வழிபாட்டு கருவிகள்

வழிபாட்டுச் சுருக்கம்

கூடுதல் வேதவசனங்கள்

சங்கீதம் 51:1–17; யோவேல் 2:1–2, 12–17; 2 கொரிந்தியர் 5:20b—6:10 

தயார்செய்

சிந்தனைத் தருணத்திற்காக, ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளருக்கும் குறிப்பு அட்டைகள், எழுதும் கருவிகள் மற்றும் உறைகளை விநியோகிக்கவும். 

முன்னுரை

வரவேற்பு மற்றும் அழைப்பு

சாம்பல் புதன், கடவுளுடனான ஒருவரின் உறவைப் பற்றி ஆழ்ந்த உள்மனச் சிந்தனை செய்யும் காலமான தவக்காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. இயேசுவின் வாழ்க்கையைப் பின்பற்றி, நாம் 40 நாட்களைத் தியானத்திலும் ஆழ்ந்த சிந்தனையிலும் செலவிடுகிறோம். நாம் யார், கடவுள் நம்மை யாராக மாற அழைக்கிறார், மேலும் ஒரு சீடராக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​அந்த இரண்டு நிலைகளுக்கும் இடையிலான தூரத்தையும் நேர்மையாக ஆராய்வதற்கான நேரமே தவக்காலம். மேலும், தவக்காலம் பல்வேறு மரபுகள் மற்றும் பிரிவுகளைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவ சமூகத்தை இணைக்கிறது. சாம்பல் புதன், சிலுவை, உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் கிறிஸ்துவில் புதிய வாழ்வை நோக்கிய இந்த ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட, அதே சமயம் சமூகப் பயணத்திற்கு மக்களை அழைக்கிறது. 

பயணத்தைத் தொடங்குவதற்கான கீதம் 

“வாருங்கள், அமைதியான மையத்தைக் கண்டடையுங்கள்” CCS 151 

அல்லது “இந்தத் தருணத்தின் குறுக்கு வழியில்” CCS 170 

செயலற்ற தன்மை

பதில்

பாவமன்னிப்பு தருணம்

மௌன தியானத்திற்காக இந்த வார்த்தைகளை அச்சிடுங்கள் அல்லது திரையில் காட்டுங்கள்: கடவுள் விரும்பும் நோக்கத்திற்கு மாறாக நாம் நம்மை மாற்றிக்கொண்டுள்ளோம். 

வேதவாசிப்பு

சங்கீதம் 51:10–12 

மன்றாட்டுப் பாடல்

“எனக்கு நீ ஒவ்வொரு மணி நேரமும் தேவை” சிசிஎஸ் 188 

அல்லது “அது நான்தான், அது நான்தான், ஆண்டவரே” CCS 208 

வேதவாசிப்பு

மத்தேயு 6:1-6, 16-21  

இசை அமைச்சகம் அல்லது சமூகப் பக்திப் பாடல்

“ஜீவனுள்ள கிறிஸ்துவின் நித்திய ஆவி” CCS 182 

அல்லது “நீயே என் தரிசனம்” CCS 167 

பிரசங்கம்

மத்தேயு 6:1–6, 16–21-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு 

இந்தச் சிறு பிரகடனம், தவக்காலத்தின் இயல்பை மையமாகக் கொண்டுள்ளது: அது பாசாங்கு, ஆடம்பரம் மற்றும் வெளித்தோற்றங்கள் இல்லாத, ஒரு தீவிரமான மற்றும் நேர்மையான அகத்தேடல் ஆகும். தவக்காலத்தில் பங்கேற்பது, நாம் எவ்வளவு மதப்பற்றுள்ளவர்கள் என்று காட்டிக்கொள்வதற்காக அல்ல. அது, கடவுளுடனான நமது உறவின் பொருட்டு, நமது அக வாழ்வின் "பாலைவனத்தில்" அவருடன் செபத்தில் நேரத்தைச் செலவிடுவதாகும்; அந்த உறவே தனக்குள் இருக்கும் மிக உயர்ந்த வெகுமதி அல்லது புதையலாகும். 

சிந்தனை தருணம் 

பெரும்பாலும் தவக்காலம் என்பது நோன்புடன் தொடர்புடையது—கடவுளிடம் அதிக ஜெப கவனத்துடன் இருப்பதற்காக, முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒன்றை விட்டுக்கொடுப்பதாகும். இந்த நோன்பின் போது, ​​நமது திருமுழுக்கையும் இயேசுவைப் பின்பற்றுவதற்கான நமது அர்ப்பணிப்பையும் நினைவுகூருகிறோம். ஒரு உண்மையான சீடராக இருப்பதற்கு நமது வாழ்வில் எது தடையாக இருக்கிறது என்பதை நாம் கண்டறிந்து, மனந்திரும்புகிறோம் அல்லது மன்னிப்புக் கேட்கிறோம். இயேசுவின் சீடர்கள் என்ற நமது அழைப்பில், 40 நாட்களை நாம் கடவுளிடம் திரும்புவதற்காகச் செலவிடுகிறோம். 

பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களின் ஆன்மீக வாழ்வின் தற்போதைய நிலை மற்றும் கடவுள், மற்றவர்கள், படைப்பு ஆகியவற்றுடனான தங்களின் உறவுகள் குறித்துச் சிந்திக்க அழைக்கவும். கடவுள் அவர்களை யாராக மாற அழைக்கிறார் என்றும், அந்தப் பயணத்தில் தவக்காலம் எவ்வாறு ஒரு பகுதியாக அமையக்கூடும் என்றும் சிந்திக்கச் சொல்லுங்கள். தவக்காலத்தைப் பற்றிய அவர்களின் நம்பிக்கைகள் என்ன? அவர்கள் எதைத் துறக்க வேண்டும்? ஒவ்வொருவரும் தங்களின் சிந்தனைகளை ஒரு குறிப்பு அட்டையில் எழுதி, அந்த அட்டையை ஒரு உறையில் வைத்து, தவக்காலம் முழுவதும் அதைப் பார்க்கும்படி செய்யுங்கள். அனைவரும் தங்களால் முடிந்தவரை நேர்மையாக இருக்க ஊக்குவிக்கவும். பதில்கள் மற்றவர்களுடன் பகிரப்படாது. பதில்கள், இவ்வேளையின் நோக்கத்திற்கு ஏற்ப ஒரு தனிப்பட்ட சிந்தனையாக இருக்க வேண்டும். இந்தச் சிந்தனை நேரத்திற்குப் பின்னணியாக மென்மையான இசையை வழங்கவும். 

தவக்காலப் பாடல்

“இயேசு இந்தத் தனிமையான பள்ளத்தாக்கில் நடந்தார்” CCS 452 

அல்லது “ஆவியானவர் எங்களை நிரப்பட்டும்” CCS 160 

கவனத் தருணம்

சாம்பல் புதன் சாம்பல் 

இந்த முக்கியமான நாளுக்கான ஒரு சின்னம் சாம்பல் ஆகும். பழைய ஏற்பாட்டில், பாவங்களை அறிக்கையிடுபவர்கள் கடவுளுக்கு முன்பாகத் தங்கள் அசுத்தத்தைக் காண்பிக்க சாம்பலைப் பயன்படுத்தியதற்குப் பல உதாரணங்கள் உள்ளன. ஆரம்பகாலத் திருச்சபையில், பாவிகள் நாள் முழுவதும் சாம்பல் பூசிக்கொள்ளும்படி தனியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். சுமார் 10 ஆம் நூற்றாண்டில், நாம் அனைவரும் பாவிகள் என்ற உணர்வு, சீடர்கள் அனைவரும் தங்கள் மனித இயல்பையும் மனந்திரும்ப வேண்டியதன் அவசியத்தையும் நினைவூட்டும் விதமாக சாம்பலைப் பயன்படுத்த வழிவகுத்தது. சாம்பல் ஒரு சின்னமாக உங்களுக்குப் புரியலாம் அல்லது புரியாமலும் இருக்கலாம். சாம்பல் கிண்ணம் பங்கேற்பாளர்களிடையே கடந்து செல்லப்படும்போது, ​​உங்கள் கைகளிலோ அல்லது நெற்றியிலோ சாம்பலைத் தேய்க்க நீங்கள் விரும்பலாம். அல்லது இந்த புனிதமான அனுபவத்தின் காட்சி நினைவூட்டலாக உங்கள் உள்ளங்கையில் சிறிதளவு சாம்பலை வைக்கலாம். அல்லது சாம்பல் கடந்து செல்லும்போது அதைப் பார்க்க நீங்கள் விரும்பலாம். உங்களுக்கு எது வசதியாக இருக்கிறதோ அதைச் செய்யுங்கள்.  

பாரம்பரியமாக, முந்தைய ஆண்டின் உலர்ந்த பனை ஓலைகளை எரிப்பதன் மூலம் சாம்பல் பெறப்படுகிறது. இந்தச் சாம்பல் இல்லாமல், அசுத்தமோ அல்லது அபாயகரமான பொருட்களோ இல்லாத சாம்பலைப் பயன்படுத்துவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். சில மரபுகளில், சாம்பல் தோலில் ஒட்டிக்கொள்ள உதவும் வகையில் அதனுடன் எண்ணெய் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சாம்பலுடன் தண்ணீர் சேர்ப்பதில் கவனமாக இருங்கள், ஏனெனில் இது சருமத்தில் எரிச்சலை ஏற்படுத்தக்கூடும். சாம்பலைக் கொடுக்கும்போது மென்மையான இசையை ஒலிக்க விடுங்கள். 

சமாதானத்திற்கான ஆயரின் பிரார்த்தனை

அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள். 

பிரார்த்தனை 

உள் அமைதிக்கான நமது ஏக்கத்தின் மீதும், உலகில் அமைதியற்று இருப்பவர்களின் மீதும் இந்தப் பிரார்த்தனையைச் செலுத்துங்கள். 

 நிறைவுப் பாடல்

“இங்கே, ஆண்டவரே, உம்முடைய அடியார்களாகிய நாங்கள் கூடுகிறோம்” CCS 335 

அல்லது “என்னை வழிநடத்தும் ஆண்டவரே” என்று பலமுறை பாடுங்கள் CCS 450 

அல்லது “நாம் சோதிக்கப்படும்போது” CCS 453 

அனுப்புதல்

கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 162:3அ 

நீங்கள் புறப்படும்போது, ​​உங்கள் காணிக்கைகளைப் பெறுவதற்காக ஒரு கூடை வைக்கப்பட்டிருக்கும். தேவையுள்ள மற்றவர்களின் பொருட்டு நாம் தாராள மனதுடன் இருப்போம். 

