வழிபாட்டு கருவிகள்

வழிபாட்டுச் சுருக்கம்

கூடுதல் வேதவசனங்கள் 

ஆதியாகமம் 29:15-28; சங்கீதம் 105:1-11, 45b; மத்தேயு 13:31–33, 44–52 

முன்னுரை  

வரவேற்பு மற்றும் பகிர்வு நேரம்  

அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள் 

சமாதானத்திற்கான பிரார்த்தனை நிறைவுப் பிரார்த்தனையாக வாசிக்கப்படும். 

ஒன்றுகூடல் கீதம்  

“கடவுளின் ஆவியே, என் இதயத்தில் இறங்கி வாருங்கள்” CCS 48  

அல்லது “இறங்கும் கடவுளின் புனித புறாவே” CCS 44  

அல்லது “வாழும் கடவுளின் சுவாசம்/சோப்லோ டெல் டியோஸ் விவியன்டே” CCS 43  

பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களது தாய்மொழி அல்லாத வேறு மொழியில் பாட ஊக்குவியுங்கள். 

வழிபாட்டிற்கான அழைப்பு பதிலுரை வாசிப்பு  

தலைவர்: ஒரு சிறிய குழுவாகிய நாம், நமது ஒன்றுகூடலில் நிகழும் ஒரு புதிய படைப்பின் அற்புதத்திற்கு எவ்வாறு முழுமையாகத் திறந்த மனதுடன் இருக்க முடியும்?  

மக்களே: மகிழ்ச்சி ததும்பும், நம்பிக்கை குறித்த கலந்துரையாடல்களாலும் புதிய தரிசனங்களாலும் புத்துணர்ச்சி பெறும் ஓர் உயிரோட்டமுள்ள முழுமையை இறைவன் படைப்பதை நாம் காண்போமாக. 

தலைவர்: கருத்து வேறுபாடுகளின் வழியே கற்றுக்கொள்ளவும், புதிய சாத்தியக்கூறுகளைக் காணவும் நாம் தயாராக இருப்போமாக. புதிய திசைகளை உருவாக்குவதால் கிடைக்கும் ஆசீர்வாதங்களை நாம் உணர்வோமாக.  

மக்களே: நமது அச்சங்கள் கட்டியெழுப்பும் கடின உழைப்பாக உருமாறட்டும்; நமது இதயங்கள் கரங்களை வழிநடத்தி, பன்முகத்தன்மையையும் நமது கனவுகளை நனவாக்கும் திட்டங்களையும் தழுவட்டும். 

தொடக்கப் பாடல்  

“கடவுள் ஆனந்தமாயிருப்பது போல” எனும் பாடலை இருமுறை பாடவும் CCS 366 

அல்லது “இயேசுவே, இயேசுவே, உமது அன்பினால் எங்களை நிரப்பும்” CCS 367  

பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களது தாய்மொழி அல்லாத பிற மொழிகளில் பாட ஊக்குவியுங்கள். 

அழைப்பு பிரார்த்தனை  

பதில் 

ஆன்மீகப் பயிற்சி: வார்த்தையில் நிலைத்திருத்தல் 

ரோமர் 8:26–28  

இந்த வேதப்பகுதி மூன்று அல்லது நான்கு முறை வாசிக்கப்படும். 

• முழுப் பத்தியையும் வாசிக்க ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுத்து, செய்தியின் போக்கையும் அது தங்கள் இதயத்தில் எவ்வாறு நிலைபெறுகிறது என்பதையும் பங்கேற்பாளர்கள் கவனிக்குமாறு அறிவுறுத்துங்கள். 
• அந்தப் பத்தியை இரண்டாவது முறை வாசிப்பதற்கு வேறொரு குரலைத் தேர்ந்தெடுங்கள்; அதன்மூலம், அது கொண்டுவரும் செய்தியின் பொருள், மற்றும் ஆழமான அறிதலைப் பங்கேற்பாளர்கள் கவனமாகக் கேட்குமாறு வழிநடத்துங்கள். 
• அந்தப் பகுதியை மூன்றாவது முறையாக வாசிப்பதற்கு வேறு ஒரு குரலைத் தேர்ந்தெடுங்கள். கடவுளின் அழைப்பு தங்களை என்ன செய்யும்படி அல்லது எப்படி இருக்கும்படி அழைக்கிறது என்பதைக் கூர்ந்து கவனிக்குமாறு பங்கேற்பாளர்களை வழிநடத்துங்கள். அவர்கள் என்ன உணர்கிறார்கள்? 
• நேரம் இருந்தால், பங்கேற்பாளர்களைக் கடவுளின் பிரசன்னத்தில் இளைப்பாறவும், அது அவர்களுக்காகக் கூறும் செய்தியை முழுமையாக உள்வாங்கிக்கொள்ளவும் வழிநடத்தி, அந்த வேதப்பகுதியை நான்காவது முறையாக வாசிக்கச் செய்யுங்கள். 

மௌன தியானத்தின் தருணம்  

குணமளித்தல் மற்றும் முழுமையின் கீதம்  

“வா இப்போது, ​​உனக்குப் பசிக்கிறது” சிசிஎஸ் 227  

பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களது தாய்மொழி அல்லாத பிற மொழிகளில் பாட ஊக்குவியுங்கள். 

அல்லது “ஆன்மாவின் குணப்படுத்தும் நதி” CCS 232  

செய்தி  

ரோமர் 8:26–39 அடிப்படையில்  

சீடர்களின் தாராளமான பதில்  

வேதவாசிப்பு: சங்கீதம் 105:1–4, 45 b 

அறிக்கை  

ஜெபத்திலும் தியானத்திலும் செலவிடும் நேரம், ஊழியத்தில் பன்மடங்கு நன்மைகளைத் தருகிறது. வேண்டுமென்றே தவறாமல் கடவுளுடன் ஐக்கியமாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு மாற்று ஏதும் இல்லை. 

கடவுளுடன் ஐக்கியமாகும்போது, ​​அவர் இயல்பிலேயே தாராள குணம் கொண்டவர் என்பதை நாம் உணர்கிறோம். கடவுள் படைக்கிறார். கடவுள் கொடுக்கிறார். கடவுள் தாராளமாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் கொடுக்கிறார். கடவுளின் படைப்புகள் அனைத்தும் செழிப்புக்கும் வளர்ச்சிக்கும் சாட்சி பகர்கின்றன. சாத்தியக்கூறுகளின் பெருக்கத்திலிருந்து, இயற்கை அனைத்தும் புதிய படைப்பாற்றலுடனும் ஆற்றலுடனும் வெளிப்படுகிறது. கடவுளின் இருப்பிலிருந்து வெளிப்படும் இந்த உலகளாவிய தாராள குணம், நாமும் தாராள குணம் கொண்டவர்களாக இருக்க நம்மை அழைக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடர்களாகிய நாம், கிறிஸ்துவின் இயல்பை ஏற்றுக்கொண்டிருப்பதால், நம்மையே தாராளமாகக் கொடுக்கிறோம். இயல்பாகவே, நாம் அனுபவித்த செழிப்பிலிருந்து கொடுக்கிறோம். 

— இயேசுவுடன் நடத்தல்: கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் சீடர்கள் , ஹெரால்டு பதிப்பகம், ப.72, தழுவல் 

உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய மிஷன் தசமபாகங்களை ஆசீர்வாதமாகப் பெறுதல்  

அர்ப்பணிப்பின் கீதம்  

"புனித அழைப்பின் இதயத்தில்" CCS 509  

அல்லது “அனைவரும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்” CCS 606  

அல்லது “ஓ கிறிஸ்துவே, என் ஆண்டவரே, எனக்குள் படைத்தருளும்” CCS 507  

ஆசீர்வாதமாக அமைதிக்கான பிரார்த்தனை  

எங்கள் போராட்டங்களின் இறைவா, ஒவ்வொரு நாளும் உணவின்றி வாடும் பிள்ளைகளுக்காக எங்கள் உள்ளங்கள் பாரமடைகின்றன. தங்கள் குரல் கேட்கப்பட வேண்டும் என்றும், தங்கள் துன்பங்களிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்றும் ஏங்கும் அந்தக் குரல்களின் செவிடுபடுத்தும் மௌனத்தை நாங்கள் கேட்கிறோம். பேராசையின் பாரத்தாலும், விலைமதிப்பற்ற வளங்களை அலட்சியமாக நுகர்வதாலும் படைப்பு அனைத்தும் தவிக்கும்போது, ​​அமைதிக்கும் நீதிக்குமான கதறல்களையும் நாங்கள் கேட்கிறோம். நாங்கள் அமைதிக்காக ஏங்குகிறோம்... உமது அமைதிக்காக. 

புரிதலின் இறைவா, அனைவரின் தேவைகளையும் எங்களால் பூர்த்தி செய்யவோ, எங்கள் உலகில் உள்ள எல்லா அநீதிகளையும் தீர்க்கவோ முடியாது என்பதால் நாங்கள் வருந்துகிறோம். வழிதவறியவர்களுக்காக நாங்கள் கண்ணீர் சிந்துகிறோம்; உமது அன்பையும் அருளையும் அறிய ஏங்குகிறவர்களை நாங்கள் அரவணைக்கிறோம்.  

கருணையின் இறைவா, இன்று நாங்கள் எங்கள் சந்தேகம், பெருமை, மற்றும் குற்றவுணர்ச்சி எனும் சுவர்களைத் தகர்க்கும்போது, ​​உமது ஆவியின் அன்பான அரவணைப்பை உணர்கிறோம். உமது ஆவியின் வழியே வெளிப்படும் தெய்வீக அருளின் மென்மையான தொடுதலுக்கு நாங்கள் அதிக கவனம் செலுத்தும்போது, ​​சமாதானம் நிறைந்தவரான உமது குமாரன் இயேசு கற்பித்தது போல, புதிய உள்ளுணர்வோடு மற்றவர்களைக் காணும் பொருட்டு அருட்சாதன தரிசனத்தை நாடுகிறோம். உமது அன்பான இயல்பை நாங்கள் அறிந்துகொள்ளவும், நீர் அற்புதங்களின் கடவுள் என்றும் எங்கள் இருப்பின் அன்பான மையம் என்றும் நினைவுகூரவும் அருள் புரியும். உமது ஆவியின்படி வாழ நாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​எங்கள் சகோதர சகோதரிகளுக்குள் இருக்கும் புனிதத்தன்மைக்கு எங்கள் கண்களும் காதுகளும் இசைந்து போகும். உமது வரவேற்பின் பரந்த தன்மை தொடர்ந்து விரிவடைந்து, மலரும் எதிர்காலத்திற்கு நம்பிக்கையை அளிக்கிறது.  

எங்கள் இதயங்களை ஆராய்பவரே, உமது இயல்பிலேயே குடிகொண்டிருக்கும் அந்தப் புனிதத்தன்மை, எங்கள் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் குடிகொண்டு, உமக்குள் எங்களுக்கு வாழ்வளிக்கிறது என்பதை நாங்கள் உணர்ந்துகொள்ளக் கடவோமாக. இன்றளவும் நாங்கள் இவ்வுலகிற்குச் சென்று, உமது அமைதியின் மூச்சாக விளங்கக் கடவோமாக.  

சமாதானம் நிறைந்தவரான உம்முடைய குமாரன் இயேசுவின் பெயரால் இதை வேண்டுகிறோம், ஆமென்.  

—செரில் சௌர், அனுமதியுடன் பயன்படுத்தப்பட்டது 

அனுப்புதல்: கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 163:11அ  

அந்தச் சமூகமாக இருப்பதற்கான அழைப்பிற்கு நாம் பதிலளித்து, நம் நண்பர்களுக்கும் அயலவர்களுக்கும், ஏழைகளுக்கும் வீடற்றவர்களுக்கும், குடியேறியவர்களுக்கும் அகதிகளுக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தை வழங்குவோமாக. நாம் சேவை செய்ய நியமிக்கப்பட்டுள்ளோம். சமாதானத்துடன் செல்லுங்கள்.  

முடிவுரை 

புனித இடம்: சிறு குழு வழிபாட்டுக்கான கட்டமைப்பு

கூட்டம்

வரவேற்கிறோம்

பொதுக்காலம் பெந்தேகோஸ்தே முதல் திருவருகைக் காலம் வரை நீடிக்கிறது. கிறிஸ்தவ நாட்காட்டியின் இந்தப் பகுதியில் பெரிய பண்டிகைகளோ புனித நாட்களோ இல்லை. பொதுக்காலத்தில், நாம் தனிநபர்களாகவும் ஒரு விசுவாச சமூகமாகவும் நமது சீடத்துவத்தில் கவனம் செலுத்துகிறோம்.

