Outils de culte

Plan du culte

Écritures supplémentaires 

Psaume 40:1–11 ; 1 Corinthiens 1:1–9 ; Jean 1:29–42 

Préparation 

Pour l'élément « Occasion de servir », placez à l'avance plusieurs grands bassins ou bols sur les tables à l'avant de l'espace de culte, avec des gants de toilette drapés sur les bords et de grandes serviettes à côté des bols. 

Prélude 

Bienvenue  

Appel à la prière 

Nous venons voir le Christ, qui vit et sert parmi nous ! Venez rencontrer le Christ, celui qui nous appelle, notre lumière, notre exemple, notre sauveur ! 

—Jean 1:29-39a, adapté 

 Hymne 

« Appelés par le Christ à s'aimer les uns les autres »CCS 577 

OU « Les mains de Jésus étaient des mains bienveillantes »CCS 585  

Prière d'adoration 

La réponse généreuse des disciples 

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 163:9 

Déclaration 

Alors que nous désirons donner pour accomplir la vision divine du shalom, la grâce de Dieu continue de nous montrer comment recevoir et donner. Et chaque acte de générosité nous rend plus conscients de notre véritable capacité à donner. Notre capacité englobe à la fois le matériel et le spirituel. La générosité dans tous les aspects de la vie élargit non seulement la portée de nos dons, mais elle augmente également notre capacité et notre désir de donner. 

—Choisissez la générosité : Découvrir la gestion responsable de toute une vie, Herald House, p. 117 

Bénédiction et réception des dîmes pour les missions locales et mondiales 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix. 

Prière 

Dieu notre Lumière, nous faisons une pause pour entendre ton appel à la mission, pour ressentir le désir ardent de ton cœur que le monde entier puisse connaître la profondeur de ta paix.  

Nous confessons que trop souvent, nous avons choisi l'apathie face au besoin, l'inattention aux appels silencieux autour de nous, la rudesse alors qu'une main douce était recherchée. Même si nous trébuchons et choisissons des voies qui causent la séparation, tu nous invites toujours à rechercher tes voies de paix.  

Ouvre nos yeux intérieurs pour voir ton rêve de paix, pour trouver le réconfort qui apaise nos cœurs et renforce notre détermination à voir venir ton royaume. Restaure en nous ta vision d'accueil pour tous et de providence pour les plus démunis. Fortifie nos mains et affermis nos cœurs afin que nous puissions investir notre énergie dans tout ce qui contribue à la paix au sein de ta communauté bien-aimée.  

Seigneur, nous te confions notre désir de servir afin que tu bénisses nos efforts pour faire avancer l'œuvre à laquelle tu nous appelles une fois de plus, celle qui consiste à répandre le baume apaisant de la paix dans notre monde brisé. Appelle-nous à servir en ton nom de paix, nous t'en prions, Amen.  

Hymne 

« Venez apporter la lumière »choisissez les strophes qui correspondent à votre groupe CCS 287 

OU « Seigneur, fais de nous des instruments »CCS 364  

Moment de confession 

Prévoyez des moments de silence pour que les participants puissent faire leurs prières de confession en silence. 

Possibilité de service 

Placez plusieurs grands bassins ou bols sur les tables à l'avant de l'espace de culte, avec des gants de toilette drapés sur les bords et de grandes serviettes à côté des bols. Expliquez aux participants qu'ils auront l'occasion de se rendre service les uns aux autres en venant laver les mains de la personne derrière eux et en les séchant avec les serviettes fournies. Encouragez toutes les tranches d'âge à participer. Pendant le lavage des mains, demandez aux participants de réfléchir au don du service que le Christ nous a offert et nous appelle à suivre. Prévoyez une musique appropriée en fond sonore pour cette activité. 

Ministère de la musique ou hymne de la congrégation 

« Jésus, Jésus, comble-nous de ton amour »CCS 367 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Christ, tu nous appelles tous au service » CCS357 

La parole prononcée 

D'après Ésaïe 49:1-7 

Hymne de l'incarnation 

« Que la justice coule comme un fleuve »CCS 288 

OU « Laisse ton cœur se briser »CCS 353 

OU « Que la justice coule à flots »CCS 286  

Prière d'habilitation pour le service 

 Hymne 

« Je vais vivre pour que Dieu puisse m'utiliser » CCS 581 

OU « Allez maintenant dans le monde »CCS 646  

Envoi : Doctrine et Alliances 162:8c 

Allez en paix, chargés de servir au nom du Christ ressuscité, Amen. 

Postlude 

Espace sacré : plan pour le culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Prière pour la paix 

Sonnez trois fois lentement une cloche ou un carillon.
Allumez la bougie de la paix.

Joignez-vous à moi pour la prière et la méditation d'aujourd'hui. Calmez votre respiration et accueillez la grâce éternelle de Dieu en prenant conscience de vos propres réactions à la prière guidée.

Dieu, tu es le point immobile du cercle dans lequel se trouve toute la création. Je désire ardemment entrer en contact avec ton esprit de paix et ressentir la présence réconfortante de ta présence en cet instant. Puis-je demeurer avec toi au centre du cercle de la création ?

Faites une pause de 15 secondes.

Créateur d'horizons, aide-nous à élargir le cercle pour y inclure ceux que je connais et que j'aime, et même ceux que j'ai du mal à comprendre et à accepter. Remplis ce cercle des dons du pardon, de la miséricorde, de la compassion et de la paix. Donne-nous le désir d'inclure tous ceux dont les chemins croisent le nôtre dans un lieu où l'acceptation est offerte librement. Élargis notre cercle.

Faites une pause de 15 secondes.