முடிவுரை

புனித இடம்: சிறு குழு வழிபாட்டுக்கான கட்டமைப்பு

கூட்டம்

வரவேற்கிறோம்

கிறிஸ்தவ நாட்காட்டியில் ஒரு தொன்மையான புனித நாளான சாம்பல் புதனுடன் தவக்காலம் தொடங்குகிறது. திருமறையில், சாம்பல் என்பது துக்கம், பாவம், மனிதனின் மரணம் ஆகியவற்றையும், அதே சமயம் மகிழ்ச்சி, மன்னிப்பு மற்றும் மரணத்தின் மீதான வெற்றியையும் குறிக்கிறது. கிறிஸ்தவர்கள் மனந்திரும்புதலை அடையாளப்படுத்தும் விதமாக, தவக்காலத்தின் முதல் நாளில் சாம்பல் பூசிக்கொள்வது வழக்கம். பாரம்பரியமாக, முந்தைய ஆண்டு குருத்தோலை ஞாயிறு கொண்டாட்டங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட பனை ஓலைகளை எரிப்பதன் மூலம் இந்தச் சாம்பல் உருவாக்கப்படுகிறது. 

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

மணியை அல்லது சலங்கையை மெதுவாக மூன்று முறை ஒலிக்கவும்.
அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்.

கருணையுள்ள இறைவா,

நாம் தனிநபர்களாகவும் ஒரு விசுவாச சமூகமாகவும் பயணிக்கிறோம்.
நமது வனாந்தரத்தில் உலகியல் அதிகாரப் பிம்பங்களாகிய சோதனைகளிலிருந்து நாம் பயணிக்கிறோம்,

வெற்றி, புறக்கணிப்பு மற்றும் தகுதியின் படிநிலை.

நாம் பாவ அறிக்கை பயணத்தில் செல்கிறோம்…
நாம் பலவீனமானவர்கள், மேலும் இந்த உலகப்பிரகாரமான தோற்றங்களால் எளிதில் கவரப்படுகிறோம்.

சில சமயங்களில், அது நமது படைப்புக்கும் குழந்தைகளுக்கும் தீங்கு விளைவித்தாலும் கூட, அத்தகைய பிம்பங்களை அடைவதற்காக நமது சுயநலத்திற்கு நாம் இடம் கொடுக்கிறோம்.

நாம் மனந்திரும்புதலின் பாதையில் பயணிக்கிறோம்… மன்னிப்புடன்…
மேலும் உங்கள் அருள்.

நாம் … நோக்கிப் பயணிக்கிறோம்.
கலாச்சார நெறிகளின் இந்தப் பிம்பங்களைத் தியாகம் செய்வதற்கான ஓர் அழைப்பு.

உலகியல் கலாச்சாரத்தை எதிர்த்து நின்று, உங்கள் கலாச்சாரத்தைத் தழுவுவதற்கான சவால். உலகிற்கான உங்கள் சமாதானக் கனவின் இணைப் படைப்பாளர்களாக இருப்பதற்கான அழைப்பு…

சக்தி ஒரு குழந்தையின் வடிவில் வெளிப்படும் இடம்.
வெற்றி சிலுவையில் தொங்கி, கல்லறையிலிருந்து விடுபடும் இடத்தில்.

புறக்கணிப்புச் சுவர்கள் தூசியாகி, அனைவரையும் உள்ளடக்குவதே இயல்பானதாக மாறும் இடத்தில்.

மதிப்புப் படிநிலை சமப்படுத்தப்படும் இடத்தில், ஒவ்வொருவரும் தங்களின் மதிப்பையும் மற்ற அனைவரின் மதிப்பையும் உணர்கிறார்கள்.

தியாகம் செய்வதற்கான அழைப்புக்காக… நன்றியுணர்வுள்ள இதயங்களுடன் நாம் பயணிக்கிறோம்.
ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுப்பதற்கான சவால்,

உங்களுடனும் ஒருவருக்கொருவருடனும் இணைந்து, அமைதி நிறைந்த ஒரு புதிய உலகத்தை உருவாக்குபவர்களாக இருப்பதற்கான அழைப்பும் கூட.

இந்தப் பயணத்தை மேற்கொள்வதற்குத் தேவையானவற்றை நீர் எங்களுக்கு வழங்குவீர் என்ற நம்பிக்கையுடன் நாங்கள் பயணிக்கிறோம்...

வலிமை

தைரியம்

சகிப்புத்தன்மை

ஞானம்

கருணை

நிபந்தனையற்ற அன்பு

நாங்கள் உமது உலகில் வாழும் கிறிஸ்துவின் அவதாரமாக மறுபிறவி எடுக்கப் பயணிக்கிறோம்; அவருடைய நாமத்தில் நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம். ஆமென்.

—ஸ்டாஸி கிராம்

ஆன்மீக பயிற்சி

மௌனப் பயிற்சி

மௌனத்தைப் பயிற்சி செய்வது ஆரம்பத்தில் கடினமாக இருக்கலாம். மனம் அலைபாயக்கூடும். இந்தப் பயிற்சியில் உங்களுக்கு நீங்களே கருணை காட்டுங்கள். நான் மணியை ஒலிக்கும்போது நாம் தொடங்குவோம். நாம் ஐந்து நிமிடங்கள் மௌனமாக இருப்போம். நமது மௌன நேரம் முடிந்ததும் நான் மீண்டும் மணியை ஒலிப்பேன்.

