Outils de culte 

Plan du culte

Écritures supplémentaires 

Psaume 16 ; Jean 20:19–31 ; Actes 2:14a, 22–32 

 Préparation  

Apportez un sac poubelle blanc, suffisamment de petits morceaux de papier et de crayons pour tout le monde pour l'appel à la prière. Installez une petite table à l'avant. Distribuez le papier et les crayons lorsque les gens entrent dans la salle de prière. Pour « Écouter et répondre », placez une seule chaise près du podium, en veillant à ce que la table ne la bloque pas.  

Prélude   

Hymne d'accueil  

« Viens, source de toutes les bénédictions »CCS87  

OU « Éloignez-vous de l'agitation et de la précipitation »CCS83  

Joies et préoccupations  

Bienvenue 

Appel à la prière  

Expliquez que tout le monde a dans la vie des choses difficiles à porter ; demandez-leur de réfléchir à celles qui leur sont propres et de les noter sur leur feuille. Les feuilles seront lues à haute voix. Ne mentionnez pas de noms sur les feuilles. Laissez-leur le temps de le faire. Demandez-leur ensuite de froisser leurs feuilles lorsqu'ils ont terminé et de les poser sur la table. Lorsque tous les participants ont terminé, invitez-les à venir choisir une feuille sur la table. Veillez à prendre des dispositions pour ceux qui ne peuvent pas venir à la table.  

 Nous avons tous des expériences difficiles et des soucis. Parfois, pour voir nos bénédictions, nous devons nous libérer de nos soucis. Mais nous ne pouvons pas le faire seuls. Nous ne sommes pas censés le faire seuls. Venez choisir un papier autre que le vôtre. Venez au podium et lisez-le à haute voix. Puis froissez à nouveau le papier et mettez-le dans le sac poubelle. 

Espérons que tout le monde choisira un papier et le lira à haute voix. Cela pourrait devenir intense. Placez le sac poubelle sur le sol près de la table pour le reste du service. Une fois terminé, dites:  

Le Christ est avec vous. Nous sommes avec vous. Vous n'êtes pas seuls. 

Hymne  

« Nous sommes un dans l'Esprit »CCS 359  

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.  

OU « Laisse ton cœur se briser »CCS353  

Invocation  

Réponse  

Méditation sur la Parole : 1 Pierre 1, 3-9  

Première lecture : Lorsque vous entendez les Écritures pour la première fois, videz votre esprit et laissez les mots vous envahir.  

Deuxième lecture : Lorsque vous écoutez une deuxième fois, quel mot, quelle expression ou quel concept attire votre attention ?  

Troisième lecture : Pendant la dernière lecture, écoutez le murmure de l'Esprit. Quelles idées pour votre vie entendez-vous ?  

Tournez-vous vers votre voisin et partagez ce que vous avez ressenti en lisant ce texte.  

Hymne 

« Cherchez d'abord »CCS599  

La chanson est écrite en anglais, en espagnol et en français. Élaborez un plan et indiquez au groupe quand chanter en espagnol, quand chanter en français et quand chanter en anglais.  

OU « Réjouissez-vous, saints des derniers jours »CCS81  

Prière pour la paix  

Allumez la bougie de la paix 

Prière  

Dieu créateur aimant,  

La vie est difficile, mais nous vous chantons notre chanson. Nous connaissons votre amour alors que nous vivons dans un monde qui semble contrôler qui nous sommes, ce que nous faisons et nos perceptions. Mais lorsque nous nous appuyons sur nos expériences de votre amour, nous savons que nous ne sommes pas seuls. Que nos choix soient responsables et favorisent l'unité, quelle que soit notre diversité. Guidez-nous vers la bonté et la paix. Amen.  

Ministère de la musique ou hymne communautaire  

« En Christ, il n'y a ni Est ni Ouest »CCS 339  

OU « Remerciez pour la vie »CCS563  

Partager la parole  

D'après 1 Pierre 1:3-9 

La réponse généreuse des disciples  

Déclaration  

Pour ne faire qu'un les uns avec les autres, nous devons reconnaître notre capacité à donner. Non seulement nous nous offrons mutuellement notre amour et notre soutien, mais nous donnons également notre dîme afin que d'autres puissent connaître Dieu et ressentir notre amour et notre soutien. Les besoins sont grands. Tout ce que nous avons à faire, c'est de répondre aux besoins qui nous entourent en tant que communauté mondiale.  

Bénédiction et réception des dîmes pour les missions locales et mondiales  

Vidéo sur la pratique spirituelle

Hymneà chanter lors de la collecte  

« Aidez-nous à exprimer votre amour »CCS621  

OU « De toi, je reçois » répéter plusieurs fois CCS 611  

Encouragez les participants à chanter dans d'autres langues que la leur.  

 Lecture à l'unisson : 1 Pierre 1, 3-9  

Projetez ou imprimez le texte afin que tout le monde puisse facilement le lire à haute voix ensemble.  

Drame : « Écouter et répondre »voir ci-dessous 

Hymne de clôture  

« Je t'ai appelé par ton nom »CCS636  

OU « Église prophétique, l'avenir attend »CCS362  

OU « Que le Dieu de l'espérance/Dios de la esperanza »CCS652  

Encouragez les participants à chanter dans une langue autre que la leur.  

 Envoi : Doctrine et Alliances 164:9:d–f  

 Postlude 

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Drame : « Écouter et répondre »  

par Debra Bruch, utilisé avec autorisation. 

Personnages  

Émotion  

Esprit  

Corps  

Esprit  

Accessoires

Chaque personnage a un morceau de papier sur lequel son nom allégorique est imprimé en gras et attaché à ses vêtements (ÉMOTION, ESPRIT, CORPS, ÂME).  

Instructions spéciales

L'âge et le sexe ne sont pas précisés et peuvent être mixtes. Le rythme du drame est rapide.  

Drame

Le CORPS entre et s'assoit sur une chaise. L'ÉMOTION suit le CORPS, marchant presque sur ses talons, et s'assoit sur lui. Assise sur le CORPS, l'ÉMOTION pousse un long et profond soupir et s'effondre complètement contre lui. L'ESPRIT entre juste derrière. 

Esprit : Pourrais-tu être encore plus dramatique ?  

Corps :étouffé Lâche-moi !  

Émotion :je ne bouge pas, je suisépuisé !  

SPIRIT entre, plein d'entrain et joyeux. SPIRIT fait une petite danse tout en fredonnant un court extrait de « The Spirit of God Like a Fire is Burning ».  

Esprit : Tu es heureux.  

Corps : Lâche-moi !!  

Esprit : Nous sommes connectés. Nous sommes connectés. Nous avons entendu le mot ! ... Émotion, que fais-tu ?  

Corps : Au secours !  

Esprit : Émotion, sors du corps.  

Émotion : Qui vous a donné cette responsabilité ?  

Esprit : Lâche-moi !  

Émotion :sortir du corps Trèsbien. Très bien.  

