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Plan du culte n° 1

Autres passages bibliques  

Psaume 126 ; Jean 1, 6-8, 19-28 ; 1 Thessaloniciens 5, 16-24

Cadre de culte 

Pour l'allumage des bougies de l'Avent et la méditation, disposez cinq bougies. Vous pouvez les placer dans une couronne, les associer à de la verdure ou à d'autres décorations, selon l'espace dont vous disposez. Les couleurs traditionnelles des bougies sont trois violettes, une rose (la Joie) et une blanche (le Christ) ; vous pouvez également choisir vos propres couleurs. Chaque dimanche, les bougies précédentes sont allumées avant le début du culte, et une bougie supplémentaire est allumée lors de l'allumage de la bougie de l'Avent. La bougie du Christ est allumée le jour de Noël. Pour un culte hybride, encouragez les personnes qui suivent depuis chez elles à créer leur propre décor de l'Avent. 

Chant de Noël

« Enfant adorable, Enfant saint »CCS428 

Prévoyez de consacrer un peu de temps à l'apprentissage ou à la révision de cette chanson. 

Prélude 

Bienvenue 

Invitation au culte 

Chef de chœur : Venez, vous tous qui croyez, et réjouissez-vous en ce jour. 

Chers amis :Élevons nos cœurs et laissons la coupe de notre joie déborder de chants qui résonneront dans le monde entier. 

Cantre : Car Dieu a tant aimé le monde 

Chers amis,qu’aujourd’hui, le miracle du don du Fils unique entre à nouveau dans nos vies. 

Chef de chœur : Réjouissez-vous ! 

Les gens :Car Dieu nous aime ! 

Chef de chœur : Réjouissez-vous ! 

Assemblé :Car le Christ est parmi nous ! 

Chef de chœur : Réjouissez-vous ! 

Les gens :«Pour l'amour de Dieu » imprègne toute la création ! 

Le chef de chœur : Réjouissez-vous ! Car un enfant nous est né. 

Peuple :Un fils nous a été donné. 

Le chef : « Et le pouvoir reposera sur ses épaules. On l'appellera « Admirable ». » 

Personnes :Conseiller. 

Chef : Le Dieu tout-puissant. 

Personnes :Le Père éternel. 

Leader : Le Prince de la Paix. 

Tous :Réjouissons-nous, car c'est un jour de joie. 

—John Horner, « Appel à la joie adressé à l’assemblée » dans*Prayers and Readings for Worship*, vol. 2, *
* (Herald Publishing House, sous la direction de Peter Judd, 1996, ISBN 9780830907199), p. 10, adapté. 

Hymne d'ouverture 

« O Come, O Come, Emmanuel »CCS394 

OU « Halle, Halle, Alléluia »,répéter plusieurs fois CCS86 

Prière d'ouverture 

Réponse 

Chanson en quête de justice et de paix 

« Canticle of the Turning »CCS404 

OU « Béni soit le Dieu d’Israël »CCS396 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix

Poème

Lire « La paix entre les peuples de la Terre », CCS 448

Prière

Dieu de la paix,

Accorde-nous cette vision de paix en cette période de l’Avent. Amen.

Allumage des bougies de l'Avent et moment de recueillement

Joie

Note à l'animateur : en fonction du contexte, vous pouvez choisir de distribuer une fiche et un stylo pour que les participants notent leurs réponses, puis les partagent à voix haute à partir de leur fiche, OU vous pouvez leur demander de les partager en temps réel sans rien noter. 

Nous proclamons Jésus-Christ et favorisons l’émergence de communautés empreintes de joie, d’espoir, d’amour et de paix. En cette période de l’Avent, nous réfléchissons aux conditions qui permettent à nos communautés de devenir des lieux où la JOIE est le signe de l’avènement de la nouvelle création de Dieu. Imaginez la joie comme une pratique concrète dans votre quotidien : 

Quand la joie de Dieu commence à poindre, 

J'ai l'impression que… 

Je sens…

Je goûte…

Je touche…

J'ai entendu dire que… 

Nous allumons la bougie de l’Avent de la JOIE et prions pour être attentifs aux signes de la joie de Dieu qui se lève parmi nous. Que cette flamme vacillante suscite en nous le courage de percevoir, de cultiver et de nommer la nouvelle création qui nous entoure et qui est en nous. 

Allume une bougie. 

Amen

La réponse généreuse des disciples 

Déclaration 

La générosité réside dans le cœur, et non dans le porte-monnaie. … La générosité est notre réponse joyeuse à la générosité dont Dieu fait preuve à notre égard. Ce n’est pas une formule toute faite qui la guide, mais la reconnaissance. Riches ou pauvres, nous aspirons à donner à Celui qui nous a tout donné. Que notre dîme s’élève à deux oboles ou à deux millions, elle est donnée avec un cœur joyeux, dont la seule tristesse est de ne pas pouvoir donner davantage. 

—Danny Belrose,*Wave Offerings*
(Herald Publishing House, 2005, ISBN 9780830912117), p. 23. 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Ministère de la musique ou cantique communautaire 

« Joseph, gentil Joseph »CCS414 

OU « comme un enfant »CCS403 

Sermon 

D'après Ésaïe 61, 1-4, 8-11 

Hymne du défi 

« Go, Tell It on the Mountain »CCS409 

OU « No Obvious Angels »CCS418 

Prière de clôture 

Réponse chantée 

« Attendez le Seigneur »CCS399 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

On peut trouver en ligne des traductions en espagnol et en français de cet hymne.

Envoi 

Allez ! Allez témoigner de mon amour et de mon souci pour tous les hommes. Faites cela et vous connaîtrez la joie qui découle de votre engagement au service de l’Œuvre du Royaume. À cette fin, mon Esprit sera avec vous. Amen. 

