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Plan du culte

Autres passages bibliques 

Psaume 72, 1-7, 18-19 ; Romains 15, 4-13 ; Matthieu 3, 1-12 

Préparation 

En ce dimanche de l'Avent, jour de la paix, mettez bien en évidence l'image du sceau de l'église pendant le service.

Réalisez une couronne de l'Avent que vous utiliserez pendant les quatre dimanches de l'Avent ainsi que le jour de Noël. Disposez quatre bougies, généralement violettes, ou trois violettes et une rose pour le dimanche de la joie, en formant un cercle avec des branches de conifères, et placez au centre une grande bougie blanche, la « bougie du Christ », qui sera allumée le jour de Noël.

Les parties consacrées au thème de l’Avent et à la prière en dialogue de l’Avent dans les offices religieux se prolongent délibérément sur les trois autres dimanches de l’Avent. Utilisez ces sections chaque semaine pour assurer une continuité et instaurer un rythme sacré ainsi qu’une répétition formatrice tout au long de la période de l’Avent.

Prélude 

Chants de Noël 

« Étoile argentée, étoile précieuse »CCS 419 

« J'ai entendu les cloches le jour de Noël »CCS 415 

Bienvenue 

Aujourd’hui, c’est le deuxième dimanche de l’Avent et, en ce jour, nous mettons l’accent sur la paix. Le passage biblique d’aujourd’hui, tiré d’Isaïe, décrit divers animaux et un enfant reposant paisiblement à leurs côtés. Cela peut nous rappeler le sceau de l’Église de la Communauté du Christ, qui représente un enfant avec un lion et un agneau, surmonté du mot « paix ». La Communauté du Christ accorde une place centrale à la paix. La recherche de la paix (Shalom) est l’un des Principes durables. Elle nous rappelle de nous efforcer de partager la paix de Dieu avec tous. Nous aspirons à un monde juste et pacifique pour tous. Aujourd’hui, nous sommes invités à continuer de nous efforcer d’être un peuple pacifique qui partage la paix de Jésus-Christ avec les autres. 

Lecture biblique : Le royaume de paix 

Faites appel à des lecteurs d'âges variés. 

Lecteur 1 : Un rejeton sortira de la souche d’Isaï, et un rameau poussera de ses racines. L’Esprit du Seigneur reposera sur lui : l’esprit de sagesse et d’intelligence, l’esprit de conseil et de force, l’esprit de connaissance et de crainte du Seigneur. Il trouvera sa joie dans la crainte du Seigneur. 

Lecteur 2 : Il ne jugera pas d’après ce que voient ses yeux, ni ne rendra de décision d’après ce qu’entendent ses oreilles ; mais il jugera les pauvres avec justice et rendra des décisions équitables en faveur des humbles de la terre ; il frappera la terre de la verge de sa bouche, et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant. La justice sera la ceinture de ses reins, et la fidélité la ceinture de ses hanches. 

Lecteur 3 : Le loup habitera avec l'agneau, le léopard se couchera avec le chevreau ; le veau, le lion et la bête engraissée seront ensemble, et un petit enfant les conduira. La vache et l’ourse paîtront, leurs petits se coucheront ensemble ; et le lion mangera de la paille comme le bœuf. Le nourrisson jouera sur le repaire de l’aspic, et l’enfant sevré mettra sa main sur la tanière de la vipère. On ne fera ni mal ni malheur sur ma montagne sainte ; car la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer. 

Lecteur 1 : En ce jour-là, le rejeton d’Isaï sera un étendard pour les peuples ; les nations se tourneront vers lui, et sa demeure sera glorieuse. 

—D'après Ésaïe 11, 1-10 

Hymne de l'Avent 

« Lo, How a Rose E’er Blooming »CCS 437 

OU « Cantique du revirement »CCS 404 

Invocation 

Réponse 

Allumer la bougie de la paix de l'Avent

Déclaration

Aujourd’hui, nous allumons la bougie de l’Avent dédiée à la paix. La paix reflète la plénitude que l’on trouve dans l’étreinte de Dieu, tant au fond de nos cœurs que dans le monde qui nous entoure. La paix naît lorsque nous recherchons la réconciliation, la justice pour ceux qui en sont privés, et que nous nous efforçons de réduire la peur et la violence qui divisent les gens. La paix est une lumière qui apporte du réconfort au milieu des ténèbres. 

Allumez la bougie de la paix.

Prière réactive de l'Avent

Célébrant : Seigneur, nous t'adressons cette prière de l'Avent : 

Tous : Afin que nous puissions attendre dans ta paix, 

Célébreur : Écoute notre prière, Seigneur.(pause pour un moment de silence) 

Tous : Afin que nous trouvions la paix comme notre refuge, 

Célébreur : Écoute notre prière, Seigneur.(pause pour un moment de silence) 

Tous : Afin que nous puissions cultiver la paix en nous, 

Célébreur : Écoute notre prière, Seigneur.(pause pour un moment de silence) 

Tous : Afin que nous puissions transmettre ta paix aux autres, 

Célébreur : Écoute notre prière, Seigneur.(pause pour un moment de silence) 

Tous : Afin que nous puissions vivre dans la lumière de ta paix, 

Célébreur : Écoute notre prière, Seigneur.(pause pour un moment de silence) 

Amen. 

Hymne des artisans de la paix de l'Avent 

« Peace Child »CCS 402 

OU « Venez, joignez-vous au chant prophétique de Marie »CCS 308 

Message de communion de l'Avent 

D'après Ésaïe 11, 1-10 

Hymne à la paix 

« Ô Jour de paix »CCS 380 

OU « Dona Nobis Pacem »CCS 155 

Chantez en canon à trois voix. 

Sacrement de la Cène

Invitation à la communion

Consultez le texte del'invitation à la communion.

Coup de projecteur 

Regardez la vidéo de la Communauté du Christintitulée«Jacket Jenn en quête de la paix sur terre» (8 minutes). 