Esprit : Oh oh. Je n'entends plus aussi bien qu'il y a un instant. Que se passe-t-il ?  

Corps : Rien.  

Émotion : Rien.  

Esprit : Rien.  

Esprit : Tu sais quoi ? C'est peut-être justement ça le problème.  

Émotion : Qui s'en soucie ?  

Esprit : Comment ça, qui s'en soucie ? Émotion, tu n'as pas passé un bon moment ? Esprit, tu n'as pas été éclairé ? Corps, tu ne t'es pas senti revigoré ?  

Corps : Oui, mais maintenant c'est fini et...  

Esprit : Ce n'est pas fini. Rien n'est fini. Ça ne fait que commencer.  

Émotion : Oh, je t'en prie. Tu as la vie facile. Tu es connecté à Dieu.  

Esprit : Nous sommes connectés à Dieu. Nous ne formons qu'une seule personne, vous savez.  

Émotion : Une seule personne ?  

Esprit : Oui, une seule personne ! Émotion, esprit, corps... tout cela ne fait qu'une seule personne ! 

Esprit : Mon Dieu, nous avons un trouble dissociatif de l'identité.  

Esprit : Non. Non.  

Corps : Est-ce que c'est comme avoir plusieurs personnalités ?  

Esprit : Oui.  

Émotion : Vraiment ? Cool !  

Esprit : Bon, tu te trompes complètement. Ensemble, nous formons un tout, nous ne faisons qu'un.  

Émotion : Pouvons-nous choisir notre propre nom ?  

Esprit : Nous devons être en bonne santé, et cela nécessite… 

Émotion :dramatique Jeserai Émotion, le Magnifique !  

Esprit : Tu seras Émotion, la Folle.  

Corps : Je serai endormi.  

Esprit : Tu n'écoutes pas. Tu n'écoutes pas !  

Corps : D'accord, Esprit. D'accord. Je sais ce que tu veux. Tu veux que nous restions connectés à Dieu. Tu veux que nous répondions.  

Esprit : Oui, je le fais.  

Corps : Le fait est que je travaille pour gagner ma vie. Je subis beaucoup de stress dans ma vie. Je ne me sens pas toujours très bien. J'ai déjà assez à faire sans avoir à supporter un stress supplémentaire, sans avoir davantage de responsabilités.  

Émotion :pleurnicherie Je suistellement... tellement... bouleversé !  

Esprit : Je deviens très énergique, mais ensuite il y a le creux, tu vois ? Je n'aime pas ça.  

Esprit : Je sais, et c'est justement ce que je veux dire. Si nous travaillons ensemble et menons une vie holistique, tu ne connaîtras pas les bas et tu ne te sentiras pas stressé.  

Esprit : Ça n'a pas de sens.  

Émotion : Tu n'es pas très vif aujourd'hui, n'est-ce pas ?  

Esprit : Écoute. Tout ce que nous avons à faire, c'est nous concentrer vers l'extérieur. Pas vers l'intérieur, mais vers l'extérieur.  

Émotion : Je ne peux pas faire ça.  

Esprit : Bien sûr que tu peux, Émotion. Je t'ai déjà vue le faire. Tu as déjà éprouvé de la compassion pour d'autres personnes. C'est ça, se concentrer sur l'extérieur, tu sais.  

Émotion :pleurnicherie. Jevaisle dire autrement. Je ne veux pas.  

Esprit : Tu te plains, Émotion.  

Corps : C'est assez stressant.  

Esprit : Regarde autour de toi. Tout est là pour t'aider.  

Esprit : Que veux-tu dire ?  

Esprit : Le soleil couchant, le ciel, les arbres, la Terre elle-même nous renouvellent. La fraternité nous renouvelle. Le culte nous renouvelle. Il suffit de nous concentrer sur l'extérieur pour que le stress diminue.  

Corps : C'est tout ?  

Esprit : Vous voulez de l'énergie ? Vous voulez un moyen de vous connecter à Dieu sans déprimer ? Réveillez-vous le matin et demandez à Dieu : « Qu'as-tu prévu aujourd'hui auquel je pourrais participer ? » Puis concentrez-vous sur l'extérieur et attendez-vous à des surprises.  

Émotion : Vraiment ? Et si nous n'aimons pas les surprises ?  

Esprit : Nous nous concentrons sur l'extérieur et nous pouvons vraiment aider les gens sans avoir l'impression d'avoir plus de responsabilités. Un sourire aide. Écouter quelqu'un aide. Le simple fait de se soucier des autres aide. La gestion responsable aide.  

Émotion : Oh, ça. 

Esprit : Plus nous nous concentrons sur l'extérieur et répondons à tous les besoins que nous voyons, mieux nous pouvons entendre Dieu. Vous comprenez ? C'est un cycle. Nous entendons, nous répondons ; nous entendons, nous répondons ; et nous entendons à nouveau. Et c'est le meilleur sentiment d'euphorie que nous puissions jamais éprouver.  

Corps : Et nous pouvons entendre Dieu ? Même au travail ?  

Esprit : Même au travail. Même quand les choses vont mal. Nous devons travailler ensemble. Nous devons mener une vie holistique. Nous devons être en bonne santé. Même toi, Corps !  

Esprit : D'accord. Très bien. Allons-y.  

Corps : Je suis partant.  

Esprit : « Qu'est-ce que tu as prévu aujourd'hui auquel je pourrais participer ? » C'est une grande aventure !  

Émotion :alors qu'ils sortentCelasignifie-t-il queje ne peux plus me plaindre ?  

Esprit : Bien sûr, tu peux te plaindre.  

SPIRIT ramasse le sac poubelle et l'emporte.  

Esprit : Hé, c'est ce que tu fais.  

Corps : Au moins, tu es doué pour quelque chose !  

Émotion : Sympa. Merci. Merci beaucoup. Je t'aime aussi ! 

Espace sacré : plan pour le culte en petit groupe

Rassemblement

Bienvenue

Aujourd'hui, c'est le deuxième dimanche du temps pascal. Le temps pascal dure cinquante jours et s'achève le jour de la Pentecôte.

Prière pour la paix

Faites sonner une cloche ou un carillon trois fois, lentement.
Allumez la bougie de la paix.

Dieu créateur, embrasse aujourd’hui ceux qui sont sans défense. Protège-les des caprices du monde. Donne-leur le courage de défendre leur droit de se détacher d’un monde qui n’offre aucun espoir. Fais briller devant eux la lumière de ta bonté et guide-les vers la vision que tu as pour eux. Une vision de joie et de plénitude. Partager au sein d’une communauté mondiale d’amour. Aide chacun de nous à répandre cette bonne nouvelle tout au long de notre vie. Amen.

Pratique spirituelle

Prière centrée

La prière centrée est une méthode de méditation utilisée par les chrétiens pour s'asseoir en silence avec Dieu. Cette prière nous aide à ressentir la présence de Dieu en nous.

Aujourd'hui, nous allons nous concentrer sur le mot « se réjouir ».

