Outils de culte 

Plan du culte

Autres passages bibliques 

Psaume 16 ; Jean 20, 19–31 ; Actes 2, 14a, 22–32 

 Préparation  

Apportez un sac poubelle blanc, suffisamment de petits morceaux de papier et de crayons pour tout le monde pour l’invitation à la prière. Installez une petite table à l’avant. Distribuez le papier et les crayons aux fidèles à leur arrivée dans la salle de culte. Pour le moment « Écouter et répondre », placez une chaise près de l’estrade, en veillant à ce que la table ne la bloque pas.  

Prélude   

Hymne d'accueil  

« Viens, source de toute bénédiction »CCS87  

OU « Éloignez-vous de l’agitation et de la précipitation »CCS83  

Joies et préoccupations  

Bienvenue 

Appel à la prière  

Expliquez que chacun a dans la vie des fardeaux difficiles à porter ; demandez-leur de réfléchir aux leurs et de les noter sur leur feuille. Les feuilles seront lues à haute voix. Ne mentionnez pas de noms sur les feuilles. Donnez-leur le temps de le faire. Demandez-leur ensuite de froisser leur feuille lorsqu’ils sont prêts et de la déposer sur la table. Lorsque tous les participants auront terminé, invitez les personnes à venir à la table pour choisir une feuille. Veillez à prévoir une solution pour ceux qui ne peuvent pas se déplacer jusqu’à la table.  

 Nous avons tous des moments difficiles et des soucis. Parfois, pour prendre conscience de tout ce dont nous pouvons être reconnaissants, nous devons lâcher prise. Mais nous ne pouvons pas y arriver seuls. Nous ne sommes pas censés y arriver seuls. Venez, s’il vous plaît, choisir un papier autre que le vôtre. Montez à l’estrade et lisez-le à haute voix. Puis froissez à nouveau le papier et jetez-le dans le sac poubelle. 

Espérons que tout le monde choisira un papier et le lira à haute voix. Ça risque d’être intense. Posez le sac poubelle par terre près de la table pour le reste de la cérémonie. Une fois que tout le monde a fini, dites:  

Le Christ est avec vous. Nous sommes avec vous. Vous n'êtes pas seuls. 

Hymne  

« Nous ne faisons qu’un dans l’Esprit »CCS 359  

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.  

OU « Laisse ton cœur se briser »CCS353  

Invocation  

Réponse  

Méditer la Parole : 1 Pierre 1, 3-9  

Première lecture : Lorsque vous écoutez l'Écriture pour la première fois, faites le vide dans votre esprit et laissez les paroles vous envahir.  

Deuxième lecture : En réécoutant le texte, quel mot, quelle expression ou quel concept retient votre attention ?  

Troisième lecture : pendant cette dernière lecture, soyez à l’écoute du murmure de l’Esprit. Quels enseignements pour votre vie percevez-vous ?  

Tournez-vous vers votre voisin et partagez avec lui ce que ce texte vous a inspiré.  

Hymne 

« Cherchez d’abord »CCS599  

La chanson est écrite en anglais, en espagnol et en français. Élaborez un plan et indiquez au groupe quand chanter en espagnol, quand chanter en français et quand chanter en anglais.  

OU « Réjouissez-vous, saints des derniers jours »CCS81  

Prière pour la paix  

Allumez la bougie de la paix 

Prière  

Dieu créateur et plein d'amour,  

La vie est difficile, mais nous te chantons notre chant. Nous connaissons ton amour alors que nous vivons dans un monde qui semble contrôler qui nous sommes, ce que nous faisons et nos perceptions. Mais en nous appuyant sur les expériences de ton amour, nous savons que nous ne sommes pas seuls. Que nos choix soient responsables et favorisent l’unité, quelle que soit notre diversité. Guide-nous vers la bonté et la paix. Amen.  

Ministère de la musique ou cantique communautaire  

« En Christ, il n’y a ni Orient ni Occident »CCS 339  

OU « Rendons grâce à la vie »CCS563  

Partager la parole  

D'après 1 Pierre 1, 3-9 

La réponse généreuse des disciples  

Déclaration  

Pour ne faire qu’un les uns avec les autres, il faut reconnaître notre capacité à donner. Non seulement nous nous offrons mutuellement notre amour et notre soutien, mais nous versons également notre dîme afin que d’autres puissent connaître Dieu et ressentir notre amour et notre soutien. Les besoins sont immenses. Il nous suffit de répondre aux besoins qui nous entourent en tant que communauté mondiale.  

Bénédiction et collecte des dîmes destinées à la mission locale et mondiale  

Vidéo sur la pratique spirituelle

Hymneà chanter pendant la collecte  

« Aidez-nous à exprimer votre amour »CCS621  

OU « De toi je reçois » répéter plusieurs fois CCS 611  

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.  

 Lecture en chœur : 1 Pierre 1, 3-9  

Affichez le texte à l'écran ou imprimez-le pour que tout le monde puisse facilement le lire à haute voix ensemble.  

Pièce de théâtre : « Écouter et répondre » (voir ci-dessous) 

Hymne de clôture  

« Je t'ai appelé par ton nom »CCS636  

OU « L'Église prophétique, l'avenir nous attend »CCS362  

OU « Que le Dieu de l'espérance / Dios de la esperanza »CCS652  

Encouragez les participants à chanter dans une autre langue que la leur.  

 Envoi : Doctrine et Alliances 164:9:d–f  

 Postlude 

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Pièce de théâtre : « Écouter et répondre »  

par Debra Bruch, reproduit avec son autorisation. 

Personnages  

Émotion  

Esprit  

Corps  

Esprit  

Accessoires

Chaque personnage porte un bout de papier sur lequel est inscrit en gros caractères le nom de son personnage allégorique (ÉMOTION, ESPRIT, CORPS, ÂME), et ce bout de papier est fixé à ses vêtements.  

Instructions particulières

L'âge et le sexe ne sont pas précisés et peuvent varier. L'intrigue se déroule à un rythme soutenu.  

Drame

CORPS entre et s'assoit sur une chaise. ÉMOTION le suit de près, marchant presque sur ses talons, et s'assoit sur lui. Assise sur CORPS, ÉMOTION pousse un long et profond soupir et s'affale complètement contre lui. ESPRIT entre juste derrière. 

Mind : Tu pourrais être encore plus dramatique ?  

Voixétouffée: «Lâche-moi ! »  

Émotion :je ne bouge pas, je suisépuisé !  

SPIRIT entre, plein d'entrain et joyeux. SPIRIT esquisse une petite danse tout en fredonnant un court extrait de « The Spirit of God Like a Fire is Burning ».  

Esprit : Tu es heureux.  

Corps : Lâche-moi !!  

Esprit : Nous sommes connectés. Nous sommes connectés. Nous avons entendu le message ! … Émotion, qu’est-ce que tu fais ?  

Corps du texte : Au secours !  

Esprit : Émotion, quitte le corps.  

Émotion : Qui t'a donné le pouvoir ?  