ஆழ்ந்து சுவாசிக்க நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒவ்வொரு சுவாசத்திலும் கவனம் செலுத்துவது மனதை அமைதிப்படுத்த உதவும். உங்கள் சுற்றுப்புறத்தைப் பற்றி விழிப்புணர்வு பெறுங்கள்; உங்கள் தோலில் காற்று எப்படி உணர்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்; உங்களை முழுமையாகச் சூழ்ந்து அரவணைக்கும் பரிசுத்தமானவரின் முன்னிலையில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்று நம்புங்கள். உங்களுடன் முழுமையாக இருக்கும் ஒருவருடன் முழுமையாக இருந்து, உங்கள் உள் உரையாடல்களைச் சிறிது நேரம் நிறுத்துங்கள்.

தொடங்குவதற்கு மணியோசை எழுப்பவும்.

ஐந்து நிமிடங்கள் காத்திருக்கவும்.

மௌன அனுஷ்டானத்தை நிறைவு செய்ய மணியை ஒலிக்கவும்.

கேளுங்கள்: மௌனத்தில் இறைவனுடன் இருப்பது எப்படிப்பட்ட உணர்வைத் தருகிறது?

— தவக்கால வழிகாட்டியிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது

மேசையைச் சுற்றிப் பகிர்தல்

மத்தேயு 6:1–6, 16–18 NRSVue

மற்றவர்களால் பார்க்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக, அவர்களுக்கு முன்பாக உங்கள் நீதியைக் கடைப்பிடிப்பதில் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்; ஏனெனில், அப்படிச் செய்தால் பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதாவிடமிருந்து உங்களுக்கு எந்தப் பலனும் கிடைக்காது.

ஆதலால், நீங்கள் தர்மம் செய்யும்போது, ​​வெளிவேடக்காரர்கள் ஜெப ஆலயங்களிலும் தெருக்களிலும் மற்றவர்களால் புகழப்படுவதற்காகச் செய்வதுபோல, உங்களுக்கு முன்பாக எக்காளம் ஊதாதீர்கள். மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவர்கள் தங்கள் வெகுமானத்தைப் பெற்றுவிட்டார்கள். ஆனால் நீங்கள் தர்மம் செய்யும்போது, ​​உங்கள் வலது கை செய்வதை உங்கள் இடது கை அறியாதிருக்கட்டும்; அப்பொழுது உங்கள் தர்மம் இரகசியமாகச் செய்யப்படும், இரகசியத்தில் காண்கிற உங்கள் பிதா உங்களுக்கு வெகுமானம் அளிப்பார்.

நீங்கள் ஜெபம் செய்யும்போதெல்லாம், மாயக்காரர்களைப் போல இருக்காதீர்கள்; ஏனெனில், மற்றவர்கள் தங்களைக் காண வேண்டும் என்பதற்காக, ஜெப ஆலயங்களிலும் தெருமுனைகளிலும் நின்று ஜெபம் செய்ய அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவர்கள் தங்கள் பலனைப் பெற்றுவிட்டார்கள். ஆனால் நீங்கள் ஜெபம் செய்யும்போதெல்லாம், உங்கள் அறைக்குள் சென்று, கதவை அடைத்து, அந்தரங்கத்தில் இருக்கிற உங்கள் பிதாவை நோக்கி ஜெபம் செய்யுங்கள்; அந்தரங்கத்தில் காண்கிற உங்கள் பிதா உங்களுக்குப் பலனளிப்பார்.

நீங்கள் உபவாசிக்கும்போதெல்லாம், மாயக்காரர்களைப் போல கடுகடுப்பாக இருக்காதீர்கள்; ஏனெனில், தாங்கள் உபவாசிப்பதை மற்றவர்களுக்குக் காண்பிப்பதற்காக அவர்கள் தங்கள் முகங்களில் வாடை அடிப்பார்கள். மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அவர்கள் தங்கள் பலனைப் பெற்றுவிட்டார்கள். ஆனால் நீங்கள் உபவாசிக்கும்போது, ​​உங்கள் தலையில் எண்ணெய் பூசி, உங்கள் முகத்தைக் கழுவுங்கள்; அப்பொழுது, உங்கள் உபவாசம் மற்றவர்களால் அல்ல, மறைவில் இருக்கிற உங்கள் பிதாவினால் பார்க்கப்படும். மறைவில் காண்கிற உங்கள் பிதா உங்களுக்குப் பலனளிப்பார்.

சாம்பல் புதன் தவக்காலத்தைத் தொடங்குகிறது. தவக்காலம் என்பது, தனிநபர்களாகவும் சமூகங்களாகவும் இறைவனுடன் ஆழ்ந்து சிந்திப்பதற்கும், அவருடனான உறவுகளை வலுப்படுத்திக் கொள்வதற்கும் நியமிக்கப்பட்ட, ஈஸ்டருக்கு முந்தைய 40 நாள் காலமாகும். சாம்பல் புதனும் தவக்காலமும் மனந்திரும்புதலுக்கான அழைப்பைக் கொண்டுள்ளன—அதாவது, நமது உறவுகள் உண்மையானவையாக இருப்பதற்காக இறைவனை நோக்கிப் புதுப்பிக்கப்பட்ட முறையில் திரும்புதல்.

