예배 도구

예배 순서 1

추가 성경 구절 

시편 105:1-6, 37-45; 마태복음 20:1–16; 빌립보서 1:21–30  

서곡 

환영합니다 

모임 찬송 

“Uyai Mose/모두 모여라”CCS 84 

세 번 부릅니다. 참가자들이 모국어가 아닌 다른 언어로 노래하도록 권장해 주세요. Herald House( Herald House)에서 제공하는 ‘커뮤니티오브 크라이스트 싱스(Communityof Christ Sings)’ 오디오 녹음 파일을 따라 부를 수 있습니다. 

또는 “하나님의 백성으로서 한자리에 모이도록 부르심”CCS 79 

유니슨 선교 기도

모두가 볼 수 있도록 인쇄하거나 화면에 띄우다 

주님, 오늘 성령님께서는 우리를 어디로 인도하실까요? 

제가 온전히 깨어 있어, 언제든 대응할 준비가 되게 도와주소서. 

새로운 것에 도전할 용기를 주소서  

그리고 당신의 사랑과 평화의 축복이 되게 하소서. 아멘. 

답변 

제자들의 너그러운 응답 

성명서 

주변에 항상 기쁨이 넘치는 사람, 그 진심 어린 축제 분위기가 주변 사람들에게까지 전해지는 사람이 떠오르시나요? 그런 사람 곁에 있고 싶어지는 법입니다. 

제가 아는 한 여성분이 저에게 그런 존재입니다. 그녀를 만날 때마다, 마치 저를 보고 제가 하는 말을 듣는 것만으로도 무척 기쁜 듯이 저에게 미소를 지어줍니다. 그녀에게는 삶을 다르게 바라볼 만한 이유가 많습니다. 건강상 어려움이 있고, 나이도 들어가고 있으니까요. 한 번은 그녀에게 이렇게 말했죠. “당신을 볼 때마다 제 세상이 환해져요. 항상 정말 긍정적인 태도를 가지고 계신 것 같아요.” 그러자 그녀는 이렇게 말했어요. “있잖아요? 매일 아침 눈을 뜨면 ‘살아 있어서 정말 다행이야!’라고 생각해요.” 

감사는 인생에서 모든 것이 완벽하고 순조로울 때, 혹은 문제가 사라지거나 시야에서 사라졌을 때만 느끼는 감정이 아닙니다. 감사는 일상 그 자체를 변화시킵니다. 감사는 우리에게 하나님의 세계와 그 안에서 우리가 차지하는 위치에 대한 새로운 시각을 선사합니다. 감사는 우리가 ‘늦게나마’ 찾아온 이 삶을 온전히 받아들이고 살아가도록 우리를 빚어냅니다. 감사는 우리가 진심 어린 마음으로 “살아있어서 정말 기뻐요!”라고 외칠 수 있게 해줍니다. 

우리는 삶 속에서 자신이 가지지 못한 것에만 집중하다 보면 그 속으로 빠져들기 쉽습니다. 

—도나스페리의 『Let the Spirit』 16쪽에서 발췌 

다음과 같은 질문을 던져보세요: 

• 무엇에 감사하고 계신가요? 

• 하나님께서 당신의 삶에 어떤 은사를 주셨나요? 

참가자들과 함께 토론을 진행하십시오. 

지역 및 세계 선교 십일조의 헌금과 수납 

음악부 또는 공동체 찬송 

“주님, 주님은 우리 모두를 섬김으로 부르십니다”CCS 357 

또는 “오 하나님, 제 감사를 받아주소서/Gracias, Señor”CCS 614/615 

참가자들이 모국어가 아닌 다른 언어로 노래를 부를 수 있도록 독려해 주세요. 

성경 본문: 출애굽기 16:2-15 

집중의 순간 

이야기와 활동 

Sermons4Kids에서 제공하는 출애굽기 16장 2~15절을 바탕으로 한 “이게 뭘까?”이야기와 활동.

또는 Sermons4Kids의“우리의일용할양식”

하나님의 공급하심을 찬양하는 찬송 

“황금빛이 새벽을 깨우다”CCS 185 

또는 “주의 신실하심이 크시도다”CCS 11 

참가자들이 모국어가 아닌 다른 언어로 노래하도록 독려해 주세요. 

또는 “오 하나님, 옛적부터 우리의 도움이신 분”CCS 16 

설교 

출애굽기 16장 2절–15절을 바탕으로 

응답 찬송 

“나, 바다와 하늘의 주”CCS 640 

또는 “하나님은 기쁨이시니”를최소 두 번 부릅니다 CCS 366 

참가자들이 모국어가 아닌 다른 언어로 노래하도록 독려해 주세요. 

이 찬송가의 스페인어 및 프랑스어 번역본은 다음에서 확인할 수 있습니다. Herald House에서 확인하실 수 있습니다.

평화를 위한 기도 

성경 봉독: 교리와 성약 161:3c 

평화의 촛불을 켜세요 

기도 

아버지이자 어머니이신 하느님, 

오늘날 벌어지는 일들을 보며 우리는 가슴이 찢어집니다. 어디를 보나 폭력이 눈에 띕니다. 굶주림, 학대, 경제 정책, 그리고 전쟁을 통해 드러나는 폭력 말입니다. 그러나 우리는 고통받는 이들에게 공감하는 듯 보이지만, 해결책을 모색할 만큼 충분히 분노하지는 못하고 있습니다. 

우리가 살고 있는 세상의 필요를 해결하는 데 있어 단순한 생각만으로는 부족하다는 사실을 더욱 깊이 깨닫게 해 주십시오. 우리 모두가 삶의 현장에 더 적극적으로 참여할 수 있음을 깨닫게 해 주십시오. 재선보다 인간의 존엄성을 더 중시하는 공직자를 선출할 정도로, 그리고 해결책을 마련하도록 요구하며 단 한 순간도 쉬지 못하게 할 만큼 적극적으로 행동함으로써 말입니다. 

하나님, 우리의 관계를 회복시켜 주소서. 우리 자신과의 관계, 서로 간의 관계, 그리고 주님과의 관계를 말입니다. 올바른 관계를 통해서만 비로소 평화가 무엇인지 진정으로 이해할 수 있음을 우리는 인정합니다. 우리는 평화가 끊임없이 가꿔나가야 할 삶의 방식임을 깨닫습니다. 우리는 그러한 삶의 방식이 우리 각자가 바라는 것임을 확신합니다. 주님의 능력과 지혜로 우리가 그렇게 할 수 있게 하소서. 오 하나님, 주님의 영광을 위해 우리가 평화의 백성이 되게 하소서. 

우리가 진리를 깨닫고자 할 때, 주님께서 우리에게 주신 뜻을 이루기 위해 힘쓸 때, 온전함과 의로움으로 살아가려 애쓸 때, 우리에게 은혜를 베풀어 주소서. 창조주이신 하나님, 구세주이신 하나님, 그리고 삶의 한가운데서 사랑으로 함께하시는 하나님의 이름으로 기도합니다. 아멘. 

—스티븐 쉴즈 

파송의 찬송 

“다시 만날 때까지 주님께서 함께 하시길”CCS 664  

또는 “Send Me Forth”CCS 651  

파송 

오늘, 신의 은총이 이미 어디에 넘쳐흐르고 있는지 주목해 보십시오. 해는 우리가 청하지 않아도 매일 떠오릅니다. 삶의 근저에 흐르는 리듬과 관계들이 우리 삶의 구조를 지탱해 줍니다. 때때로 우리는 하루하루를 가득 채우는 자연의 너그러움을 간과하곤 합니다. 지구가 주는 선물, 우리가 사랑하는 사람들, 매 순간 함께하시는 신성한 임재, 마주치는 낯선 이들의 친절, 그리고 우리 안에 품고 있는 선물들 말입니다. 여러분은 생명을 선물로 받았습니다. 오늘, 나가서 신의 은총을 받아들일 마음을 열어 보십시오. 

—『데일리 브레드』, 영적 수련, 2018년 9월 28일, 발췌 및 편집 

후주 

예배 순서 2

추가 성경 구절 

시편 105:1-6, 37-45; 마태복음 20:1–16; 빌립보서 1:21–30  

서곡

환영합니다

헤리티지 데이에 오신 것을 환영합니다. 우리 모두가 함께 모여 예배를 드리는 이 시간에, 영적인 각성을 경험하시기를 바랍니다. 끊임없이 여러분에게 자신을 드러내시는 창조주께로 여러분의 영혼이 깨어날 수 있도록 성령님을 모시십시오.

예배 시작 기도

지도자: 전통을 존중하십시오… 신성한 이야기가 전해지는 것을 경청하십시오,

사람들: 성경과 믿음에 관한 우리의 이야기는 우리에게 힘을 주고 빛을 비춰줍니다.

지도자: 우리 민족으로서의 여정을 주의 깊게 들어보십시오,

사람들: 이는 신성한 여정이기 때문입니다.

인도자: 그리스도 공동체여, 신성한 축복으로 주신 주님의 이름,

사람들: 이는 우리의 정체성이자 사명입니다.

리더: 여러분의 미래를 발견하세요,

사람들: 우리는 온 피조물에게 복이 될 것입니다.

인도자: 성전은 온 교회를 부릅니다

사람들: 그리스도의 평화의 안식처가 되기 위해.

 —교리와 성약 161:5, 162:2, 163:1, 8c, 발췌 및 수정

입장 찬송                 

“기뻐하라, 말일의 성도들아” CCS81

평화를 위한 기도     

평화의 촛불을 켜세요                                                                                                      

오늘 전 세계 사람들과 함께 기도하며, 우리는 모든 대륙에서 모든 사람의 가치와 존엄성을 존중하고 지켜주는 공정하고 평화로운 공동체를 소망합니다. 저와 함께 기도해 주시겠습니까?

영원하신 하나님,

우리가 살고 있는 이 아름다운 세상과, 일상 속에서 우리에게 베풀어 주시는 은혜에 감사드립니다. 우주의 경이로움을 더욱 예리하게 바라보려 노력할 때, 주님의 임재와 능력, 그리고 주님의 위대하심을 더욱 깊이 깨닫게 하소서. 우리 삶 속에서 더 큰 평안과 감사를 누리고, 우리 하나님인 주님을 향한 믿음을 더욱 깊게 다질 수 있도록 도와주소서.

우리가 예수님을 진심으로 믿고 있으며, 그 믿음이 우리 삶에 얼마나 큰 힘과 변화를 가져다주는지 다른 사람들에게 알릴 용기를 더 자주 낼 수 있게 하소서. 또한 우리 삶 속에서 그리스도의 삶에서 볼 수 있는 사랑과 인내, 용서하는 마음, 배려와 관심을 계속해서 키워 나가게 하소서. 이해하기조차 어려운, 축복으로 주어지는 그 평안에 언제나 감사하는 마음을 갖게 하소서.