Télécharger ou regarder surYouTube

Animez une discussion sur la vidéo. 

• Que faisaient Jack et Jenn lors de leur « journée de détente » ? 
• Qu'est-ce que Jack a voulu faire quand il a appris que les brutes s'étaient moquées de Jenn ? Et qu'est-ce que Jenn a voulu faire ? 

Les mots présentés ci-dessous peuvent être projetés ou inscrits sur un tableau à feuilles mobiles afin que tout le monde puisse les voir. 

• Quelle est la définition du mot « paix » donnée par la « Grande Voix » dans la vidéo ? 
• Que signifie « poursuivre » ? Le dictionnaire The Big Voice définit « poursuivre » comme « s'entraîner », mais ce mot signifie aussi « rechercher » ou « aller à la recherche de ». 
• Que signifie « généreux » ? En quoi Dieu est-il généreux ? C'est dans la générosité que nous trouvons la paix. 

La réponse généreuse des disciples 

Écriture : Doctrine et Alliances 163:3a-b 

Déclaration 

Partager la paix de Jésus-Christ, c’est offrir avec générosité et compassion un témoignage, un ministère, des sacrements et une vie communautaire qui réconcilient les personnes et les ramènent à des relations justes et droites avec Dieu, avec elles-mêmes, avec les autres et avec la création. Cette approche globale de la proclamation et de la mise en pratique de l’Évangile est fidèle à notre meilleure compréhension de la volonté de Dieu… 

—Sharing in Community of Christ, 4e édition, page 14 

Partageons généreusement ce que nous avons. 

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale 

Hymne d'envoi 

« Béni soit le Dieu d’Israël »CCS 396 

OU « Consolez, consolez mon peuple »CCS 407 

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix. 

Prière 

Dieu de toute la Terre et de tous les peuples de la Terre, inspire-nous à prier pour la paix.

Que l’esprit de réconciliation, tel un déluge, inonde les lieux du pouvoir politique.

Que les eaux apaisantes de l’amour de Dieu baptisent les cœurs des peuples en guerre.

Que Dieu nous utilise pour briser les murs de la peur et des préjugés.

Puissions-nous construire, plutôt que détruire.

Que Dieu soit notre source de force plutôt que de compter sur les armes.

Puissions-nous nous armer de confiance en la puissance créatrice de Dieu pour passer de la terreur à la confiance.

Puissions-nous être les artisans de paix de Dieu. Nous prions au nom de Jésus. Amen.

—Barbara Howard 

Réponse chantée de l'Avent 

« Attendez le Seigneur » –Chantez deux fois CCS 399  

Envoi 

Allez, apportez la paix, vivez la paix, partagez la paix et incarnez la paix. 

Postlude 

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Pendant la période de l'Avent, la tradition veut que l'on allume des bougies de l'Avent (quatre bougies blanches, une pour chaque semaine de l'Avent) ou unecouronne de l'Avent (un cercle de feuillage persistant, avec quatre bougies et une bougie blanche au centre). On allume une bougie chaque semaine, la bougie centrale étant allumée le jour de Noël . L'allumage de la bougie de l'Avent a lieu au début de la pratique spirituelle.

L'Avent est une période d'attente pleine d'espoir, où l'on attend la venue de la lumière dans un monde plongé dans les ténèbres, sous la forme de l'enfant Jésus. L'Avent est consacré à l'anticipation et à la préparation spirituelle de l'arrivée de l'Enfant-Jésus. Les Écritures, les symboles et les cantiques contribuent à faire de l'Avent un temps d'attente de la naissance du Christ, plutôt qu'une frénésie de préparatifs festifs. 

La période de l'Avent commence quatre dimanches avant Noël et se déroule chaque dimanche jusqu'à Noël. On utilise souvent une couronne de l'Avent, composée de quatre bougies et d'une bougie du Christ au centre, pour marquer les semaines de l'Avent. On allume une bougie chaque semaine jusqu'à ce que toutes brillent de mille feux le jour de Noël.

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.
Allumez la bougie de la paix.

On t’appelle le Prince de la Paix.

Nous lisons ces mots avec émerveillement, car nous vivons dans le chaos et les rêves brisés.

Mais lorsque nous lisons ces mots, « le Prince de la Paix », dans nos cœurs, nous voulons le suivre.

Nous connaissons depuis longtemps le commandement : « Recherchez ce qui contribue à la paix. »

Ô Saint, apprends-nous à nous aimer les uns les autres. Purifie nos esprits des mauvaises pensées qui nous empêchent

de te suivre. Apprends-nous à nous aimer les uns les autres. Purifie nos cœurs des mauvaises intentions qui

nous empêchent de te suivre. Apprends-nous à nous aimer les uns les autres.

Nous voulons nous aventurer pour répondre à ce besoin d’amour, mais nous avons peur des conséquences

. Nous trouvons donc de nombreuses raisons de ne pas te suivre.

Il semble y avoir de nombreuses façons de te suivre, mais une seule de ne pas te suivre. Accorde-nous le

désir et le courage de te suivre sur le chemin de la paix.

Apprends-nous, ô Saint, à te suivre sur le chemin de la paix. Qu’il en soit ainsi. Amen.

—Charles Kornman, 4e édition, page 14 

Pratique spirituelle

Faites une pause

Allumez la deuxième bougie de l'Avent et dites :

Aujourd’hui, nous allumons la deuxième bougie de l’Avent. Cette bougie symbolise le Christ apportant la paix au monde. Puissions-nous rechercher la paix et la patience dans nos vies. 

Lisez ce qui suit :

La période de Noël, qui fait écho à celle de l’Avent, peut être marquée par l’agitation et les listes de choses à faire. Cela vaut également pour notre vie spirituelle. Nous espérons que toutes nos listes de tâches spirituelles nous apporteront réconfort, guidance spirituelle et réponses. L’Avent est un temps d’attente et d’anticipation, mais la lumière ne naît pas tout de suite. Aucune liste de tâches ne peut hâter la naissance du Fils de Dieu. Nous apprenons à nous installer dans ce temps d’attente. Prendre cinq minutes à cette période de l’année nous rappelle de nous tourner vers l’intérieur et d’être patients en attendant Dieu.