—Doctrine et Alliances 156:11b, adapté 

Postlude 

Plan du culte n° 2

Autres passages bibliques 

Psaume 126 ; Jean 1, 6-8, 19-28 ; 1 Thessaloniciens 5, 16-24

Cadre de culte 

Pour l'allumage des bougies de l'Avent et la méditation, disposez cinq bougies. Vous pouvez les placer dans une couronne, les associer à de la verdure ou à d'autres décorations, selon l'espace dont vous disposez. Les couleurs traditionnelles des bougies sont trois violettes, une rose (la Joie) et une blanche (le Christ) ; vous pouvez également choisir vos propres couleurs. Chaque dimanche, les bougies précédentes sont allumées avant le début du culte, et une bougie supplémentaire est allumée lors de l'allumage de la bougie de l'Avent. La bougie du Christ est allumée le jour de Noël. Pour un culte hybride, encouragez les personnes qui suivent depuis chez elles à créer leur propre décor de l'Avent. 

Chant de Noël 

« Hark! The Herald Angels Sing » CCS 423 

Prélude 

Bienvenue 

Bienvenue au nom de Celui qui est la Paix. Nous nous réunissons en ce troisième dimanche de l’Avent, au sein d’une des nombreuses communautés de fidèles du monde entier. Nos cœurs battent à l’unisson au rythme du shalom. Puissions-nous poursuivre ensemble ce cheminement de l’Avent, non seulement assurés de la paix qui découle de notre marche avec le Divin, mais aussi dans l’espérance que ce qui naît en nous devienne une bénédiction pour les autres. Bienvenue ! 

Invitation à la prière : 1 Thessaloniciens 5, 23 

Chant de paix et de justice 

« Canticle of the Turning » CCS 404 

OU « Venez, joignez-vous au chant prophétique de Marie » CCS 308 

Invocation 

Réponse 

Lecture biblique : Ésaïe 61, 1-4, 8-11 

Ministère de la musique OU Chant communautaire d'anticipation 

« Béni soit le Dieu d’Israël » CCS 396 

OU « Viens, Jésus tant attendu » CCS 400 

Message 

D'après Ésaïe 61, 1-4, 8-11 

Allumage des bougies de l'Avent et moment de recueillement

Joie

Note à l'animateur : en fonction du contexte, vous pouvez choisir de distribuer une fiche et un stylo pour que les participants notent leurs réponses, puis les partagent à voix haute à partir de leur fiche, OU vous pouvez leur demander de les partager en temps réel sans rien noter. 

Nous proclamons Jésus-Christ et favorisons l’émergence de communautés empreintes de joie, d’espoir, d’amour et de paix. En cette période de l’Avent, nous réfléchissons aux conditions qui permettent à nos communautés de devenir des lieux où la JOIE est le signe de l’avènement de la nouvelle création de Dieu. Imaginez la joie comme une pratique concrète dans votre quotidien : 

Quand la joie de Dieu commence à poindre, 

J'ai l'impression que… 

Je sens…

Je goûte…

Je touche…

J'ai entendu dire que… 

Nous allumons la bougie de l’Avent de la JOIE et prions pour être attentifs aux signes de la joie de Dieu qui se lève parmi nous. Que cette flamme vacillante suscite en nous le courage de percevoir, de cultiver et de nommer la nouvelle création qui nous entoure et qui est en nous. 

Allume une bougie. 

Amen

Chant de contemplation de l'Avent 

« I Wonder as I Wander » CCS 435 

OU « Star-Child » CCS 420 

OU « À quelle distance se trouve Bethléem ? » CCS 417 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Prière 

Yahweh, Shalom,

Dans notre monde, nombreux sont ceux qui sont confrontés chaque jour au stress, à la détresse, voire au désespoir. Bien des choses semblent souvent échapper à notre contrôle. Si nous devons être honnêtes, il nous arrive parfois de nous écrié : « Dieu, où es-tu dans tout cela ? » Calmez nos esprits afin que nous puissions entendre les battements de notre cœur.

Pause.

Au rythme des battements collectifs de nos cœurs, permets-nous de t’entendre murmurer : « Je suis là. La paix que vous recherchez réside en chacun de vous. » Toi, Seigneur, tu es le shalom. Aide-nous à reconnaître ta présence en nous. Guide-nous afin que nos paroles et nos actes apportent du réconfort, soulagent, suscitent l’espoir et favorisent la paix, afin que nos vies reflètent le Prince de la Paix, en dont le nom nous prions. Amen.

La réponse généreuse des disciples 

Lecture biblique : 1 Thessaloniciens 5, 16-18 

Déclaration 

Demandez aux participants de réfléchir aux moments de paix qu’ils ont vécus en se montrant de généreux disciples. Demandez-leur ensuite, en un ou deux mots et à tour de rôle, de partager la paix qu’ils aimeraient offrir aux autres. 

Lorsque nous comprenons que l’amour et la grâce de Dieu nous sont offerts gratuitement, nous y répondons par la gratitude et nous nous sentons libres de partager à notre tour sans compter. Puisse la générosité de cette période de l’Avent nous rapprocher un peu plus de la paix de Jésus-Christ. 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Chant d'adieu 

« J’ai entendu les cloches le jour de Noël » CCS 415 

OU « No Obvious Angels » CCS 418 

OU « Demain, le Christ revient » CCS 406 

Envoi : Doctrine et Alliances 158:11a 

Postlude 

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Pendant la période de l'Avent, la tradition veut que l'on utilise des bougies de l'Avent (quatre bougies blanches, une pour chaque semaine de l'Avent) ou une couronnede l'Avent(un cercle de feuillage persistant orné de quatre bougies et d'une bougie blanche au centre). On allume une bougie chaque semaine, la bougie centrale étant allumée le jour de Noël. L'allumage de la bougie de l'Avent a lieu au début de la pratique spirituelle.

L'Avent est une période d'attente pleine d'espoir, celle de la venue de la lumière dans un monde plongé dans les ténèbres, sous les traits de l'enfant Jésus. L'Avent est consacré à l'anticipation et à la préparation spirituelle de l'arrivée de l'Enfant-Jésus. Les Écritures, les symboles et les cantiques contribuent à faire de l'Avent un temps d'attente de la naissance du Christ, plutôt qu'une frénésie de préparatifs festifs.

