Grandir dans la foi (Grandir)

Temps ordinaire (Propre 5)
Quand utiliser : 7 juin 2026
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Plan du culte

Communion incluse    

Écritures supplémentaires 

Genèse 12, 1-9 ; Psaume 33, 1-12 ; Matthieu 9, 9-13, 18-26

Préparation 

Distribuez des cartes 3×5 et de quoi écrire à chaque personne à son arrivée, afin qu'elles puissent les utiliser pendant l'activité « Réponse généreuse des disciples ».Prévoyez un plateau pour recueillir les offrandes et un panier pour recueillir les cartes.  

Prélude 

Joies et préoccupations  

Chanson de rassemblement : Confiance 

« Louange au Dieu d'Abraham »CCS 94

OU « Souffle sur moi, souffle de Dieu »CCS 190 

 Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

Bienvenue et Écriture d'invitation 

Doctrine et Alliances 157:16b, 17   

Réponse à l'appel à la prière Lecture

Leader : Pouvons-nous te faire confiance, Dieu ? Alors que nous sommes entourés de tromperie et de corruption ?

Tout le monde : Nous pouvons te faire confiance, Dieu. Tu nous aimes, même si nous ne pouvons pas vraiment le comprendre.

Leader : Pouvons-nous avoir confiance en ta grâce, Dieu ?

Tout le monde : Notre confiance en ta grâce nous donne de l'espoir.

Leader : Comment pouvons-nous avoir de l'espoir alors que la vie est difficile ? 

À tous : notre foi nous relie à vous dans ce monde incertain.

Leader : Que pouvons-nous faire pour vraiment connaître ta grâce, Dieu ?

À tous : Nous nous efforcerons de grandir dans la foi afin de vraiment connaître ta grâce.

Leader : Nous avons espoir en toi, Dieu, grâce à ta justice révélée dans la foi de Jésus, sa vie, son sacrifice et sa résurrection.

 Hymne d'ouverture : Foi 

« Louez la source de la foi de l'apprentissage »CCS174

OU « Tendrement, tendrement, conduis-moi »CCS256   

Prière pour la paix 

Allumez la bougie de la paix

Prière d'examen

La prière de l'Examen est une forme de prière développée par saint Ignace de Loyola (1491-1556). Il s'agit souvent d'une prière de fin de journée, mais elle peut être utilisée à tout moment comme un moyen de faire le point avec Dieu. Son but est de reconnaître les domaines dans lesquels nous avons besoin de pardon et de guérison, de réconciliation et de réengagement. Voici une adaptation de la prière de l'Examen. Guidez le groupe à travers la prière, ligne par ligne. Prenez votre temps, en invitant les participants à prier et à méditer sur chaque affirmation.

Merci, Dieu, pour le don de la vie et pour cette journée.

Permets-nous de voir la journée telle que nous l'avons vécue et à la lumière de Ta volonté.

Réfléchissons aux événements, aux interactions et aux émotions de la journée.

Donnez-nous un aperçu des façons dont nos réponses ont été positives, vivifiantes ou apaisantes.

Donnez-nous un aperçu des façons dont nos réactions ont pu être insensibles, dépourvues d'amour ou préjudiciables aux autres, à la création ou à nous-mêmes.

Puissions-nous trouver dans ta grâce et ta miséricorde : le pardon, la guérison, la réconciliation et la libération.

Dieu, nous te confions notre avenir. Puisses-tu être présent dans nos pensées, nos actions et nos relations alors que nous nous apprêtons à vivre une nouvelle journée en présence du Christ.

Tout le monde : Que le Christ soit notre paix. Amen.

Réponse

Lecture biblique : Romains 4:13-25

Ministère de la musique OU Hymne communautaire de la foi

« Dieu des âges »CCS 7

OU « How Firm a Foundation »CCS250

Homélie

D'après Romains 4:13-25

La réponse généreuse des disciples 

Activité 

Invitez les participants à écrire sur des cartes un moment où leur foi leur a donné de l'espoir. Diffusez une musique méditative pendant l'activité. 

Bénédiction et réception des dîmes pour les missions locales et mondiales  

 Lorsqu'ils déposent leurs offrandes dans le plateau, demandez-leur de laisser les cartes dans un panier pour symboliser la promesse de générosité et d'amour de Dieu.

Poème de réflexion : Un moment à part

Seul, mais jamais seul
Tout... tout cela... toutes ces choses.
Cette existence, chacun de ces
monuments qui parlent, qui montrent
à nouveau, le royaume créé
par et pour la gloire de Dieu.

Pourquoi ne comprennent-ils pas ?
Quand commenceront-ils à voir,
à saisir, à comprendre que tout ce dont ils ont besoin se trouve ici même,
au milieu d'eux ?

Père, je ferai ce qui est nécessaire.
Je serai le corps et le sang de
l'alliance qui a été établie
avec ces enfants qui sont les tiens.

Mon espoir est qu'ils se réveillent de
ce sommeil d'indifférence, de suivre
les dieux de la tradition, de choisir
cette voie facile qui évite la responsabilité
de vous reconnaître en chacun, en tous,
dans tout ce qui a été donné.
Il est temps de partir. Merci de m'avoir écouté... Encore une fois.