Lisez ce qui suit :

Aujourd’hui, nous allons faire cinq minutes de prière contemplative. La prière contemplative nous aide à vider notre esprit et à écouter Dieu. Nous allons inspirer et expirer pour ouvrir notre esprit aux murmures de Dieu. Inspirez pendant huit secondes, expirez pendant huit secondes.

Nous allons répéter cela pendant cinq minutes.

Réglez le minuteur sur cinq minutes. Au bout de cinq minutes, dites « Amen ». Invitez les membres du groupe à expliquer en quoi cette pratique les a aidés à trouver la paix en cette période.

Partager autour de la table

Ésaïe 11, 1-10 (NRSVue)

Un rejeton sortira de la souche d’Isaï, et un rameau poussera de ses racines.

L'Esprit du Seigneur reposera sur lui : l'esprit de sagesse et d'intelligence, l'esprit de conseil et de force, l'esprit de connaissance et de crainte du Seigneur.

Sa joie sera dans la crainte du Seigneur.

Il ne jugera pas d'après ce que voient ses yeux, ni ne rendra de décision d'après ce qu'entendent ses oreilles ; mais il jugera les pauvres avec justice et rendra des décisions équitables en faveur des opprimés de la terre ; il frappera la terre de la verge de sa bouche, et du souffle de ses lèvres, il fera mourir le méchant.

La justice sera la ceinture qui ceindra ses reins, et la fidélité la ceinture qui ceindra ses hanches.

Le loup vivra avec l'agneau ; le léopard se couchera avec le chevreau ; le veau et le lion paîtront ensemble, et un petit enfant les conduira.

La vache et l'ours paîtront ensemble ; leurs petits se coucheront côte à côte ; et le lion mangera de la paille comme le bœuf.

« L’enfant au sein jouera sur le trou de l’aspic, et l’enfant sevré mettra la main sur le nid de la vipère. »

Sur toute ma montagne sainte, personne ne fera de mal ni ne causera de destruction ; car la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer.

Ce jour-là, le rejeton d’Isaï sera un étendard pour les peuples ; les nations se tourneront vers lui, et sa demeure sera resplendissante.

En ce deuxième dimanche de l’Avent, Isaïe nous présente deux images. Dans la première, Isaïe décrit un chef juste qui naîtra de la lignée du roi David. Chaque génération pourrait tirer profit d’un chef juste doté d’un « esprit de sagesse et d’intelligence… de conseil et de force… de connaissance et de crainte du Seigneur ». On pourrait dire qu’un chef qui regarde les pauvres avec justice, qui rend des jugements équitables en faveur des humbles et qui abat les méchants est un chef selon le cœur de Dieu.

Dans la deuxième image, Isaïe nous rappelle que, dans le royaume de Dieu, la vie elle-même est différente. Les loups vivront avec les agneaux, les léopards avec les chevreaux, les veaux avec les lions, les vaches et les ours paîtront ensemble, tous guidés par un enfant. Ces images nous rappellent que les idées reçues et les modes de relation traditionnels ne tiendront pas la route.

Pour que le règne de Dieu s’installe, nous devons changer notre façon de voir les choses. Nous devons aborder différemment nos relations avec Dieu, les uns avec les autres et avec l’ensemble de la création. Isaïe nous donne un objectif. Même si nous ne parvenons peut-être pas à l’atteindre de notre vivant, il est de notre devoir d’essayer. Alors que nous attendons la venue de Jésus en cette période de l’Avent, nous nous efforçons de transformer nos vies afin de nous préparer à l’avènement du règne de Dieu.

Questions

1. Selon vous, quels sont les avantages d'être dirigé par une personne dotée des qualités de leadership mentionnées dans le texte ?
2. Comment pourriez-vous intégrer ces caractéristiques dans vos propres responsabilités de direction ? 3. Comment pourriez-vous aborder différemment vos relations avec Dieu, avec les autres et avec la création afin de vous rapprocher de l'objectif décrit par Isaïe ?

Envoi

Déclaration de générosité

Les disciples fidèles répondent à la prise de conscience croissante de l'abondante générosité de Dieu en partageant selon les désirs de leur cœur, et non par obligation ou contrainte.

—Doctrine et Alliances 163:9

Si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution, vous pouvez faire un don dans le panier prévu à cet effet. 

La prière d'offrande pour l'Avent est adaptée de *La réponse généreuse d'un disciple* :

Dieu fidèle, sois présent à nos côtés alors que nous planifions nos dépenses. Puissions-nous utiliser nos ressources pour tisser des relations saines et heureuses avec toi, avec les autres et avec la Terre. Puissions-nous garder à l’esprit les enseignements de Jésus qui nous invitent à faire des choix de vie qui vont à l’encontre de notre culture d’accumulation et d’excès. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

CCS396, « Béni soit le Dieu d'Israël »

Prière de clôture

Suppléments facultatifs selon le groupe

Sacrement de la Cène

Choisissez un passage à lire parmi les suivants : 1 Corinthiens 11, 23-26 ; Matthieu 26, 17-30 ; Marc 14, 12-26 ; Luc 22, 7-39.

Invitation à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

Pour nous mettre dans l’ambiance, chantons le numéro 519 du recueil «Community of Christ Sings», intitulé « In the Singing ».

Bénir et distribuer le pain et le vin.

Réflexions pour les enfants

Attends en paix

Matériel : copies imprimées du « Peace Seal », crayons de couleur

Explication : Dans les temps anciens, ce qui caractérisait un bon dirigeant, c'était sa volonté de protéger les pauvres et les autres personnes marginalisées. En tant que bon dirigeant, Jésus a agi ainsi. Il a apporté la paix en se mettant au service des pauvres et des autres personnes négligées par la société. Alors que nous attendons Jésus en cette période de l'Avent, nous pouvons apporter la paix en faisant ce qu'il a fait.

