உண்மையுடன் புலம்புங்கள்
புனித வெள்ளிஎப்போது பயன்படுத்த வேண்டும்: 3 ஏப்ரல் 2026
← நாட்காட்டிக்குத் திரும்பு
வழிபாட்டு கருவிகள்
வழிபாட்டுச் சுருக்கம்
கூடுதல் வேதவசனங்கள்
சங்கீதம் 22; ஏசாயா 52:13—53:12; எபிரேயர் 10:16–25
புனித வெள்ளி என்பது திருவழிபாட்டு ஆண்டின் மிகவும் இருண்ட நாள், அதைத் தவிர்க்கக் கூடாது. மரணத்தை முதலில் அனுபவித்து, சிலுவையின் பல கேள்விகளை ஆராயாமல், புதிய வாழ்வை எப்படி கொண்டாட முடியும்? இயேசு நமக்கு சீடனின் வழியைக் காட்டினார் என்பதே இங்கு வலியுறுத்தப்பட வேண்டிய விஷயம். நாம் அந்தப் பயணத்தில் இயேசுவுடன் பங்கேற்று நடப்போமா அல்லது தூரத்திலிருந்து வேடிக்கை பார்ப்போமா என்பதை நாம் சிந்திக்க வேண்டும். இத்தகைய சிந்தனை, கிறிஸ்தவ சீடத்துவத்தின் ஆணிவேரையே தாக்குகிறது. வேதவாக்கியங்களின் பாரம் பங்கேற்பாளர்களின் மீது கனமாக அமரட்டும். வேதவாசிப்புகளும், பாடல்களும், சூழலும் தாமாகவே பேசட்டும்.
வழிபாட்டு அமைப்பு
சிலுவையை மையமாகக் கொண்டு, அமைப்பை எளிமையாக வைத்திருங்கள். உங்களிடம் ஒரு பெரிய சிலுவை இருந்தால், பங்கேற்பாளர்கள் அமரும் இடத்திற்கு அருகில், முன்புறம் மையத்தில் அதை வையுங்கள். ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளருக்கும் ஒன்று கிடைக்கும் வகையில், அதன் அடியில் போதுமான மெழுகுவர்த்திகளை வையுங்கள். உங்களிடம் ஒரு சிறிய சிலுவை இருந்தால், மேசையை ஒரு சாதாரண துணியால் மூடி, அதன் மீது சிலுவையை வையுங்கள். மேசையின் மீது சிலுவையைச் சுற்றி மெழுகுவர்த்திகளை வையுங்கள். இரண்டு சூழ்நிலைகளிலும், சிலுவையின் மீது கருப்புத் துணியைப் போர்த்துங்கள். மெழுகுவர்த்திகளை ஊதி அணைக்க வரும்போது, மக்கள் தங்கள் காணிக்கைகளை வைப்பதற்காக ஒரு கூடையை வழங்குங்கள். விளக்குகளை மங்கலாக, ஆனால் பங்கேற்பாளர்கள் பார்க்கவும் படிக்கவும் போதுமான பிரகாசத்துடன் வையுங்கள்.
முன்னுரை
வரவேற்கிறோம்
ஆராதனைக்கான அழைப்பு
ஏசாயா 53:1–3
தொடக்கப் பாடல்
“இயேசு இந்தத் தனிமையான பள்ளத்தாக்கில் நடந்தார்” CCS 452
அல்லது “இது என்னவொரு அற்புதமான காதல்” CCS 454
அல்லது “When I Survey the Wondrous Cross” in without the optional ending CCS 457
சிலுவையை அணுகுவதற்கான ஜெபம்
பதில்
ஒப்புதல் வாக்குமூலத் தருணம், பதிலுரை வாசிப்பு
பேதுருவைப் போல, நாமும் இயேசுவை மறுதலித்திருக்கிறோம்.
