Outils de culte

Espace sacré : plan de culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Le Jeudi Saint est la nuit où la Cène a été célébrée pour la première fois. Le thème central de cette première Cène était celui du service humble. Jésus a lavé les pieds de ses disciples et leur a demandé de faire de même les uns pour les autres. Jésus a enseigné qu’il n’était pas venu pour être servi, mais pour servir, afin de partager l’hospitalité de Dieu et l’intimité du partage du pain.

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.
Allumez la bougie de la paix.

Dieu d’amour et d’humilité, aujourd’hui, nous nous ouvrons à ton Esprit. Tu as montré aux disciples ce qu’est la vulnérabilité en te baissant pour leur laver les pieds. Comment pourrions-nous avoir le même courage d’agir ainsi avec nos amis et nos voisins, alors que nous cherchons à instaurer la paix ? Tu crées une place pour chacun à ta table et tu nous nourris d’une manière nouvelle, nous permettant d’accueillir la paix dans nos cœurs. Accorde-nous cette paix afin que nous puissions la partager. Que les voix des leaders au service des autres, tournés vers la paix, s’élèvent au-dessus des voix de la haine et de la division, afin que tous puissent trouver leur place à ta table. Amen.

Pratique spirituelle

Prière du corps

Dites : «Aujourd’hui, notre pratique spirituelle consistera en une prière corporelle. »

Montrez aux membres du groupe les trois postures qu’ils adopteront au cours de cet exercice spirituel.

Première posture : la tête baissée, les mains jointes.

Deuxième posture : assis ou debout, les bras tendus vers l'extérieur.

Troisième posture : les mains jointes sur le cœur.

Dites : « Unsignal sonore vous indiquera quand passer à la posture suivante. Vous ne prononcerez aucune parole de prière, mais vous vous concentrerez plutôt sur ce que vous ressentez, en laissant émerger la prière qui vous vient naturellement tandis que vous maintenez chaque posture. »

En guise de préparation, invitez le groupe à effectuer trois respirations profondes. Faites tinter une clochette.

Première posture : tête baissée, mains jointes (une minute). Faites retentir une clochette.

Deuxième posture : assis ou debout, les bras tendus vers l'extérieur (une minute). Faites retentir une clochette.

Troisième posture : les mains jointes sur le cœur (une minute). Faites retentir une clochette.

Terminez en prononçant « Amen ».

Invitez les participants à partager ce qu’ils ont vécu au cours de cette bcorps pprière.

Partager autour de la table

1 Corinthiens 11, 23-26 NRSVue

^{23 Car}j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis, à savoir que le Seigneur Jésus, la nuit où il fut trahi, prit un pain,^{24 et}, après avoir rendu grâce, le rompit et dit : « Ceci est mon corps, qui est donné^[vous]vous. Faites ceci en mémoire de moi. »^{25 De}même, après le souper, il prit la coupe en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites ceci, chaque fois que vous en buvez, en mémoire de moi. »^{26 Car}chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne.

— I Corinthiens 11, 23-26 (NRSVue)

Corinthe, où se déroule le passage d’aujourd’hui, était une ville multiculturelle et cosmopolite. La rivalité pour le statut social et les privilèges régissait les relations sociales, et les repas officiels renforçaient les distinctions de classe. Cette rivalité et ces divisions de classe se reflétaient dans la manière dont la communauté chrétienne se réunissait. Paul, troublé par cette situation, rappela aux fidèles le moment où le Christ avait institué la Cène et ce qu’elle signifiait.

Le Christ avait abattu les barrières sociales entre les hommes, et la Cène était l’occasion de le montrer. Le Christ avait fait preuve de solidarité envers les pauvres, les marginalisés et les déplacés. Il avait proclamé un royaume, ou un nouveau mode de vie, ce qui, à l’époque de Jésus, était scandaleux. Il y avait une place à table pour tout le monde.

En commençant à partager le pain et le vin, Jésus établissait une nouvelle alliance fondée sur l’unité et l’égalité. Nous partageons la Cène en mémoire du Christ. Se souvenir n’est pas un simple acte mental. Cela signifie que nous adoptons à nouveau ce mode de vie et que nous réorientons nos actions. À chaque fois, cela transforme notre vie. Le commandement de Jésus de le faire « en mémoire de moi » ne consiste pas tant à nous souvenir de notre passé qu’à considérer toutes les personnes autour de la table comme nos égales.