Proposez aux enfants un jeu de rôle sur le thème des animaux :

1. Demandez à un enfant de jouer le rôle d'un agneau et à un autre celui d'un loup. Demandez-leur de mimer ce qui se passerait probablement dans la nature si un agneau et un loup se croisaient.
2. Répétez l'opération avec un veau et un lion.
3. Expliquez que Jésus apporte la paix en toutes circonstances.
4. Demandez aux enfants de rejouer chaque mise en situation, mais cette fois-ci, invitez-les à y intégrer des gestes de paix, de gentillesse et d'amitié.
5. Expliquez que c'est précisément ce que le Christ peut nous aider à faire. Par notre intermédiaire, Jésus peut apporter la paix, la bonté et l'amitié dans n'importe quelle situation.

Demandez-vous : comment pouvez-vous suivre l'exemple de Jésus et apporter davantage de paix dans votre vie, votre famille et votre communauté ?

Distribuez les pages du « Peace Seal » à colorier aux enfants et invitez-les à regagner leur place.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

Le passage de l'Ancien Testament pour le deuxième dimanche de l'Avent s'ouvre sur l'onction d'un nouveau roi issu de la lignée de David et de Jessé. Il se poursuit en mettant l'accent sur le royaume de Dieu.

Le mot « Messie »signifie « l’Oint » en hébreu. (En grec, « l’Oint » se ditChristos, et en français,Christ.) Au cours de l’histoire des royaumes d’Israël et de Juda, tous les rois étaient acclamés comme Messie, l’Oint. Les récits historiques louaient David, qui a réuni les douze tribus en une seule nation. Le deuxième livre de Samuel 7:9-16 rapporte une promesse que Dieu a faite à David : « Je te donnerai un grand nom… » et « ta maison et ton royaume seront affermis pour toujours devant moi… ».

Lorsque Isaïe a rédigé pour la première fois les paroles d’Isaïe 11, 1-5, il exprimait sans doute sa louange et son espoir envers un roi vivant, qui allait bientôt être couronné — peut-être Ézéchias. Dans sa vision idéalisée, ce futur roi sera doté des dons de l’Esprit : la sagesse, l’intelligence, le conseil, la puissance (la force), la connaissance et la crainte (le respect) du Seigneur. Le roi rendra justice aux pauvres, l’égalité aux opprimés et la fidélité à Dieu. Si Ésaïe parlait d’Ézéchias, ses espoirs ne se sont pas réalisés. Ce sont là les qualités que les Israélites espéraient trouver chez chaque souverain issu de la lignée de David, mais leurs attentes restaient toujours insatisfaites. À la mort du dernier roi de la lignée de David, ces écrits furent réinterprétés comme une prophétie destinée à s’accomplir dans l’avenir.

Les chrétiens considèrent le Christ comme le centre de l’histoire. Avant l’époque de Jésus, le monde se préparait à sa venue. Depuis sa mort et sa résurrection, ses disciples se consacrent à l’accomplissement de la nouvelle alliance de Dieu en Christ. Nous interprétons les Écritures de l’Ancien Testament comme des expressions prophétiques qui renvoient au Christ. De notre point de vue, nous nous demandons pourquoi les Juifs n’ont pas reconnu Jésus comme le Messie. Nous devons nous rappeler qu’il existait différentes descriptions du Messie attendu, données par différents prophètes. Les paroles d’Ésaïe ont aidé les Juifs de l’Antiquité à comprendre la venue du Messie, mais Ésaïe n’a présenté qu’une image parmi tant d’autres. Bien que les auteurs des Évangiles affirment que Jésus était un descendant de David, il ne correspondait pas à l’image du roi que les Juifs attendaient.

Les versets 6 à 9 transforment la louange adressée au roi en une espérance pour le royaume de Dieu. Une nouvelle ère de paix cosmique rétablira l’équilibre et la non-violence dans toute la création. Les animaux ne s’entre-tueront plus. Même les bébés et les tout-petits, sans défense, seront à l’abri de tout danger. C’est là que l’on retrouve le lion, l’agneau et le petit enfant — les éléments qui constituent l’emblème de notre Église. Enfin, au verset 10, la vision du royaume pacifique de Dieu est associée au futur roi de la lignée de David, dans l’espoir que toutes les nations viendront de leur plein gré à Sion et seront unies.

La vision du royaume de Dieu perd tout son sens si elle n’est qu’un idéal abstrait, sans ancrage dans le monde réel. Ce royaume de paix ne devient réalité que lorsque nous unissons nos efforts à l’initiative de Dieu. À mesure que nous nous efforçons de vivre les enseignements du Christ et la volonté de Dieu ici et maintenant, le royaume de Dieu fait irruption dans notre existence quotidienne. Le royaume nous transforme et nous guérit par la paix et la justice. Dans les enseignements de Jésus et son ministère auprès des pauvres et des marginalisés, nous trouvons le commencement de cette réalité. Le règne de Dieu continue d’apporter espoir et promesse à chaque période de l’Avent, alors que nous nous préparons avec impatience à la venue du Christ.

Idées principales

1. Isaïe décrit la vision d'un roi d'Israël doté des dons de l'Esprit : la sagesse, l'intelligence, le conseil, la force, la connaissance et la crainte (le respect) du Seigneur.
2. Isaïe pensait que le roi rendrait justice aux pauvres, garantirait l'égalité aux opprimés et ferait preuve de fidélité envers Dieu.
3. En plus de l'image du futur roi donnée par Isaïe, celui-ci décrit le royaume de paix comme une vision du royaume de Dieu sur Terre.
4. Même si nous pouvons interpréter les paroles d’Isaïe comme annonçant la venue du Messie, les Juifs ne considéraient pas nécessairement Jésus comme l’accomplissement de cette prophétie.

