Outils de culte

Plan du culte

Autres passages bibliques

Deutéronome 34, 1-12 ; Psaume 90, 1-6, 13-17 ; Matthieu 22, 34-46

Préparation

Ce culte est conçu pour être un moment de recueillement. Les animateurs sont invités à créer une atmosphère sereine pour les participants. Pour ce faire, ils peuvent notamment diffuser une musique douce, tamiser l'éclairage, faire jouer des enregistrements de sons d'eau et allumer des bougies. Veillez à ce que les participants puissent se déplacer en toute sécurité dans l'espace de culte.

Nous nous réunissons

Prélude

Hymne d'accueil

« Toutes les créatures de notre Dieu et Roi »CCS98

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

OU « Louange au Dieu vivant »CCS8

OU « Appelés à nous rassembler en tant que peuple de Dieu »CCS152

Bienvenue

Invitation à la prière : Psaume 90, 1-2

Nous, au cœur

Hymne de recentrage

« Rencontrons-nous dans un lieu sacré »CCS162

OU « Open My Heart »CCS171

OU « Viens, Esprit Saint, viens »,à chanter au moins deux fois (CCS154)

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

OU « Ubi Caritas et Amor » –À chanter plusieurs fois. CCS152

Invocation

Réponse

Prière pour la paix

Allumez la bougie de la paix   

Faire sonner la cloche/le carillon et marquer une pause

Prière

Que la paix règne sur terre…

Et que cela commence par ceux qui sont prêts à faire preuve d'un amour courageux.

Sonner la cloche et marquer une pause.

Que la paix règne sur terre…

Et que cela commence par une communauté qui se consacre à la recherche de la justice et de l'égalité.

Sonner la cloche et marquer une pause.

Marchons ensemble…

Et laissons ton éclat illuminer les ténèbres du monde.

Sonner la cloche et marquer une pause.

Que la paix commence par moi…

Que ce soit l'occasion pour nous d'emprunter une nouvelle voie vers la guérison et la réconciliation.

Sonner la cloche et marquer une pause.

Amen.

—Ryan Pitt,
, paraphrase de « Let There Be Peace on Earth »,CCS 307,

par Sy Miller et Jill Jackson ©1981 Jan Lee Music

Nous réfléchissons

Hymne à la réflexion

« Apprends-moi, ô Dieu, à m'émerveiller »CCS176

OU « Celui qui sonde les cœurs »CCS178

OU « Même si je parlais avec toute la fougue du monde »CCS166

Lecture biblique : 1 Thessaloniciens 2, 1-8

Ministère de la musique ou cantique communautaire

« Il est venu en chantant l'amour »CCS226

OU « Nous sommes ceux que le monde attend »CCS305

OU « Dieu a pardonné mon péché au nom de Jésus »CCS627

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

Message

D'après 1 Thessaloniciens 2, 1-8

Nous partageons

La réponse généreuse des disciples

Déclaration

La générosité de Dieu se manifeste dans les magnifiques levers de soleil, les vagues qui viennent s’échouer sur le rivage, le visage d’un nouveau-né, la musique qui touche notre âme. Mais elle se manifeste aussi dans des choses aussi simples que les chaises sur lesquelles nous nous asseyons ou les vêtements que nous portons. Découvrez ce que vous avez déjà reçu, d’où cela vient et comment vous pouvez l’utiliser pour servir les desseins de Dieu et sa vision pour la création.

Partager

Partagez vos réflexions sur ce que Dieu vous a généreusement donné.

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 165:2b

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale

Nous répondons

Hymne au renouveau

« L'Esprit du Dieu vivant » à chanter plusieurs fois CCS567

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

OU « Appelés par le Christ à s'aimer les uns les autres »CCS577

OU « Quand le Saint-Esprit viendra en puissance »CCS628

Prière pastorale

Envoi

Doctrine et Alliances 161:1b, à partir de « Soyez fidèles… » Postlude

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Le temps ordinaire est la période du calendrier chrétien qui s'étend de la Pentecôte à l'Avent. Cette partie du calendrier chrétien ne comporte ni fête majeure ni jour saint. Pendant le temps ordinaire, nous nous concentrons sur notre vie de disciples, tant à titre individuel qu'en tant que communauté de foi.

Prière pour la paix       

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.

Allumez la bougie de la paix.

Nous te sommes infiniment reconnaissants pour le don de la vie et pour tout ce que tu nous as donné afin de nous permettre de vivre. Nous reconnaissons que nos actes ne reflètent pas toujours ton souhait que tes enfants vivent en tant que représentants de la paix du Christ.

Aide-nous à être plus attentifs aux besoins des autres dans nos efforts pour incarner l'exemple d'amour auquel tu nous as appelés. Nous aspirons à connaître la paix dans nos propres vies tout en la partageant avec ceux que nous rencontrons au cours de notre cheminement. 

Reste chaque jour à nos côtés alors que nous cheminons ensemble, guidés par ton Esprit et par ton amour.

Au nom de ton Fils bien-aimé. Amen.

—Rencontre de formation au ministère, Michigan

Pratique spirituelle

Bénédiction d'amour bienveillant

Lisez ce qui suit :

Le principe fondamental mis à l’honneur aujourd’hui est « La valeur de chaque personne ». Ce principe stipule : « Nous cherchons à défendre et à restaurer la valeur de chaque personne, tant au niveau individuel qu’au sein de la communauté, en nous opposant aux systèmes injustes qui portent atteinte à la dignité humaine. » En pratiquant une bénédiction d’amour bienveillant, nous nous rappelons la valeur de chaque individu.