Spirit : Va-t'en !  

Émotion :se détacher du corps. D'accord. D'accord.  

Spirit : Oh oh. Je n'entends plus aussi bien qu'il y a un instant. Qu'est-ce qui se passe ?  

Corps : Rien.  

Émotion : Aucune.  

Esprit : Rien.  

Spirit : Tu sais quoi ? C'est peut-être bien ça le problème.  

Émotion : On s'en fiche !  

Esprit : Comment ça, « on s'en fiche » ? Émotion, tu ne t'es pas bien amusée ? Esprit, tu n'as pas trouvé ça enrichissant ? Corps, tu ne t'es pas senti revigoré ?  

Corps : Ouais, mais maintenant c'est fini et…  

Spirit : Ce n'est pas fini. Rien n'est fini. Ça ne fait que commencer.  

Emotion : Oh, je t'en prie. Tu as la vie facile. Tu es en communion avec Dieu.  

Esprit : Nous sommes liés à Dieu. Nous ne formons qu’un, tu sais.  

Émotion : Une seule personne ?  

L'esprit : Oui, une seule personne ! Les émotions, l'esprit, le corps… tout cela ne fait qu'un ! 

Mind : Mon Dieu, on a un trouble dissociatif de l'identité.  

Spirit : Non. Non.  

Corps : C'est comme si on avait plusieurs personnalités ?  

Mind : Ouais.  

Réaction : Ah bon ? Cool !  

Spirit : Bon, tu te trompes complètement. Ensemble, nous formons un tout ; nous ne faisons qu’un.  

Emotion : Peut-on choisir son propre prénom ?  

Spirit : Il faut qu'on soit en bonne santé, et pour ça, il faut… 

Émotion :dramatique. Jeserai Émotion, la Magnifique !  

Esprit : Tu seras Émotion, la Folle.  

Corps : Je serai endormi.  

Esprit : Tu n'écoutes pas. Tu n'écoutes pas !  

Corps : D'accord, Esprit. D'accord. Je sais ce que tu veux. Tu veux que nous restions en communion avec Dieu. Tu veux que nous répondions à son appel.  

Spirit : Oui, c'est vrai.  

Corps du texte : Le fait est que je travaille pour gagner ma vie. Ma vie est très stressante. Je ne me sens pas toujours très bien. J'ai déjà assez à faire sans avoir à supporter un stress supplémentaire, sans avoir à assumer davantage de responsabilités.  

Émotion :je me plains, je suistellement… tellement… débordée !  

Mind : Je suis super en forme, mais après, je tombe en panne, tu vois ? Je n'aime pas ça.  

Spirit : Je sais, et c'est justement ce que je veux dire. Si nous travaillons ensemble et menons une vie équilibrée, tu ne connaîtras pas de moments de déprime et tu ne te sentiras pas stressé.  

Raison : Ça n'a pas de sens.  

Emotion : T'es pas vraiment au mieux de ta forme aujourd'hui, hein ?  

Spirit : Écoute. Tout ce qu'on a à faire, c'est de se concentrer sur l'extérieur. Pas sur l'intérieur, mais sur l'extérieur.  

Émotion : Je n'y arrive pas.  

Esprit : Bien sûr que tu en es capable, Émotion. Je t'ai déjà vue le faire. Tu as déjà éprouvé de la compassion pour les autres. C'est ça, se tourner vers les autres, tu sais.  

Sentiment :pleurnicherie. Jevaisle dire autrement. Je n'ai pas envie.  

Raison : Tu te plains, Émotion.  

Corps du texte : C'est VRAIMENT stressant.  

Esprit : Regarde autour de toi. Tout est là pour t'aider.  

Mind : Qu'est-ce que tu veux dire ?  

Esprit : Le soleil couchant, le ciel, les arbres, la Terre elle-même nous régénèrent. La fraternité nous régénère. La prière nous régénère. Il suffit de tourner notre regard vers l’extérieur pour que le stress s’atténue.  

Corps : C'est tout ?  

Esprit : Tu veux de l'énergie ? Tu veux un moyen de te connecter à Dieu sans te sentir déprimé ? Réveille-toi le matin et demande à Dieu : « Qu'est-ce que tu as prévu aujourd'hui et à quoi je pourrais participer ? » Ensuite, tourne ton regard vers l'extérieur et attends-toi à des surprises.  

Emotion : Vraiment ? Et si on n'aimait pas les surprises ?  

Esprit : Nous nous tournons vers les autres, et nous pouvons vraiment aider les gens sans avoir l'impression d'assumer une plus grande responsabilité. Un sourire, ça aide. Écouter quelqu'un, ça aide. Le simple fait de se soucier des autres, ça aide. La gestion responsable, ça aide.  

Emotion : Ah, ça. 

Esprit : Plus nous nous tournons vers les autres et répondons aux besoins que nous percevons, mieux nous pouvons entendre Dieu. Tu comprends ? C’est un cercle vertueux. Nous écoutons, nous agissons ; nous écoutons, nous agissons ; puis nous écoutons à nouveau. Et c’est le plus grand bonheur que nous puissions connaître.  

Corps : Et on peut entendre Dieu ? Même au travail ?  

L'esprit : Même au travail. Même quand les choses tournent mal. Nous devons travailler ensemble. Nous devons mener une vie équilibrée. Nous devons être en bonne santé. Toi aussi, Corps !  

Mind : D'accord. Très bien. Allons-y.  

Je suis partant.  

Spirit : « Qu'est-ce que tu as prévu aujourd'hui où je pourrais me joindre à toi ? » C'est une grande aventure !  

Émotion :au moment où ils s'en vont. Çaveutdirequeje ne peux plus me plaindre ?  

Spirit : Oh, bien sûr, tu peux te plaindre.  

SPIRIT ramasse le sac poubelle et l'emporte.  

Mind : Hé, c'est ce que tu fais.  

Corps : Au moins, tu es doué pour quelque chose !  

Emotion : Super. Merci. Merci beaucoup. Je t'aime aussi ! 

Espace sacré : plan pour un culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Aujourd'hui, c'est le deuxième dimanche du temps pascal. Le temps pascal dure cinquante jours et s'achève avec le jour de la Pentecôte.

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.
Allumez la bougie de la paix.

Dieu créateur, embrasse aujourd’hui ceux qui sont sans défense. Protège-les des caprices du monde. Donne-leur le courage de défendre leur droit de se détacher d’un monde qui n’offre aucun espoir. Fais briller devant eux la lumière de ta bonté et guide-les vers la vision que tu as pour eux. Une vision de joie et de plénitude. Partager au sein d’une communauté mondiale d’amour. Aide chacun d’entre nous à répandre cette bonne nouvelle tout au long de notre vie. Amen.

Pratique spirituelle

Prière de centrage

La prière centrée est une méthode de méditation utilisée par les chrétiens pour s'asseoir en silence avec Dieu. Cette prière nous aide à ressentir la présence de Dieu en nous.

Aujourd'hui, nous allons nous concentrer sur le mot « se réjouir ».

