Outils de culte

Plan du culte

Autres passages bibliques

Psaume 29 ; Ésaïe 6, 1-8 ; Romains 8, 12-17

Préparation

Pour l'espace de culte, utilisez une fontaine ou une petite cascade pour symboliser l'eau. Vous pouvez également remplir des récipients en verre avec des quantités d'eau variables. 

Pour le « moment de réflexion », chaque participant aura besoin d'une feuille de papier et de quoi écrire.

Bienvenue

Appel à la prière

Je vis le Seigneur assis sur un trône, haut et majestueux ; et le bas de son manteau remplissait le temple. Des séraphins (ou anges) se tenaient au-dessus de lui ; et l’un appelait l’autre en disant : « Saint, saint, saint est le Seigneur des armées ; toute la terre est remplie de sa gloire. »

Les pivots tremblèrent au son des voix de ceux qui appelaient, et la maison se remplit de fumée. Et je dis : « Malheur à moi ! Je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures, et je vis au milieu d’un peuple aux lèvres impures ; pourtant, mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur des armées ! »

Alors, l’un des séraphins s’est envolé vers moi, tenant dans sa main un charbon ardent qu’il avait prélevé sur l’autel à l’aide d’une pince. Le séraphin m’en a touché la bouche et m’a dit : « Maintenant que cela a touché tes lèvres, ta culpabilité a disparu et ton péché est effacé. » 

C’est alors que j’ai entendu la voix du Seigneur qui disait : « Qui enverrai-je, et qui ira pour nous ? »

Et j’ai répondu : « Me voici, envoie-moi ! »

—Ésaïe 6, 1-8, adaptation

Hymne d'ouverture

« Moi, le Seigneur de la mer et du ciel »CCS 640

OU « J’ai entendu la voix de Jésus dire »CCS 31

OU « Au cœur de la vocation sacrée »CCS 509

Prière pour la mission

Imprimez-le ou projetez-le pour que tout le monde puisse le voir.

Seigneur, où ton Esprit me mènera-t-il aujourd’hui ?
Aide-moi à être pleinement éveillé et prêt à répondre.
Donne-moi le courage de tenter quelque chose de nouveau et
de devenir une source de bénédiction, d’amour et de paix. Amen.

Réponse

Prière pour la paix

Allumez la bougie de la paix

Prière

Ô Dieu, nous sommes prêts. Nous sommes ici, dans l’attente de tes directives, que ton amour coule à travers nous et nous montre le chemin de la paix. Puisses-tu agir à travers nous pour œuvrer en faveur de la paix dans notre monde. Nous portons dans nos cœurs les pauvres et ceux qui ont faim à travers le monde ; nous portons dans nos prières tous ceux qui aspirent à connaître la paix ; et en cet instant, nous leur tendons la main dans l’espoir de répandre ton amour un peu plus loin. Je prie, ô Seigneur, pour que ton amour se répande comme une traînée de poudre dans le cœur de tous ceux qui, à travers le monde, sont eux aussi prêts, afin qu’ils deviennent des instruments de ta paix. Dieu, nous savons que la paix exigera des efforts et un travail acharné, et nous sommes prêts. J’irai, Seigneur, si tu me guides. Bénis chacun de mes pas. Au nom de Jésus, nous prions. Amen.

Hymne à la paix

« Ô Dieu d’amour, accorde-nous ta paix »CCS 316

OU « My Peace » (Ma paix),à chanter deux fois (CCS 149)

Moment de réflexion

Demandez aux participants : « OùDieu vous guide-t-il aujourd’hui, en cet instant même ? » 

Affichez ou imprimez la question pour que tout le monde puisse la voir. 

Demandez aux participants d'écrire leurs réponses sur la feuille qui leur a été distribuée précédemment. Mettez de la musique de méditation en fond sonore pendant que vous leur laissez le temps d'écrire. Invitez-les à apporter leurs réponses vers l'autel. Faites une prière pour leur ministère et leur vocation.

Hymne de la mission

« Seigneur, fais de nous tes instruments »CCS 364

OU « La ville est vivante, ô Dieu »CCS 365

Message

D'après Jean 3, 1-17

Témoignages OR

Témoignages de deux ou trois personnes sur la manière dont elles se sont senties guidées par l'Esprit de Jésus-Christ.

Ministère de la musique OU Hymne communautaire

« Car Jésus m’a aimé / To Ietu Here »CCS 594

Un soliste ou une chorale chante ou interprète l'enregistrement vocal figurant dans la collection « Communityof Christ Sings Audio Recordings »,disponible sur Herald House.

OU « Mon Sauveur m’a dit que je devais être »CCS 589

Si vous ne connaissez pas cet air, vous pouvez chanter les paroles sur l'air « O WALY WALY », CCS 45.