Donneur de rêves, que la paix dont nous avons rêvé s'étende pour embrasser tous tes enfants dans toutes les nations. Au sein de ce cercle, puissions-nous voir l'autre comme un frère ou une sœur et agir comme des gardiens les uns des autres. Tu nous appelles à vivre sans frontières qui excluent. Aide-nous à élargir encore davantage ce cercle.

Faites une pause de 15 secondes.

Dieu de tous les êtres vivants, ton monde aspire à être entier et en harmonie. Le rêve de shalom inclut la protection de l'eau, de la terre, de l'air et de tout ce qui vit dans une grande famille. Tu nous as créés interdépendants. Donne-nous le respect mutuel et la tendresse pour tous. Que ce soit notre chant : rien sur la Terre que tu as créée n'est isolé, mais vit en shalom avec tous les autres êtres vivants. Ouvre grand le cercle.

Faites une pause de 15 secondes.

Architecte de la vie et de la paix, puissions-nous être bénis par ta vision du shalom en ce jour. Puissent nos esprits, nos cœurs et nos âmes être suffisamment ouverts pour que tous puissent y trouver refuge. Nous prions au nom de Jésus-Christ, le shalom de Dieu. Amen.

Pratique spirituelle

Marcher dans la lumière

Pendant l'Épiphanie et la saison qui suit, notre pratique spirituelle sera « Marcher dans la lumière ». Prenez quelques instants pour vous apaiser. Lorsque vous vous sentez calme, commencez par imaginer que vous marchez sur un chemin de lumière. Pendant que nous prions, visualisez la lumière qui vous entoure. Au fur et à mesure que la prière se poursuit, offrez le don de la lumière à vos proches, à vos amis et connaissances, à ceux que vous n'aimez pas ou avec lesquels vous êtes en conflit, et à votre communauté dans son ensemble.

Invitez les membres du groupe à faire silence, à fermer les yeux, à se détendre et à s'imaginer marchant sur un chemin de lumière.

À mesure que vous entendez chaque phrase, offrez le don de la lumière à ceux qui sont mentionnés.

Que mes proches soient enveloppés dans la lumière de Dieu.

Faites une pause de 15 secondes.

Que ma famille marche dans la lumière du Christ.

Faites une pause de 15 secondes.

Que mes amis reçoivent le don de l'amour et de la lumière.

Faites une pause de 15 secondes.

Que mes connaissances ressentent la présence de la lumière à travers nos interactions.

Faites une pause de 15 secondes.

Que celui avec qui je suis en conflit soit entouré de la lumière du Christ.

Faites une pause de 15 secondes.

Que ma communauté soit bénie par la lumière éternelle de l'amour et de la grâce de Dieu.

Faites une pause de 15 secondes.

Amen.

Après la prière, invitez les participants à partager, s'ils le souhaitent, leurs pensées, leurs émotions ou les images qu'ils ont ressenties pendant la pratique de « Marcher dans la lumière ».

Partager autour de la table

Isaïe 49:1-7 NRSVue

Écoutez-moi, ô côtes maritimes ;
prêtez l'oreille, peuples lointains !
Le Seigneur m'a appelé avant ma naissance ;
alors que j'étais dans le ventre de ma mère, il m'a donné un nom.
Il a fait de ma bouche une épée tranchante ;
à l'ombre de sa main, il m'a caché ;
il a fait de moi une flèche polie ;
dans son carquois, il m'a caché.
Et il m'a dit : « Tu es mon serviteur,
Israël, en qui je serai glorifié. »
Mais j'ai dit : « J'ai travaillé en vain ;
j'ai dépensé ma force pour rien et en vain ;
pourtant, ma cause est auprès du Seigneur
et ma récompense auprès de mon Dieu. »

Et maintenant, le Seigneur dit,
qui m'a formé dans le ventre de ma mère pour être son serviteur,
pour ramener Jacob vers lui,
et pour que Israël soit rassemblé auprès de lui,
car je suis honoré aux yeux du Seigneur,
et mon Dieu est devenu ma force —
dit-il,
« Il est trop peu de chose que tu sois mon serviteur
pour relever les tribus de Jacob
et pour ramener les survivants d'Israël ;
je te donnerai pour lumière aux nations,
afin que mon salut parvienne jusqu'aux extrémités de la terre. »

Ainsi parle le Seigneur,
le Rédempteur d'Israël et son Saint,
à celui qui est profondément méprisé, abhorré par les nations,
l'esclave des dirigeants,
« Les rois le verront et se lèveront ;
les princes, et ils se prosterneront,
à cause du Seigneur, qui est fidèle,
le Saint d'Israël, qui t'a choisi. »

Le serviteur sait que Dieu l'a appelé avant même sa naissance. Dieu l'a préparé alors qu'il était encore dans le ventre de sa mère. Non pas en raison d'une force ou d'une intelligence supérieures, ni en raison de sa richesse ou de son statut. Cela n'a rien à voir avec ce qu'il peut accomplir par lui-même. C'est plutôt l'œuvre de la miséricorde et de la grâce de Dieu.

Le serviteur est conscient de son incapacité à accomplir seul ce à quoi il a été appelé. Pourtant, il reconnaît également que, malgré tout, il reste fidèle à son engagement de servir le Seigneur. Plutôt que de réduire les attentes envers le serviteur, Dieu place la barre plus haut, l'envoyant non seulement vers le peuple d'Israël, mais vers tous les peuples du monde.

Nous aussi, nous sommes appelés enfants de Dieu en raison de ce que Dieu a fait de nous, et non en raison de nos mérites ou des tâches que nous avons accomplies. La grâce et la confiance que Dieu nous accorde dépassent nos échecs et nos insuffisances, et nous appellent à un disciple encore plus profond. Dieu, qui nous a créés, ne nous laisse pas nous complaire dans le doute, mais nous donne l'espoir et l'encouragement nécessaires pour aller de l'avant dans notre mission et manifester la lumière de la gloire de Dieu.