Lisez attentivement les instructions suivantes :

Asseyez-vous dans une posture détendue et fermez les yeux. Nous allons passer trois minutes à la prière de recentrage.

Respirez à un rythme régulier et naturel.

Au rythme de vos inspirations et expirations, prononcez mentalement le mot « paix ».

Inspirez et expirez en vous concentrant uniquement sur votre mot.

Une fois que nous aurons terminé, nous resterons assis deux minutes en silence, les yeux fermés, à écouter le silence.

Une fois le temps écoulé, donnez les consignes suivantes pour conclure :

Remerciez brièvement Dieu, respirez profondément, puis ouvrez les yeux quand vous serez prêt.

Partager autour de la table

Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! Par sa grande miséricorde, il nous a fait renaître pour une espérance vivante, grâce à la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, et pour un héritage qui ne se corrompt pas, ne se souille pas et ne se flétrit pas, conservé dans les cieux pour vous, qui êtes gardés par la puissance de Dieu, par la foi, en vue d’un salut prêt à être révélé dans les derniers temps. C’est pourquoi vous vous réjouissez, même si, pour un peu de temps encore, vous devez souffrir diverses épreuves, afin que l’authenticité de votre foi — plus précieuse que l’or, qui, bien que périssable, est éprouvé par le feu — se révèle, pour aboutir à la louange, à la gloire et à l’honneur lorsque Jésus-Christ sera révélé.

Même si vous ne l’avez pas vu, vous l’aimez ; et bien que vous ne le voyiez pas maintenant, vous croyez en lui et vous vous réjouissez d’une joie indescriptible et glorieuse, car vous obtenez le fruit de votre foi, le salut de vos âmes.

—1 Pierre 1, 3-9 (NRSVue)

La Première Épître de Pierre offre des conseils inspirants à ceux qui ont besoin d’être réconfortés. Le passage d’aujourd’hui marque le début d’un message d’espoir destiné aux personnes opprimées. Les spécialistes de la Bible suggèrent que les destinataires visés étaient des esclaves et des concubines païens d’Asie Mineure, qui n’avaient guère le pouvoir ni la possibilité de se libérer de ceux qui les « possédaient ».

Bien que ces premiers versets décrivent le type de foi inébranlable en Christ qui apporte l'espoir, un héritage éternel, la joie et le salut, même lorsque les circonstances pourraient autrement conduire au désespoir, ils ne visent en aucun cas à justifier ou à minimiser le fait que ces circonstances sont contraires à la volonté de Dieu.

Le conseil donné à ces personnes en détresse est de persévérer dans l’espérance paisible, car le Christ ressuscité offre aux fidèles un héritage divin qu’aucune puissance terrestre ne peut réduire. L’héritage décrit dans ce passage se révèle à travers une foi inébranlable qui ne repose pas sur des preuves tangibles ni sur une expérience physique avec Jésus, mais sur la connaissance, la croyance, la relation et la confiance en le Christ ressuscité. Cet héritage précieux finira par triompher des souffrances physiques des fidèles.

Comme le suggère l'auteur de la lettre, la souffrance de la communauté de foi la relie à la croix. La souffrance du Christ sert de toile de fond à notre propre souffrance, et la réponse à l'oppression et à la domination, inspirée par le Christ, consiste en une résistance active par la non-violence.

Le jugement de Dieu, évoqué par les prophètes et par Jésus, dénonce les oppresseurs et les dominateurs. Le jugement de Dieu est une justice qui se traduit par l’humilité, l’amour, l’hospitalité, la santé et l’intégrité pour toute la création. Le salut des âmes n’a pas tant à voir avec un événement futur ou avec le fait « d’aller au ciel », mais plutôt avec la manière dont les gens accueillent et vivent la justice de Dieu dans le présent.

Questions

1. Qui, aujourd'hui, sont les peuples opprimés qui ont le plus besoin d'un message d'espoir et d'un héritage divin ?
2. Comment vivons-nous la promesse de Dieu : en tant que personnes en détresse, ou en tant que personnes qui vivent dans l'aisance ?
3. « Recevoir et vivre dans la justice de Dieu ici et maintenant », c’est vivre dès aujourd’hui, chaque jour et à tous les égards, en tant que peuple du Royaume de Dieu. À quoi cela ressemble-t-il pour vous ? Quels changements cela vous invite-t-il à opérer ?

Envoi

Déclaration de générosité

Chère communauté du Christ, ne vous contentez pas de parler et de chanter Sion. Vivez, aimez et partagez à l’image de Sion : ceux qui s’efforcent d’être visiblement unis en Christ, parmi lesquels il n’y a ni pauvres ni opprimés.

—Doctrine et Alliances 165:6a

Si vous souhaitez soutenir les activités des petits groupes dans le cadre de votre généreuse contribution, vous pouvez faire un don dans le panier prévu à cet effet.

Cette prière d’offrande pour le temps pascal est tirée de *La réponse généreuse d’un disciple* :

Dieu de la joie, c’est avec joie et reconnaissance que nous partageons nos dons, en réponse aux dons généreux que tu nous as accordés. Puissent les offrandes que nous partageons apporter joie, espoir, amour et paix dans la vie des autres, afin qu’ils puissent faire l’expérience de ta miséricorde et de ta grâce. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

La Communauté du Christ chante le n° 475, « Levez vos voix joyeuses »

Prière de clôture

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Suppléments facultatifs selon le groupe

• Sacrement de la Cène
• Réflexions pour les enfants

Sacrement de la Cène

Écriture de la communion

Choisissez un passage à lire parmi les suivants : 1 Corinthiens 11, 23-26 ; Matthieu 26, 17-30 ; Marc 14, 12-26 ; Luc 22, 7-39.

Déclaration sur la communion

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence permanente de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et de nous former en tant que disciples qui vivent la mission du Christ. D’autres peuvent avoir des interprétations différentes ou complémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent au Repas du Seigneur à le faire dans l’amour et la paix de Jésus-Christ.

En cette période de Pâques, faisons l’expérience du Christ ressuscité. Puissions-nous recevoir la communion comme une source de bénédiction, de guérison, de paix et de communion fraternelle. En préparation, chantons un chant tiré du recueil « Community of Christ Sings » (choisissez-en un) :

• 515, « C’est dans ces moments-là que nous nous souvenons »
• 516, « Se réunir autour du vin et du pain »
• 521, « Partageons le pain ensemble »
• 525, « Petite est la table »
• 528, « Mange ce pain »

Bénir et distribuer le pain et le vin.

Réflexions pour les enfants

Vous aurez besoin de :

• une plante vivante ou l'image d'une plante vivante
• une plante morte ou la photo d'une plante morte
• graines ou papier à graines

Dis : « Regarde cette plante vivante. Que sais-tu des êtres vivants ? »

• Ils grandissent.
• Ils sont flexibles.
• Ils rendent au monde ce qu'il leur a donné.
• Ils sont résilients.
• Ils deviennent plus grands et plus forts.
• Elles ont des racines profondes.

