Outils de culte

Plan du culte

Autres passages bibliques 

Psaume 139, 1-12, 23-24 ; Matthieu 13, 24-30, 36-43 ; Romains 8, 12-25 

Préparation 

Pour l’activité « Focus », créez et affichez des affiches comportant des photos ou des illustrations de lieux concrets importants pour vos participants, numérotées 1, 2, 3. Exemples : le lieu de la réunion, le sanctuaire de l’église, un cadre naturel où se tient un culte. Créez également une affiche comportant un grand point d’interrogation, numérotée 4. Placez une pile de post-it à côté de chaque affiche.  

Si vous présentez les images sous forme numérique, créez quatre diapositives contenant des images similaires à celles mentionnées ci-dessus. Numérotez-les de 1 à 4. Pendant l'activité ciblée, faites défiler les images numériques plusieurs fois.  

En amont, invitez trois personnes, quel que soit leur âge, à prendre la parole lors du « Dialogue autour des Écritures ».  

Prélude 

Bienvenue 

Appel à la prière chanté 

« Santo, santo, santo / Saint, Saint, Saint » à répéter plusieurs fois CCS159 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Louez Dieu, source de toutes les bénédictions » :chanter deux fois (CCS 53) 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Dieu en Dieu autour de nous »,répéter plusieurs fois CCS 20 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

Vous trouverez les traductions en espagnol et en français de cet hymne à l'adresse suivante : www.heraldhouse.org 

Prier le psaume : Psaume 139, 1-12, 23-24 

Il peut s'agir : 

un lecteur ; 

plusieurs lecteurs disposés autour de l'espace de culte ; 

l'ensemble du groupe, divisé en sections tirées des Écritures ; 

une chorale de récitation ; ou 

quelque chose que vous créez et qui est propre à votre groupe. 

Lisez lentement, en prenant le temps de réfléchir. Ajoutez un « Amen » au dernier verset.  

Réponse chantée 

« Dios está aquí / God Is Here Today »CCS 150 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Herr, du mein Gott / Tu es mon Dieu »CCS 12 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

OU « Ô Seigneur, écoute ma prière »CCS192 

Dialogue biblique : d'après Genèse 28,10-19a 

Une lecture à trois voixà la fin du programme du service religieux 

Activité phare 

Invitez les participants à regarder les images affichées devant eux ou à l’écran et à se demander s’ils ont déjà vécu une expérience personnelle au cours de laquelle ils ont senti la présence de Dieu dans l’un des lieux représentés (1 à 3) ou dans un autre contexte (le point d’interrogation). Demandez-leur de coller un post-it vierge sur l’option qui correspond le mieux à leur expérience. Invitez les participants qui suivent la séance en ligne à noter le numéro de leur choix. 

Partage au sein de la communauté 

Une fois que tout le monde aura regagné sa place, demandez-leur de prendre quelques minutes de silence pour se remémorer l’expérience qu’ils ont vécue lorsqu’ils ont rencontré Dieu à l’endroit qu’ils ont indiqué sur leur post-it ou noté par écrit. Demandez-leur de réfléchir aux questions suivantes : 

Était-ce inattendu, ou cherchais-tu Dieu ? 

En quoi cette expérience a-t-elle influencé votre vie ? 

Invitez deux ou trois personnes à faire part de leurs réflexions à l'assemblée. 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix 

Déclaration 

Peu importe où nous vivons ou quelle que soit notre situation dans la vie, il arrive à la plupart d’entre nous de se sentir perdus et dans l’incertitude. La paix peut sembler hors de portée. Mais si nous avons eu l’occasion de participer à des camps familiaux (rencontres) organisés par l’Église, à des camps de jeunes, à des retraites ou à d’autres rassemblements, nous avons peut-être fait l’expérience, ne serait-ce que brièvement, de la bénédiction que représente la paix. Celle-ci provient parfois de la communion fraternelle, parfois d’expériences de louange, ou encore du fait de se trouver dans un lieu propice au renouveau.  

Si vous avez déjà ressenti la présence divine vous comblant de paix au moment où vous en aviez le plus besoin, gardez ce sentiment à l'esprit et engagez-vous à faire en sorte que d'autres puissent eux aussi en faire l'expérience. 

Prière 

Ô Divin,  

Nous te sommes très reconnaissants pour les moments où nous avons ressenti ou entrevu ce que pourrait être ton royaume de paix, et pour les moments où tu nous as bénis personnellement en nous faisant ressentir ton amour et ta sollicitude. Aujourd’hui, nous prions pour les peuples du monde afin que les sentiments de désarroi, de solitude, de désespoir et de peur soient apaisés par la certitude que tu marches aux côtés de chacun vers une vie paisible. Aide-nous à avancer vers l’avenir que tu souhaites pour toute l’humanité et pour les autres espèces. Aide-nous à sentir que tu es partout, auprès de tous. Amen. 

Message du matin 

D'après Genèse 28,10-19a 

Voici quelques suggestions : 

Racontez l'histoire de la rédaction du texte de la Genèse. La « Oxford Annotated New Revised Standard Version » propose une description détaillée en préface de la Genèse. 

Établissez un lien entre le récit de la Genèse et la croyance fondamentale de la Communauté du Christ concernant Dieu. « Nous croyons en un Dieu vivant qui nous rencontre à travers le témoignage d’Israël, se révèle en Jésus-Christ et agit à travers toute la création sous la forme du Saint-Esprit. » –*Sharing in Community of Christ: Exploring Identity, Mission, Message, and Beliefs*, quatrième édition, (Herald Publishing House : Independence, MO), 2018, p. 33. 

Rappelez aux gens la déclaration de la Communauté du Christ concernant les Écritures. Voir :*Sharing in Community of Christ: Exploring Identity, Mission, Message, and Beliefs*, quatrième édition (Herald Publishing House : Independence, MO), 2018, p. 63-65. 

Réfléchissez à l'importance que ce texte a pu revêtir pour ses premiers auditeurs dans le cadre de la tradition orale. 

Réfléchissons à la manière dont ce texte peut trouver un sens dans le monde d’aujourd’hui et dans notre propre cheminement de disciple.  

La réponse généreuse des disciples 

Déclaration 

Dieu est présent parmi nous, même si, comme Jacob, nous n’en avons souvent pas conscience. Les moments où nous percevons sa présence nous aident à mieux comprendre que celle-ci est une vérité universelle. Une autre de ces vérités est que Dieu nous comble, ainsi que tous les autres, d’un amour et d’une miséricorde immérités, même envers ceux qui nous semblent être des ennemis. 