Pour la bénédiction, je vais prononcer une phrase, puis vous la répéterez silencieusement dans votre tête.

Prenez quelques instants pour vous apaiser. Si cela vous convient, fermez les yeux et concentrez-vous simplement sur le rythme naturel de votre respiration.

Laissez les paroles de ce moment de méditation résonner dans votre cœur et votre esprit.

Que la bienveillance m'accompagne. [laisser un moment pour la répétition en silence]
Que la santé m'accompagne. [laisser un moment pour la répétition ensilence]
Que le vrai bonheur m'accompagne. [laisser un moment pour la répétition en silence]
Que la paix m'accompagne. [laisser un moment pour la répétition en silence]

Pause.

Pensez à quelqu’un qui vous est cher. Visualisez cette personne pendant que vous priez. Si vous le souhaitez, mentionnez son nom dans votre prière, tout en laissant les mots résonner en silence dans votre cœur et votre esprit.

Que mon bien-aimé soit comblé de tendresse.
Que mon bien-aimé soit comblé de santé.
Que mon bien-aimé soit comblé de vrai bonheur.
Que mon bien-aimé soit comblé de paix.

Pause.

Maintenant, pensez à un ami proche. Imaginez cette personne pendant que vous priez :

Que mon ami soit comblé d'amour et de bienveillance.
Que mon ami soit comblé de santé.
Que mon ami soit comblé de vrai bonheur.
Que mon ami soit comblé de paix.

Pause.

Pensez à quelqu’un avec qui vous êtes en conflit, ou à quelqu’un qui vous a fait du mal. Visualisez cette personne. Respirez profondément et prononcez cette bénédiction avec amour :

Que celui qui m'a fait du mal soit comblé de bienveillance.
Que celui qui m'a fait du mal soit comblé de santé.
Que celui qui m'a fait du mal soit comblé de véritable bonheur.
Que celui qui m'a fait du mal soit comblé de paix.

Pause.

Pensez à la Terre et à toute la création. Visualisez toute la création. Exhalez de l'amour dans votre bénédiction adressée à toute la création :

Que la Terre soit bénie par la bienveillance.
Que la Terre soit bénie par la santé.
Que la Terre soit bénie par le vrai bonheur.
Que la Terre soit bénie par la paix.

Pause.

Invitez les participants à partager les pensées, les émotions, les réflexions et les images qui ont émergé au cours de cette pratique spirituelle. Prononcez une brève prière de remerciement pour tout ce qui a été partagé pendant ce moment de bénédiction.

Partager autour de la table

1 Thessaloniciens 2, 1-8 (NRSVue)

Vous savez vous-mêmes, frères et sœurs, que notre venue chez vous n’a pas été vaine, mais bien que nous ayons déjà souffert et été traités de manière honteuse à Philippes, comme vous le savez, nous avons puisé notre courage en Dieu pour vous annoncer l’Évangile de Dieu malgré une forte opposition. Car notre appel ne repose ni sur la tromperie, ni sur des motifs impurs, ni sur la ruse, mais, tout comme nous avons été jugés dignes par Dieu de nous voir confier le message de l’Évangile, c’est ainsi que nous parlons, non pour plaire aux hommes, mais pour plaire à Dieu, qui sonde nos cœurs. Comme vous le savez et comme Dieu en est témoin, nous ne sommes jamais venus avec des paroles flatteuses ni sous un prétexte de cupidité, nous n’avons pas non plus cherché à être loués par les hommes, que ce soit par vous ou par d’autres, bien que nous aurions pu faire valoir nos droits en tant qu’apôtres du Christ. Mais nous avons été doux parmi vous, comme une nourrice qui prend tendrement soin de ses propres enfants. Nous vous aimons si profondément que nous sommes déterminés à partager avec vous non seulement l’Évangile de Dieu, mais aussi notre propre vie, car vous nous êtes devenus très chers.

—1 Thessaloniciens 2, 1-8 NRSVue

La première épître aux Thessaloniciens est considérée comme une lettre chaleureuse, affectueuse et pastorale, écrite pour répondre aux inquiétudes des nouveaux croyants en Jésus, encore novices dans la foi. Il s’agissait pour la plupart de convertis païens vivant dans une ville multiculturelle, qui étaient troublés par l’absence de Paul et se sentaient abandonnés après sa première visite à Thessalonique, où une Église avait été fondée. Bien qu’il n’y ait aucune preuve de problèmes majeurs au sein de la communauté, Paul exprime son souci constant pour ce groupe d’Église. 

Après avoir exprimé sa gratitude (1 Th 1, 2-10), Paul rappelle aux croyants l’origine divine de sa mission ainsi que la sincérité et la pureté de ses motivations lorsqu’il dit : « Vous le savez vous-mêmes » (v. 2, 1).  Paul a reçu de Dieu le courage de lutter contre l’opposition et le traitement honteux qu’il a subi à Philippes. De même, il n’a pas fait demi-tour lorsqu’il a de nouveau été confronté à l’opposition à Thessalonique. Il était motivé par son engagement à plaire à Dieu, Celui qui lui avait confié l’Évangile et qui avait produit de bons résultats (« notre venue chez vous n’a pas été vaine »).  

Paul ne considérait pas le terme « apôtre » comme un titre officiel, mais comme une désignation pour toute personne chargée par Dieu de proclamer l’Évangile. Il soulignait que tous ceux qui sont envoyés par l’Esprit du Christ pour partager la Bonne Nouvelle peuvent être considérés comme des apôtres.

