When to use: 21 February 2027

不安を煽る

四旬節の第2日曜日

礼拝用具

礼拝の進行概要

その他の聖句

Genesis 17:1-7, 15-16; Psalm 22:23-31; Mark 8:31-38

準備

Items for Focus Moment: chair, book of scripture, small bell or chime, sign printed with “The End is Near”; a chair. Recruit three people of any age for the Focus Moment. These helpers can be chosen ahead of time or in the spirit of the moment.

Be ready to project or print the following scripture: Romans 4:13-25.

序曲

ようこそ

礼拝の招き

All the ends of the earth shall remember and turn to the Lord, and all the families of the nations shall worship before him. For dominion belongs to the Lord. And he rules over the nations.

Rejoice, O my heart, and cry to the Lord, and say, “O Lord, I will praise you forever; my soul will rejoice in you, my God, and the rock of my salvation.”

—Psalm 22: 27-28; 2 Nephi 3:50, adapted

賛美の歌

“Praise to the Living God” CCS 8

または「アブラハムの神を賛美せよ」CCS 94

または「来たりたまえ、あらゆる祝福の泉よ」CCS 87

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

開会の祈り

回答

四旬節の黙想

Last Sunday was the beginning of a five-Sunday journey through the Lenten season. Unlike the early disciples who didn’t seem to understand where the journey was heading, we do. But during Lent we have an opportunity to imagine ourselves on the same journey as the disciples, experiencing their excitement and at times their uncertainties. There were signposts along the way, not visible ones, but words that Jesus spoke to them. Let your Lenten reflections this week help you focus on signposts for your own journey as a disciple alongside Jesus Christ.

平和への祈り

Light the peace candle
Optional: have a volunteer ring a chime or bell three times

声明

Lent is a time that leads us to turn our focus inward, to think about where we are on the journey walking with Jesus. Week by week we remember parts of his journey in the last days of his earthly life and the courage it took for him to keep moving.

While we are not on the same kind of journey, we are walking as he did on this Earth that was created as a blessing to all creatures. While we do so we need to actively participate in helping to protect, preserve and restore this wonderful planet to be what God created it to be. In doing so we will be peacemakers.

Prayer

to be read aloud in unison adding an Amen at the end

「大地を優しく撫でる」CCS 137

あるいは「創造の神」CCS 147

フォーカス・モーメント

Portrayal

Invite the three people chosen to participate to take their places: one on the chair with a book of scripture in hand, one holding the bell or chime, and one carrying the sign. The person with the bell or chime quietly rings it while slowly walking around the person on the chair. Alternatively, a person participating online could unmute and do this part by providing any audible distraction.

Meanwhile, the person seated continues to focus on reading. The person with the sign begins to circle around the seated person too, holding the sign so they can see it while the chiming, bell ringing or other sounds continue. The person seated keeps focusing completely on reading. After 2-3 minutes have elapsed signal to the participants to stop and return to their seats or mute again.

声明

That was an example of not letting anything disturb us. Sometimes outside events can arouse feelings of anxiety, fear, and uncertainty. We lose the ability to stay focused on God and God’s promises. We let disturbing things overwhelm our minds.

Scriptures can help guide us into refocusing by holding up how people encountered God through many generations. In Community of Christ, we hold the following Basic Belief about scripture:

Scripture is writing inspired by God’s spirit and accepted by the church as the normative expression of its identity, message, and mission. We affirm the Bible as the foundational scripture for the church. In addition, Community of Christ uses the Book of Mormon and the Doctrine and Covenants – not to replace the witness of the Bible or improve on it, but because they confirm its message that Jesus Christ is the Living Word of God. When responsibly interpreted and faithfully applied, scripture provides divine guidance and inspired insight for our discipleship.

—Sharing in Community of Christ, 4th Edition, Herald House, 2018, p. 36.

聖書の探求

Display Romans 4:13-25 or refer to the printed or projected scripture. Allow two to three minutes for participants to read the scripture, then briefly discuss this question:

What does the scripture say to you about the faithfulness of God? about hope?

朝のメッセージ

ローマ人への手紙 4章13節～25節に基づく

振り返り

Invite participants to take three deep breaths. Ask them to think about the message they just heard. What thoughts will they take with them into the coming week? What was something new to think about and remember? If time permits, after several moments to ponder, invite them to turn to a neighbor and share.

弟子たちの惜しみない応答

声明

God is the giver of life and hope. We can place our trust in God’s faithfulness toward us. We can respond to God’s generosity by being good stewards of creation and sharing our giftedness and resources.