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

மணியை அல்லது சலங்கையை மெதுவாக மூன்று முறை ஒலிக்கவும்.
அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்.

இன்றைய சமாதானத்திற்கான பிரார்த்தனையானது, கிறிஸ்து சமூகம் பாடும் “பூமியின் சமாதானம்” 647 என்ற குவாத்தமாலா பாடலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஆழ்ந்த சமாதானம் உங்கள்மேல் இறங்கட்டும்; இறைவனின் சமாதானம் உங்களுக்குள் வளரட்டும்.

படைத்த கடவுள்,

அமைதியின் அனைத்து வடிவங்களுக்கும் நன்றி. ஆர்ப்பரிக்கும் நதிகளின் அமைதி, ஆர்ப்பரிக்கும் கடல்களின் அமைதி, பூமியின் ஈர்ப்பு விசையின் நிலையான அமைதி, விண்ணின் மர்மமான அமைதி.

அமைதியை அதன் அனைத்து வடிவங்களிலும் தேட எங்களுக்கு உதவுங்கள். எங்கள் இதயங்களில் நிலவும் நிசப்தமான அமைதி, எங்கள் சமூக அமைப்புகளில் நிலவும் நீதியான அமைதி, உறவுகளில் ஏற்படும் நல்லிணக்கத்தின் இதமான அமைதி, எங்கள் பூமியை நேர்மையுடன் நடத்துவதன் மூலம் கிடைக்கும் பணிவான அமைதி.

நாங்கள் இந்த சமாதானத்தைத் தேடும்போது, ​​இறைவா, அதை எங்களுக்குள் ஆழமாக விதைத்தருளும். அதனால் அது எங்களுக்குள் வளரத் தொடங்கி, எங்களுக்குள் செயல்பட்டு ஒரு புதிய படைப்பாக மாறும். அந்த சமாதானம் வளர்வதை நாங்கள் உணரும்போது, ​​மற்றவர்களிடமும் அதை வளர்க்க எங்களுக்கு உதவியருளும். அப்போதுதான் அவர்களும் உமது பிரசன்னத்தின் பெருகிவரும் சமாதானத்தை உணர முடியும். பின்னர், இந்தப் புதிய வெளிப்பாட்டுடன் நாங்கள் ஒன்றாக வெளியே செல்லும்போது, ​​மற்றவர்களையும் உம்மிடம் ஈர்க்கக்கூடும். அதன்மூலம் அவர்களும் தங்கள் இதயங்களில் சமாதானத்தை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும்.

ஆழ்ந்த சமாதானத்தை அருளும் இயேசுவின் பெயரால்,

ஆமென்

ஆன்மீக பயிற்சி

அன்பு, கருணை, ஆசீர்வாதம்

பின்வருவதை குழுவினருக்கு வாசித்துக் காட்டுங்கள்.

இன்றைய நிலைத்திருக்கும் கொள்கையின் மையக்கருத்து, அனைத்து மனிதர்களின் மதிப்பு என்பதாகும். இந்தக் கொள்கை, “மனித மதிப்பைக் குறைக்கும் அநீதியான அமைப்புகளை எதிர்த்து, தனிப்பட்ட முறையிலும் சமூக ரீதியாகவும் அனைத்து மக்களின் மதிப்பையும் நாம் நிலைநாட்டவும் மீட்டெடுக்கவும் முயல்கிறோம்” என்று கூறுகிறது. அன்பு மற்றும் கருணையுடன் கூடிய ஆசீர்வாதத்தைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம், ஒவ்வொரு தனிநபரின் மதிப்பையும் நாம் நமக்கு நினைவூட்டிக் கொள்கிறோம்.

ஆசீர்வாதமாக நான் ஒரு சொற்றொடரைக் கூறுவேன், நீங்கள் அந்த வார்த்தைகளை உங்கள் மனதில் எனக்குப் பின்னால் திரும்பச் சொல்ல வேண்டும்.

சில கணங்கள் உங்களை அமைதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். உங்களுக்கு வசதியாக இருந்தால், உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு, உங்கள் இயல்பான சுவாச ஓட்டத்தை உணருங்கள்.

தியான நேரத்தின் வார்த்தைகள் உங்கள் இதயத்திலும் மனத்திலும் எதிரொலிக்கட்டும்.

அன்பும் கருணையும் எனக்குக் கிடைக்கட்டும்.
நான் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் இருக்க வேண்டும்.
எனக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சி கிடைக்கட்டும்.
எனக்கு அமைதி கிடைக்கட்டும்.

இடைநிறுத்தம்.

உங்களுக்குப் பிரியமான ஒருவரை நினைத்துப் பாருங்கள். நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது அந்த நபரை மனக்கண்ணில் காணுங்கள். நீங்கள் விரும்பினால், ஜெபத்தின் வார்த்தைகள் உங்கள் இதயத்திலும் மனத்திலும் அமைதியாக நிலைபெற அனுமதிக்கும்போது, ​​அந்த நபரின் பெயரையும் ஜெபத்தில் சேர்த்துக்கொள்ளலாம்.

என் அன்புக்குரியவர் அன்பு மற்றும் கருணையால் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்.
என் அன்புக்குரியவர் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் இருக்கட்டும்.
என் அன்புக்குரியவர் உண்மையான மகிழ்ச்சியால் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்.
என் அன்புக்குரியவர் அமைதியுடன் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்.

இடைநிறுத்தம்

இப்போது ஒரு நெருங்கிய நண்பரை நினைத்துப் பாருங்கள். நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது அந்த நபரை மனக்கண்ணில் காணுங்கள்.

என் நண்பர் அன்பும் கருணையும் நிறைந்தவராக இருக்கட்டும்.
என் நண்பர் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் இருக்கட்டும்.
என் நண்பர் உண்மையான மகிழ்ச்சியால் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்.
என் நண்பர் அமைதியுடன் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்.

இடைநிறுத்தம்

உங்களுக்கு முரண்பட்டிருக்கும் அல்லது உங்களுக்குத் தீங்கு செய்த ஒருவரை நினைத்துப் பாருங்கள். அந்த நபரை மனக்கண்ணில் காணுங்கள். ஆழ்ந்து மூச்சுவிட்டு, இந்த ஆசீர்வாதத்தை அன்புடன் ஜெபியுங்கள்.

எனக்குத் தீங்கு செய்தவர் அன்பும் கருணையும் பெறட்டும்.
எனக்குத் தீங்கு செய்தவர் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் வாழட்டும்.
எனக்குத் தீங்கு செய்தவர் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடையட்டும்.
எனக்குத் தீங்கு செய்தவர் அமைதியுடன் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்.

இடைநிறுத்தம்

பூமியையும் அனைத்துப் படைப்புகளையும் நினைத்துப் பாருங்கள். அனைத்துப் படைப்புகளையும் மனக்கண்ணில் காணுங்கள். உங்கள் ஆசீர்வாதத்தின் மூலம் அனைத்துப் படைப்புகளுக்கும் அன்பை வெளிவிடுங்கள்.

பூமி அன்பும் கருணையும் நிறைந்து ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்.
பூமி ஆரோக்கியத்துடன் திகழட்டும்.
பூமி உண்மையான மகிழ்ச்சியால் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்.
பூமி அமைதியால் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்.

இடைநிறுத்தம்

இந்த ஆன்மீகப் பயிற்சியின் போது தோன்றிய எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள், சிந்தனைகள் மற்றும் பிம்பங்களைப் பகிர்ந்துகொள்ளுமாறு மக்களை அழையுங்கள். இந்த ஆசீர்வாத நேரத்தில் பகிரப்பட்ட அனைத்திற்கும் நன்றி தெரிவித்து ஒரு சிறு பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

மேசையைச் சுற்றிப் பகிர்தல்

ரோமர் 8:26-39 NRSVue

²⁶ அவ்வாறே, நாம் எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும் என்று அறியாதபடியால், நமது பலவீனத்தில் ஆவியானவர் நமக்குத் துணை செய்கிறார்; ஆனாலும், அந்த ஆவியானவரே நமக்காகப் பரிந்து பேசுகிறார். வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாத பெருமூச்சுகளுடன். ²⁷ இருதயங்களை ஆராய்கிற தேவன், ஆவியானவரின் சித்தம் என்னவென்று அறிந்திருக்கிறார்; ஏனெனில் ஆவியானவர் தேவனுடைய சித்தத்தின்படி பரிசுவான்களுக்காகப் பரிந்து பேசுகிறார்.

²⁸ எல்லாம் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன என்று நாம் அறிவோம். தேவனை நேசிப்பவர்களுக்கும், அவருடைய நோக்கத்தின்படி அழைக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இது நன்மைக்கே. ²⁹ அவர் யாரை முன்னறிந்து கொண்டாரோ, அவர்களைத் தம் குமாரனின் சாயலுக்கு ஒத்திருக்கவும் முன்குறித்தார்; அவர் ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் முதற்பேறானவராயிருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே இது செய்யப்பட்டது. ³⁰ அவர் யாரை முன்குறித்தாரோ, அவர்களை அழைத்தார்; அவர் அழைத்தவர்களை நீதிமான்களாக்கினார்; அவர் நீதிமான்களாக்கியவர்களை மகிமைப்படுத்தினார்.

³¹ அப்படியானால், இந்தக் காரியங்களைக் குறித்து நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? தேவன் நமக்கு ஆதரவாக இருந்தால், நமக்கு எதிராக யார் இருக்க முடியும்? ³² தம்முடைய சொந்த குமாரனைத் தடுத்து வைக்காமல், நம் அனைவருக்காகவும் அவரை ஒப்புக்கொடுத்தவர், அவருடன் கூட மற்ற எல்லாவற்றையும் நமக்குக் கொடுக்காமல் இருப்பாரா? ³³ தேவனால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்கள் மீது யார் குற்றம் சுமத்துவார்? தேவனே நீதிமான்களாக்குகிறார். ³⁴ யார் குற்றவாளியாக்குவார்? மரித்த, அல்லது, உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவே, அவரே தேவனுடைய வலது பக்கத்தில் இருக்கிறார், அவரே நமக்காகப் பரிந்து பேசுகிறார். ³⁵ கிறிஸ்துவின் அன்பிலிருந்து நம்மை யார் பிரிப்பார்? உபத்திரவமோ, நெருக்கமோ, துன்புறுத்தலோ, பசியோ, நிர்வாணமோ, ஆபத்தோ, வாளோ? ³⁶ எழுதப்பட்டிருக்கிறபடியே,

உமக்காக நாங்கள் நாள் முழுவதும் கொல்லப்படுகிறோம்;
நாம் பலியிடப்பட வேண்டிய ஆடுகளாகக் கருதப்படுகிறோம்.

³⁷ இல்லை, இவை எல்லாவற்றிலும் நம்மை நேசித்த அவர் மூலமாக நாம் மிகவும் ஜெயங்கொண்டவர்களாக இருக்கிறோம். ³⁸ ஏனெனில், மரணமோ, ஜீவனோ, தேவதூதர்களோ, அதிகாரிகளோ, தற்கால காரியங்களோ, வருங்கால காரியங்களோ, வல்லமைகளோ, ³⁹ உயரமோ, ஆழமோ, சிருஷ்டிப்பில் உள்ள வேறெதுவுமோ, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கும் தேவனுடைய அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

—ரோமர் 8:26-39 NRSVue

இந்த வேதவசனம் மிகவும் கனமானதும், அதிக சர்ச்சைக்குரியதுமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும். இந்த வசனங்களின் விளக்கத்தின் காரணமாக, இன்று நம்பிக்கைகளிலும் திருச்சபைகளிலும் பிளவுகள் நிலவுகின்றன. இதன் விளைவாக, எந்தக் குழுவினர் பெரும்பாலும் பரிசுத்தமானவர்கள், மகிமைப்படுத்தப்பட்டவர்கள் அல்லது நீதியுள்ளவர்கள் என வகைப்படுத்தப்படுவார்கள் என்பது குறித்த பல்வேறு நம்பிக்கைகள் உருவாயின. 

