விசுவாசத்தில் வளருங்கள் (வளரவும்)

சாதாரண நேரம் (சரியான 5)
எப்போது பயன்படுத்த வேண்டும்: 7 ஜூன் 2026
← நாட்காட்டிக்குத் திரும்பு

வழிபாட்டு கருவிகள்

வழிபாட்டு சுருக்கம்

ஒற்றுமை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது    

கூடுதல் வேதங்கள் 

ஆதியாகமம் 12:1-9; சங்கீதம் 33:1-12; மத்தேயு 9:9-13, 18-26

தயாரிப்பு 

சீடர்களின் தாராளமான பதில் நடவடிக்கையின் போது பயன்படுத்துவதற்காக உள்ளே நுழையும் ஒவ்வொருவருக்கும் 3×5 அட்டைகளையும் எழுத ஏதாவது ஒன்றையும் விநியோகிக்கவும். காணிக்கைகளைப் பெற ஒரு தட்டையும் அட்டைகளைப் பெற ஒரு கூடையையும் வழங்கவும்.  

முன்னுரை 

மகிழ்ச்சிகளும் கவலைகளும்  

ஒன்றுகூடும் பாடல்: நம்பிக்கை 

"ஆபிரகாமின் கடவுளைப் புகழ்ந்து பாடுங்கள்" CCS 94

அல்லது “கடவுளின் சுவாசமே, என் மீது சுவாசி” CCS 190 

 பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த மொழிகளில் இருந்து வேறுபட்ட மொழிகளில் பாட ஊக்குவிக்கவும்.

வரவேற்பு மற்றும் அழைப்பிதழ் 

கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 157:16b, 17   

வழிபாட்டுக்கான அழைப்பு பதில் வாசிப்பு

தலைவர்: கடவுளே, நாங்கள் உங்களை நம்ப முடியுமா? நாங்கள் வஞ்சகத்தாலும் ஊழலாலும் சூழப்பட்டிருக்கும்போது?

எல்லோரும்: நாங்கள் உம்மை நம்பலாம், கடவுளே. நீர் எங்களை நேசிக்கிறீர், இருப்பினும் எங்களால் அதைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை.

தலைவர்: கடவுளே, உமது கிருபையை நாங்கள் நம்பலாமா?

அனைவரும்: உமது கிருபையின் மீதுள்ள நம்பிக்கை நம்பிக்கைக்கு வழிவகுக்கிறது.

தலைவர்: வாழ்வது கடினமாக இருக்கும்போது நாம் எப்படி நம்பிக்கையுடன் இருக்க முடியும்? 

அனைவரும்: எங்கள் நம்பிக்கை இந்த நிச்சயமற்ற உலகத்தை உங்களுடன் இணைக்கிறது.

தலைவர்: கடவுளே, உமது கிருபையை உண்மையிலேயே அறிய நாங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?

அனைவரும்: உமது கிருபையை உண்மையாகவே அறிந்துகொள்ள விசுவாசத்தில் வலுவாக வளர முயற்சிப்போம்.

தலைவர்: இயேசுவின் மீதுள்ள விசுவாசம், அவருடைய வாழ்க்கை, அவருடைய தியாகம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் உமது நீதி வெளிப்பட்டதால், தேவனே, உம்மில் நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளோம்.

 தொடக்கப் பாடல்: நம்பிக்கை 

"கற்றல் என்ற நம்பிக்கையின் மூலத்தைப் போற்றுங்கள்" CCS 174

அல்லது “மென்மையாக, மென்மையாக, என்னை வழிநடத்து” CCS 256   

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை 

அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கவும்.

பரிட்சை ஜெபம்

எக்ஸாமனின் பிரார்த்தனை என்பது லயோலாவின் புனித இக்னேஷியஸ் (1491–1556) உருவாக்கிய ஒரு பிரார்த்தனை வடிவமாகும். இது பெரும்பாலும் நாளின் இறுதிக்கான பிரார்த்தனையாகும், ஆனால் எந்த நேரத்திலும் கடவுளுடன் மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான ஒரு வழியாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். மன்னிப்பு மற்றும் குணப்படுத்துதல், சமரசம் மற்றும் மறுஒப்புதலுக்கான தேவையை அங்கீகரிப்பதே இதன் நோக்கம். பின்வருவது எக்ஸாமனின் தழுவிய பிரார்த்தனை. குழுவை பிரார்த்தனை வரியாக வழிநடத்துங்கள். ஒவ்வொரு அறிக்கையுடனும் ஜெபிக்கவும் தியானிக்கவும் அவர்களை அழைக்கும் உங்கள் நேரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

கடவுளே, வாழ்க்கையின் பரிசுகளுக்கும் இந்த நாளுக்கும் நன்றி.

நாங்கள் வாழ்ந்த விதத்திலும், உமது சித்தத்தின் வெளிச்சத்திலும் இந்த நாளைப் பார்க்க எங்களுக்கு அனுமதியுங்கள்.

அன்றைய நிகழ்வுகள், தொடர்புகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளைப் பற்றி சிந்திப்போம்.

எங்கள் பதில்கள் எவ்வாறு நல்லவை, உயிர் கொடுப்பவை அல்லது குணப்படுத்துபவை என்பதைப் பற்றிய நுண்ணறிவை எங்களுக்குத் தாரும்.

எங்கள் பதில்கள் மற்றவர்களுக்கோ, படைப்புகளுக்கோ அல்லது சுயத்திற்கோ எவ்வாறு உணர்ச்சியற்றதாகவோ, அன்பற்றதாகவோ அல்லது தீங்கு விளைவிப்பதாகவோ இருந்திருக்கலாம் என்பதைப் பற்றிய நுண்ணறிவை எங்களுக்குத் தரவும்.

உமது கிருபையிலும் கருணையிலும் நாங்கள் மன்னிப்பு, குணப்படுத்துதல், நல்லிணக்கம் மற்றும் விடுதலையைக் கண்டறிவோமாக.

கடவுளே, எங்கள் நாளையை உமக்குக் கொடுக்கிறோம். கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தில் ஒரு புதிய நாளை வாழ நாங்கள் முன்னேறும்போது, எங்கள் எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் உறவுகளில் நீர் இருப்பீராக.

எல்லோரும்: கிறிஸ்துவே நமக்கு சமாதானமாயிருப்பாராக. ஆமென்.

பதில்

வேத வாசிப்பு: ரோமர் 4:13-25

இசை அமைச்சகம் அல்லது சமூக நம்பிக்கைப் பாடல்

"யுகங்களின் கடவுள்" CCS 7

அல்லது "எவ்வளவு உறுதியான அடித்தளம்" CCS 250

ஹோமிலி

ரோமர் 4:13-25-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது

சீடர்களின் தாராளமான பதில் 

செயல்பாடு 

பங்கேற்பாளர்களின் நம்பிக்கை நம்பிக்கைக்கு வழிவகுத்த ஒரு காலத்தைப் பற்றி அட்டைகளில் எழுத அழைக்கவும். செயல்பாட்டின் போது தியான இசையை இசைக்கவும். 

உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய மிஷன் தசமபாகங்களை ஆசீர்வதித்தல் மற்றும் பெறுதல்  

 அவர்கள் தங்கள் காணிக்கைகளை தட்டில் வைக்கும்போது, கடவுள் அளித்த தாராள மனப்பான்மை மற்றும் அன்பின் வாக்குறுதியைக் குறிக்க அட்டைகளை ஒரு கூடையில் வைக்கச் சொல்லுங்கள்.

பிரதிபலிப்பு கவிதை: ஒரு கணம் இடைவெளி

தனியாக, ஆனால் ஒருபோதும் தனியாக இல்லை
எல்லாம்... இதெல்லாம்... இந்த விஷயங்கள்.
இந்த இருப்பு, இவை ஒவ்வொன்றும்
பேசும், காட்டும் நினைவுச்சின்னங்கள்
புதிதாக, ராஜ்யம் உருவாக்கப்பட்டது
கடவுளின் மகிமைக்காக.

அவங்களுக்கு ஏன் புரியல.
அவர்கள் எப்போது பார்க்கத் தொடங்குவார்கள்,
அதைப் புரிந்துகொள்ள, புரிந்துகொள்ள
அவங்களுக்குத் தேவையான எல்லாமே இங்கேதான் இருக்கு.
அவர்களின் நடுவில்.

அப்பா, நான் தேவையானதைச் செய்வேன்.
நான் உடலாகவும் இரத்தமாகவும் இருப்பேன்
நிறுவப்பட்ட உடன்படிக்கை
இவற்றுடன் உங்கள் குழந்தைகள்.

அவர்கள் விழித்தெழுவார்கள் என்பது என் நம்பிக்கை
இந்த அலட்சியத்தின் தூக்கம், பின்தொடர்வதன்
பாரம்பரியத்தின் கடவுள்களுக்குப் பிறகு, தேர்ந்தெடுப்பது
பொறுப்பைத் தவிர்க்கும் அந்த எளிதான பாதை
ஒவ்வொன்றிலும், அனைத்திலும் உங்களை அங்கீகரித்ததற்காக,
கொடுக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிலும்.
கிளம்ப வேண்டிய நேரம் இது. கேட்டதற்கு நன்றி... மீண்டும்

—டீன் எல். ராபின்சன், அனுமதியுடன் பயன்படுத்தப்பட்டது.

கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தின் சாக்ரமென்ட் 

ஒற்றுமை வேதாகமம்: மத்தேயு 26:26-30

ஒற்றுமை பேச்சு 

ஒற்றுமைக்கான அழைப்பு

ஒற்றுமைக்கான அழைப்பிதழ் ஸ்கிரிப்டைப் பார்க்கவும்.