தலைவர்: இயேசு கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, பேதுரு தேவாலயத்தின் வாசலுக்குள் நின்றுகொண்டிருந்தார். ஒரு பெண் அவரிடம், “நீயும் இந்த மனிதனின் சீடர்களில் ஒருவன் அல்லவா?” என்று கேட்டாள்.
அனைவரும்: பேதுரு, “நான் அல்ல” என்றார். நாமும் இயேசுவை மறுதலித்துவிட்டோம்.
தலைவர்: பின்னர் பேதுரு, அடிமைகளுடனும் காவலர்களுடனும் ஒரு நெருப்பைச் சுற்றி நின்று குளிர்காய்ந்துகொண்டிருந்தார். அவர்கள் அவரிடம், “நீயும் அவருடைய சீடர்களில் ஒருவன் அல்லவா?” என்று கேட்டார்கள்.
அனைவரும்: பேதுரு, “நான் அல்ல” என்றார். நாமும் இயேசுவை மறுதலித்துவிட்டோம்.
தலைவர்: பிரதான ஆசாரியனின் அடிமை ஒருவன் பேதுருவிடம், “நீர் அவருடன் தோட்டத்தில் இருந்ததை நான் பார்க்கவில்லையா?” என்று கேட்டான்.
அனைவரும்: பேதுரு மீண்டும் அதை மறுத்தார், அந்தத் தருணத்தில் சேவல் கூவியது. நாமும் இயேசுவை மறுத்திருக்கிறோம்.
யோவான் 18:1—19:42-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு
அமைதிக்கான பிரார்த்தனைப் பாடல்
அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்
“கைரி எலிசன்” சிசிஎஸ் 184
அல்லது “Soften My Heart” பாடலை இருமுறை பாடவும் CCS 187
வேதவாசிப்பு: யோவான் 19:1–7
பாடல்
“கடவுளால் பிறந்த இந்த மனிதனைப் பாருங்கள்” CCS 26
அல்லது “பண்டைய காலத்தையும் இடத்தையும் சார்ந்த ஒரு மனிதர்” CCS 30
வேதவாசிப்பு
யோவான் 19:13–16அ
பாடல்
“நிராகரிக்கப்பட்டு வெறுக்கப்பட்ட” CCS 462
அல்லது “ஓ புனிதத் தலையே, இப்போது காயமுற்றீர்” CCS 463
வேதவாசிப்பு
யோவான் 19:16b–30
பாடல்
“நிழல்கள் இரவாக நீள்கின்றன” பத்தி 8 CCS 470
அல்லது “நிராகரிக்கப்பட்டு வெறுக்கப்பட்ட” பத்தி 1 CCS 462
சிந்தனை தருணம்
புனித வெள்ளி நம்மிடம் கேட்கும் கேள்வி இதுதான்: நாம் இயேசுவைச் சிலுவை வரை பின்தொடரத் தயாராக இருக்கிறோமா?
பங்கேற்பாளர்களைத் தாங்களாகவே இந்தக் கேள்வியைப் பற்றிச் சிந்திக்க வைத்து, இயேசுவின் சிலுவை மரணத் தருணத்தில் அமரச் செய்யுங்கள். CCS 470 அல்லது CCS 462-இன் இசை பின்னணியில் தொடர்ந்து ஒலிக்கலாம். உங்களுக்குச் சௌகரியமாக இருக்கும் நேரத்தை விட அதிக நேரம் இந்தத் தருணம் நீடிக்கத் தயங்காதீர்கள். பங்கேற்பாளர்கள் விரும்பினால், அவர்களைச் சிலுவையின் மீது ஏறி, இயேசுவைப் பின்பற்றுவதற்கான தங்கள் விருப்பத்தின் அடையாளச் சைகையாக ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஊதி அணைக்கச் செய்யுங்கள். இருள் அந்தச் சூழலின் தாக்கத்தை அதிகரிக்கும். மெழுகுவர்த்திகளை ஊதி அணைக்க வரும்போது, வழங்கப்பட்ட கூடையில் தங்கள் காணிக்கைகளைப் போடுமாறு பங்கேற்பாளர்களை அழையுங்கள்.