La période de l'Avent commence quatre dimanches avant Noël et se poursuit chaque dimanche jusqu'à Noël. On utilise souvent une couronne de l'Avent, composée de quatre bougies et d'une bougie du Christ placée au centre, pour marquer le déroulement des semaines de l'Avent. On allume une bougie chaque semaine, jusqu'à ce que toutes brillent de mille feux le jour de Noël.

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.
Allumez la bougie de la paix.

Grand Berger,

Chaque jour, tu nous conduis et nous guides fidèlement, et pourtant nous avons encore l’impression d’être des voix qui crient dans le désert. Tu nous as comblés d’un amour abondant, mais nous avons du mal à ressentir cette abondance. Ô Dieu, en observant le monde d’aujourd’hui, nous constatons que nombreux sont ceux qui ne ressentent pas ton amour.  Qui ne ressentent pas l’amour de leurs amis et de leur famille, pourtant présents pour les soutenir ? Qui sont aux prises avec la perte et la division et qui joignent leurs voix aux nôtres pour réclamer un signe de ton amour ? Dieu, accorde-nous la paix.  Accorde-nous la paix qui apaise nos cœurs fatigués afin que nous puissions aimer à nouveau. Accorde-nous la paix qui nous permette d’aimer sans condition, afin que les autres puissent reconnaître ta lumière dans nos vies. En partageant la lumière de ton amour dans nos vies, nous croyons que nous pouvons devenir des artisans de paix pour ceux qui nous entourent. Bénis-nous de ton amour en cette période de l’Avent. Amen.

—Tiffany et Caleb Brian

Pratique spirituelle

Garder dans la lumière — La joie

Allumez la troisième bougie de l'Avent et dites :

Aujourd’hui, nous allumons la troisième bougie de l’Avent. Cette bougie symbolise le Christ qui apporte la joie au monde. Puisse l’allumage de cette bougie nous rappeler la joie profonde et l’allégresse que la naissance de Jésus a suscitées dans notre monde. 

Placez une bougie allumée au centre du groupe. Prenez quelques instants de silence pour retrouver le calme, tant intérieur qu'extérieur.

• Demandez à chacun de citer une personne ou une situation qui a besoin de l’amour guérisseur de Dieu (notez chacune d’entre elles).
• Invitez les participants à un moment de prière au cours duquel ces personnes et ces besoins spécifiques seront confiés à l’amour et à la bienveillance de Dieu.
• À lire à haute voix :

Tout en fixant la flamme de la bougie, imaginez que la ou les personnes pour lesquelles nous prions soient enveloppées de la lumière de Dieu.

Je vais lire chaque nom, et nous prendrons un moment après chacun d’entre eux pour nous recueillir en silence.

Nous faisons confiance à Dieu pour connaître les besoins de chaque personne et de chaque situation, et nous les entourons avec compassion de la lumière réparatrice et guérissante de Dieu.

Terminez votre moment de prière par une brève prière de remerciement.

Partager autour de la table

Ésaïe 61, 1-4, 8-11 NRSVue

L’Esprit du Seigneur Dieu repose sur moi,
car le Seigneur m’a oint ;
il m’a envoyé pour annoncer la bonne nouvelle aux opprimés,
pour panser les cœurs brisés,
pour proclamer la liberté aux captifs,
et la libération aux prisonniers ;
pour proclamer l’année de la grâce du Seigneur,
et le jour de la vengeance de notre Dieu ;
    pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil ;
pour subvenir aux besoins de ceux qui pleurent à Sion —
pour leur donner une couronne au lieu de cendres,
l’huile de joie au lieu de deuil,
un manteau de louange au lieu d’un esprit abattu.
Ils seront appelés « chênes de justice »,
la plantation du Seigneur, pour manifester sa gloire.
Ils rebâtiront les ruines anciennes,
ils relèveront les dévastations d’autrefois ;
ils répareront les villes en ruines,
les dévastations de nombreuses générations.

Car moi, le Seigneur, j’aime la justice,
je hais le vol et l’injustice ;
je leur donnerai fidèlement leur récompense,
et je conclurai avec eux une alliance éternelle.
Leurs descendants seront connus parmi les nations,
et leur postérité parmi les peuples ;
tous ceux qui les verront reconnaîtront
qu’ils sont un peuple que le Seigneur a béni.
Je me réjouirai grandement dans le Seigneur,
tout mon être exultera en mon Dieu ;
car il m’a revêtu des vêtements du salut,
il m’a couvert du manteau de la justice,
comme un époux se pare d’une couronne,
et comme une épouse se pare de ses bijoux.
Car, comme la terre fait pousser ses pousses,
et comme un jardin fait germer ce qui y est semé,
ainsi le Seigneur Dieu fera germer la justice et la louange
devant toutes les nations.

—Ésaïe 61, 1-4, 8-11 (NRSVue)

Le prophète s’adresse au peuple de Juda en exil en ces termes : « Dieu m’a envoyé pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres, pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer la liberté aux captifs et la libération aux prisonniers. » C’est un temps de réjouissance ! Un temps où tout sera remis en ordre et restauré. Isaïe la proclame « l’année de la grâce du Seigneur », faisant référence à l’année du jubilé, une coutume hébraïque au cours de laquelle toutes les dettes sont effacées, les esclaves sont affranchis et les terres sont restituées à leurs propriétaires d’origine. Mais dans le contexte du jubilé, la liberté signifie bien plus que la simple libération. La véritable liberté consiste à transformer l’ordre social afin que personne ne soit opprimé. Ici, le prophète parle de mission, en orientant notre attention vers ceux qui sont désignés comme les destinataires de la bonne nouvelle. Telles sont les paroles libératrices que Jésus a utilisées comme déclaration de mission, proclamant qu’il est celui qui apportera la transformation de Dieu à un monde brisé. Être missionnaire, c’est vivre en tant que peuple de libération, de justice et de paix. Mais lorsque les chrétiens sont perçus par le monde comme des gens qui jugent, se battent et excluent, nous échouons à être missionnaires, quelle que soit la somme d’argent que nous donnons ou le nombre de missionnaires que nous envoyons.

