Outils de culte

Plan du culte

Écritures supplémentaires

Exode 17, 1-7 ; Psaume 95 ; Jean 4, 5-42

Prélude

Bienvenue

Le Carême est un temps de préparation. Un temps où nous avançons vers la crucifixion et la résurrection du Christ. Un temps pour nous rapprocher intensément de Dieu, en nous débarrassant de la distance et des distractions que nous avons créées dans nos relations. Le Carême est le moment où nous sommes appelés à répondre avec une générosité radicale et une discipline spirituelle aux alliances de Dieu afin de nous rapprocher de Celui que nous recherchons.

Appel à la prière

Chef : Venez, chantons joyeusement pour Dieu ;

Peuple, faisons retentir nos cris de joie vers le rocher de notre salut !

Leader : Entrons en présence de Dieu avec reconnaissance ;

Peuple, faisons retentir nos voix pour louer Dieu avec des chants de louange !

Leader : Venez, adorons et prosternons-nous,

Peuple, agenouillons-nous devant notre Créateur !

Leader : Car tu es notre Dieu,

Tous : et nous, le peuple que vous guidez, le troupeau dont vous avez la charge.

—Psaume 95, adapté

Hymne de Carême

« Adoucis mon cœur »chanter deux foisCCS187

OU « Venez maintenant, vous qui avez faim »CCS227

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

OU « Jésus a marché dans cette vallée solitaire »CCS452

Prière d'ouverture

Réponse

Lecture des Écritures

Romains 5:1-11

Moment de réflexion : La foi en Christ

Invitez plusieurs participants différents à s'avancer et à commencer à marcher en cercle.

Annoncez-leur qu'ils vont partir en voyage dans le désert. Demandez-leur ce qui leur fait peur dans le désert. Demandez-leur ce qui les aiderait à se sentir plus en sécurité. Répétez chaque réponse et expliquez-leur comment Jésus nous accompagne dans le désert et peut nous aider à nous sentir en sécurité. Terminez par un témoignage de l'amour de Jésus pour chaque personne et pour toute la création de Dieu.

Hymne de la foi

« Debout sur les promesses »CCS257

OU « Avec une foi inébranlable »CCS649

Les traductions en espagnol et en français de ces hymnes sont disponibles surHeraldHouse.org.

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

Prière pour la paix

Histoire de paix : Alma 12:172-180 et 14:25-47

Le roi Lamoni et l'enterrement des armes de guerre

Vous pouvez soit lire l'histoire ci-dessous, soit lire directement les versets bibliques fournis.

Le nom Lamoni sera familier à de nombreux membres de l'Église, car c'est le nom de la ville où se trouve l'université de l'Église, Graceland University. Ce nom vient d'un personnage des Écritures de la Communauté du Christ qui nous montre le chemin de la paix qui passe par la foi en Jésus-Christ et la réconciliation avec Dieu par la grâce.

Le roi Lamoni était un dirigeant violent qui faisait souvent la guerre aux autres et recevait de la violence en retour. Tout cela change lorsque le roi Lamoni vit une expérience miraculeuse avec Dieu qui adoucit son cœur et le conduit, lui et une grande partie de son peuple, au baptême et à la conversion. Alors que le Seigneur répand l'Esprit de Dieu sur le peuple, celui-ci établit une Église et abandonne la violence pour la paix.

Cet engagement en faveur de la paix est mis à l'épreuve lorsqu'ils sont confrontés à des armées ennemies et à ceux qui souhaitent les détruire en raison de leur nouvelle foi. Même lorsque ces armées se sont approchées, ils ont refusé de prendre les armes pour se défendre. Ils vont même plus loin et enterrent leurs armes de guerre comme témoignage de la transformation qu'ils ont vécue par l'Esprit et de la réconciliation qu'ils ont eue avec Dieu après s'être repentis de toute la violence qu'ils avaient commise envers les autres. Ils ont enterré les armes de guerre pour embrasser la paix.

Allumez la bougie de la paix.

Prière

Dieu de la paix,

Adoucissez nos cœurs.

Accorde-nous la sagesse et le courage nécessaires pour rechercher la paix.

Aide-nous à comprendre ta volonté pour l'intégrité de toute la création.

Puissions-nous incarner la paix de Jésus-Christ dans notre vie quotidienne.

Au nom du Prince de la Paix, Amen.

Hymne de la paix

« Je vais déposer mon épée et mon bouclier »CCS321

OU « Seigneur, fais de nous des instruments »CCS364

Sermon

D'après Romains 5:1-11

Moment de culte pendant le Carême : 2 royaumes

Alors que nous suivons Jésus dans le désert du Carême, nous nous demandons :à quoi ressemble la fidélité dans notre monde aujourd'hui ?Jésus nous montre une voie façonnée parle dépouillement, une volonté de renoncer au pouvoir, aux privilèges et à l'excès afin que l'amour et la justice puissent prendre racine.

