வழிபாட்டு கருவிகள்

வழிபாட்டு சுருக்கம்

கூடுதல் வேதங்கள்

சங்கீதம் 22; ஏசாயா 52:13—53:12; எபிரெயர் 10:16–25

புனித வெள்ளி என்பது வழிபாட்டு ஆண்டின் இருண்ட நாள், அதைத் தவிர்க்கக்கூடாது. முதலில் மரணத்தை அனுபவிக்காமல், சிலுவையின் பல கேள்விகளை ஆராயாமல் எப்படிப் புதிய வாழ்க்கையைக் கொண்டாட முடியும்? இயேசு நமக்கு சீடரின் வழியைக் காட்டினார் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும், மேலும் நாம் அந்தப் பயணத்தில் இயேசுவுடன் சேர்ந்து நடப்போமா அல்லது தூரத்திலிருந்து பார்ப்போமா என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். அத்தகைய ஒரு சிந்தனை கிறிஸ்தவ சீஷத்துவத்தின் இதயத்தைத் தாக்குகிறது. வேதத்தின் எடை பங்கேற்பாளர்களால் அதிகமாக உட்காரட்டும். வேத வாசிப்புகள், பாடல்கள் மற்றும் அமைப்பு தங்களைப் பற்றிப் பேசட்டும்.

வழிபாட்டு அமைப்பு

சிலுவையாக கவனம் செலுத்தி அமைப்பை எளிமையாக வைத்திருங்கள். உங்களிடம் பெரிய சிலுவை இருந்தால், பங்கேற்பாளர்கள் உட்காரும் இடத்திற்கு அருகில் அதை முன் மற்றும் மையமாக அமைக்கவும். ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளருக்கும் ஒன்று இருக்கும் வகையில் அதன் அடிப்பகுதியில் போதுமான மெழுகுவர்த்திகளை வைக்கவும். உங்களிடம் ஒரு சிறிய சிலுவை இருந்தால், அதை ஒரு மேசையில் வைக்கவும், மேசையை வெற்றுத் துணியால் மூடவும். மேசையில் சிலுவையைச் சுற்றி மெழுகுவர்த்திகளை அமைக்கவும். இரண்டு சூழ்நிலைகளிலும், சிலுவையை கருப்பு துணியால் மூடவும். மெழுகுவர்த்திகளை ஊத வரும்போது மக்கள் தங்கள் காணிக்கைகளை வைக்க ஒரு கூடையை வழங்கவும். விளக்குகளை குறைவாக வைத்திருங்கள், ஆனால் பங்கேற்பாளர்கள் பார்க்கவும் படிக்கவும் போதுமான பிரகாசமாக இருங்கள்.

முன்னுரை

வரவேற்பு

வழிபாட்டிற்கான அழைப்பு

ஏசாயா 53:1–3

தொடக்கப் பாடல்

"இயேசு இந்த தனிமையான பள்ளத்தாக்கில் நடந்தார்" CCS 452

அல்லது “என்ன ஒரு அற்புதமான காதல் இது” CCS 454

அல்லது விருப்ப முடிவு CCS 457 இல்லாமல் “நான் அதிசய சிலுவையை ஆய்வு செய்யும் போது”

சிலுவையை நெருங்குவதற்கான பிரார்த்தனை

பதில்

ஒப்புதல் வாக்குமூலம், பொறுப்புணர்வுடன் கூடிய வாசிப்பு

பேதுருவைப் போலவே, நாமும் இயேசுவை மறுதலித்தோம்

தலைவர்: இயேசு கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, பேதுரு தேவாலயத்தின் வாசல்களுக்குள் நின்றபோது, ​​ஒரு பெண் அவரிடம், “நீங்களும் இந்த மனிதனின் சீடர்களில் ஒருவரல்லவா?” என்று கேட்டாள்.

அனைவரும்: பேதுரு, “நான் இல்லை” என்றான். நாங்களும் இயேசுவை மறுதலித்துவிட்டோம்.

தலைவர்: பின்னர் பேதுரு வேலைக்காரர்களுடனும் காவலர்களுடனும் நெருப்பைச் சுற்றி நின்று குளிர்காய ஆரம்பித்தார். அவர்கள் அவரிடம், “நீயும் அவருடைய சீடரில் ஒருவன் அல்லவா?” என்று கேட்டார்கள்.

அனைவரும்: பேதுரு, “நான் இல்லை” என்றான். நாங்களும் இயேசுவை மறுதலித்துவிட்டோம்.

தலைவர்: ஒரு பிரதான ஆசாரியனின் வேலைக்காரன் பேதுருவிடம், “நான் உன்னை அவனுடன் தோட்டத்தில் பார்க்கவில்லையா?” என்று கேட்டான்.

அனைவரும்: மீண்டும் பேதுரு அதை மறுத்தார், அந்த நேரத்தில் சேவல் கூவியது. நாங்களும் இயேசுவை மறுதலித்துவிட்டோம்.

—யோவான் 18:1—19:42-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது

அமைதிக்காகப் பாடப்பட்ட பிரார்த்தனை

அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கவும்.

"கைரி எலிசன்" CCS 184

அல்லது "என் இதயத்தை மென்மையாக்கு" இரண்டு முறை பாடுங்கள் CCS 187

வேத வாசிப்பு: யோவான் 19:1–7

பாடல்

"கடவுளால் பிறந்த இந்த மனிதனைப் பாருங்கள்" CCS 26

அல்லது “பண்டைய காலம் மற்றும் இடத்தின் மனிதன்” CCS 30

வேத வாசிப்பு

யோவான் 19:13–16அ

பாடல்

"நிராகரிக்கப்பட்டது மற்றும் வெறுக்கப்பட்டது" CCS 462

அல்லது “ஓ புனிதத் தலைவனே, இப்போது காயமடைந்திருக்கிறாய்” CCS 463

வேத வாசிப்பு

யோவான் 19:16b–30

பாடல்

"நிழல்கள் இரவில் நீண்டு செல்கின்றன" சரணம் 8 CCS 470

அல்லது "நிராகரிக்கப்பட்டது மற்றும் வெறுக்கப்பட்டது" சரணம் 1 CCS 462

பிரதிபலிப்பின் தருணம்

புனித வெள்ளி நம்மைக் கேட்கும் கேள்வி: சிலுவை வரை இயேசுவைப் பின்பற்ற நாம் தயாரா?

பங்கேற்பாளர்கள் இந்தக் கேள்வியைத் தாங்களாகவே பரிசீலித்து, இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட தருணத்தில் அமரச் சொல்லுங்கள். CCS 470 அல்லது CCS 462 இன் இசை பின்னணியில் தொடரலாம். இந்த தருணத்தை வசதியாக இருப்பதை விட அதிக நேரம் நீடிக்க விட பயப்பட வேண்டாம். பங்கேற்பாளர்கள் விரும்பினால், இயேசுவைப் பின்பற்றுவதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தின் அடையாளமாக சிலுவையின் மீது ஏறி ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஊதச் சொல்லுங்கள். இருள் சூழ்நிலையின் விளைவை அதிகரிக்கும். மெழுகுவர்த்திகளை ஊதுவதற்காக அவர்கள் மேலே வரும்போது வழங்கப்பட்ட கூடையில் தங்கள் காணிக்கைகளை வைக்க பங்கேற்பாளர்களை அழைக்கவும்.

பாடல்

"நான் இயேசுவைப் பின்பற்ற முடிவு செய்துவிட்டேன்" CCS 499

பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த மொழிகளில் இருந்து வேறுபட்ட மொழிகளில் பாட ஊக்குவிக்கவும்.

அல்லது “என்ன ஒரு அற்புதமான காதல் இது” CCS 454

அனுப்புதல்

"When I Survey the Wondrous Cross" என்ற தலைப்பில் விருப்ப முடிவின் உரையைப் படியுங்கள், CCS 457.