Nous ne pourrons jamais égaler la générosité dont Dieu fait preuve à notre égard, mais nous pouvons nous montrer généreux envers les autres par l’amour, le respect et la compassion, et en mettant à disposition nos ressources et notre temps, de toutes les manières possibles, afin de soutenir la mission de l’Église, qui est la mission du Christ. 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Hymne de clôture 

« Je ne sais pas ce que l'avenir me réserve »CCS 246 

OU « Into My Heart » à chanter plusieurs fois (CCS 573) 

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

  OU « Sizohamba Naye / Nous marcherons avec Dieu » :chanter plusieurs fois le cantique CCS 377 

 Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur. 

Bénédiction 

Envoi 

Sache que je suis avec toi et que je te protégerai où que tu ailles, et que je ne  

Je ne te quitterai pas tant que je n'aurai pas tenu la promesse que je t'ai faite. 

—Genèse 28:15, adapté

Postlude 

Dialogue biblique : d'après Genèse 28,10-19a 

Une lecture à trois voix 

Narrateur : Jacob quitta Beershéba et se dirigea vers Haran. Il arriva en un certain lieu et y passa la nuit, car le soleil s’était couché. Prenant une des pierres de ce lieu, il la plaça sous sa tête et s’allongea à cet endroit. Et il rêva qu’il y avait une échelle dressée sur la terre, dont le sommet atteignait le ciel ; et les anges de Dieu montaient et descendaient par là. Et le Seigneur se tint près de lui et dit : 

Le Seigneur : « Je suis le Seigneur, le Dieu d’Abraham, ton père, et le Dieu d’Isaac ; je te donnerai, à toi et à ta descendance, le pays sur lequel tu es couché ; ta descendance sera comme la poussière de la terre, et tu t’étendras vers l’ouest, vers l’est, vers le nord et vers le sud ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta descendance. Sache que je suis avec toi, que je te garderai partout où tu iras et que je te ramènerai dans ce pays ; car je ne t’abandonnerai pas avant d’avoir accompli ce que je t’ai promis. 

Narrateur : Alors Jacob se réveilla et dit : 

Jacob : « Le Seigneur est bel et bien en ce lieu, et je ne le savais pas ! » 

Narrateur : Et il eut peur, et dit : 

Jacob : N'est-ce pas un endroit extraordinaire ? Ce n'est rien de moins que la maison de Dieu, et voici la porte du ciel. 

Narrateur : Jacob se leva donc de bon matin ; il prit la pierre qu’il avait placée sous sa tête, en fit un monument et versa de l’huile sur le sommet. Il appela ce lieu Béthel. 

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Le Temps ordinaire s'étend de la Pentecôte à l'Avent. Cette période du calendrier chrétien ne comporte ni grande fête ni jour saint. Pendant le Temps ordinaire, nous nous concentrons sur notre vie de disciples, tant à titre individuel qu'en tant que communauté de foi.

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.
Allumez la bougie de la paix.

Seigneur de la langue,

Le mot «LOVE» est présent dans «VIOLENCE »,

Tout comme l'amour est présent dans un monde marqué par la violence.

Il faut le chercher ; cela ne saute pas aux yeux, mais c'est en nous.

Le mélange des caractères apporte la sainteté ; l'omission des lettres apporte la paix.

La violence est l'opposé de l'amour,

anti-progrès,

anti-diversité,

l'Antéchrist ;

« anti-ta Parole » :

« Comme je vous ai aimés… aimez-vous les uns les autres » (Jean 13, 34, NRSV).

Dieu de tous les peuples, tu as donné des commandements de paix à chacune des communautés qui ont été attaquées ces derniers temps :

« Ô vous qui croyez, entrez dans la paix » (Coran, 2:208),

et

« Paix, paix à ceux qui sont loin et à ceux qui sont près » (Ésaïe 57, 19).

Les enfants d'Abraham s'écrient des quatre coins de la Terre :

en posant des questions déchirantes :

« Pourquoi cette violence dans mon lieu sacré ? »

« Pourquoi nous ? »

« Où étais-tu ? »

« Où est la PAIX ? »

Et tout comme le mystère que tu représentes, la paix est partout, même au cœur de la violence.

Dans une démarche d'introspection, nous cherchons, en profondeur et dans tous les sens, le sens que revêt dans nos cœurs la simple Parole qui nous a été donnée,

Shalom, Salaam,

la plénitude qu’est Dieu, qui réside en chacun de nous.

Et lorsque nous finissons par trouver la Lumière dans l'obscurité qui est en nous, qu'il s'agisse d'un nom ou d'un verbe,

Nous utiliserons nos larmes, puis nos mots maladroits, pour apporter la paix à nos frères et sœurs :

« Que la paix soit avec vous. »

« Salaam alaikum. »

« Shalom aleichem. »

Nous tendons les bras, nous embrassons les autres et nous les faisons nôtres. 

C'est ça, la paix.

Puissions-nous vous retrouver.

Amen.

—Michael Wright

Pratique spirituelle

Garder dans la lumière

Lisez ce qui suit au groupe :

Cette semaine, notre thème « Principes durables » porte sur les bienfaits de la communauté. On nous enseigne à créer des communautés de paix au sein de nos familles, de nos quartiers, de nos communautés religieuses, de nos nations, de nos tribus et partout dans le monde. Une pratique spirituelle qui nous aide à nous sentir liés à nos communautés s’appelle « holding in the light » (garder dans la lumière). Il s’agit d’une forme de prière d’intercession ou de méditation inspirée du mouvement quaker.

Veuillez transmettre les instructions suivantes :

Nous allons nous placer en cercle. Je vais allumer la bougie que je tiens. Quant à vous, vous tiendrez vos mains devant vous, comme si vous m’aidiez à porter cette lumière.

Laissez au groupe le temps de s'installer.

Contemplez la lueur des bougies et prenez conscience de votre respiration. Commencez à vous recentrer grâce à la prière respiratoire. Inspirez le mot «amour ». Expirez le mot «lumière ». Répétez trois fois.

Pensez aux noms de vos proches, de vos communautés ou des pays pour lesquels vous souhaitez prier tandis que nous portons la lumière. Vous pouvez les nommer à voix haute ou les garder silencieusement dans votre cœur.

Faites une pause pour laisser le temps à chacun de dire son nom à voix haute s’il le souhaite.

Imaginez maintenant que les personnes dont vous avez prononcé le nom soient entourées d’une lumière aussi vive que celle de la bougie. Continuez à respirer et à méditer sur les noms de celles et ceux que vous gardez dans la lumière au sein de notre cercle.