இப்பிரசங்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மூன்று தலைப்புகள் தர்மம் செய்தல், செபம் மற்றும் நோன்பு என்பனவாகும். இந்த மூன்றும் அடிப்படை ஆன்மீகப் பயிற்சிகளாக இருந்தன.

இந்த ஒழுக்கங்களில் ஈடுபடுவதற்கான தங்கள் நோக்கத்தைப் பற்றிச் சிந்தித்துப் பார்க்குமாறு இயேசு தம் சீடர்களிடம் கேட்கிறார். “மாயக்காரன்” என்பதற்கான கிரேக்க வார்த்தை, மேடையில் நடிக்கும் ஒரு நடிகனையும் குறித்தது. இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஆன்மீக ஒழுக்கங்களைப் பொது நிகழ்ச்சிகளாக மாற்றுவதைத் தவிர்க்குமாறு இயேசு தம்மைச் செவிமடுப்பவர்களுக்குச் சவால் விடுகிறார். சக வயதினரின் கவனத்தை ஈர்ப்பது இதன் நோக்கமாக இருக்கக்கூடாது. மாறாக, இந்தப் பயிற்சிகள் கடவுளின் கிருபைக்கும் தாராள குணத்திற்கும் பதிலளிப்பவையாக இருக்கின்றன.

உண்மையாகச் செய்யப்படும்போது, ​​இந்த ஆன்மீகப் பயிற்சிகள் சீடர்களாக நமது உருவாக்கத்தையும், கிறிஸ்துவின் பணியையும் முன்னேற்றுகின்றன. அப்பாவியான பார்வையாளர்களைக் கவர வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் மட்டும் செய்தால் இது நடக்காது. நடிகர்கள் பார்வையாளர்களை ஏமாற்றக்கூடும். வெளிவேடக்காரர்கள் சக மனிதர்களை ஏமாற்றக்கூடும். இந்த ஆன்மீகப் பயிற்சிகள் கடவுளின் நோக்கங்களுக்காகச் செய்யப்பட வேண்டும் என்று இயேசு குறிப்பிடுவதன் மூலம், சீடர்கள் உண்மையாக இருக்கவும் முழுமையாக ஈடுபடவும் சவால் விடுகிறார். கடவுள் ஏமாறமாட்டார். கடவுள் நமது உண்மையான திறனைப் புரிந்துகொண்டு, நம்மை மேலும் ஆழமான சுயபரிசோதனைக்கு அழைக்கிறார். இந்தக் கேள்வி, இந்தச் செயல்களைப் பொதுவில் செய்ய வேண்டுமா என்பதைப் பற்றியது அல்ல; மாறாக, பார்வையாளர்கள் இல்லை என்று தெரிந்தால் நாம் அவற்றைச் செய்வோமா என்பதைப் பற்றியதுதான் ( www.CofChrist.org/worship-resources-01-march-2017 ).

கேள்விகள்

1. ஆன்மீகப் பயிற்சிகளில் உங்கள் அனுபவம் எப்படி இருந்துள்ளது? உங்கள் பயிற்சிகளில் நேர்மையாக இருக்க உங்களுக்கு எது உதவுகிறது?
2. பிறரிடையே உங்கள் பெயரை வளர்ப்பதை விட, கடவுளுடனான உங்கள் உறவை ஆழப்படுத்தும் செயல்களில் இந்தத் தவக்காலத்தில் ஈடுபடுவது எப்படி இருக்கும்? தவக்காலத்தில் கடவுளை நெருங்குவதற்கு உங்கள் நேரத்தை எவ்வாறு செலவிட விரும்புகிறீர்கள்?

அனுப்புதல்

தாராள மனப்பான்மை அறிக்கை

விசுவாசமுள்ள சீடர்கள், கடவுளின் அபரிமிதமான தாராள குணத்தைப் பற்றிய தங்களின் பெருகிவரும் விழிப்புணர்வுக்கு ஏற்ப, கட்டளை அல்லது நிர்ப்பந்தத்தின்படி அல்லாமல், தங்கள் இதயங்களின் விருப்பங்களின்படி பகிர்வதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார்கள்.

—போதனையும் உடன்படிக்கைகளும் 163:9

உங்களின் தாராளமான பங்களிப்பின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ந்து நடைபெறும் சிறுகுழு ஊழியங்களுக்கு ஆதரவளிக்க விரும்பினால், காணிக்கைப் பெட்டியைப் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.

தவக்காலத்திற்கான காணிக்கை ஜெபம், 'ஒரு சீடனின் தாராளமான பதில்' என்ற நூலிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டுள்ளது:

எங்கும் நிறைந்த இறைவா, நாங்கள் அன்பில் குறைந்தவர்களாகவும், நம்பிக்கையில் குறைந்தவர்களாகவும், நீர் எங்களைப் படைத்த விதத்திலிருந்து குறைந்தவர்களாகவும் இருக்கும்போது எங்களை மன்னியும். உமது இரக்கமும் கிருபையும் எப்போதும் எங்களுடன் இருக்கின்றன. உமது பிரசன்னத்தில் நாங்கள் பலம் பெறவும், உமது அன்பிற்கு தாராள மனதுடன் பதிலளிக்கவும் அருள்புரியுங்கள். ஆமென்.