சிலுவையை அமைதியாக விட்டுவிடுங்கள்

பங்கேற்பாளர்களை தங்கி யோசித்துப் பார்க்க அழைக்கவும், பின்னர் அவர்கள் தயாரானதும் வழிபாட்டு அமைப்பை விட்டு வெளியேறவும். இந்த சேவைக்கு ஒரு மூடல் அல்லது தீர்மான உணர்வு இருக்கக்கூடாது; அது ஈஸ்டரில் வரும். இந்த புனித வெள்ளி தருணத்தில் முடிந்தவரை ஓய்வெடுங்கள்.

புனித இடம்: சிறு குழு வழிபாட்டு சுருக்கம்

ஒன்றுகூடுதல்

வரவேற்பு

இயேசு சிலுவையில் மரித்ததை நாம் அனுசரிக்கும் புனித வெள்ளி ஒரு இருண்ட கூட்டமாகும். இருளில் நாம் அடையாளமாக காத்திருக்கும்போது அனைத்து மெழுகுவர்த்தி சுடர்களும் அணைக்கப்படுகின்றன. ஈஸ்டர் ஞாயிறு வருகிறது, ஆனால் இன்னும் வரவில்லை.

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

மெதுவாக மூன்று முறை மணியை அடிக்கவும் அல்லது மணியடிக்கவும். அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கவும்.

அடித்து உடைக்கப்பட்ட கடவுள்,

முதல் புனித வெள்ளி அன்று நீங்கள் அனுபவித்தது போன்ற வலி மற்றும் ஒடுக்குமுறை உலகம் முழுவதும் இன்னும் உள்ளது. இதன் காரணமாக நாங்கள் அமைதிக்காக தொடர்ந்து ஜெபிக்கிறோம். தாங்க முடியாத காயத்திலிருந்து மக்களை விடுவிக்கும் அமைதி, பசித்தவர்களுக்கு உணவளிக்கும் அமைதி, மூழ்கியிருப்பவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கும் அமைதி. உங்கள் அமைதி அந்த இடங்களுக்கு நம்பிக்கையின் நெருப்பாக, இருளில் பிரகாசிக்கும் ஒரு சிறிய ஆனால் நம்பிக்கையான ஒளிக்கற்றையாக வழங்கப்படட்டும். அனைவரும் மீண்டும் அமைதியைக் காண திரைச்சீலைகளை கிழித்து எறியுங்கள். ஆமென்.

—கேலப் மற்றும் டிஃப்பனி பிரையன்

ஆன்மீக பயிற்சி

புனித வெள்ளி பிரதிபலிப்பு

சொல்லுங்கள்: இன்றைய நமது ஆன்மீகப் பயிற்சி என்பது கேட்பதற்கும் தனிப்பட்ட சிந்தனைக்கும் ஏற்ற நேரம். இந்த வாசிப்பு கெரி ஹில் எழுதிய "புனித வாரம்" என்பதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. நாம் தொடங்கும்போது, ​​தரையில் கால்களை வைத்து, கைகளை மெதுவாக மடியில் வைத்து, அல்லது நீங்கள் எப்படி வசதியாக உணர்கிறீர்களோ அப்படி உட்கார ஒரு வசதியான இடத்தைக் கண்டறியவும். மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம் உங்கள் சுவாசத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள். உள்ளேயும் வெளியேயும். உங்கள் சுவாசத்தின் இயற்கையான தாளத்தில் ஓய்வெடுங்கள். மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம் நான் பல பத்திகளைப் படிப்பேன், பின்னர் தொடர்ச்சியான பிரதிபலிப்பு கேள்விகளை முன்வைக்க இடைநிறுத்துவேன்: அதைத் தொடர்ந்து தனிப்பட்ட சிந்தனைக்காக ஒரு நிமிட மௌனம். பின்னர் நான் சில கூடுதல் பத்திகளைப் படிப்பேன், இடைநிறுத்துவேன், மேலும் தொடர்ச்சியான பிரதிபலிப்பு கேள்விகளை முன்வைப்பேன்: அதைத் தொடர்ந்து தனிப்பட்ட சிந்தனைக்காக மற்றொரு நிமிட மௌனம். இரண்டாவது மௌனத்திற்குப் பிறகு நன்றியுணர்வு மற்றும் ஆசீர்வாதத்தின் ஒரு சுருக்கமான பிரார்த்தனையை வழங்குவேன். மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம் உங்கள் சுவாசத்தின் இயற்கையான தாளத்தில் ஓய்வெடுங்கள். மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம்

நான் தூரத்தில் நின்றிருந்தாலும், இயேசுவின் குரலைக் கேட்டதும் என் சகோதரன் நடுங்குவதை என்னால் பார்க்க முடிந்தது. அவர் உணர்ச்சிவசப்பட்டார். இந்த நடுக்கம் அவரது மரணத்தை நெருங்குவதை விட அதிகம் என்று எனக்குத் தெரியும். அவருக்குள் ஏதோ ஆழமாக கிளர்ந்தெழுந்தது. இது விசித்திரமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அந்த நேரத்தில், நான் அவரைப் பார்த்ததை விட அவர் உயிருடன் இருந்தார். மன்னிப்புக்கான இயேசுவின் அழுகை அவரைத் தொட்டது போல் தோன்றியது. அதே எதிர்வினையைக் காண எதிர்பார்த்து, கூட்டத்தைப் பார்த்தேன், ஆனால் கோபம் மற்றும் கேலி மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வெறுமை, விரக்தி மற்றும் இழப்பை மட்டுமே நான் கண்டேன், உணர்ந்தேன்.

பின்னர் என் பார்வை இயேசுவின் மீது விழுந்தது. அவரது முகம் மிகவும் வீங்கி, இரத்தக்கறை படிந்திருந்தது, ஆனாலும், அவரது கண்களைப் பார்க்க முடிந்தது, உடனடியாக விவரிக்க முடியாத ஒரு தொடர்பை உணர்ந்தேன். இரக்கமும் அன்பும் இருந்தது. நான் நடுங்கினேன், ஆனால் விலகிப் பார்க்க முடியவில்லை. இந்த மனிதரை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. சிலுவையில் அறையப்பட்டு, வலியிலும், மரணத்தின் அருகிலும், அவர் தன்னைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. தன்னை காயப்படுத்தியவர்களை அவர் மன்னித்துக் கொண்டிருந்தார். இந்த இயேசு யார்?

என் சகோதரனின் குற்றத்தில் கூட்டாளி தனது இறுதி மூச்சை விடவிருந்தான், ஆனாலும், அவன் இயேசுவை நிந்திப்பதில் இடைவிடாமல் இருந்தான். திடீரென்று, என் சகோதரன் அவனை நோக்கி மறுப்புத் தெரிவித்து - அவன் வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக - எந்த சாக்குப்போக்கும் இல்லாமல் - தன் செயல்களுக்குப் பொறுப்பேற்றுக்கொண்டான். அவர்கள் இருவரும் தங்கள் பாவங்களுக்குக் குற்றவாளிகள் என்று அவன் ஒப்புக்கொண்டான். என் சகோதரன் ஒப்புக்கொண்டான்! இந்த மாற்றம் என்ன? கண்ணீர் கட்டுக்கடங்காமல் விழத் தொடங்கியது, நான் கூட்டத்தின் முன்பக்கத்திற்குத் தள்ளிக்கொண்டு அவன் கீழே நிற்கும் வரை சென்றேன்.

மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம்

மன்னிப்புக்கான இயேசுவின் கூக்குரல் பேச்சாளரின் சகோதரனில் ஒரு ஆழமான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.

மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம்

மன்னிப்பு உங்கள் வாழ்க்கையை எப்போது மாற்றியது?

மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம்

மன்னிப்பு என்பது விசுவாசத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானது எது?

60 வினாடிகள் மௌனத்தைக் கவனியுங்கள்.

என் சகோதரன் மீது எனக்குள்ள அன்பை நான் உரக்கச் சொன்ன அதே நேரத்தில் இயேசு அவனை நோக்கித் தலையைத் திருப்பினார். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டார்கள், பின்னர் என் சகோதரர், மூச்சுத் திணறலுடனும் கண்ணீருடனும், இயேசுவிடம் அவர் தனது ராஜ்யத்தில் நுழையும்போது அவரை நினைவில் கொள்ளும்படி கேட்டார். அது பணிவு மற்றும் பணிவின் குரல். நான் புலம்ப ஆரம்பித்தேன். என் சகோதரன் என்னுடன் இருக்கும் கடைசி சில தருணங்கள் இவை என்று எனக்குத் தெரியும். என் சகோதரர் தளர்ந்து விழுந்தபோது, ​​இயேசு என் சகோதரனுக்கு அவர் பரதீஸில் அவருடன் இருப்பார் என்று வாக்குறுதி அளித்தார்.

நான் என்ன பார்த்தேன்? வேறு யாராவது இதைப் பார்த்தார்களா? கூட்டம் அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டதா?

சிறிது நேரத்திலேயே, வானம் இருளத் தொடங்கியது, காற்று வீசத் தொடங்கியது, மலையுச்சியில் ஒரு பேய் மெல்லிசையை உருவாக்கியது. இயேசு, “முடிந்தது! பிதாவே, உம்முடைய கைகளில் என் ஆவியை ஒப்புக்கொடுக்கிறேன்!” என்று உரக்கக் கூறினார். பின்னர் அவர் இறந்தார்.

நிலம் பலமாக அதிர்ந்தது, இடி முழக்கம் காதைக் கனக்கச் செய்தது. பெரும்பாலான கூட்டத்தினர் சிதறி மலையடிவாரத்தில் இறங்கி ஓடினர். இருப்பினும், நான் திரும்பியபோது, ​​மரியாளும், யோவானும், இயேசுவின் விசுவாசிகளில் மற்ற சிறிய குழுவும் எஞ்சியிருப்பதைக் கவனித்தேன். புயல் மற்றும் நிலநடுக்கத்தின் மத்தியிலும் அவர்கள் உறுதியாக இருந்தனர்.

மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம்

இயேசு மரணத்திலும் உண்மையுள்ளவராக இருந்தார், அதே போல் அவருடன் உண்மையாகவே தங்கிய அவருடைய தாயாரும் இருந்தார்.

மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம்

கொந்தளிப்பான காலங்களில் இயேசுவின் நவீன சீடர்கள் உண்மையாக இருப்பது எப்படி இருக்கும்?

60 வினாடிகள் மௌனத்தைக் கவனியுங்கள்.

பரிசுத்தரே, இந்தப் புனிதமான நேரத்தின் அமைதியான வேளையில், எங்களிடையே உம்முடைய பிரசன்னத்திற்காக நாங்கள் நன்றி செலுத்துகிறோம் - மென்மையான, நிலையான, மற்றும் இடைவிடாத.

இந்த இரவின் மென்மையான பாதையில் நாங்கள் கேட்டு, சிந்தித்து, நடந்ததால், நம்மைத் தாங்கி நிற்கும் கதைகளுக்கும், நம்மை உரிமைகோரும் அன்பிற்கும், இங்கே நம்மைச் சந்திக்கும் ஆவிக்கும் நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம்.

எங்களுடன் மௌனத்தில் இருங்கள். உமது கிருபையின் மர்மத்திற்கு எங்கள் இதயங்களைத் திறந்து, உமது அன்பு எங்கு அழைத்துச் செல்கிறதோ அதைப் பின்பற்ற எங்களை பலப்படுத்துங்கள்.

ஆமென்.

மேஜையைச் சுற்றி பகிர்ந்து கொள்ளுதல்

யோவான் 18:1—19:42

இயேசு இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னபின்பு, அவர் தம்முடைய சீஷர்களுடன் கெதரோன் பள்ளத்தாக்கின் குறுக்கே ஒரு தோட்டம் இருந்த இடத்திற்குச் சென்றார், அவரும் அவருடைய சீஷர்களும் அதில் நுழைந்தனர். இயேசு அடிக்கடி அங்கே தம்முடைய சீஷர்களுடன் சந்தித்ததால், அவரைக் காட்டிக்கொடுத்த யூதாஸும் அந்த இடத்தை அறிந்திருந்தார். யூதாஸ் பிரதான ஆசாரியர்கள் மற்றும் பரிசேயர்களிடமிருந்து வந்த காவலர்களுடன் ஒரு படைவீரர் கூட்டத்தை அழைத்து வந்தார், அவர்கள் விளக்குகள், தீப்பொறிகள் மற்றும் ஆயுதங்களுடன் அங்கு வந்தார்கள். இயேசு, தனக்கு நடக்கவிருந்த அனைத்தையும் அறிந்து, முன்னோக்கி வந்து, "நீங்கள் யாரைத் தேடுகிறீர்கள்?" என்று அவர்களிடம் கேட்டார். அவர்கள், "நாசரேத்தின் இயேசு" என்றார்கள். இயேசு, "நான்தான்" என்று அவர்களிடம் சொன்னபோது, ​​அவர்கள் பின்வாங்கி தரையில் விழுந்தனர். அவர் மீண்டும் அவர்களிடம், "நீங்கள் யாரைத் தேடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "நாசரேத்தின் இயேசு" என்றார்கள். இயேசு, "நான்தான் அவர் என்று உங்களுக்குச் சொன்னேன்; எனவே நீங்கள் என்னைத் தேடுகிறீர்கள் என்றால், இந்த மனிதர்களைப் போகவிடுங்கள்" என்று அவர் சொன்ன வார்த்தை நிறைவேறியது. "நீர் எனக்குக் கொடுத்தவர்களில் ஒருவரையும் நான் இழக்கவில்லை" என்று அவர் சொன்ன வார்த்தை நிறைவேறியது. அப்பொழுது, வாளை வைத்திருந்த சீமோன் பேதுரு, அதை உருவி, பிரதான ஆசாரியனுடைய வேலைக்காரனைத் தாக்கி, அவன் வலது காதை வெட்டினான். அந்த வேலைக்காரனின் பெயர் மல்குஸ். இயேசு பேதுருவை நோக்கி: உன் வாளைத் திரும்ப அதின் உறையிலே போடு; பிதா எனக்குக் கொடுத்த பாத்திரத்தில் நான் குடிக்காதோ என்றார்.

எனவே, போர்ச்சேவகரும், அவர்களுடைய அதிகாரியும், யூதக் காவலர்களும் இயேசுவைப் பிடித்துக் கட்டி, முதலில் அவரை அன்னாவிடம் கொண்டு வந்தார்கள். அவர் அந்த வருஷத்துப் பிரதான ஆசாரியனாகிய காய்பாவின் மாமனார். மக்களுக்காக ஒருவன் இறப்பது நல்லது என்று யூதர்களுக்கு அறிவுரை கூறியவர் காய்பா.