நல்லவேளையாக, இந்தப் பகுதியின் முடிவு சில தெளிவைத் தருகிறது. "...நம்மை நேசித்த அவர் மூலமாக, இவை எல்லாவற்றிலும் நாம் மிகுந்த ஜெயங்கொண்டவர்களாக இருக்கிறோம்". இயேசு யார், அவர் எப்படி வாழ்ந்தார், உயிர்த்தெழுதலில் காணப்படும் நம்பிக்கை உட்பட, இவற்றில் நாம் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​நம் வாழ்க்கையை எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதற்கு ஒரு பெரிய உறுதியையும், வலிமையையும், முன்மாதிரியையும் நாம் பெற முடியும். சிலர் இந்தப் பகுதியை, மற்றவர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நம்ப வைப்பதற்காக, பயமுறுத்தும் ஒரு தந்திரமாகப் பயன்படுத்தியிருந்தாலும், இந்த இறுதி வசனங்கள் —அதையும் மீறி— அனைவரும் தேவனுக்குப் பிரியமானவர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு மதிக்கப்படுகிறார்கள் என்று நமக்குச் சொல்கின்றன. 

கேள்விகள்

1. ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை மட்டுமே கடவுள் நேசிக்கிறார் என்று நம்புவதாக உங்களிடம் கூறும் ஒருவரிடம் நீங்கள் எப்படிப் பதிலளிப்பீர்கள்? 
2. கிறிஸ்து சமூகத்தின் நம்பிக்கைகளிலும் நடைமுறைகளிலும் கடவுளின் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய அன்பு வெளிப்படுவதை நீங்கள் எவ்வாறு காண்கிறீர்கள்? 

அனுப்புதல்

தாராள மனப்பான்மை அறிக்கை

விசுவாசமுள்ள சீடர்கள், கடவுளின் அபரிமிதமான தாராள குணத்தைப் பற்றிய தங்களின் பெருகிவரும் விழிப்புணர்வுக்கு ஏற்ப, கட்டளை அல்லது நிர்ப்பந்தத்தின்படி அல்லாமல், தங்கள் இதயங்களின் விருப்பங்களின்படி பகிர்வதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார்கள்.

—போதனையும் உடன்படிக்கைகளும் 163:9

உங்கள் தாராளமான பங்களிப்பின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ந்து நடைபெறும் சிறு குழு ஊழியங்களுக்கு ஆதரவளிக்க விரும்பினால், காணிக்கைக் கூடை உங்களுக்குக் கிடைக்கும். இந்தக் காணிக்கை ஜெபம், 'ஒரு சீடனின் தாராளமான பங்களிப்பு' என்ற நூலிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது.

எங்கள் சீடத்துவத்தின் இறைவா, கடன் மற்றும் நுகர்வுக் கலாச்சாரம் நிறைந்த இவ்வுலகில் நாங்கள் பயணிக்கும்போது, ​​விவேகத்துடன் சேமிக்கவும், பொறுப்புடன் செலவிடவும், தாராளமாகக் கொடுக்கவும் எங்களுக்கு உதவி செய்யும். இவ்வழிகளில் நாங்கள் எதிர்காலத்திற்குத் தயாராகி, எங்கள் குடும்பங்கள், நண்பர்கள், கிறிஸ்துவின் பணி மற்றும் இவ்வுலகிற்கு ஒரு சிறந்த நாளைய தினத்தை உருவாக்குவோமாக. ஆமென்.

அடுத்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பிதழ்

நிறைவுப் பாடல்

CCS 258, “துன்பமோ அல்லது நெருக்கடியோ வேண்டுமா”

இறுதி பிரார்த்தனை

---

குழுவைப் பொறுத்து விருப்பத்தேர்வு சேர்க்கைகள்

• ஒற்றுமை
• குழந்தைகளுக்கான சிந்தனைகள்

கர்த்தருடைய இராப்போஜன அருட்சாதனம்

ஒற்றுமை வேதம்

இந்தத் தொகுப்பிலிருந்து வாசிப்பதற்கு ஒரு வேதப்பகுதியைத் தேர்ந்தெடுங்கள்: 1 கொரிந்தியர் 11:23–26; மத்தேயு 26:17–30; மாற்கு 14:12–26; லூக்கா 22:7–39.

ஒற்றுமைக்கான அழைப்பு

கிறிஸ்துவின் பந்தியில் அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். கர்த்தருடைய இராப்போஜனம், அல்லது திருவிருந்து, என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தொடர்ச்சியான பிரசன்னத்தை நாம் நினைவுகூரும் ஒரு அருட்சாதனமாகும். கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில், நமது திருமுழுக்கு உடன்படிக்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கும், கிறிஸ்துவின் பணியை வாழும் சீடர்களாக உருவாக்கப்படுவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக திருவிருந்தை நாம் அனுபவிக்கிறோம். மற்றவர்கள் தங்கள் விசுவாச மரபுகளுக்குள் வேறுபட்ட அல்லது கூடுதல் புரிதல்களைக் கொண்டிருக்கலாம். கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்குபெறும் அனைவரையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பிலும் சமாதானத்திலும் அவ்வாறு செய்ய அழைக்கிறோம்.

ஆசீர்வாதம், குணமளித்தல், சமாதானம் மற்றும் ஐக்கியத்தின் வெளிப்பாடாக நாம் திருவிருந்தில் பங்கு கொள்கிறோம். அதற்கான தயாரிப்பாக, 'கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது' (Community of Christ Sings ) தொகுப்பிலிருந்து பாடுவோம் (ஏதேனும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்):

• 515, “இந்தத் தருணங்களில் நாம் நினைவுகூர்கிறோம்”
• 516, “திராட்சை மதுவுக்காகவும் அப்பத்திற்காகவும் ஒன்றுகூடுதல்”
• 521, “நாம் ஒன்றாக அப்பம் பிப்போம்”
• 525, “மேசை சிறியது”
• 528, “இந்த அப்பத்தைச் சாப்பிடுங்கள்”

அப்பத்தையும் திராட்சை ரசத்தையும் ஆசீர்வதித்துப் பரிமாறுங்கள்.

குழந்தைகளுக்கான சிந்தனைகள்

தேவையான பொருட்கள்: ஒன்றையொன்று ஈர்க்கும் வெளிப்பக்கத்தைக் கொண்ட இரண்டு வலிமையான காந்தங்கள்.

சொல்லுங்கள்: இன்றைய வேதப்பகுதி, எதுவும் நம்மை இறைவனின் அன்பிலிருந்து பிரிக்க முடியாது என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. நாம் எடுக்கும் முடிவுகளாலோ, நாம் வெட்கப்படும் காரியங்களாலோ, நம்மிடம் இல்லாத திறமைகளாலோ அல்ல. எதுவும் நம்மை இறைவனின் அன்பிலிருந்து பிரிக்க முடியாது.

சில சமயங்களில், கடவுளின் அன்பு எப்படிப்பட்டதாக இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பார்ப்பது கடினமாக இருக்கலாம். அதனால், அதுபற்றி நமக்கு ஒரு புரிதலைத் தர உதவும் என்று நான் நினைக்கும் ஒன்றை இங்கே கொண்டு வந்திருக்கிறேன். 

பங்கேற்பாளர்களுக்கு இரண்டு காந்தங்களைக் காட்டுங்கள். காந்தங்களைப் பிரித்து, அவை தரும் எதிர்ப்பை உணருமாறு அவர்களை அழையுங்கள். 

சொல்லுங்கள்: உங்கள் மீதான கடவுளின் அன்பு ஒரு காந்தத்தைப் போன்றது. கடவுள் உங்களை விட்டுப் பிரிய விரும்புவதில்லை. கண்ணுக்குப் புலப்படாத காந்த சக்தியைப் போலவே, நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து பிரிந்துவிட்டதாக உணரும்போதும், அவருடைய அன்பு எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கும்.

அடுத்த முறை நீங்கள் இறைவனிடமிருந்து பிரிந்திருப்பதாக உணரும்போது, ​​இந்தக் காந்தங்களை நினைவுகூருங்கள். மேலும், இறைவனின் அன்பின் கண்ணுக்குப் புலப்படாத சக்தி எப்போதும் உங்களைச் சூழ்ந்து, அவருடன் இணைய உங்களை அழைக்கிறது என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். 

குறிப்பு: அறிவியலில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்ட உங்கள் பங்கேற்பாளர்களில் சிலர், காந்தங்கள் ஒன்றையொன்று விலக்கக்கூடும் என்பதையும், அல்லது அவை வெகு தொலைவில் விலகிச் சென்றால், இனி ஒன்றையொன்று ஈர்க்காது என்பதையும் குறிப்பிடக்கூடும். அவர்களின் அற்புதமான அறிவியல் மனதை அங்கீகரித்து, அவர்களின் இந்தக் கருத்தைப் பயன்படுத்தி, கடவுளிடம் அப்படி எதுவும் நடப்பதில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள். கடவுள் உங்களை ஒருபோதும் தள்ளிவிட மாட்டார், மேலும் நீங்கள் செல்லும் எந்த இடத்திற்கும் கடவுளின் அன்பு உங்களைச் சென்றடையாமல் இருக்காது.

பிரசங்கம் உதவுகிறது

வேதத்தை ஆராய்தல்

இன்றைய பாடப்பகுதியில், பவுலின் எழுத்துக்களிலேயே மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய பகுதிகளில் ஒன்றும், அவருடைய மிக முக்கியமான உறுதிமொழிகளில் ஒன்றும் இடம்பெற்றுள்ளன. இவ்விரண்டில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பிரசங்கத்திலோ, வகுப்பிலோ அல்லது தனிப்பட்ட தியானத்திலோ ஆராய்வது உகந்தது.

பவுல் மனித வரம்புகளிலிருந்து (பலவீனம்) தொடங்கினார்; இது நாம் போதுமான அளவு ஜெபிக்க இயலாத தன்மையில் வெளிப்படுகிறது (வசனம் 26). தேவனை உயிரூட்டும் ஆவியானவர் (தேவனுடைய சுவாசம்), நமது புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டு, நம் வாழ்வில் ஆழமாக வேரூன்றியிருக்கும் பெருமூச்சுகளால் (மூச்சுகளால்) நம் மூலமாக ஜெபிக்கிறார். ஆனால் தேவன் நம் இருதயங்களை அறிந்து புரிந்துகொள்கிறார். நமக்காக நம் மூலமாக ஜெபிக்கும் ஆவியானவரின் பெருமூச்சை தேவன் புரிந்துகொள்கிறார். ஆவியானவர் தேவனுடைய சித்தத்தின் தூண்டுதலின்படியும், தேவனுடைய ஒட்டுமொத்த நோக்கங்களின்படியும் செயல்படுகிறார். தேவனுடைய நோக்கங்கள், தேவனை நேசிப்பவர்கள் மற்றும் அழைக்கப்பட்டவர்கள் உட்பட, நன்மை பயக்கும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியுள்ளன. பவுல் தேவனுடைய நோக்கங்களை பின்வரும் சொற்களில் விவரித்தார்:

1. பிறப்பிற்கு முன்பே தேவன் நம்மை அறிந்திருந்தார், மேலும் கிறிஸ்துவின் சாயலில் நாம் உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்று முன்குறித்தார்.
   தேவனுடைய குடும்பத்தில் முதற்பேறானவர்.
2. விதியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களையும் கடவுள் அழைக்கிறார்.
3. அழைக்கப்பட்டவர்கள் நீதிமான்களாகவும் ஆக்கப்படுகிறார்கள்.
4. விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டவர்கள் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் (உயிர்த்தெழுதல் ஜீவனைப் பெறுகிறார்கள்).

“அப்படியானால், இவைகளைக் குறித்து நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்?” (வச. 31). உண்மையில், என்னதான் சொல்ல வேண்டும்? பவுல் விவரித்தபடி, திருச்சபைத் தலைவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக முன்குறித்த விதியைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றுள்ளனர்; அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட பிளவுகள் இன்றும் தொடர்கின்றன. சில இறையியலாளர்கள், தேவன் விசுவாசமுள்ள சீடர்களில் ஒரு உயர்மட்டக் குழுவை மட்டுமே தேர்ந்தெடுத்து, பின்னர் விசுவாசம், ஊழியம் மற்றும் மகிமை நிறைந்த ஒரு வாழ்க்கையை அவர்களுக்கு வலுவூட்டும் வகையில் அவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவங்களை வடிவமைக்கிறார் என்று வாதிடுகின்றனர். அவர்கள் தங்கள் விளக்கத்தை ஆதரிப்பதற்காக, இந்த வசனப் பகுதியையும், 33-ஆம் வசனத்தில் பவுல் குறிப்பிடும் “தேவனால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்கள்” என்பதையும் பயன்படுத்துகின்றனர். இது தனிப்பட்ட, தனிநபர் இரட்சிப்பில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு புரிதலாகும்.