அடுத்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பிதழ்

நிறைவுப் பாடல்

CCS 450 “ஆண்டவரே, என்னை வழிநடத்தும்”

இறுதி பிரார்த்தனை

---

குழுவைப் பொறுத்து விருப்பத்தேர்வுச் சேர்க்கைகள்

கர்த்தருடைய இராப்போஜன அருட்சாதனம்

ஒற்றுமை வேதம்

இந்தத் தொகுப்பிலிருந்து வாசிப்பதற்கு ஒரு வேதப்பகுதியைத் தேர்ந்தெடுங்கள்: 1 கொரிந்தியர் 11:23–26; மத்தேயு 26:17–30; மாற்கு 14:12–26; லூக்கா 22:7–39.

ஒற்றுமை அறிக்கை

கிறிஸ்துவின் பந்தியில் அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். கர்த்தருடைய இராப்போஜனம், அல்லது திருவிருந்து, என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தொடர்ச்சியான பிரசன்னத்தை நாம் நினைவுகூரும் ஒரு அருட்சாதனமாகும். கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில், நமது திருமுழுக்கு உடன்படிக்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கும், கிறிஸ்துவின் பணியை வாழும் சீடர்களாக உருவாக்கப்படுவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக திருவிருந்தை நாம் அனுபவிக்கிறோம். மற்றவர்கள் தங்கள் விசுவாச மரபுகளுக்குள் வேறுபட்ட அல்லது கூடுதல் புரிதல்களைக் கொண்டிருக்கலாம். கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்குபெறும் அனைவரையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பிலும் சமாதானத்திலும் அவ்வாறு செய்ய அழைக்கிறோம்.

தயாரிப்புக்காக, 'கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது 519' தொகுப்பிலிருந்து, “பாடுதலில்” என்ற பாடலைப் பாடுவோம்.

அப்பத்தையும் திராட்சை ரசத்தையும் ஆசீர்வதித்து பரிமாறுதல்.

குழந்தைகளுக்கான சிந்தனைகள்

தேவையான பொருட்கள்: அடர் நிற சுண்ணக்கட்டித் துண்டுகள் உள்ள கிண்ணம்

இன்று தவக்காலத்தின் முதல் நாள். இது சாம்பல் புதன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தமது ஊழியத்தைத் தொடங்குவதற்குத் தயாராக, இயேசு 40 நாட்கள் வனாந்தரத்தில் கழித்ததை நாம் தவக்காலத்தில் நினைவுகூருகிறோம். கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, சீடர்களாகிய நாம் எப்போதும் நமது சிறந்ததைச் செய்வதில்லை என்பதை அறிக்கையிடுவதற்கான நேரம் தவக்காலம். சில சமயங்களில் நாம் தவறுகள் செய்கிறோம், அதற்காக மன்னிக்கப்பட வேண்டியிருக்கிறது. மேலும், மற்றவர்களை மன்னிப்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதற்கான நேரமாகவும் தவக்காலம் அமைகிறது.

சாம்பல் புதன் அன்று, பல கிறிஸ்தவர்கள் மனந்திரும்புதலின் அடையாளமாக, சாம்பலைப் பயன்படுத்தி தங்கள் கையிலோ அல்லது நெற்றியிலோ ஒரு சிறிய சிலுவையை வரைகிறார்கள் (மனந்திரும்புதல் என்பது மன்னிப்புக் கேட்டு, ஒரு புதிய அல்லது சிறந்த வழியில் செல்வதாகும்).

இன்று நாம் சுண்ணக்கட்டியைப் பயன்படுத்தி நம் கைகளில் ஒரு சிறிய சிலுவையை வரையலாம். நான் கிண்ணத்தை அந்த வட்டத்தைச் சுற்றிக் கொண்டு வருகிறேன். உங்கள் கையின் பின்புறத்தில் ஒரு சிறிய சிலுவை வேண்டுமென்றால், முன்னோக்கி கையை நீட்டுங்கள்.

சுண்ணக்கட்டியைக் கொண்டு, நீட்டப்பட்ட ஒவ்வொரு கையின் பின்புறத்திலும் மெதுவாக ஒரு சிறிய சிலுவையை வரையவும்.

சிலுவையைப் பெற விரும்பும் அனைவரும் ஒரு சிறு ஜெபத்தை ஏறெடுக்கும்போது:

கருணையும் அருளும் நிறைந்த இறைவா, எங்கள் மனந்திரும்புதலை ஏற்று, எங்கள் குறைகளை மன்னியும். இந்தத் தவக்காலத்தில் எங்களுடன் இருங்கள். ஆமென்.

பங்கேற்ற அனைவருக்கும் நன்றி.

இரண்டாவது விருப்பம்

பாடம்: தவக்காலம் என்றால் என்ன?

தேவையான பொருட்கள்: ஊதா நிறக் காகிதத் துண்டுகள், டேப்

தவக்காலம் என்பது (ஞாயிற்றுக்கிழமைகளைத் தவிர்த்து!) ஒவ்வொரு ஆண்டும் வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தில் கொண்டாடப்படும் 40 நாட்கள் கொண்ட ஒரு காலமாகும். தவக்காலத்தில் நாம் கடவுள் மீதும், குருத்தோலை ஞாயிறு, புனித வெள்ளி மற்றும் ஈஸ்டர் பண்டிகைகளுக்குத் தயாராவதிலும் கவனம் செலுத்துகிறோம்.

