Vyombo vya Kuabudu

Muhtasari wa Ibada

Maandiko ya Ziada

Kumbukumbu la Torati 34:1-12; Zaburi 90:1-6, 13-17; Mathayo 22:34–46

Maandalizi

Ibada hii imeundwa kuwa ibada ya kutafakari. Viongozi wa ibada wanahimizwa kuunda mazingira tulivu kwa washiriki. Mambo ya kuzingatia katika mpangilio ni pamoja na uchezaji wa muziki laini, taa zilizopunguzwa mwanga, sauti za maji zilizorekodiwa awali, mishumaa inayowashwa, n.k. Kumbuka hitaji la washiriki wa ibada kusafiri salama katika mpangilio wa ibada.

Tunakusanyika

Utangulizi

Wimbo wa Kusanyiko

"Viumbe Vyote vya Mungu na Mfalme Wetu" CCS 98

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

AU “Sifa kwa Mungu Aliye Hai” CCS 8

AU “Tumeitwa Kukusanyika Kama Watu wa Mungu” CCS 152

Karibu

Wito wa Kuabudu: Zaburi 90:1-2

Kituo cha Sisi

Wimbo wa Kuweka Katikati

"Kutana Nami Mahali Patakatifu" CCS 162

AU "Fungua Moyo Wangu" CCS 171

AU “Njoo, Roho Mtakatifu, Njoo” kuimba angalau mara mbili CCS 154

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

AU “Ubi Caritas et Amor” Imba mara kadhaa . CCS 152

Ombi

Jibu

Maombi ya Amani

Washa mshumaa wa amani   

Piga kengele/kitoa sauti ya kengele na usimamishe

Maombi

Amani iwe duniani…

Na ianze na wale ambao wako tayari kuhatarisha upendo wa ujasiri.

Piga kengele na upumzishe.

Amani iwe duniani…

Na ianze na jumuiya iliyojitolea kutafuta haki na usawa.

Piga kengele na upumzishe.

Tutembee pamoja…

Na tuangazie mng'ao wako katika giza la ulimwengu.

Piga kengele na upumzishe.

Amani ianze na mimi...

Na huu uwe wakati ambapo tunatembea katika njia mpya kuelekea uponyaji na upatanisho.

Piga kengele na upumzishe.

Amina.

—Ryan Pitt,
Tafsiri kutoka kwa “Let There Be Peace on Earth,” CCS 307,

na Sy Miller na Jill Jackson ©1981 Jan Lee Music

Tunatafakari

Wimbo wa Tafakari

"Nifundishe, Mungu, Kustaajabu" CCS 176

AU “Mtafutaji wa Mioyo” CCS 178

AU “Ingawa Ninaweza Kuzungumza kwa Moto wa Jasiri” CCS 166

Usomaji wa Maandiko: 1 Wathesalonike 2:1–8

Wimbo wa Wizara ya Muziki au Jumuiya

"Alikuja Akiimba Mapenzi" CCS 226

AU “Sisi Ndio Wale Wanaosubiriwa na Ulimwengu” CCS 305

AU “Mungu Alinisamehe Dhambi Yangu Katika Jina la Yesu” CCS 627

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

Ujumbe

Kulingana na 1 Wathesalonike 2:1–8

Tunashiriki

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi

Taarifa

Ukarimu wa Mungu unafunuliwa katika machweo mazuri, mawimbi ufukweni, uso wa mtoto mchanga, muziki unaogusa roho zetu. Lakini pia unafunuliwa katika mambo rahisi kama vile viti tunavyoketi au nguo tunazovaa. Gundua kile ambacho tayari umepokea, kilitoka wapi na jinsi unavyoweza kukitumia kwa madhumuni na maono ya Mungu kwa ajili ya uumbaji.

Kushiriki

Shiriki mawazo yako kuhusu kile ulichopokea kwa ukarimu kutoka kwa Mungu.

Usomaji wa Maandiko: Mafundisho na Maagano 165:2b

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote

Tunajibu

Wimbo wa Upya

"Roho wa Mungu Aliye Hai" huimba mara kadhaa CCS 567

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

AU “Tumeitwa na Kristo Tupendane” CCS 577

AU “Wakati Roho Mtakatifu Atakapokuja kwa Nguvu” CCS 628

Sala ya Kichungaji

Kutuma

Mafundisho na Maagano 161:1b, kuanzia na, “Uwe mwaminifu….” Ujumbe wa baada ya

Nafasi Takatifu: Muhtasari wa Ibada ya Kikundi Kidogo

Kukusanyika

Karibu

Wakati wa Kawaida ni kipindi katika kalenda ya Kikristo kuanzia Pentekoste hadi Majilio. Sehemu hii ya kalenda ya Kikristo haina sherehe kuu au siku takatifu. Wakati wa Wakati wa Kawaida tunazingatia ufuasi wetu kama watu binafsi na kama jumuiya ya imani.

Sala ya Amani  

Piga kengele au piga kengele mara tatu polepole.

Washa mshumaa wa amani.

Tunashukuru sana kwa zawadi ya uzima na yote uliyotupa ili kudumisha maisha yetu. Tunakiri kwamba matendo yetu hayaonyeshi kila wakati matamanio yako kwa watoto wako kuishi kama wawakilishi wa amani ya Kristo.

Tusaidie kufahamu zaidi mahitaji ya wengine katika mapambano yetu ya kuwa mfano wa upendo uliotuita tuwe. Tunatamani kupata amani maishani mwetu tunapoishiriki na wale tunaokutana nao katika safari yetu ya maisha. 

Endelea kuwa nasi kila siku tunaposafiri pamoja, tukiongozwa na Roho wako na kuongozwa na upendo wako.

Kwa jina la Mwanao mpendwa. Amina.

—Mkutano wa Mafunzo ya Huduma, Michigan

Mazoezi ya Kiroho

Baraka ya Ukarimu wa Upendo

Soma yafuatayo:

Lengo la Kanuni ya Kudumu la leo ni Thamani ya Watu Wote. Kanuni hii inasema, “Tunatafuta kutetea na kurejesha thamani ya watu wote mmoja mmoja na katika jamii, tukipinga mifumo isiyo ya haki inayopunguza thamani ya binadamu.” Kwa kufanya mazoezi ya baraka ya fadhili zenye upendo, tunajikumbusha thamani ya kila mtu.

