पूजा उपकरणहरू
पवित्र स्थान: सानो-समूह पूजा रूपरेखा
भेला
स्वागत छ
मौन्डी बिहीबार त्यो रात हो जुन रात पहिलो पटक प्रभु भोज मनाइएको थियो। त्यो पहिलो प्रभु भोजको केन्द्रीय विषयवस्तु विनम्र सेवा थियो। येशूले चेलाहरूको खुट्टा धुनुभयो र एकअर्काको लागि पनि त्यस्तै गर्न आज्ञा दिनुभयो। येशूले सिकाउनुभयो कि उहाँ सेवा पाउन होइन, तर सेवा गर्न, परमेश्वरको आतिथ्य र रोटी भाँच्ने आत्मीयता बाँड्न आउनुभएको थियो।
शान्तिको लागि प्रार्थना
बिस्तारै तीन पटक घण्टी वा घण्टी बजाउनुहोस्।
शान्तिको दीप बाल्नुहोस्।
मायालु र विनम्र परमेश्वर, आज हामी तपाईंको आत्माको अगाडि आफूलाई कमजोर बनाउँछौं। तपाईंले चेलाहरूको खुट्टा धुन निहुरिएर उनीहरूको कमजोरी देखाउनुभयो। हामी कसरी हाम्रा साथीहरू र छिमेकीहरूसँग शान्ति सिर्जना गर्न खोज्दा त्यस्तै साहस गर्न सक्छौं? तपाईंले आफ्नो टेबलमा प्रत्येक व्यक्तिको लागि ठाउँ सिर्जना गर्नुहुन्छ र हामीलाई नयाँ तरिकाले खुवाउनुहुन्छ, जसले गर्दा हामी हाम्रो हृदयमा शान्ति लिन सक्छौं। हामीलाई त्यो शान्तिले अनुग्रह गर्नुहोस् ताकि हामी यसलाई बाँड्न सकौं। शान्तिमा केन्द्रित सेवक नेताहरूको आवाज घृणा र विभाजनको आवाजहरू भन्दा माथि उठोस् ताकि सबैले टेबलमा आफ्नो स्थान पाउन सकून्। आमेन।
आध्यात्मिक अभ्यास
शरीर प्रार्थना
भन्नुहोस्: आज हाम्रो आध्यात्मिक अभ्यास शारीरिक प्रार्थना हुनेछ।
समूहका सदस्यहरूलाई यो आध्यात्मिक अभ्यासको लागि उनीहरूले अनुभव गर्ने तीनवटा आसनहरू देखाउनुहोस्।
पहिलो आसन: हात जोडेर टाउको निहुराएको।
दोस्रो आसन: हात बाहिर तन्काएर बस्नु वा उभिनु।
तेस्रो आसन: हातहरू मुटुमाथि टाँसिएको।
भन्नुहोस्: "अर्को आसनमा कहिले सर्ने भनेर घण्टीले संकेत गर्नेछ। तपाईंले प्रार्थनाका कुनै शब्दहरू भन्नुहुनेछैन तर प्रत्येक आसनमा बस्दा कस्तो प्रकारको प्रार्थना निस्कन चाहन्छ भन्ने कुरा महसुस गर्नमा ध्यान केन्द्रित गर्नुहुनेछ।"
तयारीको रूपमा समूहलाई तीन गहिरो सफा गर्ने सास लिनुहोस्। घण्टी बजाउनुहोस्।
पहिलो आसन: हात जोडेर टाउको निहुराउनुहोस् (एक मिनेट)। घण्टी बजाउनुहोस्।
दोस्रो आसन: हात बाहिर तन्काएर बस्नुहोस् वा उभिनुहोस् (एक मिनेट)। घण्टी बजाउनुहोस्।
तेस्रो आसन: हात मुटुमाथि टाँस्नुहोस् (एक मिनेट)। घण्टी बजाउनुहोस्।
"आमेन" उच्चारण गरेर अन्त्य गर्नुहोस्।
सहभागीहरूलाई शारीरिक उपचारको क्रममा उनीहरूले के अनुभव गरे भनेर साझा गर्न आमन्त्रित गर्नुहोस् ।
टेबल वरिपरि बाँडफाँड गर्दै
1 कोरिन्थी 11:23-26 NRSVue