Pendant ce Carême, nous sommes invités à remarquer comment les systèmes économiques de notre culture privilégient souvent le profit plutôt que les personnes, et la consommation plutôt que la création. Jésus nous appelle plutôt à une vision dejustice économique, une « économie du royaume » fondée sur la générosité, l'équité et l'abondance créative. Les Écritures regorgent d'exemples de l'appel de Dieu à une économie du royaume où l'amour règne sur la peur et où nous investissons dans des trésors « qui ne s'usent pas », où le trésor et le cœur se rencontrent pour valoriser la profondeur de la création et de la vie humaine plutôt que les systèmes qui prennent et épuisent.

En nous inspirant d'une pratique de saint Ignace de Loyola, nous sommes invités à réfléchir au royaume dans lequel nous vivons et que nous créons par nos choix quotidiens.

Prenez un moment pour passer en revue votre semaine et réfléchissez silencieusement ou écrivez dans votre journal : à quel royaume vos actions et vos choix quotidiens ont-ils contribué cette semaine ?

(Pause d'une minute de silence).

Quelle est la chose que vous pouvez faire cette semaine pour contribuer à l'économie du royaume de Dieu, fondée sur la générosité, l'équité et l'abondance créative ?

Réfléchissez en silence, puis nommez-les à voix haute !

Lecture biblique : ³¹Cherchez^plutôtle royaume [de Dieu], et ces choses vous seront données par surcroît.^{32 Ne}craignez^point, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.^{33 Vendez}vos biens, donnez-en l'argent aux pauvres, faites-vous des bourses, servez-vous de celles-ci pour vous faire des poches qui ne s'usent point, un trésor dans les cieux où les voleurs ne s'approchent point et où la teigne ne détruit point. Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, où aucun voleur ne s'approche et où aucune teigne ne détruit.^{34 Car}là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.

—Luc 12:31-34, NRSVue, adapté

Chantons ensemble: « Seek Ye First » CCS#599

La réponse généreuse des disciples

Déclaration

Tout comme les premiers chrétiens ou le roi Lamoni et son peuple, lorsque nous répondons fidèlement au ministère de Jésus-Christ, nous devenons responsables les uns envers les autres, envers Dieu et envers nous-mêmes. Notre réponse aux dons d'amour et de grâce de Dieu consiste à servir les autres et à laisser la générosité faire partie intégrante de notre nature.

Pendant cette période du Carême, nous avons le temps de nous préparer et de réfléchir à la générosité dont Dieu a fait preuve à notre égard. Nous avons l'occasion d'ouvrir nos cœurs et de nous préparer à recevoir de nouvelles orientations sur la manière dont nous pouvons continuer à vivre notre vie dans la mission et le service.

Bénédiction et réception des dîmes pour les missions locales et mondiales

Envoi de l'hymne

« Le Christ nous a appelés à de nouvelles visions »CCS566

OU « Que notre Terre soit en paix »CCS371

OU « À quoi ressemble le monde ? »CCS385

Prière de clôture

Réponse

Postlude

Espace sacré : plan pour le culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Nous nous joignons aux autres chrétiens qui, depuis des siècles, observent le Carême comme les quarante jours entre le mercredi des Cendres et Pâques, sans compter les dimanches. Pendant le Carême, nous concentrons notre attention sur Jésus en nous souvenant de sa vie et de son ministère. Le Carême nous offre également un moyen de mieux nous concentrer sur notre vie en relation avec Jésus. Et la saison du Carême nous encourage à nous détourner de tout ce qui nous distrait ou nous empêche de nous consacrer à notre engagement en tant que disciples. Que la saison du Carême nous aide à marcher avec Jésus, même si le chemin mène à la croix.

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois lentement.
Allumez la bougie de la paix.

Dieu de l'abondance, nous oublions parfois que tu es source d'innombrables possibilités ! Les humains se battent depuis des siècles, et nous continuons à nous battre. Nous continuons à souffrir de la faim. Nous continuons à faire de mauvais choix. Nous continuons à privilégier la facilité plutôt que ce qui est le mieux. Nous continuons à faire du mal et à blesser les autres, jusqu'à ce que la paix semble n'être qu'un rêve.

Mais toi, Dieu… tu es le Dieu des rêveurs ! Puissions-nous rêver avec audace à la paix, sachant que tes pensées sont plus élevées que les nôtres, que tes voies sont plus élevées que les nôtres, et que tu es capable de paix ! Ouvre nos cœurs à la manière dont tu agis dans nos quartiers. Laisse-nous nous réveiller de nos rêves, rassembler nos matériaux de construction et réaliser ces rêves avec toi !