우리가 가장 온전한 마음을 가질 때, 성령님께서 우리를 움직이시고 격려하셔서, 더 가치 있는 봉사에 기꺼이 나설 수 있게 하시고, 중요한 결정을 내릴 때마다 영적인 인도를 구할 수 있게 해 주시기를 간구합니다. 우리가 얼마나 큰 축복을 받았는지 더욱 깊이 깨닫게 해 주십시오. 삶을 이토록 아름답고 가치 있게 만들어 주시는 하나님께서 주신 은사들을 다른 이들과 계속해서 나눌 수 있도록 우리를 격려해 주십시오. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

답변

구약 성경 묵상: 출애굽기 16:2-15

 어린이 성경 이야기책에 나오는 ‘하늘에서 내려온 빵’ 이야기를 들려주세요 

 또는 성경을 읽어보세요

음악 사역 또는 공동체 찬송

“서로에게 평화를 전합시다”CCS309

3절부터 5절까지         

또는 “나, 바다와 하늘의 주” CCS 640

3절

설교

출애굽기 16장 2-15절을 바탕으로

노래로 전하는 우리의 유산

소개

우리 교회는 끊임없는 계시의 풍성한 전통을 간직하고 있습니다. 우리는 각 세대가 부른 찬송가의 가사를 읽고 노래하며, 그들의 과거 이야기와 여정을 들음으로써, 그 세대가 이해했던 하나님의 부르심과 초대를 따라갈 수 있습니다. 하나님의 초대에 대한 우리 교회의 끊임없는 깨달음의 역사를 노래로 되새기는 것이 오늘 예배의 남은 시간 동안 우리가 취할 방식입니다. 우리 모두 함께 하나님께 기쁨의 찬양을 드립시다!

읽기

리처드 클로티어(Richard Clothier)의 저서 『재조직 교회 찬송가 150년사, 1860-2010』(Herald House, 2010)에서그는“교단의 신학은 찬송가를 통해 표현될 뿐만 아니라, 어느 정도는 그 찬송가에 의해 형성되기도 한다”고 말했습니다. 우리가 오늘 부르는 찬송가들에 주목해 보십시오. 그 노래들은 당시 우리가 누구였는지를 어떻게 표현하고 있는가? 그 노래들은 오늘날의 우리를 어떻게 형성해 왔는가? 

클로티어 형제의 저서도 이번 예배를 준비하는 데 큰 도움이 되었습니다. 이 책에는 1830년 교회와 1860년 재조직 교회에서 사용된 모든 찬송가 목록이 상세히 수록되어 있습니다. 시간 관계상, 우리는 그 찬송가들 중 몇 권에서 선별한 몇 곡만 부를 예정입니다. 각 찬송가에 대한 해설의 상당 부분 또한 리처드 형제의 저서에서 발췌한 것입니다.

읽기

1835년에 엠마 스미스가 선별한 성가집의 서문에는 다음과 같이 적혀 있습니다. “성령으로, 그리고 깨달음을 가지고 노래하기 위해서는, 말일성도 교회가 복음에 대한 그들의 신앙과 믿음에 부합하는 성가집을 갖추어야 합니다…” 이 첫 번째 찬송집에 수록된 노래 중 오늘날에도 그리스도 공동체에서 여전히 부르는 두 곡이 있습니다.바로‘불처럼 타오르는 하나님의 영’과, 다음 곡인‘이스라엘의 구속자’입니다. ‘이스라엘의 구속자’는초기 성도들이 겪은 시련을 이스라엘 자손들이 겪은 고난에 비유하며, “왕국은 우리의 것이며, 구속의 시간이 가까웠다”고 확신합니다. 1832년에 작사된‘이스라엘의 구속자’를 함께 부르겠습니다.

1835년 – 엠마 스미스가 선별한 후기 성도 교회를 위한 성가 모음집

“이스라엘의 구원자” CCS388

1절과 4절

읽기

다음 찬송가의 선율은 19세기 후반 미국에서 유행했던 “Shall We Gather at the River”라는 곡으로, 여러분 중 일부에게는 익숙하게 들릴지도 모릅니다. 재조직 교회에서는 이 곡이 “Shall We Gather Home to Zion”으로 바뀌었습니다. 이 새로운 가사는 회심하고 세례를 받으며 장로로 안수받은 것이 모두 같은 날 이루어진 한 남성이 지은 것입니다! 이것이야말로 하나님의 초청에 응답하는 진정한 모습이라 할 수 있겠습니다. T.W. 스미스는 이후 새 교회의 선교사로 섬겼습니다. 그는 사도가 되어 호주 같은 먼 곳까지 파송되어 사역을 수행했습니다. “마비 증세를 겪은 후, 그는 마침내 오랫동안 모여들기를 갈망했던 도시인 인디펜던스로 돌아왔습니다.” “네, 우리는 시온, 우리의 아름다운, 우리의 아름다운 시온으로 모이리라! 성도들과 함께 시온으로 모여, 하나님의 왕국에서 구원을 받으리라.”

1889 – 세인트스 하모니                                        

“시온으로 돌아가자”찬송가(그레이) 579

1절과 3절

읽기

이제 저자 비다 E. 스미스와 그녀의 사촌이자 음악가인 오덴티아 스미스 앤더슨에게 주목해 보겠습니다. 이들은 예레미야서 6장 16절을 바탕으로 찬송가를 작곡했습니다:

주님께서 이렇게 말씀하셨다. “길목에 서서 주위를 둘러보고, 옛길을 찾아 물어보아라. ‘어디가 선한 길인가?’ 하고 물은 다음, 그 길을 걸어가라.”

비다는 이 성경 구절을 바탕으로 한 설교를 듣고는 그 의미가 무엇인지 곧바로 깊이 생각하기 시작했습니다. 예배가 끝날 무렵 찬송가 가사가 완성되었습니다. 오덴티아는 우리가 오늘날까지도 부르고 있는 이 곡을 작곡했습니다.

1903 – 시온의 찬양

 “오래된, 아주 오래된 길” CCS244

읽기         

다음 찬송가는 1933년판 『성도 찬송가』를 비롯한 여러 초기 찬송가에 수록되어 있으며, ‘세계 대회’라는 명칭이 사용되기 전인 ‘총회’에서 특별한 역할을 수행함으로써 교회에 있어 중요한 찬송가로 자리 잡았습니다. 리처드 클로티어(Richard Clothier)가 설명하듯이, “수년 동안 ‘주님, 제가 가야 할 곳으로 가겠습니다(I’ll go where you want me to go, dear Lord)’라는 핵심 구절이 담긴 이 찬송가는 총회 마지막에, 임명된 선교사들의 배정지가 발표되고 선교 사역자들이 강당 무대를 가득 메울 때 불렸습니다. 당시에는 배정지가 교회나 사역자 본인들에게도 사전에 공개되지 않았기 때문에, 이는 감동이 넘치는 순간이었습니다.” 그들의 입장이 되어 생각해 보십시오. 3,000명의 동료 제자들로 가득 찬 강당이 그들과 함께 노래하며, 마치 파송의 순간이자 하나님의 부르심을 받아들였음을 인정하는 듯한 분위기 속에서 그들은 어떤 심정이었을까요?

1933년 – 성도 찬송가

“주께서 가라고 하시는 곳이면 어디든지 가리이다”찬송가(그레이) 582

1절과 2절

읽기

1956년 찬송가 편찬에 기여한 수많은 인물 중에서도 로이 “닥” 셰빌은 가장 존경받고 영향력 있는 인물이었을 것입니다. 그레이스랜드 대학의 교수였던 셰빌은 시온의 개념에 대한 이해를 발전시키는 데 기여했는데, 시온을 단순한 특정 장소가 아닌 세상을 향한 등대로서 재해석하는 데 앞장섰습니다.  셰빌의 사역은 항상실천을강조했으며, 그는 열정적인 찬양 인도로 이를 몸소 보여주었다. 오늘날까지도 많은 이들이 “닥” 셰빌과 함께 노래하던 기억을 간직하고 있다. 

1956 – 찬송가

 “오 시온아, 네 빛을 비추소서” CCS 622

2절과 3절

읽기

1981년판 『성도의 찬송가』 서문에서 우리는 편집위원회가 “지난 20년 동안 교회 내 음악적 취향의 폭이 상당히 넓어졌으며” “인간의 존엄성에 대한 인식도 높아졌다”는 점을 깊이 인식하고 있었음을 알 수 있습니다. 또한 편집위원회는 제일회장단이 모든 교회 간행물에 적용하도록 승인한 1978년 ‘포용적 언어 사용 지침’을 반영한 찬송가를 전반적으로 선정해야 하는 과제에 직면해 있었습니다. 그 결과 탄생하여 교회의 새로운 인기 찬송가가 된 곡이 바로 “지금 이 순간(Now in This Moment)”으로, 이 찬송가의 가사는 평생을 성도로 살아온 존경받는 바바라와 리처드 하워드 부부가 작사했다. “하나님의 사랑은 미지의 길을 걸을 때 우리를 확신시켜 주시고, 하나님의 은혜는 우리를 지탱해 주시니, 우리는 혼자가 아닙니다.”

1981 – 성도들의 찬송

“지금 이 순간” CCS 96

읽기

“이 찬송집에 실린 가사와 선율은 그리스도 공동체의 다양성과 세계적 성격을 잘 보여줍니다. 이 자료는^21세기의은유와 리듬, 그리고 현대 사회에서 교회가 차지하는 위치를 통해 인간 삶의 맥락을 명확히 전달합니다.” 현재 사용 중인 찬송집 서문에 실린 이 말은 우리가 다음 곡인 ‘For Everyone Born’과 같은 노래를 부를 준비를 하게 해줍니다. 모두를 위한 식탁, 깨끗한 물, 빵, 거처—자라날 수 있는 안전한 공간—에 대한 이미지와 희망을 담은 이 노래는, 2013년 이 찬송가가 출판되기 전부터 이미 미국 교회 성도들이 가장 좋아하는 곡이 되었습니다. 정의와 기쁨, 연민, 그리고 평화를 창조하는 존재가 되라는 하나님의 초청으로 이 노래를 함께 부르시기를 권합니다.            

2013 – 그리스도 공동체 합창

“태어난 모든 이를 위하여”CCS285   

1절과 5절

제자들의 너그러운 응답                

‘왜 기부하는가’에 대한 여러분의 개인적인 경험을 공유해 주세요.

지역 및 세계 선교 십일조의 헌납과 수납                                       

파송

회복의 사랑하는 자녀들이여, 여러분이 하나님과 함께 걸어온 믿음의 여정은 신성한 인도하심 아래, 다사다난하고 도전적이었으며 때로는 여러분에게 놀라운 일들로 가득했습니다. 하나님의 은혜로, 여러분은 교회를 향한 하나님의 궁극적인 비전을 성취할 준비가 되어 있습니다.—교리와 성약 164:9a

마무리 찬송

불처럼 타오르는 하나님의 영CCS384

1절

축도           

청년부: 살아계신 하나님, 우리가 역사의 모든 순간과 모든 세대를 통해 모든 사람에게 부어주시는 주님의 성령을 깨달을 수 있도록 기도합니다.

아이: 여러분의 미래를 그려볼 수 있게 도와주세요!

젊은이들: 세상이 어떤 모습이 될 수 있는지에 대한 당신의 비전을 우리 안에 일깨워 주소서!                                                           

노인: 우리가 시대를 초월하여 펼쳐지는 당신의 사명에 응답할 때, 삶의 모든 단계에 있는 모든 사람을 위한 평화와 온전함이라는 당신의 꿈을 우리 안에 심어 주소서.

모두: 아멘

후주

예배 순서 3

추가 성경 구절

시편 105:1-6, 37-45; 마태복음 20:1–16; 빌립보서 1:21–30

서곡과 모임

교회 생활 (공지사항)

평화를 위한 기도

환영 및 예배 시작

예배 인도자는 성도들을 환영하며, 연례 ‘헤리티지 데이’ 예배와 이번 예배의 주제인 “빈곤 퇴치, 고통 종식”을 소개해야 합니다.  