地域および世界規模の宣教献金の祝福と受領

四旬節の省察：新たな方法で課題に立ち向かう

四旬節は、私たちにペースを落とし、注意を向け、変容のための余地を作るよう招いてくれます。「エクザメン」とは、神と共にその日やその週を振り返り、何が命をもたらしたか、何が困難だったか、そして人生の課題にどのような新しい方法で向き合えるかを気づく、シンプルな祈りの実践です。

私たちは、喜びのときも困難なときも、御霊が共にいてくださると信じています。

ここで少し立ち止まり、深呼吸を数回して、内面へと意識を向けてみてください。そして、私がこれからお尋ねする内省的な質問に答えてみてください：

今日は何に感謝していますか？あなたに生きがいを与えてくれた人々、瞬間、そして贈り物に目を向けてみてください。

神様にお祈りして、その日やその一週間を、正直さ、思いやり、そして好奇心を持って振り返れるよう助けてもらいましょう。

どのような瞬間が、困難だったり、やりがいがあったり、居心地が悪かったり、予想外だったりしましたか？それらはあなたの中にどのような感情を呼び起こしましたか？

あなたはどこで、愛やつながり、勇気、平安、あるいは希望を感じましたか？　どこで御霊の働きを目にしましたか？

どのような点で、別の対応ができたでしょうか？課題に対処するための新しい方法は、どのようなものが考えられるでしょうか？

手放すべきもの――傷つき、後悔、恐れ、あるいは古い習慣――を手放しましょう。優しさを受け入れ、新たなスタートを切る可能性を心に迎え入れましょう。

その一日を神に捧げましょう。新しい可能性を受け入れる心と、何が起ころうとも愛と思いやり、そして希望を持って立ち向かう勇気を求めてください。

祈り

新たな可能性の神よ、

私たちが、思いやりと誠実さをもって自分の人生を見つめられるよう、お助けください。
新しい対応の仕方が可能な場所を、私たちに示してください。
もはや命をもたらさないものから解放され、あなたの平安を受け入れられるよう、お助けください。
愛と希望、そして想像力をもって明日を迎えられる勇気を、私たちに与えてください。

アーメン。

Hymn of Trust

“I Know Not What the Future Hath” CCS 246

OR “Standing on the Promises” CCS 257

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

この賛美歌のスペイン語およびフランス語訳は、以下のサイトで閲覧できます： Herald House

OR “By Gracious Powers” CCS 268

参加者に、母国語以外の言語で歌うよう促しましょう。

Unison Prayer

“I Have Decided to Follow Jesus” sing at least twice CCS 499

Read stanzas 1 and 3 aloud in unison. End with Amen.

Consider reading in multiple languages.

後奏

聖なる空間：少人数グループによる礼拝の進行案

集まり

ようこそ

私たちは、何世紀にもわたり、灰の水曜日からイースターまでの40日間（日曜日を除く）を四旬節として守ってきた他のクリスチャンたちと共に歩んでいます。四旬節の間、私たちはイエスの生涯と宣教を思い起こしながら、イエスに心を向けます。また、四旬節は、イエスとの関係において、私たち自身の生き方に一層目を向ける機会でもあります。そして、この四旬節の期間は、弟子としての歩みを妨げたり、気を散らしたりするあらゆるものから背を向けるよう、私たちを励ましてくれます。たとえその道が十字架へと続くものであっても、この四旬節の期間が、私たちがイエスと共に歩む助けとなりますように。

平和への祈り

ベルやチャイムをゆっくりと3回鳴らします。
平和のキャンドルに火を灯してください。

God of lightness and darkness, peace in our world today may seem unreasonable, far-fetched, ludicrous. Also ridiculous was the thought that Abram and Sarah might have a son. Yet, their descendants now number as many as the stars. God, we know you are capable of the most unlikely things, and we praise you for that! You create something of nothing—every day! We trust that you are working in the world, shining peace into the world like stars in the night sky.

May we pause to see the stars, to see the peace, which you create daily. And then, may we join you. May we be so bold as to work to create something from nothing—and may we see that there is already a peaceful-something, even in the most ludicrously nothing places. In the name of Jesus, our north star. Amen.