Questions

1. Comment ressentez-vous l'appel de Dieu dans votre vie ?
2. En quoi vous êtes-vous senti insuffisant dans vos efforts pour vivre votre vocation et vos talents ?
3. Comment avez-vous fait l'expérience de l'espoir et de l'encouragement de Dieu, même dans vos moments de doute ?

Remarque :si vous utilisez « Pensées pour les enfants », prévoyez du temps pour que les enfants puissent partager leurs listes sur la façon dont Dieu les aime.

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

— Doctrine et Alliances 163:9

Le panier de dons est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les ministères en petits groupes dans le cadre de votre généreuse réponse.

La prière d'offrande pour l'Épiphanie est adaptée de A Disciple's Generous Response :

Dieu révélateur, puissions-nous toujours être généreux. Tu as donné à chacun de nous une grâce infinie et un amour sans fin. Que notre réponse à cet amour et à cette grâce soit un service humble envers les autres, et que la générosité fasse partie de notre nature. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS267, « Nous attendons le Seigneur dans l'espoir »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs selon le groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis, à savoir que le Seigneur Jésus, la nuit où il fut livré, prit un pain, et après avoir rendu grâce, il le rompit et dit : « Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites ceci en mémoire de moi. » De même, après le repas, il prit la coupe et dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites ceci, chaque fois que vous en boirez, en mémoire de moi. » Car chaque fois que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne.

—1 Corinthiens 11:23-26 NRSVue

Déclaration commune

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou Communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence continue de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la Communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et d'être formés en tant que disciples vivant la mission du Christ. D'autres peuvent avoir des interprétations différentes ou supplémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent à la Cène du Seigneur à le faire dans l'amour et la paix de Jésus-Christ.

Célébrons la révélation du Christ dans le monde en partageant la communion, et recevons-la comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté.

En préparation, chantons ensemble le chant n° 520 du recueilCommunity of Christ Sings, intitulé « God Extends an Invitation » (Dieu lance une invitation).

Bénédiction et distribution du pain et du vin.

Réflexions pour les enfants

Matériaux : papier, crayons

Demandez :Comment avez-vous obtenu votre nom ? (Laissez le temps aux enfants de raconter comment ils ont été nommés.)

Quelle est l'importance d'un nom ? (C'est ainsi que les gens vous appellent, vous parlent, vous connaissent.)

Qu'en est-il de Dieu ? Quel nom utilisons-nous pour désigner Dieu?(Dieu, Seigneur, Créateur, Source de vie, etc.)

Dans la Bible, nous découvrons que les gens ont donné de nombreux noms à Dieu. Certains noms décrivent ce que les gens pensent de Dieu ; d'autres font référence à ce que Dieu a accompli. Écoutez quelques-uns des noms que les gens utilisent pour s'adresser à Dieu :

Saint
Présence guérissante
Source de joie
Ancien
Dieu impressionnant
Compatissant
Créateur miséricordieux
Grand Esprit
Grand « Je suis »
Ami bien-aimé
Donneur de vie
Berger doux
Dieu mère-père
Créateur de beauté

Nous pouvons utiliser de nombreux noms pour décrire notre amour pour Dieu. Utilisons maintenant nos noms pour décrire l'amour de Dieu pour nous.

Donnez à chaque enfant une feuille de papier et un crayon (les plus jeunes peuvent se faire aider par leurs parents).

Dites : Écrivez votre nom sur un côté de la feuille. Exemple :

J

A

M

E

S

Ensuite, pensez à quelque chose que Dieu aime chez vous, en commençant par chaque lettre de votre nom. Exemple :

J — Joyeux

A — Amoureux des animaux

M — Émet des sons amusants

E — Énergique

S — Dit ses prières avant de se coucher

Vous aurez le temps de partager vos listes après la leçon d'aujourd'hui. Remerciez les enfants d'avoir participé et invitez-les à regagner leur place.

À la fin de « Partager autour de la table », laissez aux enfants le temps de dire ce que Dieu aime chez eux.

Aides pour les sermons

Explorer les Écritures

La semaine dernière, nous avons exploré le premier chant du serviteur, Ésaïe 42:1-4. Cette semaine, nous célébrons la présence de Dieu parmi nous avec le deuxième chant du serviteur, qui prend la forme d'une conversation entre Dieu et son serviteur. Le cantique commence en Ésaïe 49:1, lorsque les restes de la nation servante d'Israël (les Juifs) appellent toutes les autres nations : « Écoutez-moi... Le Seigneur m'a appelé avant ma naissance, alors que j'étais dans le ventre de ma mère, il m'a donné un nom. » Cette simple déclaration recèle plusieurs niveaux de signification. Pour mieux la comprendre, il est utile de se renseigner sur Jacob, l'un des patriarches de l'Antiquité.

Jacob et Ésaü étaient jumeaux. Genèse 25:26 nous dit qu'à leur naissance, Jacob saisit le talon d'Ésaü. Il fut donc nommé Jacob, ou « celui qui saisit par le talon, ou supplante ». Genèse 32:28 nous dit qu'après que Jacob eut lutté avec l'ange, Dieu changea son nom en Israël, « celui qui lutte avec Dieu ». Jacob/Israël est considéré comme le père des 12 patriarches des 12 tribus d'Israël. Le peuple tire le nom de sa nation de cet ancêtre.