성경 봉독

“영원한 창조주이신 하나님께서는 이 세상에서 가난하고, 고향을 잃고, 학대받고, 병든 이들이 겪어야 할 불필요한 고통 때문에 눈물을 흘리십니다. 이러한 상황은 하나님의 뜻이 아닙니다. 자녀들에게 희망찬 미래를 간절히 바라는 모든 나라의 어머니와 아버지들의 간절한 호소를 들으시도록 귀를 기울여 주십시오. 그들을 외면하지 마십시오. 그들의 안녕 속에 바로 당신의 안녕이 있기 때문입니다.”

—교리와 성약 163:4a

시작 찬송가 소개

여러모로 이 성경 구절은 칠십인 전 회장이자 개회 찬송가 “나의 구주께서 말씀하시기를”의 작사자인 해리 필딩에게 생생한 현실이 되었습니다. 해리는 자신의 이야기를 들려줍니다:  

그 말의 기원은 아이티에서 깊게 패인 자국과 움푹 파인 구덩이가 가득한 비포장 도로를 운전하던 중 겪은 경험에서 비롯되었습니다. 학교에 있어야 할 두 명의 어린 아이가 맨손으로 느슨한 돌을 구덩이에 밀어 넣으며, 지나가는 운전자들에게 동전 몇 닢을 구걸하며 근근이 생계를 꾸려가고 있었습니다. 이 어린 아이들에게 동전 몇 닢을 주려고 차 창문을 내리자, 나는 그들의 얼굴을 바라보았고, 왠지 모르게 그 두 어린 얼굴이 내 두 아이의 얼굴로 변해 보였다. 그 순간 내가 느꼈던 고통과 무력감, 그리고 온 우주를 아우르는 연결감을 말로 다 표현할 수 없다.

찬송가

“나의 구주께서 말씀하시기를”CCS 589  

기도문

답변

고통받는 이들을 돕는 데 있어 우리가 함께한 경험

아래 섹션에는 우리 신앙 공동체의 사명인 “빈곤을 근절하고 고통을 끝내자”를 반영하는 ‘그리스도의 공동체’ 유산 속 세 가지 이야기가 담겨 있습니다. 진행자 한 명과 세 명의 참가자가 각자 한 가지 이야기를 나누어 들려주는 방식을 고려해 보시기 바랍니다. 슬라이드 쇼에 사용하거나 이야기를 나누는 동안 회중에게 돌릴 수 있도록 엠마 스미스, 레드 브릭 스토어, 게오르크 소프케, 오두파스의 역사적 사진들을 이용할 수 있습니다(커뮤니티 오브 크라이스트 역사 유적 재단 또는 커뮤니티 오브 크라이스트 도서관-기록 보관소에 문의하십시오). 각 이야기 사이를 편안한 속도로 진행하려면, 이야기마다 CCS 275번 찬송가 “남은 자, 남은 곳(Leftover People in Leftover Place)”의 한 절을 부릅니다. 

내레이터:

지난 180여 년 동안, 그리스도 공동체(Community of Christ)의 구성원들은 다섯 가지 선교 이니셔티브를 통해 그리스도의 사명을 실천해 왔습니다. “빈곤 퇴치, 고통 종식”이라는 이니셔티브는 우리의 과거와 현재 모두와 직접적으로 연결되어 있습니다. 역사적으로 우리 공동체는 빈곤 속에서 살아가는 고난을 겪었습니다. 초기 교회 회원들은 가난하고 굶주린 삶이 어떤 것인지 잘 알고 있었으며, 때로는 가족에게 적절한 주거지와 식량을 간신히 마련할 수 있을 정도였습니다. 이웃들은 그들을 “릭스킬렛(Lickskillet) 가난한 사람들”이라고 불렀는데, “릭스킬렛”이란 다른 사람들이 먹을 만한 것을 모두 가져간 뒤 프라이팬에 남은 부스러기조차 핥아 먹어야 하는 처지를 묘사하는 경멸적인 용어였습니다. 사실, 미주리주 인디펜던스 바로 외곽에 있던 작은 정착지는 초기 교회 성도들이 이 지역에 정착하기 시작했을 당시 처음 ‘릭스킬렛’이라 불렸습니다. 우리 스스로도 굶주림과 고통을 겪어본 사람들로서, 여전히 빈곤과 기아, 위기의 시기를 겪으며 고군분투하는 이들에게 연민과 공감을 보이는 것은 우리에게 어려운 일이 아니어야 합니다.

오늘 우리는 우리 신앙 공동체가 “빈곤을 없애고, 고통을 종식하라”는 그리스도의 부르심을 어떻게 실천해 왔는지를 보여주는, 우리 모두가 함께 겪어온 과거의 세 가지 이야기를 나누고자 합니다. 각 이야기 사이에는 회중 모두가 함께 찬송가 275장 『남은 자, 남은 땅(Leftover People in Leftover Place)』의 한 절을 부를 것입니다.

첫 번째 낭독자: 상호부조회

1842년, 일리노이주 나부(Nauvoo)에 있는 레드 브릭 스토어(Red Brick Store)의 다락방에서 여성과 남성들이 모여 나부 여성 구호 협회(Female Relief Society of Nauvoo)를 조직했습니다. 엠마와 조셉 스미스, 그리고 몇몇 다른 여성들이 작성한 정관에 따르면, 이 협회는 가난한 이들을 부양하는 것부터 필요할 때 지역사회의 도덕을 바로잡는 데 도움을 주는 것까지 다양한 방식으로 지역사회를 지원하는 것을 목표로 삼았습니다. 나부 여성들은 나부 성전 건축을 돕기 위해 동전을 모았습니다. 그들은 어머니를 잃은 아이들이 가정을 찾을 수 있도록 주선했고, 어려운 가정에 먹을 것을 제공하기 위해 밀을 기부했습니다. 노인 회원들을 위해 밭을 갈아 주었고, 어려운 이들을 위해 이불을 기부했으며, 여러 회원들의 자녀들을 위해 학비를 대주기도 했습니다. 이곳은 여성들이 서로를 격려하며 불의에 맞서 싸우고, 가난한 이들을 일으켜 세우며, 하나님의 평화로운 왕국을 세우는 데 힘쓰는 그리스도의 사명을 수행하기 위해 노력하던 공동체였습니다. 

찬송가

“남은 자들이 남은 곳에”CCS 275

회중이 1절을 부른다

두 번째 낭독자: 게오르크와 안나 소프케

제2차 세계대전은 교인이나 비교인 모두에게 힘든 시기였습니다. 뉘른베르크의 빌헬름 크라이슬은 전쟁 중 생존을 위해 고군분투하던 강제 노동자에게 신발 한 켤레를 건넸습니다. 이러한 자비로운 행동으로 인해 크라이슬은 체포되어 재판을 받고 다하우 강제수용소로 보내졌습니다. 그 후 4년 동안 그는 수용소의 가스실로 끌려갈 위기에 처해 있었습니다.

우리 신앙 공동체의 긴 여정은 우리 각자에게, 우리가 홀로 걷는 것이 아님을 일깨워 줍니다. 매일 우리는 안전과 안정을 찾아 전 세계 곳곳에서 고향을 떠나는 난민들의 이야기를 접합니다. 이러한 비극적인 이야기들은 우리의 마음을 부드럽게 하고, 우리 ‘그리스도의 공동체’ 구성원들 역시 한때 난민이었음을 상기시켜 줍니다. 그중 하나가 1945년 난민으로 독일에서 탈출한 안나 소프케와 그녀의 아들 게오르크의 이야기입니다. 게오르크는 그 이야기를 이렇게 전합니다: 

“1945년 1월 20일, 우리는 빠르게 다가오는 소련군의 발길에 쫓겨 고향을 떠나야만 했습니다. 어머니와 저는 두 달 동안 서쪽으로 약 500마일을 걸어갔습니다. 고향에서 멀어질수록 상황은 더욱 악화되었습니다. 모든 길(주요 도로들은 독일군이 통행할 수 있도록 비워두어야 했기에 샛길들뿐이었지만)은 도망치고, 얼어붙고, 굶주린 수천 명의 사람들로 붐볐습니다. 우리는 두 번이나 러시아군과 독일군 전선 사이에 갇혀 간신히 죽음을 모면했습니다. 어느 날, 며칠 동안 아무것도 먹지 못한 채 걷다 보니 더 이상은 갈 수 없었습니다. 너무 배가 고프고 지쳤습니다. 저는 길가에 앉아 울었습니다. 어머니는 저에게 줄 것이 아무것도 없었지만, “하나님께서 우리를 버리지 않으실 거야”라고 말씀하셨습니다. 나중에 저는 다시 길을 나섰고, 생애 처음으로 빵 한 조각을 구걸하기로 결심했습니다. 제가 처음 들어갔던 그 집은… 이 길고 절망적인 여정에서 겪었던 수많은 다른 일들처럼, 결코 잊지 못할 것입니다. 그렇습니다. 우리는 삶에서 왜 그런 일이 일어나는지, 그 이유를 종종 이해하지 못합니다.”

다행히도 안나와 게오르크는 무사히 국경을 넘었고, 바이에른 주의 가이젠펠트라는 마을에서 안식처를 찾기 전까지 여러 난민 캠프에서 지냈다. 게오르크는 당시 열네 살이었다. 

• 게오르크 소프케의 간증 “포기하지 않을 때”는 바바라 하워드가 편집하고 노먼 D. 루오프가 집필한『회복의 증언 25년』(Herald House, 1988) 139-142쪽에 실려 있다.

찬송가

“남은 자들이 남은 곳에”CCS 275

회중이 2절을 부른다

세 번째 독자: 

엘카나 오두파의 직업 탓에 그의 가족은 여러 곳을 전전하다가 1985년에야 터카나-로드와르에 정착하게 되었습니다. 새로운 지역사회에 적응해 가던 중, 엘카나는 성령께서 터카나 사람들의 고통을 덜어주는 일에 적극적으로 나서라고 자신을 격려하시는 것을 느꼈습니다. 동료와 함께 로드와르에서 몇 마일 떨어진 곳을 운전하던 중, 엘카나는 자신들의 차량이 마을에 접근하자 사람들이 도망치는 것을 목격했습니다. 엘카나는 그 경험을 다음과 같이 회상했습니다:

“…남녀들이 우리로부터 도망치며 놀라운 속도로 사방으로 흩어졌다. 나는 무슨 일이 일어나고 있는지, 왜 도망치는지 물었다. 족장은 그들이 우리를 그들을 체포하러 온 사복 경찰로 오해했다고 말했다. 내가 왜 체포되어야 하는지 더 묻자… 그는 마을의 모든 창가(changaa) 소비자들이 당국의 눈을 피해 교외로 나가 술을 빚고 마신다고 설명했다. 양조업자들은 술 판매 수익으로 생계를 유지한다. 창가는 공복 상태에서는 치명적이며, 투르카나 사람들은 대개 먹을 것이 거의 없다. 많은 이들이 굶주림이나 알코올 중독으로 목숨을 잃는다…”

오두파 가족이 정착한 새로운 마을은 경제·사회적 붕괴 직전에 놓여 있었습니다. 음주 문제가 만연해 있었고, 주민들은 모두 절망에 빠져 있었습니다. 알리시아와 엘카나는 투르카나족에게 술(창가) 산업에 의존하지 않는 새로운 소득원이 필요하다는 것을 깨달았습니다. 그들은 마을 주민들과 협력하여 바구니, 쟁반, 매트를 짜는 기술을 가르치기 시작했습니다. 이렇게 습득한 새로운 기술과 판매 활동은 주민들의 삶과 지역 경제를 변화시키는 데 기여했습니다. 오두파 부부는 마을 주민들이 가난과 질병, 절망에서 가족을 구해내는 데 도움이 되는 새로운 직업을 갖는 모습을 지켜보았다. 새로운 기술을 전수하는 것 외에도, 오두파 부부는 나크와메크위의 투르카나 사람들에게 그리스도의 복음을 전하였다. 사람들은 세례를 받았고, 신앙 공동체가 형성되었다. 오두파 부부는 한때 중독으로 고통받던 사람들 사이에서 치유와 화해, 구원이 이루어지는 것을 목격했다. 