Lisez lentement les instructions suivantes :

Asseyez-vous dans une posture détendue et fermez les yeux. Nous allons passer trois minutes en prière centrée.

Respirez à un rythme régulier et naturel.

Au rythme de vos inspirations et expirations, prononcez mentalement le mot « paix ».

Inspirez et expirez en vous concentrant uniquement sur votre mot.

Une fois que nous aurons terminé, nous resterons assis deux minutes en silence, les yeux fermés, à écouter le silence.

Lorsque le temps est écoulé, communiquez les instructions finales suivantes :

Remerciez brièvement Dieu, respirez profondément et ouvrez les yeux lorsque vous êtes prêt.

Partager autour de la table

Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! Par sa grande miséricorde, il nous a régénérés pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, et pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, et qui vous est réservé dans les cieux ; vous qui, par la foi, êtes gardés par la puissance de Dieu en vue du salut prêt à être révélé dans les derniers temps. C’est pourquoi vous vous réjouissez, même si, pour un peu de temps encore, vous devez souffrir diverses épreuves, afin que l’authenticité de votre foi — qui est plus précieuse que l’or, lui-même périssable et éprouvé par le feu — se révèle, pour aboutir à la louange, à la gloire et à l’honneur lorsque Jésus-Christ sera révélé.

Même si vous ne l’avez pas vu, vous l’aimez ; et même si vous ne le voyez pas maintenant, vous croyez en lui et vous vous réjouissez d’une joie indescriptible et glorieuse, car vous obtenez le fruit de votre foi : le salut de vos âmes.

—1 Pierre 1, 3-9 NRSVue

La première épître de Pierre offre des conseils inspirants à ceux qui ont besoin d’être réconfortés. Le passage d’aujourd’hui marque le début d’un message d’espoir destiné aux personnes opprimées. Les spécialistes de la Bible suggèrent que les destinataires visés étaient des esclaves et des concubines païens d’Asie Mineure, qui n’avaient guère le pouvoir ni la possibilité de se libérer de ceux qui les « possédaient ».

Bien que ces premiers versets décrivent le type de foi inébranlable en Christ qui apporte l'espoir, un héritage éternel, la joie et le salut, même lorsque les circonstances pourraient autrement conduire au désespoir, ils ne visent en aucun cas à justifier ou à minimiser le fait que ces circonstances sont contraires à la volonté de Dieu.

Le conseil donné à ces personnes en détresse est de persévérer dans l’espérance paisible, car le Christ ressuscité offre aux fidèles un héritage divin qu’aucune puissance terrestre ne peut diminuer. L’héritage décrit dans ce passage se révèle à travers une foi inébranlable qui ne repose pas sur des preuves tangibles ni sur une expérience physique avec Jésus, mais sur la connaissance, la croyance, la relation et la confiance en le Christ ressuscité. Cet héritage précieux finira par triompher des souffrances physiques des fidèles.

Comme le suggère l'auteur de la lettre, les souffrances de la communauté de foi la relient à la croix. Les souffrances du Christ constituent la toile de fond de nos propres souffrances, et la réponse à l'oppression et à la domination, inspirée du Christ, consiste en une résistance active par la non-violence.

Le jugement de Dieu, évoqué par les prophètes et par Jésus, condamne les oppresseurs et ceux qui dominent. Le jugement de Dieu est une justice qui se traduit par l’humilité, l’amour, l’hospitalité, la santé et l’intégrité pour toute la création. Le salut des âmes n’a pas tant à voir avec un événement futur ou avec le fait « d’aller au ciel », mais plutôt avec la manière dont les gens accueillent et vivent la justice de Dieu dans le présent.

Questions

1. Qui sont aujourd'hui les opprimés qui ont le plus besoin d'un message d'espoir et d'héritage divin ?
2. Comment vivons-nous la promesse de Dieu : en tant que personnes en détresse, ou en tant que personnes qui vivent dans l'aisance ?
3. « Recevoir et vivre dans la justice de Dieu ici et maintenant », c’est vivre dès aujourd’hui, chaque jour et à tous les égards, en tant que peuple du Royaume de Dieu. À quoi cela ressemble-t-il pour vous ? Quels changements cela vous invite-t-il à opérer ?

Envoi

Déclaration de générosité

Chère communauté du Christ, ne vous contentez pas de parler et de chanter Sion. Vivez, aimez et partagez comme Sion : ceux qui s'efforcent d'être visiblement unis dans le Christ, parmi lesquels il n'y a ni pauvres ni opprimés.

— Doctrine et Alliances 165:6a

Le panier de dons est à votre disposition si vous souhaitez soutenir les ministères en petits groupes dans le cadre de votre généreuse réponse.

Cette prière d'offrande pour le temps de Pâques est adaptée de La réponse généreuse d'un disciple :

Dieu de la joie, nous partageons nos dons avec joie et reconnaissance en réponse aux dons généreux que tu nous as accordés. Puissent les offrandes que nous partageons apporter joie, espoir, amour et paix dans la vie des autres afin qu'ils puissent faire l'expérience de ta miséricorde et de ta grâce. Amen.

Invitation à la prochaine réunion

Hymne de clôture

La Communauté du Christ chante le n° 475, « Levez vos voix joyeuses »

Prière de clôture

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Ajouts facultatifs selon le groupe

• Sacrement de la Cène du Seigneur
• Réflexions pour les enfants

Sacrement de la Cène du Seigneur

Écriture de la communion

Choisissez un passage à lire parmi ceux-ci : 1 Corinthiens 11:23-26 ; Matthieu 26:17-30 ; Marc 14:12-26 ; Luc 22:7-39.

Déclaration commune

Tous sont les bienvenus à la table du Christ. La Cène, ou Communion, est un sacrement au cours duquel nous commémorons la vie, la mort, la résurrection et la présence continue de Jésus-Christ. Au sein de la Communauté du Christ, nous considérons également la Communion comme une occasion de renouveler notre alliance baptismale et d'être formés en tant que disciples vivant la mission du Christ. D'autres peuvent avoir des interprétations différentes ou supplémentaires au sein de leurs traditions religieuses. Nous invitons tous ceux qui participent à la Cène du Seigneur à le faire dans l'amour et la paix de Jésus-Christ.

En cette période de Pâques, faisons l’expérience du Christ ressuscité. Puissions-nous recevoir la communion comme une source de bénédiction, de guérison, de paix et de communion fraternelle. En préparation, chantons un morceau tiré du recueil « Community of Christ Sings » (choisissez-en un) :

• 515, « En ces moments, nous nous souvenons »
• 516, « Se réunir autour du vin et du pain »
• 521, « Partageons le pain ensemble »
• 525, « La table est petite »
• 528, « Mangez ce pain »

Bénédiction et distribution du pain et du vin.

Réflexions pour les enfants

Vous aurez besoin de :

• une plante vivante ou une image d'une plante vivante
• une plante morte ou la photo d'une plante morte
• graines ou papier ensemencé

Dis : « Regarde cette plante vivante. Que sais-tu des êtres vivants ? »

• Ils grandissent.
• Ils sont flexibles.
• Ils rendent au monde ce qu'ils ont reçu.
• Ils sont résilients.
• Ils deviennent plus grands et plus forts.
• Elles ont des racines profondes.