சீமோன் பேதுருவும் இன்னொரு சீடரும் இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்தனர். அந்தச் சீடர் பிரதான ஆசாரியனுக்கு அறிமுகமானவராக இருந்ததால், இயேசுவோடு பிரதான ஆசாரியனுடைய முற்றத்திற்குள் சென்றார். பேதுருவோ வெளியே வாயிலில் நின்று கொண்டிருந்தார். பிரதான ஆசாரியனுக்கு அறிமுகமான மற்றச் சீடர் வெளியே சென்று, வாயிலைக் காவல் காத்த பெண்ணிடம் பேசி, பேதுருவை உள்ளே அழைத்து வந்தார். அந்தப் பெண் பேதுருவிடம், “நீயும் இந்த மனிதனுடைய சீடர்களில் ஒருவன் அல்லவா?” என்று கேட்டாள். அவர், “நான் இல்லை” என்றார். அப்போது குளிராக இருந்ததால் வேலைக்காரர்களும் காவலர்களும் கரி நெருப்பை மூட்டி, அதைச் சுற்றி நின்று குளிர்காய்ந்து கொண்டிருந்தார்கள். பேதுருவும் அவர்களுடன் நின்று குளிர்காய்ந்து கொண்டிருந்தார்.

அப்பொழுது பிரதான ஆசாரியன் இயேசுவை அவருடைய சீஷர்களைப் பற்றியும் அவருடைய போதனையைப் பற்றியும் விசாரித்தான். இயேசு பிரதியுத்தரமாக: நான் உலகத்திற்கு வெளிப்படையாகப் பேசினேன்; ஜெப ஆலயங்களிலும் யூதர்கள் எல்லாரும் கூடிவருகிற ஆலயத்திலும் எப்பொழுதும் போதித்தேன். நான் இரகசியமாக எதையும் சொல்லவில்லை. ஏன் என்னைக் கேட்கிறாய்? நான் சொன்னதைக் கேட்டவர்களிடம் கேளுங்கள்; நான் சொன்னது அவர்களுக்குத் தெரியும் என்றார். அவர் இதைச் சொன்னதும், அருகில் நின்ற காவலர்களில் ஒருவன் இயேசுவின் முகத்தில் அறைந்து, "நீ பிரதான ஆசாரியனுக்கு இப்படியா பதில் சொல்லுகிறாய்?" என்று கேட்டான். இயேசு, "நான் தவறாகப் பேசியிருந்தால், தவறைச் சாட்சி கொடு. நான் சரியாகப் பேசியிருந்தால், ஏன் என்னை அடிக்கிறாய்?" என்று பதிலளித்தார். பின்னர் அன்னா அவரைக் கட்டப்பட்ட நிலையில் பிரதான ஆசாரியனாகிய காய்பாவிடம் அனுப்பினார்.

சீமோன் பேதுரு நின்று குளிர்காய்ந்து கொண்டிருந்தான். அவர்கள் அவனை நோக்கி: நீயும் அவருடைய சீஷரில் ஒருவன் அல்லவா என்று கேட்டார்கள். அவன் அதை மறுத்து: நான் அல்ல என்றான். பிரதான ஆசாரியனுடைய வேலைக்காரர்களில் ஒருவனும், பேதுரு காதை வெட்டியவனின் உறவினனுமாகிய ஒருவன்: உன்னை அவனுடனே தோட்டத்தில் நான் பார்க்கவில்லையா என்று கேட்டான். மறுபடியும் பேதுரு அதை மறுத்தான், அந்த நேரத்திலே சேவல் கூவியது.

பின்னர் அவர்கள் இயேசுவை கயபாவிடமிருந்து பிலாத்துவின் தலைமையகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். அதிகாலை நேரமாக இருந்தது. சடங்கு தீட்டுப்படாமல் இருக்கவும், பஸ்காவை சாப்பிடவும் அவர்கள் தலைமையகத்திற்குள் நுழையவில்லை. பிலாத்து அவர்களிடம் வெளியே சென்று, "இந்த மனிதன் மீது நீங்கள் என்ன குற்றச்சாட்டு சுமத்துகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "இந்த மனிதன் குற்றவாளி இல்லையென்றால், நாங்கள் இவனை உங்களிடம் ஒப்படைத்திருக்க மாட்டோம்" என்றார்கள். பிலாத்து அவர்களிடம், "நீங்களே இவனைக் கொண்டுபோய் உங்கள் சட்டத்தின்படி நியாயந்தீர்க்கவும்" என்றான். யூதர்கள், "யாருக்கும் மரண தண்டனை விதிக்க எங்களுக்கு அனுமதி இல்லை" என்றார்கள். (இயேசு தான் எப்படிப்பட்ட மரணத்தை அடைய வேண்டும் என்பதைக் குறிப்பிட்டபோது சொன்னது நிறைவேறும் பொருட்டு இது நடந்தது.)

பின்னர் பிலாத்து மீண்டும் தலைமையகத்திற்குள் நுழைந்து, இயேசுவை அழைத்து, “நீர் யூதர்களின் ராஜாவா?” என்று கேட்டார். இயேசு, “நீரே இதைக் கேட்கிறீர்களா, அல்லது மற்றவர்கள் என்னைப் பற்றி உங்களிடம் சொன்னார்களா?” என்று கேட்டார். பிலாத்து, “நான் யூதன் அல்லவா? உம்முடைய சொந்த மக்களும் பிரதான ஆசாரியர்களும் உம்மை என்னிடம் ஒப்படைத்தார்கள். நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்?” என்று பதிலளித்தார். இயேசு, “என் ராஜ்யம் இந்த உலகத்திற்குரியதல்ல. என் ராஜ்யம் இந்த உலகத்திற்குரியதாக இருந்தால், என்னை யூதர்களிடம் ஒப்படைப்பதைத் தடுக்க என் சீடர்கள் போராடியிருப்பார்கள். ஆனால், இப்போது என் ராஜ்யம் இந்த உலகத்திற்குரியதல்ல” என்று கேட்டார். பிலாத்து, “அப்படியானால், நீ ஒரு ராஜா?” என்று கேட்டார். இயேசு, “நான் ஒரு ராஜா என்று நீ சொல்கிறாய். இதற்காகவே நான் பிறந்தேன், இதற்காகவே நான் உலகிற்கு வந்தேன், சத்தியத்திற்கு சாட்சியமளிக்க. சத்தியத்தைச் சேர்ந்த அனைவரும் என் குரலைக் கேட்கிறார்கள்” என்று கேட்டார். பிலாத்து, “சத்தியம் என்றால் என்ன?” என்று கேட்டார்.

இதைச் சொன்னபின்பு, அவன் மீண்டும் யூதர்களிடம் சென்று அவர்களிடம், “இவன்மேல் எனக்கு எந்தக் குற்றமும் இல்லை. ஆனால் பஸ்கா பண்டிகையில் உங்களுக்காக ஒருவரை விடுதலை செய்வது உங்கள் வழக்கம். யூதர்களின் ராஜாவை உங்களுக்காக விடுதலை செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா?” என்று கேட்டான். அவர்கள், “இந்த மனிதனை அல்ல, பரபாஸை விடுதலை செய்ய வேண்டும்” என்று கத்தினார்கள். இப்போது பரபாஸ் ஒரு கொள்ளைக்காரன்.