இந்த 40 நாட்களில், ஜெபம், ஏழைகளைக் கவனித்தல் மற்றும் பிறருக்கு உதவுதல் போன்ற செயல்களில் நாம் கவனம் செலுத்துகிறோம். இயேசு நமக்காகத் தம் உயிரைக் கொடுத்தார் என்பதை நினைவுகூரும் பொருட்டு, பலர் தவக்காலத்தில் ஏதேனும் ஒன்றைத் தியாகம் செய்கிறார்கள். ஆனால், இயேசு செய்தது போலவே, தவக்காலத்தில் நீங்களும் நல்ல காரியங்களைச் செய்ய முன்வரலாம். நீங்கள் ஜெபிக்கலாம், மற்றவர்களுக்கு அவர்களின் வீட்டு வேலைகளைச் செய்ய உதவலாம், அல்லது ஏழைகளுக்கு உதவப் பணம் கொடுக்கலாம்.

தவக்காலத்தின் போது தேவாலயங்களில் ஊதா நிறம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இயேசு சிலுவையில் தன் உயிரைத் தியாகம் செய்வார் என்பதை ஊதா நிறம் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. இயேசுவையும் தவக்காலத்தையும் நினைவுகூரும் விதமாக நாம் ஊதா நிற ஆடையை அணியலாம்.

வழிமுறைகள்: குழந்தைகளுக்கு தவக்காலத்தைப் பற்றி விளக்கிய பிறகு, தவக்காலத்தின் அடையாளமாக ஊதா நிற ஆடை அணிய விரும்புகிறார்களா என்று கேளுங்கள். காகிதப் பட்டையை ஒரு கைப்பட்டையாகப் பயன்படுத்தி, அதன் முனைகளை டேப் கொண்டு ஒட்டுங்கள். குழந்தைகளுக்கு உதவ மற்ற குழு உறுப்பினர்களையும் ஈடுபடுத்துங்கள். குழுவில் உள்ள அனைவரையும் ஊதா நிற தவக்கால நினைவூட்டியை அணிய அழையுங்கள்.

அனைவரும் கைப்பட்டை அணிந்தவுடன், பங்கேற்றதற்காகக் குழந்தைகளுக்கு நன்றி கூறுங்கள்.

பிரசங்கம் உதவுகிறது

வேதத்தை ஆராய்தல்

சாம்பல் புதன் தவக்காலத்தைத் தொடங்குகிறது. தவக்காலம் என்பது, தனிநபர்களாகவும் சமூகங்களாகவும் இறைவனுடன் ஆழ்ந்து சிந்திப்பதற்கும், அவருடனான உறவுகளை வலுப்படுத்திக் கொள்வதற்கும் நியமிக்கப்பட்ட, ஈஸ்டருக்கு முந்தைய 40 நாள் காலமாகும். சாம்பல் புதனும் தவக்காலமும் மனந்திரும்புதலுக்கான அழைப்பைக் கொண்டுள்ளன—அதாவது, நமது உறவுகள் உண்மையானவையாக இருப்பதற்காக இறைவனை நோக்கிப் புதுமுறையாகத் திரும்புதல். இன்றைய பாடப்பகுதி, பொதுவாக மலைப்பிரசங்கம் என்று அழைக்கப்படும் பகுதியிலிருந்து (மத்தேயு 5-7) எடுக்கப்பட்டுள்ளது.

இன்றைய வாசகம், நாம் கர்த்தரின் ஜெபம் என்று அழைப்பதைத் தவிர்க்கிறது. இந்த வாசகத்தில் தர்மம் செய்தல், ஜெபம் மற்றும் நோன்பு ஆகிய மூன்று தலைப்புகள் கையாளப்பட்டுள்ளன. இந்த மூன்றும் யூதர்களின் அடிப்படை ஆன்மீகப் பழக்கங்களாக இருந்தன, மேலும் இந்த நற்செய்தி எழுதப்பட்ட காலத்தில், கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்கும் இவை அடிப்படையானவையாகக் கருதப்பட்டிருக்கலாம்.

இயேசு, தம் சீடர்கள் அடிப்படை ஆன்மீகப் பயிற்சிகளில் ஈடுபடுவார்கள் என்று கருதி, “நீங்கள் எப்போதெல்லாம்…” என்று கூறுகிறார். இந்தப் பயிற்சிகளில் ஈடுபடுவதற்கான தங்கள் உந்துதலைப் பற்றிச் சிந்தித்துப் பார்க்கும்படி இயேசு தம் சீடர்களைக் கேட்கிறார். இன்றைய வேதப்பகுதியில் வரும் ‘ஹைப்போக்ரிடீஸ்’ அல்லது ‘வஞ்சகன்’ என்ற கிரேக்கச் சொல், மேடையில் நடிக்கும் ஒரு நடிகரையும் குறித்தது. இந்தச் சொல்லைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஆன்மீகப் பயிற்சிகளைப் பொது நிகழ்ச்சிகளாக மாற்றுவதைத் தவிர்க்குமாறு இயேசு கேட்பவர்களுக்குச் சவால் விடுகிறார். சக வயதினரின் கவனத்தை ஈர்ப்பது இதன் நோக்கமாக இருக்கக்கூடாது. மாறாக, இந்தப் பயிற்சிகள் கடவுளின் கிருபைக்கும் தாராள குணத்திற்கும் பதிலளிப்பவையாக இருக்க வேண்டும்.