Regarde cette plante morte. Que sais-tu des choses qui ne sont pas vivantes ?

• Ils ne poussent pas.
• Ils sont cassants et rigides.
• Ils restent les mêmes.
• Ils sont faibles.
• Ils ne sont pas enracinés.

Dans le passage biblique d’aujourd’hui, il nous est dit que Dieu nous a donné une espérance VIVANTE. Lorsque notre espérance est vivante, tout comme les autres êtres vivants, elle est souple et résiliente. Elle grandit et devient grande et forte. Elle s’enracine profondément et rend le monde meilleur.

Je vais donner à chacun d’entre vous des graines à emporter et à planter. En regardant ces plantes pousser, souvenez-vous de l’espoir en Jésus-Christ qui vit en vous !

Aides pour les sermons

Explorer les Écritures

Un vieux dicton dit : « Le but de la prédication est de réconforter les affligés et d'affliger les confortables. » La première lettre de Pierre offre des conseils inspirants à ceux qui ont besoin d'être réconfortés. Le passage d'aujourd'hui commence par un message d'espoir aux personnes opprimées. Les spécialistes de la Bible suggèrent que le public visé est constitué d'esclaves et de concubines païens d'Asie Mineure qui n'avaient guère le pouvoir ou la possibilité de se libérer de la domination de ceux qui les « possédaient ». Les premiers versets de la première épître de Pierre identifient le type de foi inébranlable en Christ qui apporte l'espoir, un héritage éternel, la joie et le salut, même lorsque les circonstances pourraient conduire au désespoir.

Le conseil donné à ces personnes en détresse est de persévérer dans l'espoir pacifique, car le Christ ressuscité crée un héritage divin pour les fidèles qu'aucun pouvoir terrestre ne peut réduire. Ce conseil est donné en contraste avec les soulèvements violents que d'autres personnes en détresse ont choisi de déclencher au cours du premier siècle de notre ère. L'héritage décrit dans ce passage découle d'une foi durable qui ne repose pas sur des preuves empiriques ou une expérience physique avec Jésus, mais sur la connaissance, la croyance, la relation et la confiance dans le Christ ressuscité. Cet héritage précieux promis par Dieu est éternel et triomphe des souffrances physiques des fidèles. Cette réalité est l'essence même de la joie divine.

Tout au long de la première épître de Pierre, on retrouve la question paradoxale de la nature de Dieu. « Comment un Dieu tout-puissant et plein d'amour peut-il permettre de grands maux qui causent de grandes souffrances ? » Cette question reste une question essentielle de la théologie ; cependant, comme le suggère l'auteur de la lettre, les souffrances de la communauté des croyants les relient à la croix. Les souffrances du Christ constituent le fondement de nos souffrances, et la réponse à l'oppression et à la domination, inspirée du Christ, passe par la non-violence. Bien que certaines personnes qui ont lu la première épître de Pierre (telles que les partisans de l'esclavage et les opposants aux droits des femmes) aient décidé que l'acceptation passive de l'oppression était la volonté de Dieu, le jugement de Dieu évoqué par les prophètes et par Jésus dénonce les oppresseurs et les dominateurs. Le jugement de Dieu est une justice qui se traduit par l'humilité, l'amour, l'hospitalité, la santé et l'intégrité pour toute la création. Le salut des âmes est moins lié à un événement futur qu'à la manière dont les gens reçoivent et vivent la justice de Dieu dans le présent.

Vivre en réponse à la résurrection appelle les gens à promouvoir la paix, le bien-être et le réconfort pour tous ceux qui souffrent et luttent contre les circonstances de la vie. Vivre en réponse à la résurrection appelle également les gens à défier ceux qui créent et perpétuent les moyens d'oppression et de souffrance. Lorsque nous prêtons véritablement attention à son message, la résurrection, la nouvelle vie en Christ apporte du réconfort aux affligés et perturbe le confort des nantis.

Idées centrales

1. 1. Le Christ ressuscité montre le grand amour de Dieu et donne de l'espoir aux personnes désespérées.

1. 1. Par le Christ, Dieu offre un héritage divin aux fidèles qui souffrent.

1. 1. Les pouvoirs terrestres ne peuvent réduire la promesse de l'héritage de Dieu pour les hommes.

Questions au président

1. 1. Qui sont aujourd'hui les opprimés qui ont le plus besoin d'un message d'espoir et d'héritage divin ?

1. 1. Comment vivons-nous la promesse de Dieu : en tant que personnes en détresse ? En tant que personnes qui vivent dans le confort ?

1. 1. Comment pouvons-nous raviver une foi authentique qui place davantage notre confiance en Christ et moins dans le confort et les plaisirs de la vie ?

Leçons

Cours pour adultes

Passage biblique à méditer

1 Pierre 1:3-9 

Thème de la leçon

Vivre l'espoir 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• • Réfléchissez à l'initiative missionnaire « Former des disciples pour servir ». 

• • examiner le concept d'espoir vivant. 

• • Discutez de la manière dont une personne peut conserver une foi saine lorsqu'elle ne se sent pas joyeuse. 

• • Considérez l'appel à l'action dans la première épître de Pierre. 

Fournitures 

• • Bible  

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour 1 Pierre 1:3-9 dansSermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur les Épîtres),pp. 67-68, disponible auprès de Herald House.

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

« Former des disciples pour servir » est une initiative missionnaire de la Communauté du Christ. DansSharing in Community of Christ, 4e édition, p. 23, on peut lire : 

Former des disciples pour servir—Équiper les individus pour la mission du Christ 

Nous sommes prêts à équiper les hommes, les femmes et les enfants afin qu'ils soient des expressions authentiques et vivantes de la vie, du ministère et de la présence continue du Christ dans le monde. 

Discutez par deux ou en petits groupes : 

• • Quelle partie de cette initiative vous interpelle particulièrement ? Pourquoi est-ce important ? 

• • Comment expliqueriez-vous cette initiative à quelqu'un qui commence à découvrir la Communauté du Christ ? 

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Lisez les définitions suivantes du mot « résurrection » : 

…ouvert à la transformation et à la naissance de possibilités inimaginables parmi nous. 

La résurrection bouleverse tout. La résurrection remet en question notre conception de l'aventure humaine. La résurrection montre que la vie est plus forte que la mort et que l'amour triomphe de la haine. 

Lisez 1 Pierre 1:3-9. 

Le passage biblique de cette semaine s'ouvre sur des louanges d'action de grâce : « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ » (v. 3a). Ces mots sont une bénédiction adressée à Dieu, et non une requête. À travers son écrit, l'auteur célèbre les actes de Dieu : « ... il nous a donné une nouvelle naissance dans une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ... » (v. 3b). Le public visé, une congrégation de femmes chrétiennes païennes et d'esclaves, était composé de personnes issues des couches les plus basses de la hiérarchie sociale. Elles devaient faire face à des défis quotidiens dans leur vie, car elles vivaient avec des maris et des maîtres non chrétiens dans des quartiers qui n'acceptaient pas facilement leur christianisme. 

