Outils de culte

Plan du culte

Autres passages bibliques

Exode 20, 1-17 ; Psaume 19 ; 1 Corinthiens 1, 18-25

Préparation

Avant le culte, disposez des fiches sur chaque siège dans la salle de culte et placez un grand panier sur l’autel ou à proximité, qui servira pendant le moment consacré aux « joies et préoccupations ». Mettez à disposition des stylos, des feutres et des crayons avant le début du culte.

Prélude

Chansons de rassemblement            

choisissez-en deux

« All Things Bright and Beautiful »CCS 135

OU « Seigneur, tu nous as conduits »CCS 76

OU « Halle, Halle, Alléluia » –répéter autant de fois que souhaité – CCS 86

Bienvenue

Appel à la prière : Psaume 19, 1-4

Hymne de louange

« C'est le monde merveilleux de Dieu »CCS 136

OU « Apprenez de toutes les chansons de la Terre »CCS 141

OU « Dios está aquí / God Is Here Today » : chanter deux fois CCS 150

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

Prière du matin

Réponse

Partager ses joies et ses soucis

Invitez les fidèles à rédiger de brèves notes sur les fiches mises à leur disposition à leur place, en y exprimant leur sollicitude pour le bien-être d’autrui ainsi que leurs joies. Expliquez que les informations figurant sur ces fiches serviront à élaborer la prière d’intercession et de paix. Diffusez de la musique instrumentale ou de méditation enregistrée pendant que les fidèles prennent quelques minutes pour écrire. Invitez-les à apporter leurs fiches vers l’avant pour les déposer dans un panier situé près de l’autel lorsque le carillon ou la cloche retentira. Soyez prêt à récupérer les cartes de ceux qui ne peuvent pas s’avancer. Précisez qu’une prière d’intercession pour ces préoccupations sera associée à la prière pour la paix.

Lecture des Écritures à l'unisson

Or, lorsque j’eus entendu ces paroles, je commençai à éprouver le désir de voir les autres prospérer ; c’est pourquoi j’ai ouvert mon âme tout entière à Dieu pour eux.                        

—Énos 1:12, adapté

Prière pour la paix

Allumez la bougie de la paix

Prière d'intercession et de paix

Demandez à la personne qui prononcera la prière de tenir le panier contenant les fiches pendant la prière et de faire référence aux préoccupations qui y sont consignées.

Thème du Carême

Choisissez une option parmi la série « Carême » disponibleici

Lecture de l'Évangile : Jean 2, 13-22

Ministère de la musique OU Hymne communautaire

« Quel réconfort notre culte peut-il apporter ? » CCS199

OU « Le créateur des levers de soleil » CCS207

Sermon

D'après Jean 2, 13-22

La réponse généreuse des disciples

Choisissez l'une des options de prompt ou de script proposées ici.

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale

Examen de Carême : relever les défis autrement

Le Carême nous invite à ralentir le rythme, à être attentifs et à faire de la place à la transformation. L’Examen est une pratique de prière simple qui consiste à passer en revue la journée ou la semaine avec Dieu, en prenant conscience de ce qui a été source de vie, de ce qui a été difficile, et de la manière dont nous pourrions relever les défis de la vie d’une nouvelle façon.

Nous sommes convaincus que l'Esprit est présent dans nos joies comme dans nos épreuves. 

Je vous invite à faire une petite pause, à prendre quelques respirations profondes et à vous recentrer sur vous-même pendant que je vous pose ces questions qui invitent à la réflexion :

De quoi êtes-vous reconnaissant aujourd’hui ? Prenez le temps de remarquer les personnes, les moments et les cadeaux qui vous ont apporté de la joie.

Invitez Dieu à vous aider à faire le bilan de votre journée ou de votre semaine avec honnêteté, bienveillance et curiosité.

Quels moments ont été difficiles, éprouvants, gênants ou inattendus ? Quelles émotions ont-ils suscitées en vous ?

Où avez-vous fait l'expérience de l'amour, de la communion, du courage, de la paix ou de l'espoir ? Où avez-vous vu l'Esprit à l'œuvre ?

Dans quelle situation auriez-vous pu réagir différemment ? Quelle nouvelle façon d'aborder un défi serait envisageable ?

Libérez-vous de ce dont vous devez vous défaire : la souffrance, les regrets, la peur ou les vieux schémas. Laissez la grâce s’installer en vous et ouvrez-vous à la possibilité de prendre un nouveau départ.

Confiez cette journée à Dieu. Demandez-lui de vous ouvrir à de nouvelles possibilités et de vous donner le courage d’affronter tout ce qui se présentera avec amour, compassion et espoir.

Prière

Dieu des nouvelles possibilités,

Aide-nous à considérer nos vies avec compassion et honnêteté.
Montre-nous où de nouvelles façons de réagir sont possibles.
Aide-nous à nous libérer de ce qui ne nous donne plus de vie et ouvre-nous à ta paix.
Donne-nous le courage d’aborder demain avec amour, espoir et imagination.

Amen.

Hymne à l'engagement

« Dieu, source de lumière et de beauté »CCS 593

OU « Dieu de grâce et Dieu de gloire »CCS624

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.

OU « Now Go in Joy »CCS 659

Bénédiction

Réponse

Postlude

Espace sacré : plan de culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Aujourd'hui, c'est le troisième dimanche de Carême. Nous nous joignons aux autres chrétiens qui, depuis des siècles, le célèbrent comme les 40 jours qui séparent le mercredi des Cendres de Pâques, sans compter les dimanches. 

Pendant le Carême, nous sommes aidés à concentrer notre attention sur Jésus en nous souvenant de sa vie et de son ministère. Le Carême nous offre également un moyen de mieux cerner notre propre vie par rapport à Jésus. Cette période nous encourage aussi à nous détourner de tout ce qui nous distrait ou fait obstacle à notre engagement en tant que disciples. 