Tout comme Jacob a été nommé dès sa naissance, la nation et le peuple ont été appelés par Dieu « dès le ventre de leur mère » (ou depuis leur commencement) pour être le peuple de l'alliance de Dieu. Le commencement d'Israël remonte à l'acte de création de Dieu, bien avant qu'il ne devienne une nation reconnaissable. Le nom de Jacob a été donné au bébé en raison d'un geste de l'enfant humain : il avait saisi le talon de son frère. Mais c'est à la nation servante d'Israël que Dieu adresse son appel. Dieu a formé Israël avec une « bouche comme une épée tranchante » pour proclamer la vérité de la parole de Dieu (Ésaïe 49:2). Dieu a créé cette nation pour qu'elle soit un peuple prophétique, parlant au nom de Dieu. Puis Dieu a caché Israël jusqu'à ce qu'un moment venu, une épiphanie, où Dieu puisse se révéler dans toute sa gloire. Notez que ce n'est pas le peuple qui sera glorifié, mais Dieu.

La réponse du serviteur reflète l'histoire d'Israël qui lutte avec Dieu. « J'ai travaillé en vain, j'ai dépensé ma force pour rien et en vain... » (v. 4). Cependant, comme le serviteur est fidèle et obéissant, la réponse ne s'arrête pas là. Le passage continue ainsi : « ... mais ma cause est auprès du Seigneur, et ma récompense auprès de mon Dieu. » Les efforts humains ont échoué, mais la foi affirme la relation continue de confiance et de grâce avec Dieu.

C'est cette confiance en son serviteur qui pousse Dieu à imposer un fardeau supplémentaire à Israël, son serviteur. Auparavant, la mission du serviteur consistait à ramener vers Dieu les Israélites qui s'étaient égarés, à développer et à restaurer la nation, et à rassembler à nouveau le peuple. Cette mission était centrée sur elle-même. Non, dit Dieu, cette mission est trop modeste et trop restrictive. Dieu a une mission plus grande pour le serviteur : être une « lumière pour les nations », afin que tous les peuples du monde soient sauvés (v. 6). Toutes les nations connaîtront le Rédempteur d'Israël et le Saint d'Israël. Les nations répondront en se prosternant devant le Seigneur.

Aujourd'hui, les chrétiens interprètent le serviteur comme un modèle pour le Christ à venir. La mission auprès des nations est l'appel universel à la grâce et au salut. Nous sommes le peuple prophétique, chargé de répandre la bonne nouvelle de la révélation de Dieu en Jésus-Christ. Dieu nous appelle à l'œuvre de restauration : aller vers toutes les nations, libérer les captifs et être une lumière pour le monde, pour la gloire de Dieu.

Idées centrales

1. Dieu nous connaît depuis notre naissance et nous appelle à être un peuple d'alliance accomplissant ses desseins.
2. Nous luttons contre Dieu, voulant suivre notre propre voie. Mais Dieu est fidèle et nous accorde sa grâce et un but.
3. Nous répondons pour rendre gloire à Dieu, et non à nous-mêmes.
4. Dieu nous appelle aujourd'hui à répandre la bonne nouvelle de la révélation de Dieu en Jésus-Christ.

Questions au président

1. Quand Dieu vous a-t-il appelé à répondre avec confiance et foi ?
2. Quand avez-vous lutté avec Dieu ? Comment la grâce de Dieu vous a-t-elle enveloppé pendant cette lutte ?
3. Que pouvez-vous faire aujourd'hui pour rendre gloire à Dieu ? Que pouvez-vous faire au cours de la semaine à venir ? Soyez précis.
4. Comment résumeriez-vous la bonne nouvelle de la révélation de Dieu en Jésus-Christ ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Ésaïe 49:1-7 

Thème de la leçon

Dieu nomme et appelle le Serviteur dès le sein maternel pour apporter la lumière à toutes les nations. 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• se souvenir de l'origine de son nom. 
• Explorez le deuxième chant du serviteur, y compris le nom donné par Dieu et l'appel dès le sein maternel. 
• Discerner comment Doctrine et Alliances 163:1-3 appelle la Communauté du Christ à la mission. 
• identifier des actions spécifiques pour rétablir des relations saines ou justes. 

Fournitures 

• Bible  
• Communauté du Christ chante(CCS) 

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Ésaïe 49:1-7 dansSermon & Class Helps, Année A : Ancien Testament,pp. 36-37, disponible auprès de Herald House. 

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Saluez les membres de la classe. Demandez aux participants de se répartir en groupes de deux ou trois et d'échanger brièvement sur la façon dont chacun a reçu son prénom. 

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Partagez ces informations avec la classe afin d'alimenter la discussion : 

Le passage biblique d'aujourd'hui est le deuxième chant du serviteur (premier chant du serviteur : Ésaïe 42:1-4 ; autres 50:4-11 et 52:13-53:12). Dans ce dialogue, Dieu et son serviteur s'entretiennent. Le chant commence dans Ésaïe 49:1, où la nation servante d'Israël appelle les autres nations à écouter un message. « Écoutez-moi... Le Seigneur m'a appelé avant ma naissance ; alors que j'étais dans le ventre de ma mère, il m'a donné un nom. » Un bref historique de la nomination peut être utile. 

Genèse 25:26 raconte que les jumeaux Jacob et Ésaü sont nés, Jacob agrippant le talon d'Ésaü. Le nom Jacob signifie « celui qui supplante ou qui saisit par le talon ». Dans Genèse 32:28, nous apprenons que Jacob a lutté toute la nuit. Après cette rencontre, son nom est changé en « Israël, car tu as lutté avec Dieu... ». Jacob, désormais Israël, devient le père des douze patriarches des douze tribus d'Israël. Les membres des tribus tirent leur nom de ces ancêtres patriarcaux. 