ஆயத்தப் பாடல்: கிருபை

"எல்லா ஆசீர்வாதங்களின் ஊற்றாக வா" CCS 87

அல்லது “இதோ உமது மேஜையில், ஆண்டவரே” CCS 517 

அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் ஆசீர்வதித்தல் மற்றும் பரிமாறுதல்   

ஆயர் பிரார்த்தனை  

பாடல்: நம்பிக்கை 

"கடவுள் அழைக்கிறார்" CCS 172

அல்லது “ஒரு பழைய, பழைய பாதை இருக்கிறது” CCS 244/245

 அனுப்புதல் 

புதிய நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் கடவுளை நம்பி, உலகிற்குள் செல்வோம். கடவுளுடன் செல்வோம்.

போஸ்ட்லூட்

புனித இடம்: சிறு குழு வழிபாட்டு சுருக்கம்

ஒன்றுகூடுதல்

வரவேற்பு

சாதாரண நேரம் என்பது பெந்தெகொஸ்தே முதல் திருவருகை வரையிலான கிறிஸ்தவ நாட்காட்டி காலமாகும். கிறிஸ்தவ நாட்காட்டியின் இந்தப் பகுதியில் பெரிய பண்டிகைகளோ அல்லது புனித நாட்களோ இல்லை. சாதாரண நேரத்தில் நாம் தனிநபர்களாகவும், ஒரு நம்பிக்கை சமூகமாகவும் நமது சீடத்துவத்தில் கவனம் செலுத்துகிறோம்.

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

மெதுவாக மூன்று முறை மணியை அடிக்கவும் அல்லது மணியடிக்கவும்.
அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கவும்.

இன்றைய அமைதிக்கான ஜெபம் , கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது என்ற பாடலின் 212வது பாடலான “கடவுள் அழுகிறார்” என்பதன் மூலம் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஷெர்லி எரீனா முர்ரே எழுத்தாளர், மற்றும் மார்க் ஏ. மில்லர் இசையமைப்பாளர்: “…நாம் நேசிக்கும் விதத்தை மாற்றும் வரை, கடவுள் அழுகிறார்.”

அழுகையின் கடவுளே, மனிதகுலமாக அனைவரையும் கவனித்துக் கொள்ளத் தவறியதற்காக நாங்கள் மன்னிப்பு கேட்கிறோம். துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டவர்கள் மற்றும் பசியால் வாடுபவர்கள், துரோகம் செய்யப்பட்டவர்கள் மற்றும் இரத்தப்போக்கு மற்றும் அழுகைக்காக எங்கள் இதயங்கள் உடைந்து போகின்றன.

ஒடுக்கப்பட்டவர்களுடன் நீங்கள் அழுவதற்கும், இரத்தம் சிந்துவதற்கும், அழுவதற்கும் நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம். அதையே செய்ய எங்களுக்கும் தைரியம் கிடைக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் பிரார்த்திக்கிறோம். உலகின் வலிக்கு நம் இதயங்களைத் திறப்போம், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் உலகைக் குணப்படுத்த உதவுவோம்.

எங்கள் பதட்டமான, நிச்சயமற்ற மனங்கள் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய புதிய புரிதல்களுக்குத் திறந்திருக்கும்படி கேட்க எங்களுக்கு உதவுங்கள். அமைதியின் வழியான இயேசுவின் நாமத்தில். ஆமென்.

ஆன்மீக பயிற்சி

உடல் பிரார்த்தனை

குழுவிற்கு பின்வருவனவற்றைப் படியுங்கள்:

இன்று நாம் படைப்பின் புனிதத்தன்மையின் நீடித்த கோட்பாட்டின் மீது கவனம் செலுத்துகிறோம்.

நம் உடல்கள் ஒரு அற்புதமான பரிசு. சில நேரங்களில் நாம் நம் உடலுடன் முழுமையாக இணைந்திருப்பதை உணருவதில்லை. நம் மனம் சிந்திக்க அனுமதிப்பதற்கு முன்பே நம் உடல்கள் பெரும்பாலும் விஷயங்களை அறிந்துகொள்கின்றன. நம் முழு உடலையும் அசைத்து ஜெபிக்கும்போது, நாம் சாதாரண ஜெப நிலையில் இருக்கும்போது பெறுவதை விட வித்தியாசமான நுண்ணறிவைப் பெறலாம்.

குழுவிற்கு பின்வருவனவற்றைப் படியுங்கள்:

சில விளக்கங்களுடன் அசைவுகளைக் காண்பிப்பேன். பின்னர் நாம் அமைதியாக மூன்று முறை அசைவுகளை மீண்டும் செய்வோம்.

நாம் நமது கைகளை ஒரு பிரார்த்தனை ஆசனத்தில் (கைகள் உங்கள் முன் ஒன்றாக அழுத்தி) வைப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறோம். இது நம்மை மையப்படுத்துகிறது.

நாம் நமது கரங்களை உயர்த்துகிறோம். இது கடவுளின் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய அன்பிற்கு நம்மைத் திறக்கிறது.

நாம் நம் இதயங்களில் கைகளை வைக்கிறோம். இது நமக்குள் இருக்கும் குரலைக் கேட்க நினைவூட்டுகிறது.

நாம் நம் கைகளை நம் உடலுக்கு முன்னால் திறக்கிறோம். இது மற்றவர்களுக்கு நம் அன்பை அளிக்கிறது.

நாம் நம் கைகளை வானத்தை நோக்கி உயர்த்துகிறோம். இது நம்மை அனைவருக்கும் திறந்து வைக்க நினைவூட்டுகிறது.

நாங்கள் எங்கள் கைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறோம். இது எங்களை ஒன்று திரட்டி, அனைத்தையும் எங்கள் இதயத்திற்குக் கொண்டுவர உதவுகிறது.

நாம் நம் கைகளை மீண்டும் பிரார்த்தனை ஆசனத்திற்கு கொண்டு வருகிறோம். இது நம்மை மீண்டும் அமைதிக்கும் அமைதிக்கும் கொண்டு வருகிறது.

இயக்கங்களை மூன்று முறை செய்யவும். குழுவிற்கு பின்வருவனவற்றைப் படியுங்கள்:

ஒருவருக்கொருவர் வணங்கி, "நமஸ்தே" (நான் உங்களை வணங்குகிறேன்) என்று சொல்லுங்கள்.

மேஜையைச் சுற்றி பகிர்ந்து கொள்ளுதல்

ரோமர் 4:13–25

³ உலகத்தைச் சுதந்தரித்துக் கொள்வான் என்ற வாக்குறுதி ஆபிரகாமுக்கோ அவன் சந்ததிக்கோ நியாயப்பிரமாணத்தினாலே வராமல், விசுவாசத்தினாலே நீதியான நீதியினாலே கிடைத்தது. ¹⁴ நியாயப்பிரமாணத்தைச் செய்பவர்கள் சுதந்தரவாளிகளாக இருந்தால், விசுவாசம் வீணானது, வாக்குத்தத்தமும் செல்லாதது. ¹⁵ நியாயப்பிரமாணம் கோபாக்கினையை உண்டாக்குகிறது; நியாயப்பிரமாணம் இல்லாத இடத்தில் மீறுதலும் இல்லை.

¹⁶ ஆகையால், வாக்குத்தத்தம் விசுவாசத்தின்மேல் சார்ந்திருக்கிறது; அது கிருபையின்மேல் சார்ந்திருக்கிறது; நியாயப்பிரமாணத்தைப் பின்பற்றுகிறவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, ஆபிரகாமின் விசுவாசத்தில் பங்குள்ளவர்களுக்கும், ¹⁷ “நான் உன்னை அநேக ஜாதிகளுக்குத் தகப்பனாக்கினேன்” என்று எழுதியிருக்கிறபடி, அவன் விசுவாசித்த தேவனுக்கு முன்பாக, மரித்தோருக்கு உயிர்ப்பித்து, இல்லாதவைகளை உண்டுபண்ணுகிறவனாயிருக்கிற ஆபிரகாமின் விசுவாசத்தில் பங்குள்ளவர்களுக்கும் உறுதி செய்யப்படும்படிக்கு, ^{18 நம்பிக்கைக்கு விரோதமாக நம்பிக்கையுடன், “உன் சந்ததியும் அப்படியே இருக்கும்” என்று சொல்லப்பட்டபடி, தான் அநேக ஜாதிகளுக்குத் தகப்பனாவேன் என்று விசுவாசித்தான். 19} ^தன் சரீரம் ஏற்கனவே செத்துப்போனதைப் போலக் கருதப்பட்டபோதும், சாராளின் கர்ப்பத்தின் மலட்டுத்தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டபோதும், அவன் விசுவாசத்தில் பலவீனமடையவில்லை. ²⁰ தேவனுடைய வாக்குத்தத்தத்தைக் குறித்து எந்த அவநம்பிக்கையும் அவரைத் தயங்கச் செய்யவில்லை; ஆனால், தேவன் வாக்குத்தத்தம் பண்ணியதைச் செய்ய வல்லவர் என்று முழு நம்பிக்கையுடன், ²¹ தேவனுக்கு மகிமை செலுத்தி, விசுவாசத்தில் பலப்பட்டான். ²² ஆகையால், அது அவனுக்கு நீதியாக எண்ணப்பட்டது. ²³ “அது அவனுக்கு நீதியாக எண்ணப்பட்டது” என்ற வார்த்தைகள் அவனுக்காக மட்டுமல்ல, ²⁴ நமக்காகவும் எழுதப்பட்டன. நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பியவரை விசுவாசிக்கிற நமக்கும் அது எண்ணப்படும். ²⁵ அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்காகக் கையளிக்கப்பட்டு, நாம் நீதிமான்களாக்கப்படுவதற்காக எழுப்பப்பட்டார்.

