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Espacio sagrado: Esquema para grupos reducidos « Adoración »

Reunión

Bienvenidos

El Jueves Santo es la noche en la que se celebró por primera vez la Última Cena. El tema central de aquella primera Última Cena fue el del servicio humilde. Jesús lavó los pies a los discípulos y les ordenó que hicieran lo mismo los unos por los otros. Jesús enseñó que no había venido para que le sirvieran, sino para servir, para compartir la hospitalidad de Dios y la intimidad de partir el pan juntos.

Oración por la paz

Toca la campana o el carillón tres veces lentamente.
Enciende la vela de la paz.

Dios amoroso y humilde, hoy nos abrimos a tu Espíritu. Tú mostraste a los discípulos lo que es la vulnerabilidad al agacharte para lavarles los pies. ¿Cómo podríamos tener el mismo valor para hacer lo mismo con nuestros amigos y vecinos mientras buscamos crear la paz? Tú creas un lugar para cada persona en tu mesa y nos alimentas de una forma nueva, permitiéndonos acoger la paz en nuestros corazones. Concédenos esa paz para que podamos compartirla. Que las voces de los líderes servidores centrados en la paz se eleven por encima de las voces del odio y la división, para que todos puedan encontrar su lugar en la mesa. Amén.

Práctica espiritual

Oración corporal

Di:Hoy nuestra práctica espiritual consistirá en una oración corporal.

Muestra a los miembros del grupo las tres posturas que adoptarán durante este ejercicio espiritual.

Primera postura: la cabeza inclinada y las manos juntas.

Segunda postura: Sentado o de pie, con los brazos extendidos hacia fuera.

Tercera postura: las manos juntas sobre el corazón.

Di: «Unaseñal sonora indicará cuándo pasar a la siguiente postura. No recitaréis ninguna oración, sino que os centraréis en percibir qué tipo de oración quiere surgir mientras mantenéis cada postura».

Guía al grupo para que realice tres respiraciones profundas y purificadoras a modo de preparación. Toca una campana.

Primera postura: cabeza inclinada y manos juntas (un minuto). Toca una campana.

Segunda postura: Sentado o de pie con los brazos extendidos hacia fuera (un minuto). Toca una campana.

Tercera postura: las manos juntas sobre el corazón (un minuto). Toca una campana.

Termina diciendo «Amén» en voz alta.

Invita a los participantes a compartir lo que han vivido durante la bcuerpo poración por el cuerpo.

Compartir alrededor de la mesa

1 Corintios 11:23-26 NRSVue

^{23 Porque}yo recibí del Señor lo que también os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó una hogaza de pan,^{24 y}, después de dar gracias, la partió y dijo: «Este es mi cuerpo, que es para^[a]vosotros. Haced esto en memoria mía».^{25 De}la misma manera, tomó también la copa, después de cenar, diciendo: «Esta copa es la nueva alianza en mi sangre. Haced esto, cada vez que la bebáis, en memoria mía».^{26 Porque}cada vez que comáis este pan y bebáis la copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga.

—1 Corintios 11:23-26 NRSVue

Corinto, el escenario del pasaje de hoy, era una ciudad multicultural y cosmopolita. La competencia por el estatus y los privilegios dominaba las relaciones sociales, y las comidas formales reforzaban las diferencias de clase. Esta competencia y esta división de clases se reflejaban en la forma en que se reunía la comunidad eclesial. Pablo, molesto por ello, recordó a la gente el momento en que Cristo instituyó la Cena del Señor y lo que significaba.

Cristo había derribado las barreras sociales entre las personas, y la mesa del Señor era un momento para demostrarlo. Cristo había mostrado solidaridad con los pobres, los marginados y los desplazados. Había proclamado un reino, o una nueva forma de vida, que en la época de Jesús resultaba escandalosa. Había un lugar en la mesa para todos.

Cuando Jesús comenzó a repartir el pan y el vino, estaba estableciendo un nuevo pacto de unidad e igualdad. Compartimos la Cena del Señor en memoria de Cristo. Recordar no es solo un simple acto mental. Significa que retomamos este modo de vida y reorientamos nuestras acciones. Es algo que nos transforma la vida cada vez que lo hacemos. El mandato de Jesús de hacerlo «en memoria mía» no se refiere tanto a recordar nuestro pasado como a ver a todos los que están alrededor de la mesa como iguales.

