எப்போது பயன்படுத்த வேண்டும்: 13 டிசம்பர் 2026

ஜாய் டான்ஸ்

திருவருகையின் மூன்றாவது ஞாயிறு

வழிபாட்டு கருவிகள்

வழிபாட்டுச் சுருக்கம் 1

கூடுதல் வேதவசனங்கள் 

சங்கீதம் 126; யோவான் 1:6–8, 19–28; 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:16–24

வழிபாட்டு அமைப்பு

வருகைக் கால மெழுகுவர்த்தி ஏற்றி, அதன் மீது கவனம் செலுத்துவதற்காக, ஐந்து மெழுகுவர்த்திகளைக் கொண்டு ஒரு ஏற்பாட்டை உருவாக்குங்கள். இதை ஒரு மலர் வளையத்திலோ, பசுமையான இலைகளுடனோ, அல்லது இடம் அனுமதிக்கும் பிற அலங்காரங்களுடனோ அமைக்கலாம். மெழுகுவர்த்திகளுக்கான பாரம்பரிய நிறங்கள்: மூன்று ஊதா, ஒன்று இளஞ்சிவப்பு (மகிழ்ச்சி), மற்றும் ஒன்று வெள்ளை (கிறிஸ்து); அல்லது உங்களுக்கு விருப்பமான நிறங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும், ஆராதனை தொடங்குவதற்கு முன்பு முந்தைய மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்றப்படுகின்றன, மேலும் வருகைக் கால மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்படும்போது கூடுதலாக ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்படுகிறது. கிறிஸ்து மெழுகுவர்த்தி கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று ஏற்றப்படுகிறது. ஒரு கலப்பு ஆராதனைக்கு, வீட்டிலிருந்து பார்ப்பவர்களைத் தங்களுக்கென ஒரு வருகைக் கால அமைப்பை உருவாக்க ஊக்குவிக்கவும்.

பருவத்தின் கரோல்

“அழகான குழந்தை, புனித குழந்தை” CCS 428

இந்தப் பாடலைக் கற்பிக்க அல்லது மீள்பார்வை செய்ய சிறிது நேரம் ஒதுக்கத் திட்டமிடுங்கள்.

முன்னுரை

வரவேற்கிறோம்

வழிபாட்டிற்கான அழைப்பு

தலைவர்: விசுவாசமுள்ளவர்களே, நீங்கள் அனைவரும் வாருங்கள்; இந்த நாளில் மகிழ்வீர்கள்.

மக்களே: நம் இதயங்களை உயர்த்தி, நம் மகிழ்ச்சி எனும் கிண்ணம் பாடல்களாக இவ்வுலகில் பொழியட்டும்.

தலைவர்: தேவன் உலகத்தை மிகவும் நேசித்தார்

மக்களே: ஒரேபேறானவரின் கொடையாகிய அற்புதம் இன்று மீண்டும் நம் வாழ்வில் பிரவேசிக்கிறது.

தலைவர்: மகிழ்வுறுங்கள்!

மக்கள்: ஏனெனில் கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார்!

தலைவர்: மகிழ்வுறுங்கள்!

மக்களே: கிறிஸ்து நம் மத்தியில் இருக்கிறார்!

தலைவர்: மகிழ்வுறுங்கள்!

மக்களே: ஏனெனில் இறைவனின் அன்பு படைப்பு முழுவதும் பாய்கிறது!

தலைவர்: மகிழ்வீர்! ஏனெனில் நமக்காக ஒரு குழந்தை பிறந்துள்ளது.

மக்கள்: நமக்கு ஒரு மகன் கொடுக்கப்பட்டான்.

தலைவர்: அரசாட்சி அவர் தோள்மேல் இருக்கும். அவர் பெயர் அற்புதர் என அழைக்கப்படும்.

நபர்கள்: ஆலோசகர்.

தலைவர்: சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள்.

மக்கள்: நித்திய பிதா.

தலைவர்: சமாதான இளவரசர்.

அனைவரும்: நாம் மகிழ்வோம், ஏனெனில் இது ஒரு மகிழ்ச்சி நிறைந்த நாள்.

—ஜான் ஹார்னர், “ வழிபாட்டிற்கான ஜெபங்களும் வாசிப்புகளும் ”, தொகுதி 2-இல் “மகிழ்வதற்கான சபை அழைப்பு”
(ஹெரால்டு பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், பீட்டர் ஜட், பதிப்பாசிரியர், 1996, ISBN 9780830907199), 10, தழுவி எழுதப்பட்டது.

தொடக்கப் பாடல்

“ஓ வா, ஓ வா, இம்மானுவேல்” CCS 394

அல்லது “ஹாலே, ஹாலே, அல்லேலூயா” என்று பலமுறை திரும்பச் சொல்லவும் CCS 86

தொடக்க பிரார்த்தனை

பதில்

நீதியையும் அமைதியையும் நாடும் பாடல்

"திருப்புமுனையின் கீதம்" CCS 404

அல்லது “இஸ்ரவேலின் தேவன் ஸ்தோத்திரிக்கப்பட்டவர்” CCS 396

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்

கவிதை

“பூமி மக்களிடையே அமைதி,” CCS 448-ஐப் படிக்கவும்.

பிரார்த்தனை

சமாதானத்தின் கடவுள்,

இந்த திருவருகைக் காலத்தில் அமைதியின் இந்த தரிசனத்தை எங்களுக்கு அருளும். ஆமென்.

வருகைக் கால மெழுகுவர்த்தி ஏற்றுதல் மற்றும் கவனக்குவிப்புத் தருணம்

மகிழ்ச்சி

தலைவர் குறிப்பு: உங்கள் சூழலைப் பொறுத்து, மக்கள் தங்கள் பதில்களை எழுதுவதற்காக ஒரு அட்டையையும் பேனாவையும் கொடுத்து, பின்னர் அவற்றை அந்த அட்டைகளிலிருந்தே உரக்கப் பகிரச் சொல்லலாம் அல்லது எதையும் எழுதாமல் நிகழ்நேரத்தில் பகிருமாறு அவர்களைக் கேட்கலாம்.

நாம் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பிரகடனப்படுத்துகிறோம், மேலும் மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் சமாதானம் நிறைந்த சமூகங்களை ஊக்குவிக்கிறோம். இந்த திருவருகைக் காலத்தில், கடவுளின் புதிய படைப்பு உதயமாவதற்கான அடையாளமாக மகிழ்ச்சி திகழும் இடங்களாக நமது சமூகங்கள் மாறும் போது நிலவும் சூழல்களைப் பற்றி நாம் தியானிக்கிறோம். நீங்கள் வாழும் இடத்தில் மகிழ்ச்சியை ஒரு உறுதியான செயலாகக் கற்பனை செய்து பாருங்கள்:

இறைவனின் மகிழ்ச்சி உதயமாகும் போது,

நான் உணர்கிறேன்…

எனக்கு வாசனை வருகிறது…

நான் சுவைக்கிறேன்…

நான் தொடுகிறேன்…

நான் கேள்விப்படுகிறேன்…

நாம் மகிழ்ச்சி எனும் திருவருகை மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி, நம்மிடையே உதயமாகும் இறைவனின் மகிழ்ச்சியின் அறிகுறிகளைப் பேணிப் பாதுகாக்கப் பிரார்த்திக்கிறோம். அந்த அசைந்தாடும் சுடர், நம்மைச் சுற்றியும் நமக்குள்ளும் உள்ள புதிய படைப்பைக் கவனிக்கவும், பேணி வளர்க்கவும், அதற்குப் பெயரிடவும் தேவையான தைரியத்தைத் தூண்டட்டும்.

மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்.

ஆமென்

சீடர்களின் தாராளமான பதில்

அறிக்கை

தாராள குணம் இதயத்தில் வாழ்கிறது, பணப்பையில் அல்ல. …தாராள குணம் என்பது, நம் மீது கடவுள் காட்டும் தாராள குணத்திற்கு நாம் அளிக்கும் மகிழ்ச்சியான பதிலாகும். அதன் ஆளும் சாராம்சம் சூத்திரங்கள் அல்ல, நன்றியுணர்வே ஆகும். செல்வந்தராக இருந்தாலும் சரி, ஏழையாக இருந்தாலும் சரி, நமக்கு எல்லாவற்றையும் கொடுத்தவருக்குக் கொடுக்க நாம் ஏங்குகிறோம். நமது தசமபாகம் இரண்டு காசுகளாக இருந்தாலும் சரி, இரண்டு மில்லியனாக இருந்தாலும் சரி, நம்மால் இன்னும் அதிகமாகக் கொடுக்க முடியவில்லையே என்ற வருத்தத்தால் மட்டுமே வருந்தி, மகிழ்ச்சியான இதயத்துடன் அது கொடுக்கப்படுகிறது.

—டேனி பெல்ரோஸ், வேவ் ஆஃபரிங்ஸ்
(ஹெரால்டு பதிப்பகம், 2005, ISBN 9780830912117), 23.

உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய மிஷன் தசமபாகங்களை ஆசீர்வாதமாகப் பெறுதல்

இசை அமைச்சகம் அல்லது சமூகப் பக்திப் பாடல்

"யோசேப்பு, அன்பான யோசேப்பு" CCS 414

அல்லது “ஒரு குழந்தையைப் போல” CCS 403

பிரசங்கம்

ஏசாயா 61:1–4, 8–11-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு

சவாலின் கீதம்

“சென்று மலையின் மீது சொல்” CCS 409

அல்லது “வெளிப்படையான தேவதைகள் இல்லை” CCS 418

இறுதி பிரார்த்தனை

பாடிய பதில்

கர்த்தருக்காகக் காத்திருங்கள் CCS 399

பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களது தாய்மொழி அல்லாத பிற மொழிகளில் பாட ஊக்குவியுங்கள்.

இந்தப் பக்திப் பாடலுக்கான ஸ்பானிய மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்புகளை இணையத்தில் காணலாம்.

அனுப்புதல்

செல்லுங்கள்! சென்று, எல்லா மக்கள் மீதான என் அன்பிற்கும் அக்கறைக்கும் சாட்சி பகர்ந்திருங்கள். இதைச் செய்தால், இறைராஜ்யத்தின் பணிக்காக உங்களை அர்ப்பணிப்பதில் வரும் மகிழ்ச்சியை நீங்கள் அறிவீர்கள். இவ்விஷயம் நிறைவேற என் ஆவியானவர் உங்களுடன் இருப்பார். ஆமென்.

— கோட்பாடு மற்றும் உடன்படிக்கைகள் 156:11b, தழுவி

முடிவுரை

வழிபாட்டுச் சுருக்கம் 2

கூடுதல் வேதவசனங்கள்

சங்கீதம் 126; யோவான் 1:6-8, 19-28; 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:16-24

வழிபாட்டு அமைப்பு

பருவத்தின் கரோல்

“கேளுங்கள்! தூதுவர் தேவதூதர்கள் பாடுகிறார்கள்” CCS 423

முன்னுரை

வரவேற்கிறோம்

சமாதானத்தின் திருநாமத்தில் உங்களை வரவேற்கிறோம். திருவருகைக் காலத்தின் இந்த மூன்றாம் ஞாயிறன்று, உலகெங்கிலும் உள்ள பல வழிபாட்டு சமூகங்களில் ஒன்றாக நாம் கூடிவருகிறோம். சமாதானத்தின் தாளத்திற்கு ஏற்ப நம் இதயங்கள் ஒன்றாகத் துடிக்கின்றன. இறைவனுடனான நமது பயணத்திலிருந்து வரும் சமாதானத்தில் உறுதியுடன் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், நமக்குள்ளே பிறக்கும் ஒன்று மற்றவர்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக மாறும் என்ற எதிர்பார்ப்புடனும், திருவருகைக் காலத்தின் இந்தப் பயணத்தை நாம் ஒன்றாகத் தொடர்வோமாக. நல்வரவு!