—ரோமர் 4:13–25 NRSVue

இந்தப் பகுதி, கடவுள் ஆபிரகாமுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தபோது நமக்குச் செவிசாய்க்கிறது. இந்தப் பகுதியில், ஒரு மலட்டுத்தன்மையுள்ள பெண்ணுக்கு பெற்றோரின் "விசுவாசத்தின் நீதியின்" அடிப்படையில் குழந்தைகள் வாக்குறுதி அளிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அந்தக் குழந்தைகள் எவ்வாறு கருத்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பது பற்றிய கதையுடன் தொடர்கிறது. கதையின் சில அம்சங்கள் நமக்கு சங்கடத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்றாலும், தெய்வீக/மனித சந்திப்பில் நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடாக இந்தப் பகுதியை ஆராயும்போது ஆழமான அர்த்தத்தைக் காண்கிறோம்.

"நீதியாக எண்ணப்படுவது" என்பது கடவுளுடனான உறவு சரியானது என்பதைக் குறிக்கிறது. அது எந்த உடல் ரீதியான செயலிலிருந்தும் அல்ல, மாறாக ஆபிரகாமின் கடவுள் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் விழிப்புணர்வு காரணமாகும். நமது விசுவாசம் கிருபையைப் பிறப்பிக்கவில்லை என்றாலும், கிருபை விசுவாசத்தைப் பிறப்பிக்கிறது. தெய்வீக மர்மத்தின் இந்த இடத்தில் அது பிறந்து வளர்க்கப்படுகிறது.

விசுவாசிகளாகிய நாம் நம்முடையதை விட உயர்ந்த அறிவைக் கொண்ட ஒரு கடவுளை ஒப்புக்கொள்கிறோம். நாம் இருளில் அடியெடுத்து வைக்கும்போது, நாம் நம்பும்போது, அதிக அறிவு மற்றும் புரிதலைத் தேடும்போது நமது நம்பிக்கை செயல்படுத்தப்படுகிறது. கடவுளுடனான நமது உறவில் நமது நம்பிக்கை வளர்ந்து வளரும்போது, நாம் பெரும்பாலும் தெரியாதவற்றில் ஓய்வெடுக்க வேண்டியிருப்பதைக் காண்கிறோம்.

நாம் செல்ல விரும்பும் திசையை விட்டுவிட்டு, கடவுளின் மர்மத்தையும் புனிதப் பாதையையும் நம் கண்களைத் திறக்கும்போது, நாம் விடுதலை மற்றும் பதட்ட உணர்வை அனுபவிக்கிறோம். அது எங்கு செல்லும் என்று நமக்குத் தெரியாது, ஆனால் தெய்வீக உறவின் ஆழம் ஏற்படும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் - ஒருவேளை நாம் எதிர்பார்க்காத விதத்தில்.

கேள்விகள்

உங்கள் விசுவாசம் எவ்வாறு ஆழமடைந்துள்ளது அல்லது வளர்ந்துள்ளது?
உங்கள் ஆன்மீக பயணத்தில் தெய்வீக மர்மத்தை எப்போது அனுபவித்தீர்கள்?
கடவுள் உறவுகளை சமரசம் செய்ததற்கு அல்லது "மக்களை நீதிக்காக எண்ணுவதற்கு" என்ன உதாரணங்களை இன்று நீங்கள் காண்கிறீர்கள்?

அனுப்புகிறது

தாராள மனப்பான்மை அறிக்கை

கிறிஸ்துவின் அன்பான சமூகமே, சீயோனைப் பற்றிப் பேசவும் பாடவும் மட்டும் வேண்டாம். சீயோனாக வாழுங்கள், நேசிக்கவும், பகிர்ந்து கொள்ளவும்: கிறிஸ்துவில் காணக்கூடிய ஒன்றாக இருக்க பாடுபடுபவர்கள், அவர்களில் ஏழைகளோ ஒடுக்கப்பட்டவர்களோ இல்லை.

—கோட்பாடு மற்றும் உடன்படிக்கைகள் 165:6a

உங்கள் தாராளமான பதிலின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ந்து நடைபெறும் சிறிய குழு ஊழியங்களை ஆதரிக்க விரும்பினால், காணிக்கை கூடை கிடைக்கிறது.

இந்த காணிக்கை ஜெபம் ஒரு சீடனின் தாராளமான பதிலிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது:

கடவுளை சீடராக்கி, கடன் மற்றும் நுகர்வு உலகில் நாம் பயணிக்கும்போது, புத்திசாலித்தனமாக சேமிக்கவும், பொறுப்புடன் செலவிடவும், தாராளமாகக் கொடுக்கவும் நமக்கு உதவுவீராக. இந்த வழியில் நாம் எதிர்காலத்திற்காகத் தயாராகி, நமது குடும்பங்கள், நண்பர்கள், கிறிஸ்துவின் பணி மற்றும் உலகிற்கு ஒரு சிறந்த நாளையை உருவாக்குவோம். ஆமென்.

அடுத்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பு

நிறைவுப் பாடல்

கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது 172, "கடவுள் அழைக்கிறார்"

நிறைவு பிரார்த்தனை

குழுவைப் பொறுத்து விருப்பச் சேர்த்தல்கள்

கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தின் சாக்ரமென்ட்
குழந்தைகளுக்கான எண்ணங்கள்

கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தின் சாக்ரமென்ட்

ஒற்றுமை வேதம்

இந்தத் தொகுப்பிலிருந்து படிக்க ஒரு வசனத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்: 1 கொரிந்தியர் 11:23–26; மத்தேயு 26:17–30; மாற்கு 14:12–26; லூக்கா 22:7–39.

ஒற்றுமைக்கான அழைப்பு

கிறிஸ்துவின் பந்தியில் அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். கர்த்தருடைய இராப்போஜனம் அல்லது திருவிருந்து என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தொடர்ச்சியான பிரசன்னத்தை நாம் நினைவுகூரும் ஒரு சடங்காகும். கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில், நமது ஞானஸ்நான உடன்படிக்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கும், கிறிஸ்துவின் பணியை வாழும் சீடர்களாக உருவாவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக திருவிருந்துவை அனுபவிக்கிறோம். மற்றவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கை மரபுகளுக்குள் வேறுபட்ட அல்லது கூடுதல் புரிதல்களைக் கொண்டிருக்கலாம். கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்கேற்கும் அனைவரையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பு மற்றும் அமைதியில் அவ்வாறு செய்ய அழைக்கிறோம்.

ஆசீர்வாதம், குணப்படுத்துதல், அமைதி மற்றும் சமூகத்தின் வெளிப்பாடாக நாம் ஒற்றுமையில் பங்கு கொள்கிறோம். தயாரிப்பில் , கிறிஸ்து பாடும் சமூகத்திலிருந்து (ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்) பாடுவோம்:

515, “இந்த தருணங்களில் நாம் நினைவில் கொள்கிறோம்”
516, “திராட்சரசத்துக்காகவும் ரொட்டிக்காகவும் ஒன்றுகூடுதல்”
521, “நாம் ஒன்றாக ரொட்டி உடைப்போம்”
525, “மேசை சிறியது”
528, “இந்த ரொட்டியைச் சாப்பிடு”

ஆசீர்வதித்து ரொட்டி மற்றும் மதுவை பரிமாறவும்.

குழந்தைகளுக்கான எண்ணங்கள்

உனக்கு தேவைப்படும்:

வண்ணப் பொருட்கள்
காகிதம்

இன்றைய வேதத்தில், எழுத்தாளர் தனது வார்த்தைகளைப் படிப்பவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான பாடத்தை நினைவூட்டுவதற்காக, இந்த சமூகத்தில் பல ஆண்டுகளாகச் சொல்லப்பட்டு வந்த ஒரு கதையைக் குறிப்பிடுகிறார்.

நமது கதைகள் முக்கியமானவை. இன்று, நமது கதையுடன் இணைக்க உதவும் ஒரு ஆன்மீக பயிற்சியைப் பயன்படுத்தப் போகிறோம்.

வாருங்கள், மூன்று முறை ஆழ்ந்த, அமைதியான சுவாசங்களை ஒன்றாக எடுத்துக்கொள்வோம்.

உங்கள் சொந்தக் கதையைப் பற்றியும், நீங்கள் யார், நீங்கள் எப்படி அற்புதமாகப் படைக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள் என்பதைப் பற்றியும் சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

உங்களுக்கு முக்கியமானதாகவோ அல்லது சிறப்பு வாய்ந்ததாகவோ இருந்த ஒரு நிகழ்வு, ஒரு நாள் அல்லது நேரத்தைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், அது உங்களை நீங்கள் யார் என்று உணர வைத்தது.

அந்தக் காலத்தைப் பற்றி ஒரு படம் வரையவும். அந்தக் காலத்தைப் பற்றி சில வார்த்தைகளை எழுத உங்கள் வண்ணங்கள் அல்லது மார்க்கர்களைப் பயன்படுத்தவும். உங்களுக்குத் தேவைப்பட்டால், அந்தக் காலத்தை விவரிக்கும் வார்த்தைகளை எழுத உதவி கேட்கவும்.

இப்போது நம் கதைகளையும் படங்களையும் பகிர்ந்து கொள்வோம்.

இந்த வாரம், நம் கதைகளைக் கொண்டாடுவோம், நாம் யார் என்பதில் நம்பிக்கையுடன் இருப்போம்.

ஆதாரம்: “எல்லாம் ஆன்மீகம்,” www.allthingsarespiritual.org இலிருந்து எனது கதை ஆன்மீக பயிற்சியைப் பகிர்தல் .