பாடல்
“நான் இயேசுவைப் பின்பற்றத் தீர்மானித்துள்ளேன்” CCS 499
பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களது தாய்மொழி அல்லாத பிற மொழிகளில் பாட ஊக்குவியுங்கள்.
அல்லது “இது என்னவொரு அற்புதமான காதல்” CCS 454
அனுப்புதல்
CCS 457 , “நான் அற்புத சிலுவையைக் காணும்போது” என்பதற்கான விருப்ப முடிவுப் பகுதியின் உரையைப் படிக்கவும் .
சிலுவையை மௌனத்தில் விட்டுவிடுங்கள்
பங்கேற்பாளர்களைத் தங்கிச் சிந்திக்கவும், பின்னர் அவர்கள் தயாரானதும் வழிபாட்டுச் சூழலை விட்டு வெளியேறவும் அழையுங்கள். இந்த ஆராதனைக்கு ஒரு முடிவு அல்லது தீர்வு என்ற உணர்வு இருக்கக்கூடாது; அது ஈஸ்டர் அன்று வரும். இந்த புனித வெள்ளித் தருணத்தில் முடிந்தவரை இளைப்பாறுங்கள்.
புனித இடம்: சிறு குழு வழிபாட்டுக்கான கட்டமைப்பு
கூட்டம்
வரவேற்கிறோம்
புனித வெள்ளி என்பது, சிலுவையில் இயேசுவின் மரணத்தை நாம் அனுசரிக்கும் ஒரு துக்ககரமான ஒன்றுகூடலாகும். நாம் அடையாளமாக இருளில் காத்திருக்கையில், அனைத்து மெழுகுவர்த்திச் சுடர்களும் அணைக்கப்படுகின்றன. ஈஸ்டர் ஞாயிறு வரவிருக்கிறது, ஆனால் இன்னும் வரவில்லை.
அமைதிக்கான பிரார்த்தனை
மணியை அல்லது சலங்கையை மூன்று முறை மெதுவாக ஒலிக்கச் செய்யவும். அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றவும்.
அடிபட்டு நொறுங்கிய கடவுள்,
உலகம் முழுவதும், முதல் புனித வெள்ளியன்று நீங்கள் அனுபவித்ததைப் போன்ற வலியும் ஒடுக்குமுறையும் இன்னும் நிலவுகின்றன. இதன் காரணமாக, நாங்கள் தொடர்ந்து சமாதானத்திற்காகப் பிரார்த்திக்கிறோம். தாங்க முடியாத வேதனையிலிருந்து மக்களை விடுவிக்கும் சமாதானம், பசித்தவர்களுக்கு உணவளிக்கும் சமாதானம், பாரத்தால் தள்ளாடுபவர்களுக்கு வலிமையூட்டும் சமாதானம். விசுவாசத்தின் ஒரு கனலாகவும், இருளில் பிரகாசிக்கும் ஒரு சிறிய ஆனால் நம்பிக்கையூட்டும் ஒளிவிளக்காகவும் உங்கள் சமாதானம் அந்த இடங்களுக்குக் கொண்டு செல்லப்படட்டும். திரைகளை விலக்குங்கள், அப்போது அனைவரும் சமாதானத்தை மீண்டும் காண்பார்கள். ஆமென்.