スピリチュアルな実践

沈黙の実践

沈黙を実践するのは、最初は難しいかもしれません。心があちこちと飛び回ってしまうこともあるでしょう。この実践においては、自分に寛容でいてください。私がチャイムを鳴らしたら始めましょう。5分間、沈黙を守ります。沈黙の時間を終える際、もう一度チャイムを鳴らします。

深く呼吸することを忘れないでください。一呼吸一呼吸に意識を向けることで、心を静めることができます。周囲の状況に意識を向け、肌に触れる空気の感触を感じ取り、聖なる存在があなたを完全に包み込み、抱きしめていることを信じてください。しばらくの間、心の中の独り言を止めてみましょう。あなたと完全に共にあるその方と、今この瞬間に完全に寄り添いましょう。

開始の合図としてチャイムを鳴らしてください。

5分待ってください。

沈黙の時間を終えるためにチャイムを鳴らしてください。

問い：沈黙の中で神と共にいるとは、どのような感覚でしょうか？

Adapted from a Guide for Lent

食卓を囲んで分かち合う

ローマ人への手紙 4:13–25 NRSVue

¹³For the promise that he would inherit the world did not come to Abraham or to his descendants through the law but through the righteousness of faith. ¹⁴For if it is the adherents of the law who are to be the heirs, faith is null and the promise is void. ¹⁵For the law brings wrath, but where there is no law, neither is there transgression.

¹⁶For this reason the promise depends on faith, in order that it may rest on grace, so that it may be guaranteed to all his descendants, not only to the adherents of the law but also to those who share the faith of Abraham (who is the father of all of us, ¹⁷as it is written, “I have made you the father of many nations”), in the presence of the God in whom he believed, who gives life to the dead and calls into existence the things that do not exist.¹⁸Hoping against hope, he believed that he would become “the father of many nations,” according to what was said, “So shall your descendants be.” ¹⁹He did not weaken in faith when he considered his own body, which was already as good as dead (for he was about a hundred years old), and the barrenness of Sarah’s womb. ²⁰No distrust made him waver concerning the promise of God, but he grew strong in his faith as he gave glory to God, ²¹being fully convinced that God was able to do what he had promised.²²Therefore “it was reckoned to him as righteousness.” ²³Now the words, “it was reckoned to him,” were written not for his sake alone ²⁴but for ours also. It will be reckoned to us who believe in him who raised Jesus our Lord from the dead, ²⁵who was handed over for our trespasses and was raised for our justification.

—Romans 4:13-25 NRSVue

The phrase “hoping against hope,” which sometimes is used to suggest clinging on even when all seems hopeless, originates from verse 18 of today’s scripture and is central to its message. In Abraham, we meet an extraordinary person who had faith in a God who promised the impossible and then did it. God declared to Abraham, “I have made you the father of many nations.”

Such a promise would be challenging for anyone to grasp and accept. But with Abraham, who was almost 100 years old and whose wife, Sarah, was barren, it would have been beyond belief.

Abraham inherited the promise made to him by God, not because he adhered to the law, but because of solid and consistent faith in the face of much evidence to the contrary that what God had promised would come to pass. Abraham believed in hope—a hope that saw beyond the circumstances to rest on the promises and ability of God.

As we continue this Lenten journey of self-reflection and preparation, perhaps it is best to focus not on the cross, but on the resurrection, new life, and “hope against hope” that God has promised, if only we will have faith. God had promised Abraham he would become the father of many nations. Indeed, this was impossible. Jesus told his disciples he would be killed and rise again on the third day. Indeed, this was impossible. Unless you believe in a God of the impossible, that is.

質問

Abraham believed in hope. Who in your life would you consider as models of Abraham’s faith and hope?
Think of a time when you clung to hope when all seemed hopeless. How did your faith in God help you through that time?
What are your hopes today, and how is faith present in this hope?

送信

寛大さに関する声明

キリストの愛する共同体よ、ただシオンについて語り、歌うだけではいけません。シオンとして生き、愛し、分かち合いなさい。すなわち、キリストにおいて目に見える形で一つとなるよう努め、その中に貧しい者や抑圧された者がいない共同体として。

—『教義と聖約』165：6a

皆様の寛大なご支援の一環として、継続的な小グループによる奉仕活動を支えたいとお考えの方は、献金かごをご利用いただけます。

四旬節の献げ物の祈りは、『弟子としての寛大な応答』を基に改編したものです：

常に私たちと共にいてくださる神様、私たちが愛に欠け、希望に満ちておらず、あなたが私たちを創造された本来の姿に及ばないとき、どうかお赦しください。あなたの憐れみと恵みは、常に私たちと共にあります。私たちがあなたの御臨在の中に力を得、寛大な心をもってあなたの愛に応えられますように。アーメン。