Que le temps du Carême nous aide à marcher aux côtés de Jésus, même si le chemin mène à la croix.  

Prière pour la paix       

Faites sonner la cloche ou le carillon trois fois lentement.
Allumez la bougie de la paix.

C’est au nom de l’amour, de la paix, de l’espoir et de la joie que nous t’invoquons aujourd’hui, ô Dieu, alors que nous faisons une pause dans cet espace sacré pour être en ta présence. Nous reconnaissons que tu as toujours été et que tu continues d’être présent parmi nous. C’est dans cette conscience de ta présence que nous trouvons la force de vivre avec espoir et assurance au milieu des incertitudes auxquelles nous sommes confrontés dans nos vies, nos cultures et, parfois, au sein de l’Église.  

En cette période de découverte à travers les pratiques du discernement, nous nous efforçons d’être ouverts à la direction vers laquelle ton Esprit nous guide. Pourtant, même dans notre désir d’être ouverts et attentifs à l’appel que tu nous adresses, notre nature humaine, marquée par la peur, le doute, l’incertitude et les divergences d’opinion, peut nous amener à nous fermer à la guidance de ton Esprit. Lorsque cela se produit, notre anxiété peut nous éloigner du réconfort et de la paix que ton Esprit apporte au milieu des questions difficiles. 

Que la profondeur de notre amour pour toi nous donne la force d’éprouver un amour tout aussi profond les uns pour les autres. Permets-nous de nous voir, de nous écouter et de partager les uns avec les autres en tant que frères et sœurs précieux, façonnés à l’image de ton Fils, Jésus-Christ. Fais-nous prendre pleinement conscience que nous nous appartenons les uns aux autres. Et dans cette appartenance, aide-nous à nous souvenir de notre vocation à prendre soin les uns des autres en tant que création sacrée de toi, ainsi que de tes conseils qui nous apportent la paix.

Au nom du Prince de la Paix, nous prions. Amen. 

—Scott Murphy

Pratique spirituelle

Réflexion personnelle : le Carême

Méditez dans la prière le passage suivant tiré de « Nous proclamons Jésus-Christ », que l’on trouve dans*Partager au sein de la Communauté du Christ*.En quoi ce passage vous aide-t-il à poursuivre votre cheminement de Carême ? Imprimez ou projetez ce texte. 

L’Église, le Corps du Christ, est appelée à proclamer l’Évangile jusqu’au retour du Christ. C’est lui qui nous pardonne par le baptême et qui nous nourrit à sa table. En tant que disciples du Christ, nous sommes tous appelés à conformer notre vie à la sienne en vivant dans une communauté d’amour avec les autres, en voyant Jésus dans le visage des plus petits d’entre les enfants de Dieu et en servant ceux que le monde a oubliés. C’est au Christ et à son Évangile que nous déclarons notre fidélité, et c’est sur cette base que nous serons jugés.

—*Sharing in Community of Christ*, 3e éd. (Herald Publishing House, 2012,
, ISBN 9780830915736), p. 23.

Mettez fin au temps de réflexion en faisant retentir un carillon ou une cloche.

Partager autour de la table

Jean 2, 13-22 NRSVue

^{13 La}Pâque des Juifs approchait, et Jésus se rendit à Jérusalem.^{14 Dans}le temple, il trouva des gens qui vendaient des bovins, des moutons et des colombes, ainsi que les changeurs assis à leurs tables.^{15 Se fabriquant}un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, avec les moutons et les bovins. Il renversa également les tables des changeurs et répandit leurs pièces de monnaie. ^{16 Il}dit à ceux qui vendaient les colombes : « Enlevez cela d’ici ! Ne faites pas de la maison de mon Père un marché ! »^{17 Ses}disciples se souvinrent qu’il était écrit : « Le zèle pour ta maison me consumera. »^{18 Les}Juifs lui dirent alors : « Quel signe peux-tu nous montrer pour agir ainsi ? »^{19 Jésus}leur répondit : « Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. »^{20 Les}Juifs lui dirent alors : « Ce temple est en construction depuis quarante-six ans, et tu le relèverais en trois jours ? »^{21 Mais}il parlait du temple de son corps.^{22 Après}sa résurrection d’entre les morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela, et ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait prononcée.

—Jean 2, 13-22 NRSVue

L'histoire se déroule à Jérusalem, juste avant la Pâque. Jésus se rend à la fête à Jérusalem, mais constate que la cour du temple ressemble à s'y méprendre à un marché en plein air. Les marchés sont des lieux bruyants. Les animaux y ajoutent des sons et des odeurs. Les gens marchandent bruyamment pour obtenir les meilleurs prix. Les pièces de monnaie s'échangent dans un cliquetis entre acheteurs et vendeurs. Rien de tout cela ne correspondait à la conception que Jésus se faisait de la vocation du temple. 

Jésus n’a guère trouvé de lieu sacré et s’est indigné. Il a renversé les tables et s’est mis à purifier les lieux. Les paroles et les actes de Jésus laissent entendre que ceux qui dirigeaient le temple s’opposaient aux desseins de Dieu.

Alors que nous poursuivons notre cheminement de Carême, c’est le moment idéal pour nous demander si nous ne servons pas d’autres fins qu’une cause sacrée. Peut-être devons-nous remettre en question les aspects de notre vie qui relèvent de l’intérêt personnel ou qui sont ancrés dans une culture contraire à la volonté de Dieu. 

Le Carême est l'occasion de réexaminer la présence de Dieu en nous et d'apporter des changements. Quels changements pourriez-vous apporter à cet « espace sacré » au plus profond de vous-même ?

Parfois, il faut savoir adopter un comportement et tenir des propos radicaux. 