—காலேப் மற்றும் டிஃபானி பிரையன்
ஆன்மீக பயிற்சி
புனித வெள்ளி சிந்தனை
கூறுங்கள்: இன்றைய நமது ஆன்மீகப் பயிற்சி என்பது செவிமடுப்பதற்கும் சுயசிந்தனைக்குமான நேரமாகும். இந்த வாசிப்பு கெரி ஹில் எழுதிய “புனித வாரம்” நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. நாம் தொடங்கும் போது, கால்களைத் தரையில் ஊன்றி, கைகளை மடியில் மென்மையாக வைத்தவாறு அல்லது உங்களுக்கு வசதியான வேறு எந்த நிலையிலோ அமர்வதற்கு ஒரு வசதியான இடத்தைக் கண்டறியுங்கள். மூன்று விநாடிகள் இடைநிறுத்தம். உங்கள் சுவாசத்தை உணருங்கள். உள்ளேயும் வெளியேயும். உங்கள் சுவாசத்தின் இயல்பான தாளத்தில் சாதாரணமாக ஓய்வெடுங்கள். மூன்று விநாடிகள் இடைநிறுத்தம். நான் சில பத்திகளை வாசிப்பேன், பின்னர் தொடர்ச்சியான சிந்தனைக் கேள்விகளைக் கேட்பதற்காக இடைநிறுத்துவேன்: அதைத் தொடர்ந்து சுயசிந்தனைக்காக ஒரு நிமிடம் மௌனம் கடைப்பிடிக்கப்படும். பிறகு நான் மேலும் சில பத்திகளை வாசித்து, இடைநிறுத்தி, தொடர்ச்சியான சிந்தனைக் கேள்விகளைக் கேட்பேன்: அதைத் தொடர்ந்து சுயசிந்தனைக்காக மற்றொரு நிமிடம் மௌனம் கடைப்பிடிக்கப்படும். இரண்டாவது மௌனத்திற்குப் பிறகு, நான் நன்றி மற்றும் ஆசீர்வாதத்துடன் ஒரு சுருக்கமான பிரார்த்தனையை ஏறெடுப்பேன். மூன்று விநாடிகள் இடைநிறுத்தம். உங்கள் சுவாசத்தின் இயல்பான தாளத்தில் ஓய்வெடுங்கள். மூன்று விநாடிகள் இடைநிறுத்தம்.
நான் வெகு தொலைவில் நின்றபோதிலும், இயேசுவின் குரலைக் கேட்ட பிறகு என் சகோதரன் நடுங்குவதை என்னால் காண முடிந்தது. அவன் உணர்ச்சிப் பெருக்கில் மூழ்கியிருந்தான். இந்த நடுக்கம் அவனது மரணம் நெருங்குவதை விட மேலானது என்பதை நான் அறிந்திருந்தேன். அவனுக்குள் ஆழத்தில் ஏதோ ஒன்று கிளர்ந்தெழுந்திருந்தது. இது கேட்பதற்கு விசித்திரமாக இருக்கலாம், ஆனால் அந்தத் தருணத்தில், நான் இதுவரை கண்டிராத அளவிற்கு அவன் உயிரோட்டத்துடன் இருந்தான். இயேசுவின் மன்னிப்புக்கான கூக்குரல் அவனைத் தொட்டிருந்தது போலத் தோன்றியது. அதே போன்ற எதிர்வினையைக் காண்பேன் என்று எதிர்பார்த்து நான் கூட்டத்தைப் பார்த்தேன், ஆனால் கோபம் மற்றும் ஏளனத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வெறுமை, விரக்தி மற்றும் இழப்பை மட்டுமே நான் கண்டேன், உணர்ந்தேன்.
அப்போது என் பார்வை இயேசுவின் மீது விழுந்தது. அவருடைய முகம் மிகவும் வீங்கி, இரத்தக் கறை படிந்திருந்தது. ஆனாலும், என்னால் அவருடைய கண்களைப் பார்க்க முடிந்தது; விவரிக்க முடியாத ஒரு பிணைப்பை உடனடியாக உணர்ந்தேன். அங்கே இரக்கமும் அன்பும் நிறைந்திருந்தது. நான் நடுங்கினேன், ஆனால் பார்வையை விலக்க முடியவில்லை. இந்த மனிதனை என்னால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. சிலுவையில் அறையப்பட்டு, வலியிலும் மரணத்தின் விளிம்பிலும் இருந்த அவர், தன்னைப்பற்றிச் சிந்திக்கவில்லை. தன்னைக் காயப்படுத்தியவர்களை அவர் மன்னித்துக்கொண்டிருந்தார். இந்த இயேசு யார்?