Des villes cosmopolites comme Thessalonique attiraient des rabbins, des enseignants et des philosophes itinérants, dont beaucoup avaient la réputation d’être cupides, fourbes et animés de motifs impurs. Ils revendiquaient chacun leur propre vérité et exigeaient de leurs disciples un hébergement confortable et un traitement privilégié. Paul opposait à cela son approche fondée sur l’intégrité, avec une conduite droite et irréprochable. Il offrait des paroles sincères, destinées à plaire à Dieu, et non aux mortels. Il se comparait à une nourrice qui s’occupait tendrement des enfants. Lui et les missionnaires partageaient leur vie même avec les Thessaloniciens, ce qui témoignait de leur sollicitude et de l’importance qu’ils accordaient au temps passé avec les croyants.    

Les méthodes d’évangélisation de Paul ne se limitaient pas à de simples souvenirs. Elles servaient de modèle aux Thessaloniciens dans leur mission auprès des autres. « Faites comme moi », leur a dit Paul. Évitez de rechercher des privilèges et un statut. Exercez votre ministère avec humilité et sans crainte, même face à la persécution. Allez vivre parmi les gens et apprenez à les connaître. Accompagnez-les dans leur croissance. Dites la vérité avec douceur, guidés par le Saint-Esprit. Témoignez pour la gloire de Dieu, et non pour un gain personnel. Et Dieu bénira cette œuvre à l’avenir comme il l’a fait par le passé.  

Questions

1. Paul nous rappelle que nous devons être des témoins de l'Évangile face à l'adversité. Comment percevez-vous cette adversité dans le monde d'aujourd'hui ? Comment la décririez-vous ?
2. Paul compare les apôtres à une nourrice, une métaphore féminine. Les nourrices étaient des servantes qui s'occupaient des enfants pour qu'ils deviennent forts, en bonne santé et sûrs d'eux. En quoi cette métaphore vous est-elle utile ?   
3. Comment qualifieriez-vous la pertinence de l'éthique pastorale de Paul dans le monde d'aujourd'hui ? 

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à la prise de conscience croissante de l'abondante générosité de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou par contrainte.

—Doctrine et Alliances 163:9

Une corbeille de quête est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution. Cette prière d’offrande est adaptée de *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu de notre vie de disciple,
Alors que nous évoluons dans un monde marqué par l’endettement et le consumérisme, aide-nous à épargner avec sagesse, à dépenser de manière responsable et à donner généreusement. Puissions-nous ainsi préparer l’avenir et bâtir un avenir meilleur pour nos familles, nos amis, la mission du Christ et le monde.
Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

La Communauté du Christ chantele n° 657, « Fais de nous, ô Dieu, une Église qui partage »

Prière de clôture

Options supplémentaires selon le groupe

• Communion
• Réflexions pour les enfants

Sacrement de la Cène

Écriture de la communion

Choisissez un passage à lire parmi les suivants : 1 Corinthiens 11, 23-26 ; Matthieu 26, 17-30 ; Marc 14, 12-26 ; Luc 22, 7-39.

Invitation à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

Nous participons à la communion, qui est une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté. En guise de préparation, chantons un morceau tiré du recueil «Community of Christ Sings» (choisissez-en un) :

• 515, « C’est dans ces moments-là que nous nous souvenons »
• 516, « Se réunir autour du vin et du pain »
• 521, « Partageons le pain ensemble »
• 525, « Petite est la table »
• 528, « Mange ce pain »

Bénissez et servez le pain et le vin.

Réflexions pour les enfants

Matériel : ballon (non gonflé)

Demandez : « Quelqu'un sait-il ce que signifie "se transformer" ? » 

Affirm répond.

Transformer signifie passer d'une forme ou d'un état à un autre.

La présence de Dieu dans le Saint-Esprit aide les gens à se transformer. Il arrive que certaines personnes aient vécu des moments très difficiles ou tristes dans leur vie, et que leur cœur ait besoin d’aide pour se transformer en un cœur rempli d’amour et de joie.

Je voudrais faire une expérience qui nous permette de voir à quoi cela ressemble. 

(Tenez le ballon.)

Ce ballon représente une personne. Mon souffle représente le Saint-Esprit. 

(Gonfle le ballon.)

Le Saint-Esprit remplit notre vie d'amour, et nous sommes transformés, tout comme ce ballon.

Lorsque nous suivons Jésus et que nous invitons le Saint-Esprit à entrer dans notre vie, notre cœur se transforme, tout comme ce ballon. Nous pouvons aussi transformer le cœur des autres en leur témoignant de l’amour.

Quelles sont les petites attentions que tu peux avoir envers les autres ? 

Affirm répond.

Fais une petite prière pour que tous les cœurs soient transformés par l'amour.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

À l’époque de Paul, lorsque des enseignants, des philosophes ou des parents écrivaient des lettres de conseils à des enfants ou à des élèves, ils y faisaient référence à leur relation et à leur histoire commune. Le passage d’aujourd’hui met l’accent sur ces rappels, alors que Paul évoque son premier voyage à Thessalonique.