அப்பொழுது பிலாத்து இயேசுவை அழைத்து, அவரைச் சாட்டையால் அடிக்கும்படி கட்டளையிட்டான். போர்ச்சேவகர்கள் முள்கிரீடத்தை நெய்து, அவர் தலையில் வைத்து, ஊதா நிற அங்கியை அவருக்கு உடுத்தி, அவரை நோக்கி: யூதர்களின் ராஜாவே, வாழ்க என்று சொல்லி, அவரை முகத்தில் அறைந்தார்கள். பிலாத்து மீண்டும் வெளியே சென்று, “பாருங்கள், இவன்மேல் எனக்கு எந்தக் குற்றமும் இல்லை என்பதை உங்களுக்குத் தெரிவிக்கும்படி நான் அவனை உங்களிடம் கொண்டு வருகிறேன்” என்றான். இயேசு முள்கிரீடத்தையும் ஊதா நிற அங்கியையும் அணிந்துகொண்டு வெளியே வந்தார். பிலாத்து அவர்களிடம், “இதோ அந்த மனிதன்!” என்றான். பிரதான ஆசாரியர்களும் காவலர்களும் அவரைக் கண்டதும், “சிலுவையில் அறையுங்கள்! சிலுவையில் அறையுங்கள்!” என்று கத்தினார்கள். பிலாத்து அவர்களிடம், “நீங்களே அவனைக் கொண்டுபோய்ச் சிலுவையில் அறையுங்கள்; அவன்மேல் எந்தக் குற்றமும் இல்லை” என்றான். யூதர்கள், “எங்களுக்கு ஒரு சட்டம் இருக்கிறது, அந்தச் சட்டத்தின்படி அவன் சாக வேண்டும், ஏனென்றால் அவன் தன்னை தேவனுடைய குமாரன் என்று சொன்னான்” என்றார்கள்.

இதைக் கேட்ட பிலாத்து, எப்போதையும் விடப் பயந்தான். அவன் மீண்டும் தன் தலைமையகத்திற்குள் நுழைந்து, “நீ எங்கிருந்து வருகிறாய்?” என்று இயேசுவிடம் கேட்டான். ஆனால் இயேசு அவனுக்குப் பதில் சொல்லவில்லை. பிலாத்து அவனை நோக்கி: “நீ என்னிடத்தில் பேச மறுக்கிறாயா? உன்னை விடுதலை செய்ய எனக்கு அதிகாரம் உண்டு, உன்னைச் சிலுவையில் அறைய எனக்கு அதிகாரம் உண்டு என்று உனக்குத் தெரியாதா?” என்று கேட்டான். இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: “மேலிருந்து உனக்குக் கொடுக்கப்படாவிட்டால், என்மேல் உனக்கு எந்த அதிகாரமும் இருக்காது; ஆகையால், என்னை உன்னிடத்தில் ஒப்புக்கொடுத்தவன் அதிக பாவத்திற்குக் குற்றவாளி.” அப்போதிருந்து பிலாத்து அவனை விடுதலை செய்ய முயன்றான், ஆனால் யூதர்கள், “நீ இந்த மனுஷனை விடுதலை செய்தால், நீ சக்கரவர்த்தியின் நண்பன் அல்ல. ராஜா என்று சொல்லிக்கொள்ளும் எவனும் சக்கரவர்த்திக்கு விரோதமாகத் தன்னைத்தானே எதிர்த்து நிற்கிறான்” என்று கூச்சலிட்டார்கள்.

பிலாத்து இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டபோது, ​​இயேசுவை வெளியே அழைத்துவந்து, எபிரெய மொழியில் கபத்தா அல்லது கபாத்தா என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் நீதிபதியின் இருக்கையில் அமர்ந்தார். அது பஸ்காவுக்கு ஆயத்த நாளாக இருந்தது; நண்பகல் சுமார். அவர் யூதர்களை நோக்கி: இதோ உங்கள் ராஜா என்றான். அவர்கள்: அவனை அகற்று! அவனை அகற்று! சிலுவையில் அறையும் என்று கூச்சலிட்டனர். பிலாத்து அவர்களிடம், “உங்கள் ராஜாவை நான் சிலுவையில் அறையலாமா?” என்று கேட்டார். பிரதான ஆசாரியர்கள், “சக்கரவர்த்தியைத் தவிர வேறு ராஜா எங்களுக்கு இல்லை” என்று பதிலளித்தனர். பின்னர், அவரை சிலுவையில் அறைய அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்.

அவர்கள் இயேசுவை அழைத்துச் சென்று, சிலுவையைத் தனியாகச் சுமந்துகொண்டு, எபிரேய மொழியில் கோல்கொதா என்று அழைக்கப்படும் மண்டை ஓடு இடத்திற்குச் சென்றார். அங்கே அவரைச் சிலுவையில் அறைந்தார்கள், அவருடன் வேறு இரண்டு பேரையும், இருபுறமும் இயேசுவும் இருந்தனர். பிலாத்து ஒரு கல்வெட்டை எழுதி சிலுவையில் வைத்தார். அதில், "நாசரேத்தின் இயேசு, யூதர்களின் ராஜா" என்று எழுதப்பட்டிருந்தது. இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடம் நகரத்திற்கு அருகில் இருந்ததால், யூதர்களில் பலர் இந்தக் கல்வெட்டைப் படித்தார்கள்; அது எபிரேய மொழியிலும், லத்தீன் மொழியிலும், கிரேக்க மொழியிலும் எழுதப்பட்டிருந்தது. அப்போது யூதர்களின் தலைமைக் குருக்கள் பிலாத்துவிடம், "யூதர்களின் ராஜா" என்று எழுதாதீர்கள், "இந்த மனிதன், நான் யூதர்களின் ராஜா என்று சொன்னான்" என்று எழுதுங்கள்" என்றார்கள். பிலாத்து, "நான் எழுதியதை எழுதிவிட்டேன்" என்றார். வீரர்கள் இயேசுவைச் சிலுவையில் அறைந்த பிறகு, அவருடைய ஆடைகளை எடுத்து, நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்து, ஒவ்வொரு படைவீரனுக்கும் ஒன்று. அவர்கள் அவருடைய ஆடைகளையும் எடுத்துக்கொண்டார்கள்; அந்த அங்கி தையல் இல்லாமல், மேலிருந்து ஒரு துண்டாக நெய்யப்பட்டது. எனவே அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், "அதைக் கிழிக்க வேண்டாம், யாருக்கு அது கிடைக்கும் என்று பார்க்கச் சீட்டுப் போடுவோம்" என்று சொன்னார்கள். வேதவாக்கியம் சொல்லியிருப்பது நிறைவேறும்படி இது நடந்தது,

"என் வஸ்திரங்களைத் தங்களுக்குள்ளே பங்கிட்டு, என் வஸ்திரத்தின்மேல் சீட்டுப்போட்டார்கள்."

அதைத்தான் வீரர்கள் செய்தார்கள்.

இயேசுவின் சிலுவையின் அருகில் அவருடைய தாயாரும், அவருடைய தாயின் சகோதரியான குளோப்பாவின் மனைவி மரியாளும், மகதலேனா மரியாளும் நின்று கொண்டிருந்தார்கள். இயேசு தம்முடைய தாயையும், அவர் அருகே நின்ற தமக்கு அன்பான சீஷனையும் கண்டு, தம்முடைய தாயை நோக்கி: ஸ்திரீயே, இதோ உன் மகன் என்றார். பின்பு, சீடனை நோக்கி: இதோ உன் தாய் என்றார். அந்நேரமுதல் அந்தச் சீடர் அவளைத் தம்முடைய வீட்டிற்குள் ஏற்றுக்கொண்டார்.

இதற்குப் பிறகு, எல்லாம் முடிந்தது என்று இயேசு அறிந்து, வேதவாக்கியத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக, "எனக்குத் தாகமாக இருக்கிறது" என்றார். அங்கே புளிப்பு திராட்சை இரசத்தால் நிறைந்த ஒரு ஜாடி இருந்தது. அவர்கள் கடற்பஞ்சை, திராட்சை இரசத்தால் நிறைந்த ஈசோப்பு மரத்தின் கிளையில் வைத்து, அதை அவர் வாயில் வைத்தார்கள். இயேசு அதை வாங்கி, "முடிந்தது" என்று கூறி, தலையைச் சாய்த்து, தம் ஆவியை ஒப்படைத்தார்.