次回会議へのご招待

閉会の賛美歌

Community of Christ Sings 244, “There’s an Old, Old Path”

閉会の祈り

グループに応じて追加可能なオプション

主の晩餐の秘跡

なぜなら、私が主から受けたことを、あなたがたにも伝えたからです。すなわち^、主イエスは、裏切られたその夜^、パンを一つ取り^、感謝を^{ささげてから、}それを裂いて、「これは、あなたがたのために与えるわたしの体である。わたしの記念としてこれを行いなさい」と言われたのです。同じように、夕食の後、主は杯も取り、こう言われました。「この杯は、わたしの血による新しい契約である。あなたがたは、これを飲むたびに、わたしを記念しなさい。」あなたがたがこのパンを食べ、この杯を飲む^たびに、主が来られるまで^、主の死を宣べ伝えるのです。

—コリントの信徒への手紙一 11:23–26 NRSV

聖餐に関する声明

キリストの食卓には、すべての人を歓迎します。主の晩餐、すなわち聖餐式は、イエス・キリストの生涯、死、復活、そして今も続く御臨在を記念する聖礼典です。「キリストの共同体」では、聖餐式を、洗礼の契約を新たにし、キリストの使命を生きる弟子として形作られていく機会としても捉えています。他の信仰の伝統においては、これとは異なる、あるいはこれに加えられた理解があるかもしれません。私たちは、主の晩餐に参加されるすべての方々に、イエス・キリストの愛と平和のうちにこれに参加していただくようお招きします。

私たちは、祝福、癒やし、平和、そして共同体という思いを表すものとして、聖餐を分かち合います。

準備として、『Community of Christ Sings』から歌を1曲選び、歌いましょう：

515 「こうした瞬間に、私たちは思い出す」

516 「ワインとパンを求めて集う」

521 「共にパンを分かち合いましょう」

525 「小さな食卓」

528 「このパンを食べなさい」

パンとぶどう酒に祝福を捧げ、配る。

子どもたちへのメッセージ

This Lenten activity continues through the season of Lent.

必要なものは以下の通りです：

コピー用紙
スティックのり
Last week’s papers cut into thin strips

Before this meeting, cut the paper used last week into small strips.

四旬節の間、参加者はそれぞれの四旬節の歩みを反映した作品を制作します。毎週、制作の進捗状況に応じた作品を受け取る準備をしておいてください。また、1週間や2週間欠席する参加者のために、完成度の異なる予備の作品をいくつか用意しておくようにしてください。

Say: Today is the second Sunday in Lent. Lent is a time when we prepare for Easter by intentionally taking time to grow our relationship with God. We can deepen our relationship with God in many ways, but three are especially important during Lent: fasting, praying, and almsgiving. Last week we talked about fasting.

Ask: Does anyone remember what fasting is?

Say: This week, we are going to talk about prayer. There are many ways to pray. No matter how you pray, it is important to create safe space around you or within you where you can spend time with God. Today, we are going to create a visual reminder of a safe space so we can remember how important it is.

Last week you brainstormed things you could fast from during Lent and then colored over those things. I took your papers and cut them into fine strips. We are going to glue these fine strips on a new piece of paper in the shape of a nest. You get to decide what your nest looks like and how many strips of paper you need to make it.

While participants are using glue sticks and paper strips to create nests on their papers, talk about ways we can create space for God.

Say: Once you have created your nest, write your name on the back of your paper and hand it to me. I will keep the papers until next week, when we continue to add to our art.

This week, see how you intentionally can create space in your life for God.

説教の参考資料

聖書の探求

The phrase “hoping against hope,” which is sometimes used to suggest clinging on even when all seems hopeless, originates from verse 18 of today’s scripture passage and is central to its message. In Abraham, we meet an extraordinary person who had faith in a God who promised the impossible and then did it. God declared to Abraham, “I have made you the father of many nations” (v.17). Such a promise would be challenging for anyone to grasp and accept. But, with Abraham, who was almost 100 years old and whose wife Sarah was barren, it would have been beyond belief. Yet, we are told Abraham “did not waver concerning the promise of God, but he grew strong in faith as he gave glory to God, being fully convinced that God was able to do what he had promised” (vv. 20–21).

Paul presents Abraham as the Father of All Believers. Abraham inherited the promise made to him by God, not because he adhered to the law, but because of solid and consistent faith—in the face of much evidence to the contrary—that what God promised would come to pass. Abraham believed in hope, a hope that saw beyond the circumstances to find rest on the promises and ability of God.