엘카나와 알리시아가 온갖 역경 속에서도 투르카나 주민들을 돕기 위해 평생을 바치게 된 동기는 무엇이었을까? 엘카나는 마가복음 2장 14-15절의 말씀을 통해 하나님께서 자신에게 말씀하시는 것을 느꼈다고 말했다: 

“의사가 필요한 사람은 건강한 사람이 아니라 병든 사람입니다. 나는 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인들이 회개하도록 부르러 왔습니다.”

찬송가

“남은 자들이 남은 곳에”CCS 275

회중이 3절을 부른다

내레이터:

이것들은 우리 교회 역사 속의 몇 가지 사례에 불과하지만, 이를 통해 초기 교회 성도들이 그리스도의 사명을 지원하라는 부르심에 얼마나 열정적으로 응답했는지 배울 수 있습니다. 미래의 역사가들은 ‘빈곤을 근절하고 고통을 끝내라’는 그리스도의 부르심에 우리가 어떻게 응답했는지에 대해, 우리 시대와 삶을 어떻게 조명하게 될까요?  

소그룹 활동

교인들에게 3~5명씩 소그룹을 이루도록 안내하십시오. 다음 질문들에 대해 함께 생각해 보십시오. “방금 들은 이야기 속 인물들처럼, 여러분은 어려움에 처했을 때 믿음을 의지했던 경험이 언제 있었습니까?” 또는 “‘빈곤을 없애고 고통을 종식시키자’는 부르심에 우리 교회는 어떻게 응답하고 있습니까?” 

성경 본문: 출애굽기 16장 2-15절

아침 메시지: 설교 한 편, 혹은 두세 편의 간증

출애굽기 16장 2-15절을 바탕으로

제자들의 관대한 반응

헌금 이야기:

그리스도 공동체(Community of Christ)의 역사 전반에 걸쳐, 우리는 관대함의 모범을 보여 왔습니다. “빈곤 퇴치, 고통 종식”이라는 선교 이니셔티브를 내걸며, 우리는 고통받는 이들을 돕고, 굶주린 이들에게 먹을 것을 나누며, 자비로운 사역을 지원하고, 위기 상황에서 적극적으로 대응해야 할 소명을 받았습니다. 그리스도 공동체의 전 사도인 찰스 네프(Charles Neff)는 빈곤을 몸소 겪었습니다. 캔자스주 스틸웰에서 자라던 시절, 그의 가족은 대공황의 여파로 어려움을 겪었습니다. 찰스의 아버지는 정규직에서 파트타임으로 근무 시간이 줄어들었습니다. 그 결과, 가족은 “대규모 텃밭”을 가꾸어 줄어든 수입을 보충했습니다. 온 가족이 직접 재배한 농산물의 관리와 판매에 힘을 보탰습니다. 찰스는 아주 어린 나이에 인간의 존엄성과 자립적인 삶 사이의 연관성을 깨달았습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “정부 프로그램에서 잉여 식량을 나눠주던 시절, 아버지는 자존심이 강해 줄을 서는 것을 꺼리셨기에 저를 보내셨던 기억이 납니다… 육체적인 굶주림에서 벗어난다는 것은 자선을 받아들이는 것을 의미했습니다. 그때 저는 배고픔이 굴욕을 뜻한다는 것을 배웠고, 이후 전 세계의 가난한 나라들을 여행하며 그 사실을 수없이 되새기게 되었습니다.”

찰스 네프는 캔자스에서 보낸 어린 시절의 경험을 바탕으로, 필리핀, 인도, 나이지리아, 케냐, 그리고 한국에서 교회 선교 활동을 펼치며 가난한 이들과 소통했습니다. 1970년대, 그는 필리핀에서 목격한 고통과 빈곤에 대응하여 아웃리치 인터내셔널(Outreach International)의 설립을 도왔습니다. 네프의 리더십과 교회의 지원 아래, 아웃리치 인터내셔널은 빈곤을 완화하고, 자치 능력을 고취하며, 보건과 교육을 개선함으로써 가난한 이들을 일으켜 세워야 할 필요성을 강조했습니다. 여러모로, 이 단체의 초기 목표와 아웃리치 인터내셔널을 지지한 교회 성도들의 사명은 바로 ‘빈곤을 없애고 고통을 종식시키자’는 것이었습니다. 

참고: 네프 사도의 이야기를 들려주는 동안, 교인들에게 (네프 사도를 잘 모르는 분들을 위해) 그의 사진을 보여주거나 돌릴 수 있습니다.

축복과 선교 십일조 헌금

마무리 찬송

“불처럼 타오르는 하나님의 영”CCS 384

참고: 커틀랜드 성전 봉헌식을 준비하며 W. W. 펠프스가 작사한 역사적인 찬송가 “하나님의 영은 불처럼 타오르네(The Spirit of God Like a Fire is Burning)”가 없다면 헤리티지 데이 예배는 완성될 수 없을 것입니다. 이 찬송가는 교회 성도들에게 각별한 의미를 지니며, 초기 성도들이 가난 속에서 생활하던 시기에 작사되었습니다. 성도들이 성전을 짓는 동안 커틀랜드에 거주했던 지역 개신교 목사 트루먼 코(Truman Coe)는 특히 여성들이 “생필품”을 포기하고 있었다고 전했습니다. 당시 “생필품”이란 음식, 의복, 주거와 같은 삶의 필수품을 의미했습니다. 여성들은 일꾼들에게 먹을 것을 제공하기 위해 가족의 식량을 내어주었습니다. 또한 여성들은 일꾼들을 위해 옷을 짓고 수선해 주었습니다. 작은 통나무집에 여러 가구가 함께 살며, 노동자들을 수용하기 위해 집안의 절실히 필요한 공간을 내어주었습니다. 트루먼 코는 많은 교회 성도들이 거주하던 집들을 “오두막과 판잣집이 기괴하게 뒤섞인 곳… 이 오두막들 중 사람이 살기에 적합한 곳은 거의 없었다”고 묘사했습니다. 커틀랜드의 빈곤과 고통 속에 둘러싸여 있던 W.W. 펠프스는 우리 신앙 공동체가 가장 소중히 여기는 찬송가 중 하나를 작사했습니다! 

파송/축도

축도 및/또는 파송 기도 시, 교회 전통의 핵심 메시지와 “빈곤 퇴치, 고통 종식”이라는 주제를 담아 주십시오.

답변

후주

성스러운 공간: 소그룹 예배 개요

모임

환영합니다

평상시 기간은 성령강림절부터 대림절까지 이어집니다. 기독교력에서 이 기간에는 주요 축일이나 성일이 없습니다. 평상시 기간 동안 우리는 개인으로서, 그리고 신앙 공동체로서 제자로서의 삶을 실천하는 데 중점을 둡니다.

평화를 위한 기도

종이나 차임벨을 천천히 세 번 울리세요.

평화의 촛불을 켜세요.

영원하신 지혜의 주님, 주님의 말씀의 권능으로 주님께서는 가장 작은 입자부터 가장 거대한 은하계까지, 가장 미미한 생명체부터 가장 거대한 동물까지, 가장 작은 씨앗부터 가장 거대한 나무에 이르기까지 만물을 창조하셨습니다. 우리는 주님의 창조의 능력 앞에 경외심을 느낍니다. 동시에, 물리적 발명품부터 생명 그 자체에 이르기까지 주님의 창조 과정 속에서 우리가 맡은 역할에 대해 겸허한 마음을 갖게 됩니다.

오늘 우리는 파괴자가 아닌 창조자가 될 수 있도록 기도합니다. 우리에게는 개인과 국가 사이에 선의를 쌓을 수도, 악의를 심을 수도 있는 기회가 주어져 있습니다. 우리 안에 선의를 창조하고자 하는 열망을 불어넣어 주십시오. 우리가 차이점보다 공통점을, 고집보다 타협을, 불의보다 정의를, 갈등보다 평화를 선택하도록 도와주십시오. 우리의 창조성이 부족하여 분노와 폭력에 의지할 때, 우리를 용서해 주십시오.

그리스도의 평안은 우리의 안식처이자 목표입니다. 우리는 그리스도의 평안 가운데 살아가면서도, 그 평안을 온전히 누리기 위해 끊임없이 노력해야 합니다. 그리스도의 평안을 우리의 가장 큰 소망으로 삼을 수 있도록 도와주소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

—스티브 볼리

영적 수행

묵상 기도를 통한 분별

다음 내용을 그룹에게 읽어주세요:

‘영원한 원칙’은 그리스도 공동체의 초석입니다. 오늘은 ‘책임 있는 선택’이라는 영원한 원칙에 대해 살펴보겠습니다.

성경에는 자신의 과거를 되돌아보며 그 모든 일 속에서 하나님의 손길을 발견한 사람들의 이야기가 담겨 있습니다. 잠시 멈춰 서서 우리 삶 속에서 하나님의 존재를 분별하려 할 때, 우리는 신성한 임재를 느낄 수 있습니다. 하나님의 임재를 인식하는 것은 우리가 삶 속에서 ‘책임 있는 선택’을 분별하는 데 도움이 됩니다. 이러한 분별을 돕는 한 가지 방법은 묵상 기도입니다.

다음 내용을 그룹에게 읽어주세요:

묵상 기도는 그리스도인들이 하나님과 함께 침묵 속에 머무르는 명상 방법입니다. 이 기도는 우리 안에 계신 하나님의 임재를 체험하도록 도와줍니다. 우리가 마음을 가라앉히고 내면의 목소리에 귀를 기울일 때, 하나님께서 우리를 어디로 부르시는지 분별할 수 있습니다.

하나님의 임재 앞에 마음을 여겠다는 의지를 상징하는 단어를 하나 골라보세요. 눈을 감고 편안하게 앉아 그 단어를 천천히, 마음속으로 되뇌어 보세요. 생각이나 신체적 감각, 감정이 떠오를 때면 그것들이 마음속을 스쳐 지나가도록 내버려 두고, 다시 부드럽게 그 단어로 마음을 모아보세요.

이 동작을 3분 동안 계속하겠습니다.

명상을 시작하려면 종을 울려 주세요.

3분이 지나면 종을 울려 명상을 마칩니다.

다음 내용을 읽어보세요. 이제 3분 동안 조용히 앉아 있겠습니다. 어떤 생각과 이미지가 떠오르는지 지켜보세요.

종소리를 울려 침묵을 깨뜨리세요.

참가자들에게 이번 활동에 대한 생각과 소감을 나누어 보도록 권해 주세요. 

식탁을 둘러싼 나눔

출애굽기 16:2–15 NRSVue

광야에서 이스라엘 온 회중이 모세와 아론을 향해 불평했다. 이스라엘 백성이 그들에게 말하였다. “우리가 이집트 땅에서 고기 솥 곁에 앉아 배불리 빵을 먹던 때에 주님의 손에 죽었더라면 좋았을 것을! 너희는 우리를 이 광야로 이끌어 내어 온 회중을 굶주림으로 죽이려 하느냐.”

