Vyombo vya Kuabudu

Muhtasari wa Ibada

Maandiko ya Ziada 

Mwanzo 29:15-28; Zaburi 105:1-11, 45b; Mathayo 13:31–33, 44–52 

Utangulizi  

Karibu na Wakati wa Kushiriki  

Washa mshumaa wa amani 

Sala ya Amani itasomwa kama Sala ya Kufunga. 

Wimbo wa Kusanyiko  

"Roho wa Mungu, Shuka Moyoni Mwangu" CCS 48  

AU “Ee Hua Mtakatifu wa Mungu Anayeshuka” CCS 44  

AU “Pumzi ya Mungu Aliye Hai/Soplo del Dios viviente” CCS 43  

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyingine isiyo yao. 

Wito wa Kuabudu Usomaji Msikivu  

Kiongozi: Tunawezaje—kama kundi moja dogo—kuwa wazi kabisa kwa maajabu ya uumbaji mpya ndani ya mkusanyiko wetu?  

Watu: Tumwone Mungu akiumba ukamilifu ulio hai uliojaa furaha, uliotiwa nguvu na majadiliano ya matumaini na maono mapya. 

Kiongozi: Na tuwe wazi kujifunza kupitia kutokubaliana, wazi kuona uwezekano mpya. Tuhisi baraka zinazotokana na kuzaa mwelekeo mpya.  

Watu: Hofu zetu zigeuke kuwa kazi ngumu ya kujenga, tukiruhusu mioyo yetu kusukuma mikono yetu kukumbatia utofauti na mipango inayoweka ndoto zetu katika uhalisia. 

Wimbo wa Ufunguzi  

"Kama Mungu Aliye Furaha" mara mbili CCS 366 

AU “Yesu, Yesu, Tujaze na Upendo Wako” CCS 367  

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao. 

Sala ya Mwaliko  

Jibu 

Mazoezi ya Kiroho: Kukaa katika Neno 

Warumi 8:26–28  

Kifungu hiki cha maandiko kitasomwa mara tatu au nne. 

• Chagua mtu wa kusoma kifungu kizima akiwaelekeza washiriki kusikiliza tu mtiririko wa ujumbe na jinsi unavyokaa mioyoni mwao. 
• Chagua sauti nyingine ya kusoma kifungu mara ya pili ikiwaelekeza washiriki kusikiliza kwa ajili ya kuelewa, maana, na uelewa wa kina wa ujumbe unaoleta. 
• Chagua sauti tofauti ya kusoma kifungu kwa mara ya tatu. Waelekeze washiriki kusikiliza kile ambacho mwaliko wa Mungu unawaita wafanye au wawe. Wanahisi nini? 
• Ikiwa muda unaruhusu, soma kifungu mara ya nne kikiwaelekeza washiriki kupumzika tu mbele za Mungu na "kuzingatia" ujumbe wake kwao. 

Wakati wa Kutafakari Kimya  

Wimbo wa Uponyaji na Ukamilifu  

"Njoo Sasa, Wewe Mwenye Njaa" CCS 227  

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao. 

AU “Mto wa Roho wa Uponyaji” CCS 232  

Ujumbe  

Kulingana na Warumi 8:26–39  

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi  

Usomaji wa Maandiko: Zaburi 105:1–4, 45 b 

Taarifa  

Muda unaotumika katika maombi na kutafakari hutoa faida nyingi katika huduma. Hakuna mbadala wa kuchagua kwa makusudi na mara kwa mara kuwasiliana na Mungu. 

Katika kuwasiliana na Mungu, tunatambua kwamba Mungu mimi ni mkarimu kwa asili. Mungu huumba. Mungu hutoa. Mungu hutoa kwa ukarimu na kwa uthabiti. Uumbaji wote wa Mungu unashuhudia wingi na ongezeko. Kutokana na wingi wa uwezekano, asili yote huibuka na ubunifu na nguvu mpya. Ukarimu huu wa ulimwengu wote, unaotokana na uwepo wa Mungu, unatuita kuwa wakarimu pia. Kama wanafunzi wa Yesu Kristo, tunajitoa kwa ukarimu kwa sababu tumejichukulia wenyewe asili ya Kristo. Kwa asili, tunatoa kutokana na wingi tulioupata. 

— Kutembea na Yesu: Wanafunzi katika Jumuiya ya Kristo , Herald Publishing House, uk.72, imebadilishwa 

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote  

Wimbo wa Kujitolea  

"Katika Kiini cha Wito Mtakatifu" CCS 509  

AU “Wote Wanaitwa” CCS 606  

AU “Ee Kristo, Bwana Wangu, Umba ndani Yangu” CCS 507  

Sala ya Amani kama Baraka  

Mungu wa mapambano yetu, mioyo yetu ni mizito kwa ajili ya watoto wanaokosa chakula kila siku. Tunasikia ukimya wa sauti zinazotamani kusikilizwa na kuondolewa mateso yao. Pia tunasikia vilio vya amani na haki huku viumbe vyote vikiugua kwa uzito wa uchoyo na matumizi yasiyojali ya rasilimali muhimu. Tunatamani amani…amani yako. 

Mungu wa Uelewa, tunaomboleza kwa sababu hatuwezi kukidhi mahitaji ya kila mtu au kutatua kila dhuluma katika ulimwengu wetu. Tunalia kwa ajili ya wale waliopotea njia yao, na tunawashikilia karibu wale wanaohitaji maarifa ya upendo na neema yako.  

Mungu wa Huruma, leo tunahisi kukumbatiwa kwa joto na Roho wako tunapoangusha kuta zetu za mashaka, kiburi, na hatia. Tunapozidi kuzingatia upole wa mguso wa neema ya Mungu kupitia Roho wako, tunatafuta maono ya kisakramenti ili tuwaone wengine wakiwa na ufahamu mpya kama ulivyofundishwa na mwanao, Yesu, yule mwenye amani. Na tujue asili yako ya upendo na kukumbuka kwamba wewe ni Mungu wa miujiza na kitovu cha joto cha utu wetu. Tunapochagua kuishi kulingana na Roho wako, macho yetu na masikio yetu yataendana na utakatifu wa dada na kaka zetu. Upana ndani ya ukaribisho wako unaendelea kupanuka na kutoa matumaini kwa wakati ujao unaojitokeza.  

Ee Mchunguzi wa Mioyo Yetu, na tuweze kutambua kwamba utakatifu unaokaa ndani ya asili yako, pia unakaa ndani ya kila mmoja wetu na unatupa uzima ndani yako. Na tuweze kuingia ulimwenguni leo na kuwa pumzi ya amani yako.  

Tunaomba haya kwa jina la mwanao Yesu, mwenye amani, Amina.  

—Cheryl Saur, Imetumika kwa ruhusa 

Kutuma: Mafundisho na Maagano 163:11a  

Na tuitikie wito wa kuwa jumuiya hiyo na kutoa huduma ya Yesu Kristo kwa marafiki zetu na majirani zetu, kwa maskini na wasio na makazi, kwa wahamiaji na wakimbizi. Tumeagizwa kutumikia. Nendeni kwa amani.  

Ujumbe wa baada ya wimbo 

Nafasi Takatifu: Muhtasari wa Ibada ya Kikundi Kidogo

Kukusanyika

Karibu

Wakati wa Kawaida huanza kutoka Pentekoste hadi Majilio. Sehemu hii ya kalenda ya Kikristo haina sherehe kuu au siku takatifu. Wakati wa Wakati wa Kawaida tunazingatia ufuasi wetu kama watu binafsi na jumuiya ya imani.