இருப்பினும், பவுல் எழுதிய காலத்தில், தனிநபர்வாதம் கலாச்சாரத்தின் அல்லது எதிர்பார்ப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கவில்லை. இரட்சிப்பு, மனந்திரும்புதல் மற்றும் இரக்கம் ஆகியவை முழு சமூகம், தேசம் அல்லது மக்களைக் குறித்தன. தொடக்கத்திலிருந்தே, கடவுளின் நோக்கங்கள் மீட்பை நோக்கியே இருந்தன. முன்குறிப்பு, கடவுள் முழு மனிதகுலத்தையும் கிறிஸ்துவின் சாயலில் உருவாக்க விரும்புகிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த நம்பிக்கை எந்தவொரு வாழ்க்கை முறையின் மூலமும் வாழப்படலாம் அல்லது வாழப்படாமலும் இருக்கலாம். ஒரு மூத்த மகன் குடும்பத் தலைவரைப் போன்ற சாயலைக் கொண்டிருப்பது போல, மனிதகுலம் (அல்லது கடவுளின் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய மக்கள் சமூகம்) தனக்குள் கிறிஸ்துவின் சாயலைக் கொண்டு, கடவுளின் குடும்பமாக மாறுகிறது. கடவுளின் கிருபை ஒவ்வொரு ஆன்மாவுக்கும் நீட்டிக்கப்படுகிறது; கடவுள் ஒவ்வொரு நபரையும் அழைக்கிறார்; கடவுள் ஒவ்வொரு நபரின் விசுவாசத்தையும் நம்பிக்கையையும் நியாயப்படுத்த ஏங்குகிறார், மேலும் கடவுள் அனைவருக்கும் உயிர்த்தெழுதல் வாழ்வை அளிக்கிறார். இந்த விளக்கத்திற்கு ஆதரவாக, இந்த வேதப்பகுதியின் முடிவில் வரும் மாபெரும் உறுதிமொழி உள்ளது: “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் உள்ள கடவுளின் அன்பிலிருந்து [எதுவும்] நம்மைப் பிரிக்க முடியாது” (வச. 38-39).

கிறிஸ்தவராக இருப்பது எளிதல்ல. வலியையும் துன்பத்தையும் கண்டு அஞ்சுவது மனித இயல்பு. பவுல் தாமே கஷ்டம், துயரம், துன்புறுத்தல், பஞ்சம் ஆகியவற்றை அனுபவித்தார். மற்ற பல கிறிஸ்தவர்களும் அவ்வாறே அனுபவித்தார்கள். ஆனால், துன்பம் நம்மை கிறிஸ்துவின் அன்பிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. நாம் எதை எதிர்கொண்டாலும், பயமற்ற ஒரு வாழ்க்கையை நம்மால் தழுவ முடியும். மரணமோ, ஜீவனோ, நன்மையோ, தீமையோ, அல்லது எந்தவிதமான சக்திகளோ நம்மை தேவனுடைய அன்பிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. விசுவாச சமூகத்திற்குள் இருக்கும் பிரிவினைகள் கூட நம்மை தேவனுடைய அன்பிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய இத்தகைய அன்பு கொண்ட ஒரு தேவன், நம்முடைய வாழ்க்கை வடிவம் பெறுவதற்கு முன்பே, நம்மை ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் என்றும் சபிக்கப்பட்டவர்கள் என்றும் தன்னிச்சையாகப் பிரிக்க முடியுமா? இல்லை. தேவனுடைய நோக்கங்கள் உறுதியானவை, மேலும் கிருபையினால், கிறிஸ்துவின் மூலமாக தேவனுடைய அன்பில் நாம் இணைக்கப்பட்டிருப்பதைப் போலவே, அந்த நோக்கங்களிலும் நாம் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளோம்.

மையக் கருத்துக்கள்

1. இறைவனின் நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக, இறைவனின் உயிரூட்டும் ஆவியானவர் நம் மூலமாக ஜெபிக்கிறார்; அதன் மூலம் நமது விருப்பங்களை இறைவனின் சித்தத்துடன் சீரமைக்க முயல்கிறார்.
2. மனிதகுலம் அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்டு, ஒரு தெய்வீக, அனைவரையும் உள்ளடக்கிய குடும்பத்தில் இணைக்கப்பட வேண்டும் என்பதே கடவுளின் நோக்கமாகும்.
3. கடவுள் அழைக்கிறார், மன்னிக்கிறார், நீதிமான்களாக்குகிறார், இறுதியாகத் தயவின் மூலம் மனிதகுலத்திற்கு இரட்சிப்பை அளிக்கிறார்.
4. கடவுளின் அன்பிலிருந்து நம்மை எதுவும் பிரிக்க முடியாது; மனிதகுலத்திற்கான கடவுளின் இரட்சிப்பின் ‘முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட விதி’ கூட நம்மைப் பிரிக்காது. அந்த இரட்சிப்பு அனைவருக்கும் கிடைக்கக்கூடியது.
5. இறைவனின் நோக்கங்கள் உறுதியானவை. கிறிஸ்துவின் வழியாக வெளிப்படும் இறைவனின் அன்பில் நாம் எவ்வளவு உறுதியாக உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளோமோ, அவ்வளவு உறுதியாக அந்த நோக்கங்களிலும் நாம் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளோம்.

பேச்சாளருக்கான கேள்விகள்

1. தேவ ஆவியானவர் உங்கள் மூலமாக ஜெபிக்கிறார் என்ற விழிப்புணர்வினால், உங்கள் ஜெப வாழ்க்கை எவ்வாறு செழுமைப்படுத்தப்பட்டு, உருமாற்றம் அடைந்துள்ளது?
2. மனிதகுலம் அனைவருக்குமான முன்நிர்ணயிக்கப்பட்ட இரட்சிப்பு குறித்த பவுலின் கருத்தை, இன்றைய தனிநபர்வாத உலகில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் நீங்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவீர்கள்?
3. கடவுளின் அன்பிலிருந்து நீங்கள் எப்போது பிரிந்திருப்பதாக உணர்ந்திருக்கிறீர்கள்? நீங்களும் கடவுளும் அந்தப் பிரிவை எவ்வாறு கடந்து வந்தீர்கள்?
4. பயமின்றி வாழ்வது எப்படி இருக்கும்?
5. படைப்பு அனைத்திற்குமான தேவனுடைய நோக்கங்களில் உங்கள் சபை எவ்வாறு பொருந்துகிறது? பகுத்தறிவு, தரிசனம், பணி, சுயாதீனத் தேர்வு மற்றும் விசுவாசம் ஆகிய கருத்துக்கள் தேவனுடைய நோக்கங்களில் எவ்வாறு பொருந்துகின்றன?

பாடங்கள்

வயது வந்தோருக்கான பாடம்

வேதப் பகுதி

ரோமர் 8:26–39

பாடத்தின் கவனம்

கடவுள் நம்முடன் உறவில் இருப்பதை எதனாலும் தடுக்க முடியாது.

நோக்கங்கள்

கற்பவர்…

• பவுலின் எழுத்துக்களில் உள்ள முன்குறிப்பு என்பது, நித்தியத்தின் பரந்த எல்லைக்குள், கிறிஸ்துவின் சரீரம் முழுவதற்கும் பொருந்தும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.
• அவர்களுடைய பலவீனத்தில் ஆவியானவர் அவர்களை எவ்வாறு ஆதரிக்கிறார் என்பதைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள்.
• தங்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் வரக்கூடும் என்று அவர்கள் கற்பனை செய்யும் சில சூழ்நிலைகளையும் சக்திகளையும் கருத்தில் கொண்டு, கடவுளின் சர்வ வல்லமையை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
• சவாலான காலங்களில்கூட கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார் என்ற நற்செய்தியை அவர்களால் எப்படிப் பரப்ப முடியும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

பொருட்கள்

• பைபிள்
• கட்டுரை: "Von guten Mächten Treu und still umgeben" by Jane Gardner (கீழே உள்ள குறிப்பைப் பார்க்கவும்)
• அட்டை அல்லது விளக்கப்படத் தாள், மார்க்கர்
• கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது ( CCS )

ஆசிரியருக்கான குறிப்புகள்

இந்தப் பாடத்திற்குத் தயாராவதற்கு, பிரசங்கம் மற்றும் வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு A: புதிய ஏற்பாடு (கடிதப் பத்திரங்களில் கவனம் செலுத்துதல்), பக்கங்கள் 91–92-இல் உள்ள, ரோமர் 8:26–39-க்கான “வேதவாக்கியத்தை ஆராய்தல்” என்ற பகுதியைப் படிக்கவும். இது இதன்மூலம் கிடைக்கிறது. Herald House .

வகுப்பிற்கு முன்னதாக, பாடத்தின் முடிவில் வரும் ஜேன் கார்ட்னரின் “Von guten Mächten treu und still umgeben” என்ற கதையை ஒரு பங்கேற்பாளரைப் படிக்குமாறும், மேலும் வகுப்பாக “By Gracious Powers” ​​CCS 268 பாடலைப் பாடுவதற்கு அல்லது படிப்பதற்கு முன்பாக, டீட்ரிக் போன்ஹோஃபரின் கதையை ஒன்று முதல் இரண்டு நிமிடங்களுக்குள் மீண்டும் கூறித் தயாராகுமாறும் கேட்டுக்கொள்ளவும்.

சேகரிக்கவும்

பங்கேற்பாளர் ஒருவரால் தயாரிக்கப்பட்ட டீட்ரிக் போன்ஹோஃபரின் ஒன்று முதல் இரண்டு நிமிடக் கதையைக் கேளுங்கள்.

“By Gracious Powers” ​​CCS 268 பாடலை ஒன்றாகப் பாடுங்கள் அல்லது வாசியுங்கள்.

ஈடுபடுங்கள்

நன்கு அறியப்பட்ட இந்த நூலில், வாசகர்களுக்குச் சவாலாக அமையும் பகுதிகள் இடம்பெற்றுள்ளன.

குறிப்பு: பவுலின் பிரதான கருப்பொருளைக் கருத்தில் கொள்ள நேரம் இருப்பதை உறுதிசெய்ய, இந்த இரண்டு விஷயங்களில் செலவிடப்படும் நேரத்தைக் கண்காணிக்கவும்.

ரோமர் 8:28–30-ஐ ஒன்றாக வாசியுங்கள்.

சிலர், தேவனை நேசிக்கும் தனிநபர்களுக்கு எல்லாம் நல்லபடியாகவே அமையும் என்று கூறுவதற்காக, 28-ஆம் வசனத்தை எளிதாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். இந்தச் சிந்தனைப் போக்கானது, 'தேவனை நேசிக்கிறீர்கள் என்பதைக் காட்ட என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்ற சிக்கலான விவாதத்திற்குள் விரைவாகச் சென்றுவிடும். மேலும், அதன் நீட்சியாக, தனிநபர்களுக்கு காரியங்கள் நல்லபடியாக அமையவில்லை என்றால், அவர்கள் தேவனைப் போதுமான அளவு நேசிக்கவில்லை என்று இது மறைமுகமாகக் குறிப்பிடுகிறது. 'தி நியூ ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் அனோடேட்டட் பைபிள்' (The New Oxford Annotated Bible) நூலின்படி, அதன் ஆரம்பகாலக் கையெழுத்துப் பிரதியில், புதிய சர்வதேசப் பதிப்பில் (New International Version) பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள “தேவனை நேசிப்பவர்களுக்கும், அவருடைய நோக்கத்தின்படி அழைக்கப்பட்டவர்களுக்கும், எல்லாவற்றையும் நன்மைக்காகவே தேவன் செய்கிறார் என்பதை நாம் அறிவோம்” என்ற மொழிபெயர்ப்பு காணப்படுகிறது. “பவுல், இவ்வுலகின் எல்லாச் சூழ்நிலைகளும் நமக்கு நன்மை பயக்கும் என்று கூறவில்லை (8.36-ல் உள்ள புலம்பல் உண்மையானது), ஆனால் இவை எல்லாவற்றிற்கும் மத்தியிலும் தேவனுடைய நோக்கம் மேலோங்குகிறது என்பதே அதன் பொருள்” (மைக்கேல் டி. கூகன், பதிப்பாசிரியர், தி நியூ ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் அனோடேட்டட் பைபிள்: நியூ ரிவைஸ்டு ஸ்டாண்டர்டு வெர்ஷன், 4-ஆம் பதிப்பு, [நியூயார்க்: ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2010], 1605).