Après trois minutes de méditation silencieuse et de concentration sur la lumière, partagez ce qui suit :

Prenez un moment pour exprimer votre gratitude envers vos proches, vos communautés et cette expérience qui consiste à envelopper quelqu’un de lumière. La prochaine fois que vous verrez la lumière d’un coucher ou d’un lever de soleil, puissiez-vous en profiter pour faire une pause et, dans la prière, envelopper de lumière quelqu’un que vous aimez. Amen.

Partager autour de la table

Genèse 28, 10-19a NRSVue

^{10 Jacob}quitta Beer-Sheba et se dirigea vers Haran.^{11 Il}arriva dans un certain lieu et y passa la nuit, car le soleil s’était couché. Prenant une des pierres de ce lieu, il la plaça sous sa tête et s’allongea à cet endroit. ^{12 Et}il rêva qu’il y avait une échelle dressée sur la terre, dont le sommet atteignait le ciel, et que les anges de Dieu montaient et descendaient par là.^{13 Et}le Seigneur se tenait près de lui et dit : « Je suis le Seigneur, le Dieu d’Abraham, ton père, et le Dieu d’Isaac ; je te donnerai, à toi et à ta descendance, le pays sur lequel tu es couché,^{14 et}ta descendance sera comme la poussière de la terre ; tu t’étendras vers l’ouest, vers l’est, vers le nord et vers le sud, et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta descendance. ^{15 Sache}que je suis avec toi ; je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays, car je ne t’abandonnerai pas avant d’avoir accompli ce que je t’ai promis. »^{16 Alors}Jacob se réveilla de son sommeil et dit : « En vérité, le Seigneur est en ce lieu, et je ne le savais pas ! »^{17 Il}fut saisi de crainte^etdit : « Quel lieu redoutable ! Ce n’est rien de moins que la maison de Dieu, et c’est là la porte des cieux. »

¹⁸Jacob se leva ^doncde bon matin ; il prit la pierre qu’il avait mise sous sa tête, en fit un monument et versa de l’huile sur le sommet.^{19 Il}appela ce lieu Béthel.

—Genèse 28, 10-19a (NRSVue)

Dans le passage qui précède notre lecture biblique d’aujourd’hui, nous voyons Jacob contraint de quitter son foyer, craignant pour sa vie. Jacob avait trompé son père, Isaac, et reçu la bénédiction qui revenait de droit à son frère Ésaü, en tant que premier-né. Ésaü était tellement en colère qu’il menaça de tuer Jacob. Alors que Jacob s’en va vers un avenir incertain, il rencontre Dieu, qui lui accorde sa bénédiction, ainsi qu’à sa famille et à ses générations futures.

Cette rencontre avec le divin se déroule dans un rêve. Le monde éveillé de Jacob est empreint de peur, de solitude et peut-être de culpabilité. Dieu tend la main à Jacob dans un moment de paix. Le rêve ne s’attarde pas sur les défauts de Jacob, mais lui ouvre plutôt la voie vers un avenir différent, aux côtés de Dieu. Dieu fait comprendre à Jacob qu’il existe un lien entre le ciel et la terre. Jacob était préoccupé par son propre parcours ; désormais, Dieu lui demande de jouer un rôle actif dans ce parcours.

La promesse de Dieu s’exprime à trois niveaux. Le premier est la promesse : « Je suis toujours avec toi. » Quels que soient les choix que nous ayons faits jusqu’à présent dans la vie, Dieu continue de demeurer parmi nous, non pas en nous observant depuis les cieux, mais en marchant à nos côtés. Si la première promesse est celle de la présence, la deuxième est celle de l’action : « Je te garderai. » Dieu promet sa protection, tout comme un berger veille sur ses brebis. Le troisième élément de cette bénédiction est la promesse du retour au pays. À un moment donné, Jacob, tu retourneras dans ton pays. La présence, la protection et le retour au pays se rejoignent pour Jacob, et il se réveille en prenant conscience que cet endroit est un lieu saint.

Questions

1. Avez-vous déjà vécu une situation de désespoir et senti que Dieu vous tendait la main ? 
2. Pourquoi pensez-vous que Dieu souhaite entretenir une relation personnelle avec nous ?
3. Où se trouve ton lieu saint, cet endroit où tu sais que « le Seigneur est bel et bien présent » ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à une prise de conscience croissante de la générosité abondante de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

—Doctrine et Alliances 163:9

Le panier de quête est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution. Cette prière de quête est adaptée de l’ouvrage *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu de notre cheminement de disciples, alors que nous évoluons dans un monde marqué par l’endettement et le consumérisme, aide-nous à épargner avec sagesse, à dépenser de manière responsable et à donner généreusement. Puissions-nous ainsi préparer l’avenir et bâtir un lendemain meilleur pour nos familles, nos amis, la mission du Christ et le monde. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS586, « La convocation »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs en fonction du groupe

• Communion
• Réflexions pour les enfants

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage biblique à lire parmi les suivants : 1 Corinthiens 11, 23-26 ; Matthieu 26, 17-30 ; Marc 14, 12-26 ; Luc 22, 7-39.

Invitation à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène du Seigneur, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

Nous participons à la Communion comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté. En guise de préparation, chantons un chant tiré du recueil« Community of ChristSings» (choisissez-en un) :

• 515, « C’est dans ces moments-là que nous nous souvenons »
• 516, « Se réunir autour du vin et du pain »
• 521, « Partageons le pain ensemble »
• 525, « La table est petite »
• 528, « Mange ce pain »

Bénissez et distribuez le pain et le vin.

Réflexions pour les enfants

Une pierre en souvenir

(Genèse 28, 10-19a)

Matériel nécessaire : de petites pierres que chaque enfant pourra garder

Invitez les enfants à s'avancer et donnez à chacun d'entre eux un petit caillou à tenir dans la main.

Aujourd’hui, nous allons écouter une histoire sur Jacob. Il voyageait loin de chez lui, et quand la nuit est tombée, il était tellement fatigué qu’il s’est arrêté pour dormir à la belle étoile. Il a trouvé une pierre — une pierre tout à fait ordinaire — et s’en est servi d’oreiller !

Pendant que Jacob dormait, il fit un rêve. Il vit une échelle qui s’étendait de la terre jusqu’au ciel, et des anges qui montaient et descendaient. Et Jacob entendit Dieu dire : « Je suis avec toi. Je te protégerai où que tu ailles. »

Quand Jacob s'est réveillé, il a regardé autour de lui et a dit : « Dieu était là, et je ne m'en suis même pas rendu compte ! »

Levez votre pierre et invitez les enfants à faire de même.

