Herramientas de culto

Esquema del culto 1

Pasajes bíblicos adicionales 

Salmo 105:1-6, 37-45; Mateo 20:1-16; Filipenses 1:21-30  

Preludio 

Bienvenido 

Himno de bienvenida 

«Uyai Mose/Venid todos»CCS 84 

Cántala tres veces. Anima a los participantes a cantarla en idiomas distintos al suyo. Se puede cantar junto con la grabación vocal que se encuentra enCommunity of Christ Sings Recordings», disponible en Herald House. 

O «Llamados a reunirnos como pueblo de Dios»CCS 79 

Oración de la Misión Unison

imprimir o proyectar para que todos lo vean 

Dios, ¿adónde nos guiará tu Espíritu hoy? 

Ayúdame a estar completamente despierto y listo para reaccionar. 

Dame valor para atreverme con algo nuevo  

Y que sea una bendición de tu amor y tu paz. Amén. 

Respuesta 

La generosa respuesta de los discípulos 

Declaración 

¿Se te ocurre alguien que conozcas que siempre parezca irradiar alegría, un auténtico espíritu festivo que te contagia? A uno le apetece estar cerca de una persona así. 

Hay una mujer que conozco que me hace sentir así. Cada vez que la veo, me sonríe como si estuviera encantada de verme y de escuchar todo lo que tengo que decir. Tiene muchas razones para ver la vida de otra manera. Tiene problemas de salud. Se está haciendo mayor. Una vez le dije: «Cada vez que te veo, iluminas mi mundo. Siempre pareces tener una actitud tan positiva». Ella me respondió: «¿Sabes qué? Cada mañana, cuando me despierto, pienso: “¡Qué alegría estar viva!”». 

La gratitud no es solo para esos pocos momentos de la vida en los que todo es perfecto y está en orden, cuando los problemas han desaparecido o se han dejado de lado. La gratitud transforma la vida cotidiana en sí misma. Nos ofrece una nueva visión del mundo de Dios y de nuestro lugar en él. Nos moldea para que experimentemos y vivamos plenamente la sensación de ser bienvenidos. Nos permite afirmar, con sinceridad: «¡Qué alegría estar vivo!». 

A veces nos dejamos llevar por la vida y nos centramos en lo que no tenemos. 

—Basado en*Let the Spirit*, deDonna Sperry, p. 16 

Plantea las preguntas: 

• ¿Por qué cosas te sientes agradecido? 

• ¿Qué cosas te ha regalado Dios en tu vida? 

Modere un debate con los participantes. 

Bendición y recepción de los diezmos destinados a la misión local y mundial 

Ministerio de Música O Himno comunitario 

«Cristo, nos llamas a todos al servicio»CCS 357 

O «Acepta ahora mi agradecimiento, oh Dios / Gracias, Señor»CCS 614/615 

Anima a los participantes a cantar en un idioma distinto al suyo. 

Lectura de las Escrituras: Éxodo 16:2-15 

Momento de reflexión 

Cuento y actividad 

«¿Qué es esto?»:relato y actividades basados en Éxodo 16:2-15 en Sermons4Kids.

O«Nuestropan de cadadía» en Sermons4Kids.

Himno a la generosidad de Dios 

«El amanecer dorado»CCS 185 

O «Grande es tu fidelidad» (CCS 11) 

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo. 

O «Oh Dios, nuestro socorro en tiempos pasados»CCS 16 

Sermón 

Basado en Éxodo 16:2-15 

Himno de respuesta 

«Yo, el Señor del mar y del cielo»CCS 640 

O «As God Is Joy»,cantada al menos dos veces CCS 366 

Anima a los participantes a cantar en idiomas distintos al suyo. 

Las traducciones al español y al francés de este himno se pueden encontrar en Herald House.

Oración por la paz 

Lectura de las Escrituras: Doctrina y Pactos :3c 

Enciende la vela de la paz 

Oración 

Dios Padre y Madre, 

Los acontecimientos de estos días nos rompen el corazón. Miremos donde miremos, vemos violencia: violencia en forma de hambre, maltrato, políticas económicas y guerra. Sin embargo, aunque parecemos sentir empatía hacia quienes sufren, aún no estamos lo suficientemente indignados como para trabajar en busca de una solución. 

Haz que tomemos mayor conciencia de que los meros pensamientos no bastan para hacer frente a las necesidades del mundo en el que vivimos. Ayúdanos a comprender que todos podemos implicarnos más en los asuntos de la vida: implicarnos hasta el punto de elegir a aquellos representantes políticos que se preocupen más por la dignidad humana que por su reelección; implicarnos hasta el punto de no dar ni un minuto de respiro a los representantes electos mediante acciones enérgicas que exijan sus esfuerzos para encontrar soluciones. 

Restaura nuestras relaciones, oh Dios: nuestras relaciones con nosotros mismos, nuestras relaciones con los demás y nuestra relación contigo. Porque reconocemos que solo a través de unas relaciones correctas comprenderemos verdaderamente lo que significa la paz. Reconocemos que la paz es un estilo de vida que debe cultivarse continuamente. Afirmamos que ese estilo de vida es lo que cada uno de nosotros desea. Concédenos que podamos hacerlo mediante tu poder y sabiduría. Concédenos que podamos convertirnos en un pueblo de paz para tu gloria, oh Dios. 

Bendícenos ahora mientras tratamos de comprender; mientras trabajamos para cumplir tu propósito en nosotros; mientras nos esforzamos por vivir una vida plena y recta. En el nombre de Dios, el Creador; Dios, el Redentor; y Dios, la Presencia amorosa en medio de la vida. Amén. 

—Steven Shields 

Himno de envío 

«Que Dios te acompañe hasta que volvamos a vernos»CCS 664  

O «Envíame»CCS 651  

Envío 

Fíjate hoy en los lugares donde la gracia divina ya se está derramando. El sol sale cada día sin que se lo pidamos. Los ritmos y las relaciones subyacentes mantienen unida la trama de nuestras vidas. A veces nos olvidamos de ver la generosidad natural que se derrama a lo largo de nuestros días: la del planeta, la de las personas que amamos, la de la Presencia Sagrada en cada instante, la amabilidad de los desconocidos con los que nos cruzamos y los dones que llevamos dentro. Se te ha concedido la vida. Ve y ábrete hoy a la gracia divina. 

—El pan de cada día, Práctica espiritual, 28 de septiembre de 2018, adaptado 

Epílogo 

Esquema del culto 2

Pasajes bíblicos adicionales 

Salmo 105:1-6, 37-45; Mateo 20:1-16; Filipenses 1:21-30  

Preludio

Bienvenido

Bienvenidos al Día del Patrimonio. Os invitamos a abrir vuestros corazones a un despertar espiritual mientras adoramos juntos en comunidad. Invitad al Espíritu Santo a que despierte vuestras almas hacia vuestro Creador, quien continuamente se revela ante vosotros.

Inicio del culto

Líder: Respeta la tradición… escucha con atención el relato de la historia sagrada,

Las personas: nuestra historia de las Escrituras y la fe nos da fuerzas y nos ilumina.

Líder: Escuchad con atención vuestra propia trayectoria como pueblo,

Gente: porque es un viaje sagrado.

Líder: Comunidad de Cristo, tu nombre, otorgado como una bendición divina,

Las personas: son nuestra identidad y nuestra vocación.

Líder: Descubre tu futuro,

Gente: nos convertiremos en una bendición para toda la creación.

Líder: El Templo convoca a toda la Iglesia

Las personas: para convertirse en un santuario de la paz de Cristo.

 —Doctrina y Pactos :5, 162:2, 163:1, 8c, adaptado

Himno de apertura                 

«Alégrense, santos de los últimos días» CCS81

Oración por la paz     

Enciende la vela de la paz                                                                                                      

Al unirnos hoy en oración con personas de todo el mundo, anhelamos comunidades justas y pacíficas en todos los continentes que fomenten y defiendan el valor y la dignidad de todas las personas. ¿Rezarías conmigo?

Dios eterno,

Te damos las gracias por este hermoso mundo en el que vivimos y por las bendiciones que nos ofrece en nuestra vida cotidiana. Al intentar contemplar con mayor perspicacia las maravillas del universo, que podamos ser aún más conscientes de tu presencia, tu poder y tus capacidades. Ayúdanos a buscar un mayor sentido de paz y agradecimiento en nuestras vidas, y una fe más profunda en ti, nuestro Dios.

Ayúdanos a encontrar con mayor frecuencia el valor para hacer saber a los demás que realmente creemos en Jesús, y la fuerza y el cambio que eso supone en nuestras vidas. Que sigamos cultivando en nuestras vidas más de ese amor, paciencia, capacidad de perdón, cariño y preocupación que vemos en la vida de Cristo. Que siempre estemos agradecidos por la paz que nos llega como una bendición, una paz que, con tanta frecuencia, sobrepasa todo entendimiento.

