Vyombo vya Kuabudu

Muhtasari wa Ibada 1

Maandiko ya Ziada 

Zaburi 105:1-6, 37-45; Mathayo 20:1-16; Wafilipi 1:21-30  

Utangulizi 

Karibu 

Wimbo wa Kukusanya 

“Uyai Mose/Njooni Nyinyi Watu Wote” CCS 84 

Imba mara tatu. Wahimize washiriki kuimba kwa lugha zingine ambazo si zao. Inaweza kuimbwa pamoja na rekodi ya sauti inayopatikana kwenye Rekodi za Sauti za Jumuiya ya Kristo Inayopatikana kutoka Herald House . 

AU “Tumeitwa Kukusanyika Kama Watu wa Mungu” CCS 79 

Maombi ya Utume wa Pamoja

chapa au mradi kwa wote kuona 

Mungu, Roho wako atakuongoza wapi leo? 

Nisaidie kuwa macho kabisa na tayari kujibu. 

Nipe ujasiri wa kuhatarisha kitu kipya  

Na uwe baraka ya upendo na amani yako. Amina. 

Jibu 

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi 

Taarifa 

Je, unaweza kuwafikiria watu unaowajua ambao huonekana kuonyesha roho ya furaha kila wakati—roho halisi ya sherehe inayomwagika juu yako? Unataka kuwa karibu na mtu kama huyo. 

Mwanamke mmoja ninayemjua anafanya hivyo kwa ajili yangu. Kila ninapomwona, ananitabasamu kana kwamba anafurahi sana kuniona na kusikia chochote ninachosema. Ana sababu nyingi za kuona maisha tofauti. Ana changamoto za kiafya. Anazeeka. Niliwahi kumwambia, “Kila ninapokuona, unaangaza ulimwengu wangu. Unaonekana kuwa na mtazamo chanya kila wakati.” Alisema, “Unajua nini? Kila asubuhi ninapoamka, nafikiri, ‘Ninafurahi sana kuwa hai!’” 

Shukrani si kwa nyakati chache tu maishani ambapo kila kitu ni kamilifu na kwa mpangilio, wakati matatizo yamepita au yamefichwa. Shukrani hubadilisha maisha ya kila siku yenyewe. Inatupa maono mapya ya ulimwengu wa Mungu na nafasi yetu ndani yake. Inatuumba katika hali ya kukumbatiwa kikamilifu na kuishi kwa kuchelewa. Inatuwezesha kutangaza, kwa uhalisia, "Ninafurahi sana kuwa hai!" 

Tunaweza kujikuta katika maisha yetu tukizingatia kile ambacho hatuna. 

—Imetokana na Let the Spirit na Donna Sperry, uk. 16 

Uliza maswali: 

• Unashukuru kwa nini? 

• Ni vitu gani Mungu amekupa katika maisha yako? 

Kuwezesha majadiliano na washiriki. 

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote 

Wimbo wa Wimbo wa Wizara ya Muziki AU wa Jumuiya 

“Kristo, Unatuita Sote Kutumikia” CCS 357 

AU “Shukrani Yangu Sasa Ipokee, Ee Mungu/Mwenyezi Mungu, Mkuu” CCS 614/615 

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyingine isiyo yao. 

Usomaji wa Maandiko: Kutoka 16:2-15 

Wakati wa Kuzingatia 

Hadithi na Shughuli 

Hadithi na shughuli za “Ni Nini?” kulingana na Kutoka 16:2–15 katika Sermons4Kids .

AU “Mkate Wetu wa Kila Siku ” katika Sermons4Kids .

Wimbo wa Mungu Utoaji 

"Golden Breaks the Dawn" CCS 185 

AU “Uaminifu Wako Ni Mkuu” CCS 11 

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao. 

AU “Ee Mungu, Msaada Wetu Katika Zama Zilizopita” CCS 16 

Mahubiri 

Kulingana na Kutoka 16:2–15 

Wimbo wa Majibu 

"Mimi, Bwana wa Bahari na Anga" CCS 640 

AU “Kama Mungu Alivyo Furaha” huimba angalau mara mbili CCS 366 

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao. 

Tafsiri kwa Kihispania na Kifaransa za wimbo huu zinaweza kupatikana katika Herald House .

Maombi ya Amani 

Usomaji wa Maandiko: Mafundisho na Maagano 161:3c 

Washa mshumaa wa amani 

Maombi 

Baba-Mama Mungu, 

Mioyo yetu imevunjika moyo na matukio ya siku zetu. Popote tunapoangalia, tunaona vurugu—vurugu kupitia njaa, unyanyasaji, sera za kiuchumi, na vita. Lakini ingawa tunaonekana kuwa na huruma kwa wale wanaoteseka, bado hatujakasirika vya kutosha kufanya kazi ya kupata suluhisho. 

Tufahamishe zaidi kwamba mawazo tu hayatoshi kushughulikia mahitaji ya ulimwengu tunamoishi. Tusaidie kuona kwamba sote tunaweza kushiriki zaidi katika shughuli za maisha—kuhusika kwa kiwango ambacho tunawachagua maafisa wa serikali ambao watajali zaidi kuhusu utu wa binadamu kuliko kuchaguliwa tena; kuhusika kwa kiwango ambacho hatutawapa maafisa waliochaguliwa mapumziko kwa hatua kali wakidai juhudi zao za kutafuta suluhu. 

Rejesha mahusiano yetu, Ee Mungu—mahusiano yetu na sisi wenyewe, mahusiano yetu sisi kwa sisi, na uhusiano wetu na wewe. Kwa maana tunatambua kwamba ni kupitia mahusiano sahihi tu ndipo tutaelewa kweli maana ya amani. Tunatambua kwamba amani ni mtindo wa maisha ambao lazima uendelezwe kila wakati. Tunathibitisha kwamba mtindo wa maisha kama huo ndio kila mmoja wetu anataka. Tujalie tuweze kufanya hivyo kupitia nguvu na hekima yako. Tujalie tuweze kuwa watu wa amani kwa utukufu wako, Ee Mungu. 

Tubariki sasa tunapotafuta kuelewa; tunapojitahidi kutimiza kusudi lako ndani yetu; tunapojitahidi kuishi maisha ya ukamilifu na haki. Kwa jina la Mungu, Muumba; Mungu, Mkombozi; na Mungu, Uwepo wa upendo katikati ya maisha. Amina. 

— Steven Shields 

Wimbo wa Kutuma 

"Mungu Awe Nanyi Hadi Tutakapokutana Tena" CCS 664  

AU "Nitume" CCS 651  

Kutuma 

Tazama leo ambapo neema ya Mungu tayari inamiminika. Jua huchomoza kila siku bila kuulizwa. Midundo na mahusiano ya msingi hushikilia kitambaa cha maisha yetu pamoja. Wakati mwingine tunasahau kuona ukarimu wa asili unaomwagika katika siku zetu zote—wa sayari, watu tunaowapenda, Uwepo Mtakatifu katika nyakati zote, wema wa wageni tunaokutana nao, na zawadi tunazobeba ndani yako. Umepewa uzima. Nenda, na uwe katika hatari ya neema ya Mungu leo. 

— Mkate wa Kila Siku , Mazoezi ya Kiroho, 28 Septemba 2018, imebadilishwa 

Ujumbe wa baada ya wimbo 

Muhtasari wa Ibada 2

Maandiko ya Ziada 

Zaburi 105:1-6, 37-45; Mathayo 20:1-16; Wafilipi 1:21-30  

Utangulizi

Karibu

Karibu kwenye Siku ya Urithi. Mnaalikwa kujifungulia wenyewe kwa ajili ya mwamko wa kiroho tunapoabudu pamoja katika jumuiya. Mwalike Roho Mtakatifu aamshe roho yako kwa Muumba wako ambaye hujifunua kwako Mungu kila mara.

Wito wa Kuabudu

Kiongozi: Heshimu mila…sikiliza kwa makini usimulizi wa hadithi takatifu,

Watu: kwa maana hadithi yetu ya maandiko na imani hutia nguvu na kuangaza.

Kiongozi: Sikiliza kwa makini safari yako kama watu,

Watu: kwani ni safari takatifu.

Kiongozi: Jumuiya ya Kristo, jina lako, lililotolewa kama baraka takatifu,

Watu: ni utambulisho na wito wetu.

Kiongozi: Gundua mustakabali wako,

Watu: tutakuwa baraka kwa uumbaji wote.

Kiongozi: Hekalu linaita kanisa lote

Watu: kuwa mahali patakatifu pa amani ya Kristo.

 — Mafundisho na Maagano 161:5, 162:2, 163:1, 8c, imebadilishwa

Wimbo wa Ufunguzi                 

“Furahini, Enyi Watakatifu wa Siku za Mwisho” CCS 81

Maombi ya Amani     

Washa mshumaa wa amani                                                                                                      

Tunapoungana katika maombi leo na watu kote ulimwenguni, tunatafuta jamii zenye haki na amani katika mabara yote zinazolea na kudumisha thamani na hadhi ya watu wote. Je, mtaomba pamoja nami:

Mungu wa Milele,

Tunakushukuru kwa ulimwengu huu mzuri tunaoishi na kwa baraka zinazotupatia katika maisha yetu ya kila siku. Tunapojaribu kutazama kwa uangalifu zaidi maajabu ya ulimwengu, na tuweze kufahamu zaidi uwepo wako, nguvu zako na uwezo wako. Tusaidie kutafuta kukuza hisia kubwa ya amani na shukrani katika maisha yetu na kina kikubwa cha imani kwako, Mungu wetu.

Tuwezeshe kupata ujasiri wa kuwajulisha wengine kwamba tunamwamini Yesu na kwamba hilo lina nguvu na tofauti kubwa katika maisha yetu. Na tuendelee kukuza zaidi katika maisha yetu upendo, uvumilivu, asili ya kusamehe, utunzaji, na kujali tunakokuona katika maisha ya Kristo. Na tuwe na shukrani kila wakati kwa amani inayokuja kama baraka—amani ambayo mara nyingi hupita uelewa.

Katika nyakati zetu nzuri, tunataka Roho Mtakatifu atuongoze na kututia moyo ili tuweze kuwa tayari zaidi kutoa huduma yenye thamani zaidi na kutafuta mwongozo wa kiroho katika nyakati zetu za kufanya maamuzi. Tusaidie kuthamini kikamilifu jinsi tulivyobarikiwa. Tutie moyo kuendelea kushiriki na wengine baadhi ya zawadi tulizopewa na Mungu, ambazo hufanya maisha kuwa ya ajabu na yenye thamani sana. Tunaomba haya kwa jina la Bwana wetu, Yesu Kristo. Amina.