—Dean L. Robinson, utilisé avec autorisation

Sacrement de la Cène du Seigneur 

Écriture de la communion : Matthieu 26, 26-30

Discours sur la communion 

Invitation à la communion

Voir le scriptInvitation à la communion.

Hymne de préparation : Grâce

« Viens, source de toutes les bénédictions »CCS 87

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

OU « Ici, à ta table, Seigneur »CCS517 

Bénédiction et distribution du pain et du vin   

Prière pastorale  

Hymne : Espoir 

« Dieu appelle »CCS 172

OU « Il y a un vieux, vieux chemin »CCS244/245

 Envoi 

Allons dans le monde, en plaçant notre confiance en Dieu avec une foi et une espérance renouvelées. Allez avec Dieu.

Postlude

Espace sacré : plan pour le culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Le temps ordinaire est la période du calendrier chrétien qui s'étend de la Pentecôte à l'Avent. Cette partie du calendrier chrétien ne comporte pas de fêtes majeures ni de jours saints. Pendant le temps ordinaire, nous nous concentrons sur notre vie de disciples en tant qu'individus et en tant que communauté de foi.

Prière pour la paix

Sonnez trois fois lentement la cloche ou le carillon.
Allumez la bougie de la paix.

La prière pour la paix d'aujourd'hui s'inspire du cantique 212, « GodWeeps » (Dieu pleure),tiré du recueil Community of Christ Sings. Shirley Erena Murray en est l'auteure et Mark A. Miller le compositeur : « ... et tant que nous ne changerons pas notre façon d'aimer, Dieu pleure. »

Dieu des pleurs, nous te demandons pardon pour notre incapacité, en tant qu'humanité, à prendre soin de tous. Nos cœurs se brisent pour ceux qui sont maltraités et affamés, trahis et blessés, et qui pleurent.

Nous vous sommes reconnaissants de pleurer, de saigner et de crier avec les opprimés. Nous prions pour avoir le courage de faire de même. Puissions-nous ouvrir nos cœurs à la douleur du monde et, ce faisant, contribuer à le guérir.

Aidez-nous à écouter afin que nos esprits nerveux, avides de certitudes, s'ouvrent à une nouvelle compréhension du Christ. Au nom de Jésus, le Chemin de la paix. Amen.

Pratique spirituelle

Prière corporelle

Lisez ce qui suit au groupe :

Aujourd'hui, nous nous concentrons sur le principe immuable du caractère sacré de la création.

Notre corps est un cadeau extraordinaire. Parfois, nous ne nous sentons pas pleinement connectés à notre corps. Notre corps sait souvent des choses avant même que notre esprit ne les ait pensées. Lorsque nous prions en bougeant tout notre corps, nous pouvons recevoir une intuition différente de celle que nous avons dans notre posture de prière habituelle.

Lisez ce qui suit au groupe :

Je vais vous montrer les mouvements en vous donnant quelques explications. Ensuite, nous répéterons les mouvements trois fois ensemble, en silence.

Nous commençons par placer nos mains en position de prière (les mains jointes devant soi). Cela nous aide à nous recentrer.

Nous levons les bras bien haut. Cela nous ouvre à l'amour universel de Dieu.

Nous posons nos mains sur notre cœur. Cela nous rappelle d'écouter notre voix intérieure.

Nous ouvrons nos mains devant notre corps. Cela permet d'offrir notre amour aux autres.

Nous levons les mains vers le ciel. Cela nous rappelle de nous ouvrir à tous.

Nous baissons les mains. Cela nous aide à rassembler et à ramener tout vers notre cœur.

Nous ramenons nos mains dans la position de prière. Cela nous ramène au calme et à la paix.

Répétez les mouvements trois fois. Lisez ce qui suit au groupe :

Inclinez-vous l'un devant l'autre et dites « Namaste » (je m'incline devant vous).

Partager autour de la table

Romains 4:13-25 NRSVue

^{3 Car}la promesse qu'il hériterait du monde n'a pas été faite à Abraham ou à ses descendants par la loi, mais par la justice de la foi.^{14 Si}ce sont les adeptes de la loi qui doivent être les héritiers, la foi est nulle et la promesse est vide.^{15 Car}la loi apporte la colère, mais là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

^{16 C'est pourquoi}la promesse dépend de la foi, afin qu'elle repose sur la grâce, afin qu'elle soit garantie à tous ses descendants, non seulement aux adeptes de la loi, mais aussi à ceux qui partagent la foi d'Abraham (qui est le père de nous tous,^{17 comme}il est écrit : « Je t'ai établi père d'une multitude de nations »), devant Dieu, auquel il a cru, qui donne la vie aux morts et appelle à l'existence ce qui n'existe pas.^{18 Contre toute}espérance, il a cru qu'il deviendrait « père d'une multitude de nations », selon ce qui avait été dit : « Ainsi sera ta descendance. » ^{19 Il}n'a pas faibli dans sa foi lorsqu'il a considéré son propre corps, qui était déjà comme mort (car il avait près de cent ans), et la stérilité du sein de Sara.^{20 Aucune}méfiance ne l'a fait vaciller au sujet de la promesse de Dieu, mais il s'est fortifié dans sa foi en rendant gloire à Dieu,^{21 étant}pleinement convaincu que Dieu était capable de faire ce qu'il avait promis. ^{22 C'est pourquoi}« cela lui fut imputé à justice ».^{23 Or}, les mots « cela lui fut imputé » n'ont pas été écrits pour lui^{seul, 24 mais}aussi pour nous. Cela nous sera imputé à nous qui croyons en celui qui a ressuscité Jésus notre Seigneur d'entre les morts,^{25 qui}a été livré pour nos offenses et ressuscité pour notre justification.