La restauration de Sion est décrite comme un événement joyeux, un mariage, où elle revêt des habits neufs et où la terre se pare d’une vie nouvelle. Isaïe invite ses lecteurs à repenser le salut, non pas comme un moyen d’accéder au ciel, mais comme une qualité de vie ici et maintenant qui reflète le désir de Dieu d’une communauté. Le salut est ici imaginé comme une ville reconstruite et un jardin luxuriant. Ils repartiront à zéro. Ils prendront les décombres laissés derrière eux et en feront quelque chose de nouveau, non pas avec l’épée, mais avec la bêche de jardinier. Et ils s’épanouiront.

L’Église primitive appelait ce troisième dimanche de l’Avent« Gaudete », un mot latin qui signifie « réjouissez-vous ». On pourrait penser que chaque dimanche précédant Noël devrait être un moment de réjouissance, mais la période de l’Avent partage des thèmes similaires avec le Carême : tous deux mettent l’accent sur la préparation et la repentance, et tous deux prévoient un dimanche « de répit » dédié à la joie. En effet, c’est un moment de réjouissance. Cependant, alors que nous allumons la troisième bougie de l’Avent, qui symbolise la paix, n’oublions pas ceux qui se sentent opprimés, le cœur brisé, captifs ou emprisonnés d’une manière ou d’une autre. Ceux qui se demandent quand la transformation de Dieu aura lieu dans leur vie. Il n’est pas nécessaire d’aller bien loin pour constater l’injustice de la pauvreté, des maltraitances, de la faim et de la guerre. En tant que disciples, ne laissons pas les distractions de Noël prendre le pas sur l’appel d’Isaïe à la transformation de Dieu.

Questions

1. Où se manifeste aujourd'hui l'œuvre de transformation de Dieu dans le monde ? Que fait Dieu dans la vie des gens ?
2. En quoi le livre d'Isaïe remet-il en question votre conception du salut ?
3. En cette période de fêtes de Noël, de shopping, de décorations et de chants de Noël, à quelles activités pouvons-nous participer pour apporter la « bonne nouvelle » aux opprimés, à ceux qui ont le cœur brisé, aux captifs ou aux prisonniers ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une prise de conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

—Doctrine et Alliances 163:9

Le panier de quête est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution.

Cette prière d’offrande pour l’Avent est adaptée de *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu fidèle, sois présent à nos côtés alors que nous planifions nos dépenses. Puissions-nous utiliser nos ressources pour tisser des relations saines et heureuses avec toi, avec les autres et avec la Terre. Puissions-nous garder à l’esprit les enseignements de Jésus qui nous invitent à adopter un mode de vie en rupture avec notre culture de l’accumulation et de l’excès. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS400, « Viens, Jésus tant attendu »

Prière de clôture

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Suppléments facultatifs en fonction du groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Nous nous réunissons en cette période de l’Avent dans l’attente de prendre part à la Cène « en témoignage visible de la communion fraternelle chrétienne et du souvenir commun de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ » (Doctrine et Alliances 164:4a).

Choisissez un passage biblique à lire parmi les suivants : 1 Corinthiens 11, 23-26 ; Matthieu 26, 17-30 ; Marc 14, 12-26 ; Luc 22, 7-39.

Invitation à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et d’être formés en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

En cette période de l’Avent, le fait d’être ensemble pour partager la Cène est une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communion fraternelle.

Pour nous mettre dans l’ambiance, chantons le numéro 519 du recueil «Community of Christ Sings», intitulé « In the Singing ».

Réflexions pour les enfants

Il vous faudra :

• Grand panneau d'affichage avec une silhouette de sapin de Noël découpée
• Petits cœurs découpés dans du papier cartonné
• Fournitures d'écriture
• Du ruban adhésif ou de la colle

Dites : «Aujourd’hui, c’est le troisième dimanche de l’Avent. L’Avent est un temps d’attente et de préparation. Tout comme les gens attendaient la naissance de Jésus, la venue du Messie, nous attendons l’avenir que Dieu nous réserve. Attendre ne signifie toutefois pas que nous ne faisons rien. En effet, pendant que nous attendons, il est important de nous préparer à ce qui va arriver et de contribuer à le faire advenir dans le monde. »

Chaque semaine de l’Avent, nous allons nous exercer à l’attente. Nous nous assoirons ensemble, en apaisant notre esprit et notre corps pendant que nous attendons. Tout en attendant, nous nous préparerons également en nous concentrant sur un mot et en observant où ce mot nous mène dans nos pensées et nos sentiments. Lorsque notre temps d’attente commencera, nous utiliserons notre respiration pour nous aider à nous concentrer sur ce mot. À l’inspiration, nous prononcerons ce mot dans notre tête. À l’expiration, nous dirons « prépare-moi » dans notre tête. Vous continuerez ainsi jusqu’à la fin de notre temps d’attente, en laissant vos pensées et vos sentiments vous aider à mieux comprendre ce mot.

Notre mot du jour est «joie ».

Invitez les participants à un moment d’attente. Pour ce moment, essayez de ne pas dépasser quatre minutes. ÀSi les participants commencent àtrop agités, mettez fin à l’exercice plus tôt. Une fois le temps d’attente écoulé, remettez à tous les participants un cœur en papier et de quoi écrire. Invitez-les à écrire ou à dessiner sur ce cœur comment s’est déroulé leur moment d’attente. Une fois qu’ils ont eu le temps d’écrire ou de dessiner, invitez-les à accrocher leur cœur à l’arbre en carton, à l’aide de ruban adhésif ou de colle.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

Ce passage regorge d’images puissantes évoquant la réparation des torts, la guérison des blessures et la joie libératrice. Les mots sont poétiques et captivants. Le dialogue s’engage entre un « ambassadeur » humain inconnu, doté d’une certaine autorité transformatrice au sein de la communauté, et Yahweh — le Seigneur Dieu.