Jacob est nommé dès sa naissance. La nation d'Israël est également nommée dès ses débuts, ou « dès sa naissance », comme le peuple de l'alliance de Dieu. L'appel du peuple d'Israël a commencé dans l'histoire par l'action de Dieu bien avant que la nation d'Israël ne soit établie et reconnue. Dans le passage biblique d'aujourd'hui, Dieu proclame : « Tu es mon serviteur, Israël, en qui je serai glorifié » (v. 3). 

Il n'est pas toujours facile de servir fidèlement. Le Serviteur réfléchit : « J'ai travaillé en vain. J'ai dépensé ma force pour rien et en vain » (v. 4). Pourtant, grâce à sa réponse fidèle et obéissante, « ... je suis honoré aux yeux du Seigneur, et mon Dieu est devenu ma force » (v. 5). 

En petits groupes (selon la taille de votre classe), étudiez Doctrine et Alliances 163:1 et discutez des questions suivantes : 

« Communauté du Christ », votre nom, donné comme une bénédiction divine, est votre identité et votre vocation. Si vous en discernez et en embrassez toute la signification, vous découvrirez non seulement votre avenir, mais vous deviendrez aussi une bénédiction pour toute la création. N'ayez pas peur d'aller là où il vous invite à aller. 

Discutez : 

• Qu'est-ce que la « bénédiction divine » dans et à travers notre nom Communauté du Christ ? 
• Comment notre nom reflète-t-il notre identité ? Notre vocation ? Notre avenir ? 

Répondre

Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Le but initial du Serviteur était de retrouver et de ramener les Israélites qui s'étaient égarés. De plus, le Serviteur devait restaurer la nation et rassembler le peuple. Mais le but plus grand que Dieu avait pour le Serviteur était d'apporter « la lumière aux nations, afin que mon [Dieu] salut parvienne jusqu'aux extrémités de la terre » (v. 6). 

Jésus est venu en tant que serviteur pour apporter la lumière de Dieu et son message de paix au monde. En tant que disciples de Jésus, nous avons la même mission prioritaire. 

En petits groupes (selon la taille de votre classe), étudiez Doctrine et Alliances 163:2-3 et discutez des questions qui suivent. 

2 a. Jésus-Christ, incarnation du shalom de Dieu, invite tous les hommes à venir recevoir la paix divine au milieu des questions difficiles et des luttes de la vie. Suivez le Christ sur le chemin qui mène à la paix de Dieu et découvrez les bénédictions de toutes les dimensions du salut. 

3a. Vous êtes appelés à créer dans le monde des voies pour que la paix en Christ s'incarne relationnellement et culturellement. L'espoir de Sion se réalise lorsque la vision du Christ s'incarne dans des communautés généreuses, justes et pacifiques.

b. Avant tout, efforcez-vous d'être fidèle à la vision du Christ d'un royaume de Dieu pacifique sur terre. Remettez courageusement en question les tendances culturelles, politiques et religieuses qui sont contraires aux desseins de réconciliation et de restauration de Dieu. Recherchez la paix.

Discutez : 

• À quoi ressemblent les voies de la paix qui s'incarnent dans les relations et la culture ? 
• Décrivez une communauté qui incarne la générosité, la justice et la paix. Comment créer une telle communauté au sein de notre congrégation ?

Envoyer

Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Lisez Doctrine et Alliances 163:2b. 

Partagez généreusement l'invitation, les ministères et les sacrements grâce auxquels les gens peuvent rencontrer le Christ vivant qui guérit et réconcilie par des relations rédemptrices au sein d'une communauté sacrée. Le rétablissement de relations saines et justes entre les personnes et Dieu, les autres, elles-mêmes et la terre est au cœur de l'objectif de votre cheminement en tant que peuple de foi. 

Identifiez une ou deux actions spécifiques que vous entreprendrez cette semaine pour rétablir une relation saine ou juste avec vous-même, Dieu, autrui ou la Terre. 

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Terminez en chantant « Je t'ai appelé par ton nom »CCS636. 

Leçon pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Ésaïe 49:1-7 

Thème de la leçon

La mission du serviteur 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• identifier les liens entre le Second Servant Song et les leaders du mouvement des droits civiques aux États-Unis. 
• examiner le rôle du serviteur. 
• Construisez une chronologie du mouvement des droits civiques aux États-Unis (ou dans votre pays d'origine). 
• évaluer les actions d'un serviteur telles que décrites à la section 165. 

Fournitures 

• Bible 
• Tableau à feuilles mobiles et marqueurs 
• Ressources chronologiques sur les droits civiques 
• Communauté du Christ chante(CCS) 

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Ésaïe 49:1-7 dansSermon & Class Helps, Année B : Ancien Testament, pp. 36-37, disponible auprès de Herald House. 

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Invitez la classe à chanter, lire ou regarder une vidéo de « The Servant Song » (Le chant du serviteur) ou « We are Pilgrims on a Journey » (Nous sommes des pèlerins en voyage)CCS550. 

• Comment décririez-vous ce serviteur ? 
• Comparez et opposez ce serviteur à d'autres images de serviteurs. 
• Dans « The Servant Song », êtes-vous d'accord avec les actions du serviteur ? 

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Cette semaine, nous explorons le « deuxième chant du serviteur » dans Isaïe. Il s'agit d'un dialogue entre Dieu et son serviteur, la nation d'Israël. Ce texte comporte plusieurs niveaux de signification, mais pour mieux le comprendre, nous devons remonter dans l'histoire jusqu'au patriarche Jacob. 