Dis : « Jacob a utilisé une pierre pour se souvenir que Dieu lui avait parlé. Aujourd’hui, je voudrais que tu emportes cette petite pierre avec toi. Quand tu la sentiras dans ta poche ou que tu la verras sur une étagère, laisse-la te rappeler un élément de l’histoire de Jacob. »

À quoi cette pierre pourrait-elle vous faire penser ? Certaines des leçons apprises par Jacob pourraient vous être utiles, à vous aussi. (Partagez la liste et demandez-leur si l’une d’entre elles leur semble pertinente, ou s’ils ont pensé à quelque chose qu’ils aimeraient que cette pierre leur rappelle.)

• Que Dieu soit avec moi.
  • Que même les lieux les plus ordinaires peuvent être sacrés.
  • Que Dieu veille sur nous où que nous allions.
  • Que je puisse parler à Dieu à tout moment.

(Laissez aux enfants le temps d'exprimer ce qu'ils souhaitent que la pierre leur aide à garder en mémoire.)

Emporte cette petite pierre avec toi et laisse-la te rappeler tout au long de la semaine que Dieu est près de toi — dans tes meilleurs moments, dans les moments difficiles, et tous les autres jours.

Faites une brève prière :

Cher Dieu, aide-nous à ne pas oublier que tu es toujours avec nous. Merci de nous aimer où que nous allions. Amen.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

Le texte biblique raconte l’histoire de Jacob, qui doit quitter son foyer et sa famille en tant que réfugié, fuyant pour sauver sa vie vers un avenir incertain. Il se retrouve dans cette situation difficile à cause de ses mauvaises intentions : il a en effet volé la bénédiction que leur père, Isaac, avait destinée à son frère Ésaü. Ésaü est furieux et jure de tuer Jacob. Au cours de son voyage, Jacob rencontre Dieu, qui lui accorde sa bénédiction, ainsi qu’à sa famille et aux générations futures.

Avant son départ, son père donne une bénédiction à Jacob. Cette bénédiction d’adieu lui conseille de se rendre à Paddan-Aram et de prendre pour épouse l’une des filles de Laban. Isaac lui donne une bénédiction qui avait également été accordée à son père (Isaac) et à son grand-père (Abraham). Isaac dit à Jacob que Dieu le bénira, le rendra fécond et multipliera sa descendance, et que ses descendants posséderont de nombreux pays (Genèse 28, 1-3).

Au cours de son voyage, il s’arrête pour passer la nuit dans un endroit inattendu et fait un rêve qui va changer sa vie. Dans ce rêve, il voit un escalier qui s’élève de la Terre jusqu’au ciel, sur lequel des anges montent et descendent. Le Seigneur se tient à ses côtés et lui dit : « Je suis le Seigneur, le Dieu d’Abraham, ton père, et le Dieu d’Isaac » (v. 13). Dieu le bénit alors, lui et sa descendance. À son réveil, Jacob s’exclame : « C’est bien ici que réside le Seigneur, et je ne le savais pas ! » (v. 16). Il prend alors la pierre qui lui avait servi d’oreiller et en fait un pilier. Il y verse de l’huile et appelle ce lieu Béthel, c’est-à-dire « la maison de Dieu ». Ce faisant, il donne son nom à ce qui deviendra le sanctuaire principal de Béthel, dans le royaume d’Israël du Nord.

Cette histoire montre que Dieu veut nous bénir quelle que soit notre situation, quelles que soient nos mauvaises décisions. Nous pouvons rencontrer Dieu au cœur même de nos moments les plus désespérés. Au moment le plus sombre de la vie de Jacob, alors qu’il fuyait pour sauver sa vie, Dieu vient se tenir à ses côtés. Il a alors la certitude que Dieu sera avec lui et le bénira tout au long de son périple incertain.

Ce message revêt aujourd’hui une grande importance pour nous. Dieu veut nous combler de bénédictions. Nous sommes toujours dignes de rencontrer Dieu et de recevoir une bénédiction. Même dans les moments les plus difficiles de notre vie, Dieu est à nos côtés. Dieu veut entrer en relation avec nous — parfois en bouleversant notre vie — et nous aider à aller vers un avenir meilleur.

Idées centrales

1. Dieu cherche sans cesse des moyens de nous faire rencontrer la Présence divine.
2. Nous avons peut-être fait de mauvais choix qui nous ont mis dans une situation difficile, mais Dieu souhaite entretenir une relation avec nous.
3. Nous sommes dignes de la présence et de la bénédiction de Dieu. Dieu est à nos côtés.
4. Lorsque notre avenir est incertain, Dieu veut nous bénir.

Questions à l'intervenant

1. Pourquoi Dieu souhaite-t-il entretenir une telle relation avec nous ?
2. Qui, parmi les membres de votre paroisse et de votre quartier, Dieu souhaite-t-il soutenir et bénir ?
3. Où se trouve ton lieu saint, celui où tu sais que « le Seigneur est assurément en ce lieu » ?
4. Où se trouve ce lieu saint où tu es invité à venir et à dire : « En vérité, le Seigneur est en ce lieu, et je ne le savais pas » (Genèse 28, 16) ?

Cours

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Genèse 28, 10-19a 

Thème de la leçon

On peut rencontrer Dieu partout. 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• Revoir le récit biblique du rêve de Jacob. 
• comparer leurs propres expériences oniriques avec le récit biblique.  
• explorer le récit biblique à la recherche de vérités universelles. 
• pratiquer des moyens de s'ouvrir à la prise de conscience de la présence de Dieu. 

Fournitures 

• Imprimez une image ou trouvez une illustration représentant Jacob rêvant d'un escalier ou d'une échelle. Par exemple :sunday-schoollessons.blogspot.com 
• Imprimez une fiche pour chaque participant, sur laquelle figurent les trois suggestions énumérées dans la section « Envoyer ». 
• Des Bibles ou des copies imprimées de Genèse 28, 10-19a pour chaque participant 
• Stylos ou crayons 
• « Community of Christ Sings» (CCS) pour les responsables de groupe 

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Genèse 28, 10-19a dans*Sermon & Class Helps*, Année A : Ancien Testament, p. 97, disponible auprès de Herald House. 

Rassembler

Réfléchissez quelques minutes à un rêve personnel dont vous vous souvenez. Était-il lié à un événement ou à une expérience, à quelque chose qui vous angoissait, ou à un événement futur que vous anticipiez ? Qu’avez-vous ressenti en vous réveillant, alors que ce rêve était encore frais dans votre esprit ? 