—Romains 4:13-25 NRSVue

Ce passage nous rappelle le moment où Dieu a conclu une alliance avec Abraham. Dans ce passage, une femme stérile se voit promettre des enfants en raison de la « justice de la foi » de ses parents, et l'histoire se poursuit en racontant comment ces enfants ont été conçus. Bien que certains aspects de l'histoire puissent nous mettre mal à l'aise, nous y trouvons un sens profond en explorant ce passage comme une expression de la foi dans la rencontre entre le divin et l'humain.

Être « considéré comme juste » signifie que la relation avec Dieu a été rétablie. Cela ne résultait pas d'une action physique, mais de la confiance et de la conscience d'Abraham envers Dieu. Si notre foi ne génère pas la grâce, la grâce engendre la foi. Elle naît et se nourrit dans ce lieu de mystère divin.

En tant que croyants, nous reconnaissons un Dieu dont la connaissance dépasse la nôtre. Notre foi s'exerce lorsque nous avançons dans l'obscurité, lorsque nous faisons confiance, lorsque nous recherchons une connaissance et une compréhension plus grandes. Nous constatons souvent que nous devons nous reposer dans l'inconnu tandis que notre foi se développe et grandit dans notre relation avec Dieu.

Nous éprouvons un sentiment de libération et de nervosité lorsque nous abandonnons la direction que nous voulons prendre et que nous ouvrons les yeux sur le mystère de Dieu et le chemin sacré. Nous ne savons pas exactement où cela nous mènera, mais nous avons confiance qu'une relation divine plus profonde s'établira, probablement d'une manière que nous n'aurions jamais imaginée.

Questions

Comment votre foi s'est-elle approfondie ou développée ?
Quand avez-vous fait l'expérience du mystère divin au cours de votre cheminement spirituel ?
Quels exemples voyez-vous aujourd'hui de Dieu réconciliant des relations ou « considérant les gens comme justes » ?

Envoi

Déclaration de générosité

Chère communauté du Christ, ne vous contentez pas de parler et de chanter Sion. Vivez, aimez et partagez comme Sion : ceux qui s'efforcent d'être visiblement unis dans le Christ, parmi lesquels il n'y a ni pauvres ni opprimés.

— Doctrine et Alliances 165:6a

Le panier de dons est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les ministères en petits groupes dans le cadre de votre généreuse réponse.

Cette prière d'offrande est adaptée de La réponse généreuse d'un disciple :

Dieu, alors que nous naviguons dans notre monde marqué par l'endettement et le consumérisme, aide-nous à épargner judicieusement, à dépenser de manière responsable et à donner généreusement. Ainsi, puissions-nous préparer l'avenir et créer un avenir meilleur pour nos familles, nos amis, la mission du Christ et le monde. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

Communauté du Christ chante172, « Dieu appelle »

Prière de clôture

Ajouts facultatifs selon le groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur
Réflexions pour les enfants

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage à lire parmi ceux-ci : 1 Corinthiens 11:23-26 ; Matthieu 26:17-30 ; Marc 14:12-26 ; Luc 22:7-39.

Invitation à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou Communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence continue de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la Communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et d'être formés en tant que disciples vivant la mission du Christ. D'autres peuvent avoir des interprétations différentes ou supplémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent à la Cène du Seigneur à le faire dans l'amour et la paix de Jésus-Christ.

Nous partageons la communion comme une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté. En préparation, chantons un chant tiré du recueilCommunity of Christ Sings(choisissez-en un) :

515, « En ces moments, nous nous souvenons »
516, « Se réunir autour du vin et du pain »
521, « Partageons le pain ensemble »
525, « La table est petite »
528, « Mangez ce pain »

Bénissez et servez le pain et le vin.

Réflexions pour les enfants

Vous aurez besoin de :

fournitures de coloriage
papier

Dans le passage biblique d'aujourd'hui, l'auteur fait référence à une histoire qui a été racontée dans cette communauté pendant des années et des années afin de rappeler à ceux qui lisent ses paroles une leçon importante.

Nos histoires sont importantes. Aujourd'hui, nous allons utiliser une pratique spirituelle pour nous aider à nous connecter à notre histoire.

Prenons ensemble trois respirations profondes et paisibles.

Réfléchissez à votre propre histoire, à qui vous êtes et à la façon dont vous avez été merveilleusement créé.

Pensez à un événement, une journée ou un moment qui a été important ou spécial pour vous et qui vous a aidé à devenir qui vous êtes.

Fais un dessin sur cette période. Utilise tes crayons de couleur ou tes feutres pour écrire quelques mots à ce sujet. Si tu en as besoin, demande de l'aide pour écrire des mots qui décrivent cette période.

Maintenant, partageons nos histoires et nos photos.

Cette semaine, célébrons nos histoires et ayons confiance en qui nous sommes.

Ressource : Pratique spirituelle «Partager mon histoire» tirée de « All Things Are Spiritual » (Toutes choses sont spirituelles) www.allthingsarespiritual.org.