Jibu

Tafakari ya Agano la Kale: Kutoka 16:2-15

 Simulia hadithi hii ya mkate kutoka mbinguni kutoka kwa Biblia ya hadithi ya watoto

 AU soma andiko

Wimbo wa Wizara ya Muziki au Jumuiya

"Wekeana Amani" CCS 309

Mstari wa 3 hadi 5         

AU “Mimi, Bwana wa Bahari na Anga ” CCS 640

Mstari wa 3

Homilia

Kulingana na Kutoka 16:2-15

Urithi Wetu Kupitia Wimbo

Utangulizi

Kanisa letu lina utamaduni mwingi wa ufunuo endelevu. Tunaweza kufuata uelewa wa kila kizazi kuhusu wito na mwaliko wa Mungu kwa kusoma na kuimba maandishi ya nyimbo zao, na kwa kusikia hadithi na safari zao za zamani. Kuimba njia yetu kupitia historia ya kanisa letu kuendelea kuamka kwa Mwaliko wa Mungu ndiyo njia ya ibada yetu iliyobaki. Tafadhali ungana nasi katika kumfanyia Mungu wetu kelele za furaha!

Kusoma

Katika kitabu cha Richard Clothier, Miaka 150 ya Nyimbo za Wimbo katika Urekebishaji, 1860-2010 [ Herald House , 2010] Alisema, “Theolojia ya mwili haionyeshwi tu bali kwa kiasi fulani inaundwa na nyimbo zinazoimbwa.” Zingatia nyimbo tunazoimba leo. Zinaelezeaje tulikuwa sisi wakati huo? Zilituumbaje sisi ni sisi leo? 

Kitabu cha Ndugu Clothier pia kilikuwa muhimu katika kuandaa ibada hii. Kilitoa orodha kamili ya nyimbo zote za kanisa zilizotumiwa na kanisa la 1830 na upangaji upya wa 1860. Kwa sababu ya vikwazo vya muda, tutaimba nyimbo chache tu kutoka kwa nyimbo chache kati ya hizo. Maelezo mengi yaliyoshirikiwa kuhusu kila wimbo pia yanatoka katika kitabu cha Ndugu Richard.

Kusoma

Katika utangulizi wa mkusanyiko wetu wa nyimbo takatifu za mwaka 1835 zilizochaguliwa na Emma Smith, inasema, “Ili kuimba kwa Roho, na kwa uelewa, ni muhimu kwamba kanisa la Watakatifu wa Siku za Mwisho liwe na mkusanyiko wa nyimbo takatifu zilizorekebishwa kulingana na imani na imani yao katika injili…” Kuna nyimbo mbili kutoka kwa mkusanyiko huu wa kwanza ambazo bado tunaimba katika Jumuiya ya Kristo leo, Roho wa Mungu Kama Moto Unaowaka , na wimbo wetu unaofuata, Mkombozi wa Israeli unaolinganisha majaribu ya Watakatifu wa awali na dhiki ya wana wa Israeli, na unathibitisha kwamba “ufalme ni wetu, na saa ya ukombozi imekaribia.” Kuanzia 1832, hebu tuimbe Mkombozi wa Israeli.

1835 - Mkusanyiko wa Nyimbo Takatifu kwa Kanisa la Watakatifu wa Siku za Mwisho Zilizochaguliwa na Emma Smith

"Mkombozi wa Israeli" CCS 388

Mstari wa 1 na 4

Kusoma

Wimbo wa wimbo huu unaofuata unaweza kuwa unajulikana kwa baadhi yenu kama, “Je, Tukusanyike Mtoni,” wimbo maarufu katika lugha ya Kimarekani mwishoni mwa karne ya kumi na tisa. Katika Kanisa Lililopangwa Upya, badala yake likawa, “Je, Tukusanyike Nyumbani Sayuni.” Maandishi haya mapya yaliandikwa na mtu aliyeongoka, akabatizwa, na kuwekwa wakfu kuwa mzee siku hiyo hiyo! Je, hilo linamaanisha nini kwa kuitikia Mwaliko wa Mungu? TW Smith aliendelea kuhudumu kama mmishonari wa kanisa jipya. Akawa mtume na akakubali kazi mbali kama Australia. “Baada ya kupatwa na ulemavu, hatimaye alirudi Uhuru, jiji ambalo alikuwa akitamani kukusanyika.” “Ndiyo, tutakusanyika nyumbani Sayuni, Sayuni yetu nzuri, nzuri! Kusanyikeni pamoja na watakatifu nyumbani Sayuni, na mtaokolewa katika Ufalme wa Mungu.

1889 - Upatanifu wa Watakatifu                                        

"Je, Tukusanyike Nyumbani Sayuni" Nyimbo ya Kijivu 579

Mstari wa 1 na 3

Kusoma

Tunamgeukia mwandishi, Vida E. Smith na binamu yake mwanamuziki, Audentia Smith Anderson ambaye alitunga wimbo unaotegemea Yeremia 6:16:

Bwana asema hivi, 'Simameni kando ya njia mkaone, mkaulize mapito ya zamani, njia iliyo njema iko wapi, mkaifuate.'

Baada ya kusikia mahubiri yanayotegemea andiko hili, Vida alianza mara moja kutafakari maana yake. Mwishoni mwa ibada, maandishi ya wimbo yalikuwa yamekamilika. Audentia alitunga wimbo ambao bado tunauimba hadi leo.

1903 - Sifa za Sayuni

 "Njia ya Kale, ya Zamani" CCS 244

Kusoma         

Wimbo wetu unaofuata, unaopatikana katika nyimbo za awali za ibada, ikiwa ni pamoja na Wimbo huu wa Watakatifu wa 1933, ukawa wimbo muhimu kwa kanisa kwa sababu ya jukumu lake maalum katika Mikutano Mikuu, kabla ya kuitwa Mikutano ya Dunia. Kama Richard Clothier anavyoelezea, “Kwa miaka kadhaa, wimbo huu, pamoja na mstari wake muhimu, ‘Nitaenda unakotaka niende, Bwana mpendwa,’ uliimbwa mwishoni mwa mikutano, wakati kazi za walioteuliwa ziliposomwa na wahudumu wa kimisionari walijaza jukwaa la Ukumbi. Hizi zilikuwa nyakati za kihisia kwa sababu katika miaka hiyo, kazi hizo hazikuwa zimefunuliwa hapo awali, ama kwa kanisa au kwa wahudumu wenyewe.” Jiweke katika nafasi zao. Lazima walihisi nini chumba kilichojaa wanafunzi wenzao 3000 waliimba pamoja nao kama ujumbe—kama utambuzi wa kukubali kwao mwaliko wa Mungu?

1933 - Nyimbo ya Watakatifu

"Nitaenda Unakotaka Niende" Hymnal (Kijivu) 582

Mstari wa 1 na 2

Kusoma

Kati ya wachangiaji wengi wa wimbo wa 1956, Roy “Doc” Cheville huenda ndiye aliyeheshimiwa na mwenye ushawishi mkubwa zaidi. Profesa katika Chuo cha Graceland, Cheville alisaidia kuunda uelewa unaobadilika wa dhana ya Sayuni - si tu mahali fulani bali pia kama taa kwa ulimwengu. Huduma ya Cheville ilisisitiza kila mara kufanya jambo ambalo alilionyesha kwa kuongoza wimbo kwa shauku. Hadi leo, wengi wanakumbuka kuimba pamoja na “Doc” Cheville. 

1956 - Nyimbo ya Kiimbo

 "Tuma Nuru Yako, Ee Sayuni" CCS 622

Mstari wa 2 na 3

Kusoma

Katika utangulizi wa Nyimbo za Watakatifu za 1981 tunajifunza kwamba kamati yake ilikuwa na ufahamu mkubwa kwamba "aina ya ladha ya muziki kanisani ilikuwa imepanuka sana katika miongo miwili iliyopita" kama vile "usikivu kwa utakatifu wa utu." Kamati pia ilihimizwa kuchagua kwa ujumla nyimbo zinazoakisi Sera mpya ya Lugha Jumuishi ya 1978 iliyoidhinishwa na Urais wa Kwanza kwa machapisho yote ya kanisa. Wimbo mmoja uliotokana ambao ukawa kipenzi kipya cha kanisa ulikuwa "Sasa katika Wakati Huu" ukiwa na maandishi ya beti zilizoandikwa na wanafunzi wa heshima, wa maisha yote, Barbara na Richard Howard. "Upendo wa Mungu unatuhakikishia kupitia yasiyojulikana, neema ya Mungu inatutegemeza, hatuko peke yetu."

1981 - Nyimbo za Watakatifu

"Sasa Katika Wakati Huu" CCS 96

Kusoma

"Maandishi na nyimbo katika kitabu hiki cha nyimbo zinawakilisha utofauti na asili ya kimataifa ya Jumuiya ya Kristo. Rasilimali hii inazungumzia wazi muktadha wa maisha ya mwanadamu kwa kutumia sitiari na midundo ya karne ya ²¹ na nafasi ya kanisa katika jamii ya kisasa." Maneno haya kutoka utangulizi hadi kitabu chetu cha nyimbo cha sasa hutusaidia kujiandaa kuimba nyimbo, kama ile inayofuata, "Kwa Kila Mtu Aliyezaliwa." Kwa taswira na tumaini la mahali mezani, pamoja na maji safi, mkate, makazi—mahali salama pa kukua—kwa kila mtu, wimbo huu ukawa kipenzi cha kanisa la Marekani hata kabla kitabu hiki cha nyimbo cha 2013 hakijachapishwa. Ninakualika uimbe huu kama Mwaliko wa Mungu kwako kuwa waumbaji wa haki, furaha, huruma, na amani.            

2013 - Jumuiya ya Kristo Inaimba

"Kwa Kila Mtu Aliyezaliwa" CCS 285   

Mstari wa 1 na 5

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi                

Shiriki ushuhuda wako binafsi kuhusu Kwa Nini Ninatoa.

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote                                       

Kutuma

Wapendwa wana wa Urejesho, safari yenu ya imani inayoendelea na Mungu imeongozwa na Mungu, yenye matukio, changamoto, na wakati mwingine ya kushangaza kwenu. Kwa neema ya Mungu, mko tayari kutimiza maono ya mwisho ya Mungu kwa kanisa.—Mafundisho na Maagano 164:9a

Wimbo wa Kufunga

Roho wa Mungu Kama Moto Unaowaka CCS 38 4

Mstari wa 1

Baraka           

Kijana Mzima: Mungu aliye hai, tunaomba kwamba tutambue jinsi Roho wako anavyomiminika juu ya watu wote kila wakati katika historia, na kupitia kila kizazi.

Mtoto: Tusaidie kufikiria mustakabali wako!