Questions

1. Pouvez-vous penser à des situations dans votre communauté qui auraient besoin d'être « purifiées », à l'image de Jésus qui a purifié le temple ? 
2. Quels types d'injustices avez-vous observées ou subies dans le monde qui vous ont donné envie de « faire bouger les choses » ? 
3. Quelles mesures positives pouvez-vous prendre pour remédier à cette injustice ?

Envoi

Déclaration de générosité

« Le partage pour le bien commun, voilà l’esprit de Sion » (Doctrine et Alliances 165:2 et suivants).

Nous bénéficions de la grâce et de la générosité de Dieu. Le panier de quête est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution.

La prière d’offrande de ce mois-ci est adaptée de l’ouvrage *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu immuable, fais de nous des disciples dignes de confiance. Ton amour inconditionnel pour chacun d’entre nous s’exprime à travers la vie et la mission de Jésus-Christ. Puissions-nous répondre fidèlement à cette mission en rendant des comptes les uns aux autres, à toi et à nous-mêmes. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

Communauté du Christ : chantn° 450,« Guide-moi, Seigneur » (à chanter deux fois)  

Prière de clôture 

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Ajouts facultatifs en fonction du groupe

Sacrement de la Cène du Seigneur 

Nous nous réunissons pour prendre la Cène « en témoignage visible de la communion fraternelle chrétienne et pour commémorer ensemble la mort et la résurrection de Jésus-Christ » (Doctrine et Alliances 164:4a).

Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis : le Seigneur Jésus^,la nuit où il fut trahi, prit un pain^{; après}avoir rendu grâce, il le rompit et dit : « Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » De même, après le souper, il prit la coupe en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites cela, chaque fois que vous en boirez, en mémoire de moi. »^Carchaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne.

— 1 Corinthiens 11, 23-26 (NRSV)

Déclaration relative à la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène du Seigneur, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

En cette période de Carême, partageons la communion, qui est une expression de bénédiction, de guérison, de paix et de communauté. 

En guise de préparation, chantons le numéro 527 du recueil «Community of Christ Sings» : « Bread of the World ».

Bénédiction et distribution du pain et du vin.

Réflexions pour les enfants

Matériel : des crayons à papier ou une petite boîte de crayons de couleur.

Cartes comportant cetteprière : 

Seigneur, nous prions avec espoir pour que vienne le jour où tous les enfants pourront aller à l'école. Amen.

Pendant le Carême, nous nous préparons à Pâques. Beaucoup de gens observent le Carême en jeûnant ou en renonçant à quelque chose, du mercredi des Cendres jusqu’à Pâques. D’autres prient, lisent les Écritures ou accomplissent des gestes qui les aident à devenir de meilleurs disciples. 

Chaque dimanche de Carême, nous abordons une action que nous pouvons entreprendre pour nous préparer à Pâques.

L'un des plus grands plaisirs de la rentrée, c'est d'acheter de nouvelles fournitures scolaires. Avec nos crayons bien taillés, nous sommes prêts à apprendre de nouvelles choses. 

Dans certaines régions, les enfants n'ont pas la possibilité d'aller à l'école. De nombreux enfants travaillent pour aider à subvenir aux besoins de leur famille. Dans certaines régions, les filles ne sont pas autorisées à aller à l'école.

En tant que disciples, nous pouvons aider les enfants à aller à l'école. Nous pouvons faire des dons à des associations qui fournissent des fournitures scolaires aux enfants ou qui gèrent des écoles pour filles (OutreachInternational.org). 

Aujourd’hui, nous avons une prière qui nous invite à prier pour que tous les enfants puissent aller à l’école. Distribuez les cartes de prière. 

Place cette prière à l'endroit d'où tu pars pour l'école ; ainsi, chaque matin, au moment de partir, tu pourras la réciter.

Lisez la prière à haute voix.

Seigneur, nous prions avec espoir pour que vienne le jour où tous les enfants pourront aller à l'école. Amen.

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

L'histoire se déroule à Jérusalem, juste avant la Pâque. Jésus se rend à la fête à Jérusalem, mais se retrouve à prononcer des paroles dures et à adopter des attitudes colériques. Loin d'être un simple pèlerinage de Pâque comme d'habitude, le voyage de Jésus se caractérise par des paroles et des actes prophétiques visant tout particulièrement les injustices.

Jésus a dirigé sa violente attaque (Jean précise qu'il utilisait un fouet) contre la pratique consistant à vendre des animaux de sacrifice aux pèlerins et à échanger

Les pièces romaines, sur lesquelles figurait l'effigie de l'empereur. Si le temple semblait remplir sa fonction, un examen plus attentif révélait que les gens avaient oublié son rôle.

La cour du temple ressemblait à un marché en plein air, tant par son aspect que par le bruit qui y régnait. Les marchés sont des lieux bruyants. Les animaux y ajoutent des sons et des odeurs. Les gens marchandent bruyamment pour obtenir les meilleurs prix. Les pièces de monnaie s’échangent dans un cliquetis entre acheteurs et vendeurs. Rien de tout cela ne correspondait à la conception que Jésus se faisait de la vocation du temple.

Jésus n'a guère trouvé de lieu sacré et s'est indigné. Il a renversé les tables et s'est mis à purifier les lieux. Les pratiques des

Le monde s'était immiscé progressivement, peut-être sans le vouloir, au service d'une cause autre qu'une cause sacrée. Les paroles et les actes de Jésus laissent entendre que ceux qui dirigeaient le temple s'opposaient aux desseins de Dieu.

Jésus parle, ses paroles sont mal comprises, et Jean apporte les précisions nécessaires ainsi qu’un aperçu de ce qui pourrait arriver. Jean nous met en garde contre le danger de croire que nous comprenons Jésus. Souvent, le « Jésus » que nous pensons comprendre est un « Jésus » tel que nous l’avons imaginé. Nous nous sommes habitués à cette conception. Mais que se passerait-il s’il y avait dans ses paroles plus que ce que nous entendons, et dans sa volonté plus que ce que nous mettons en pratique ?