Le langage de l’Esprit qui se manifeste, l’huile et l’onction rappellent de puissants symboles sacramentaux qui font écho aux textes sacrés de l’Ancien Testament, profondément ancrés dans le cœur du peuple de Yahweh. C’est cette communauté qui reçoit la bonne nouvelle de la délivrance de Dieu, une restauration collective marquée par une nouveauté radicale.

Les thèmes du salut et de la mission sont omniprésents dans le texte. Isaïe brosse un tableau poignant de ceux qui souffrent et sont marginalisés, définissant la mission comme les actions propres au peuple de Dieu. Le dessein de Dieu est une justice réparatrice qui apporte le salut à notre monde d’aujourd’hui, dans le monde réel, par la guérison et la plénitude. Il s’agit de la communauté, et non des individus. C’est un mode de vie qui cherche ceux qui sont perdus et panse les blessés par des actes d’amour dans une paix juste, en remettant en cause sans crainte les tendances culturelles qui engendrent le mal et l’injustice.

Dans l’étreinte chaleureuse de l’alliance éternelle de Dieu, nos actes de réponse fidèle font jaillir la justice, la guérison, la plénitude et la libération, afin que tous puissent voir la lumière de la communauté de Dieu, annonçant le règne à venir de la paix et de la justice.

En cette période de l’Avent, alors que nous nous préparons à la naissance de Jésus, les premiers versets d’Ésaïe 61 établissent un lien évident et d’une grande importance avec la mission de Jésus annoncée dans Luc 4, 18-21. La naissance de Jésus annonce la nouvelle alliance et le renversement des idées reçues, comme le décrit Ésaïe 61, 1-11.

Notre défi consiste à interpréter de manière responsable les vérités intemporelles contenues dans ce texte, en tant que peuple de Dieu vivant sa mission à travers des actes de salut, ici et maintenant.

Idées centrales

1. La bonne nouvelle de la vision et de la mission de Dieu apporte une transformation profonde à un monde brisé, marqué par l'injustice et la souffrance.
2. L'appel de Dieu à la mission nous invite à porter un regard sur notre monde avec une lucidité qui bouscule souvent le statu quo.
3. La bonne nouvelle de la délivrance est au cœur même de la restauration, en tant que force de guérison et de rédemption, rétablissant des relations saines et justes avec Dieu, avec soi-même, avec les autres, avec notre Terre et avec toute la création.

Questions à l'orateur

1. Quelles sont les injustices concrètes qui sont aujourd'hui source de souffrance dans votre quartier, votre ville ou votre pays ?
2. Comment les promesses de Dieu pourraient-elles susciter une transformation impressionnante au sein de votre communauté ou parmi vos partenaires œcuméniques partageant la même foi ?
3. Comment Dieu m'invite-t-il/nous invite-t-il à changer afin de permettre à son Esprit d'opérer une transformation en moi/en nous et d'être un signe de paix dans notre monde ?
4. Que signifie être le peuple de Dieu à cette époque et en ce lieu ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Isaïe 61, 1-4, 8-11

Thème de la leçon

Comment pouvons-nous promouvoir la mission du Christ ?

Objectifs

Les apprenants vont…

• identifier la promesse faite au peuple d'Israël après l'exil.
• Identifiez l'appel à Sion dans ce passage.
• explorer le concept du Jubilé.
• déterminer la pertinence de ce message aujourd'hui.
• Discutez du rôle de Jésus dans cette promesse.

Fournitures

• La Bible
• « Sharing in Community of Christ », 4e édition, Herald House, 2018
• « De l’eau et de l’Esprit : se préparer au baptême et à la confirmation au sein de la Communauté du Christ », Herald House, 2014. ISBN 9780830915712
• « Community of Christ Sings » (CCS)

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Ésaïe 61, 1-4 et 8-11 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Ancien Testament, pp. 23-24, disponible sur Herald House.

Rassembler

Note à l’intention de l’enseignant : Revoyez Ésaïe 61, 1-4 ; Luc 4, 18-19 ; la déclaration de mission de la Communauté du Christ figurant dans *Sharing in Community of Christ*, 4e édition, pp. 20-21 ; ainsi que le chapitre 11, « La mission du Christ, notre mission », dans *Of Water and Spirit*.

• Chantons tous ensemble « Béni soit le Dieu d'Israël », CCS 396.
• Demandez aux élèves de raconter comment chacun d’entre eux se prépare à la naissance de Jésus.

S'engager

Dans le passage biblique d’aujourd’hui, tiré de l’œuvre de l’auteur connu sous le nom de « Troisième Isaïe », celui-ci rassure le peuple en lui affirmant qu’il n’est pas oublié. Isaïe l’interpelle en lui rappelant la tâche qui l’attend en tant que peuple appelé à transmettre au monde le message de l’amour de Dieu.

Lisez Ésaïe 61, 1-4.

• Quelle mission Israël doit-il accomplir dans le cadre de la reconstruction de Sion ?

Lisez Ésaïe 61, 8 à 11.

• Quels mots, parmi ceux-ci, vous évoquent des notions de justice, d'espoir et de réconfort lorsque vous les entendez ?
• Quel est le lien entre le message d'Isaïe et la naissance de Jésus ?

Lisez Luc 4, 18-19.

• Quelles similitudes voyez-vous entre le défi lancé par Isaïe et la déclaration de Jésus ?

Répondre

Prenez connaissance de la déclaration de mission de la Communauté du Christ : « Nous proclamons Jésus-Christ et favorisons l'émergence de communautés empreintes de joie, d'espoir, d'amour et de paix. »

• Quels défis cette déclaration pose-t-elle à votre paroisse ?
• Comment voyez-vous les paroles d’Isaïe sur la justice et la miséricorde se concrétiser au sein de votre communauté ?

Ces passages bibliques annoncent une forme de « jubilé », un temps de remise des dettes et de réintégration des personnes au sein de la communauté.