Vijana: Amsha ndani yetu maono yako kwa ulimwengu jinsi uwezavyo!                                                

Mzee Mzee: Ota ndani yetu ndoto yako ya amani na ukamilifu kwa kila mtu katika kila hatua ya maisha tunapoitikia dhamira yako inayoendelea kwa wakati wote.

Wote: Amina

Ujumbe wa baada ya wimbo

Muhtasari wa Ibada 3

Maandiko ya Ziada

Zaburi 105:1-6, 37-45; Mathayo 20:1-16; Wafilipi 1:21-30

Utangulizi na Mkusanyiko

Maisha ya Kutaniko (Matangazo)

Maombi ya Amani

Karibu na Wito wa Ibada

Wakati akiwakaribisha waumini, kiongozi wa ibada anapaswa kuanzisha ibada ya kila mwaka ya Siku ya Urithi na mada ya "Ondoa Umaskini, Komesha Mateso" kwa ajili ya ibada hiyo.  

Usomaji wa Maandiko

"Mungu, Muumba wa Milele, analia kwa ajili ya maskini, waliohamishwa, wanaotendewa vibaya, na wagonjwa wa ulimwengu kwa sababu ya mateso yao yasiyo ya lazima. Hali kama hizo si mapenzi ya Mungu. Fungua masikio yako ili usikie maombi ya akina mama na baba katika mataifa yote wanaotafuta kwa hamu mustakabali wa matumaini kwa watoto wao. Usiwaache. Kwa maana katika ustawi wao ndipo ustawi wako unakaa."

—Mafundisho na Maagano 163:4a

Utangulizi wa Wimbo wa Ufunguzi

Kwa njia nyingi, andiko hili lilionekana wazi kwa Harry Fielding, rais wa zamani wa sabini na mwandishi wa wimbo wetu wa ufunguzi "Mwokozi Wangu Alisema Ninapaswa Kuwa." Harry anasimulia hadithi yake:  

Asili ya maneno hayo ilitokana na uzoefu nilioupata huko Haiti, nikiendesha gari kwenye barabara ya vumbi yenye mashimo mengi na mashimo. Watoto wawili wadogo ambao walipaswa kuwa shuleni walikuwa wakijaribu kupata riziki ndogo kwa kutumia mikono yao kusukuma mawe yaliyolegea kwenye mashimo na kuomba sarafu chache kutoka kwa madereva waliokuwa wakipita. Nilipofungua dirisha la gari ili kuwapa watoto hawa wadogo sarafu chache zilizolegea, niliangalia nyuso zao na kwa namna fulani nyuso hizo mbili ndogo zikabadilika kuwa nyuso za watoto wangu wawili. Siwezi kuanza kuelezea maumivu na hisia ya kutojitosheleza niliyohisi wakati huo na hisia yangu ya uhusiano na ulimwengu mzima.

Wimbo

" Mwokozi Wangu Alisema Ninapaswa Kuwa " CCS 589  

Ombi

Jibu

Uzoefu Wetu wa Pamoja katika Kuwasaidia Wale Wanaoteseka

Sehemu iliyo hapa chini inajumuisha hadithi tatu kutoka kwa urithi wa Jumuiya ya Kristo zinazoakisi wito wa jumuiya yetu ya imani wa "Kuondoa Umaskini, Kukomesha Mateso." Fikiria kuwa na msimuliaji na watu watatu wakishiriki hadithi moja kila mmoja. Picha za kihistoria za Emma Smith, Duka la Matofali ya Nyekundu, Georg Sofke, na Odupas zinapatikana (wasiliana na Jumuiya ya Wakfu wa Maeneo ya Kihistoria ya Jumuiya ya Kristo au Jumuiya ya Maktaba-Kumbukumbu za Jumuiya ya Kristo) kwa matumizi katika onyesho la slaidi au kupitisha kutaniko wakati hadithi zinashirikiwa. Kwa mwendo mzuri kati ya usomaji, imba mstari wa "Watu Waliobaki Katika Mahali pa Kubaki," CCS 275, kati ya kila hadithi. 

Msimulizi:

Katika kipindi cha zaidi ya miaka 180 iliyopita, wanachama wa Jumuiya ya Kristo wametimiza utume wa Kristo kupitia Mipango yote mitano ya Misheni. Mpango wa "Kuondoa Umaskini, Kukomesha Mateso," unahusiana moja kwa moja na nyakati zetu za zamani na za sasa. Kihistoria, jumuiya yetu ilipitia mapambano ya kuishi katika umaskini. Washiriki wa kanisa la awali walijua jinsi ilivyo kuwa maskini na mwenye njaa, wakati mwingine hawakuweza kutoa makazi na chakula cha kutosha kwa familia zao. Majirani zao waliwaita "maskini wa lickskillet" — "Lickskillet" ikiwa ni neno lisilo na heshima linalotumika kuelezea mtu aliyeachwa kulamba mabaki ya mwisho kutoka kwenye kikaangio baada ya wengine kuchukua kila kitu kingine cha thamani. Kwa kweli, makazi madogo nje kidogo ya Independence, Missouri, yaliitwa kwanza Lickskillet wakati washiriki wa kanisa la awali walipoanza kutulia katika kaunti hiyo. Kama watu ambao wamepitia njaa na mateso sisi wenyewe, inapaswa kuwa rahisi kwetu kuonyesha huruma na huruma kwa wale ambao bado wanapambana katikati ya umaskini, njaa, na nyakati za shida.

Leo tutashiriki hadithi tatu kutoka kwa historia yetu ya pamoja zinazoonyesha jinsi jumuiya yetu ya imani imeishi kulingana na wito wa Kristo wa “Kuondoa Umaskini, Kukomesha Mateso.” Kati ya kila hadithi, tutashiriki kama kusanyiko katika kuimba mstari wa Watu Waliobaki Katika Mahali Pa Kubaki , CCS 275.

Msomaji wa Kwanza: Chama cha Usaidizi wa Kina

Mnamo 1842, katika chumba cha juu cha Duka la Matofali Mekundu huko Nauvoo, Illinois, wanawake na wanaume walikutana ili kuandaa Jumuiya ya Usaidizi wa Wanawake ya Nauvoo. Kulingana na hati yake, iliyoandikwa na Emma na Joseph Smith na wanawake wengine kadhaa, jumuiya hiyo ililenga kuisaidia jamii kwa njia mbalimbali kuanzia kuwahudumia maskini hadi kusaidia kurekebisha maadili ya jamii ilipohitajika. Wanawake wa Nauvoo waliweka akiba senti ili kusaidia katika ujenzi wa Hekalu la Nauvoo. Walipanga watoto wasio na mama wapate nyumba, na walitoa ngano iliyotumika kulisha familia zenye uhitaji. Bustani zililimwa kwa ajili ya wanachama wazee, blanketi zilitolewa kwa ajili ya matandiko kwa wale waliohitaji, na ada ya shule ililipwa kwa ajili ya watoto wa wanachama kadhaa. Ilikuwa jumuiya ambapo wanawake walitia moyo kila mmoja kujitahidi kutekeleza utume wa Kristo kwa kupigana dhidi ya dhuluma, kuwainua maskini, na kusaidia kujenga ufalme wa amani wa Mungu. 

Wimbo

"Watu Waliobaki Katika Mahali pa Kubaki " CCS 275

Kutaniko linaimba mstari wa 1

Msomaji wa Pili: Georg na Anna Sofke

Vita vya Pili vya Dunia vilikuwa wakati mgumu kwa waumini wa kanisa na wasio waumini wa kanisa. Wilhem Kreisle wa Nuremberg alimpa jozi ya viatu mfanyakazi mtumwa aliyekuwa akijitahidi kuishi wakati wa vita. Kwa kitendo chake cha huruma, Kreisle alikamatwa, akashtakiwa, na kuhukumiwa kwenda kambi ya maangamizi ya Dauchau. Katika kipindi cha miaka minne iliyofuata, alivumilia tishio la kupelekwa kwenye chumba cha kifo cha kambi.

Safari ndefu ya jumuiya yetu ya waumini inatukumbusha, kama watu binafsi, kwamba hatusafiri peke yetu. Kila siku tunasikia hadithi kuhusu wakimbizi wanaokimbia majumbani mwao kote ulimwenguni wakitafuta usalama. Hadithi hizi za kusikitisha zinapaswa kulainisha mioyo yetu na kutukumbusha kwamba sisi, katika Jumuiya ya Kristo, tumekuwa wakimbizi. Mojawapo ya hadithi hizo ni Anna Sofke na mwanawe, Georg, waliokimbia Ujerumani kama wakimbizi mwaka wa 1945. Georg anasimulia hadithi hii: 

"Mnamo tarehe ishirini ya Januari, 1945, tulilazimika kuondoka nyumbani baada ya Jeshi la Urusi lililokuwa likikaribia kwa kasi. Mimi na mama yangu tulitembea kama maili 500 katika miezi miwili kuelekea magharibi. Kadiri tulivyokuwa mbali na nyumbani ndivyo ilivyokuwa mbaya zaidi. Barabara zote (barabara za pembeni… kwa barabara kuu zililazimika kuachwa huru kwa Jeshi la Ujerumani) zilikuwa zimejaa maelfu ya watu waliokuwa wakikimbia, kuganda, na kufa njaa. Mara mbili tulijikuta kati ya mstari wa mbele wa Urusi na Ujerumani na tukapona kifo kwa shida. Wakati mmoja, kwa kuwa tulikuwa hatuna chakula kwa siku kadhaa, sikutaka kwenda mbali zaidi. Nilikuwa na njaa na uchovu mwingi. Niliketi kando ya barabara na kulia. Mama yangu hakuweza kunipa chochote, lakini alisema, 'Mungu hatatuacha peke yetu.' Baadaye niliendelea na kuamua kwa mara ya kwanza maishani mwangu kuomba kipande cha mkate. Sitasahau kamwe nyumba ya kwanza niliyoingia… kwani sitasahau kamwe mambo mengine mengi katika safari hii ndefu, yenye kukata tamaa. Ndiyo, mara nyingi hatuelewi sababu na sababu katika maisha yetu.”

Kwa bahati nzuri, Anna na Georg walivuka mpaka salama na walitumia muda katika kambi kadhaa za wakimbizi kabla ya kupata kimbilio katika kijiji kinachoitwa Geisenfeld huko Bavaria. Georg alikuwa na umri wa miaka kumi na minne. 

• Ushuhuda wa Georg Sofke, “When You Don't Give Up” unaonekana katika kitabu cha Norman D. Ruoff, 25 Years of Restoration Witness , kilichohaririwa na Barbara Howard ( Herald House , 1988): uk. 139-142.