பிரசங்கம் உதவுகிறது

வேதத்தை ஆராய்தல்

கடந்த வாரம் பவுல் ரோமர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து 15 வார தொடர் தொடங்கியது. கடவுள், கிறிஸ்து, திருச்சபை மற்றும் ஒரு சீடராக வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் தன்மை குறித்த தனது பார்வையை தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ளவும் சுருக்கமாகவும் பவுல் மேற்கொண்ட முயற்சியே இந்தக் கடிதம். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை இன்னும் புதியதாகவே இருந்தது. பின்னர் கிறிஸ்தவத்தைப் பிரித்த கேள்விகள் மற்றும் சர்ச்சைகளுக்கு பவுலுக்கோ அல்லது அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கோ பதில்கள் இல்லை. முரண்பாடு, எளிமையான பகுத்தறிவு மற்றும் தெளிவற்ற விளக்கங்கள் தெளிவான, நேரடியான உறுதிமொழிகளுடன் கலக்கின்றன - பிற்கால இறையியல் ஆய்வு மற்றும் திசைதிருப்பலுக்கான வளமான நிலம்.

கடவுளின் நீண்டகால இரட்சிப்புத் திட்டத்தைச் சுருக்கமாகக் கூற பவுல் யூதர்களின் மத வரலாற்றைப் பயன்படுத்துகிறார். நியாயப்பிரமாணத்தை விட விசுவாசமே கடவுளின் வாக்குறுதியையும் கிருபையையும் பெறுவதற்கான அளவுகோல் என்பதை ரோமர்களை நம்ப வைப்பதே அவரது நோக்கமாக இருந்தது. இன்றைய பகுதி, விசுவாச மாதிரியும் "பல தேசங்களின் தந்தையுமான" ஆபிரகாமை மையமாகக் கொண்டுள்ளது (வசனம் 17).

மனிதனும் தெய்வீகமும் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் மாறாத சுழற்சியால் ஆளப்படுவதாக நம்பிய ஒரு கலாச்சாரத்தில், ஆபிரகாம் புதிய ஒன்றைச் செய்ய கடவுள் தன்னை அழைப்பதைக் கேட்டார். விசுவாசத்தில், அவர் ஊர் நகரத்தில் உள்ள தனது வீட்டை விட்டு ஒரு புதிய தேசத்திற்குப் பயணம் செய்தார். அதற்கு ஈடாக, தனது வயது இருந்தபோதிலும், ஒரு பெரிய தேசத்தைத் தந்தையாக்குவதாக கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார். அவர் மூலம், "பூமியின் அனைத்து குடும்பங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்படும்" (ஆதியாகமம் 12:3). ஆபிரகாம் ஒரு கல்தேயன், யூதர் அல்ல. நியாயப்பிரமாணத்தை வழங்கிய மோசே இருப்பதற்கு முன்பு "யூதர்கள்" ஒரு மக்களாக இருப்பதற்கு முன்பு, அலைந்து திரியும் எபிரேயர்களுக்கு முன்பே கடவுளின் வாக்குறுதி வந்தது. ஆபிரகாம் "கர்த்தரை விசுவாசித்தான், கர்த்தர் அதை அவருக்கு நீதியாகக் கருதினார்" (ஆதியாகமம் 15:6). "நீதி" என்பது கடவுளுடன் சரியான உறவில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

பவுலின் விளக்கம், ஆபிரகாமை யூதர்கள் மற்றும் புறஜாதியினர் இருவரின் தந்தையாக உறுதிப்படுத்துகிறது - கடவுளை நம்பி விசுவாசத்தின்படி செயல்படுபவர்கள் அனைவரும். நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் கடவுளின் அங்கீகாரத்தைப் பெற முயற்சிப்பது அழிந்துவிடும். தோராவை யாரும் நூறு சதவிகிதம் கீழ்ப்படிய முடியாது. எனவே, கடவுளின் கோபம் (பரிசுத்த தீர்ப்பு) நிச்சயம். வாக்குறுதி ஒரு அச்சுறுத்தலாக மாறும். மேலும், நியாயப்பிரமாணத்தை அறியாத புறஜாதியினருக்கு நியாயப்பிரமாணத்தை நீதிக்கான அளவீடாகப் பயன்படுத்துவது பயனற்றது (வசனம் 15). அதற்கு பதிலாக, கடவுளுடன் சரியாக இருப்பதற்கான அளவுகோல், கிருபையின் மூலம் கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும்.

"இறந்தவர்களுக்கு உயிர் கொடுத்து, இல்லாதவற்றை உருவாக்குகிற" (வசனம் 17) ஆச்சரியங்களின் கடவுள் மட்டுமே, மலடியான மனைவியைக் கொண்ட வயதான, குழந்தை இல்லாத மனிதனை "பல தேசங்களின் தந்தையாக" மாற்ற முடியும். ஆபிரகாமின் உயிரைக் கொடுக்கும் படைப்பாளரின் மீதான நம்பிக்கை அவரை கடவுளுடன் சரியான உறவுக்குள் கொண்டு வந்தது. கடவுள் இயேசுவை மரணத்திலிருந்து உயிர்ப்பித்தார் என்று நம்புபவர்களின் விசுவாசமும் "அவர்களுக்கு நீதியாகக் கருதப்படுகிறது." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்களும் இந்த சாத்தியமற்ற கடவுளுடன் சரியான உறவைக் கட்டியெழுப்பியுள்ளனர். விசுவாசம் அனைத்து சட்டங்களையும் நிறைவேற்றுவதாகக் கருதப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் என்பது ஒன்றுமில்லாததிலிருந்து உயிரைக் கொண்டுவரும் கடவுளின் திறனுக்கான சான்றாகும்.

இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு விசுவாசிகள் அற்புதங்களை சந்தேகிக்கிறார்கள், பகுத்தறிவை நம்பியிருக்கிறார்கள், சாத்தியமற்றதை ஏளனம் செய்கிறார்கள். அல்லது, நம் விசுவாசம் போதுமான அளவு வலுவாக இருந்தால் சாத்தியமற்றதைச் செய்யும் சக்தி நமக்கு இருப்பது போல் செயல்படுகிறோம். பவுல் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார் 1) கடவுளிடம் எல்லாம் சாத்தியம், 2) விசுவாசம் என்பது ஒரு பரிசு, நாம் விரும்புவதைச் செய்ய கடவுளை மிரட்டும் ஆயுதம் அல்ல. திறந்த இதயங்களைக் கொண்ட அனைவருக்கும் கடவுள் விசுவாசத்தைக் கொடுக்கிறார், பின்னர் அதை நீதியாகக் கருதுகிறார்.

மையக் கருத்துக்கள்

யூத சட்டத்தைப் பின்பற்றுவதற்குப் பதிலாக, கடவுளின் வாக்குறுதியையும் கிருபையையும் கோருவதற்கான அளவுகோலாக விசுவாசம் உள்ளது.
விசித்திரமான மற்றும் எதிர்பாராதவற்றில் கடவுளின் செயல்களைத் தேடுங்கள் - பின்னர் விசுவாசத்தில் பதிலளிக்கவும்.
யூதர்கள், புறஜாதியினர், அனைத்து மனிதகுலமும் கடவுளுடன் சரியான உறவுகளில் உடன்படிக்கை செய்ய அழைக்கப்படுகிறார்கள். விதிவிலக்குகள் எதுவும் இல்லை.
விசுவாசம் என்பது எல்லாம் கூடிய கடவுளிடமிருந்து கிருபையால் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு பரிசு.

சபாநாயகருக்கான கேள்விகள்

நீதியின் சோதனையாக விசுவாசத்திற்குப் பதிலாக நியாயப்பிரமாணத்தை கிறிஸ்தவம் எவ்வாறு தொடர்ந்து ஊக்குவித்து வருகிறது?
தெரியாத இடத்திற்குள் என்ன பயணத்தை மேற்கொள்ள கடவுள் உங்களை அழைக்கிறார்?
உங்கள் சபை அல்லது சமூகத்திற்குள் கடவுள் எவ்வாறு புதுப்பித்தல் மற்றும் படைப்பு சக்தியை வெளிப்படுத்தியுள்ளார்?
கடவுளுடன் சரியான உறவில் இருப்பதன் மூலம் யாராவது உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது எப்போது? அது கிருபை மற்றும் நியாயத்தீர்ப்பு பற்றி என்ன சொல்கிறது?
விசுவாசம் கடவுள் கொடுத்த பரிசு என்றால், ஏன் எல்லோரும் கிறிஸ்துவில் அசைக்க முடியாத விசுவாசத்தைக் காட்டுவதில்லை?

பாடங்கள்

வயது வந்தோருக்கான பாடம்

கவனம் செலுத்தும் வேதப் பகுதி

ரோமர் 4:13–25

பாடம் கவனம்

நம்பிக்கை என்பது கடவுளின் ஆசீர்வாதம்.

குறிக்கோள்கள்

கற்பவர்கள்…

ரோமர் 4:13–25 வசனங்களை ஆராயுங்கள்.
விசுவாசத்தைப் பற்றிய பவுலின் ஆலோசனையைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.
ஆபிரகாமின் உண்மையுள்ள பதில்களை மதிப்பாய்வு செய்யவும்.
கடவுள் அவர்களுக்குள் பதித்த விசுவாசத்தை அடையாளம் காண உதவும் வகையில், மக்களை கூட்டுறவுக்குள் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு திட்டத்தை உருவாக்குங்கள்.

பொருட்கள்

சுய கணக்கெடுப்பு கேள்விகள் (பாடத்தின் முடிவு)
பேனாக்கள் அல்லது பென்சில்கள்
ஒவ்வொரு வகுப்பு உறுப்பினருக்கும் பைபிள்கள் அல்லது ரோமர் 4:13–25 அச்சிடப்பட்ட துண்டுப்பிரசுரங்கள்.
கிறிஸ்து பாடும் சமூகம் ( CCS )

ஆசிரியருக்கு குறிப்பு

இந்தப் பாடத்திற்கான தயாரிப்பில், பிரசங்கம் & வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு B: புதிய ஏற்பாடு (எழுத்துக்களை மையமாகக் கொண்டு) , பக். 53–54 இல் ரோமர் 4:13–25க்கான “வேதத்தை ஆராய்தல்” என்பதைப் படியுங்கள், இதன் மூலம் கிடைக்கும். Herald House .