Le thème principal se concentre rapidement sur l'espoir. Notez que la conception biblique de l'espoir ne repose pas sur la situation des personnes. Les premiers destinataires de cette lettre étaient quotidiennement victimes de discrimination. Cependant, ils trouvaient des moyens de célébrer leur nouvel espoir vivant malgré leurs épreuves. 

L'espoir dans lequel nous sommes nés est un espoir divin, c'est-à-dire un espoir qui ne se contente pas d'attendre la fin des temps, mais qui est actif et vigoureux, alimentant la vie et l'activité du croyant. L'espoir est l'essence même de la vie ; il maintient le fermier sur son tracteur, le prisonnier en vie, l'étudiant sur ses livres et le patient dans l'attente du lendemain. L'espoir remplit de joie les sacrifices présents et nous maintient dans des tâches dignes, même si les récompenses sont maigres et que ceux qui disent « merci » sont peu nombreux. Cet espoir n'est pas un sifflement dans le noir, ni n'est-il activé uniquement par les fleurs printanières. Il est plutôt fondé sur la résurrection de Jésus-Christ. 

—Fred B. Craddock,First and Second Peter and Jude,
Westminster John Knox Press, 1995, 24 

• • D'après votre expérience, qu'est-ce qui vous a donné de l'espoir dans les moments de doute ou de souffrance ? 

• • Quels passages spécifiques des Écritures sont pertinents pour vous dans le développement de votre compréhension personnelle de la vie dans l'espérance ? 

• • Quels événements ou anecdotes de votre vie vous rappelez-vous qui vous apportent force et paix ? 

L'édition de 1957 deThe Interpreter's Bibledécrit l'espérance vivante comme « des eaux vives... qui jaillissent d'une source éternelle, de sorte qu'uneespérance vivanteest une espérance que ni les épreuves ni les tribulations ne peuvent jamais éteindre ». 

Le texte poursuit en disant que la résurrection de Jésus nous offre à chacun une renaissance dans le Royaume de Dieu. La résurrection est l'aboutissement suprême de la vie dans notre univers, car Jésus a véritablement montré la lumière et l'amour de Dieu au cours de son ministère. La résurrection est la « source » de notre espérance vivante. 

• • Où trouvez-vous l'espoir dans la vie, le ministère et la résurrection de Jésus ? 

Le premier épître de Pierre 1:6 invite le lecteur à se réjouir des promesses des versets précédents et à considérer les épreuves actuelles comme temporaires. DansFeasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary, Year A, Vol. 2, p. 390, l'auteur Peter W. Marty écrit : « Une foi authentique aura toujours la force de se réjouir, quelles que soient les circonstances... Nous pouvons professer la joie avec nos lèvres, mais lorsque les choses tournent mal, nous réjouirons-nous du plus profond de notre être ? » 

Ce concept peut être difficile à comprendre, voire à accepter. Nous avons tous traversé des moments difficiles. Nous avons également vu des amis, des membres de notre famille ou des voisins souffrir et être incapables de « professer la joie » à ce moment-là. Se retrouver dans une période de deuil ou de dévastation et ne pas avoir l'énergie nécessaire pour exprimer sa joie ne remet pas en cause sa foi. 

• • Que signifie faire de la place pour ces deux idées simultanément : ne pas ressentir de joie, mais reconnaître que cela n'entame en rien votre foi ? 

• • De quelles manières pouvons-nous, en tant qu'individus ou en tant que congrégation, soutenir quelqu'un qui traverse une période particulièrement difficile dans sa vie ? 

Répondre

Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Le passage biblique de cette semaine se termine par une déclaration au verset 8 sur la vie chrétienne : « Bien que vous ne l'ayez pas vu, vous l'aimez ; et même si vous ne le voyez pas maintenant, vous croyez en lui et vous vous réjouissez d'une joie indescriptible et glorieuse. » Les chrétiens se réjouissent de la résurrection de Jésus, même si personne aujourd'hui ne l'a vu. Dans notre relation avec le Christ invisible, nous affirmons aimer, faire confiance et suivre les enseignements d'un homme qui a marché sur la Terre il y a plus de 2 000 ans. Une fois de plus, l'édition de 1957 deThe Interpreter's Bibledéveloppe le verset 8 en déclarant : « Notre foi ne repose pas sur une série de propositions vagues, mais sur une personne. La raison de la joie des chrétiens, qui défie toute expression verbale... est [leur] relation chaleureuse avec le Christ, qui, bien qu'invisible, est réel... » (p. 97). Nous avons la foi. Nous croyons en ce que nous n'avons pas vu. La résurrection offre l'espoir, une vision au-delà de ce que nous voyons. 

• • Pourquoi est-il important de réfléchir aux aspects invisibles de notre foi ? Quelles perspectives cette réflexion spécifique nous apporte-t-elle ? 

• • Qui ou quoi a contribué à renforcer votre foi et votre confiance en Jésus-Christ, que vous ne voyez pas ? 

• • Quelles sont les manifestations concrètes de votre foi que vous vous sentez appelé à poursuivre dans votre vie et votre communauté ? 

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Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Quel appel à l'action tirez-vous de 1 Pierre 1:3-9 ? Comment allez-vous mettre en œuvre cet appel ? 

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Demandez à un volontaire de prononcer une prière de gratitude et de guidance inspirée de la conversation du groupe. 

Leçon pour les jeunes

Passage biblique à méditer

1 Pierre 1:3-9 

Thème de la leçon

Vivre l'espoir 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• • distinguer deux types d'espoir et identifier ce que signifie avoir espoir en Dieu. 

• • Discutez de la manière dont une personne peut conserver une foi saine lorsqu'elle ne se sent pas joyeuse. 

• • Découvrez les croyances fondamentales de la Communauté du Christ concernant la fin des temps. 

Fournitures 

• • Bible 

• • Pièce, balle 

• • Papier et stylos ou crayons 

• • Facultatif : Écoutez ou regardez la vidéo de la chanson « Blessed Be Your Name » de Matt Redman et Beth Redman. 

Note à l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour 1 Pierre 1:3-9 dansSermon & Class Helps, Année B : Nouveau Testament (avec un accent particulier sur les Épîtres), pp. 67-68, disponible auprès de Herald House. 

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Il existe différents types d'espoir. 

Sortez la pièce.Jouez à un jeu en lançant la pièce. Avant de la lancer, demandez aux élèves de prédire si la pièce va atterrir côté face (H) ou côté pile (T). Demandez aux élèves d'inscrire leur « pronostic » en écrivant « H » ou « T » sur leur feuille. Une fois que tout le monde a fait son choix, lancez la pièce. Demandez aux élèves qui ont trouvé la bonne réponse d'encercler H ou T sur leur feuille. Continuez à jouer jusqu'à ce que quelqu'un obtienne 10 bonnes réponses (passez à cinq si vous manquez de temps). Ensuite, demandez : 

• • Comment avez-vous décidé quel côté de la pièce choisir ? 