Au nom de Jésus, le Réalisateur de rêves. Amen.

Pratique spirituelle

Pratique du silence

Il peut être difficile au début de pratiquer le silence. L'esprit peut s'emballer. Soyez indulgent envers vous-même dans cette pratique. Nous commencerons lorsque je sonnerai la cloche. Nous resterons silencieux pendant cinq minutes. Je sonnerai à nouveau la cloche à la fin de notre période de silence.

N'oubliez pas de respirer profondément. Se concentrer sur chaque respiration peut aider à apaiser l'esprit. Prenez conscience de votre environnement ; remarquez comment l'air caresse votre peau ; ayez confiance en la présence du sacré qui vous entoure et vous enveloppe complètement. Laissez vos conversations intérieures s'arrêter pendant un moment. Soyez pleinement présent avec Celui qui est pleinement présent avec vous.

Sonnez la cloche pour commencer.

Attendez cinq minutes.

Sonnez la cloche pour mettre fin à la période de silence.

Demandez :Que ressent-on lorsqu'on est en présence de Dieu dans le silence ?

Adapté deA Guide for Lent,Communauté du Christ

Partager autour de la table

Romains 5:1-11 NRSVue

Ainsi, puisque nous sommes justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons obtenu l'accès à cette grâce dans laquelle nous sommes établis, et nous nous glorifions dans l'espérance de partager la gloire de Dieu. Et non seulement cela, mais nous nous glorifions aussi dans nos afflictions, sachant que l'affliction produit la persévérance, et la persévérance produit la force de caractère, et la force de caractère produit l'espérance, et l'espérance ne nous confond pas, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.

Car, alors que nous étions encore faibles, Christ est mort pour les impies au moment opportun. En effet, rares sont ceux qui mourraient pour un juste, mais peut-être quelqu'un oserait-il mourir pour une personne bonne. Mais Dieu prouve son amour pour nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. À plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère de Dieu. Car si, alors que nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. Mais plus encore, nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons maintenant reçu la réconciliation.

La justification concerne la réconciliation. Se réconcilier avec Dieu. Restaurer une relation harmonieuse.

Comment appliquer cet aspect à notre vie aujourd'hui ? Si Dieu est présent en chacun de nous, la justification (réconciliation) ne devrait-elle pas s'appliquer à tous nos rapports et interactions ? Comme mentionné précédemment dans l'épître aux Romains, tous reçoivent le don de la grâce. Cela ne signifie toutefois pas que toutes nos relations seront parfaites, que nous n'aurons jamais de disputes ou que nous établirons des limites saines avec les individus et les membres de notre famille. Mais accorder aux autres la même grâce qui nous a été accordée apporte la réconciliation et la paix dans nos relations.

Car en Christ, sur qui repose la justification, n'est-il pas le Prince de la paix ? « Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ » (v. 1).

Questions

1. Comment faites-vous l'expérience de la paix réconciliatrice de Dieu ?
2. À quoi ressemble une relation réconciliée avec des limites ?
3. Une vie pleine de grâce et de paix ne signifie pas que nous ne connaîtrons ni douleur ni souffrance. Comment trouver Dieu dans les moments difficiles ?
4. Jésus a été tenté dans le désert. Pensez-vous qu'il ait connu la paix ? Si oui, comment ? Si non, pourquoi ?

Envoi

Déclaration de générosité

Chère communauté du Christ, ne vous contentez pas de parler et de chanter Sion. Vivez, aimez et partagez comme Sion : ceux qui s'efforcent d'être visiblement unis dans le Christ, parmi lesquels il n'y a ni pauvres ni opprimés.

— Doctrine et Alliances 165:6a

Le panier de dons est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les ministères en petits groupes dans le cadre de votre généreuse réponse.

La prière d'offrande pour le Carême est adaptée de A Disciple's Generous Response (La réponse généreuse d'un disciple) :

Dieu toujours présent, pardonne-nous lorsque nous sommes moins aimants, moins remplis d'espoir, moins que ce pour quoi tu nous as créés. Ta miséricorde et ta grâce sont toujours avec nous. Puissions-nous trouver la force dans ta présence et répondre à ton amour avec générosité. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

La Communauté du Christ chantele chant 229, « Quand nous sommes appelés à chanter ».

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs selon le groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage à lire parmi ceux-ci : 1 Corinthiens 11:23-26 ; Matthieu 26:17-30 ; Marc 14:12-26 ; Luc 22:7-39.

Déclaration commune

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou Communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence continue de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la Communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et d'être formés en tant que disciples vivant la mission du Christ. D'autres peuvent avoir des interprétations différentes ou supplémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent à la Cène du Seigneur à le faire dans l'amour et la paix de Jésus-Christ.