ஒன்றுகூடுங்கள்

பங்கேற்பாளர்களை வரவேற்ற பிறகு, சுய-கருத்துக்கணிப்பு (பாடத்தின் முடிவு) மற்றும் தேவைக்கேற்ப பென்சில்கள் அல்லது பேனாக்களின் நகல்களை விநியோகிக்கவும். இது அவர்களுக்காக மட்டுமே என்றும் பகிரப்படாது என்றும் அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கவும். இன்று அவர்கள் நினைவில் கொள்ள விரும்பும் எதையும் குறித்துக்கொள்ள கணக்கெடுப்புப் பக்கத்தை வைத்துக்கொள்ளவும் பயன்படுத்தவும் அவர்களை அழைக்கவும். சுய-கருத்துக்கணிப்பு முடிக்க 2-3 நிமிடங்கள் அனுமதிக்கவும்.

பைபிள்களையோ அல்லது ரோமர் பாடத்தின் அச்சிடப்பட்ட பிரதிகளையோ விநியோகிக்கவும். ரோமர் 4:13–25-ஐ நீங்கள் படிக்கும்போது, கணக்கெடுப்பு கேள்விகள் தொடர்பான நுண்ணறிவுகளைக் கேட்டு, கணக்கெடுப்புக்கான அவர்களின் பதில்களைக் கருத்தில் கொள்ள வகுப்பு உறுப்பினர்களை அழைக்கவும். நீங்கள் படிக்கும்போது அமைதியாகப் பின்தொடர அவர்களை அழைக்கவும்.

ஈடுபடுங்கள்

ஒரு பொதுவான மூளை டீஸர் கேள்வியைக் கேட்கிறார்: எது முதலில் வந்தது, கோழியா அல்லது முட்டையா? ரோமானியரின் இந்த உரையைப் படிப்பது இதேபோன்ற மூளை டீஸரைப் பார்க்கிறது, ஆனால் அதை ஒரு கேள்வியாக முன்வைப்பதற்குப் பதிலாக, அதை ஒரு பதிலாகவோ அல்லது உண்மையாகவோ கூறுகிறது.

பவுல் இந்தக் கடிதத்தை எழுதுவதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, யூதர்கள் ரோமை விட்டு வெளியேற உத்தரவிடப்பட்டனர். பவுல் எழுதிய நேரத்தில், யூதர்கள் ரோமிலிருந்து வெளியேறுவதைத் தடைசெய்த ஆணை நீக்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. இடைப்பட்ட ஆண்டுகளில், புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சர்ச் சமூகத்தில் புறஜாதி கிறிஸ்தவர்கள் அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றிருப்பார்கள். யூதர்கள் மீண்டும் கூட்டுறவுக்குள் சேரத் திரும்பியதால் இது பதட்டங்களுக்கும் மோதல்களுக்கும் வழிவகுத்திருக்கலாம்.

இந்தக் கடிதத்தில், யூதர்கள் மற்றும் புறஜாதியினர் ஆகிய இரு விசுவாசிகளும் ஆபிரகாமின் வாரிசுகள் என்று பவுல் குறிப்பிட்டார்: ஒன்று உடல் ரீதியான சந்ததியினர் என்பதாலும், மற்றொன்று உருவக வழியில் ஆபிரகாமின் "பிள்ளைகள்" என்பதாலும்.

ரோமர் புத்தகத்தில் ஆபிரகாமுக்கு முதலில் வந்த வசனத்தின்படி, நியாயப்பிரமாணமா அல்லது விசுவாசமா? ( ஆபிரகாமின் சந்ததியினர் பற்றிய வாக்குறுதி ஆதியாகமம் 15 ஆம் அதிகாரத்தில் உள்ளது; நியாயப்பிரமாணம் 17 ஆம் அதிகாரத்தில் வருகிறது .)
பவுல் ஏன் இந்தக் குறிப்பை வலியுறுத்தியிருக்கலாம்?
சட்டம் முதலில் வந்திருந்தால், அது புறஜாதி கிறிஸ்தவர்களுக்கு என்ன வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கும்?
ஆபிரகாமின் அனுபவத்தைப் பற்றி சிந்தித்துப் பார்க்கும்போது பவுல் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “... வாக்குறுதியில் விசுவாசம் வைப்பது மனிதகுலத்திற்கான கடவுளின் முதன்மையான எதிர்பார்ப்பு” ( வார்த்தையை விருந்து வைத்தல், ஆண்டு B, தொகுதி 2 ). இன்று அது எதைக் குறிக்கலாம்?

பதிலளிக்கவும்

கடவுளின் வாக்குறுதியில் (ஒரு தேசத்திற்கு அல்ல) தான் பல தேசங்களுக்குத் தந்தையாக இருப்பேன் என்ற நம்பிக்கை சற்று நடுங்குவதாக ஆபிரகாம் நினைத்த கதையை நாம் அடிக்கடி நினைவில் கொள்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவருக்கு எவ்வளவு வயது என்பது அவருக்குத் தெரியும். சாராள் கருத்தரிக்கும் வயதை கடந்துவிட்டாள் என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஒரு அடிமையின் மூலம் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க ஒரு வாரிசை உருவாக்க அவர் முயற்சித்திருந்தார். வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டதை கடவுள் நிறைவேற்றுவார் என்ற நம்பிக்கை கொண்ட ஒருவரின் செயல்களைப் போல இது தோன்றாமல் இருக்கலாம். பவுல் 19-20 வசனங்களில் எழுதினார், "அவர் விசுவாசத்தில் பலவீனமடையவில்லை... எந்த அவநம்பிக்கையும் அவரைத் தடுமாறச் செய்யவில்லை."

அறிஞர் ஜெஃப் பாஸ்கல் கேட்கிறார்: “ஆபிரகாமின் விசுவாசத்தை பவுல்... வலுவானதாகவும், அசைக்க முடியாததாகவும் பார்க்கிறார், அவர் ஒருபோதும் சந்தேகிக்காததால் அல்ல, அவர் ஒருபோதும் விஷயங்களைத் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொள்ள முயற்சிக்காததால் அல்ல, மாறாக ஆபிரகாம் உண்மையில் ஆபத்துக்களை எடுத்து விசுவாசத்தில் அடியெடுத்து வைக்கும் அளவுக்கு கடவுளின் வாக்குறுதிகளில் நம்பிக்கை வைத்திருப்பதால் இருக்கலாம்.” (டேவிட் எல். பார்ட்லெட் மற்றும் பார்பரா பிரவுன் டெய்லர், பதிப்புகள். வார்த்தையை விருந்து வைத்தல், ஆண்டு B, தொகுதி 2 , 2008), 67)

விவாதிக்கவும்

இந்த விளக்கம் நமக்கு எவ்வாறு உதவக்கூடும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள:
"எந்தவொரு தவறும் செய்யாமல் இருக்க முயற்சிக்கும் ஆன்மீக ரீதியாக அசைவற்ற வாழ்க்கையை வாழ்வதற்குப் பதிலாக, ஆபத்துகளையும் நம்பிக்கைகளையும் எடுக்கும் ஒரு தைரியமான திருச்சபையை கடவுள் அழைக்கிறார்." (ஜெஃப் பாஸ்கல்) மற்றும் அது
"சவால்களும் வாய்ப்புகளும் மிக முக்கியமானவை. உங்கள் அச்சங்கள், பாதுகாப்பின்மைகள் மற்றும் போட்டியிடும் விசுவாசங்களின் நிழலில் நீங்கள் தயங்குவீர்களா? அல்லது உங்கள் தெய்வீகமாக ஊற்றப்பட்ட அழைப்பு மற்றும் பார்வையின் வெளிச்சத்தில் நீங்கள் முன்னேறுவீர்களா?" (கோட்பாடு மற்றும் உடன்படிக்கைகள் 164:9e)
கடவுள் மட்டுமே நம்பிக்கையை உருவாக்க முடியும், ஏனென்றால் அது ஒரு பரிசு. நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா அல்லது மறுக்கிறீர்களா? ஏன்?
தேடுபவர்களிடமும், புதிதாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற அல்லது உறுதிப்படுத்தப்பட்ட விசுவாசிகளிடமும் விசுவாசத்தின் தூண்டுதல்களை வளர்க்க திருச்சபை சமூகத்திற்கு என்ன வாய்ப்புகள் இருக்கலாம்?

இன்றைய விவாதங்களின் அடிப்படையில் அவர்களின் பதில்களைத் திருத்தி, சுய கணக்கெடுப்பை மீண்டும் பார்வையிட வகுப்பு உறுப்பினர்களை அழைக்கவும். (அவர்கள் கேட்டால், பதில்கள் 1-F, 2-T, 3-T, 4-F, 5-T.

அனுப்பவும்

பங்கேற்பாளர்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் கொண்ட குழுக்களை உருவாக்க ஊக்குவிக்கவும்.

சபையின் கூட்டுறவுக்குள் மற்றவர்களை எவ்வாறு அழைப்பது என்பது குறித்து ஒரு யோசனையை உருவாக்கச் சொல்லுங்கள். மிஷன் ஜெபத்தின் இந்தப் பகுதியை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுங்கள்: "புதிதாக ஏதாவது ஆபத்தை எதிர்கொள்ள எனக்கு தைரியம் கொடுங்கள்."
உங்கள் சபையின் சூழலில் அது எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்யச் சொல்லுங்கள். ஒவ்வொரு குழுவும் தங்கள் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள போதுமான நேரத்தை ஒதுக்குங்கள்.

ஆசீர்வதிக்கவும்

"உறுதியான நம்பிக்கையுடன்" CCS 649 பாடலை ஒன்றாகப் பாடுங்கள் அல்லது படியுங்கள்.