La réponse généreuse des disciples

Lecture des Écritures : Doctrine et Alliances 164:9b

Histoire

Un jardin communautaire mis en place par l'église Stone Church à Independence, dans le Missouri (États-Unis), a apporté au quartier et à la communauté au sens large de nombreuses opportunités en matière d'alimentation saine, de bénévolat et de renforcement du tissu social.

Des projets tels que le jardin communautaire de Stone Church apportent tant aux communautés grâce au dévouement des disciples et à leur générosité. 

Lorsque nous répondons fidèlement à l’appel de Jésus-Christ, nous devenons responsables les uns envers les autres, envers Dieu et envers nous-mêmes. Notre réponse aux dons d’amour et de grâce de Dieu consiste à servir les autres et à faire de la générosité une partie intégrante de notre nature.

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale.

Hymne               

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

« Jésus, Jésus, remplis-nous de ton amour »CCS 367

OU « Je t’ai appelé par ton nom »CCS 636

Bénédiction

Réponse

Postlude

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

« Naître de nouveau ! » Cette discussion entre Jésus et Nicodème nous incite à laisser les conversations et le discours marketing actuels des chrétiens « nés de nouveau » influencer notre réflexion, au risque de passer à côté de la richesse de ce que Jésus voulait nous faire comprendre. Ce récit biblique traite de la générosité de Dieu. Dieu est celui qui nous offre ce don précieux, Jésus, le Fils unique de Dieu. Et lorsque nous « naissons de nouveau », c’est « de l’Esprit ». En ce dimanche de la Trinité, l’expérience de Nicodème met en lumière l’idée selon laquelle « Dieu est une communauté de trois personnes et un être éternel » (De l’eau et de l’Esprit, 11) « … L’être de Dieu [se] révèle dans le nom triple… Dieu qui est à la fois le Donateur, le Don et le Don : la Communauté divine dont l’essence est l’amour. » (Comprendre le Chemin, 37–38).

Le fait d’être « né de nouveau » n’est pas un slogan destiné à soutenir une définition particulière du christianisme. En Jésus, Dieu révèle sa nature même. L’amour de Dieu pour nous est sans limite. Si nous sommes prêts à accueillir cet amour et à recevoir la vie éternelle, notre quotidien prendra un sens nouveau et sera animé par un amour qui façonnera l’« être » que Dieu a prévu pour nous.

Nicodème vient trouver Jésus comme beaucoup d’entre nous : seul et de nuit. Comment nous approchons-nous de notre Dieu d’amour ? Nicodème sait qu’il y a en Jésus quelque chose qu’il ne peut expliquer. Il l’appelle « rabbi » et le reconnaît comme un « maître venu de Dieu ». Que pensons-nous de ce Jésus ? Est-il pour nous un maître, un prédicateur ou un sauveur ?

Nicodème est déconcerté par la déclaration de Jésus concernant le fait de « naître de nouveau ». Il ne peut établir de lien qu’avec la naissance physique. Jésus, cependant, invite Nicodème à « naître de nouveau » pour embrasser un mode de vie spirituel qui témoigne de l’amour profond et éternel que Dieu lui porte.

Le fait que Nicodème soit allé vers Jésus est un acte de disciple. Jésus nous demande chaque jour (comme il l’a fait à Pierre) : « M’aimes-tu ? Veux-tu me chercher et recevoir l’amour de Dieu que j’ai pour toi ? » Et ensuite : « Veux-tu paître mes brebis ? » L’acte de disciple de Nicodème nous sert de modèle. Chaque jour, nous nous approchons de notre Dieu aimant et généreux, cherchant à comprendre et à ressentir la grâce transformatrice qui découle du fait d’être disciple de Jésus-Christ. Nous sommes reconnaissants de la présence de l’Esprit dans nos vies. En tant que disciples liés à cette sainte Communauté trinitaire, nous nous sentons inévitablement poussés au-delà des murs de l’église, dans le monde, pour poursuivre la mission du Christ.

Idées centrales

1. Le Dieu trinitaire est généreux.
2. En tant que communauté composée de trois personnes, la relation trinitaire incarne une communauté d'amour sans limites.
3. Jésus nous appelle à « renaître ». Mais il le fait dans une perspective spirituelle et
4. et non de l'expérience physique réelle de la « renaissance ».

Questions à l'intervenant

1. En quoi votre cheminement en tant que disciple ressemble-t-il à celui de Nicodème ?
2. Comment comprenez-vous qui est Jésus, tel que Dieu le révèle au monde ?
3. Que signifie « naître de nouveau » ?
4. En quoi Dieu s'est-il montré généreux dans votre vie ?
5. Est-il facile ou difficile de recevoir chaque jour le don de la grâce de Dieu par Jésus-Christ ?