Kwa ajili ya baraka nitasema kifungu cha maneno, na kisha utarudia kifungu hicho kimya kimya akilini mwako.

Chukua muda mfupi kujituliza. Ukijisikia vizuri kufanya hivyo, funga macho yako na ujue tu jinsi pumzi yako inavyopiga.

Ruhusu maneno ya kutafakari yaingie moyoni na akilini mwako.

Naomba nibarikiwe kwa wema wa upendo. [ ruhusu muda wa kurudia kimya kimya ]
Naomba nibarikiwe na afya njema. [ ruhusu muda wa kurudia kimya kimya ]
Naomba nibarikiwe kwa furaha ya kweli. [ ruhusu muda wa kurudia kimya kimya ]
Naomba nibarikiwe kwa amani. [ ruhusu muda wa kurudia kimya kimya ]

Sitisha.

Fikiria mtu unayempenda. Mfikirie mtu huyo unapoomba. Ukitaka, andika jina la mtu huyo katika sala unaporuhusu maneno hayo kutulia kimya kimya moyoni na akilini mwako.

Mpendwa wangu na abarikiwe kwa wema wa upendo.
Mpendwa wangu abarikiwe na afya njema.
Mpendwa wangu abarikiwe kwa furaha ya kweli.
Mpendwa wangu abarikiwe kwa amani.

Sitisha.

Sasa fikiria rafiki wa karibu. Mwonyeshe mtu huyo unapoomba:

Rafiki yangu abarikiwe kwa wema wa upendo.
Rafiki yangu abarikiwe na afya njema.
Rafiki yangu abarikiwe kwa furaha ya kweli.
Rafiki yangu abarikiwe kwa amani.

Sitisha.

Fikiria mtu ambaye una mgogoro naye, au mtu ambaye amekudhuru. Mfikirie mtu huyu. Pumua kwa undani na kwa upendo omba baraka hii:

Yule aliyenitendea vibaya na abarikiwe kwa fadhili.
Aliyenidhuru na abarikiwe na afya njema.
Yule aliyenidhuru na abarikiwe kwa furaha ya kweli.
Aliyenidhuru na abarikiwe kwa amani.

Sitisha.

Fikiria Dunia na viumbe vyote. Tafakari uumbaji wote. Toa upendo katika baraka zako kwa viumbe vyote:

Dunia ibarikiwe kwa wema na upendo.
Dunia ibarikiwe na afya.
Dunia ibarikiwe kwa furaha ya kweli.
Dunia ibarikiwe kwa amani.

Sitisha.

Waalike watu kushiriki mawazo, hisia, tafakari, na picha zilizojitokeza wakati wa mazoezi haya ya kiroho. Toa sala fupi ya shukrani kwa yote yaliyoshirikiwa wakati huu wa baraka.

Kushiriki Mezani

1 Wathesalonike 2:1-8 BHN

Ninyi wenyewe mnajua, ndugu zangu, ya kwamba kuja kwetu kwenu hakukuwa bure, Lakini ingawa tulikuwa tumeteseka na kutendewa vibaya huko Filipi, kama mjuavyo, tulikuwa na ujasiri katika Mungu wetu kuwatangazia Injili ya Mungu licha ya upinzani mkubwa. Kwa maana ombi letu halitokani na udanganyifu, wala nia mbaya, wala hila, bali ninyi mlioamini. bali, kama vile tulivyokubaliwa na Mungu kukabidhiwa ujumbe wa Injili, vivyo hivyo twanena, si ili kuwapendeza wanadamu, bali ili kumpendeza Mungu, ajaribuye mioyo yetu. Kama mjuavyo, na kama Mungu alivyo shahidi wetu, hatukukuja kamwe kwa maneno ya kujipendekeza au kwa kisingizio cha tamaa, wala hatukutafuta sifa kutoka kwa wanadamu, iwe kutoka kwenu au kutoka kwa wengine, ingawa tungeweza kuwadai kama mitume wa Kristo, lakini tulikuwa wapole kwenu, kama vile mlezi anavyowatunza watoto wake kwa upendo. Tunawajali sana kiasi kwamba tumeazimia kuwashirikisha ninyi si Injili ya Mungu tu bali pia na nafsi zetu wenyewe, kwa sababu mmekuwa wapendwa sana kwetu.

—1 Wathesalonike 2:1-8 BHN

1 Wathesalonike inachukuliwa kuwa barua ya uchangamfu, ya upendo, na ya kichungaji iliyoandikwa ili kujibu wasiwasi wa waumini wapya wa Yesu, wachanga katika imani. Wengi wao walikuwa waongofu wa Mataifa katika jiji lenye tamaduni mbalimbali, ambao walisumbuliwa na kutokuwepo kwa Paulo na waliona kuachwa baada ya ziara yake ya kwanza Thesalonike ambapo kanisa lilianzishwa. Ingawa hakuna ushahidi wa matatizo makubwa ndani ya ushirika, Paulo anaelezea wasiwasi wake unaoendelea kwa kundi la kanisa. 

Baada ya maneno ya shukrani (1 Thes. 1:2-10), Paulo anawakumbusha waumini kuhusu asili ya utume wake na ukweli na usafi wa nia zake anaposema “Ninyi wenyewe mnajua” (mstari wa 2:1). Paulo alipewa ujasiri kutoka kwa Mungu wa kupambana na upinzani na mateso ya aibu aliyopata huko Filipi. Vivyo hivyo, hakurudi nyuma alipokabiliwa tena na upinzani huko Thesalonike. Alichochewa na kujitolea kwake kumpendeza Mungu, Yule aliyemkabidhi injili, na akatoa matokeo mazuri (“kuja kwenu hakukuwa bure”).  

Paulo hakumchukulia "mtume" kama cheo rasmi, bali kama cheo cha mtu yeyote aliyeagizwa na Mungu kutangaza injili. Alisisitiza kwamba wote waliotumwa na Roho wa Kristo kushiriki Habari Njema wanaweza kuchukuliwa kuwa mitume.