Maombi ya Amani

Piga kengele au piga kengele mara tatu polepole.
Washa mshumaa wa amani.

Maombi ya leo kwa ajili ya Amani yameongozwa na wimbo: “Amani ya Dunia” Jumuiya ya Kristo Huimba 647, Wimbo wa Guatemala.

"Amani ya kina ikikujia; amani ya Mungu ikikua ndani yako."

Mungu Muumba,

Asante kwa amani katika aina zake zote. Amani yenye kishindo ya mito, amani inayovuma ya bahari, amani ya kudumu ya uvutano wa dunia, amani ya ajabu ya mbingu.

Tusaidie kutafuta amani katika aina zake zote. Amani tulivu mioyoni mwetu, amani ya haki katika mifumo ya jamii yetu, amani tulivu ya upatanisho katika mahusiano, amani ya unyenyekevu ya kuitendea dunia yetu kwa uadilifu.

Tunapofuatilia amani hii, ipandikize ndani yetu Mungu, ili ianze kukua ndani yetu, ikifanya kazi ndani yetu ili tuwe kiumbe kipya. Tunapohisi amani hiyo ikikua, tusaidie kuikuza kwa wengine ili waweze kuhisi amani inayokua ya uwepo wako. Kisha tunapotoka pamoja na usemi huu mpya, tunaweza kuwavuta wengine kwako ili waweze kukuza amani ndani ya mioyo yao pia.

Kwa jina la Yesu, mtoaji wa amani ya kina,

Amina

Mazoezi ya Kiroho

Baraka ya Ukarimu wa Upendo

Soma yafuatayo kwa kikundi.

Lengo la Kanuni ya Kudumu la leo ni Thamani ya Watu Wote. Kanuni hii inasema, “Tunatafuta kutetea na kurejesha thamani ya watu wote mmoja mmoja na katika jamii, tukipinga mifumo isiyo ya haki inayopunguza thamani ya binadamu.” Kwa kufanya mazoezi ya baraka ya fadhili zenye upendo, tunajikumbusha thamani ya kila mtu.

Kwa ajili ya baraka nitasema kifungu cha maneno, nanyi mtarudia maneno hayo baada yangu akilini mwenu.

Chukua muda mfupi kujituliza. Ukijisikia vizuri kufanya hivyo, funga macho yako na ujue tu jinsi unavyopumua kwa njia ya asili.

Ruhusu maneno ya kutafakari yaingie moyoni na akilini mwako.

Naomba nibarikiwe kwa wema wa upendo
Naomba nibarikiwe na afya njema.
Naomba nibarikiwe kwa furaha ya kweli.
Naomba nibarikiwe kwa amani.

Sitisha.

Fikiria mtu unayempenda. Mfikirie mtu huyo unapoomba. Ukitaka unaweza kuingiza jina la mtu huyo katika sala unaporuhusu maneno hayo kutulia kimya kimya moyoni na akilini mwako.

Mpendwa wangu na abarikiwe kwa wema wa dhati
Mpendwa wangu abarikiwe na afya njema.
Mpendwa wangu abarikiwe kwa furaha ya kweli.
Mpendwa wangu abarikiwe kwa amani.

Sitisha

Sasa fikiria rafiki wa karibu. Mfikirie mtu huyo unapoomba

Rafiki yangu abarikiwe kwa wema wa dhati
Rafiki yangu abarikiwe na afya njema.
Rafiki yangu abarikiwe kwa furaha ya kweli.
Rafiki yangu abarikiwe kwa amani.

Sitisha

Fikiria mtu ambaye una mgogoro naye au amekudhuru. Mfikirie mtu huyu. Pumua kwa undani na kwa upendo omba baraka hii.

Yule aliyenidhuru na abarikiwe kwa fadhili
Aliyenidhuru na abarikiwe na afya njema.
Yule aliyenidhuru na abarikiwe kwa furaha ya kweli.
Aliyenidhuru na abarikiwe kwa amani.

Sitisha

Fikiria Dunia na viumbe vyote. Tafakari uumbaji wote. Toa upendo katika baraka zako kwa viumbe vyote.

Dunia ibarikiwe kwa wema na fadhili
Dunia ibarikiwe na afya.
Dunia ibarikiwe kwa furaha ya kweli.
Dunia ibarikiwe kwa amani.

Sitisha

Waalike watu kushiriki mawazo, hisia, tafakari, na picha zilizojitokeza wakati wa mazoezi haya ya kiroho. Toa sala fupi ya shukrani kwa yote yaliyoshirikiwa wakati huu wa baraka.

Kushiriki Mezani

Warumi 8:26-39 BHN

²⁶ Vivyo hivyo Roho hutusaidia katika udhaifu wetu, kwa maana hatujui jinsi ya kuomba inavyotupasa, lakini Roho mwenyewe hutuombea. kwa kuugua kusikoweza kutamkwa. ²⁷ Na Mungu, anayechunguza mioyo, anajua nia ya Roho, kwa sababu Roho huwaombea watakatifu kulingana na mapenzi ya Mungu.

²⁸ Tunajua kwamba vitu vyote hufanya kazi pamoja kwa ajili ya mema kwa wale wanaompenda Mungu, walioitwa kulingana na kusudi lake. ²⁹ Kwa maana wale aliowajua tangu mwanzo, aliwachagua pia wafananishwe na mfano wa Mwanawe, ili awe mzaliwa wa kwanza katika familia kubwa. ³⁰ Na wale aliowachagua tangu mwanzo, aliwaita pia; na wale aliowaita, aliwahesabia haki pia; na wale aliowahesabia haki, pia akawatukuza.

³¹ Tuseme nini basi kuhusu mambo haya? Ikiwa Mungu yuko upande wetu, ni nani aliye kinyume chetu? ³² Yeye ambaye hakumzuia Mwana wake mwenyewe bali alimtoa kwa ajili yetu sote, atakosaje kutupatia kila kitu kingine pamoja naye? ³³ Ni nani atakayewashtaki wateule wa Mungu? Ni Mungu anayewahesabia haki. ³⁴ Ni nani atakayehukumu? Ni Kristo aliyekufa, au tuseme, aliyefufuliwa, ambaye pia yuko mkono wa kuume wa Mungu, ambaye pia hutuombea. ³⁵ Ni nani atakayetutenga na upendo wa Kristo? Je, ni mateso au dhiki au mateso au njaa au uchi au hatari au upanga? ³⁶ Kama ilivyoandikwa,

“Kwa ajili yako tunauawa mchana kutwa;
tunahesabiwa kama kondoo wa kuchinjwa.”

³⁷ Hapana, katika mambo haya yote tunashinda zaidi kupitia yeye aliyetupenda. ³⁸ Kwa maana ninaamini kwamba kifo, wala uzima, wala malaika, wala watawala, wala vitu vilivyopo, wala vitu vijavyo, wala nguvu, ³⁹ wala urefu, wala kina, wala chochote kingine chochote katika uumbaji wote hakitaweza kututenga na upendo wa Mungu katika Kristo Yesu Bwana wetu.

—Warumi 8:26-39 NRSVue

Andiko hili ni mojawapo ya vifungu vyenye uzito na utata zaidi. Migawanyiko katika imani na makanisa ipo leo kwa sababu ya tafsiri yao ya mistari hii. Hii ilisababisha imani mbalimbali kuhusu ni kundi gani la watu lingeainishwa kama takatifu zaidi, lililotukuzwa, au lenye haki. 