Le passage biblique (tiré de Genèse 28) que nous allons étudier aujourd’hui fait référence à un rêve. Cette histoire vous est sans doute familière, surtout si vous avez déjà participé à des veillées autour d’un feu de camp lors d’un camp de jeunes ou d’un camp familial, où les participants chantaient « We Are Climbing Jacob’s Ladder ».Montrez l’image. 

De quoi vous souvenez-vous de cette histoire ? Invitez les participants à s'exprimer. 

S'engager

Nous allons comparer ce dont nous nous souvenons de l'histoire de l'échelle de Jacob avec les paroles des Écritures. Mais avant cela, nous devons mieux comprendre le contexte de cette histoire. 

Le livre de la Genèse, tel qu’on le connaît aujourd’hui, a été transmis par la tradition orale pendant des siècles avant d’être consigné par écrit. Cette tradition racontait des récits relatant les expériences fondatrices du peuple hébreu. Ces expériences fondamentales les ont aidés à développer « une compréhension élémentaire de leur propre identité, ainsi que de l’identité et de la nature de Dieu ». [The New Oxford Annotated Bible, New Revised Standard Version, (Oxford University Press : New York) 1991, xxxv.]  

Trois promesses se retrouvent non seulement dans le récit de la Genèse, mais aussi dans les quatre livres suivants : l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome. Ces promesses reviennent à plusieurs reprises : Dieu (ou Yahvé ou Élohim) leur accorderait une descendance nombreuse, une terre et une relation avec Lui. 

Au début de la saga, Isaac naît d’Abraham et de Sarah alors qu’ils sont déjà très âgés. Isaac était le père des jumeaux Ésaü et Jacob. Ésaü était l’aîné, mais l’histoire raconte que Jacob est né en tenant le pied d’Ésaü. Vous connaissez peut-être d’autres récits évoquant des liens étranges entre jumeaux ; cet épisode aurait donc pu s’inscrire dans cette veine. Mais il s’agissait en réalité d’une préfiguration des nombreuses façons dont Jacob allait devenir ce que certains ont qualifié de « filou », afin de s’assurer des privilèges et du pouvoir dans sa quête visant à effacer le fait qu’il soit né quelques minutes après Ésaü. 

Avant le passage d’aujourd’hui, Jacob avait persuadé son frère de lui céder son droit d’aînesse en échange d’un peu de nourriture, ce qui faisait légalement de Jacob le fils aîné. Ésaü avait chassé toute la journée pour nourrir sa famille et était affamé ; on comprend pourquoi il a accepté cette offre, par manque de discernement. Mais le prix qu’il a payé a été élevé. 

Isaac avait demandé à Jacob de chercher une épouse parmi les siens, mais celui-ci devait se rendre ailleurs pour trouver quelqu’un qui ne fût pas cananéen. C’est sur le chemin menant à cet endroit que le texte biblique d’aujourd’hui reprend l’histoire. 

Distribuez des Bibles ou des copies de Genèse 28, 10-19a. Lisez ce passage à haute voix à tour de rôle : demandez à une personne de lire le verset 10, puis à la suivante de lire le verset 11, et ainsi de suite jusqu’au verset 19a (en sautant celles qui préfèrent ne pas lire). 

• En repensant à votre propre expérience des rêves, quel élément aurait pu déclencher le rêve de Jacob ? 
• Certaines traductions utilisent le mot « échelle », tandis que d’autres parlent de « marches » ou d’« escalier ». Que pouvait bien signifier pour Jacob cette image d’un lien physique entre la terre et ce qu’il imaginait être le lieu où Dieu résidait ? Comment interprétez-vous cette image aujourd’hui ? 
• Comment pourrait-on, de nos jours, désigner un lieu où s'est produite une expérience spirituelle, à l'instar de Jacob qui a utilisé une pierre et l'a consacrée ? Expliquez pourquoi il pourrait être judicieux ou non, ou pourquoi cela pourrait avoir du sens ou non, de procéder ainsi. 

Répondre

Dans ce récit biblique, Jacob a peut-être eu l’impression que le fait de se voir ordonner de quitter la colonie pour chercher une épouse ailleurs signifiait qu’il allait laisser Dieu derrière lui. Cette partie de l’histoire contribue à ancrer l’idée que Dieu n’était pas une divinité locale quel’on pouvaitlaisser derrière soi. Dieu était présent partout.  

Nous sommes trop souvent incapables de percevoir Dieu là où on ne s’y attend pas. Dans la saga, Jacob a fait l’expérience de la révélation de Dieu à travers un rêve. Repensez à un ou plusieurs moments où vous avez pris conscience de la présence de Dieu. 

Discutez : De quelle(s) manière(s) en avez-vous pris conscience ? Quels enseignements en avez-vous tirés ? Quel impact cela a-t-il eu sur votre vie ? 

Dans un article publié le 12 juillet 2011 dans la revue*Christian Century*, Paul Kleina proposécette réflexion sur le passage biblique. « La religion trouve sa place dans le sanctuaire de l’église. Franchir son seuil, c’est entrer dans un domaine aux possibilités illimitées. Pour le croyant qui est en nous, c’est un second foyer. Pour le chercheur qui est en nous, c’est un lieu de refuge. Pour celui qui doute, celui qui s’inquiète et celui qui se sent perdant, c’est la salle d’accueil des rachetés… Nous nous attendons à ce que Dieu soit présent en ce lieu. »  

Discutez : expliquez pourquoi vous êtes d'accord ou en désaccord avec l'affirmation de Klein. 

Klein a ajouté : « Souvent, l’Église a transformé cette porte d’accès au paradis en un rempart d’exclusion. Souvent, nous confondons le sanctuaire avec ce qui y est conservé, ou nous profanons les fondements du sacré au sein même de notre communauté. »  

Discutez : selon vous, que veut-il dire par cette affirmation ? 

Jacob a été surpris de rencontrer Dieu dans un lieu inattendu. En est-il de même pour nous ? Sommes-nous surpris de rencontrer Dieu en dehors du sanctuaire, des lieux de rassemblement ou de l’« église en pleine nature » ? Ce récit nous amène à comprendre, tout comme Jacob, que Dieu n’est pas confiné à un lieu particulier, et que, où que nous soyons physiquement ou spirituellement, Dieu nous cherche et viendra à notre rencontre là où nous sommes.  

• En quoi le fait de croire que Dieu est à la recherche de vous — de moi et d’autres personnes que nous ne connaissons pas — pourrait-il influencer notre façon de voir Dieu ? 
• En quoi cela pourrait-il nous aider à être plus disposés et plus aptes à partager cette histoire sacrée qui témoigne de la grâce et de la générosité de Dieu envers tous les hommes ?  

