Outils de culte

Plan du culte n° 1

Autres passages bibliques  

Psaume 148 ; Ésaïe 61, 10 — 62, 3 ; Galates 4, 4-7 

Prélude  

Bienvenue 

Invitation au culte  

À tous les lecteurs : Loué soit le Seigneur !  

Lecteur 1 : Louez le Seigneur depuis les cieux.  

Lecteur 2 : Louez Dieu dans les cieux !  

Lecteur 3 : Louez Dieu, vous tous, les anges.  

À tous les lecteurs : Louez Dieu, vous toutes les armées célestes !  

Lecteur 2 : Loué soit Dieu, le soleil et la lune.  

Lecteur 1 : Louez Dieu, vous toutes, étoiles brillantes !  

À tous les lecteurs : Louez Dieu, cieux des cieux,  

Lecteur 3 : et vous, eaux qui sont au-dessus des cieux !  

Lecteur 1 : Qu'ils louent le nom du Seigneur.  

Lecteur 2 : Car seul le nom de Dieu est exalté !  

À tous les lecteurs : Qu'ils louent le nom du Seigneur !  

La gloire de Dieu est au-dessus de la Terre et du ciel.  

Gloire à Dieu !  

— Psaume 148, adapté  

Hymne d'ouverture 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

« Earth and All Stars » CCS 102  

OU « All Creatures of Our God and King » ( CCS 98)  

Prière d'ouverture  

Réponse chantée  

« Jubilate Deo » CCS 123  

La réponse généreuse des disciples  

Déclaration

Alors que nous réfléchissons aujourd’hui à la générosité dont nous pouvons faire preuve, imaginez-vous en train de vous approcher de l’étable de Bethléem. Que pourriez-vous apporter à l’enfant ? Que pouvez-vous offrir aujourd’hui au nouveau-né de votre temps, de vos talents, de vos biens et de votre témoignage ?

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale

Confession commune – Lecture des Écritures 

Projetez ce passage biblique ou imprimez-le dans le bulletin. À lire à l'unisson par l'ensemble du groupe.  

Ils s'écrièrent tous d'une seule voix : « Oh, aie pitié de nous, afin que nos péchés soient pardonnés et que nos cœurs soient purifiés ; car nous croyons en Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui a créé le ciel et la terre, ainsi que toutes choses. » 

Et il arriva qu’après avoir prononcé ces paroles, l’Esprit du Seigneur descendit sur eux, et ils furent remplis de joie.                     

— Mosiah 2:3-5, adapté

Moment de recueillement silencieux  

Prière pour la paix  

Hymne à la paix  

« La paix entre les peuples de la Terre » CCS 448  

OU « Venez, joignez-vous au chant prophétique de Marie » CCS 308  

Allumez la bougie de la paix 

Prière 

Créer une présence, 

Nous sommes épuisés. 

Lassés de la haine et des divisions. Lassés de la destruction. Lassés de la violence qui déchire la  

de tout son cœur et de toute son âme. 

Nous sommes malades et souffrons. 

Nous avons le cœur brisé face à la destruction de ce monde que tu nous as donné et dont tu nous as confié la gestion. 

Nos larmes coulent lorsque nous voyons des familles perdues sous les décombres de leurs maisons, lorsqu’elles ressentent  

Ils n'ont d'autre choix que d'essayer de fuir vers un endroit plus sûr, même si le voyage est périlleux. 

Et pourtant – malgré tout cela – nous endurcissons souvent nos cœurs… incapables de voir les liens qui nous unissent. Nous  

tourner le dos – et ainsi, rien ne change. 

Donne-nous un cœur nouveau, ô Divin, un cœur de chair pour remplacer notre cœur de pierre. 

Donne-nous un nouvel élan de compassion et la volonté de changer. 

Ce n’est qu’alors que nous – et le monde entier – serons guéris et trouverons la paix dont nous avons tant  

que nous recherchons désespérément. Ce n’est qu’alors que nous pourrons vivre. 

C'est ce que nous demandons. Amen.

—Pam Robison 

Lecture biblique : Luc 2, 22-40  

Ministère de la musique ou cantique communautaire  

« Joseph, fils d’un roi d’autrefois » CCS 443  

OU « Once in Royal David’s City » CCS 429  

Sermon  

D'après Luc 2, 22-40  

Hymne de clôture 

« Dieu de grâce et Dieu de gloire » CCS 624  

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « What Child Is This » CCS 432  

Bénédiction  

Envoi : Doctrine et Alliances 164:d–f  

OU Poème : « Regard vers l’extérieur »  

Regardez au-delà de cet endroit  

Sachez que vous êtes nourris en présence de l'Esprit de Dieu.  

Chacun d’entre vous a été béni, tout comme il a été nourri par 
la présence du Saint-Esprit de Dieu.  

Je vous mets au défi de partir d’ici à la découverte du monde,  

Renouvelés, 
Restaurés, 
Assurés de votre acceptation devant le Seigneur 
et conscients que le Saint-Esprit non seulement continue 
à vous bénir, mais qu’il vous précède pour préparer le chemin 
à la paix et à la joie de Dieu dans la vie de ses enfants.  

Nous vous envoyons en mission.  

—John Sims, « Looking Outward », dans Judy Judd (dir.), *Prayers and Readings for Worship 
* (Herald Publishing House, 1987, ISBN 9780830904785), p. 121, adapté.  

Postlude  

Plan du culte n° 2

Autres passages bibliques 

Psaume 148 ; Ésaïe 61, 10 — 62, 3 ; Galates 4, 4-7 

Préparation 

Ce service sera consacré au Nouvel An qui approche.Chaque participant au culte devra se munir d'une fiche de 3 × 5 et d'un stylo pour le «Momentde réflexion».  

Prélude 

Bienvenue 

Partager les espoirs de la communauté 

Prenez le temps de partager, en groupe, vos espoirs pour la nouvelle année. Qu’attendez-vous avec impatience pour l’année à venir ? Partagez vos réflexions à deux ou avec l’ensemble du groupe. 

Appel à la prière 

Écoutez, je vous le dis : ayez l’espoir, grâce à l’expiation du Christ et à la puissance de sa résurrection, d’être ressuscités pour la vie éternelle ; et cela grâce à votre foi en lui, conformément à la promesse ; si vous avez la foi, vous devez avoir l’espoir ; car sans la foi, il ne peut y avoir d’espoir.  

—Moroni 7:47-48, adapté 

Hymne du Nouvel An 

« C'est un jour de renouveau » CCS 495 

OU « Dieu de l’émerveillement, Dieu du tonnerre » CCS 18 

OU « Année après année » CCS 345 

Prière pour la mission d'Unison 

Imprimez ou projetez cette prière pour que tout le monde puisse la voir. 

Seigneur, où ton Esprit me mènera-t-il aujourd’hui ?
Aide-moi à être pleinement éveillé et prêt à répondre.
Donne-moi le courage de tenter quelque chose de nouveau et
de devenir une source de bénédiction, de ton amour et de ta paix. Amen. 

Réponse 

Moment de réflexion 

Lisez Galates 4, 4-7. Distribuez des fiches 3×5 aux participants au culte. Invitez-les à réfléchir aux noms qu’ils donnent à Dieu : Abba, Parent céleste, Dieu Mère-Père, Créateur, Amour divin, etc. Après avoir laissé une minute aux participants pour réfléchir à la façon dont ils appellent Dieu, demandez-leur de penser au nom que Dieu leur donne : Créé, Enfant, Être précieux, etc. Demandez-leur d’écrire ces mots – le nom de Dieu et le nom que Dieu leur donne – sur leur fiche. Ramassez toutes les fiches et tenez-les dans votre main tandis que vous prononcez une prière d’action de grâce pour l’amour de Dieu envers tous et pour tous les noms inscrits sur les fiches. 

Prière d'action de grâce 

Hymne à l'appartenance 

« L’Église du Christ ne peut être liée » CCS 347 

OU « Dieu créateur, tes doigts tracent » CCS 139 

OU « Nous avons besoin de la voix de chacun pour chanter » CCS 324 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Prière 

Esprit de paix, 

Alors que nous nous apprêtons à entrer dans une nouvelle année, nous te rendons grâce pour les nombreuses bénédictions que tu nous as accordées cette année. Puissions-nous aborder cette nouvelle année avec douceur, en suivant ta mission de paix. Puissions-nous ne parler qu’après avoir bien écouté, en gardant à l’esprit que nos paroles ont un pouvoir. 