ஆராதனைக்கான அழைப்பு: 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:23

அமைதி மற்றும் நீதியின் பாடல்

"திருப்புமுனையின் கீதம்" CCS 404

அல்லது “வாருங்கள், மரியாவின் தீர்க்கதரிசனப் பாடலில் இணைந்து கொள்ளுங்கள்” CCS 308

செயலற்ற தன்மை

பதில்

வேதவாசிப்பு: ஏசாயா 61:1-4, 8-11

இசை அமைச்சகம் அல்லது சமூக எதிர்பார்ப்புப் பாடல்

இஸ்ரவேலின் தேவன் போற்றப்படுவாராக CCS 396

அல்லது “நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இயேசுவே, வாரும்” CCS 400

செய்தி

ஏசாயா 61:1-4, 8-11 அடிப்படையில்

வருகைக் கால மெழுகுவர்த்தி ஏற்றுதல் மற்றும் கவனக்குவிப்புத் தருணம்

மகிழ்ச்சி

இறைவனின் மகிழ்ச்சி உதயமாகும் போது,

நான் உணர்கிறேன்…

எனக்கு வாசனை வருகிறது…

நான் சுவைக்கிறேன்…

நான் தொடுகிறேன்…

நான் கேள்விப்படுகிறேன்…

மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்.

ஆமென்

வருகைக் காலப் பாடல் தியானம்

“நான் அலைந்து திரியும்போது வியக்கிறேன்” CCS 435

அல்லது “நட்சத்திரக் குழந்தை” CCS 420

அல்லது “பெத்லகேமுக்கு எவ்வளவு தூரம்?” CCS 417

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்

பிரார்த்தனை

யாவே, ஷாலோம்,

நம் உலகில் பலர் அன்றாடம் மன அழுத்தம், துயரம் மற்றும் பேரழிவைக்கூட அனுபவிக்கின்றனர். பல விஷயங்கள் பெரும்பாலும் நம் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டவையாகத் தோன்றுகின்றன. உண்மையைச் சொல்வதானால், சில சமயங்களில் நாம், “கடவுளே, இவற்றிலெல்லாம் நீ எங்கே இருக்கிறாய்?” என்று கதறி அழுவதைக் காண்கிறோம். நம் இதயத் துடிப்பைக் கேட்கும்படி, நம் மனதை அமைதிப்படுத்துவோம்.

இடைநிறுத்தம்.

எங்கள் அனைவரின் இதயத் துடிப்புகளின் ஓசையில், “நான் இங்கே இருக்கிறேன். நீங்கள் தேடும் சமாதானம் உங்கள் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் இருக்கிறது,” என்று நீர் மெதுவாகக் கூறுவதை நாங்கள் கேட்க அருள்புரியுங்கள். ஆண்டவரே, நீரே சமாதானம். எங்களுக்குள் உமது பிரசன்னத்தை நாங்கள் உணர்ந்துகொள்ள எங்களுக்கு உதவுங்கள். நாங்கள் ஜெபிக்கும் சமாதான இளவரசரின் பெயரை எங்கள் வாழ்வு பிரதிபலிக்க, ஆறுதலையும், நிம்மதியையும், நம்பிக்கையையும், சமாதானத்தையும் கொண்டுவரும் வார்த்தைகளைப் பேசவும், அத்தகைய வழிகளில் செயல்படவும் எங்களை வழிநடத்தும். ஆமென்.

சீடர்களின் தாராளமான பதில்

வேதவாசிப்பு: 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:16-18

அறிக்கை

தாராள மனப்பான்மையுள்ள சீடராக இருப்பதன் மூலம் தாங்கள் அனுபவித்த அமைதியான தருணங்களைப் பற்றிச் சிந்திக்குமாறு பங்கேற்பாளர்களைக் கேளுங்கள். பின்னர், தாங்கள் பகிர்ந்துகொள்ள விரும்பும் அமைதியை, பாப்கார்ன் பாணியில் ஓரிரு வார்த்தைகளில் பகிர்ந்துகொள்ளச் சொல்லுங்கள்.

இறைவனின் அன்பும் அருளும் நமக்கு இலவசமாக வழங்கப்படுகின்றன என்பதை நாம் உணரும்போது, நன்றியுணர்வுடன் பதிலளித்து, பதிலுக்குத் தாராளமாகப் பகிர்ந்துகொள்ளும் விடுதலையைப் பெறுகிறோம். இந்த திருவருகைக் காலத்தில் நாம் காட்டும் தாராள மனப்பான்மை, இயேசு கிறிஸ்துவின் சமாதானத்திற்கு நம்மை இன்னும் சற்றே நெருக்கமாகக் கொண்டுவரட்டும்.

உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய மிஷன் தசமபாகங்களை ஆசீர்வாதமாகப் பெறுதல்

அனுப்புதலின் பாடல்

“கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று மணியோசையைக் கேட்டேன்” CCS 415

அல்லது “வெளிப்படையான தேவதைகள் இல்லை” CCS 418

அல்லது “நாளை கிறிஸ்து வருகிறார்” CCS 406

அனுப்புதல்: கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 158:11அ

முடிவுரை

புனித இடம்: சிறு குழு வழிபாட்டுக்கான கட்டமைப்பு

கூட்டம்

வரவேற்கிறோம்

திருவருகைக் காலத்தில், திருவருகை மெழுகுவர்த்திகளை (திருவருகைக் காலத்தின் ஒவ்வொரு வாரத்திற்கும் ஒன்று என நான்கு வெள்ளை மெழுகுவர்த்திகள்) ஏந்தி இருப்பது ஒரு பாரம்பரிய வழக்கமாகும். வருகைக்கால மலர்வளையம் (நான்கு மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் மையத்தில் ஒரு வெள்ளை மெழுகுவர்த்தியைக் கொண்ட ஒரு பசுமையான வளையம்). ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்படும், மேலும் மைய மெழுகுவர்த்தி கிறிஸ்துமஸ் அன்று ஏற்றப்படும். வருகைக்கால மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றும் நிகழ்வானது, ஆன்மீகப் பயிற்சியின் தொடக்கத்தில் நடைபெறுகிறது.

திருவருகைக் காலம் என்பது, குழந்தை இயேசுவின் வடிவில் இருள் சூழ்ந்த உலகிற்கு ஒளி வருவதை எதிர்பார்ப்புடன் காத்திருக்கும் ஒரு காலமாகும். திருவருகைக் காலம், கிறிஸ்து குழந்தையின் வருகையை எதிர்பார்த்து, அதற்காக ஆன்மீக ரீதியாகத் தயாராவதில் செலவிடப்படுகிறது. திருமறை வசனங்கள், சின்னங்கள் மற்றும் பாடல்கள், திருவருகைக் காலத்தை விடுமுறைக்காலப் பணிகளின் பரபரப்பாகக் கருதாமல், கிறிஸ்துவின் பிறப்பிற்கான எதிர்பார்ப்பின் காலமாக மாற்ற உதவுகின்றன.

கிறிஸ்துமஸுக்கு நான்கு ஞாயிற்றுக்கிழமைகளுக்கு முன்பு திருவருகைக் காலம் தொடங்குகிறது, மேலும் கிறிஸ்துமஸ் வரை ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் இது அனுசரிக்கப்படுகிறது. திருவருகைக் கால வாரங்களை அனுசரிப்பதற்காக, நான்கு மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் அதன் மையத்தில் ஒரு கிறிஸ்து மெழுகுவர்த்தி கொண்ட திருவருகை மலர்வளையம் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிறிஸ்துமஸ் அன்று அனைத்து மெழுகுவர்த்திகளும் பிரகாசமாக எரியும் வரை, ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்படுகிறது.

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

மணியை அல்லது சலங்கையை மெதுவாக மூன்று முறை ஒலிக்கவும்.
அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்.

பெரிய மேய்ப்பர்,

ஒவ்வொரு நாளும் நீர் உண்மையுடன் எங்களை வழிநடத்துகிறீர், ஆனாலும் நாங்கள் இன்னும் வனாந்தரத்தில் கூக்குரலிடும் குரல்களைப் போல உணர்கிறோம். நீர் எங்களுக்கு மிகுந்த அன்பை அருளியிருக்கிறீர், ஆனாலும் அந்த நிறைவை உணர நாங்கள் போராடுகிறோம். இறைவா, இன்று நாங்கள் உலகைச் சுற்றிப் பார்க்கும்போது, உமது அன்பை உணராத பலர் இருப்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம். தங்களுக்கு ஆதரவாக இருக்கக்கூடிய தங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரின் அன்பை உணராதவர்கள் யார்? இழப்பு மற்றும் பிரிவினையுடன் போராடி, உமது அன்பின் அடையாளத்திற்காகக் கூக்குரலிடும் எங்கள் குரல்களுடன் இணைபவர்கள் யார்? இறைவா, எங்களுக்குச் சமாதானத்தைத் தந்தருளும். எங்கள் சோர்வுற்ற இதயங்களை அமைதிப்படுத்தும் சமாதானத்தைத் தந்தருளும், அதனால் நாங்கள் மீண்டும் அன்பு செலுத்த முடியும். நிபந்தனையற்ற அன்பைச் செலுத்த எங்களுக்குச் சமாதானத்தைத் தந்தருளும், அதனால் மற்றவர்கள் எங்கள் வாழ்வில் உமது ஒளியை அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியும். எங்கள் வாழ்வில் உமது அன்பின் ஒளியைப் பகிர்வதன் மூலம், எங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு நாங்கள் சமாதானம் செய்பவர்களாக மாற முடியும் என்று நம்புகிறோம். இந்த திருவருகைக் காலத்தில் உமது அன்பால் எங்களை ஆசீர்வதியும். ஆமென்.

—டிஃபானி மற்றும் காலேப் பிரையன்

ஆன்மீக பயிற்சி

ஒளியைத் தாங்குதல்—மகிழ்ச்சி

வருகைக் காலத்தின் மூன்றாவது மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி, இவ்வாறு கூறுங்கள்:

இன்று நாம் திருவருகைக் காலத்தின் மூன்றாவது மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுகிறோம். இந்த மெழுகுவர்த்தி, கிறிஸ்து உலகிற்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டு வருவதை அடையாளப்படுத்துகிறது. இந்த மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுவது, இயேசுவின் பிறப்பு நம் உலகில் உருவாக்கிய ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியையும் ஆனந்தத்தையும் நமக்கு நினைவூட்டட்டும்.

குழுவின் நடுவில் எரியும் மெழுகுவர்த்தி ஒன்றை வையுங்கள். உள்ளும் புறமும் அமைதியடைவதற்காக, சில கணங்கள் மௌனமாக இருங்கள்.