Actes 16:16-40 relate les difficultés rencontrées par Paul à Philippes, juste avant son départ pour Thessalonique. Les Philippiens l’accusaient de cupidité, de conversions illégales et de tromperie. Dans sa lettre aux Thessaloniciens, Paul évoque les souffrances et l’opposition qu’il a subies à Philippes. Dieu lui a donné Le courage de partager malgré l’opposition. Lorsqu’il a témoigné devant les Thessaloniciens, il n’a eu recours ni à la tromperie ni à la ruse pour les convaincre. Paul a dit la vérité avec son cœur pour plaire à Dieu, et non aux hommes. Ils sont ses témoins qu’il ne les a pas flattés, qu’il n’a pas cherché à en tirer un profit personnel, ni à promouvoir sa propre valeur en recherchant leur approbation et leurs louanges. La défense de sa conduite nous donne un aperçu des comportements d’autres personnes qui cherchaient la renommée et le gain financier par l’évangélisation.

Au verset 7, Paul se désigne lui-même, ainsi que Silvain et Timothée, comme des « apôtres ». Le mot grec signifiant « apôtre » désignait « celui qui est envoyé » et ne constituait ni un titre ni une fonction au sein de l’Église. Tous ceux qui étaient envoyés par l’Esprit du Christ pour partager la Bonne Nouvelle pouvaient être appelés apôtres. Paul utilisait souvent ce terme pour désigner des hommes et des femmes exceptionnels, des responsables diligents et remplis de l’Esprit au sein des Églises des païens. Il reconnaît que lui et ses compagnons auraient pu formuler des demandes courantes chez les rabbins, philosophes et enseignants itinérants. Ceux-ci exigeaient une rémunération pour leur enseignement, souhaitaient un hébergement confortable et réclamaient un traitement privilégié de la part de leurs disciples. Paul, cependant, gagnait sa vie afin de ne pas imposer le fardeau de ses besoins aux Églises naissantes.

Certains philosophes enseignaient en réprimandant et en insultant leurs élèves. Mais l’équipe de Paul s’exprimait avec douceur, à l’image d’une nourrice prenant soin de ses enfants ou allaitant un nourrisson. Plus loin dans le chapitre, Paul passe à l’image d’un père qui s’occupe avec amour de son enfant. Ces deux images soulignent le fait que les nouveaux disciples de Thessalonique sont encore novices dans la foi et doivent continuer à mûrir dans l’Évangile. Paul est prêt et disposé à les aider dans ce cheminement.

Le ministère de Paul allait au-delà des simples paroles pour devenir un ministère de présence. Lui et son équipe sont restés à Thessalonique suffisamment longtemps pour apprendre à connaître les gens. Ce n’est qu’après avoir compris les cœurs et les esprits de ces personnes qu’ils ont pu encourager le témoignage qui s’est répandu de Thessalonique vers d’autres régions. Le ministère n’est qu’une coquille vide si celui qui le pratique n’offre pas le don de soi et de sa présence tout en partageant l’Évangile.

La description que Paul fait de ses méthodes d’évangélisation était bien plus qu’un simple retour sur le passé. Elle servait de modèle aux Thessaloniciens pour leur mission auprès des autres. « Faites comme moi », leur disait Paul. Évitez de rechercher des privilèges et un statut. Exercez votre ministère avec humilité et sans crainte, même face à la persécution. Allez vivre parmi les gens et apprenez à les connaître. Accompagnez-les dans leur croissance. Dites la vérité avec douceur et transparence, guidés par le Saint-Esprit. Témoignez pour la gloire de Dieu, et non pour un gain personnel. Et Dieu bénira cette œuvre à l’avenir comme il l’a fait par le passé.

Idées principales

1. L'équipe de Paul a entamé sa mission à Thessalonique après avoir subi des persécutions à Philippes et malgré l'opposition rencontrée à Thessalonique.
2. L'équipe de Paul s'est abstenue de toute ruse, de toute tromperie, de toute flatterie et de toute fierté mal placée lorsqu'elle annonçait l'Évangile. Son intention était de plaire à Dieu, et non aux hommes.
3. Au lieu d'exiger de l'argent ou des privilèges, Paul et ses collaborateurs gagnaient leur vie, s'exprimaient avec douceur et prenaient soin avec tendresse des nouveaux convertis.
4. Les Thessaloniciens ont suivi ce modèle de ministère tout en continuant à diffuser l'Évangile.

Questions à l'intervenant

1. Qu'est-ce qui a permis aux Thessaloniciens de passer du statut d'imitateurs à celui de modèles dans le ministère ?
2. Comment transposeriez-vous le modèle d'éthique pastorale de Paul, issu du Ier siècle, dans le monde d'aujourd'hui ?
3. À quel moment avez-vous été tenté de tirer profit de votre vocation de pasteur ?
4. Quand vous est-il arrivé d'être mis sur un piédestal par les gens, alors même que vous souhaitiez éviter les honneurs et les distinctions ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

1 Thessaloniciens 2, 1-8

Thème de la leçon

Soutenez-vous les uns les autres pour annoncer fidèlement la Bonne Nouvelle.

Objectifs

Les apprenants vont…

• explorer les qualités de Paul telles qu'elles apparaissent dans le passage biblique à l'étude.
• expliquer en quoi le fait d'adopter certaines qualités peut aider à oser tenter quelque chose de nouveau.
• réfléchir à la manière de s'encourager mutuellement à faire ce qui compte le plus.