Nous prions pour la paix de chaque créature et de chaque plante, de chaque personne et de chaque habitat. Nous prions pour la paix dans le monde entier en ces temps difficiles, ainsi que pour tous ceux qui s’efforcent d’apporter la paix et la justice aux quatre coins de la terre. Que la grâce et la paix du Christ nous bénissent aujourd’hui et dans les jours à venir. Amen. 

Message du matin 

D'après Luc 2, 22-40 

Moment de réflexion 

Musique instrumentale ou vocale, ou chant en commun d'un cantique ; faire une pause d'une minute entre chaque strophe pour un moment de recueillement. 

« Entre nos pensées » CCS 163 

OU « Je parlerai à mon cœur » CCS 168 

Pratique spirituelle 

Les bienfaits de la bienveillance » 

Cette pratique spirituelle nous rappelle que nous sommes tous liés les uns aux autres et appelés à prier pour les personnes qui font partie de notre vie. Lisez ces mots à voix haute, lentement, en prenant le temps de vous imprégner de cette prière. Vous pouvez également projeter ou imprimer les expressions clés (bienveillance, santé, vrai bonheur, paix) pendant la pratique spirituelle. 

Prenez quelques instants pour vous apaiser. Observer votre respiration aide à calmer et à recentrer notre agitation naturelle. Lorsque vous ressentez un sentiment de calme, commencez par répéter la bénédiction suivante, en laissant les mots résonner dans votre cœur et votre esprit : 

Que la bienveillance m'accompagne. Que la santé m'accompagne. 

Puissé-je connaître le vrai bonheur. Puissé-je connaître la paix. 

Lorsque votre cœur déborde d’amour et de compassion, tournez-vous vers une personne qui vous est chère. Il peut s’agir de votre conjoint, d’un membre de votre famille ou d’un ami. Visualisez cette personne pendant que vous prononcez cette bénédiction et insérez son nom dans la prière : 

Que [nom/ils/elles] soit/soient comblé(e)s/comblés(es) de bienveillance. Que [nom] soit comblé(e) de santé. 

Puisse [nom] connaître le vrai bonheur. Puisse [nom] connaître la paix. 

Encore une fois, lorsque votre cœur est rempli d’amour et de compassion, passez de cette personne à un ami proche ou cher. Visualisez cette personne pendant que vous prononcez cette bénédiction : 

Que [nom] soit comblé(e) d'amour et de bienveillance. Que [nom] soit comblé(e) de santé. 

Puisse [nom] connaître le vrai bonheur. Puisse [nom] connaître la paix. 

Lorsque vous vous sentez envahi par une compassion pleine d’amour, pensez à une connaissance pour laquelle vous n’éprouvez ni sentiments positifs ni sentiments négatifs. Visualisez cette personne tout en prononçant cette bénédiction : 

Que [nom] soit comblé(e) d'amour et de bienveillance. Que [nom] soit comblé(e) de santé. 

Puisse [nom] connaître le vrai bonheur. Puisse [nom] connaître la paix. 

Alors que vous sentez votre cœur se remplir à nouveau de compassion et d’amour, pensez à quelqu’un qui vous a fait du mal ou avec qui vous êtes en conflit. Visualisez cette personne. Prenez un instant. Respirez profondément et, en regardant cette personne dans les yeux ou en la visualisant, prononcez avec amour cette bénédiction : 

Que [nom] soit comblé(e) d'amour et de bienveillance. Que [nom] soit comblé(e) de santé. 

Puisse [nom] connaître le vrai bonheur. Puisse [nom] connaître la paix. 

Amen. 

—adapté de « Idées pour les adultes : les cercles de bénédictions », Communauté du Christ 

La réponse généreuse des disciples 

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 165:2a–b 

Déclaration 

Réfléchissez à ces questions lorsque vous rédigerez votre intervention pour l’initiative « Réponse généreuse des disciples » : en tant qu’enfants de Dieu, comment vivons-nous avec générosité, à l’image de la générosité de Dieu ? Quel exemple de la générosité de votre communauté de fidèles pouvez-vous partager lors du culte ? Quelle histoire pouvez-vous raconter pour rappeler aux participants comment ils incarnent la générosité de Dieu dans le monde ? 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Hymne de clôture 

« Pour tous les saints » CCS 331 

OU « Cantique du renouveau » CCS 404 

OU « Par les puissances bienveillantes / Von guten Mächten treu und still umgeben » CCS 268 

Encouragez les participants à chanter dans une langue autre que la leur. 

Prière d'envoi 

Ô Dieu, nous sommes tes enfants. Nous célébrons la naissance de Jésus et sa bénédiction au temple. 

Nous célébrons les liens qui nous unissent et les bienfaits dont nous jouissons au sein de notre communauté. Puissions-nous aller de l’avant dans la joie. Amen. 

Réponse 

Postlude 

Plan du culte n° 3

Autres passages bibliques 

Psaume 148 ; Ésaïe 61, 10 — 62, 3 ; Galates 4, 4-7 

Préparation 

Ce passage biblique offre l'occasion de célébrer le sacrement de la bénédiction des enfants. Y a-t-il, au sein de votre groupe ou de votre communauté, des enfants qui n'ont pas encore reçu cette bénédiction ? 

Avant le service, invitez les participants à prendre part au « Focus Moment » et organisez une répétition des actions à effectuer. 

Prélude 

Bienvenue 

Appel à la prière : Ésaïe 61, 10a 

Hymne de louange 

« Ô Dieu, au-delà de toute louange » CCS 90 

OU « Viens, Jésus tant attendu » CCS 400 

OU « Cantique du renouveau » CCS 404 

OU « Louange au Seigneur, le Tout-Puissant » CCS 101 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

Prière de louange en dialogue 

Chef de chœur : Dieu, au-delà de toute louange

Les gens : vous êtes un mystère qui dépasse l'entendement.

Chef de chœur : Dieu, au-delà de toute louange

Mes chers amis : vous incarnez un amour qui dépasse l'imagination.

Chef de chœur : Dieu, au-delà de toute louange

Chers amis, nous prions et chantons pour exprimer notre gratitude pour le don que vous nous avez fait en la personne de Jésus, qui est venu nous montrer le chemin.

Célébrant : Dans la louange et la gratitude, nous prions. Amen.

Réponse 

La réponse généreuse des disciples 

Déclaration 

Nous avons encore en mémoire la célébration de la naissance de Jésus et la générosité de Dieu : le don de son Fils.  

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 163:9 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Moment de réflexion 

Demandez aux participants de mimer ou d'incarner les rôles de Marie, Joseph, Siméon et Anne pendant la lecture et la narration de Luc 2, 22-40. Utilisez une poupée pour représenter l'Enfant Jésus.

Récit

Aujourd’hui, notre lecture nous parle du Saint-Esprit, lorsque Marie et Joseph ont emmené l’enfant Jésus au Temple. À cette époque, la coutume voulait que les parents amènent leur fils aîné au Temple et offrent à Dieu deux tourterelles en sacrifice.

Lorsque Marie et Joseph ont amené l'enfant Jésus au Temple, l'Évangile selon Luc mentionne deux personnes qui s'y trouvaient. Siméon a déclaré avoir été guidé par l'Esprit pour se rendre au Temple. Lorsqu'il a vu Marie et Joseph, il a pris Jésus dans ses bras et a loué Dieu. Grâce au Saint-Esprit, il a reconnu que Jésus était le Sauveur. Siméon a béni Jésus, ainsi que sa mère et son père.

Une autre personne se trouvait également dans le Temple. Anne était une femme âgée qui passait la majeure partie de son temps à jeûner et à prier dans le Temple. Lorsqu’Anne a rencontré l’enfant Jésus, elle a elle aussi senti, par l’intermédiaire du Saint-Esprit, que Jésus avait été envoyé pour sauver le monde.

Anna et Siméon étaient des gens tout à fait ordinaires qui ont écouté le Saint-Esprit et y ont répondu. Ils se sont rendus au Temple et y ont rencontré Marie, Joseph et l’Enfant Jésus, guidés par le Saint-Esprit. Ils savaient que Jésus allait accomplir de grandes choses pour Dieu.

Témoignage 

Après le spectacle de pantomime, demandez à quelqu’un de se préparer à témoigner d’un moment où il s’est senti guidé par l’Esprit. 

Réaction de la communauté des fidèles 

Avez-vous déjà senti l’Esprit vous aider à comprendre quelque chose ou vous pousser à agir, comme Siméon et Anne ? Peut-être vous êtes-vous dit qu’il serait bon d’aller rendre visite à un ami ou d’appeler quelqu’un à qui vous n’avez pas parlé depuis longtemps. 