இறைவனின் குணப்படுத்தும் அன்பு தேவைப்படும் ஒரு நபரையோ அல்லது ஒரு சூழ்நிலையையோ பகிர்ந்துகொள்ளுமாறு ஒவ்வொருவரையும் கேளுங்கள் (ஒவ்வொன்றையும் எழுதி வையுங்கள்).
குறிப்பிட்ட இந்த நபர்களையும் அவர்களின் தேவைகளையும் கடவுளின் அன்பான, குணமளிக்கும் பராமரிப்பில் ஒப்படைக்கும் ஒரு ஜெபக் காலத்திற்கு மக்களை அழையுங்கள்.
சத்தமாக வாசிக்கவும்:

மெழுகுவர்த்தியின் ஒளியில் நாம் கவனம் செலுத்தும் போது, யாருக்காகப் பிரார்த்திக்கப்படுகிறதோ அந்த நபர்(கள்) இறைவனின் ஒளியால் சூழப்பட்டிருப்பதாகக் கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

நான் ஒவ்வொரு பெயரையும் வாசிப்பேன், ஒவ்வொரு பெயருக்குப் பிறகும் நாம் சிறிது நேரம் மௌனப் பிரார்த்தனையில் ஈடுபடுவோம்.

ஒவ்வொரு நபரின் அல்லது சூழ்நிலையின் தேவைகளை இறைவன் அறிவார் என்று நாம் நம்புகிறோம்; மேலும், இறைவனின் புத்துணர்ச்சியூட்டும், குணமளிக்கும் ஒளியில் அவர்களைக் கருணையுடன் தாங்குகிறோம்.

உங்கள் ஜெப அனுபவத்தை நிறைவு செய்ய, ஒரு சிறிய நன்றி ஜெபத்தைச் செய்யுங்கள்.

மேசையைச் சுற்றிப் பகிர்தல்

ஏசாயா 61:1-4, 8-11 NRSVue

கர்த்தராகிய தேவனுடைய ஆவி என்மேல் இருக்கிறது.
ஏனெனில் கர்த்தர் என்னை அபிஷேகம் செய்திருக்கிறார்;
ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டுவர அவர் என்னை அனுப்பியுள்ளார்.
நொறுங்கிய உள்ளங்களை ஆற்றுவதற்கு,
கைதிகளுக்கு விடுதலையைப் பிரகடனப்படுத்த,
மற்றும் கைதிகளை விடுவித்தல்;
கர்த்தருடைய கிருபையின் ஆண்டைப் பிரகடனப்படுத்த,
மற்றும் நம்முடைய தேவனுடைய பழிவாங்கும் நாள்;
துயருற்றோர் அனைவருக்கும் ஆறுதல் அளிக்க;
சீயோனில் துக்கப்படுகிறவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்க—
சாம்பலுக்குப் பதிலாக அவர்களுக்கு மாலை அணிவிக்க,
துக்கத்திற்குப் பதிலாக மகிழ்ச்சியின் எண்ணெய்,
தளர்ந்த ஆவிக்குப் பதிலாகப் புகழ்ச்சியின் போர்வை.
அவை நீதியின் கர்வாலி மரங்கள் என அழைக்கப்படும்.
கர்த்தருடைய மகிமையை வெளிப்படுத்தும்படியாக, அவர் ஸ்தாபித்த நாற்று.
அவர்கள் பழங்கால இடிபாடுகளைக் கட்டுவார்கள்.
அவர்கள் முந்தைய அழிவுகளை மீண்டும் எழுப்புவார்கள்;
அவர்கள் பாழடைந்த நகரங்களைப் பழுதுபார்ப்பார்கள்.
பல தலைமுறைகளின் பேரழிவுகள்.

ஏனெனில், ஆண்டவராகிய நான் நீதியை விரும்புகிறேன்.
நான் கொள்ளையையும் முறையற்ற செயல்களையும் வெறுக்கிறேன்;
நான் அவர்களுக்குரிய பலனை உண்மையுடன் வழங்குவேன்.
மேலும் நான் அவர்களுடன் ஒரு நித்திய உடன்படிக்கை செய்வேன்.
அவர்களுடைய சந்ததியினர் தேசங்களிடையே அறியப்படுவார்கள்.
மற்றும் மக்களிடையே அவர்களின் சந்ததியினர்;
அவர்களைக் காண்போர் அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வார்கள்
அவர்கள் கர்த்தரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மக்கள்.
நான் கர்த்தரில் மிகவும் களிகூர்வேன்.
என் முழு உள்ளமும் என் தேவனில் களிகூரும்.
ஏனெனில் அவர் என்னை இரட்சிப்பின் ஆடையால் உடுத்தியிருக்கிறார்.
அவர் என்னை நீதியின் ஆடையால் மூடியிருக்கிறார்.
மணமகன் தனக்குத் தானே மாலை சூட்டிக் கொள்வதைப் போல,
மணமகள் தன் ஆபரணங்களால் தன்னை அலங்கரித்துக் கொள்வதைப் போல.
பூமி தன் தளிர்களைத் தரும்போது,
ஒரு தோட்டம் அதில் விதைக்கப்பட்டதை முளைக்கச் செய்வது போல,
ஆகையால், தேவனாகிய கர்த்தர் நீதியையும் துதியையும் உண்டாக்குவார்.
எல்லா தேசங்களுக்கும் முன்பாகத் தோன்றி எழுவதற்கு.

—ஏசாயா 61:1-4, 8-11 NRSVue

நாடுகடத்தப்பட்ட யூதா மக்களிடம் தீர்க்கதரிசி இவ்வாறு கூறுகிறார்: “ஏழைகளுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கவும், மனமுடைந்தவர்களைக் குணப்படுத்தவும், சிறைப்பட்டவர்களுக்கு விடுதலையை அறிவிக்கவும், கைதிகளை விடுவிக்கவும் தேவன் என்னை அனுப்பினார்.” இது மகிழ்ச்சியின் காலம்! அனைத்தும் சரிசெய்யப்பட்டு, சீரமைக்கப்படும் காலம். ஏசாயா இதை “கர்த்தருடைய கிருபையின் ஆண்டு” என்று அறிவிக்கிறார். இது யூபிலி ஆண்டைக் குறிக்கிறது. யூபிலி என்பது எபிரேயர்களின் ஒரு வழக்கமாகும், இதில் அனைத்து கடன்களும் தள்ளுபடி செய்யப்படும், அடிமைகள் விடுவிக்கப்படுவார்கள், நிலம் அதன் அசல் உரிமையாளர்களுக்குத் திருப்பித் தரப்படும். ஆனால் யூபிலியின் சூழலில், விடுதலை என்பது சுதந்திரத்தை விட மேலானது. உண்மையான விடுதலை என்பது சமூக அமைப்பை மாற்றுவதாகும், அதனால் யாரும் ஒடுக்கப்படுவதில்லை. இங்கே, தீர்க்கதரிசி ஊழியத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறார், நற்செய்தியைப் பெறுபவர்களாகப் பெயரிடப்பட்டவர்கள் மீது நமது கவனத்தைத் திருப்புகிறார். உடைந்த உலகிற்கு தேவனுடைய மாற்றத்தைக் கொண்டுவருபவராகத் தன்னை அறிவித்து, இயேசு தனது ஊழிய அறிக்கையாகப் பயன்படுத்திய விடுதலையளிக்கும் வார்த்தைகள் இவையே. ஊழியப்பணியில் இருப்பது என்பது விடுதலை, நீதி மற்றும் சமாதானத்தின் மக்களாக வாழ்வதாகும். ஆனால், கிறிஸ்தவர்கள் தீர்ப்பு வழங்குபவர்கள், சண்டையிடுபவர்கள், மற்றும் ஒதுக்கி வைப்பவர்கள் என்று உலகிற்கு அறியப்படும்போது, நாம் எவ்வளவு பணம் கொடுத்தாலும் அல்லது எத்தனை மிஷனரிகளை அனுப்பினாலும், ஊழியப்பணியில் நாம் தோல்வியடைகிறோம்.

சீயோனின் மறுசீரமைப்பு ஒரு மகிழ்ச்சியான நிகழ்வாக, ஒரு திருமண விழாவாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறது; அதில் அவள் புதிய ஆடைகளால் உடுத்தப்படுகிறாள், பூமி புதிய வாழ்வால் மூடப்படுகிறது. இரட்சிப்பை, பரலோகத்திற்குள் பிரவேசிப்பதற்கான ஒரு வழியாக அல்லாமல், இங்கேயே, இப்போதே, சமுதாயத்திற்கான கடவுளின் விருப்பத்தைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு வாழ்க்கைத் தரமாக மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு ஏசாயா வாசகர்களுக்கு சவால் விடுகிறார். இங்கே இரட்சிப்பு, மீண்டும் கட்டப்பட்ட ஒரு நகரமாகவும், செழிப்பான ஒரு தோட்டமாகவும் கற்பனை செய்யப்படுகிறது. அவர்கள் புதிதாகத் தொடங்குவார்கள். அவர்கள் விட்டுச்சென்ற இடிபாடுகளை எடுத்து, வாளால் அல்ல, தோட்டக் கோடரியால் அதை புதிதாக்குவார்கள். மேலும் அவர்கள் செழிப்படைவார்கள்.

பண்டைய திருச்சபை, திருவருகைக் காலத்தின் இந்த மூன்றாம் ஞாயிறை 'கௌடேட்டே ' என்று அழைத்தது; இது 'மகிழ்' என்று பொருள்படும் ஒரு இலத்தீன் வார்த்தையாகும். கிறிஸ்துமஸை நெருங்கும் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் மகிழ்ச்சிக்குரியதாக இருக்க வேண்டும் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம், ஆனால் திருவருகைக் காலமும் தவக்காலமும் ஒரே மாதிரியான கருப்பொருள்களைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன: இரண்டுமே ஆயத்தம் மற்றும் மனந்திரும்புதலில் கவனம் செலுத்துகின்றன, மேலும் இரண்டுமே மகிழ்ச்சிக்காக ஒரு 'ஓய்வு' ஞாயிறைக் கொண்டுள்ளன. உண்மையில், இது மகிழ்ச்சிக்குரிய நேரமாகும். இருப்பினும், சமாதானத்தைக் குறிக்கும் திருவருகைக் காலத்தின் மூன்றாம் மெழுகுவர்த்தியை நாம் ஏற்றும்போது, ஒடுக்கப்பட்டவர்களாக, மனமுடைந்தவர்களாக, சிறைப்பட்டவர்களாக, அல்லது ஏதேனும் ஒரு வகையில் சிறைப்பட்டவர்களாக உணர்பவர்களை நாம் மறந்துவிட வேண்டாம். தங்கள் வாழ்வில் கடவுளின் மாற்றம் எப்போது நிகழும் என்று வியப்பவர்களையும் மறந்துவிட வேண்டாம். வறுமை, கொடுமை, பசி மற்றும் போரின் அநீதியைக் காண நாம் வெகுதூரம் செல்ல வேண்டியதில்லை. சீடர்களாகிய நாம், கடவுளின் மாற்றத்திற்கான ஏசாயாவின் அழைப்பை விட, நமது கிறிஸ்துமஸ் கால கவனச்சிதறல்கள் உரக்கப் பேச அனுமதிக்க வேண்டாம்.