Paul’s intent is not to place Abraham on a pedestal. He does not imply Abraham was a perfect person who never doubted. What is portrayed is a man whose attitude was consistently one of faith and hope in the promise of God.

In the opening chapter of Romans, Paul describes a human race that has ignored, dishonored, and failed to worship God. In contrast, in Romans chapter 4, we find Abraham, one who is called to undo humankind’s sin by believing in God as creator and life-giver (v. 17) and by trusting in God’s promises (v. 19). However, we must recognize that it is through Jesus Christ, not Abraham, that humankind is saved.

While the focus is on Abraham in this chapter, Paul concludes that Jesus, who was crucified because of human evil, was raised for our justification—that we might become one with God through our faith. If our goal is justification, then Abraham provides a worthy signpost towards it, but it is only in Jesus that the goal is reached. As theologian Tom Wright explains, “Abraham believed that God would give life where there was none. Christians believe that God raised Jesus from the dead. In both cases, it can only be a recognition that God is God, that our life and the life of the world are in God’s hand, that God has already begun the new creation and invites us to trust God to carry it through to the end.”

“Hoping against hope, he believed…” (v.18). God had promised Abraham he would become the father of many nations. Indeed, this was impossible. Jesus told his disciples he would be killed and rise again on the third day. Indeed, this was impossible. Unless you believe in a God of the impossible, that is.

中心的な考え方

Abraham inherited the promise made to him by God, not because he adhered to the law, but because of solid and consistent faith.
Abraham believed in the hope that sees beyond circumstances to find rest on the promises and ability of God.
If our goal is to become one with God, then Abraham provides a worthy signpost towards this goal, but it is only through Christ the goal will be reached.

議長への質問

Think of a time when you clung to hope when all seemed hopeless. How did your faith in God help you through that time?
What do you hope for right now, and what part does faith play in this hope?
Abraham believed in hope. Who are the people in your life you would consider believers in hope?
Jesus was raised for our justification. What do you understand by this?

レッスン

大人向けレッスン

注目の聖書箇所

ローマ人への手紙 4:13–25

授業の重点

信仰は神からの祝福です。

目的

学習者は……

ローマ人への手紙4章13節から25節の本文を詳しく見てみましょう。
信仰に関するパウロの助言について論じなさい。
アブラハムの忠実な対応を振り返ってみましょう。
人々を交わりの場へと招き入れ、神が彼らの内に植え付けてくださった信仰に気づけるよう、計画を立てましょう。

備品

Self-Survey questions (Gather section)
ボールペンか鉛筆か
各受講者用の聖書、または『ローマ人への手紙』4章13～25節の印刷資料
「コミュニティ・オブ・キリスト・シングス（CCS）」

先生への注意

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Letters)』の53～54ページに掲載されている「聖書の探求（ローマ人への手紙 4:13–25）」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。

集まる

After welcoming attendees, distribute copies of the self-survey (below) and pencils or pens as needed. Inform them that this is only for themselves and won’t be shared. Invite them to keep and use the survey page to make notes of anything explored today they want to remember. Allow 2–3 minutes to complete the self-survey.

聖書、あるいは『ローマ人への手紙』のテキストを配布してください。受講生に、アンケートへの回答内容を振り返ってもらいながら、『ローマ人への手紙』4章13節から25節を読み進める際、各質問に関連する洞察に耳を傾けるよう促してください。また、あなたが読む間、受講生には黙って本文を追うよう促してください。

自己診断

正誤問題：

『創世記』によると、神がアブラム（アブラハム）に子孫に関する約束を明らかにされる前に、人々に契約の律法が与えられました。
この「法律」により、当機関が中心的な役割を担うことになります。
信仰は、私たちの従順に先立ち、それを形作るものです。
自分たちだけで「教会としてのあり方」の新しい形を模索しようとするのは、信仰の欠如を示している。
使徒パウロにとって、信仰の対象は、死に打ち勝つ力を持つ神である。

参加する

よく知られた頭の体操として、「鶏と卵、どちらが先だったのか？」という問いがあります。ローマ人への手紙のこの箇所を読むと、同様の頭の体操が取り上げられていますが、それを問いとして提示するのではなく、答えや事実として述べられています。

