வழிபாட்டு கருவிகள்

வழிபாட்டுச் சுருக்கம்

கூடுதல் வேதவசனங்கள் 

சங்கீதம் 51:1-17; மத்தேயு 6:1-6, 16-21; 2 கொரிந்தியர் 5:20b—6:10 

தயாரிப்பு

வழிபாட்டு மையம் கம்பீரமாகவும் எளிமையாகவும் இருக்க வேண்டும். சாம்பலை நினைவூட்டும் சாம்பல் நிறம் மிகவும் பொருத்தமானது. அடர் மண் நிறங்கள் அல்லது எந்தவொரு சோகமான சாயல்களும் பொருத்தமானவை. சாக்குத் துணி மற்றும் சாம்பல் போன்ற கரடுமுரடான, சொரசொரப்பான இழைகள் அந்த நாளின் மற்றும் பருவத்தின் தன்மையை உணர்த்துகின்றன.

கீழே விளக்கப்பட்டுள்ள நிலையங்கள் 2, 3 மற்றும் 4-க்குத் தேவையான பொருட்களை முன்கூட்டியே தயார் செய்ய வேண்டும். சாம்பல் நிலையத்திற்காக மலிவான சாம்பலை வாங்குங்கள் (இணையத்தில் அல்லது உள்ளூர் தேவாலயப் பொருட்கள் அல்லது கைவினைப் பொருட்கள் கடையில் தேடுங்கள்) அல்லது நீங்களே அதைத் தயார் செய்யுங்கள். சாம்பலை நீங்களே தயார் செய்ய, கடந்த ஆண்டு குருத்தோலை ஞாயிறு ஆராதனையில் பயன்படுத்திய உலர்ந்த குருத்தோலைகளை வெளியில் வைத்து எரிக்கவும். அவற்றை நன்றாகப் பொடியாக்கி, ஒரு ஆழமற்ற கிண்ணத்தில் ஆலிவ் எண்ணெய் அல்லது தாவர எண்ணெயுடன் கலக்கவும்.

ஆராதனை மற்றும் வரவேற்பு அழைப்பின் போது இந்த வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்களை, முடிந்தால் சுழற்சி முறையில் ஒலிக்கச் செய்யவும். அடர் ஊதா அல்லது கருப்புப் பின்னணியைப் பயன்படுத்தவும்.

தயாராகுங்கள், சமரசம் செய்துகொள்ளுங்கள், மனந்திரும்புங்கள், உங்களை அறிந்துகொள்ளுங்கள், ஜெபம், நோன்பு

முன்னுரை

ஆராதனைக்கான அழைப்பு

கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை நாம் “ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகான கடைசி ஞாயிறு” கொண்டாடினோம். தவக்காலம் இன்று சாம்பல் புதனுடன் தொடங்குகிறது. அடுத்த 40 நாட்களுக்கு, நாம் தவக்காலத்தின் வழியே சிலுவையை நோக்கிப் பயணிப்போம். நம்மில் பலர், தவக்காலத்தில் ஒரு புதிய ஆன்மீக ஒழுக்கத்தைப் பின்பற்றத் தொடங்குவோம் அல்லது நாம் வாழ விரும்பும் வாழ்க்கைக்குத் தடையாகத் தோன்றும் ஒன்றை தவக்காலத்திற்காகத் துறப்போம். சாம்பல் புதன் நமது தவக்காலப் பயணத்தின் தொடக்கமாகும்.

வரவேற்கிறோம்

இன்றிரவு ஆராதனையின் ஒரு பகுதியாக, சாம்பல் வழங்கப்படும். இந்த வழக்கம் அனைவருக்கும் பரிச்சயமானதாக இருக்காது. குறைந்தது 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்தே, கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் தவக்காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்க சாம்பல் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. திருமறைகளில் சாம்பல், தூய்மைப்படுத்துதல் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் அடையாளமாக அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது.

சேவையில் சேர்க்க நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த நிலையங்களை விவரிக்கவும்.

நம் மனதையும் இதயத்தையும் தேவனுடைய பிரசன்னத்தின் மீது ஒருமுகப்படுத்தி, நமது ஆராதனை நேரத்தைத் தொடங்குவோம். நீங்கள் வசதியான நிலையில் அமர்ந்து, கண்களை மூடிக்கொண்டு சில ஆழமான மூச்சுகளை உள்ளிழுக்குமாறு உங்களை அழைக்கிறேன். சற்று நிறுத்துங்கள். நாம் ஜெபிப்போம்.

அழைப்பு பிரார்த்தனை

பகுத்தறிதலின் கீதம்

“என் இதயத்தைத் திற” CCS 171

அல்லது “கடவுளே, வியக்க எனக்குக் கற்றுக்கொடும்” CCS 176

அல்லது “வாரும், பரிசுத்த ஆவியே வாரும்” என இருமுறை பாடவும் CCS 154

பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களது தாய்மொழி அல்லாத பிற மொழிகளில் பாட ஊக்குவியுங்கள்.

சாம்பல் புதன் பதிலுரை பிரார்த்தனை

பிரார்த்தனையின் போது வாத்தியக் கலைஞர்கள் மென்மையான இசையை வாசிக்கிறார்கள்.

தலைவர்: சீயோனில் எக்காளம் ஊதுங்கள்! தேவனுடைய பரிசுத்த மலையில் அபாயச் சத்தம் எழுப்புங்கள். சிறியோர், பெரியோர் என எல்லா மக்களையும் ஒன்றாகக் கூப்பிடுங்கள்.

மக்கள்: கர்த்தருடைய நாள் வருகிறது; அது மற்ற நாட்களைப் போன்றிராத ஒரு நாளாகும்.

தலைவர்: இப்பொழுதும் என்னிடம் திரும்பி வா.

மக்கள்: இப்பொழுதும், என்னிடம் திரும்பு என்று கடவுள் கூறுகிறார்.

தலைவர்: அடங்காதவர்களும் கீழ்ப்படியாதவர்களும் அஞ்சட்டும். பாவியும் ஏளனம் செய்பவரும் நெருங்கி வரட்டும்.

மக்களே: நாம் நம்முடைய தேவனிடமும், அவருடைய வழிகளுக்கும் திரும்புவோம். ஏனெனில் நம்முடைய தேவன் கிருபையும் இரக்கமும் உள்ளவர்; அவர் கோபத்தில் மெதுவானவர், மனமிரக்கமும் இரக்கமும் நிறைந்தவர்.

தலைவர்: இப்பொழுதும் என்னிடம் திரும்பி வா.

மக்கள்: இப்பொழுதும், என்னிடம் திரும்பு என்று கடவுள் கூறுகிறார்.