Wimbo

"Watu Waliobaki Katika Mahali pa Kubaki " CCS 275

Kusanyiko linaimba mstari wa 2

Msomaji wa Tatu: 

Taaluma ya Elkana Odupa ilihamisha familia yake katika nyadhifa mbalimbali hadi walipofika Turkana-Lodwar mnamo 1985. Alipokuwa akiishi katika jamii yake mpya, Elkana alihisi Roho ikimtia moyo kuchukua jukumu kubwa katika kusaidia kupunguza mateso miongoni mwa watu wa Turkana. Alipokuwa akiendesha gari na mwenzake maili chache nje ya Lodwar, Elkana aligundua watu wakikimbia gari lao lilipokuwa likikaribia kijiji. Elkana alielezea uzoefu wake:

"...wanaume na wanawake walitukimbia, wakitawanyika pande tofauti kwa kasi ya ajabu. Niliuliza ni nini kilikuwa kikiendelea na kwa nini walikuwa wakikimbia. Chifu aliniambia walidhani sisi ni polisi waliovaa nguo za kiraia waliokuwa pale kuwakamata. Nilipouliza zaidi kwa nini wanapaswa kukamatwa... alinieleza kwamba watumiaji wote wa changaa kutoka mjini huenda vitongojini kutengeneza pombe na kunywa, mbali na mamlaka. Watengenezaji wa pombe wanaishi kwa mapato ya mauzo ya kinywaji hicho. Changaa ni hatari kwa tumbo tupu, na Waturkana kwa kawaida hawana chakula kingi. Wengi hufa kwa njaa au sumu ya pombe.."

Jumuiya mpya ya Odupa ilikuwa karibu kuanguka kiuchumi na kijamii. Matumizi ya pombe yalikuwa yameenea, na idadi ya watu wote walikuwa wamekata tamaa. Alicia na Elkana waliona kwamba watu wa Turkana walihitaji njia mpya za mapato zisizotegemea tasnia ya pombe (changaa). Walianza kufanya kazi na watu wa kijiji hicho katika kuwafunza kusuka vikapu, trei, na mikeka. Ujuzi mpya wa soko na mauzo vilisaidia kubadilisha maisha na uchumi wa eneo hilo. Wa Odupa walitazama watu wa kijiji hicho wakichukua miito mipya iliyosaidia kuokoa familia zao kutokana na umaskini, magonjwa, na kukata tamaa. Mbali na kushiriki biashara mpya, Wa Odupa waliwatambulisha watu wa Turkana wa Nakwamekwi kwa injili ya Kristo. Watu walibatizwa, na jumuiya ya imani iliundwa. Wa Odupa walishuhudia uponyaji, upatanisho, na ukombozi ukifanyika miongoni mwa wale ambao hapo awali walikuwa wakipambana na uraibu. 

Ni nini kilichowasukuma Elkana na Alicia kujitolea maisha yao kuwasaidia watu wa Turkana dhidi ya matatizo yote? Elkana alisema alihisi Mungu akizungumza naye kupitia ujumbe wa Marko 2:14-15: 

"Si wenye afya wanaohitaji daktari, bali wagonjwa. Sikuja kuwaita wenye haki, bali wenye dhambi, wapate toba."

Wimbo

"Watu Waliobaki Katika Mahali pa Kubaki " CCS 275

Kutaniko linaimba mstari wa 3

Msimulizi:

Hizi ni mifano michache tu kutoka historia ya kanisa letu ambapo tunaweza kujifunza jinsi washiriki wa kanisa la awali walivyoitikia kwa shauku wito wa kuunga mkono utume wa Kristo. Unafikiri wanahistoria wa siku zijazo watakuwa wakisisitiza nini katika maisha yetu na wakati wetu kuhusu jinsi tulivyoitikia wito wa Kristo wa “Kukomesha Umaskini, Kukomesha Mateso?”  

Shughuli ya kikundi kidogo

Waalike waumini wajigawe katika vikundi vya watu 3-5. Tafakari maswali haya: “Kama watu katika hadithi tulizosikia hivi punde, ni lini umewahi kutegemea imani yako wakati wa uhitaji? au “Je, waumini wetu wanaitikiaje wito wa ‘Ondoa Umaskini, Komesha Mateso?’ 

Usomaji wa Maandiko: Kutoka 16:2-15

Ujumbe wa Asubuhi: Mahubiri au shuhuda mbili au tatu

Kulingana na Kutoka 16: 2-15

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi

Hadithi ya Ofa:

Katika historia yote ya Jumuiya ya Kristo, tumeonyesha mifano ya ukarimu inayowezesha. Tunapoinua mpango wa dhamira ya "Kuondoa Umaskini, Kukomesha Mateso," tunaitwa kuwasaidia wale wanaowaumiza, kuwalisha wenye njaa, kuunga mkono huduma za huruma, na kujibu wakati wa shida. Mtume wa zamani wa Jumuiya ya Kristo, Charles Neff, alijua umaskini. Alipokuwa akikua huko Stillwell, Kansas, familia yake iliteseka kutokana na Mdororo Mkuu wa Uchumi. Kazi ya baba yake Charles ilipunguzwa hadi kuwa ya muda wa ziada. Matokeo yake, familia iliongeza hasara ya mapato kwa "bustani kubwa ya lori." Familia nzima ilichangia katika matengenezo na uuzaji wa mazao ya nyumbani. Charles alijifunza akiwa na umri mdogo sana uhusiano kati ya utu wa binadamu na maisha endelevu ya kujitegemea. Alisema, "Ninaweza kukumbuka kwamba wakati wa siku ambazo mpango wa serikali ulitoa chakula cha ziada, baba yangu alikuwa na fahari sana kusimama kwenye foleni, kwa hivyo alinituma ... Kuepushwa kwetu na njaa ya kimwili kulimaanisha kukubali hisani. Nilijifunza wakati huo, na nimekumbushwa mara nyingi tangu niliposafiri katika nchi maskini za dunia, kwamba kuwa na njaa kunamaanisha aibu."

Charles Neff alitumia uzoefu wake wa utotoni huko Kansas kuungana na watu maskini alipokuwa kanisani nchini Ufilipino, India, Nigeria, Kenya, na Korea Kusini. Katika miaka ya 1970 alisaidia kuanzisha Outreach International ili kukabiliana na maumivu na umaskini alioushuhudia nchini Ufilipino. Chini ya uongozi wa Neff na usaidizi wa kanisa, Outreach International ilisisitiza hitaji la kuwainua maskini kwa kupunguza umaskini, kuhimiza kujitawala, na kuboresha afya na elimu. Kwa njia nyingi, malengo ya awali ya shirika na waumini wa kanisa waliounga mkono Outreach International yalikuwa mpango wa dhamira ya kuondoa umaskini, kukomesha mateso. 

Kumbuka: Picha ya Mtume Neff inaweza kuonyeshwa au kupitishwa kwa waumini (kwa wale ambao hawakumjua Neff) wakati wa kusimuliwa kwa hadithi yake.

Baraka na Kupokea Zaka za Utume

Wimbo wa Kufunga

"Roho wa Mungu kama Moto Unaowaka " CCS 384

Kumbuka: Ibada ya Siku ya Urithi isingekuwa kamili bila wimbo wa kihistoria "Roho wa Mungu Kama Moto Unaowaka" ulioandikwa na WW Phelps katika maandalizi ya kuwekwa wakfu kwa Hekalu la Kirtland. Wimbo huu uko karibu na unapendwa na waumini wa kanisa na uliandikwa wakati ambapo waumini wa kanisa la awali walikuwa wakiishi katika umaskini. Truman Coe, mchungaji wa kiprotestanti wa eneo hilo aliyeishi Kirtland wakati Watakatifu walipokuwa wakijenga hekalu alishiriki kwamba wanawake hasa, walikuwa wakiacha "mahitaji ya maisha." Wakati huu, "mahitaji" yalifafanuliwa kama muhimu ya maisha kama vile chakula, mavazi, na malazi. Wanawake walikuwa wakitoa chakula cha familia zao ili kuwalisha wafanyakazi. Wanawake walikuwa wakishona na kushona nguo kwa ajili ya wafanyakazi. Familia nyingi zinazoishi katika nyumba ndogo za mbao - zilikuwa zikitoa nafasi inayohitajika sana katika nyumba zao ili kuwahifadhi wafanyakazi. Truman Coe alielezea nyumba ambazo waumini wengi wa kanisa waliishi kama "mkusanyiko wa ajabu wa vibanda na vibanda ... vichache kati ya vibanda hivi vilikuwa vinafaa kwa makazi ya binadamu." Akiwa amezungukwa na umaskini na mateso huko Kirtland, WW Phelps anaandika moja ya nyimbo za kidini zinazothaminiwa zaidi katika jumuiya yetu ya imani! 

Kutuma/Kubariki

Katika baraka na/au kutuma, jumuisha msisitizo wa huduma ya urithi wa kanisa na mada ya "Ondoa Umaskini, Komesha Mateso."

Jibu

Ujumbe wa baada ya wimbo

Nafasi Takatifu: Muhtasari wa Ibada ya Kikundi Kidogo

Kukusanyika

Karibu

Wakati wa Kawaida huanza kutoka Pentekoste hadi Majilio. Sehemu hii ya kalenda ya Kikristo haina sherehe kuu au siku takatifu. Wakati wa Wakati wa Kawaida tunazingatia ufuasi wetu kama watu binafsi na kama jumuiya ya imani.

Maombi ya Amani

Piga kengele au piga kengele mara tatu polepole.

Washa mshumaa wa amani.

Akili ya Milele, kwa nguvu ya Neno lako uliumba kila kitu, kuanzia chembe ndogo zaidi hadi galaksi kubwa zaidi, kuanzia chembe ndogo zaidi ya uhai hadi mnyama mkubwa zaidi, kuanzia mbegu ndogo zaidi hadi miti mikubwa zaidi. Tunastaajabishwa na nguvu yako ya ubunifu. Wakati huo huo, tunanyenyekezwa na sehemu yetu katika mchakato wako wa ubunifu, kuanzia uvumbuzi wa kimwili hadi uhai wenyewe.

Leo tunaomba tuweze kuwa waumbaji na si waharibifu. Tuna fursa ya kuunda nia njema au uadui kati ya watu binafsi na kati ya mataifa. Tutie moyo wa kuwa waumbaji wa nia njema. Tusaidie kupendelea umoja badala ya tofauti, maelewano badala ya ukaidi, haki badala ya dhuluma, na amani badala ya migogoro. Tusamehe wakati ubunifu wetu unapotuangusha, na tunapotumia hasira na vurugu.

Amani ya Kristo ndiyo nyumba yetu na lengo letu. Tunaishi katika amani ya Kristo hata tunapokabiliwa na changamoto ya kuishi katika amani ya Kristo. Tusaidie kuifanya amani ya Kristo iwe hamu yetu kuu. Katika jina la Yesu tunaomba. Amina.