• Comment l'arrivée de Jésus est-elle devenue une sorte de « jubilé » ?
• Comment pouvons-nous œuvrer aujourd'hui en faveur du Jubilé ?

Envoyer

Lisons ensemble « Star-Child », CCS 420.

• Laissez la classe prendre quelques instants pour réfléchir.
• En gardant ces mots à l'esprit, quels éléments doivent faire partie de notre préparation et de notre attente de l'Avent ?

Bénis

Prions avec espoir pour un monde dans le besoin, alors que les promesses d’Isaïe et la mission de Jésus se rejoignent dans la naissance de Jésus.

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Isaïe 61, 1-4, 8-11

Thème de la leçon

Nous sommes appelés à partager la bonne nouvelle de Jésus-Christ.

Objectifs

Les apprenants vont…

• découvrir la signification et l'importance de l'Avent.
• méditer sur la mission du Christ.
• appliquer un passage des Écritures à un contexte actuel.
• Préparez-vous à partager la bonne nouvelle.

Fournitures

• Bocal en verre (assez grand pour contenir une bougie)
• Bougie
• Mod Podge
• Textes et images provenant de diverses sources (magazines, journaux, Internet et autres, selon les besoins)
• Pinceaux en mousse
• Papier graphique
• Stylos et autres instruments d'écriture de différentes couleurs
• « Sharing in Community of Christ », 4e édition, Herald House, 2018
• Feutres, crayons de couleur ou crayons de couleur
• Petite feuille de papier pour affiche (plus grande qu'une feuille de papier à photocopie)
• La Bible
• « Community of Christ Sings » (CCS)

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Ésaïe 61, 1-4 et 8-11 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Ancien Testament, pp. 23-24, disponible sur Herald House.

Rassembler

Aujourd’hui, c’est le troisième dimanche de l’Avent. Pendant l’Avent, nous préparons nos cœurs à l’arrivée de Jésus. Chaque dimanche de l’Avent, nous abordons un thème différent. À cette période, on allume souvent des bougies sur une couronne pour symboliser le thème de chaque semaine. Une couronne de l’Avent comporte cinq bougies, bien qu’il n’y ait que quatre dimanches dans cette période. Les quatre bougies situées à l’extérieur représentent la joie, l’espoir, l’amour et la paix, tandis que la cinquième, placée au centre, symbolise Jésus.

Remarque : cette activité fait partie d’une série et est facultative. Pendant l’Avent, la classe va créer une représentation moderne d’une couronne de l’Avent. Chaque semaine, les élèves travailleront ensemble pour décorer un bougeoir en verre avec des mots et des images provenant de diverses sources qui répondent à la question de réflexion de la semaine. Une fois qu’une sélection de mots et d’images aura été choisie par les élèves, utilisez du Mod Podge pour les fixer sur un bocal en verre et placez une bougie à l’intérieur. À la fin de l’Avent, vous disposerez de quatre bocaux en verre différents symbolisant la joie, l’espoir, l’amour et la paix.

Cette semaine, nous mettons l'accent sur la paix. Invitez les élèves à trouver des mots et des images qui répondent à la question suivante : « Où, dans le monde, aimeriez-vous voir davantage de paix ? »

S'engager

Invitez les élèves à participer à la pratique spirituelle intitulée « S'imprégner de la Parole ». Guidez-les tout au long de l'exercice comme suit :

Dites : « Je vais lire à haute voix le passage biblique d’aujourd’hui. Pendant que vous écoutez, laissez les mots, les images ou les phrases vous venir à l’esprit. Essayez de ne pas vous concentrer dessus. Laissez-les simplement s’imprégner en vous. »

Après un moment de silence, je vais relire cet extrait une deuxième fois. En l'écoutant à nouveau, soyez attentifs à la manière dont l'Esprit de Dieu vous interpelle ou attire votre attention.

Lisez Ésaïe 61, 1-4 et 8-11.

Faites une pause, puis dites : « Pendant que je relis ce passage, posez-vous la question suivante : “Comment l’Esprit de Dieu vous interpelle-t-il ou attire-t-il votre attention ?” »

Relisez cet extrait une deuxième fois.

Invitez les membres du groupe à partager leurs réponses à ces questions :

• Quels mots, expressions ou images vous sont venus à l'esprit ?
• Selon toi, que te dit Dieu ?
• Où d'autre avez-vous entendu ce passage ou quelque chose de similaire ?
• En quoi ce passage a-t-il éclairé la mission du Christ ? Comment peut-il éclairer notre mission ?

Il arrive parfois que, lorsque nous lisons des passages des Écritures, ceux-ci nous semblent lointains et sans rapport avec notre réalité. Invitez les élèves à vous aider à faire le lien entre ce passage et le monde qu’ils connaissent. Utilisez du papier grand format pour créer cinq tableaux à accrocher dans la salle. Écrivez « Qui sont les (tableau 1 : opprimés, tableau 2 : cœurs brisés, tableau 3 : captifs, tableau 4 : prisonniers, tableau 5 : personnes en deuil) ? » Donnez à chaque élève un stylo d’une couleur différente et demandez-leur de se déplacer dans la salle, en s’arrêtant devant chaque tableau pour répondre à la question en se basant sur le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui. Par exemple, sur le tableau 3, je pourrais dire que les captifs sont ceux qui travaillent pour des salaires de misère dans d’autres pays. Sur le tableau 5, je pourrais dire que ceux qui sont en deuil sont ceux dont des proches sont dépendants aux opiacés. Une fois que tout le monde a écrit une réponse sur chaque tableau, rassemblez le groupe. Passez en revue chaque tableau et discutez de ce que serait la bonne nouvelle ou le message du Christ pour chacune des personnes ou chacun des groupes mentionnés sur les tableaux.

Répondre

Rappelez aux élèves que Jésus a fait référence au passage biblique d’aujourd’hui lorsqu’il a révélé aux gens sa raison d’être. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons cet événement comme le fondement de ce que nous appelons la « mission du Christ ». Nous sommes appelés à faire nôtre la mission du Christ. Pour ce faire, nous nous efforçons de mettre en pratique les cinq initiatives missionnaires dans notre vie quotidienne.