பவுல் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை ஒரு சமூகமாகத் தெளிவாக விளித்துப் பேசும்போது, ​​அந்த வசனத்தை தனிநபர்களின் சூழ்நிலைகளுக்குப் பொருத்திப் பார்ப்பது மேலும் கவலைக்குரிய விஷயமாகும். இது, 29-30 வசனங்கள் மற்றும் அவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முன்குறிப்பு பற்றிய நமது புரிதலையும் பாதிக்கிறது.

பவுலின் கடிதம், “ரோமில் உள்ள தேவனுடைய பிரியமானவர்கள் அனைவருக்கும்…” என்று விளிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பகுதியில் அவர் “நம்மை,” “நாம்,” மற்றும் “அவர்கள்” போன்ற பன்மைப் பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்துகிறார். ‘தி பீப்பிள்ஸ் நியூ டெஸ்டமென்ட் கமெண்டரி’யின்படி , “முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட நியமனம் குறித்த வேதாகம மொழிநடை, பெரும்பாலும் குழுக்களுக்கும் பிரிவுகளுக்குமே பொருந்தும், அந்தப் பிரிவுகளுக்குள் இருக்கும் ஒவ்வொரு தனி நபருக்கும் அல்ல” (எம். யூஜின் போரிங் மற்றும் ஃப்ரெட் பி. க்ராடாக், தி பீப்பிள்ஸ் நியூ டெஸ்டமென்ட் கமெண்டரி , 1வது பதிப்பு, [லூயிஸ்வில்: வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் ஜான் நாக்ஸ் பிரஸ், 2009], 489). முந்தைய பிறவியில், தேவனுடைய குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதற்காகத் தனிநபர்கள் தேவனால் முன்னரே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள் என்று பவுல் குறிப்பிடவில்லை. அவர், தம்முடைய பிள்ளைகளை தேவன் மீட்கப்போகும், ஒருபோதும் தடுக்க முடியாத ஒரு இறுதி மீட்பின் சித்திரத்தை வரைகிறார்.

பவுல் முன்குறித்தல் மொழியைப் பயன்படுத்தியதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, காலம் பற்றிய கருத்துக்கள் மற்றொரு தடையாக இருக்கின்றன. அது, “நித்தியத்திலிருந்து நித்தியம் வரை நீடிக்கும் தேவனுடைய இரட்சிப்பின் திட்டத்தில் விசுவாசிகள் பங்குபெறுகிறார்கள் என்பதற்கான ஒரு உறுதிமொழியாக” பயன்படுத்தப்படுகிறது (போரிங் மற்றும் கிராடாக் 488). நாம் காலத்தை காலவரிசைப்படி புரிந்துகொள்கிறோம். தேவனுடைய காலக்கட்டம் நித்தியமானது. கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் ஆகியவை தேவனுக்காக ஒருங்கே இருக்கின்றன; அவரே எப்போதும் தொடக்கக்காரர்—நமது தெரிவுகளுக்குக் கூட (போரிங் மற்றும் கிராடாக் 489).

• துன்பப்படுபவர்களை அமைதிப்படுத்தவோ அல்லது அவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கவோ ரோமர் 8:28 பயன்படுத்தப்படுவதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?
• எந்தச் சூழலில் நாம் இந்தப் பத்தியை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தலாம்?
• காலத்தை முடிவற்றதாகக் கருத முயற்சிப்பது, விதி நிர்ணயிக்கப்பட்டுவிட்டது என்ற கருத்தை எதிர்கொள்ள உங்களுக்கு உதவுகிறதா?
• இது வேறு கேள்விகளை எழுப்புகிறதா?

சிலர் தீய விளைவுகளை மட்டுமே பெறுவதற்காகப் பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்று குறிப்பிடும் வகையில், பவுல் யாரையும் ஒதுக்கும் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தவில்லை. அவர் ஆரம்பகாலக் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எழுதினார். கிறிஸ்துவின் சரீரத்திற்குள் இருப்பவர்களைப் பற்றியே அவருடைய கவலைகள் இருந்தன. அவருடைய நோக்கங்களுக்கு அப்பாற்பட்டு அவருடைய வார்த்தைகளுக்குப் பொருள் காண்பது நியாயமல்ல, ஆனால் கேட்க வேண்டிய கேள்வி இதுதான்: தேவன் யாரை “முன்னறிந்து” கொள்ளவில்லை? (வசனம் 29)

பதிலளிக்கவும்

ஆழமாக மூச்சுவிட்டு, 28-30 வசனங்களில் உள்ள புதிர்களை ஒதுக்கி வையுங்கள். பவுல் ரோமர் 8:26-39-ல் புத்துணர்ச்சியூட்டும், உறுதியளிக்கும், நிலைநிறுத்தும் ஒரு செய்தியைத் தெரிவிக்கிறார்.

வசனங்கள் 26–27-ஐ வாசியுங்கள். நம்மைச் செயல்பட வைப்பவராக ஆவியானவரின் பங்கை பவுல் மீண்டும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். நாம் சில சமயங்களில் பலவீனமானவர்களாகவும், ஞானமற்றவர்களாகவும், அறியாதவர்களாகவும் இருக்கிறோம், ஆனால் ஆவியானவர் நம்முடன் மிகவும் நெருக்கமாக ஈடுபட்டிருப்பதால், கடவுளுடனான நமது தொடர்பு தடையற்றதாக இருக்கிறது. உண்மையில், சிலர் தங்களுக்கு மிகவும் தேவைப்பட்ட நேரங்களில் துல்லியமாக ஆவியானவர் தலையிட்டதற்கான சாட்சிகளைக் கொண்டுள்ளனர்.

வசனங்கள் 31–39-ஐ வாசியுங்கள். நமக்கும் தேவனுக்கும் இடையில் வரக்கூடாத காரியங்களின் வகைகளை பவுல் விவரிப்பதைக் கவனியுங்கள். அந்த வகைகளை கரும்பலகையிலோ அல்லது விளக்கப்படத் தாளிலோ பட்டியலிடுங்கள்.

• இப்போது, ​​ரோமானியர்களின் துன்புறுத்தலுக்கு உள்ளாகி இருக்கும் ஒரு சிறிய வீட்டுத் திருச்சபையின் உறுப்பினர்களாக உங்களைக் கற்பனை செய்துகொள்ளுங்கள். இந்த முழு வசனமும் உங்கள் சமூகத்திற்கு என்ன அர்த்தத்தைக் கொடுக்கும் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்வதைப் பற்றி விவாதியுங்கள்.
• இந்தப் பத்தியில் 'நியாயப்படுத்து' என்ற வினைச்சொல் பலமுறை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது உறவுகளைச் சீர்செய்து, 'நீதி' எனும் பெயர்ச்சொல்லின் நிலையை உருவாக்கும் வினைச்சொல் ஆகும். இந்தப் பத்தியை மேலோட்டமாகப் படித்து, உறவுகள் குறித்த குறிப்புகளைக் கவனியுங்கள்.

சற்று பின்வாங்கிப் பார்க்கும்போது, ​​பவுலின் செய்தி எளிமையானது:

கடவுள் நம்முடன் தொடர்ந்து உறவில் இருப்பார் .

அதை எதுவும் தடுக்க முடியாது.

நம் அனைவரையும் உறவுக்குள் கொண்டுவருவதே கடவுளின் முன்நிர்ணயிக்கப்பட்ட திட்டமாக இருந்தது.

நமது அறியாமையால் அதைத் தடுத்துவிட முடியாது.

மக்கள் தீட்டும் தீர்ப்புத் திட்டங்களால் அதைத் தடுத்துவிட முடியாது.

வெற்றி குறித்த நமது எண்ணங்களால் அதைத் தடுத்துவிட முடியாது.

இவ்வுலகில் ஏற்படும் துரதிர்ஷ்டங்களால் அதைத் தடுத்துவிட முடியாது.

பிரபஞ்ச சக்திகளால் அதைத் தடுக்க முடியாது.

கடவுள் நம்முடன் தொடர்ந்து உறவில் இருப்பார் .

அனுப்பவும்

ரோமானியப் பரிசுத்தவான்கள் சோதனையான காலங்களைச் சந்திப்பார்கள் என்று பவுல் எதிர்பார்க்கிறார். தேவன் அவர்களுடன் இருப்பார் என்பதே அவருடைய ஆறுதலான செய்தியாகும். அந்தச் செய்தி பாதுகாக்கப்பட்டு நமக்குக் கடத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த வாரம் அந்தச் செய்தியை நாம் மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு பகிர்ந்துகொள்ளலாம்?

ஆசிர்வாதம்

விசுவாச ஜெபமாக, CCS 268-இன் “By Gracious Powers” ​​பாடலின் முதல் சரணத்தையும் பல்லவியையும் ஒன்றாகப் பாடுங்கள் அல்லது வாசியுங்கள்.

ஜேன் கார்ட்னர் எழுதிய “வான் குட்டன் மக்டென் ட்ரூ அண்ட் இன்னும் உம்கெபென்” “கிரேசியஸ் பவர்ஸால்”

நீ என் அருகில் இருக்க, ஒவ்வொரு நாளையும் நம்பிக்கையுடன் வாழ்வேன், வரவிருக்கும் ஒவ்வொரு வருடமும் உன்னுடன் பயணிப்பேன்.

—டீட்ரிக் போன்ஹோஃபர்
ஃப்ரெட் பிராட் கிரீன் வழங்கிய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு
© 1974 ஹோப் பதிப்பக நிறுவனம்

“அருள்மிகு சக்திகளால்” என்ற கவிதையின் பல்லவி இவ்வாறு முடிகிறது—ஒரு புத்தாண்டைத் தொடங்க இது ஒரு பொருத்தமான உணர்வு. போன்ஹோஃபர் இந்த நம்பிக்கை வெளிப்பாட்டை ஒரு நாஜி வதை முகாமில் எழுதி, 1944 டிசம்பர் 28 அன்று தனது தாயாருக்குப் புத்தாண்டு மற்றும் பிறந்தநாள் வாழ்த்துகளுடன் ஒரு கடிதத்தில் அனுப்பினார். 1945 ஏப்ரல் 9 அன்று அவர் தூக்கிலிடப்படுவதற்கு முன்பு எழுதிய கடைசி கடிதமும் கவிதையும் இதுவே ஆகும்.

போன்ஹோஃபர் டியூபிங்கன் பல்கலைக்கழகத்திலும் யூனியன் இறையியல் செமினரியிலும் கல்வி பயின்றார், மேலும் 1927-ல் பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவர் ஹிட்லரின் அதிகார எழுச்சிக்கு எதிராகக் குரல் எழுப்பினார், மேலும் இரண்டு ஜெர்மன் மொழி பேசும் தேவாலயங்களில் போதகராகப் பணியாற்றுவதற்காகத் தற்காலிகமாக லண்டனுக்குக் குடிபெயர்ந்தார். அவர் 1935-ல் ஜெர்மனிக்குத் திரும்பினார், மேலும் அவரது தொடர்ச்சியான செயல்பாடுகள் மற்றும் ஒரு இரகசிய இறையியல் கல்லூரியில் அவர் ஆற்றிய பணிகளின் காரணமாக, அடுத்த ஆண்டு பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்க அவருக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டது. அவர் 1939-ல் சிறிது காலம் நியூயார்க்கிற்குக் குடிபெயர்ந்தார், ஆனால் இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு ஜெர்மனிக்குத் திரும்பினார்.