En nuestros mejores momentos, deseamos que el Espíritu Santo nos mueva y nos motive para que estemos más dispuestos a prestar un servicio más valioso y a buscar orientación espiritual en los momentos en que debemos tomar decisiones. Ayúdanos a apreciar más plenamente lo afortunados que somos. Anímanos a seguir compartiendo con los demás algunos de los dones que Dios nos ha concedido, los cuales hacen que la vida sea tan maravillosa y tan valiosa. Te lo pedimos en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Respuesta

Reflexión sobre el Antiguo Testamento: Éxodo 16, 2-15

 Cuenta esta historia del pan del cielo a partir de una Biblia con cuentos para niños 

 O lee las Escrituras

Ministerio de Música o Himno Comunitario

«Pongamos la paz en manos de los demás»CCS309

Versículos 3 a 5         

O «Yo, el Señor del mar y delcielo» CCS 640

Versículo 3

Homilía

Basado en Éxodo 16:2-15

Nuestro patrimonio a través de la canción

Introducción

Nuestra iglesia cuenta con una rica tradición de revelación continua. Podemos seguir la forma en que cada generación ha entendido el llamado y la invitación de Dios leyendo y cantando los textos de sus himnos, y escuchando sus historias y trayectorias del pasado. Recorrer a través del canto la historia del despertar continuo de nuestra iglesia a la invitación de Dios es el hilo conductor del resto de nuestro culto. ¡Únanse a nosotros para alabar con alegría a nuestro Dios!

Lectura

En el libro de Richard Clothier *150 Years of Song Hymnody in the Reorganization, 1860-2010* [Herald House, 2010],el autorafirma: «La teología de una comunidad no solo se expresa a través de los himnos que canta, sino que, en cierta medida, se ve moldeada por ellos». Prestemos atención a los himnos que cantamos hoy. ¿Cómo expresan quiénes éramos entonces? ¿Cómo han moldeado quiénes somos hoy? 

El libro del hermano Clothier también nos ha sido de gran ayuda a la hora de preparar este servicio. En él se incluye una lista completa de todos los himnarios utilizados tanto por la Iglesia de 1830 como por la reorganización de 1860. Debido a las limitaciones de tiempo, cantaremos solo algunas canciones de algunos de esos himnarios. Gran parte de los comentarios que se ofrecen sobre cada himno también proceden del libro del hermano Richard.

Lectura

En el prefacio de nuestra colección de himnos sagrados de 1835, seleccionada por Emma Smith, se dice: «Para cantar por el Espíritu y con entendimiento, es necesario que la Iglesia de los Santos de los Últimos Días cuente con una colección de himnos sagrados adaptados a su fe y a su creencia en el Evangelio…» Hay dos canciones de esta primera colección que todavía cantamos hoy en día en la Comunidad de Cristo:«El Espíritu de Dios arde como un fuego» y nuestra siguiente canción,«Redentor de Israel»,quecompara las pruebas de los primeros santos con la tribulación de los hijos de Israel, y afirma que «el reino es nuestro, y la hora de la redención está cerca». De 1832, cantemos«Redentor de Israel».

1835 – Una recopilación de himnos sagrados para la Iglesia de los Santos de los Últimos Días, seleccionada por Emma Smith

«Redentor de Israel» CCS388

Versículos 1 y 4

Lectura

Es posible que a algunos de ustedes les resulte familiar la melodía del siguiente himno, ya que se trata de «Shall We Gather at the River», una canción muy popular en Estados Unidos a finales del siglo XIX. En la Iglesia Reorganizada pasó a llamarse «Shall We Gather Home to Zion». ¡La nueva letra fue escrita por un hombre que se convirtió, se bautizó y fue ordenado anciano, todo ello en el mismo día! ¿Qué les parece eso como respuesta a la invitación de Dios? T.W. Smith pasó a servir como misionero para la nueva iglesia. Se convirtió en apóstol y aceptó misiones en lugares tan lejanos como Australia. «Tras sufrir una parálisis, finalmente regresó a Independence, la ciudad a la que había anhelado reunirse». «¡Sí, nos reuniremos en Sión, nuestra hermosa, nuestra hermosa Sión! Reunámonos con los santos en Sión y seamos salvos en el Reino de Dios».

1889 – Saints Harmony                                        

«¿Nos reuniremos en Sión?»Himnario(Gray) 579

Versículos 1 y 3

Lectura

Nos dirigimos a la autora Vida E. Smith y a su prima, la música Audentia Smith Anderson, quienes compusieron un himno basado en Jeremías 6:16:

Así dice el Señor: «Poneos en los cruces de los caminos y mirad; preguntad por los caminos antiguos, dónde está el buen camino, y seguid por él».

Tras escuchar un sermón basado en este pasaje bíblico, Vida empezó a reflexionar de inmediato sobre su significado. Al terminar el servicio religioso, el texto del himno ya estaba completo. Audentia compuso la melodía que aún hoy seguimos cantando.

1903 – Alabanzas a Sión

 «El viejo, viejo camino» CCS244

Lectura         

Nuestro próximo himno, que aparece en varios himnarios antiguos, incluido este «Saints Hymnal» de 1933, se convirtió en un himno importante para la iglesia debido al papel especial que desempeñaba en las Conferencias Generales, antes de que se denominaran Conferencias Mundiales. Como explica Richard Clothier: «Durante varios años, este himno, con su estrofa clave, “Iré donde tú quieras que vaya, querido Señor”, se cantaba al final de las conferencias, cuando se leían los nombramientos y los ministros misioneros llenaban el escenario del Auditorio. Eran momentos emotivos porque, durante aquellos años, los nombramientos no se habían revelado previamente, ni a la iglesia ni a los propios ministros». Pónganse en su lugar. ¿Qué debieron de sentir cuando una sala llena de 3000 compañeros discípulos cantaba junto a ellos como un envío —como un reconocimiento de su aceptación de la invitación de Dios?

1933 – El himnario de los Santos

«Iré adonde tú quieras que vaya»El Himnario(Gray) 582

Versículos 1 y 2

Lectura

De entre los muchos colaboradores del himnario de 1956, Roy «Doc» Cheville fue quizá el más venerado e influyente. Como profesor del Graceland College, Cheville contribuyó a dar forma a una concepción en constante evolución del concepto de Sión: no solo un lugar concreto, sino un faro para el mundo.  El ministerio de Cheville siempre hizo hincapié enla acción, algo que él mismo demostraba dirigiendo los cantos con entusiasmo. A día de hoy, muchos recuerdan haber cantado junto a «Doc» Cheville. 

1956 – El himnario

 «Envía tu luz, oh Sión» CCS 622

Versículos 2 y 3

Lectura

En el prefacio de la edición de 1981 de *Hymns of the Saints* se nos informa de que el comité encargado de su elaboración era muy consciente de que «el abanico de gustos musicales en la Iglesia se había ampliado considerablemente durante las dos décadas anteriores», al igual que «la sensibilidad hacia la santidad de la persona». El comité también se enfrentó al reto de seleccionar, en general, himnos que reflejaran la nueva *Política de Lenguaje Inclusivo* de 1978, aprobada por la Primera Presidencia para todas las publicaciones de la Iglesia. Uno de los himnos resultantes que se convirtió en uno de los nuevos favoritos de la Iglesia fue «Now in This Moment» (Ahora, en este momento), con la letra de las estrofas escrita por Barbara y Richard Howard, venerables discípulos de toda la vida. «El amor de Dios nos da seguridad en lo desconocido, la gracia de Dios nos sostiene, no estamos solos».

1981 – Himnos de los santos

«Ahora, en este momento» CCS 96

Lectura

«Los textos y las melodías de este himnario reflejan la diversidad y el carácter global de la Comunidad de Cristo. Este recurso aborda con claridad el contexto de la vida humana utilizando metáforas y ritmos del siglo^XXI, así como el lugar que ocupa la iglesia en la sociedad contemporánea». Estas palabras, extraídas del prólogo de nuestro himnario actual, nos ayudan a prepararnos para cantar canciones como la siguiente: «For Everyone Born». Con las imágenes y la esperanza de un lugar en la mesa, con agua limpia, pan, refugio —un lugar seguro para crecer— para todos, esta canción se convirtió en una de las favoritas de la iglesia de EE. UU. incluso antes de que se publicara este himnario de 2013. Os invito a cantarla como una invitación de Dios para que seáis creadores de justicia, alegría, compasión y paz.            

2013 –Community of Christ Sings

«Para todos los que nacen»CCS285   

Versículos 1 y 5

La generosa respuesta de los discípulos                

Comparte tu testimonio personal en «Por qué dono».

Bendición y recogida de ofrendas locales y Diezmos para la Misión Mundial                                       

Envío

Amados hijos de la Restauración, vuestra continua aventura de fe con Dios ha estado guiada por la mano divina, ha estado llena de acontecimientos, ha sido desafiante y, en ocasiones, os ha sorprendido. Por la gracia de Dios, estáis preparados para cumplir la visión definitiva de Dios para la IglesiaDoctrina y Pactos :9a

Himno de clausura

El Espíritu de Dios arde como un fuegoCCS384

Verso 1

Bendición           

Jóvenes: Dios vivo, te pedimos que nos permitas ser conscientes de cómo tu Espíritu se derrama sobre todas las personas en cada momento de la historia y a lo largo de todas las generaciones.