Fournitures

• Des Bibles et des copies supplémentaires de 1 Thessaloniciens 2, 1-8, selon les besoins
• Carte (du monde, de la Grèce moderne ou des voyages missionnaires de Paul) ; repérez Philippes avant le cours ; Remarque : les Bibles d'étude contiennent des cartes des voyages de Paul
• Tableau noir ou tableau à feuilles mobiles, marqueur

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à 1 Thessaloniciens 2, 1-8 dans Sermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament (avec un accent sur les Épîtres), pp. 112-113, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Beaucoup pensent que la Première Épître aux Thessaloniciens est le plus ancien document du Nouveau Testament découvert à ce jour. C’est également la première lettre de Paul. Il peut sembler étrange qu’elle occupe une place centrale dans le canon. D’une certaine manière, il est tout à fait logique de commencer le canon en mettant l’accent sur la naissance, la vie, la mort et la résurrection de Jésus, car c’est là l’origine de tout ce qui suit. C’est grâce à ces événements que Paul s’est converti et a reçu la mission d’en parler aux autres. Paul a dû faire face à de nombreux défis pour y parvenir. Le passage biblique d’aujourd’hui contient des indices sur certaines des épreuves qu’il a endurées. Des détails plus complets sont rapportés dans le livre des Actes. Mais lorsque Paul écrivait aux Thessaloniciens, il ne se concentrait pas sur lui-même. Il ne racontait pas son histoire, mais restait déterminé à proclamer l’Évangile de Jésus-Christ en toutes circonstances.

Ces huit versets révèlent une facette intéressante de Paul qui pourrait bien surprendre certains. Voyez si vous pouvez découvrir de quoi il s'agit.

Participer

Le lien pastoral qui unissait Paul aux Thessaloniciens les aidait à partager leur foi naissante. Le passage biblique de cette semaine adopte un ton différent. En le lisant, essayez de déterminer en quoi il diffère.

Lisez 1 Thessaloniciens 2, 1-8.

Répondre

Demandez aux élèves de réfléchir aux qualités qui sont utiles aujourd’hui pour faire connaître le message de l’Évangile. Notez-les au tableau ou sur le tableau à feuilles mobiles.

• Réfléchissez aux possibilités qui s'offrent à votre paroisse en tant que communauté témoin. Faites preuve de créativité. Il est souvent plus facile de lancer des invitations par le biais des médias (services et activités en ligne, groupes sur les réseaux sociaux, etc.).
• Élaborez une stratégie concrète pour mettre en œuvre l'un de ces éléments afin d'encourager et de faciliter la diffusion de la bonne nouvelle.
• Découvrez comment faire face aux éventuelles difficultés que vous pourriez rencontrer lors d'une mission.

Envoyer

Paul n’a pas abandonné ceux qu’il avait rencontrés au cours de ses voyages missionnaires. Il s’est servi de ses lettres pour encourager, enseigner et parfois corriger les membres des communautés qu’il avait aidées à former. C’était là une des premières manifestations de notre principe fondamental : « Former des disciples pour qu’ils servent ».

Former des disciples pour servir —Préparer chacun à accomplir la mission du Christ

Nous sommes déterminés à donner aux hommes, aux femmes et aux enfants les moyens d'incarner de manière authentique et vivante la vie, le ministère et la présence permanente du Christ dans le monde.

—Sharing in Community of Christ, 4e édition, p. 23

Encouragez les élèves à prendre une minute pour réfléchir en silence à une personne à qui ils pourraient envoyer une carte ou une lettre contenant un message d'encouragement ou de soutien. Demandez-leur de s'attacher à l'écrire et à l'envoyer au cours de la semaine à venir. Si le temps le permet, consacrez-y un moment en classe.

Bénis

Expliquez que vous allez dire une prière pour bénir l'activité consistant à rédiger une lettre et une carte. Au cours de la prière, vous ferez une pause pour permettre aux élèves d'ajouter en silence le nom de la personne à qui ils vont écrire.

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

1 Thessaloniciens 2, 1-8

Thème de la leçon

Ayez le courage de promouvoir les véritables valeurs de Jésus.

Objectifs

Les apprenants vont…

• explorer les différences entre les versions authentiques et celles qui le sont moins de l'Évangile.
• promouvoir une conception de la communauté chrétienne qui tienne compte de toutes les voix.
• comprendre qu'une partie du cheminement de disciple comporte des risques.
• Mettons l'accent sur le principe immuable : « Tous sont appelés ».

Fournitures

• La Bible
• La Communauté du Christ chante (CCS)
• Tableau blanc ou grande feuille de papier, et marqueurs
• Comment regarder la vidéo « Risk Something New » sur YouTube

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à 1 Thessaloniciens 2, 1-8 dans Sermon & Class Helps, Année B : Nouveau Testament (avec un accent sur les Épîtres), pp. 112-113, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Deux vérités et un mensonge

Expliquez à la classe que le passage biblique du lectionnaire d'aujourd'hui est une lettre de Paul adressée aux Thessaloniciens. Cette lettre met notamment l'accent sur la nécessité de transmettre le message de l'Évangile de manière authentique, tout en dénonçant les autres approches trompeuses ou erronées.

Demandez aux participants de réfléchir à deux faits (vérités) originaux et intéressants ou à deux petites anecdotes les concernant, puis d'en inventer une (un petit mensonge). Demandez-leur de partager ces deux vérités et ce petit mensonge avec le groupe, et demandez aux autres d'essayer de deviner lequel des trois est le petit mensonge.

Participer

Contexte : Paul commence cette lettre aux Thessaloniciens en évoquant les épreuves et les persécutions qu’il a endurées à Philippes. Ce traitement contraste fortement avec l’accueil chaleureux et l’hospitalité des Thessaloniciens. Paul met en avant ce contraste pour souligner la valeur et l’authenticité de son ministère apostolique, affirmant : « C’est avec courage, en notre Dieu, que nous vous avons annoncé l’Évangile de Dieu, malgré de grandes oppositions » (1 Thessaloniciens 2:2). Paul indique clairement que son intention dans cette œuvre est de plaire à Dieu et de partager le message du Christ.