Aides pour les sermons

Explorer les Écritures

La semaine dernière a débuté une série de 15 semaines consacrée à la lettre de Paul aux Romains. Dans cette lettre, Paul s'efforce de se présenter et de résumer sa vision de la nature de Dieu, du Christ, de l'Église et de la vie en tant que disciple. La foi chrétienne était encore nouvelle. Ni Paul ni ses contemporains n'avaient de réponses aux questions et aux controverses qui allaient plus tard diviser le christianisme. Paradoxes, raisonnements simples et explications obscures se mêlent à des affirmations claires et directes, constituant un terrain fertile pour les explorations et les digressions théologiques ultérieures.

Paul utilise l'histoire religieuse des Juifs pour résumer le plan de salut à long terme de Dieu. Son but était de convaincre les Romains que c'est la foi, plutôt que la loi, qui permet de prétendre à la promesse et à la grâce de Dieu. Le passage d'aujourd'hui se concentre sur Abraham, modèle de foi et « père d'une multitude de nations » (v. 17).

Dans une culture qui croyait que les êtres humains et divins étaient régis par un cycle immuable de vie et de mort, Abraham entendit Dieu l'appeler à faire quelque chose de nouveau. Avec foi, il quitta sa maison à Ur pour voyager vers une nouvelle terre. En échange, Dieu lui promit qu'il serait le père d'une grande nation, malgré son âge. À travers lui, « toutes les familles de la terre seront bénies » (Genèse 12:3). Abraham était Chaldéen, pas Juif. La promesse de Dieu est venue avant que les Hébreux ne se mettent à errer, avant que les « Juifs » ne deviennent un peuple, avant qu'il n'y ait Moïse, le donneur de loi. Abraham « crut au Seigneur, et le Seigneur le lui imputa comme justice » (Genèse 15:6). La « justice » signifiait être en bonne relation avec Dieu.

L'interprétation de Paul affirme qu'Abraham est le père des Juifs et des Gentils, c'est-à-dire de tous ceux qui font confiance à Dieu et agissent avec foi. Essayer de gagner l'approbation de Dieu en obéissant à la Loi est voué à l'échec. Personne ne peut obéir à la Torah à cent pour cent. Par conséquent, la colère de Dieu (son saint jugement) est certaine. La promesse devient une menace. De plus, utiliser la Loi comme critère de justice est futile pour les païens qui ne connaissent pas la Loi (v. 15). Au contraire, le critère pour être en règle avec Dieu doit être la foi, donnée par Dieu par sa grâce.

Seul un Dieu plein de surprises, qui « donne la vie aux morts et appelle à l'existence ce qui n'existe pas » (v. 17), peut transformer un homme âgé, sans enfant et dont la femme est stérile, en « père d'une multitude de nations ». La foi d'Abraham en un Créateur qui donne la vie l'a mis dans une relation juste avec Dieu. La foi de ceux qui croient que Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts est également « comptée comme justice ». En d'autres termes, eux aussi ont établi une relation juste avec ce Dieu de l'impossible. La foi compte comme l'accomplissement de toute la Loi. La résurrection du Christ est la preuve de la capacité de Dieu à faire jaillir la vie du néant.

Les croyants du XXIe siècle doutent des miracles, s'appuient sur la raison et se moquent de l'impossible. Ou bien, nous agissons comme si nous avions le pouvoir de réaliser l'impossible si notre foi était suffisamment forte. Paul nous rappelle 1) qu'avec Dieu, tout est possible, et 2) que la foi est un don, et non une arme pour faire chanter Dieu afin qu'il fasse ce que nous voulons. Dieu donne la foi à tous ceux qui ont le cœur ouvert et la considère comme une justice.

Idées centrales

Plutôt que l'adhésion à la loi juive, c'est la foi qui permet de revendiquer la promesse et la grâce de Dieu.
Recherchez les actes de Dieu dans ce qui est étrange et inattendu, puis réagissez avec foi.
Les Juifs, les Gentils, toute l'humanité sont appelés à conclure une alliance avec Dieu dans des relations justes. Il n'y a aucune exception.
La foi est un don accordé par la grâce d'un Dieu pour qui tout est possible.

Questions au président

Comment le christianisme a-t-il continué à promouvoir la loi, plutôt que la foi, comme critère de justice ?
Quel voyage vers l'inconnu Dieu vous appelle-t-il à entreprendre ?
Comment Dieu a-t-il manifesté son pouvoir restaurateur et créateur au sein de votre congrégation ou de votre communauté ?
Quand quelqu'un vous a-t-il surpris en étant en bonne relation avec Dieu ? Qu'est-ce que cela nous apprend sur la grâce et le jugement ?
Si la foi est un don de Dieu, pourquoi tout le monde ne fait-il pas preuve d'une foi inébranlable en Christ ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Romains 4:13-25

Thème de la leçon

La foi est une bénédiction de Dieu.

Objectifs

Les apprenants vont…

Explorez le texte de Romains 4:13-25.
Discutez des conseils de Paul au sujet de la foi.
Examinez les réponses fidèles d'Abraham.
Élaborez un plan pour amener les gens à rejoindre la communauté afin de les aider à reconnaître la foi que Dieu a implantée en eux.