Jacob et Ésaü étaient jumeaux. Genèse 25:26 nous dit qu'à leur naissance, Jacob saisit le talon d'Ésaü. Il fut donc nommé « Jacob », ce qui signifie « celui qui saisit par le talon ou supplante ». Jacob était un leader important dès sa naissance. Dans Genèse 32, après avoir lutté avec un ange, Dieu changea son nom en Israël, ce qui signifie « celui qui lutte avec Dieu ». Jacob/Israël est considéré comme le père de l'ancien Israël. 

Dieu appelle la nation d'Israël à dire la vérité pour Dieu. Le serviteur lutte avec Dieu. Lorsque les efforts humains ont échoué, le serviteur continue d'affirmer la relation de confiance et de grâce : « Ma cause est auprès du Seigneur, et ma récompense auprès de mon Dieu. » 

Demandez à la classe de lire le texte tiré de The Message et d'identifier les images et les significations au fur et à mesure de leur lecture. 

Ésaïe 49:1-7 Le Message (MSG) 

Écoutez, îles lointaines,
prêtez attention, peuples lointains :
Dieu m'a mis au travail dès le jour où je suis né.
Au moment où je suis venu au monde, il m'a donné un nom.
Il m'a donné une parole qui coupe et qui pénètre.
Il a gardé sa main sur moi pour me protéger.
Il a fait de moi sa flèche droite
et m'a caché dans son carquois. 
Il m'a dit : « Tu es mon cher serviteur,
Israël, à travers qui je brillerai. »
Mais j'ai répondu : « J'ai travaillé pour rien.
Je n'ai rien à montrer pour une vie de dur labeur.
Néanmoins, je laisserai Dieu avoir le dernier mot.
Je le laisserai prononcer son verdict. » 
« Et maintenant », dit Dieu,
ce Dieu qui m'a pris sous son aile
dès ma naissance pour être son serviteur,
Pour ramener Jacob chez lui,
pour organiser les retrouvailles d'Israël —
Quel honneur pour moi aux yeux de Dieu !
Que Dieu soit ma force ! 
Il dit : « Mais ce n'est pas une tâche assez importante pour mon serviteur —
simplement de récupérer les tribus de Jacob,
simplement de rassembler les égarés d'Israël.
Je te mets en place comme une lumière pour les nations
afin que mon salut devienne mondial ! » 
Dieu, rédempteur d'Israël, le Saint d'Israël,
dit à celui qui est méprisé, bafoué par les nations,
esclave de la classe dirigeante :
« Les rois verront, se lèveront, les princes aussi,
et se prosterneront en hommage
À cause de Dieu, qui a fidèlement tenu sa parole,
le Saint d'Israël, qui t'a choisi. » 

Dieu fait confiance au Serviteur et élargit sa mission afin qu'il soit une lumière pour les nations, afin que tous connaissent le Rédempteur d'Israël. Aujourd'hui, les chrétiens voient ce serviteur comme un modèle pour la venue du Christ. Dieu nous appelle à l'œuvre de restauration, à libérer les captifs, à élargir la mission et à être une lumière pour le monde pour la gloire de Dieu. 

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Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

La tâche consistant à libérer les captifs, à rendre la vue aux aveugles et à affranchir les opprimés prend de nombreuses formes dans notre travail pour accomplir la mission du Christ (Ésaïe 4, 18-19). Le chant du serviteur dans le texte d'aujourd'hui parle de « travailler pour rien... pour montrer ». Le serviteur persiste néanmoins à servir Dieu, qui à son tour fait également confiance au serviteur, étendant la mission au monde entier. 

À l'occasion de la Journée de la justice raciale, nous nous souvenons du travail accompli par de nombreuses personnes qui ont consacré leur vie et leurs efforts à la mission du Christ. Comme pour le serviteur, ce travail n'était pas toujours facile. Il n'était pas toujours gratifiant. En fait, ces personnes étaient souvent « maltraitées par les nations ». 

En 1959, Martin Luther King Jr. écrivait : 

Ma vocation pour le ministère n'a été ni dramatique ni spectaculaire. Elle ne m'est pas venue à la suite d'une vision miraculeuse ou d'une expérience aveuglante sur le chemin de la vie. De plus, elle ne m'est pas apparue comme une révélation soudaine. Il s'agissait plutôt d'une réponse à un élan intérieur qui m'a progressivement envahi. Cette envie s'est exprimée par le désir de servir Dieu et l'humanité, et par le sentiment que mon talent et mon engagement pouvaient s'exprimer au mieux à travers le ministère... Au cours de ma dernière année à l'université, j'ai finalement décidé d'accepter le défi d'entrer dans le ministère. J'ai compris que Dieu avait placé une responsabilité sur mes épaules et que plus j'essayais d'y échapper, plus je devenais frustré. 

—Transcription Standform 

Le Dr King n'avait pas pour objectif de se faire un nom en tant que grand leader des droits civiques. Au contraire, comme le serviteur dans le texte d'aujourd'hui, le Seigneur lui a dit : « Il est trop peu de chose que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les survivants d'Israël ; je te donnerai pour lumière aux nations, afin que mon salut atteigne les extrémités de la terre. » Lorsque Rosa Parks s'est assise dans la section « réservée aux Blancs » d'un bus à Montgomery, en Alabama, aux États-Unis, le Dr King s'est retrouvé propulsé à la tête du mouvement des droits civiques. 

En classe, créez une chronologie du mouvement des droits civiques aux États-Unis à partir des connaissances des élèves et de ressources telles que : 

• Sentier des droits civiques
• Musée des droits civiques

Quels liens pouvez-vous établir entre le texte du deuxième chant du serviteur et l'expérience de vie du révérend Martin Luther King Jr. et d'autres leaders des droits civiques ? 

Remarque :si vous résidez hors des États-Unis, vous pouvez adapter cet exercice afin de refléter l'évolution des droits civiques dans votre pays. 