Envoyer

Distribuez les fiches contenant les trois suggestions suivantes, ainsi que des stylos ou des crayons. Demandez aux élèves de proposer d'autres idées à ajouter à la première. 

Au cours de la semaine à venir, essayez de faire ce qui suit : 

1. Prenez le temps de vous créer un espace pour vous ouvrir à Dieu. Quelques idées : lisez les Écritures ou un autre bon livre ; engagez-vous dans une action sociale ; consacrez-vous à la prière, à la méditation ou à des conversations. 
2. Notez vos expériences sur votre téléphone, sur une fiche ou dans un journal. 
3. Partagez avec une autre personne de confiance ce que vous avez vécu en faisant ces choses. 

Bénis

Dirigez la classe dans une litanie de clôture inspirée de « God Within God Around » (CCS20). Invitez les élèves à répéter vos paroles phrase par phrase. Si le temps le permet, répétez-la au moins deux fois. Si la mélodie est connue, chantez les phrases plutôt que de les réciter. 

Animateur : «Dieu en nous»(les participants répètent) 

Animateur :Dieu est partout(les participants répètent) 

Animateur : Dans toute la création(les participants répètent) 

Animateur : «On trouve Dieu»(les participants répètent) 

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Genèse 28:10-19a 

Thème de la leçon

La rencontre de Jacob avec Dieu 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• Découvrez des exemples de rencontres avec Dieu. 
• découvrir que les promesses de Dieu s’adressent à Jacob et à nous. 
• Découvrez la conviction fondamentale : la Révélation. 

Fournitures 

• La Communauté du Christ chante(CCS) 
• La Bible 
• Pour le bricolage : des cartes à découper, des ciseaux, du fil (ou de la ficelle), de la colle, des feutres noirs 

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Genèse 28, 10-19a dans*Sermon & Class Helps*, Année A : Ancien Testament, p. 97, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Lisez ces paroles tirées du cantique de Thomas H. Troeger, « How Many Times We Start Again » (CCS560) (que vous trouverez dans la section « Pèlerinage » du recueil de cantiques), puis discutez des questions qui suivent. 

« … mais alors, un rêve, une voix, une lumière viennent troubler notre paix et notre repos, et dévoilent à notre regard tendu de nouvelles étapes de notre quête (strophe 1). » 

• Décrivez la quête la plus longue que vous ayez jamais entreprise. (Quête = recherche longue ou ardue de quelque chose) 
• Quand t'est-il déjà arrivé d'avoir un rêve, une voix ou une lumière pour te guider ?  

« …C’est en toi que nous vivons, que nous nous mouvons et que nous demeurons. Aussi proche que le souffle et la prière, tu es notre foyer : Emmanuel, Dieu-avec-nous partout (strophe 4). » 

• Peut-on vraiment s'éloigner de Dieu ? Pourquoi penses-tu cela ?  
• Comment reconnaît-on la présence de Dieu ?  
• Comment avez-vous rencontré Dieu ? 

S'engager

Avant de lire le récit biblique d'aujourd'hui, donnez quelques éléments de contexte (ci-dessous). 

Qui :Jacob, fils d'Isaac et petit-fils d'Abraham 

Quand : Levoyage à Haran eut lieu après que Jacob eut volé la bénédiction du droit d’aînesse à son frère jumeau Ésaü. Ésaü commença alors à comploter pour tuer Jacob. Afin d’empêcher le meurtre de Jacob, leur mère Rébecca demanda à Isaac (le père de Jacob et d’Ésaü) d’envoyer Jacob loin de là pour qu’il se trouve une épouse. (Pour en savoir plus, lisez le chapitre 27 de la Genèse.) Isaac envoya donc Jacob loin de là.  

Où :Sur le chemin menant à Haran. Jacob s'arrêta pour passer la nuit. Il plaça une pierre sous sa tête pour se reposer.  

Qu'est-ce qui s'est passé ? Jacob a eu une rencontre avec Dieu sous la forme d'un rêve. Dans ce rêve, Jacob reçoit sa propre promesse de la part de Dieu ; il n'avait pas besoin de s'appuyer sur la promesse que Dieu avait faite à son père (Isaac) et à son grand-père (Abraham). 

Pourquoi :Pour que Jacob sache que Dieu était avec lui à cet endroit-là et partout ailleurs. 

Lisez Genèse 28, 10-19a.  

Discuter : 

• Qu'est-ce qui te marque le plus dans cette histoire ? 
• Dieu s'est adressé à Jacob dans un rêve. Remarquez que l'escalier reliait les cieux à la terre. Des anges montaient et descendaient cet escalier. Cette image montre que le monde divin et notre monde sont liés, et non séparés. Quand vous êtes-vous senti(e) en communion avec Dieu ou avec l'Esprit de Dieu ? 
• Quelle promesse Dieu a-t-il faite à Jacob ? (la promesse d'un héritage territorial ; une nombreuse descendance qui bénira la terre ; Dieu sera avec Jacob partout où il ira ; il le ramènera dans son pays ; et il ne l'abandonnera pas) 
• Pensez-vous que la promesse selon laquelle Dieu est toujours avec Jacob s'applique à nous aujourd'hui ? À vous ? Pourquoi pensez-vous cela ? 
• Jacob se réveilla et voulut se remémorer les promesses de Dieu. Il prit la pierre ordinaire qui lui servait d’oreiller et y versa de l’huile. Les pierres sont des éléments ordinaires et quotidiens de notre monde. L’huile est un symbole de l’Esprit de Dieu. Recouvrir la pierre d’huile est une manière de montrer que l’Esprit de Dieu recouvre tout ce qui existe dans le monde, même les choses ordinaires, inconfortables ou inconnues.  

Au sein de la Communauté du Christ, l’huile est utilisée pour symboliser que Dieu est avec nous et qu’Il coule à travers nos vies. Nous utilisons de l’« huile consacrée » lors de notre sacrement de l’Imposition des mains aux malades pour montrer que Dieu est avec la personne qui a besoin de prières. Cela symbolise également que l’Esprit de Dieu est comme un onguent guérisseur pour une personne malade. Invitez toute personne de la classe ayant vécu ou assisté au sacrement de l’Imposition des mains aux malades à partager son expérience, si elle le souhaite.