Miji ya kimataifa kama Thesalonike iliwavutia marabi wasafiri, walimu na wanafalsafa wengi wenye sifa za uchoyo, udanganyifu, na nia chafu. Walikuwa na madai ya ukweli yanayoshindana na walidai malazi ya starehe na matibabu ya kifahari kutoka kwa wafuasi wao. Paulo alilinganisha mbinu yake kama ile iliyotegemea uadilifu, na mwenendo mnyofu na usio na lawama. Alitoa maneno ya dhati, yaliyokusudiwa kumpendeza Mungu, si wanadamu. Alijilinganisha na muuguzi aliyewatunza watoto kwa upole. Yeye na wamishonari walishiriki maisha yao na Wathesalonike, jambo lililoonyesha kujali kwao na jinsi walivyothamini muda waliotumia na waumini.    

Mbinu za Paulo za uinjilisti zilikuwa zaidi ya kumbukumbu za kawaida. Zilikuwa mfano kwa Wathesalonike kufuata katika utume wao kwa wengine. “Fanyeni kama nilivyofanya,” Paulo aliwaambia. Epuka kutafuta mapendeleo na hadhi. Hudumia kwa unyenyekevu na bila woga, hata wanapokabiliwa na mateso. Nenda ukaishi miongoni mwa watu na uwajue. Walee wanapokua. Sema ukweli kwa upole, ukiongozwa na Roho Mtakatifu. Shuhudia utukufu wa Mungu, si faida ya kibinadamu. Na Mungu atabariki kazi hiyo katika siku zijazo kama ilivyokuwa zamani.  

Maswali

1. Paulo anatukumbusha kwamba tunahitaji kuwa mashahidi wa injili katikati ya upinzani. Unahisi vipi upinzani katika ulimwengu wa leo? Ungeuelezeaje upinzani huo?
2. Paulo anawalinganisha mitume na nesi, sitiari ya kike. Wauguzi walikuwa watumishi, waliowalea watoto ili wawe imara, wenye afya njema na wenye kujiamini. Je, sitiari hii ni muhimu kwakoje?   
3. Ungeelezeaje umuhimu wa maadili ya kihuduma ya Paulo katika ulimwengu wa leo? 

Inatuma

Kauli ya Ukarimu

Wanafunzi waaminifu huitikia ufahamu unaoongezeka wa ukarimu mwingi wa Mungu kwa kushiriki kulingana na matakwa ya mioyo yao; si kwa amri au kizuizi.

—Mafundisho na Maagano 163:9

Kikapu cha sadaka kinapatikana ikiwa ungependa kusaidia huduma zinazoendelea za vikundi vidogo kama sehemu ya mwitikio wako wa ukarimu. Maombi haya ya sadaka yamechukuliwa kutoka kwa Jibu la Ukarimu la Mwanafunzi:

Mungu wa ufuasi wetu,
Tunapopitia ulimwengu wetu wa madeni na matumizi ya pesa, tusaidie kuweka akiba kwa busara, kutumia kwa uwajibikaji, na kutoa kwa ukarimu. Kwa njia hizi tuweze kujiandaa kwa ajili ya wakati ujao na kuunda kesho bora kwa familia zetu, marafiki, utume wa Kristo, na ulimwengu.
Amina.

Mwaliko wa Mkutano Ujao

Wimbo wa Kufunga

Jumuiya ya Kristo Inaimba 657, “Tufanye, Ee Mungu, Kanisa Linaloshiriki”

Sala ya Kufunga

Nyongeza za Hiari Kulingana na Kundi

• Komunyo
• Mawazo kwa Watoto

Sakramenti ya Meza ya Bwana

Maandiko ya Ushirika

Chagua andiko moja la kusoma kutoka kwa uteuzi huu: 1 Wakorintho 11:23–26; Mathayo 26:17–30; Marko 14:12–26; Luka 22:7–39.

Mwaliko kwa Komunyo

Wote mnakaribishwa kwenye meza ya Kristo. Meza ya Bwana, au Ushirika, ni sakramenti ambapo tunakumbuka maisha, kifo, ufufuo, na uwepo endelevu wa Yesu Kristo. Katika Jumuiya ya Kristo, pia tunapata Ushirika kama fursa ya kufanya upya agano letu la ubatizo na kuundwa kama wanafunzi wanaoishi utume wa Kristo. Wengine wanaweza kuwa na uelewa tofauti au wa ziada ndani ya mila zao za imani. Tunawaalika wote wanaoshiriki katika Meza ya Bwana kufanya hivyo kwa upendo na amani ya Yesu Kristo.

Tunashiriki katika Komunyo kama usemi wa baraka, uponyaji, amani, na jumuiya. Katika maandalizi hebu tuimbe kutoka Jumuiya ya Kristo Inayoimba (chagua moja):

• 515, “Katika Nyakati Hizi Tunazokumbuka”
• 516, “Kukusanyika kwa Ajili ya Divai na Mkate”
• 521, “Tumege Mkate Pamoja”
• 525, “Meza Ndogo”
• 528, “Kula Mkate Huu”

Bariki na uhudumie mkate na divai.

Mawazo kwa Watoto

Vifaa: Puto (haijafushwa)

Sema: Je, kuna yeyote anayejua maana ya kubadilika? 

Thibitisha majibu.

Kubadilisha kunamaanisha kubadilika kutoka umbo moja au njia moja ya kuwa hadi nyingine.

Uwepo wa Mungu katika Roho Mtakatifu huwasaidia watu kubadilika. Wakati mwingine watu wamepitia mambo magumu au ya kusikitisha sana maishani mwao, na mioyo yao inahitaji msaada wa kubadilika kuwa mioyo ya upendo na furaha.

Nataka kufanya jaribio ambalo linaweza kutuonyesha jinsi hii inavyoonekana. 

(Inua puto juu.)

Puto hili linawakilisha mtu. Pumzi yangu inawakilisha Roho Mtakatifu. 

(Lipua puto.)

Roho Mtakatifu hujaza maisha yetu kwa upendo, nasi tunabadilishwa kama puto.

Tunapomfuata Yesu na kumwalika Roho Mtakatifu awe katika maisha yetu, mioyo yetu huhisi kubadilishwa kama puto hili. Tunaweza kuifanya mioyo ya wengine ihisi kubadilishwa kwa kuwapenda pia.