தலைவர்: மலையில் இத்தகைய இருள் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை; இத்தகைய மகிமையை நாங்கள் ஒருபோதும் கற்பனை செய்ததில்லை.

மக்கள்: ஆட்சியாளர் மகத்துவத்துடனும் அதிகாரத்துடனும் வெற்றி பெறுவார்.

தலைவர்: பூமி அதிர்கிறது, வானம் நடுங்குகிறது. சூரியனும் சந்திரனும் கறுத்துப்போகின்றன; நட்சத்திரங்கள் ஒளிர்வதில்லை.

மக்களே: என்னிடம் திரும்புங்கள், ஏனெனில் நான் கிருபையும் இரக்கமும் உள்ளவன்; நான் கோபத்தில் மெதுவானவன், மாறாத அன்பால் நிறைந்தவன் என்று கடவுள் கூறுகிறார். என்னிடம் திரும்புங்கள், ஏனெனில் நான் உங்கள் கடவுள் என்று கடவுள் கூறுகிறார்.

அனைவரும்: உண்மையுள்ள சீடத்துவத்திற்கு நம்மை ஆயத்தப்படுத்திக்கொள்ளும் விதமாக, நாம் உபவாசித்து ஜெபிக்கிறோம்.

யோவேல் 2:1-2, 12-17-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு

தியான நிலையங்கள்

கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, வழிபாட்டுத் தலத்தைச் சுற்றி நிலையங்களை அமைக்கவும். நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் விதத்தில், பங்கேற்பாளர்களை ஒரு நிலையத்திலிருந்து மற்றொரு நிலையத்திற்குச் செல்ல அழைக்கவும்.

ஒவ்வொரு நிலையத்திற்கும் ஒன்று அல்லது இரண்டு தலைவர்களை நியமித்து, அவர்கள் வழிநடத்தவும், உதவவும், மக்களை வசதியாக உணரச் செய்யவும் தயாராக இருக்க வேண்டும். 

பங்கேற்பாளர்களைக் குழுக்களாகப் பிரிக்கவும். ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் ஒரு நிலையம் ஒதுக்கப்படும். பின்னர், அந்தக் குழுக்கள் 7-8 நிமிடங்களுக்கு அடுத்த நிலையத்திற்கு ஒன்றாகச் சென்று, மீதமுள்ள நிலையங்களுக்கும் இதே முறையில் தொடர வேண்டும்.       

அல்லது, பங்கேற்பாளர்களை எந்தவொரு குறிப்பிட்ட வரிசையுமின்றி நான்கு நிலையங்களுக்கு இடையே தனித்தனியாகச் செல்ல அனுமதிக்கலாம்; சில சமயங்களில் அவர்கள் முழு நேரமும் ஒரே நிலையத்தில் தங்கியிருக்கவும் அனுமதிக்கலாம்.

ஒரு தியான நிலையத்தை விட்டு மற்றொரு நிலையத்திற்குச் செல்வதற்கான சமிக்ஞையாக, CCS 235 , “ கம் அண்ட் ஃபில்/கான்ஃபிடெமினி டொமினோ” பாடலைப் பாடுங்கள் . முதல் நிலையத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், அந்தப் பாடலைக் கற்றுக்கொள்ள நேரம் ஒதுக்குங்கள். ஒரு தனிப் பாடகரை அழைத்து, அவர் அந்தப் பாடலை ஒருமுறை ஆங்கிலத்தில் பாடவும், இரண்டாவது முறை அனைவரும் அவருடன் சேர்ந்து பாடவும் ஏற்பாடு செய்யலாம். பின்னர், அந்தத் தனிப் பாடகர் அதை லத்தீன் மொழியில் பாட, பங்கேற்பாளர்கள் அவருடன் சேர்ந்து இரண்டாவது முறையும் லத்தீன் மொழியில் பாடுவார்கள்.

நிலையம் 1 – வாழ்வின் மூச்சு

தலைவர் பங்கேற்பாளர்களை நிலையத்திற்கு வரவேற்கிறார் . தியானத்தை அடிக்கடி இடைநிறுத்தி, மெதுவாகப் படிக்கவும்.

உங்கள் இருக்கைகளில் சௌகரியமாக அமர்ந்து, உங்களுக்கு வசதியாக இருந்தால் கண்களை மூடிக்கொண்டு, உங்களுக்கு ஆறுதலையும் அமைதியையும் தரும் ஓர் இடத்தைக் கற்பனை செய்யுங்கள். அந்த இடத்தின் நன்மையை உள்ளிழுங்கள். உங்களுக்குள் இருக்கும் நன்மையை வெளிவிடுங்கள்.

ஒன்று அல்லது இரண்டு நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, அனைவரும் ஒன்றாக ஆழ்ந்து சுவாசிப்பது போல் தோன்றும் போது, ​​CCS 156, “அமைதியாக இருங்கள்” என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட வாய்மொழி தியானத்தைத் தொடங்குங்கள் . ஒவ்வொரு சொற்றொடரின் முடிவிலும் அதன் பொருள் மனதில் பதிய சிறிது நேரம் நிறுத்துங்கள். தலைவர் கடைசி வார்த்தையை அடையும் வரை, ஒவ்வொரு சொற்றொடரும் படிப்படியாகக் குறுகிக்கொண்டே செல்லும். இந்தக் குழு அடுத்த நிலைக்குச் செல்லும் நேரம் வரும் வரை மௌனமாக இருங்கள்.

அமைதியாக இருங்கள், நானே கடவுள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

அமைதியாக இரு, நான் இருக்கிறேன் என்பதை அறிந்துகொள்.

அமைதியாக இருங்கள், நான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

அமைதியாக இருங்கள், அதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

அமைதியாக இருந்து அறிந்துகொள்.

அமைதியாக இருங்கள்

அமைதியாக இருங்கள்

இரு

நிலையம் 2 – விட்டுவிடுதல்

தலைவர் இந்த நிலையத்தில் எழுதுவதற்கான பொருட்களை வைத்துள்ளார்: காகிதம், பேனாக்கள், வண்ணக்கட்டிகள், மார்க்கர்கள்.

“விட்டுக்கொடுத்தல்” நிகழ்விற்குத் தலைவர் பங்கேற்பாளர்களை வரவேற்கிறார்.

இன்று இரவு, நாம் தவக்காலம், புனித வாரம் மற்றும் ஈஸ்டர் வழியாக நமது பயணத்தைத் தொடங்குகிறோம். நன்கு தயாரான எந்தவொரு பயணியையும் போலவே, எங்களது ஆறு வாரப் பயணத்திற்கு வசதியாக இருப்பதை உறுதிசெய்ய, நாங்கள் எங்கள் பைகளைக் கட்ட விரும்புகிறோம்.