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Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Doctrine et Alliances 165 contient de nombreuses idées qui peuvent nous guider dans notre cheminement pour devenir des serviteurs de Dieu et écrire notre propre chant de serviteur. Examinons attentivement une partie de ce texte et identifions ce que chacun d'entre nous peut faire dès maintenant pour remplir son rôle de serviteur de Dieu. 

Article 165:3

a. Incarnent plus pleinement votre unité et votre égalité en Jésus-Christ. L'unité et l'égalité en Christ se réalisent par les eaux du baptême, sont confirmées par le Saint-Esprit et sont maintenues par le sacrement de la communion. Embrassez toute la signification de ces sacrements et soyez spirituellement unis en Christ comme jamais auparavant.

b. Cependant, il n'est pas juste de professer l'unité et l'égalité en Christ à travers les alliances sacramentelles, puis de les nier par des paroles ou des actes. Un tel comportement blesse le corps du Christ et nie ce qui a été résolu éternellement dans la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ.

c. Vous ne comprenez pas pleinement les nombreux processus interdépendants de la création humaine. Grâce à sa merveilleuse complexité, la création produit diversité et ordre.

d. Ne vous laissez pas envahir par des préoccupations concernant la diversité des types et des caractéristiques humaines telles que vous les percevez. Consacrez-vous avec passion à la création de communautés inclusives, fondées sur l'amour, l'unité et l'égalité, qui révèlent la nature divine.

e. L'unité et l'égalité en Christ ne signifient pas l'uniformité. Elles signifient l'unité dans la diversité et le fait de se comporter avec un amour à l'image du Christ envers les autres, comme s'ils étaient soi-même. Elles signifient également la possibilité pour chacun de vivre pleinement sa dignité humaine et ses droits, y compris d'exprimer les dons que Dieu lui a accordés au sein de l'Église et de la société.

Demander : 

• Quels liens pouvez-vous établir entre la section 165:3 et les images d'un serviteur dont nous avons parlé aujourd'hui ? 
• Comment amélioreriez-vous l'unité au sein de votre congrégation, de votre communauté et du monde ? 
• Quelles actions du serviteur de Dieu pourraient susciter le désaccord de vos pairs ? Comment justifieriez-vous vos actions ? 

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Invitez un membre de la classe à conclure par une prière. 

Leçon pour les enfants

Passage biblique à méditer

Ésaïe 49:1-7

Thème de la leçon

En tant qu'êtres humains, nous échouons souvent, mais notre diligence et notre foi nous aident à devenir des disciples et des serviteurs accomplis.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Explorez l'évolution de la compréhension du serviteur dans les Écritures d'Isaïe.
• Découvrez l'initiative missionnaire : Former des disciples pour servir.
• écouter d'autres membres de la congrégation parler de leur cheminement en tant que disciples.
• définir ce que signifie être un serviteur de Jésus.

Fournitures

• Bougie et briquet ou allumettes
• Copies de la fiche de travail « Échecs célèbres » (fin de la leçon)
• Copies des questions de l'entretien (fin de la leçon)
• Petites annonces dans les journaux
• Marqueurs
• Bible
• Communauté du Christ chante(CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Ésaïe 49:1-7 dansSermon & Class Helps, Année A : Ancien Testament, pp. 36-37, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Saluez chaque enfant par son nom et invitez-le à s'asseoir dans la classe. Lisez cette devinette :

Il y a longtemps, un vieil homme riche voulait léguer toute sa fortune à l'un de ses trois fils. Il n'arrivait pas à se décider, alors il leur a fait passer un test. Il a donné à chacun quelques pièces de monnaie et leur a demandé d'acheter quelque chose qui pourrait remplir leur salon. Le premier acheta une brouette remplie de paille, mais cela ne suffit pas à remplir la pièce. Le deuxième acheta un chariot rempli de bâtons, mais cela ne suffit pas non plus. Le troisième n'acheta que deux petites choses, mais il réussit à remplir la pièce. C'est donc le troisième fils qui hérita de la fortune de son père. Quelles sont les deux choses que cet homme a achetées ? (Écoutez les suppositions.)

Éteignez les lumières de votre classe et allumez une bougie. Montrez-leur qu'une seule petite flamme peut éclairer toute une pièce. Pour répondre à l'énigme, dites aux enfants que l'homme a acheté une bougie et des allumettes.

Dites :Dans le passage biblique d'aujourd'hui, Dieu promet de faire du peuple d'Israël « une lumière pour toutes les nations ». Bien sûr, cela ne signifie pas que le peuple devait allumer physiquement des lumières ou éclairer les ténèbres. Mais plutôt qu'une petite flamme pouvait faire une grande différence dans l'obscurité. De même, nous pouvons partager l'amour de Dieu par de petits gestes et actions. Nous pouvons être un panneau d'affichage vivant pour Jésus !

Chantez le premier couplet de « This Little Light of Mine ».

Cette petite lumière qui est mienne,
Je vais la laisser briller,
Cette petite lumière qui est mienne,
Je vais la laisser briller,
Cette petite lumière qui est mienne,
Oui, je vais la laisser briller,
Laisser briller, laisser briller, laisser briller !

—Harry Dixon Loes

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Demandez :Pensez à un moment où vous avez réussi, où vous avez vraiment excellé dans quelque chose. Quelqu'un serait-il prêt à partager son expérience ? (Écoutez les réponses.) Maintenant, pensez à un moment où vous avez échoué, où vous avez raté quelque chose ou fait une erreur. Quelqu'un serait-il prêt à partager son expérience ? (Écoutez les réponses.) Personne n'est parfait. Nous connaissons tous des moments de grande réussite, mais aussi des moments d'échec. Même les personnes célèbres et qui ont réussi échouent parfois.