Attendez que les réponses orales soient communiquées. 

Ces petites incitations peuvent être le Saint-Esprit qui vous guide. Nous percevons le Saint-Esprit qui nous guide de multiples façons. Remarquez les différentes manières dont nous faisons l'expérience du Saint-Esprit pendant que vous chantez le cantique suivant. 

Hymne de l'Esprit 

« Comme le chant du vent dans les arbres » CCS 42 

OU « Écoute le silence » ( CCS 153),à chanter trois fois

Message 

D'après Luc 2, 22-40 

Musique de méditation 

« I Wonder as I Wander » CCS 435 

OU « Non inclus dans la succession » CCS 444 

Si le sacrement de la « Bénédiction des enfants » est prévu, enchaînez la musique avec ce discours, puis passez au sacrement. Sinon, omettez les deux éléments suivants et passez directement à la « Prière pour la paix ». 

Exposé sur la bénédiction des enfants (facultatif)

Avant ou après le message, intégrez un bref témoignage d’un parent dont l’enfant a été béni. Pensez aux parents dont le bébé a récemment été béni par les anciens. Demandez-leur de raconter comment le Saint-Esprit les a guidés lorsqu’ils ont choisi de faire bénir leur enfant, ou comment le Saint-Esprit les guide aujourd’hui dans l’éducation de leur enfant. Vous pouvez également demander à quelqu’un de parler de la responsabilité du groupe de répondre à l’inspiration du Saint-Esprit en offrant une communauté aimante dans laquelle l’enfant peut s’épanouir et grandir en tant que disciple de Jésus-Christ. 

Sacrement de la bénédiction des enfants (facultatif)

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Prière 

Dieu d’amour, nous venons vers toi en reconnaissant à quel point tu nous as comblés de tes bénédictions. Tu as envoyé ton Fils, Jésus, pour nous montrer comment vivre le shalom au sein de nos familles, de nos quartiers, de nos Églises et dans le monde entier. Ton Esprit Saint est toujours présent à nos côtés tandis que nous cherchons des moyens d’y répondre. Nous prions pour que ceux qui œuvrent pour la paix ressentent la présence de ton Esprit à leurs côtés. Qu’ils soient fortifiés et réconfortés alors qu’ils cherchent des moyens de répondre aux besoins des pauvres, des affamés, des personnes déplacées, ou qu’ils se trouvent au cœur de troubles politiques là où ils vivent. Au nom de celui qui est le shalom, Amen.

Hymne de clôture 

« Seigneur, guide-moi par ton Esprit », strophes 2 et 3, CCS 209 

OU « Être ta présence » CCS 351 

OU « Nous ne faisons qu’un dans l’Esprit » CCS 359 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

Envoi 

Allez, laissez-vous guider par l’Esprit pour prendre conscience de la Présence sacrée qui vous entoure. Allez en paix. 

Postlude 

Plan du culte n° 4

Autres passages bibliques  

Psaume 148 ; Ésaïe 61, 10 — 62, 3 ; Galates 4, 4-7 

Prélude  

Hymne de bienvenue  

« Viens, Esprit Saint, viens » : chanter deux fois CCS 154 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « J’ai dansé ce matin » CCS 23  

Bienvenue, joies et préoccupations  

Hymne  

« Regardez cet homme, né de Dieu » CCS 26  

OU « Nous voudrions voir Jésus » CCS 35  

Invocation  

Réponse  

Lecture biblique : Luc 2, 22-24  

Personne sage n° 1 : Tu imagines à quoi ça ressemblait de vivre à l'époque où Jésus était bébé ? 

L'Homme Sage 2 : Non. Je me demande quand même si je reconnaîtrais un bébé comme Siméon et Anne l'ont fait. 

Wise Human 3 : C'est une belle histoire. Les deux, d'ailleurs. 

Sage n° 2 : Oui. Luc était un bon conteur. Il raconte que Marie et Joseph se sont rendus au temple de Jérusalem pour faire circoncire l'enfant Jésus. C'était un rituel sacré à l'époque. C'est là que Siméon et Anne font leur apparition dans l'histoire.

Ministère de la musique OU Hymne communautaire 

« Merveille des merveilles » CCS 491 

OU « Hands of Blessing » ( CCS 548),1re strophe

Lecture biblique : Luc 2, 25-38 

Sage n° 3 : Je me demande si le fait d'être vraiment, vraiment vieux avait une importance à l'époque. 

Personne avisée n° 1 : Ça pourrait bien avoir son importance maintenant ! Quand on atteint cet âge-là, on a vécu et on a accumulé de l'expérience. Il me semble que tu as acquis une certaine sagesse. 

Sage n° 2 : Quand je serai aussi vieux, je ne me souviendrai plus de rien ! Y compris pourquoi je suis entré dans le temple au départ ! 

Personne sage n° 1 : Je trouve ça génial que Luc dise qu’Anna était une prophétesse. Il a même écrit sur qui elle était !

Hymne à la sagesse 

« Revêts-nous de ton Esprit »CCS 584 

OU « Nombreux et grands »CCS 3 

Partager la parole  

D'après Luc 2, 22-40  

Lecture biblique : Luc 2, 39-40  

Sage n° 3 : J'aimerais pouvoir reconnaître Jésus comme ça. 

Personne sage n° 1 : Bien sûr que oui ! Il faut pour cela le discernement du Saint-Esprit. 

Sage n° 3 : Ouais, mais Jésus n'est plus parmi nous ! 

L'Homme Sage 2 : Oui, c'est vrai. Bien sûr que oui. Regarde bien, tu peux voir Jésus dans les gens. 

Sage n° 1 : Nous partageons cette histoire sacrée, tu sais. Jésus est là, juste ici, en ce moment même. 

Wise Human 3 : Attends ! Quoi ? Si Jésus est en chacun, alors… 

Sage n° 1 : Jésus a autant de visages qu’il y a de personnes. Cela offre une multitude de façons différentes de percevoir Dieu. 

Wise Human 2 : Ajoutez la Création à tout ça, et on se retrouve avec plus de points de vue qu'on ne pourra jamais en compter. 

Sage n° 3 : Ça me laisse sans voix ! 

Sage n° 1 : Exactement. Les possibilités sont infinies. C’est pourquoi nous devons discerner qui laisse la lumière briller et pourquoi le Saint-Esprit nous aide. 

L'Homme Sage 2 : Il faut apprendre à voir. On doit tous le faire. 

Poème de réflexion « Voir » et affirmation

Prenez un instant, fermez les yeux,
et imaginez le ciel nocturne et les sons qui l'accompagnent. 

Je trouve ma place sur le toit de la maison
Je contemple le ciel nocturne

Un silence comme on n'en trouve pas lors d'un après-midi de farniente
Des sons étouffés qui s'insinuent lentement
Sans tout à fait atteindre le seuil de la conscience 

Imaginez la création et les gens devant vous,
s'étendant dans un champ. 

En fermant les yeux sur les feux ancestraux qui embrasent le ciel
Un champ apparaît

Dans les champs, on voit une multitude de visages
: des personnes, des animaux, des arbres et de la végétation
: des créatures qui marchent, courent, rampent, se glissent et volent
: des créatures qui nagent 

Au plus profond de vous-même,
, vous voyez la lumière émaner de chaque forme de création. 

Peu à peu, tandis que vous contemplez, les yeux fermés
, une étincelle de lumière apparaît
, une lumière émanant de chacun d’eux, révélant le feu qui emplit leur forme
, chacun resplendissant à nouveau de gloire
, le champ, une étendue infinie de lumière
, lumière ancestrale, feu ancestral 

En toi aussi se trouve la lumière.
Regarde-la. 

La lumière envahit notre conscience
, elle se répand, rayonne, illumine 

La lumière emplit tous les temps, tout l'espace,
montrant les chemins parmi lesquels choisir
La lumière révélant tous les chemins choisis 

Assez de lumière pour voir                   

—Dean Robinson ; reproduit avec l'autorisation de Community Affirmation

Affirmation communautaire

Tournez-vous les uns vers les autres et dites : « Je reconnais la lumière de Dieu en toi. »  

Prière pour la paix  

Hymne à la paix  

« Joseph, fils d’un roi d’autrefois » CCS 443  

Ce morceau est destiné aux pianistes débutants. Invitez un pianiste débutant à accompagner le chant, en lui laissant suffisamment de temps pour se préparer.  

