Vyombo vya Kuabudu

Nafasi Takatifu: Muhtasari wa Ibada ya Kikundi Kidogo

Kukusanyika

Karibu

Alhamisi Kuu ni usiku ambao Meza ya Bwana iliadhimishwa kwa mara ya kwanza. Mada kuu ya Meza hiyo ya Bwana ya kwanza ilikuwa huduma ya unyenyekevu. Yesu aliwaosha miguu wanafunzi na akaamuru wafanye vivyo hivyo kwa kila mmoja. Yesu alifundisha kwamba hakuja kutumikiwa, bali kutumikia, kushiriki ukarimu wa Mungu na urafiki wa kumega mkate pamoja.

Maombi ya Amani

Piga kengele au piga kengele mara tatu polepole.
Washa mshumaa wa amani.

Mungu mwenye upendo na unyenyekevu, leo tunajiweka katika hatari ya kuathiriwa na Roho wako. Uliwaonyesha wanafunzi udhaifu ulipoinama ili kuwaosha miguu. Tunawezaje kuwa na ujasiri kama huo wa kufanya vivyo hivyo na marafiki na majirani zetu tunapotafuta kuunda amani? Unaunda nafasi kwa kila mtu mezani pako na unatulisha kwa njia mpya, ukituruhusu kuchukua amani mioyoni mwetu. Tupe amani hiyo ili tuweze kuishiriki. Sauti za viongozi watumishi zinazozingatia amani ziinuliwe juu ya sauti za chuki na mgawanyiko ili wote wapate nafasi yao mezani. Amina.

Mazoezi ya Kiroho

Sala ya Mwili

Sema: Leo mazoezi yetu ya kiroho yatakuwa sala ya mwili.

Waonyeshe wanakikundi misimamo mitatu watakayopitia kwa ajili ya zoezi hili la kiroho.

Mkao wa kwanza: Kichwa kimeinamishwa huku mikono ikiwa imekunjwa.

Mkao wa pili: Kuketi au kusimama huku mikono ikiwa imenyooshwa nje.

Mkao wa tatu: Mikono iliyofungwa juu ya moyo.

Sema: "Kilio kitaashiria wakati wa kuingia katika mkao unaofuata. Hutatoa maneno yoyote ya sala lakini badala yake utazingatia kuhisi ni aina gani ya sala inayotaka kutokea unaposhikilia kila mkao."

Ongoza kikundi kwa pumzi tatu za kina za utakaso kama maandalizi. Piga kengele.

Mkao wa kwanza: Kichwa kimeinamishwa huku mikono ikiwa imekunjwa (dakika moja). Piga kengele.

Mkao wa pili: Kuketi au kusimama huku mikono ikiwa imenyooshwa nje (dakika moja). Piga kengele.

Mkao wa tatu: Mikono ikiwa imeshikamana juu ya moyo (dakika moja). Piga kengele.

Funga kwa kusema “Amina.”

Waalike washiriki kushiriki walichopitia wakati wa maombi ya mwili .

Kushiriki Mezani

1 Wakorintho 11:23–26 NRSVue

²³ Kwa maana nilipokea kutoka kwa Bwana kile nilichowapa ninyi pia, kwamba Bwana Yesu usiku ule aliposalitiwa alitwaa mkate, ²⁴ na baada ya kushukuru, akaumega, akasema, “Huu ni mwili wangu ulio kwa ^{ajili yenu} . Fanyeni hivi kwa ukumbusho ^wangu .” ²⁵ Vivyo hivyo, baada ya chakula cha jioni, akachukua kikombe pia, akisema, “Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu; fanyeni hivi, kila mnapokunywa, kwa ukumbusho wangu.” ²⁶ Kwa maana kila mnapokula mkate huu na kunywa kikombe, mnatangaza kifo cha Bwana hadi atakapokuja.

—1 Wakorintho 11:23-26 NRSV

Korintho, mahali pa kuadhimisha siku ya leo, ulikuwa mji wenye tamaduni nyingi na wenye watu wa mataifa mbalimbali. Ushindani wa hadhi na upendeleo ulitawala mahusiano ya kijamii, na milo rasmi iliimarisha tofauti ya kitabaka. Ushindani huu na mgawanyiko wa kitabaka ulionyeshwa katika jinsi jumuiya ya kanisa ilivyokutana. Paulo, akiwa amesumbuliwa na hili, aliwakumbusha watu wakati Kristo alipoanzisha Meza ya Bwana na maana yake.