그때 여호와께서 모세에게 말씀하셨다. “내가 너희를 위하여 하늘에서 양식을 내리리니, 백성들은 매일 나가서 그날 먹을 만큼만 거두어 오게 하라. 내가 그들을 시험하여 내 명령을 따를지 여부를 보려 함이라. 여섯째 날에는 그들이 거두어 온 것을 준비할 때, 다른 날에 거두는 양의 두 배가 되리라.” 모세와 아론이 이스라엘 온 백성에게 말하였다. “저녁이 되면 너희가 너희를 이집트 땅에서 이끌어 내신 분이 주님이심을 알게 될 것이며, 아침이 되면 주님의 영광을 보게 될 것이다. 주님께서 너희가 주님을 향해 불평하는 소리를 들으셨기 때문이다. 우리가 무엇이기에 너희가 우리를 향해 불평하느냐?” 모세가 말하였다. “저녁에는 여호와께서 너희에게 고기를 먹게 하시고 아침에는 빵으로 배불리 먹게 하실 것이니, 이는 여호와께서 너희가 그분께 한 불평을 들으셨기 때문이다. 우리가 무엇이기에 너희가 우리에게 불평하느냐? 너희의 불평은 우리를 향한 것이 아니라 여호와를 향한 것이다.”

모세가 아론에게 말하였다. “이스라엘 온 회중에게 이렇게 전하라. ‘주님께로 나아오라. 주님께서 너희의 불평을 들으셨다.’ ” 아론이 이스라엘 온 회중에게 말하자, 그들이 광야를 바라보았더니 구름 가운데 여호와의 영광이 나타났더라. 여호와께서 모세에게 말씀하셨다. “내가 이스라엘 자손의 원망하는 소리를 들었노라. 그들에게 말하라. ‘저녁 해 질 무렵에 너희는 고기를 먹고, 아침에는 빵을 배불리 먹을 것이니, 그리하여 너희가 내가 너희 하나님 여호와인 줄 알리라.’ ”

저녁이 되자 메추라기 떼가 몰려와 진지를 뒤덮었고, 아침이 되자 진지 주변에 이슬이 내려앉아 있었다. 이슬이 걷히자 광야의 표면에는 땅에 내린 서리처럼 고운 가루가 깔려 있었다. 이스라엘 자손들이 그것을 보고 서로 말하였다. “이게 무엇인가?” 그들은 그것이 무엇인지 알지 못했기 때문이다. 모세가 그들에게 말하였다. “이는 주님께서 너희에게 먹으라고 주신 떡이다.”

—출애굽기 16:2–15 NRSVue

오늘의 본문은 이스라엘 백성이 하나님께서 그들에게 베푸신 신실하심을 얼마나 빨리 잊어버렸는지를 보여주는 또 다른 사례를 제시하며, 우리 역시 마찬가지임을 일깨워 줍니다.

이스라엘 백성이 홍해 기슭에 이르렀을 때, 이집트 군대가 그들을 향해 진군해 오고 있었다. 그들은 두려움에 사로잡혀 주님께 부르짖었다. 하나님께서 그들을 이집트인들의 손아귀에서 구원해 주시자, 하나님의 은혜를 기리는 축제가 이어졌습니다. 그러고 나서 그들은 물이 쓰디쓴 마라에 이르렀습니다. 백성들은 다시 불평했고, 하나님께서는 다시 그들을 돌보아 주셨습니다. 이 구절에서 백성들은 배고파하며 다시 모세를 향해 불평합니다. 그러나 모세는 그들의 문제가 자신에게 있는 것이 아니라, 그들의 불평이 하나님을 향한 것임을 분명히 합니다.

오늘날 우리가 하나님이나 타인과 맺는 관계에서도 그렇듯이, 신뢰는 쉽게 얻어지는 것이 아닙니다. 오히려 신뢰는 하나님이 이스라엘 백성에게 보여주신 것과 같이, 일관성과 신실함이 이어지는 패턴과 리듬의 결과물입니다. 하나님께서는 거듭해서 백성들의 울부짖음을 들으시고 그들의 필요를 채워 주십니다. 비록 그들이 바라고 기대했던 방식(예를 들어 빵으로 가득 찬 수레를 보내시는 대신, 땅에 서리처럼 고운 가루를 내려주시는 것)과는 다를지라도 말입니다.

약속과 공급, 자비와 신실함의 리듬은 이곳뿐만 아니라 출애굽기 이야기 전반에 걸쳐 나타나 있습니다. 우리가 세심히 주의를 기울인다면, 이러한 요소들이 하나님과 함께하는 우리의 여정 속에도 존재한다는 것을 알게 될 것입니다.

질문

1. 누군가가 당신과 함께 걸어가며 신뢰를 쌓아주고, 안정감을 주거나, 깊은 연민을 보여준 적이 언제였나요?
2. 다른 사람에게 자비롭고 든든한 버팀목이 되어주기 위해 어떻게 그와 함께 걸어갈 수 있을까요?
3. 하나님과의 관계를 더욱 깊게 하기 위해 여러분의 삶에 어떤 리듬과 패턴(예배, 성사, 영적 실천)을 실천하고 계신가요?

보내기

후원 성명서

신실한 제자들은 하나님의 풍성한 관대함에 대한 인식이 깊어짐에 따라, 계명이나 강요가 아니라 마음의 소망에 따라 나누는 것으로 응답합니다.

—교리와 성약 163:9

여러분의 아낌없는 후원으로 지속적인 소그룹 사역을 지원하고자 하신다면, 헌금 바구니를 이용해 주시기 바랍니다.

이 헌금 기도는 『제자의 너그러운 응답』에서 발췌한 것입니다:

제자도의 하나님, 빚과 소비주의가 만연한 이 세상을 살아가며, 우리가 지혜롭게 저축하고, 책임감 있게 지출하며, 아낌없이 베풀 수 있도록 도와주소서. 그리하여 우리가 미래를 준비하고, 가족과 친구들, 그리스도의 사명, 그리고 세상을 위해 더 나은 내일을 만들어 갈 수 있게 하소서. 아멘.

다음 회의 초대장

마무리 찬송

CCS240, “지친 세상에 비치는 빛”

마무리 기도

그룹에 따라 선택적으로 추가할 수 있는 항목

•  친교
• 아이들을 위한 생각

성찬례

성찬식 성경

다음 본문 중에서 하나를 골라 읽어 보십시오: 고린도전서 11:23–26; 마태복음 26:17–30; 마가복음 14:12–26; 누가복음 22:7–39.

친교 초대

그리스도의 식탁은 누구에게나 열려 있습니다. 주님의 만찬, 즉 성찬식은 예수 그리스도의 생애와 죽음, 부활, 그리고 지금도 우리와 함께하시는 임재를 기념하는 성사입니다. ‘그리스도의 공동체’에서는 성찬식을 세례 서약을 새롭게 하고, 그리스도의 사명을 실천하는 제자로 성장할 수 있는 기회로 여깁니다. 다른 신앙 전통을 가진 분들은 이에 대해 다른 해석을 하거나 추가적인 의미를 부여할 수도 있습니다. 우리는 주님의 성찬에 참여하시는 모든 분께서 예수 그리스도의 사랑과 평화 안에서 이를 행하시기를 청합니다.

우리는 축복과 치유, 평화, 그리고 공동체를 표현하는 의미로 성찬식을 나눕니다. 준비 시간으로 『Community of Christ Sings』에서 한 곡을 골라 함께 부르겠습니다:

• 515, “이 순간들 속에서 우리는 기억한다”
• 516, “와인과 빵을 위해 하나 되다”
• 521, “함께 빵을 나누자”
• 525, “작은 식탁”
• 528, “이 빵을 먹어라”

성찬의 빵과 포도주를 축복하고 나누어 주십시오.

아이들을 위한 생각

준비물: 개별 포장된 M&M’s 또는 스키틀즈(알레르기가 있는 아이가 있다면 스키틀즈가 가장 좋습니다), 종이 두 장(한 장에는 숫자 1, 다른 한 장에는 숫자 2가 적혀 있어야 함), 테이프

예배를 시작하기 전에, 모임 장소의 양쪽 벽면에 종이들을 붙여 두세요.

먼저 ‘Would You Rather’ 게임을 시작해 보세요. 아이들은 선생님이 “Would you rather…”로 시작하는 질문을 읽을 때까지 방 한가운데에 서 있습니다. 질문이 읽히면, 아이들은 자신이 선택한 옵션에 따라 1번이나 2번 옆에 서게 됩니다. 처음에는 우스꽝스러운 질문들로 시작하지만, 게임이 진행될수록 참가자들은 ‘원하는 것’과 ‘필요한 것’ 사이에서 선택해야 합니다.

‘이것 vs. 저것’ 퀴즈

• 다음 중 어떤 것을 선택하시겠습니까? 1—다시는 컵케이크를 먹지 않는 것, 아니면 2—남은 평생 컵케이크만 먹는 것?
• 다음 중 어떤 것을 선택하시겠습니까? 1—물만 마실 수 있지만 항상 깨끗한 물을 마실 수 있는 것, 아니면 2—마시고 싶은 건 무엇이든 마실 수 있지만 항상 벌레가 섞여 있는 것?
• 다음 중 어떤 것을 선택하시겠습니까? 1—원하는 모든 음악을 무제한으로 감상할 수 있는 것, 아니면 2—원하는 영화를 마음껏 볼 수 있는 것?

나이가 좀 더 많은 아이들을 위한:

• 다음 중 어떤 쪽을 선택하시겠습니까? 1—모든 돈과 귀중품을 잃는 것, 아니면 2—지금까지 찍은 모든 사진을 잃는 것?
• 다음 중 어떤 것을 선택하시겠습니까? 1—최신 아이폰이 출시되는 즉시 무료로 받을 수 있지만 항상 배고픈 삶을 살거나, 2—항상 배불리 먹을 수 있지만 폴더폰만 사용하는 삶?
• 다음 중 어떤 쪽을 선택하시겠습니까? 1—원하는 유명인을 만날 수 있지만 거처 없이 살아야 한다, 아니면 2—안전한 집이 있지만 유명인들에게 무시당한다?

“말해 보세요: 여러 선택지 중에서 고르는 데 어떤 점이 어려웠나요?”라고 물어보세요. 모든 답변에 긍정적으로 반응해 주세요.

‘원하는 것’과 ‘필요한 것’의 차이는 무엇인가요? 모든 답변을 인정해 주세요.

말씀: 오늘 성경 이야기에서 이스라엘 백성이 광야를 여행할 때, 그들은 항상 편안한 것은 아니었고 원하는 모든 것을 갖지도 못했습니다. 하지만 하나님께서는 끊임없이 그들의 필요를 채워 주셨습니다. 이스라엘 백성은 가진 것에 감사하기보다는 불편함을 호소했습니다. 우리에게는 감사하는 마음을 실천하는 것이 중요합니다.

접시 위에 스키틀즈나 M&M 초콜릿 한 봉지를 열어 놓으세요. 아이들 각자가 사탕을 하나씩 고르게 하세요. 사탕을 먹으려면, 자신이 고른 사탕의 색깔과 관련된 감사한 점 하나를 말해야 합니다.