Regarde cette plante morte. Que sais-tu des choses qui ne sont pas vivantes ?

• Ils ne grandissent pas.
• Ils sont cassants et rigides.
• Ils restent les mêmes.
• Ils sont faibles.
• Ils ne sont pas enracinés.

Dans le passage biblique d’aujourd’hui, il nous est dit que Dieu nous a donné une espérance VIVANTE. Lorsque notre espérance est vivante, tout comme les autres êtres vivants, elle est souple et résiliente. Elle grandit et devient grande et forte. Elle s’enracine profondément et rend le monde meilleur.

Je vais donner à chacun d’entre vous des graines à emporter et à planter. En regardant ces plantes pousser, souvenez-vous de l’espoir en Jésus-Christ qui vit en vous !

Aides à la prédication

À la découverte des Écritures

Un vieux dicton dit : « Le but de la prédication est de réconforter ceux qui souffrent et de troubler ceux qui vivent dans l’aisance. » La Première Lettre de Pierre offre des conseils inspirants à ceux qui ont besoin d’être réconfortés. Le passage d’aujourd’hui inaugure un message d’espoir destiné aux personnes opprimées. Les spécialistes de la Bible suggèrent que le public visé est constitué d’esclaves et de concubines païens d’Asie Mineure qui n’avaient guère le pouvoir ni la possibilité de se libérer de la domination de ceux qui les « possédaient ». Ces premiers versets de la Première Lettre de Pierre identifient le type de foi inébranlable en Christ qui apporte l’espoir, un héritage éternel, la joie et le salut, même lorsque les circonstances pourraient autrement conduire au désespoir.

Le conseil donné à ces personnes en détresse est de persévérer dans une espérance paisible, car le Christ ressuscité offre aux fidèles un héritage divin qu’aucune puissance terrestre ne peut réduire. Ce conseil s’oppose aux soulèvements violents que d’autres personnes en détresse ont choisi de déclencher au cours du Ier siècle de notre ère. L’héritage décrit dans ce passage se manifeste par une foi inébranlable qui ne repose pas sur des preuves empiriques ou une expérience physique avec Jésus, mais sur la connaissance, la croyance, la relation et la confiance en le Christ ressuscité. Cet héritage précieux promis par Dieu est éternel et triomphe des souffrances physiques des fidèles. Cette réalité est l’essence même de la joie divine.

La première épître de Pierre est sous-tendue par cette question paradoxale sur la nature de Dieu : « Comment un Dieu tout-puissant et plein d’amour peut-il permettre de grands maux qui engendrent de grandes souffrances ? » Cette question reste un thème théologique fondamental ; cependant, comme le suggère l’auteur de la lettre, les souffrances de la communauté des croyants les relient à la croix. La souffrance du Christ sert de toile de fond à notre propre souffrance, et la réponse à l’oppression et à la domination, inspirée du Christ, passe par la non-violence. Bien que certains lecteurs de la Première Lettre de Pierre (tels que les partisans de l’esclavage et les opposants aux droits des femmes) aient décidé que l’acceptation passive de l’oppression était la volonté de Dieu, le jugement de Dieu évoqué par les prophètes et par Jésus dénonce les oppresseurs et les dominateurs. Le jugement de Dieu est une justice qui se traduit par l’humilité, l’amour, l’hospitalité, la santé et l’intégrité pour toute la création. Le salut des âmes a moins à voir avec un événement futur qu’avec la manière dont les gens reçoivent et vivent dans la justice de Dieu dans le présent.

Vivre en réponse à la résurrection appelle chacun à œuvrer pour la paix, le bien-être et le réconfort de tous ceux qui souffrent et qui sont aux prises avec les aléas de la vie. Vivre en réponse à la résurrection appelle également chacun à s’opposer à ceux qui créent et perpétuent les mécanismes d’oppression et de souffrance. Lorsque nous prêtons véritablement attention à son message, la résurrection, cette vie nouvelle en Christ, apporte un réconfort à ceux qui sont dans la détresse et bouscule le confort de ceux qui vivent dans l’aisance.

Idées principales

1. 1. Le Christ ressuscité révèle le grand amour de Dieu et apporte l'espoir à ceux qui sont désespérés.

1. 1. Par le Christ, Dieu offre un héritage divin aux fidèles qui souffrent.

1. 1. Les pouvoirs terrestres ne peuvent pas réduire la promesse de l'héritage que Dieu réserve aux hommes.

Questions à l'intervenant

1. 1. Qui, aujourd'hui, sont les peuples opprimés qui ont le plus besoin d'un message d'espoir et d'un héritage divin ?

1. 1. Comment vivons-nous la promesse de Dieu : en tant que personnes en détresse ? En tant que personnes qui vivent dans l'aisance ?

1. 1. Comment pouvons-nous raviver une foi authentique qui nous amène à placer davantage notre confiance en Christ et moins dans le confort et les plaisirs de la vie ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

1 Pierre 1, 3-9 

Thème de la leçon

Vivre l'espoir 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• • Réfléchir à l'initiative missionnaire « Former des disciples pour servir ». 

• • examiner le concept d'espérance vivante. 

• • expliquer comment on peut garder une foi solide même dans les moments où l'on ne se sent pas joyeux. 

• • Examinons l'appel à l'action contenu dans la première épître de Pierre. 

Fournitures 

• • La Bible  

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à 1 Pierre 1, 3-9 dansSermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament (avec un accent sur les Épîtres),pp. 67-68, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

« Former des disciples pour servir » est une initiative missionnaire de la Communauté du Christ. Dans*Sharing in Community of Christ*(4e édition), p. 23, on peut lire : 

Former des disciples pour servir—Préparer chacun à accomplir la mission du Christ 

Nous sommes déterminés à donner aux hommes, aux femmes et aux enfants les moyens d'incarner de manière authentique et vivante la vie, le ministère et la présence permanente du Christ dans le monde. 

Discutez en binômes ou en petits groupes : 

• • Quelle partie de cette initiative missionnaire vous touche particulièrement ? Pourquoi est-ce important ? 

• • Comment expliqueriez-vous cette initiative à quelqu'un qui commence à découvrir la Communauté du Christ ? 

Participer

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

Lisez les définitions de la résurrection ci-dessous : 

… ouverts à la transformation et à l'émergence de possibilités insoupçonnées parmi nous. 

La résurrection bouleverse tout. La résurrection remet en question notre conception de l'aventure humaine. La résurrection montre que la vie est plus forte que la mort et que l'amour triomphe de la haine. 

Lisez 1 Pierre 1, 3-9. 

Le passage biblique de cette semaine s’ouvre sur des louanges d’action de grâce : « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ » (v. 3a). Ces mots constituent une bénédiction adressée à Dieu, et non une prière de demande. À travers son texte, l’auteur célèbre les œuvres de Dieu : « … il nous a fait renaître pour une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ… » (v. 3b). Le public visé, une congrégation de femmes chrétiennes païennes et d’esclaves, était composé de personnes issues des bas-fonds de la hiérarchie sociale. Elles devaient faire face à des difficultés quotidiennes dans leur vie, vivant avec des maris et des maîtres non chrétiens dans des quartiers qui n’acceptaient pas facilement leur christianisme. 