Ni mambo gani ya upendo unayoweza kuwafanyia wengine? 

Thibitisha majibu.

Toa sala fupi kwamba mioyo yote ibadilishwe katika upendo.

Mahubiri ya Usaidizi

Kuchunguza Maandiko

Wakati walimu, wanafalsafa, au wazazi walipoandika barua za ushauri kwa watoto au wanafunzi katika siku za Paulo, walitumia vikumbusho vya uhusiano wao na historia yao ya pamoja. Kifungu cha leo kinazingatia vikumbusho hivyo, kama Paulo anavyokumbuka safari yake ya kwanza kwenda Thesalonike.

Matendo 16:16-40 inarekodi matatizo ambayo Paulo aliyapitia huko Filipi, muda mfupi kabla ya kusafiri kwenda Thesalonike. Wafilipi walimshtaki kwa uchoyo, uongofu haramu, na udanganyifu. Katika kuwaandikia Wathesalonike, Paulo anarejelea mateso na upinzani alioupata huko Filipi. Mungu alimpa ujasiri wa kushiriki injili licha ya upinzani. Alipowashuhudia Wathesalonike, hakutumia udanganyifu au hila kuwashawishi. Paulo alizungumza ukweli kutoka moyoni ili kumpendeza Mungu, si wanadamu. Wao ni mashahidi wake kwamba hakuwasifu, hakutafuta faida binafsi, au kujaribu kukuza thamani yake kwa kutafuta kibali na sifa zao. Utetezi wa mwenendo wake unatupa ufahamu kuhusu tabia za wengine waliotafuta umaarufu na faida ya kifedha kwa kuinjilisha.

Katika mstari wa 7, Paulo anajiita yeye mwenyewe, Silvano, na Timotheo kama "mitume." Neno la Kigiriki la "mtume" lilimaanisha "mtu aliyetumwa" na halikuwa cheo au afisa wa kanisa. Wote waliotumwa na roho ya Kristo kushiriki Habari Njema wangeweza kuitwa mitume. Mara nyingi Paulo alitumia neno hilo kwa wanaume na wanawake mashuhuri, ambao walikuwa viongozi wenye bidii, waliojazwa na Roho miongoni mwa makanisa ya Mataifa. Anatambua kwamba yeye na wenzake wangeweza kutoa madai ya kawaida kwa marabi wanaosafiri, wanafalsafa, na walimu. Hao walitafuta malipo kwa ajili ya mafundisho yao, walitaka malazi ya starehe na kudai upendeleo kutoka kwa wafuasi wao. Hata hivyo, Paulo alipata riziki yake ili kuepuka kuyalemea makanisa changa kwa mahitaji yake.

Baadhi ya wanafalsafa walifundisha kwa kuwakemea na kuwatukana wanafunzi wao. Lakini timu ya Paulo ilizungumza kwa upole, kama nesi anayewatunza watoto wake au anayenyonyesha mtoto. Baadaye katika sura hiyo, Paulo anabadili hadi kwenye taswira ya baba anayemtunza mtoto wake kwa upendo. Taswira zote mbili zinaimarisha wazo kwamba wanafunzi wapya huko Thesalonike ni wachanga katika imani yao na lazima waendelee kukomaa katika injili. Paulo yuko tayari na yuko tayari kuwasaidia katika safari hiyo.

Huduma ya Paulo ilizidi maneno na badala yake ilizidi huduma ya uwepo. Yeye na timu yake walibaki Thesalonike kwa muda wa kutosha kuwajua watu. Ni pale tu walipojua mioyo na akili za watu ndipo walipoweza kuhimiza ushuhuda uliotoka Thesalonike hadi maeneo mengine. Huduma ni ganda tupu ikiwa mhudumu hatoi karama ya nafsi na uwepo wakati wa kushiriki injili.

Mazoezi ya Paulo ya mbinu zake za uinjilisti yalikuwa zaidi ya kumbukumbu za kawaida. Zilikuwa mfano kwa Wathesalonike kufuata katika utume wao kwa wengine. "Fanyeni kama nilivyofanya," Paulo alikuwa akiwaambia. Epuka kutafuta mapendeleo na hadhi. Hudumia kwa unyenyekevu na bila woga, hata unapokabiliwa na mateso. Nenda ukaishi miongoni mwa watu na uwajue. Walee wanapokua. Sema ukweli kwa upole, kwa uwazi, ukiongozwa na Roho Mtakatifu. Shuhudia utukufu wa Mungu, si faida ya kibinadamu. Na Mungu atabariki kazi hiyo katika siku zijazo kama ilivyokuwa zamani.

Mawazo ya Kati

1. Timu ya Paulo ilianza utume huko Thesalonike baada ya mateso huko Filipi na licha ya upinzani huko Thesalonike.
2. Timu ya Paulo iliepuka hila, udanganyifu, kujipendekeza, na kiburi cha uongo waliposhiriki injili. Walikusudia kumpendeza Mungu, si wanadamu.
3. Badala ya kudai malipo au mapendeleo, Paulo na viongozi wake walipata riziki yao, walizungumza kwa upole, na kwa upole waliwalea waongofu wapya.
4. Wathesalonike walifuata mfumo huo wa huduma walipoendelea kueneza injili.

Maswali kwa Spika

1. Ni nini kilichowasaidia Wathesalonike kuhama kutoka kuwa waigaji hadi kuwa mifano ya huduma?
2. Ungetafsirije mfumo wa maadili ya kihuduma wa Paulo kutoka karne ya 1 hadi ulimwengu wa leo?
3. Ni lini umewahi kushawishika kufaidika na wito wako kama mhudumu?
4. Ni lini umejikuta umewekwa kwenye kitovu na watu licha ya kutaka kuepuka hadhi na heshima?

Masomo

Somo la Watu Wazima

Lenga Kifungu cha Maandiko

1 Wathesalonike 2:1–8

Mkazo wa Somo

Saidianeni katika kushiriki habari njema kwa uaminifu.

Malengo

Wanafunzi wata…

• Chunguza sifa za Paulo kama zinavyopatikana katika andiko lengwa.
• jadili jinsi kutumia baadhi ya sifa kunaweza kusaidia katika kuhatarisha kitu kipya.
• Panga mikakati ya jinsi ya kutiana moyo katika kufanya yaliyo muhimu zaidi.