கேள்விகள்

இன்றைய உலகில் இறைவனின் மாற்றம் எங்கே வெளிப்படுகிறது? மக்களின் வாழ்வில் இறைவன் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறார்?
இரட்சிப்பைப் பற்றிய உங்கள் கண்ணோட்டத்தை எவ்வாறெல்லாம் ஏசாயா சவால் செய்கிறார்?
கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்கள், பொருட்கள் வாங்குதல், அலங்காரங்கள் மற்றும் பக்திப் பாடல்கள் நிறைந்த இக்காலத்தில், ஒடுக்கப்பட்டோர், மனமுடைந்தோர், கைதிகள் அல்லது சிறைப்பட்டோருக்கு “நற்செய்தியை”க் கொண்டுவர நாம் என்னென்ன செயல்பாடுகளில் பங்கேற்கலாம்?

அனுப்புதல்

தாராள மனப்பான்மை அறிக்கை

விசுவாசமுள்ள சீடர்கள், கடவுளின் அபரிமிதமான தாராள குணத்தைப் பற்றிய தங்களின் பெருகிவரும் விழிப்புணர்வுக்கு ஏற்ப, கட்டளை அல்லது நிர்ப்பந்தத்தின்படி அல்லாமல், தங்கள் இதயங்களின் விருப்பங்களின்படி பகிர்வதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார்கள்.

—போதனையும் உடன்படிக்கைகளும் 163:9

உங்களின் தாராளமான பங்களிப்பின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ந்து நடைபெற்று வரும் சிறுகுழு ஊழியங்களுக்கு ஆதரவளிக்க விரும்பினால், காணிக்கைப் பெட்டியைப் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.

திருவருகைக் காலத்திற்கான இந்தக் காணிக்கை ஜெபம், 'ஒரு சீடனின் தாராளமான பதில்' என்ற நூலிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது:

உண்மையுள்ள இறைவா, நாங்கள் எங்கள் செலவுகளைத் திட்டமிடும்போது எங்களுடன் பிரசன்னமாயிரும். எங்கள் வளங்களைக் கொண்டு உம்முடனும், பிறருடனும், இந்தப் பூமியுடனும் ஆரோக்கியமான, மகிழ்ச்சியான உறவுகளைக் கட்டியெழுப்ப எங்களுக்கு அருள்புரியுங்கள். நமது குவிப்பு மற்றும் மிதமிஞ்சிய கலாச்சாரத்திற்கு எதிரான வாழ்க்கைமுறைத் தேர்வுகளை மேற்கொள்ள எங்களைத் தூண்டும் இயேசுவின் போதனைகளை நாங்கள் நினைவுகூர அருள்புரியுங்கள். ஆமென்.

அடுத்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பிதழ்

நிறைவுப் பாடல்

CCS 400, “நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இயேசுவே, வாரும்”

இறுதி பிரார்த்தனை

குழுவைப் பொறுத்து விருப்பத்தேர்வுச் சேர்க்கைகள்

ஆண்டவரின் திருவிருந்து அருட்சாதனம்

இந்த வருகைக் காலத்தில், “அன்பான கிறிஸ்தவ ஐக்கியத்திற்கும், இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் பகிரப்பட்ட நினைவிற்கும் ஒரு காணக்கூடிய சாட்சியாக” (போதனையும் உடன்படிக்கைகளும் 164:4அ) கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்குபெறுவதற்காக நாம் ஒன்றாகக் கூடுகிறோம்.

இந்தத் தொகுப்பிலிருந்து வாசிப்பதற்கு ஒரு வேதப்பகுதியைத் தேர்ந்தெடுங்கள்: 1 கொரிந்தியர் 11:23–26; மத்தேயு 26:17–30; மாற்கு 14:12–26; லூக்கா 22:7–39.

ஒற்றுமைக்கான அழைப்பு

கிறிஸ்துவின் பந்தியில் அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். கர்த்தருடைய இராப்போஜனம், அல்லது திருவிருந்து, என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தொடர்ச்சியான பிரசன்னத்தை நாம் நினைவுகூரும் ஒரு அருட்சாதனமாகும். கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில், நமது திருமுழுக்கு உடன்படிக்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கும், கிறிஸ்துவின் பணியை வாழும் சீடர்களாக உருவாக்கப்படுவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக திருவிருந்தை நாம் அனுபவிக்கிறோம். மற்றவர்கள் தங்கள் விசுவாச மரபுகளுக்குள் வேறுபட்ட அல்லது கூடுதல் புரிதல்களைக் கொண்டிருக்கலாம். கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்குபெறும் அனைவரையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பிலும் சமாதானத்திலும் அவ்வாறு செய்ய அழைக்கிறோம்.

இந்த திருவருகைக் காலத்தில், நாம் நற்கருணையில் பங்கு கொள்ளும்போது பெறும் அனுபவமானது, ஆசீர்வாதம், குணமளித்தல், அமைதி மற்றும் சமூக ஒற்றுமையின் வெளிப்பாடாக அமைகிறது.

தயாரிப்புக்காக, 'கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது 519' தொகுப்பிலிருந்து, “பாடுதலில்” என்ற பாடலைப் பாடுவோம்.

குழந்தைகளுக்கான சிந்தனைகள்

உங்களுக்குத் தேவைப்படும்:

கிறிஸ்துமஸ் மரத்தின் வடிவம் வெட்டப்பட்ட பெரிய போஸ்டர் அட்டை
கட்டுமானக் காகிதத்தில் வெட்டப்பட்ட சிறிய இதயங்கள்
எழுதும் பொருட்கள்
டேப் அல்லது பசை

சொல்லுங்கள்: இன்று திருவருகைக் காலத்தின் மூன்றாம் ஞாயிறு. திருவருகைக் காலம் என்பது காத்திருத்தல் மற்றும் ஆயத்தப்படுத்துதலின் காலம். மக்கள் இயேசுவின் பிறப்புக்காகவும், மேசியாவின் வருகைக்காகவும் காத்திருந்ததைப் போலவே, நாமும் கடவுள் விரும்பும் எதிர்காலத்திற்காகக் காத்திருக்கிறோம். இருப்பினும், காத்திருத்தல் என்பது நாம் எதுவும் செய்யாமல் இருக்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. உண்மையில், நாம் காத்திருக்கும் வேளையில், வரவிருப்பவற்றுக்கு ஆயத்தமாவதும், அதை இவ்வுலகிற்குக் கொண்டுவர உதவுவதும் முக்கியமானதாகும்.

திருவருகைக் காலத்தின் ஒவ்வொரு வாரமும், நாம் காத்திருத்தல் பயிற்சியை மேற்கொள்ளப் போகிறோம். நாம் ஒன்றாக அமர்ந்து, காத்திருக்கும்போது நமது மனதையும் உடலையும் அமைதிப்படுத்துவோம். நாம் காத்திருக்கும் வேளையில், ஒரு வார்த்தையில் கவனம் செலுத்தி, அந்த வார்த்தை நமது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் எங்கு அழைத்துச் செல்கிறது என்பதைக் கவனிப்பதன் மூலம் நம்மைத் தயார்படுத்திக் கொள்வோம். நமது காத்திருப்பு நேரம் தொடங்கும் போது, அந்த வார்த்தையில் கவனம் செலுத்த நமது சுவாசத்தைப் பயன்படுத்துவோம். நாம் மூச்சை உள்ளிழுக்கும்போது, அந்த வார்த்தையை நம் மனதிற்குள் சொல்வோம். நாம் மூச்சை வெளிவிடும்போது, "என்னைத் தயார்படுத்து" என்று நம் மனதிற்குள் சொல்வோம். நமது காத்திருப்பு நேரம் முடியும் வரை, உங்கள் எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் அந்த வார்த்தையை நன்கு புரிந்துகொள்ள உங்களுக்கு உதவ, நீங்கள் இதைத் தொடர்ந்து செய்வீர்கள்.

இன்றைய நமது வார்த்தை மகிழ்ச்சி .

பங்கேற்பாளர்களைக் காத்திருப்பு நேரத்திற்கு அழையுங்கள் . இந்த நேரத்திற்கு, நான்கு நிமிடங்கள் என முயற்சி செய்யுங்கள். பங்கேற்பாளர்கள் மிகவும் அமைதியற்றவர்களாக மாறினால் , முன்னதாகவே முடித்துவிடுங்கள் . காத்திருப்பு நேரத்திற்குப் பிறகு, அனைத்துப் பங்கேற்பாளர்களுக்கும் ஒரு காகித இதயத்தையும், எழுதுவதற்கான ஒரு பொருளையும் கொடுங்கள். அவர்களின் காத்திருப்பு நேரம் எப்படி இருந்தது என்பதை அந்த இதயத்தில் எழுதவோ அல்லது வரையவோ அவர்களை அழையுங்கள். அவர்கள் எழுதவோ வரையவோ நேரம் கிடைத்த பிறகு, டேப் அல்லது பசையைப் பயன்படுத்தி, தங்கள் இதயத்தை போஸ்டர்போர்டு மரத்தில் ஒட்டுமாறு அவர்களை அழையுங்கள் .

பிரசங்கம் உதவுகிறது

வேதத்தை ஆராய்தல்

இந்தப் பகுதி, சரிசெய்யப்பட்ட தவறுகள், குணப்படுத்தப்பட்ட மனமுறிவுகள் மற்றும் விடுதலையளிக்கும் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றின் சக்திவாய்ந்த சித்திரங்களால் நிரம்பியுள்ளது. வார்த்தைகள் கவித்துவமாகவும் ஈர்க்கக்கூடியவையாகவும் உள்ளன. இந்த உரையாடல், சமூகத்தில் ஓரளவிற்கு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் அதிகாரம் கொண்ட, அறியப்படாத ஒரு மனித “தூதருக்கும்” கர்த்தராகிய தேவனாகிய யாவேவுக்கும் இடையே ஊசலாடுகிறது.

ஆவியின் அசைவாடல், எண்ணெய், மற்றும் அபிஷேகம் ஆகியவற்றின் மொழி, யாவேயின் மக்களின் இதயங்களில் ஆழமாக வாழும் பழைய ஏற்பாட்டின் புனித நூலை எதிரொலிக்கும் சக்திவாய்ந்த அருட்சாதனச் சின்னங்களை நினைவூட்டுகிறது. இதுவே, முழுமையான புதுமையின் சமூக அளவிலான மறுசீரமைப்பான, கடவுளின் விடுதலையின் நற்செய்தியைப் பெறும் சமூகமாகும்.

மீட்பு மற்றும் ஊழியம் ஆகிய கருப்பொருள்கள் இவ்வுரை முழுவதும் இழையோடுகின்றன. துன்புற்று ஓரங்கட்டப்பட்டோரின் நிலையை ஏசாயா உருக்கமாகச் சித்தரிக்கிறார்; ஊழியத்தை, தேவனுடைய மக்களின் குணாதிசயத்திற்கே உரிய செயல்களாக அவர் வரையறுக்கிறார். தேவனுடைய நோக்கம் என்பது, குணப்படுத்துதல் மற்றும் முழுமைப்படுத்துதல் மூலம் இரட்சிப்பை இப்பொழுதே, இந்த நிஜ உலகில் கொண்டுவரும் சீர்திருத்த நீதியாகும். இது தனிநபர்களைப் பற்றியது அல்ல, சமூகத்தைப் பற்றியது. இது, தீங்கையும் அநீதியையும் கொண்டுவரும் கலாச்சாரப் போக்குகளை அஞ்சா நெஞ்சில் சவால் செய்து, நீதியான சமாதானத்தின் அன்பான செயல்களால் வழிதவறியவர்களைத் தேடி, காயப்பட்டவர்களைப் பிணைக்கும் ஒரு வாழ்க்கை முறையாகும்.