Niño: ¡Ayúdanos a imaginar tu futuro!

Jóvenes: ¡Despierta en nosotros tu visión del mundo tal y como podría ser!                                                           

Adulto mayor: Haz que tu sueño de paz y plenitud para cada persona en cada etapa de la vida se haga realidad en nosotros, mientras respondemos a tu misión que se va desarrollando a lo largo del tiempo.

Todos: Amén

Epílogo

Esquema del culto 3

Pasajes bíblicos adicionales

Salmo 105:1-6, 37-45; Mateo 20:1-16; Filipenses 1:21-30

Preludio y reunión

Vida de la congregación (Anuncios)

Oración por la paz

Bienvenida e invitación a la celebración

Al dar la bienvenida a la congregación, el responsable del culto debería presentar el servicio anual del Día del Patrimonio y el lema de dicho servicio: «Erradicar la pobreza, acabar con el sufrimiento».  

Lectura bíblica

«Dios, el Creador Eterno, llora por los pobres, los desplazados, los maltratados y los enfermos del mundo debido a su sufrimiento innecesario. Tales condiciones no son la voluntad de Dios. Abre tus oídos para escuchar la súplica de madres y padres de todas las naciones que buscan desesperadamente un futuro de esperanza para sus hijos. No les des la espalda. Porque en su bienestar reside tu bienestar».

—Doctrina y Convenios 163:4a

Introducción al himno de apertura

En muchos sentidos, este pasaje de las Escrituras cobró vida para Harry Fielding, ex presidente de los Setenta y autor de nuestro himno inicial «Mi Salvador me dijo que debía ser». Harry comparte su historia:  

El origen de esas palabras se remonta a una experiencia que viví en Haití, mientras conducía por un camino de tierra lleno de baches y surcos profundos. Dos niños pequeños, que deberían haber estado en la escuela, intentaban ganarse un mísero sustento empujando con las manos piedras sueltas para tapar los baches y pidiendo unas monedas a los conductores que pasaban. Al bajar la ventanilla del coche para darles a esos niños unas monedas sueltas, miré sus rostros y, de alguna manera, esos dos rostros jóvenes se transformaron en los de mis propios hijos. No puedo ni empezar a describir el dolor y la sensación de insuficiencia que sentí en ese momento, ni mi sensación de conexión con el universo entero.

Himno

«Mi Salvador me dijo que debía ser»CCS 589  

Invocación

Respuesta

Nuestra experiencia común en ayudar a quienes sufren

La siguiente sección incluye tres relatos del patrimonio de la Comunidad de Cristo que reflejan el llamamiento de nuestra comunidad de fe a «Erradicar la pobreza, poner fin al sufrimiento». Se sugiere que un narrador y tres personas compartan cada uno de ellos un relato. Hay disponibles imágenes históricas de Emma Smith, la Tienda de Ladrillo Rojo, Georg Sofke y los Odupas (póngase en contacto con la Fundación de Lugares Históricos de la Comunidad de Cristo o con la Biblioteca-Archivos de la Comunidad de Cristo) para utilizarlas en una presentación de diapositivas o para pasarlas entre la congregación mientras se comparten las historias. Para mantener un ritmo agradable entre las lecturas, cante una estrofa de «Leftover People in Leftover Place» (CCS 275) entre cada una de las historias. 

Narrador:

A lo largo de más de 180 años, los miembros de la Comunidad de Cristo han puesto en práctica la misión de Cristo a través de las cinco Iniciativas Misioneras. La iniciativa «Erradicar la pobreza, acabar con el sufrimiento» está directamente relacionada tanto con nuestro pasado como con nuestro presente. Históricamente, nuestra comunidad ha vivido en primera persona las dificultades de vivir en la pobreza. Los primeros miembros de la iglesia sabían lo que era ser pobre y pasar hambre, a veces sin poder apenas proporcionar una vivienda y comida adecuadas a sus familias. Sus vecinos se referían a ellos como «pobres de Lickskillet» —«Lickskillet» es un término irreverente que se utiliza para describir a alguien que se ve obligado a lamer los últimos restos de una sartén después de que otros se hayan llevado todo lo demás de valor—. De hecho, un pequeño asentamiento a las afueras de Independence, en Misuri, se llamó inicialmente Lickskillet en la época en que los primeros miembros de la iglesia comenzaron a establecerse en el condado. Como pueblo que ha experimentado el hambre y el sufrimiento en carne propia, debería resultarnos fácil mostrar compasión y empatía hacia quienes aún luchan en medio de la pobreza, el hambre y los tiempos de crisis.

Hoy compartiremos tres historias de nuestro pasado común que ponen de manifiesto cómo nuestra comunidad de fe ha respondido al llamamiento de Cristo de «erradicar la pobreza y acabar con el sufrimiento». Entre cada historia, cantaremos juntos como congregación una estrofa de«Leftover People in Leftover Place» (CCS 275).

Lector uno: Sociedad de Socorro

En 1842, en la sala superior de la Tienda de Ladrillo Rojo de Nauvoo, Illinois, se reunieron mujeres y hombres para fundar la Sociedad de Socorro Femenina de Nauvoo. Según sus estatutos, redactados por Emma y Joseph Smith y otras mujeres, la sociedad tenía como objetivo apoyar a la comunidad de diversas maneras, desde ayudar a los pobres hasta contribuir a mejorar la moral de la comunidad cuando fuera necesario. Las mujeres de Nauvoo ahorraron cada centavo para contribuir a la construcción del Templo de Nauvoo. Se encargaron de encontrar hogares para los niños huérfanos de madre y donaron trigo para alimentar a las familias necesitadas. Se labraron huertos para los miembros de edad avanzada, se donaron mantas para que los necesitados tuvieran con qué cubrirse y se pagaron las tasas escolares de los hijos de varios miembros. Era una comunidad en la que las mujeres se animaban unas a otras a esforzarse por llevar a cabo la misión de Cristo luchando contra la injusticia, levantando a los pobres y ayudando a construir el reino pacífico de Dios. 

Himno

«Gente de segunda en un lugar de segunda»CCS 275

La congregación canta la primera estrofa

Lector 2: Georg y Anna Sofke

La Segunda Guerra Mundial fue una época difícil tanto para los feligreses como para los no feligreses. Wilhelm Kreisle, de Núremberg, regaló un par de zapatos a un trabajador forzado que luchaba por sobrevivir durante la guerra. Por ese gesto de compasión, Kreisle fue detenido, juzgado y condenado al campo de exterminio de Dachau. Durante los cuatro años siguientes, soportó la amenaza de ser conducido a la cámara de gas del campo.

El largo recorrido de nuestra comunidad de fe nos recuerda, como personas, que no caminamos solos. Cada día escuchamos historias de refugiados que huyen de sus hogares en todo el mundo en busca de seguridad y protección. Estas trágicas historias deberían ablandar nuestros corazones y recordarnos que nosotros, en la Comunidad de Cristo, hemos sido refugiados. Una de esas historias es la de Anna Sofke y su hijo, Georg, que huyeron de Alemania como refugiados en 1945. Georg cuenta la historia: 

«El 20 de enero de 1945, nos vimos obligados a abandonar nuestro hogar ante el avance imparable del ejército ruso. Mi madre y yo caminamos unos 800 kilómetros en dos meses hacia el oeste. Cuanto más nos alejábamos de casa, peor se ponían las cosas. Todas las carreteras (las secundarias… ya que las principales tenían que dejarse libres para el ejército alemán) estaban abarrotadas de miles de personas que huían, heladas y hambrientas. En dos ocasiones nos vimos atrapadas entre el frente ruso y el alemán y escapamos por los pelos de la muerte. Una vez, como llevábamos varios días sin comer, no quería seguir adelante. Tenía tanta hambre y estaba tan cansada. Me senté al borde de la carretera y lloré. Mi madre no podía darme nada, pero me dijo: «Dios no nos abandonará». Más tarde seguí adelante y decidí, por primera vez en mi vida, pedir un trozo de pan. Nunca olvidaré la primera casa en la que entré… como nunca olvidaré muchas, muchas otras cosas de este largo y desesperado viaje. Sí, muchas veces no entendemos el porqué de las cosas en nuestras vidas».

Afortunadamente, Anna y Georg lograron cruzar la frontera sanos y salvos y pasaron un tiempo en varios campos de refugiados antes de encontrar refugio en un pueblo llamado Geisenfeld, en Baviera. Georg tenía catorce años. 

• El testimonio de Georg Sofke, «Cuando no te rindes», aparece en la obra de Norman D. Ruoff,*25 Years of Restoration Witness*, editada por Barbara Howard (Herald House, 1988): págs. 139-142.