ஜெர்மனியிலிருந்து விலகி இருக்குமாறு அவரது நண்பர்கள் அவருக்கு அழுத்தம் கொடுத்தபோதிலும், அவர் அந்தப் பாதுகாப்பான வழியை நிராகரித்தார். போருக்குப் பிறகு ஜெர்மனியில் கிறிஸ்தவத் திருச்சபையின் மறுநிர்மாணத்திற்கான ஒரு குரலாகத் தான் இருக்கப் போவதாக இருந்தால், அந்தக் கடினமான காலங்களை அனுபவிக்கத் தான் அங்கு இருந்தாக வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். ஜெர்மனிக்குத் திரும்பிய அவர், இராணுவ உளவுத்துறையில் பணியாற்றி, எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் தூதரானார். 1943-ல் கைது செய்யப்பட்ட அவர், ஹிட்லரைக் கொலை செய்யத் தீட்டப்பட்ட ஒரு தோல்வியுற்ற சதித்திட்டத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்ட பின்னர், ஐரோப்பாவில் இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவடைவதற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு, 1945-ல் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

Von guten Mächten treu und still umgeben (ஃப்ரெட் பிராட் கிரீனால் “அருள்மிகு சக்திகளால் அற்புதமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டது” என மொழிபெயர்க்கப்பட்டது) நம்பிக்கையுடன் தொடங்குகிறது, ஆனால் இரண்டாவது பத்தியில் போன்ஹோஃபர் தன்னைச் சுற்றி எதிர்கொண்ட சில பயங்கரங்களையும் தீமைகளையும் விவரிக்கிறது. மூன்றாவது பத்தியில், அவர் கிறிஸ்துவின் துன்பத்தைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அந்தக் கசப்பான கோப்பையை “நன்றியுடனும் நடுக்கமின்றியும்” ஏற்க வேண்டும் என்று அறிவிக்கிறார்—அவரது சூழ்நிலையைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது இது ஒரு வியக்கத்தக்க அறிவிப்பாகும். போன்ஹோஃபர் “பாதுகாக்கப்பட்டதாக” உணர்ந்ததாகவும், கடவுள் “மிகவும் அற்புதமாக அருகில்” இருந்ததாகவும் பல்லவி வெளிப்படுத்துகிறது. இது ஒவ்வொரு பத்தியையும் நம்பிக்கை நிறைந்த முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது.

இந்தக் கவிதையை நாம் வாசிக்கும்போது, ​​போன்ஹோஃபர் தனது கிட்டத்தட்ட உறுதியான மரணத்துடன் போராடிக்கொண்டிருந்த அதே வேளையில், கடவுள் எப்போதும் நம்முடன் இருக்கிறார் என்ற தனது நம்பிக்கையையும் அசைக்க முடியாத விசுவாசத்தையும் வெளிப்படுத்தினார் என்று நாம் ஊகிக்கலாம். போன்ஹோஃபரின் வாழ்க்கை, சாட்சியம் மற்றும் மரணம் ஆகியவை, கிறிஸ்து மீதான அவரது நம்பிக்கைக்குச் சாட்சி பகரும் இந்த உரைக்கு ஒரு சிறப்புப் பொருளையும் அதிகாரத்தையும் அளிக்கின்றன.

இந்த மெல்லிசை, 1959-ல் ஜெர்மனியில் ஓட்டோ ஏபெல் என்பவரால் இந்தப் பாடலுக்காகவே பிரத்தியேகமாக எழுதப்பட்டது. இது, 'கம்யூனிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்ட் சிங்ஸ்' நிகழ்ச்சிக்காக, 'கம்யூனிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்ட்' சபையின் ஊழியர் ஆர்கன் இசைக்கலைஞரான பாம் ராபின்சன் என்பவரால் ஒரு நாட்டுப்புறப் பாடலைப் போலவே பிரத்தியேகமாக இசைக்கோர்ப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த இசையில் ஒரு மென்மையான, நடனத்திற்குரிய தன்மை உள்ளது.

ஜெர்மனியில் புத்தாண்டு வழிபாடுகளின் ஒரு பகுதியாக இந்தப் பாடல் அடிக்கடி பாடப்படுகிறது. போன்ஹோஃபரின் தைரியம் ஒவ்வொரு புதிய ஆண்டிற்கும் நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. தற்போதைய காலங்களில் நாம் அனுபவிக்கும் சிரமங்களுக்கு அது நமக்கு ஆறுதலையும் தேறுதலையும் வழங்குகிறது. இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில், நாம் சோர்வாகவோ அல்லது நம்பிக்கையுடனோ, துக்கத்திலோ அல்லது அமைதியிலோ, தனிமையிலோ அல்லது அன்பிலோ இருந்தாலும், போன்ஹோஃபரின் வாழ்க்கைக்கும் சாட்சியத்திற்கும் நன்றியுடன் அவரது கவிதையைப் பாடுவோம். இந்தப் புதிய ஆண்டில் போன்ஹோஃபர் நோக்கம் கொண்டிருந்த ஆசீர்வாதமாக இது நமக்குக் கிடைக்கட்டும்.

இளைஞர் பாடம்

வேதப் பகுதி

ரோமர் 8:26–39

பாடத்தின் கவனம்

கடவுள் நம்முடன் உறவில் இருப்பதை எதனாலும் தடுக்க முடியாது.

நோக்கங்கள்

கற்பவர்…

• தங்கள் பலவீனத்திலோ அல்லது துன்பத்திலோ ஆவியானவர் தங்களை எவ்வாறு ஆதரிக்கிறார் என்பதைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள்.
• வேதப்பகுதியில் உள்ள தடைகளை ஆராயுங்கள்.
• சொற்களின் பொருள்: முன்னரே தீர்மானித்தல், நியாயப்படுத்துதல், நீதி.
• கடவுள் நம்முடன் உறவில் இருப்பதை எதனாலும் தடுக்க முடியாது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

பொருட்கள்

• பைபிள்
• கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது ( CCS )
• 'டார்க் நைட் ஆஃப் தி சோல்' வீடியோவை www.youtube.com இல் பார்ப்பதற்கான வழி.
• படம்: ஆன்மாவின் இருண்ட இரவு சிற்பம் (பாடத்தின் இறுதியில்)
• அட்டை அல்லது விளக்கப்படத் தாள் மற்றும் மார்க்கர்கள்

ஆசிரியருக்கான குறிப்பு

இந்தப் பாடத்திற்குத் தயாராவதற்கு, 'பிரசங்கம் மற்றும் வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு B: பழைய ஏற்பாடு' , பக்கங்கள் 91–92-இல் உள்ள, ரோமர் 8:26–39-க்கான “வேதவாக்கியத்தை ஆராய்தல்” என்ற பகுதியைப் படிக்கவும். Herald House .

சேகரிக்கவும்

டெம்பிள் டியூஸ்டே சீரிஸின் 'டார்க் நைட் ஆஃப் தி சோல்' வீடியோவை www.youtube.com இல் காணுங்கள்.

இந்தக் காணொளியில், ஜோயி வில்லியம்ஸ், ஆலய வழிபாட்டாளர் பாதையில் உள்ள “ஆன்மாவின் இருண்ட இரவு” என்ற தலைப்பிலான மூன்று உருவச் சிற்பத்தைப் பற்றி விவரிக்கிறார். இந்தச் செதுக்கப்பட்ட உருவங்கள், ஆன்மாவின் இருண்ட இரவின் மூன்று கட்டங்களான விரக்தி, வெறுமையாதல் மற்றும் உருமாற்றம் ஆகியவற்றைச் சித்தரிக்கின்றன. விசுவாசமுள்ள சீடர்கள் கூட, கடவுள் தொலைவில் இருப்பது போல் தோன்றும் போது, ​​பயம், துன்பம் மற்றும் சந்தேகம் நிறைந்த ஒரு நெருக்கடியான ஆன்மாவின் இருண்ட இரவை அனுபவிக்கக்கூடும். இந்த விரக்தியின் மத்தியில், நம் வாழ்வில் தெய்வீகத்தின் உருமாற்றும் பிரசன்னத்திற்கு இடமளித்து, நம்மை நாமே வெறுமையாக்கிக் கொள்கிறோம். இந்தக் காணொளி, “ஓ ஆண்டவரே, என் ஜெபத்தைக் கேளும்” CCS 192 என்ற பாடலைப் பாடுவதோடு முடிவடைகிறது. (இது எங்கள் நிறைவுப் பாடல்.)

ஈடுபடுங்கள்

நன்கு அறியப்பட்ட இந்த நூலில், வாசகர்களுக்குச் சவாலாக அமையும் பகுதிகள் இடம்பெற்றுள்ளன.

ரோமர் 8:28–30-ஐ ஒன்றாக வாசியுங்கள்.

தடை 1: கடவுளை நேசிப்பதால் நாம் துன்பத்திலிருந்து விடுபட்டுவிடுகிறோம் என்று அர்த்தமல்ல.

கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்கு எல்லாம் நல்லபடியாகவே அமையும் என்று கூறுவதற்குச் சிலர் 28-ஆம் வசனத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஒருவருக்குச் சூழ்நிலைகள் சரியாக அமையவில்லை என்றால், அவர் கடவுளைப் போதுமான அளவு நேசிக்கவில்லை என்பதே அதன் உட்பொருள்.

• நீங்கள் துன்பத்தில் இருக்கும் நேரங்களில், உங்களைச் சமாதானப்படுத்தவோ அல்லது உங்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கவோ ஒருவர் ரோமர் 8:28-ஐப் பயன்படுத்தினால் நீங்கள் எப்படி உணர்வீர்கள்?

தடை 2: இது தனிநபர்களைப் பற்றியது அல்ல, சமூகத்தைப் பற்றியது.

மற்றொரு கவலை என்னவென்றால், இந்த வசனத்தை தனிநபர்களின் சூழ்நிலைகளுக்குப் பொருத்திப் பார்ப்பதுதான். பவுல் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை ஒரு சமூகமாகத் தெளிவாக விளித்துப் பேசுகிறார். இதுவும் 29-30 வசனங்கள் குறித்த நமது புரிதலைப் பாதிக்கிறது.

முந்தைய பிறவியில், தேவனுடைய குடும்பத்தில் அங்கம் வகிப்பதற்காக தனிநபர்கள் தேவனால் முன்தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள் என்று பவுல் கூறவில்லை. அவர், தம்முடைய பிள்ளைகளை தேவன் மீட்கப்போகும், தடுத்து நிறுத்த முடியாத இறுதி மீட்பின் சித்திரத்தையே தீட்டுகிறார்.

• “ஒரு பெரிய குடும்பத்தில்” (வசனம் 29) ஒருவராக உங்களுக்கு ஓர் இடம் உண்டு என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, உங்கள் சீடத்துவ வாழ்க்கையை நீங்கள் வாழும் விதத்தை எவ்வாறு வடிவமைக்கிறது?

தடை 3: கடவுளின் காலம் நித்தியமானது.

காலம் பற்றிய கருத்துக்கள் புரிதலுக்கு மற்றொரு தடையாக இருக்கின்றன. பவுலின் மொழிநடை, விசுவாசிகள் நித்தியமான தேவனுடைய திட்டத்தின் ஒரு பகுதி என்பதை அவர்களுக்கு உறுதியளிக்கிறது. நாம் காலத்தை காலவரிசைப்படி புரிந்துகொள்கிறோம். தேவனுடைய காலக்கணிப்பு நித்தியமானது. கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் ஆகியவை தேவனுக்காக ஒருங்கே இருக்கின்றன.

• காலத்தை நித்தியமானது என்று புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பது, விதி நிர்ணயம் என்ற கருத்தை (அதாவது, அனைத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நடப்பதற்காகக் கடவுளால் முன்னரே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன என்றும், சிலர் இரட்சிப்பைப் பெறுகிறார்கள், சிலர் பெறுவதில்லை) சமாளிக்க உங்களுக்கு உதவுகிறதா?

சிலர் தீய விளைவுகளை மட்டுமே பெறுவதற்காகப் பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்று குறிப்பிடும் வகையில், பவுல் யாரையும் ஒதுக்கும் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தவில்லை. அவர் ஆரம்பகாலக் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எழுதினார். கிறிஸ்துவின் சரீரத்திற்குள் இருப்பவர்களைப் பற்றியே அவருடைய கவலைகள் இருந்தன. அவருடைய நோக்கங்களுக்கு அப்பாற்பட்டு அவருடைய வார்த்தைகளுக்குப் பொருள் காண்பது நியாயமல்ல, ஆனால் கேட்க வேண்டிய கேள்வி இதுதான்: தேவன் யாரை “முன்னறிந்து” கொள்ளவில்லை ? (வசனம் 29)

பதிலளிக்கவும்

26–27 ஆம் வசனங்களை வாசியுங்கள்.

ஒரு காரியத்தை நிகழச் செய்பவராகிய ஆவியானவரின் பங்கை பவுல் மீண்டும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். நாம் சில சமயங்களில் பலவீனமானவர்களாகவும், ஞானமற்றவர்களாகவும், அறியாமையில் இருப்பவர்களாகவும் இருக்கிறோம், ஆனால் ஆவியானவர் நம்முடன் மிகவும் நெருக்கமாக ஈடுபட்டிருப்பதால், கடவுளுடனான நமது தொடர்பு தடையற்றதாக இருக்கிறது. உண்மையில், சிலர் தங்களுக்கு மிகவும் தேவைப்பட்ட அந்த நேரங்களில்தான் ஆவியானவர் தலையிட்டதற்கான சாட்சிகளைக் கொண்டுள்ளனர்.