Questions à l'intervenant

1. Comment décririez-vous les qualités d'un roi ? En quoi cela diffère-t-il de la description qu'en fait Isaïe ?
2. Comment pourrions-nous faire en sorte que la vision d'Isaïe d'un royaume de paix devienne réalité ?
3. Comment interprétez-vous le sceau de l'Église (le lion, l'agneau et l'enfant) en tant que symbole ? Pourquoi est-ce important pour vous ? Et pour l'Église ?
4. Quels préparatifs faites-vous pour accueillir le Messie dans votre vie en cette période de l'Avent ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Ésaïe 11, 1-10

Thème de la leçon

En quoi notre compréhension de la paix d'Isaïe, de la paix du Christ et de la paix envisagée par l'Église s'appuie-t-elle les unes sur les autres ?

Objectifs

Les apprenants vont…

• découvrez la vision de la paix d'Isaïe.
• Découvrez la vision de la paix selon Jésus.
• comprendre comment ces deux visions influencent la conception de la paix de l'Église.

Fournitures

• Une Bible ou une copie d'Ésaïe 11, 1-10 et de Matthieu 25, 31-46 pour chaque participant
• Du papier et un stylo ou un crayon pour chaque participant
• Le texte de la « Prière pour la paix » est disponible surwww.HeraldHouse.org; recherchez « prière pour la paix ».
• Une photo du sceau de l'église pour chaque participant
• Une copie de la déclaration de la paroisse sur les « Croyances fondamentales » concernant la paix, le « Principe durable de la recherche de la paix » et l’initiative missionnaire « Pursue Peace » pour chaque participant (à la fin de la leçon)
• Une bougie et un briquet pour la prière pour la paix 
• La Communauté du Christ chante(CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Ésaïe 11, 1-10 dansSermon & Class Helps, Année A : Ancien Testament,pp. 20-21, disponible auprès de Herald House.

Cette leçon nous invite à nous pencher sur un passage biblique traditionnel de l’Avent, Ésaïe 11, 1-10. Ce texte recèle plusieurs niveaux de sens. La leçon s’appuie sur ce passage pour examiner une parabole de Jésus traitant du jugement, puis pour voir comment l’Église a intégré la paix dans ses croyances fondamentales, ses principes durables et ses initiatives missionnaires. À la fin du cours, les participants devraient mieux comprendre pourquoi l’Église se préoccupe tant des questions de paix et encourage ses membres à aborder ces questions de manière prophétique dans leur vie et au sein de leur communauté.

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Demandez à la classe de réfléchir à l'image du sceau de l'Église pendant qu'un élève lit Ésaïe 11:1-10.

Participer

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

Cette leçon s’articule autour d’un passage d’Ésaïe rédigé en poésie hébraïque. La plupart des poèmes peuvent être classés en deux catégories : ceux qui riment et ceux qui ne riment pas. Si la poésie hébraïque semble à première vue ne pas suivre de schéma de rimes, elle comporte en réalité un type de rime appelé « rime de pensée ». En d’autres termes, chaque vers est suivi d’un autre vers exprimant la même idée, mais formulée différemment. Par exemple, dans le passage d’aujourd’hui, le premier couplet est une rime de pensée : « Un rejeton sortira de la souche d’Isaï, et un rameau poussera de ses racines. » La deuxième ligne, « un rameau poussera de ses racines », « rime » avec l’idée exprimée dans la première ligne, « un rejeton sortira de la souche d’Isaï ». C’est un élément important pour comprendre le message de la poésie hébraïque. Si vous ne comprenez pas la première ligne, la deuxième ligne peut vous aider à y voir plus clair.

Remarque :le verset 10 revient à la prose.

Ésaïe 11, 1-10 aborde la paix à deux niveaux : pour les hommes et pour la nature. Ce passage porte plusieurs noms : le royaume de paix, le royaume de Dieu et la description de Sion.

Que quelqu'un lise Ésaïe 11:1-5.

Discutez des points suivants en petits groupes ou en grand groupe :

• Qui est Jesse ?
• Qui est ce « il » dans ce verset ? À qui, selon les gens de l'époque, ce passage faisait-il référence ?
• Relisez Ésaïe 11, 1-5. Quels sont les principaux éléments qui caractérisent la paix ?

Lisez Ésaïe 11, 6-10.

• Quels sont les principaux mots ou expressions qui décrivent la paix dans ces cinq versets ?
• En quoi la phrase « car la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer » influence-t-elle votre compréhension des versets qui la précèdent ?
• Que signifie pour vous la dernière ligne en prose, « Ce jour-là, la racine de Jessé se dressera comme un étendard pour les peuples ; les nations se tourneront vers lui, et sa demeure sera glorieuse », compte tenu des versets qui la précèdent ?

Dans un passage intitulé « Le jugement des nations » (Matthieu 25, 31-46), Jésus décrit le jugement qu’il voit venir pour tous les hommes. Il s’agit d’une prophétie sur la fin des temps et d’un passage biblique choisi pour ce dimanche de l’Avent, dédié à la paix.

• Quels sont les crimes jugés dans ce passage ?
• Quel est le rapport entre ces jugements et le passage d'Isaïe que nous venons d'étudier ? Quel est leur rapport avec l'avènement de la paix ?
• Prenez un moment pour vous asseoir tranquillement et méditer sur le jugement des nations. En quoi ce jugement influence-t-il votre façon de voir votre vie ? La vie de votre communauté religieuse ? La vie de votre communauté ?

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Lisez et discutez ensemble de la « Croyance fondamentale sur la paix », du « Principe permanent : œuvrer pour la paix sur terre » et de l’« Initiative missionnaire : la quête de la paix (Shalom) ». Il s’agit là de la position de l’Église sur ces questions.

• Comment la position de l'Église sur la paix se reflète-t-elle dans ce passage d'Isaïe ?
• Comment la position de l'Église sur la paix se reflète-t-elle dans les questions de jugement abordées dans l'Évangile selon Matthieu ?
• Réfléchissez aux affirmations ci-dessus. Notez les moyens par lesquels vous, votre paroisse et votre communauté pouvez mettre ces idéaux en pratique.