२३ किनकि मैले प्रभुबाट त्यो पाएको छु जुन मैले तिमीहरूलाई सुम्पेको थिएँ, कि प्रभु येशूलाई धोका दिइएको रात उहाँले रोटी लिनुभयो, २४ र धन्यवाद दिईसकेपछि उहाँले त्यो भाँच्नुभयो र भन्नुभयो, “यो मेरो शरीर हो जुन तिमीहरूको लागि हो । मेरो सम्झनामा यो गर।” २५ त्यसरी नै खाना खाएपछि उहाँले कचौरा पनि लिनुभयो र भन्नुभयो, “यो कचौरा मेरो रगतमा भएको नयाँ करार हो। जति पटक तिमीहरू यसलाई पिउँछौ, मेरो सम्झनामा यो गर।” २६ किनकि जति पटक तिमीहरू यो रोटी खान्छौ र कचौरा पिउँछौ, उहाँ नआउन्जेल तिमीहरू प्रभुको मृत्युको घोषणा गर्छौ।
—१ कोरिन्थी ११:२३-२६ NRSVue
आजको अंशको लागि परिदृश्य कोरिन्थ एक बहुसांस्कृतिक, विश्वव्यापी शहर थियो। पद र विशेषाधिकारको लागि प्रतिस्पर्धाले सामाजिक सम्बन्धहरूमा शासन गर्यो, र औपचारिक भोजनले वर्ग भेदभावलाई बलियो बनायो। यो प्रतिस्पर्धा र वर्ग विभाजन चर्च समुदायको भेटघाटको तरिकामा प्रतिबिम्बित भयो। यसबाट चिन्तित पावलले मानिसहरूलाई ख्रीष्टले प्रभुभोज सुरु गर्नुभएको क्षण र यसको अर्थ के हो भनेर सम्झाए।
ख्रीष्टले मानिसहरू बीचको सामाजिक अवरोधहरू भत्काउनुभएको थियो, र प्रभुको टेबल यो देखाउने समय थियो। ख्रीष्टले गरिब, सीमान्तकृत र विस्थापितहरूसँग ऐक्यबद्धता देखाउनुभएको थियो। उहाँले एउटा राज्य वा जीवनयापनको नयाँ तरिकाको घोषणा गर्नुभएको थियो, जुन येशूको समयमा कलंकित थियो। टेबलमा सबैको लागि ठाउँ थियो।
येशूले रोटी र दाखमद्य बाँड्न थाल्नुभयो, उहाँ एकता र समानताको नयाँ करार स्थापना गर्दै हुनुहुन्थ्यो। हामी ख्रीष्टको सम्झनामा प्रभुभोज बाँड्छौं। सम्झनु भनेको केवल एक साधारण मानसिक कार्य मात्र होइन। यसको अर्थ हामीले जीवनको यो तरिकालाई पुन: प्राप्त गर्छौं र हाम्रा कार्यहरूलाई पुन: आकार दिन्छौं। यो हरेक पटक जीवन परिवर्तनकारी हुन्छ। "मेरो सम्झनामा" यो गर्ने येशूको आज्ञा हाम्रो विगतलाई त्यति धेरै सम्झने बारेमा होइन जति यो टेबल वरिपरि सबैलाई समान रूपमा हेर्ने बारेमा हो।
यो करार येशू ख्रीष्टको चेला हुनुको मुटुमा छ। प्रभु-भोज मार्फत, हामी घोषणा गर्छौं कि हामी नयाँ करारका मानिसहरू हौं, जसलाई वैकल्पिक सामुदायिक जीवनशैली बिताउन बोलाइएको छ जसले "परमेश्वरको मिलाप र पुनर्स्थापना उद्देश्यहरूको विपरीत [हरूको] सांस्कृतिक, राजनीतिक र धार्मिक प्रवृत्तिहरूलाई साहसपूर्वक चुनौती दिन्छ" (सिद्धान्त र करार १६३:३ख)।
जब हामी टेबलमा आउँछौं, हामी अरूलाई निमन्त्रणा नगरी र अनावश्यक छोडेर आउन सक्दैनौं। सम्मानको कुनै स्थान छैन, कुनै पनि व्यक्ति कम वा बढी योग्य छैन। अन्यथा कार्य गर्नु वा सोच्नु भनेको उहाँलाई "सम्झन" असफल हुनु हो।
प्रश्नहरू
- चेलाको रूपमा हामीले हाम्रो जीवनमा ख्रीष्टजस्तो नभएका कस्ता सांस्कृतिक अभ्यासहरू ल्याउँछौं?
- हामीले येशूलाई कसरी सम्झन सक्छौं जसले गर्दा हामीलाई उहाँको जीवनशैली अपनाउन र हाम्रा कार्यहरूलाई पुन: आकार दिन सक्षम बनाउँछ?