"நீடித்திருக்கும் கொள்கை: கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் பகிர்ந்து கொள்வதிலிருந்து சேவை செய்ய சீடர்களை வளர்ப்பது", 4வது பதிப்பு, 2018, பக்கம் 23ஐப் படியுங்கள்.

சேவை செய்ய சீடர்களை உருவாக்குங்கள் - கிறிஸ்துவின் பணிக்காக தனிநபர்களை தயார்படுத்துங்கள்.

உலகில் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, ஊழியம் மற்றும் தொடர்ச்சியான பிரசன்னத்தின் உண்மையான மற்றும் உயிருள்ள வெளிப்பாடுகளாக ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளைத் தயார்படுத்த நாங்கள் தயாராக உள்ளோம்.

சுய ஆய்வு

சரியா தவறா:

ஆதியாகம புத்தகத்தில், கடவுள் ஆபிரகாமுக்கு (ஆபிரகாம்) சந்ததியினர் பற்றிய வாக்குறுதியை வெளிப்படுத்துவதற்கு முன்பு மக்களுக்கு உடன்படிக்கை சட்டம் வழங்கப்பட்டது.
"சட்டம்" எங்கள் நிறுவனத்தை மையமாக்குகிறது.
விசுவாசம் நமது கீழ்ப்படிதலுக்கு முந்தியுள்ளது மற்றும் வடிவமைக்கிறது.
"சர்ச் ஆக" புதிய வழிகளைத் திட்டமிட நாமே முன்வருவது விசுவாசக் குறைபாட்டைக் காட்டுகிறது.

அப்போஸ்தலன் பவுலுக்கு, விசுவாசத்தின் பொருள் மரணத்தை வெல்லும் சக்தியுள்ள கடவுள்.

இளைஞர் பாடம்

கவனம் செலுத்தும் வேதப் பகுதி

ரோமர் 4:13–25

பாடம் கவனம்

கடவுளின் வாக்குறுதிகளில் நம்பிக்கை வையுங்கள்.

குறிக்கோள்கள்

கற்பவர்கள்…

இன்றைய வேதப் பகுதியுடன் தொடர்புடையதாக, ஆபிரகாம் மற்றும் சாராளுடன் கடவுள் செய்த உடன்படிக்கையின் கதையை நினைவு கூர்வதன் மூலம், விசுவாசம் இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை ஆராயுங்கள்.
நம்புவதற்கு கடினமான கூற்றுகளில் அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.
மிஷன் பிரார்த்தனையை தைரியம் மற்றும் நம்பிக்கையின் தனிப்பட்ட செயலாகக் கருதுங்கள்.

பொருட்கள்

கண்மூடி
சிறிய உபசரிப்பு
பைபிள், சர்வதேச குழந்தைகள் பைபிள், கிடைத்தால்.
காகிதம் மற்றும் பேனாக்கள் அல்லது பென்சில்கள்

ஆசிரியருக்கு குறிப்பு

ஒன்றுகூடுங்கள்

அறையின் முன்புறத்தில் உங்களுடன் சேர ஒரு துணிச்சலான தன்னார்வலரைக் கேளுங்கள். மாணவரின் கண்களில் ஒரு துணிச்சலான துணிச்சலான துணிச்சலான துணிச்சலான துணிச்சலான துணியை வைக்கவும். தன்னார்வலரிடம் கேளுங்கள்: நீங்கள் பதட்டமாக இருக்கிறீர்களா? வகுப்பின் மற்றவர்களிடம் கேளுங்கள்: அவர்கள் பதட்டமாக இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? நீங்கள் எப்படி சொல்ல முடியும்? அடுத்து, தன்னார்வலரை வாயை அகலமாகத் திறக்கச் சொல்லுங்கள். மீண்டும் கேளுங்கள்: நீங்கள் இப்போது பதட்டமாக இருக்கிறீர்களா? பின்னர் அவர்களின் நாக்கில் விருந்தை வைக்கவும். அவர்கள் கண்மூடித்தனத்தைக் கழற்றி பின்வரும் விவாதக் கேள்விகளைக் கேட்க அனுமதிக்கவும்:

கண்மூடித்தனமாக வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுவது எப்படி இருந்தது?
ஒரு அந்நியன் கட்டளைகளைக் கொடுத்திருந்தால் நீங்களும் அதே வழிமுறைகளைப் பின்பற்றியிருப்பீர்களா?
ஒருவரின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுவது எப்போது பாதுகாப்பானது, எப்போது பின்பற்றக்கூடாது என்பதை எப்படி அறிவது?
நம்பிக்கை வைத்திருப்பது என்றால் என்ன?

இன்றைய பாடம் கடவுளிடமிருந்து வந்த அபத்தமான அறிவுரைகள் போல் தோன்றினாலும் கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைத்திருப்பது பற்றியது.

ஈடுபடுங்கள்

இன்றைய வேத வசனம் ரோமர் புத்தகத்தில் உள்ளது; இது நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பழைய ஏற்பாட்டில் எழுதப்பட்ட ஒரு கதையைக் குறிக்கிறது. இன்றைய வேத பகுதியைப் புரிந்து கொள்ள, நாம் ஆபிரகாம் மற்றும் சாராளின் கதையைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஆபிரகாம் மற்றும் சாராவைப் பற்றி தங்களுக்குத் தெரிந்தவற்றைப் பற்றிப் பேச மாணவர்களை அழைக்கவும். பின்னர், இந்தச் சுருக்கத்தில் விடுபட்ட விவரங்களை வழங்கவும்:

ஆபிரகாமுக்கும் சாராய்க்கும் கடவுள் அளித்த வாக்குறுதியின் கதை (பின்னர் கடவுள் அவர்களின் பெயர்களை ஆபிரகாம் மற்றும் சாரா என்று மாற்றினார்) ஆதியாகமம் 15 முதல் 17 வரையிலான அதிகாரங்களில் காணப்படுகிறது. ஆபிரகாமும் சாராயும் பல தேசங்களுக்குத் தந்தையாகவும் தாயாகவும் மாறுவார்கள் என்றும், அவர்களின் சந்ததியினர் வானத்தில் உள்ள அனைத்து நட்சத்திரங்களை விட அதிகமாக இருப்பார்கள் என்றும் கடவுள் ஆபிராமுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தார். பின்னர் கடவுள் அவர்களின் பெயர்களை மாற்றினார். அவர்களுடனான கடவுளின் ஒப்பந்தம் அவர்களின் அனைத்து சந்ததியினருக்கும் நீட்டிக்கப்படும். பிரச்சனை என்னவென்றால், ஆபிரகாமும் சாராவும் மிகவும் வயதானவர்கள் (90 களின் பிற்பகுதியில்) மற்றும் குழந்தை இல்லாதவர்கள். கடவுளின் வாக்குறுதியை நம்புவது கடினமாக இருக்கும். கடவுளின் வாக்குறுதியில் இந்த நம்பிக்கையின் அடையாளமாக ஒவ்வொரு ஆணும் விருத்தசேதனம் செய்யப்படுவார்கள் என்பதுதான் ஒப்பந்தம். ஆபிரகாம் கடவுளை நம்பினார், மேலும் அவர் உட்பட தனது வீட்டில் உள்ள அனைத்து ஆண்களும் விருத்தசேதனம் செய்யப்படுவார்கள் என்று அவர் வாக்குறுதியளித்தபடி செய்தார்.

ஆபிரகாமுக்கும் சாராளுக்கும் அடுத்த வருடம் ஈசாக்கு என்ற மகன் பிறந்தான். ஈசாக்கின் சந்ததியினர் மூலம் ஆபிரகாமுக்கும் சாராளுக்கும் கடவுள் கொடுத்த வாக்குறுதி நிறைவேறியது. உண்மையில், ஆபிரகாமின் சந்ததியினரில் யூத மதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களும் அடங்குவர். இயேசு ஆபிரகாமின் சந்ததியினர்.

சர்வதேச குழந்தைகள் பைபிளிலிருந்து ரோமர் 4:13–25 வரை கிடைத்தால் வாசியுங்கள்.

ஆபிரகாமும் சாராளும் ஒரு முழு தேசத்தின் பெற்றோராக இருப்பார்கள் என்ற வாக்குறுதியைப் பெற்றது நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலமாக அல்ல. அது எதன் மூலமாக?
கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதி என்ன?
கடவுள் மீது நமக்கு விசுவாசம் இருப்பதை நாம் எப்படிக் காட்டலாம்?

பவுல் இந்தக் கடிதத்தை எழுதுவதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, யூத மக்கள் ரோமை விட்டு வெளியேற உத்தரவிடப்பட்டிருந்தனர். பவுல் எழுதிய நேரத்தில், யூத சமூகத்தை ரோமில் இருந்து தடைசெய்த ஆணை நீக்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. இடைப்பட்ட ஆண்டுகளில், புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சர்ச் சமூகத்தில் புறஜாதி கிறிஸ்தவர்கள் அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றிருப்பார்கள். யூதர்கள் மீண்டும் கூட்டுறவுக்குள் சேரத் திரும்பியதால் இது பதட்டங்களுக்கும் மோதல்களுக்கும் வழிவகுத்திருக்கலாம்.

பதிலளிக்கவும்

நம்புவதற்கு கடினமாகத் தோன்றும் ஒன்றை நம்புவது என்றால் என்ன என்பது பற்றிய விவாதத்தை இந்த "நம்புவதற்கு கடினமான உண்மைகள்" சிலவற்றைப் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் தொடங்குங்கள். மாணவர்கள் தாங்கள் கேட்ட சிலவற்றைப் பகிர்ந்து கொள்ள அழைக்கவும். எவற்றை நம்புவதில் அவர்களுக்கு சிரமம் உள்ளது, சில விஷயங்களை நம்புவது ஏன் கடினமாக இருக்கலாம் என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.