Fournitures

Questions d'auto-évaluation (fin de la leçon)
Stylos ou crayons
Des Bibles ou des photocopies de Romains 4:13-25 pour chaque membre de la classe.
Communauté du Christ chante (CCS)

Note à l'enseignant

En préparation à cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour Romains 4:13-25 dans Sermon & Class Helps, Année B : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur les Épîtres), pp. 53-54, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Après avoir accueilli les participants, distribuez des exemplaires du questionnaire d'auto-évaluation (à la fin de la leçon) et des crayons ou des stylos si nécessaire. Informez-les que ce questionnaire est destiné à leur usage personnel et ne sera pas partagé. Invitez-les à conserver et à utiliser la page du questionnaire pour prendre des notes sur tout ce qu'ils souhaitent retenir de la journée. Accordez-leur 2 à 3 minutes pour remplir le questionnaire d'auto-évaluation.

Distribuez des Bibles ou des copies imprimées du texte de l'épître aux Romains. Invitez les membres de la classe à réfléchir à leurs réponses au questionnaire, en restant attentifs aux idées liées aux questions du questionnaire pendant que vous lisez Romains 4:13-25. Invitez-les à suivre silencieusement pendant que vous lisez.

Engager

Une énigme courante pose la question suivante : qui est venu en premier, la poule ou l'œuf ? La lecture de ce texte tiré de l'épître aux Romains aborde une énigme similaire, mais au lieu de la poser comme une question, elle la présente comme une réponse ou un fait.

Plusieurs années avant que Paul n'écrive cette lettre, les Juifs avaient reçu l'ordre de quitter Rome. Au moment où Paul écrivait, il semble que l'édit interdisant aux Juifs de séjourner à Rome ait été levé. Au cours des années qui s'étaient écoulées entre-temps, les chrétiens d'origine païenne avaient pris une place plus importante dans la communauté ecclésiale naissante. Cela avait peut-être entraîné des tensions et des conflits lorsque les Juifs étaient revenus rejoindre la communauté.

Dans cette lettre, Paul explique que les deux groupes de croyants, les Juifs et les Gentils, sont les héritiers d'Abraham : les uns en tant que descendants physiques, les autres en tant qu'« enfants » d'Abraham au sens métaphorique.

Selon le texte de l'épître aux Romains, qu'est-ce qui est venu en premier pour Abraham, la loi ou la foi ? (La promesse concernant la descendance d'Abraham se trouve dans le chapitre 15 de la Genèse ; la loi apparaît au chapitre 17.)
Pourquoi Paul aurait-il insisté sur ce point ?
Si la loi avait été donnée en premier, quelle différence cela aurait-il fait pour les chrétiens d'origine païenne ?
Ian S. Markham a déclaré que Paul, en réfléchissant à l'expérience d'Abraham, affirme : « ... la foi en la promesse est la principale attente de Dieu envers l'humanité » (Feasting on the Word, Year B, Volume 2). Qu'est-ce que cela pourrait signifier aujourd'hui ?

Répondre

Nous nous souvenons souvent de l'histoire d'Abraham en pensant que sa croyance en la promesse de Dieu - qu'il serait le père de nombreuses nations (et non d'une seule) - était quelque peu fragile. Après tout, il connaissait son âge. Il savait que Sarah avait largement dépassé l'âge de concevoir. Il avait même essayé de créer un héritier en demandant à une esclave de lui donner un enfant. Cela ne semble pas être le comportement de quelqu'un qui avait foi en la promesse de Dieu. Paul écrit dans les versets 19-20 : « Il n'a pas faibli dans sa foi... Aucune méfiance ne l'a fait vaciller. »

Le chercheur Jeff Paschal pose la question suivante : « Se pourrait-il que Paul considère la foi d'Abraham comme forte et inébranlable, non pas parce qu'il ne doute jamais, non pas parce qu'il n'essaie jamais de prendre les choses en main, mais parce qu'Abraham fait réellement suffisamment confiance aux promesses de Dieu pour prendre des risques et avancer dans la foi ? » (David L. Bartlett et Barbara Brown Taylor, éd. Feasting on the Word, Year B, Volume 2, 2008), 67)

Discuter

Comment cette interprétation peut-elle nous aider à comprendre que :
« Dieu appelle une Église courageuse qui prend des risques et fait confiance, plutôt que de mener une vie spirituellement immobile en essayant simplement de ne commettre aucune erreur. » (Jeff Paschal) et que
« Les défis et les opportunités sont considérables. Allez-vous rester hésitant dans l'ombre de vos peurs, de vos insécurités et de vos loyautés contradictoires ? Ou allez-vous aller de l'avant à la lumière de votre appel et de votre vision divinement inspirés ? » (Doctrine et Alliances 164:9e)
On dit que seul Dieu peut créer la foi, car c'est un don. Êtes-vous d'accord ou non ? Pourquoi ?
Quelles possibilités la communauté ecclésiale pourrait-elle avoir pour nourrir les prémices de la foi chez les personnes en quête spirituelle et les croyants nouvellement baptisés ou confirmés ?

Invitez les élèves à revoir leur auto-évaluation et à modifier leurs réponses en fonction des discussions d'aujourd'hui. (Si vous ne le précisez pas, les réponses sont 1-F, 2-V, 3-V, 4-F, 5-V.)

Envoyer

Encouragez les participants à former des groupes de deux ou trois personnes.