இருப்பினும், சாம்பல் புதன் என்பது கடந்த காலச் சுமைகளைத் துறந்து, அறிமுகமில்லாதவற்றைத் துணிந்து எதிர்கொள்வதாகும். இந்தத் தெளிவான நிலையில், கிறிஸ்துவின் பணியைப் பின்பற்றுவதற்கும் நமது நிலைத்திருக்கும் கோட்பாடுகளின்படி வாழ்வதற்கும் நாம் செய்ய வேண்டியவை உட்பட, நம்மைப் பற்றி நாமே நன்றாக உணரவைக்கும் அனைத்து விஷயங்களாலும் சூழப்பட்டிருக்க விரும்புகிறோம் என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.

நாம் தெய்வீக சாயலில் படைக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்றும், அந்த அறிவுக்கு உண்மையாய் இருப்பது மட்டுமே வாழ்க்கைப் பயணத்திற்குத் தேவை என்றும் கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார். அப்படியானால், நாம் இன்னும் தெளிவாகக் கேட்கவும், நேர்மையுடன் நடக்கவும், நமது சீடத்துவத்தில் வளரவும், சமாதானம் நிறைந்தவரான இயேசுவை நோக்கி நகரவும், இந்தத் தவக்காலத்தில் நாம் எதை விட்டுவிட வேண்டும்?

எழுதுவதற்கான பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு, தங்கள் வாழ்வில் தெய்வீகத்திற்கு இடமளிப்பதற்காக இந்தத் தவக்காலத்தில் தாங்கள் எதைக் கைவிட விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி ஒரு விளக்கத்தையோ அல்லது ஓவியத்தையோ உருவாக்குமாறு குழுவினரை அழைக்கவும் – அது பிடித்தமான உணவு போன்ற பௌதீகப் பொருட்களாக இருக்கலாம், அல்லது புறம் பேசுதல், குறை கூறுதல் போன்ற ஒரு அவநம்பிக்கையான மனப்பான்மையாகவோ அல்லது ஒரு கெட்ட பழக்கமாகவோ இருக்கலாம். 

மாற்றாக, அவர்கள் தொடங்க விரும்பும் ஒரு பழக்கத்தையோ அல்லது சடங்கையோ வரைந்து அல்லது விவரிக்கலாம். உதாரணமாக: கவலைப்படுவதற்குப் பதிலாக, ஒவ்வொரு மாலையும் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி, மனதை ஒருமுகப்படுத்தும் பிரார்த்தனை செய்வது; சமூக ஊடகங்களைப் பின்தொடர்வதற்குப் பதிலாக, நிலைத்திருக்கும் கோட்பாடுகளில் ஒன்றைப் படிப்பது; சோபாவில் சும்மா உட்கார்ந்திருப்பதற்குப் பதிலாக, யோகா வகுப்பிற்குச் செல்வது; தொலைக்காட்சி கேட்பதற்குப் பதிலாக, வெளியே அமர்ந்து காற்றையும், பறவைகளையும், இறைவனின் குரலையும் கேட்பது. அவர்கள் புறப்படும்போது, ​​தாங்கள் வரைந்ததையோ அல்லது விவரித்ததையோ தங்களுடன் எடுத்துச் செல்லும்படி அவர்களிடம் சொல்லுங்கள்.

நிலையம் 3 – அர்ப்பணிப்பு

இந்த நிலையத்தை குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கோ அல்லது அனைவருக்கும் ஏற்றவாறு வடிவமைக்கலாம். இறுதியில் எழுதும் அல்லது வரையும் செயல்பாட்டைச் சேர்ப்பதாக இருந்தால், காகிதம், வண்ணக்கட்டிகள் மற்றும் பென்சில்களுடன் தயாராக இருங்கள்.

ஷார்லட் ஜோல்டோவ் எழுதிய 'தி குவாரலிங் புக்' (The Quarreling Book) நூலைப் படியுங்கள் . ISBN-13: 978-0064430340, பதிப்பகம்: ஹார்பர்காலின்ஸ். இந்தப் புத்தகத்தை யூடியூபில் காணுங்கள்.

புத்தகத்தின் முதல் பாதியைப் படித்த பிறகு (எட்டி நாயைக் கட்டிலிலிருந்து தள்ளிவிட்ட பிறகு) சற்று நிறுத்தி, எரிச்சல் குணம் ஒருவரிடமிருந்து மற்றொருவருக்கு எப்படிப் பரவுகிறது என்பதைப் பற்றி விவாதியுங்கள். எரிச்சலான செயல்கள் மற்றும் அதன் விளைவுகள் என்னவாக இருந்தன என்பதைப் பற்றிப் பேசுங்கள். முதல் பாதியின் நேர்மாறான சூழ்நிலைகளை விவரிக்கும் புத்தகத்தின் இரண்டாம் பாதியைப் படியுங்கள். இந்தத் தொடர்ச்சியான கருணைச் செயல்கள் அனைவரையும் தலைகீழாக மாற்றுகின்றன.

அல்லது, ஒருவர் பின் ஒருவராக மத்தேயு 25:42-43 (நமது எதிர்மறைச் செயல்கள்) பகுதியை உரக்க வாசித்து, அதைத் தொடர்ந்து மத்தேயு 25:34-36 (நமது நேர்மறைச் செயல்கள்) பகுதியை வாசிக்கவும்.

புத்தகத்தை அல்லது வேதவாக்கியங்களைப் படித்த பிறகு, சாம்பல் புதன்கிழமையன்று நாம் செய்யும் எதிர்மறையான செயல்களை ஒப்புக்கொண்டு, பின்னர் தவக்காலத்தை இவ்வுலகை மேலும் நேர்மறையான இடமாக மாற்றுவதற்காகச் செலவிட உறுதியெடுப்பது குறித்துக் கலந்துரையாடுங்கள். 

முதலில், தவக்காலத்தின்போது நீங்கள் நேர்மறையாக இருப்பதற்கும், உங்கள் விசுவாசத்தை மேலும் வெளிப்படுத்துவதற்கும் உள்ள ஒரு சிறப்பான வழியைப் பற்றி மௌனமாகச் சிந்தியுங்கள் (அல்லது குழுவினரைத் தங்கள் யோசனைகளை உரக்கப் பகிரச் சொல்லுங்கள்).