கடவுளின் நித்திய உடன்படிக்கையின் அன்பான அரவணைப்பில், நமது விசுவாசமான பதிலளிப்புச் செயல்கள் நீதியையும், குணமாக்குதலையும், முழுமையையும், விடுதலையையும் தோற்றுவிக்கச் செய்கின்றன. அதன்மூலம், நீதியுடன் கூடிய கடவுளின் சமாதான ஆட்சி வரவிருப்பதை உணர்த்தும் கடவுளின் சமூகத்தின் ஒளியை அனைவரும் காண முடியும்.

திருவருகைக் காலத்தில், நாம் இயேசுவின் பிறப்பிற்காகத் தயாராகும்போது, ஏசாயா 61-ஆம் அதிகாரத்தின் தொடக்க வசனங்கள், லூக்கா 4:18–21-ல் அறிவிக்கப்பட்டுள்ள இயேசுவின் பணியுடன் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு தெளிவான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளன. ஏசாயா 61:1–11 முழுவதும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, இயேசுவின் பிறப்பு புதிய உடன்படிக்கையையும் மரபுசார்ந்த நம்பிக்கைகளின் தலைகீழ் மாற்றத்தையும் பறைசாற்றுகிறது.

நமது காலத்திலும் இடத்திலும் இரட்சிப்பின் செயல்கள் மூலம் ஊழியம் செய்யும் தேவனுடைய மக்களாகிய நாம், இந்த வசனத்தில் காணப்படும் காலத்தால் அழியாத உண்மைகளைப் பொறுப்புடன் விளக்குவதே நமது சவாலாகும்.

மையக் கருத்துக்கள்

இறைவனின் தரிசனம் மற்றும் பணி குறித்த நற்செய்தியானது, அநீதியும் துன்பமும் நிறைந்த சீர்கெட்ட உலகில் ஒரு முழுமையான மாற்றத்தைக் கொண்டுவருகிறது.
ஊழியத்திற்கான கடவுளின் அழைப்பு, தற்போதைய நிலையை அடிக்கடி அசைத்துவிடும் ஒரு தெளிவுடன் நம் உலகத்தைப் பார்க்கும்படி நம்மைத் தூண்டுகிறது.
விடுதலையின் நற்செய்தி என்பது, கடவுள், தன்னை, மற்றவர்களை, நமது பூமியை மற்றும் அனைத்துப் படைப்புகளுடனும் ஆரோக்கியமான, நீதியான உறவுகளை மீட்டெடுக்கும் ஒரு குணமாக்கும் மற்றும் மீட்கும் காரணியாகிய மறுசீரமைப்பின் சாராம்சமாகும்.

பேச்சாளருக்கான கேள்விகள்

இன்று உங்கள் சுற்றுப்புறம், நகரம் அல்லது நாட்டில் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் சில குறிப்பிட்ட அநீதிகள் யாவை?
கடவுளின் வாக்குறுதிகள் உங்கள் சபையிலோ அல்லது அனைத்துலக விசுவாசக் கூட்டாளிகளிடையேயோ எவ்வாறு பிரமிப்பூட்டும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்?
தேவ ஆவியானவர் எனக்குள்/நமக்குள் மாற்றத்தை உண்டாக்கி, நம் உலகில் சமாதானத்தின் அடையாளமாகத் திகழ, தேவன் என்னை/நம்மை எவ்வாறு மாற அழைக்கிறார்?
இந்தக் காலத்திலும் இந்த இடத்திலும் தேவனுடைய மக்களாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன?

பாடங்கள்

வயது வந்தோருக்கான பாடம்

வேதப் பகுதி

ஏசாயா 61:1–4, 8–11

பாடத்தின் கவனம்

கிறிஸ்துவின் பணியை நாம் எவ்வாறு முன்னெடுத்துச் செல்வது?

நோக்கங்கள்

கற்பவர்…

நாடுகடத்தப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இஸ்ரவேல் தேசத்திற்கு அளிக்கப்பட்ட வாக்குறுதியை அடையாளம் காணவும்.
இந்தப் பகுதியில் உள்ள சீயோனுக்கான அழைப்பை அடையாளம் காணுங்கள்.
ஜூபிலி எனும் கருத்தை ஆராய்ந்து பாருங்கள்.
இந்தச் செய்தியின் இன்றைய பொருத்தத்தைத் தீர்மானியுங்கள்.
இந்த வாக்குறுதியில் இயேசுவின் பங்கு குறித்து விவாதிக்கவும்.

பொருட்கள்

பைபிள்
கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் பகிர்தல் , 4வது பதிப்பு Herald House , 2018
தண்ணீர் மற்றும் ஆவி பற்றி: கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் திருமுழுக்கு மற்றும் உறுதிப்படுத்தலுக்குத் தயாராகுதல் Herald House , 2014. ISBN 9780830915712
கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது ( CCS )

ஆசிரியருக்கான குறிப்பு

இந்தப் பாடத்திற்குத் தயாராவதற்கு, பிரசங்கம் மற்றும் வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு B: பழைய ஏற்பாடு , பக்கங்கள் 23–24-இல் உள்ள, ஏசாயா 61:1–4, 8–11-க்கான “வேதவாக்கியத்தை ஆராய்தல்” என்ற பகுதியைப் படிக்கவும். Herald House .

சேகரிக்கவும்

ஆசிரியருக்கான குறிப்பு: ஏசாயா 61:1–4, லூக்கா 4:18–19, ‘கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் பகிர்தல்’ (Sharing in Community of Christ), 4-ஆம் பதிப்பு, பக்கங்கள் 20–21-இல் காணப்படும் கிறிஸ்துவின் சமூகத்தின் பணி அறிக்கை, மற்றும் ‘ தண்ணீரும் ஆவியும்’ (Of Water and Spirit) நூலில் உள்ள “கிறிஸ்துவின் பணி, நமது பணி” என்ற 11-ஆம் அதிகாரம் ஆகியவற்றை மீள்பார்வை செய்யவும்.

“இஸ்ரவேலின் தேவன் போற்றப்படுவாராக,” CCS 396 பாடலை ஒன்றாகப் பாடுங்கள்.
இயேசுவின் பிறப்பிற்காக ஒவ்வொருவரும் எவ்வாறு தங்களைத் தயார்படுத்திக் கொள்கிறார்கள் என்பதைப் பகிர்ந்துகொள்ளுமாறு வகுப்பில் உள்ளவர்களைக் கேளுங்கள்.

ஈடுபடுங்கள்

மூன்றாம் ஏசாயா என்று அறியப்படும் ஆசிரியரின் இன்றைய வேதப்பகுதியில், தேசம் மறக்கப்படவில்லை என்று அவர் அவர்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார். உலகிற்கு தேவனுடைய அன்பின் செய்தியைப் பிறப்பிக்கும் தேசமாக, அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ள பணியைக் கொண்டு ஏசாயா அவர்களுக்குச் சவால் விடுகிறார்.

ஏசாயா 61:1-4-ஐ வாசியுங்கள்.

சீயோனை மீண்டும் கட்டியெழுப்பும் பணியின் ஒரு பகுதியாக இஸ்ரவேலுக்கு என்ன பணி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது?

ஏசாயா 61:8-11-ஐ வாசியுங்கள்.

நீங்கள் இதைக் கேட்கும்போது, இங்குள்ள எந்த வார்த்தைகள் நீதி, நம்பிக்கை மற்றும் ஆறுதல் போன்ற எண்ணங்களைத் தூண்டுகின்றன?
ஏசாயாவின் செய்திக்கும் இயேசுவின் பிறப்புக்கும் என்ன தொடர்பு?

லூக்கா 4:18–19-ஐ வாசியுங்கள்.

ஏசாயாவின் சவாலுக்கும் இயேசுவின் பிரகடனத்திற்கும் இடையே நீங்கள் என்னென்ன ஒற்றுமைகளைக் காண்கிறீர்கள்?

பதிலளிக்கவும்

கிறிஸ்து சமூகத்தின் பணி அறிக்கையை மதிப்பாய்வு செய்யவும்: நாங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பிரகடனப்படுத்துகிறோம் மற்றும் மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு, அமைதி நிறைந்த சமூகங்களை ஊக்குவிக்கிறோம்.

இந்தக் கூற்று உங்கள் சபைக்கு என்ன சவால்களை ஏற்படுத்துகிறது?
ஏசாயாவின் நீதி மற்றும் இரக்கம் குறித்த வார்த்தைகள் உங்கள் சமூகத்தில் எவ்வாறு வெளிப்படுவதாகக் காண்கிறீர்கள்?

இந்த வேத நூல்கள், கடன்கள் மன்னிக்கப்பட்டு மக்கள் மீண்டும் சமூகத்துடன் இணைக்கப்படும் ஒரு வகையான “ஜூபிலி”யை பறைசாற்றுகின்றன.

இயேசுவின் வருகை எவ்வாறு ஒரு வகையான “ஜூபிலி” ஆனது?
இன்று நாம் ஜூபிலியை நோக்கி எவ்வாறு செயல்படலாம்?

அனுப்பவும்

“ஸ்டார்-சைல்ட்”, CCS 420-ஐ ஒன்றாகப் படிக்கவும்.

வகுப்பிற்குச் சிந்திப்பதற்குச் சில நிமிடங்கள் கொடுங்கள்.
இந்த வார்த்தைகளை மனதில் கொண்டு, நமது திருவருகைக் காலத் தயாரிப்பு மற்றும் எதிர்பார்ப்பில் என்னென்ன இடம்பெற வேண்டும்?

ஆசிர்வாதம்

ஏசாயாவின் வாக்குறுதிகளும் இயேசுவின் பணியும் இயேசுவின் பிறப்பில் ஒன்றிணையும் இவ்வேளையில், தேவையில் இருக்கும் உலகிற்காக நம்பிக்கையின் ஜெபத்தை ஏறெடுங்கள்.

இளைஞர் பாடம்

வேதப் பகுதி

ஏசாயா 61:1–4, 8–11

பாடத்தின் கவனம்

இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பகிர்ந்துகொள்ள நாம் அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.

நோக்கங்கள்

கற்பவர்…

திருவருகைக் காலத்தின் அர்த்தத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் அறிந்துகொள்ளுங்கள்.
கிறிஸ்துவின் பணியைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள்.
ஒரு வேதப் பகுதியை நவீன சூழலுக்குப் பொருத்திப் பாருங்கள்.
நற்செய்தியைப் பகிர்ந்துகொள்ளத் தயாராகுங்கள்.