Alors que nous poursuivons notre cheminement de Carême, c’est le moment idéal pour nous demander si nous ne servons pas une cause autre qu’une cause sacrée. Peut-être devons-nous remettre en question ces aspects de notre vie que nous présentons comme la volonté de Dieu, mais qui, en réalité, ne servent que nos propres intérêts ou sont dictés par notre culture. Les premiers disciples ne comprenaient pas pleinement les paroles de Jésus. Ils ne connaissaient pas encore l’histoire de la croix et de la résurrection. Et nous, qu’en est-il ? Nous savons ce qui va arriver. Pouvons-nous utiliser cette connaissance pour contribuer à transformer et à remodeler le temple de notre vie ?

Idées centrales

1. Nous axons souvent notre vie sur des priorités égoïstes et dictées par notre culture, plutôt que sur la volonté de Dieu.
2. Le Carême nous offre l'occasion de réexaminer notre temple (espace sacré), la demeure de Dieu en nous, et d'y apporter des changements.
3. Tout comme les premiers disciples, il se peut que nous nous soyons trop habitués à notre conception de Jésus et de sa mission.

Questions à l'intervenant

1. Que signifie être l'Église de Jésus-Christ ?
2. Parfois, il faut adopter des comportements et tenir des propos radicaux. Pouvez-vous penser à des situations dans votre communauté qui auraient besoin d’être « purifiées », à l’image de Jésus qui a purifié le temple ?
3. Que verrait Jésus s'il entrait dans nos églises le dimanche ? Aurait-il envie de renverser quelque chose ?
4. Pouvez-vous penser à des comportements qui vous semblent confortables, mais qui ne reflètent peut-être pas véritablement la mission du Christ dans le monde ? Comment pourraient-ils être transformés ?
5. Quand la colère est-elle légitime ? En quoi peut-elle être liée aux injustices ?

Cours

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

Jean 2, 13-22

Thème de la leçon

Espaces sacrés

Objectifs

Les apprenants vont…

• explorer le contexte dans lequel s'inscrivent les actions de Jésus.
• aborder les priorités personnelles et celles de la communauté.
• envisager une mission au-delà des limites d'un espace physique.

Fournitures

• Bibles
• Stylos ou crayons
• Fiches
• La Communauté du Christ chante (CCS)

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Jean 2, 13-22 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, p. 52, disponible sur Herald House.

Rassembler

Chantez une fois « Lord, Prepare Me » ( CCS 280). Ensuite, partagez une expérience où vous vous êtes senti(e) comme un « sanctuaire » au cours de la semaine dernière.

Chantez deux fois « Seigneur, prépare-moi » ( CCS 280).

S'engager

Les quatre Évangiles rapportent tous l'épisode de la colère de Jésus dans le temple. Jean situe l'épisode de la purification du temple au début du ministère de Jésus, soulignant ainsi la dimension prophétique de sa parole et de ses actes.

Le marché jouait un rôle essentiel pendant la fête de la Pâque. Les voyageurs avaient besoin d’un endroit où acheter des animaux purs et sans tache, et où échanger leurs pièces locales contre des pièces romaines afin de payer l’impôt du temple. Ces pièces étaient indispensables pour accéder au temple. Alors que les autres Évangiles laissent entendre que la pratique des prix abusifs était une injustice contre laquelle Jésus s’insurgeait, cela n’est pas mentionné dans l’Évangile selon Jean.

Le temple, demeure de Dieu, était magnifique. Afin d’apaiser ses sujets, Hérode le Grand avait entrepris la restauration du temple en 20 av. J.-C., et les travaux étaient toujours en cours. Mais au fil des ans, il s’était éloigné de sa vocation et de sa mission initiales en tant que lieu sacré. Les activités commerciales étaient désormais au centre de toutes les préoccupations.

L'action de Jésus comportait deux aspects. Premièrement, il a introduit l'idée que les sacrifices d'animaux n'étaient plus nécessaires pour entrer en présence de Dieu. Deuxièmement, le corps de Jésus est le temple où résident l'Esprit et la vérité de Dieu. Le culte n'est plus limité à un lieu physique. C'est par la foi en Jésus-Christ que l'on trouve Dieu et que l'on fait l'expérience de sa présence.

Ce passage biblique nous invite à réfléchir à nos priorités. Consacrons-nous notre temps, nos talents et nos ressources à la construction d’une église, d’un centre de vacances ou d’un autre lieu physique ? Le temps que nous y consacrons est-il proportionnel à celui que nous consacrons à la mission ? Nous ne devons pas perdre de vue la raison sacrée de nos rassemblements.

• Comment définiriez-vous la notion d’« espace sacré » ?
• Identifiez un lieu sacré, concret, auquel il vous serait difficile de renoncer. Pourquoi est-il important pour vous ? Comment réagiriez-vous si on vous demandait de l'abandonner ?
• De quelle manière le budget et les programmes de votre paroisse soutiennent-ils la mission au sein et en dehors de votre lieu de culte ?
• Que verrait Jésus s'il entrait dans votre lieu de culte ce dimanche ?

Répondre

La Communauté du Christ a été fondée autour de deux temples : le temple de Kirtland, dans l'Ohio, et le temple d'Independence, dans le Missouri.

Le Temple de l’Indépendance était « consacré à la recherche de la paix, de la réconciliation et de la guérison de l’esprit » (Doctrine et Alliances 156:5).

Dans Doctrine et Alliances 163:8c, il est dit : « … le Temple appelle l’Église tout entière à devenir un sanctuaire de la paix du Christ, où des personnes de toutes les nations, de toutes les origines ethniques et de toutes les conditions de vie peuvent être rassemblées dans un foyer spirituel sans murs de séparation, afin que s’accomplisse la vision pour laquelle Jésus-Christ a sacrifié sa vie. »

• En quoi votre vie de disciple reflète-t-elle cette consécration du Temple ?
• En quoi votre communauté est-elle un havre de paix du Christ ?