• 빨강: 감사한 마음을 품고 있는 사람을 한 명 말해 보세요.
• 파란색: 감사한 장소 하나를 말해 보세요.
• 초록: 감사한 음식 하나를 말해 보세요.
• 주황색: 감사한 ‘한 가지’를 말해 보세요.
• 노란색: 감사한 마음의 대상이 무엇이든, 마음대로 하나 골라 말해 보세요.

아이들 각자에게 스키틀즈나 M&M 초콜릿이 든 작은 봉지를 나눠주세요.

설교 자료

스페인어에서 번역됨

성경 탐구

하나님께서는 이스라엘 백성을 430년 동안의 노예 생활 끝에 이집트에서 이끌어 내셨습니다. 하나님께서는 그들을 광야의 우회로로 인도하시며, 항상 그들 앞에 서서 이끌어 주셨습니다. 그 모든 여정 동안 백성들은 불평했지만, 하나님의 임재는 결코 그들을 떠나지 않으셨습니다.

하나님께서 바로의 마음을 완고하게 하셨고, 바로는 도망치는 이스라엘 백성을 쫓아갔습니다. 이스라엘 백성이 홍해 기슭에 이르렀을 때, 이집트 군대가 그들을 향해 진격해 오고 있었습니다. 그들은 두려움에 주님께 부르짖었습니다. 그러나 그들은 모세 앞에서 불평했고, 모세는 그들에게 말했습니다. “주님께서 너희를 위하여 싸우실 것이니, 너희는 가만히 있을 뿐이다” (출애굽기 14:14). 하나님께서 행하셨습니다. 하나님께서 바다를 갈라놓으시니, 이스라엘 백성은 마른 땅을 밟고 건너갔고, 이집트 군대는 물에 빠져 죽었습니다. 그 후 이스라엘 백성은 여호와를 경외하며 여호와를 믿게 되었습니다.

그들은 물이 쓰디쓴 마라에 이르렀고, 백성들은 다시 불평하기 시작하였다(출애굽기 15:23–25). 그러나 하나님께서 모세에게 해야 할 일을 말씀해 주시자, 모세는 그 말씀에 순종하였고, 물이 마실 수 있게 되어 모두가 마실 수 있었다. 그러자 백성들은 배가 고파지자 다시 모세를 향해 불평하며, 이집트에 있을 때는 배고프지 않았던 때를 떠올렸다(출애굽기 16장).

이스라엘 백성이 약속의 땅에 도달하기 위해서는 먼저 사막을 건너야 했습니다. 그들은 하나님께서 자신들을 도우시는 것을 보았지만, 계속해서 불평했습니다. 그들은 하나님의 신실하심을 금세 잊어버렸습니다.

그들은 지도자였던 모세와 아론을 향해 불평을 터뜨렸다. 그러나 모세는 그들의 불평이 실은 하나님을 향한 것임을 분명히 했다(8절).

아마도 그들은 이집트에서 죽고 싶지 않았고, 광야에서 죽는 것도 원치 않았을 것입니다. 그들은 그저 배고픔을 달랠 음식이 필요했을 뿐입니다. 우리 중 한 끼를 거르고 배고픔을 겪어본 사람이라면 누구나 그들의 처지를 이해할 수 있을 것입니다. 하나님께서는 음식에 대한 불평에 이전의 불평들에 대응하셨던 것과 거의 같은 방식으로 응답하셨습니다. 이번에는 그들을 먹이시려고 모세에게 “내가 하늘에서 양식을 내리겠다”고 약속하셨습니다(4절). 하나님께서는 만나와 메추라기를 보내주셨습니다. 그러나 이스라엘 백성은 여전히 하나님의 명령에 순종하지 않았습니다.

신약성경에서 예수님은 제자들에게 기도하는 법을 가르치십니다(마태복음 6:11). 그 기도의 영감은 광야에서 이스라엘 백성에게 제공되었던 이 ‘일용할 양식’에서 비롯되었을지도 모릅니다. 요한복음 6:31–33에서, 예수님은 5,000명을 먹이신 후 군중에게 그들의 조상들이 광야에서 만나를 먹었던 사실을 상기시켜 주셨습니다. 성경에는 “그가 그들에게 하늘에서 내려온 떡을 먹게 하셨다”고 기록되어 있습니다. 예수님은 백성들에게 하늘에서 온 빵을 주신 분이 모세가 아니라 “내 아버지”라고 말씀하셨습니다(32절). 무리가 예수님께 그 빵을 항상 주시기를 청하자(요한복음 6:34), 예수님은 “나는 생명의 빵이다. 내게 오는 사람은 결코 배고프지 않을 것이며, 나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다”라고 대답하셨습니다(요한복음 6:35). 광야의 만나와 하늘의 떡, 그리고 생명의 떡이신 예수 그리스도 사이의 비유를 보십니까? 만나는 순결과 거룩함을 나타내는 듯 흰색이었고, 꿀처럼 달았습니다. 예수 그리스도는 하나님의 은혜와 관대함을 나타내는, 우리에게 값없이 주신 하나님의 선물입니다.

주요 내용

1. 하나님이 주신 빵은 가공된 것도, 사막에 있는 제과점에서 만든 것도 아니었으며, 하나님께서 직접 백성들에게 주신 것이었다.
2. 하나님은 언제나 변함없으십니다. 하나님은 계속해서 사람들을 노예의 삶에서 해방시켜 주십니다. 하나님은 이스라엘의 구원자이시며, 포로와 억압받는 자들을 자유롭게 하라는 사명을 띠고 예수님을 보내셨습니다(누가복음 4:18–20).
3. 이스라엘 백성들은 모세와 아론을 탓했습니다. 하나님의 백성들의 불평과 원망은 과거와 마찬가지로 오늘날에도 계속되고 있습니다. 때때로 우리는 나라나 지역 사회, 교회에서 일어나는 모든 일에 대해 불평하며 지도자들을 탓하기도 합니다.

의장님께 드리는 질문

1. 여러분의 삶 속에서 하나님께서 어떻게 양식과 승리, 그리고 보호를 베풀어 주셨는지 경험해 보셨나요?
2. 이스라엘 백성처럼 박해를 받고 ‘바다’를 마주한 적이 언제였나요? 자신의 생명이 위태로울 것 같다고 느낀 적이 언제였나요? 하나님께서 당신을 위해 어떻게 역사하시는 것을 보셨나요?
3. 이스라엘은 하나님의 명령에 순종하지 않았습니다. 우리 삶에서 하나님의 인도하심에 순종하는 것이 얼마나 중요한가요?
4. 하나님께서 백성들에게 양식을 베푸시는 그 너그러우신 모습을 보며, 여러분과 여러분의 교회는 ‘은혜와 너그러움’이라는 우리의 영원한 원칙을 어떻게 실천하고 계십니까?

수업

성인 수업

중점 성경 구절

출애굽기 16:2–15

수업 중점

하나님께서는 우리에게 육체적으로나 영적으로 양식을 주시는 자비로운 분이십니다.

목표

학습자들은…

• 사막에서의 만나에 관한 이야기를 다시 살펴보자.
• 예수님이 생명의 양식이라는 점을 논의해 봅시다.
• 우리 시대에 드러나는 하나님의 자비와 관대함을 깨닫게 하소서.
• ‘언약의 백성’이 되라는 오늘날의 부르심을 탐구한다.

리소스

구약 성경에 대한 배경 지식을 얻기 위해 다음 자료들이 도움이 될 수 있습니다:

• 『국제 성경 주석』, 미네소타주 칼리지빌: 더 리투르기컬 프레스, 1998, 426쪽
• 『Feasting on the Word』, B년, 제3권, 켄터키주 루이빌: 웨스트민스터 존 녹스 출판사, 2009, 290–295쪽.
• 2019-2020년 A년 주일 성경 본문 해설서 시리즈.

소모품

• 성경 또는 출애굽기 16장 2절~15절
• 그리스도의 공동체 합창단 (CCS)

교사용 참고 사항

이번 수업을 준비하기 위해, Herald House 구할 수 있는 『Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』 109–110쪽에 실린 출애굽기 16:2–15에 대한 “성경 탐구”를 읽어보시기 바랍니다.

모이다

어떤 형태로든 관대함의 선물을 받은 적이 있었던 때를 떠올려 보세요. 그 일이 어떻게, 그리고 왜 일어났는지 생각해 보세요. 그 경험에 대해 기억나는 점을 한 명과 간단히 나누어 보세요.

참여하기

오늘의 본문은 우리가 이미 선입견을 가지고 있을지도 모르는, 익숙한 구절 중 하나입니다. 이 말씀을 읽거나 들을 때면, 광야를 헤매며 다음 끼니를 걱정하고, 익숙했던 삶, 심지어 노예 생활조차 떠나온 것을 후회하는 두려움에 찬 사람들의 모습이 떠오를 수 있습니다. 이 본문에서 이스라엘 백성들은 낙담하고 괴로워하며 도움이 절실했습니다. 하나님께서는 이에 응답하셨습니다.

몇 명의 자원자를 뽑아 출애굽기 16장 2절부터 15절까지 소리 내어 읽게 하고, 나머지 사람들은 성경이나 배포된 유인물을 따라 읽게 하십시오.

• 우리는 이집트에서 멀어질수록 미래에 대한 의구심을 품은 것처럼 보이는 그 방랑하던 이스라엘 백성들을 지나치게 가혹하게 판단할지도 모릅니다. 그들이 겪었던 일을 다른 관점에서 어떻게 해석할 수 있을까요?
• 성경 구절에 따르면, 하나님께서 백성들에게 어떤 시험을 주셨습니까? 그 이유는 무엇입니까?
• 하나님의 구원 계획은 이스라엘 백성들 가운데서 어떤 방식으로 이루어졌습니까?
• 왜 우리는 하나님의 선하심을 끊임없이 상기해야만 하는 것처럼 느껴질까요?
• 기독교에서 예수님은 ‘생명의 양식’이라 불려 왔습니다. 이것이 이 이야기에서 전달하는 바와 어떤 관련이 있을까요?

답변하기

이 이야기의 시험에 관한 부분(하나님께서 메추라기와 만나를 언제, 어떻게 모아야 하며 필요한 만큼만 취하라고 지시하신 대목)은 일종의 예비적 언약이었다. 이는 나중에 시나이 산에서 맺어질 언약을 예표한 것이었다.

현대 사회에서 우리는 세례나 결혼식 때 맺는 서약 외에는 ‘언약’에 대해 크게 생각하지 않을 수도 있습니다. 『교리와 성약』 164:9에 나오는 현대의 권고 중에서 발췌한 다음 구절들을 살펴보십시오(강조는 필자).

회복의 사랑하는 자녀들아… 하나님의 은혜로, 너희는 교회를 향한 하나님의 궁극적인 비전을 이루기 위해 준비되어 있다.

그리스도 안에서 새롭게 창조된 존재로서 거룩한 공동체 안에서 살아가려는 당신의 의지가, 영적·관계적 변화에 대한 본능적인 두려움을 뛰어넘을 때, 비로소 당신은 부르심을 받은 그 모습으로 거듭나게 될 것입니다. 아름다운 시온의 도래와 그리스도의 평화로운 통치는, 예수 그리스도 안에서 하나님의 평화의 언약을 맺고 굳건히 지키라는 부르심에 여러분이 온 마음을 다해 응답하기를 기다리고 있습니다.

이 언약은 창조 세계 안에서 하나님의 임재와 화해의 역사를 존중하고 드러내는 성사적 삶을 수반합니다. 이는 교회의 회복 사역, 특히 인간의 존엄성을 옹호하고, 창조의 신성함을 보호하며, 육체적·영적 고통을 덜어주는 데 헌신하는 전인적 청지기 정신을 요구합니다.