என் சகோதரனின் குற்றச் செயல் கூட்டாளி தன் கடைசி மூச்சை விடவிருந்தபோதும், அவன் இயேசுவை விடாமல் ஏளனம் செய்துகொண்டிருந்தான். திடீரென்று, என் சகோதரன் அவனுக்குப் பதிலடி கொடுக்கும் விதமாகக் கூக்குரலிட்டான். மேலும், தன் வாழ்நாளில் முதல் முறையாக, எந்தவிதமான சாக்குப்போக்குகளும் இன்றித் தன் செயல்களுக்குப் பொறுப்பேற்றுக்கொண்டான். அவர்கள் இருவரும் தங்கள் பாவங்களில் குற்றவாளிகள் என்று அவன் ஒப்புக்கொண்டான். என் சகோதரன் ஒப்புக்கொண்டானா! இது என்ன மாற்றம்? கண்ணீர் கட்டுக்கடங்காமல் கொட்டத் தொடங்கியது. நான் கூட்டத்தின் முன்பகுதிக்குத் தள்ளிக்கொண்டு சென்று, அவனுக்குக் கீழே வந்து நின்றேன்.
மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம்
இயேசுவின் மன்னிப்புக்கான மன்றாட்டானது, பேசியவரின் சகோதரனிடம் ஒரு ஆழமான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.
மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம்
மன்னிப்பு எப்போது உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றியுள்ளது?
மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம்
விசுவாசத்திற்கு மன்னிப்பில் அப்படி என்ன முக்கியத்துவம் இருக்கிறது?
60 வினாடிகள் மௌனம் கடைப்பிடிக்கவும்.
இயேசு என் சகோதரனை நோக்கித் தன் தலையைத் திருப்பிய அதே நேரத்தில், நான் என் சகோதரனுக்காக என் அன்பைக் கதறி அழுதேன். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக் கொண்டனர். பின்னர் என் சகோதரன், மூச்சுத் திணறலுடனும் கண்ணீர் மல்கவும், தான் தம்முடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கும்போது தன்னை நினைவுகூரும்படி இயேசுவிடம் வேண்டினான். அது தாழ்மையின் மற்றும் பணிவின் குரலாக இருந்தது. நான் கதறி அழத் தொடங்கினேன். என் சகோதரன் என்னுடன் இருக்கும் கடைசி சில தருணங்கள் இவைதான் என்று எனக்குத் தெரியும். என் சகோதரன் தளர்ந்து விழுந்தபோது, பரலோகத்தில் தான் அவனுடன் இருப்பேன் என்று இயேசு என் சகோதரனுக்கு வாக்குறுதி அளித்தார்.
நான் சற்றுமுன் என்ன கண்டேன்? இதை வேறு யாராவது பார்த்தார்களா? அந்தக் கூட்டத்தினர் அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டார்களா?
அதற்குப் பிறகு வெகுவிரைவில், வானம் இருளத் தொடங்கியது, காற்று வீச ஆரம்பித்தது; அது மலை உச்சியின் குறுக்கே சுழன்று வீசி, மனதை வருடும் ஒரு மெல்லிசையை உருவாக்கியது. இயேசு, “முடிந்தது! பிதாவே, உம்முடைய கரங்களில் என் ஆவியை ஒப்புவிக்கிறேன்!” என்று ஆர்ப்பரித்துச் சொன்னார். பின்பு அவர் மரித்தார்.