Envoyer

Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Prions ensemble pour la paix. Téléchargez des exemples surwww.HeraldHouse.org, en recherchant « prière pour la paix ».

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Lisons ensemble Ésaïe 11, 1-2.

Pour conclure, lisez ensemble ou chantez « Lo, How a Rose E’er Blooming » (CCS437).

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Ésaïe 11, 1-10

Thème de la leçon

Nous allons explorer les concepts du « Royaume de la paix » et ce à quoi il pourrait ressembler.

Objectifs

Les apprenants vont…

• comprendre, à travers Jésus, le désir de Dieu d'un monde juste, équitable et plein de compassion.
• réfléchir à ce à quoi pourrait ressembler le Royaume de la Paix en créant le leur.

Fournitures

• La Bible
• Copies du document sur le sceau de la Communauté du Christ (à distribuer à la fin du cours)
• Copies du document « Construire un royaume de paix » (à distribuer à la fin du cours)
• Document sur les routes (à distribuer à la fin du cours — vous en aurez peut-être besoin de plusieurs si vous habitez dans une grande ville)
• Photo ou exemple du sceau actuel de l'église (vous pouvez également joindre des exemples d'anciens sceaux de l'église)
• Matériel d'écriture (stylos ou crayons)
• Feutres, crayons de couleur ou crayons de cire
• Papier ligné
• Facultatif : matériel de bricolage (papier de bricolage, colle, boules de coton, tiges en chenille, etc.)

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Ésaïe 11, 1-10 dans*Sermon & Class Helps*, Année B : Ancien Testament, pp. 20-21, disponible auprès de Herald House.

Pendant que vous vous préparez, choisissez un endroit dans votre paroisse où vous pourrez exposer le village en papier en 2D que votre classe va réaliser. Demandez au célébrant de vous accorder un moment pour que vous et votre classe puissiez présenter le village paisible créé par vos élèves.

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Distribuez les documents sur le sceau de la Communauté du Christ ainsi que des feutres, des crayons de couleur ou des crayons gras. Expliquez que nous allons aujourd’hui découvrir le passage des Écritures qui a inspiré le sceau de l’Église. Montrez aux élèves des exemples du sceau actuel de l’Église et des anciens sceaux, si vous en disposez. Les élèves auront l’occasion de faire preuve de créativité et de concevoir leur propre sceau de l’Église de la Communauté du Christ. Demandez-leur d’y inclure le lion, l’agneau, l’enfant et le mot « paix ». Encouragez-les à faire preuve de créativité et à s’approprier leur création. Invitez-les à partager ce qu’ils ont créé avec toute la classe une fois leur conception terminée.

Anciens sceaux d'église

Sceau actuel de l'Église

 

Participer

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

Lisez Ésaïe 11, 1-5.

Le passage biblique d’aujourd’hui est tiré du livre d’Ésaïe, l’un des grands livres prophétiques de l’Ancien Testament. Les versets qui viennent d’être lus décrivent une promesse de Dieu concernant un futur roi de la lignée de David. Vous souvenez-vous de l’histoire du roi David ? C’est lui qui a vaillamment vaincu Goliath et qui a régné sur l’ancien Israël. Il est considéré comme l’un des plus grands rois de son époque. Bien qu’il ne fût pas parfait, il joue un rôle important dans l’histoire de Dieu telle qu’elle est racontée dans l’Ancien Testament. L’expression « souche d’Isaï » fait référence à un roi qui naîtra de la lignée de David. 

Ce passage annonce aux lecteurs que l’Esprit du Seigneur reposera sur ce roi en lui accordant trois paires de dons : (1) la sagesse et l’intelligence, (2) le conseil et la force, (3) la connaissance et la crainte du Seigneur. Dans ce contexte, la sagesse et l’intelligence impliquent d’aborder la réalité de manière équitable et juste, tant dans les situations politiques que judiciaires. Fort de cette sagesse et de cette intelligence, un souverain se montre bienveillant, équitable, recherche la justice plutôt que l’oppression et a une vision d’ensemble. Le conseil et la force renvoient à la fois à l’expérience diplomatique et militaire. La connaissance et la crainte du Seigneur renvoient à la reconnaissance de Dieu dans le monde et au sentiment d’« émerveillement ». Alors que la crainte est généralement assimilée à la peur de quelque chose, dans ce contexte, il s’agit d’un sentiment d’émerveillement et de respect envers Dieu.

Demandez :

• Quand vous pensez à un roi, quelles caractéristiques vous viennent à l'esprit ? Pensez aux rois ou aux souverains que vous voyez à la télévision ou au cinéma. Comment sont-ils ?
• Qui, dans votre entourage, vous apporte sagesse ou compréhension lorsque vous en avez le plus besoin ? Quelle sagesse vous a-t-il transmise ? Comment avez-vous réagi ?
• Qui, dans votre entourage, vous donne des conseils quand vous en avez le plus besoin ?
• Qui, dans votre entourage, est pour vous un guide spirituel qui possède une grande connaissance de Dieu et éprouve un profond respect à son égard ?

Relisez Ésaïe 11, 3-5.

Ces versets décrivent la justice qui régnera lorsque le roi à venir reviendra. Les pauvres et les humbles seront protégés et libérés, tandis que les oppresseurs recevront le châtiment qu’ils méritent. Ce nouveau roi incarnera la justice, la droiture et la libération pour tous ceux qui en ont besoin. Dans notre contexte chrétien, nous savons que Jésus ne tuerait pas ses ennemis. À maintes reprises dans les Écritures, Jésus a également libéré l’oppresseur, comme dans l’histoire de Zachée, le collecteur d’impôts, ou de Saul (qui deviendra Paul), qui persécutait les premiers disciples du Christ.

Demandez-vous :à quoi ressemblerait la justice envers les pauvres et les humbles ?

Lisez Ésaïe 11, 6-10.