OU « La paix entre les peuples de la Terre » CCS 448  

Allumez la bougie de la paix  

Prière pour la paix  

Dieu, notre père et notre mère,  

Jésus nous appelle ses frères et sœurs, et nous nous joignons à lui pour rechercher la liberté face à la peur, à la haine, aux préjugés, à l’angoisse, à la solitude et au désespoir. Nous aspirons à abattre ces murs lourds et destructeurs qui nous séparent de vous et les uns des autres. Nous aspirons à construire des échelles qui s’élèvent et nous relient à la curiosité, à l’amour, à l’ouverture d’esprit, au calme, à l’espoir et à la communauté. Nous te remercions pour l’espoir que la naissance de Jésus a apporté et continue d’apporter à notre monde. Puissions-nous tourner notre regard vers les étoiles pour qu’elles nous guident. Puissions-nous tourner notre regard vers Jésus pour qu’il nous inspire. Puissions-nous regarder dans les yeux ceux qui ont perdu tout espoir au sein de nos communautés, tandis que nous nous agenouillons pour les servir et leur laver les pieds. Au nom de Jésus, qui se tient à nos côtés. Amen.  

—Tiffany et Caleb Brian  

La réponse généreuse des disciples  

Hymne à la générosité  

« Aidez-nous à exprimer votre amour » CCS 621  

OU « Considérer le présent à la lumière de la promesse » CCS 401  

Déclaration 

La générosité est l’esprit même de la vie chrétienne. Partager ce que nous avons avec les autres n’est ni un fardeau ni une tâche pénible. Au contraire, donner montre que nous avons entrevu, de manière saisissante, la nature éternelle de Dieu, et que nos cœurs ont été réorientés par le don de soi du Christ pour toute la création… Un amour débordant, un amour sans limites, s’est emparé de nous ; comment ne pas y répondre avec un cœur joyeux et généreux ?… La générosité, notamment sous la forme de la pratique spirituelle de la dîme, est une expression de l’amour. La dîme ne consiste pas à suivre une formule. Il s’agit plutôt de donner au mieux de nos capacités, ce qui est en fin de compte une expression d’amour.                    

—Anthony J. Chvala-Smith,*
* *A Way of Life: Understanding Our Christian Faith*, Herald House , 2019, p. 102-103

Venez, aimons le monde de Dieu et aimons-nous les uns les autres par notre générosité.

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale  

Poème de réflexion « La braise » 

Le maître se pencha près de l'
e de charbon qui brillait encore au sein de la vaste complexité de la création

À maintes reprises, la braise avait failli s'éteindre
À maintes reprises, le maître avait envoyé des messagers pour transmettre le message 

Je viens, je viens pour partager avec vous
Je viens pour pleurer avec vous
Je viens pour rire, chanter et faire la fête avec vous
Je viens pour apporter la guérison, la lumière, l'acceptation et le pardon 

À chaque fois, le message avait été reçu
À chaque fois, l'espoir renaissait pour certains des enfants de la création 

Pour certains, pas tous
Pour certains 

Ceux dont la vision était aveuglée par leur propre image
Et dont la compréhension était entravée par des attentes acquises 

L'espoir n'était pas acceptable
La joie était introuvable
La paix était un obstacle à surmonter et non à accueillir
L'amour n'était que l'amour de soi 

Pour certains, la vie devait être fermement serrée dans leur main
Tenue et maîtrisée
Pour certains, la braise pouvait être éteinte si nécessaire 

Le Maître baissa les yeux 

A souri 

Respiré 

La braise brillait de mille feux 

Dans une crèche
Il a remué
et a ouvert
ses yeux 

—Dean L. Robinson ; reproduit avec son autorisation   

Hymne de clôture  

« Je t’ai appelé par ton nom » CCS 636  

Encouragez les participants à chanter dans une langue autre que la leur.  

OU « L’Église prophétique, l’avenir nous attend » CCS 362  

Bénédiction  

Reconnaître le Messie : Galates 4, 4-7 

Va en paix.  

Postlude 

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.

Allumez la bougie de la paix.

Esprit de paix,

Alors que nous nous apprêtons à entrer dans une nouvelle année, nous te rendons grâce pour les nombreuses bénédictions que tu nous as accordées cette année. Puissions-nous aborder cette nouvelle année avec douceur, en suivant ta mission de paix. Puissions-nous ne parler qu’après avoir bien écouté, en gardant à l’esprit que nos paroles ont un pouvoir.

Nous prions pour la paix de chaque créature et de chaque plante, de chaque personne et de chaque habitat. Nous prions pour la paix dans le monde entier en ces temps difficiles, ainsi que pour tous ceux qui s'efforcent d'apporter la paix et la justice aux quatre coins de la Terre.

Que la grâce et la paix du Christ nous accompagnent aujourd’hui et dans les jours à venir. Amen.

Pratique spirituelle

Les bienfaits de la bienveillance »

Cette pratique spirituelle rappelle à l'assemblée que nous sommes tous liés les uns aux autres et appelés à prier pour les personnes qui font partie de notre vie.

Lisez ces mots à voix haute, lentement, en prenant le temps de vous imprégner de cette prière.

Prenez quelques instants pour vous apaiser. Lorsque vous vous sentirez calme, commencez par répéter la bénédiction suivante, en laissant les mots résonner longuement dans votre cœur et votre esprit :

Que je sois comblé d'amour bienveillant. Que je sois comblé de santé. Que je sois comblé de véritable bonheur. Que je sois comblé de paix.

Au bout de quelques instants, dites à voix haute : « Passez de vous-même à une personne qui vous est chère. Il peut s'agir de votre conjoint, d'un membre de votre famille ou d'un ami. Visualisez cette personne pendant que vous priez. Vous pouvez choisir d'inclure son nom dans votre prière » :

Que mon bien-aimé soit comblé de bienveillance. Que mon bien-aimé soit comblé de santé. Que mon bien-aimé soit comblé de vrai bonheur. Que mon bien-aimé soit comblé de paix.

Au bout de quelques instants, dites à voix haute : « Passez maintenant de cette personne à un ami proche ou cher. Visualisez cette personne pendant que vous priez » :

Que mon ami soit comblé d'amour et de bienveillance. Que mon ami soit comblé de santé. Que mon ami soit comblé de véritable bonheur. Que mon ami soit comblé de paix.

Au bout de quelques instants, dites à voix haute : « Pensez à quelqu’un qui vous a fait du mal ou avec qui vous êtes en conflit. Visualisez cette personne. Prenez un moment. Respirez profondément et récitez cette bénédiction avec amour » :

Puisse celui qui m'a fait du mal être comblé de bienveillance. Puisse celui qui m'a fait du mal jouir d'une bonne santé. Puisse celui qui m'a fait du mal connaître le vrai bonheur. Puisse celui qui m'a fait du mal trouver la paix.

Après quelques instants de silence, clôturez la bénédiction en prononçant « Amen ». Invitez les participants à partager leurs réflexions, leurs émotions et les images qui leur sont venues à l’esprit pendant ce moment de bénédiction.

—adapté de « Idées pour les adultes : les cercles de bénédictions », Communauté du Christ,
(www.CofChrist.org/community-ideas-for-adults)

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Luc 2, 22-40 NRSVue

^{22 Lorsque}vint le moment de leur purification, conformément à la loi de Moïse, ils l’emmenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur^{, 23 (}comme il est écrit dans la loi du Seigneur : « Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur »),^{24 et}ils offrirent un sacrifice conformément à ce qui est prescrit dans la loi du Seigneur : « une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons ».

^{25 Or}, il y avait à Jérusalem un homme nommé Siméon ; cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit Saint reposait sur lui. ^{26 Il}lui avait été révélé par le Saint-Esprit qu’il ne mourrait pas avant d’avoir vu le Messie du Seigneur.^{27 Guidé}par l’Esprit, Siméon se rendit au temple ; et lorsque les parents y amenèrent l’enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qui était prescrit par la loi,^{28 Siméon}le prit dans ses bras et loua Dieu en disant :

^{29 « Seigneur}, maintenant tu laisses ton serviteur s’en aller en paix,
selon ta parole,
^{30 car}mes yeux ont vu ton salut,
^{31 que}tu as préparé à la face de tous les peuples,
^{32 une}lumière pour la révélation aux nations
et pour la gloire de ton peuple Israël. »

³³Le père et la mère de l’enfant étaient émerveillés par ce qui se disait à son sujet.^{34 Alors}Siméon les bénit et dit à sa mère Marie : « Cet enfant est destiné à provoquer la chute et le relèvement de beaucoup en Israël, et à devenir un signe qui suscitera l’opposition,^{35 afin}que les pensées secrètes de nombreux cœurs soient dévoilées — et une épée te transpercera l’âme, toi aussi. »

^{36 Il y}avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était très âgée ; elle avait vécu sept ans avec son mari après son mariage,^{37 puis}était restée veuve jusqu’à l’âge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne quittait jamais le temple, mais y rendait un culte, nuit et jour, par le jeûne et la prière.^{38 À}ce moment-là, elle s’approcha et se mit à louer Dieu et à parler de l’enfant à tous ceux qui attendaient la rédemption de Jérusalem.