Himno

«Gente de segunda en un lugar de segunda»CCS 275

La congregación canta la segunda estrofa

Lector tres: 

La profesión de Elkana Odupa llevó a su familia a vivir en distintos lugares hasta que se instalaron en Turkana-Lodwar en 1985. Mientras se adaptaba a su nueva comunidad, Elkana sintió que el Espíritu le animaba a desempeñar un papel activo para ayudar a aliviar el sufrimiento del pueblo turkana. Mientras conducía con un compañero a unos kilómetros de Lodwar, Elkana vio cómo la gente huía al acercarse su vehículo a la aldea. Elkana describió así su experiencia:

«…hombres y mujeres huían de nosotros, dispersándose en diferentes direcciones a una velocidad asombrosa. Pregunté qué estaba pasando y por qué huían. El jefe me dijo que creían que éramos policías de paisano que habíamos ido allí para detenerlos. Cuando le pregunté con más detalle por qué iban a ser detenidos… me explicó que todos los consumidores de changaa de la ciudad se desplazan a las afueras para elaborar y beber la bebida, lejos de las autoridades. Los elaboradores viven de los ingresos de la venta de la bebida. El changaa es mortal para los estómagos vacíos, y los turkana suelen tener poco que comer. Muchos mueren de hambre o de intoxicación etílica…»

La nueva comunidad de los Odupa se encontraba al borde del colapso económico y social. El consumo de alcohol se había convertido en una epidemia y toda la población estaba desesperada. Alicia y Elkana se dieron cuenta de que el pueblo turkana necesitaba nuevas fuentes de ingresos que no dependieran de la industria del alcohol (changaa). Comenzaron a trabajar con los habitantes del pueblo, enseñándoles a tejer cestas, bandejas y esteras. Las nuevas habilidades profesionales y las ventas contribuyeron a transformar vidas y la economía local. Los Odupa observaron cómo los habitantes del pueblo asumían nuevas vocaciones que ayudaron a rescatar a sus familias de la pobreza, la enfermedad y la desesperación. Además de compartir nuevos oficios, los Odupa presentaron el evangelio de Cristo al pueblo turkana de Nakwamekwi. La gente se bautizó y se formó una comunidad de fe. Los Odupa fueron testigos de cómo se producían la sanación, la reconciliación y la redención entre aquellos que antes luchaban contra la adicción. 

¿Qué llevó a Elkana y Alicia a dedicar sus vidas a ayudar al pueblo de Turkana contra viento y marea? Elkana dijo que sintió que Dios le hablaba a través del mensaje de Marcos 2:14-15: 

«No son los sanos quienes necesitan al médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento».

Himno

«Gente de segunda en un lugar de segunda»CCS 275

La congregación canta la tercera estrofa

Narrador:

Estos son solo algunos ejemplos de la historia de nuestra Iglesia que nos permiten ver cómo los primeros fieles respondieron con entusiasmo a la llamada de apoyar la misión de Cristo. ¿Qué crees que destacarán los historiadores del futuro de nuestras propias vidas y de nuestra época en cuanto a cómo respondimos a la llamada de Cristo de «erradicar la pobreza y poner fin al sufrimiento»?  

Actividad en grupos reducidos

Invita a la congregación a dividirse en grupos de entre tres y cinco personas. Reflexionad sobre las siguientes preguntas: «Al igual que las personas de las historias que acabamos de escuchar, ¿cuándo habéis vivido una situación en la que habéis recurrido a vuestra fe en un momento de necesidad?» o «¿Cómo está respondiendo nuestra congregación al llamamiento de “Erradicar la pobreza, acabar con el sufrimiento”?». 

Lectura de las Escrituras: Éxodo 16, 2-15

Mensaje matutino: un sermón o dos o tres testimonios

Basado en Éxodo 16: 2-15

Discípulos Respuesta generosa

Historia del ofertorio:

A lo largo de la historia de la Comunidad de Cristo, hemos dado ejemplos inspiradores de generosidad. Al impulsar la iniciativa misionera «Erradicar la pobreza, acabar con el sufrimiento», estamos llamados a ayudar a quienes sufren, alimentar a los hambrientos, apoyar los ministerios de caridad y responder en momentos de crisis. El antiguo apóstol de la Comunidad de Cristo, Charles Neff, conocía bien la pobreza. Durante su infancia en Stillwell, Kansas, su familia sufrió las consecuencias de la Gran Depresión. El trabajo del padre de Charles se redujo a tiempo parcial. Como resultado, la familia suplió la pérdida de ingresos con un «gran huerto». Toda la familia contribuyó al mantenimiento y la venta de los productos cultivados en casa. Charles aprendió a una edad muy temprana la conexión entre la dignidad humana y una vida autosuficiente. Dijo: «Recuerdo que, en los días en que el programa del gobierno repartía excedentes de comida, mi padre era demasiado orgulloso para hacer cola, así que me enviaba a mí… Evitar el hambre física significaba aceptar la caridad. Aprendí entonces, y me lo han recordado muchas veces desde entonces al viajar por los países pobres del mundo, que pasar hambre significa humillación».

Charles Neff se inspiró en sus experiencias de la infancia en Kansas para conectar con las personas desfavorecidas durante sus misiones eclesiásticas en Filipinas, la India, Nigeria, Kenia y Corea del Sur. En la década de 1970, ayudó a fundar Outreach International como respuesta al dolor y la pobreza que presenció en Filipinas. Bajo el liderazgo de Neff y con el apoyo de la iglesia, Outreach International hizo hincapié en la necesidad de ayudar a los pobres aliviando la pobreza, fomentando el autogobierno y mejorando la salud y la educación. En muchos sentidos, los objetivos iniciales de la organización y de los miembros de la iglesia que apoyaban a Outreach International eran la iniciativa misionera de erradicar la pobreza y poner fin al sufrimiento. 

Nota: Se podría mostrar una foto del apóstol Neff o pasarla entre los feligreses (para aquellos que no lo conocieran) mientras se cuenta su historia.

Bendición y recepción de los diezmos de la misión

Himno de clausura

«El Espíritu de Dios arde como un fuego»CCS 384

Nota: Una ceremonia del Día del Patrimonio no estaría completa sin el himno histórico «El Espíritu de Dios arde como un fuego», compuesto por W. W. Phelps con motivo de la dedicación del Templo de Kirtland. Este himno es muy querido por los miembros de la Iglesia y fue escrito en una época en la que los primeros miembros de la Iglesia vivían en la pobreza. Truman Coe, un ministro protestante local que vivía en Kirtland mientras los santos construían el templo, contó que las mujeres, en especial, estaban renunciando a las «necesidades de la vida». En aquella época, las «necesidades» se definían como los elementos esenciales de la vida, como la comida, la ropa y el alojamiento. Las mujeres estaban renunciando a la comida de su familia para alimentar a los trabajadores. Las mujeres cosían y remendaban la ropa de los trabajadores. Múltiples familias que vivían en pequeñas casas de madera cedían el espacio que tanto necesitaban en sus hogares para alojar a los trabajadores. Truman Coe describió las viviendas en las que habitaban muchos de los miembros de la iglesia como «un grotesco conjunto de chozas y barracones… pocas de estas cabañas eran aptas para la habitación humana». Rodeado de pobreza y sufrimiento en Kirtland, W. W. Phelps compuso uno de los himnos más preciados de nuestra comunidad de fe. 

Envío/Bendición

En la bendición final y/o el envío, incorpore el énfasis del servicio propio de la tradición de la Iglesia y el lema «Erradicar la pobreza, acabar con el sufrimiento».

Respuesta

Epílogo

Espacio sagrado: Esquema para el culto en grupos reducidos

Reunión

Bienvenido

El Tiempo Ordinario se extiende desde Pentecostés hasta el Adviento. Esta parte del calendario cristiano no cuenta con fiestas ni días festivos importantes. Durante el Tiempo Ordinario nos centramos en nuestro camino de discípulos, tanto a título individual como en nuestra comunidad de fe.

Oración por la paz

Toca la campana o el carillón tres veces lentamente.

Enciende la vela de la paz.

Inteligencia Eterna, con el poder de tu Palabra lo creaste todo, desde la partícula más pequeña hasta la galaxia más grande, desde la partícula de vida más minúscula hasta el animal más grande, desde la semilla más pequeña hasta los árboles más altos. Nos sentimos sobrecogidos ante tu poder creador. Al mismo tiempo, nos sentimos humildes ante nuestro papel en tu proceso creativo, desde los inventos físicos hasta la vida misma.

Hoy rezamos para que seamos creadores y no destructores. Tenemos la oportunidad de generar buena voluntad o mala voluntad entre las personas y entre las naciones. Inspíranos el deseo de ser creadores de buena voluntad. Ayúdanos a anteponer lo que nos une a lo que nos separa, el diálogo a la obstinación, la justicia a la injusticia y la paz al conflicto. Perdónanos cuando nuestra creatividad nos falle y recurramos a la ira y a la violencia.

La paz de Cristo es nuestro hogar y nuestra meta. Vivimos en la paz de Cristo, al tiempo que se nos invita a vivir de acuerdo con ella. Ayúdanos a hacer de la paz de Cristo nuestro mayor deseo. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.

—Steve Bolie

Práctica espiritual

El discernimiento a través de la oración contemplativa

Lee lo siguiente al grupo:

Principios Duraderos uno de los pilares de la Comunidad de Cristo. Hoy nos centramos en el Principio Duradero de las decisiones responsables.