Demandez-leur de formuler une idée sur la manière d'inviter d'autres personnes à rejoindre la communauté de la congrégation. Rappelez-leur cette partie de la prière missionnaire : « Donne-moi le courage de tenter quelque chose de nouveau. »
Demandez-leur d'imaginer ce que cela pourrait être dans le contexte de votre congrégation. Prévoyez suffisamment de temps pour que chaque groupe puisse partager ses idées.

Bénir

Chantez ou lisez ensemble « With a Steadfast Faith » (Avec une foi inébranlable), CCS 649.

Lisez le principe fondamental : Former des disciples pour servir, tiré de Sharing in Community of Christ, 4e édition, 2018, p. 23.

Former des disciples pour servir—Équiper les individus pour la mission du Christ

Nous sommes prêts à équiper les hommes, les femmes et les enfants afin qu'ils soient des expressions authentiques et vivantes de la vie, du ministère et de la présence continue du Christ dans le monde.

Auto-évaluation

Vrai ou faux :

Dans le livre de la Genèse, le peuple a reçu la loi de l'alliance avant que Dieu ne révèle à Abram (Abraham) sa promesse concernant sa descendance.
La « loi » place notre agence au centre.
La foi précède et façonne notre obéissance.
Partir seuls à la recherche de nouvelles façons « d'être l'Église » témoigne d'un manque de foi.

Pour l'apôtre Paul, l'objet de la foi est le Dieu qui a le pouvoir de vaincre la mort.

Leçon pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Romains 4:13-25

Thème de la leçon

Ayez foi en les promesses de Dieu.

Objectifs

Les apprenants vont…

Explorez ce que signifie avoir la foi en vous remémorant l'histoire de l'alliance de Dieu avec Abraham et Sarah, telle qu'elle est relatée dans le passage des Écritures d'aujourd'hui.
contempler leur foi dans des déclarations difficiles à croire.
Envisagez de réciter la prière missionnaire comme un acte personnel de courage et de foi.

Fournitures

Bandeau
Petit plaisir
Bible, Bible internationale pour enfants, si disponible
Papier et stylos ou crayons

Note à l'enseignant

Rassembler

Demandez à un volontaire courageux de vous rejoindre devant la classe. Bandez les yeux de l'élève. Demandez au volontaire : « Es-tu nerveux ? » Demandez au reste de la classe : « Pensez-vous qu'il est nerveux ? Comment pouvez-vous le savoir ? » Ensuite, demandez au volontaire d'ouvrir grand la bouche. Demandez-lui à nouveau : « Es-tu nerveux maintenant ? » Placez ensuite la friandise sur sa langue. Laissez-le retirer le bandeau et posez les questions suivantes pour lancer la discussion :

Qu'avez-vous ressenti en suivant aveuglément les instructions ?
Auriez-vous suivi les mêmes instructions si un inconnu vous avait donné ces ordres ?
Comment savoir quand il est sûr de suivre les instructions de quelqu'un et quand il ne faut pas le faire ?
Que signifie avoir la foi ?

La leçon d'aujourd'hui porte sur la foi en Dieu malgré ce qui semblait être des instructions absurdes de sa part.

Engager

Le texte biblique d'aujourd'hui se trouve dans l'épître aux Romains ; il fait référence à une histoire écrite des centaines d'années plus tôt dans l'Ancien Testament. Pour comprendre le passage biblique d'aujourd'hui, nous devons comprendre l'histoire d'Abraham et de Sarah.

Invitez les élèves à parler de ce qu'ils savent d'Abraham et de Sarah. Ensuite, complétez les informations manquantes dans ce résumé :

L'histoire de la promesse faite par Dieu à Abram et Saraï (Dieu changea plus tard leurs noms en Abraham et Sarah) se trouve dans les chapitres 15 à 17 de la Genèse. Dieu conclut une alliance avec Abram, lui disant que lui et Saraï deviendraient le père et la mère de nombreuses nations et que leurs descendants seraient plus nombreux que toutes les étoiles du ciel. Puis Dieu changea leurs noms. L'accord de Dieu avec eux s'étendrait à tous leurs descendants. Le problème était qu'Abraham et Sarah étaient très âgés (ils avaient près de 100 ans) et n'avaient pas d'enfants. Il leur était difficile de croire à la promesse de Dieu. L'accord conclu stipulait que tous les hommes seraient circoncis en signe de leur confiance dans la promesse de Dieu. Abraham crut en Dieu et fit ce qu'il avait promis en faisant circoncire tous les hommes de sa maison, y compris lui-même.

Abraham et Sarah eurent un fils, Isaac, né l'année suivante. C'est à travers les descendants d'Isaac que la promesse faite par Dieu à Abraham et Sarah s'est accomplie. En fait, les descendants d'Abraham comprennent ceux qui appartiennent au judaïsme, au christianisme et à l'islam. Jésus est un descendant d'Abraham.

Lisez Romains 4:13-25 dans la Bible internationale pour enfants, si vous en disposez.

Ce n'est pas par la loi qu'Abraham et Sarah ont reçu la promesse qu'ils seraient les parents d'une nation entière. Par quoi alors ?
Quelle est la promesse que Dieu nous a faite ?
Comment pouvons-nous montrer notre foi en Dieu ?