Répondre

Map Craft 

Procurez-vous des cartes routières et des plans de ville (imprimées à partir d’Internet ou disponibles gratuitement dans les offices de tourisme) que l’on peut découper. Fournissez des cartes et des ciseaux à chaque élève. Découpez des fanions triangulaires dans les cartes. Écrivez Genèse 28:15 sur chaque fanion :  

Sache que je suis avec toi et que je te protégerai où que tu ailles… Je ne t’abandonnerai pas tant que je n’aurai pas accompli ce que je t’ai promis. »  

Coupez du fil, de la ficelle ou de la corde suffisamment longue pour suspendre le fanion, puis repliez le bord du triangle et collez le fil dans le pli. En fonction de la taille des triangles, il se peut que chaque élève ait besoin de plusieurs triangles. Les fanions peuvent être enfilés les uns à la suite des autres. Une fois l’activité terminée, invitez la classe à emporter ces fanions chez eux et à les accrocher quelque part pour leur rappeler que Dieu est toujours avec eux. Le groupe peut également choisir de confectionner une grande guirlande à accrocher à l'église.  

Pendant qu'ils travaillent, abordez les questions suivantes : 

• Dans ce récit, Dieu se révèle à Jacob. Quelles qualités de Dieu cette rencontre nous permet-elle de découvrir ? 
• De quelle manière Dieu fait-il savoir à Jacob qu’il l’aime ?  
• Jacob méritait-il cette promesse ? Pourquoi penses-tu cela ? 
• Que signifie cette promesse pour vous ?  

Découvrez les croyances fondamentales de la Communauté du Christ : la Révélation  

Nous affirmons que le Dieu vivant ne cesse de se révéler. Dieu se révèle au monde à travers le témoignage d’Israël, et surtout en Jésus-Christ. Grâce au Saint-Esprit, nous continuons aujourd’hui encore à entendre la voix de Dieu. L’Église est appelée à écouter ensemble ce que dit l’Esprit, puis à y répondre fidèlement. 

— «Sharing in Community of Christ », 4e édition, p. 36 

• Où as-tu rencontré Dieu ?  
• Qu'est-ce que Dieu t'a révélé à travers ces rencontres ?  

Envoyer

Le rêve de Jacob — ce témoignage ancien de la révélation de Dieu — constitue un point de départ pour comprendre l’amour inconditionnel de Dieu aujourd’hui. Méditez sur l’affirmation contenue dans Doctrine et Alliances 163:10a. Considérez-la comme une promesse qui vous est adressée. 

Collectivement et individuellement, vous êtes aimés d’un amour éternel qui se réjouit de chacun de vos pas fidèles. Dieu aspire à vous rapprocher de lui afin que vos blessures soient guéries, que votre vide soit comblé et que votre espoir soit renforcé. 

Bénis

Lire ou chanter « O God We Call » (CCS195) en guise de prière de clôture. 

Lecteur 1 : Ô Dieu, nous t'invoquons 

Lecteur 2 : Ô Dieu, nous t'invoquons 

Lecteur 3 : Au plus profond de nous-mêmes, nous aspirons à…  

Lecteur 4 : Au plus profond de nous-mêmes, nous aspirons à…  

Tous :Du plus profond de notre cœur, tu nous manques. 

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Genèse 28, 10-19a 

Thème de la leçon

Nous pouvons découvrir Dieu dans l'inconnu et dans le quotidien. Le caractère sacré de la Création. 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• découvrir l'histoire du rêve de Jacob. 
• Apprenez que le Divin est partout autour de nous. « En vérité, Dieu est ence lieu. » 
• découvrir que Dieu promet d'être à nos côtés où que nous allions. 
• découvrir la symbolique de l'huile au sein de la communauté religieuse. 

Fournitures 

• Diverses pierres brutes, de préférence de la taille d'un poing, lisses, de plusieurs couleurs 
• Huile minérale transparente ou huile pour bébé 
• Plateaux à rebord pour retenir les salissures 
• Des serviettes pour essuyer les mains sales 
• Blouses ou tabliers 
• La Bible 
• La Communauté du Christ chante(CCS) 

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Genèse 28, 10-19a dans*Sermon & Class Helps*, Année A : Ancien Testament, p. 97, disponible auprès de Herald House. 

Cette leçon porte sur les versets 10 à 22 de Genèse 28. 

Rassembler

La magie des roches ! 

Après avoir salué chaque enfant, rassemblez-vous pour un moment de partage. Engagez la conversation avec eux afin de découvrir les merveilles de la Création que recèlent les roches de la Terre. Voici quelques questions et informations à partager :  

• « Qu’en pensez-vous, les enfants ? Les pierres : c’est ennuyeux ou intéressant ? » Laissez les enfants répondre. 
• « Est-ce que quelqu’un aime collectionner des pierres ? Pourquoi ? » 
• « Je me demande s’il y a une différence entre « roches » et « pierres » ? Qu’en penses-tu ? » 

Faits : 

• Il existe plus de 5 000 types de roches sur Terre. Chaque type est différent de tous les autres. 
• Certaines roches, appelées roches ignées, se forment à partir de lave qui s'est refroidie. Elles peuvent ressembler à du verre noir et brillant, plus tranchant qu'un couteau en acier ! 
• Certaines roches sur Terre ont plus de 4 milliards d'années ! Elles sont plus anciennes que n'importe quel dinosaure et même plus anciennes que les océans.  
• Il y a des roches qui traversent l'espace. Parfois, elles s'écrasent sur Terre. On les appelle des météorites. Certaines contiennent même de minuscules diamants ! 
• Les pierres précieuses telles que les diamants, les émeraudes et les opales sont des roches qui ont été taillées et polies.  
• Les cristaux sont une sorte de roche. Le plus grand cristal du monde mesure 36 pieds (10,97 mètres) de long. C'est aussi long qu'un bus scolaire !  
• Les roches ne peuvent jamais, au grand jamais, « mourir » : elles sont simplement recyclées à l'infini en différents types de roches. 

S'engager

Découvrez l'histoire

Lisez ensemble le récit intitulé « Le rêve de Jacob à Béthel », Genèse 28, 10-22 (NRSVue).  

Ensuite, racontez l'histoire avec imagination, dans vos propres mots, en mettant en avant les points essentiels : 

• Jacob voyageait dans un endroit qu'il ne connaissait pas, et la nuit tomba. 
• l'oreiller en pierre 
• l'escalier de rêve reliant le ciel et la terre 
• La promesse de Dieu d’accompagner Jacob partout où il ira 
• l'expression « Assurément, le Seigneur est en ce lieu » 
• Le monument en pierre de Jacob, recouvert d'huile 
• La promesse de Jacob de donner à Dieu le dixième de ses biens. 

Imaginons l'histoire ensemble 

Demandez aux enfants de raconter comment ils ont imaginé cette histoire et quelles sensations elle leur a procurées. À quoi ressemblait cette nouvelle contrée où Jacob voyageait ? La nuit était-elle orageuse ou y avait-il des étoiles ? Était-ce effrayant ? À quoi ressemblait son oreiller de pierre ? Comment avez-vous imaginé le grand rêve de Jacob, dans lequel des anges montaient et descendaient un escalier menant au ciel ? 