토론:

• ‘교리와 성약’ 본문에는 예수 그리스도 안에서의 평화의 성약에 대해 언급되어 있습니다. 이것이 무슨 뜻이라고 생각하십니까?
• 우리가 예수 그리스도 안에서 하나님의 평화의 언약을 맺고 굳건히 지키라는 부르심에 온 마음을 다해 응답할 때, 하나님께서는 우리에게 어떤 풍성한 축복을 내려 주실까요?
• 하나님께 응답하고자 노력하는 과정에서, 하나님께서는 이미 여러분에게 어떤 축복을 주셨나요?

보내기

수잔 E. 반데 카펠은 다음과 같이 썼다…

하나님의 자비는 끝이 없습니다. 성부와 성자는 사람들이 믿을 수 있는 힘을 주고, 받은 진리를 나누게 하는 동기를 부여하기 위해 성령을 보내십니다… 성령께서는 신자들에게 진리를 알려 주시고, 생명의 양식으로 그들을 양육하고 지탱해 주시며, 다른 이들과 나눌 수 있는 하나님의 풍성한 은혜에 대한 깨달음을 안고 세상으로 보내십니다.

—『말씀을 만끽하며』, B년, 제3권, 켄터키주 루이빌: 웨스트민스터 존 녹스 출판사, 2009, 294쪽

하나님께서는 이스라엘 백성이 여정을 떠나는 동안 그들을 먹이시려고 메추라기와 만나를 내려주셨습니다. 성령님께서는 우리가 제자로서의 여정을 걸어가는 동안 영적으로 우리를 먹이시려고 보내어지셨습니다.

수강생들에게 1분 동안 조용히 묵상하며, 성령님의 인도하심을 받아들일 때 어떻게 하나님의 은혜를 경험했는지 생각해 보도록 권해 주십시오. 그리고 그 깨달음을 어떻게 나누면 다른 사람들도 자신의 삶 속에서 하나님의 축복을 깨닫게 될지, 서로 한 명씩 짝을 지어 이야기해 보도록 요청하십시오.

축복

성찬식 찬송가 “In These Moments We Remember”( CCS 515)는 영적인 만나로 양육받는 본질을 잘 담아내고 있습니다. 수강생들에게 함께 읽거나 부를 것을 권해 주십시오.

청소년 수업

중점 성경 구절

출애굽기 16:2–15

수업 중점

하나님께서 공급해 주실 것을 믿고 감사하십시오.

목표

학습자들은…

• 하나님께서 이스라엘 백성에게 어떻게 공급해 주셨는지 깨닫게 하소서.
• 하나님께서 어떻게 그들을 돌보시는지 되새겨 보라.
• 삶 속에서 받은 은혜에 대해 감사하는 마음을 기르도록 하세요.

소모품

• 성경
• 마시멜로와 테디 그레이엄이 들어 있는 봉지 (또는 만나와 메추라기를 상징하는 다른 음식) 참고: 음식 알레르기에 유의하십시오.
• 성경 속 다양한 인물들을 위한 소품 (선택 사항)
• 여러 가지 색깔의 꼬치 (또는 여러 가지 색깔의 이쑤시개, 혹은 여러 가지 색깔의 사탕)
• ‘감사의 마음 챌린지’ 복사본, 학습자 1인당 1부 (수업 종료 시)

교사용 참고 사항

이번 수업을 준비하기 위해, Herald House 구할 수 있는 『 Sermon & Class Helps, Year B: Old Testament』 109–110쪽에 실린 출애굽기 16:2–15에 대한 “성경 탐구” 부분을 읽어보시기 바랍니다.

모이다

수업을 ‘Would You Rather’ 게임으로 시작해 보세요. 선생님이 “Would you rather…”로 시작하는 질문을 읽을 때까지 학생들은 교실 한가운데에 서 있습니다. 질문이 읽히면, 학생들은 자신의 답변이 선택지 1인지 2인지에 따라 교실의 왼쪽이나 오른쪽으로 이동합니다. 처음에는 우스꽝스러운 질문들로 시작하지만, 게임이 진행될수록 참가자들은 ‘원하는 것’과 ‘필요한 것’ 사이에서 선택해야 하는 상황에 직면하게 됩니다.

• 두 가지 선택지 중에서 결정하는 데 어떤 점이 어려웠나요?
• ‘원하는 것’과 ‘필요한 것’의 차이는 무엇인가요?

‘이것 vs. 저것’ 퀴즈:

• 평생 다시는 컵케이크를 먹지 않는 것과, 남은 평생 오직 컵케이크만 먹는 것 중 어느 쪽을 선택하시겠습니까?
• 물만 마실 수 있지만 항상 깨끗한 물을 마시는 것과, 원하는 건 뭐든지 마실 수 있지만 항상 음료에 벌레가 들어 있는 것 중 어느 쪽을 선택하시겠습니까?
• 원하는 모든 음악을 무제한으로 듣는 것과, 원하는 영화를 마음껏 보는 것 중 어느 쪽을 선택하시겠습니까?
• 돈과 귀중품을 모두 잃는 것과, 지금까지 찍은 사진을 모두 잃는 것 중 어느 쪽을 택하시겠습니까?
• 최신 스마트폰이 출시되는 즉시 무료로 받을 수 있지만 항상 배고픈 삶을 살겠습니까, 아니면 먹을 것은 항상 충분하지만 구형 폴더폰만 가지고 사는 삶을 살겠습니까?
• 원하는 유명인을 누구든 만날 수 있지만 거처 없이 살아야 하는 것과, 안전한 집은 있지만 유명인들에게 무시당하는 것 중 어느 쪽을 선택하시겠습니까?

참여하기

학습자들에게 이스라엘 백성이 광야를 여행할 때 항상 편안한 환경은 아니었고, 원하는 모든 것을 갖출 수 없었다는 점을 알려주세요. 하지만 하나님께서는 끊임없이 그들의 필요를 채워 주셨습니다. 오늘의 성경 이야기에서 각 학생에게 역할을 배정해 주세요. 모세의 지팡이와 같은 소품을 준비해 오셨다면, 읽기를 시작하기 전에 학생들에게 나눠주세요. 또한, 하나님 역할을 맡은 학생에게는 마시멜로와 테디 그레이엄이 든 봉지가 필요합니다.

역할:

• 모세
• 아론
• 하나님
• 이스라엘인 회중 — 남은 참가자들

참가자들에게 즉흥 연극을 할 것이라고 설명해 주세요. 즉, 여러분이 대사를 읽을 때, 참가자들은 그 내용을 바로 연기해야 한다는 뜻입니다. 예를 들어, 성경 구절의 시작 부분에는 이스라엘 온 회중이 불평했다고 설명되어 있습니다. 이 문장을 읽을 때 잠시 멈추고, 이스라엘 백성 역할을 맡은 학생들이 불평할 시간을 주세요. 이야기 속에서 하나님이 메추라기나 만나를 주실 때, 잠시 멈추고 하나님 역할을 맡은 학생이 마시멜로와 테디 그레이엄을 던지게 한 다음, 이스라엘 백성들이 음식을 주워 먹게 하세요. 학생들이 연기할 때 조금 우스꽝스러워도 괜찮습니다.

질문:

• 이스라엘 백성들은 왜 불평했나요?
• 하나님께서는 왜 백성들에게 하루치 식량만 준비하라고 명하셨을까요? 하나님께서는 왜 이런 방식으로 그들을 시험하셨을까요?
• 여러분의 삶 속에서 하나님께서 어떻게 여러분을 돌보아 주셨는지 생각해 보셨나요?
• 불평하고 싶은 마음이 들 때, 어떻게 의식적으로 감사하는 마음을 실천할 수 있을까요?

답변하기

이 활동을 통해 참가자들은 감사를 표현하는 연습을 할 수 있을 것입니다.

이 게임의 목표는 마지막에 가장 많은 픽업 스틱을 모으는 것입니다. 총 6라운드로 진행되며, 마지막 라운드에는 이스라엘 백성이 여섯째 날에 더 많은 음식을 얻었던 것처럼 더 많은 스틱이 제공됩니다. 마지막 라운드가 오기 전에 막대기를 모두 소진하지 않도록 하세요. 각 라운드 사이마다 학생들은 수집한 막대기의 색깔에 따라, 그 막대기 하나하나에 대해 감사한 점을 하나씩 나누게 됩니다. 이미 말한 내용이나 친구가 말한 내용을 반복해서는 안 됩니다. 학생들이 너무 빨리 말할 거리가 떨어지지 않도록 구체적으로 말하도록 독려해 주세요. 예를 들어, 첫 번째로 대답한 학생이 ‘엄마’에게 감사하다고 말했다면, 다른 학생은 ‘엄마’라고 말해서는 안 됩니다. 하지만 첫 번째 학생이 ‘캐롤 엄마’에게 감사하다고 말했다면, 다른 학생은 ‘제인 엄마’에게 감사하다고 말할 수 있습니다. 만약 참가자가 중복되지 않는 내용을 떠올리지 못하면, 그 라운드에서 모은 막대기를 모두 교실 중앙으로 돌려놓아야 하며, 다른 학생들이 다음 라운드에서 이를 가져갈 수 있도록 해야 합니다.

각 라운드가 시작될 때, 참가자들은 교실 벽에 양손을 대고 서 있어야 합니다. 막대기를 교실 중앙으로 던지고 “만나”라고 외치면, 학생들은 중앙으로 달려가 가능한 한 많은 막대기를 집은 뒤 벽 쪽으로 돌아와야 합니다. 한 라운드의 막대기를 모두 모은 후에는, 다음 라운드를 시작하기 전에 각 학생이 감사한 점을 한 가지씩 나누게 하세요.

스틱 색상:

색상 1: 감사한 마음을 전하고 싶은 사람을 한 명 꼽아보세요.

색상 2: 감사한 마음이 드는 장소를 하나 말해 보세요.

색상 3: 감사한 음식 하나를 말해 보세요.

색상 4: 감사한 ‘사물’ 하나를 말해 보세요.

5번: 감사한 마음의 대상이 되는, 여러분이 직접 선택한 무엇이든 하나 말해 보세요.

질문:

• 감사할 만한 일이 떠오르지 않았을 때 왜 막대기를 돌려줘야 했다고 생각하나요?
• 인생에서 때때로 감사함을 느끼기 어려운 이유는 무엇일까요?
• 어려운 순간에도 하나님께서 주신 것에 대해 감사하는 마음을 어떻게 간직할 수 있을까요?
• 감사하는 마음을 갖는 것이 우리의 인생관을 어떻게 바꾸어 놓을까요?

보내기

학생들에게 이번 주 동안 ‘감사 챌린지’에 참여하도록 권유하고, 다음 주 수업 시간에 그 결과를 발표할 준비를 하도록 하세요. 원하신다면, 다음 주에 챌린지 항목을 가장 많이 완료한 학생에게 상을 수여할 수도 있습니다. 각 학생에게 ‘감사 챌린지!’ 페이지를 나눠주세요. 참여 여부와 관계없이, 학생들이 매일 의식적으로 감사할 수 있는 방법을 찾아보도록 독려해 주세요.

축복

감사의 기도를 드리세요. 기도하기 전에, 기도 중에 잠시 침묵의 시간을 가질 것임을 미리 말씀해 주세요. 학습자들에게 이 침묵 속에서 자신이 감사하는 바를 마음속으로 되새기도록 권해 주세요.