—Steve Bolie

Mazoezi ya Kiroho

Utambuzi kupitia Sala ya Kutafakari

Soma yafuatayo kwa kikundi:

Kanuni za Kudumu ni msingi wa Jumuiya ya Kristo. Leo tunazingatia Kanuni ya Kudumu ya Chaguo za Uwajibikaji.

Tunapata hadithi katika maandiko ya watu wakitafakari historia yao na kuona mkono wa Mungu katika yote. Tunaposimama ili kutambua uwepo wa Mungu katika maisha yetu, tunaweza kuhisi uwepo wa Mungu. Kutambua uwepo wa Mungu kunaweza kutusaidia tunapotambua Chaguo za Uwajibikaji katika maisha yetu. Njia moja ya kutusaidia kutambua ni kupitia sala ya kutafakari.

Soma yafuatayo kwa kikundi:

Sala ya kutafakari ni njia ya kutafakari inayotumiwa na Wakristo kukaa kimya na Mungu. Sala hii inatusaidia kupata uzoefu wa uwepo wa Mungu ndani yetu. Tunaponyamaza na kusikiliza mioyo yetu, tunaweza kutambua mahali ambapo Mungu anatuita.

Chagua neno kama ishara ya nia yako ya kujifungua kwa uwepo wa Mungu. Kaa vizuri ukiwa umefumba macho na urudie neno lako polepole na kimya kimya. Unapotambua mawazo, hisia za kimwili, au hisia, ziruhusu zipite kutoka akilini mwako na zirudi kwa upole kwenye neno lako.

Tutaendelea na mazoezi haya kwa dakika tatu.

Piga kengele ili kuanza kutafakari.

Baada ya dakika tatu, piga kengele ili kumaliza kutafakari.

Soma yafuatayo: Sasa tutakaa kimya kwa dakika tatu. Angalia mawazo na taswira gani zinazokuja katika ufahamu wako.

Piga kengele ili kukomesha ukimya.

Alika kikundi kushiriki mawazo na tafakari kuhusu zoezi hili. 

Kushiriki Mezani

Kutoka 16:2–15 BHN

Mkutano wote wa Waisraeli ukawanung'unikia Musa na Haruni jangwani, nao wakawaambia, Laiti tungalikufa kwa mkono wa Bwana katika nchi ya Misri, tulipoketi karibu na vyungu vya nyama, na kula mikate ya kushiba; maana mmetuleta huku jangwani ili kuwaua kusanyiko hili lote kwa njaa.

Kisha Bwana akamwambia Musa, "Nitawanyeshea mkate kutoka mbinguni, na kila siku watu watatoka na kukusanya chakula cha kutosha kwa siku hiyo. Kwa njia hiyo nitawajaribu, kama watafuata maagizo yangu au la. Siku ya sita, watakapoandaa kile wanacholeta, kitakuwa mara mbili ya kile wanachokusanya siku zingine." Musa na Haruni wakawaambia Waisraeli wote, "Jioni mtajua kwamba Bwana ndiye aliyewaleta kutoka nchi ya Misri, na asubuhi mtaona utukufu wa Bwana, kwa sababu amesikia manung'uniko yenu dhidi ya Bwana. Kwani sisi ni nani, hata mkatunung'unikia?" Musa akasema, "Bwana atakapowapa nyama ya kula jioni na mkate mkashibe asubuhi, kwa sababu Bwana amesikia manung'uniko mnayosema dhidi yake - sisi ni nani? Manung'uniko yenu si dhidi yetu bali dhidi ya Bwana."

Kisha Musa akamwambia Haruni, “Uambie mkutano wote wa wana wa Israeli, ‘Mkaribieni Bwana, kwa maana amesikia manung’uniko yenu.’ ” Haruni alipozungumza na mkutano wote wa wana wa Israeli, wakaangalia jangwani, na utukufu wa Bwana ukaonekana katika wingu. Bwana akamwambia Musa, “Nimesikia manung’uniko ya wana wa Israeli; waambie, ‘Jioni mtakula nyama, na asubuhi mtashiba mkate; ndipo mtakapojua ya kuwa mimi ndimi Bwana, Mungu wenu.’ ”

Jioni kware wakaja na kufunika kambi, na asubuhi kulikuwa na tabaka la umande kuzunguka kambi. Umande ulipoondoka, kumbe, juu ya uso wa jangwa palikuwa na kitu kidogo chenye vipande vidogo, kama barafu juu ya ardhi. Waisraeli walipokiona, wakaulizana, “Ni nini hiki?” Kwa maana hawakujua ni nini. Musa akawaambia, “Ni mkate ambao BWANA amewapa ninyi mle.

—Kutoka 16:2–15 NRSVu

Kifungu cha leo kinatoa mfano mwingine wa jinsi Waisraeli walivyosahau haraka uaminifu wa Mungu kwao na kinatukumbusha jinsi ilivyo kweli kwetu sisi.

Waisraeli walipofika ufukweni mwa Bahari Nyekundu, wanajeshi wa Misri walikuwa wakiwakaribia. Walimlilia Bwana kwa hofu. Baada ya Mungu kuwaokoa kutoka kwa Wamisri, sherehe ya wema wa Mungu ilianza. Kisha wakafika Mara, ambapo maji yalikuwa machungu. Watu walilalamika tena, na tena Mungu akawapa. Katika kifungu hiki watu walikuwa na njaa, na tena wanamlalamikia Musa. Lakini Musa anaweka wazi kwamba suala lao halikuwa kwake; malalamiko yao yalikuwa dhidi ya Mungu.

Kama ilivyo katika mahusiano yetu ya leo (na Mungu na wengine), uaminifu hauji kwa urahisi. Badala yake, ni matokeo ya mifumo na midundo ya uthabiti na uaminifu, kama vile Mungu anavyowaonyesha Waisraeli. Mara kwa mara, Mungu husikia vilio vya watu na kuwapa mahitaji yao—ingawa, si kwa njia ambazo wangeweza kutumaini au kutarajia (kama vile kutuma kitu chembamba kama barafu ardhini badala ya kutuma gari lililojaa mkate).

Midundo ya ahadi, riziki, huruma, na uaminifu ipo hapa na katika hadithi yote ya Kutoka. Tukizingatia kwa makini, tutaona pia kwamba wapo katika safari yetu na Mungu.

Maswali

1. Ni lini mtu ametembea nawe kwa njia zilizojenga uaminifu, zilizotoa utulivu, au zilizoonyesha huruma kubwa kwako?
2. Unawezaje kutembea na mtu mwingine ili kutoa uwepo wa huruma na utulivu?
3. Ni mitindo na mifumo gani (maadhimisho, sakramenti, mazoea ya kiroho) unayojumuisha katika maisha yako ili kuimarisha uhusiano wako na Mungu?

Inatuma

Kauli ya Ukarimu

Wanafunzi waaminifu huitikia ufahamu unaoongezeka wa ukarimu mwingi wa Mungu kwa kushiriki kulingana na matakwa ya mioyo yao; si kwa amri au kizuizi.

—Mafundisho na Maagano 163:9

Kikapu cha kutoa sadaka kinapatikana ikiwa ungependa kusaidia huduma zinazoendelea za vikundi vidogo kama sehemu ya mwitikio wako wa ukarimu.

Sala hii ya kutoa sadaka imechukuliwa kutoka kwa Jibu la Ukarimu la Mwanafunzi:

Mungu wa ufuasi wetu, Tunapopitia ulimwengu wetu wa madeni na matumizi, tusaidie kuweka akiba kwa busara, kutumia kwa uwajibikaji, na kutoa kwa ukarimu. Kwa njia hii tujiandae kwa ajili ya wakati ujao na kuunda kesho bora kwa familia zetu, marafiki, utume wa Kristo, na ulimwengu. Amina.

Mwaliko wa Mkutano Ujao

Wimbo wa Kufunga

CCS 240, “Mwanga Unapambazuka kwenye Ulimwengu Uliochoka”

Sala ya Kufunga

Nyongeza za Hiari Kulingana na Kundi

•  Komunyo
• Mawazo kwa Watoto

Sakramenti ya Meza ya Bwana

Maandiko ya Ushirika

Chagua andiko moja la kusoma kutoka kwa uteuzi huu: 1 Wakorintho 11:23–26; Mathayo 26:17–30; Marko 14:12–26; Luka 22:7–39.

Mwaliko kwa Komunyo

Wote mnakaribishwa kwenye meza ya Kristo. Meza ya Bwana, au Ushirika, ni sakramenti ambapo tunakumbuka maisha, kifo, ufufuo, na uwepo endelevu wa Yesu Kristo. Katika Jumuiya ya Kristo, pia tunapata Ushirika kama fursa ya kufanya upya agano letu la ubatizo na kuundwa kama wanafunzi wanaoishi utume wa Kristo. Wengine wanaweza kuwa na uelewa tofauti au wa ziada ndani ya mila zao za imani. Tunawaalika wote wanaoshiriki katika Meza ya Bwana kufanya hivyo kwa upendo na amani ya Yesu Kristo.

Tunashiriki katika Komunyo kama usemi wa baraka, uponyaji, amani, na jumuiya. Katika maandalizi hebu tuimbe kutoka Jumuiya ya Kristo Inayoimba (chagua moja):

• 515, “Katika Nyakati Hizi Tunazokumbuka”
• 516, “Kukusanyika kwa Ajili ya Divai na Mkate”
• 521, “Tumege Mkate Pamoja”
• 525, “Meza Ndogo”
• 528, “Kula Mkate Huu”

Bariki na uhudumie mkate na divai.

Mawazo kwa Watoto

Vifaa: mifuko ya M&Ms au Skittles (Skittles ni bora zaidi ikiwa una watoto wenye mzio), vipande viwili vya karatasi, kimoja kikiwa kimeandikwa nambari 1 na kingine kikiwa na nambari 2, tepu

Kabla ya kuanza ibada yako, andika karatasi hizo pande mbili tofauti za nafasi yako ya mikutano.

Anza kwa kucheza Je, Ungependelea. Watoto watasimama katikati ya chumba hadi utakaposoma swali la “Je, ungependelea…”. Mara tu swali litakaposomwa, watoto watasimama karibu na nambari 1 au nambari 2, kulingana na chaguo wanalochagua. Kauli zinaanza kipuuzi, lakini mchezo unapoendelea washiriki wataombwa kuchagua kati ya matakwa na mahitaji.

Je, Ungependa Maswali?

• Je, ungependelea 1—usile keki tena, au 2—kula keki ndogo tu maisha yako yote?
• Je, ungependa 1—kuweza kunywa maji pekee na kuyafanya yawe safi kila wakati, au 2—kuweza kunywa chochote unachotaka lakini kila wakati una mdudu ndani yake?
• Ungependa 1—kuwa na ufikiaji usio na kikomo wa muziki wote unaotaka, au 2—filamu yoyote unayotaka?