பொருட்கள்

கண்ணாடி ஜாடி (மெழுகுவர்த்தி வைக்கும் அளவுக்குப் பெரியது)
மெழுகுவர்த்தி
மோட் பாட்ஜ்
பல்வேறு மூலங்களிலிருந்து (பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள், இணையம் மற்றும் விருப்பத்திற்கேற்ப பிற) வார்த்தைகளும் படங்களும்.
நுரை தூரிகைகள்
விளக்கப்படத் தாள்
பல்வேறு வண்ணங்களில் எழுதும் கருவிகள்
கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் பகிர்தல் , 4வது பதிப்பு Herald House , 2018
மார்க்கர்கள், க்ரேயான்கள் அல்லது வண்ணப் பென்சில்கள்
சிறிய போஸ்டர் தாள் (ஒரு நகல் தாளை விடப் பெரியது)
பைபிள்
கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது ( CCS )

ஆசிரியருக்கான குறிப்பு

சேகரிக்கவும்

திருவருகைக் காலத்தின் மூன்றாவது ஞாயிறு இன்று. திருவருகைக் காலத்தில், இயேசுவின் வருகைக்காக நம் இதயங்களைத் தயார் செய்கிறோம். திருவருகைக் காலத்தின் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும், நாம் ஒரு வெவ்வேறு கருப்பொருளில் கவனம் செலுத்துகிறோம். திருவருகைக் காலத்தில், ஒவ்வொரு வாரத்தின் கருப்பொருளையும் குறிக்கும் வகையில், மக்கள் பெரும்பாலும் ஒரு மலர்வளையத்தில் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுகிறார்கள். திருவருகைக் காலத்தில் நான்கு ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் மட்டுமே இருந்தாலும், ஒரு திருவருகை மலர்வளையத்தில் ஐந்து மெழுகுவர்த்திகள் உள்ளன. வெளிப்புறத்தைச் சுற்றியுள்ள நான்கு மெழுகுவர்த்திகள் மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் அமைதியைக் குறிக்கின்றன, மேலும் ஐந்தாவது மெழுகுவர்த்தி இயேசுவைக் குறிக்க நடுவில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

குறிப்பு: இந்தச் செயல்பாடு ஒரு தொடரின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இது விருப்பத்திற்குட்பட்டது. திருவருகைக் காலத்தில், வகுப்பினர் திருவருகை மலர்வளையத்தின் ஒரு நவீனகால வடிவத்தை உருவாக்குவார்கள். ஒவ்வொரு வாரமும், அந்த வாரத்தின் சிந்தனைக் கேள்விக்கு விடையளிக்கும் பல்வேறு மூலங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட சொற்களையும் படங்களையும் கொண்டு ஒரு கண்ணாடி மெழுகுவர்த்தித் தாங்கியை அலங்கரிக்க அவர்கள் ஒன்றாகச் செயல்படுவார்கள். வகுப்பு உறுப்பினர்களால் பல்வேறு சொற்களும் படங்களும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவுடன், அவற்றை ஒரு கண்ணாடி ஜாடியில் ஒட்டுவதற்கு மோட் பாட்ஜைப் (Mod Podge) பயன்படுத்தி, உள்ளே ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வைக்கவும். திருவருகைக் காலத்தின் முடிவில், மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் அமைதியைக் குறிக்கும் நான்கு வெவ்வேறு கண்ணாடி ஜாடிகள் உங்களிடம் இருக்கும்.

இந்த வாரம், நாம் அமைதி மீது கவனம் செலுத்துகிறோம். பின்வரும் கேள்விக்குப் பதிலளிக்கும் சொற்களையும் படங்களையும் கண்டறியுமாறு மாணவர்களை அழைக்கவும்: உலகில் எந்தப் பகுதியில் நீங்கள் அதிக அமைதியைக் காண விரும்புகிறீர்கள்?

ஈடுபடுங்கள்

'வார்த்தையில் நிலைத்திருத்தல்' எனும் ஆன்மீகப் பயிற்சியில் பங்கேற்க மாணவர்களை அழையுங்கள். பின்வருமாறு அந்தப் பயிற்சியை அவர்களுக்கு வழிநடத்துங்கள்.

சொல்லுங்கள்: நான் இன்றைய வேதப்பகுதியை உரக்க வாசிக்கிறேன். நீங்கள் கேட்கும்போது, வார்த்தைகளோ, காட்சிகளோ, அல்லது சொற்றொடர்களோ உங்கள் மனதில் தோன்றட்டும். அவற்றின் மீது கவனம் செலுத்த முயற்சிக்காதீர்கள். அவை உங்களுக்குள் தங்கிவிட வெறுமனே அனுமதியுங்கள்.

சிறிது நேர அமைதிக்குப் பிறகு, நான் அந்தப் பகுதியை இரண்டாம் முறையாக வாசிப்பேன். நீங்கள் அந்தப் பகுதியை மீண்டும் கேட்கும்போது, தேவ ஆவியானவர் உங்களை எவ்வாறு அழைக்கிறார் அல்லது உங்கள் கவனத்தை எவ்வாறு ஈர்க்கிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள்.

ஏசாயா 61:1–4, 8–11-ஐ வாசியுங்கள்.

சற்று நிறுத்திவிட்டு இவ்வாறு சொல்லுங்கள்: நான் இந்த வேதப்பகுதியை மீண்டும் வாசிக்கும்போது, “தேவனுடைய ஆவியானவர் உங்களை எவ்வாறு அழைக்கிறார் அல்லது உங்கள் கவனத்தை எவ்வாறு ஈர்க்கிறார்?” என்ற கேள்வியைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

அந்தப் பகுதியை மீண்டும் ஒருமுறை படிக்கவும்.

இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்களைப் பகிர்ந்துகொள்ளுமாறு குழு உறுப்பினர்களை அழைக்கவும்:

உங்கள் மனதில் என்னென்ன வார்த்தைகள், சொற்றொடர்கள் அல்லது படங்கள் தோன்றின?
கடவுள் உங்களுக்கு என்ன சொல்கிறார் என்று நினைக்கிறீர்கள்?
இந்தப் பத்தியையோ அல்லது இதைப் போன்ற ஒன்றையோ வேறு எங்கே கேட்டிருக்கிறீர்கள்?
இந்த வேதப்பகுதி கிறிஸ்துவின் பணிக்கு எவ்வாறு வழிகாட்டியது? அது நமது பணிக்கு எவ்வாறு வழிகாட்ட முடியும்?

சில சமயங்களில் நாம் வேதப்பகுதிகளை வாசிக்கும்போது, அவை தொலைவில் உள்ளதாகவும் தொடர்பற்றதாகவும் தோன்றலாம். இந்த வேதப்பகுதியை அவர்கள் அறிந்த உலகத்துடன் தொடர்புபடுத்த உங்களுக்கு உதவுமாறு மாணவர்களை அழையுங்கள். அறையைச் சுற்றித் தொங்கவிடுவதற்காக, விளக்கப்படத் தாளைப் பயன்படுத்தி ஐந்து விளக்கப்படங்களை உருவாக்குங்கள். “(விளக்கப்படம் 1: ஒடுக்கப்பட்டவர்கள், விளக்கப்படம் 2: மனமுடைந்தவர்கள், விளக்கப்படம் 3: சிறைப்பட்டவர்கள், விளக்கப்படம் 4: கைதிகள், விளக்கப்படம் 5: துக்கப்படுபவர்கள்) யார்?” என்று எழுதுங்கள். ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் வெவ்வேறு வண்ணத்தில் எழுதும் கருவியைக் கொடுத்து, அறையைச் சுற்றி வந்து, ஒவ்வொரு விளக்கப்படத்தின் முன்பும் நின்று, இன்று நாம் வாழும் உலகத்தின் அடிப்படையில் கேள்விக்குப் பதிலளிக்குமாறு அவர்களிடம் கேளுங்கள். உதாரணமாக, விளக்கப்படம் 3-இல், சிறைப்பட்டவர்கள் என்பவர்கள் மற்ற நாடுகளில் அடிமைக் கூலிக்கு வேலை செய்பவர்கள் என்று நான் கூறலாம். விளக்கப்படம் 5-இல், துக்கப்படுபவர்கள் என்பவர்கள் ஓபியாய்டுகளுக்கு அடிமையான அன்புக்குரியவர்களைக் கொண்டவர்கள் என்று நான் கூறலாம். ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு விளக்கப்படத்திலும் ஒரு பதிலை எழுதியவுடன், குழுவை மீண்டும் ஒன்றாகச் சேருங்கள். ஒவ்வொரு விளக்கப்படத்தையும் படித்து, அதில் எழுதப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் அல்லது குழுவிற்கும் நற்செய்தி அல்லது கிறிஸ்துவின் செய்தி என்னவாக இருக்கும் என்பதைப் பற்றி விவாதியுங்கள்.

பதிலளிக்கவும்

இயேசு மக்களுக்குத் தமது நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தியபோது, இன்றைய திருமறைப் பகுதியை மேற்கோள் காட்டினார் என்பதை மாணவர்களுக்கு நினைவூட்டுங்கள். கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில், இந்த நிகழ்வை நாம் கிறிஸ்துவின் பணி என்று அழைப்பதன் அடித்தளமாகக் கருதுகிறோம். கிறிஸ்துவின் பணியை நமது பணியாக ஏற்றுக்கொள்ள நாம் அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். இதைச் செய்வதற்கு, ஐந்து பணி முன்னெடுப்புகளையும் நமது அன்றாட வாழ்வில் செயல்படுத்த நாம் முயல்கிறோம்.

மாணவர்களை ஐந்து குழுக்களாகப் பிரிக்கவும். ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் ஊழிய முன்னெடுப்புகளில் ஒன்றை ஒதுக்கி, குறிப்புக்காக ‘கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் பகிர்தல் , 4ஆம் பதிப்பு’ நூலை வழங்கவும். ஒவ்வொரு குழுவையும் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட முன்னெடுப்பிற்காக ஒரு சுவரொட்டி விளம்பரத்தை உருவாக்கச் சொல்லவும். முன்னெடுப்பு என்ன என்பதை வெறுமனே விளக்குவதற்குப் பதிலாக, நற்செய்தியைப் பகிர்வதற்கும் கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தில் பங்கேற்பதற்கும் அந்த முன்னெடுப்பு எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை குழுக்கள் காட்ட வேண்டும்.

சுவரொட்டிகள் தயாரான பிறகு, குழுக்களைத் தங்கள் விளம்பரத்தை வகுப்பில் சமர்ப்பிக்குமாறு கேளுங்கள். கிறிஸ்துவின் பணியில் தினந்தோறும் பங்கேற்பதற்கான ஒரு நினைவூட்டலாகவும் சவாலாகவும், பூர்த்தி செய்யப்பட்ட சுவரொட்டிகளைக் கட்டிடத்தில் ஒரு இடத்தில் காட்சிப்படுத்துங்கள்.

அனுப்பவும்

அசிசியின் புனித பிரான்சிஸின் ஜெபம் குறித்த ஒரு சிந்தனைக்கு மாணவர்களை வழிநடத்தும்போது, அவர்கள் எவ்வாறு உலகிற்கு அமைதியையும் நற்செய்தியையும் கொண்டு வர முடியும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க அவர்களை அழையுங்கள்.