En las Escrituras encontramos historias de personas que reflexionan sobre su pasado y ven la mano de Dios en todo ello. Cuando nos detenemos a discernir la presencia de Dios en nuestras vidas, podemos sentirla. Reconocer la presencia de Dios puede ayudarnos a discernir las decisiones responsables en nuestras vidas. Una forma de ayudarnos a discernir es a través de la oración contemplativa.

Lee lo siguiente al grupo:

La oración contemplativa es un método de meditación que utilizan los cristianos para sentarse en silencio con Dios. Esta oración nos ayuda a experimentar la presencia de Dios en nuestro interior. Cuando nos aquietamos y escuchamos nuestro corazón, podemos discernir hacia dónde nos llama Dios.

Elige una palabra que simbolice tu intención de abrirte a la presencia de Dios. Siéntate cómodamente con los ojos cerrados y repite tu palabra lentamente y en silencio. Cuando te des cuenta de que te invaden pensamientos, sensaciones físicas o emociones, deja que pasen por tu mente y vuelve con delicadeza a tu palabra.

Seguiremos con este ejercicio durante tres minutos.

Toca una campana para dar inicio a la meditación.

Pasados tres minutos, toca una campana para dar por terminada la meditación.

Lee lo siguiente: Ahora nos sentaremos en silencio durante tres minutos. Presta atención a los pensamientos e imágenes que te vengan a la mente.

Toca una campana para romper el silencio.

Invita al grupo a compartir sus opiniones y reflexiones sobre esta práctica. 

Compartir alrededor de la mesa

Éxodo 16:2-15 NRSVue

Toda la comunidad de los israelitas se quejó contra Moisés y Aarón en el desierto. Los israelitas les dijeron: «¡Ojalá hubiéramos muerto por mano del Señor en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos junto a las ollas de carne y comíamos pan hasta saciarnos! Porque nos habéis sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta comunidad».

Entonces el Señor dijo a Moisés: «Voy a hacer llover pan del cielo para vosotros, y cada día el pueblo saldrá a recoger lo necesario para ese día. De ese modo pondré a prueba si siguen mis instrucciones o no. El sexto día, cuando preparen lo que hayan recogido, será el doble de lo que recogen los demás días». Entonces Moisés y Aarón dijeron a todos los israelitas: «Por la tarde sabréis que fue el Señor quien os sacó de la tierra de Egipto, y por la mañana veréis la gloria del Señor, porque él ha oído vuestras quejas contra el Señor. ¿Quiénes somos nosotros, para que os quejéis contra nosotros?». Y Moisés dijo: «Cuando el Señor os dé carne para comer al atardecer y pan hasta saciaros por la mañana, porque el Señor ha oído las quejas que pronunciáis contra él, ¿qué somos nosotros? Vuestras quejas no son contra nosotros, sino contra el Señor».

Entonces Moisés dijo a Aarón: «Di a toda la comunidad de los israelitas: “Acérquense al Señor, pues él ha escuchado sus quejas”. » Y mientras Aarón hablaba a toda la congregación de los israelitas, miraron hacia el desierto, y la gloria del Señor se manifestó en la nube. El Señor habló a Moisés: «He oído las quejas de los israelitas; diles: “Al atardecer comeréis carne, y por la mañana os saciaréis de pan; entonces sabréis que yo soy el Señor vuestro Dios”».

Al atardecer, las codornices se acercaron y cubrieron el campamento, y por la mañana había una capa de rocío alrededor del campamento. Cuando se disipó la capa de rocío, había en la superficie del desierto una sustancia fina y escamosa, tan fina como la escarcha en el suelo. Al verla, los israelitas se preguntaban unos a otros: «¿Qué es esto?», pues no sabían de qué se trataba. Moisés les dijo: «Es el pan que el Señor os ha dado para comer».

—Éxodo 16:2-15 NRSVue

El pasaje de hoy nos ofrece otro ejemplo de lo rápido que los israelitas olvidaban la fidelidad de Dios hacia ellos y nos recuerda que lo mismo nos ocurre a nosotros.

Cuando los israelitas llegaron a la orilla del Mar Rojo, los soldados egipcios avanzaban hacia ellos. Llamaron al Señor con miedo. Después de que Dios los liberara de los egipcios, se celebró una fiesta en honor a la bondad de Dios. Luego llegaron a Mara, donde el agua era amarga. Una vez más, el pueblo se quejó, y una vez más Dios les proporcionó lo necesario. En este pasaje, el pueblo tiene hambre y, de nuevo, se queja contra Moisés. Pero Moisés deja claro que su problema no era con él; su queja era contra Dios.

Al igual que ocurre en nuestras relaciones actuales (con Dios y con los demás), la confianza no se gana fácilmente. Más bien, es el resultado de patrones y ritmos de constancia y fidelidad, como los que Dios muestra a los israelitas. Una y otra vez, Dios escucha los clamores del pueblo y satisface sus necesidades, aunque no de la forma en que ellos podrían esperar o desear (como enviar una fina sustancia escamosa como la escarcha sobre la tierra en lugar de enviar un carro lleno de pan).

Los ritmos de la promesa, la provisión, la compasión y la fidelidad están presentes aquí y a lo largo de toda la historia del Éxodo. Si prestamos atención, veremos que también están presentes en nuestro camino con Dios.

Preguntas

1. ¿Cuándo ha habido alguien que te haya acompañado de tal manera que te haya infundido confianza, te haya dado seguridad o te haya mostrado una gran compasión?
2. ¿Cómo podrías acompañar a otra persona para ofrecerle una presencia comprensiva y estable?
3. ¿Qué ritmos y prácticas (celebraciones, sacramentos, prácticas espirituales) incorporas a tu vida para profundizar tu relación con Dios?

Enviando

Declaración de generosidad

Los discípulos fieles responden a una conciencia cada vez mayor de la generosidad desbordante de Dios compartiendo según los deseos de su corazón, y no por obligación o por imposición.

Doctrina y Pactos :9

La cesta de ofrendas está a su disposición si desea apoyar los ministerios de grupos reducidos como parte de su generosa contribución.

Esta oración de ofrenda es una adaptación de «La respuesta generosa de un discípulo»:

Dios de nuestro camino de discipulado, mientras nos movemos por este mundo marcado por las deudas y el consumismo, ayúdanos a ahorrar con sensatez, a gastar con responsabilidad y a dar con generosidad. Que así podamos prepararnos para el futuro y construir un mañana mejor para nuestras familias, nuestros amigos, la misión de Cristo y el mundo. Amén.

Convocatoria para la próxima reunión

Himno de clausura

CCS240, «La luz amanece sobre un mundo agotado»

Oración final

Complementos opcionales en función del grupo

•  Comunión
• Reflexiones para los niños

Sacramento de la Cena del Señor

Escritura de la Comunión

Elige un pasaje de la Biblia para leer de entre los siguientes: 1 Corintios 11:23-26; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-39.

Invitación a la Comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Compartimos la comunión como expresión de bendición, sanación, paz y comunidad. Como preparación, cantemos de Community of Christ Sings (elija una):

• 515, «En estos momentos recordamos»
• 516, «Reunidos por el vino y el pan»
• 521, «Partamos el pan juntos»
• 525, «La mesa es pequeña»
• 528, «Come este pan»

Bendice y reparte el pan y el vino.

Reflexiones para los niños

Materiales: bolsitas individuales de M&Ms o Skittles (los Skittles son la mejor opción si hay niños con alergias), dos hojas de papel, una con el número 1 escrito y la otra con el número 2, cinta adhesiva

Antes de comenzar el culto, pega los papeles en los lados opuestos del espacio donde se celebra la reunión.

Empieza jugando a «¿Qué prefieres?». Los niños se colocarán en el centro de la sala hasta que leas una pregunta del tipo «¿Qué prefieres…?». Una vez leída la pregunta, los niños se colocarán junto al número 1 o al número 2, según la opción que elijan. Las preguntas empiezan siendo divertidas, pero a medida que avanza el juego se pedirá a los participantes que elijan entre deseos y necesidades.

Preguntas del tipo «¿Qué prefieres?»

• ¿Qué preferirías: 1) no volver a comer nunca más un cupcake, o 2) comer solo cupcakes el resto de tu vida?
• ¿Qué preferirías: 1) poder beber solo agua y que siempre estuviera limpia, o 2) poder beber lo que quisieras, pero que siempre tuviera un bicho?
• ¿Qué preferirías: 1) tener acceso ilimitado a toda la música que quieras, o 2) a cualquier película que quieras?

Para niños mayores:

• ¿Qué preferirías: 1) perder todo tu dinero y tus objetos de valor, o 2) perder todas las fotos que has hecho en tu vida?
• ¿Qué preferirías: 1) tener el último modelo de iPhone gratis nada más salir al mercado, pero pasar siempre hambre, o 2) tener siempre suficiente para comer, pero solo tener teléfonos plegables?
• ¿Qué preferirías: 1) conocer a cualquier famoso que quisieras, pero tener que vivir sin un techo, o 2) tener un hogar seguro, pero que ningún famoso te hiciera caso?

Pregunta: ¿Qué te resultó difícil a la hora de elegir entre las opciones? Valora todas las respuestas.

¿Cuál es la diferencia entre un deseo y una necesidad? Confirma todas las respuestas.