パウロがこの手紙を書いた数年前、ユダヤ人たちはローマを去るよう命じられていた。パウロが手紙を書いた頃には、ローマからのユダヤ人追放令が解除されていたことを示す証拠がある。その間の数年間、新たに形成されつつあった教会共同体において、異邦人クリスチャンの存在感はますます強まっていたであろう。そのため、ユダヤ人たちが再びその交わりに加わろうとした際、緊張や対立が生じた可能性がある。

この手紙の中で、パウロは、ユダヤ人と異邦人という両方の信者グループが、いずれもアブラハムの相続人であるという主張を展開しました。一方は肉的な子孫であることによって、もう一方は比喩的な意味でアブラハムの「子」であることによって、それぞれ相続人となっているのです。

『ローマ人への手紙』の記述によれば、アブラハムに最初に与えられたのは、律法か、それとも信仰か。（アブラハムの子孫に関する約束は『創世記』第15章に、律法は第17章に記されている。）
パウロはなぜこの点を強調したのでしょうか？
もし律法が先にあったとしたら、異邦人クリスチャンにとってどのような違いがあったでしょうか。
イアン・S・マーカムは、パウロがアブラハムの体験を振り返り、「……約束への信仰こそが、神が人類に最も期待していることである」と述べていると指摘している（『Feasting on the Word』、B年、第2巻）。これは今日において、どのような意味を持つのだろうか。

送信

参加者に、2～3人のグループを作るよう促してください。

他の人々を教会の交わりに招き入れる方法について、1つのアイデアを考え出すよう彼らに促してください。そして、宣教の祈りの次の部分を彼らに思い出させてください。「新しいことに挑戦する勇気を与えてください。」
あなたの教会という文脈において、それがどのようなものになるかを想像してもらうよう促してください。各グループがそれぞれのアイデアを共有できるよう、十分な時間を確保してください。

祝福

「揺るぎない信仰をもって」（CCS649）を一緒に歌ったり、読んだりしましょう。

『Enduring Principle: Developing Disciples to Serve』（『キリストの共同体における分かち合いから奉仕する弟子を育てる』、第4版、2018年、23ページ）を参照のこと。

奉仕する弟子を育てる――キリストの使命のために一人ひとりを備える

私たちは、男性、女性、そして子どもたちが、この世におけるキリストの生涯、働き、そして絶え間ない臨在を、真実かつ生き生きとした形で体現できるよう、彼らを支えていく用意ができています。

青少年向けレッスン

注目の聖書箇所

ローマ人への手紙 4:13–25

授業の重点

神の約束を信じてください。

目的

学習者は……

今日の聖書箇所に関連して、神がアブラハムとサラと結ばれた契約の物語を振り返りながら、「信仰を持つ」とはどういうことかを探ってみましょう。
信じがたい発言を通じて、自分たちの信仰について深く考える。
「宣教の祈り」を、勇気と信仰の個人的な表れとして捧げてみてはいかがでしょうか。

備品

目隠し
ちょっとしたご褒美
聖書、『インターナショナル・チルドレンズ・バイブル』（入手可能な場合）
紙とペンまたは鉛筆

先生への注意

集まる

教室の前方に立ちたいという勇敢なボランティアを1人募ってください。その生徒の目に目隠しをさせてください。ボランティアに「緊張していますか？」と尋ねてください。クラスの他の生徒たちに「この人は緊張していると思いますか？　どうしてそう思うのですか？」と尋ねてください。次に、ボランティアに口を大きく開けるよう指示してください。もう一度「今、緊張していますか？」と尋ねてください。その後、その生徒の舌の上にキャンディを乗せてください。目隠しを外してもらい、以下のディスカッションの質問を投げかけてください：

指示を盲目的に従うのは、どんな気分でしたか？
もし見知らぬ人から指示を出されていたとしても、同じように行動したでしょうか？
誰かの指示に従っても安全かどうか、いつ従うべきでなく、いつ従うべきか、どうやって見極めればいいのでしょうか？
「信仰を持つ」とはどういうことでしょうか？

今日のレッスンは、神からの指示がどんなに馬鹿げているように見えても、神を信じ続けることについてです。

参加する

今日の聖書の箇所は『ローマ人への手紙』にありますが、そこには、何百年も前に『旧約聖書』に記された物語が引用されています。今日の聖書の箇所を理解するためには、アブラハムとサラの物語を理解する必要があります。