Vifaa

• Biblia na nakala za ziada za 1 Wathesalonike 2:1–8 kama inavyohitajika
• Ramani (ulimwengu, au ya Ugiriki wa kisasa, au ya safari za umishonari za Paulo); tafuta Filipi kabla ya darasa; Kumbuka: Biblia za kujifunzia zina ramani za safari za Paulo
• Ubao au chati mgeuzo, kalamu

Maelezo kwa mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa 1 Wathesalonike 2:1–8 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya (kwa kuzingatia Barua), uk. 112–113, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Wengi wanaamini Wathesalonike wa Kwanza ndio hati ya zamani zaidi ya Agano Jipya iliyogunduliwa hadi sasa. Pia ni barua ya kwanza ya Paulo. Inaweza kuonekana kuwa ya ajabu kwamba kuwekwa kwake katika orodha kunafika katikati. Hakika ina mantiki kwa njia moja kuanza orodha kwa kuzingatia kuzaliwa kwa Yesu, maisha, kifo, na ufufuo kwa sababu hiyo ndiyo asili ya kila kitu kinachofuata. Ilikuwa ni kwa sababu ya matukio hayo ndipo Paulo aliongoka na kuagizwa kuwaambia wengine kuyahusu. Paulo alikabiliwa na changamoto nyingi katika kufanya hivyo. Katika maandiko ya leo yanayolenga kuna vidokezo kuhusu baadhi ya mateso aliyoyapata. Maelezo kamili zaidi yameandikwa katika kitabu cha Matendo. Lakini lengo la Paulo alipokuwa akiwaandikia Wathesalonike halikuwa juu yake mwenyewe. Hakuwa akisimulia hadithi yake lakini alibaki amejitolea kusimulia hadithi ya injili ya Yesu Kristo katika hali zote.

Kuna upande wa kuvutia wa Paulo uliofunuliwa katika mistari hii minane ambao unaweza kuwashangaza watu. Angalia kama unaweza kugundua hilo linaweza kuwa nini.

Shiriki

Uhusiano wa kichungaji wa Paulo na Wathesalonike uliwasaidia katika kushiriki imani yao mpya. Andiko lengwa la wiki hii lina sauti tofauti. Tunaposoma, angalia kama unaweza kubaini jinsi lilivyo tofauti.

Soma 1 Wathesalonike 2:1–8.

Jibu

Waombe washiriki wa darasa wafikirie kuhusu sifa zinazofaa leo katika kushiriki ujumbe wa injili. Waandike hizo ubaoni au kwenye chati mgeuzo.

• Chunguza kinachowezekana kwa kutaniko lako kama jumuiya ya mashahidi. Fikiria kwa ubunifu. Mwaliko mara nyingi ni rahisi kupitia vyombo vya habari (huduma na shughuli za mtandaoni, vikundi vya mitandao ya kijamii, n.k.).
• Panga hatua ya kuchukua hatua katika kupitisha moja ya sifa za kuhimiza na kurahisisha ushiriki wa habari njema.
• Chunguza jinsi ya kukabiliana na matatizo yanayoweza kutokea unaposhiriki katika misheni.

Tuma

Paulo hakuwaacha wale aliowafikia katika safari zake za kimisionari. Alitumia uandishi wake wa barua kuwatia moyo, kuwafundisha, na wakati mwingine kuwarekebisha wale walio katika jamii alizosaidia kuunda. Ilikuwa ni usemi wa awali wa Kanuni yetu ya Kudumu ya Kuendeleza Wanafunzi wa Kutumikia.

Wajengee Wanafunzi wa Kuhudumu— Waandae watu binafsi kwa ajili ya utume wa Kristo

Tuko tayari kuwaandaa wanaume, wanawake, na watoto kuwa vielelezo halisi na hai vya maisha, huduma, na uwepo endelevu wa Kristo duniani.

— Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 23

Wahimize washiriki wa darasa kutumia dakika moja katika tafakari ya kimya kimya wakifikiria kuhusu mtu wa kumtumia kadi au barua yenye ujumbe wa kutia moyo au uthibitisho. Waombe wafanye uandishi na kuutuma kuwa kipaumbele katika wiki ijayo. Wape muda wa darasa kwa hili, ikiwa muda unaruhusu.

Baraka

Eleza kwamba utatoa sala ya kubariki kazi ya kuandika barua na kadi. Wakati wa maombi utasimama kwa ajili ya washiriki wa darasa, kimya kimya, kuongeza jina la mtu ambaye watamuandikia.

Somo la Vijana

Lenga Kifungu cha Maandiko

1 Wathesalonike 2:1–8

Mkazo wa Somo

Uwe na ujasiri wa kukuza maadili halisi ya Yesu.

Malengo

Wanafunzi wata…

• chunguza tofauti kati ya matoleo halisi na yasiyo halisi ya injili.
• kukuza toleo la jumuiya ya Kikristo linalojumuisha sauti zote.
• elewa kwamba sehemu ya ufuasi inahusisha hatari.
• Zingatia Kanuni ya Kudumu Yote Yanaitwa.

Vifaa

• Biblia
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )
• Ubao au karatasi ya chati, na kalamu za kuashiria
• Njia ya kutazama video, Risk Something New , kwenye YouTube

Ujumbe kwa mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa 1 Wathesalonike 2:1–8 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya (kwa kuzingatia Barua) , uk. 112–113, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Ukweli Mbili na Fib

Shiriki na darasa kwamba kifungu cha maandiko cha leo ni barua kutoka kwa Paulo inayowahusu Wathesalonike. Sehemu ya lengo katika barua hii ni kuhusu kushiriki ujumbe wa injili kwa njia ambayo ni halisi, huku pia ikipinga njia zingine ambazo ni za udanganyifu au zisizo sahihi.

Waalike washiriki kufikiria mambo mawili ya kipekee na ya kuvutia (ukweli) au hadithi fupi kuwahusu, kisha wabuni moja (fib). Waambie washiriki ukweli huu wawili na fib moja na kikundi, na waambie wengine wajaribu kukisia ni ipi kati ya hizo tatu ni fib.