• • Combien de fois aviez-vous raison ? 

• • Qu'avez-vous ressenti lorsque vous avez choisi le mauvais camp ? 

Expliquez qu'un type d'espoir consiste à prédire de quel côté la pièce va tomber. Tout dépend du hasard ; on ne sait jamais vraiment si ce qu'on espère va se réaliser. C'est comme espérer un jour de neige pour ne pas aller à l'école, espérer recevoir un nouveau jeu pour son anniversaire, espérer réussir un examen. Cependant, on ne sait jamais avec certitude si on va obtenir ce qu'on espère. 

Sortez le ballon.Expliquez que vous allez jouer à un jeu similaire, mais cette fois-ci avec un ballon. Les enfants doivent maintenant prédire si le ballon retombera après que vous l'ayez lancé en l'air. Une fois que tout le monde a fait son choix, lancez le ballon en l'air. Comme prévu, le ballon est retombé. Répétez l'opération plusieurs fois. 

• • La balle ne retombera-t-elle jamais ? 

• • Puisque vous saviez avec certitude que la bille allait toujours tomber, avez-vous déjà été nerveux ou inquiet quant à votre choix ? Avez-vous déjà été déçu du résultat ? 

• • En quoi cela diffère-t-il du tirage au sort ? 

[Idée utilisée avec l'autorisation deYouTube] 

Commencez par expliquer que parfois, nous devons attendre longtemps avant que nos espoirs se réalisent (attendre d'obtenir son permis de conduire). D'autres fois, nos espoirs changent avec le temps (ce que l'on veut devenir quand on sera grand). Et d'autres fois encore, ce que nous espérons ne se réalise pas du tout, mais parfois, quelque chose de mieux se produit à la place. C'est ce qui est arrivé à Marie, la mère de Jésus, et à Marie-Madeleine lorsqu'elles ont découvert que le tombeau de Jésus était vide. 

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Lisez 1 Pierre 1 : 3-9. 

Le passage biblique de cette semaine s'ouvre par des louanges d'action de grâce : « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ » (v. 3a). Ces mots sont une bénédiction adressée à Dieu, et non une requête. À travers son écrit, l'auteur célèbre les actes de Dieu : « ... il nous a donné une nouvelle naissance dans une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ... » (v. 3b). Le public visé, une congrégation de femmes chrétiennes païennes et d'esclaves, était composé de personnes issues des couches les plus basses de la hiérarchie sociale. Elles étaient régulièrement confrontées à des difficultés dans leur vie, car elles vivaient avec des maris et des maîtres non chrétiens dans des quartiers qui n'acceptaient pas facilement leur christianisme. 

Le thème principal du passage biblique d'aujourd'hui est l'espoir. La conception biblique de l'espoir ne repose pas sur la situation des personnes. Les premiers destinataires de cette lettre étaient quotidiennement victimes de discrimination. Cependant, malgré leurs épreuves, ils trouvaient le moyen de célébrer leur nouvel espoir vivant. 

Dans un commentaire sur la première épître de Pierre, Fred B. Craddock écrit : 

L'espoir dans lequel nous sommes nés est un espoir divin, c'est-à-dire un espoir qui ne se contente pas d'attendre la fin des temps, mais qui est actif et vigoureux, alimentant la vie et l'activité du croyant. L'espoir est l'essence même de la vie ; il maintient le fermier sur son tracteur, le prisonnier en vie, l'étudiant sur ses livres et le patient dans l'attente du lendemain. L'espoir remplit de joie les sacrifices présents et nous maintient dans des tâches dignes, même si les récompenses sont maigres et que ceux qui disent « merci » sont peu nombreux. Cet espoir n'est pas un sifflement dans le noir, ni n'est-il activé uniquement par les fleurs printanières. Il est plutôt fondé sur la résurrection de Jésus-Christ. 

—Fred B. Craddock,First and Second Peter and Jude, Westminster John Knox Press, 1995, 24 

 Discutez : 

• • Qu'est-ce qui vous a donné de l'espoir dans les moments de doute ou de souffrance ? 

• • Y a-t-il des histoires, des passages des Écritures ou des événements de votre vie dont vous vous souvenez et qui vous apportent force et paix ? 

La résurrection est un thème central du christianisme. La résurrection de Jésus nous offre à chacun une renaissance dans le Royaume de Dieu. La résurrection est l'aboutissement suprême de la vie dans notre univers, car Jésus a véritablement montré la lumière et l'amour de Dieu au cours de son ministère. 

• • Où trouvez-vous l'espoir dans la vie, le ministère et la résurrection de Jésus ? 

Le premier épître de Pierre 1:6 invite le lecteur à se réjouir des promesses des versets précédents et à considérer les épreuves actuelles comme temporaires. L'auteur Peter W. Marty écrit : « Une foi authentique aura toujours la force de se réjouir, quelles que soient les circonstances... Nous pouvons professer la joie avec nos lèvres, mais lorsque les choses tournent mal, nous réjouirons-nous du plus profond de notre être ? » (Feasting on the Word: Preaching the Revised Common Lectionary: Year A,Vol. 2, p. 390) 

Nous traversons tous des moments difficiles. Il nous arrive aussi parfois de voir des amis, des membres de notre famille ou des voisins souffrir et être incapables de « professer la joie » à ce moment-là. Se retrouver dans une période de deuil ou de désolation et ne pas avoir l'énergie nécessaire pour exprimer sa joie ne signifie pas que l'on n'a pas la foi. 

• • Que signifie faire de la place pour ces deux idées simultanément : ne pas ressentir de joie, mais reconnaître que cela n'entame en rien votre foi ? 

• • De quelles manières pouvons-nous, en tant qu'individus (ou en tant que congrégation), soutenir une personne qui traverse une période particulièrement difficile dans sa vie ? 

Répondre

Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Le passage biblique de cette semaine se termine par une déclaration au verset 8 sur la vie chrétienne : « Bien que vous ne l'ayez pas vu, vous l'aimez ; et même si vous ne le voyez pas maintenant, vous croyez en lui et vous vous réjouissez d'une joie indescriptible et glorieuse. » Les chrétiens se réjouissent de la résurrection de Jésus, même si personne aujourd'hui ne l'a vu. Dans notre relation avec le Christ invisible, nous affirmons aimer, faire confiance et suivre les enseignements d'un homme qui a vécu sur terre il y a plus de 2 000 ans. Notre foi ne repose pas sur une série d'idées vagues, mais sur une personne. Nous avons la foi. Nous croyons en ce que nous n'avons pas vu. La résurrection offre un espoir qui dépasse ce que nous voyons. 

• • Pourquoi est-il important de réfléchir aux aspects invisibles de notre foi ? 

• • Qui ou quoi a contribué à renforcer votre foi et votre confiance en Jésus-Christ, que vous ne voyez pas ? 