Le thème principal s'articule rapidement autour de l'espoir. Il faut noter que la conception biblique de l'espoir ne repose pas sur la situation des gens. Les premiers destinataires de cette lettre étaient quotidiennement victimes de discrimination. Pourtant, ils trouvaient le moyen de célébrer leur nouvel espoir vivant malgré leurs épreuves. 

L'espérance dans laquelle nous sommes nés est une espérance divine, c'est-à-dire une espérance qui ne se contente pas d'attendre la fin des temps, mais qui est active et vigoureuse, alimentant la vie et l'activité du croyant. L'espérance est l'essence même de la vie ; elle maintient le fermier sur son tracteur, le prisonnier en vie, l'étudiant penché sur ses livres et le patient dans l'attente du matin. L'espérance remplit de joie les sacrifices du présent et nous maintient dans des tâches dignes, même si les récompenses sont maigres et que ceux qui disent « merci » sont peu nombreux. Cette espérance n'est pas un simple sifflement dans le noir, ni n'est-elle seulement suscitée par les fleurs du printemps. Elle est plutôt fondée sur la résurrection de Jésus-Christ. 

—Fred B. Craddock,Première et Deuxième épîtres de Pierre et Épître de Jude, *
*, Westminster John Knox Press, 1995, p. 24 

• • D'après votre expérience, qu'est-ce qui vous a redonné espoir dans les moments de doute ou de souffrance ? 

• • Quels passages bibliques vous parlent particulièrement et vous aident à développer votre propre conception de la vie dans l'espérance ? 

• • Quels souvenirs ou événements de votre vie vous apportent force et sérénité ? 

L'édition de 1957 de*The Interpreter’s Bible*décrit l'espérance vivante comme « des eaux vives […] qui jaillissent d'une source intarissable ; ainsi,l'espérance vivanteest celle qu'aucune épreuve ni aucune tribulation ne saurait jamais éteindre ». 

Le texte poursuit en affirmant que la résurrection de Jésus nous offre à chacun une renaissance, dans le Royaume de Dieu. La résurrection est l’aboutissement suprême de la vie dans notre univers, car Jésus a véritablement manifesté la lumière et l’amour de Dieu tout au long de son ministère. La résurrection est la « source » de notre espérance vivante. 

• • Où trouvez-vous l'espoir dans la vie, le ministère et la résurrection de Jésus ? 

La première épître de Pierre 1:6 invite le lecteur à se réjouir des promesses des versets précédents et à considérer les épreuves actuelles comme temporaires. Dans*Feasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary, Year A, Vol. 2*, p. 390, l’auteur Peter W. Marty écrit : « Une foi authentique sera toujours animée par l’élan de la joie, quelles que soient les circonstances… Nous pouvons professer la joie avec nos lèvres, mais lorsque les choses tournent mal, nous réjouirons-nous du plus profond de notre être ? » 

Ce concept peut nous sembler difficile à comprendre, voire à accepter. Nous avons tous traversé des moments difficiles. Nous avons également vu des amis, des proches ou des voisins souffrir et être incapables de « manifester leur joie » sur le moment. Se retrouver dans une période de deuil ou de désolation et ne pas avoir la force d’exprimer sa joie ne remet pas en cause sa foi. 

• • Qu'est-ce que cela signifie de laisser de la place à ces deux sentiments en même temps : ne pas se sentir joyeux, tout en reconnaissant que cela n'entame en rien sa foi ? 

• • Comment pouvons-nous, en tant qu'individus ou en tant que communauté, soutenir une personne qui traverse une période particulièrement difficile ? 

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Le passage biblique de cette semaine s’achève par une déclaration au verset 8 concernant la vie chrétienne : « Bien que vous ne l’ayez pas vu, vous l’aimez ; et bien que vous ne le voyiez pas maintenant, vous croyez en lui et vous vous réjouissez d’une joie indescriptible et glorieuse. » Les chrétiens se réjouissent de la résurrection de Jésus, même si personne parmi ceux qui vivent aujourd’hui ne l’a vu. Dans notre relation avec le Christ invisible, nous affirmons aimer, faire confiance et suivre les enseignements d’un homme qui a marché sur la Terre il y a plus de 2 000 ans. Une fois encore, l’édition de 1957 deThe Interpreter’s Bibledéveloppe le verset 8 en déclarant : « Notre foi ne repose pas sur une vague série de propositions, mais sur une personne. La raison de la joie des chrétiens, qui défie toute expression verbale… est [leur] relation chaleureuse avec le Christ, qui, bien qu’invisible, est réel… » (p. 97). Nous avons la foi. Nous croyons en ce que nous n’avons pas vu. La résurrection offre l’espoir, une vision qui dépasse ce que nous voyons. 

• • Pourquoi est-il important de réfléchir aux aspects invisibles de notre foi ? Quels enseignements tirons-nous de cette réflexion particulière ? 

• • Qui ou quoi a joué un rôle déterminant dans le développement de votre foi et de votre confiance en ce Christ invisible ? 

• • Quelles sont les manifestations concrètes de votre foi que vous vous sentez appelé à mettre en œuvre dans votre vie et au sein de votre communauté ? 

Envoyer

Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Quel est pour vous l'appel à l'action contenu dans 1 Pierre 1, 3-9 ? Comment comptez-vous mettre en pratique cet appel ? 

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Demandez à un volontaire de prononcer une prière de remerciement et de demande de guidance, en s'inspirant de la discussion du groupe. 

Cours pour les jeunes

Passage biblique à méditer

1 Pierre 1, 3-9 

Thème de la leçon

Vivre l'espoir 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• • distinguer deux types d'espoir et comprendre ce que signifie placer son espoir en Dieu. 

• • expliquer comment on peut garder une foi solide même dans les moments où l'on ne se sent pas joyeux. 

• • Découvrez les croyances fondamentales de la Communauté du Christ concernant la fin des temps. 

Fournitures 

• • La Bible 

• • Pièce, balle 

• • Du papier et des stylos ou des crayons 

• • Facultatif : Écoutez ou regardez la vidéo de la chanson « Blessed Be Your Name » de Matt Redman et Beth Redman 

Note à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à 1 Pierre 1, 3-9 dansSermon & Class Helps, Année B : Nouveau Testament (avec un accent sur les Épîtres), pp. 67-68, disponible auprès de Herald House. 

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Il existe différents types d'espoir. 

Sortez la pièce.Organisez un jeu en lançant la pièce. Avant de la lancer, demandez aux élèves de prédire si la pièce va tomber côté face (F) ou côté pile (P). Demandez aux élèves d'exprimer leur « espoir » en écrivant « H » ou « T » sur leur feuille. Une fois que tout le monde a fait son choix, lancez la pièce. Demandez aux élèves qui ont trouvé juste d'entourer le H ou le T sur leur feuille. Continuez à jouer jusqu'à ce que quelqu'un ait 10 bonnes réponses (passez à cinq si vous manquez de temps). Ensuite, demandez : 

• • Comment as-tu décidé quel côté de la pièce choisir ? 