Kristo alikuwa amebomoa vizuizi vya kijamii kati ya watu, na meza ya Bwana ilikuwa wakati wa kuonyesha hili. Kristo alikuwa ameonyesha mshikamano na wale waliokuwa maskini, waliotengwa, na waliohamishwa. Alikuwa ametangaza ufalme, au njia mpya ya kuishi, ambayo wakati wa Yesu ilikuwa ya kashfa. Kulikuwa na nafasi mezani kwa kila mtu.

Yesu alipoanza kushiriki mkate na divai, alikuwa akianzisha agano jipya la umoja na usawa. Tunashiriki Meza ya Bwana kwa kumkumbuka Kristo. Kukumbuka si tendo rahisi la kiakili tu. Inamaanisha tunachukua tena mtindo huu wa maisha na kuunda upya matendo yetu. Inabadilisha maisha kila wakati. Amri ya Yesu ya kufanya hivi kwa "kunikumbuka" si kuhusu kukumbuka yaliyopita bali ni kuona kila mtu aliye mezani akiwa sawa.

Agano hili ndilo kiini cha kuwa mwanafunzi wa Yesu Kristo. Kupitia Komunyo, tunatangaza kwamba sisi ni watu wapya wa agano, walioitwa kuishi mtindo mbadala wa maisha wa jamii ambao "wanapinga kwa ujasiri mitindo ya kitamaduni, kisiasa, na kidini ambayo ni kinyume na makusudi ya upatanisho na urejesho wa Mungu" (Mafundisho na Maagano 163:3b).

Tunapokuja mezani, hatuwezi kuja huku tukiwaacha wengine bila kualikwa na bila kukaribishwa. Hakuna nafasi za heshima, hakuna watu wanaostahili zaidi au chini. Kutenda au kufikiria vinginevyo ni kushindwa "kumkumbuka".

Maswali

1. Ni desturi gani za kitamaduni tunazoleta katika maisha yetu kama wanafunzi ambazo si kama Kristo?
2. Tunawezaje kumkumbuka Yesu kwa njia zinazotuwezesha kuchukua njia yake ya maisha na kuunda upya matendo yetu?

Inatuma

Kauli ya Ukarimu

Wapendwa Jumuiya ya Kristo, msizungumze na kuimba kuhusu Sayuni tu. Ishi, penda, na ushiriki kama Sayuni: wale wanaojitahidi kuwa wamoja katika Kristo, ambao miongoni mwao hakuna maskini au waliokandamizwa.

—Mafundisho na Maagano 165:6a

Kikapu cha kutoa sadaka kinapatikana ikiwa ungependa kusaidia huduma zinazoendelea za vikundi vidogo kama sehemu ya mwitikio wako wa ukarimu.

Sala ya kutoa sadaka imechukuliwa kutoka kwa Jibu la Ukarimu la Mwanafunzi:

Mungu upo milele, tusamehe tunapokosa upendo, hatujajaa matumaini, hatuna umbo kama ulivyotuumba. Rehema na neema yako ziko pamoja nasi kila wakati. Tupate nguvu mbele zako, na tuitikie upendo wako kwa roho za ukarimu. Amina.

Mwaliko wa Mkutano Ujao

Wimbo wa Kufunga

Jumuiya ya Kristo Inaimba 519, “Katika Kuimba”

Sala ya Kufunga

---

Nyongeza za Hiari Kulingana na Kikundi

Sakramenti ya Meza ya Bwana

Kwa maana mimi nilipokea kwa Bwana yale niliyowapa ninyi, ya kwamba Bwana Yesu usiku ule aliposalitiwa alitwaa mkate, Akashukuru, akaumega, akasema, “Huu ni mwili wangu ulio kwa ajili yenu; fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu.” Vivyo hivyo, baada ya kula, akachukua kikombe, akisema, “Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu; fanyeni hivi, kila mnywapo, kwa ukumbusho wangu.” Kwa maana kila mlapo mkate huu na kukinywea kikombe hiki, mnatangaza kifo cha Bwana hadi atakapokuja.