Shiriki

Muktadha: Paulo anaanza barua hii kwa Wathesalonike kwa kutambua changamoto na mateso yaliyopatikana huko Filipi. Utendewaji huu unatofautisha sana mapokezi ya ukaribisho na ukarimu wa Wathesalonike. Paulo anaelekeza kwenye tofauti hii ili kuangazia sifa na uhalisi wa kazi yake ya kitume, akidai kwamba “tulikuwa na ujasiri katika Mungu wetu wa kuwatangazia ninyi injili ya Mungu licha ya upinzani mkubwa” (1 Wathesalonike 2:2). Paulo anaweka wazi kwamba nia yake katika kazi hii ni kumpendeza Mungu na kushiriki ujumbe wa Kristo.

Paulo anaishi katika wakati ambapo wengi wanadai kushikilia ukweli na mamlaka ya kidini. Anataja baadhi ya nia zinazoweza kuwatia moyo washindani wake. Anasema kwamba nia zake “hazitokani na udanganyifu au nia chafu za hila” (mstari wa 3), “si za kuwafurahisha wanadamu” (mstari wa 4), na kwamba “hazikuja kamwe kwa maneno ya kujipendekeza au kwa kisingizio cha uchoyo (mstari wa 5). Ingawa Paulo anatafuta kweli kupanua ufikiaji wa Mungu ulimwenguni kupitia huduma yake, wengine wanaotoa madai kama hayo hufanya hivyo kwa nia za hila na za kujitumikia.

Sifa nyingine ya kipekee ya Paulo ni mtindo wake wa uandishi wa kushawishi. Badala ya uongozi na nguvu inayodhaniwa, Paulo anafikiria uwanja sawa zaidi na Wathesalonike. Alikuwa akitafuta kuwa na ushawishi badala ya kulazimisha. Katika mfumo huu wa kanisa, wanafunzi wote wana thamani na umuhimu na wanapendwa kama sehemu ya mwili wa Kristo. Kuna aina nyingi za Ukristo ambazo ni za kipekee na zinazopunguza thamani ya watu, lakini ni muhimu kukumbuka kwamba injili katika kiini chake inawajumuisha na kuwaunga mkono watoto wote wa Mungu.

Soma 1 Wathesalonike 2:1–8.

Shughuli: Tumia muda kuchunguza ni nani aliyepo katika jamii yako, na ni nani aliyepotea au asiyepo. Tumia ubao au karatasi ya chati kurekodi tafakari kuhusu ni nani aliyepotea katika jamii yako. Hii inaweza kujumuisha majirani wa rangi tofauti, hali ya kiuchumi, umri, au asili nyingine.

• Tunawezaje kuwaona watu hawa kama sehemu ya mwili wa Kristo?
• Tunawezaje kuunda jumuiya inayojumuisha zaidi ambayo tunaweza kuwaalika wengine?

Jibu

Kuhatarisha Kitu Kipya

Vipengele vya huduma ya Paulo vilihusisha hatari. Hata katika kukabiliana na mateso na upinzani, Paulo anaendelea katika kazi ya huduma ambayo anahisi ameitwa kutoa. Tutazingatia hatari kwa njia mbili. Kwanza, tutatafakari mialiko ya kibinafsi ya kuhatarisha ambayo Mungu anawasilisha katika maisha yetu, ili kupita maeneo yetu ya starehe na kuwa sehemu ya kazi ya Mungu duniani. Katika Jumuiya ya Kristo, tunaunda mwaliko huu kupitia Sala ya Misheni:

Mungu, Roho wako atakuongoza wapi leo?

Nisaidie kuwa macho kabisa na tayari kujibu.

Nipe ujasiri wa kuhatarisha kitu kipya,

na kuwa baraka ya upendo na amani yako.

Amina.

Sala hii inatualika kufungua mioyo yetu kwa Mungu na kuona kwa macho yaliyo wazi tunaposafiri siku nzima.

Waombe washiriki wajibiwe: Ni aina gani mpya za hatari ambazo Mungu anaweza kuwa anakualika kuzichukua katika siku zijazo? Nyumbani? Shuleni? Katika mahusiano yenu? Katika ujirani wenu?

Njia nyingine tunayokabiliana na hatari ni kupitia asili ya gharama kubwa ya ufuasi. Mara nyingi, njia ya amani ya Kristo hupingana na mikondo ya utamaduni. Kukuza haki, amani, na usawa wakati mwingine humaanisha kupinga kwa ujasiri uchoyo, ufisadi, na ukosefu wa haki. Paulo aliendeleza aina hii ya ufuasi, akisema katika 1 Wathesalonike 1:2 “tulikuwa na ujasiri katika Mungu wetu wa kuwatangazia ninyi injili ya Mungu licha ya upinzani mkubwa.” Mafundisho na Maagano 163:3b yanatualika kwenye aina hii ya hatari:

Zaidi ya yote, jitahidi kuwa mwaminifu kwa maono ya Kristo ya Ufalme wa Mungu wenye amani duniani. Kwa ujasiri pinga mitindo ya kitamaduni, kisiasa, na kidini ambayo ni kinyume na makusudi ya upatanisho na urejesho wa Mungu. Fuatilia amani.

Waombe washiriki wa kikundi wajibu:

• Ni mitindo gani ya kitamaduni, kisiasa, na kidini unayoiona duniani ambayo ni kinyume na maono ya Mungu ya amani na ukamilifu?
• Ni hatua gani za ujasiri na hatari tunazoweza kuchukua ili kupinga mitindo hii?

Tuma

Wote Wameitwa ni Kanuni Idumuyo katika Jumuiya ya Kristo, ambayo inasema kwamba “Mungu kwa neema huwapa watu vipawa na fursa za kutenda mema na kushiriki katika makusudi ya Mungu.” (Tazama Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 29-30.)

Washiriki wafanye zamu kusoma beti za “Nimekuita Kwa Jina Lako” CCS 636.

Tafakari pamoja swali lifuatalo: Mungu anakuitaje uwe uwepo wa amani duniani katika siku zijazo?

Baraka

Tazama video, Risk Something New , ili kubariki na kuhimiza miradi katika misheni mpya. Tafuta video hiyo kwenye YouTube .