Pendant cette période de Carême, partageons la Communion comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté.En préparation, chantons le chant 526 du recueilCommunity of Christ Sings, « Is There One Who Feels Unworthy? » (Y en a-t-il qui se sentent indignes ?).

Bénédiction et distribution du pain et du vin.

Réflexions pour les enfants

Vous aurez besoin de :

• Coloriages d'œufs de Pâques
• fournitures de coloriage

Pendant qu'il était dans le désert, Jésus passait son temps à parler à Dieu. Il existe de nombreuses façons de prier et de parler à Dieu. Quelle est la façon dont vous ou votre famille aimez prier ?Validez toutes les réponses.

Dans certaines traditions religieuses, les gens utilisent des mandalas pour les aider à prier ou à méditer. Les mandalas sont des dessins géométriques complexes. Lorsque les gens les créent, leurs mains restent occupées et leur esprit est libre de se concentrer sur la prière ou la méditation. Choisissez un œuf de Pâques complexe à colorier. Pendant que vos mains sont occupées à colorier, laissez votre esprit dialoguer avec Dieu.

Distribuez les pages en couleur et les crayons de couleur, puis invitez les enfants à participer à cette pratique de prière pendant le rassemblement.

Aides pour les sermons

Explorer les Écritures

La lettre de Paul aux Romains est essentielle pour comprendre la conception de l'Évangile par Paul et son expérience vécue depuis sa conversion au Christ. Le chapitre 5 s'appréhende mieux après avoir pris connaissance des quatre premiers chapitres de la lettre. Les chapitres 1 à 4 contiennent l'argumentation de Paul en faveur de la justification par la foi. Le chapitre 5 aborde les implications de la réception du don de Dieu par le Christ (justification par la foi) et de la vie en tant que disciples du Christ. Les autres écrits de Paul peuvent apporter des éclairages supplémentaires.

Paul écrit aux chrétiens de Rome tout en gardant à l'esprit sa profonde compréhension de l'Église chrétienne juive de Jérusalem. La lettre de Paul aborde la justification par la foi du point de vue des chrétiens juifs et des chrétiens païens. Paul cherche à unir la communauté chrétienne de plus en plus diversifiée et à la préparer pour le chemin qui l'attend, alors qu'elle fait l'expérience à la fois des bénédictions et des défis de sa foi.

La bonne nouvelle de l'Évangile est que « cette grâce dans laquelle nous sommes » (verset 2) nous apporte la paix avec Dieu aujourd'hui et l'espoir pour l'avenir. La grâce, justification par la foi, est un don. Le cadre de référence juif consistant à observer la loi pour gagner la faveur de Dieu est bouleversé par la grâce. De même, la grâce n'est pas la récompense de Dieu pour avoir simplement cru en « la bonne chose ». Tous sont coupables, Juifs et païens confondus. Nous péchons en tant qu'individus et en tant que communautés. L'amour de Dieu à travers le Christ embrasse tous, ceux qui vivaient sous l'Alliance et ceux qui n'y vivaient pas. La puissance de cet amour est révélée sur la croix à travers celui qui était considéré comme faible par rapport à la puissance de l'empire.

La justification par la foi concerne une relation avec Dieu révélée par Jésus-Christ et une relation les uns avec les autres, non pas par nos actes, mais par ceux de Dieu (voir Romains 8:31-39). Il s'agit de grâce et d'œuvres, d'être et de faire, de recevoir et de répondre. Lorsque nous répondons à « l'amour de Dieu... répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit » (verset 5), le chemin du disciple sera celui de l'amour souffrant. Si les défis et les choix sont difficiles et peuvent conduire à la mort pour certains, ils sont aussi formateurs et vivifiants. Si la foi nous apporte la souffrance, elle nous apporte également une nouvelle perspective sur la souffrance en tant qu'expérience qui engendre l'endurance, le caractère et l'espoir. La souffrance nous relie également à ceux qui subissent des injustices partout dans le monde. Nous nous « glorifions » dans la souffrance parce que nous savons que la souffrance et la mort n'ont pas le dernier mot. Paul communique la portée cosmique de l'Évangile et la nature expansive mais inclusive de la bonne nouvelle de Jésus-Christ.

La justification par la foi est une invitation à recevoir la réconciliation (la paix avec Dieu) et un appel à l'action. Dans notre réponse active, nous faisons l'expérience de la guérison pour nous-mêmes, pour les autres et pour le monde. C'est là que réside notre espoir.

Idées centrales

1. L'amour de Dieu (grâce/justification par la foi) est un don accordé à tous.
2. Recevoir le don d'amour de Dieu nous apporte la paix avec Dieu et l'espoir pour l'avenir.
3. La vie du disciple comprend la souffrance, qui produit la persévérance, le caractère et l'espoir.
4. La justification par la foi est une invitation à recevoir la réconciliation (la paix avec Dieu) et un appel à l'action (l'espoir pour l'avenir).

