

Nous cheminonsavecun cœurreconnaissantpour… L'appel au sacrifice, l'
Le défi de prendre position,

Et l'invitation à être co-créateurs avec vous et les uns avec les autres d'un nouveau monde de shalom.

Nous voyageonsavec la certitudeque vous nous donnerez ce dont nous avons besoin pour accomplir ce voyage...

Force

Courage

Endurance

Sagesse

Compassion

Amour inconditionnel

Nous cheminonsvers la renaissanceen incarnant le Christ vivant dans votre monde, au nom duquel nous prions. Amen.

—Stassi Cramm

Pratique spirituelle

Pratique du silence

Il peut être difficile au début de pratiquer le silence. L'esprit peut s'emballer. Soyez indulgent envers vous-même dans cette pratique. Nous commencerons lorsque je sonnerai la cloche. Nous resterons silencieux pendant cinq minutes. Je sonnerai à nouveau la cloche à la fin de notre période de silence.

N'oubliez pas de respirer profondément. Se concentrer sur chaque respiration peut aider à apaiser l'esprit. Prenez conscience de votre environnement ; remarquez comment l'air caresse votre peau ; ayez confiance en la présence du sacré qui vous entoure et vous enveloppe complètement. Laissez vos conversations intérieures s'arrêter un instant, et soyez pleinement présent avec Celui qui est pleinement présent avec vous.

Sonner une cloche pour commencer.

Attendez cinq minutes.

Sonnez la cloche pour mettre fin à la période de silence.

Demandez : Que ressent-on lorsqu'on est en présence de Dieu dans le silence ?

—Adapté d'un Guide pour le Carême

Partager autour de la table

Matthieu 6:1-6, 16-18 NRSVue

« Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; sinon, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.

« Quand donc tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont déjà reçu leur récompense. Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite, afin que ton aumône soit secrète, et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

« Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, afin d'être vus des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont déjà reçu leur récompense. Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton Père qui est là dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

« Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air sombre, comme les hypocrites, qui se déforment le visage pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous le dis, ils ont déjà reçu leur récompense. Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, afin que ton jeûne ne soit pas apparent aux hommes, mais à ton Père qui est dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. »

Le mercredi des Cendres marque le début du Carême. Le Carême est la période de 40 jours précédant Pâques, consacrée à la réflexion et au renforcement des relations avec le Divin, tant au niveau individuel que communautaire. Le mercredi des Cendres et le Carême sont l'occasion d'un appel à la repentance, un retour renouvelé vers Dieu afin que nos relations soient authentiques.

Les trois thèmes abordés dans la lecture sont l'aumône, la prière et le jeûne. Ces trois pratiques étaient des pratiques spirituelles fondamentales.

Jésus demande à ses disciples de réfléchir à leur motivation pour s'engager dans ces disciplines. Le mot grec pour « hypocrite » désignait également un acteur sur scène. En utilisant ce mot, Jésus met ses auditeurs au défi d'éviter de transformer les disciplines spirituelles en performances publiques. Le but ne doit pas être d'attirer l'attention de ses pairs. Au contraire, ces pratiques sont une réponse à la grâce et à la générosité de Dieu.

Lorsqu'elles sont pratiquées sincèrement, ces pratiques spirituelles favorisent notre formation en tant que disciples, ainsi que la mission du Christ. Cela ne serait pas le cas si elles étaient pratiquées uniquement pour impressionner un public naïf. Les acteurs peuvent tromper le public. Les hypocrites peuvent tromper leurs pairs. En suggérant que ces pratiques spirituelles doivent être accomplies pour les desseins de Dieu, Jésus met les disciples au défi d'être sincères et de s'engager pleinement. Dieu ne se laissera pas tromper. Dieu comprend nos véritables capacités et nous appelle à un examen de conscience toujours plus profond. La question n'est pas tant de savoir si ces actes doivent être accomplis en public, mais plutôt si nous les accomplirions encore si nous savions que nous n'avons pas de public (www.CofChrist.org/worship-resources-01-march-2017).

Questions

1. Quelle a été votre expérience avec les pratiques spirituelles ? Qu'est-ce qui vous aide à rester sincère dans vos pratiques ?
2. À quoi pourrait ressembler ce Carême si vous vous consacriez à des pratiques qui approfondissent votre relation avec Dieu plutôt que votre réputation auprès des autres ? Comment espérez-vous passer le temps du Carême pour vous rapprocher de Dieu ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

— Doctrine et Alliances 163:9

Le panier de dons est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les ministères en petits groupes dans le cadre de votre généreuse réponse.