Somo la Watoto

Lenga Kifungu cha Maandiko

1 Wathesalonike 2:1–8

Mkazo wa Somo

Paulo alionyesha jinsi ya kumtumikia Mungu kutoka moyoni badala ya kwa ajili ya utukufu wake binafsi.

Malengo

Wanafunzi wata…

• Eleza mbinu na motisha ya Paulo ya kufundisha.
• jifunze kuhusu na jinsi ya kukuza ufuasi mzuri.
• kutambua viongozi wa makanisa na majukumu yao.
• Orodhesha njia za dhati za kumtumikia Mungu kama mwanafunzi.

Vifaa

• Biblia
• Kitu cha mchezo wa "Utoaji Mjanja" (Tazama sehemu ya Kusanya.)
• Vikombe au vitalu vya kuweka
• Karatasi na kalamu au penseli kwa kila mwanafunzi
• Picha kutoka mwisho wa somo
• Orodha ya viongozi wa kusanyiko wa zamani na wa sasa
• Ubao au karatasi ya chati, kalamu
• Moyo wa karatasi nyekundu kwa kila mwanafunzi
• Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Maelezo kwa mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa 1 Wathesalonike 2:1–8 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka A: Agano Jipya (kwa kuzingatia Barua) , uk. 112–113, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Karibu wanafunzi darasani na uwaombe wakae kwenye duara. Cheza "Utoaji Mjanja." Chagua mwanafunzi mmoja aanze kama Mtoaji na uwape kitu cha nasibu. Waambie wengine wa darasa wafumbe macho yao. Mtoaji anapaswa kuweka kitu cha nasibu mbele ya mmoja wa wanafunzi kwenye duara. Lengo lao ni kufanya hivyo kimya kimya ili mtu huyo asisikie. Ikiwa mtu huyo atamsikia, anaweza kumfikia na kujaribu kumtambulisha Mtoaji. Ikiwa mtu atamtambulisha Mtoaji, Mtoaji atapoteza duara hilo. Ikiwa Mtoaji atafanikiwa bila kugundulika, Mtoaji atashinda raundi hiyo. Mara tu Mtoaji atakapoweka kitu chake chini kwa mafanikio au kutambulishwa, wanafunzi wote wanaweza kufungua macho yao. Mwanafunzi aliye na kitu mbele yake, au aliyemtambulisha Mtoaji, anakuwa Mtoaji anayefuata. Cheza raundi kadhaa. [Chanzo: https://ministry-to-children.com/lesson-do-not-let-your-right-hand-know-what-your-left-hand-is-doing/ ]

Sema: Ili kufanikiwa katika mchezo huu, ilibidi uwe mjanja na mtulivu bila kuwajulisha wengine unachofanya. Wakati mwingine maishani watu hawafanyi hivyo. Badala yake, baadhi ya watu hupenda kuwaambia wengine wanachofanya na kuzungumzia sana matendo yao. Inua mkono wako ikiwa umewahi kumjua mtu ambaye anapenda tu kujionyesha na kujisifu wakati wote? Unafikiria nini unaposikia watu wakijisifu? (Sikiliza majibu.) Paulo alipowatembelea Wathesalonike, hakufanya hivyo ili kuwafanya wamsifu au kwa faida yake binafsi, lakini badala yake alishiriki kutoka moyoni mwake kueneza injili na kumpendeza Mungu.

Shiriki

Soma 1 Wathesalonike 2:1–8. Hili ni toleo rahisi zaidi lililochukuliwa kutoka kwa Biblia ya Watoto ya Kimataifa:

Rafiki, mnajua kwamba ziara yetu kwenu haikuwa ya kushindwa. Kabla hatujawajieni, tulipata mateso huko Filipi. Watu huko walitukashifu. Mnajua hilo. Na tulipowajieni, watu wengi walitupinga. Lakini Mungu wetu alitusaidia kuwa jasiri na kuwatangazieni Habari Njema. Ujumbe wetu ulikuwa ujumbe wa kuwatia moyo. Hatukujaribu kusema uongo. Hatukuwa na mpango mbaya. Hatukujaribu kuwadanganya. Lakini tunahubiri Habari Njema kwa sababu Mungu alitujaribu na kutuamini kufanya hivyo. Tunapozungumza, hatujaribu kuwapendeza watu wengine. Lakini tunajaribu kumpendeza Mungu, anayejaribu mioyo yetu. Mnajua kwamba hatujawahi kujaribu kuwashawishi kwa kusema mambo mazuri kuwahusu. Hatukujaribu kupata pesa zenu. Hatukuwa na ubinafsi wa kuwaficha. Mungu anajua kwamba hili ni kweli. Hatukutafuta sifa kutoka kwenu au kutoka kwa mtu mwingine yeyote. Sisi ni mitume wa Kristo. Tulipokuwa pamoja nanyi, tungeweza kutumia mamlaka yetu kuwalazimisha kufanya mambo.

Lakini tulikuwa wapole sana kwenu. Tulikuwa kama mama anayewatunza watoto wake wadogo. Kwa sababu tuliwapenda, tulifurahi kuwashirikisha Habari Njema ya Mungu. Lakini si hivyo tu, bali pia tulifurahi kushiriki hata maisha yetu wenyewe nanyi.

Sema: Sio kila mtu alifurahi kumsikiliza Paulo, na watu wengi walijaribu kufanya maisha yake kuwa magumu. Lakini Mungu alimpa ujasiri wa kushiriki injili licha ya upinzani. Paulo na wenzake walijua wangeweza kudai chakula na malazi kutoka kwa watu waliokuwa wakiwafundisha. Lakini Paulo hakutaka kuyabebesha makanisa mapya mahitaji yake. Baadhi ya viongozi walifundisha kwa kuwakemea na kuwatukana wanafunzi wao. Lakini timu ya Paulo ilizungumza kwa upole, kama mzazi anayemtunza mtoto. Paulo hakuzungumza tu na Wathesalonike. Alitumia muda nao kujenga uhusiano nao ili waweze kujifunza kutoka kwao na kuaminiana.