Questions au président

1. En quoi le fait de vivre comme si nos actions (nos œuvres) ou nos croyances (nos pensées justes) nous valaient la faveur de Dieu nous empêche-t-il de recevoir le don de l'amour et de la grâce infinis de Dieu ?
2. Recevoir le don gracieux de Dieu et être en paix avec Lui ne signifie pas mener une vie sans souffrance. Comment avez-vous vécu la souffrance dans votre vie de foi ? Comment la souffrance a-t-elle développé en vous l'endurance, le caractère ou l'espoir ?
3. En tenant compte de votre environnement et de votre culture, comment pouvez-vous faire la différence en souffrant pour les autres à la manière de Jésus ? (Exemples : utiliser les transports publics pour réduire le trafic et la pollution ; éduquer et sensibiliser pour favoriser un changement systémique ; partager les ressources ou vivre simplement pour que d'autres puissent simplement vivre ; prendre le risque de s'exprimer pour le changement ; mener des actions non violentes pour lutter contre l'injustice.)
4. Comment l'amour de Dieu qui s'est déversé dans votre cœur par la présence du Saint-Esprit a-t-il changé votre vie et vos relations ? Comment vous a-t-il apporté la paix aujourd'hui et l'espoir pour l'avenir ? Comment vous a-t-il appelé à agir ?
5. Quel est le lien entre ce texte et le cheminement du Carême, le ministère de Jésus, son voyage à Jérusalem et sa crucifixion ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Romains 5:1-11

Thème de la leçon

Justification par le Christ

Objectifs

Les apprenants vont…

• explorer la dynamique des œuvres, de la loi et de la grâce.
• Comprendre l'exemple d'amour désintéressé donné par le Christ.

Fournitures

• Bible
• Tableau ou papier
• Marqueurs
• Communauté du Christ chante(CCS)

Notes à l'intention des enseignants

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Romains 5:1-11 dansSermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur les Épîtres), pp. 53-54, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Lisez à haute voix Romains 5:1-11.

Demandez aux membres de la classe de poser des questions sur les Écritures. Écrivez ces questions au tableau afin de pouvoir vous y référer pendant le cours.

Relisez le passage des Écritures. Identifiez toute question supplémentaire.

Offrez une prière pour obtenir la perspicacité.

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Aujourd'hui, nous explorons le concept de justification par la foi. Dans son discours théologique aux Romains, Paul décrit la relation entre les œuvres et la loi d'une part, et la grâce et l'amour inconditionnel de Dieu d'autre part. Ward B. Ewing, dans sa perspective théologique, déclare :

La théologie de Paul sur la justification par la foi concerne les relations. Probablement à partir de sa propre expérience, Paul a développé cette théologie de manière négative : la loi est incapable de nous amener à une relation joyeuse, stimulante, libre et pleine avec Dieu. Peu importe la sincérité de nos efforts, nous ne parvenons jamais à satisfaire pleinement aux exigences de la loi. Il y a toujours des choses que nous avons faites et que nous n'aurions pas dû faire, et des choses que nous n'avons pas faites et que nous aurions dû faire.

—Se régaler de la Parole : Prêcher le Lectionnaire commun révisé, Année A, Vol. 2, p. 85

• Discutez des difficultés rencontrées pour faire les choses correctement en respectant la loi.
• De quelle manière la grâce éclaire-t-elle ces difficultés ?
• Partagez des exemples où la loi l'emporte sur la grâce. Dans quels cas la grâce l'emporte-t-elle sur la loi ?

L'amour de Dieu n'exige pas la perfection de notre part. Dans notre relation avec Dieu, nous pouvons découvrir la joie, l'espoir, l'amour et la paix, même dans les moments de souffrance humaine. La seule exigence de notre part est d'accepter l'amour de Dieu.

Lorsque nous acceptons l'amour inconditionnel de Dieu et approfondissons notre relation avec Lui, nous étendons cet amour aux autres. Nous nous concentrons moins sur nous-mêmes et nous nous occupons davantage des besoins des autres. Ewing poursuit :

La psychologie de l'attirance est très complexe, mais l'engagement émotionnel et motivationnel de l'amour, c'est-à-dire la volonté de mettre de côté nos propres besoins pour répondre à ceux de l'autre, est toujours un cadeau. Si les actions blessantes, qu'il s'agisse d'une trahison, de violence physique, de négligence émotionnelle ou d'isolement, peuvent détruire une relation, ce qui crée cette relation, c'est l'acceptation de l'autre avec ses défauts de caractère ainsi qu'avec les aspects de sa personnalité qui sont attrayants et représentent ses forces.