Dans *Sharing in Community of Christ*, 4e édition, pp. 54-55, on peut lire :

Le cheminement chrétien est un pèlerinage vers le shalom ; un cheminement vers la plénitude qui nous est révélée à la manière du Christ. La vie, le ministère, la mort et la résurrection de Jésus nous conduisent au cœur même de Dieu et nous poussent à aller vers les autres dans une mission visant à incarner la plénitude et la grâce dans un monde qui souffre.

Au fil de notre cheminement, nous nous engageons à devenir une « demeure de Dieu » (Éphésiens 2, 22). Nous aspirons à devenir, à titre personnel, « un sanctuaire de la paix du Christ » pour le bien de notre famille, de nos amis, de notre assemblée, de notre communauté, de notre Église, du monde et du règne de Dieu.

Le président Stephen Veazey a fait part de ce qui suit lors d'un sermon prononcé le 10 juin 2007.

Ces deux temples — celui de Kirtland et celui d’Independence — nous rappellent que, par-dessus tout, Jésus-Christ cherche à nous ramener à la vie telle que nous avons été créés pour la vivre ; la vie telle que Dieu l’a voulue ; une vie marquée par l’amour, la générosité, les relations d’entraide, le partage et la sérénité.

— «Sharing in Community of Christ », 4e édition, p. 51

• De quelle manière devenons-nous un « sanctuaire de la paix du Christ » ?
• Comment intégrer nos expériences personnelles avec Dieu dans notre vie quotidienne ?

Envoyer

Sur une petite fiche, écrivez le nom d’un lieu précis où vous vous rendrez cette semaine. Affichez cette fiche sur le réfrigérateur ou à un autre endroit bien visible. Priez pour que, cette semaine, vous sachiez chercher Dieu, Le voir et marcher à ses côtés dans ce lieu ordinaire mais sacré.

Bénis

Chantez ou lisez, en guise de prière de clôture, « Can Steel and Stone and Swirling Spire » ( CCS 281).

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

Jean 2, 13-22

Thème de la leçon

Jésus a pris des mesures radicales pour remettre en cause les pratiques religieuses du temple. Ce récit nous invite également à repenser nos propres pratiques en tant que disciples de Jésus.

Objectifs

Les apprenants vont…

• Pratiquons la « Sainte Attention » comme une occasion de reconnaître la valeur de chaque personne et de respecter les autres en tant que miracles uniques de Dieu.
• explorons le défi radical que Jésus a lancé aux autorités du Temple et à nous-mêmes.
• Réfléchissons à la manière dont l’avenir de l’Église est directement lié à notre volonté d’aller là où l’Esprit nous appelle.
• imaginer de nouvelles façons d'utiliser ce modèle de base (formation spirituelle, communauté, ministère de compassion et action) pour créer de nouvelles communautés de disciples.

Fournitures

• Bibles
• Du papier et des stylos ou des crayons
• Papier pour tableau ou tableau blanc
• Marqueurs

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Jean 2, 13-22 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, p. 52, disponible sur Herald House.

Rassembler

Aujourd’hui, c’est le troisième dimanche de Carême. Le Carême est une période de repentance, d’introspection, de réflexion et de préparation à la fête de Pâques. Dans l’Église primitive, le Carême était un temps destiné à préparer les nouveaux convertis au baptême. Aujourd’hui, les chrétiens s’attachent à approfondir leur relation avec Dieu. Nous consacrerons quelques instants de nos cours pendant le Carême à des pratiques spirituelles.

Aujourd'hui, nous allons nous adonner à la pratique de l'Attention sacrée.

Cette pratique nous permet de mettre de côté nos pensées et nos préoccupations intérieures pour porter une attention respectueuse et réceptive à une personne en particulier ou à une partie de la création de Dieu. Le fait de respecter autrui comme un miracle unique, dont le parcours de vie est singulier et sacré, nous amène à prendre conscience de la présence de Dieu dans toute la création et à l’affirmer. Nous agissons ainsi dans l’esprit du Christ, qui voyait au plus profond du cœur des hommes et reconnaissait leur véritable identité d’êtres aimés de Dieu. Pendant le Carême, alors que nous continuons à nous vider de nous-mêmes (jeûne) et à faire le point sur notre vie (examen de conscience), nous commençons à faire de la place pour prendre conscience des lieux où Dieu se manifeste dans le monde qui nous entoure.

Accompagnez la classe tout au long de cet exercice en lisant à haute voix les consignes suivantes et en laissant aux élèves suffisamment de temps pour réfléchir à chaque étape et à chaque question.

Entrez dans un moment de recueillement. Détendez votre corps et votre respiration, puis pensez à une personne en particulier, à un groupe de personnes ou à un élément de la création. Demandez à Dieu de vous combler de curiosité et de gratitude tandis que vous méditez sur le parcours de vie des autres.

• De quelle manière vous sentez-vous lié(e) à cette personne, à ce groupe ou à cet élément de la création ?
• De quelle manière ressentez-vous un sentiment de séparation par rapport à cette personne, à ce groupe ou à cette partie de la création ?
• Comment êtes-vous amené(e) à partager la paix et l'amour avec cette personne, ce groupe ou cette partie de la création ?

Demandez à la classe de répondre aux questions suivantes :

• Quelles nouvelles prises de conscience avez-vous eues en vous adonnant à cette pratique ?
• En quoi le fait d’accorder une attention sacrée aux autres peut-il influencer votre cheminement en tant que disciple ?
• Vers quelle personne ou quel élément de la création ressentez-vous le besoin d'accorder une attention particulière ?

S'engager

Remettez à chaque élève une feuille de papier afin qu’il note ses réponses aux questions suivantes avant de lire le récit biblique du jour. Vous pouvez choisir de faire travailler les élèves par deux, en particulier les plus jeunes.