Kwa bahati nzuri mwisho wa kifungu hiki unatoa ufafanuzi fulani. “…Katika mambo haya yote tunashinda na zaidi ya ushindi kupitia yeye aliyetupenda”. Tunapozingatia Yesu ni nani na jinsi Yesu alivyoishi, ikiwa ni pamoja na tumaini linalopatikana katika ufufuo, tunaweza kuwa na azimio kubwa, nguvu, na mfano wa jinsi ya kuishi maisha yetu. Ingawa baadhi wametumia kifungu hiki kama mbinu ya hofu kuwalazimisha wengine kuamini kwa njia fulani, mistari hii ya mwisho inatuambia—licha ya hayo— yote yanajumuishwa na kuthaminiwa kama wapendwa wa Mungu. 

Maswali

1. Ungemjibuje mtu anayekuambia kwamba anaamini kwamba Mungu anawapenda wale tu wanaoamini kwa njia fulani? 
2. Unaonaje upendo wa Mungu unaojumuisha yote upo katika imani na desturi za Jumuiya ya Kristo? 

Inatuma

Kauli ya Ukarimu

Wanafunzi waaminifu huitikia ufahamu unaoongezeka wa ukarimu mwingi wa Mungu kwa kushiriki kulingana na matakwa ya mioyo yao; si kwa amri au kizuizi.

—Mafundisho na Maagano 163:9

Kikapu cha sadaka kinapatikana ikiwa ungependa kusaidia huduma zinazoendelea za vikundi vidogo kama sehemu ya mwitikio wako wa ukarimu. Maombi haya ya sadaka yamechukuliwa kutoka kwa Jibu la Ukarimu la Mwanafunzi:

Mungu wa ufuasi wetu, Tunapopitia ulimwengu wetu wa madeni na matumizi, tusaidie kuweka akiba kwa busara, kutumia kwa uwajibikaji, na kutoa kwa ukarimu. Kwa njia hizi tujiandae kwa ajili ya wakati ujao na kuunda kesho bora kwa familia zetu, marafiki, utume wa Kristo, na ulimwengu. Amina.

Mwaliko wa Mkutano Ujao

Wimbo wa Kufunga

CCS 258, “Je, Dhiki au Dhiki Zitakuwa Zipi?”

Sala ya Kufunga

---

Nyongeza za Hiari Kulingana na Kundi

• Komunyo
• Mawazo kwa Watoto

Sakramenti ya Meza ya Bwana

Maandiko ya Ushirika

Chagua andiko moja la kusoma kutoka kwa uteuzi huu: 1 Wakorintho 11:23–26; Mathayo 26:17–30; Marko 14:12–26; Luka 22:7–39.

Mwaliko kwa Komunyo

Wote mnakaribishwa kwenye meza ya Kristo. Meza ya Bwana, au Ushirika, ni sakramenti ambapo tunakumbuka maisha, kifo, ufufuo, na uwepo endelevu wa Yesu Kristo. Katika Jumuiya ya Kristo, pia tunapata Ushirika kama fursa ya kufanya upya agano letu la ubatizo na kuundwa kama wanafunzi wanaoishi utume wa Kristo. Wengine wanaweza kuwa na uelewa tofauti au wa ziada ndani ya mila zao za imani. Tunawaalika wote wanaoshiriki katika Meza ya Bwana kufanya hivyo kwa upendo na amani ya Yesu Kristo.

Tunashiriki katika Komunyo kama usemi wa baraka, uponyaji, amani, na jumuiya. Katika maandalizi hebu tuimbe kutoka Jumuiya ya Kristo Inayoimba (chagua moja):

• 515, “Katika Nyakati Hizi Tunazokumbuka”
• 516, “Kukusanyika kwa Ajili ya Divai na Mkate”
• 521, “Tumege Mkate Pamoja”
• 525, “Meza Ndogo”
• 528, “Kula Mkate Huu”

Bariki na uhudumie mkate na divai.

Mawazo kwa Watoto

Nyenzo: sumaku mbili kali ambazo upande wake wazi huvutia upande mwingine

Sema: Kifungu cha maandiko cha leo kinatukumbusha kwamba hakuna kinachoweza kututenganisha na upendo wa Mungu. Sio chaguzi tunazofanya, sio vitu tunavyoona aibu navyo, sio ujuzi ambao hatuna. HAKUNA kinachoweza kututenganisha na upendo wa Mungu.

Wakati mwingine, inaweza kuwa vigumu kufikiria jinsi upendo wa Mungu unavyohisi, kwa hivyo nilileta kitu ambacho nadhani kinaweza kutusaidia kutoa wazo. 

Waonyeshe washiriki sumaku mbili. Waalike wavute sumaku hizo na kuhisi upinzani unaotolewa na sumaku. 

Sema: Upendo wa Mungu kwako ni kama sumaku. Mungu hataki kutengwa nawe. Kama vile nguvu ya sumaku isiyoonekana, upendo wa Mungu upo kila wakati, hata unapohisi kama umetengwa na Mungu.

Wakati mwingine utakapohisi kutengwa na Mungu, kumbuka sumaku hizi na kumbuka kwamba nguvu isiyoonekana ya upendo wa Mungu iko karibu nawe kila wakati, ikikualika kuungana na Mungu. 

Kumbuka: baadhi ya washiriki wako wa sayansi ya hali ya juu wanaweza kugundua kuwa sumaku pia zinaweza kurudishana nyuma, au—ikiwa sumaku zitatengana sana—hazitavutana tena. Tambua akili zao nzuri za kisayansi na utumie uchunguzi wao kutambua kwamba mambo hayo hayafanyiki kwa Mungu. Mungu hatakusukuma kamwe na hakuna mahali unapoweza kwenda ambapo upendo wa Mungu hauwezi kukufikia.

Mahubiri ya Usaidizi

Kuchunguza Maandiko

Andiko la leo linajumuisha mojawapo ya vifungu vyenye utata zaidi katika maandishi ya Paulo na mojawapo ya uthibitisho wake muhimu zaidi. Mada yoyote ile inafaa kuchunguzwa katika mahubiri, darasani, au kutafakari kibinafsi.

Paulo alianza na mipaka ya kibinadamu (udhaifu), iliyoonyeshwa katika kutoweza kwetu kuomba vya kutosha (mstari wa 26). Roho ya Mungu inayohuisha (pumzi ya Mungu) huomba kupitia kwetu kwa kuugua (pumzi) zilizojikita sana katika maisha yetu zaidi ya uwezo wetu. Lakini Mungu anajua na anaelewa mioyo yetu. Mungu anaelewa Roho anayeugua anayeomba kupitia kwetu kwa niaba yetu. Roho hutembea kwa msukumo wa mapenzi ya Mungu na kulingana na makusudi ya Mungu kwa ujumla. Makusudi ya Mungu yanajumuisha kila kitu chema, ikiwa ni pamoja na wale wanaompenda Mungu na walioitwa. Paulo alielezea makusudi ya Mungu kwa maneno haya:

1. Mungu alitujua kabla ya kuzaliwa na alituchagua tangu mwanzo ili tuumbwe kwa mfano wa Kristo, kama
   mzaliwa wa kwanza katika familia ya Mungu.
2. Mungu pia huwaita wale waliochaguliwa tangu mwanzo.
3. Wale walioitwa pia wamehesabiwa haki.
4. Wale wanaohesabiwa haki kwa imani pia hutukuzwa (wanapokea uzima wa ufufuo).