^{39 Après}avoir accompli tout ce qui était prescrit par la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville natale de Nazareth.^{40 L’enfant}grandissait et se fortifiait ; il était rempli de sagesse, et la grâce de Dieu reposait sur lui.

—Luc 2, 22-40 NRSVue

Aujourd’hui, c’est le premier dimanche après Noël. Le passage biblique du jour se déroule au temple de Jérusalem. Joseph et Marie y ont amené Jésus afin de respecter les prescriptions de la loi juive. Au temple, Jésus est présenté, en tant que premier-né de sexe masculin, au service de Dieu. Les parents de Jésus n’étaient pas riches ; ils ont donc apporté deux oiseaux comme offrande au temple.

Nous découvrons ensuite deux personnes présentes sur les lieux. Ce jour-là, Siméon avait été conduit au temple par l’Esprit. L’Esprit lui avait assuré qu’il vivrait assez longtemps pour voir Celui que Dieu avait envoyé pour le salut du monde. Par la puissance de l’Esprit, il reconnut l’enfant Jésus comme le Sauveur. Siméon bénit Jésus, sa mère et son père.

L’autre personne à avoir prêté attention à Jésus était une veuve âgée, Anne. Elle vivait au temple depuis un certain temps, jeûnant et priant sans relâche. Tout comme Siméon, Anne reconnut qui était Jésus et le rôle de rédemption qu’il allait jouer. L’importance de ces deux sages âgés résidait dans leur reconnaissance et leur déclaration prophétique quant à l’identité de Jésus et au fait qu’il avait été envoyé pour le salut du monde.

Le dernier verset relate le retour de la famille à Nazareth, où Jésus « grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse ; et la grâce de Dieu reposait sur lui ».

Le texte d’aujourd’hui met en avant le respect de la tradition et de la loi, qui revêtaient une importance capitale à l’époque. Mais dans le monde actuel, dans de nombreux endroits, on n’accorde plus autant d’importance au respect des règles. Les rituels religieux sont devenus moins courants. Les gens sont moins sensibles au mystère. Nous pouvons tirer d’importantes leçons du texte d’aujourd’hui. Siméon et Anne n’étaient pas des figures d’autorité. À l’instar de Joseph et de Marie – et donc de Jésus –, c’étaient des gens ordinaires. Pourtant, Dieu, par l’Esprit, leur a accordé la perspicacité, la dévotion et la foi nécessaires pour être des instruments de bénédiction à ce moment déterminant de la vie de Jésus et de ses parents.

Ce texte nous invite à trouver des rituels expressifs pour célébrer la présence de Dieu dans les personnes et les expériences ordinaires de la vie. Nous ne le faisons peut-être pas de la même manière que nos ancêtres. Mais cela revêt une importance tout aussi grande pour notre bien-être spirituel et notre cheminement en tant que disciples de Jésus-Christ. Si nous nous laissons guider par l’Esprit, nous maintiendrons nos vies tournées vers Celui qui a été envoyé pour racheter le monde.

Questions

1. Dans quelles circonstances vous êtes-vous senti guidé par l'Esprit pour reconnaître quelqu'un et prier pour lui (le bénir) ?
2. Quelles pratiques spirituelles vous aident à célébrer la présence de Dieu dans votre vie ?

Envoi

Déclaration de générosité

« Le partage pour le bien commun, voilà l’esprit de Sion » (Doctrine et Alliances 165:2 et suivants).

Nous bénéficions de la grâce et de la générosité de Dieu. Un panier de quête est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution.

Dieu d'amour et de lumière,

En cette période d’espoir et de joie, puisse la paix de ton Fils, Jésus, se concrétiser dans le monde. Que nos cœurs, nos esprits, nos mains et nos ressources contribuent à apporter ta lumière là où règne l’obscurité, et ton amour là où règnent le désespoir, la colère, la peur et la souffrance. Nous te prions de faire en sorte que nos offrandes servent tes desseins. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

CCS168, « Je parlerai à mon cœur »

Hymne de clôture

Prière de clôture

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Suppléments facultatifs en fonction du groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Jésus-Christ, Emmanuel, Dieu avec nous, est né le jour de Noël ; il nous guide sur le chemin de la vérité ; il nous montre comment nous aimer et nous servir les uns les autres. Dans la naissance de Jésus, nous reconnaissons le grand amour de Dieu. Dans l’acte sacramentel du partage de la Communion, nous commémorons le don de Jésus-Christ à notre monde.

Tandis qu’ils mangeaient, Jésus prit un pain ; après l’avoir béni, il le rompit, le donna aux disciples et dit : « Prenez, mangez ; ceci est mon corps. » Puis il prit une coupe ; après avoir rendu grâce, il la leur donna en disant : « Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est versé pour beaucoup en pardon des péchés. Je vous le dis, je ne boirai plus jamais de ce fruit de la vigne jusqu’au jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. »

— Matthieu 26, 26-29 (NRSV)

Invitation à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène du Seigneur, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et d’être formés en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

En guise d’introduction, chantons le cantique n° 527 du recueil «Community of Christ Sings» : « Bread of the World ».

Bénédiction et distribution du pain et du vin.

Réflexions pour les enfants

Cette activité fait suite à celle de la semaine dernière.

Matériel : sapin orné de toutes les étoiles de l'Avent

Aujourd'hui, c'est le premier dimanche après Noël. Est-ce que cela signifie que Noël est fini ? La plupart des enfants répondront « oui ».

Seriez-vous surpris si je vous disais que c'est encore Noël ?

Certes, la fête des cadeaux est peut-être terminée, mais la période de Noël n’est pas encore finie. Noël s’étend du jour de Noël jusqu’à l’Épiphanie, le 6 janvier (soit 12 jours). Pendant cette période, nous continuons à célébrer les dons que Jésus apporte au monde.

Est-ce que quelqu'un se souvient de ce que c'est ? La joie, l'espoir, l'amour, la paix.

Aujourd'hui, montrons comment ces cadeaux peuvent être partagés avec les autres. Prenons chacun une étoile sur le sapin et donnons-la à quelqu'un d'autre. Prenons le temps de regarder autour de nous pour nous assurer que tout le monde reçoive une étoile.

En distribuant ces étoiles, n’oublions pas que tout au long de l’année, nous pouvons partager les dons que sont la joie, l’espoir, l’amour et la paix. Assurez-vous que chacun reçoive une étoile, et que personne

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

Le texte d’aujourd’hui se déroule au temple de Jérusalem. Joseph et Marie y ont amené Jésus afin de se conformer aux prescriptions de la loi juive. Le verset précédent (Luc 2, 21) fait référence à la circoncision de Jésus, rituel obligatoire pour tous les nouveau-nés de sexe masculin. Mais au temple, on lit qu’ils ont présenté Jésus, en tant que premier-né de sexe masculin, au service de Dieu, un rituel également exigé par la loi juive. Cela comprenait l’offrande nécessaire. Les couples plus aisés auraient apporté un agneau, mais les parents de Jésus ont apporté le sacrifice également acceptable consistant en « une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons » (v. 24), ce qui témoigne peut-être de la situation économique modeste de la famille.

Une fois ces conditions remplies, le texte décrit les paroles et les actes de deux personnes présentes sur les lieux à ce moment-là. Neuf versets (vv. 25–34) sont consacrés à Siméon qui, selon le texte, fut conduit au temple ce jour-là par l’Esprit — un thème important pour Luc. Mais Siméon n’était pas un simple spectateur. L’Esprit lui avait assuré qu’il vivrait assez longtemps pour voir Celui que Dieu avait envoyé pour le salut du monde. Il reconnut, par la puissance de l’Esprit, que l’enfant Jésus était ce Sauveur. Siméon bénit Jésus, ainsi que sa mère et son père.

L’autre personne à avoir prêté attention à Jésus à cette occasion était une veuve âgée, Anne. Elle vivait au temple depuis un certain temps, se consacrant sans relâche au jeûne et à la prière. Tout comme Siméon, Anne reconnut qui était Jésus et le rôle de rédemption qu’il allait jouer. L’importance de ces deux sages âgés résidait dans leur reconnaissance et leur déclaration prophétique quant à l’identité de Jésus et au fait qu’il avait été envoyé pour le salut du monde. Cela confirmait ce que Marie avait déjà entendu de la bouche de l’ange Gabriel et de sa parente Élisabeth.