தவக்காலத்தின்போது உங்கள் விசுவாசத்தை நேர்மறையான வழியில் பகிர்ந்துகொள்வதற்கான ஒரு உறுதிமொழியை எழுதுங்கள் அல்லது வரையுங்கள். உதாரணமாக, நீங்கள் வயதான அண்டை வீட்டுக்காரருக்கு உதவலாம், அல்லது ஒரு நண்பரைத் தேவாலயத்திற்கு அழைத்து வரலாம், உங்கள் இளைய உடன்பிறப்புகளுடன் விளையாடலாம், அல்லது தோட்டத்தைச் சுத்தம் செய்யலாம். இவற்றை உங்கள் குழுவிற்கு ஏற்ப மாற்றியமைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

4 – சாம்பல்

சாம்பலைப் பயன்படுத்தும் பழக்கம் ஆழ்ந்த நெகிழ்ச்சியான அனுபவமாக அமையக்கூடும். சாம்பலைப் பயன்படுத்தும் பழக்கம் மக்களுக்குப் புதியதாகவும் அறிமுகமில்லாததாகவும் இருந்தால், அந்தப் பழக்கத்தை அறிமுகப்படுத்துவதிலும் பங்கேற்பாளர்களைத் தயார்படுத்துவதிலும் கவனம் செலுத்த வேண்டும். சாம்பலைப் பெறுவதற்காக யாரும் முன்வர வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தப்படக்கூடாது; மேலும், இந்தப் பழக்கம் மற்றவர்களுக்கு முன்பாக ஒருவரின் புனிதத்தைக் காண்பிக்கும் ஒரு வழியாகவும் இருக்கக்கூடாது. இது, இறைவனின் அருளை நாம் சார்ந்திருக்கிறோம் என்பதற்கான ஒரு உறுதியான நினைவூட்டல் மட்டுமே. நெற்றிக்குப் பதிலாகக் கையின் பின்புறத்தில் சாயம் பூச விரும்பினால், தலைவரிடம் கையை நீட்டுமாறு குழுவினரிடம் தெரிவிக்கவும்.

சாம்பல் வைக்கப்படும்போது பின்வரும் வேதவாக்கியத்தைச் சொல்லுங்கள் ;

நீ தூசியே, மீண்டும் தூசிக்கே திரும்புவாய் என்பதை நினைவில் கொள். 

ஆதியாகமம் 3:19

மாற்றத்தின் கீதம்

“கர்த்தரைத் துதியுங்கள்” என இருமுறை பாடவும் CCS 575

அல்லது “ஜீவனுள்ள தேவனுடைய ஆவி” CCS 567

அனைவருக்கும் சாம்பல் பூசப்படும் வரை மெதுவாகப் பாடத் தொடங்குங்கள்.

குழுவில் உள்ள மற்றவர்கள் தொடர்ந்து பாடிக்கொண்டிருக்க, சாம்பலைப் பெற விரும்புவோரை ஒவ்வொருவராக முன்வர அழைக்கவும். தலைவர், அந்தச் சாம்பலைப் பயன்படுத்தி ஒவ்வொருவரின் கையிலோ அல்லது நெற்றியிலோ சிலுவை வடிவத்தில் ஒரு குறியை இடுவார். 

மாற்றாக, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கையிலோ அல்லது நெற்றியிலோ சிலுவையின் வடிவத்தை வரைந்து கொள்ளலாம். அனைவருக்கும் அஸ்திவாரம் பூசப்பட்ட பிறகு, பங்கேற்பாளர்களைத் தங்கள் இருக்கைகளுக்குத் திரும்பச் சொல்லி, பின்னர் தவக்காலப் பயணத்திற்காக ஒரு பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

நமது தவக்காலப் பயணத்திற்கான பிரார்த்தனை

இந்த தவக்காலப் பாதையில் நாம் உடன் நடக்கும் படைப்பவராகிய கடவுள், 

சிலுவையை நோக்கிய நீண்ட பயணத்தைத் தொடங்கும் இவ்வேளையில், உமது ஆசீர்வாதத்தை வேண்டுகிறோம். இந்த இடத்திற்கு வாரும், எங்கள் புழுதிக்கு மத்தியிலும் எங்களுடன் தங்கியிருப்பதாக நீர் அளித்த வாக்குறுதியை நினைவுகூரும். இனிவரும் இந்த நீண்ட பாதையில் எங்களுக்கு வழிகாட்டுதல் தேவை, உமது ஆவியானவர் எங்களுடன் இருக்க வேண்டுகிறோம். உமது குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் விசுவாசப் பாதையைப் பின்பற்றி, வளைந்து நெளிந்து செல்லும் இந்தப் பாதையில் நாங்கள் பயணிக்கும்போது, ​​உமது பிள்ளைகளாகிய எங்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும். ஆமென்.

சீடர்களின் தாராளமான பதில்

அறிக்கை

நமது நேரம், செல்வங்கள், திறமைகள் மற்றும் சாட்சிகளைப் பகிர்வதன் மூலம், நாம் இறைவனின் இராச்சியத்தின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகிறோம். இந்தத் தவக்காலத்தில், சமாதானம், நீதி மற்றும் சேவை எனும் புனிதப் பணிக்காக உங்கள் வரங்களை நீங்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்?

உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய மிஷன் தசமபாகங்களை ஆசீர்வாதத்துடன் வாசித்தல்

தலைவர்: வனாந்தரத்தின் தேவன்,

மக்களே: நீங்கள் எங்களுக்கு அளித்த அருட்கொடைகளின் மிகுதியைக் கண்டு மகிழ்ந்து, நன்றியுணர்வின் அடையாளமாக இந்தக் காணிக்கைகளைச் செலுத்துகிறோம் .

தலைவர்: இவை பலருடைய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் என்ற நம்பிக்கையுடன், இந்தக் காணிக்கைகளை நாங்கள் செலுத்துகிறோம்.

மக்களே: இவ்வுலகில் அமைதியைப் பரப்புவதற்கு நீங்கள் இவற்றைப் பயன்படுத்துவீர்கள் என்ற நம்பிக்கையுடன் இந்தக் காணிக்கைகளை நாங்கள் அளிக்கிறோம்.

அனைவரும்: இந்தக் காணிக்கைகளுடன், நம்மையே அர்ப்பணிக்கிறோம்; தாராள மனதுடனும், திறந்த கரங்களுடனும் வாழ்வோமாக. ஆமென்.

உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய மிஷன் தசமபாகத்தைப் பெறுதல்

கடவுளுக்கான ஏக்கப் பாடல்

“ஓ காட் வி கால்” பாடலை நான்கு முறை பாடவும், ஒவ்வொரு முறையும் மென்மையாகவும் மெதுவாகவும் பாடவும். சிசிஎஸ் 195

அல்லது “என் இதயத்தைத் திற” CCS 171

அல்லது “என்மேல் சுவாசியுங்கள், இறைவனின் சுவாசமே” CCS 190

பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களது தாய்மொழி அல்லாத பிற மொழிகளில் பாட ஊக்குவியுங்கள்.