Kwa watoto wakubwa:

• Je, ungependelea 1—kupoteza pesa zako zote na vitu vyako vya thamani, au 2—kupoteza kila picha uliyowahi kupiga?
• Ungependa 1—kuwa na iPhone mpya zaidi mara tu inapotolewa bure lakini uwe na njaa kila wakati, au 2—kuwa na chakula cha kutosha kila wakati lakini uwe na simu za kugeuza tu?
• Je, ungependelea 1—kukutana na mtu yeyote maarufu unayemtaka lakini uishi bila makazi, au 2—kuwa na nyumba salama lakini upuuzwe na mtu yeyote maarufu?

Sema: Ni nini kilikuwa kigumu kuhusu kuchagua kati ya chaguzi hizo? Thibitisha majibu yote.

Kuna tofauti gani kati ya hitaji na hitaji? Thibitisha majibu yote.

Sema: Katika hadithi ya maandiko ya leo, Waisraeli walipokuwa wakisafiri jangwani, hawakuwa na raha kila wakati na hawakuwa na kila kitu walichotaka. Hata hivyo, Mungu aliwaandalia mahitaji yao kila mara. Waisraeli walilalamika kuhusu usumbufu wao badala ya kushukuru kwa kile walichokuwa nacho. Ni muhimu kwetu kufanya mazoezi ya shukrani.

Fungua mfuko mdogo wa Skittles au M&Ms kwenye sahani. Mruhusu kila mtoto achague kipande kimoja cha peremende. Ili kula peremende, lazima ashiriki jambo moja wanaloshukuru kwa linalohusiana na rangi ya kipande chake.

• Nyekundu: Taja MTU unayemshukuru.
• Bluu: Taja MAHALI unaposhukuru.
• Kijani: Taja CHAKULA unachoshukuru.
• Chungwa: Taja kitu unachoshukuru kwacho.
• Njano: Taja CHOCHOTE CHA UCHAGUZI WAKO unachoshukuru.

Mpe kila mtoto mfuko mdogo wa Skittles au M&Ms.

Mahubiri ya Usaidizi

Imetafsiriwa kutoka Kihispania

Kuchunguza Maandiko

Mungu aliwatoa Waisraeli kutoka Misri baada ya miaka 430 ya utumwa. Mungu aliwaongoza kwa njia ya kuzunguka jangwani na akawatangulia akiwaongoza kila wakati. Katika uzoefu wote watu walilalamika, lakini uwepo wa Mungu haukuwaacha kamwe.

Mungu aliufanya moyo wa Farao kuwa mgumu naye akawafuata Waisraeli waliokuwa wakitoroka. Waisraeli walipofika ufukweni mwa Bahari Nyekundu, wanajeshi wa Misri walikuwa wakiwakaribia. Walimlilia Bwana kwa hofu. Lakini walinung'unika mbele ya Musa, naye akawaambia, “Bwana atawapigania ninyi, nanyi mtanyamaza tu” (Kutoka 14:14). Mungu alifanya hivyo—Mungu aligawanya bahari, Waisraeli wakavuka kwenye nchi kavu, na Wamisri wakazama. Baadaye, Waisraeli walimhofu Bwana na wakamwamini Bwana.

Kisha wakafika Mara ambapo maji yalikuwa machungu, na watu wakalalamika tena (Kutoka 15:23–25). Lakini Mungu alimwambia Musa alichopaswa kufanya, alitii, na maji yakawa ya kunywa, na kila mtu aliweza kunywa. Kisha watu wakawa na njaa, na tena wakamnung'unikia Musa; wakikumbuka walipokuwa Misri hawakuwa na njaa (Kutoka 16).

Ili kufika Nchi ya Ahadi, Waisraeli walipaswa kwanza kuvuka jangwa. Waliona mkono wa Mungu ukiwapendelea, lakini waliendelea kulalamika. Walisahau haraka uaminifu wa Mungu.

Walilalamika dhidi ya Musa na Haruni, ambao walikuwa viongozi. Hata hivyo, Musa aliweka wazi malalamiko yao yalikuwa dhidi ya Mungu (mstari wa 8).

Labda hawakutaka kufa Misri na hawakutaka kufa jangwani pia. Walitaka tu chakula cha kutosheleza njaa yao. Yeyote kati yetu anayekosa mlo na kuwa na njaa anaweza kuelewa shida yake. Mungu alijibu malalamiko ya chakula kwa njia sawa na malalamiko ya awali. Wakati huu Mungu alimwahidi Musa, "Nitanyesha mkate kutoka mbinguni" ili kuwalisha (mstari wa 4). Mungu alituma mana na kware. Hata hivyo, Israeli bado hawakutii kile ambacho Mungu aliamuru.

Katika Agano Jipya, Yesu anawafundisha wanafunzi wake kusali (Mathayo 6:11). Huenda msukumo wa sala hiyo ulitokana na mkate huu wa kila siku uliotolewa kwa Waisraeli jangwani. Katika Yohana 6:31–33, baada ya kuwalisha watu 5,000, Yesu aliwakumbusha umati kwamba mababu zao walikula mana jangwani. Imeandikwa, “Aliwapa mkate kutoka mbinguni wale.” Aliwaambia haikuwa Musa aliyewapa watu mkate kutoka mbinguni, bali “Baba yangu” (mstari wa 32). Umati ulipomwomba Yesu awape mkate huo sikuzote (Yohana 6:34), Yesu alijibu, “Mimi ndimi mkate wa uzima; yeyote ajaye kwangu hataona njaa kamwe, na yeyote aniaminiye hataona kiu kamwe” (Yohana 6:35). Je, unaona mlinganisho kati ya mana ya jangwani, mkate wa mbinguni na Yesu Kristo kama mkate wa uzima? Mana ilikuwa nyeupe, labda ikiakisi usafi na utakatifu, na tamu kama asali. Yesu Kristo ni zawadi ya Mungu, iliyotolewa kwetu bure, ambayo inaonyesha neema na ukarimu wa Mungu

Mawazo ya Kati

1. Mkate ambao Mungu alitoa haukuwa umesindikwa au ulikuwa bidhaa ya duka la mikate jangwani; ulitoka kwa Mungu moja kwa moja hadi kwa watu.
2. Mungu ni yuleyule sikuzote. Mungu anaendelea kuwaacha watu huru kutoka utumwani. Mungu alikuwa mkombozi wa Israeli na alimtuma Yesu na utume wa kuwaachilia mateka na waliokandamizwa (Luka 4:18–20).
3. Waisraeli waliwalaumu Musa na Haruni. Manung'uniko na manung'uniko ya watu wa Mungu yanaendelea leo kama ilivyokuwa zamani. Wakati mwingine tunalalamika na kuwalaumu viongozi wetu kwa kila kitu kinachotokea nchini, katika jamii, au kanisani.

Maswali kwa Spika

1. Umemwonaje Mungu akikupa mkate, ushindi, na ulinzi maishani mwako?
2. Ni lini umehisi kuteswa na kukabiliwa na "bahari" kama Israeli? Ni lini umefikiri mwisho wako ulikuwa karibu? Umeonaje mkono wa Mungu ukitenda kwa niaba yako?
3. Israeli hawakuwa watiifu kwa amri za Mungu. Je, ni muhimu kiasi gani katika maisha yetu kutii mwongozo wa Mungu?
4. Kwa kuona ukarimu wa Mungu ukiwapa watu wa Mungu mkate, wewe na kutaniko lako mnaishije kwa kutimiza Kanuni yetu ya Neema na Ukarimu?

Masomo

Somo la Watu Wazima

Lenga Kifungu cha Maandiko

Kutoka 16:2–15

Mkazo wa Somo

Mungu ni mwema katika kutulisha kimwili na kiroho.

Malengo

Wanafunzi wata…

• Pitia simulizi la mana jangwani.
• mjadili Yesu kama mkate wa uzima.
• Tambua wema na ukarimu wa Mungu katika wakati wetu.
• chunguza wito wa kisasa wa kuwa watu wa agano.

Rasilimali

Kwa ajili ya msingi wa maandiko ya Agano la Kale, nyenzo zifuatazo zinaweza kuwa muhimu:

• Maoni ya Biblia ya Kimataifa , Collegeville, MN: The Liturujia Press, 1998, 426
• Kusherehekea Neno, Mwaka B, Juz. 3 , Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2009, 290–295.
• Mfululizo wowote wa maoni ya kisomo kwa Mwaka A, 2019-2020.

Vifaa

• Biblia au nakala za Kutoka 16:2–15
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Maelezo kwa mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Kutoka 16:2–15 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka A: Agano la Kale, uk. 109–110, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Fikiria wakati ulipopata uzoefu wa kupokea zawadi ya ukarimu kwa namna yoyote ile. Fikiria jinsi na kwa nini hilo lilitokea. Shiriki kwa ufupi na mtu mwingine kile unachokumbuka kuhusu tukio hilo.

Shiriki

Kifungu cha maandiko kinachoangazia leo ni mojawapo ya maandiko yanayojulikana ambayo tunaweza kuwa na mawazo yaliyotangulia. Tunapokisoma au kukisikia, kinaweza kutukumbusha picha za watu waoga wakitangatanga nyikani, wakiwa na wasiwasi kuhusu mlo unaofuata, wakijuta kuacha maisha ya kawaida, hata maisha ya utumwa. Katika kifungu hiki Waisraeli walikata tamaa na kufadhaika na walihitaji msaada. Mungu alijibu.

Waombe watu wachache wajitolee kusoma Kutoka 16:2–15 kwa sauti huku wengine wakifuatilia katika Biblia au kitini kilichochapishwa.

• Tunaweza kuwahukumu Waisraeli hao waliokuwa wakitangatanga kwa ukali kwa kile kinachoonekana kuwa shaka yao kuhusu mustakabali walipokuwa wakisafiri mbali zaidi kutoka Misri. Tafsiri tofauti ya kile walichokuwa wakipitia inaweza kuwa nini?
• Kulingana na kifungu cha maandiko, ni jaribio gani ambalo Mungu aliwapa watu? Kwa nini?
• Ni kwa njia gani mpango wa Mungu wa wokovu ulifanya kazi miongoni mwa Waisraeli?
• Kwa nini inaonekana tunahitaji vikumbusho vya mara kwa mara vya wema wa Mungu?
• Katika Ukristo, Yesu ameitwa mkate wa uzima. Hilo linahusianaje na kile kinachoelezwa katika simulizi hili?

Jibu

Sehemu ya majaribio ya simulizi (wakati Mungu alipoagiza jinsi na wakati wa kukusanya kware na mana na kuchukua tu kile walichohitaji) ilikuwa aina ya agano lisilo na kikomo. Iliashiria kile ambacho kingekuwa agano katika Mlima Sinai.