Cours

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Jean 3, 1-17

Thème de la leçon

Ce passage parle de Dieu, de Jésus et du Saint-Esprit. Dieu a généreusement donné son Fils unique pour sauver le monde et envoie le Saint-Esprit pour sonder nos cœurs afin que nous puissions naître d'en haut.

Objectifs

Les apprenants vont…

• se plonger dans le texte biblique.
• reconnaître la grâce et la générosité de Dieu, qui nous a donné à la fois Jésus comme modèle et maître, et l’Esprit pour appeler et inviter chacun à naître de haut.
• comparer la quête, les interrogations et la compréhension grandissante de Nicodème aux leurs.
• être mis au défi de se laisser renouveler sans cesse par l’Esprit, tandis qu’ils s’efforcent de devenir ce que Dieu les appelle à être.

Fournitures

• La Bible
• La Communauté du Christ chante (CCS)
• Extrait d’Ésaïe 6, 6-8 et questions pour la rubrique « Se nourrir de la Parole » (voir la section « Se rassembler »)

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Jean 3, 1-17 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, p. 83, disponible sur Herald House.

Rassembler

Ésaïe 6, 6-8

⁶ Alors l’un des séraphins s’envola vers moi, tenant dans ses mains un charbon ardent qu’il avait pris sur l’autel à l’aide d’une pince. ⁷ Le séraphin en toucha ma bouche et dit : « Maintenant que cela a touché tes lèvres, ta faute a disparu et ton péché est effacé. » ⁸ J’entendis alors la voix du Seigneur qui disait : « Qui enverrai-je, et qui ira pour nous ? » Et je répondis : « Me voici ; envoie-moi ! »

Organisez une activité « Dwelling in the Word » à partir d’Ésaïe 6, 6-8, un extrait d’un autre passage de notre lectionnaire pour aujourd’hui. Distribuez une copie imprimée du texte biblique. Lisez le texte à haute voix et marquez une pause de quelques minutes pour permettre aux participants de réfléchir à ce qu’ils viennent d’entendre. Relisez-le une deuxième fois. Demandez aux participants de noter un mot, une expression ou une image qui les a interpellés lors de cette deuxième lecture. Après une courte pause, formez de petits groupes et donnez aux participants l’occasion de partager leurs réflexions. Voici quelques exemples de questions à poser :

• Y a-t-il un endroit qui m'attire, où j'ai envie de m'installer ou de partir à la découverte ?
• Quels mots, images ou expressions me interpellent dans ce texte ?
• Quelle invitation Dieu m'adresse-t-il, à moi ou à ma communauté, dans ce passage biblique ?

(Pour plus d'informations sur le programme « Dwelling in the Word », consultez le « Guide pratique pour les pasteurs et les responsables », p. 14, disponible à l'adresse suivante : missionalleaders.org et HeraldHouse.org.)

Priez pour que Dieu bénisse ce groupe dans son apprentissage commun.

S'engager

Lisez ensemble Jean 3, 1-17, puis poursuivez la leçon en vous répartissant en petits groupes de deux à quatre personnes pour répondre aux questions de discussion.

Le dimanche de la Trinité célèbre la triple unité de Dieu… La réalité de Dieu, du Christ et de l’Esprit imprègne tout le Nouveau Testament… Les lectures du Nouveau Testament pour ce dimanche de la Trinité (Romains 8, 12-17 et notre texte tiré de Jean 3, 1-17) font également référence au Père, au Fils ou au Christ, et à l’Esprit. C’est ce même Dieu qui est à l’œuvre dans la lecture d’aujourd’hui, tirée d’Isaïe 6, 1-8, qui fait partie des Écritures sacrées pour Paul et Jean, ainsi que pour Jésus et Nicodème.

—Paul L. Hammer, *Feasting on the Word : Année B, tome 3*, sous la direction de David L. Bartlett et Barbara Brown Taylor (Louisville : Westminster John Knox Press, 2009), p. 45

Chacun avait répondu à l’Esprit en disant : « Me voici, envoie-moi. »

Nicodème est un personnage intéressant, qui nous ressemble beaucoup. Il a vu et entendu Jésus, et il a reconnu que celui-ci avait été envoyé par Dieu grâce aux miracles qu’il avait accomplis. Il souhaite en savoir davantage. Nicodème est un pharisien, un dirigeant du peuple juif. L’Évangile selon Jean développe le personnage de Nicodème tout au long de ses pages. En 7, 50-51, il prend la défense de Jésus, demandant aux autres pharisiens de l’écouter. Puis, en 19, 38-40, il aide Joseph d’Arimathie à enterrer Jésus, en apportant les aromates nécessaires. Au début, Nicodème est perplexe, mais il a peur. Puis, à mesure qu’il en apprend davantage sur Jésus, il gagne en courage et en respect, et prend sa défense devant ses pairs. Enfin, Nicodème se joint aux disciples de Jésus dans l’amour et le deuil, aidant à prendre soin de lui après sa mort.