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Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

Lisez la déclaration de foi fondamentale de l'Église concernant la fin des temps (ci-dessous), tirée deSharing in Community of Christ, 4e édition, p. 38. 

Heure de fin 

Nous avançons ensemble au service de Dieu, sachant que nos efforts ne sont pas vains. L'avenir de la création appartient au Prince de la Paix, et non à ceux qui oppriment, dominent ou détruisent. Dans l'attente de cet avenir, nous nous consacrons à rechercher la paix du Christ et à la poursuivre. Nous ne connaissons ni le jour ni l'heure de la venue du Christ, mais nous savons seulement que Dieu est fidèle. Avec la foi en Dieu, en Christ et en l'Esprit Saint, nous envisageons l'avenir avec un espoir plein de désir, et avec la prière que Jésus nous a enseignée : « Que ton règne vienne ! Que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel. » 

Aller plus loin

Demandez à la classe de partager ses réflexions sur la signification de cette affirmation. Réfléchissez ensemble jusqu'à ce que vous ayez trouvé une phrase qui résume bien le tout. 

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Nous louons Dieu 

Les compositeurs Matt Redman et Beth Redman ont créé la chanson « Blessed Be Your Name » (Béni soit ton nom), qui décrit les moments où les disciples doivent louer Dieu. Leur chanson dit que nous le faisons pendant les périodes d'abondance et de prospérité, lorsque « le monde est tel qu'il devrait être ». Et pendant les périodes difficiles et sombres, lorsque nous souffrons. 

Facultatif : Lisez les paroles ou écoutez « Blessed Be Your Name » de Matt Redman et Beth Redman,Where Angels Fear to Tread, Sonikwire Studios, 2002. 

Terminez par une prière pour que chacun puisse faire l'expérience de l'espérance vivante de Dieu. 

Leçon pour les enfants

Passage biblique à méditer

1 Pierre 1:3-9 

Thème de la leçon

La promesse de Dieu nous donne de l'espoir pour l'avenir. 

Objectifs 

Les apprenants vont… 

• • Résumez et expliquez une partie de la lettre dans 1 Pierre. 

• • distinguer deux types d'espoir et identifier ce que signifie avoir espoir en Dieu. 

• • Découvrez les croyances fondamentales de la Communauté du Christ : l'avenir de Dieu. 

Fournitures 

• • Bible ou Bible pour enfants 

• • Boîte décorée avec le mot « Prix » inscrit en haut 

• • Bonbons ou petits jouets (un par enfant) pouvant tenir dans la boîte 

• • Papier ou carton pour affiches, marqueurs 

• • Pièce de monnaie 

• • Balle 

• • Papier et crayons 

• • Fiches (une par enfant) 

Notes à l'intention de l'enseignant

Pour préparer cette leçon, lisez « Explorer les Écritures » pour 1 Pierre 1:3-9 dansSermon & Class Helps, Année A : Nouveau Testament (avec un accent sur les Lettres), pp. 67-68, disponible auprès de Herald House. 

Les croyances fondamentales de la Communauté du Christ abordent des concepts théologiques complexes qui peuvent être difficiles à comprendre pour les jeunes apprenants. Elles ont été adaptées et simplifiées pour les plus jeunes. Dans certains cas, les titres ont été modifiés afin d'être plus adaptés à leur âge. Le livreWe Share, de Monica Bradford (Herald House, 2012, ISBN : 9780830915224) est idéal pour initier les jeunes enfants aux concepts des initiatives missionnaires et des principes immuables. 

Rassembler

Active les connaissances préalables, prépare et motive les élèves pour la leçon (15 % du temps total de la leçon)

Avant le cours, remplissez la boîte décorée de bonbons ou de petits jouets. Placez la boîte à un endroit visible où tout le monde peut la voir. Une fois que tout le monde est arrivé, expliquez que vous avez apporté une boîte spéciale aujourd'hui. Demandez-leur s'ils savent ce qui est écrit sur la boîte. Demandez-leur ensuite ce qu'ils espèrent trouver dans la boîte. Expliquez-leur que, comme j'ai écrit le mot « prix » sur la boîte, ils s'attendent à trouver quelque chose de bien à l'intérieur. C'est comme si je leur avais promis qu'il y aurait des prix à l'intérieur. Posez les questions suivantes : 

• • Savez-vous COMMENT vous allez obtenir les prix ? 

• • Savez-vous QUAND vous recevrez les prix ? 

• • Savez-vous avec certitude si vous allez recevoir les prix ? 

Répétez-leur que tout ce qu'ils savent, c'est qu'il y a des prix à l'intérieur, car c'est ce que vous leur avez dit. Vous espérez en gagner un. La leçon d'aujourd'hui porte sur l'espoir et la promesse que Dieu nous a faite. Gardez le couvercle sur la boîte ; attendez plus tard pour l'ouvrir. 

Expliquez que parfois, nous devons attendre longtemps avant que nos espoirs ne se réalisent. D'autres fois, nos espoirs changent avec le temps. Et d'autres fois encore, ce que nous espérons ne se réalise pas du tout. Parfois, quelque chose de plus significatif se produit à la place. C'est ce qui est arrivé à Marie, la mère de Jésus, et à Marie-Madeleine après la mort de Jésus. Elles se sont rendues au tombeau de Jésus et ont découvert que le tombeau qui contenait le corps de Jésus était vide. 

Engager

Invite à l'exploration et à l'interaction (35 % du temps de cours)

Expliquez qu'outre les écrits de l'apôtre Paul, d'autres personnes ont écrit des lettres pour diffuser la bonne nouvelle de Jésus. À l'époque, ils n'avaient pas les SMS, les réseaux sociaux ou les journaux comme nous. La seule façon de communiquer avec quelqu'un qui se trouvait loin était d'envoyer une lettre. Ces lettres étaient longues et leur livraison prenait beaucoup de temps. Dans cette lettre, quelqu'un écrivait à un groupe de personnes qui se sentaient désespérées. Le but de cette lettre était de les aider à retrouver l'espoir. 

Demandez à un enfant de lire 1 Pierre 1:3-9 ou lisez un passage tiré d'une Bible pour enfants. Ensuite, posez les questions suivantes : 

• • Parce que Jésus a été crucifié puis ressuscité, nous avons la promesse d'une nouvelle vie qui est impérissable, sans souillure et qui ne se flétrit pas. Que signifient les mots « impérissable », « sans souillure » et « qui ne se flétrit pas » ? (impérissable = qui dure éternellement ; sans souillure = pur, non corrompu ou impur ; qui ne se flétrit pas = qui ne perd pas son éclat, sa vitalité ou sa force) 

• • Même si nous ne savons pas quand, l'auteur encourage les gens à se réjouir en sachant que l'avenir appartient à Dieu et sera finalement révélé lorsque le Christ reviendra. 

• • Quelle est la plus longue période pendant laquelle vous avez dû attendre quelque chose que vous espériez ? 