La prière d'offrande pour le Carême est adaptée de A Disciple's Generous Response (La réponse généreuse d'un disciple) :

Dieu toujours présent, pardonne-nous lorsque nous sommes moins aimants, moins remplis d'espoir, moins que ce pour quoi tu nous as créés. Ta miséricorde et ta grâce sont toujours avec nous. Puissions-nous trouver la force dans ta présence et répondre à ton amour avec générosité. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS450 « Guide-moi, Seigneur »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs selon le groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage à lire parmi ceux-ci : 1 Corinthiens 11:23-26 ; Matthieu 26:17-30 ; Marc 14:12-26 ; Luc 22:7-39.

Déclaration commune

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou Communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence continue de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la Communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et d'être formés en tant que disciples vivant la mission du Christ. D'autres peuvent avoir des interprétations différentes ou supplémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent à la Cène du Seigneur à le faire dans l'amour et la paix de Jésus-Christ.

En préparation, chantons ensemble le chant n° 519 du recueilCommunity of Christ Sings, « In the Singing ».

Bénédiction et distribution du pain et du vin.

Réflexions pour les enfants

Matériaux : bol contenant des morceaux de craie de couleur foncée

Aujourd'hui, c'est le premier jour du Carême. On l'appelle le mercredi des Cendres. Le Carême est le moment où nous nous souvenons que Jésus a passé 40 jours dans le désert, se préparant à commencer son ministère. Pour les chrétiens, le Carême est un moment où nous confessons qu'en tant que disciples, nous ne faisons pas toujours de notre mieux. Parfois, nous commettons des erreurs et avons besoin d'être pardonnés. Le Carême est également un moment où nous réfléchissons à l'importance de pardonner aux autres.

Le mercredi des Cendres, de nombreux chrétiens utilisent des cendres pour tracer une petite croix sur leur main ou leur front en signe de repentance (la repentance signifie demander pardon et s'engager dans une nouvelle voie, meilleure).

Aujourd'hui, nous pouvons tracer une petite croix sur nos mains à l'aide d'une craie. Je vais faire passer le bol autour du cercle. Tendez la main si vous souhaitez qu'une petite croix soit tracée sur le dos de votre main.

Avec la craie, tracez délicatement une petite croix au dos de chaque main tendue.

Lorsque tous ceux qui le souhaitent auront reçu une croix, récitez une courte prière :

Dieu de miséricorde et de grâce, accepte notre repentir et pardonne nos fautes. Accompagne-nous pendant cette période de Carême. Amen.

Merci à tous d'avoir participé.

Option deux

Leçon : Qu'est-ce que le Carême ?

Matériaux : bandes de papier violet, ruban adhésif

Le Carême est une période de 40 jours (sans compter les dimanches !) célébrée chaque année au début du printemps. Pendant le Carême, nous nous concentrons sur Dieu et nous nous préparons pour le dimanche des Rameaux, le Vendredi saint et Pâques.

Pendant ces 40 jours, nous nous concentrons sur des actions telles que la prière, l'aide aux pauvres et l'entraide. Beaucoup de gens « renoncent » à quelque chose pendant le Carême afin de se rappeler que Jésus a donné sa vie pour nous. Mais pendant le Carême, vous pouvez aussi « entreprendre » de faire le bien, tout comme Jésus l'a fait. Vous pouvez prier, aider quelqu'un à faire ses tâches ménagères ou donner de l'argent pour aider les pauvres.

Le violet est une couleur utilisée dans les églises pendant le Carême. Le violet nous rappelle que Jésus va sacrifier sa vie sur la croix. Nous pouvons porter du violet pour nous souvenir de Jésus et de la période du Carême.

Instructions :Après avoir expliqué le Carême aux enfants, demandez-leur s'ils aimeraient porter du violet comme symbole du Carême. Utilisez la bande de papier comme brassard, en collant les extrémités ensemble. Demandez aux autres membres du groupe d'aider les enfants. Invitez tous les membres du groupe à porter un accessoire violet pour se rappeler le Carême.

Lorsque tous les enfants ont un brassard, remerciez-les d'avoir participé.