Wape vikombe au vitalu darasani. Waambie wanafunzi utawapangia muda ili kuona jinsi wanavyoweza kujenga mnara kwa kasi. Jaribu kwa muda mfupi (mfupi), kama vile sekunde 15 au 30. Kila wakati angalia jinsi mnara wao ulivyo mrefu na imara. Kisha waambie unataka wajenge mnara mrefu zaidi na wenye nguvu zaidi bila kikomo cha muda. Wahimize kufikiria mpango wao na kuchukua muda kuufanya kuwa mnara mzuri. Baada ya kumaliza vifaa au mawazo yao, zingatia uumbaji wao. Una urefu gani? Je, umejengwa tofauti na minara ya kasi?

Sema: Ungeweza kujenga mnara wa haraka, lakini haukuwa imara sana. Ulipochukua muda kupanga mnara wako, ulikuwa na nguvu zaidi. Mahusiano ni vivyo hivyo. Unaweza kukaa na mtu siku ya kwanza unayokutana naye, lakini ni kwa wakati, uaminifu, na kazi tu ndipo unapojenga uhusiano wa kuaminiana na imara. Ufuasi wetu ni sawa. Kuwa Mkristo ni zaidi ya kuangalia orodha ya jinsi unavyopaswa kutenda. Kuwa Mkristo—kama kujenga mnara imara au uhusiano imara—maana yake ni kufanya kazi kila siku ili kumfuata na kutenda kama Yesu.

Jibu

Mpe kila mwanafunzi mwenza na waache wawili wawili wakae mfuatano. Unaweza kushiriki ikiwa kuna idadi isiyo ya kawaida ya wanafunzi. Mpe mwanafunzi mmoja katika kila jozi kipande cha karatasi tupu na kalamu au penseli. Mpe mwanafunzi mwingine katika kila jozi nakala ya moja ya picha mwishoni mwa somo. Mwanafunzi mwenye mchoro anapaswa kumwelekeza mwenzake jinsi ya kuchora picha. Baada ya wanafunzi kukamilisha mchoro au wanapokuwa na muda wa kutosha kujaribu kuchora, waache wanafunzi wafichue na kulinganisha picha zao. Badilisha majukumu kadri muda unavyoruhusu. Wanafunzi wanaweza pia kuunda mchoro wao wa asili wakipendelea.

Jadili:

• Je, ulifanikiwa kabisa kumwongoza mwenzako kunakili picha yako?
• Je, ungeelezea jambo tofauti ukipewa fursa nyingine?
• Kama wewe ulikuwa "mfafanuzi" wa pili, je, ulijifunza chochote kutokana na jukumu lako kama msikilizaji kilichokusaidia kuelezea picha yako kwa mwenzi wako?
• Kwa mazoezi, unafikiri unaweza kuwa bora zaidi katika kumwambia mtu jinsi ya kuchora picha?

Sema: Uanafunzi si kitu unachofikia, bali ni safari. Tunaweza kujifunza zaidi kuhusu Mungu na kuwaalika wengine kwa Yesu. Mojawapo ya Mipango ya Jumuiya ya Misheni ya Kristo ni Kuendeleza Wanafunzi wa Kuhudumu. Kanisa linataka kuwaandaa watu (pamoja na watoto) kuwa mifano hai ya Kristo duniani.

Kabla ya darasa, andaa orodha ya viongozi wa kiakili au iliyoandikwa katika kutaniko lako, la zamani na la sasa. Wajumuishe wachungaji, wapangaji wa ibada, mkurugenzi wa kwaya, mafundi wa sauti/video, walimu, n.k.

Wakati wa darasa, waombe watoto waorodheshe viongozi wa kusanyiko wanaowajua, wa zamani na wa sasa. Tumia orodha yako iliyoandaliwa kusaidia inapohitajika. Andika majina kwenye ubao au karatasi ya chati. Waulize wanafunzi wanachojua kuhusu kila kiongozi. Wanafanya nini kwa ajili ya kusanyiko? Jukumu lao ni lipi kanisani? Je, ni mshiriki wa ukuhani? Je, walibariki, walibatiza, au walimthibitisha yeyote kati ya wanafunzi? Ni changamoto gani ambazo huenda kanisa lingekuwa nazo ikiwa mtu huyo hangehudumiwa? Ni vipawa na talanta gani ambazo mtu huyo anazo zinazounga mkono huduma yake? Je, mtu huyo alimfundisha mtoto yeyote kitu ambacho angependa kushiriki na darasa?

Sema: Jumuiya ya Kristo inaamini kwamba kila mtu ana wito wa kumtumikia Mungu. Kanuni Yetu ya Kudumu, Wote Wameitwa inatuambia kwamba Mungu kwa neema huwapa watu vipawa na fursa za kumfuata Yesu na kuhudumu katika huduma. Tunaitikia kwa kufanya tuwezavyo kuelewa na kufuata wito wa Mungu. (Tazama Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, uk. 29–30.)

Tuma

Uliza: Je, unahisi Mungu anakuita? Je, unaweza kuwa mfuasi? Unawezaje kuhudumia kanisa letu?

Wasaidie wanafunzi kutafakari mawazo: mwalike rafiki kanisani, mwambie mwanafunzi mpya aketi kwenye meza yako ya chakula cha mchana, jitolea kuwasaidia watoto wadogo darasani au kambini, shiriki kipaji na waumini wakati wa ibada, na kadhalika.

Mpe kila mtoto moyo mwekundu wa karatasi.

Sema: Tulijifunza mwanzoni mwa darasa kwamba Paulo aliwahudumia wengine si kwa ajili ya utukufu wake mwenyewe, bali kwa sababu alitaka kumtumikia Mungu na kufundisha kuhusu upendo wa Mungu. Paulo alizungumza na kutenda kutoka moyoni mwake. Unaweza kufanya nini kama mwanafunzi aliyeitwa na Mungu kueneza habari njema? (Ikiwa inahitajika, wakumbushe wanafunzi mawazo yaliyoorodheshwa muda mfupi uliopita.) Andika moyoni mwako jambo maalum unaloweza kufanya wiki hii ili kumtumikia Mungu kwa moyo wako wote.

Baraka

Imbeni pamoja “Tuko Mmoja katika Roho” CCS 359.

Omba baraka kwa mawazo yaliyo kwenye mioyo ya karatasi, na kwamba watoto watamhisi Roho Mtakatifu na kuwa na ujasiri wa kumtumikia Mungu kama wanafunzi.