அது ஆயத்த நாளாக இருந்ததால், ஓய்வுநாளில் உடல்கள் சிலுவையில் விடப்படுவதை யூதர்கள் விரும்பவில்லை, குறிப்பாக அந்த ஓய்வுநாள் மிகவும் புனிதமான நாளாக இருந்ததால். எனவே, சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களின் கால்களை உடைத்து உடல்களை அகற்றும்படி பிலாத்துவிடம் கேட்டார்கள். பின்னர் வீரர்கள் வந்து, அவரோடு சிலுவையில் அறையப்பட்ட முதல்வரின் கால்களையும் மற்றவரின் கால்களையும் முறித்தனர். ஆனால் அவர்கள் இயேசுவிடம் வந்து, அவர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டதைக் கண்டபோது, ​​அவருடைய கால்களை முறிக்கவில்லை. மாறாக, போர்வீரர்களில் ஒருவன் ஈட்டியால் அவருடைய விலாவைத் துளைத்தான், உடனே இரத்தமும் தண்ணீரும் வெளியே வந்தன. (இதைக் கண்டவன் சாட்சியம் அளித்தான், அதனால் நீங்கள் நம்புவீர்கள். அவனுடைய சாட்சியம் உண்மை, அவன் உண்மையைச் சொல்கிறான் என்பதை அவன் அறிவான்.) “அவனுடைய எலும்புகளில் ஒன்றுகூட முறிக்கப்படாது” என்ற வேதவாக்கியம் நிறைவேறும்படி இவை நடந்தன. மேலும், வேதத்தின் மற்றொரு பகுதி, “தாங்கள் குத்தியவனைப் பார்ப்பார்கள்” என்று கூறுகிறது.

இவைகளுக்குப் பிறகு, அரிமத்தியா ஊரைச் சேர்ந்த யோசேப்பு, யூதர்களுக்குப் பயந்து இயேசுவின் சீடராக இருந்து, இயேசுவின் உடலை எடுத்துச் செல்ல பிலாத்துவிடம் அனுமதி கேட்டான். பிலாத்து அவனுக்கு அனுமதி அளித்தான்; அதனால் அவன் வந்து அவன் உடலை அகற்றினான். முதலில் இரவில் இயேசுவிடம் வந்த நிக்கொதேமுவும், வெள்ளைப்போளம் மற்றும் கந்தகம் கலந்த கலவையைக் கொண்டு வந்தான், அது நூறு பவுண்டு எடையுள்ளதாக இருந்தது. அவர்கள் இயேசுவின் உடலை எடுத்து, யூதர்களின் அடக்க வழக்கத்தின்படி, அதை நாரிழைத் துணிகளில் சுற்றினார்கள். இப்போது அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடத்தில் ஒரு தோட்டம் இருந்தது, தோட்டத்தில் யாரும் அடக்கம் செய்யப்படாத ஒரு புதிய கல்லறை இருந்தது. எனவே, அது யூதர்களின் ஆயத்த நாள் என்பதாலும், கல்லறை அருகிலேயே இருந்ததாலும், அவர்கள் இயேசுவை அங்கேயே வைத்தார்கள். யோவானின் நற்செய்தி இயேசுவின் ஆர்வத்தை மற்ற நறுமண எழுத்தாளர்களிடமிருந்து வித்தியாசமாக முன்வைக்கிறது. யோவானின் நறுமணத்தில், இயேசு தனது வாழ்க்கையையும் மரணத்தையும் முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்துகிறார். கெத்செமனேயில் இயேசு போராடுவதில்லை அல்லது சிலுவையில் கூக்குரலிடுவதில்லை. அவர் மரணத்தை கடவுளின் விருப்பமாகவும், வெற்றியில் கடவுளிடம் திரும்புவதற்கான ஒரு வழியாகவும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். இந்தக் கதை முழுவதும், இயேசு நடப்பதைக் கட்டுப்படுத்துகிறார். தன்னைக் கைது செய்பவர்கள் பின்வாங்கி தரையில் விழும்படி செய்கிறார். விசாரணையின் போது கேள்விகளை அவர் மறுபரிசீலனை செய்கிறார். பிலாத்து தன் மீது அதிகாரம் வைத்திருப்பதாகக் கூறுவதை அவர் மறுக்கிறார். இயேசு எந்த மனித உதவியும் இல்லாமல் மரணத்தை நோக்கிச் சென்றார் என்பதை யோவான் வலியுறுத்துகிறார். இறுதியாக, எல்லாம் இப்போது முடிந்துவிட்டது என்று அவர் அறிவித்தார், "பின்னர் அவர் தலை குனிந்து தம்முடைய ஆவியைக் கொடுத்தார்." யாரும் தம்முடைய ஆவியை அவரிடமிருந்து எடுக்கவில்லை. அவர் மட்டுமே அதை கடவுளிடம் திருப்பித் தருகிறார். முதலிலிருந்து கடைசி வரை, வாழ்க்கை மற்றும் மரணம் மூலம், இயேசு நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் இரண்டையும் இயக்குபவர் மற்றும் கட்டுப்படுத்துபவர். யோவானின் நற்செய்தியில், இயேசு வெற்றியாளர், வலி ​​மற்றும் மரணத்தின் மீது வெற்றி பெற்றவர். அவர் தனது சொந்த முடிவைத் திட்டமிடும்போது கூட, மேசியாவாக தமக்கு நியமிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தை நிறைவேற்றுகிறார். அவரது மரணத்தின் அர்த்தத்தை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? இயேசு மரணத்தைத் தவிர்த்திருக்க முடியும். அவர் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், கிருபை மற்றும் இரக்கத்தின் ஒன்றான கடவுளின் ராஜ்யத்தை மறுத்து, அன்றைய சமூக ஒழுங்கை ஏற்றுக்கொள்வதுதான். அதற்கு பதிலாக, அவர் தைரியமாக எருசலேமை நோக்கித் தனது முகத்தைத் திருப்பி, மரணதண்டனை அச்சுறுத்தப்பட்டபோதும், கடவுளின் ராஜ்யத்தை மாதிரியாகவும் கற்பிப்பதாகவும் தொடர்ந்தார். இயேசு தான் பிரகடனப்படுத்திய ராஜ்யத்திற்காக இறந்தார்.

கேள்விகள்

1. ரோம சாம்ராஜ்யத்திற்கு மாற்று ராஜ்யத்தை அறிவித்ததற்காக இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார். இன்று இயேசுவைப் பின்பற்றுவது எவ்வாறு கலாச்சாரத்திற்கு எதிரானது?
2. கடவுளின் கருணை மற்றும் இரக்கத்தின் ஆட்சியை நீங்கள் எவ்வாறு மாதிரியாகக் காட்டுகிறீர்கள்?
3. புனித வெள்ளி வாசிப்பு கல்லறையின் இருளில் முடிகிறது. நீங்கள் எப்போது இருளில் காத்திருப்பதாக உணர்ந்தீர்கள்?

அனுப்புகிறது

தாராள மனப்பான்மை அறிக்கை

கடவுளின் மிகுதியான தாராள மனப்பான்மையின் அதிகரித்து வரும் விழிப்புணர்வுக்கு, விசுவாசமுள்ள சீடர்கள் தங்கள் இருதயங்களின் விருப்பங்களின்படி பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார்கள்; கட்டளையினாலோ அல்லது கட்டாயத்தினாலோ அல்ல.

—கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 163:9

உங்கள் தாராளமான பதிலின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ச்சியான, சிறிய குழு ஊழியங்களை ஆதரிக்க விரும்பினால் காணிக்கை கூடை கிடைக்கிறது. இந்த காணிக்கை ஜெபம் ஒரு சீடரின் தாராளமான பதிலிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது:

மகிழ்ச்சியின் கடவுளே, உமது மகனின் பிரசன்னத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக மகிழ்ச்சி நிறைந்த இதயங்களுடன் நாங்கள் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். நாங்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் காணிக்கைகள் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் அமைதியைக் கொண்டுவரட்டும், இதனால் அவர்கள் உமது கருணையையும் கிருபையையும் அனுபவிக்க முடியும். ஆமென்.