Katika maisha yetu ya kisasa huenda tusifikirie sana kuhusu agano, zaidi ya yale tunayofanya wakati wa ubatizo au ndoa. Fikiria mistari ifuatayo iliyochaguliwa kutoka kwa ushauri wa kisasa unaopatikana katika Mafundisho na Maagano 164:9 (msisitizo umeongezwa).

Wapendwa wana wa Urejesho…kwa neema ya Mungu, mko tayari kutimiza maono ya mwisho ya Mungu kwa kanisa.

Wakati utayari wako wa kuishi katika jumuiya takatifu kama kiumbe kipya cha Kristo unapozidi hofu yako ya asili ya mabadiliko ya kiroho na uhusiano, utakuwa yule uliyeitwa kuwa. Kuinuka kwa Sayuni, utawala mzuri na wa amani wa Kristo, kunakusubiri kwa moyo wako wote kuitikia wito wa kufanya na kushikilia kwa uthabiti agano la Mungu la amani katika Yesu Kristo .

Agano hili linahusisha maisha ya kisakramenti yanayoheshimu na kufichua uwepo wa Mungu na shughuli za upatanisho katika uumbaji. Linahitaji uwakili wa maisha yote uliojitolea kupanua huduma za urejesho za kanisa, hasa zile zilizojitolea kuthibitisha thamani ya watu, kulinda utakatifu wa uumbaji, na kupunguza mateso ya kimwili na kiroho.

Jadili:

• Andiko la Mafundisho na Agano linataja agano la amani katika Yesu Kristo. Unafikiri hilo linamaanisha nini?
• Mungu anawezaje kutubariki kwa ukarimu tunapoitikia kwa moyo wote wito wa kufanya na kushikilia kwa uthabiti agano la Mungu la amani katika Yesu Kristo?
• Mungu tayari amekubariki vipi katika majaribio yako ya kujibu?

Tuma

Susan E. Vande Kappelle ameandika…

Ukarimu wa Mungu hauishi. Baba na Mwana humtuma Roho Mtakatifu ili kuwapa watu nguvu ya kuamini na msukumo wa kushiriki maarifa waliyopokea…Roho huwajulisha waumini, huwalisha na kuwategemeza kwa mkate wa uzima, na kuwatuma ulimwenguni wakiwa na ujuzi wa wingi wa wema wa Mungu ambao unaweza kushirikiwa na wengine.

— Kusherehekea Neno, Mwaka B , Juz. 3 , Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2009, 294

Mungu alituma kware na mana ili kuwalisha Waisraeli katika safari yao. Roho Mtakatifu ametumwa kutulisha kiroho katika safari yetu ya ufuasi.

Waalike washiriki wa darasa wachukue dakika moja kufikiria kimya kimya jinsi walivyopata ukarimu wa Mungu walipokuwa tayari kulishwa na Roho Mtakatifu. Waombe wazungumze na mtu mwingine kuhusu jinsi wanavyoweza kushiriki maarifa hayo ili wengine nao waweze kufahamu baraka za Mungu katika maisha yao wenyewe.

Baraka

Wimbo wa Komunyo “Katika Nyakati Hizi Tunazokumbuka” CCS 515, unaeleza kiini cha kulishwa na mana ya kiroho. Alika darasa liusome au liuimbe pamoja.

Somo la Vijana

Lenga Kifungu cha Maandiko

Kutoka 16:2–15

Mkazo wa Somo

Mwamini Mungu kwamba atakupa na kushukuru.

Malengo

Wanafunzi wata…

• tambua jinsi Mungu alivyowatunza Waisraeli.
• tafakari jinsi Mungu anavyowahudumia.
• fanya mazoezi ya kutoa shukrani kwa baraka katika maisha yao.

Vifaa

• Biblia
• Mfuko wa marshmallows na Teddy Grahams (au chakula kingine kinachowakilisha mana na kware) Kumbuka: Kuwa mwangalifu kuhusu mizio ya chakula.
• Vidokezo vya majukumu tofauti katika maandiko (hiari)
• Vijiti vya kuokota vyenye rangi nyingi (au vijiti vya meno vyenye rangi nyingi au peremende zenye rangi nyingi)
• Nakala za Changamoto ya Shukrani, moja kwa kila mwanafunzi (mwisho wa somo)

Ujumbe kwa mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Kutoka 16:2–15 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka B: Agano la Kale , uk. 109–110, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Anza darasa kwa kucheza Je, Ungependelea. Wanafunzi watasimama katikati ya chumba hadi utakaposoma swali la “Je, ungependelea…”. Mara tu swali litakaposomwa, wanafunzi wataenda upande wa kushoto au wa kulia wa chumba kulingana na kama walichagua chaguo la 1 au chaguo la 2 kama jibu lao. Kauli zinaanza kipuuzi lakini kadri mchezo unavyoendelea, washiriki wataombwa kuchagua kati ya matakwa na mahitaji.

• Ni nini kilikuwa kigumu kuhusu kuchagua kati ya chaguzi hizo mbili?
• Kuna tofauti gani kati ya kutaka na hitaji?

Je, Ungependa Maswali?

• Je, ungependa kutokula keki tena au kula keki tu maisha yako yote?
• Je, ungependa kunywa maji pekee na kuyafanya yawe safi kila wakati au uweze kunywa chochote unachotaka lakini kila wakati uwe na kidudu kwenye kinywaji chako?
• Ungependa kuwa na ufikiaji usio na kikomo wa muziki wote unaotaka au filamu yoyote unayotaka?
• Ungependa kupoteza pesa zako zote na vitu vyako vya thamani au picha zote ulizowahi kupiga?
• Je, ungependa kuwa na simu mahiri mpya zaidi mara tu inapotolewa bure lakini uwe na njaa kila wakati au ungependa kuwa na chakula cha kutosha kila wakati lakini uwe na simu ya zamani tu?
• Ungependa kukutana na mtu yeyote maarufu unayemtaka lakini uishi bila makazi au uwe na nyumba salama lakini upuuzwe na mtu yeyote maarufu?

Shiriki

Washirikishe wanafunzi kwamba Waisraeli walipokuwa wakisafiri jangwani, hawakuwa na raha kila wakati na hawakuwa na kila kitu walichotaka. Hata hivyo, Mungu aliwapatia mahitaji yao kila mara. Wape washiriki wa darasa jukumu katika hadithi ya maandiko ya leo. Ukileta vifaa, kama vile fimbo ya Musa, vipe kabla ya kuanza kusoma. Zaidi ya hayo, yeyote anayecheza Mungu atahitaji mfuko wa marshmallow na Teddy Grahams.

Majukumu:

• Musa
• Haruni
• Mungu
• Kusanyiko la Waisraeli—washiriki waliobaki

Eleza kikundi kwamba watakuwa wakiigiza drama ya ghafla. Hii ina maana kwamba unaposoma, watalazimika kuigiza unachosema. Kwa mfano, mwanzo wa kifungu cha maandiko unaelezea kwamba kutaniko lote la Waisraeli lililalamika. Unaposoma sentensi hii, tulia ili kuwapa muda wale wanaoigiza nafasi ya Waisraeli kulalamika. Mungu anapowapa kware au mana katika hadithi, tulia na umwache mtu anayeigiza Mungu atupe marshmallows na Teddy Grahams na wawaambie Waisraeli wakusanye na kula chakula. Ni sawa kwa hili kuwa la kipuuzi kidogo wanapoigiza.

Uliza:

• Kwa nini Waisraeli walikuwa wakilalamika?
• Kwa nini Mungu aliwaagiza watu kukusanya chakula cha kutosha kwa siku moja tu? Kwa nini Mungu aliwajaribu kwa njia hii?
• Je, unaweza kufikiria njia ambayo Mungu amekupa katika maisha yako?
• Unawezaje kufanya mazoezi ya shukrani kimakusudi unapohisi kulalamika?

Jibu

Shughuli hii itawapa kikundi fursa ya kufanya mazoezi ya shukrani.

Lengo la mchezo ni kumalizia na vijiti vingi zaidi vya kuchukua. Kutakuwa na raundi sita huku vijiti zaidi vikichezwa wakati wa raundi ya mwisho kama vile chakula zaidi kilivyopatikana kwa Waisraeli siku ya sita. Usitumie vijiti vyote kabla ya raundi ya mwisho. Kati ya kila raundi, wanafunzi watashiriki kitu ambacho wanashukuru kwa kila kijiti walichokusanya, kulingana na rangi yake. Hawawezi kurudia kitu walichosema hapo awali na hawawezi kurudia kitu ambacho mwanafunzi mwenzao amesema. Wahimize wanafunzi kuwa mahususi ili wasikose majibu haraka sana. Kwa mfano, ikiwa mtu wa kwanza kujibu anasema anashukuru kwa mama yake, basi hakuna mwanafunzi mwingine anayeweza kusema hivyo. Hata hivyo, ikiwa mtu wa kwanza kujibu anasema anashukuru kwa mama yake Carole, mwanafunzi mwingine ana nafasi ya kushiriki kwamba anashukuru kwa mama yake Jane. Ikiwa mshiriki hawezi kufikiria kitu cha kusema ambacho si jibu linalorudiwa, lazima arudishe vijiti vyote alivyokusanya raundi hiyo katikati ya chumba ili wengine wakusanye katika raundi inayofuata.

Mwanzoni mwa kila raundi, washiriki lazima wawe na mikono miwili ukutani darasani. Ukishatupa vijiti katikati ya chumba na kupiga kelele “mana,” wanafunzi wanaweza kukimbia hadi katikati na kunyakua vijiti vingi iwezekanavyo kabla ya kurudi ukutani. Vijiti vyote vinapokusanywa kwa raundi, kila mwanafunzi ashiriki kile anachoshukuru nacho kabla ya kuanza raundi nyingine ya mchezo.

Rangi za Vijiti:

Rangi 1: Taja MTU unayemshukuru.

Rangi ya 2: Taja MAHALI unaposhukuru.

Rangi ya 3: Taja CHAKULA unachoshukuru.

Rangi ya 4: Taja kitu unachoshukuru kwa ajili yake.

Rangi ya 5: Taja CHOCHOTE CHA UCHAGUZI WAKO unachoshukuru.

Uliza:

• Unafikiri kwa nini ilibidi urudishe fimbo wakati hukuweza kufikiria kitu cha kushukuru?
• Ni nini kinachofanya iwe vigumu kuwa na shukrani wakati mwingine maishani?
• Tunawezaje kukumbuka kumshukuru Mungu kwa yale ambayo Mungu hutoa hata katika nyakati hizo ngumu?
• Kuwa na mtazamo wa shukrani kunabadilishaje mtazamo wetu kuhusu maisha?