Répartissez les élèves en cinq groupes. Attribuez à chaque groupe l’une des « initiatives missionnaires » et remettez-leur l’ouvrage *Sharing in Community of Christ*, 4e édition, à titre de référence. Demandez à chaque groupe de créer une affiche promotionnelle pour l’initiative qui lui a été attribuée. Plutôt que de se contenter d’expliquer en quoi consiste cette initiative, les groupes doivent montrer comment celle-ci permet de partager la Bonne Nouvelle et de participer à la mission du Christ.

Une fois les affiches terminées, demandez aux groupes de présenter leur publicité à la classe. Trouvez un emplacement dans le bâtiment où exposer les affiches terminées, afin qu’elles servent de rappel et d’incitation à participer chaque jour à la mission du Christ.

Envoyer

Invitez les élèves à réfléchir à la manière dont ils peuvent apporter la paix et la bonne nouvelle au monde, tout en les guidant dans une réflexion sur la prière de saint François d’Assise.

Dites : « Au fur et à mesure que je lirai un passage de la prière pour la paix de saint François, je ferai une pause pour vous permettre de réfléchir aux situations de votre vie qui correspondent à la description donnée dans la prière, puis pour vous permettre de réfléchir à ce que vous pouvez apporter dans ces situations. Par exemple, lorsque la prière dit : « là où il y a de la haine », je ferai une pause pour vous permettre de réfléchir aux moments où la haine est présente dans votre vie. La prière poursuit ensuite : « que je sème l’amour ». À ce moment-là, je ferai une pause pour vous permettre de réfléchir à la manière dont vous pouvez semer l’amour dans ces situations. Nous procéderons ainsi pour chaque vers de la prière.

Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix :
là où règne la haine, (pause pour permettre aux élèves de réfléchir à une situation où la haine est présente dans leur vie)
que je sème l’amour ; (pause pour permettre aux élèves de réfléchir à la manière dont ils peuvent semer l’amour)
là où il y a une offense (pause), le pardon ; (pause)
là où il y a le doute (pause), la foi ; (pause)
là où il y a le désespoir (pause), l’espoir ; (pause)
là où il y a les ténèbres (pause), la lumière ; (pause)
là où il y a la tristesse (pause), la joie. (pause)

Bénis

Lisez ou chantez ensemble « Lord Make Us Instruments » ( CCS 364).

Cours pour enfants

Thème de la leçon

La Bonne Nouvelle de la délivrance

Objectifs

Les apprenants vont…

• considérer le baptême comme un moyen de se préparer à suivre le Christ.
• réfléchir à la manière dont leur communauté a un impact sur leur vie.
• remercier ceux qui participent à la vie de leur communauté.

Fournitures

• Puzzle que les élèves peuvent terminer en peu de temps
• « Bible » ou « Lectionary Story Bible », année B, par Ralph Milton, illustré par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)
• Un tableau ou une feuille de papier grand format pour dresser une liste
• Fiche d’activité « Servir ensemble » (à la suite de la section « Bénédiction »)
• Une pile de fiches (il peut s'agir de cartes de vœux recyclées) dont le motif au recto a été découpé afin de pouvoir écrire au verso)
• Feutres ou crayons de couleur
• « Community of Christ Sings » (CCS)

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Ésaïe 61, 1-4 et 8-11 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Ancien Testament, pp. 23-24, disponible sur Herald House.

Rassembler

Proposez un puzzle que les élèves pourront assembler ensemble dès leur arrivée. Encouragez chaque élève à participer à la réalisation de l'image. Une fois le puzzle terminé, rassemblez les élèves. Demandez-leur en quoi le fait de travailler ensemble les a aidés (gain de temps, certains ont repéré plus vite où placer les pièces, plaisir de travailler ensemble). Discutez de la notion de communauté et de l'appartenance à un groupe plus large.

Approfondissement : Demandez aux élèves de réfléchir au principe fondamental intitulé « Les bienfaits de la vie en communauté », tiré de l’ouvrage *Sharing in Community of Christ*(4e édition), pp. 31-32. Insistez sur des mots tels que « vulnérable », « compassion », « solidarité » et « communauté ».

Les bienfaits de la communauté

• C'est dans la vie communautaire que l'Évangile de Jésus-Christ s'exprime le mieux, là où chacun s'ouvre à la grâce de Dieu et aux autres.
• Une véritable communauté se caractérise par la compassion et la solidarité envers les pauvres, les exclus et les opprimés.
• Une véritable communauté valorise la dignité de chacun tout en offrant une alternative saine à l'égocentrisme, à l'isolement et au conformisme.
• Une communauté sacrée offre à chacun, et en particulier à ceux qui ne peuvent pas subvenir pleinement à leurs propres besoins, un cadre propice à l'épanouissement et à la croissance.
• Nous accordons une grande importance à nos liens et partageons un profond sentiment de confiance et d'appartenance les uns envers les autres, même si nous ne nous sommes jamais rencontrés.
• Certains disciples sont appelés et ordonnés pour assumer des responsabilités et exercer des ministères sacerdotaux spécifiques, au service de la communauté, de la congrégation et du monde.
• Nous sommes appelés à créer des communautés où règne la paix du Christ au sein de nos familles et de nos communautés religieuses, mais aussi dans les villages, les tribus, les nations et à travers toute la création.

S'engager

Il y a deux récits qui se complètent, l’un tiré de l’Ancien Testament et l’autre du Nouveau Testament. Jean-Baptiste faisait souvent référence à Isaïe et à son appel à « se préparer pour l’Élu ». Lorsqu’on lui demande s’il est l’Élu, Jean fait clairement comprendre à ses auditeurs qu’il ne l’est pas. Mais Jean reconnaîtra l’Élu quand celui-ci viendra.