—Feasting on the Word, Année A, vol. 2, p. 85

• Partagez avec quelqu'un un moment où vous avez reçu un amour désintéressé et inconditionnel. Comment cela a-t-il affecté votre relation avec cette personne ?
• Partagez un moment où vous avez fait preuve d'amour inconditionnel alors que cela aurait pu être difficile pour vous.
• Qu'est-ce qui nous empêche d'étendre ou d'accepter ce genre d'amour ?

Répondre

Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Les œuvres et la loi sont importantes. Sans œuvres, rien ne serait accompli. Sans loi, le chaos et l'incertitude régneraient. Mais Paul comprenait que la loi et les œuvres seules ne suffisaient pas à établir une relation avec Dieu. C'est en se vidant de soi-même et en acceptant l'amour et la grâce de Dieu, tels qu'illustrés par le Christ, que la justification se produit. La vie devient équilibrée.

Lorsque notre identité est ancrée dans notre relation avec un Dieu aimant, comprenant que rien ne peut nous séparer de cet amour, le choix ne peut être que de partager cet amour en harmonie avec les œuvres et la loi. Nous ne nous comparons plus aux autres pour définir notre valeur. Nous considérons que toutes les personnes sont dignes de l'amour et de la grâce de Dieu. Nous répondons aux besoins légitimes des autres, faisons preuve d'une plus grande empathie et les invitons à faire l'expérience de la grâce de Dieu.

• Dans votre cercle d'influence, où votre sentiment de valeur et votre empathie envers les autres créent-ils des conflits ?
• Partagez les moments où vous vous êtes sentis séparés de l'amour de Dieu. Qu'est-ce qui vous a ramenés à cette relation ? De quoi pourriez-vous encore avoir besoin pour restaurer cette relation ?
• Quand l'empathie envers autrui peut-elle exiger une réponse différente de celle prévue par la « loi » ?

Envoyer

Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Examinez votre relation avec Dieu cette semaine alors que vous poursuivez votre cheminement de Carême. Créez un espace pour prier et vous adonner à des pratiques spirituelles afin d'approfondir votre relation.

Recherchez ceux que Dieu met sur votre chemin – à la maison, au travail, à l'école ou dans vos loisirs – qui ont besoin d'entendre la bonne nouvelle de l'amour de Dieu. Puis partagez-la avec ceux que vous avez identifiés.

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Terminez en chantant ensemble « Bear Each Other’s Burdens » (Portez les fardeaux les uns des autres),CCS374.

Leçon pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Romains 5:1-11

Thème de la leçon

Comment puis-je vivre et aimer comme Jésus l'a enseigné ?

Objectifs

Les apprenants vont…

• reconnaître les situations comme de l'amour conditionnel et de l'amour inconditionnel.
• apprenez à quel point il est difficile de changer votre façon de penser.
• identifier les façons dont notre culture cause de la souffrance.
• Découvrez comment participer à des actions visant à réduire ou à mettre fin à la souffrance.
• utiliser la prière missionnaire pour inviter le Saint-Esprit à les aider à vivre l'amour du Christ.

Fournitures

• Bible
• Affiche, papier graphique ou tableau et marqueurs
• Copies de la prière missionnaire pour chaque élève (voir fin de la leçon)

Notes à l'intention des enseignants

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Romains 5:1-11 dansSermon & Class Helps, Année B : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur les Épîtres), pp. 53-54, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Écrivez au tableau ou sur une grande feuille de papier un tableau en T comme celui ci-dessous.

Lorsque les élèves entrent, demandez-leur d'écrire et de discuter de situations qui illustrent ces deux types d'amour.

Voici quelques exemples :

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Avant de lire le passage des Écritures, expliquez que Paul a conseillé aux Juifs romains (Romains 4) que l'amour de Dieu ne leur était pas accordé parce qu'ils étudiaient la Torah, vivaient selon la loi mosaïque ou remplissaient toutes les conditions qu'ils estimaient nécessaires pour être en règle avec Dieu.

La conception juive romaine de la relation avec Dieu était la suivante : si vous souffriez personnellement, cela signifiait que vous aviez fait quelque chose qui déplaisait à Dieu, et la souffrance continuerait jusqu'à ce que vous corrigiez vos erreurs.

Lisez Romains 5:1-11.

Partage :Commençons par les versets 3 à 5. Paul essaie d'aider les Romains à changer leur conception de la souffrance, en leur expliquant qu'ellenesignifiepasque vous êtes coupés de Dieu. Au contraire, Dieu est toujours avec vous, et cela devrait vous aider dans vos moments de souffrance. C'est un changement culturel énorme pour ce groupe. Et avez-vous entendu que le Saint-Esprit est avec vous ? C'était l'une des promesses de Jésus avant sa mort. Le groupe apprend que l'amour de Dieu n'est pas conditionnel. C'était quelque chose qui leur était complètement inconnu auparavant !