Cette alliance est au cœur même de la vie de disciple de Jésus-Christ. Par la Sainte Cène, nous proclamons que nous sommes le peuple de la nouvelle alliance, appelés à mener un mode de vie communautaire différent qui « remet courageusement en question les tendances culturelles, politiques et religieuses contraires aux desseins de réconciliation et de restauration de Dieu » (Doctrine et Alliances 163:3b).

Lorsque nous nous asseyons à table, nous ne pouvons pas le faire en laissant d’autres personnes sans invitation et sans accueil. Il n’y a pas de places d’honneur, ni de personnes plus ou moins méritantes. Agir ou penser autrement, c’est ne pas « se souvenir » de lui.

Questions

1. Quelles pratiques culturelles, qui ne sont pas à l'image du Christ, intégrons-nous dans notre vie de disciples ?
2. Comment pouvons-nous nous souvenir de Jésus de manière à adopter son mode de vie et à réorienter nos actions ?

Envoi

Déclaration de générosité

Chère communauté du Christ, ne vous contentez pas de parler et de chanter Sion. Vivez, aimez et partagez à l’image de Sion : ceux qui s’efforcent d’être visiblement unis en Christ, parmi lesquels il n’y a ni pauvres ni opprimés.

—Doctrine et Alliances 165:6a

La corbeille des offrandes est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution.

La prière d’offrande est adaptée de *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu toujours présent, pardonne-nous lorsque nous ne sommes pas assez aimants, pas assez remplis d’espoir, pas tout à fait ce que tu as voulu que nous soyons. Ta miséricorde et ta grâce nous accompagnent toujours. Puissions-nous puiser de la force en ta présence, et puissions-nous répondre à ton amour avec un cœur généreux. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

La Communauté du Christ chantele n° 519, « In the Singing »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs en fonction du groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur

Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis : le Seigneur Jésus^,la nuit où il fut trahi, prit un pain^{; après}avoir rendu grâce, il le rompit et dit : « Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » De même, après le souper, il prit la coupe en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites cela, chaque fois que vous en boirez, en mémoire de moi. »^Carchaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne.

— 1 Corinthiens 11, 23-26 (NRSV)

Déclaration relative à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène du Seigneur, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

Nous participons à la Communion comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communion fraternelle.

En guise de préparation, chantons un morceau tiré du recueil «Community of Christ Sings» (choisissez-en un) :

515 « C’est dans ces moments-là que nous nous souvenons »

516 « Se réunir autour du vin et du pain »

521 « Partageons le pain ensemble »

525 « La table est petite »

528 « Mange ce pain »

Bénédiction et distribution du pain et du vin.

Réflexions pour les enfants

Il vous faudra :

• Lingettes humides

Dites :Le Jeudi Saint, après avoir partagé un repas avec ses disciples, Jésus a fait quelque chose d’assez radical. Il leur a lavé les pieds.

Il a agi ainsi parce qu'il voulait qu'ils comprennent à quel point il était important de se rendre service et de prendre soin les uns des autres.

Utilisez les lingettes humides pour laver les mains des participants à tour de rôle.

Dites : « Quellesautres occasions pouvons-nous saisir pour être au service des autres, comme Jésus l'a fait ? »

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

Dans les versets qui précèdent immédiatement le passage biblique d’aujourd’hui, Paul interpelle les Corinthiens au sujet de leur mauvaise utilisation de la Cène. Il dénonce les divisions au sein de l’Église liées à la classe sociale et au statut social, en particulier lors de leurs rassemblements. Dans 1 Corinthiens 11, 23-26 (connu sous le nom de « paroles d’institution de la Cène »), Paul transmet la tradition qu’il a reçue. Ces versets sont très proches des instructions que l’on trouve dans Luc 22, 15-20. Ici, Paul interrompt un instant sa réprimande de leur comportement pour transmettre des souvenirs importants destinés à fortifier et à rappeler la parole au peuple. Son utilisation des mots grecs signifiant « reçu » et « transmis à vous » montre à quel point la pratique à Corinthe s’était éloignée de l’exemple de Jésus. Cet écart par rapport à la tradition et à l’enseignement a provoqué des divisions parmi les disciples de Corinthe.