• இறைவனின் ஆவியானவர் செயல்படுவதை தாங்கள் கண்ட உதாரணங்களைப் பகிர்ந்துகொள்ளுமாறு வகுப்பினரை அழையுங்கள்.

வசனங்கள் 31–39-ஐ வாசியுங்கள். நமக்கும் தேவனுக்கும் இடையில் வரக்கூடாத காரியங்களின் வகைகளை பவுல் விவரிப்பதைக் கவனியுங்கள். நீங்கள் வாசிக்கும்போது, ​​அந்த வகைகளை கரும்பலகையிலோ அல்லது விளக்கப்படத் தாளிலோ பட்டியலிடுங்கள்.

• இப்போது, ​​ரோமானியர்களின் துன்புறுத்தலுக்கு உள்ளாகி இருக்கும் ஒரு சிறிய வீட்டுத் திருச்சபையின் உறுப்பினர்களாக உங்களைக் கற்பனை செய்துகொள்ளுங்கள். இந்த முழு வசனமும் உங்கள் சமூகத்திற்கு என்ன அர்த்தத்தைக் கொடுக்கும் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்வதைப் பற்றி விவாதியுங்கள்.
• உங்களுக்கு அதன் அர்த்தம் என்ன?
• இந்தப் பத்தியில் 'நியாயப்படுத்து' என்ற வினைச்சொல் பலமுறை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது உறவுகளைச் சீர்செய்து, 'நீதி' எனும் பெயர்ச்சொல்லின் நிலையை உருவாக்கும் வினைச்சொல் ஆகும். இந்தப் பத்தியை மேலோட்டமாகப் படித்து, உறவுகள் குறித்த குறிப்புகளைக் கவனியுங்கள்.

அனுப்பவும்

பவுலின் செய்தி எளிமையானது:

கடவுள் நம்முடன் தொடர்ந்து உறவில் இருப்பார்.

அதை எதுவும் தடுக்க முடியாது.

நம் அனைவரையும் உறவுக்குள் கொண்டுவருவதே கடவுளின் முன்நிர்ணயிக்கப்பட்ட திட்டமாக இருந்தது.

நமது அறியாமையால் அதைத் தடுத்துவிட முடியாது.

மக்கள் தீட்டும் தீர்ப்புத் திட்டங்களால் அதைத் தடுத்துவிட முடியாது.

வெற்றி குறித்த நமது எண்ணங்களால் அதைத் தடுத்துவிட முடியாது.

இவ்வுலகில் ஏற்படும் துரதிர்ஷ்டங்களால் அதைத் தடுத்துவிட முடியாது.

பிரபஞ்ச சக்திகளால் அதைத் தடுக்க முடியாது.

கடவுள் நம்முடன் தொடர்ந்து உறவில் இருப்பார்.

கேளுங்கள்: உங்கள் “ஆன்மாவின் இருண்ட இரவை” நீங்கள் எவ்வாறு எதிர்கொள்ளலாம் அல்லது அந்த நிலையை அனுபவிக்கும் வேறொருவருக்கு எவ்வாறு உதவலாம்? உங்களுக்கோ அல்லது மற்றொருவருக்கோ ஊக்கமளிக்கும் குறிப்புகளை எழுதுவதைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.

ஆசிர்வாதம்

தாங்கள் சுமக்கும் சுமைகள் அல்லது தாங்கள் சமாளிக்கும் மன அழுத்தம் குறித்து சிந்திக்குமாறு வகுப்பினரை அழையுங்கள். சில அமைதியான தருணங்களுக்குப் பிறகு, “ஆண்டவரே, என் ஜெபத்தைக் கேட்டருளும்” (CCS 192) என்ற ஜெபத்தை ஒன்றாகப் பாடுங்கள். இந்த ஜெபத்தைப் பலமுறை பாடுங்கள்.

ஆன்மாவின் இருண்ட இரவு

குழந்தைகள் பாடம்

வேதப் பகுதி

ரோமர் 8:26–39

பாடத்தின் கவனம்

இறைவனின் அன்பிலிருந்து எதுவும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது.

நோக்கங்கள்

கற்பவர்…

• அவர்களை இறைவனின் அன்பிலிருந்து பிரிக்க முடியாது என்று விளக்குங்கள்.
• வேதப்பகுதியை வாழ்க்கையில் பயன்படுத்துங்கள்.
• சேவை செய்ய சீடர்களை உருவாக்கும் பணி முன்னெடுப்பை மீண்டும் எடுத்துரைக்கவும்.

பொருட்கள்

• மெழுகுவர்த்தி மற்றும் மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுவதற்கான அல்லது இயக்குவதற்கான ஒரு வழிமுறை.
• "கடவுளின் அன்பிலிருந்து உங்களை எதுவும் பிரிக்க முடியாது!" என்ற வாசகங்களுடன் ஒரு வகுப்பறை சுவரொட்டியை அலங்கரிக்க, போஸ்டர் அட்டை அல்லது பெரிய காகிதம், மார்க்கர், மெழுகு வண்ணங்கள், வண்ணப் பென்சில்கள் தேவை.
• ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் வண்ணந்தீட்டும் தாள்கள் மற்றும் கருவிகள் (வண்ணக்கோல்கள், வண்ணப் பென்சில்கள், மார்க்கர்கள்) (பாடத்தின் முடிவில்)
• இதய கைவினைப் பொருட்கள் (அனுப்புதல் பிரிவில் உள்ள குறிப்புகளைப் பார்க்கவும்)
• பைபிள்கள் (முடிந்தால், ஒவ்வொரு கற்பவருக்கும் ஒரே பதிப்பு)
• “ஏவரி பரிசுத்த ஆவியானவருடன் வாழ்கிறார்” (பாடத்தின் முடிவு)

ஆசிரியருக்கான குறிப்புகள்

இந்தப் பாடத்திற்குத் தயாராவதற்கு, பிரசங்கம் மற்றும் வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு A: புதிய ஏற்பாடு (கடிதப் பத்திரங்களில் கவனம் செலுத்துதல்) , பக்கங்கள் 91–92-இல் உள்ள, ரோமர் 8:26–39-க்கான “வேதவாக்கியத்தை ஆராய்தல்” என்ற பகுதியைப் படிக்கவும். இது பின்வரும் வழிகளில் கிடைக்கிறது: Herald House .

சேகரிக்கவும்

மாணவர்களை வாழ்த்தி, அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்றும், புதிதாக என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்றும் கேளுங்கள்.

மேசையின் நடுவிலோ அல்லது வழிபாட்டு மையத்திலோ ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வையுங்கள். மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள். சமாதானமுள்ளவராகிய இயேசுவைப் பின்பற்றும் ஒரு பழக்கமாக, கிறிஸ்துவின் சமாதானம் தேவைப்படும் சூழ்நிலைகளைப் பகிர்ந்துகொள்ளும்படி பிள்ளைகளை அழையுங்கள். சமாதானத்திற்காக ஜெபிக்க ஒருவரை அழையுங்கள்.

ஈடுபடுங்கள்

குறிப்பு: வேத வசனங்களைச் சிறுவர்களுக்கு ஏற்ற பதிப்பிலிருந்து வாசியுங்கள். சர்வதேச சிறுவர் வேதாகமம் ஒரு நல்ல தேர்வாகும்.

மாணவர்களைத் தங்கள் வேதாகமத்தில் இன்றைய வேதப்பகுதியைக் கண்டறியுமாறு அழையுங்கள். ஒன்றாக வாசியுங்கள்:

ஆனால் இவை எல்லாவற்றிலும், நம் மீது தமது அன்பைக் காட்டிய தேவன் மூலமாக நமக்கு முழுமையான வெற்றி உண்டு. ஆம், தேவன் நம் மீது வைத்திருக்கும் அன்பிலிருந்து எதுவும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். மரணமோ, ஜீவனோ, தேவதூதர்களோ, ஆளும் ஆவிகளோ, இப்போதோ, எதிர்காலத்திலோ, எந்த வல்லமைகளோ, நமக்கு மேலுள்ளதோ, நமக்குக் கீழுள்ளதோ, அல்லது இந்த முழு உலகத்தில் உள்ள வேறு எதுவுமோ, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் உள்ள தேவனுடைய அன்பிலிருந்து நம்மை ஒருபோதும் பிரிக்க முடியாது.

—ரோமர் 8:37–39, ICB

தேவனுடைய அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்று பவுல் கூறும் காரியங்களின் பட்டியலைக் கவனியுங்கள்: மரணம், ஜீவன், தேவதூதர்கள், ஆளும் ஆவிகள் (ஆட்சியாளர்கள்), இப்போதைய அல்லது எதிர்கால காரியங்கள், எந்த வல்லமையும் இல்லை, நமக்கு மேலேயோ கீழேயோ எதுவும் இல்லை, அல்லது உலகத்தில் உள்ள எதுவும்.

நம்மீதுள்ள கடவுளின் அன்பிலிருந்து நாம் பிரிக்கப்பட முடியாது என்பதை பவுல் இவ்வாறுதான் கூறுகிறார். அதுவே அவருடைய சாட்சியாக இருந்தது. இயேசுவுக்காகப் பணியாற்றியபோது, ​​பவுல் நல்லவை, கெட்டவை எனப் பலவற்றை அனுபவித்தார். ஆனால், அவை அனைத்தின் ஊடாகவும் அவர் கடவுளின் அன்பையும் அனுபவித்தார்.

“கடவுளின் அன்பிலிருந்து உங்களை எதுவும் பிரிக்க முடியாது!” என்ற வாசகம் அடங்கிய, முன்பே தயாரிக்கப்பட்ட சுவரொட்டியை ஒன்றாக உருவாக்குங்கள் அல்லது மாணவர்களுக்குக் காண்பியுங்கள். கடவுளின் அன்பை நினைவூட்டும் விதமாக அதனை வகுப்பறைச் சுவரில் ஒட்டுங்கள். அதில் உள்ள வார்த்தைகளை மாணவர்கள் ஒன்றாக உரக்கப் படிக்க அழையுங்கள்.

கதை மற்றும் கலந்துரையாடலின் போது கற்பவர்கள் வண்ணம் தீட்டுவதற்காக, வண்ணப் பக்கங்களை விநியோகிக்கவும்.

சொல்லுங்கள்: இன்று காலை நம்முடைய கதையில், பவுல் சொல்வது இன்றைய காலகட்டத்திற்கு எப்படிப் பொருந்துகிறது என்று பார்ப்போம். இந்தக் கதை ஏவரி என்ற மாணவனைப் பற்றியது. இந்த வாரம் ஏவரிக்கு என்ன நடக்கிறது என்று பார்ப்போம்.

“ஏவரி பரிசுத்த ஆவியானவருடன் வாழ்கிறார்” என்ற கதையைப் படித்து, பின்வருவனவற்றைப் பற்றிக் கலந்துரையாடுங்கள்:

• ஏவரியுடன் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதற்கான ஆதாரம் என்ன? ( உள்ளுக்குள் இதமாக உணர்வது, நல்ல காரியங்களைச் செய்ய விரும்புவது, கடவுளுக்குச் சேவை செய்ய விரும்புவது )
• என்ன நடந்தாலும் தேவன் எப்போதும் அன்பு செலுத்துகிறார் என்பதை ஏவரி எப்படி அறிந்துகொண்டார்? ( வேதாகமத்தில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட, ரோமர்களுக்கு பவுல் அளித்த சாட்சி )
• ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகும் ஒருவருக்கு உள்ளுக்குள் எந்த மாற்றமும் ஏற்படவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? கடவுள் அன்பைக் காட்டும் மற்ற வழிகள் யாவை?

சில சமயங்களில் சரியானதைச் செய்வது கடினமாக இருக்கிறது. அதனால்தான் கடவுளின் குடும்பத்தில் ஒரு அங்கமாக இருப்பது நல்லது; கடவுளைப் போலவே நமக்கு உதவி செய்து, நம்மை நேசிக்கிறவர்கள் நமக்கு இருக்கிறார்கள்.

வண்ணம் தீட்டும் பக்கத்தில் உள்ள வார்த்தைகளைப் பற்றி கலந்துரையாடுங்கள்.