• Quelles sont les questions sur Jésus que vous pourriez avoir peur de poser en public ?
• Comment pouvons-nous permettre aux gens de s'interroger et de poser des questions sans craindre d'être ridiculisés ?
• Donnez des exemples illustrant votre progression dans votre cheminement de disciple.

Notre texte est souvent utilisé par ceux qui parlent de « naître de nouveau ». Cela repose sur la traduction d’un mot grec ambigu (anothen), qui peut se traduire par « de nouveau » ou « d’en haut ». C’est Nicodème qui se méprend et parle de « naître de nouveau ». C’est Jésus qui dit qu’il faut « naître d’en haut ».

—Hammer, p. 47

Pour Jean, Jésus affirme que ce ne sont pas les hommes qui façonnent l’expérience religieuse ni qui entrent dans le Royaume de leur propre chef. « C’est un don de l’Esprit de Dieu, qui n’est pas façonné par des mains humaines mais qui “souffle” où il veut “d’en haut” » (Hammer, p. 47). De plus, « Jésus dit à Nicodème, et à nous, que le Royaume de Dieu est ici. Le Royaume de Dieu n’est pas un objectif lointain à atteindre… Le Royaume est présent dès maintenant, comme un don de Dieu. Seul Dieu peut nous offrir ce don, peut nous engendrer en tant qu’êtres totalement nouveaux dans un monde nouveau » (Judith M. McDaniel dans Homiletical Perspective, Feasting on the Word : Année B, volume 3, sous la direction de David L. Bartlett et Barbara Brown Taylor [Louisville : Westminster John Knox Press, 2009], p. 47).

• Discutez de la différence entre « naître de nouveau » et « naître d'en haut ». À qui revient la responsabilité de chacun de ces processus ?
• Comparez la vie de disciple, où le royaume de Dieu n’est qu’une vision lointaine après notre mort, à quelque chose que nous vivons au quotidien.

La dernière partie du passage biblique d’aujourd’hui est la plus connue de toutes ; pourtant, nous avons souvent tendance à la passer sous silence. Elle traite entièrement de la générosité et de la grâce de Dieu. Dieu veut sauver le monde et tout ce qu’il contient. Le verset 14 dit que si le Fils de l’Homme est élevé, honoré et cru, tous ceux qui le font auront la vie éternelle. Le verset 16 réitère ce point, mais insiste davantage sur l’amour immense que Dieu porte au monde. Le verset 17 poursuit cette réflexion en affirmant que Dieu ne veut ni condamner ni punir le monde. Dieu s’est sacrifié et a souffert pour nous afin que nous puissions comprendre comment vivre les uns avec les autres et être sauvés pour vivre éternellement dans le royaume de Dieu dès le premier jour où nous répondons à l’Esprit.

• Comparons en quoi la conception de la vie de disciple diffère si l'on examine ce passage sans tenir compte du verset 17.
• Est-il facile ou difficile de recevoir chaque jour le don de la grâce de Dieu par Jésus-Christ ?

Répondre

La déclaration sur les croyances fondamentales de la Communauté du Christ commence par notre conviction quant à la nature de Dieu.

Nous croyons en un seul Dieu vivant qui nous rencontre à travers le témoignage d’Israël, se révèle en Jésus-Christ et agit à travers toute la création sous la forme du Saint-Esprit. Nous affirmons la Trinité : Dieu est une communauté de trois personnes. Tout ce qui existe doit son existence à Dieu : un mystère qui dépasse l’entendement et un amour qui dépasse l’imagination. Ce Dieu seul est digne de notre adoration.

— «Sharing in Community of Christ », 4e édition, p. 33-34

• Qu'est-ce qui, dans le passage biblique d'aujourd'hui, a pu contribuer à forger cette conviction ?

Nos principes immuables de grâce et de générosité, ainsi que le thème « Tous sont appelés », mettent également en lumière des idées présentes dans les passages du lectionnaire d’aujourd’hui.

Un principe immuable : la grâce et la générosité

• La grâce de Dieu, telle qu’elle se révèle notamment en Jésus-Christ, est généreuse et inconditionnelle.
• Ayant reçu la grâce généreuse de Dieu, nous répondons avec générosité et accueillons avec bienveillance la générosité des autres.
• Nous mettons tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons au service des desseins de Dieu, tels qu’ils ont été révélés en Jésus-Christ.
• Nous partageons généreusement notre témoignage, nos ressources, nos ministères et nos sacrements, dans la mesure de nos moyens.