1. Énumérez les détails dont vous vous souvenez de l'histoire où Jésus a chassé les changeurs du temple.
2. Pourquoi y avait-il du bétail et des changeurs dans le temple ?
3. Comment interprétez-vous la colère de Jésus dans cette scène ?
4. Comment les autorités ont-elles réagi face à l'action de Jésus ?

Demandez à la classe de partager ses réponses et d'en discuter.

Lisez tous ensemble Jean 2, 13-22, en demandant à chaque élève de lire un verset à tour de rôle jusqu'à la fin.

Note à l'intention de l'animateur : Le commentaire suivant aide les apprenants à comprendre le sens du passage biblique. Adaptez-le si nécessaire en fonction de l'âge et des besoins des élèves.

Les quatre Évangiles (Matthieu, Marc, Luc et Jean) rapportent tous l’épisode où Jésus chasse les changeurs du temple. La version de Jean comporte des détails qui ne figurent pas dans les autres, comme le fait que Jésus se fabrique un fouet avec une corde et chasse les animaux du temple. Jean situe cet épisode au début du ministère de Jésus, contrairement aux trois autres Évangiles qui le placent au cours de la dernière semaine précédant sa crucifixion. Les commentaires suggèrent que le fait que Jean place ce récit au début revêt une fonction symbolique, mettant en évidence les défis et les menaces que la nouvelle vie de disciple de Jésus fait peser sur l’ordre établi.

Les lecteurs supposent souvent que les actions de Jésus visent les pratiques malhonnêtes qui avaient cours dans le temple, alors qu’en réalité, Jésus s’attaque au système dans son ensemble, et pas seulement à ceux qui en abusaient. Il est important de comprendre le contexte religieux et historique. La Pâque était une fête de pèlerinage. Les fidèles se rendaient à Jérusalem pour prier au temple. Pour participer au culte et présenter des holocaustes, il fallait des animaux, mais ceux-ci étaient difficiles à transporter. L’impôt du temple ne pouvait être payé avec des pièces grecques ou romaines, car celles-ci portaient l’effigie de l’empereur. Pour s’acquitter de l’impôt requis pour entrer dans le temple, il fallait échanger ces pièces contre la monnaie tyrienne en vigueur à Jérusalem. Jésus chassait ceux qui imposaient des restrictions pesantes aux fidèles, perturbant ainsi un système qui permettait aux autorités du temple de générer des revenus.

Les Juifs – c'est ainsi que Jean désigne les autorités du Temple – ont demandé : « Quel signe peux-tu nous montrer pour justifier cela ? », c'est-à-dire : en vertu de quelle autorité Jésus agit-il ainsi ? Jésus explique ses actes en évoquant sa mort et sa résurrection. Son autorité repose sur toute sa vie, qui témoigne de la puissance de Dieu dans le monde. Jésus, un homme juif pratiquant, n'est pas anti-juif, mais remet en question de manière prophétique les institutions de la foi, à l'instar des prophètes Amos et Jérémie.

• Quels systèmes injustes Jésus remettrait-il en cause aujourd'hui ? Comment réagirait-il ?
• Quels systèmes injustes avez-vous vus remis en cause dans votre établissement scolaire, votre communauté ou dans l'actualité ?

Répondre

Jésus a pris des mesures radicales pour remettre en cause les pratiques et les institutions de son époque. La lecture du passage biblique d’aujourd’hui nous lance un défi radical concernant l’organisation de l’Église à notre époque. Les communautés chrétiennes doivent être ouvertes au changement, au renouveau et à la restauration afin d’éviter les dangers de la complaisance et du statu quo.

En septembre 2017, Stephen Veazey, ancien président de la Communauté du Christ, a mis l’Église au défi de dépasser le statu quo et d’expérimenter de nouvelles façons d’être Église. Lisez cet extrait de son message en classe, en demandant à chaque élève de retenir une idée qui retient son attention.

Demandez aux élèves de partager une idée qui a retenu leur attention.

Extraits du sermon du président Veazey, « Il est temps d'agir ! »

20 septembre 2017

Le message d'appel, d'espoir et de possibilités découle du constat que le monde connaît actuellement de profonds bouleversements. Et le rythme de ces changements s'accélère. Ces changements concernent notamment la façon dont les gens perçoivent Dieu, la culture, les finances, la technologie, la politique et les institutions religieuses.

Ce message d’appel, d’espoir et de possibilités, c’est que de nouvelles façons de comprendre, de communiquer et de vivre l’Évangile, en réponse à l’évolution des circonstances , voient déjà le jour au sein de la Communauté du Christ. L’avenir de l’Église est directement lié à notre volonté d’aller là où l’Esprit nous appelle.

Face aux changements inévitables qui s'opèrent dans le monde, se contenter de poursuivre les activités habituelles de l'Église ne nous permettra pas d'aller de l'avant. Nous devons adapter notre manière de comprendre, de communiquer et de vivre l'Évangile à cette nouvelle époque.

J’ai le sentiment que l’Église de demain mettra davantage l’accent sur la croissance spirituelle, relationnelle et missionnaire, et moins sur les débats autour des doctrines correctes ou sur le maintien des structures organisationnelles. L’Église de demain mettra en pratique le conseil donné dans Doctrine et Alliances 163:1, selon lequel, en incarnant notre nom, « Communauté du Christ », et en en saisissant toute la portée, nous deviendrons une bénédiction pour beaucoup.

L'Église de demain se construit autour d'un principe fondamental : notre objectif principal est de faire naître, d'accompagner et de multiplier les communautés de disciples et de personnes en quête spirituelle, engagées dans la formation spirituelle ainsi que dans un ministère et une action empreints de compassion. Ce schéma directeur — formation spirituelle, communauté, ministère et action empreints de compassion — est fidèle à la vision du Christ. Tout le reste, comme la structure organisationnelle, les ressources, les modes de financement, les formes de communauté, etc., doit venir en soutien à cet objectif premier.