Lisez « Ésaïe devient prophète », p. 126, et « Qui est l’élu de Dieu ? » , pp. 24-25 , dans la *Bible illustrée du Lectionnaire*, année B.

• À ton avis, pourquoi les chefs en voulaient-ils à Jean-Baptiste ?
• Selon Jean-Baptiste, en quoi le fait de baptiser les gens avec de l'eau les préparait-il à l'arrivée de l'Élu ?
• Isaïe a souvent dit qu'être prophète était un travail difficile. À votre avis, quelles nouvelles rendraient difficile le métier de prophète ? Comment pensez-vous que les gens réagissent lorsqu'il annonce de bonnes nouvelles ?

Dans le récit d’Isaïe, celui-ci pensait qu’il ne méritait pas d’être en présence de Dieu dans sa vision. Il avait commis des mauvaises actions et tenu des propos répréhensibles. Mais l’ange l’a aidé à se purifier à l’aide du charbon ardent.

Le baptême est une promesse entre une personne et Dieu. C’est un choix personnel. Par le baptême, une personne s’engage à s’efforcer de vivre chaque jour en tant que disciple du Christ. À l’exemple de Jésus, les membres de la Communauté du Christ sont baptisés par immersion. Sortir de l’eau symbolise le fait de se débarrasser de l’ancien et de prendre un nouveau départ avec le Christ. (Le livret« De l’eau et de l’Esprit : se préparer au baptême et à la confirmation au sein de la Communauté du Christ », disponible sur Herald House, est proposé pour aider les personnes à se préparer au baptême.)

• Demandez à ceux qui ont été baptisés de raconter en quoi leur cours de préparation au baptême les a aidés à se préparer à ce qui allait se passer dans les eaux du baptême.
• Expliquez en quoi l’expérience d’Isaïe s’apparentait à un baptême par immersion.

Répondre

Bien que le baptême soit une expérience personnelle, il ne se fait pas seul. « Le baptême est un acte public qui annonce que vous choisissez de suivre Jésus-Christ de tout votre cœur, de toute votre force, de tout votre esprit et de toute votre énergie. C’est une décision qui marque un tournant décisif : reconnaître l’initiative de Dieu dans votre vie, vous tourner vers Dieu et entrer dans une relation d’alliance avec la communauté des disciples et avec Dieu » (Sharing in Community of Christ, 4e édition, p. 44)

• Discutez des lieux où les élèves ont été baptisés ou où ils ont assisté à des baptêmes.
• Pourquoi pensent-ils que le baptême est un moment de vie communautaire ?

Faire partie d'une communauté implique à la fois d'assumer des responsabilités et de bénéficier de l'aide et de l'attention des autres. Distribuez la fiche d'activité « Servir ensemble ». Discutez des personnes susceptibles d'apporter leur aide. Demandez aux élèves de proposer d'autres idées à ajouter à la liste en s'inspirant de leurs propres activités. Déterminez s'il s'agit d'une manière pour eux de rendre service ou s'ils peuvent collaborer avec d'autres pour mener à bien cette activité.

En groupe, dressez une liste des personnes qui apportent leur aide au sein de la paroisse. Indiquez le nom de chaque personne et ce qu’elle fait. Mentionnez celles qui prient, enseignent, jouent de la musique, s’occupent des enfants, etc. Aidez-les à penser à d’autres personnes dont le service est peut-être moins visible : celles qui préparent les bulletins de culte, réparent ce qui est cassé, s’occupent de la sonorisation, paient les factures, écoutent et discutent avec les fidèles, accueillent les personnes à leur arrivée, etc.

Envoyer

La Communauté du Christ croit que la vision de Dieu pour la création se révèle dans la vie de Jésus-Christ et s’exprime à travers le shalom. Partager la paix de Jésus-Christ, c’est vivre comme Jésus l’a fait. Cela implique de témoigner et d’inviter les autres, d’être généreux et compatissant, d’apporter justice et plénitude aux autres, et de mener une vie marquée par des relations saines au sein de la communauté. Jésus est venu pour rétablir les relations justes des êtres humains avec Dieu, avec les autres, avec la création et avec eux-mêmes. Ce rétablissement fait partie de la vision de Dieu pour la création. C’est pourquoi nous proclamons Jésus-Christ !

—«De l'eau et de l'esprit », p. 31

Outre la proclamation de Jésus-Christ, la mission de la Communauté du Christ consiste à promouvoir des communautés empreintes de joie, d’espoir, d’amour et de paix.

Demandez à chaque élève de choisir une ou deux des personnes dont les noms figurent au tableau. Si possible, veillez à ce que tous les noms soient choisis. À l’aide des fiches, demandez-leur d’écrire un petit mot de remerciement à chaque personne qu’ils ont choisie. Ils peuvent signer de leur nom ou au nom de la classe. À la fin du cours, demandez-leur de remettre leurs cartes aux personnes qu’ils ont choisies.

Bénis

Lisez ou chantez « Let There Be Peace on Earth » ( CCS 307).

Partagez une prière pour remercier Dieu de ceux qui font partie de leur famille communautaire.

Au service des autres

Faire partie d’une communauté, c’est travailler ensemble. Tu trouveras ci-dessous quelques-unes des responsabilités que tu pourrais avoir à la maison, à l’école, à l’église ou au sein de la communauté. Lesquelles peux-tu assumer tout seul ? Lesquelles peux-tu assumer avec de l’aide ? Coche les cases qui correspondent. Si tu coches la case « Je peux le faire avec de l’aide », écris le nom d’une personne qui peut t’aider.

Responsabilité	Je peux le faire tout seul.	Je peux y arriver avec un peu d'aide.
Promener le chien
Mangez des aliments sains
Mettre la table
Faites don de vêtements et de jouets
Réviser mes devoirs
Faire mon lit
Lisez les Écritures
Me brosser les dents
Ramasser les feuilles
Ramasser les déchets
Observez un jeune enfant
Rendre visite à un membre âgé de la paroisse
Jouer dans une équipe sportive
Recevoir l'offrande pendant le culte