— «Sharing in Community of Christ », 4e édition, p. 28

Principe immuable : tous sont appelés

• Dieu accorde généreusement aux hommes des dons et des occasions de faire le bien et de participer à ses desseins.
• Jésus-Christ invite les gens à le suivre en devenant des disciples qui partagent sa vie et son ministère.
• Certains disciples sont appelés et ordonnés pour assumer des responsabilités et exercer des ministères sacerdotaux spécifiques, au service de la communauté, de la congrégation et du monde.
• Nous répondons fidèlement, avec l'aide du Saint-Esprit, à ce que nous comprenons le mieux de l'appel de Dieu.

— «Sharing in Community of Christ », 4e édition, p. 29-30

Discuter :

• En quoi les versets 8, 16 et 17 de l'Évangile selon Jean vous parlent-ils de la grâce et de la générosité inconditionnelles de Dieu ?
• Compare Isaïe, Nicodème et toi-même. En quoi leurs réactions sont-elles similaires ou différentes ?

Dieu nous cherche afin de parachever la révélation de son être. Dieu nous cherche afin que nous participions à sa vie. Cette quête de Dieu ne dépend ni de notre situation, ni de notre mérite, ni de notre compréhension suffisante. Elle découle plutôt de l’angoisse de Dieu, de son désir ardent de voir l’œuvre de ses mains. Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde qu’il a créé soit sauvé.

—McDaniel, p. 47, 49

Discuter :

• Comment pourrions-nous vivre dans ce royaume où la vie renaît d'en haut ?
• À quoi ressemble une communauté qui mène une vie selon les principes du Royaume ?

ENVOYER

Cette semaine, prenez le temps d’écouter et de rechercher l’Esprit de Dieu, en posant les questions que vous n’osiez peut-être pas poser auparavant. Dieu vous aime et vous appelle à jouer un rôle actif au sein de son royaume. Qui Dieu enverra-t-il ? Quelle sera votre réponse ?

Bénis

Terminez ce moment passé ensemble en lisant ou en chantant « Moi, le Seigneur de la mer et du ciel » ( CCS 640).

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Jean 3, 1-17

Thème de la leçon

Nicodème rend visite à Jésus, dimanche de la Trinité

Objectifs

Les apprenants vont…

• Décrivez la visite de Nicodème à Jésus.
• Citez les personnes de la Trinité (Dieu, Jésus-Christ, le Saint-Esprit).
• parler du sacrement de la Confirmation au sein de la Communauté du Christ.

Fournitures

• Moulinet ou cerf-volant (ou une image représentant un moulinet ou un cerf-volant)
• Filtres à café ou papier de soie
• Marqueurs
• Un vaporisateur rempli d'eau (à défaut, utilisez un bol d'eau)
• Tiges en chenille
• Des objets divers, tels qu’un tube en carton, une serviette en papier, un morceau de tissu, un gobelet vide ou une boîte vide
• Papier
• La Bible ou « Lectionary Story Bible », année B, par Ralph Milton, illustrée par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Jean 3, 1-17 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, p. 83, disponible sur Herald House.

Rassembler

Montrez aux enfants un moulin à vent, un cerf-volant ou une image représentant l’un ou l’autre. Discutez de ce dont les moulins à vent et les cerfs-volants ont besoin pour bouger. Ils ont besoin de vent ou d’air. Sans vent ni air, quel intérêt y a-t-il à jouer avec un moulin à vent ou un cerf-volant ? Les gens aiment-ils s’amuser avec ces objets les jours sans vent ? Les moulins à vent et les cerfs-volants ont besoin de vent pour remplir leur fonction, pour faire ce à quoi ils sont destinés et pour être source de plaisir.

Lisez et commentez cette citation : « Sans l’Esprit de Dieu, nous ne pouvons rien faire. Nous sommes comme des navires sans vent, des branches sans sève, et, tels des charbons sans feu, nous sommes inutiles » (Charles Spurgeon, www.spurgeon.us/products/tug.htm).

À quoi sert un voilier sans vent, une branche sans sève ou un morceau de charbon sans feu ? Nous sommes comme des moulins à vent ou des cerfs-volants, et le Saint-Esprit est comme le vent.

Notre leçon d'aujourd'hui porte sur le Saint-Esprit. Elle commence par un récit dans lequel Jésus dit à un homme nommé Nicodème qu'il doit laisser le Saint-Esprit le transformer. Ensuite, nous verrons en quoi le Saint-Esprit fait partie de Dieu. Enfin, nous parlerons du sacrement de la Confirmation, au cours duquel nous recevons la promesse du Saint-Esprit dans nos vies.