சொல்லுங்கள்: புனித பிரான்சிஸின் சமாதான ஜெபத்தின் ஒரு பகுதியை நான் வாசிக்கும்போது, அந்த ஜெபத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள விளக்கத்திற்குப் பொருந்தும் உங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ள சூழ்நிலைகளைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திப்பதற்கும், அந்தச் சூழ்நிலைகளுக்கு நீங்கள் என்ன பங்களிக்க முடியும் என்பதைப் பற்றி மீண்டும் சிந்திப்பதற்கும் நான் சிறிது நேரம் நிறுத்துவேன். உதாரணமாக, ஜெபத்தில், “வெறுப்பு இருக்கும் இடத்தில்” என்று கூறும்போது, உங்கள் வாழ்க்கையில் வெறுப்பு எங்கே இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திப்பதற்காக நான் சிறிது நேரம் நிறுத்துவேன். பிறகு ஜெபத்தில், “நான் அன்பை விதைக்கட்டும்” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அந்த நேரத்தில், அந்தச் சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் எப்படி அன்பை விதைக்க முடியும் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திப்பதற்காக நான் சிறிது நேரம் நிறுத்துவேன். ஜெபத்தின் ஒவ்வொரு வரிக்கும் இது தொடரும்.

ஆண்டவரே, உமது சமாதானத்தின் கருவியாக என்னை ஆக்கும்.
வெறுப்பு இருக்கும் இடத்தில், (மாணவர்கள் தங்கள் வாழ்வில் வெறுப்பு நிலவும் ஒரு சூழலைப் பற்றிச் சிந்திக்க சிறிது நேரம் ஒதுக்கவும்)
நான் அன்பை விதைக்கிறேன்; (மாணவர்கள் தாங்கள் எவ்வாறு அன்பை விதைக்கலாம் என்று சிந்திப்பதற்கு அவகாசம் அளிக்கவும்)
காயம் ஏற்பட்ட இடத்தில் (இடைவெளி), மன்னிப்பு; (இடைவெளி)
சந்தேகம் இருக்கும் இடத்தில் (சிறிது இடைவெளி), நம்பிக்கை; (சிறிது இடைவெளி)
விரக்தி இருக்கும் இடத்தில் (சிறிது இடைவெளி), நம்பிக்கை; (சிறிது இடைவெளி)
இருள் இருக்கும் இடத்தில் (சிறிது இடைவெளி), ஒளி; (சிறிது இடைவெளி)
சோகம் இருக்கும் இடத்தில் (சிறிது இடைவெளி), மகிழ்ச்சியும் இருக்கும் இடத்தில் (சிறிது இடைவெளி).

ஆசிர்வாதம்

“ஆண்டவரே, எங்களை இசைக்கருவிகளாக்கும்” CCS 364-ஐ ஒன்றாகப் படியுங்கள் அல்லது பாடுங்கள்.

குழந்தைகள் பாடம்

பாடத்தின் கவனம்

விடுதலையின் நற்செய்தி

நோக்கங்கள்

கற்பவர்…

கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதற்குத் தயாராகும் ஒரு வழியாக ஞானஸ்நானத்தை அங்கீகரியுங்கள்.
தங்கள் சமூகம் தங்கள் வாழ்வில் எவ்வாறு மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்.
தங்கள் சபை வாழ்வில் அங்கம் வகிப்பவர்களுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள்.

பொருட்கள்

மாணவர்கள் குறுகிய நேரத்தில் முடிக்கக்கூடிய புதிர்
பைபிள் அல்லது லெக்ஷனரி ஸ்டோரி பைபிள், ஆண்டு B , ரால்ஃப் மில்டன் எழுதியது, மார்கரெட் கைல் ஓவியங்கள் வரைந்தது (வுட் லேக் பப்ளிஷிங், 2008, ISBN 9781551455648)
பட்டியல் தயாரிக்க அட்டை அல்லது விளக்கப்படத் தாள்
செயல்பாட்டுத் தாள் “ஒன்றாகப் பணியாற்றுதல்” (ஆசீர்வாதப் பகுதியைத் தொடர்ந்து)
பின்பக்கத்தில் எழுதுவதற்கு வசதியாக, முன்பக்க வடிவமைப்பு வெட்டப்பட்ட குறிப்பு அட்டைகளின் (மறுசுழற்சி செய்யப்பட்ட பண்டிகை அட்டைகளாகவும் இருக்கலாம்) ஒரு கட்டு.
மார்க்கர்கள் அல்லது வண்ணக் கிரேயான்கள்
கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது ( CCS )

ஆசிரியருக்கான குறிப்பு

சேகரிக்கவும்

மாணவர்கள் வந்தவுடன், அவர்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்து செய்வதற்கு ஒரு புதிரை வழங்குங்கள். உருவாக்கப்படும் படத்தில் ஒவ்வொரு மாணவரும் தங்கள் பங்களிப்பைச் சேர்க்க ஊக்குவியுங்கள். புதிரை முடித்த பிறகு, மாணவர்களை ஒன்றாகக் கூட்டுங்கள். ஒன்றாகச் சேர்ந்து பணியாற்றியது அவர்களுக்கு எவ்வாறு உதவியது என்று கேளுங்கள் ( குறைந்த நேரம், துண்டுகள் எங்கு வேகமாகப் பொருந்துகின்றன என்பதைச் சிலர் கண்டறிந்தனர், ஒன்றாகப் பணியாற்றுவது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது ). சமூகம் மற்றும் ஒரு பெரிய குழுவின் அங்கமாக இருப்பது பற்றிப் பேசுங்கள்.

ஆழமாகச் செல்லுதல்: ‘கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் பகிர்தல்’ (Sharing in Community of Christ) , 4வது பதிப்பு, பக்கங்கள் 31–32-இல் உள்ள ‘சமூகத்தின் ஆசீர்வாதங்கள்’ என்ற நிலைத்திருக்கும் கோட்பாடு குறித்து மாணவர்களைச் சிந்திக்கச் செய்யுங்கள். பாதிக்கப்படக்கூடிய தன்மை, இரக்கம், ஒற்றுமை, சமூகம் போன்ற வார்த்தைகளில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

சமூகத்தின் ஆசீர்வாதங்கள்

மக்கள் இறைவனின் அருளுக்கும் ஒருவருக்கொருவருக்கும் தங்களை அர்ப்பணிக்கும் சமூக வாழ்வில்தான் இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி மிகச் சிறப்பாக வெளிப்படுகிறது.
உண்மையான சமூகம் என்பது ஏழைகள், விளிம்புநிலை மக்கள் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டோர் மீது இரக்கம் கொள்வதையும் அவர்களுடன் ஒற்றுமையாக இருப்பதையும் உள்ளடக்கியது.
உண்மையான சமூகம் தனிநபர்களின் மதிப்பை நிலைநிறுத்துவதோடு, சுயநலம், தனிமை மற்றும் இணக்கத்திற்கு ஒரு ஆரோக்கியமான மாற்றையும் வழங்குகிறது.
புனித சமூகம், அனைத்து மக்களுக்கும், குறிப்பாகத் தங்களைத் தாங்களே முழுமையாகக் கவனித்துக் கொள்ள முடியாதவர்களுக்கு, ஊட்டத்தையும் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளையும் வழங்குகிறது.
நாம் ஒருவரையொருவர் சந்தித்ததே இல்லை என்றாலும், நமது உறவுகளுக்கு மதிப்பளிப்பதோடு, ஒருவர் மீது ஒருவர் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையையும், அந்தஸ்து உணர்வையும் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்.
சமூகம், சபை மற்றும் உலகத்தின் பொருட்டு, சில சீடர்கள் குறிப்பிட்ட ஆசாரியத்துவப் பொறுப்புகளுக்கும் ஊழியங்களுக்கும் அழைக்கப்பட்டு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறார்கள்.
நமது குடும்பங்களிலும் சபைகளிலும், கிராமங்கள், பழங்குடியினர், தேசங்கள் மற்றும் படைப்பு முழுவதிலும் கிறிஸ்துவின் சமாதானத்தின் சமூகங்களை உருவாக்க நாம் அழைக்கப்பட்டுள்ளோம்.

ஈடுபடுங்கள்

பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து ஒன்று, புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து ஒன்று என, ஒன்றுக்கொன்று துணைபுரியும் இரண்டு கதைகள் உள்ளன. திருமுழுக்கு யோவான், ஏசாயாவையும், “தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவருக்காக ஆயத்தமாகுங்கள்” என்ற அவரது அழைப்பையும் அடிக்கடி குறிப்பிட்டார். யோவானிடம் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரா என்று கேட்கப்பட்டபோது, அவர் அவ்வாறு இல்லை என்பதை கேட்பவர்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியப்படுத்தினார். ஆனால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் வரும்போது யோவான் அவரை அறிந்துகொள்வார்.

லெக்ஷனரி ஸ்டோரி பைபிள், ஆண்டு B- இல், “ஏசாயா ஒரு தீர்க்கதரிசியாகிறார்” (பக்கம் 126) மற்றும் “கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் யார்?” (பக்கங்கள் 24–25) ஆகியவற்றை வாசிக்கவும்.

தலைவர்கள் யோவான் ஸ்நானகன் மீது ஏன் கோபமாக இருந்தார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்?
தண்ணீரால் மக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவருக்காக அவர்களை எவ்வாறு தயார்படுத்தும் என்று திருமுழுக்கு யோவான் எப்படி நினைத்தார்?
தீர்க்கதரிசியாக இருப்பது கடினமான வேலை என்று ஏசாயா அடிக்கடி சொல்லியிருக்கிறார். எந்த நற்செய்தி தீர்க்கதரிசியாக இருப்பதை கடினமாக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? அவர் நற்செய்தி சொல்லும்போது மக்கள் எப்படிப் பிரதிபலிப்பார்கள் என நினைக்கிறீர்கள்?

ஏசாயாவின் கதையில், அவர் தம்முடைய தரிசனத்தில் கடவுளுடன் இருக்கத் தகுதியற்றவர் என்று நினைத்தார். அவர் தீய செயல்களைச் செய்தும் பேசியும் இருந்தார். ஆனால் தேவதூதன் எரிகிற நிலக்கரியைக் கொண்டு அவரைச் சுத்திகரிக்க உதவினார்.

ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு தனிநபருக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான ஒரு வாக்குறுதியாகும். அது ஒரு தனிப்பட்ட முடிவு. ஞானஸ்நானத்தின் மூலம், ஒருவர் ஒவ்வொரு நாளும் கிறிஸ்துவின் சீடராக வாழ முயற்சிப்பதாக வாக்குறுதி அளிக்கிறார். இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் உள்ள மக்கள் முழுக்கு ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள். தண்ணீரிலிருந்து வெளிவருவது, பழையனவற்றைக் கழுவி அகற்றி, கிறிஸ்துவுடன் புதிதாகத் தொடங்குவதைக் குறிக்கிறது. ( தண்ணீரும் ஆவியும்: கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் ஞானஸ்நானத்திற்கும் உறுதிப்படுத்தலுக்கும் தயாராகுதல் , நூலிலிருந்து) Herald House (ஞானஸ்நானத்திற்கு மக்கள் தயாராவதற்கு உதவக் கிடைக்கிறது.)

ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், ஞானஸ்நானத் தண்ணீரில் என்ன நடக்கும் என்பதற்குத் தங்களைத் தயார்படுத்துவதில், ஞானஸ்நானத்திற்கு முந்தைய வகுப்பு எவ்வாறு உதவியது என்பதைப் பகிர்ந்துகொள்ளட்டும்.
ஏசாயாவின் அனுபவம் எவ்வாறு முழுக்கு ஞானஸ்நானத்தைப் போல இருந்தது என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.