பாவ அறிக்கை ஜெபம்

படைப்புகள் அனைத்திற்கும் அதிபதியான கடவுள்,

இந்த சாம்பல் புதனாகிய நாளில், வாழ்க்கைப் பயணத்தை நாம் திரும்பிப் பார்க்க சற்று நிதானிக்கும்போது,
நாங்கள் சோதிக்கப்பட்டு, தகுதியற்றவர்கள் எனக் கண்டறியப்பட்டுள்ளோம் என்பதை உணர்கிறோம்.

நன்மை செய்வதற்கான ஆற்றல் நம்மிடம் இருந்தபோது, ​​நாம் அதைச் செய்யத் தவறிவிட்டோம்.
நாம் ஏழைகளைப் புறக்கணித்துவிட்டோம்.
நாங்கள் எங்கள் சாயலில் சிலைகளை நிறுவியுள்ளோம்.
உலகின் செல்வங்களை நமது பங்கிற்கு அதிகமாகவே நாம் நுகர்ந்திருக்கிறோம்.
நாம் திட்டமிட்ட அளவுக்கு நமது சீடத்துவத்தில் வளரத் தவறிவிட்டோம்.

இறைவா, எங்கள் உலகிற்கு கிறிஸ்தவத்தின் உண்மையான முன்மாதிரியை வழங்கத் தவறியதற்காக எங்களை மன்னியும். 

இந்த 40 நாள் பயணத்தை நாங்கள் தொடங்கும் வேளையில், ஆண்டவரே, எங்களைத் தூய்மையாக்கி, நாங்கள் பூரணமாக்கப்படுவோமாக.

ஆமென்.

முடிவுரை

பங்கேற்பாளர்கள் வெளியேறும்போது மெல்லிய இசை ஒலிக்கிறது.

புனித இடம்: சிறு குழு வழிபாட்டுக்கான கட்டமைப்பு

கூட்டம்

வரவேற்கிறோம்

கிறிஸ்தவ நாட்காட்டியில் ஒரு தொன்மையான புனித நாளான சாம்பல் புதனுடன் தவக்காலம் தொடங்குகிறது. திருமறையில், சாம்பல் என்பது துக்கம், பாவம், மனிதனின் மரணம் ஆகியவற்றையும், அதே சமயம் மகிழ்ச்சி, மன்னிப்பு மற்றும் மரணத்தின் மீதான வெற்றியையும் குறிக்கிறது. கிறிஸ்தவர்கள் மனந்திரும்புதலின் அடையாளமாக, தவக்காலத்தின் முதல் நாளில் சிலுவை வடிவ சாம்பல் பூச்சை தங்கள் நெற்றியில் பூசிக்கொள்வது வழக்கம். பாரம்பரியமாக, முந்தைய ஆண்டு குருத்தோலை ஞாயிறு கொண்டாட்டங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட குருத்தோலைகளை எரிப்பதன் மூலம் இந்தச் சாம்பல் உருவாக்கப்படுகிறது.

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

மணியை அல்லது சலங்கையை மெதுவாக மூன்று முறை ஒலிக்கவும்.
அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்.

அனைத்தையும் படைத்தவர்,

அமைதிக்கான எங்கள் போராட்டத்தின் விழிப்புணர்வை எங்களுக்கு உணர்த்துங்கள். இந்த நாற்பது நாட்களில் நாங்கள் தெளிவைத் தேடும்போது எங்களை வழிநடத்துங்கள்.

இன்று உலகில் அமைதி நிலவவும், குறிப்பாக நமது அச்சங்களால் காயப்பட்டவர்களுக்காகவும் நாம் பிரார்த்திக்கிறோம். மற்றவர்கள் கருணையை அறிய வேண்டும் என்பதற்காகத் தியாகத்துடன் வாழ்பவர்களுக்காக நாம் பிரார்த்திக்கிறோம். நாம் பிரார்த்திக்கிறோம்.

நாடுகளுக்கு உள்ளேயும் அவற்றுக்கிடையேயும் ஒரு நியாயமான அமைதிக்காக.
மற்றவர்கள் ஒளியில் நிற்க உதவும் தொழில் வல்லுநர்களுக்காக.
எல்லா இடங்களிலும் உள்ள திருச்சபைக்காக.
எங்கள் வாழ்வின் கவலைகளுக்காகவும் பணிகளுக்காகவும். ஆமென்.

ஆன்மீக பயிற்சி

மௌனமான தனிப்பட்ட பிரதிபலிப்பு 

பின்வருவதை குழுவினருக்கு வாசித்துக் காட்டுங்கள்.

21 ஆம் நூற்றாண்டில் நமது உலகப்பார்வை வியத்தகு முறையில் மாறியுள்ளது. நவீன அறிவு, தொழில்நுட்பம் மற்றும் மனித அமைப்புகள் உலகளவில் வாழ்வின் ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் வடிவமைக்கின்றன. செல்வம், ஆரோக்கியம், அமைதி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவை இறைவனின் அருளாலோ அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளாலோ ஏற்படுபவை அல்ல. மாறாக, அவை தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு மனிதச் செயல்களால் உருவாக்கப்படுகின்றன. அவை உலகளாவிய உறவுகள் மற்றும் மனித அமைப்புகளால் வடிவமைக்கப்படுகின்றன. வறுமை, நோய், வன்முறை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சீரழிவு ஆகியவை தற்செயல், துரதிர்ஷ்டம் அல்லது "இறைவனின் செயல்கள்" ஆகியவற்றின் விளைவு அல்ல. அவை மனித அமைப்புகள், செயல்கள் மற்றும் முடிவுகளால் பாதிக்கப்பட்டு வடிவமைக்கப்படுகின்றன. எனவே, அவற்றைப் பற்றி நம்மால் ஏதாவது செய்ய முடியும்.

இயேசு நம்மை “அவரைப் பின்பற்றுமாறும்,” இவ்வுலகின் பிரச்சனைகளையும் பிரச்சனைக்குள்ளான மக்களையும் எதிர்கொள்ளுமாறும் அழைக்கிறார். இன்றும், அதன் அர்த்தம் அவருடைய காலத்தில் இருந்ததைப் போலவேதான் இருக்கிறது. அதன் அர்த்தம் நம்மை நாமே ஆராய்ந்து பார்ப்பது. அதன் அர்த்தம் நம் இருதயத்தை மாற்றுவது, நம் சிலுவையைச் சுமப்பது, அடையாளப்பூர்வமாக நம் முகத்தை எருசலேமை நோக்கித் திருப்புவது, மற்றும் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களை எதிர்கொள்வது. கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 163:3b, “தேவனுடைய சமாதானப்படுத்தும் மற்றும் சீர்ப்படுத்தும் நோக்கங்களுக்கு முரணான கலாச்சார, அரசியல் மற்றும் மதப் போக்குகளைத் தைரியமாக எதிர்க்குமாறு” நமக்குச் சவால் விடுகிறது.

கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 163:11அ இந்த அழைப்பைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. இந்த வேதவாக்கியத்தின் வார்த்தைகளை ஜெபத்துடன் மௌன தியானத்தில் சிந்தித்துப் பாருங்கள். வாசிப்பிற்குப் பிறகு மௌன தியானத்திற்காக ஒரு நிமிடம் ஒதுக்குவோம்.

இயேசு கிறிஸ்துவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தேவனுடைய இரக்கத்திற்கும் சமாதானத்திற்கும் அசாதாரணமான பக்தியைக் கொண்ட, உலக நாடுகளிலிருந்து திரட்டப்பட்ட ஒரு தீர்க்கதரிசன சமூகம் உருவாகும்படி தேவன் அழைக்கிறார்.

ஒரு சலங்கை அல்லது மணியை ஒலித்து தியான நேரத்தை நிறைவு செய்யுங்கள்.

— சமாதானத்தை நோக்கி: மீட்புப் பார்வையில் ஒரே இயேசு கிறிஸ்து

மேசையைச் சுற்றிப் பகிர்தல்

யோவேல் 2:1-2 NRSVue

சீயோனில் எக்காளம் ஊதுங்கள்;
என் புனித மலையில் அபாய ஒலி எழுப்பு!
தேசத்தின் குடிகளெல்லாம் நடுங்கட்டும்.
கர்த்தருடைய நாள் வருகிறது, அது சமீபமாயிருக்கிறது.
² இருளும் சோகமும் நிறைந்த ஒரு நாள்,
மேகங்களும் அடர்ந்த இருளும் சூழ்ந்த ஒரு நாள்!
மலைகளில் பரவிய இருளைப் போல,
மாபெரும் மற்றும் வலிமைமிக்க ஒரு படை வருகிறது;
தொன்றுதொட்டு அவர்களைப் போன்றவர்கள் இருந்ததில்லை.
அவர்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் அவ்வாறு நடக்காது.
வரவிருக்கும் யுகங்களில்.

—யோவேல் 2:1-2 NRSVue

யோவேல் பாரசீகப் பேரரசின் காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு தீர்க்கதரிசி ஆவார். அவருடைய காலத்து மக்கள், தேவன் இஸ்ரவேலின் எதிரிகளை வீழ்த்தி, தேசத்தை மீண்டும் மகிமைக்கு மீட்டெடுக்கும் காலமாக “கர்த்தருடைய நாளை” போற்றினர். அவர்கள் கர்த்தருடைய நாளை ஒரு மீட்பின் காலமாக ஆவலுடன் எதிர்பார்த்தனர்.

கர்த்தருடைய நாள் வெட்டுக்கிளிகளின் கொள்ளைநோய் போல வரும் என்று யோவேல் இங்கே எச்சரிக்கிறார். ஆம், அது தேவனுடைய எதிரிகளை அழிக்கிறது. ஆனால் இஸ்ரவேல் அநீதியையும் வறுமையையும் செழிக்க அனுமதிக்கும்போது, ​​இஸ்ரவேலும் தேவனுடைய எதிரியாகிவிடுகிறது. எனவே, வரவிருக்கும் கர்த்தருடைய நாளைப் பற்றிய யோவேலின் தீர்க்கதரிசனம், மக்களை எச்சரித்து, அவர்களை மனந்திரும்பும்படி அழைக்கிறது.

யோவேல் மக்களை உபவாசம் இருந்து ஜெபிக்க அழைக்கிறார். தங்கள் துக்கத்தையும் துயரத்தையும் தேவனுக்குக் காண்பிக்கும்படி அவர் அவர்களிடம் கூறுகிறார். துக்கத்திலும் மனந்திரும்புதலிலும் ஒருவர் தன் ஆடைகளைக் கிழித்து, தன் தலையில் சாம்பலைப் பூசிக்கொள்வது வழக்கமாக இருந்தது. ஆனால் யோவேல் பயனற்ற சடங்குகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறார்: “உங்கள் ஆடைகளை அல்ல, உங்கள் இருதயங்களைக் கிழியுங்கள்.” தேவன் ஏங்குகிற மனந்திரும்புதல் இருதயத்தின் ஆழத்தில் உள்ளது, அது நடத்தையில் ஒரு நேர்மறையான மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. யோவேல் முதியவர்களையும், குழந்தைகளையும், கைக்குழந்தைகளையும் தங்களைப் பரிசுத்தப்படுத்திக்கொண்டு, மீண்டும் தேவனுடைய பரிசுத்த மக்களாக மாறும்படி அழைக்கிறார். 

சாம்பல் புதன் என்பது கிறிஸ்தவர்கள் நோன்பு, மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஜெபத்தில் ஒன்றுகூடுவதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாகும். சில பிரிவுகளில், குருவானவர் அல்லது பாதிரியார், வழிபடுபவர்களின் மனந்திரும்பும் விருப்பத்தை அடையாளப்படுத்தும் விதமாக அவர்களின் நெற்றியில் சாம்பலைப் பூசுகிறார். கடவுளிடமிருந்து நாம் பிரிந்திருப்பதைப் பற்றி சிந்திப்பதற்கும், தவறுகளைச் சரிசெய்வதற்கும் சாம்பல் புதன் ஒரு நல்ல நாளாகும். இந்த கிறிஸ்தவக் கொண்டாட்டத்தின் மையக்கருத்து, மனந்திரும்புதலும் முழுமையான பக்தியுடன் கடவுளை நோக்கித் திரும்புதலுமே ஆகும்.

கேள்விகள்

1. நீங்கள் எந்தெந்த வழிகளில் கடவுளிடமிருந்து பிரிந்திருப்பதாக உணர்ந்திருக்கிறீர்கள்?
2. மனந்திரும்புதல் என்பது திரும்பி ஒரு புதிய வழியில் செல்வதாகும். திரும்பி ஒரு புதிய வழியில் செல்லும்படி ஆவியானவர் உங்களை அழைப்பதை நீங்கள் எப்போது உணர்ந்திருக்கிறீர்கள்?
3. தவக்காலத்திற்கு நீங்கள் தயாராகும் வேளையில், உங்கள் ஆடைகளை மட்டுமல்ல, உங்கள் இதயத்தையும் கிழிப்பது என்பதன் பொருள் என்ன?