S'engager

Dans le passage biblique d’aujourd’hui, un homme nommé Nicodème rend visite à Jésus. Lisez à haute voix « La visite de Nicodème » dans la *Lectionary Story Bible*, année B, pp. 129-130, ou Jean 3, 1-21. Si vous lisez directement dans la Bible, vous devrez peut-être vous arrêter de temps en temps pour paraphraser l’histoire afin que les enfants comprennent ce qui se passe.

Jésus a dit à Nicodème qu’il devait naître de nouveau. Jésus lui a expliqué qu’il devait devenir une nouvelle personne et laisser l’Esprit de Dieu habiter en lui. Discutez de ce que cela signifie. Cela ne veut pas dire que nous naissons de nouveau comme des bébés. Cela signifie que si nous sommes prêts à accueillir l’amour de Dieu, notre vie aura un nouveau sens et sera animée d’un amour nouveau. Nous pourrons alors devenir les personnes que Dieu souhaite que nous soyons.

Demandez aux enfants s’ils pensent que Dieu veut que les chenilles restent des chenilles pour toujours, ou s’il veut qu’elles deviennent des papillons. Lorsque Jésus dit à Nicodème qu’il doit naître de nouveau, c’est comme lorsque la chenille se transforme en chrysalide puis en papillon. Nicodème doit se débarrasser de ce qu’il y a de laid dans sa vie et naître de l’Esprit de Dieu. Il doit devenir ce que Dieu veut qu’il soit.

Papillons en filtres à café

Invitez les enfants à colorier un filtre à café ou un morceau de papier de soie avec des feutres. Si nécessaire, vous pouvez même utiliser une feuille de papier essuie-tout blanche. Demandez ensuite à chaque enfant de vaporiser un peu d'eau sur le filtre à café. Si vous n'avez pas de vaporisateur, versez un peu d'eau d'un bol sur le filtre à café. Les couleurs vont couler et créer de jolis motifs. Une fois les filtres secs, pincez-les au milieu et enroulez une tige de chenille autour. La tige de chenille servira de corps au papillon, tandis que le filtre à café fera office d'ailes.

Répondre

Jésus a dit à Nicodème qu’il devait naître de l’Esprit. Nous croyons en un seul Dieu, qui est Dieu, Jésus-Christ et le Saint-Esprit, en un seul être. Dieu, Jésus-Christ et le Saint-Esprit sont différentes façons de comprendre et de faire l’expérience de Dieu. Nous utilisons le terme « Trinité » pour décrire Dieu sous la forme de ces trois personnes. Aujourd’hui, c’est le dimanche de la Trinité, jour où nous approfondissons notre compréhension de la Trinité.

Invitez les enfants à penser à un mot ou à une idée — une pensée. Demandez-leur ensuite de mettre leurs mains devant leur bouche et de prononcer ce mot à voix haute. Expliquez-leur que la « pensée » est comme Dieu : c’est là que naît l’idée. La « parole prononcée » est Jésus-Christ, qui a été décrit comme la Parole (Jean 1). Le souffle qu’ils sentent sur leurs mains est comme le Saint-Esprit, le souffle qui porte la parole prononcée, l’action qui met l’idée en pratique. En effet, le mot hébreu pour « souffle » est le même que celui pour « esprit » : ruach.

Invitez-les à penser à un autre mot ou à une autre idée — quelque chose que Dieu voudrait nous transmettre — comme « Shalom » ou « Je t’aime ». Ils peuvent prononcer ces mots à voix haute, tous ensemble, en ressentant le souffle qui les porte. Dieu parle, la parole de Dieu agit, et l’Esprit de Dieu plane sur la création. Affirmez que Dieu, Jésus-Christ et le Saint-Esprit font tous partie du même Dieu unique en qui nous croyons ; ce sont différentes façons de comprendre Dieu.

—«De l'eau et de l'esprit : Guide de l'animateur », p. 14

Trois en un

Faites passer divers objets, tels qu'un tube en carton, une serviette en papier, un morceau de tissu, un gobelet vide ou une boîte vide. Les enfants peuvent travailler seuls ou en groupe pour trouver trois utilisations pour un même objet. Par exemple, ils pourraient dire qu'un tube en carton peut servir de télescope, de rouleau à pâtisserie ou de rangement pour une feuille de papier. Les réponses farfelues sont les bienvenues !

Envoyer

L'un des sacrements que nous célébrons au sein de la Communauté du Christ est le sacrement de la Confirmation. La Confirmation est parfois appelée « baptême de l'Esprit ». Elle consiste en une prière spéciale prononcée par l'un des deux ministres qui posent les mains sur la tête de la personne. C'est par ce sacrement que la personne confirmée devient membre de la Communauté du Christ.

Prenez le temps de discuter du lien entre le sacrement de la confirmation et les paroles de Jésus à Nicodème, selon lesquelles il doit naître de nouveau.