—1 Wakorintho 11:23–26 NRSV

Taarifa ya Komunyo

Wote mnakaribishwa kwenye meza ya Kristo. Meza ya Bwana, au Ushirika, ni sakramenti ambapo tunakumbuka maisha, kifo, ufufuo, na uwepo endelevu wa Yesu Kristo. Katika Jumuiya ya Kristo, pia tunapata Ushirika kama fursa ya kufanya upya agano letu la ubatizo na kuundwa kama wanafunzi wanaoishi utume wa Kristo. Wengine wanaweza kuwa na uelewa tofauti au wa ziada ndani ya mila zao za imani. Tunawaalika wote wanaoshiriki katika Meza ya Bwana kufanya hivyo kwa upendo na amani ya Yesu Kristo.

Tunashiriki katika Komunyo kama ishara ya baraka, uponyaji, amani, na jamii.

Katika maandalizi hebu tuimbe kutoka Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( chagua moja):

515 “Katika Nyakati Hizi Tunazokumbuka”

516 “Kukusanyika kwa Ajili ya Divai na Mkate”

521 “Tumege Mkate Pamoja”

525 "Meza Ndogo"

528 “Kuleni Mkate Huu”

Kubariki na kuhudumia mkate na divai.

Mawazo kwa Watoto

Utahitaji:

• Vitambaa vya maji

Sema: Siku ya Alhamisi Kuu, baada ya Yesu kula chakula pamoja na wanafunzi wake, alifanya jambo la ajabu sana. Aliwaosha miguu.

Alifanya hivi kwa sababu alitaka wajue kwamba ni muhimu kuhudumiana au kutunzana.

Tumia vitambaa vya maji ili kunawa mikono ya washiriki kwa zamu.

Sema: Ni fursa gani nyingine tunazoweza kutumia kuwahudumia watu katika maisha yetu kama vile Yesu alivyofanya?

Mahubiri ya Usaidizi

Kuchunguza Maandiko

Katika mistari iliyotangulia kifungu cha maandiko cha leo, Paulo anawakabili Wakorintho kuhusu matumizi mabaya ya Meza ya Bwana. Anataja mgawanyiko unaopatikana ndani ya kanisa kuhusu tabaka na hadhi—hasa wanapokusanyika. Katika 1 Wakorintho 11:23–26 (inayojulikana kama “maneno ya kuanzishwa kwa Meza ya Bwana”), Paulo anapitisha utamaduni alioupokea. Mistari hii iko karibu zaidi na maagizo yanayopatikana katika Luka 22:15–20. Hapa Paulo anapumzika kutoka kuwaadhibu tabia zao na kupitisha kumbukumbu muhimu ili kuwaimarisha na kuwakumbusha watu. Matumizi yake ya maneno ya Kigiriki ya “kupokea” na “kukabidhiwa kwenu” yanaonyesha jinsi desturi huko Korintho ilivyopotoka kutoka kwa mfano wa Yesu. Kupotoka huku kutoka kwa mila na mafundisho kumesababisha mgawanyiko miongoni mwa wanafunzi huko Korintho.

"Usiku ule aliposalitiwa" inarejelea Karamu ya Mwisho—mlo ambao Yesu alishiriki na wanafunzi wake kabla ya kusalitiwa, kukamatwa, na kusulubiwa (mstari wa 23). Mlo huu ni mfano wa jinsi Wakristo wengi wanavyosherehekea Karamu ya Bwana:

• Tunashukuru; mkate (mwili wa Kristo) umevunjwa na kutolewa kwa ajili yetu.
• Kikombe (damu ya Kristo) kinashirikiwa.
• Tunakumbuka agano.
• Tunamkumbuka Kristo na dhabihu yake kwa ajili yetu.