• • À quelle fréquence avais-tu raison ? 

• • Qu'as-tu ressenti quand tu t'es trompé de camp ? 

Expliquez qu’un type d’espoir s’apparente à essayer de deviner de quel côté la pièce va tomber. Tout dépend du hasard ; on ne sait jamais vraiment avec certitude si ce qu’on espère va se réaliser. C’est comme espérer avoir un jour de congé à cause de la neige, espérer recevoir un nouveau jeu pour son anniversaire ou espérer réussir un contrôle. Cependant, on ne sait jamais avec certitude si on va obtenir ce qu’on espère. 

Sortez la balle.Expliquez que vous allez jouer à un jeu similaire, mais cette fois-ci avec une balle. Les enfants doivent maintenant deviner si la balle va retomber après que vous l'ayez lancée en l'air. Une fois que tout le monde a fait son choix, lancez la balle en l'air. Comme prévu, la balle est retombée. Répétez l'opération plusieurs fois. 

• • La balle finira-t-elle un jour par ne PAS retomber ? 

• • Puisque tu savais avec certitude que la balle retomberait toujours, as-tu déjà été nerveux ou inquiet à propos de ton choix ? As-tu déjà été déçu du résultat ? 

• • En quoi cela diffère-t-il du tirage au sort ? 

[Idée reprise avec l'autorisation deYouTube] 

Commencez par expliquer que parfois, il faut attendre longtemps avant que nos espoirs ne se réalisent. (attendre d’obtenir son permis de conduire) D’autres fois, nos espoirs évoluent avec le temps. (ce que l’on veut faire plus tard) Et parfois, ce que l’on espère ne se produit pas du tout, mais quelque chose de mieux arrive à la place. C’est un peu ce qui est arrivé à Marie, la mère de Jésus, et à Marie-Madeleine lorsqu’elles ont découvert que le tombeau de Jésus était vide. 

Participer

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

Lisez 1 Pierre 1, 3-9. 

Le passage biblique de cette semaine s’ouvre sur des louanges d’action de grâce : « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ » (v. 3a). Ces paroles constituent une bénédiction adressée à Dieu, et non une prière de demande. À travers son texte, l’auteur célèbre les œuvres de Dieu : « … il nous a fait renaître pour une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ… » (v. 3b). Le public visé, une congrégation de femmes chrétiennes païennes et d’esclaves, était composé de personnes issues des couches les plus basses de la hiérarchie sociale. Elles étaient confrontées à des difficultés quotidiennes dans leur vie, car elles vivaient avec des maris et des maîtres non chrétiens dans des quartiers qui n’acceptaient pas facilement leur christianisme. 

Le thème principal du passage biblique d’aujourd’hui est l’espérance. La conception biblique de l’espérance ne repose pas sur la situation des gens. Les premiers destinataires de cette lettre étaient quotidiennement victimes de discrimination. Pourtant, ils trouvaient le moyen de célébrer leur nouvelle espérance vivante malgré leurs épreuves. 

Dans un commentaire sur la Première Épître de Pierre, Fred B. Craddock écrit : 

L'espérance dans laquelle nous sommes nés est une espérance divine, c'est-à-dire une espérance qui ne se contente pas d'attendre la fin des temps, mais qui est active et vigoureuse, alimentant la vie et l'activité du croyant. L'espérance est l'essence même de la vie ; elle maintient le fermier sur son tracteur, le prisonnier en vie, l'étudiant penché sur ses livres et le patient dans l'attente du matin. L'espérance remplit de joie les sacrifices du présent et nous maintient dans des tâches dignes, même si les récompenses sont maigres et que ceux qui disent « merci » sont peu nombreux. Cette espérance n'est pas un simple sifflement dans le noir, ni n'est-elle seulement suscitée par les fleurs du printemps. Elle est plutôt fondée sur la résurrection de Jésus-Christ. 

—Fred B. Craddock,Première et Deuxième épîtres de Pierre et Épître de Jude, Westminster John Knox Press, 1995, p. 24 

 Discuter : 

• • Qu'est-ce qui vous a redonné espoir dans les moments de doute ou de souffrance ? 

• • Y a-t-il des histoires, des passages des Écritures ou des événements de votre vie dont vous vous souvenez et qui vous apportent force et paix ? 

La résurrection est un thème central du christianisme. La résurrection de Jésus nous offre à chacun une renaissance, dans le Royaume de Dieu. La résurrection est l’aboutissement suprême de la vie dans notre univers, car Jésus a véritablement manifesté la lumière et l’amour de Dieu tout au long de son ministère. 

• • Où trouvez-vous l'espoir dans la vie, le ministère et la résurrection de Jésus ? 

La première épître de Pierre 1:6 invite le lecteur à se réjouir des promesses des versets précédents et à considérer les épreuves actuelles comme temporaires. L’auteur Peter W. Marty écrit : « Une foi authentique sera toujours animée d’une envie de se réjouir, quelles que soient les circonstances… Nous pouvons professer la joie avec nos lèvres, mais lorsque les choses vont mal, nous réjouirons-nous du plus profond de notre être ? » (Feasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary: Year A,Vol. 2, p. 390) 

Nous traversons tous des moments difficiles. Il nous arrive aussi parfois de voir des amis, des proches ou des voisins souffrir et incapables de « faire semblant d’être joyeux » sur le moment. Se retrouver dans une période de deuil ou de désolation et ne pas avoir la force d’exprimer de la joie ne signifie pas que l’on manque de foi. 

• • Qu'est-ce que cela signifie de laisser de la place à ces deux sentiments en même temps : ne pas se sentir joyeux, tout en reconnaissant que cela n'entame en rien sa foi ? 

• • Comment pouvons-nous, en tant qu'individus (ou en tant que communauté), soutenir une personne qui traverse une période particulièrement difficile ? 

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Le passage biblique de cette semaine s’achève par une déclaration au verset 8 concernant la vie chrétienne : « Bien que vous ne l’ayez pas vu, vous l’aimez ; et bien que vous ne le voyiez pas maintenant, vous croyez en lui et vous vous réjouissez d’une joie indescriptible et glorieuse. » Les chrétiens se réjouissent de la résurrection de Jésus même si personne parmi ceux qui vivent aujourd’hui ne l’a vu. Dans notre relation avec le Christ invisible, nous affirmons aimer, faire confiance et suivre les enseignements d’un homme qui a vécu sur terre il y a plus de 2 000 ans. Notre foi ne repose pas sur une vague série d’idées, mais sur une personne. Nous avons la foi. Nous croyons en ce que nous n’avons pas vu. La résurrection offre un espoir qui dépasse ce que nous voyons. 

• • Pourquoi est-il important de réfléchir aux aspects invisibles de notre foi ? 