“Basi tuseme nini kuhusu mambo haya?” (mstari wa 31). Kweli, nini? Viongozi wa kanisa wamejaribu kwa karne nyingi kuelewa kuchaguliwa tangu mwanzo kama Paulo alivyoelezea, na kusababisha mgawanyiko unaoendelea leo. Baadhi ya wanatheolojia wanasema kwamba Mungu huchagua kundi la wasomi la wafuasi waaminifu na kisha hubuni uzoefu wao wa maisha ili kuwezesha maisha ya imani, huduma, na utukufu. Wanatumia kifungu hiki na marejeleo ya Paulo kwa “wateule wa Mungu” katika mstari wa 33 kuunga mkono tafsiri yao. Ni uelewa unaozingatia wokovu wa kibinafsi, wa mtu binafsi.

Hata hivyo, Paulo alipoandika, ubinafsi haukuwa sehemu ya utamaduni au matarajio. Wokovu, toba, na rehema vilirejelea jamii nzima, taifa, au watu. Tangu mwanzo, makusudi ya Mungu yalielekeza kwenye ukombozi. Kuchaguliwa kimbele kunaonyesha kwamba Mungu anakusudia wanadamu wote waumbwe kwa mfano wa Kristo. Tumaini hili linaweza kuishi au lisiishi kupitia mtindo wowote wa maisha. Kama vile mwana mzaliwa wa kwanza anavyofanana na kichwa cha nyumba, wanadamu (au jumuiya ya watu jumuishi ya Mungu) hubeba ndani yao mfano wa Kristo na kuwa familia ya Mungu. Neema ya Mungu imeenea kwa kila roho; Mungu anamwita kila mtu; Mungu anatamani kuhalalisha imani na uaminifu wa kila mtu, na Mungu huwapa wote uzima wa ufufuo. Katika kuunga mkono tafsiri hii kuna uthibitisho mkubwa unaomalizia kifungu hiki cha somo: “[hakuna] kinachoweza kututenga na upendo wa Mungu katika Kristo Yesu Bwana wetu” (mstari wa 38-39).

Kuwa Mkristo si rahisi. Ni binadamu kuogopa maumivu na mateso. Paulo mwenyewe alipitia magumu, dhiki, mateso, njaa. Vivyo hivyo Wakristo wengine wengi. Lakini mateso hayawezi kututenganisha na upendo wa Kristo. Tunaweza kukumbatia maisha yasiyo na hofu, chochote tunachokabiliana nacho. Wala kifo wala uzima, mema wala mabaya, wala nguvu za aina yoyote, haziwezi kututenganisha na upendo wa Mungu. Hata migawanyiko ndani ya jumuiya ya imani haiwezi kututenganisha na upendo wa Mungu. Je, Mungu mwenye upendo unaozunguka yote anaweza kututenganisha kiholela na kuwa waliobarikiwa na waliolaaniwa kabla ya maisha yetu hata kuumbwa? Hapana. Makusudi ya Mungu yanasimama imara, na kwa neema, tumefunikwa katika makusudi hayo hakika kama vile katika upendo wa Mungu kupitia Kristo.

Mawazo ya Kati

1. Roho wa Mungu anayehuisha huomba kupitia sisi, akijaribu kupatanisha mapenzi yetu na mapenzi ya Mungu ili kutimiza makusudi ya Mungu.
2. Kusudi la Mungu kwa wanadamu wote ni kuundwa kwa mfano wa Kristo na kuunganishwa katika familia ya Kimungu na jumuishi.
3. Mungu huita, husamehe, na huhesabia haki, na hatimaye hutoa wokovu kwa wanadamu kupitia neema.
4. Hakuna kinachoweza kututenganisha na upendo wa Mungu, hata "makusudi ya Mungu" ya wokovu kwa wanadamu. Wokovu huo unapatikana kwa wote.
5. Makusudi ya Mungu yanasimama imara. Tumefunikwa katika makusudi hayo hakika kama vile katika upendo wa Mungu kupitia Kristo.

Maswali kwa Spika

1. Maisha yako ya maombi yameimarishwa na kubadilishwa vipi na ufahamu ambao Roho wa Mungu anaomba kupitia kwako?
2. Ungeelezeaje wazo la Paulo la wokovu uliopangwa awali kwa wanadamu wote kwa maneno ambayo yanaweza kueleweka katika ulimwengu wa leo wa ubinafsi?
3. Ni lini umehisi kutengwa na upendo wa Mungu? Wewe na Mungu mlishindaje utengano huo?
4. Ingekuwaje kuishi bila hofu?
5. Kutaniko lako linaendana vipi na makusudi ya Mungu kwa ajili ya uumbaji wote? Mawazo ya utambuzi, maono, utume, wakala, na imani yanaendanaje na makusudi ya Mungu?

Masomo

Somo la Watu Wazima

Lenga Kifungu cha Maandiko

Warumi 8:26–39

Mkazo wa Somo

Hakuna kinachoweza kumzuia Mungu kuwa na uhusiano nasi.

Malengo

Wanafunzi wata…

• elewa kwamba kuchaguliwa tangu mwanzo katika maandishi ya Paulo kunahusu Mwili wa Kristo kwa ujumla, ndani ya upana wa umilele.
• Tafakari jinsi Roho anavyowasaidia katika udhaifu wao.
• Fikiria baadhi ya hali na nguvu wanazofikiria zinaweza kuwa kati yao na Mungu na utambue uweza wa Mungu.
• Hebu fikiria jinsi wanavyoweza kusambaza habari kwamba Mungu yuko pamoja nasi hata katika nyakati ngumu.

Vifaa

• Biblia
• Makala: “Von guten Mächten treu und still umgeben” na Jane Gardner (tazama maelezo hapa chini)
• Ubao au karatasi ya chati, kalamu
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Maelezo kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa Warumi 8:26–39 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya (kwa kuzingatia Barua), uk. 91–92, inayopatikana kupitia Herald House .

Kabla ya darasa, mwambie mshiriki asome “Vin guten Mächten treu und still umgeben” iliyoandikwa na Jane Gardner (mwishoni mwa somo) na kuandaa usimulizi wa hadithi ya Dietrich Bonhoeffer wa dakika moja hadi mbili kabla ya kuimba au kusoma “By Grace Powers” ​​CCS 268 kama darasa.

Kusanya

Sikiliza hadithi ya dakika moja hadi mbili ya Dietrich Bonhoeffer iliyoandaliwa na mshiriki.

Imbeni au someni pamoja “Kwa Nguvu za Neema” CCS 268.

Shiriki

Maandishi haya yanayojulikana yana vifungu ambavyo mara nyingi huwa changamoto kwa wasomaji.

Kumbuka: Fuatilia muda unaotumika katika masuala haya mawili ili kuhakikisha kuna muda wa kuzingatia mada kuu ya Paulo.

Someni pamoja Warumi 8:28–30.

Baadhi hutumia mstari wa 28 kwa njia ya kuchekesha kudokeza kwamba kila kitu kitakuwa sawa kwa watu wanaompenda Mungu. Mtazamo huu wa kufikiri unaweza kushuka haraka hadi kwenye shimo la sungura linalohitajika ili kuonyesha kwamba unampenda Mungu, na, kwa ugani, unadokeza kwamba ikiwa mambo hayaendi vizuri kwa watu binafsi, ni lazima wasimpende Mungu vya kutosha. Kulingana na The New Oxford Annotated Bible, hati ya kwanza kabisa inatoa tafsiri, "Nasi tunajua ya kuwa katika mambo yote Mungu hufanya kazi kwa manufaa ya wale wampendao, walioitwa kulingana na kusudi lake" kama inavyotumika katika Toleo Jipya la Kimataifa. "Paulo anamaanisha, si kwamba hali zote za maisha haya ni nzuri kwetu (maombolezo katika 8.36 ni ya kweli), lakini kwamba kati ya mambo haya yote kusudi la Mungu linashinda" (Michael D. Coogan, mhariri, The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version, toleo la 4, [New York: Oxford University Press, 2010], 1605).