Plusieurs années avant que Paul n'écrive cette lettre, le peuple juif avait reçu l'ordre de quitter Rome. Au moment où Paul écrivait, il semble que l'édit interdisant la présence de la communauté juive à Rome ait été levé. Au cours des années qui s'étaient écoulées entre-temps, les chrétiens d'origine païenne avaient pris une place plus importante dans la communauté ecclésiale naissante. Cela avait peut-être conduit à des tensions et à des conflits lorsque les Juifs étaient revenus rejoindre la communauté.

Répondre

Lancez une discussion sur ce que signifie croire en quelque chose qui semble difficile à croire en partageant certains de ces « faits difficiles à croire ». Invitez les élèves à partager ceux qu'ils ont entendus. Discutez de ceux qu'ils ont du mal à croire et des raisons pour lesquelles il peut être difficile de croire en certaines choses.

Les écureuils sont responsables de la plupart des coupures de courant aux États-Unis. Les mois de mai à juin et d'octobre à novembre sont les périodes de l'année les plus propices aux « attaques d'écureuils » sur les lignes électriques.
Vous pouvez connaître la température extérieure en comptant les chants d'un grillon. Si vous comptez le nombre de fois qu'un grillon chante en 15 secondes, puis ajoutez 37, vous obtiendrez la température actuelle approximative en degrés Fahrenheit.
Les enfants de jumeaux identiques sont des frères et sœurs génétiques (demi-frères et demi-sœurs), et non des cousins.
Costco vend chaque année suffisamment de papier toilette (environ un milliard de rouleaux) pour faire 1 200 fois le tour de la Terre.
Le plus petit escargot jamais découvert peut passer par le chas d'une aiguille. L'escargot Angustopila dominikae, découvert en 2014, mesure seulement 0,03 pouce (ou 0,86 millimètre) de haut. Dix d'entre eux pourraient tenir dans le chas d'une aiguille.
La plante qui pousse le plus vite sur Terre pousse tellement vite qu'on la mesure en miles par heure. Selon le Guinness World Records, le bambou peut pousser de 35 pouces par jour, soit à une vitesse de 0,00002 mile par heure.

—Adapté debestlifeonline.com

Les versets 19 et 20 disent : « Abraham réfléchit à tout cela. Mais sa foi en Dieu ne faiblit pas. Il ne douta jamais que Dieu tiendrait sa promesse. Abraham ne cessa jamais de croire. Sa foi grandit et il loua Dieu. »

Pourquoi pensez-vous qu'Abraham a cru en Dieu ?
Dans quelle mesure notre croyance dépend-elle de la personne qui nous transmet l'information ou de la source de celle-ci ? Pourquoi est-ce important ?

Envoyer

La prière missionnaire est une prière de foi. Lorsque nous prions, nous demandons à Dieu de nous guider là où son Esprit est à l'œuvre afin que nous puissions participer à cette œuvre. C'est une prière qui demande le courage de prendre des risques et d'agir pour Dieu. Même si nous pouvons facilement nous contenter de réciter cette prière par cœur, il s'agit avant tout d'une prière de courage et de foi.

Imaginez Abraham et Sarah priant eux aussi une version de la prière missionnaire. Cela pourrait donner quelque chose comme ceci :

Dieu, où ton Esprit nous conduit-il aujourd'hui ?
Aide-nous à être vigilants et prêts à répondre.
Donne-nous le courage de te faire confiance et la foi nécessaire pour répondre.
Aide-nous à devenir une bénédiction de ton amour et de ta paix pour les descendants que tu nous as promis.
Amen.

Prenez quelques minutes pour rédiger une prière missionnaire pour votre vie. Quelle serait votre prière ?

Bénir

Pour ceux qui se sentent à l'aise, invitez les membres de la classe à partager les prières qu'ils ont créées pour conclure le cours.

Leçon pour les enfants

Passage biblique à méditer

Romains 4:13-25

Thème de la leçon

Ayez foi, comme Abraham et Sarah, en la promesse de Dieu.

Objectifs

Les apprenants vont…

Lisez et découvrez l'histoire d'Abraham et Sarah.
participer à une simulation de foi.
créer des mains en prière avec des prières de foi.

Fournitures

Petit plaisir
Bandeaux pour les yeux (en quantité suffisante pour la moitié de la classe)
Bible ou Lectionary Story Bible, Année B, par Ralph Milton, illustré par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648) ; et Lectionary Story Bible, Année A, par Ralph Milton, illustré par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
Chaises (suffisamment pour la moitié de la classe)
Papier de bricolage coloré (1 feuille par enfant)
Marqueurs
Bible

Notes à l'intention de l'enseignant

Rassembler

Demandez à un volontaire courageux de vous rejoindre à l'avant de la salle. Bandez les yeux de l'enfant. Demandez à l'enfant : « Es-tu nerveux ? » Demandez au reste de la classe : « Pensez-vous qu'il est nerveux ? Comment le savez-vous ? » Demandez ensuite à l'enfant de tirer la langue. Demandez-lui à nouveau : « Es-tu nerveux ? » Placez la friandise dans sa main et invitez-le à la goûter. (Remarque : soyez attentif aux allergies alimentaires.) Permettez-lui d'enlever le bandeau et posez les questions suivantes pour lancer la discussion :

Qu'avez-vous ressenti en suivant aveuglément les instructions ?
Auriez-vous suivi les mêmes instructions si c'était un inconnu, et non moi, qui vous donnait les ordres ?
Comment savoir quand il est sûr de suivre les instructions de quelqu'un et quand il ne faut pas le faire ?