Paul vit à une époque où nombreux sont ceux qui prétendent détenir la vérité religieuse et l’autorité. Il cite certaines des motivations qui pourraient animer ses rivaux. Il affirme que ses intentions ne « proviennent pas de la tromperie ou de motifs impurs de supercherie » (v. 3), qu’elles ne visent « pas à plaire aux hommes » (v. 4) et qu’elles « ne se sont jamais accompagnées de paroles flatteuses ni d’un prétexte pour la cupidité » (v. 5). Alors que Paul cherche sincèrement à étendre l’influence de Dieu dans le monde par son ministère, d’autres qui font des déclarations similaires le font avec des intentions manipulatrices et égoïstes.

Une autre caractéristique unique de Paul réside dans son style d’écriture persuasif. Plutôt que de se placer dans une position de hiérarchie et de pouvoir, Paul envisage un rapport d’égalité avec les Thessaloniciens. Il cherchait à convaincre plutôt qu’à contraindre. Dans ce modèle d’Église, tous les disciples ont de la valeur et de l’importance, et sont aimés en tant que membres du corps du Christ. Il existe de nombreuses formes de christianisme qui sont exclusives et qui minimisent la valeur des personnes, mais il est important de se rappeler que l’Évangile, dans son essence, est inclusif et soutient tous les enfants de Dieu.

Lisez 1 Thessaloniciens 2, 1-8.

Activité : Prenez le temps d'observer qui est présent dans votre communauté et qui en est absent ou manquant. Utilisez le tableau ou une grande feuille de papier pour noter vos réflexions sur les personnes qui manquent à votre communauté. Il peut s'agir de voisins d'origines ethniques, de situations économiques, d'âges ou de milieux différents.

• Comment pourrions-nous considérer ces personnes comme faisant partie du corps du Christ ?
• Comment pouvons-nous créer une communauté plus inclusive à laquelle nous pourrons inviter d'autres personnes ?

Répondre

Oser quelque chose de nouveau

Certains aspects du ministère de Paul comportaient des risques. Même face à la persécution et à l’opposition, Paul persévère dans l’œuvre ministérielle à laquelle il se sent appelé. Nous aborderons la question du risque sous deux angles. Tout d’abord, nous réfléchirons aux invitations personnelles à prendre des risques que Dieu nous adresse dans nos vies, afin de sortir de notre zone de confort et de participer à l’œuvre divine dans le monde. Au sein de la Communauté du Christ, nous exprimons cette invitation à travers la Prière de mission :

Mon Dieu, où ton Esprit nous mènera-t-il aujourd’hui ?

Aide-moi à être pleinement éveillé et prêt à réagir.

Donne-moi le courage de me lancer dans quelque chose de nouveau,

et devienne une source de bénédiction, d'amour et de paix.

Amen.

Cette prière nous invite à ouvrir notre cœur à Dieu et à garder les yeux grands ouverts tout au long de la journée.

Demandez au groupe de réfléchir à la question suivante : quels nouveaux types de risques Dieu pourrait-il vous inviter à prendre dans les jours à venir ? À la maison ? À l'école ? Dans vos relations ? Dans votre quartier ?

Une autre forme de risque réside dans le coût élevé de la vie de disciple. Souvent, la voie pacifique du Christ va à contre-courant des tendances de notre culture. Promouvoir la justice, la paix et l’égalité signifie parfois défier courageusement la cupidité, la corruption et l’injustice. Paul a encouragé ce type de vie de disciple, déclarant dans 1 Thessaloniciens 1:2 : « Nous avons eu le courage, en notre Dieu, de vous annoncer l’Évangile de Dieu malgré une grande opposition. » Doctrine et Alliances 163:3b nous invite à prendre ce genre de risque :

Avant tout, efforcez-vous d’être fidèles à la vision du Christ d’un Royaume de Dieu pacifique sur terre. Remettez courageusement en question les tendances culturelles, politiques et religieuses qui vont à l’encontre des desseins de réconciliation et de restauration de Dieu. Recherchez la paix.

Demandez au groupe de répondre :

• Quelles tendances culturelles, politiques et religieuses observez-vous dans le monde qui vont à l'encontre de la vision de Dieu en matière de paix et d'intégrité ?
• Quelles mesures audacieuses et quels risques pourrions-nous prendre pour aller à l'encontre de ces tendances ?

Envoyer

« Tous sont appelés » est un principe fondamental de la Communauté du Christ, selon lequel « Dieu accorde gracieusement aux hommes des dons et des occasions de faire le bien et de participer à ses desseins » (voir *Sharing in Community of Christ*, 4e édition, p. 29-30).

Demandez aux participants de lire à tour de rôle les strophes de « I Have Called You By Your Name » ( CCS 636).

Réfléchissez ensemble à la question suivante : comment Dieu vous appelle-t-il à être un signe de paix dans le monde au cours des prochains jours ?

Bénis

Regardez la vidéo « Risk Something New » pour soutenir et encourager ceux qui se lancent dans de nouvelles missions. Vous trouverez cette vidéo sur YouTube.

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

1 Thessaloniciens 2, 1-8

Thème de la leçon

Paul a montré comment servir Dieu avec le cœur plutôt que pour sa propre gloire.