Ces communautés de disciples et de chercheurs peuvent se réunir n’importe où, n’importe quand. Même si certaines choisissent de le faire, elles ne dépendent pas de la possession de bâtiments ou de biens immobiliers. Elles seront connectées tant au niveau local qu’à l’échelle mondiale. Elles seront le sel, le levain et la lumière…

Notre cheminement vers l'avenir se poursuivra grâce à un nombre croissant de communautés prêtes à se transformer pour saisir de nouvelles opportunités. Il passera également par la création de nouvelles formes d'Église qui incarneront ce dont nous parlons. Nous travaillons déjà sur tout cela, et bien plus encore.

Envoyer

Pour être ouverts à la direction de l’Esprit de Dieu, nous devons, en tant que disciples, ne pas nous contenter simplement de « faire l’Église ». En groupe, dressez une liste d’idées sur la manière dont nous pourrions « être l’Église », en vous appuyant sur les principes fondamentaux que sont la formation spirituelle, la communauté, le ministère de compassion et l’action.

• Quel genre d'Église souhaitez-vous que la Communauté du Christ soit ?
• Comment comptez-vous contribuer à l'avenir de l'Église ?

Bénis

Récitez tous ensemble, en classe, la prière de la mission :

Seigneur, où ton Esprit me mènera-t-il aujourd’hui ?
Aide-moi à être pleinement éveillé et prêt à répondre.
Donne-moi le courage de tenter quelque chose de nouveau
et de devenir une source de ton amour et de ta paix.
Amen.

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

Jean 2, 13-22

Thème de la leçon

Pour concrétiser la vision divine du shalom, nos actions doivent refléter la mission de Dieu.

Objectifs

Les apprenants vont…

• définir l'objectif et la signification des notions de « sanctuaire » et de « mission ».
• discuter du récit biblique et de la mission de Dieu.
• Découvrez l'initiative « Abolir la pauvreté, mettre fin à la souffrance ».

Fournitures

• Cartes de jeu « Charades » incluses dans la leçon (après la section « Bless »)
• La Communauté du Christ chante (CCS)
• La Bible ou « Lectionary Story Bible », année B, par Ralph Milton, illustrée par Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648)
• Exemples de déclarations de mission, inclus dans la leçon (après la section « Bless »)
• Du papier et de la peinture marron OU un gabarit « église » et de la colle ; le gabarit est fourni avec la leçon
• Feutres ou crayons de couleur
• Stylos ou crayons

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à Jean 2, 13-22 dans *Sermon & Class Helps*, Année B : Nouveau Testament, p. 52, disponible sur Herald House.

Rassembler

Accueillez les enfants à leur arrivée et demandez-leur de former un cercle. Jouez à « Charades des pièces ». Demandez aux enfants de dessiner à tour de rôle une pièce à partir des cartes fournies avec cette leçon. Chacun doit mimer sa pièce sans émettre le moindre son et laisser les autres enfants deviner de quelle pièce il s’agit. Utilisez la carte « Nef de l’église » en dernier. Vous pouvez choisir de la mimer vous-même.

Nous faisons des choses différentes et nous nous comportons différemment selon l'endroit où nous nous trouvons. Le sanctuaire de notre église (lieu de culte) est un endroit où nous rendons culte, louons Dieu et apprenons à Le connaître. Aller à l'église peut être un moment agréable, mais nous nous comportons différemment dans le sanctuaire que sur une aire de jeux ou lors d'un événement sportif. Dans le sanctuaire, nous faisons tout notre possible pour être attentifs à Dieu et nous concentrer sur Lui.

Invitez les enfants à chanter « Seigneur, prépare-moi » ( CCS 280).

Le passage biblique d'aujourd'hui raconte un épisode où Jésus a surpris des gens en train d'utiliser l'église et le sanctuaire pour des activités qui ne correspondaient pas à la volonté de Dieu.

S'engager

Lisez ensemble Jean 2, 13-22 ou le récit intitulé « Les changeurs » tiré de la *Bible illustrée du lectionnaire*, année B, p. 86.

• As-tu déjà fait le ménage de printemps chez toi ou à l'école ?
• Quelles tâches effectuez-vous pour aider au nettoyage ?
• Qu'est-ce que Jésus a chassé du Temple ? (les changeurs d'argent et ceux qui vendaient des animaux)

Jésus se rendit au temple de Jérusalem pendant la Pâque, une grande fête juive. Il souhaitait prier dans ce lieu de culte. Mais il fut distrait et s’indigna contre ceux qui utilisaient le temple pour s’enrichir. Les gens venaient au temple pour prier et adorer Dieu, mais aussi pour faire des offrandes. Les responsables du temple avaient décidé d’obliger les fidèles à acheter une monnaie spéciale du temple pour faire leurs dons, et ils leur faisaient payer des frais exorbitants. Ce serait comme si notre pasteur nous obligeait à échanger notre propre argent contre une monnaie qu’il aurait lui-même créée. Nous mettrions cette fausse monnaie dans le plateau des offrandes et le pasteur garderait notre argent réel pour lui-même.

• Les agissements des changeurs ont-ils permis de remplir la mission ou la vocation du temple ? (Non) Pourquoi pas ?
• Savez-vous ce que signifie « mission » ? Si nous sommes en mission, que faisons-nous ?

Chaque entreprise, établissement scolaire et organisation dispose d'une déclaration de mission. Et si ce n'est pas le cas, elle devrait en avoir une ! C'est ainsi que toutes les personnes impliquées dans l'organisation savent quels sont les objectifs et les finalités généraux.

Demandez aux enfants de lire à tour de rôle les exemples de déclarations de mission figurant à la fin de la leçon. Une fois la déclaration lue, les enfants pourront essayer de deviner de quelle entreprise il s'agit.