அமெரிக்காவில் அணில்களால் தான் அதிக மின்வெட்டு ஏற்படுகிறது. மே முதல் ஜூன் வரை மற்றும் அக்டோபர் முதல் நவம்பர் வரையிலான மாதங்கள் மின்கம்பிகளில் "அணில் தாக்குதல்கள்" ஏற்படுவதற்கான முக்கிய நேரங்களாகும்.
ஒரு கிரிக்கெட்டின் சத்தங்களை எண்ணுவதன் மூலம் வெளிப்புற வெப்பநிலையை நீங்கள் அறியலாம். ஒரு கிரிக்கெட் 15 வினாடிகளில் எத்தனை முறை சத்தமிடுகிறது என்பதைக் கணக்கிட்டு, பின்னர் 37 ஐக் கூட்டினால், தற்போதைய வெப்பநிலையை டிகிரி ஃபாரன்ஹீட்டில் தோராயமாகப் பெறுவீர்கள்.
ஒரே மாதிரியான இரட்டையர்களின் குழந்தைகள் மரபணு உடன்பிறப்புகள் (அரை உடன்பிறப்புகள்), உறவினர்கள் அல்ல.
உலகை 1,200 முறை சுற்றி வருவதற்கு போதுமான கழிப்பறை காகிதத்தை (சுமார் ஒரு பில்லியன் ரோல்கள்) காஸ்ட்கோ ஆண்டுக்கு விற்பனை செய்கிறது.
இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகச்சிறிய நத்தை ஊசியின் கண்ணுக்குள் நுழைய முடியும். 2014 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அங்குஸ்டோபிலா டோமினிகே நத்தை, 0.03 அங்குலங்கள் (அல்லது 0.86 மில்லிமீட்டர்) உயரம் மட்டுமே கொண்டது. அவற்றில் பத்து நத்தைகள் ஒரே நேரத்தில் ஊசியின் கண்ணில் பொருந்தும்.
பூமியில் வேகமாக வளரும் தாவரம் மிக வேகமாக வளர்கிறது, அதன் வளர்ச்சி ஒரு மணி நேரத்திற்கு மைல்களில் அளவிடப்படுகிறது. கின்னஸ் உலக சாதனைகளின்படி, மூங்கில் ஒவ்வொரு நாளும் மணிக்கு 0.00002 மைல் வேகத்தில் 35 அங்குலம் வரை உயரும்.

—bestlifeonline.com இலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது.

வசனங்கள் 19-20 கூறுகின்றன: “ஆபிரகாம் இதையெல்லாம் யோசித்தான். ஆனால் கடவுள் மீதான அவனுடைய விசுவாசம் பலவீனமடையவில்லை. கடவுள் [கடவுளின்] வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றுவார் என்று அவன் ஒருபோதும் சந்தேகிக்கவில்லை. ஆபிரகாம் ஒருபோதும் விசுவாசத்தை நிறுத்தவில்லை. அவன் தன் விசுவாசத்தில் பலப்பட்டு, தேவனைத் துதித்தான்.”

ஆபிரகாம் ஏன் கடவுளை நம்பினார் என்று நினைக்கிறீர்கள்?
யார் நமக்குத் தகவல் சொல்கிறார்கள் அல்லது எங்கிருந்து வருகிறது என்பதைப் பொறுத்து எவ்வளவு நம்புவது? அது ஏன் முக்கியமானது?

அனுப்பவும்

மிஷன் ஜெபத்தை ஜெபிப்பது விசுவாசத்தின் ஜெபமாகும். நாம் ஜெபிக்கும்போது, கடவுளுடைய ஆவி செயல்படும் இடத்தில் நம்மை வழிநடத்தும்படி கடவுளிடம் கேட்கிறோம், இதனால் நாம் அந்த வேலையில் ஒரு பகுதியாக மாற முடியும். இது கடவுளுக்காக ஆபத்தை விளைவித்து செயல்பட தைரியத்தைக் கேட்கும் ஜெபம். இந்த ஜெபத்தை மனப்பாடம் செய்து மீண்டும் மீண்டும் சொல்வதில் நாம் எளிதாக நழுவ முடியும் என்றாலும், அது முதன்மையாக தைரியம் மற்றும் விசுவாசத்தின் ஜெபமாகும்.

ஆபிரகாமும் சாராவும் மிஷன் ஜெபத்தின் ஒரு பதிப்பைப் ஜெபிப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அது இப்படி இருக்கலாம்:

தேவனே, இன்று உம்முடைய ஆவி எங்கே வழிநடத்துகிறது?
விழிப்புடனும் பதிலளிக்கத் தயாராகவும் இருக்க எங்களுக்கு உதவுங்கள்.
உம்மை நம்புவதற்கு எங்களுக்கு தைரியத்தையும், பதிலளிக்க எங்களுக்கு நம்பிக்கையையும் தாரும்.
நீர் எங்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்துள்ள உமது அன்பு மற்றும் அமைதியின் ஆசீர்வாதமாக நாங்கள் மாற எங்களுக்கு உதவுங்கள்.
ஆமென்.

உங்கள் வாழ்க்கைக்காக ஒரு மிஷன் பிரார்த்தனையை எழுதுவதற்கு இரண்டு நிமிடங்கள் செலவிடுங்கள். உங்கள் பிரார்த்தனை என்னவாக இருக்கும்?

ஆசீர்வதிக்கவும்

சௌகரியமாக இருப்பவர்கள், வகுப்பு நேரத்தை முடிக்க அவர்கள் உருவாக்கிய மிஷன் பிரார்த்தனைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள வகுப்பு உறுப்பினர்களை அழைக்கவும்.

குழந்தைகளுக்கான பாடம்

கவனம் செலுத்தும் வேதப் பகுதி

ரோமர் 4:13–25

பாடம் கவனம்

ஆபிரகாமையும் சாராவையும் போல கடவுளின் வாக்குறுதியில் விசுவாசம் வையுங்கள்.

குறிக்கோள்கள்

கற்பவர்கள்…

ஆபிரகாம் மற்றும் சாராவின் கதையைப் படித்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
ஒரு நம்பிக்கை உருவகப்படுத்துதலில் பங்கேற்கவும்.
நம்பிக்கை பிரார்த்தனைகளுடன் ஜெபிக்கும் கைகளை உருவாக்குங்கள்.

பொருட்கள்

சிறிய உபசரிப்பு
கண்மூடிகள் (பாதி வகுப்பிற்கு போதுமானது)
பைபிள் அல்லது லெக்ஷனரி ஸ்டோரி பைபிள், ஆண்டு B , ரால்ஃப் மில்டனால், மார்கரெட் கைல் (வுட் லேக் பப்ளிஷிங், 2008, ISBN 9781551455648) விளக்கப்படம்; மற்றும் லெக்ஷனரி ஸ்டோரி பைபிள், ஆண்டு A , ரால்ஃப் மில்டனால், மார்கரெட் கைல் (வுட் லேக் பப்ளிஷிங், 2007, ISBN 9781551455471) விளக்கப்படம்.
நாற்காலிகள் (பாதி வகுப்பிற்கு போதுமானது)
வண்ண கட்டுமானத் தாள் (ஒரு குழந்தைக்கு 1 தாள்)
குறிப்பான்கள்
பைபிள்

ஆசிரியருக்கான குறிப்புகள்

இந்தப் பாடத்திற்கான தயாரிப்பில், பிரசங்கம் & வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு B: புதிய ஏற்பாடு (எழுத்துக்களை மையமாகக் கொண்டு) , பக். 54–54 இல் ரோமர் 4:13-25க்கான “வேதத்தை ஆராய்தல்” என்பதைப் படியுங்கள், இதன் மூலம் கிடைக்கும். Herald House .

ஒன்றுகூடுங்கள்

அறையின் முன்புறத்தில் உங்களுடன் சேர ஒரு துணிச்சலான தன்னார்வலரைக் கேளுங்கள். குழந்தையின் கண்களில் ஒரு துணிச்சலான துணிச்சலை வைக்கவும். குழந்தையிடம் கேளுங்கள்: நீங்கள் பதட்டமாக இருக்கிறீர்களா? வகுப்பின் மற்றவர்களிடம் கேளுங்கள்: அவர்கள் பதட்டமாக இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? நீங்கள் எப்படி சொல்ல முடியும்? பிறகு குழந்தையை நாக்கை நீட்டச் சொல்லுங்கள். மீண்டும் கேளுங்கள்: நீங்கள் பதட்டமாக இருக்கிறீர்களா? விருந்தை அவர்களின் கையில் கொடுத்து அதை ருசிக்க அழைக்கவும். ( குறிப்பு: எந்தவொரு உணவு ஒவ்வாமைக்கும் உணர்திறன் உடையவராக இருங்கள்.) அவர்கள் கண்மூடியைக் கழற்றி பின்வரும் விவாதக் கேள்விகளைக் கேட்க அனுமதிக்கவும்:

கண்மூடித்தனமாக வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுவது எப்படி இருந்தது?
எனக்குப் பதிலாக ஒரு அந்நியன் கட்டளைகளைக் கொடுத்திருந்தால் நீங்களும் அதே வழிமுறைகளைப் பின்பற்றியிருப்பீர்களா?
ஒருவரின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுவது எப்போது பாதுகாப்பானது, எப்போது பின்பற்றக்கூடாது என்பதை எப்படி அறிவது?