Jambo lingine linalotia wasiwasi ni matumizi ya maandishi haya katika hali za watu binafsi wakati Paulo anapozungumzia waziwazi Mwili wa Kristo kama jumuiya. Hii inaathiri uelewa wetu wa mistari ya 29-30 na marejeleo yake kuhusu kuchaguliwa tangu mwanzo pia.

Barua ya Paulo imeandikiwa “Kwa wapendwa wote wa Mungu walioko Rumi…” Anatumia viwakilishi vya wingi “sisi,” “sisi,” na “wale” katika sehemu hii. Kulingana na Maoni ya Agano Jipya la Watu , “Lugha ya Biblia ya kuamuliwa tangu mwanzo mara nyingi hutumika kwa makundi na kategoria, si kwa kila mtu ndani ya kategoria hizo” (M. Eugene Boring na Fred B. Craddock, Maoni ya Agano Jipya la Watu , toleo la 1, [Louisville: Westminster John Knox Press, 2009], 489). Paulo hapendekezi kwamba watu binafsi walichaguliwa mapema na Mungu katika maisha ya awali ili kuwa sehemu ya familia ya Mungu. Anachora picha ya ukombozi wa mwisho wa Mungu kwa watoto wa Mungu ambao hautazuiwa.

Dhana za wakati ni kikwazo kingine cha kuelewa matumizi ya Paulo ya lugha ya kuamuliwa kimbele. Inatumika "kama uhakikisho kwa waumini kwamba wanashiriki katika mpango wa Mungu wa kuokoa unaoanzia milele hadi milele" (Boring na Craddock 488). Tunaelewa wakati kwa mpangilio. Wakati wa Mungu ni wa milele. Wakati uliopita, wa sasa, na ujao upo pamoja kwa Mungu ambaye ndiye mwanzilishi daima—hata wa chaguo zetu (Boring na Craddock 489).

• Je, umesikia Warumi 8:28 ikitumika kuwatuliza au kuwafariji watu wanaoteseka?
• Ni katika muktadha gani tunaweza kutumia kifungu hiki kwa njia ya kujenga?
• Je, kujaribu kufahamu wakati kama wa milele kunakusaidia kukabiliana na wazo la kuamuliwa mapema?
• Je, inaibua maswali mengine?

Paulo hakujumuisha lugha ya ubaguzi, akidokeza kwamba baadhi wametengwa ili kupokea matokeo mabaya tu. Alikuwa akiwaandikia Wakristo wa mapema. Wasiwasi wake ulikuwa kwa wale walio ndani ya Mwili wa Kristo. Si haki kutumia maneno yake zaidi ya nia yake, lakini swali la kujiuliza ni: Ni nani ambaye Mungu “hakumjua tangu mwanzo”? (mstari wa 29)

Jibu

Vuta pumzi ndefu na uondoe utata wa mistari ya 28–30. Paulo anatoa ujumbe unaotia nguvu, unaotia moyo, na unaodumisha katika Warumi 8:26–39.

Soma mistari ya 26–27. Kwa mara nyingine tena Paulo anatukumbusha jukumu la Roho kama mwezeshaji. Wakati mwingine sisi ni dhaifu, hatuna hekima, hatujui, lakini Roho anahusika sana nasi kiasi kwamba mawasiliano yetu na Mungu hayana mshono. Kwa kweli, baadhi ya watu wana ushuhuda wa kuingilia kati kwa Roho hasa wakati huo wa uhitaji mkubwa zaidi.

Soma mistari ya 31–39. Angalia kategoria za mambo ambayo Paulo anayaelezea ambayo hayawezi kututenganisha na Mungu. Orodhesha kategoria hizo ubaoni au kwenye chati.

• Sasa jifanye kuwa washiriki wa kanisa dogo la nyumbani lililokuwapo chini ya mateso ya Warumi. Jadili unachofikiria kifungu hiki chote kingemaanisha nini kwa jamii yako.
• Kifungu hiki kinatumia kitenzi "kuhalalisha" mara kadhaa. Ni kitenzi cha kuweka mahusiano sawa, na kuunda hali ya nomino "haki." Punguza kifungu na uone marejeleo ya mahusiano.

Tunaporudi nyuma, ujumbe wa Paulo ni rahisi:

Mungu ataendelea kuwa na uhusiano nasi.

Hakuna kinachoweza kuzuia hilo.

Kilichopangwa mapema kilikuwa mpango wa Mungu wa kutuleta sote katika uhusiano.

Ujinga wetu hauwezi kuuzuia.

Mipango ya hukumu ambayo watu hubuni haiwezi kuizuia.

Mawazo yetu kuhusu kushinda hayawezi kuizuia.

Maafa katika ulimwengu huu hayawezi kuyazuia.

Nguvu za ulimwengu haziwezi kuizuia.

Mungu ataendelea kuwa na uhusiano nasi.

Tuma

Paulo anatarajia kwamba watakatifu wa Kirumi watapitia nyakati ngumu. Ujumbe wake wa kutia moyo ni kwamba Mungu atakuwa pamoja nao. Ujumbe huo umehifadhiwa na kupitishwa kwetu. Tunawezaje kushiriki ujumbe huo na wengine wiki hii?

Baraka

Kama sala ya imani, imbeni au someni pamoja ubeti wa 1 na kiitikio cha “Kwa Nguvu za Neema” CCS 268.

"Von guten Mächten treu und still umgeben" "By Gracious Powers," Na Jane Gardner

"Nitaishi kila siku kwa matumaini, nikiwa nawe kando yangu, Na nitaendelea nawe katika kila mwaka unaokuja."

—Dietrich Bonhoeffer
Tafsiri ya Kiingereza na Fred Pratt Green
© 1974 Kampuni ya Uchapishaji ya Hope

Ndivyo inavyomalizia kiitikio cha shairi “Kwa Nguvu za Neema”—hisia inayofaa kuanza mwaka mpya. Bonhoeffer aliandika usemi huu wa imani katika kambi ya mateso ya Wanazi na kuutuma kwa barua yenye salamu za mwaka mpya na siku ya kuzaliwa kwa mama yake mnamo Desemba 28, 1944. Ilikuwa barua na shairi la mwisho aliloandika kabla ya kuuawa kwake Aprili 9, 1945.

Bonhoeffer alisoma katika Chuo Kikuu cha Tübingen na Seminari ya Theolojia ya Muungano, na alipata shahada ya udaktari katika theolojia katika Chuo Kikuu cha Berlin mnamo 1927. Alipinga kupanda kwa Hitler madarakani na kwa muda akahamia London kuchunga makanisa mawili yanayozungumza Kijerumani. Alirudi Ujerumani mnamo 1935 na alikatazwa kufundisha katika Chuo Kikuu cha Berlin mwaka uliofuata kwa sababu ya kuendelea kwake na kufanya kazi katika seminari ya chini kwa chini. Alihamia New York kwa muda mfupi mnamo 1939 lakini akarudi Ujerumani baada ya wiki mbili tu.