Di: En la historia bíblica de hoy, mientras los israelitas caminaban por el desierto, no siempre estaban cómodos y no tenían todo lo que deseaban. Sin embargo, Dios satisfacía continuamente sus necesidades. Los israelitas se quejaban de sus incomodidades en lugar de estar agradecidos por lo que tenían. Es importante que practiquemos la gratitud.

Abre una bolsita de Skittles o M&Ms en un plato. Deja que cada niño coja un caramelo. Para comérselo, deben compartir algo por lo que se sientan agradecidos y que tenga que ver con el color de su caramelo.

• Rojo: Nombra a una PERSONA por la que te sientas agradecido.
• Azul: Nombra un LUGAR por el que te sientas agradecido.
• Verde: Nombra un ALIMENTO por el que te sientas agradecido.
• Naranja: Nombra una COSA por la que te sientas agradecido.
• Amarillo: Nombra CUALQUIER COSA QUE ELIJAS por la que te sientas agradecido.

Dale a cada niño una bolsita de Skittles o M&Ms.

Ayudas para la predicación

Traducido del español

Explorar las Escrituras

Dios sacó a los israelitas de Egipto tras 430 años de esclavitud. Dios los guió por el camino tortuoso del desierto y marchó delante de ellos, guiándolos en todo momento. A lo largo de toda esa experiencia, el pueblo se quejó, pero la presencia de Dios nunca los abandonó.

Dios endureció el corazón del faraón y este persiguió a los israelitas que huían. Cuando los israelitas llegaron a la orilla del Mar Rojo, los soldados egipcios avanzaban hacia ellos. Clamaron al Señor llenos de temor. Pero murmuraron contra Moisés, y él les dijo: «El Señor peleará por vosotros; vosotros solo tenéis que estar quietos» (Éxodo 14:14). Dios lo hizo: Dios dividió el mar, los israelitas cruzaron por tierra firme y los egipcios se ahogaron. Después, los israelitas se llenaron de temor reverencial hacia el Señor y creyeron en él.

Luego llegaron a Mara, donde el agua era amarga, y el pueblo volvió a quejarse (Éxodo 15:23-25). Pero Dios le dijo a Moisés lo que debía hacer, él obedeció, y el agua se volvió potable, y todos pudieron beber. Entonces el pueblo tuvo hambre y volvió a quejarse contra Moisés, recordando que en Egipto no pasaban hambre (Éxodo 16).

Para llegar a la Tierra Prometida, los israelitas tuvieron que atravesar primero el desierto. Vieron que la mano de Dios estaba de su parte, pero siguieron quejándose. Rápidamente se olvidaron de la fidelidad de Dios.

Se quejaron contra Moisés y Aarón, que eran los líderes. Sin embargo, Moisés dejó claro que su queja iba dirigida contra Dios (v. 8).

Quizás no querían morir en Egipto, pero tampoco querían morir en el desierto. Solo querían comida para saciar su hambre. Cualquiera de nosotros que se haya saltado una comida y haya pasado hambre puede comprender su difícil situación. Dios respondió a la queja sobre la comida de manera muy similar a como había respondido a las quejas anteriores. Esta vez, Dios le prometió a Moisés: «Haré llover pan del cielo» para alimentarlos (v. 4). Dios envió maná y codornices. Sin embargo, Israel seguía sin obedecer lo que Dios les había mandado.

En el Nuevo Testamento, Jesús enseña a sus discípulos a orar (Mateo 6:11). Es posible que la inspiración para esa oración proviniera del pan de cada día que se proporcionó a los israelitas en el desierto. En Juan 6:31-33, tras alimentar a 5.000 personas, Jesús recordó a la multitud que sus antepasados habían comido maná en el desierto. Estaba escrito: «Les dio a comer pan del cielo». Les dijo que no fue Moisés quien dio al pueblo el pan del cielo, sino «mi Padre» (v. 32). Cuando la multitud le pidió a Jesús que les diera siempre ese pan (Juan 6:34), Jesús respondió: «Yo soy el pan de vida. El que viene a mí nunca tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed» (Juan 6:35). ¿Ves la analogía entre el maná del desierto, el pan del cielo y Jesucristo como el pan de vida? El maná era blanco, tal vez reflejando la pureza y la santidad, y dulce como la miel. Jesucristo es el regalo de Dios, dado a nosotros gratuitamente, que refleja la gracia y la generosidad de Dios.

Ideas centrales

1. El pan que Dios les proporcionó no era un producto industrial ni procedía de una panadería del desierto; llegaba directamente de Dios al pueblo.
2. Dios es siempre el mismo. Dios sigue liberando a las personas de la esclavitud. Dios fue el redentor de Israel y envió a Jesús con la misión de liberar a los cautivos y a los oprimidos (Lucas 4:18-20).
3. Los israelitas culparon a Moisés y a Aarón. Las quejas y los murmullos del pueblo de Dios continúan hoy en día, al igual que en el pasado. A veces nos quejamos y culpamos a nuestros líderes de todo lo que ocurre en el país, la comunidad o la iglesia.

Preguntas para el ponente

1. ¿De qué manera has visto a Dios proveerte de sustento, victorias y protección en tu vida?
2. ¿Cuándo te has sentido perseguido y te has enfrentado al «mar» como Israel? ¿Cuándo has pensado que tu fin era inminente? ¿Cómo has visto la mano de Dios actuando a tu favor?
3. Israel no obedeció los mandamientos de Dios. ¿Qué importancia tiene en nuestras vidas seguir las indicaciones de Dios?
4. Al ver la generosidad de Dios al proporcionar pan a su pueblo, ¿cómo ponéis en práctica tú y tu congregación nuestro Principio Perenne de Gracia y Generosidad?

Lecciones

Clase para adultos

Pasaje bíblico destacado

Éxodo 16:2-15

Enfoque de la lección

Dios es bondadoso al alimentarnos tanto física como espiritualmente.

Objetivos

Los alumnos...

• Repasa el relato del maná en el desierto.
• hablar de Jesús como el pan de vida.
• reconocer la bondad y la generosidad de Dios en nuestra época.
• explorar la llamada actual a ser un pueblo de la alianza.

Recursos

Para conocer mejor las escrituras del Antiguo Testamento, los siguientes recursos pueden resultar útiles:

• Comentario bíblico internacional, Collegeville, Minnesota: The Liturgical Press, 1998, p. 426
• Feasting on the Word, Año B, vol. 3, Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2009, pp. 290-295.
• Cualquier serie de comentarios al leccionario para el Año A, 2019-2020.

Material

• Biblias o copias de Éxodo 16:2-15
• Community of Christ Sings (CCS)

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Explorando las Escrituras) sobre Éxodo 16:2-15 en *Sermon & Class Helps*, Año A: Antiguo Testamento, pp. 109-110, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Piensa en alguna ocasión en la que hayas recibido el regalo de la generosidad, sea cual sea su forma. Reflexiona sobre cómo y por qué ocurrió eso. Comparte brevemente con otra persona lo que recuerdes de esa experiencia.

Participa

El pasaje bíblico que nos ocupa hoy es uno de esos textos conocidos sobre los que quizá tengamos ideas preconcebidas. Cuando lo leemos o lo escuchamos, puede que nos evoque imágenes de personas asustadas vagando por el desierto, preocupadas por la próxima comida, lamentando haber dejado atrás la vida a la que estaban acostumbrados, incluso una vida de servidumbre. En este texto, los israelitas estaban desanimados y angustiados, y necesitaban ayuda. Dios respondió.

Pide a algunos voluntarios que lean en voz alta Éxodo 16:2-15, mientras el resto sigue la lectura en sus Biblias o en el folleto impreso.

• Es posible que juzguemos con demasiada dureza a esos israelitas errantes por lo que parece ser su incertidumbre sobre el futuro a medida que se alejaban de Egipto. ¿Qué otra interpretación se podría dar a lo que estaban viviendo?
• Según el pasaje de las Escrituras, ¿cuál fue la prueba que Dios impuso al pueblo? ¿Por qué?
• ¿De qué manera se estaba llevando a cabo el plan de salvación de Dios entre los israelitas?
• ¿Por qué parece que necesitamos que nos recuerden constantemente la bondad de Dios?
• En el cristianismo, a Jesús se le ha llamado el pan de vida. ¿Qué relación tiene esto con lo que se transmite en este relato?

Responder

La parte de la narración dedicada a las pruebas (cuando Dios les indicó cómo y cuándo recoger las codornices y el maná, y que tomaran solo lo que necesitaran) constituía una especie de pacto provisional. Prefiguraba lo que más tarde se convertiría en el pacto del Monte Sinaí.

En nuestra vida actual, quizá no pensemos mucho en los pactos, salvo en los que hacemos al bautizarnos o al casarnos. Consideremos los siguientes versículos seleccionados de los consejos actuales que se encuentran en Doctrina y Pactos :9 (el énfasis es nuestro).

Queridos hijos de la Restauración… por la gracia de Dios, estáis a punto de hacer realidad la visión definitiva de Dios para la Iglesia.