அனுப்புதல்

தாராள மனப்பான்மை அறிக்கை

விசுவாசமுள்ள சீடர்கள், கடவுளின் அபரிமிதமான தாராள குணத்தைப் பற்றிய தங்களின் பெருகிவரும் விழிப்புணர்வுக்கு ஏற்ப, கட்டளை அல்லது நிர்ப்பந்தத்தின்படி அல்லாமல், தங்கள் இதயங்களின் விருப்பங்களின்படி பகிர்வதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார்கள்.

—போதனையும் உடன்படிக்கைகளும் 163:9

உங்களின் தாராளமான பங்களிப்பின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ந்து நடைபெற்று வரும் சிறுகுழு ஊழியங்களுக்கு ஆதரவளிக்க விரும்பினால், காணிக்கைப் பெட்டியைப் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.

தவக்காலத்திற்கான காணிக்கை ஜெபம், 'ஒரு சீடனின் தாராளமான பதில்' என்ற நூலிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டுள்ளது:

எப்போதும் உடனிருக்கும் இறைவா, நாங்கள் அன்பில் குறைந்தவர்களாகவும், நம்பிக்கையில் குறைந்தவர்களாகவும், நீர் எங்களைப் படைத்த விதத்திலிருந்து குறைந்தவர்களாகவும் இருக்கும்போது எங்களை மன்னியும். உமது இரக்கமும் கிருபையும் எப்போதும் எங்களுடன் இருக்கிறது. உமது பிரசன்னத்தில் நாங்கள் பலம் பெறவும், உமது அன்பிற்கு தாராள மனதுடன் பதிலளிக்கவும் அருள்புரியுங்கள். ஆமென்.

அடுத்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பிதழ்

நிறைவுப் பாடல்

CCS 450, “ஆண்டவரே, என்னை வழிநடத்தும்”

இறுதி பிரார்த்தனை

---

குழுவைப் பொறுத்து விருப்பத்தேர்வுச் சேர்க்கைகள்

குழந்தைகளுக்கான சிந்தனைகள்

சாம்பல் புதன்

தேவையான பொருட்கள்: ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளருக்கும் சாம்பல் நிரம்பிய சிறிய பைகள்.

கூறுங்கள்: இன்று சாம்பல் புதன். பல மத நம்பிக்கைகளின்படி, இந்த நாளில் மக்கள் தங்கள் நெற்றியில் சிலுவை வடிவத்தில் சாம்பலைப் பூசிக்கொள்வார்கள். 

சாம்பல் பணிவின் சின்னமாகும், மேலும் அதை அணிபவர்கள் மனிதர்கள், மரணமடைபவர்கள் மற்றும் முழுமையற்றவர்கள் என்பதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது. சாம்பல் புதன்கிழமையன்று மட்டும் சாம்பல் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. அதை மற்ற விஷயங்களுக்கும் பயன்படுத்தலாம். சில தோட்டக்காரர்கள் தங்கள் செடிகளுக்கு அதிக ஊட்டச்சத்துக்கள் கிடைத்து, அவை பெரிதாக வளர உதவுவதற்காக மண்ணில் சாம்பலைத் தூவுகிறார்கள். 

சாம்பல் புதன் தவக்காலத்தைத் தொடங்குகிறது. தவக்காலத்தில், நாம் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு நம்மைத் தயார்படுத்திக்கொள்கிறோம், மேலும் கடவுளுடனான நமது உறவைப் பற்றி தியானிக்கிறோம். நாம் தயாராகும்போது, ​​கற்றுக்கொண்டு வளர்கிறோம். சாம்பல் செடிகள் வளர உதவுவது போல, கடவுளுக்கு முன்பாகத் தாழ்மையுடன் இருப்பது நாம் வளர உதவும்!

நான் உங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் சாம்பல் நிரம்பிய ஒரு சிறிய பையைத் தரப்போகிறேன். நீங்கள் வீட்டிற்குச் சென்றதும், ஒரு செடியைக் கண்டுபிடித்து, அதைச் சுற்றி அந்தச் சாம்பலைத் தூவுங்கள். நீங்கள் சாம்பலைத் தூவும்போது, ​​தவக்காலத்தில் பணிவுடன் இருக்கவும் வளரவும் உதவுமாறு கடவுளிடம் வேண்டுங்கள்.  

பிரசங்கம் உதவுகிறது

வேதத்தை ஆராய்தல்

சாம்பல் புதனுக்கான திருமறை வாசிப்பு ஓர் அபாய ஒலியுடன் தொடங்குகிறது. தேசத்தின் மீது ஒரு கொடிய பேரழிவு சூழ்ந்துள்ளது, மக்கள் இருளில் நடுங்குகிறார்கள். கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பு நாள் வந்துவிட்டது.

தவக்காலம் சாம்பல் புதனுடன் தொடங்குகிறது. நாம் உயிர்த்தெழுதலுக்குத் தயாராகும் வேளையில், உலகின் சீர்கெட்ட தன்மையையும் மனந்திரும்புதலின் தேவையையும் குறித்து தியானிக்கிறோம். சுயபரிசோதனைக்கான இந்தக் காலம், குருக்கள் எச்சரிக்கை விடுப்பதற்காக எருமைக்கொம்பை ஊதுவதோடு தொடங்குகிறது.

யோவேல் பாரசீகப் பேரரசின் காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு தீர்க்கதரிசி ஆவார். வெட்டுக்கிளிக் கூட்டம் ஒன்று இஸ்ரவேலின் பயிர்களையும் வாழ்வாதாரத்தையும் அழித்ததாக முதல் அதிகாரம் நமக்குச் சொல்கிறது. சிங்கப் பற்களைக் கொண்ட படையெடுக்கும் இராணுவத்தைப் போல, அந்த வெட்டுக்கிளிகள் சில நாட்களில் திராட்சைத் தோட்டங்களையும், தானிய வயல்களையும், மேய்ச்சல் நிலங்களையும் அழித்தன. அந்தக் கூட்டம் மனிதர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் பசியையும் மரணத்தையும் விட்டுச் சென்றது. யோவேல் அந்த வாதையை, தேசத்தின் மீது கடவுள் அளித்த நியாயத்தீர்ப்பாகக் காண்கிறார், மேலும் அவர் மக்களை மனந்திரும்பும்படி அழைக்கிறார்.