Ingawa marafiki zake walijaribu kumshinikiza akae mbali na Ujerumani, alikataa chaguo hili salama, akisema kwamba ikiwa angekuwa sauti ya ujenzi upya wa kanisa la Kikristo nchini Ujerumani baada ya vita, ilibidi awepo ili kupitia nyakati ngumu. Huko Ujerumani alifanya kazi katika ujasusi wa kijeshi na akawa mjumbe wa harakati za upinzani. Alikamatwa mwaka wa 1943 na, baada ya kuhusishwa na njama iliyoshindwa ya kumuua Hitler, aliuawa mwaka wa 1945, mwezi mmoja tu kabla ya kumalizika kwa Vita vya Pili vya Dunia barani Ulaya.

Von guten Mächten treu und still umgeben (iliyotafsiriwa kama "Kwa nguvu za neema zilizohifadhiwa kwa njia ya ajabu" na Fred Pratt Green) anaanza kwa matumaini lakini anasonga katika ubeti wa pili kuelezea baadhi ya vitisho na uovu Bonhoeffer aliokutana nao karibu naye. Katika ubeti wa tatu, anataja mateso ya Kristo na kutangaza kwamba kikombe kichungu kinapaswa kuchukuliwa "kwa shukrani na bila kutetemeka" - tamko la kushangaza ukizingatia hali yake. Kiitikio hicho kinaelezea kwamba Bonhoeffer alihisi "amelindwa" na kwamba Mungu alikuwa "karibu sana kwa njia ya ajabu." Kinafikisha kila ubeti kwenye hitimisho lililojaa matumaini.

Tunaposoma shairi hili, tunaweza kudhani kwamba Bonhoeffer alikuwa akipambana na kifo chake kilicho karibu na uhakika, huku pia akikiri kujiamini kwake na imani yake thabiti kwamba Mungu huenda pamoja nasi kila wakati. Maisha, ushuhuda, na kifo cha Bonhoeffer hutoa maana na mamlaka maalum kwa maandishi haya ambayo yanashuhudia tumaini lake katika Kristo.

Wimbo huo uliandikwa nchini Ujerumani na Otto Abel mnamo 1959 mahususi kwa ajili ya maandishi haya. Umepangwa kama wimbo wa kitamaduni wa Pam Robison, mpiga kinanda wa Jumuiya ya Kristo, kwa ajili ya Jumuiya ya Kristo . Kuna ubora wa dansi na wa kuchekesha katika muziki huo.

Wimbo huu mara nyingi huimbwa kama sehemu ya ibada za Mwaka Mpya nchini Ujerumani. Ujasiri wa Bonhoeffer huleta matumaini kwa kila mwaka mpya. Pia hutupatia faraja na faraja kwa matatizo tunayopitia katika nyakati za sasa. Mwanzoni mwa mwaka huu, iwe tunajikuta tumechoka au tuna matumaini, tunahuzunika au tuna amani, tuwe wapweke au tunapendwa, hebu tuimbe shairi la Bonhoeffer, tukishukuru kwa maisha na ushuhuda wake. Na tuione kuwa baraka ambayo Bonhoeffer alikusudia katika mwaka huu mpya.

Somo la Vijana

Lenga Kifungu cha Maandiko

Warumi 8:26–39

Mkazo wa Somo

Hakuna kinachoweza kumzuia Mungu kuwa na uhusiano nasi.

Malengo

Wanafunzi wata…

• Tafakari jinsi Roho anavyowasaidia katika udhaifu au mateso yao.
• chunguza vikwazo katika kifungu cha maandiko.
• fafanua maneno: kuamuliwa kimbele, kuhalalisha, haki.
• elewa hakuna kinachoweza kumzuia Mungu kuwa na uhusiano nasi.

Vifaa

• Biblia
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )
• Njia ya kutazama video ya Dark Night of the Soul , katika www.youtube.com
• Picha: Sanamu ya Usiku Mweusi wa Nafsi (mwisho wa somo)
• Ubao au karatasi ya chati na kalamu za kuashiria

Ujumbe kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa Warumi 8:26–39 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka B: Agano la Kale , uk. 91–92, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Tazama video ya Dark Night of the Soul kutoka Temple Tuesday Series katika www.youtube.com

Katika video hii, Joey Williams anaelezea sanamu ya sanamu tatu kando ya Njia ya Waabudu Hekaluni inayoitwa "Usiku wa Giza wa Nafsi." Sanamu zilizochongwa zinaonyesha awamu tatu za usiku wa giza wa nafsi: kukata tamaa, kuwa tupu, na mabadiliko. Hata wanafunzi waaminifu wanaweza kupitia usiku wa giza wa nafsi, mgogoro wa hofu, mateso, na shaka, wakati Mungu anaonekana kuwa mbali. Katikati ya kukata tamaa huku, tunajiweka tupu, tukitoa nafasi kwa uwepo wa Mungu unaobadilisha maishani mwetu. Video inaisha kwa kuimba wimbo "Ee Bwana, Sikia Sala Yangu" CCS 192. (Huu ni wimbo wetu wa mwisho.)

Shiriki

Maandishi haya yanayojulikana yana vifungu ambavyo mara nyingi huwa changamoto kwa wasomaji.

Someni pamoja Warumi 8:28–30.

Kikwazo cha 1: Kumpenda Mungu hakumaanishi kwamba tuko huru kutokana na mateso.

Wengine hutumia mstari wa 28 kupendekeza kwamba kila kitu kitakuwa sawa kwa wale wanaompenda Mungu. Inamaanisha kwamba ikiwa mambo hayaendi vizuri kwa mtu, lazima asimpende Mungu vya kutosha.

• Ungejisikiaje kama mtu angetumia Warumi 8:28 kukutuliza au kukuhakikishia wakati wa mateso?

Kikwazo cha 2: Sio kuhusu watu binafsi, ni kuhusu jamii.

Jambo lingine linalonisumbua ni kutumia maandishi haya katika hali za watu binafsi. Paulo anazungumzia waziwazi Mwili wa Kristo kama jumuiya. Hili pia linaathiri uelewa wetu wa mistari ya 29-30.

Paulo hapendekezi kwamba watu binafsi walichaguliwa mapema na Mungu katika maisha ya awali ili wawe sehemu ya familia ya Mungu. Anachora picha ya ukombozi wa mwisho wa Mungu kwa watoto wa Mungu ambao hautasimamishwa.

• Kuelewa kwamba una nafasi kama mtu mmoja “ndani ya familia kubwa” (mstari wa 29) kunafahamishaje jinsi unavyoishi ufuasi wako?

Kikwazo cha 3: Wakati wa Mungu ni wa milele.

Dhana za wakati ni kikwazo kingine cha kuelewa. Lugha ya Paulo inawahakikishia waumini kwamba wao ni sehemu ya mpango wa Mungu ambao ni wa milele. Tunaelewa wakati kwa mpangilio wa matukio. Wakati wa Mungu ni wa milele. Wakati uliopita, uliopo, na ujao upo pamoja kwa ajili ya Mungu.

• Je, kujaribu kuelewa wakati kama wa milele kunakusaidia kukabiliana na wazo la kuamuliwa tangu mwanzo (kwamba mambo yote yamepangwa mapema na Mungu yatokee kwa njia maalum na kwamba baadhi ya watu hupokea wokovu, na wengine hawaupokei)?

Paulo hakujumuisha lugha ya ubaguzi, akidokeza kwamba baadhi wametengwa ili kupokea matokeo mabaya tu. Alikuwa akiwaandikia Wakristo wa mapema. Wasiwasi wake ulikuwa kwa wale walio ndani ya Mwili wa Kristo. Si haki kutumia maneno yake zaidi ya nia yake, lakini swali la kujiuliza ni: Ni nani ambaye Mungu “ hakumjua tangu mwanzo”? (mstari wa 29)

Jibu

Soma mistari ya 26–27.