Cuando tu disposición a vivir en una comunidad sagrada como nueva creación de Cristo supere tu miedo natural a la transformación espiritual y relacional, te convertirás en quien estás llamado a ser. El surgimiento de la hermosa Sión, el reino pacífico de Cristo, espera tu respuesta sincera a la llamada de establecer y mantener con firmeza la alianza de paz de Dios en Jesucristo.

Este pacto implica una vida sacramental que respete y revele la presencia de Dios y su acción reconciliadora en la creación. Exige una gestión responsable de toda la vida dedicada a ampliar los ministerios restauradores de la Iglesia, especialmente aquellos dedicados a reivindicar el valor de las personas, proteger el carácter sagrado de la creación y aliviar el sufrimiento físico y espiritual.

Debatir:

• El texto de «Doctrina y Convenios» menciona un pacto de paz en Jesucristo. ¿Qué crees que significa eso?
• ¿De qué manera nos bendecirá Dios generosamente cuando respondamos de todo corazón a la llamada a establecer y mantener con firmeza el pacto de paz de Dios en Jesucristo?
• ¿De qué manera te ha bendecido Dios ya en tus intentos por responder?

Enviar

Susan E. Vande Kappelle ha escrito…

La bondad de Dios no tiene fin. El Padre y el Hijo envían al Espíritu Santo para dar a las personas la fuerza necesaria para creer y el impulso para compartir el conocimiento que han recibido… El Espíritu ilumina a los creyentes, los nutre y los sostiene con el pan de vida, y los envía al mundo con el conocimiento de la generosidad de la bondad de Dios, que puede compartirse con los demás.

—Feasting on the Word, Año B, vol. 3, Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2009, p. 294

Dios envió codornices y maná para alimentar a los israelitas durante su viaje. El Espíritu Santo ha sido enviado para alimentarnos espiritualmente en nuestro camino como discípulos.

Invita a los alumnos a dedicar un minuto a reflexionar en silencio sobre cómo han experimentado la bondad de Dios al abrirse a dejarse guiar por el Espíritu Santo. Pídeles que hablen con otra persona sobre cómo pueden compartir esa experiencia para que, a su vez, otros puedan tomar conciencia de las bendiciones de Dios en sus propias vidas.

Bendito sea

El himno de la comunión «In These Moments We Remember» ( CCS 515) plasma la esencia de alimentarse del maná espiritual. Invita a la clase a leerlo o cantarlo juntos.

Lección para jóvenes

Pasaje bíblico destacado

Éxodo 16:2-15

Enfoque de la lección

Confía en que Dios te proveerá y sé agradecido.

Objetivos

Los alumnos...

• reconocer cómo Dios proveía para los israelitas.
• reflexionar sobre cómo Dios les provee.
• acostumbrarse a dar gracias por las bendiciones que hay en sus vidas.

Material

• La Biblia
• Una bolsa de malvaviscos y galletas Teddy Grahams (o cualquier otro alimento que represente el maná y las codornices). Nota: Ten en cuenta las posibles alergias alimentarias.
• Atrezo para los distintos personajes de la obra (opcional)
• Palillos de colores (o palillos de dientes de colores o caramelos de colores)
• Copias del «Reto de la gratitud», una por alumno (al final de la clase)

Nota para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Éxodo 16:2-15 en Sermon & Class Helps, Año B: Antiguo Testamento, pp. 109-110, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Empieza la clase jugando a «¿Qué prefieres?». Los alumnos se colocarán en el centro del aula hasta que leas una pregunta del tipo «¿Qué prefieres…?». Una vez leída la pregunta, los alumnos se desplazarán hacia la izquierda o hacia la derecha del aula, dependiendo de si han elegido la opción 1 o la opción 2 como respuesta. Las afirmaciones empiezan siendo divertidas, pero a medida que avanza el juego, se pedirá a los participantes que elijan entre deseos y necesidades.

• ¿Qué te resultó más difícil a la hora de elegir entre las dos opciones?
• ¿Cuál es la diferencia entre un capricho y una necesidad?

Preguntas del tipo «¿Qué prefieres?»:

• ¿Preferirías no volver a comer nunca más un cupcake o comer solo cupcakes el resto de tu vida?
• ¿Preferirías poder beber solo agua y que siempre estuviera limpia, o poder beber lo que quisieras pero que siempre hubiera un bicho en tu bebida?
• ¿Prefieres tener acceso ilimitado a toda la música que quieras o a cualquier película que desees?
• ¿Preferirías perder todo tu dinero y tus objetos de valor o todas las fotos que has hecho en tu vida?
• ¿Preferirías tener el último modelo de smartphone gratis nada más salir al mercado, pero pasar siempre hambre, o preferirías tener siempre suficiente para comer, pero tener solo un móvil plegable antiguo?
• ¿Preferirías conocer a cualquier famoso que quisieras pero vivir sin un techo, o tener un hogar seguro pero que ningún famoso te hiciera caso?

Participa

Explica a los alumnos que, durante el viaje de los israelitas por el desierto, no siempre estuvieron cómodos ni tuvieron todo lo que deseaban. Sin embargo, Dios siempre satisfizo sus necesidades. Asigna a los alumnos un papel en la historia bíblica de hoy. Si has traído accesorios, como un bastón para Moisés, repártelos antes de empezar a leer. Además, quien interprete a Dios necesitará la bolsa de malvaviscos y las galletas Teddy Grahams.

Funciones:

• Moisés
• Aaron
• Dios
• Congregación de los Israelitas: participantes restantes

Explica al grupo que van a representar una obra de teatro improvisada. Esto significa que, a medida que leas, tendrán que representar lo que vayas diciendo. Por ejemplo, al principio del pasaje bíblico se explica que toda la congregación de los israelitas se quejó. Cuando leas esta frase, haz una pausa para que los que interpretan el papel de los israelitas tengan tiempo de quejarse. Cuando en la historia Dios les da codornices o maná, haz una pausa y pide a la persona que interpreta a Dios que tire por ahí malvaviscos y galletas Teddy Grahams, y que los israelitas recojan y se coman la comida. No pasa nada si la representación resulta un poco ridícula.

Pregunta:

• ¿Por qué se quejaban los israelitas?
• ¿Por qué ordenó Dios al pueblo que recogiera solo comida para un día? ¿Por qué los puso Dios a prueba de esta manera?
• ¿Se te ocurre alguna forma en la que Dios te haya ayudado a lo largo de tu vida?
• ¿Cómo puedes practicar la gratitud de forma consciente cuando te apetece quejarte?

Responder

Esta actividad brindará al grupo la oportunidad de practicar la gratitud.

El objetivo del juego es terminar con el mayor número de palitos. Habrá seis rondas, y en la ronda final habrá más palitos en juego, al igual que los israelitas dispusieron de más comida el sexto día. No gastéis todos los palitos antes de la ronda final. Entre cada ronda, los alumnos compartirán algo por lo que estén agradecidos por cada palito que hayan recogido, según su color. No pueden repetir algo que hayan dicho antes ni algo que haya dicho un compañero. Animad a los alumnos a ser específicos para que no se queden sin respuestas demasiado rápido. Por ejemplo, si la primera persona en responder dice que está agradecida por su madre, ningún otro alumno puede decir eso. Sin embargo, si la primera persona en responder dice que está agradecida por su madre Carole, otro alumno tiene la oportunidad de compartir que está agradecido por su madre Jane. Si un participante no se le ocurre nada que decir que no sea una respuesta repetida, debe devolver todos los palitos que haya recogido en esa ronda al centro de la sala para que otros los recojan en la siguiente ronda.

Al comienzo de cada ronda, los participantes deben apoyar las dos manos en una pared del aula. Una vez que lances los palitos al centro de la sala y grites «manna», los alumnos podrán correr hacia el centro y coger tantos palitos como puedan antes de volver a la pared. Cuando se hayan recogido todos los palitos de una ronda, pide a cada alumno que comparta aquello por lo que se siente agradecido antes de comenzar otra ronda de juego.

Colores de los palos:

Color 1: Nombra a una PERSONA por la que te sientes agradecido.

Color 2: Nombra un LUGAR por el que te sientas agradecido.

Color 3: Nombra un ALIMENTO por el que te sientas agradecido.

Color 4: Nombra una COSA por la que te sientas agradecido.

Color 5: Nombra CUALQUIER COSA QUE ELIJAS por la que te sientas agradecido.

Pregunta:

• ¿Por qué crees que tenías que devolver los palos cuando no se te ocurría nada por lo que estar agradecido?
• ¿Qué es lo que hace que a veces resulte difícil sentir gratitud en la vida?
• ¿Cómo podemos acordarnos de dar gracias a Dios por lo que nos da, incluso en los momentos difíciles?
• ¿Cómo cambia nuestra visión de la vida el hecho de tener una actitud de gratitud?

Enviar

Invita a los alumnos a participar en un reto de gratitud a lo largo de la semana y a que estén preparados para compartir sus resultados en clase la semana que viene. Si lo deseas, ofrece un premio la semana que viene a la persona que haya completado más elementos del reto. Entrega a cada alumno una hoja titulada «¡Reto de gratitud!». Independientemente de si participan o no, anímales a buscar formas de mostrar gratitud de forma consciente cada día.