Un nouveau roi s’accompagne d’une nouvelle façon de régner. Un roi sage, éclairé, juste, équitable et compatissant peut apporter la paix. Les versets 6 à 10 décrivent à quoi ressemblera le royaume lorsque ce nouveau roi régnera : la paix. Les proies seront à l’abri des prédateurs. Les oppresseurs et les opprimés pourront prospérer ensemble en harmonie. Les enfants, nos membres les plus vulnérables, pourront jouer en toute sécurité, sans menaces ni danger. En termes plus simples, ce nouveau royaume est un lieu où la création de Dieu peut vivre en sécurité, sans crainte ni oppression.

Ce passage évoque un avenir où Dieu instaurera une Terre juste et paisible, où toute la création vivra en harmonie. Dans un monde où la cupidité humaine, la violence, l’injustice, l’oppression et les conflits sont bien réels, un nouveau roi contribuera à façonner et à guider la vision d’harmonie de Dieu. Jésus est ce nouveau roi. En tant que disciples, nous pouvons prendre part à cette vision.

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Pour cette activité, la classe va créer son propre village « Peaceable Kingdom ». Pour commencer, posez les questions suivantes :

• Quelles sont les caractéristiques importantes lorsqu'on vit « en communauté » ?
• Si vous pouviez créer votre propre ville paisible, à quoi ressemblerait-elle ? Quels bâtiments y trouverait-on ?

Prévoyez suffisamment d’exemplaires du document « Construire un royaume de paix » pour chaque élève de la classe. Si votre classe compte moins de cinq élèves, il est recommandé d’imprimer des exemplaires supplémentaires au cas où les élèves souhaiteraient agrandir leur village. Invitez la classe à répondre aux trois questions figurant sur le document. Ils peuvent soit écrire, soit dessiner leurs réponses dans chaque case. Demandez à chaque élève de présenter son bâtiment et d’expliquer son importance pour notre communauté pacifique. Gardez à l’esprit que les valeurs de chacun sont différentes, il peut donc y avoir une grande variété de constructions. Ce n’est pas grave. Une fois que les élèves ont créé et présenté leurs constructions, rendez-vous dans un endroit de votre paroisse (tableau d’affichage vierge, mur, chevalet, etc.) pour exposer votre village. Le document « Les routes » est inclus comme décoration facultative. Nous vous encourageons également à présenter votre village à la paroisse dans le cadre du culte de ce jour-là.

Facultatif

Si vous disposez du matériel nécessaire, vous pouvez encourager vos élèves à utiliser des éléments de bricolage (papier de bricolage, boules de coton, tiges en chenille, colle, etc.) pour créer le village sur la surface que vous aurez choisie avec la classe.

Envoyer

Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Distribuez les stylos et le papier ligné. Relisez à haute voix Ésaïe 11, 6-9. Demandez aux élèves de trouver trois à cinq paires d’opposés qui pourraient cohabiter sereinement si cette vision de la paix devenait réalité. Voici quelques exemples pour aider les élèves à réfléchir : le tyran jouera avec celui qu’il tyrannisait ; le libéral pourra faire la fête avec le conservateur ; le chrétien pourra prier avec l’athée ; etc. Cette activité peut donner lieu à une discussion difficile mais profonde ; invitez donc vos élèves à partager ce qu’ils ont écrit, pourquoi ils l’ont écrit, et en quoi le fait que ces contraires s’unissent peut faire du royaume de Dieu un endroit meilleur.

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Demandez aux élèves de chanter la chanson traditionnelle de camp « I’ve Got Peace like a River » pour clôturer ce moment passé ensemble.

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Ésaïe 11, 1-10

Thème de la leçon

La naissance de Jésus est porteuse d’une promesse de paix, celle du Shalom de Dieu. En reflétant l’amour et la paix de Dieu auprès des autres, nous contribuons à instaurer le Shalom ici-bas. 

Objectifs

Les apprenants vont…

• Examinez les exemples de paix mentionnés dans ce passage des Écritures. 
• identifier les différentes façons dont la Communauté du Christ met l'accent sur la paix. 
• réfléchir ensemble et discuter des moyens de promouvoir la paix en faisant preuve de compassion.

Fournitures

• La Bible ouBible illustrée du lectionnaire, année A, par Ralph Milton, illustrée par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471) 
• Le tableau d'Edward Hicks intitulé « Le Royaume de la paix », disponible en téléchargement en plusieurs formats sur le site de la bibliothèque de la Vanderbilt Divinity School :http://diglib.library.vanderbilt.edu/act-imagelink.pl?RC=53085 
• Le sceau d'une église de la Communauté du Christ, qu'il s'agisse d'une sculpture ou d'une image 
• Cartes de jeu de rôle sur des situations difficiles (fin de cours) 
• Couronne de l'Avent, bougie de l'espoir et bougie de la paix 
• Du papier kraft et un marqueur, ou un tableau et un marqueur 
• Du papier et des crayons de couleur ou des feutres 
• La Communauté du Christ chante(CCS)

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Ésaïe 11, 1-10 dans*Sermon & Class Helps*, Année A : Ancien Testament, pp. 20-21, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Accueillez les élèves en les appelant par leur nom et annoncez à la classe que cette semaine, ils ajouteront une nouvelle bougie à la couronne de l’Avent : la bougie de la paix. Expliquez-leur que la naissance de Jésus est une promesse de paix ici-bas — le shalom de Dieu.

Au moment où vous ajoutez la bougie de la paix à votre couronne, demandez à la classe de chanter en chœur la deuxième strophe de « Hope Is a Light » (CCS398). Chantez-la plusieurs fois.

         La paix est une prière, (la paix est une prière.)
La paix est une prière qui commence par moi, (La paix est une prière qui commence par moi.)
Allume la bougie de la paix, (Allume la bougie de la paix.)