Aides pour les sermons

Explorer les Écritures

Le mercredi des Cendres marque le début du Carême. Le Carême est la période de 40 jours précédant Pâques, consacrée à la réflexion et au renforcement des relations avec le Divin, tant au niveau individuel que communautaire. Le mercredi des Cendres et le Carême sont l'occasion d'un appel à la repentance, à un retour renouvelé vers Dieu afin que nos relations soient authentiques. Le texte d'aujourd'hui est tiré du Sermon sur la montagne (Matthieu 5-7).

La lecture d'aujourd'hui omet ce que nous appelons le Notre Père. Les trois thèmes abordés dans la lecture sont l'aumône, la prière et le jeûne. Ces trois pratiques étaient des pratiques spirituelles fondamentales des Juifs et, à l'époque où cet évangile a été écrit, elles étaient peut-être également considérées comme fondamentales pour la communauté chrétienne.

Jésus suppose que ses disciples s'engageront dans les pratiques spirituelles de base, en disant : « chaque fois que vous... ». Jésus demande à ses disciples de réfléchir à leur motivation pour s'engager dans ces disciplines. Le mot grechypokritēs, ou « hypocrite », dans le passage d'aujourd'hui, désignait également un acteur sur scène. En utilisant ce mot, Jésus met ses auditeurs au défi d'éviter de transformer les disciplines spirituelles en performances publiques. Le but ne doit pas être d'attirer l'attention de ses pairs. Au contraire, ces pratiques sont une réponse à la grâce et à la générosité de Dieu.

Lorsqu'elles sont pratiquées sincèrement, ces pratiques spirituelles favorisent notre formation en tant que disciples, ainsi que la mission du Christ. Cela ne serait pas le cas si elles étaient pratiquées dans le seul but d'impressionner un public naïf. Le public peut être trompé par des acteurs. Les pairs peuvent être trompés par des hypocrites. En suggérant que ces pratiques spirituelles doivent être accomplies pour les desseins de Dieu, Jésus met les disciples au défi d'être sincères et de s'engager pleinement. Dieu ne se laissera pas tromper. Dieu comprend nos véritables capacités et nous appelle à un examen de conscience toujours plus profond. La question n'est pas tant de savoir si ces actes doivent être accomplis en public, mais plutôt si nous les accomplirions encore si nous savions que nous n'avons pas de public.

Le texte traite moins du secret que de la sincérité. Nous devons œuvrer pour le trésor qui compte vraiment. Les applaudissements et l'admiration de nos amis ne dureront pas plus longtemps que l'argent. Notre motivation à accomplir de bonnes œuvres et à pratiquer des activités spirituelles doit être céleste, et non terrestre. Le passage se termine par une promesse pleine d'espoir. Si nous nous engageons sincèrement dans ces pratiques, notre cœur suivra le véritable trésor, et nous nous rapprocherons des autres, de Dieu et du dessein divin.

Idées centrales

1. Le Carême est un temps de réflexion, de repentance et de renouveau.
2. Les pratiques spirituelles telles que la prière et le jeûne sont fondamentales pour notre foi.
3. Les pratiques spirituelles nous aident à répondre à la grâce et à la générosité de Dieu.
4. S'engager sincèrement dans des pratiques spirituelles nous forme en tant que disciples, nous fortifie pour nous engager dans la mission du Christ.

Questions au président

1. Comment les membres de la congrégation font-ils l'aumône (aide charitable aux personnes démunies) ? Quelles possibilités votre congrégation offre-t-elle pour faire l'aumône ?
2. Quelles pratiques spirituelles vous aident à vous former en tant que disciple ?
3. Comment la congrégation s'engage-t-elle collectivement dans des pratiques spirituelles ?
4. Qu'est-ce qui rend la prière sincère dans le culte et la vie de la congrégation ? Que fait votre congrégation pour enseigner la prière en tant que pratique spirituelle ?
5. Considérez le jeûne comme un moyen de vous recentrer sur la justice de Dieu (voir Ésaïe 58). Comment les membres de la congrégation ou la congrégation dans son ensemble pourraient-ils s'engager dans un jeûne sincère ?
6. En réfléchissant à notre véritable capacité, que pourrions-nous faire, en tant qu'individus ou en tant que congrégation, pendant le carême, pour devenir plus sincères dans nos pratiques spirituelles ? Quelles pratiques spirituelles pourrions-nous adopter pendant le carême afin que nos cœurs se rapprochent davantage de Dieu ?