ஈடுபடுங்கள்

இன்றைய வேத வசனம் ரோமர் புத்தகத்தில் உள்ளது, அது புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ளது. இருப்பினும், இது நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பழைய ஏற்பாட்டில் எழுதப்பட்ட ஒரு கதையைக் குறிக்கிறது. இன்றைய பகுதியைப் புரிந்து கொள்ள, பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து ஆபிரகாம் மற்றும் சாராளின் கதையை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

குறிப்பு: ஆபிரகாம் மற்றும் சாராவின் கதை ஆதியாகமம் 15 முதல் 17 வரையிலான அதிகாரங்களில் காணப்படுகிறது. நீங்கள் அதை லெக்ஷனரி ஸ்டோரி பைபிளிலும் பின்வருமாறு காணலாம்:

ஆண்டு A: பக். 80–81, 128–12, 133–134, மற்றும் 142–144

ஆண்டு B: பக். 80–81

மாற்றாக, பொருத்தமான விவரங்களை நிரப்பி ஒரு சிறிய சுருக்கத்தை நீங்கள் வழங்கலாம்:

கடவுள் ஆபிராமுக்கும் சாராய்க்கும் அளித்த வாக்குறுதியின் கதை (பின்னர் கடவுள் அவர்களின் பெயர்களை ஆபிரகாம் மற்றும் சாரா என்று மாற்றினார்) ஆதியாகமம் 15 முதல் 17 வரையிலான அதிகாரங்களில் காணப்படுகிறது. கடவுள் ஆபிராமுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்து, தானும் சாராயும் பல தேசங்களுக்குத் தந்தையாகவும் தாயாகவும் மாறுவார்கள் என்றும், அவர்களின் சந்ததியினர் வானத்தில் உள்ள அனைத்து நட்சத்திரங்களையும் விட அதிகமாக இருப்பார்கள் என்றும் கூறினார். பின்னர் கடவுள் அவர்களின் பெயர்களை மாற்றினார். அவர்களுடனான கடவுளின் ஒப்பந்தம் அவர்களின் அனைத்து சந்ததியினருக்கும் நீட்டிக்கப்படும். பிரச்சனை என்னவென்றால், ஆபிரகாமும் சாராவும் மிகவும் வயதானவர்கள் (90 களின் பிற்பகுதியில்) மற்றும் குழந்தை இல்லாதவர்கள். கடவுளின் வாக்குறுதியை நம்புவது கடினமாக இருக்கும்.

ஆபிரகாம் மற்றும் சாராவின் கதையைச் சொல்லுங்கள். கதையை நீங்கள் படிக்கும்போது பின்வரும் கேள்விகளைப் பற்றி விவாதிக்கவும்:

ஆபிராமும் சாராயும் கடவுள் மீது விசுவாசத்தை எப்படிக் காட்டினார்கள்?
எங்கே போகிறோம் என்று தெரியாமல் உங்கள் பொருட்களை மூட்டை கட்டிக்கொண்டு வெளியேறுவது எளிதானதா?
நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள் என்று தெரியாமல் யாரையாவது பின்தொடர்ந்திருக்கிறீர்களா?
சாராளுக்கும் ஆபிரகாமுக்கும் அந்த வயதில் குழந்தை பிறக்கும் என்பது ஏன் நம்பமுடியாததாக இருந்தது?
ஆபிரகாமும் சாராளும் கடவுள் மீது விசுவாசத்தை எப்படிக் காட்டினார்கள்?

பதிலளிக்கவும்

கடவுளின் வாக்குறுதிகள் இறுதியில் நிறைவேறும் என்று ஆபிரகாமும் சாராளும் நம்ப வேண்டியிருந்தது. விஷயங்கள் நம்பத்தகாததாகவோ அல்லது மிகவும் கடினமாகவோ தோன்றினாலும் கூட, அவர்கள் கடவுள் மீது தங்கள் முழு நம்பிக்கையையும் வைத்து, அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கட்டளைகளைக் கேட்க வேண்டியிருந்தது.

குறிப்பு: பாடத்தின் இந்தப் பகுதி, உங்கள் வழக்கமான சந்திப்பு இடத்தைத் தவிர வேறு அறையில் சிறப்பாகச் செயல்படக்கூடும்; குழந்தைகள் அதிகம் பரிச்சயமில்லாத இடத்தில்.

நம்பிக்கை நடை

கூட்டாளிகளை உருவாக்குங்கள். ஒரு கூட்டாளியை கண்மூடி பல முறை சுற்றிக் கொள்கிறார். மற்ற கூட்டாளி அறையின் மறுமுனைக்கு நகர்கிறார்; அறையைச் சுற்றி எங்கு நடக்க வேண்டும் என்பது குறித்த வழிமுறைகளை அவர்கள் தங்கள் கூட்டாளிக்கு வழங்க வேண்டும், இதனால் கண்கள் கட்டப்பட்ட கூட்டாளி எதிலும் சிக்கிக் கொள்ளக்கூடாது. கண்கள் கட்டப்பட்ட கூட்டாளிகள் அறையின் மறுபக்கத்திற்கு அருகில் இருக்கும்போது, நீங்கள் கட்டளையிடும்போது, அவர்கள் உட்கார வேண்டும் என்று அவர்களிடம் சொல்லுங்கள். இதை நீங்கள் விளக்கும்போது, விரைவாகவும் அமைதியாகவும் மற்ற கூட்டாளியை ஒரு நாற்காலியை வெளியே கொண்டு வந்து, கண்கள் கட்டப்பட்ட கூட்டாளிகள் அதில் அமரக்கூடிய வகையில் அதை நிலைநிறுத்த அழைக்கவும். தயாரானதும், உட்கார கட்டளை கொடுங்கள். பாதுகாப்பாக அமர்ந்தவுடன், கண் கட்டையை அகற்றவும்.

கண்கள் கட்டப்பட்ட கூட்டாளிகளிடம்: நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள் அல்லது என்ன நடக்கப் போகிறீர்கள் என்று தெரியாமல் இருப்பது எப்படி இருந்தது?
மற்ற கூட்டாளிகளுக்கு: எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதை விளக்குவது கடினமாக இருந்ததா? உங்கள் துணை எப்போதும் கவனமாகக் கேட்டு உங்கள் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றினாரா?
கண்கள் கட்டப்பட்ட துணையை உட்காரச் சொன்னபோது, அவர்களுக்கு ஒரு நாற்காலி இருக்கிறது என்ற நம்பிக்கை இருக்க வேண்டும். நம்பிக்கை என்பது நம்மால் பார்க்க முடியாத ஒன்றை நம்புவது. பார்க்க முடியாத ஒன்றை நீங்கள் எப்போது நம்புகிறீர்கள் அல்லது நம்புகிறீர்கள்?

உங்களில் சிலர் என்ன செய்ய வேண்டும், எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதை அறிய அறிவுரைகளைக் கேட்க வேண்டியிருந்தது போல, நாமும் கடவுளுக்குச் செவிசாய்க்க வேண்டும். கடவுளுக்கு எது சிறந்தது என்று தெரியும் என்ற நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் நமக்கு இருக்க வேண்டும். விசுவாசம் என்பது பார்க்க முடிவதில்லை, மாறாக பார்க்கக்கூடியவரை நம்புவதாகும்.

—betterbibleteachers.com இலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது.

இன்றைய வேத வசனம் ஆபிரகாம் மற்றும் சாராவின் கடவுள் மீதான விசுவாசத்தைக் குறிப்பிடுகிறது. லெக்ஷனரி ஸ்டோரி பைபிளில், ஆண்டு B இலிருந்து ரோமர் 4:13-19ஐப் படியுங்கள்.

கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதி என்ன?
கடவுள் மீது நமக்கு விசுவாசம் இருப்பதை நாம் எப்படிக் காட்டலாம்?

அனுப்பவும்

ஒரு கட்டுமானக் காகிதத்தை ஹாம்பர்கர் பாணியில் பாதியாக மடித்து வைக்கவும். குழந்தையின் இடது கையை மடிந்த விளிம்பில், விரல்கள் ஒன்றாக மேல்நோக்கி இருக்கும்படி வைக்கவும். ஒரு மார்க்கரைப் பயன்படுத்தி அவர்களின் கையைச் சுற்றி டிரேஸ் செய்யவும். அவர்களின் கையை வெட்டி, அவர்களின் சுண்டு வளைந்த விளிம்பை சந்திக்கும் இடம் வெட்டப்படாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி மடிக்கும் பிரார்த்தனை கைகளை அது உருவாக்க வேண்டும்.

கைகளின் முன்பக்கத்தில், "என் ஜெபிக்கும் கரங்கள்" என்று எழுதுங்கள். உள்ளே பெரிய குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த விசுவாச ஜெபத்தை எழுதட்டும். இளைய குழந்தைகளுக்கு, ஒரு பிரார்த்தனை படத்தை வரையச் சொல்லுங்கள், அவர்களுக்காக ஜெப அறிக்கைகளை எழுதச் சொல்லுங்கள், அல்லது அவர்கள் ஜெபிக்கும் கைகளுக்குள் ஒட்டுவதற்கு முன்பே அச்சிடப்பட்ட அறிக்கைகளை வைத்திருக்கச் சொல்லுங்கள். உதாரணமாக: உங்கள் அன்பான குழந்தையாக, நான் உம்மை நம்புவேன், கடவுளே.

ஆசீர்வதிக்கவும்

"கடவுளே, நான் உன்னை நம்புவேன்" என்று உங்களுக்குப் பிறகு குழந்தைகளை மீண்டும் சொல்லச் சொல்லுங்கள். நீங்கள் அவர்களைச் சுட்டிக்காட்டும் ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் அந்த சொற்றொடரைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வேண்டும் என்பதை விளக்குங்கள். பின்வரும் பிரார்த்தனையைப் படியுங்கள்:

கடவுளே, இந்த உலகில் உள்ள அனைத்து அழகான ஆசீர்வாதங்களுக்கும் நன்றி. நான் உண்மையிலேயே ஆச்சரியப்படுகிறேன், உங்கள் படைப்பின் நுணுக்கங்கள் எனக்குப் புரியவில்லை.