• • Quand avez-vous enduré quelque chose de difficile ? 

• • En quoi le fait d'avoir de l'espoir vous aide-t-il à traverser des situations difficiles ? 

• • Dieu ne veut pas que les gens souffrent ou se sentent désespérés. Nous avons l'espoir que Dieu est avec nous et qu'il nous aime même lorsque les temps sont difficiles. Comment Dieu vous apporte-t-il l'espoir ? 

Cette lettre a été écrite il y a longtemps dans une langue que nous n'utilisons plus vraiment aujourd'hui, ce qui rend parfois sa lecture et sa compréhension difficiles. Quel est le message général de cette partie de la lettre ? Rédigeons un résumé avec nos propres mots.  

Écrivez le résumé sur le papier affiche ou le tableau effaçable à sec. 

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Fait passer les apprenants de l'écoute à la pratique (35 % du temps de cours)

Il existe différents types d'espoir. 

Écrivez le nom de chaque enfant sur un morceau de papier afin de compter les points. Sortez la pièce et expliquez aux enfants que vous allez jouer à un jeu en lançant la pièce. Avant de la lancer, les enfants doivent prédire si la pièce va atterrir côté face ou côté pile. Les enfants qui choisissent pile vont d'un côté de la pièce et ceux qui choisissent face vont de l'autre côté. Une fois que tout le monde a fait son choix, lancez la pièce. Cochez le nom de chaque enfant qui a fait le bon choix. Demandez aux enfants de choisir à nouveau : pile d'un côté de la pièce, face de l'autre. Lancez la pièce et cochez à nouveau le nom de chaque enfant qui a fait le bon choix. Continuez à jouer jusqu'à ce qu'un enfant obtienne 10 coches (utilisez seulement cinq coches si vous manquez de temps). Une fois le jeu terminé, posez les questions suivantes : 

• • Comment avez-vous décidé quel côté de la pièce choisir ? 

• • Avez-vous toujours eu raison ? 

• • Qu'avez-vous ressenti en attendant et en espérant que la pièce tombe du côté que vous aviez choisi ? 

• • Qu'avez-vous ressenti lorsque vous avez choisi le mauvais camp ? 

Expliquez qu'un type d'espoir consiste à prédire le côté sur lequel la pièce va atterrir. Tout dépend du hasard ; vous ne savez jamais vraiment si ce que vous espérez va se réaliser. Par exemple, espérer qu'il neige, espérer recevoir un nouveau jeu pour son anniversaire, espérer réussir un examen. Vous pouvez toujours vous préparer (regarder la météo, donner à vos parents une liste de cadeaux que vous souhaitez, réviser pour l'examen), mais vous ne savez jamais avec certitude si vous obtiendrez ce que vous espérez. Ce type d'espoir s'apparente davantage à un vœu. 

Sortez la balle. Expliquez que vous allez jouer à un autre jeu, cette fois-ci avec une balle au lieu d'une pièce. Les enfants doivent maintenant prédire si la balle retombera après que vous l'ayez lancée en l'air.

Remarque :lorsque vous lancez la balle en l'air, faites-le chaque fois d'une manière différente, afin que la balle retombe différemment. Le plan de Dieu n'est pas prévisible, mais le résultat d'un lancer droit vers le haut est prévisible. 

Les enfants qui pensent que la balle va retomber doivent se placer d'un côté de la pièce, et ceux qui pensent qu'elle va rester en l'air doivent se placer de l'autre côté. Une fois que tout le monde a fait son choix, lancez la balle en l'air. Comme prévu, la balle est retombée. Demandez à chacun s'il souhaite changer de côté avant de lancer la balle une deuxième fois. Une fois encore, la balle retombe. Répétez l'opération une troisième fois, en laissant les enfants choisir leur côté. Ensuite, demandez aux enfants de regagner leur place pour poursuivre la discussion.  

• • La balle ne retombera-t-elle jamais ? Et si je la lance très haut dans les airs ou si j'utilise une autre balle ? 

• • Puisque vous saviez avec certitude que la bille allait toujours tomber, avez-vous déjà été nerveux ou inquiet quant à votre choix ? Avez-vous déjà été déçu du résultat ? 

• • En quoi cela diffère-t-il du jeu du pile ou face ? 

En tant que chrétiens, nous avons espoir en l'avenir que Dieu nous réserve. Cet espoir repose sur la promesse de Dieu, une garantie certaine (comme le ballon). Nous ne savons peut-être pas quand, comment ni à quoi cela ressemblera, mais nous pouvons nous réjouir en sachant que notre avenir est entre les mains de Dieu. C'est le genre d'espoir que l'auteur de la première épître de Pierre essayait d'expliquer. 

[Idée utilisée avec l'autorisation deYouTube] 

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Explore comment la leçon pourrait être mise en pratique (10 % du temps de cours)

La Communauté du Christ a de nombreuses croyances fondamentales ? Cette semaine, nous allons parler de la fin des temps (le moment promis par Dieu où Jésus reviendra sur Terre et où nous vivrons éternellement avec Dieu). 

Lisez la déclaration de croyance fondamentale sur l'avenir de Dieu (le règne de Dieu), adaptée deSharing in Community of Christ, 4e édition, p. 38. 

L'avenir de Dieu 

L'avenir de Dieu, c'est quand l'amour, la justice, la miséricorde et la paix embrasseront toute la création. On aide à créer l'avenir de Dieu en suivant Jésus, celui qui est pacifique. 

Demandez aux enfants de partager leurs réflexions sur la signification de cette affirmation. Réfléchissez ensemble à ce que cela signifie dans les foyers, les quartiers et pour la Terre. 

Distribuez une fiche à chaque enfant. Demandez-leur d'écrire en grosses lettres « L'avenir de Dieu » au milieu du côté vierge de la fiche. Retournez ensuite la fiche sur le côté ligné. Demandez aux enfants d'écrire la phrase récapitulative. Si le temps le permet, ils peuvent faire un dessin sur le côté vierge de la fiche pour les aider à se souvenir de ce à quoi ressemble l'avenir de Dieu.  

Bénir

Temps de prière, de louange, de bénédiction et d'espoir (5 % du temps de cours)

Terminez par une prière à laquelle tout le monde participe en ajoutant une chose qui, selon eux, rendra le monde meilleur. 

Commencez la prière par ce qui suit : 

Dieu saint, tu es un Dieu formidable !

Nous voulons suivre Jésus, celui qui apporte la paix, et contribuer à créer votre avenir plein d'espoir. J'espère que __ (remplissez le blanc).  

Demandez à l'enfant à votre droite d'exprimer son espoir en commençant par « J'espère que... », puis complétez la phrase. Continuez ainsi jusqu'à ce que tout le monde ait partagé son espoir. Terminez la prière par ce qui suit: 

Merci de nous donner de l'espoir ! Au nom de Jésus, Amen. 

Distribuez les bonbons et les petits jouets contenus dans la boîte à cadeaux à chaque enfant lorsqu'il quitte l'espace d'apprentissage.