ஒரு குறிப்பிட்ட பேரழிவை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும், 2:1-ல் யோவேல் குறிப்பிடும் 'வரவிருக்கும் கர்த்தருடைய நாள்' என்பது தற்போதைய நெருக்கடியைக் கடந்து, எதிர்கால நியாயத்தீர்ப்பு நாளை நோக்கியதாக இருக்கிறது. அவருடைய காலத்து மக்கள், தேவன் இஸ்ரவேலின் எதிரிகளை வீழ்த்தி, தேசத்தை மகிமைக்கு மீட்டெடுக்கும் ஒரு காலமாக 'கர்த்தருடைய நாளை' மகிமைப்படுத்தினர். அவர்கள் கர்த்தருடைய நாளை ஒரு மறுசீரமைப்பின் காலமாக ஆவலுடன் எதிர்பார்த்தனர். இங்கே யோவேல், கர்த்தருடைய நாள் வெட்டுக்கிளிகளின் வாதையைப் போல வரும் என்று எச்சரிக்கிறார். ஆம், அது தேவனுடைய எதிரிகளை அழிக்கிறது. ஆனால் இஸ்ரவேல் அநீதியையும் வறுமையையும் செழிக்க அனுமதிக்கும்போது, ​​இஸ்ரவேலே தேவனுடைய எதிரியாகிவிடுகிறது. எனவே, யோவேலின் 'வரவிருக்கும் கர்த்தருடைய நாள்' பற்றிய தீர்க்கதரிசனம், மக்களின் பல பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புதலையும் துக்கத்தையும் கோருகிறது.

12-ஆம் வசனத்தில், தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றிய வர்ணனை ஒரு எதிர்பாராத திருப்பத்தை எடுக்கிறது. “ஆனாலும் இப்பொழுதும் உங்கள் முழு இருதயத்தோடும் என்னிடத்தில் திரும்புங்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.” தேவன் இரக்கமுள்ளவர், மன்னிப்பார். தேவன் கோபத்தில் மெதுவானவர், அன்பில் தாராளமானவர், தண்டிப்பதில் மெதுவானவர் (வச. 13). யோவேல் மக்களை உபவாசிக்கவும் ஜெபிக்கவும் அழைக்கிறார். தங்கள் துக்கத்தையும் துயரத்தையும் தேவனுக்குக் காட்டும்படி அவர் அவர்களிடம் கூறுகிறார். துக்கத்திலும் மனந்திரும்புதலிலும் ஒருவர் தன் ஆடைகளைக் கிழித்து, தன் தலையில் சாம்பலைப் பூசிக்கொள்வது வழக்கம். ஆனால் யோவேல் பயனற்ற சடங்குகளுக்கு எதிராகவும் எச்சரிக்கிறார்: “உங்கள் ஆடைகளை அல்ல, உங்கள் இருதயங்களைக் கிழியுங்கள்” (வச. 13). தேவன் விரும்பும் மனந்திரும்புதல் இருதயத்தின் ஆழத்தில் உள்ளது மற்றும் நடத்தையில் ஒரு நேர்மறையான மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

முதியவர்கள், குழந்தைகள் மற்றும் கைக்குழந்தைகளைத் தங்களைப் பரிசுத்தப்படுத்திக்கொண்டு மீண்டும் தேவனுடைய பரிசுத்த மக்களாக மாறும்படி யோவேல் அழைக்கிறார். அவர் மணமகனையும் மணமகளையும் ஜெபித்து மனந்திரும்பும்படி அழைக்கிறார். ஆசாரியர்கள் அழுது, மக்களைக் காப்பாற்றும்படி தேவனிடம் மன்றாடுகிறார்கள். தேவனுடைய இரட்சிப்பின் செயல், மக்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதமாகவும், இஸ்ரவேலரின் துன்பங்களைக் கேலி செய்யும் புறஜாதி தேசங்களிடையே தேவனுடைய நற்பெயரைக் காப்பாற்றுவதற்கான ஒரு வழியாகவும் முன்வைக்கப்படுகிறது.

சாம்பல் புதன் என்பது கிறிஸ்தவர்கள் நோன்பு, மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஜெபத்தில் ஒன்றுகூடுவதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாகும். சில பிரிவுகளில், போதகர் அல்லது குருவானவர், வழிபடுபவர்களின் மனந்திரும்பும் விருப்பத்தை அடையாளப்படுத்தும் விதமாக அவர்களின் நெற்றியில் சாம்பலைப் பூசுகிறார். மக்களுக்குச் சாம்பலைப் பூசுவது கிறிஸ்து சமூகத்தின் ஒரு பாரம்பரியம் அல்ல. இருப்பினும், சாம்பல் பாவத்திற்கும் மனந்திரும்புதலுக்கும் ஒரு அர்த்தமுள்ள அடையாளமாக இருக்க முடியும். எனவே, கடவுளிடமிருந்து நாம் பிரிந்திருப்பதைப் பற்றி சிந்திப்பதற்கும், பரிகாரம் செய்வதற்கும் சாம்பல் புதன் ஒரு நல்ல நாளாக அமைகிறது. இந்த கிறிஸ்தவக் கொண்டாட்டத்தின் மையக்கரு, முழுமையான பக்தியுடன் கடவுளை நோக்கித் திரும்புவதே ஆகும்.

மையக் கருத்துக்கள்

1. கடவுள் அநீதியையும் பாவத்தையும் வெறுத்தாலும், அவர் இரக்கமுள்ளவராகவும், கோபத்தில் மெதுவானவராகவும் இருக்கிறார்.
2. உண்மையான மனந்திரும்புதல் என்பது ஒருவரின் உள்ளார்ந்த ஆன்மாவில் ஆழமாக நிகழ்வதுடன், அது சடங்குகளையும் சின்னங்களையும் கடந்ததாகும்.
3. மனந்திரும்புதலுக்கு அழைக்கப்படுபவர்கள் தனிநபர்கள் மட்டுமல்ல, எல்லா வயதினரும், எல்லாப் பிரிவினரும் அடங்கிய சமூகமே ஆகும்.

பேச்சாளருக்கான கேள்விகள்

1. உண்மையான மனந்திரும்புதலின் மனப்பான்மையை தேவனுக்குக் காண்பிப்பதற்கான சில வழிகள் யாவை?
2. உங்கள் சபை சாம்பல் புதனையும் தவக்காலத்தின் தொடக்கத்தையும் எவ்வாறு கொண்டாடுகிறது? அந்தக் கொண்டாட்டத்தை வலுப்படுத்தி, அதன் முக்கியத்துவத்தை மக்கள் புரிந்துகொள்ள எது உதவக்கூடும்?
3. கடவுள் கோபத்தில் மெதுவானவர். உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு மக்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் மீது வெவ்வேறு தீர்ப்புகள் வழங்கப்படும் இன்றைய நம் உலகில், இதன் பொருள் என்ன?