Passons aux versets 6 à 9. Cette partie est un peu délicate, car nous avons une conception très différente de l'amour de Dieu. Ce qui suit pourrait vous aider :

• Le verset 8 dit : « ... alors que nous étions encore pécheurs ».Considérez le péché comme le rejet de Dieu, et ce rejet s'est manifesté dans la mort du Christ. Le peuple n'a pas compris les enseignements de Jésus sur l'amour de Dieu. Jésus a essayé à maintes reprises et de nombreuses façons de les aider à comprendre. En rejetant Jésus, ils ont rejeté Dieu, et c'était là un péché.
• Le verset 9 dit : « ... maintenant que nous avons été justifiés par son sang, nous serons sauvés par lui de la colère de Dieu. » « Justifiés » signifie en réalité que nous sommes en paix avec Dieu. Et le mot « colère » ne désigne pas la violence et la colère de Dieu. Cela signifie qu'il y aura des moments où nous ne parviendrons pas à vivre l'amour de Dieu, mais que Dieu sera toujours avec nous. Rappelez-vous que leur compréhension était que si vous souffrez, vous n'êtes plus en relation avec Dieu. Pensez à la souffrance de Jésus lorsqu'il mourait sur la croix. Et pourtant, il n'a jamais perdu la faveur de Dieu. Cela n'était tout simplement pas logique selon leur façon de penser. Ce verset les aide donc à passer de l'idée que l'amour de Dieu est conditionnel à celle que l'amour de Dieu est inconditionnel. Dieu, par le Saint-Esprit, sera avec vous. Quelle leçon importante à tirer de ce seul verset !
• Verset 10 « … nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, ayant été réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. » — Cela réaffirme que vos actions et votre relation avec Dieunecausentpas desouffrance lorsque vous échouez, mais qu'au contraire, l'amour de Dieu est inconditionnel. Lorsque nous comprenons vraiment cela, nous grandissons et nous transformons pour vivre l'amour de Dieu dans le monde (c'est la partie « sauvés »).

Rappelez-vous que Paul était juif. Il a également dû apprendre à abandonner la mentalité de « l'amour conditionnel de Dieu » et à mieux comprendre l'amour inconditionnel de Dieu. Paul a fait de son mieux pour enseigner cela à ce groupe de Romains qui construisaient une communauté qui n'existait pas encore !

Répondre

Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Écrivez la phrase ci-dessous au tableau :

Suivre l'exemple de Jésus, c'est vivre de telle sorte que l'amour de l'humanité l'emporte sur tous les idéaux culturels.

Demander :

1. Que pensez-vous que cela signifie ?
2. Quels sont les idéaux culturels dans votre vie quotidienne qui causent des souffrances, qu'elles soient physiques ou émotionnelles ? (Prenez tout le temps nécessaire pour répondre à cette question.)
3. Comment pourriez-vous vivre la mission de Jésus qui consiste à changer ces idéaux culturels ? À soulager la souffrance ? (Prenez tout le temps nécessaire et utilisez les ressources disponibles pour trouver des groupes qui œuvrent dans ce sens, si vous le souhaitez.)
4. Cela sera-t-il facile à faire ? Pourquoi ou pourquoi pas ?

Remarque

Transmettez ces informations au responsable du groupe de jeunes ou au pasteur afin qu'ils puissent donner suite aux idées proposées dans la question 3 et impliquer la congrégation dans leur mise en œuvre.

Envoyer

Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Relisez le verset 5, à haute voix ensemble, si possible.

Donnez à chaque élève une copie de la prière missionnaire (ci-dessous). Demandez-leur de la lire silencieusement.

Demander :

• Quelle phrase préférez-vous ? Pourquoi ?
• Quelle phrase vous met mal à l'aise ? Pourquoi ?
• En quoi le fait de réciter cette prière chaque jour pourrait-il influencer votre capacité à aimer comme Jésus a aimé ? Serait-ce efficace ? Comment ?

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Lisez ensemble la prière missionnaire et renvoyez-les avec paix et bénédiction.

de prière pour la mission Dieu, où ton Esprit nous mènera-t-il aujourd'hui ?
Aide-moi à être pleinement éveillé et prêt à répondre.
Donne-moi le courage de tenter quelque chose de nouveau,
et de devenir une bénédiction de ton amour et de ta paix.
Amen.

Leçon pour les enfants

Passage biblique à méditer

Romains 5:1-11

Thème de la leçon

Même dans notre souffrance, nous espérons parce que Dieu nous aime.

Objectifs

Les apprenants vont…

• réciter des passages de l'épître aux Romains.
• apprendre l'amour de Dieu pour tous les hommes.
• Expliquez en quoi la mosaïque ressemble à l'amour de Dieu dans nos vies.