Objectifs

Les apprenants vont…

• expliquer les méthodes et les motivations de Paul en matière d'enseignement.
• découvrir ce qu'est un bon accompagnement de disciple et comment le mettre en place.
• identifier les responsables de la communauté et leurs rôles.
• Énumérez des façons sincères de servir Dieu en tant que disciple.

Fournitures

• La Bible
• Objet pour le jeu « Sneaky Giving » (Voir la section « Rassembler ».)
• Coupes ou blocs à empiler
• Du papier et des stylos ou des crayons pour chaque élève
• Photos prises à la fin du cours
• Liste des responsables de la congrégation, passés et présents
• Tableau blanc ou grande feuille de papier, marqueur
• Un cœur en papier rouge pour chaque élève
• La Communauté du Christ chante (CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à 1 Thessaloniciens 2, 1-8 dans Sermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament (avec un accent sur les Épîtres), pp. 112-113, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Accueillez les élèves en classe et demandez-leur de s'asseoir en cercle. Jouez à « Sneaky Giving ». Choisissez un élève pour commencer en tant que « donneur » et remettez-lui un objet au hasard. Demandez au reste de la classe de fermer les yeux. Le donneur doit placer l'objet au hasard devant l'un des élèves du cercle. Son objectif est de le faire sans bruit afin que la personne ne l'entende pas. Si la personne l'entend, elle peut tendre la main et essayer de toucher le donneur. Si quelqu'un touche le donneur, celui-ci perd la manche. Si le donneur réussit à placer l'objet sans être repéré, il remporte la manche. Une fois que le donneur a réussi à placer son objet ou qu'il a été touché, tous les élèves peuvent ouvrir les yeux. L'élève devant lequel se trouve l'objet, ou celui qui a touché le donneur, devient le prochain donneur. Jouez plusieurs manches. [Source : https://ministry-to-children.com/lesson-do-not-let-your-right-hand-know-what-your-left-hand-is-doing/ ]

Dites : « Pour réussir à ce jeu, il fallait être discret et silencieux, sans laisser les autres savoir ce que l’on faisait. Parfois, dans la vie, les gens n’agissent pas ainsi. Au contraire, certains aiment raconter aux autres ce qu’ils font et en faire tout un plat. Levez la main si vous avez déjà connu quelqu’un qui aime se mettre en avant et se vanter tout le temps. » À quoi pensez-vous quand vous entendez des gens se vanter ? (Écoutez les réponses.) Lorsque Paul a rendu visite aux Thessaloniciens, ce n’était pas pour qu’ils le louent ou pour son profit personnel, mais plutôt pour partager ce qu’il avait sur le cœur afin de répandre l’Évangile et de plaire à Dieu.

Participer

Lisez 1 Thessaloniciens 2, 1-8. Voici une version simplifiée adaptée de la Bible internationale pour enfants :

Mes amis, vous savez bien que notre visite chez vous n’a pas été un échec. Avant de venir chez vous, nous avons souffert à Philippes. Les gens là-bas nous ont insultés. Vous le savez. Et quand nous sommes venus chez vous, beaucoup de gens étaient contre nous. Mais notre Dieu nous a aidés à faire preuve de courage et à vous annoncer sa Bonne Nouvelle. Notre message avait pour but de vous encourager. Nous n’essayions pas de mentir. Nous n’avions aucun plan malveillant. Nous n’essayions pas de vous tromper. Mais nous proclamons la Bonne Nouvelle parce que Dieu nous a mis à l’épreuve et nous a fait confiance pour le faire. Lorsque nous parlons, nous n’essayons pas de plaire aux autres. Mais nous essayons de plaire à Dieu, qui sonde nos cœurs. Vous savez que nous n’avons jamais essayé de vous influencer en disant des choses flatteuses à votre sujet. Nous n’essayions pas de vous soutirer de l’argent. Nous n’avions aucun égoïsme à vous cacher. Dieu sait que c’est vrai. Nous ne cherchions pas à recevoir des louanges de votre part ou de quiconque. Nous sommes des apôtres du Christ. Lorsque nous étions avec vous, nous aurions pu user de notre autorité pour vous obliger à faire certaines choses.

Mais nous avons fait preuve d’une grande douceur à votre égard. Nous étions comme une mère prenant soin de ses petits enfants. Parce que nous vous aimions, nous étions heureux de vous faire connaître la Bonne Nouvelle de Dieu. Mais ce n’est pas tout : nous étions également heureux de partager notre propre vie avec vous.

Dites : Tout le monde n’était pas ravi d’écouter Paul, et beaucoup de gens ont essayé de lui rendre la vie difficile. Mais Dieu lui a donné Le courage de partager malgré l’opposition. Paul et ses compagnons savaient qu’ils pouvaient exiger le gîte et le couvert auprès des personnes à qui ils enseignaient. Mais Paul ne voulait pas imposer ses besoins aux nouvelles Églises. Certains responsables enseignaient en réprimandant et en insultant leurs élèves. Mais l’équipe de Paul parlait avec douceur, comme un parent qui prend soin de son enfant. Paul ne se contentait pas de parler aux Thessaloniciens. Il passait du temps avec eux pour nouer des liens, afin qu’ils puissent apprendre les uns des autres et se faire confiance.