पठाउँदै
उदारताको कथन
ख्रीष्टको प्रिय समुदाय, सियोनको बारेमा बोल्ने र गाउने मात्र नगर। सियोनको रूपमा बाँच्नुहोस्, प्रेम गर्नुहोस् र साझा गर्नुहोस्: जो ख्रीष्टमा देखिने रूपमा एक हुन प्रयास गर्छन्, जसमा कोही पनि गरिब वा उत्पीडित छैनन्।
—सिद्धान्त र करार १६५:६क
यदि तपाईं आफ्नो उदार प्रतिक्रियाको भागको रूपमा चलिरहेको, सानो-समूहको सेवाहरूलाई समर्थन गर्न चाहनुहुन्छ भने प्रस्ताव टोकरी उपलब्ध छ।
प्रस्तुत प्रार्थना एक शिष्यको उदार प्रतिक्रियाबाट रूपान्तरित गरिएको हो:
सदा उपस्थित परमेश्वर, हामीलाई क्षमा गर्नुहोस् जब हामी मायालु भन्दा कम छौं, आशाले भरिएको भन्दा कम छौं, तपाईंले हामीलाई सृष्टि गर्नुभएको भन्दा कम छौं। तपाईंको दया र अनुग्रह सधैं हामीसँग छ। तपाईंको उपस्थितिमा हामीलाई शक्ति मिलोस्, र हामी तपाईंको प्रेमको उदार आत्माले प्रतिक्रिया दिन सकौं। आमेन।
अर्को बैठकको निमन्त्रणा
समापन भजन
ख्रीष्टको समुदायले ५१९ गाउँछ , “गायनमा”
समापन प्रार्थना
समूहमा निर्भर गर्दै वैकल्पिक थपहरू
प्रभु भोजको संस्कार
किनकि मैले प्रभुबाट त्यो कुरा पाएको छु जुन मैले तिमीहरूलाई सुम्पिदिएँ, कि प्रभु येशूलाई धोका दिइएको रात उहाँले रोटी लिनुभयो, अनि धन्यवाद दिएपछि, उहाँले त्यो भाँच्नुभयो र भन्नुभयो, “यो मेरो शरीर हो जुन तिमीहरूको लागि हो। मेरो सम्झनामा यो गर।” त्यसरी नै खाना खाएपछि उहाँले कचौरा पनि लिनुभयो र भन्नुभयो, “यो कचौरा मेरो रगतमा भएको नयाँ करार हो। तिमीहरूले जति पटक पिउँछौ, मेरो सम्झनामा यो गर।” किनकि जब-जब तिमीहरू यो रोटी खान्छौ र कचौराबाट पिउँछौ, उहाँ नआउञ्जेल तिमीहरू प्रभुको मृत्युको घोषणा गर्दछौ।
—१ कोरिन्थी ११:२३–२६ NRSV
प्रभुभोज वक्तव्य
ख्रीष्टको टेबलमा सबैलाई स्वागत छ। प्रभुभोज, वा प्रभुभोज, एक संस्कार हो जसमा हामी येशू ख्रीष्टको जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान र निरन्तर उपस्थितिलाई सम्झन्छौं। ख्रीष्टको समुदायमा, हामी हाम्रो बप्तिस्माको करार नवीकरण गर्ने र ख्रीष्टको मिशन बाँच्ने चेलाहरूको रूपमा गठन हुने अवसरको रूपमा पनि प्रभुभोज अनुभव गर्छौं। अरूको आफ्नो विश्वास परम्परा भित्र फरक वा थप बुझाइ हुन सक्छ। हामी प्रभुभोजमा भाग लिने सबैलाई येशू ख्रीष्टको प्रेम र शान्तिमा त्यसो गर्न आमन्त्रित गर्दछौं।
हामी आशीर्वाद, उपचार, शान्ति र समुदायको अभिव्यक्तिको रूपमा प्रभु-भोजमा भाग लिन्छौं।
तयारीको लागि , ख्रीष्टको समुदायबाट गाऊँ ( एउटा छान्नुहोस्):
५१५ “यी क्षणहरूमा हामी सम्झन्छौं”
५१६ “दाखमद्य र रोटीको लागि एकसाथ आउँदै”
५२१ “हामी सँगै रोटी भाँचौं”
५२५ “टेबल सानो छ”
५२८ “यो रोटी खाओ”
रोटी र दाखमद्यको आशीर्वाद र सेवा।
बालबालिकाका लागि विचारहरू
तपाईंलाई आवश्यक पर्नेछ:
- भिजेको वाइप्स
भन्नुहोस्: मौन्डी बिहिबार, येशूले आफ्ना चेलाहरूसँग खाना बाँडेपछि, उहाँले एकदमै आमूल परिवर्तनकारी काम गर्नुभयो। उहाँले तिनीहरूको खुट्टा धुनुभयो।
उहाँले यसो गर्नुभयो किनभने उहाँ चाहनुहुन्थ्यो कि उनीहरूले एकअर्काको सेवा गर्नु वा हेरचाह गर्नु महत्त्वपूर्ण छ भनेर बुझून्।
सहभागीहरूको हात पालैपालो धुन भिजेको वाइप्स प्रयोग गर्नुहोस्।
भन्नुहोस्: येशूले जस्तै हाम्रो जीवनमा मानिसहरूको सेवा गर्न हामीले अरू कस्ता अवसरहरू लिन सक्छौं?