உண்மையாகச் செய்யப்படும்போது, ​​இந்த ஆன்மீகப் பயிற்சிகள் சீடர்களாக நமது உருவாக்கத்தையும், கிறிஸ்துவின் பணியையும் முன்னேற்றுகின்றன. அப்பாவியான பார்வையாளர்களைக் கவர வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் மட்டும் அவை செய்யப்பட்டால், இது நடக்காது. பார்வையாளர்கள் நடிகர்களால் ஏமாற்றப்படலாம். சக வயதினர் பாசாங்குக்காரர்களால் ஏமாற்றப்படலாம். இந்த ஆன்மீகப் பயிற்சிகள் கடவுளின் நோக்கங்களுக்காகச் செய்யப்பட வேண்டும் என்று இயேசு குறிப்பிடுவதன் மூலம், சீடர்கள் உண்மையாக இருக்கவும் முழுமையாக ஈடுபடவும் சவால் விடுகிறார். கடவுள் ஏமாற மாட்டார். கடவுள் நமது உண்மையான திறனைப் புரிந்துகொண்டு, நம்மை மேலும் ஆழமான சுயபரிசோதனைக்கு அழைக்கிறார். இந்தக் கேள்வி, இந்தச் செயல்கள் பொதுவில் செய்யப்பட வேண்டுமா என்பதைப் பற்றியது அல்ல; மாறாக, பார்வையாளர்கள் இல்லை என்று தெரிந்தால் நாம் அவற்றைச் செய்வோமா என்பதைப் பற்றியதுதான்.

இந்த உரை இரகசியத்தைக் காட்டிலும் நேர்மையைப் பற்றியே அதிகம் பேசுகிறது. உண்மையாகவே முக்கியத்துவம் வாய்ந்த புதையலுக்காக நாம் உழைக்க வேண்டும். நண்பர்களின் பாராட்டும் போற்றுதலும் பணத்தைப் போலவே நீடித்து நிலைக்காது. நற்செயல்களிலும் ஆன்மீகப் பயிற்சிகளிலும் ஈடுபடுவதற்கான நமது நோக்கம் பூலோக ரீதியானதாக அல்லாமல், தெய்வீகமானதாக இருக்க வேண்டும். இந்த பகுதி ஒரு நம்பிக்கையூட்டும் வாக்குறுதியுடன் முடிவடைகிறது. நாம் இந்தப் பயிற்சிகளில் உண்மையாக ஈடுபட்டால், நமது இதயங்கள் உண்மையான புதையலைப் பின்தொடரும், மேலும் நாம் மற்றவர்களிடமும், கடவுளிடமும், தெய்வீக நோக்கத்திடமும் நெருங்கி ஈர்க்கப்படுவோம்.

மையக் கருத்துக்கள்

1. தவக்காலம் என்பது சுயசிந்தனை, மனந்திரும்புதல் மற்றும் புதுப்பித்தலுக்கான நேரமாகும்.
2. பிரார்த்தனை மற்றும் நோன்பு போன்ற ஆன்மீகப் பயிற்சிகள் நமது நம்பிக்கைக்கு அடிப்படையானவை.
3. ஆன்மீகப் பயிற்சிகள், இறைவனின் கருணைக்கும் தாராள குணத்திற்கும் நாம் பதிலளிக்க உதவுகின்றன.
4. ஆன்மீகப் பயிற்சிகளில் உண்மையாக ஈடுபடுவது, கிறிஸ்துவின் பணியில் ஈடுபடுவதற்குப் பலப்படுத்தப்பட்ட சீடர்களாக நம்மை உருவாக்குகிறது.

பேச்சாளருக்கான கேள்விகள்

1. சபையின் அங்கத்தினர்கள் எவ்வாறு தர்மம் (ஏழைகளுக்கான கருணை) செய்கிறார்கள்? தர்மம் செய்வதற்கு உங்கள் சபை என்னென்ன வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது?
2. ஒரு சீடராக உங்களை உருவாக்குவதற்கு எந்த ஆன்மீகப் பயிற்சிகள் உதவுகின்றன?
3. சபை எவ்வாறு கூட்டாக ஆன்மீகப் பயிற்சிகளில் ஈடுபடுகிறது?
4. ஆராதனையிலும் சபை வாழ்விலும் ஜெபத்தை உண்மையானதாக ஆக்குவது எது? ஜெபத்தை ஒரு ஆன்மீகப் பயிற்சியாகக் கற்பிக்க உங்கள் சபை என்ன செய்கிறது?
5. தேவனுடைய நீதியின் மீது மீண்டும் கவனம் செலுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக உபவாசத்தைக் கருதுங்கள் (ஏசாயா 58-ஐக் காண்க). சபையின் அங்கத்தினர்கள் அல்லது சபை முழுவதுமாக எவ்வாறு உண்மையான உபவாசத்தில் ஈடுபடலாம்?
6. நமது உண்மையான ஆற்றலைச் சிந்தித்துப் பார்க்கையில், தவக்காலத்தில் தனிநபர்களாகவோ அல்லது ஒரு சபையாகவோ, நமது ஆன்மீகப் பயிற்சிகளில் மேலும் நேர்மையாக இருப்பதற்கு நாம் என்ன செய்யலாம்? தவக்காலத்தில் நாம் எந்த ஆன்மீகப் பயிற்சிகளில் ஈடுபடுவதன் மூலம் நமது இதயங்கள் கடவுளுக்கு மேலும் நெருக்கமாகலாம்?