• • Qui ou quoi a joué un rôle déterminant dans le développement de votre foi et de votre confiance en ce Christ invisible ? 

Envoyer

Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Lisez la déclaration de foi fondamentale de l'Église concernant la fin des temps (ci-dessous), tirée de*Sharing in Community of Christ*, 4e édition, p. 38. 

Heure de fin 

Nous avançons ensemble au service de Dieu, sachant que nos efforts ne sont pas vains. L’avenir de la création appartient au Prince de la Paix, et non à ceux qui oppriment, dominent ou détruisent. Dans l’attente de cet avenir, nous nous consacrons à rechercher la paix du Christ et à la poursuivre. Nous ne connaissons ni le jour ni l’heure de la venue du Christ, mais nous savons seulement que Dieu est fidèle. Avec foi en Dieu, en Christ et en l’Esprit Saint, nous envisageons l’avenir avec un désir plein d’espoir, et avec la prière que Jésus nous a enseignée : « Que ton règne vienne ! Que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel. » 

Aller plus loin

Demandez à la classe de donner son avis sur la signification de cette affirmation. Réfléchissez tous ensemble jusqu’à ce que vous parveniez à formuler une phrase qui résume le tout. 

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Nous rendons gloire à Dieu 

Les auteurs-compositeurs Matt Redman et Beth Redman ont écrit la chanson « Blessed Be Your Name », qui évoque les moments où les disciples doivent louer Dieu. Selon leur chanson, nous le faisons dans les moments d’abondance et de prospérité, quand « le monde est comme il devrait être ». Et aussi dans les moments difficiles et sombres, lorsque nous souffrons. 

Facultatif : lisez les paroles ou écoutez « Blessed Be Your Name » de Matt Redman et Beth Redman, tiré de l'album*Where Angels Fear to Tread*, Sonikwire Studios, 2002. 

Terminez par une prière afin que chacun puisse faire l'expérience de l'espérance vivante de Dieu. 

Cours pour enfants

Passage biblique à méditer

1 Pierre 1, 3-9 

Thème de la leçon

La promesse de Dieu nous donne de l'espoir pour l'avenir. 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• • résumer et expliquer une partie de la première épître de Pierre. 

• • distinguer deux types d'espoir et comprendre ce que signifie placer son espoir en Dieu. 

• • Découvrez la croyance fondamentale de la Communauté du Christ : « L'avenir de Dieu ». 

Fournitures 

• • La Bible ou La Bible en histoires pour enfants 

• • Boîte décorée avec le mot « Prix » inscrit en haut 

• • Des bonbons ou des petits jouets (un par enfant) pouvant tenir dans la boîte 

• • Papier ou carton pour affiches, marqueurs 

• • Pièce 

• • Balle 

• • Papier et crayons 

• • Fiches (une par enfant) 

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez la section « Explorer les Écritures » consacrée à 1 Pierre 1, 3-9 dansle guide Sermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament (avec un accent sur les Épîtres), pp. 67-68, disponible auprès de Herald House. 

Les « Croyances fondamentales » de la Communauté du Christ abordent des concepts théologiques complexes qui peuvent s’avérer difficiles à appréhender pour les jeunes élèves. Elles ont été adaptées et simplifiées à l’intention des plus jeunes. Dans certains cas, les titres ont été modifiés afin de mieux correspondre à leur âge. L’ouvrage*We Share*, de Monica Bradford (Herald House, 2012, ISBN : 9780830915224), est un bon support à utiliser avec les jeunes enfants pour leur présenter les concepts des « Initiatives missionnaires » et des « Principes durables ». 

Rassembler

Permet de mobiliser les connaissances de base, de préparer les élèves et de les motiver pour le cours (15 % de la durée totale du cours)

Avant le cours, remplissez la boîte à cadeaux décorée de bonbons ou de petits jouets. Placez la boîte à un endroit bien en vue, où tout le monde peut la voir. Une fois que tout le monde est arrivé, expliquez que vous avez apporté une boîte spéciale aujourd’hui. Demandez-leur s'ils savent ce qui est écrit sur la boîte. Demandez-leur ensuite ce qu'ils espèrent y trouver. Expliquez-leur que, puisque j'ai écrit le mot « cadeaux » sur la boîte, ils s'attendent à y trouver quelque chose de bien. C'est comme si je leur avais promis qu'il y aurait des cadeaux à l'intérieur. Posez les questions suivantes : 

• • Sais-tu COMMENT tu vas recevoir les prix ? 

• • Savez-vous QUAND vous recevrez les lots ? 

• • Savez-vous avec certitude SI vous allez remporter les prix ? 

Répétez-leur que tout ce qu’ils savent, c’est qu’il y a des cadeaux à l’intérieur, car c’est ce que je leur ai dit. Vous espérez en recevoir un. La leçon d’aujourd’hui porte sur l’espoir et la promesse que Dieu nous a faite. Ne soulevez pas le couvercle de la boîte ; attendez plus tard pour l’ouvrir. 

Expliquez que parfois, il faut attendre longtemps avant que nos espoirs ne se réalisent. D’autres fois, nos espoirs évoluent avec le temps. Et parfois, ce que nous espérons ne se produit tout simplement pas. Parfois, quelque chose de bien plus significatif se produit à la place. C’est ce qui est arrivé à Marie, la mère de Jésus, et à Marie-Madeleine après la mort de Jésus. Elles se sont rendues au tombeau de Jésus et ont découvert que le tombeau où reposait son corps était vide. 

Participer

Encourage l'exploration et l'interaction (35 % du temps de cours)

Expliquez qu’outre les écrits de l’apôtre Paul, d’autres personnes ont rédigé des lettres pour diffuser la bonne nouvelle de Jésus. À l’époque, ils n’avaient ni SMS, ni réseaux sociaux, ni journaux comme nous aujourd’hui. La seule façon de communiquer avec quelqu’un de loin était d’envoyer une lettre. Ces lettres étaient longues et mettaient beaucoup de temps à parvenir à leur destinataire. Dans cette lettre, l’auteur s’adressait à un groupe de personnes qui se sentaient désespérées. Le but de cette lettre était de les aider à retrouver l’espoir. 

Demandez à un enfant de lire 1 Pierre 1, 3-9 ou lisez un passage tiré d’une Bible pour enfants. Ensuite, posez les questions suivantes : 

• • Parce que Jésus a été crucifié puis est ressuscité, on nous promet une vie nouvelle qui est impérissable, sans tache et qui ne se fane pas. Que signifient les mots « impérissable », « sans tache » et « qui ne se fane pas » ? (impérissable = qui dure éternellement ; sans tache = pur, non corrompu ni impur ; qui ne se fane pas = qui ne perd ni son éclat, ni sa vitalité, ni sa force) 

• • Même si nous ne savons pas quand, l'auteur encourage les gens à se réjouir en sachant que l'avenir appartient à Dieu et qu'il sera finalement révélé lors du retour du Christ. 

• • Quelle est la plus longue période pendant laquelle tu as dû attendre quelque chose que tu espérais ? 