Le dernier verset relate le retour de la famille à Nazareth, où Jésus « grandissait et se fortifiait, se remplissant de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui » (v. 40). Cette description de l’obéissance et de la dévotion de Jésus est importante, car nous ne disposons d’aucune autre information sur son éducation jusqu’à son voyage à Jérusalem à l’âge de 12 ans.

Le texte d’aujourd’hui met en avant le respect de la tradition et de la loi, qui revêtaient une importance capitale à l’époque. Mais dans le monde actuel, dans de nombreux endroits, on n’accorde plus autant d’importance au respect des règles. Les rituels religieux sont devenus moins courants. Les gens sont moins sensibles au mystère. Nous pouvons tirer d’importantes leçons du texte d’aujourd’hui. Siméon et Anne n’étaient pas des figures d’autorité. À l’instar de Joseph et de Marie – et donc de Jésus –, c’étaient des gens ordinaires. Pourtant, Dieu, par l’Esprit, leur a accordé la perspicacité, la dévotion et la foi nécessaires pour être des instruments de bénédiction à ce moment déterminant de la vie de Jésus et de ses parents.

Ce texte nous invite à trouver des rituels expressifs pour célébrer la présence de Dieu dans les personnes et les expériences ordinaires de la vie. Nous ne le ferons peut-être pas de la même manière que nos ancêtres, mais cela revêt une importance tout aussi grande pour notre bien-être spirituel et notre cheminement en tant que disciples de Jésus-Christ. Si nous nous laissons guider par l’Esprit, nous maintiendrons nos vies tournées vers Celui qui a été envoyé pour racheter le monde.

Idées centrales

1. Jésus est né dans une tradition où le respect des rites et de la loi revêtait une grande importance.
2. L’Esprit a guidé Siméon et Anne, qui sont ainsi devenus des instruments de la bénédiction de Dieu pour Jésus et ses parents.
3. Dans le monde actuel, de plus en plus laïc, nous sommes confrontés au défi de trouver des rituels expressifs qui nous permettent de rester en lien avec le Divin.
4. Nous devons toujours rester ouverts à l'inspiration de l'Esprit.

Questions à l'orateur

1. Selon vous, en quoi est-il important de respecter les rituels et les lois décrits dans le texte ?
2. Selon vous, quelles étaient les principales caractéristiques de la bénédiction donnée par Siméon et Anne ?
3. Comment avez-vous ressenti la présence de l'Esprit qui vous guidait ?
4. Comment pouvez-vous inciter la communauté à se laisser guider par l'Esprit ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Luc 2, 22-40

Thème de la leçon

Jésus au Temple

Objectifs

Les apprenants vont…

• Revoyons l'histoire de la présentation de Jésus au Temple et ce qu'elle nous apprend sur la vie de Jésus.
• examiner les puissantes prophéties concernant Jésus.
• Préparez-vous à transmettre la joie, l'espoir, l'amour et la paix de cette période de fêtes tout au long de la nouvelle année.

Fournitures

• La Bible
• « Sharing in Community of Christ », 4e édition, Herald House, 2018
• Du papier et des stylos ou des crayons
• « Community of Christ Sings » (CCS)

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Luc 2, 22-40 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, p. 25, disponible sur Herald House.

Rassembler

Aujourd'hui, c'est le premier dimanche après Noël, et nous approchons du dernier jour de l'année.

Nous sommes nombreux à faire le bilan de l’année écoulée et à nous promettre d’apporter des changements dans notre vie au cours de l’année à venir. Certains appellent ces promesses des « bonnes résolutions ». D’entre nous se sentent découragés par l’échec des promesses de l’année dernière. D’autres, à cause de ce découragement, ne se font plus de promesses.

En ce début d'année, nous nous penchons sur un passage des Écritures qui traite essentiellement des fins et des débuts. Il contient des prophéties sur les années à venir et sur ce que l'avenir réserve aux principaux acteurs de ce drame.

Demandons à quelqu’un de dire une prière pour la classe et pour les fins et les nouveaux départs qui nous attendent.

S'engager

Luc commence ce récit en plantant le décor : Joseph, Marie et leur nouveau-né, Jésus, se trouvent au Temple pour accomplir les rites prescrits par la Loi de Moïse. Luc nous montre ainsi que les parents de Jésus sont des Juifs pieux et obéissants, et non des rebelles qui défient la loi.

Luc nous en dit un peu plus à leur sujet. La Loi stipule que le premier-né doit être racheté par le sacrifice d’un agneau. Cette loi comporte une clause de pauvreté : si les gens n’avaient pas les moyens d’acheter un agneau, ils pouvaient offrir à la place deux tourterelles ou deux pigeons. Joseph et Marie offrent deux colombes pour le rachat de Jésus. Luc nous dit ainsi que Jésus, qui déclarera plus tard qu’il apporte « la bonne nouvelle aux pauvres », fait lui-même partie des pauvres.

Jésus exercera le métier de menuisier, comme son père. Il mènera pendant plusieurs années une vie de prédicateur itinérant, subvenant à ses besoins grâce à l’aide de ses disciples. À sa mort, il ne possédera qu’un seul manteau. Il sera enterré dans un tombeau emprunté.

• Réfléchissons un instant à la vie de pauvreté de Jésus. En quoi cela contraste-t-il avec le message de l’« évangile de la prospérité » que l’on entend si souvent prêcher dans le monde d’aujourd’hui ? Que nous inspire aujourd’hui la vie de pauvreté de Jésus ?

Viennent ensuite les prophéties de Siméon et d’Anne. Luc les qualifie de justes et de pieux, comme il le fait pour bon nombre des personnages clés de la vie de Jésus. Tous deux se rendaient au Temple depuis de nombreuses années.

Siméon se rendait chaque jour au Temple à la recherche du Messie, car on lui avait promis qu’il ne mourrait pas avant de l’avoir vu. L’Esprit conduit Siméon vers Jésus. Il prend Jésus dans ses bras, le visage rayonnant de reconnaissance devant l’accomplissement de cette promesse. Puis il prononce cette prophétie à son sujet : « Cet enfant est destiné à provoquer la chute et le relèvement de nombreux Israélites, et à devenir un signe qui suscitera l’opposition, afin que les pensées secrètes de beaucoup soient dévoilées — et une épée transpercera ton âme aussi » (Luc 2, 34-35).

• Imaginez que vous êtes Marie et Joseph. Lisez les paroles de Siméon et méditez-les en silence. Que ressentiriez-vous si vous étiez Joseph ? Et si vous étiez Marie ? Que révèlent ces paroles sur la vie que mènera Jésus ? Partagez certaines de vos réflexions avec la classe.

Anna a été mariée pendant sept ans, jusqu’au décès de son mari. Elle a passé le reste de sa vie au Temple à adorer Dieu, à prier et à jeûner. Les Écritures nous indiquent qu’elle ne quittait jamais le Temple. En tant que veuve à cette époque, il se peut qu’elle n’ait eu nulle part où aller après la mort de son mari. Elle avait 84 ans et était considérée comme une prophétesse. Elle aussi fut attirée vers Jésus par l’Esprit, « et elle se mit à louer Dieu et à parler de l’enfant à tous ceux qui attendaient la rédemption de Jérusalem » (Luc 2, 38).

Cette expression tirée de la prophétie d’Anna, « la rédemption de Jérusalem », est une expression reprise de la prophétie d’Isaïe. Les Juifs de l’époque l’auraient reconnue. Elle fait référence au salut définitif du peuple de Dieu. Ce contexte est à la fois inattendu et plus large que celui des seuls enfants d’Israël. Elle est utilisée lors de la présentation d’un nouveau-né et s’applique aussi bien aux Juifs qu’aux païens.

• Imaginez que vous soyez un Juif présent au Temple ce jour-là et que vous entendiez les prophéties de Siméon et d’Anne. Quelles seraient vos premières pensées ? Comment réagiriez-vous ? Comment réagissez-vous aujourd’hui aux messages qu’ils nous transmettent ? Pourquoi ce message est-il important aujourd’hui ?