Plongez-vous dans l'histoire 

Discutez : Quand avez-vous fait quelque chose de similaire à ce qu’a fait Jacob ? 

• Quand êtes-vous parti(e) découvrir un endroit que vous ne connaissiez pas, loin de chez vous ? Qu'avez-vous ressenti ? 
• Vous est-il déjà arrivé de vous promener tout seul la nuit ? 
• Avez-vous déjà fabriqué un oreiller à partir d'un matériau inhabituel ? 
• Racontez (brièvement !) un rêve particulier que vous avez fait. 
• Quand avez-vous conservé un souvenir ou laissé une trace d'un événement spécial ? 
• Quand avez-vous déjà vu quelqu'un utiliser de l'huile à l'église ou pendant les prières ? 

Découvrir l'histoire  

Jacob s'éloignait de tout ce qui lui était familier. Il ne savait pas vraiment si l'on pouvait trouver Dieu ailleurs que chez soi. Il se sentait mal à l'aise. Même son sommeil était inconfortable avec un oreiller en pierre ! 

Dieu s'adressa à Jacob dans un rêve. Remarquez que l'escalier reliait Dieu, dans les cieux, à Jacob, sur terre, même dans ce nouveau pays qui lui était inconnu. Des anges montaient et descendaient. Cette image montre que le monde divin et le nôtre sont liés, et non séparés ! 

Dieu a promis à Jacob qu’Il serait présent partout où il irait. Dieu ne l’abandonnera jamais – ni nous non plus. Le monde entier est lié à Dieu, comme un escalier où les anges montent et descendent sans cesse. Toute la création est sacrée. 

Jacob se réveilla et voulut se souvenir de ces promesses particulières. Il prit la pierre ordinaire qui lui servait d’oreiller et y versa de l’huile. Les pierres sont des éléments ordinaires et quotidiens de notre monde. L’huile est un symbole de l’Esprit de Dieu. Recouvrir la pierre d’huile est une manière de montrer que l’Esprit de Dieu recouvre tout ce qui existe dans le monde, même les choses ordinaires, inconfortables ou inconnues.  

Au sein de la Communauté du Christ, l’huile est utilisée pour symboliser la présence de Dieu parmi nous et son action dans nos vies. Nous utilisons de l’« huile consacrée » lors du sacrement de l’imposition des mains aux malades afin de montrer que Dieu est aux côtés de la personne qui a besoin de prières. Elle symbolise également que l’Esprit de Dieu agit comme un onguent guérisseur pour une personne malade.  

La réponse généreuse de Jacob : Jacob laissa ce rocher particulier à cet endroit en souvenir de ce qu’il avait vécu avec Dieu et des promesses de Dieu. Un mot amusant pour désigner ce genre de monument commémoratif est « ében-ézer ». Jacob répondit à la promesse de Dieu en érigeant un ében-ézer et en s’engageant à reverser un dixième de tout ce qu’il recevrait de Dieu.

Répondre

Les Ebenezers sensoriels 

Donnez à chaque enfant un tablier à porter. 

Laissez les enfants choisir la pierre lisse qui leur plaît le plus.  

Invitez-les à observer la pierre et à en identifier les caractéristiques propres. Imaginez d'où, sur ou dans la Terre, cette pierre pourrait provenir. 

Disposez les pierres sur le(s) plateau(x) à rebord. Aidez chaque enfant à verser un peu d'huile pour enduire sa pierre.  

Regardez à nouveau la pierre. En quoi semble-t-elle différente ? Peut-être semble-t-elle briller, de nouvelles couleurs ressortent, des textures intéressantes sont mises en valeur. En quoi semblent-elles différentes ? 

Laissez aux enfants le temps d'explorer ensemble avec leurs sens. 

Évoquez à nouveau avec délicatesse la symbolique de l’huile, le caractère sacré de la Création, la promesse de Dieu d’être présent partout où ils iront, ainsi que la force que l’on trouve à reconnaître l’Esprit de Dieu dans le quotidien. 

Essuyez-vous les mains grasses avec du papier et lavez-les avec du savon. 

Envoyer

Nos terres inconnues et nos roches ordinaires 

Récitez la phrase de Jacob : « En vérité, le Seigneur est en ce lieu ! » Demandez aux enfants de répéter cette phrase avec vous. 

Demandez aux enfants de réfléchir à un endroit de leur vie qui est nouveau pour eux ou dans lequel ils ne se sentent pas à l’aise. Peut-être s’agit-il de se rendre pour la première fois chez un nouvel ami ou de se retrouver au milieu d’une grande foule lors d’un match ? Était-ce facile ou difficile de se rappeler que Dieu était là avec vous ? Pourquoi ?  

Jacob nous propose une petite prière toute simple pour nous aider à nous rappeler que Dieu est à nos côtés lorsque nous nous trouvons dans un endroit nouveau ou qui nous met mal à l’aise. « Assurément, le Seigneur est encelieu ! » Demandez aux enfants de répéter cette phrase avec vous. Vous pouvez murmurer cette prière pour vous-même ou la réciter en silence dans votre cœur. 

Demandez ensuite aux enfants de penser à un endroit banal où ils se rendent tous les jours. Est-ce facile ou difficile de se rappeler que Dieu est là avec vous ? Pourquoi ? Parfois, la vie semble tellement banale — comme un vieux caillou sans intérêt — que nous en oublions de voir que Dieu est présent en toutes choses. 

Une fois encore, Jacob nous propose une petite prière toute simple pour nous aider à nous rappeler que Dieu est là, à nos côtés, dans les lieux les plus ordinaires. « Assurément, le Seigneur est encelieu ! » Demandez aux enfants de répéter cette phrase avec vous. Vous pouvez murmurer cette prière pour vous-même ou la réciter en silence dans votre cœur. 

Bénis

Bénir nos futurs lieux de vie 

Invitez les enfants, un par un, à parler des endroits où ils iront au cours de la semaine prochaine environ. Y a-t-il de nouveaux endroits particuliers ? Des endroits habituels ?  

Après chaque témoignage, prononcez à voix haute une petite prière simple et spontanée pour chaque enfant. Par exemple : « Dieu, merci d’être aux côtés de Caleb lorsqu’il sera chez sa grand-mère la semaine prochaine ! Tu es certainement présent là-bas ! »  

Remerciez chaque enfant pour la présence particulière qu’il a apportée à vous et aux autres enfants au moment de son départ.