生徒たちに、アブラハムとサラについて知っていることを話してもらうように促してください。その後、このあらすじの空欄を埋めてもらいましょう：

アブラムとサライ（後に神は彼らの名をアブラハムとサラに変えられた）に対する神の約束の物語は、『創世記』第15章から第17章に記されています。神はアブラムと契約を結び、彼とサライが多くの国々の父と母となり、その子孫は天の星よりも多くなると約束されました。その後、神は彼らの名を変えられました。神とのこの契約は、彼らのすべての子孫にまで及ぶことになっていました。問題は、アブラハムとサラがすでに非常に高齢（90代後半）であり、子供がいなかったことです。神の約束を信じることは困難でした。そこで、神の約束に対する信頼のしるしとして、すべての男子に割礼を施すことが定められました。アブラハムは神を信じ、約束通り、自分自身を含め、家中のすべての男子に割礼を施しました。

アブラハムとサラには、翌年にイサクという息子が生まれました。イサクの子孫を通じて、アブラハムとサラに対する神の約束は成就しました。実際、アブラハムの子孫には、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の信徒たちが含まれています。イエスもまた、アブラハムの子孫の一人です。

可能であれば、『インターナショナル・チルドレンズ・バイブル』のローマ人への手紙4章13節～25節を読んでください。

アブラハムとサラが、一民族の祖となるという約束を受けたのは、律法によるものではありませんでした。では、何によるものだったのでしょうか？
神は私たちにどのような約束をなさったのでしょうか？
私たちはどのようにして神への信仰を示せばよいでしょうか？

パウロがこの手紙を書いた数年前、ユダヤ人たちはローマを去るよう命じられていた。パウロが手紙を書いた頃には、ローマにおけるユダヤ人共同体を追放する勅令が解除されていたことを示す証拠がある。その間の数年間、新たに形成されつつあった教会共同体において、異邦人キリスト教徒の存在感がますます強まっていたはずである。そのため、ユダヤ人たちが再びその交わりに加わろうとした際、緊張や対立が生じた可能性がある。

送信

「ミッションの祈り」を捧げることは、信仰に基づく祈りです。私たちが祈るとき、神の御霊が働いている場所へと導いてくださるよう神に願い、その働きの一員となれるように求めているのです。それは、神のためにリスクを冒し、行動する勇気を求める祈りです。この祈りを暗記したまま機械的に繰り返してしまうこともありますが、本来、これは勇気と信仰に満ちた祈りなのです。

アブラハムとサラも、ある種の「宣教の祈り」を捧げていたと想像してみてください。その内容は、おそらく次のようなものだったでしょう：

神様、今日、御霊は私たちをどこへ導いてくださるのでしょうか？

Help us be alert and ready to respond.

Give us courage to trust you and give us faith to respond.

Help us become a blessing of your love and peace for the descendants which you’ve promised us.

アーメン。

数分かけて、自分の人生のための「使命の祈り」を綴ってみてください。あなたなら、どのような祈りを捧げますか？

祝福

余裕のある方は、授業の締めくくりとして、クラスのメンバーに各自が作成した「使命の祈り」を共有するよう促してください。

子ども向けレッスン

注目の聖書箇所

ローマ人への手紙 4:13–25

授業の重点

アブラハムやサラのように、神の約束を信じてください。

目的

学習者は……

アブラハムとサラの物語を読んで、その内容について学びましょう。
信仰シミュレーションに参加する。
信仰の祈りを込めて、手を合わせて祈るポーズを作りましょう。

備品

ちょっとしたご褒美
目隠し（クラスの半分の生徒分）
『聖書』または『礼典物語聖書 B年』（著：ラルフ・ミルトン、イラスト：マーガレット・カイル、ウッド・レイク・パブリッシング、2008年、ISBN 9781551455648）、および『礼典物語聖書 A年』（著：ラルフ・ミルトン、イラスト：マーガレット・カイル、ウッド・レイク・パブリッシング、2007年、ISBN 9781551455471）
椅子（クラスの半分の生徒分）
色付き画用紙（子ども1人につき1枚）
マーカー
聖書

教師向け注意事項

この授業の準備として、『Sermon & Class Helps, Year B: New Testament (with focus on the Letters)』の54–54ページに掲載されている「聖書の探求（ローマ人への手紙 4:13-25）」をお読みください。同書はHerald House から入手可能です。

集まる

勇気のあるボランティアを1人募り、教室の前まで来てもらいます。その子の目に目隠しをさせます。その子に「緊張している？」と尋ねます。クラスの他の子たちに「この子は緊張していると思う？」と尋ね、その根拠を聞きます。その後、その子に「舌を出してみて」と指示します。もう一度、「緊張している？」と尋ねます。お菓子をその子の手に渡し、味見をしてみるように促します。（注：食物アレルギーには十分注意してください。）目隠しを外してもらい、以下のディスカッションの質問を投げかけます：