Répondre

Dans ce récit de Luc, nous nous retrouvons plongés dans l’histoire sacrée de la vie de Jésus. Elle est empreinte de dévotion, d’obéissance et de prophéties concernant un avenir qui ne semble pas des plus radieux pour l’enfant et sa famille, mais qui s’annonce exceptionnellement prometteur pour le peuple de Dieu. Les premières années de Jésus se sont déroulées dans la foi bienveillante de l’Église et de ses rituels. L’une des convictions fondamentales de l’Église est l’importance de prendre soin de nos enfants et de nos familles. Faire partie d’une communauté aussi bénie est un principe durable de la Communauté du Christ.

Les bienfaits de la communauté

• C'est dans la vie communautaire que l'Évangile de Jésus-Christ s'exprime le mieux, là où chacun s'ouvre à la grâce de Dieu et aux autres.
• Une véritable communauté se caractérise par la compassion et la solidarité envers les pauvres, les exclus et les opprimés.
• Une véritable communauté valorise la dignité de chacun tout en offrant une alternative saine à l'égocentrisme, à l'isolement et au conformisme.
• Une communauté sacrée offre à chacun, et en particulier à ceux qui ne peuvent pas subvenir pleinement à leurs propres besoins, un cadre propice à l'épanouissement et à la croissance.
• Nous accordons une grande importance à nos liens et partageons un profond sentiment de confiance et d'appartenance les uns envers les autres, même si nous ne nous sommes jamais rencontrés.
• Certains disciples sont appelés et ordonnés pour assumer des responsabilités et exercer des ministères sacerdotaux spécifiques, au service de la communauté, de la congrégation et du monde.
• Nous sommes appelés à créer des communautés où règne la paix du Christ au sein de nos familles et de nos communautés religieuses, mais aussi dans les villages, les tribus, les nations et à travers toute la création.

— «Sharing in Community of Christ », 4e édition, p. 31-32

Discuter :

• Nous avons tous entendu l'expression : « Il faut tout un village pour élever un enfant. » Dans quelle mesure cela s'est-il vérifié dans votre vie ?
• Qui, en dehors de votre famille proche, a contribué à votre éducation ? Qu'est-ce que cela vous inspire au sujet des « bénédictions durables de la communauté » ?

La cérémonie de consécration de Jésus rappelle le sacrement de la bénédiction des enfants. Il s'agit d'un ministère fort qui fait appel à Dieu, à la famille et à la communauté pour qu'ils contribuent à l'éducation de l'enfant.

• Avez-vous déjà assisté à une bénédiction de bébé ou y avez-vous déjà participé ? Qu'en avez-vous pensé ? En quoi ce sentiment différait-il selon que vous étiez un membre de la paroisse, un proche, un parent ou l'un des ministres du culte ?
• Quelle responsabilité avez-vous ressentie à ce moment-là ?

Envoyer

Nous allons bientôt célébrer le passage de l’ancienne année à la nouvelle. Peut-être participerez-vous à une fête. Peut-être passerez-vous ce moment tranquillement chez vous, en famille ou entre amis. Peut-être le passerez-vous seul, en méditation, en réfléchissant à l’année écoulée et en priant pour l’année à venir. Quelle que soit la façon dont vous comptez passer cette journée, commencez-la en lisant ensemble les paroles de Siméon, tirées de Luc 2, 29-32 :

Seigneur, maintenant tu laisses ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole ; car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples, lumière pour éclairer les nations et pour la gloire de ton peuple d’Israël.

Réfléchissez à la manière dont ces mots s'appliquent à vous.

Bénis

Terminez ce cours en chantant tous ensemble la première strophe de « Now in This Moment » ( CCS 96).

Demandez à quelqu'un de dire une prière pour l'année à venir.

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Luc 2, 22-40

Thème de la leçon

En quoi le fait d'emmener l'enfant Jésus au Temple a-t-il un rapport avec mon église ?

Objectifs

Les apprenants vont…

• approfondir leur compréhension de ce que signifie être à l'écoute de l'Esprit Saint.
• établir un lien de sens entre les bénédictions issues du principe durable de la communauté et les sacrements.
• utilisent les sacrements comme prisme pour aborder l'hospitalité au sein de leur paroisse.

Fournitures

• Des post-it ou des morceaux de papier recyclé et du ruban adhésif
• Stylos ou crayons
• Bibles
• Liste des sacrements

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Luc 2, 22-40 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, p. 25, disponible sur Herald House.

Rassembler

Remettez à chaque élève une dizaine de post-it ou des morceaux de papier recyclé découpés, ainsi que du ruban adhésif. Annoncez ensuite : « Dites-moi tout ce que vous savez sur l’accueil. » Donnez ensuite aux élèves deux minutes pour noter individuellement leurs réponses, à raison d’une idée par post-it.

Demandez aux élèves de regrouper leurs post-it et de les coller au tableau ou au mur. Retirez ou regroupez les notes qui se recoupent si nécessaire. Demandez ensuite aux élèves de proposer des catégories et des intitulés adaptés à leurs réponses, puis de réorganiser les post-it en fonction de ces catégories.

Laissez le travail tel quel et, à la fin du cours, les élèves pourront revenir sur leurs premières réflexions et décider de ce qu'il convient d'ajouter ou de supprimer.

S'engager

Avant de lire le passage des Écritures, posez les questions suivantes aux élèves. Ce n’est pas grave s’ils ne connaissent pas les réponses ; vous pouvez leur poser des questions suggestives pour les aider à formuler leurs réponses.

• Qu'est-ce qu'un rituel ? (une cérémonie ou un acte accompli selon une tradition)
• Qu'est-ce qu'une loi religieuse ? (une règle qui précise ce qu'il est permis et ce qu'il n'est pas permis de faire dans le cadre de sa religion)
• Qu'est-ce qu'un sacrement ? (un symbole ou un rituel qui exprime l'amour et la bénédiction de Dieu à notre égard)
• Qu'est-ce qu'une alliance ? (notre réponse à la grâce de Dieu en Jésus-Christ)
• En quoi chacun d'entre eux est-il différent ? En quoi sont-ils similaires ?

Demandez aux élèves de garder ces mots à l’esprit lorsqu’ils liront ce passage des Écritures.

Lisez Luc 2, 22-40.

Demandez :

• Quelle partie du passage faisait référence aux rites et à la loi religieuse ?
• Selon vous, quelle était la signification des tourterelles ? (Il s’agissait du sacrifice le moins coûteux offert au Temple, ce qui montrait que la famille était pauvre. Pourtant, elle a fait ce sacrifice financier pour offrir à Dieu ce que la loi religieuse lui imposait ; elle reconnaissait que le respect de la loi de Dieu était important pour elle et pour le bébé.)
• Pourquoi Siméon se trouvait-il au Temple ?
• En quoi l'attitude de Siméon témoignait-elle de son sens de l'hospitalité ?
• Anna, la prophétesse, jeûnait, ce qui signifiait qu’elle était en deuil ; mais comme elle se trouvait au Temple, son deuil concernait le peuple de Dieu, et non son mari. Après sa rencontre avec cette jeune famille, pensez-vous qu’elle ait continué à se lamenter et à jeûner le lendemain ? Pourquoi ou pourquoi pas ?

Répondre

Au Temple, Siméon et Anne rendirent visite à Joseph, Marie et l’enfant. Siméon prononça une bénédiction et Anne loua Dieu et parla de l’enfant à tous ceux qui aspiraient à la rédemption de Jérusalem. Marie et Joseph accomplirent le rituel prescrit par la loi juive, puis rentrèrent chez eux pour voir leur enfant grandir et prendre des forces.

• Était-ce le sacrifice de la tourterelle ou les liens tissés avec la communauté du Temple qui ont constitué une bénédiction pour cette jeune famille ? Quel principe intemporel pourrait s'appliquer ici ?

Au sein de la Communauté du Christ, nous nous désignons comme le « peuple de l’alliance ». C’est dans l’alliance que l’on éprouve le plus pleinement les « bénédictions issues du principe durable de la communauté ». Au sein de la communauté, l’alliance s’exprime à travers les sacrements.

—«De l'eau et de l'esprit », p. 38

Demandez :

• Quels sont vos sacrements préférés ?
• Qu'est-ce qui te plaît tant dans ces sacrements ?
• Avez-vous déjà reçu un visiteur ou un invité lors d'un sacrement ? Si oui, quelles questions cet invité vous a-t-il posées sur ce qui se passait ?
• À quel(s) sacrement(s) n'avez-vous pas pris part ? Quelles questions vous posez-vous à leur sujet ?
• Qu'est-ce qui vous permettrait de vous sentir plus à l'aise lors des célébrations sacramentelles ?