• • Quand as-tu traversé une épreuve difficile ? 

• • En quoi le fait d'avoir de l'espoir vous aide-t-il à surmonter les situations difficiles ? 

• • Dieu ne veut pas que les gens souffrent ou se sentent désespérés. Nous avons l'espoir que Dieu est avec nous et qu'il nous aime, même dans les moments difficiles. Comment Dieu vous apporte-t-il de l'espoir ? 

Cette lettre a été écrite il y a longtemps dans une langue que nous n'utilisons plus vraiment aujourd'hui, ce qui rend parfois sa lecture et sa compréhension difficiles. Quel est le message principal de cette partie de la lettre ? Rédigeons un résumé avec nos propres mots.  

Écrivez le résumé sur le papier pour affiche ou sur le tableau effaçable à sec. 

Répondre

Permet aux apprenants de passer de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Il existe différents types d'espoir. 

Écrivez le nom de chaque enfant sur un bout de papier qui servira à compter les points. Sortez la pièce et expliquez aux enfants que vous allez jouer à un jeu en lançant une pièce. Avant de la lancer, les enfants doivent deviner si la pièce va tomber côté face ou côté pile. Ceux qui choisissent pile vont d'un côté de la salle et ceux qui choisissent face vont de l'autre côté. Une fois que tout le monde a fait son choix, lancez la pièce. Faites une croix à côté du nom de chaque enfant qui a deviné juste. Demandez aux enfants de choisir à nouveau : ceux qui ont choisi « face » se placent d’un côté de la pièce, ceux qui ont choisi « pile » de l’autre. Lancez la pièce et faites à nouveau une croix à côté du nom de chaque enfant qui a deviné juste. Continuez à jouer jusqu’à ce qu’un enfant ait 10 croix (n’en comptez que cinq si vous manquez de temps). Une fois le jeu terminé, posez la question suivante : 

• • Comment as-tu décidé quel côté de la pièce choisir ? 

• • Avais-tu toujours raison ? 

• • Qu'est-ce que ça faisait d'attendre et d'espérer que la pièce tombe du côté que tu avais choisi ? 

• • Qu'as-tu ressenti quand tu t'es trompé de camp ? 

Expliquez qu’un type d’espoir s’apparente à essayer de deviner de quel côté la pièce va tomber. Tout dépend du hasard ; on ne sait jamais vraiment avec certitude si ce qu’on espère va se réaliser. Voici quelques exemples : espérer qu’il neige, espérer recevoir un nouveau jeu pour son anniversaire, espérer réussir un contrôle. On peut toujours se préparer (regarder la météo, donner à ses parents une liste de cadeaux, réviser pour le contrôle), mais on ne sait jamais avec certitude si on va obtenir ce qu’on espère. Ce type d’espoir s’apparente davantage à un vœu. 

Sortez la balle. Expliquez-leur que nous allons jouer à un autre jeu, cette fois-ci avec une balle plutôt qu’avec une pièce. Ils doivent maintenant deviner si la balle retombera après que vous l’aurez lancée en l’air.

Remarque :lorsque vous lancez la balle en l'air, faites-le différemment à chaque fois, afin qu'elle retombe différemment. Le plan de Dieu n'est pas prévisible, mais le résultat d'un lancer à la verticale l'est. 

Les enfants qui pensent que la balle va retomber doivent se placer d'un côté de la pièce, et ceux qui pensent qu'elle va rester en l'air doivent se placer de l'autre côté. Une fois que tout le monde a fait son choix, lancez la balle en l'air. Comme prévu, la balle est retombée. Demandez à chacun s'il souhaite changer de camp avant de lancer la balle en l'air une deuxième fois. Une fois de plus, la balle est retombée. Répétez l'opération une troisième fois, en laissant aux enfants la possibilité de choisir leur camp. Ensuite, demandez aux enfants de regagner leur place pour aborder d'autres questions de discussion.  

• • Est-ce que la balle finira par ne plus retomber ? Et si je la lançais très haut dans les airs ou si j'utilisais une autre balle ? 

• • Puisque tu savais avec certitude que la balle retomberait toujours, as-tu déjà été nerveux ou inquiet à propos de ton choix ? As-tu déjà été déçu du résultat ? 

• • En quoi cela diffère-t-il du jeu du tirage au sort ? 

En tant que chrétiens, nous plaçons notre espérance dans l’avenir que Dieu nous réserve. C’est une espérance fondée sur la promesse de Dieu, une garantie sûre (à l’image de la balle). Nous ne savons peut-être pas quand, comment ni à quoi cela ressemblera, mais nous pouvons nous réjouir en sachant que notre avenir est entre les mains de Dieu. C’est ce genre d’espérance que l’auteur de la première épître de Pierre cherchait à expliquer. 

[Idée reprise avec l'autorisation deYouTube] 

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Examine comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

La Communauté du Christ a-t-elle de nombreuses croyances fondamentales ? Cette semaine, nous allons parler de la fin des temps (le moment que Dieu a promis, où Jésus reviendra sur Terre et où nous vivrons éternellement avec Dieu). 

Lisez la déclaration de croyance fondamentale sur l’avenir de Dieu (le règne de Dieu), adaptée de*Sharing in Community of Christ*, 4e édition, p. 38. 

L'avenir de Dieu 

L'avenir de Dieu, c'est le moment où l'amour, la justice, la miséricorde et la paix embrasseront toute la création. Nous contribuons à façonner l'avenir de Dieu en suivant Jésus, celui qui apporte la paix. 

Demandez aux enfants de dire ce que cette phrase signifie pour eux. Réfléchissez ensemble à ce que cela implique au sein des foyers, dans les quartiers et pour la planète. 

Distribuez une fiche à chaque enfant. Demandez-leur d'écrire en grosses lettres « L'avenir de Dieu » au milieu du côté vierge de la fiche. Demandez-leur ensuite de retourner la fiche pour voir le côté ligné. Demandez-leur d'y écrire une phrase de synthèse. Si le temps le permet, ils peuvent faire un dessin sur le côté vierge de la fiche pour les aider à se rappeler à quoi ressemble l'avenir de Dieu.  

Bénis

Moment de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Terminez par une prière à laquelle chacun participe en ajoutant une chose qui, selon lui, contribuera à rendre le monde meilleur. 

Commencez la prière par ces mots : 

Ô Dieu saint, tu es un Dieu formidable !

Nous voulons suivre Jésus, celui qui apporte la paix, et contribuer à bâtir votre avenir plein d'espoir. J'espère que __ (complétez la phrase).  

Demandez à l'enfant assis à votre droite d'exprimer son souhait en commençant par « J'espère que... », puis de compléter la phrase. Continuez ainsi tout autour du cercle jusqu'à ce que chacun ait fait part de son souhait. Terminez la prière par ce qui suit: 

Merci de nous donner de l'espoir ! Au nom de Jésus, Amen. 

Distribuez les bonbons et les petits jouets contenus dans la boîte à cadeaux à chaque enfant au moment où il quitte la salle de classe.