பதிலளிக்கவும்

ஞானஸ்நானம் ஒரு தனிப்பட்ட அனுபவமாக இருந்தாலும், அது தனியாகச் செய்யப்படுவதில்லை. “ஞானஸ்நானம் என்பது, நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆற்றலோடும், முழு மனதோடும், முழு பெலத்தோடும் பின்பற்றத் தெரிந்துகொள்கிறீர்கள் என்பதை அறிவிக்கும் ஒரு பொதுச் செயலாகும். அது உங்கள் வாழ்வில் கடவுளின் முன்னெடுப்பை அறிந்துகொள்வதிலும், கடவுளை நோக்கித் திரும்புவதிலும், சீடர்கள் மற்றும் கடவுளின் சமூகத்துடன் ஒரு உடன்படிக்கை உறவில் நுழைவதிலும் ஒரு முக்கியமான கட்டத்தைக் குறிக்கும் ஒரு முடிவாகும்” ( கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் பகிர்தல் , 4ஆம் பதிப்பு, ப. 44).

மாணவர்கள் எங்கு ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள் அல்லது ஞானஸ்நான நிகழ்வுகளை எங்கு பார்த்திருக்கிறார்கள் என்பது குறித்து விவாதிக்கவும்.
ஞானஸ்நானம் ஒரு சமூகக் கூடுகை என்று அவர்கள் ஏன் நினைக்கிறார்கள்?

ஒரு சமூகத்தின் அங்கமாக இருப்பது என்பது, பொறுப்புணர்ச்சியுடன் இருப்பதையும், மற்றவர்கள் உங்களுக்கு உதவி செய்து உங்களைக் கவனித்துக்கொள்வதையும் குறிக்கிறது. “ஒன்றாகச் சேவை செய்தல்” என்ற செயல்பாட்டுத் தாளை விநியோகிக்கவும். யார் உதவலாம் என்பது குறித்து விவாதிக்கவும். மாணவர்களின் தனிப்பட்ட செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில், பட்டியலில் சேர்ப்பதற்கான மற்ற யோசனைகளைக் கேட்கவும். இது அவர்கள் சேவை செய்யக்கூடிய ஒரு வழியா அல்லது இந்தச் செயல்பாட்டை முடிக்க மற்றவர்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற முடியுமா என்பதை முடிவு செய்யவும்.

ஒரு குழுவாக, சபையில் உதவி செய்பவர்களின் பட்டியலைத் தயாரிக்கவும். அந்த நபரின் பெயரையும் அவர் செய்யும் பணிகளையும் பட்டியலிடுங்கள். ஜெபிப்பவர்கள், போதிப்பவர்கள், இசை வாசிப்பவர்கள், பிள்ளைகளைக் கவனிப்பவர்கள் போன்றோரை அதில் சேர்க்கவும். வெளிப்படையாகத் தெரியாத பிற சேவைகளைப் பற்றி சிந்திக்க அவர்களுக்கு உதவுங்கள்: அதாவது, ஆராதனைச் செய்தித் தாள்களைத் தயாரிப்பவர்கள், பழுதானவற்றைச் சரிசெய்பவர்கள், ஒலி அமைப்பை இயக்குபவர்கள், கட்டணங்களைச் செலுத்துபவர்கள், அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்டுப் பேசுபவர்கள், புதிதாக வருபவர்களை வரவேற்பவர்கள் போன்றோர்.

அனுப்பவும்

சிருஷ்டிப்புக்கான தேவனுடைய தரிசனம் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்வில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு, சமாதானத்தில் வெளிப்படுகிறது என்று கிறிஸ்துவின் சமூகம் நம்புகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் சமாதானத்தைப் பகிர்ந்துகொள்வது என்பது, இயேசு வாழ்ந்ததைப் போலவே வாழ்வதாகும். இதன் பொருள், மற்றவர்களிடம் சொல்வதும் அவர்களை அழைப்பதும், தாராளமாகவும் இரக்கமாகவும் இருப்பதும், மற்றவர்களுக்கு நீதியையும் முழுமையையும் கொண்டு வருவதும், சமூகத்தில் ஆரோக்கியமான உறவுகளுடன் வாழ்வதுமாகும். மக்களை தேவனுடனும், மற்றவர்களுடனும், சிருஷ்டிப்புடனும், தங்களுக்குள்ளும் சரியான உறவுகளுக்கு மீட்டெடுக்கவே இயேசு வந்தார். இந்த மீட்பு, சிருஷ்டிப்புக்கான தேவனுடைய தரிசனத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இதனால்தான் நாங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பிரகடனப்படுத்துகிறோம்!

— நீர் மற்றும் ஆன்மா , ப. 31

இயேசு கிறிஸ்துவைப் பிரகடனம் செய்வதோடு மட்டுமல்லாமல், மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் அமைதி நிறைந்த சமூகங்களை மேம்படுத்துவதும் கிறிஸ்துவின் சமூகத்தின் நோக்கமாகும்.

ஒவ்வொரு மாணவரும் கரும்பலகையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள நபர்களில் ஒன்று அல்லது இரண்டு பேரைத் தேர்ந்தெடுக்கச் சொல்லுங்கள். முடிந்தால், எல்லாப் பெயர்களையும் தேர்ந்தெடுக்கச் சொல்லுங்கள். குறிப்பு அட்டைகளைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு நன்றிக் குறிப்பை எழுதச் சொல்லுங்கள். அவர்கள் தங்கள் பெயரையோ அல்லது வகுப்பின் பெயரையோ கொண்டு கையொப்பமிடலாம். வகுப்பு முடிந்ததும், அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த நபர்களிடம் அந்த அட்டைகளைக் கொடுக்கச் சொல்லுங்கள்.

ஆசிர்வாதம்

“பூமியில் அமைதி நிலவட்டும்” CCS 307-ஐப் படியுங்கள் அல்லது பாடுங்கள்.

தங்கள் சமூகக் குடும்பத்தின் ஓர் அங்கமாக இருப்பவர்களுக்காக இறைவனுக்கு நன்றி தெரிவித்து, பிரார்த்தனையில் பங்கு கொள்ளுங்கள்.

ஒன்றாகப் பணியாற்றுதல்

ஒரு சமூகத்தில் இருப்பது என்பது நாம் ஒன்றிணைந்து செயல்படுவதாகும். வீடு, பள்ளி, தேவாலயம் அல்லது சமூகத்தில் உங்களுக்கு இருக்கக்கூடிய சில பொறுப்புகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் எவற்றை உங்களால் தனியாகச் செய்ய முடியும்? எவற்றை உதவியுடன் செய்ய முடியும்? பொருந்தும் கட்டங்களில் குறியிடவும். நீங்கள் “இதை நான் உதவியுடன் செய்ய முடியும்” என்பதைத் தேர்வுசெய்தால், உங்களுக்கு உதவக்கூடிய ஒருவரின் பெயரை எழுதவும்.

பொறுப்பு	இதை என்னால் தனியாகச் செய்ய முடியும்.	என்னால் உதவியுடன் இதைச் செய்ய முடியும்.
நாயை நடைப்பயிற்சிக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்
ஆரோக்கியமான உணவுகளை உண்ணுங்கள்
மேசையை அமைக்கவும்
ஆடைகளையும் பொம்மைகளையும் நன்கொடையாக அளியுங்கள்
என் வீட்டுப்பாடத்தைப் படியுங்கள்
என் படுக்கையை தயார் செய்
வேதங்களை வாசியுங்கள்
என் பற்களைத் துலக்கு
ரேக் இலைகள்
குப்பைகளை அள்ளுங்கள்
ஒரு சிறு குழந்தையைக் கவனியுங்கள்
சபையின் மூத்த உறுப்பினர் ஒருவரைச் சந்திக்கவும்
ஒரு விளையாட்டு அணியில் விளையாடுங்கள்
ஆராதனையின் போது காணிக்கையைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்

வழிபாட்டு திட்டமிடல்

விரிவுரை வளங்கள்

சீடர்களின் தாராளமான பதில்

ஒற்றுமை

பிரசங்க தயாரிப்பு

வெளி இணைப்புகள்

விடுமுறை மற்றும் புனித வழிபாடு

பாடங்கள் மற்றும் வளங்கள்

எல்லா வயதினருக்கும் பாடங்கள்

குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள்

வெளி இணைப்புகள்

சிறு குழு ஒன்றுகூடல் யோசனைகள்

நம்பிக்கை மற்றும் கற்றல் கருவிகள்

கிறிஸ்து நம்பிக்கைகளின் சமூகம்

இறையியல் வளங்கள்

வேதப் படிப்பு கருவிகள்

கிறிஸ்துவின் சமூகம் பற்றி மேலும் அறிக

வழிபாட்டு திட்டமிடல்

விரிவுரை வளங்கள்

சீடர்களின் தாராளமான பதில்

ஒற்றுமை

பிரசங்க தயாரிப்பு

வெளி இணைப்புகள்

விடுமுறை மற்றும் புனித வழிபாடு

பாடங்கள் மற்றும் வளங்கள்

எல்லா வயதினருக்கும் பாடங்கள்

குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள்

வெளி இணைப்புகள்

சிறு குழு ஒன்றுகூடல் யோசனைகள்

நம்பிக்கை மற்றும் கற்றல் கருவிகள்

கிறிஸ்து நம்பிக்கைகளின் சமூகம்

இறையியல் வளங்கள்

வேதப் படிப்பு கருவிகள்

கிறிஸ்துவின் சமூகம் பற்றி மேலும் அறிக

வேதவசனத் தேடல்

ஏசாயா 61:1–4, 8–11

ஜாய் டான்ஸ்

வழிபாட்டு கருவிகள்

வழிபாட்டுச் சுருக்கம் 1

கூடுதல் வேதவசனங்கள்

வழிபாட்டு அமைப்பு

பருவத்தின் கரோல்

முன்னுரை

வரவேற்கிறோம்

வழிபாட்டிற்கான அழைப்பு

தொடக்கப் பாடல்

தொடக்க பிரார்த்தனை

பதில்

நீதியையும் அமைதியையும் நாடும் பாடல்

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

வருகைக் கால மெழுகுவர்த்தி ஏற்றுதல் மற்றும் கவனக்குவிப்புத் தருணம்

மகிழ்ச்சி

சீடர்களின் தாராளமான பதில்

இசை அமைச்சகம் அல்லது சமூகப் பக்திப் பாடல்

பிரசங்கம்

சவாலின் கீதம்

இறுதி பிரார்த்தனை

பாடிய பதில்

அனுப்புதல்

முடிவுரை

வழிபாட்டுச் சுருக்கம் 2

கூடுதல் வேதவசனங்கள்

வழிபாட்டு அமைப்பு

பருவத்தின் கரோல்

முன்னுரை

வரவேற்கிறோம்

ஆராதனைக்கான அழைப்பு: 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:23

அமைதி மற்றும் நீதியின் பாடல்

செயலற்ற தன்மை

பதில்

வேதவாசிப்பு: ஏசாயா 61:1-4, 8-11

இசை அமைச்சகம் அல்லது சமூக எதிர்பார்ப்புப் பாடல்

செய்தி

வருகைக் கால மெழுகுவர்த்தி ஏற்றுதல் மற்றும் கவனக்குவிப்புத் தருணம்

மகிழ்ச்சி

வருகைக் காலப் பாடல் தியானம்

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

சீடர்களின் தாராளமான பதில்

அனுப்புதலின் பாடல்

அனுப்புதல்: கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 158:11அ

கூடுதல் வேதவசனங்கள் 