Kwa mara nyingine tena Paulo anatukumbusha jukumu la Roho kama mwezeshaji (mtu anayefanya jambo litokee). Wakati mwingine sisi ni dhaifu, hatuna hekima, hatujui, lakini Roho anahusika sana nasi kiasi kwamba mawasiliano yetu na Mungu hayana mshono. Kwa kweli, baadhi ya watu wana ushuhuda wa kuingilia kati kwa Roho hasa wakati huo wa uhitaji mkubwa zaidi.

• Alika darasa kushiriki mifano waliyokutana nayo ya Roho wa Mungu akifanya kazi.

Soma mistari ya 31–39. Angalia kategoria za mambo ambayo Paulo anayaelezea ambayo hayawezi kututenganisha na Mungu. Unaposoma, orodhesha kategoria hizo ubaoni au kwenye chati.

• Sasa jifanye kuwa washiriki wa kanisa dogo la nyumbani lililokuwapo chini ya mateso ya Warumi. Jadili unachofikiria kifungu hiki chote kingemaanisha nini kwa jamii yako.
• Inamaanisha nini kwako?
• Kifungu hiki kinatumia kitenzi "kuhalalisha" mara kadhaa. Ni kitenzi cha kuweka mahusiano sawa, na kuunda hali ya nomino "haki." Punguza kifungu na uone marejeleo ya mahusiano.

Tuma

Ujumbe wa Paulo ni rahisi:

Mungu ataendelea kuwa na uhusiano nasi.

Hakuna kinachoweza kuzuia hilo.

Kilichopangwa mapema kilikuwa mpango wa Mungu wa kutuleta sote katika uhusiano.

Ujinga wetu hauwezi kuuzuia.

Mipango ya hukumu ambayo watu hubuni haiwezi kuizuia.

Mawazo yetu kuhusu kushinda hayawezi kuizuia.

Maafa katika ulimwengu huu hayawezi kuyazuia.

Nguvu za ulimwengu haziwezi kuizuia.

Mungu ataendelea kuwa na uhusiano nasi.

Uliza: Unawezaje kukabiliana na "usiku wako mweusi wa roho" au kumsaidia mtu mwingine anayepitia hali hiyo? Fikiria kuandika maelezo ya kutia moyo kwako mwenyewe au kwa mtu mwingine.

Baraka

Alika darasa kufikiria kuhusu mizigo wanayobeba au msongo wa mawazo wanaoubeba. Baada ya muda mfupi wa utulivu imbeni pamoja “Ee Bwana, Sikia Sala Yangu” CCS 192. Imbeni sala hii mara kadhaa.

Usiku wa Giza wa Nafsi

Somo la Watoto

Lenga Kifungu cha Maandiko

Warumi 8:26–39

Mkazo wa Somo

Hakuna kinachoweza kututenganisha na upendo wa Mungu.

Malengo

Wanafunzi wata…

• Eleza kwamba hawawezi kutenganishwa na upendo wa Mungu.
• Tumia kifungu cha maandiko katika maisha.
• Simulia tena Mpango wa Misheni wa Kuendeleza Wanafunzi wa Kuhudumu.

Vifaa

• Mshumaa na njia ya kuwasha au kuwasha mshumaa
• Ubao wa bango au karatasi kubwa na kalamu, penseli za rangi, penseli za rangi ili kupamba bango la darasa lenye maneno haya: Hakuna kinachoweza kukutenganisha na upendo wa Mungu!
• Kurasa za kuchorea na vifaa (crayoni, penseli za rangi, kalamu za alama) kwa kila mwanafunzi (mwisho wa somo)
• Vifaa vya Ufundi wa Moyo (tazama maelezo katika sehemu ya Tuma)
• Biblia (toleo moja, moja kwa kila mwanafunzi, ikiwezekana)
• "Avery Anaishi na Roho Mtakatifu" (mwisho wa somo)

Maelezo kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa Warumi 8:26–39 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya (kwa kuzingatia Barua) , uk. 91–92, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Wasalimu wanafunzi na uwaulize jinsi walivyo na mambo mapya waliyokuwa wakifanya.

Weka mshumaa katikati ya meza au katika kituo cha ibada. Washa mshumaa. Kama mazoezi ya kumfuata Yesu, yule mwenye amani, waalike watoto kushiriki hali zinazohitaji amani ya Kristo. Mwalike mtu atoe sala ya amani.

Shiriki

Kumbuka: Soma mistari ya maandiko kutoka kwa toleo linalofaa watoto. Biblia ya Kimataifa ya Watoto ni chaguo zuri.

Waalike wanafunzi kutafuta kifungu cha maandiko cha leo katika Biblia zao. Someni pamoja:

Lakini katika mambo haya yote tuna ushindi kamili kupitia Mungu aliyeonyesha upendo wake kwetu. Ndiyo, nina uhakika kwamba hakuna kitu kinachoweza kututenga na upendo alio nao Mungu kwetu. Sio kifo, sio uzima, sio malaika, sio roho zinazotawala, sio sasa, sio wakati ujao, sio nguvu, sio juu yetu, sio chini yetu, au chochote kingine chochote katika ulimwengu wote kitakachoweza kututenga na upendo wa Mungu ulio katika Kristo Yesu Bwana wetu.

—Warumi 8:37–39, ICB

Angalia orodha ya mambo ambayo Paulo anasema hayawezi kututenganisha na upendo wa Mungu: kifo, uzima, malaika, roho zinazotawala (watawala), mambo ya sasa au yajayo, hakuna nguvu, hakuna kitu kilicho juu au chini yetu, au chochote kilicho duniani.

Hii ndiyo njia ya Paulo ya kusema hatuwezi kutenganishwa na upendo wa Mungu kwetu. Huo ndio ulikuwa ushuhuda wake. Katika kazi yake kwa ajili ya Yesu, Paulo alipitia mambo mengi, mengine mazuri na mengine mabaya. Lakini pia alipitia upendo wa Mungu kupitia yote.

Unda pamoja au onyesha bango lililotengenezwa tayari "Hakuna kinachoweza kukutenga na upendo wa Mungu!" na ulibandike ukutani darasani kama ukumbusho wa upendo wa Mungu. Waalike wanafunzi kusoma maneno hayo kwa sauti pamoja.

Sambaza kurasa za kuchorea ili wanafunzi waweze kupaka rangi wakati wa hadithi na majadiliano.

Sema: Katika hadithi yetu asubuhi ya leo, hebu tuone jinsi Paulo anavyosema yanavyotumika leo. Hadithi hiyo inamhusu mwanafunzi anayeitwa Avery. Hebu tuone kinachoendelea na Avery wiki hii.

Soma hadithi "Avery Anaishi na Roho Mtakatifu" na ujadili yafuatayo:

• Ni ushahidi gani kwamba Mungu yupo pamoja na Avery? ( kuhisi joto ndani, kutaka kufanya mambo mema, kutaka kumtumikia Mungu )
• Avery alijuaje kwamba Mungu anapenda kila wakati, haijalishi ni nini? ( imeahidiwa katika Biblia, ushuhuda wa Paulo kwa Warumi )
• Vipi ikiwa mtu hajisikii tofauti ndani yake baada ya kubatizwa? Ni njia zipi nyingine ambazo Mungu anaonyesha upendo?