« La nuit où il fut trahi » fait référence à la Cène, le repas que Jésus partagea avec ses disciples avant d’être trahi, arrêté et crucifié (v. 23). Ce repas sert de modèle à la manière dont de nombreux chrétiens célèbrent la Cène :

• Nous rendons grâce ; le pain (le corps du Christ) est rompu et donné pour nous.
• La coupe (le sang du Christ) est partagée.
• Nous nous souvenons de l'alliance.
• Nous commémorons le Christ et son sacrifice pour nous.

Les souvenirs peuvent être puissants. Ils façonnent ce que nous sommes et définissent l’identité des individus et des groupes. On veille avec beaucoup de soin à transmettre ces souvenirs de génération en génération. Se remémorer des expériences partagées au sein de la communauté peut rapprocher les gens et consolider les relations ; cela peut aussi les diviser, comme on l’a vu à Corinthe. Cette construction d’une mémoire commune crée un héritage et façonne l’histoire. Jésus nous a encouragés à nous réunir et à « faire cela » régulièrement (vv. 24, 25). Nos souvenirs peuvent se perdre si nous ne les entretenons pas, y compris ceux qui font partie de notre mémoire collective.

Lorsque nous partageons le sacrement de la Cène, nous faisons appel à nos souvenirs. Les symboles, les signes et les images nous aident à nous souvenir. Nous faisons davantage appel à nos souvenirs lorsque des objets du quotidien sont intégrés à nos pratiques sacrées. Jésus a choisi le pain et le vin, ces aliments de base, pour sceller une nouvelle alliance fondée sur le sacrifice de soi. L’Esprit de Dieu agit à travers ces signes et construit nos souvenirs communs. Le Christ est présent parce qu’il a promis d’être présent dans le pain et le vin.

Le pain — et le fait de le rompre — fait partie de la tradition de la Pâque juive. Les chrétiens y voient une métaphore du corps du Christ et un symbole d’unité. Le vin symbolise le sang versé lors de la Pâque. C’est une métaphore de la souffrance.

Le Jeudi Saint, nous commémorons le grand amour du Christ à travers son sacrifice, son pardon et sa promesse de vie éternelle. Au cours de ce repas sobre et élégant composé de pain et de vin, Jésus nous invite à prendre part à l’histoire de Dieu. Le corps et le sang sont offerts à chacun personnellement, mais la Cène est également destinée à la communauté rassemblée. En communiant, nous nous souvenons de la présence de Dieu parmi nous dans le passé. Nous avons confiance que Dieu est avec nous aujourd’hui. Nous espérons que Dieu restera avec nous alors que nous avançons vers l’avenir.

Tout comme à Corinthe, nos communautés peuvent elles aussi être divisées. En rompant le pain et en partageant la coupe, Jésus nous confie sa vie, offerte en signe d’alliance.

Idées centrales

1. L'Église a tiré ses instructions concernant la Cène (Communion) de l'exemple donné par Jésus lors de son dernier repas avec ses disciples.
2. Nous pouvons entrer en communion avec le Christ à travers ces gestes simples que sont le fait de manger le pain, de boire la coupe et de faire mémoire de lui.
3. Célébrer régulièrement la Cène façonne notre mémoire collective et renforce notre communauté en nous permettant de revivre l'histoire du sacrifice de soi du Christ et de la nouvelle alliance qu'il a instaurée.
4. Le Jeudi Saint, nous commémorons le sacrifice de Christ et ses actes qui nous ont délivrés du péché et de la mort.

Questions à l'intervenant

1. De quelle manière avez-vous découvert les souvenirs sacrés transmis par les générations précédentes ?
2. En quoi ces souvenirs sacrés vous ont-ils façonné et soutenu ? En quoi ont-ils façonné et soutenu votre paroisse ?
3. Pourquoi les gens viennent-ils à la table du Seigneur ? De quoi ont-ils faim et soif ?
4. En quoi la célébration de la Cène a-t-elle contribué à forger des souvenirs et des pratiques collectives au sein de votre paroisse ?
5. En quoi le fait de se souvenir du sacrifice de Christ et de la nouvelle alliance en Christ peut-il contribuer à apaiser les divisions au sein de la communauté ?