Kumbukumbu zinaweza kuwa na nguvu. Zinatuumba sisi ni nani na kufafanua utambulisho wa watu binafsi na vikundi. Uangalifu mkubwa hufanywa ili kupitisha kumbukumbu kutoka kizazi hadi kizazi. Kukumbuka uzoefu ulioshirikiwa ndani ya jamii kunaweza kuwaleta watu pamoja na kuimarisha uhusiano; kunaweza pia kugawanya mahusiano, kama ilivyoshuhudiwa huko Korintho. Ujenzi huu wa kumbukumbu ulioshirikiwa huunda urithi na kuunda historia. Yesu alitutia moyo kukusanya na "kufanya hivi" mara kwa mara (mstari wa 24, 25). Kumbukumbu zetu zinaweza kupotea tusipofanya mazoezi, ikiwa ni pamoja na zile zilizo katika kumbukumbu zetu za pamoja.

Tunaposhiriki sakramenti ya Meza ya Bwana, tunashirikisha kumbukumbu zetu. Alama, ishara, na taswira hutusaidia kukumbuka. Tunashirikisha kumbukumbu zetu mara nyingi zaidi wakati vitu vya maisha ya kila siku vinapohusika katika mazoea yetu matakatifu. Yesu alichagua chakula kikuu cha kawaida cha mkate na divai ili kuashiria agano jipya linalotolewa kupitia kujitolea. Roho wa Mungu hufanya kazi kupitia ishara hizi na kujenga kumbukumbu zetu za pamoja. Kristo yupo kwa sababu aliahidi kuwa ndani ya mkate na divai.

Mkate—na kuumega mkate—ni sehemu ya desturi ya Pasaka ya Kiyahudi. Wakristo wanaielewa kama sitiari ya mwili wa Kristo na ishara ya umoja. Divai ni ishara ya kumwaga damu wakati wa Pasaka. Ni sitiari ya mateso.

Siku ya Alhamisi Kuu, tunakumbuka upendo mkuu wa Kristo kupitia kujitolea kwake, msamaha, na ahadi ya uzima wa milele. Katika mlo wa kifahari na rahisi wa mkate na divai, Yesu anatualika kuwa sehemu ya hadithi ya Mungu. Mwili na damu hutolewa kwa kila mmoja kibinafsi, lakini Meza ya Bwana pia ni kwa ajili ya jumuiya iliyokusanyika. Tunapokula, tunakumbuka uwepo wa Mungu pamoja nasi katika nyakati zilizopita. Tunaamini Mungu yuko pamoja nasi sasa. Tunatarajia Mungu atabaki nasi tunapoelekea wakati ujao.

Kama Korintho, makutaniko yetu yanaweza pia kugawanyika. Kwa kumega mkate na kushiriki kikombe, Yesu anatukabidhi maisha yake aliyoyatoa kama agano.

Mawazo ya Kati

1. Kanisa lilipokea maelekezo kuhusu Meza ya Bwana (Komunyo) kutoka kwa mfano wa Yesu, ulioainishwa katika Meza yake ya Mwisho pamoja na wanafunzi wake.
2. Tunaweza kuungana na Kristo kupitia matendo ya kawaida ya kula mkate, kunywa kikombe, na kumkumbuka.
3. Kusherehekea Meza ya Bwana mara kwa mara huunda kumbukumbu yetu ya pamoja na kuimarisha jumuiya yetu kupitia kusimulia tena hadithi ya kujitolea kwa Kristo na agano jipya alilolianzisha.
4. Siku ya Alhamisi Kuu, tunakumbuka kujitolea kwa Kristo na matendo yake yaliyotukomboa kutoka kwa dhambi na kifo.

Maswali kwa Spika

1. Ni kwa njia gani umejifunza kumbukumbu takatifu kutoka kwa vizazi vilivyopita?
2. Kumbukumbu takatifu zimekuumba na kukutegemeza vipi? Zimekuumba na kukutegemeza vipi kutaniko lako?
3. Kwa nini watu huja kwenye meza ya Bwana? Wana njaa na kiu ya nini?
4. Kusherehekea Meza ya Bwana kumesaidiaje kujenga kumbukumbu na desturi za pamoja katika kutaniko lako?
5. Kukumbuka kujitolea kwa Kristo na agano jipya katika Kristo kunawezaje kuponya migawanyiko ndani ya kutaniko?