La leçon d'aujourd'hui porte sur la foi en Dieu malgré ce qui semblait être des instructions absurdes de sa part.

Engager

Le passage biblique d'aujourd'hui se trouve dans l'épître aux Romains, qui fait partie du Nouveau Testament. Cependant, il fait référence à une histoire écrite plusieurs centaines d'années auparavant dans l'Ancien Testament. Pour comprendre le passage d'aujourd'hui, nous devons connaître l'histoire d'Abraham et de Sarah dans l'Ancien Testament.

Remarque : L'histoire d'Abraham et Sarah se trouve dans les chapitres 15 à 17 de la Genèse. Vous pouvez également la trouver dans la Bible narrative du Lectionnaire comme suit :

Année A : pp. 80-81, 128-12, 133-134 et 142-144

Année B : pp. 80-81

Vous pouvez également fournir un bref résumé en complétant les détails appropriés :

Racontez l'histoire d'Abraham et Sarah. Discutez des questions suivantes au fur et à mesure que vous avancez dans l'histoire :

Comment Abram et Saraï ont-ils montré leur foi en Dieu ?
Est-il facile de simplement faire ses valises et de partir sans savoir où l'on va ?
Avez-vous déjà suivi quelqu'un sans savoir où vous alliez ?
Pourquoi était-il si incroyable que Sarah et Abraham aient un enfant à leur âge ?
Comment Abraham et Sarah ont-ils montré leur foi en Dieu ?

Répondre

Abraham et Sarah devaient croire que les promesses de Dieu finiraient par se réaliser. Ils devaient placer toute leur foi en Dieu et écouter les commandements qui leur avaient été donnés, même lorsque les choses semblaient irréalistes ou trop difficiles.

Remarque : cette partie de la leçon peut être plus efficace dans une salle autre que votre salle de réunion habituelle, dans un endroit moins familier aux enfants.

Marche de la foi

Formez des binômes. Un partenaire a les yeux bandés et tourne plusieurs fois sur lui-même. L'autre partenaire se place à l'autre bout de la pièce ; il doit donner à son partenaire des instructions sur la façon de se déplacer dans la pièce afin que celui-ci ne heurte rien. Lorsque le partenaire aux yeux bandés arrive près de l'autre côté de la pièce, dites-lui que lorsqu'il recevra l'ordre, il devra s'asseoir. Pendant que vous expliquez cela, invitez rapidement et discrètement l'autre partenaire à apporter une chaise et à la placer de manière à ce que les partenaires aux yeux bandés puissent s'y asseoir. Lorsque tout est prêt, donnez l'ordre de s'asseoir. Une fois qu'ils sont assis en toute sécurité, retirez le bandeau.

Aux partenaires aux yeux bandés : qu'avez-vous ressenti en ne sachant pas où vous alliez ni ce qui allait se passer ?
Aux autres partenaires : Était-il difficile d'expliquer où naviguer ? Votre partenaire vous a-t-il toujours écouté attentivement et suivi vos instructions ?
Lorsque le partenaire aux yeux bandés recevait l'ordre de s'asseoir, il devait avoir confiance qu'il y avait une chaise. La confiance, c'est croire en quelque chose que nous ne pouvons pas voir. Quand faites-vous confiance ou croyez-vous en quelque chose que vous ne pouvez pas voir ?

Tout comme certains d'entre vous ont dû écouter des instructions pour savoir quoi faire et où aller, nous devons écouter Dieu. Nous devons avoir la foi et croire que Dieu sait ce qui est le mieux. La foi, ce n'est pas être capable de voir, mais faire confiance à Celui qui le peut.

—adapté debetterbibleteachers.com

Le passage biblique d'aujourd'hui fait référence à la foi d'Abraham et de Sarah en Dieu. Lisez Romains 4:13-19 dans la Bible liturgique, année B.

Quelle est la promesse que Dieu nous a faite ?
Comment pouvons-nous montrer notre foi en Dieu ?

Envoyer

Pliez une feuille de papier cartonné en deux, comme pour faire un hamburger. Placez la main gauche de l'enfant, le petit doigt sur le bord plié, les doigts joints et tournés vers le haut. Tracez le contour de sa main avec un marqueur. Découpez sa main en veillant à ne pas couper l'endroit où son petit doigt touche le bord plié. Vous devriez obtenir une main en position de prière, pliée comme sur l'image.

Sur le devant des mains, écrivez « Mes mains en prière ». À l'intérieur, demandez aux enfants plus âgés d'écrire leur propre prière de foi. Pour les plus jeunes, demandez-leur de dessiner une image représentant une prière, écrivez des prières pour eux ou préparez des prières préimprimées qu'ils pourront coller à l'intérieur de leurs mains en prière. Par exemple : « En tant que ton enfant précieux, j'aurai foi en toi, Dieu. »

Bénir

Demandez aux enfants de répéter après vous : « Je vais avoir foi en toi, Dieu. » Expliquez-leur qu'ils doivent répéter cette phrase chaque fois que vous les désignerez du doigt. Lisez la prière suivante :

Dieu, merci pour toutes les belles bénédictions de ce monde. Je suis vraiment émerveillé et je ne comprends pas les subtilités de ta création.