उपदेशले मद्दत गर्छ
धर्मशास्त्रको अन्वेषण गर्दै
आजको धर्मशास्त्रको अंशभन्दा ठीक अगाडिका पदहरूमा, पावलले कोरिन्थीहरूलाई प्रभु भोजको दुरुपयोगको बारेमा सामना गर्छन्। उनी चर्च भित्र वर्ग र हैसियतको बारेमा पाइने विभाजनलाई बोलाउँछन् - विशेष गरी जब तिनीहरू भेला हुन्छन्। १ कोरिन्थी ११:२३-२६ ("प्रभु भोजको लागि संस्थाको वचन" भनेर चिनिन्छ), पावलले आफूले प्राप्त गरेको परम्परालाई अगाडि बढाउँछन्। यी पदहरू लूका २२:१५-२० मा पाइने निर्देशनको नजिक छन्। यहाँ पावलले मानिसहरूलाई बलियो बनाउन र सम्झाउन महत्त्वपूर्ण सम्झनाहरू पार गर्न तिनीहरूको व्यवहारलाई दण्ड दिनबाट विश्राम लिन्छन्। "प्राप्त" र "तिमीहरूलाई सुम्पिएको" को लागि ग्रीक शब्दहरूको उनको प्रयोगले कोरिन्थको अभ्यास कसरी येशूको उदाहरणबाट भड्कियो भनेर देखाउँछ। परम्परा र शिक्षाबाट यो भड्किएको कारणले कोरिन्थका चेलाहरूमाझ विभाजन आएको छ।
“जुन रात उहाँलाई धोका दिइयो” ले अन्तिम भोजलाई जनाउँछ—येशूले धोका दिइनु, गिरफ्तार गरिनु र क्रूसमा टाँगिनु अघि चेलाहरूसँग बाँड्नुभएको खाना (पद २३)। यो भोज धेरै ख्रीष्टियनहरूले प्रभु भोज मनाउने तरिकाको लागि एक नमुना हो:
- हामी धन्यवाद दिन्छौं; रोटी (ख्रीष्टको शरीर) भाँचिएको छ र हाम्रो लागि दिइएको छ।
- कचौरा (ख्रीष्टको रगत) बाँडिएको छ।
- हामीलाई करार याद छ।
- हामी ख्रीष्ट र हाम्रो लागि उहाँको बलिदानलाई सम्झन्छौं।
सम्झनाहरू शक्तिशाली हुन सक्छन्। तिनीहरूले हामी को हौं भनेर आकार दिन्छन् र व्यक्ति र समूहहरूको पहिचान परिभाषित गर्छन्। पुस्तादेखि पुस्तासम्म सम्झनाहरू हस्तान्तरण गर्न ठूलो ध्यान दिइन्छ। समुदाय भित्रका साझा अनुभवहरूलाई सम्झना गर्नाले मानिसहरूलाई एकसाथ ल्याउन र सम्बन्धहरूलाई छाप लगाउन सक्छ; यसले सम्बन्धहरूलाई पनि विभाजन गर्न सक्छ, जस्तै कोरिन्थमा देखाइएको थियो। यो साझा स्मृति-निर्माणले विरासत सिर्जना गर्दछ र इतिहासलाई आकार दिन्छ। येशूले हामीलाई नियमित रूपमा भेला हुन र "यो गर्न" प्रोत्साहित गर्नुभयो (पद २४, २५)। जब हामी अभ्यास गर्दैनौं, हाम्रो सामूहिक स्मृतिमा भएका सम्झनाहरू सहित, हाम्रा सम्झनाहरू हराउन सक्छन्।
जब हामी प्रभुभोजको संस्कार साझा गर्छौं, हामी हाम्रा सम्झनाहरूलाई संलग्न गर्छौं। प्रतीकहरू, चिन्हहरू र छविहरूले हामीलाई सम्झन मद्दत गर्छन्। जब दैनिक जीवनका वस्तुहरू हाम्रा पवित्र अभ्यासहरूमा संलग्न हुन्छन् तब हामी हाम्रा सम्झनाहरूलाई बढी संलग्न गर्छौं। आत्म-बलिदान मार्फत दिइएको नयाँ करारलाई संकेत गर्न येशूले रोटी र दाखमद्यको साधारण मुख्य पदार्थहरू छनौट गर्नुभयो। परमेश्वरको आत्मा यी प्रतीकहरू मार्फत काम गर्नुहुन्छ र हाम्रा साझा सम्झनाहरू निर्माण गर्नुहुन्छ। ख्रीष्ट उपस्थित हुनुहुन्छ किनभने उहाँले रोटी र दाखमद्यमा हुने प्रतिज्ञा गर्नुभयो।