அடுத்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பு

நிறைவுப் பாடல்

CCS 459, “இயேசுவே, என்னை நினைவில் வையுங்கள்” (இந்தக் கூட்டத்தின் போது நீங்கள் ஒற்றுமையைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை என்றால், கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது 470, “நிழல்கள் இரவில் நீண்டு செல்கின்றன” என்பதைப் பாடுவதைக் கவனியுங்கள்.

நிறைவு பிரார்த்தனை

---

குழுவைப் பொறுத்து விருப்பத்தேர்வு சேர்த்தல்

கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தின் சாக்ரமென்ட்

ஒற்றுமை அறிக்கை

இந்தத் தொகுப்பிலிருந்து படிக்க ஒரு வசனத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்: 1 கொரிந்தியர் 11:23–26; மத்தேயு 26:17–30; மாற்கு 14:12–26; லூக்கா 22:7–39.

ஒற்றுமைக்கான அழைப்பு

கிறிஸ்துவின் பந்தியில் அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். கர்த்தருடைய இராப்போஜனம் அல்லது ஒற்றுமை என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தொடர்ச்சியான பிரசன்னத்தை நாம் நினைவுகூரும் ஒரு சடங்காகும். கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில், நமது ஞானஸ்நான உடன்படிக்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கும், கிறிஸ்துவின் பணியை வாழும் சீடர்களாக உருவாவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக ஒற்றுமையை அனுபவிக்கிறோம். மற்றவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கை மரபுகளுக்குள் வேறுபட்ட அல்லது கூடுதல் புரிதல்களைக் கொண்டிருக்கலாம். இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பு மற்றும் சமாதானத்தில் அவ்வாறு செய்ய கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்கேற்கும் அனைவரையும் நாங்கள் அழைக்கிறோம். இந்த புனித வெள்ளிக்கிழமையன்று, இயேசுவை மேஜையில் சந்தித்து, ஆசீர்வாதம், குணப்படுத்துதல், அமைதி மற்றும் ஊழிய ஊழியத்தின் வெளிப்பாடாக ரொட்டி மற்றும் மதுவைப் பகிர்ந்து கொள்வோம். ஆயத்தமாக, கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது 470, "நிழல்கள் இரவில் நீண்டு செல்கின்றன" என்று பாடுவோம்.

குழந்தைகளுக்கான எண்ணங்கள்

பொருட்கள்: சிறிய மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் லைட்டர், அல்லது பேட்டரி மூலம் இயக்கப்படும் மெழுகுவர்த்திகள். இந்தச் செயல்பாட்டில் இருளின் சில தருணங்கள் அடங்கும். முன்கூட்டியே பெற்றோரிடம் பேசுவது புத்திசாலித்தனமாக இருக்கும். ஒவ்வொரு குழந்தையும் பாதுகாப்பாக உணர, பின்னணியில் ஒளியை விட்டுவிட அல்லது குழந்தைகளை அவர்களின் பெற்றோருடன் அமர வைக்க நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம். குழுவின் மையத்தில் ஒரு மேஜையில் மெழுகுவர்த்திகளை அமைக்கவும். மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்கவும். மேல்நிலை விளக்குகள் மற்றும் விளக்குகளை அணைக்கவும். மெழுகுவர்த்திகள் எரிவதைக் காணும்போது உங்களுக்கு எப்படி இருக்கும்? (மகிழ்ச்சி, உற்சாகம், அமைதி) பெரும்பாலும் நம்பிக்கையின் அடையாளமாக மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்கிறோம். மெழுகுவர்த்தி சுடரின் ஒளி இயேசு உலகிற்கு கொண்டு வரும் ஒளியை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. இயேசுவின் செய்தியும் ஊழியமும் இல்லாத உலகம் நம்பிக்கையற்ற உலகமாக இருக்கும் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ளும் நாள் புனித வெள்ளி. இருளில் ஒரு கணம் ஓய்வெடுக்கும் வரை மெழுகுவர்த்திகளை ஒவ்வொன்றாக அணைக்கிறோம். பேட்டரி மூலம் இயக்கப்படும் மெழுகுவர்த்திகளைப் பயன்படுத்தினால், ஒவ்வொரு குழந்தையும் ஒவ்வொன்றாகப் பிடித்துக் கொண்டு அவற்றை ஒவ்வொன்றாக அணைக்கலாம். மெழுகுவர்த்திகள் எரிந்தால், குழந்தைகள் ஒவ்வொன்றாக மேலே வந்து அனைத்தும் அணையும் வரை மெழுகுவர்த்தியை ஊதி அணைக்கலாம். இருளில் சில கணங்கள் காத்திருங்கள். பின்னர் யாராவது ஒரு விளக்கை இயக்கச் சொல்லுங்கள். இருளில் அமர்ந்திருப்பது எப்படி இருந்தது? (பயமாக, சோகமாக, அமைதியாக) இருள் சூழ்ந்திருந்தாலும், இயேசு நம்முடன் இருப்பதை நாம் அறிவோம், ஈஸ்டரின் மகிழ்ச்சி விரைவில் வரும். ஒரு சிறிய பிரார்த்தனையைச் செய்வோம்:

கருணையுள்ள கடவுளே,

இருளில் வெளிச்சத்தைக் கொண்டுவரும் உமது குமாரனாகிய இயேசுவின் பரிசுக்காக நாங்கள் உமக்கு நன்றி கூறுகிறோம். ஆமென்.