—Daniel Charles Damon © 2007 Hope Publishing Company

Participer

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

Montrez à la classe une reproduction du tableau d’Edward Hicks intitulé « Le Royaume de la paix ». Demandez aux élèves d’observer le tableau, puis de partager leurs impressions. Aidez-les à remarquer que les animaux qui se tiennent côte à côte sont, en temps normal, des prédateurs et leurs proies. Expliquez-leur que lorsque ce tableau a été peint, vers 1834, les Amérindiens et les colons blancs étaient en guerre. Par conséquent, les personnes assises ensemble à l’arrière-plan représentent également des groupes qui ne s’entendent pas.

Demandez : «Où voyez-vous des exemples de paix sur cette image ? » Notez leurs réponses sous le mot « PAIX » sur une grande feuille de papier ou un tableau.

Dites : «Dans le passage biblique d’aujourd’hui, nous allons découvrir la vision de Dieu pour la paix. »

Lisez ensemble Ésaïe 11, 1-10, ou le texte intitulé « Le beau rêve de Dieu » tiré de laBible illustrée du Lectionnaire, année A, pp. 21-23.

Demandez :Qu'est-ce qui est mentionné dans le récit biblique et que nous devrions ajouter à notre conception de la paix ? (Ajoutez d'autres idées à la liste sur la feuille ou au tableau.) À quels autres exemples pensez-vous ? (Par exemple : le soleil et le bonhomme de neige, le chasseur et le cerf, des adversaires sportifs, le feu et l'eau, etc.)

Demandez aux enfants de dessiner leur propre version du « Royaume de la paix », où tout le monde et tout ce qui existe peut vivre en harmonie dans la paix de Dieu. Ils peuvent s’inspirer des exemples figurant sur la liste de la classe ou en inventer eux-mêmes.

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Si possible, repérez et observez le blason de l’Église du Christ dans votre bâtiment. Demandez aux enfants ce qu’ils remarquent à propos de ce blason. (Il comporte le même lion, le même agneau et le même enfant que ceux mentionnés dans le passage d’Ésaïe.)

Dites :La paix, ou le shalom de Dieu, revêt une grande importance au sein de la Communauté du Christ. Elle figure sur le sceau de l’Église, qui est le symbole de notre Église. Elle est mentionnée dans notre déclaration de mission, qui est l’énoncé officiel de nos valeurs : « Nous proclamons Jésus-Christ et favorisons des communautés de joie, d’espoir, d’amour et de paix. » La quête de la paix fait partie de nos neuf principes fondamentaux, auxquels nous resterons fidèles pour toujours. La poursuite de la paix sur terre est l’une de nos cinq initiatives missionnaires, qui constituent les objectifs missionnaires généraux de notre Église.

• Que signifie pour vous « la quête de la paix » ?

Dis :Dans le tableau d’Edward Hicks et dans nos dessins du « Royaume de la paix », on voit des exemples où la paix signifie vivre en harmonie avec les autres. Mais le shalom signifie bien plus que l’absence de conflits.

• Quels sont d'autres exemples de paix, ou dans quels domaines pensez-vous qu'il y ait un besoin de paix ?

Dieu nous a créés, ainsi que le monde, avec amour et compassion afin que nous puissions partager cet amour et cette compassion avec les autres. Nous pouvons contribuer à instaurer le shalom.

• Que signifie la compassion ? « Parce que nous nous soucions des autres, nous pouvons remarquer ce dont ils ont besoin et alors nous pouvons les aider » (Of Water and Spirit, Herald Publishing House, p. 32).

Demandez aux élèves de mimer à tour de rôle, à la manière d'un jeu de charades, les situations décevantes évoquées à la fin de la leçon. Une fois que la classe a deviné la situation que l'élève mime, réfléchissez ensemble à la manière dont ils pourraient réagir s'ils étaient témoins d'une telle situation. Répétez l'exercice jusqu'à ce que tous les élèves aient eu l'occasion de mimer, ou dans la mesure où le temps le permet. Les élèves peuvent inventer leurs propres scénarios s'ils le souhaitent.

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Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Demandez aux élèves de lire à tour de rôle les passages d'Écritures suivants :

• Jésus a dit : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble point. N’ayez pas peur » (Jean 14, 27). 
• Jésus a dit : « Heureux ceux qui font œuvre de paix, car ils seront appelés fils de Dieu » (Matthieu 5, 9). 
• Laissez la paix que le Christ donne régner dans vos cœurs. Vous avez tous été appelés à former un seul corps pour vivre en paix (Colossiens 3:15). 
• Et la paix de Dieu gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. La paix que Dieu donne est si grande que nous ne pouvons la comprendre (Philippiens 4:7). 
• Essayons donc de faire ce qui favorise la paix et nous aide les uns les autres (Romains 14, 19).

Créez une couronne de l'Avent vivante en demandant aux élèves de s'asseoir en cercle et de dire à tour de rôle comment ils comptent incarner la paix de Jésus au cours de la semaine à venir.

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Chantez la première strophe de « Prière pour la paix » (CCS164).

         Que la paix soit devant nous, derrière nous, sous nos pieds.
Que la paix soit en nous, au-dessus de nous, et que tout autour de nous soit paix.

—David Haas, © 1987 GIA Publications, Inc.

Charades : situations difficiles

Situation	Réaction
Tu es tombé dans la cour de récréation et tu t'es écorché le genou.
Tu n'avais pas compris tes devoirs et tu as raté un contrôle.
Tu as oublié ton panier-repas ou ton argent pour le déjeuner.
Un autre élève se moque de toi à l'école.
Tu as raté un tir qui aurait permis à ton équipe de remporter le match.
Tu t'es renversé de la nourriture dessus, tu as abîmé ta chemise toute neuve.
Tu n'as pas été invité à une fête d'anniversaire à laquelle la plupart de tes amis participent.
Tu as été placé dans une classe différente de celle de tes amis, qui ont le même professeur.
Tu as oublié de faire tes tâches ménagères et, par conséquent, tu ne peux pas participer à cet événement.
Tu as cassé ton vélo et maintenant tu ne peux plus t'en servir.