指示を盲目的に従うのは、どんな気分でしたか？
もし私ではなく、見知らぬ人が指示を出していたとしたら、あなたは同じようにその指示に従ったでしょうか？
誰かの指示に従っても安全かどうか、いつ従うべきでなく、いつ従うべきか、どうやって見極めればいいのでしょうか？

今日のレッスンは、神からの指示がどんなに馬鹿げているように見えても、神を信じ続けることについてです。

参加する

今日の聖書の箇所は、新約聖書にある『ローマ人への手紙』から引用されています。しかし、そこには、何百年も前に旧約聖書に記された物語が言及されています。今日の箇所を理解するためには、旧約聖書に登場するアブラハムとサラの物語を理解する必要があります。

注：アブラハムとサラの物語は、『創世記』第15章から第17章に記載されています。また、『礼典聖書』にも次のように掲載されています：

A年：80～81ページ、128～12ページ、133～134ページ、および142～144ページ

B年：80～81ページ

あるいは、必要に応じて詳細を盛り込んだ短いあらすじを記載することもできます：

アブラムとサライ（後に神は彼らの名前をアブラハムとサラに変えられた）に対する神の約束の物語は、『創世記』第15章から第17章に記されています。神はアブラムと契約を結び、彼とサライが多くの国々の父と母となり、その子孫は天の星よりも多くなると約束されました。その後、神は彼らの名前を変えられました。神とのこの約束は、彼らのすべての子孫にまで及ぶことになっていました。問題は、アブラハムとサラがすでに非常に高齢（90代後半）であり、子供がいなかったことです。神の約束を信じることは、容易なことではありませんでした。

アブラハムとサラには、翌年にイサクという息子が生まれました。イサクの子孫を通じて、アブラハムとサラに対する神の約束は成就しました。実際、アブラハムの子孫には、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の信徒たちが含まれています。イエスもまた、アブラハムの子孫の一人です。

アブラハムとサラの物語を語りましょう。物語を進めながら、以下の質問について話し合ってください。

アブラムとサライは、どのようにして神への信仰を示したのでしょうか。
行き先も決めずに、ただ荷物をまとめて出ていくなんて、そんなに簡単なことでしょうか？
行き先もわからずに、誰かを追いかけたことはありますか？
サラとアブラハムがあの年齢で子供を授かるなんて、なぜそれほど信じがたいことだったのでしょうか？
アブラハムとサラは、どのようにして神への信仰を示したのでしょうか。

送信

画用紙をハンバーガーのように半分に折ります。子どもの左手を、小指を折り目に当て、指を揃えて上向きになるように置きます。マーカーで手の輪郭をなぞります。小指が折り目に接している部分を切らないように注意しながら、手を切り抜きます。そうすれば、写真のように折りたたまれた「お祈りの手」ができあがります。

手の甲には「祈りの手」と書いてください。手のひらには、年長の子どもたちに、自分なりの信仰の祈りを書いてもらいましょう。年少の子どもたちには、祈りをテーマにした絵を描かせたり、代わりに祈りの言葉を書いてあげたり、あらかじめ印刷された言葉を用意して、祈りの手の内側に貼り付けさせたりしましょう。例えば、「神様、私はあなたの大切な子どもとして、あなたを信じます。」といった具合です。

祝福

子どもたちに、あなたの後に続けて言ってもらうようにしてください。「神様、あなたを信じます。」あなたが子どもたちを指さすたびに、その言葉を繰り返すようにと説明してください。次の祈りを読み上げてください：

神様、この世にあるすべての素晴らしい恵みに感謝します。私は心から驚嘆しており、あなたの創造の奥深さを理解することはできません。

（ポイント）神様、あなたを信じます。

やるべきことが山積みで、時々圧倒されてしまうことがあります。できることには限りがありますから。

（ポイント）神様、あなたを信じます。

時々、心が乱れることがあります。嫌なことが起こったり、何もうまくいっていないような気がしたりします。

（ポイント）神様、あなたを信じます。

時々、自分が何をすべきなのか、どの選択肢を選べばいいのか分からなくなることがあります。人生って、本当に混乱してしまうものです。

（ポイント）神様、あなたを信じます。

アブラハムやサラのように、私もあなたの声に耳を傾けようとしています。私はあなたの大切な子供であることを知っていますから……

（ポイント）神様、あなたを信じます。

アーメン。

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