பிரசங்கம் உதவுகிறது

வேதத்தை ஆராய்தல்

யோவான் நற்செய்தி, இயேசுவின் கைது, அன்னாவின் முன் விசாரணை, பேதுருவின் மறுப்பு, பிலாத்துவின் விசாரணை, இயேசுவின் மரணம் மற்றும் அடக்கம் ஆகியவற்றிலிருந்து அவரது ஆர்வத்தை முன்வைக்கிறது. மத்தேயு, மாற்கு மற்றும் லூக்காவின் பதிவுகளில் காணப்படும் பல விவரங்கள் யோவானில் இல்லை: சிரேனேயின் சீமோன், இயேசுவின் மன்னிப்பு ஜெபம், "நல்ல திருடனின் மனந்திரும்புதல்", சிலுவையிலிருந்து பல கூற்றுகள், பரிசுத்த ஸ்தலத் திரை மற்றும் நூற்றுக்கதிபதி. ஒட்டுமொத்த கருப்பொருள் என்னவென்றால், இயேசு தனது வாழ்க்கையையும் மரணத்தையும் முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்துகிறார். யோவானின் கிறிஸ்து வேதனையில் துடிக்கவில்லை. அவர் கெத்செமனேயில் போராடுவதில்லை அல்லது சிலுவையில் கூக்குரலிடுவதில்லை. அவர் மரணத்தை கடவுளின் விருப்பமாகவும், வெற்றியில் கடவுளிடம் திரும்புவதற்கான ஒரு வழியாகவும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். கணக்கு முழுவதும், இயேசு செயலைக் கட்டுப்படுத்துகிறார். தன்னைக் கைது செய்பவர்களை பின்வாங்கி தரையில் விழச் செய்கிறார் (யோவான் 18:6). விசாரணையின் போது கேள்விகளை அவர் மறுபரிசீலனை செய்கிறார். பிலாத்து தன் மீது அதிகாரம் வைத்திருப்பதாகக் கூறுவதை அவர் மறுக்கிறார் (19:11). இயேசுவே மனித உதவியின்றி மரணத்திற்குச் சென்றார் என்பதை யோவான் வலியுறுத்துகிறார். இயேசுவின் விசாரணையின் போது, ​​யூதத் தலைவர்கள் பிலாத்துவை இயேசுவுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். அந்தக் கல்வெட்டு குறித்து அந்தத் தலைவர்கள் சவால் விடுத்தபோது, ​​பிலாத்து இயேசுவுக்கு எதிராகக் கொண்டு வந்த குற்றச்சாட்டை உண்மையாக உறுதிப்படுத்துவதன் மூலம் அவர்களின் திட்டத்தை மாற்றினார். இவ்வாறு அவர் இயேசுவின் இறையாண்மையை வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் பிரதான ஆசாரியர்கள் அதை தொடர்ந்து நிராகரிக்கின்றனர். வீரர்கள் இயேசுவின் ஆடைகளைப் பிரித்து, தையல் இல்லாத அங்கிக்கு சீட்டுப் போட்டதை யோவான் விரிவாக விவரிக்கிறார். சங்கீதம் 22:18 ஐ மேற்கோள் காட்டுவதன் மூலம், இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்த வீரர்கள் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றினர் என்பதை சுவிசேஷகர் குறிப்பிடுகிறார். தையல் இல்லாத அங்கியை அப்படியே வைத்திருப்பதில் யோவான் வலியுறுத்துவது இயேசுவின் சீடர்களின் ஒற்றுமையின் அடையாளமாகும் என்று சில அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். இயேசுவுக்குச் சொந்தமானதை வீரர்கள் அழிக்க முடியாது. சிலுவையில், இயேசு வீரர்கள், யூதத் தலைவர்கள் மற்றும் நண்பர்கள், சீடர்கள் மற்றும் அவரது தாயார் ஆகியோரின் உண்மையுள்ள சமூகத்தால் சூழப்பட்டுள்ளார். அவர்களிடமிருந்து அவர் ஒரு புதிய குடும்பத்தை உருவாக்குகிறார், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அக்கறை கொள்ள வேண்டும். இறுதியாக, எல்லாம் இப்போது முடிந்துவிட்டதாக அவர் அறிவித்தார் - ராஜ்யத்தைப் பற்றிய அவரது அறிவிப்பு, கடவுளின் மகனாக அவர் தங்கியிருத்தல், அவரது உடல் குடும்பத்திற்கும் சீடர் சமூகத்திற்கும் இடையிலான புதிய விசுவாச உறவு. சங்கீதம் 69:21-ல் தாகத்தைப் பற்றிக் காணப்படும் ஜெப மொழி, யோவான் 18:11-ல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி இப்போது புரிந்துகொள்ளலாம், "...பிதா எனக்குக் கொடுத்த பாத்திரத்தில் நான் குடிக்க வேண்டாமா?" இயேசு பாத்திரத்தைக் குடித்தது மட்டுமல்லாமல், அதற்காகத் தாகமாக இருந்து, தனக்குத் தேவையான அனைத்தும் நிறைவேறும் வரை குடித்தார். "பின்பு அவர் தலை குனிந்து தம்முடைய ஆவியைக் கொடுத்தார்" (19:30b). மரணத்திலும் கூட, இயேசு பொறுப்பேற்கிறார். யாரும் அவரிடமிருந்து தம்முடைய ஆவியை எடுக்கவில்லை. அவர் மட்டுமே அதை கடவுளிடம் திருப்பித் தருகிறார். முதலிலிருந்து கடைசி வரை, வாழ்க்கை மற்றும் மரணம் மூலம், இயேசு நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் இரண்டையும் இயக்குபவர் மற்றும் கட்டுப்படுத்துபவர். "நான் என் உயிரைக் கொடுக்கிறேன்... நான் அதை என் சொந்த விருப்பப்படி கொடுக்கிறேன்" (யோவான் 10:17–18). யோவானின் நற்செய்தியில், இயேசு வெற்றியாளராக இருந்தார், வலி ​​மற்றும் மரணத்தின் மீது வெற்றி பெற்றார், மேசியாவின் நியமிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தை நிறைவேற்றினார், அவர் தனது சொந்த முடிவைத் திட்டமிட்டார். அவரது மரணத்தின் அர்த்தத்தை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? இயேசு கடவுளின் ராஜ்யத்தை அறிவித்து மாதிரியாகக் கொண்டார் என்பதை நாம் அறிவோம், அனைவருக்கும் கிருபை மற்றும் இரக்கத்தின் ராஜ்யம். அவர் மரணத்தைத் தவிர்த்திருக்கலாம். அவர் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், ராஜ்யத்தை மறுத்து, அன்றைய சமூக ஒழுங்கைப் பின்பற்றுவதுதான். அதற்கு பதிலாக, அவர் எருசலேமை நோக்கித் துணிச்சலுடன் தனது முகத்தைத் திருப்பி, மரணதண்டனை அச்சுறுத்தப்பட்டபோதும் ராஜ்யத்தைத் தொடர்ந்து செயல்படுத்தினார். கிறிஸ்து நமக்காக, அவர் அறிவித்த ராஜ்யத்திற்காக மரித்தார். இன்று கடவுளின் ராஜ்யத்தைக் கொண்டுவருவதற்கான தொடர்ச்சியான அழைப்புக்கு நாம் எவ்வாறு பதிலளிப்போம்?

மையக் கருத்துக்கள்

1. முதல் நூற்றாண்டின் இறுதியில் யோவான் தனது வரலாற்று சமூகத்திற்கு எழுதுகிறார். ரோமானிய-கிரேக்க மற்றும் யூத கலாச்சாரங்களின்படி சிலுவையின் கதையை நாம் கேட்க வேண்டும், மேலும் யோவானின் நற்செய்தியின் நோக்கம்: கிறிஸ்துவின் இறையாண்மையை அறிவித்து மக்களை விசுவாசத்திற்குக் கொண்டுவருதல்.
2. நாம் யோவானின் சகாப்தத்திலிருந்து 2,000 ஆண்டுகள் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு சமூகமாக இருந்தாலும், கிறிஸ்துவின் உயிர் கொடுக்கும் மற்றும் இரட்சிக்கும் வேலையிலிருந்து நாம் அகற்றப்படவில்லை.
3. சிலுவைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. அதன் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழி, இயேசு தனது காலத்தின் சக்திவாய்ந்தவர்களை அச்சுறுத்திய கடவுளின் ராஜ்யத்திற்காக மரித்தார் என்பதை உணர்ந்து கொள்வது.

சபாநாயகருக்கான கேள்விகள்

1. இயேசுவின் நடத்தை, தம்முடைய மரணத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் தன்மைக்கு வழிவகுத்தது, உங்கள் இறையியலுடன் எவ்வாறு பொருந்துகிறது?
2. கிறிஸ்துவின் உயிர் கொடுக்கும் மற்றும் இரட்சிக்கும் வேலையைப் பற்றிய யோவானின் உண்மையுள்ள பதிவை இன்று சபையிலுள்ள மக்கள் எவ்வாறு கேட்க முடியும்? யோவானின் சமூகம் அதன் காலத்தில் அதைக் கேட்டிருக்கக்கூடிய அதே முறையில் இன்று மக்கள் அதைக் கேட்பார்களா?
3. கல்வாரி சிலுவையில் எல்லா மக்களையும் தம்மிடம் ஈர்க்கும் கிறிஸ்துவின் நோக்கத்தை நீங்கள் எவ்வாறு தெரிவிக்க முடியும்? இன்றைய சீடர்களுக்கு இது என்ன அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கக்கூடும்?
4. இந்த நாளையும் வசனத்தையும் விவரிப்பதில் (புனித வெள்ளியைப் போல) நல்லது என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டைப் பற்றிய உங்கள் புரிதல் என்ன?