Wakati mwingine ni vigumu kufanya jambo sahihi. Ndiyo maana kuwa sehemu ya familia ya Mungu ni jambo jema; tuna watu watakaotusaidia na kutupenda kama Mungu anavyotupenda.

Jadili maneno kwenye ukurasa wa kuchorea.

Jibu

Misheni ya Kristo Ndiyo Misheni Yetu!

Jumuiya ya Kristo imetambua Mipango mitano ya Misheni inayoakisi makusudi (utume) ambayo Yesu alikuja kuwafanyia wanadamu kama yanavyopatikana katika Luka 4:18–19 hapa chini:

Roho wa Bwana yu juu yangu, kwa maana amenitia mafuta kuwahubiri maskini habari njema. Amenituma kuwatangazia wafungwa kufunguliwa kwao, na vipofu kupata kuona tena, kuwaacha huru waliosetwa, na kutangaza mwaka wa neema ya Bwana.

Kuendeleza Wanafunzi wa Kuhudumu ni mojawapo ya mipango ya Misheni. Inasema:

Wajengee Wanafunzi wa Kuhudumu — Waandae watu binafsi kwa ajili ya utume wa Kristo

Tuko tayari kuwaandaa wanaume, wanawake, na watoto kuwa vielelezo halisi na hai vya maisha, huduma, na uwepo endelevu wa Kristo duniani.

Kuendeleza Wanafunzi wa Kutumikia ndicho tunachofanya hapa katika shule ya Jumapili. Je, unaweza kufikiria njia zingine ambazo tumeandaliwa au kukuzwa kutumikia? ( ibada, kambi za vijana, mikusanyiko, vikundi vya vijana, kusoma Biblia, mazoea ya kiroho )

Unajifunza kuhusu Yesu ili ujue jinsi ya kuwa sehemu ya misheni ya Yesu unapoishi. Unaweza kushiriki kile unachojifunza kuhusu Yesu na marafiki na familia. Unaweza kuwahudumia wengine na kusaidia kuboresha maisha kwa mtu kwa kuwatembelea, kusaidia katika miradi, kutunza uumbaji, na njia nyingine nyingi. Roho Mtakatifu atakuwa pamoja nawe unapokua, kujifunza, na kusaidia katika misheni ya Kristo.

Tuma

Ufundi wa Moyo

Kukamilisha kazi hiyo kutasababisha moyo wenye maneno “Hakuna kinachoweza kututenganisha na upendo wa Mungu!

Ufundi huu unaweza kuwa rahisi au mgumu upendavyo na kadri muda unavyoruhusu: kipande rahisi cha moyo kutoka kwa karatasi ya ujenzi yenye rangi au karatasi ya kadi; ​​mioyo yenye tabaka nyingi yenye karatasi ya rangi tofauti kwa kila safu; na kadhalika.

Kulingana na chaguo lako na mapambo unayotaka, toa karatasi, mkasi, gundi, kalamu za kuchorea, penseli za rangi, pom poms, n.k.

Baraka

Waalike wanafunzi kukusanyika kwenye duara. Taja jina la kila mtu na utoe kauli fupi inayoakisi somo la siku hiyo.

Avery Anaishi na Roho Mtakatifu

Avery alikuwa na wasiwasi. Tangu abatizwe na kuthibitishwa, kitu kilichohisi kama moto ulikuwa unawaka ndani. Avery alihisi anaweza kufanya chochote. Avery alitaka kufanya mambo kwa ajili ya Mungu, kama vile kusafisha uwanja wa michezo shuleni. Avery hakutaka tena kupata shida ya kupata umakini shuleni au nyumbani.

Jioni moja wakati wa chakula cha jioni, Avery alishiriki hisia hizi mpya. Mama yake Avery alitabasamu na kusema, “Niliona hilo pia. Napenda sana kutohitaji kupata matatizo.” Baba yake Avery alisema, “Ni Roho Mtakatifu aliye ndani yako. Kumbuka wakati wa uthibitisho wako uliahidiwa kwamba Roho Mtakatifu angekuwa nawe? Jinsi unavyohisi ni njia moja inayofanya kazi nawe.”

Baadaye, Avery alifikiria kuhusu walichokuwa wamesema, na akajiuliza kama watoto wengine walikuwa na uzoefu kama huo.

Katika shule ya Jumapili, Avery alishiriki hisia hizi: "Ninafurahi zaidi ninapowafanyia wengine mambo. Na sitaki kufanya mambo mabaya tena. Mkuu wa shule yangu hanikosei tena. Siku nyingine alisema alikosa kuniona na ninapaswa kusimama na kuzungumza naye. Nitamwambia kuhusu jambo hili la Roho Mtakatifu." Kisha Avery akakunja uso na kuuliza, "Jambo pekee ni kwamba, vipi nikirudi kwenye njia zangu za zamani? Na nikisahau na kufanya jambo baya, je, Mungu atanifukuza kutoka katika familia?"

Mwalimu alijibu, “Sidhani kama unahitaji kuwa na wasiwasi kuhusu hilo. Mtume Paulo aliandika kuhusu jambo hilo hilo. Tutaliangalia baadaye, lakini nina mshangao asubuhi ya leo. Wageni wawili wanakuja. Watakuwa hapa, oops, hivi sasa!” Kulikuwa na hodi mlangoni.

Mlango ulifunguliwa na wachungaji wawili wakaingia. "Habari za asubuhi," mmoja wao alisema. "Tumetaka kutembelea darasa lako tangu ulipobatizwa. Mambo yalienda vizuri asubuhi ya leo na sisi hapa. Tunaweza kukaa chini?"

"Hakika," kila mtu alisema mara moja. Kulikuwa na mchanganyiko wa viti. Mwalimu alisema, "Tulikuwa tunazungumzia tu kuhusu Roho Mtakatifu na kile anachofanya katika maisha yetu. Avery, unaweza kuwaambia kile ulichotuambia?"

Avery alishiriki kuhusu kuhisi tofauti ndani na akarudia wasiwasi kuhusu kufanya jambo baya na kufukuzwa kutoka katika familia au kanisa. Wanafunzi wengine walisikiliza kwa makini, wakitikisa vichwa vyao.

Wachungaji walijibu kwa zamu. “Mwalimu wako yuko sahihi,” walisema. “Iko hapa katika Warumi sura ya 8. Watu kanisani walimuuliza Paulo swali lile lile naye akasema,

Nina hakika kwamba hakuna kinachoweza kututenganisha na upendo ambao Mungu anao kwetu. Sio kifo, sio uzima, sio malaika, sio roho zinazotawala, hakuna kitu sasa, hakuna kitu katika siku zijazo, hakuna nguvu, hakuna kitu juu yetu, hakuna kitu chini yetu, au kitu kingine chochote katika ulimwengu wote kitakachoweza kututenganisha na upendo wa Mungu ulio katika Kristo Yesu Bwana wetu.

—Warumi 8:38-39, ICB

“Hiyo ni habari njema!” kila mtu alishangaa. “Hakika ni kweli,” mmoja wa wachungaji alisema. “Tuombe, tukimshukuru Mungu kwa upendo alio nao kwetu: Kumpenda Mungu. Asante kwa kuahidi kutupenda bila kujali hali. Amina.”

Maswali:

• Ni ushahidi gani kwamba Mungu yupo pamoja na Avery? ( kuhisi joto ndani, kutaka kufanya mambo mema, kutaka kumtumikia Mungu )
• Avery alijuaje kwamba Mungu anapenda kila wakati, haijalishi ni nini? ( imeahidiwa katika Biblia, ushuhuda wa Paulo kwa Warumi )