« Le sacrement de la confirmation reconnaît l’œuvre du Saint-Esprit dans la vie du disciple. La prière qui y est prononcée témoigne de l’action du Saint-Esprit, qui tisse les dons de chacun en de magnifiques motifs communautaires afin d’enrichir leur vie de disciple et de renforcer le tissu de l’Église. » (CofChrist.org/sacraments)

Bénis

Donnez une feuille de papier à chaque enfant. Invitez-les à écrire quelque chose que Dieu nous dirait. Ils peuvent s'inspirer de la leçon d'aujourd'hui.

• Qu'a dit Jésus à Nicodème ?
• Que nous dirait Dieu au sujet de la Trinité ?
• Quel message d'amour ou d'espoir pourrions-nous entendre dans une prière de confirmation ?

Aidez les enfants qui ont du mal à trouver des idées. Demandez-leur de froisser leurs feuilles pour en faire des boules et de les lancer à travers la salle. Ensuite, chaque enfant ramasse une feuille au hasard et lit les mots qui y sont écrits.

Terminez par une prière de bénédiction.

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Jean 3, 1-17

Thème de la leçon

Nicodème rend visite à Jésus, dimanche de la Trinité

Objectifs

Les apprenants vont…

• Décrivez la visite de Nicodème à Jésus.
• Citez les personnes de la Trinité (Dieu, Jésus-Christ, le Saint-Esprit).
• parler du sacrement de la Confirmation au sein de la Communauté du Christ.

Fournitures

• Moulinet ou cerf-volant (ou une image représentant un moulinet ou un cerf-volant)
• Filtres à café ou papier de soie
• Marqueurs
• Un vaporisateur rempli d'eau (à défaut, utilisez un bol d'eau)
• Tiges en chenille
• Des objets divers, tels qu’un tube en carton, une serviette en papier, un morceau de tissu, un gobelet vide ou une boîte vide
• Papier
• La Bible ou « Lectionary Story Bible », année B, par Ralph Milton, illustrée par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Jean 3, 1-17 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, p. 83, disponible sur Herald House.

Rassembler

Montrez aux enfants un moulin à vent, un cerf-volant ou une image représentant l’un ou l’autre. Discutez de ce dont les moulins à vent et les cerfs-volants ont besoin pour bouger. Ils ont besoin de vent ou d’air. Sans vent ni air, quel intérêt y a-t-il à jouer avec un moulin à vent ou un cerf-volant ? Les gens aiment-ils s’amuser avec ces objets les jours sans vent ? Les moulins à vent et les cerfs-volants ont besoin de vent pour remplir leur fonction, pour faire ce à quoi ils sont destinés et pour être source de plaisir.

Lisez et commentez cette citation : « Sans l’Esprit de Dieu, nous ne pouvons rien faire. Nous sommes comme des navires sans vent, des branches sans sève, et, tels des charbons sans feu, nous sommes inutiles » (Charles Spurgeon, www.spurgeon.us/products/tug.htm).

À quoi sert un voilier sans vent, une branche sans sève ou un morceau de charbon sans feu ? Nous sommes comme des moulins à vent ou des cerfs-volants, et le Saint-Esprit est comme le vent.

Notre leçon d'aujourd'hui porte sur le Saint-Esprit. Elle commence par un récit dans lequel Jésus dit à un homme nommé Nicodème qu'il doit laisser le Saint-Esprit le transformer. Ensuite, nous verrons en quoi le Saint-Esprit fait partie de Dieu. Enfin, nous parlerons du sacrement de la Confirmation, au cours duquel nous recevons la promesse du Saint-Esprit dans nos vies.

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Dans le passage biblique d’aujourd’hui, un homme nommé Nicodème rend visite à Jésus. Lisez à haute voix « La visite de Nicodème » dans la *Lectionary Story Bible*, année B, pp. 129-130, ou Jean 3, 1-21. Si vous lisez directement dans la Bible, vous devrez peut-être vous arrêter de temps en temps pour paraphraser l’histoire afin que les enfants comprennent ce qui se passe.

Jésus a dit à Nicodème qu’il devait naître de nouveau. Jésus lui a expliqué qu’il devait devenir une nouvelle personne et laisser l’Esprit de Dieu habiter en lui. Discutez de ce que cela signifie. Cela ne veut pas dire que nous naissons de nouveau comme des bébés. Cela signifie que si nous sommes prêts à accueillir l’amour de Dieu, notre vie aura un nouveau sens et sera animée d’un amour nouveau. Nous pourrons alors devenir les personnes que Dieu souhaite que nous soyons.