Fournitures

• Bible
• Papier pour chaque enfant
• Colle
• Coton-tige pour chaque enfant
• Bicarbonate de soude
• Vinaigre
• Colorant alimentaire
• Pipette
• Un livre
• Papier contact (papier transparent autocollant) ou papier de bricolage et colle si vous n'avez pas de papier contact
• Papier de soie, coupé en petits morceaux
• Ciseaux
• Balle ou sac de fèves
• Communauté du Christ chante(CCS)

Notes à l'intention des enseignants

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Romains 5:1-11 dansSermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur les Épîtres), pp. 53-54, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Cœurs pétillants

L'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit.

Donnez à chaque enfant une feuille de papier, un coton-tige et un peu de colle. Invitez-les à « dessiner » un ou plusieurs cœurs sur leur feuille. Aidez-les à saupoudrer un peu de bicarbonate de soude sur la colle. Laissez-les ensuite utiliser un compte-gouttes pour verser du vinaigre sur les cœurs. Vous pouvez utiliser du colorant alimentaire pour donner une couleur au vinaigre. Observez les cœurs « exploser » en pétillant lorsque le bicarbonate de soude réagit au vinaigre.

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Lors de notre réunion d'aujourd'hui, nous avons créé des cœurs pétillants ou explosifs. Parfois, nous ressentons tellement d'amour, d'excitation ou de joie que nous avons l'impression que notre cœur va exploser ou pétiller, comme dans l'expérience que nous avons réalisée.

Notre passage biblique d'aujourd'hui est tiré de Romains 5:3-5. Dans ce passage, Paul écrit une lettre à l'Église primitive de Rome. Il leur explique que même dans la souffrance, nous pouvons avoir de l'espoir, car l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs (comme dans notre expérience).

Romains 5:3-5 :

…nous nous glorifions aussi dans nos souffrances, sachant que la souffrance produit la persévérance, et la persévérance produit la force de caractère, et la force de caractère produit l'espérance, et l'espérance ne nous déçoit pas, car l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.

Discutez : Que signifie « nos souffrances produisent la persévérance, et la persévérance produit le caractère » ? (Définissez le caractère : lorsque vous vous entraînez régulièrement, vous développez votre autodiscipline.)

Faites une expérience. Demandez à un enfant de tenir un livre d'une main, le bras tendu. Au début, le livre ne semble pas très lourd. Cependant, plus vous le tenez longtemps, plus il semble lourd. Le livre est comme nos problèmes. Parfois, nos problèmes peuvent commencer à nous fatiguer et à nous épuiser, comme si nous ne pouvions plus les gérer. Mais surmonter nos problèmes peut aussi nous rendre plus forts. Si vous vous entraîniez à soulever des poids tous les jours, vous deviendriez plus fort. Parfois, nos souffrances peuvent nous rendre plus forts, nous rendre plus empathiques envers les autres et forger notre caractère. Cela ne signifie pas que Dieu veut que nous souffrions. Mais cela signifie que nous pouvons avoir de l'espoir parce que « l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit » (v. 5). Même dans nos souffrances, Dieu est avec nous et nous aime.

Discutez :

• Que signifie « l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs » ?
• En quoi cela peut-il nous donner de l'espoir ?
• Qu'est-ce que le Saint-Esprit ?
• Comment savons-nous que le Saint-Esprit est avec nous ?

Répondre

Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Artisanat de mosaïque

Rappelez aux enfants que Dieu a déversé son amour dans nos cœurs. Aujourd'hui, nous allons réaliser un bricolage qui nous rappellera que même si nous sommes imparfaits, Dieu nous aime et aime toutes les choses parfaites et imparfaites qui font de nous ce que nous sommes.

Donnez à chaque enfant un morceau de papier adhésif découpé en forme de cœur. Ils peuvent placer des morceaux de papier de soie sur tout le cœur pour créer une mosaïque. Une fois terminé, aidez-les à placer un deuxième morceau de papier adhésif par-dessus le premier, afin de créer un capteur de soleil à suspendre à une fenêtre. Si vous ne disposez pas de papier adhésif, les enfants peuvent créer une mosaïque à partir d'autres matériaux, tels que des morceaux de papier de bricolage collés sur un morceau de papier de bricolage plus grand.

Envoyer

Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Invitez les enfants à se mettre en cercle. Lancez une balle ou un sac de fèves autour du cercle. Chaque fois qu'une personne lance la balle, elle doit dire quelque chose qui fait que la personne suivante se sente aimée. Elle peut dire « Je t'aime », « Tu es génial », « Tu es formidable », « Dieu t'aime » ou autre chose.

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Vérifiez auprès des enfants comment se déroulent leurs pratiques de Carême. Rappelez-leur de continuer à les pratiquer au cours des prochaines semaines.

Chantez « Jésus m'aime » !CCS251.