Este pacto constituye la esencia misma de ser discípulo de Jesucristo. A través de la Comunión, proclamamos que somos un pueblo del nuevo pacto, llamados a vivir un estilo de vida comunitario alternativo que «desafíe con valentía las tendencias culturales, políticas y religiosas contrarias a los propósitos reconciliadores y restauradores de Dios» (Doctrina y Pactos , 163:3b).

Cuando nos sentamos a la mesa, no podemos hacerlo dejando a otros sin invitar y sin darles la bienvenida. No hay lugares de honor, ni personas más o menos merecedoras. Actuar o pensar de otra manera es no «recordarlo».

Preguntas

1. ¿Qué prácticas culturales incorporamos a nuestras vidas como discípulos que no se ajustan al ejemplo de Cristo?
2. ¿Cómo podemos recordar a Jesús de tal forma que nos permita seguir su ejemplo y reorientar nuestras acciones?

Enviando

Declaración de generosidad

Amada Comunidad de Cristo, no os limitéis a hablar y cantar de Sión. Vivid, amad y compartid como Sión: aquellos que se esfuerzan por ser visiblemente uno en Cristo, entre los cuales no hay pobres ni oprimidos.

— «Doctrina y Pactos » 165:6a

La cesta de ofrendas está a tu disposición si deseas apoyar los ministerios de grupos reducidos que se llevan a cabo de forma continua, como parte de tu generosa contribución.

La oración de ofrenda está adaptada de *La respuesta generosa de un discípulo*:

Dios siempre presente, perdónanos cuando no seamos lo suficientemente amorosos, lo suficientemente llenos de esperanza, lo suficientemente como Tú nos has creado para ser. Tu misericordia y tu gracia están siempre con nosotros. Que encontremos fuerza en tu presencia y que respondamos a tu amor con generosidad de espíritu. Amén.

Invitación a la próxima reunión

Himno de clausura

Community of Christ Sings 519, «En el canto»

Oración final

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Complementos opcionales en función del grupo

Sacramento de la Cena del Señor

Porque yo recibí del Señor lo que también os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó un pan;^y, después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía». De la misma manera, después de cenar, tomó también la copa, diciendo: «Esta copa es la nueva alianza en mi sangre. Haced esto, cada vez que la bebáis, en memoria mía».^Porquecada vez que coméis este pan y bebéis de la copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga.

—1 Corintios 11:23-26 NRSV

Declaración sobre la comunión

Todos son bienvenidos a la mesa de Cristo. La Cena del Señor, o Comunión, es un sacramento en el que recordamos la vida, la muerte, la resurrección y la presencia permanente de Jesucristo. En la Comunidad de Cristo, también vivimos la Comunión como una oportunidad para renovar nuestro pacto bautismal y formarnos como discípulos que viven la misión de Cristo. Es posible que otras personas tengan interpretaciones diferentes o adicionales dentro de sus tradiciones religiosas. Invitamos a todos los que participan en la Cena del Señor a hacerlo en el amor y la paz de Jesucristo.

Compartimos la comunión como una expresión de bendición, sanación, paz y comunidad.

Como preparación, cantemos una canción de Community of Christ Sings (elige una):

515 «En estos momentos recordamos»

516 «Reunirnos en torno al vino y al pan»

521 «Partamos el pan juntos»

525 «Pequeña es la mesa»

528 «Come este pan»

Bendición y reparto del pan y el vino.

Reflexiones para los niños

Necesitarás:

• Toallitas húmedas

Di:El Jueves Santo, después de que Jesús compartiera una comida con sus discípulos, hizo algo bastante radical. Les lavó los pies.

Lo hizo porque quería que supieran que era importante ayudarse y cuidarse unos a otros.

Utiliza las toallitas húmedas para que, por turnos, los participantes se laven las manos.

Di: ¿Quéotras oportunidades podemos aprovechar para servir a los demás en nuestra vida, tal y como hizo Jesús?

Ayudas para los sermones

Explorar las Escrituras

En los versículos que preceden directamente al pasaje bíblico de hoy, Pablo reprende a los corintios por su mal uso de la Cena del Señor. Denuncia las divisiones existentes dentro de la iglesia en función de la clase social y el estatus, especialmente cuando se reúnen. En 1 Corintios 11:23-26 (conocidas como «las palabras de institución de la Cena del Señor»), Pablo transmite la tradición que recibió. Estos versículos son los que más se acercan a la instrucción que se encuentra en Lucas 22:15-20. Aquí, Pablo hace una pausa en su reprimenda por su comportamiento para transmitir recuerdos importantes con el fin de fortalecer y recordar a la gente. Su uso de las palabras griegas para «recibido» y «os he transmitido» muestra cómo la práctica en Corinto se había desviado del ejemplo de Jesús. Este alejamiento de la tradición y la enseñanza ha provocado divisiones entre los discípulos de Corinto.