Demandez aux enfants s’ils pensent que Dieu veut que les chenilles restent des chenilles pour toujours, ou s’il veut qu’elles deviennent des papillons. Lorsque Jésus dit à Nicodème qu’il doit naître de nouveau, c’est comme lorsque la chenille se transforme en chrysalide puis en papillon. Nicodème doit se débarrasser de ce qu’il y a de laid dans sa vie et naître de l’Esprit de Dieu. Il doit devenir ce que Dieu veut qu’il soit.

Papillons en filtres à café

Invitez les enfants à colorier un filtre à café ou un morceau de papier de soie avec des feutres. Si nécessaire, vous pouvez même utiliser une feuille de papier essuie-tout blanche. Demandez ensuite à chaque enfant de vaporiser un peu d'eau sur le filtre à café. Si vous n'avez pas de vaporisateur, versez un peu d'eau d'un bol sur le filtre à café. Les couleurs vont couler et créer de jolis motifs. Une fois les filtres secs, pincez-les au milieu et enroulez une tige de chenille autour. La tige de chenille servira de corps au papillon, tandis que le filtre à café fera office d'ailes.

Répondre

Jésus a dit à Nicodème qu’il devait naître de l’Esprit. Nous croyons en un seul Dieu, qui est Dieu, Jésus-Christ et le Saint-Esprit, en un seul être. Dieu, Jésus-Christ et le Saint-Esprit sont différentes façons de comprendre et de faire l’expérience de Dieu. Nous utilisons le terme « Trinité » pour décrire Dieu sous la forme de ces trois personnes. Aujourd’hui, c’est le dimanche de la Trinité, jour où nous approfondissons notre compréhension de la Trinité.

Invitez les enfants à penser à un mot ou à une idée — une pensée. Demandez-leur ensuite de mettre leurs mains devant leur bouche et de prononcer ce mot à voix haute. Expliquez-leur que la « pensée » est comme Dieu : c’est là que naît l’idée. La « parole prononcée » est Jésus-Christ, qui a été décrit comme la Parole (Jean 1). Le souffle qu’ils sentent sur leurs mains est comme le Saint-Esprit, le souffle qui porte la parole prononcée, l’action qui met l’idée en pratique. En effet, le mot hébreu pour « souffle » est le même que celui pour « esprit » : ruach.

Invitez-les à penser à un autre mot ou à une autre idée — quelque chose que Dieu voudrait nous transmettre — comme « Shalom » ou « Je t’aime ». Ils peuvent prononcer ces mots à voix haute, tous ensemble, en ressentant le souffle qui les porte. Dieu parle, la parole de Dieu agit, et l’Esprit de Dieu plane sur la création. Affirmez que Dieu, Jésus-Christ et le Saint-Esprit font tous partie du même Dieu unique en qui nous croyons ; ce sont différentes façons de comprendre Dieu.

—«De l'eau et de l'esprit : Guide de l'animateur », p. 14

Trois en un

Faites passer divers objets, tels qu'un tube en carton, une serviette en papier, un morceau de tissu, un gobelet vide ou une boîte vide. Les enfants peuvent travailler seuls ou en groupe pour trouver trois utilisations pour un même objet. Par exemple, ils pourraient dire qu'un tube en carton peut servir de télescope, de rouleau à pâtisserie ou de rangement pour une feuille de papier. Les réponses farfelues sont les bienvenues !

Envoyer

L'un des sacrements que nous célébrons au sein de la Communauté du Christ est le sacrement de la Confirmation. La Confirmation est parfois appelée « baptême de l'Esprit ». Elle consiste en une prière spéciale prononcée par l'un des deux ministres qui posent les mains sur la tête de la personne. C'est par ce sacrement que la personne confirmée devient membre de la Communauté du Christ.

Prenez le temps de discuter du lien entre le sacrement de la confirmation et les paroles de Jésus à Nicodème, selon lesquelles il doit naître de nouveau.

« Le sacrement de la confirmation reconnaît l’œuvre du Saint-Esprit dans la vie du disciple. La prière qui y est prononcée témoigne de l’action du Saint-Esprit, qui tisse les dons de chacun en de magnifiques motifs communautaires afin d’enrichir leur vie de disciple et de renforcer le tissu de l’Église. » (CofChrist.org/sacraments)

Bénis

Donnez une feuille de papier à chaque enfant. Invitez-les à écrire quelque chose que Dieu nous dirait. Ils peuvent s'inspirer de la leçon d'aujourd'hui.

• Qu'a dit Jésus à Nicodème ?
• Que nous dirait Dieu au sujet de la Trinité ?
• Quel message d'amour ou d'espoir pourrions-nous entendre dans une prière de confirmation ?

Aidez les enfants qui ont du mal à trouver des idées. Demandez-leur de froisser leurs feuilles pour en faire des boules et de les lancer à travers la salle. Ensuite, chaque enfant ramasse une feuille au hasard et lit les mots qui y sont écrits.

Terminez par une prière de bénédiction.