Tuma

Waalike wanafunzi kushiriki katika changamoto ya shukrani wiki nzima na wawe tayari kushiriki matokeo yao darasani wiki ijayo. Ukitaka, toa zawadi wiki ijayo kwa mtu aliyekamilisha vipengele vingi vya changamoto. Mpe kila mwanafunzi ukurasa wa Changamoto ya Shukrani!. Bila kujali kama wanashiriki, wahimize kutafuta njia za kushukuru kimakusudi kila siku.

Baraka

Toa sala ya shukrani. Kabla ya kuomba, taja kwamba utajumuisha ukimya fulani katika sala yako. Wahimize wanafunzi kusema kile wanachoshukuru nacho katika ukimya huu.

Changamoto ya Shukrani!

Katika wiki nzima, zingatia jinsi Mungu anavyobariki maisha yako. Lete picha au kitu kujibu kila moja ya vidokezo hivi.

Tafuta kitu unachoshukuru kwa...

• Katika asili
• Nyumbani kwako
• Hiyo hutoa sauti nzuri
• Hiyo inanukia vizuri sana
• Hilo limekuwa gumu kwako
• Hiyo ina ladha nzuri
• Ambayo ungependa kushiriki na wengine
• Ulichogundua au kujifunza hivi karibuni
• Hilo lina maneno juu yake
• Hilo linakufanya ujisikie imara
• Hilo linakufanya ucheke
• Hilo linakufanya ulie
• Hiyo inawakilisha nchi au utamaduni wako
• Hiyo ni nasibu

Somo la Watoto

Lenga Kifungu cha Maandiko

Kutoka 16:2–15

Mkazo wa Somo

Waebrania walikuwa na njaa, na Mungu aliwapa chakula kwa njia isiyotarajiwa. Mungu huwapa wale wanaomwomba na kumtumainia Bwana.

Malengo

Wanafunzi wata…

• Orodhesha njia mbili ambazo Mungu aliwapa chakula Waebrania waliokuwa na njaa.
• huhusisha maisha yao na hisia ambazo Waebrania walihisi zamani sana.
• jifunze kwamba Mungu hutoa, hata kwa njia zisizotarajiwa sana.
• Chunguza Kanuni ya Kudumu ya Neema na Ukarimu.

Vifaa

• Biblia au Hadithi ya Masomo Biblia, Mwaka A , na Ralph Milton, iliyochorwa na Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
• Mshumaa wenye harufu nzuri au kiburudishi cha hewa kinachonukia kama chakula (kwa mfano: pai ya tufaha, biskuti ya Krismasi, maple ya tangawizi, popcorn, na kadhalika)
• Maelezo na penseli zenye kunata (za kutosha kwa kila mtoto)
• Biskuti na asali kwa kila mtoto (kuwa mwangalifu kuhusu mizio ya chakula)
• Hiari: Leso au sahani
• Vikombe vidogo vya karatasi (kimoja kwa kila mtoto)
• Mfuko mkubwa wa M&M's® au peremende zinazofanana

Maelezo kwa mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa ajili ya Kutoka 16:2–15 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka A: Agano la Kale , uk. 109–110, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Kabla ya kufika, andaa darasa kwa kulifanya linuke kama aina fulani ya chakula kitamu ama kwa kutumia mshumaa wenye harufu nzuri au kiburudisho cha hewa au kwa kuoka au kupika kitu kilicho karibu ili harufu iingie darasani. Harufu inapaswa kuonekana sana na kuchochea tezi za mate za watu wengi. Wanafunzi wanapoingia darasani, shiriki nao katika mazungumzo kuhusu jinsi inavyonukia vizuri. Wape fursa ya kukisia inanukiaje. Kadiri majadiliano yanavyozidi, ndivyo inavyokuwa bora zaidi. Madhumuni ya shughuli hii ni kuwafanya watoto wahisi njaa au angalau kuhisi hamu ya chakula.

Shiriki

Eleza kwamba somo la maandiko la leo linaendelea na Waebrania baada ya kuvuka Bahari Nyekundu na kutoroka kutoka kwa Farao na jeshi lake.

Anza kusoma dondoo zilizo hapa chini za Kutoka 16:2–15, na kutoka ukurasa wa 206 wa “Nina Njaa Sana!” katika Biblia ya Hadithi za Masomo, Mwaka A. Simama katika sehemu mbalimbali za hadithi ili kuuliza maswali ya majadiliano yaliyo hapa chini.

Soma:

"Ni njia ndefu sana," Miriam aliguna.

"Najua," Aaron alisema. "Kuna joto mchana na baridi usiku. Na nina njaa sana."

"Mimi pia," Miriam alisema. "Lakini hakuna chakula popote."

Waebrania hawakuwa wamekula chochote kwa siku nyingi.

Simama na uulize maswali yafuatayo:

• Je, kuna yeyote kati yenu aliyehisi njaa hapo awali?
• Umetumia muda gani bila chakula?
• Unajisikiaje kuwa na njaa kweli?
• Umewahi kulalamika kuhusu njaa?

Endelea kusoma:

Mkutano wote wa Waisraeli ukawanung'unikia Musa na Haruni jangwani, nao Waisraeli wakawaambia, Laiti tungalikufa kwa mkono wa Bwana katika nchi ya Misri, tulipoketi karibu na vyungu vya nyama, na kula mikate yetu ya kushiba; maana mmetuleta huku jangwani ili kuwaua kusanyiko hili lote kwa njaa.

Simama na uulize maswali yafuatayo:

• Kwa nini Waebrania walitaka kurudi Misri ambapo walikuwa watumwa?
• Unadhani Waebrania walikuwa na haki katika malalamiko yao?
• Waebrania wanaanza kumlaumu Musa. Unafikiri Musa atajibuje?

Endelea kusoma:

"Mungu hataki ufe...Mungu alitutoa Misri. Mungu atatupa chakula. Mwamini Mungu! Tafadhali!"

Hakika, jioni, kundi zima la ndege liliruka hadi kambini mwao. Walikuwa kware, ndege anayefanana na kuku mdogo. Wanatoa kelele za kuchekesha za aina ya "cwa-ka-koo". Unapowapika, wana ladha nzuri sana.

Kwa hivyo watu wakakamata kware na kuwapika kwa ajili ya chakula. Wakasema, “Asante, Mungu, kwa kuwaletea kware.”

Simama na uulize maswali yafuatayo:

• Musa aliwaambia Waebrania wafanye nini?
• Kwa nini wakati mwingine ni vigumu kumtumaini Mungu wakati mambo yanapoonekana kutokuwa na tumaini?
• Mungu aliwalishaje Waebrania waliokuwa na njaa?

Endelea kusoma:

Jioni kware wakaja wakafunika kambi; na asubuhi kulikuwa na tabaka la umande kuzunguka kambi. Tabaka la umande lilipoinuka, kumbe, juu ya uso wa jangwa palikuwa na kitu chenye vipande vidogo, kama barafu juu ya ardhi. Waisraeli walipokiona, wakaulizana, “Ni nini hiki?” Kwa maana hawakujua ni nini. Musa akawaambia, “Ni mkate ambao BWANA amewapa ninyi mle.

Baada ya kumaliza hadithi, uliza maswali haya ya mwisho:

• Mbali na kware, ni nini kingine ambacho Mungu aliwapa Waebrania kama chakula? ( mana )
• Ilikuwa na ladha gani? ( biskuti na asali )
• Ilitoka wapi? ( Kutoka kwa Mungu, ilikuwa ikikua kwenye mimea na ardhini )

Jibu

Neema na Ukarimu ni mojawapo ya Kanuni tisa za Kudumu za Jumuiya ya Kristo. Neema ya Mungu inamaanisha kwamba tunapendwa kama vile tunavyopendwa. Hatuhitaji kufanya chochote ili kupata upendo wa Mungu; tunapendwa kama vile tunavyopendwa. Neema ya Mungu pia ni "upendo thabiti," ambayo ina maana kwamba upendo wa Mungu utakuwa nasi daima. (Kwa maelezo zaidi kuhusu Kanuni ya Kudumu ya Neema na Ukarimu, tazama Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 28 au Kuhusu Maji na Roho, Mwongozo wa Mwezeshaji , uk. 50–51.)

Uliza:

• Mungu aliwaonyeshaje watu wa Kiebrania neema (upendo thabiti)?
• Je, Waebrania "walistahili" muujiza wa chakula kilichotolewa na Mungu?
• Ni lini mtu amekuonyesha neema?

Wape kila mtu kikombe kidogo cha karatasi. Eleza kwamba upendo wa Mungu ni mkubwa sana kwetu kiasi kwamba unatujaza, hata wakati hatustahili. Hiyo inaitwa "neema." Tembea darasani, ukijaza kila kikombe na peremende.

Kisha eleza kwamba kwa sababu Mungu anatupenda, tunaweza kuwapenda wengine. Hiyo inaitwa "ukarimu." Waambie watoto wana sekunde 30 za kuondoa vipande vingi vya peremende iwezekanavyo kwa kuviweka kwenye vikombe vya wengine. Wakigonga kikombe, lazima watie peremende zote zilizomwagika kwenye kikombe chao wenyewe.

Baada ya sekunde 30, linganisha kikombe cha kila mtoto. Vikombe huenda vitakuwa na kiasi sawa cha peremende ndani yake kama vile walivyoanza. Eleza kwamba kuwa mkarimu kwa vitu vyetu wenyewe husababisha baraka zetu wenyewe. Wakati wa mchezo hukusimama na kufikiria: “Je, wanastahili peremende hii?” au “Je, nijiwekee akiba?” Ulitoa tu bila masharti. Huo ndio aina ya upendo ambao Mungu anao kwetu na anatarajia tuwape wengine.

Tuma

Waebrania walipomwomba Mungu na kubaki waaminifu, Mungu aliwapa chakula. Chakula hakikuwa kile ambacho mtu yeyote alitarajia, lakini kililisha miili yao vile vile. Mungu huwapa kila wakati—sio kila wakati kwa jinsi tunavyotarajia.

Toa noti na penseli kwa kila mtoto. Wasaidie kila mmoja kuandika kwenye noti zao nata: “Omba nasi tutapokea.” Mara tu baada ya kukamilika, mwambie kila mtoto abandike noti yake nata mahali fulani kuzunguka jengo la kanisa. Watoto wanapobandika noti zao nata, weka biskuti yenye asali mezani mbele ya kiti cha kila mtoto ili watakaporudi, kila mmoja apate “mana” ya kula.

Baraka

Kusanya darasa kwenye duara. Anza sala ya duara kwa kutumia ombi lifuatalo:

Mungu, wewe ni mwema sana!

Wewe hutupatia kila kitu tunachohitaji kila wakati.

Asante kwa kunipa _____________.” (Muombe kila mtoto ajaze nafasi iliyo wazi.)

Amina!