Distribuez des copies de la fiche d'exercice « Échecs célèbres » (à la fin de cette leçon). Laissez aux élèves le temps d'associer chaque célébrité à son expérience précoce de l'échec. Vérifiez ensuite les réponses : 1-D ; 2-F ; 3-B ; 4-A ; 5- C ; 6-E.

Dites :Michael Jordan a dit cette phrase célèbre : « J'ai raté plus de 9 000 tirs dans ma carrière. J'ai perdu près de 300 matchs. À 26 reprises, on m'a confié le tir décisif, et j'ai raté. J'ai échoué encore et encore dans ma vie. Et c'est pourquoi j'ai réussi. » Ce n'est pas le nombre de fois où vous échouez qui compte, mais le nombre de fois où vous essayez à nouveau. Dans le passage biblique d'aujourd'hui, l'auteur se souvient de ses tentatives infructueuses pour servir Dieu. Pourtant, Dieu a continué à croire en lui et à lui faire confiance pour être « une lumière pour les nations ».

Demandez à un enfant de lire Ésaïe 49:1-3.

Résumé :Le serviteur dans ce passage se souvient que Dieu avait de grands projets pour lui. Les descriptions liées aux récits de la Genèse, comme Jacob qui devint Israël et avait « une bouche comme une épée tranchante pour dire la vérité de la Parole de Dieu » (Sermon & Class Helps, p. 36).

Demandez à un autre enfant de lire Ésaïe 49:4.

Résumé :Le serviteur se rend compte que ses efforts humains pour diffuser le message de Dieu ont échoué. Mais grâce à sa foi, il continue d'entretenir une « relation de confiance et de grâce avec Dieu » (Sermon & Class Helps, p. 36).

Demandez à un autre enfant de lire Ésaïe 49:5-6.

Résumé :La tâche initiale du serviteur était de rassembler les Israélites qui s'étaient éloignés de Dieu. Cela permettrait de reconstruire et de restaurer la nation. La réussite de cette tâche signifierait que les Israélites en tireraient profit plutôt que de simplement travailler pour glorifier Dieu. Au lieu de cela, Dieu a déclaré que cette mission était « trop modeste et trop restrictive » et a confié au serviteur une « mission plus importante... » (Sermon & Class Helps, p. 36).

Demandez à un autre enfant de lire Ésaïe 49:7.

Résumé :Au lieu de simplement rassembler le groupe qui était autrefois nombreux mais qui avait perdu la foi, le serviteur est désormais une lumière pour le monde qui diffuse le message de Dieu. Maintenant, lorsque le serviteur réussira sa mission, Dieu sera glorifié. « Toutes les nations connaîtront le Rédempteur d'Israël et le Saint d'Israël » (Sermon & Class Helps, p. 36).

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Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Dites :Le serviteur dans les Écritures avait une mission. Qu'est-ce qu'une mission ? (Écoutez les réponses.) De nombreuses entreprises et organisations ont des déclarations de mission pour faire connaître à tous ce qu'elles comptent faire. « Notre mission au sein de la Communauté du Christ est […] de partager la paix de Jésus-Christ dans toutes ses dimensions personnelles, interpersonnelles, communautaires et mondiales » (Of Water and Spirit: Facilitator Guide, p. 105). Notre déclaration de mission reflète cet objectif : « Nous proclamons Jésus-Christ et promouvons des communautés de joie, d'espoir, d'amour et de paix. »

La mission du Christ est notre mission. La Communauté du Christ va encore plus loin dans sa mission en définissant cinq initiatives missionnaires. Tout ce que fait l'Église vise à atteindre un ou plusieurs de ces objectifs. L'une de ces initiatives consiste à former des disciples pour servir. En tant qu'Église, nous voulons que chacun soit pleinement capable et équipé pour être une « présence continue du Christ dans le monde ». Cela inclut la formation des prêtres, des missionnaires et des pasteurs, mais aussi le fait d'aider chacun à approfondir sa compréhension de Dieu et à être disciple de Jésus. Pour plus d'informations, consultez CofChrist.org.

Demandez aux élèves de se mettre par deux pour trouver et interviewer une autre personne de la congrégation sur la manière dont elle a servi en tant que disciple et ce qu'elle a fait pour développer ses capacités et sa compréhension. Les enfants peuvent utiliser les questions suggérées à la fin de la leçon ou poser leurs propres questions. Une fois les entretiens terminés, ils peuvent retourner en classe et présenter un bref résumé au reste de la classe. Vous pouvez également inviter un ou deux membres de la congrégation à venir dans votre classe en tant qu'invités.

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Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Après les conversations, demandez aux élèves ce qui les a marqués pendant leurs entretiens. Dressez une liste d'observations illustrant ce qu'il faut pour être un serviteur. Par exemple, prier pour être guidé, apprendre des autres, réfléchir à ce que ferait Jésus, etc.

Montrez les petites annonces du journal à la classe. Montrez la rubrique « Offres d'emploi » et lisez une ou deux annonces. À l'aide de la liste des qualités et des pratiques, rédigez en classe une annonce pour recruter un domestique. Écrivez l'annonce en gros caractères à l'aide d'un marqueur au-dessus des petites annonces du journal. Soyez créatifs ! Par exemple :

Recherché : serviteur dévoué

Il faut être assidu dans la prière,
capable de voir les gens à travers les yeux de Dieu,
et disposé à partager généreusement avec les autres.
Postulez en personne auprès de Jésus.

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

En guise de prière de clôture, chantons ensemble « Make Me a Servant » (Fais de moi un serviteur),CCS597.