Sinon, pour les enfants plus âgés, vous trouverez des quiz sur la déclaration de mission en ligne à l'adresse suivante :

• Associez la déclaration de mission à l'entreprise
• Pouvez-vous associer la déclaration de mission à la marque ?
• Quiz : 10 enseignes qui se démarquent grâce à leur déclaration de mission moderne

Jésus-Christ est venu avec pour mission de nous montrer comment vivre en tant que peuple de Dieu. Définissons la mission comme « des actions spécifiques visant à aider les membres de la communauté » (Of Water and Spirit, p. 106).

• Quels sont quelques exemples de la mission de Jésus ? (Les enfants auront peut-être besoin d’un peu d’aide pour commencer. Voici quelques exemples : partager la Bonne Nouvelle, guérir les malades et les blessés, inviter et accueillir tout le monde, apporter la bénédiction aux pauvres.)
• Demandez aux enfants de rédiger une définition collective du mot « mission ». Chaque enfant peut expliquer et écrire ce que le mot « mission » signifie pour lui. Vous pouvez également noter cette liste au tableau ou sur une grande feuille de papier.

Répondre

La mission du Christ est notre mission. La déclaration de mission de la Communauté du Christ est la suivante : « Nous proclamons Jésus-Christ et favorisons l’émergence de communautés où règnent la joie, l’espoir, l’amour et la paix. »

La Communauté du Christ a également mis en place cinq initiatives missionnaires spécifiques qui nous aident à nous concentrer sur la manière de mener à bien la mission du Christ. L’une de ces initiatives missionnaires s’intitule « Abolir la pauvreté, mettre fin à la souffrance » (Of Water and Spirit, p. 109).

Dans notre récit biblique, les agissements des changeurs de monnaie ne se contentaient pas de souiller le lieu sacré du temple et de s’opposer au dessein de Dieu (Sermon & Class Helps, p. 52) ; ils engendraient également des injustices et escroquaient les gens, en particulier les pauvres. Pouvez-vous citer quelques injustices qui existent dans le monde, c’est-à-dire des situations qui ne sont ni équitables, ni justes, ni correctes ?

Dieu nous donne tout ce dont nous avons besoin dans la vie, et même plus, mais certaines personnes continuent pourtant de souffrir, d’avoir faim, ou de manquer de vêtements ou d’un toit. N’oubliez pas que la vision de Dieu pour la création, c’est une vie de shalom au sein de la communauté.

• Comment pouvez-vous agir pour éliminer la pauvreté et mettre fin à la souffrance au sein de votre communauté ?
• Comment notre classe peut-elle contribuer à éliminer la pauvreté et à mettre fin aux souffrances inutiles au sein de notre communauté ?
• Comment notre paroisse peut-elle œuvrer pour éradiquer la pauvreté et mettre fin aux souffrances inutiles au sein de notre communauté ?

Pour réaliser une église, peignez la paume d’une main en marron et posez-la, les doigts joints, sur le papier affiche. Une fois la peinture sèche, ajoutez une porte, des fenêtres et une croix à l’aide de feutres, selon vos envies. Vous pouvez également imprimer le modèle d’église qui se trouve à la fin de cette leçon pour que les enfants le colorient, le découpent et le collent sur l’affiche.

Image

Envoyer

L'Église est le corps du Christ, capable d'accomplir la mission de Dieu ici-bas. Jésus est venu nous montrer comment être ses disciples. Si nous nous efforçons de réaliser les desseins de Dieu, nous concrétiserons sa vision du shalom.

Demandez à chaque élève de réfléchir à ce qu’il ou elle pourrait faire cette semaine pour contribuer à la mission de Jésus visant à « abolir la pauvreté et mettre fin à la souffrance » (faire un don d’argent lors de l’action « Réponse généreuse des disciples », proposer de partager son déjeuner avec un camarade qui n’a pas ou peu à manger, intervenir si quelqu’un est victime de moqueries ou de harcèlement). Chacun peut écrire et compléter la phrase suivante sous le nom de son église : « Cette semaine, je vais… »

Bénis

Invitez les enfants à dire ce qu’ils feront cette semaine pour accomplir la mission de Jésus. Priez pour remercier Dieu des bénédictions qu’il nous accorde et pour qu’il nous aide à les partager avec les autres. Invitez les enfants à chanter « Seigneur, prépare-moi » ( CCS 280). Réfléchissez à la mission que Dieu a confiée à l’Église et à la manière dont nous pouvons concrétiser cette vision.

Charade de chambre

Chambre à coucher	Salle de bains
Cuisine	Salle de classe
Gymnase	Salle de musique
Cantine scolaire	Nave de l'église

Exemples de déclarations de mission

(Coca-Cola)

• Pour redonner un coup de fraîcheur au monde…
• Pour susciter des moments d’optimisme et de bonheur…
• Créer de la valeur et faire la différence.

(Amazon)

Notre vision est d'être l'entreprise la plus axée sur le client au monde ; de créer un espace où chacun peut venir trouver et découvrir tout ce qu'il souhaite acheter en ligne.

(Starbucks)

Inspirer et nourrir l'esprit humain — une personne, une tasse et un quartier à la fois.

(Walmart)

Aider les gens à faire des économies pour qu'ils puissent vivre mieux.

(McDonald's)

Être le premier choix de nos clients en matière de produits de qualité supérieure, de service et de propreté irréprochables, ainsi que d'un excellent rapport qualité-prix.

(IKEA)

Améliorer le quotidien d'un grand nombre de personnes.

(Microsoft)

Donner à chaque personne et à chaque organisation de la planète les moyens d'aller plus loin.

(Facebook)

Pour rapprocher les peuples du monde entier.

(Google)

Organiser l'information mondiale et la rendre universellement accessible et utile.