Bendito sea

Ofreced una oración de acción de gracias. Antes de rezar, indicad que incluiréis un momento de silencio en la oración. Animad a los alumnos a que, en ese silencio, expresen aquello por lo que se sienten agradecidos.

¡Reto de la gratitud!

A lo largo de la semana, presta atención a cómo Dios está bendiciendo tu vida. Trae una foto u objeto para responder a cada una de estas preguntas.

Encuentra algo por lo que te sientas agradecido…

• En la naturaleza
• En tu casa
• Qué bonito suena
• Qué bien huele
• Eso ha sido difícil para ti
• Esto está bueno
• Que te gustaría compartir con los demás
• Algo que hayas descubierto o aprendido recientemente
• En el que hay palabras escritas
• Eso te hace sentir fuerte
• Eso te hace reír
• Eso te hace llorar
• Eso representa a tu país o a tu cultura
• Qué casualidad

Lección para niños

Pasaje bíblico destacado

Éxodo 16:2-15

Enfoque de la lección

El pueblo hebreo tenía hambre, y Dios les proporcionó comida de una forma inesperada. Dios provee a quienes le piden y confían en Él.

Objetivos

Los alumnos...

• Enumera las dos formas en que Dios proporcionó alimento al pueblo hebreo, que se moría de hambre.
• relacionar sus vidas con los sentimientos que experimentó el pueblo hebreo hace tanto tiempo.
• aprender que Dios provee, incluso de las formas más inesperadas.
• Explora el principio perdurable de la gracia y la generosidad.

Material

• La Biblia o «Story Bible» del Leccionario, Año A, de Ralph Milton, con ilustraciones de Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Vela perfumada o ambientador con aroma a comida (por ejemplo: tarta de manzana, galletas navideñas, pan de jengibre con sirope de arce, palomitas de maíz, etc.)
• Notas adhesivas y lápices (suficientes para cada niño)
• Una galleta y miel para cada niño (tenga en cuenta las posibles alergias alimentarias)
• Opcional: servilletas o platos
• Vasos de papel pequeños (uno para cada niño)
• Una bolsa grande de M&M’s® o caramelos similares

Notas para el profesor

Para preparar esta lección, lee «Exploring the Scripture» (Exploración de las Escrituras) sobre Éxodo 16:2-15 en *Sermon & Class Helps*, Año A: Antiguo Testamento, pp. 109-110, disponible a través de Herald House.

Reunirse

Antes de que lleguen, prepara el aula haciendo que huela a algún tipo de comida deliciosa, ya sea utilizando una vela perfumada o un ambientador, o bien horneando o cocinando algo cerca para que el olor llegue hasta el aula. El olor debe ser muy intenso y estimular las glándulas salivales de la mayoría de las personas. Cuando los alumnos entren en el aula, entabla una conversación con ellos sobre lo bien que huele. Dales la oportunidad de adivinar a qué huele. Cuanto más se hable del tema, mejor. El objetivo de esta actividad es que los niños sientan hambre o, al menos, tengan ganas de comer.

Participa

Explica que la lectura bíblica de hoy continúa con el pueblo hebreo después de que cruzara el Mar Rojo y escapara del faraón y su ejército.

Empieza a leer los siguientes fragmentos de Éxodo 16:2-15 y del capítulo «¡Tengo tanta hambre!» (página 206) de la Biblia con historias del Leccionario, Año A. Haz una pausa en distintos momentos de la historia para plantear las preguntas de debate que figuran a continuación.

Leer:

«Es un camino tan largo», suspiró Miriam.

—Lo sé —dijo Aaron—. Hace calor durante el día y frío por la noche. Y tengo muchísima hambre.

—Yo también —dijo Miriam—. Pero no hay comida por ninguna parte.

El pueblo hebreo llevaba días sin comer nada.

Detente y hazte las siguientes preguntas:

• ¿Alguno de vosotros ha tenido hambre alguna vez?
• ¿Cuánto tiempo llevas sin comer?
• ¿Qué se siente al tener mucha hambre?
• ¿Alguna vez te has quejado de tener hambre?

Sigue leyendo:

Toda la comunidad de los israelitas se quejó contra Moisés y Aarón en el desierto. Los israelitas les dijeron: «¡Ojalá hubiéramos muerto por mano del Señor en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos junto a las ollas de carne y comíamos pan hasta saciarnos! Porque nos habéis sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta comunidad».

Detente y hazte las siguientes preguntas:

• ¿Por qué quería el pueblo hebreo volver a Egipto, donde había sido esclavo?
• ¿Crees que el pueblo hebreo tenía motivos para quejarse?
• El pueblo hebreo empieza a culpar a Moisés. ¿Cómo crees que responderá Moisés?

Sigue leyendo:

«Dios no quiere que mueras… Dios nos sacó de Egipto. Dios nos dará de comer. ¡Confía en Dios! ¡Por favor!»

Efectivamente, al atardecer, toda una bandada de pájaros se posó en su campamento. Eran codornices, un ave que se parece a un pollo pequeño. Emiten un gracioso sonido parecido a «cwa-ka-koo». Cuando se cocinan, están realmente ricas.

Así que la gente atrapó las codornices y las cocinó para comer. Dijeron: «Gracias, Dios, por enviarnos las codornices».

Detente y hazte las siguientes preguntas:

• ¿Qué les dijo Moisés al pueblo hebreo que hicieran?
• ¿Por qué a veces cuesta confiar en Dios cuando la situación parece desesperada?
• ¿Cómo alimentó Dios al pueblo hebreo, que se moría de hambre?

Sigue leyendo:

Al atardecer, llegaron codornices y cubrieron el campamento; y por la mañana había una capa de rocío alrededor del campamento. Cuando se disipó el rocío, había sobre la superficie del desierto una sustancia fina y escamosa, tan fina como escarcha sobre la tierra. Al verla, los israelitas se preguntaban unos a otros: «¿Qué es esto?», pues no sabían de qué se trataba. Moisés les dijo: «Es el pan que el Señor os ha dado para comer».

Una vez terminada la historia, haz estas preguntas finales:

• Aparte de las codornices, ¿qué más les dio Dios a los hebreos para comer? (el maná)
• ¿A qué sabía? (galleta con miel)
• ¿De dónde venía? (De Dios; crecía en las plantas y en el suelo)

Responder

La gracia y la generosidad son uno de los nueve Principios Duraderos la Comunidad de Cristo. La gracia de Dios significa que somos amados tal y como somos. No tenemos que hacer nada para ganarnos el amor de Dios; somos amados tal y como somos. La gracia de Dios es también «amor inquebrantable», lo que significa que el amor de Dios siempre estará con nosotros. (Para más información sobre el Principio Duradero de la Gracia y la Generosidad, véase Sharing in Community of Christ, 4.ª edición, p. 28, o Of Water and Spirit, Guía del facilitador, pp. 50–51).

Pregunta:

• ¿Cómo mostró Dios su gracia (amor inquebrantable) al pueblo hebreo?
• ¿«Merecía» el pueblo hebreo el milagro de la comida que Dios les proporcionó?
• ¿Cuándo te ha mostrado alguien su bondad?

Reparte un vasito de papel a cada uno. Explica que el amor de Dios por nosotros es tan grande que nos llena por completo, incluso cuando no lo merecemos. A eso se le llama «gracia». Recorre el aula llenando cada vasito con caramelos.

A continuación, explícales que, como Dios nos ama, podemos amar a los demás. A eso se le llama «generosidad». Diles a los niños que tienen 30 segundos para deshacerse de tantos caramelos como puedan echándolos en los vasos de los demás. Si tiran un vaso, deben poner todos los caramelos que se hayan derramado en su propio vaso.

Pasados 30 segundos, compara los vasos de cada niño. Probablemente tendrán casi la misma cantidad de caramelos que al principio. Explícales que ser generosos con lo que tenemos nos reporta bendiciones. Durante el juego no te paraste a pensar: «¿Se merecen estos caramelos?» o «¿Debería guardar algunos para mí?». Simplemente diste sin condiciones. Ese es el tipo de amor que Dios nos tiene y que espera que demos a los demás.

Enviar

Cuando el pueblo hebreo le pidió a Dios y se mantuvo fiel, Dios les proporcionó alimento. El alimento no era en absoluto lo que nadie esperaba, pero les nutrió el cuerpo de todos modos. Dios siempre provee, aunque no siempre de la forma que esperamos.

Reparte una nota adhesiva y un lápiz a cada niño. Ayúdalos a escribir en sus notas: «Pide y se te dará». Una vez que hayan terminado, diles que peguen su nota en algún lugar del edificio de la iglesia. Mientras los niños pegan sus notas, coloca una galleta con miel en la mesa delante del asiento de cada uno, para que, cuando regresen, tengan un poco de «maná» que comer.

Bendito sea

Reúne a la clase en círculo. Empieza una oración en círculo con la siguiente sugerencia:

¡Dios, qué bueno eres!

Siempre nos proporcionas todo lo que necesitamos.

«Gracias por regalarme _____________». (Pide a cada niño que complete el espacio en blanco.)

¡Amén!