Dans le passage d’aujourd’hui, Siméon et Anne ont répondu à l’appel du Saint-Esprit. Dans Doctrine et Alliances 158:11c, il est dit : « Le Saint-Esprit enrichit les sacrements. » Concentrons-nous sur le Saint-Esprit dans cette partie suivante.

L'hospitalité, c'est…

1. Consultez les post-it accrochés au mur.
2. Identifiez ceux qui illustrent l'action du Saint-Esprit ou les sacrements. Marquez-les d'une manière ou d'une autre, mais ne les déplacez pas pour l'instant.
3. Regardez maintenant les post-it qui restent. Identifiez ceux qui correspondent à des comportements que vous adoptez régulièrement dans votre vie quotidienne. Marquez-les également.
4. Y a-t-il des notes qui ne sont pas annotées ? Correspondent-elles à notre conception des « bienfaits de la communauté » ? Pourquoi ou pourquoi pas ? Faut-il les supprimer ?

Envoyer

L'hospitalité, c'est…

Réorganisez vos notes de manière à mettre en évidence les « bénédictions durables de la communauté ». Envisagez de les disposer en cercle plutôt que sous forme de liste ordonnée, comme si l’une valait mieux que l’autre. Vous pouvez également faire preuve de créativité en utilisant une spirale, en plaçant les mots les plus faciles à apprendre à l’extérieur et les plus difficiles vers le centre.

Bénis

Demandez aux élèves de fermer les yeux et de se remémorer le sacrement qu’ils ont choisi comme leur préféré.

Guidez-les tout au long de cette méditation :

• Remémorez-vous les détails liés aux paroles, au contact, aux prières, aux rituels et aux symboles de votre sacrement préféré.
• Revivez les sentiments que vous a procurés ce sacrement.
• Remarquez l'action du Saint-Esprit dans ce sacrement.
• Prenez conscience du nombre de personnes qui participaient au sacrement avec vous.
• Adressons une prière silencieuse de gratitude pour la puissance des sacrements, qui nous permettent de faire l'expérience des bienfaits de la communauté.

—*Called by a New Name*, Herald Publishing House, 2000, p. 17, adapté

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Luc 2, 22-40

Thème de la leçon

L'Esprit a guidé Siméon et Anne, qui sont ainsi devenus des instruments de la bénédiction de Dieu pour Jésus et ses parents. Nous devons toujours nous ouvrir à la direction de l'Esprit.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Découvrez le sacrement de la bénédiction des enfants.
• parler des promesses de Dieu
• définir leurs propres engagements envers Dieu.

Fournitures

• « Bible » ou « Lectionary Story Bible », année B, par Ralph Milton, illustré par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)
• Poupée
• Papier, deux feuilles par enfant
• Papier de bricolage, une feuille par enfant
• Stylos, feutres, crayons de couleur, etc.
• Agrafeuse

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Luc 2, 22-40 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, p. 25, disponible sur Herald House.

Rassembler

Rassemblez les enfants en cercle. Demandez-leur comment ils ont fêté Noël. Qu’a fait leur famille pour célébrer cette fête ? Ont-ils invité d’autres membres de la famille ou des amis ? Qu’ont-ils mangé ? Ont-ils reçu ou offert un cadeau spécial à quelqu’un ? Écoutez-les raconter leurs expériences et rappelez-leur que Noël, c’est avant tout un moment en famille et de partage, mais surtout l’occasion d’accueillir l’enfant Jésus. Demandez-leur si certains ont une histoire à raconter sur la façon dont ils se sont préparés et ont accueilli Jésus à Noël.

Expliquez aux élèves que, dans le récit biblique d’aujourd’hui, Jésus est un bébé. Ses parents, Marie et Joseph, l’emmènent au temple pour qu’il y soit béni. Cela ressemble à l’un des sacrements de notre Église : la bénédiction des enfants.

Bénédiction des enfants

Lorsque Jésus était encore tout petit, Marie et Joseph l’ont emmené au temple « pour le présenter au Seigneur » (Luc 2, 21-35 NRSV). Au cours du ministère de Jésus à l’âge adulte, les parents lui amenaient leurs enfants pour qu’il les bénisse (Marc 10, 14). Lorsque des familles amènent leurs bébés pour qu’ils soient bénis par les anciens, elles répondent à la grâce de Dieu en choisissant d’élever leur enfant au sein de la communauté aimante de Dieu et en s’engageant à le guider et à prendre soin de lui tout au long de sa vie. La communauté s’engage également à être une communauté aimante dans laquelle l’enfant pourra s’épanouir et grandir en tant que disciple de Jésus-Christ.

Deux anciens procèdent à la bénédiction des enfants, généralement au cours d’un culte, en présence de la famille de l’enfant et de l’assemblée. Les anciens tiennent l’enfant dans leurs bras, le soutiennent ou posent leurs mains sur lui, puis l’un d’eux prononce une prière de bénédiction. Les enfants, de la naissance à l’âge de 7 ans, peuvent recevoir cette bénédiction. Ce sacrement est accessible à tout enfant, que sa famille soit ou non membre de la Communauté du Christ.

— «Sharing in Community of Christ », 4e édition, p. 48

S'engager

Discutez avec les élèves de la nouvelle année. Demandez-leur si certains d’entre eux ont déjà pris une bonne résolution pour la nouvelle année. Invitez les enfants à donner des exemples de résolutions qu’ils ont prises ou qu’ils ont entendues d’autres personnes. Expliquez-leur qu’une bonne résolution pour la nouvelle année, c’est comme une promesse que l’on se fait à soi-même de faire quelque chose de différent ou de mieux au cours de l’année à venir.

Parfois, les gens ne font pas beaucoup d’efforts pour tenir leurs bonnes résolutions du Nouvel An, car ce ne sont que des promesses qu’on se fait à soi-même. Mais il est important de tenir ses promesses. Quand Dieu fait une promesse, il la tient. Dans le récit biblique d’aujourd’hui, Dieu a fait une promesse à Siméon.

Demandez aux enfants de choisir des rôles : Marie, Joseph, Siméon et Anne. Utilisez une poupée pour représenter Jésus. Demandez aux enfants de mettre en scène l’histoire pendant que vous lisez le passage biblique. Vous pouvez répéter l’activité plusieurs fois jusqu’à ce que chacun ait eu l’occasion de jouer un rôle. Lisez « La présentation de Jésus au Temple », d’après Luc 2, 22-40, tiré de la *Lectionary Story Bible*, année B, p. 37.

Dites aux enfants que Siméon et Anne étaient si heureux lorsqu’ils ont vu Jésus. Dieu avait tenu ses promesses. Il y avait plusieurs autres promesses dans cette histoire. Demandez aux enfants quelles promesses ils se souviennent avoir entendues. (Joseph et Marie avaient promis d’apprendre à Jésus à être bon et gentil envers les autres. Dieu avait promis d’aimer tout le monde.) Dieu avait également fait une promesse à Marie. Demandez-leur s’ils ont entendu de quoi il s’agissait. (Dieu serait toujours avec elle.) Savoir que Dieu serait à ses côtés a aidé Marie à avoir moins peur de ce qui allait arriver.

Répondre

Distribuez deux feuilles de papier blanc et une feuille de papier cartonné à chaque enfant, puis demandez-leur de plier les feuilles en deux pour fabriquer un livret. Utilisez le papier cartonné comme couverture et le papier blanc pour l’intérieur du livret. Agrafez les livrets. Demandez aux enfants d’écrire « Mon livre de promesses » sur la couverture. À l’intérieur, ils peuvent écrire et dessiner les promesses qu’ils souhaitent faire cette année : des promesses concernant les choses qu’ils veulent améliorer et des promesses qu’ils veulent faire à Dieu.

Envoyer

Demandez aux élèves d’apporter leur cahier de promesses et de s’asseoir en cercle. Expliquez aux enfants que vous allez jouer à un jeu consistant à deviner des promesses. Demandez à chaque élève de choisir dans son cahier une promesse qu’il pourra mimer. Demandez aux enfants de mimer à tour de rôle l’une de leurs promesses et laissez les autres deviner de quoi il s’agit.

À la fin, demandez-leur comment ils pourraient mettre en pratique la promesse de Dieu d’aimer tout le monde.

Bénis

Choisissez trois ou quatre gestes tirés du jeu des devinettes sur les promesses pour créer une prière corporelle. Commencez la prière en demandant à Dieu d’accompagner les élèves dans leurs efforts pour tenir leurs promesses. Mimez ensuite les promesses choisies. Terminez la prière corporelle par le geste qui symbolise l’amour de Dieu pour tous, puis dites « Amen ».