«La noche en que fue traicionado» se refiere a la Última Cena, la comida que Jesús compartió con los discípulos antes de ser traicionado, detenido y crucificado (v. 23). Esta comida es un modelo de cómo muchos cristianos celebran la Cena del Señor:

• Damos gracias; el pan (el cuerpo de Cristo) se parte y se entrega por nosotros.
• Se comparte la copa (la sangre de Cristo).
• Recordamos el pacto.
• Recordamos a Cristo y su sacrificio por nosotros.

Los recuerdos pueden ser muy poderosos. Moldean quiénes somos y definen la identidad de las personas y los grupos. Se pone mucho cuidado en transmitir los recuerdos de generación en generación. Recordar experiencias compartidas dentro de la comunidad puede unir a las personas y fortalecer las relaciones; pero también puede dividirlas, como se vio en Corinto. Esta construcción de la memoria compartida crea un legado y da forma a la historia. Jesús nos animó a reunirnos y a «hacer esto» con regularidad (vv. 24, 25). Nuestros recuerdos pueden perderse si no los cultivamos, incluidos los que forman parte de nuestra memoria colectiva.

Cuando compartimos el sacramento de la Cena del Señor, recurrimos a nuestros recuerdos. Los símbolos, los signos y las imágenes nos ayudan a recordar. Recurrimos a nuestros recuerdos con mayor frecuencia cuando en nuestras prácticas sagradas intervienen elementos de la vida cotidiana. Jesús eligió los alimentos básicos y cotidianos, el pan y el vino, para simbolizar una nueva alianza otorgada a través del sacrificio de sí mismo. El Espíritu de Dios actúa a través de estos símbolos y construye nuestros recuerdos compartidos. Cristo está presente porque prometió estar en el pan y el vino.

El pan —y el hecho de partirlo— forma parte de la tradición judía de la Pascua. Los cristianos lo interpretan como una metáfora del cuerpo de Cristo y un símbolo de unidad. El vino simboliza la sangre derramada durante la Pascua. Es una metáfora del sufrimiento.

El Jueves Santo recordamos el gran amor de Cristo a través de su sacrificio, su perdón y su promesa de vida eterna. En la elegante y sencilla comida de pan y vino, Jesús nos invita a formar parte de la historia de Dios. El cuerpo y la sangre se ofrecen a cada uno personalmente, pero la Cena del Señor también es para la comunidad reunida. Cuando comemos, recordamos la presencia de Dios entre nosotros en tiempos pasados. Confiamos en que Dios está con nosotros ahora. Esperamos que Dios permanezca con nosotros mientras avanzamos hacia el futuro.

Al igual que en Corinto, nuestras comunidades también pueden estar divididas. Al partir el pan y compartir la copa, Jesús nos entrega su vida como un pacto.

Ideas centrales

1. La Iglesia recibió instrucciones sobre la Cena del Señor (la Comunión) a partir del ejemplo de Jesús, tal y como quedó reflejado en la Última Cena que celebró con sus discípulos.
2. Podemos conectar con Cristo a través de los gestos cotidianos de comer el pan, beber de la copa y recordarle.
3. Celebrar con regularidad la Cena del Señor da forma a nuestra memoria colectiva y fortalece nuestra comunidad al volver a contar la historia del sacrificio de Cristo y del nuevo pacto que él estableció.
4. El Jueves Santo recordamos el sacrificio de Cristo y sus actos, que nos liberaron del pecado y de la muerte.

Preguntas para el ponente

1. ¿De qué manera has aprendido los recuerdos sagrados de las generaciones pasadas?
2. ¿Cómo te han moldeado y sostenido los recuerdos sagrados? ¿Cómo han moldeado y sostenido a tu congregación?
3. ¿Por qué acuden las personas a la mesa del Señor? ¿De qué tienen hambre y sed?
4. ¿De qué manera ha contribuido la celebración de la Cena del Señor a forjar recuerdos y prácticas comunes en vuestra congregación?
5. ¿Cómo puede el recuerdo del sacrificio de Cristo y del nuevo pacto en Cristo sanar las divisiones dentro de la congregación?