रोटी—र रोटी भाँच्नु—यहूदी निस्तार चाडको परम्पराको भाग हो। ईसाईहरूले यसलाई ख्रीष्टको शरीरको लागि रूपक र एकताको प्रतीकको रूपमा बुझ्छन्। दाखमद्य निस्तार चाडमा बगाइएको रगतको प्रतीक हो। यो दुःखको लागि रूपक हो।
मौन्डी बिहीबार, हामी ख्रीष्टको आत्म-बलिदान, क्षमा र अनन्त जीवनको प्रतिज्ञा मार्फत उहाँको महान् प्रेमलाई सम्झन्छौं। रोटी र दाखमद्यको सुन्दर र सरल भोजनमा, येशूले हामीलाई परमेश्वरको कथाको हिस्सा बन्न आमन्त्रित गर्नुहुन्छ। शरीर र रगत प्रत्येकलाई व्यक्तिगत रूपमा अर्पण गरिन्छ, तर प्रभुभोज भेला भएका समुदायको लागि पनि हो। जब हामी खाना खान्छौं, हामी विगतमा हामीसँग परमेश्वरको उपस्थितिलाई सम्झन्छौं। हामी विश्वास गर्छौं कि परमेश्वर अहिले हामीसँग हुनुहुन्छ। हामी आशा गर्छौं कि हामी भविष्यतिर अघि बढ्दै जाँदा परमेश्वर हामीसँग रहनुहुनेछ।
कोरिन्थ जस्तै, हाम्रा मण्डलीहरू पनि विभाजित हुन सक्छन्। रोटी भाँचेर र कचौरा बाँडेर, येशूले हामीलाई करारको रूपमा दिइएको आफ्नो जीवन सुम्पनुहुन्छ।
केन्द्रीय विचारहरू
- येशूले आफ्ना चेलाहरूसँग गर्नुभएको अन्तिम भोजमा उल्लिखित उदाहरणबाट चर्चले प्रभुभोज (भोज) बारे निर्देशनहरू प्राप्त गर्यो।
- हामी रोटी खाने, कचौरा पिउने र उहाँलाई सम्झने जस्ता सामान्य कार्यहरू मार्फत ख्रीष्टसँग जोडिन सक्छौं।
- नियमित रूपमा प्रभुभोज मनाउनाले हाम्रो सामूहिक स्मृतिलाई आकार दिन्छ र ख्रीष्टको आत्म-बलिदान र उहाँले लागू गर्नुभएको नयाँ करारको कथालाई पुन: वर्णन गरेर हाम्रो समुदायलाई बलियो बनाउँछ।
- मौन्डी बिहिबार, हामी ख्रीष्टको आत्म-बलिदान र पाप र मृत्युबाट हामीलाई छुटकारा दिने कार्यहरूलाई सम्झन्छौं।
वक्तालाई प्रश्नहरू
- विगतका पुस्ताहरूबाट तपाईंले कुन तरिकाले पवित्र सम्झनाहरू सिक्नुभएको छ?
- पवित्र सम्झनाहरूले तपाईंलाई कसरी आकार दिएका छन् र सम्हालेका छन्? तिनीहरूले तपाईंको मण्डलीलाई कसरी आकार दिएका छन् र सम्हालेका छन्?
- मानिसहरू किन प्रभुको टेबलमा आउँछन्? तिनीहरू किन भोकाउँछन् र तिर्खाउँछन्?
- प्रभु भोज मनाउनुले तपाईंको मण्डलीमा सामूहिक सम्झना र अभ्यासहरू निर्माण गर्न कसरी मद्दत गरेको छ?
- ख्रीष्टको आत्म-बलिदान र ख्रीष्टमा बाँधिएको नयाँ करारलाई सम्झँदा मण्डली भित्रको विभाजन कसरी निको हुन्छ?