Mettez des gobelets ou des blocs à la disposition de la classe. Expliquez aux élèves que vous allez chronométrer leur temps pour voir à quelle vitesse ils peuvent construire une tour. Testez différentes durées (courtes), par exemple 15 ou 30 secondes. À chaque fois, observez la hauteur et la solidité de leur tour. Dites-leur ensuite que vous voulez qu'ils construisent la tour la plus solide et la plus haute possible, sans limite de temps. Encouragez-les à bien réfléchir à leur plan et à prendre le temps de réaliser une belle tour. Une fois qu'ils ont épuisé les matériaux ou leurs idées, notez leur création. Quelle est sa hauteur ? Est-elle construite différemment des tours construites rapidement ?

Dis : « Tu pourrais construire une tour à la va-vite, mais elle ne serait pas très solide. Quand tu as pris le temps de bien la planifier, elle s’est avérée bien plus solide. Il en va de même pour les relations. On peut passer du temps avec quelqu’un dès le premier jour où on le rencontre, mais ce n’est qu’avec le temps, l’honnêteté et des efforts qu’on construit une relation solide et de confiance. Notre vie de disciple est similaire. Être chrétien, c’est plus que cocher une liste de comportements à adopter. Être chrétien — tout comme construire une tour solide ou une relation forte — signifie travailler chaque jour pour suivre Jésus et agir comme lui.

Répondre

Attribuez un partenaire à chaque élève et demandez aux binômes de s'asseoir dos à dos. Vous pouvez participer s'il y a un nombre impair d'élèves. Donnez à un élève de chaque binôme une feuille de papier vierge et un stylo ou un crayon. Donnez à l'autre élève de chaque binôme une copie de l'une des images figurant à la fin de la leçon. L'élève qui a le dessin doit expliquer à son partenaire comment le reproduire. Une fois que les élèves ont terminé le dessin ou qu'ils ont eu suffisamment de temps pour s'y essayer, demandez-leur de dévoiler et de comparer leurs dessins. Inversez les rôles si le temps le permet. Les élèves peuvent également créer leur propre dessin original s'ils le souhaitent.

Discutez :

• Avez-vous réussi à faire en sorte que votre partenaire reproduise votre dessin ?
• Si vous en aviez l'occasion, expliqueriez-vous les choses différemment ?
• Si vous étiez le deuxième « explicateur », avez-vous tiré de votre rôle d'auditeur des enseignements qui vous ont aidé à expliquer votre image à votre partenaire ?
• Penses-tu qu'avec de la pratique, tu pourrais devenir plus doué pour expliquer à quelqu'un comment dessiner ?

Dites : « Être disciple n’est pas un but à atteindre, mais un cheminement. Nous pouvons sans cesse approfondir notre connaissance de Dieu et inviter les autres à suivre Jésus. L’une des initiatives missionnaires de la Communauté du Christ s’intitule « Former des disciples pour servir ». L’Église souhaite préparer les fidèles (y compris les enfants) à être des exemples vivants du Christ dans le monde. »

Avant le cours, dressez mentalement ou par écrit une liste des responsables de votre paroisse, tant anciens qu'actuels. Y incluez les pasteurs, les responsables de la liturgie, le chef de chœur, les techniciens son et image, les enseignants, etc.

Pendant le cours, demandez aux enfants de citer les dirigeants de la congrégation qu’ils connaissent, qu’ils soient anciens ou actuels. Utilisez la liste que vous avez préparée pour les aider si nécessaire. Écrivez les noms au tableau ou sur une grande feuille de papier. Demandez aux élèves ce qu’ils savent de chaque dirigeant. Que font-ils pour la congrégation ? Quel est leur rôle dans l’Église ? Sont-ils membres de la prêtrise ? Ont-ils donné une bénédiction, baptisé ou confirmé certains des élèves ? Quels défis l’Église aurait-elle pu rencontrer si cette personne n’avait pas servi ? Quels dons et talents cette personne possède-t-elle qui soutiennent son ministère ? Cette personne a-t-elle enseigné aux enfants quelque chose qu’ils aimeraient partager avec la classe ?

Dites : La Communauté du Christ croit que chacun a pour vocation de servir Dieu. Notre principe fondamental, « Tous sont appelés », nous enseigne que Dieu accorde gracieusement aux hommes des dons et des occasions de suivre Jésus et de servir dans le ministère. Nous y répondons en faisant de notre mieux pour comprendre et suivre l’appel de Dieu. (Voir *Sharing in Community of Christ*, 4e édition, p. 29-30.)

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Demandez-vous : Sentez-vous que Dieu vous appelle ? Pouvez-vous devenir un disciple ? Comment pouvez-vous servir notre église ?

Aidez les élèves à trouver des idées : inviter un ami à l'église, proposer à un nouvel élève de s'asseoir à votre table à la cantine, se porter volontaire pour aider les plus jeunes en classe ou au camp, partager un talent avec la communauté pendant le culte, etc.

Donnez à chaque enfant un cœur en papier rouge.

Dites : « Nous avons vu au début du cours que Paul exerçait son ministère non pas pour sa propre gloire, mais parce qu’il voulait servir Dieu et enseigner l’amour de Dieu. Paul parlait et agissait avec son cœur. Que pouvez-vous faire, en tant que disciples appelés par Dieu, pour diffuser la bonne nouvelle ? (Si nécessaire, rappelez aux élèves les idées énumérées tout à l’heure.) Notez dans votre cœur une action concrète que vous pouvez accomplir cette semaine pour servir Dieu de tout votre cœur. »

Bénis

Chantons tous ensemble « We Are One in the Spirit » ( CCS 359).

Prions pour que les idées inscrites sur les cœurs en papier soient bénies, et pour que les enfants ressentent la présence du Saint-Esprit et aient Le courage de servir en tant que disciples.