பதிலளிக்கவும்

கிறிஸ்துவின் பணி நமது பணியே!

கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள லூக்கா 4:18–19-ல் காணப்படுவது போல, இயேசு மனிதகுலத்திற்காகச் செய்ய வந்த நோக்கங்களை (பணியை) பிரதிபலிக்கும் ஐந்து பணி முன்னெடுப்புகளை கிறிஸ்து சமூகம் அடையாளம் கண்டுள்ளது:

ஏழைகளுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டுவரும்படி கர்த்தருடைய ஆவியானவர் என்மேல் இருக்கிறார்; ஏனெனில் அவர் என்னை அபிஷேகம் செய்திருக்கிறார். சிறைப்பட்டோருக்கு விடுதலையையும், பார்வையற்றோருக்குப் பார்வை மீட்பையும் பிரகடனப்படுத்தவும், ஒடுக்கப்பட்டோரை விடுவிக்கவும், கர்த்தருடைய தயவுள்ள ஆண்டை அறிவிக்கவும் அவர் என்னை அனுப்பியிருக்கிறார்.

சேவை செய்ய சீஷர்களை உருவாக்குதல் என்பது மிஷன் முன்னெடுப்புகளில் ஒன்றாகும். அது கூறுவதாவது:

சேவை செய்ய சீடர்களை உருவாக்குங்கள் — கிறிஸ்துவின் பணிக்கு தனிநபர்களை ஆயத்தப்படுத்துங்கள்

உலகில் கிறிஸ்துவின் வாழ்வு, ஊழியம் மற்றும் தொடர்ச்சியான பிரசன்னத்தின் உண்மையான மற்றும் உயிருள்ள வெளிப்பாடுகளாக ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளைத் தயார்படுத்த நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம்.

சேவை செய்ய சீஷர்களை உருவாக்குவதே இங்குள்ள ஞாயிறு பள்ளியில் நாங்கள் செய்வது. சேவை செய்ய நாம் ஆயத்தப்படுத்தப்படும் அல்லது உருவாக்கப்படும் வேறு வழிகளை உங்களால் சிந்திக்க முடிகிறதா? ( ஆராதனை, இளைஞர் முகாம்கள், ஒன்றுகூடல்கள், இளைஞர் குழுக்கள், வேதாகம வாசிப்பு, ஆவிக்குரிய பயிற்சிகள் )

நீங்கள் வாழும் இடத்தில் இயேசுவின் பணியில் எவ்வாறு பங்கெடுப்பது என்பதை அறிந்துகொள்வதற்காக, இயேசுவைப் பற்றி கற்றுக்கொள்கிறீர்கள். இயேசுவைப் பற்றி நீங்கள் கற்றுக்கொண்டதை நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருடன் பகிர்ந்துகொள்ளலாம். மற்றவர்களைச் சந்திப்பதன் மூலமும், திட்டங்களுக்கு உதவுவதன் மூலமும், படைப்பைப் பேணுவதன் மூலமும், மற்றும் பல வழிகளிலும் நீங்கள் அவர்களுக்குச் சேவை செய்து, அவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த உதவலாம். நீங்கள் கிறிஸ்துவின் பணியில் வளரும்போதும், கற்றுக்கொள்ளும்போதும், உதவும்போதும் பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களுடன் இருப்பார்.

அனுப்பவும்

இதய கைவினை

இந்தக் கைவினைப் பணியை நிறைவு செய்வதன் விளைவாக, “இறைவனின் அன்பிலிருந்து எதுவும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது!” என்ற வார்த்தைகள் பொறிக்கப்பட்ட ஓர் இதயம் உருவாகும்.

இந்தக் கைவினைப் பொருளை உங்கள் விருப்பத்திற்கேற்பவும், நேரத்தைப் பொறுத்தும் எளிமையாகவோ அல்லது சிக்கலாகவோ செய்யலாம்: வண்ணக் காகிதத்திலோ அல்லது அட்டையிலோ வெட்டப்பட்ட ஒரு எளிய இதயம்; ஒவ்வொரு அடுக்கிற்கும் வெவ்வேறு வண்ணக் காகிதத்தைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்ட பல அடுக்கு இதயங்கள்; மற்றும் பல.

உங்கள் விருப்பம் மற்றும் விரும்பிய அலங்காரங்களைப் பொறுத்து, காகிதம், கத்தரிக்கோல், பசை, மார்க்கர்கள், வண்ணக் கிரேயான்கள், வண்ணப் பேனாக்கள் அல்லது பென்சில்கள், பஃப்கள் போன்றவற்றை வழங்கவும்.

ஆசிர்வாதம்

மாணவர்களை வட்டமாக நிற்க அழைக்கவும். ஒவ்வொருவரின் பெயரையும் கூறி, அன்றைய பாடத்தைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு சிறு கூற்றை வழங்கவும்.

ஏவரி பரிசுத்த ஆவியுடன் வாழ்கிறார்

ஏவரி கவலைப்பட்டான். ஞானஸ்நானம் பெற்று உறுதிப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து, அவனுக்குள் ஒரு நெருப்பு எரிவது போன்ற உணர்வு ஏற்பட்டது. தன்னால் எதையும் செய்ய முடியும் என்று ஏவரி உணர்ந்தான். பள்ளியில் உள்ள விளையாட்டு மைதானத்தைச் சுத்தம் செய்வது போல, கடவுளுக்காகக் காரியங்களைச் செய்ய ஏவரி விரும்பினான். பள்ளியிலோ அல்லது வீட்டிலோ கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காகப் பிரச்சனைகளில் சிக்கிக்கொள்ள ஏவரி இனி விரும்பவில்லை.

ஒரு நாள் மாலை உணவின்போது, ​​ஏவரி இந்தப் புதிய உணர்வுகளைப் பகிர்ந்துகொண்டாள். ஏவரியின் தாய் புன்னகைத்து, “நானும் அதைக் கவனித்தேன். குறிப்பாக, எந்தப் பிரச்சினையையும் தேட வேண்டிய அவசியம் இல்லாதது எனக்கு மிகவும் பிடித்திருக்கிறது,” என்றார். ஏவரியின் தந்தை, “அது உனக்குள் இருக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவர். உனது திருமுழுக்கு சடங்கின்போது பரிசுத்த ஆவியானவர் உன்னுடன் இருப்பார் என்று உனக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டது நினைவிருக்கிறதா? நீ இப்போது உணரும் விதம், அவர் உன்னுடன் செயல்படும் வழிகளில் ஒன்றாகும்,” என்றார்.

பின்னர், ஏவரி அவர்கள் சொன்னதைப் பற்றி யோசித்து, மற்ற குழந்தைகளுக்கும் அதே போன்ற அனுபவங்கள் ஏற்பட்டிருக்குமா என்று யோசித்தாள்.

ஞாயிறு பள்ளியில் ஏவரி இந்த உணர்வுகளைப் பகிர்ந்துகொண்டாள்: “நான் மற்றவர்களுக்காக காரியங்களைச் செய்யும்போதுதான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன். மேலும், நான் இனி கெட்ட காரியங்களைச் செய்ய விரும்பவில்லை. என் தலைமையாசிரியர் இப்போது என்னைக் கண்டு முகம் சுளிப்பதில்லை. சமீபத்தில் அவர், என்னைப் பார்க்க முடியாமல் தவிப்பதாகவும், நான் நின்று அவரிடம் பேச வேண்டும் என்றும் கூறினார். நான் இந்தப் பரிசுத்த ஆவியானவர் விஷயத்தைப் பற்றி அவரிடம் சொல்லப் போகிறேன்.” பிறகு ஏவரி முகம் சுளித்து, “ஒரே ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், நான் என் பழைய வழிகளுக்கே திரும்பிச் சென்றால் என்ன செய்வது? நான் மறந்து ஏதாவது கெட்ட காரியத்தைச் செய்துவிட்டால், கடவுள் என்னை இந்தக் குடும்பத்திலிருந்து வெளியேற்றிவிடுவாரா?” என்று கேட்டாள்.

ஆசிரியர் பதிலளித்தார், “அதைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்படத் தேவையில்லை என்று நினைக்கிறேன். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் அதைப் பற்றியே எழுதியிருக்கிறார். நாம் அதைப்பற்றிப் பிறகு பார்ப்போம், ஆனால் இன்று காலை என்னிடம் ஒரு ஆச்சரியம் இருக்கிறது. இரண்டு விருந்தினர்கள் வருகிறார்கள். அவர்கள், அடச்சே, சரியாக இப்பொழுதே இங்கே இருப்பார்கள்!” கதவைத் தட்டும் சத்தம் கேட்டது.

கதவு திறக்க, இரண்டு போதகர்கள் உள்ளே வந்தனர். “காலை வணக்கம்,” அவர்களில் ஒருவர் கூறினார். “நீங்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றதிலிருந்தே உங்கள் வகுப்பைப் பார்க்க நாங்கள் விரும்பினோம். இன்று காலை எல்லாம் கைகூடியதால், இதோ நாங்கள் இங்கு இருக்கிறோம். நாங்கள் அமரலாமா?”

“நிச்சயமாக,” என்று அனைவரும் ஒரே குரலில் கூறினர். நாற்காலிகள் சலசலத்தன. ஆசிரியர், “நாம் இப்போதுதான் பரிசுத்த ஆவியைப் பற்றியும், அது நம் வாழ்வில் என்ன செய்கிறது என்பதைப் பற்றியும் பேசிக்கொண்டிருந்தோம். ஏவரி, நீ எங்களிடம் சொன்னதை அவர்களிடமும் சொல்வாயா?” என்றார்.

தனக்குள் வித்தியாசமாக உணர்வதைப் பற்றி ஏவரி பகிர்ந்துகொண்டதோடு, ஏதேனும் தவறு செய்துவிட்டால் குடும்பத்திலிருந்தோ அல்லது தேவாலயத்திலிருந்தோ வெளியேற்றப்பட்டுவிடுவோமோ என்ற தனது கவலையையும் மீண்டும் வலியுறுத்தினாள். மற்ற மாணவர்கள் தலையசைத்தவாறு கவனமாகக் கேட்டனர்.

போதகர்கள் ஒருவர் பின் ஒருவராகப் பதிலளித்தனர். “உங்கள் போதகர் சொல்வது சரிதான்,” என்றனர் அவர்கள். “அது இங்கே ரோமர் 8-ஆம் அதிகாரத்தில் இருக்கிறது. திருச்சபையில் இருந்த மக்கள் பவுலிடம் இதே கேள்வியைக் கேட்டார்கள், அதற்கு அவர்,

தேவன் நம் மீது வைத்திருக்கும் அன்பிலிருந்து எதுவும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். மரணமோ, ஜீவனோ, தேவதூதர்களோ, ஆளும் ஆவிகளோ, இப்போதைய எதுவுமோ, எதிர்காலத்திலுள்ள எதுவுமோ, எந்த வல்லமைகளோ, நமக்கு மேலுள்ள எதுவுமோ, நமக்குக் கீழுள்ள எதுவுமோ, அல்லது இவ்வுலகில் உள்ள வேறு எதுவுமோ, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் உள்ள தேவனுடைய அன்பிலிருந்து நம்மை ஒருபோதும் பிரிக்க முடியாது.

—ரோமர் 8:38-39, ICB

“இது ஒரு நற்செய்தி!” என்று அனைவரும் வியப்புடன் கூறினர். “நிச்சயமாக,” போதகர்களில் ஒருவர் கூறினார். “கடவுள் நம் மீது வைத்திருக்கும் அன்பிற்காக, அதாவது அன்பு செய்யும் கடவுளே, அவருக்கு நன்றி செலுத்தி ஜெபிப்போம். என்ன நடந்தாலும் எங்களை நேசிப்பதாக வாக்குறுதி அளித்ததற்காக உமக்கு நன்றி. ஆமென்.”

கேள்விகள்:

• ஏவரியுடன் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதற்கான ஆதாரம் என்ன? ( உள்ளுக்குள் இதமாக உணர்வது, நல்ல காரியங்களைச் செய்ய விரும்புவது, கடவுளுக்குச் சேவை செய்ய விரும்புவது )
• என்ன நடந்தாலும் தேவன் எப்போதும் அன்பு செலுத்துகிறார் என்பதை ஏவரி எப்படி அறிந்துகொண்டார்? ( வேதாகமத்தில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட, ரோமர்களுக்கு பவுல் அளித்த சாட்சி )