감사의 마음 실천하기!

이번 주 내내 하나님께서 여러분의 삶에 어떤 축복을 주시는지 유심히 살펴보세요. 다음 질문들에 답할 수 있는 사진이나 물건을 하나씩 준비해 오세요.

감사할 만한 것을 찾아보세요…

• 자연 속에서
• 당신 집에서
• 정말 아름다운 소리가 나네요
• 냄새가 정말 좋네요
• 그게 당신에게는 힘들었겠네요
• 맛있네요
• 다른 사람들과 나누고 싶으시다면
• 최근에 알게 되거나 배운 것
• 거기에 글자가 적혀 있어요
• 그러면 자신감이 생기죠
• 그게 너를 웃게 만들지
• 그걸 보면 눈물이 나
• 그것은 여러분의 나라나 문화를 대변합니다
• 그건 참 엉뚱하네요

어린이 교실

중점 성경 구절

출애굽기 16:2–15

수업 중점

히브리 백성들은 굶주리고 있었는데, 하나님께서는 뜻밖의 방법으로 먹을 것을 주셨습니다. 하나님께서는 구하고 주님을 신뢰하는 이들에게 필요한 것을 채워 주십니다.

목표

학습자들은…

• 굶주린 히브리 백성들에게 하나님께서 식량을 공급하신 두 가지 방법을 열거해 보십시오.
• 자신들의 삶을 오래전 히브리 민족이 느꼈던 감정과 연결 짓는다.
• 하나님께서 가장 예상치 못한 방식으로도 우리를 돌보신다는 사실을 깨닫게 됩니다.
• 은혜와 관대함의 변함없는 원리를 탐구해 봅시다.

소모품

• 『성경 또는 전례 성경 이야기, A년』, 랄프 밀턴 지음, 마가렛 카일 그림 (우드 레이크 출판사, 2007, ISBN 9781551455471)
• 음식 냄새가 나는 향초나 공기 청정제 (예: 애플 파이, 크리스마스 쿠키, 진저브레드 메이플, 팝콘 등)
• 포스트잇과 연필 (아이들 각자에게 하나씩 줄 수 있는 양)
• 아이들 각자에게 비스킷과 꿀을 나눠주세요 (식품 알레르기에 유의해 주세요)
• 선택 사항: 냅킨 또는 접시
• 작은 종이컵 (아이 한 명당 하나씩)
• M&M’s® 대용량 봉지 또는 이와 유사한 사탕

교사용 참고 사항

이번 수업을 준비하기 위해, Herald House 구할 수 있는 『 Sermon & Class Helps, Year A: Old Testament』 109–110쪽에 실린 출애굽기 16:2–15에 대한 “성경 탐구” 부분을 읽어보시기 바랍니다.

모이다

수업 시작 전에 향초나 공기 청정제를 사용하거나, 교실 근처에서 무언가를 굽거나 요리하여 맛있는 음식 냄새가 교실 안으로 스며들도록 하여 교실을 준비하세요. 냄새는 매우 뚜렷하게 느껴져야 하며, 대부분의 사람들의 침샘을 자극할 정도여야 합니다. 학생들이 교실로 들어올 때, 냄새가 얼마나 좋은지에 대해 대화를 나누세요. 어떤 냄새인지 추측해 볼 기회를 주세요. 토론이 활발할수록 좋습니다. 이 활동의 목적은 아이들이 배고픔을 느끼거나 적어도 음식에 대한 욕구를 느끼게 하는 것입니다.

참여하기

오늘의 성경 본문은 히브리 백성이 홍해를 건너 파라오와 그의 군대를 따돌린 후의 이야기를 이어간다는 점을 설명해 주십시오.

출애굽기 16장 2절부터 15절까지와 『 Lectionary Story Bible, Year A』의 “I’m So Hungry!”(206쪽)에 실린 내용을 읽어보세요. 이야기를 읽다가 중간중간 멈춰서 아래 토론 질문들을 함께 나누어 보세요.

읽기:

“정말 먼 길이에요,” 미리암이 한숨을 쉬며 말했다.

“알아,” 아론이 말했다. “낮에는 덥고 밤에는 춥잖아. 게다가 배도 너무 고프고.”

“나도 그래,” 미리아가 말했다. “하지만 먹을 게 어디에도 없어.”

히브리 백성들은 며칠 동안 아무것도 먹지 못했다.

잠시 멈춰서 다음 질문들을 스스로에게 물어보세요:

• 여러분 중 배고팠던 적이 있는 분 계신가요?
• 얼마나 오랫동안 아무것도 먹지 않았나요?
• 정말 배가 고플 때는 어떤 기분이 드나요?
• 배고프다고 투덜거린 적이 있나요?

계속 읽기:

광야에서 이스라엘 온 회중이 모세와 아론을 향해 불평했다. 이스라엘 백성이 그들에게 말하였다. “우리가 이집트 땅에서 고기 솥 곁에 앉아 배불리 빵을 먹던 때에 주님의 손에 죽었더라면 좋았을 것을! 너희는 우리를 이 광야로 이끌어 내어 온 회중을 굶주려 죽이려 하는구나.”

잠시 멈춰서 다음 질문들을 스스로에게 물어보세요:

• 히브리 백성들은 왜 노예로 살던 이집트로 다시 돌아가고 싶어 했을까?
• 히브리 사람들의 불만이 정당했다고 생각하십니까?
• 히브리 백성들은 모세를 탓하기 시작합니다. 모세가 어떻게 대답할 것 같습니까?

계속 읽기:

“하나님은 네가 죽기를 바라지 않으셔… 하나님은 우리를 이집트에서 구해내셨어. 하나님께서 우리에게 먹을 것을 주실 거야. 하나님을 믿어! 제발!”

과연 저녁이 되자, 새 떼가 그들의 야영지로 날아들었다. 작은 닭처럼 생긴 메추라기들이었다. 메추라기는 “콰-카-쿠” 하는 재미있는 소리를 낸다. 요리해서 먹으면 정말 맛있다.

그래서 사람들은 메추라기를 잡아 요리해 먹었다. 그리고는 “하나님, 메추라기를 보내 주셔서 감사합니다”라고 말했다.

잠시 멈춰서 다음 질문들을 스스로에게 물어보세요:

• 모세는 히브리 백성들에게 무엇을 하라고 말했습니까?
• 상황이 절망적으로 보일 때, 왜 때로는 하나님을 믿기가 어려울까요?
• 하나님께서는 굶주린 히브리 백성들에게 어떻게 먹을 것을 주셨나요?

계속 읽기:

저녁이 되자 메추라기 떼가 몰려와 진영을 뒤덮었고, 아침이 되니 진영 주위에 이슬이 내려앉아 있었다. 이슬이 걷히자 광야의 땅 표면에는 마치 땅에 내린 서리처럼 고운 가루가 깔려 있었다. 이스라엘 자손들이 그것을 보고 서로 말하였다. “이게 무엇인가?” 그들은 그것이 무엇인지 알지 못했기 때문이다. 모세가 그들에게 말하였다. “이는 주님께서 너희에게 먹으라고 주신 떡이다.”

이야기를 다 들은 후, 다음과 같은 마지막 질문들을 해보세요:

• 메추라기 외에, 하나님께서는 히브리 사람들에게 또 어떤 음식을 주셨나요? (만나)
• 맛은 어땠나요? (꿀을 바른 비스킷)
• 그건 어디서 온 걸까? (하나님께로부터, 식물과 땅에서 자라고 있었다)

답변하기

‘은혜와 관대함’은 그리스도 공동체의 아홉 가지 영원한 원칙 중 하나입니다. 하나님의 은혜란 우리가 있는 그대로 사랑받고 있다는 것을 의미합니다. 우리는 하나님의 사랑을 얻기 위해 무언가를 할 필요가 없습니다. 우리는 있는 그대로 사랑받고 있습니다. 하나님의 은혜는 또한 “변함없는 사랑”으로, 하나님의 사랑이 언제나 우리와 함께할 것임을 의미합니다. (은혜와 관대함이라는 영원한 원칙에 대한 더 자세한 내용은 『커뮤니티 오브 크라이스트에서의 나눔』( Sharing in Community of Christ, 제4판) 28쪽 또는 『물과 영』(Of Water and Spirit) 진행자 가이드 50–51쪽을 참조하십시오.)

질문:

• 하나님께서는 히브리 백성에게 어떻게 은혜(변함없는 사랑)를 베푸셨습니까?
• 히브리 백성은 하나님께서 주신 음식이라는 기적을 “받을 자격이” 있었을까?
• 누가 당신에게 은혜를 베푼 적이 있나요?

모두에게 작은 종이컵을 하나씩 나눠주세요. 우리가 그럴 자격이 없을 때조차도, 하나님의 사랑은 너무나 커서 우리를 가득 채워 주신다고 설명해 주세요. 이를 ‘은혜’라고 합니다. 교실 안을 돌아다니며 각 컵에 사탕을 담아주세요.

그런 다음, 하나님께서 우리를 사랑하시기 때문에 우리도 다른 사람을 사랑할 수 있다고 설명해 주세요. 이를 ‘나눔’이라고 합니다. 아이들에게 30초 동안 다른 아이들의 컵에 사탕을 넣어 가능한 한 많은 사탕을 나눠주라고 말하세요. 만약 컵을 넘어뜨리면, 쏟아진 사탕을 모두 자신의 컵에 담아야 합니다.

30초가 지난 후, 아이들의 컵을 비교해 보세요. 컵에는 시작할 때와 거의 같은 양의 사탕이 들어 있을 것입니다. 자신의 물건을 아낌없이 나누는 것이 결국 우리 자신에게 축복이 된다는 것을 설명해 주세요. 게임을 하는 동안 여러분은 “이 아이들이 이 사탕을 받을 자격이 있을까?” 또는 “나를 위해 조금 남겨둬야 하지 않을까?”라고 생각할 틈이 없었을 것입니다. 여러분은 그저 조건 없이 나누어 주었을 뿐입니다. 바로 그것이 하나님께서 우리에게 베푸시는 사랑이며, 우리가 다른 이들에게 베풀기를 바라시는 사랑입니다.

보내기

히브리 백성이 하나님께 간구하며 신실함을 지켰을 때, 하나님께서는 그들에게 먹을 것을 주셨습니다. 그 음식은 누구도 예상하지 못했던 것이었지만, 그럼에도 불구하고 그들의 몸을 든든히 채워 주었습니다. 하나님께서는 언제나 우리에게 필요한 것을 주십니다. 비록 우리가 기대하는 방식대로는 아닐지라도 말입니다.

아이들 각자에게 포스트잇과 연필을 나눠주세요. 아이들이 포스트잇에 “구하라 그리하면 주실 것이요”라고 적을 수 있도록 도와주세요. 다 적고 나면, 아이들에게 포스트잇을 교회 건물 어딘가에 붙여두라고 말해주세요. 아이들이 포스트잇을 붙이는 동안, 각 아이의 자리 앞 테이블에 꿀을 바른 비스킷을 놓아두세요. 그래야 아이들이 돌아왔을 때 먹을 “만나”가 준비되어 있을 테니까요.

축복

학생들을 원형으로 모이게 하세요. 다음 안내에 따라 원형 기도를 시작하세요:

세상에, 당신은 정말 좋으시네요!

당신은 언제나 우리에게 필요한 모든 것을 챙겨주십니다.

“_____________을(를) 주셔서 감사합니다.” (각 어린이에게 빈칸을 채우게 하세요.)

아멘!