நிலம் கடுமையாக அதிர்ந்தது, இடியும் செவி பிளப்பது போல் இருந்தது. கூட்டத்தில் பெரும்பாலோர் சிதறி, மலைச்சரிவில் பின்னோக்கி ஓடினார்கள். ஆனாலும், நான் திரும்பிச் செல்லும்போது, மரியாளும், யோவானும், இயேசுவின் விசுவாசிகளான மற்ற சிறு குழுவும் அங்கேயே தங்கியிருப்பதை கவனித்தேன். புயலிலும் நிலநடுக்கத்திலும் அவர்கள் உறுதியாக நிலைத்திருந்தார்கள்.
மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம்
இயேசு மரணத்திலும் உண்மையுள்ளவராக இருந்தார்; அவருடன் உண்மையுடன் தங்கியிருந்த அவருடைய தாயும் அவ்வாறே இருந்தார்.
மூன்று வினாடி இடைநிறுத்தம்
கொந்தளிப்பான காலங்களிலும் இயேசுவின் தற்காலப் பின்பற்றுபவர்கள் விசுவாசமாக நிலைத்திருப்பது எப்படிப்பட்டதாக இருக்கும்?
60 வினாடிகள் மௌனம் கடைப்பிடிக்கவும்.
பரிசுத்தமானவரே, இந்தப் புனிதமான நேரத்தின் அமைதியில், கனிவும், உறுதியும், தடையற்றதுமாக எங்கள் மத்தியில் உமது பிரசன்னத்திற்காக நாங்கள் நன்றி செலுத்துகிறோம்.
செவிமடுத்து, சிந்தித்து, இவ்வாண்டின் மென்மையான பாதையில் பயணித்த நாம், நம்மை அரவணைக்கும் கதைகளுக்காகவும், நம்மைத் தம்வசப்படுத்தும் அன்பிற்காகவும், இங்கு நம்மைச் சந்திக்கும் ஆன்மாவிற்காகவும் நன்றி பாராட்டுகிறோம்.
இந்த மௌனத்தில் எங்களுடன் தங்கியிருந்திருங்கள். உமது அருளின் மர்மத்திற்கு எங்கள் இதயங்களைத் திறந்து, உமது அன்பு வழிநடத்தும் பாதையில் செல்ல எங்களைப் பலப்படுத்துங்கள்.
ஆமென்.
மேசையைச் சுற்றிப் பகிர்தல்
யோவான் 18:1—19:42 NRSV
இயேசு இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்ன பிறகு, அவர் தம் சீடர்களுடன் கித்ரோன் பள்ளத்தாக்கைக் கடந்து, ஒரு தோட்டம் இருந்த இடத்திற்குச் சென்றார். அவரும் அவருடைய சீடர்களும் அந்தத் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தனர். அவரைக் காட்டிக்கொடுத்த யூதாஸுக்கும் அந்த இடம் தெரிந்திருந்தது, ஏனென்றால் இயேசு அடிக்கடி அங்கே தம் சீடர்களுடன் கூடிவந்தார். எனவே யூதாஸ், பிரதான ஆசாரியர்கள் மற்றும் பரிசேயர்களிடமிருந்து ஒரு படைவீரர் படையையும் காவலர்களையும் அழைத்துக்கொண்டு, விளக்குகளுடனும் தீப்பந்தங்களுடனும் ஆயுதங்களுடனும் அங்கே வந்தான். அப்பொழுது, தனக்கு நடக்கப்போவதையெல்லாம் அறிந்திருந்த இயேசு, முன்னே வந்து அவர்களிடம், “நீங்கள் யாரைத் தேடுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “நசரேயனாகிய இயேசுவை” என்று பதிலளித்தனர். இயேசு, “நானே அவர்” என்று பதிலளித்தார். அவரைக் காட்டிக்கொடுத்த யூதாஸ் அவர்களுடன் நின்றுகொண்டிருந்தான். இயேசு அவர்களிடம், “நானே அவர்” என்று சொன்னபோது, அவர்கள் பின்வாங்கித் தரையில் விழுந்தனர். மீண்டும் அவர் அவர்களிடம், “நீங்கள் யாரைத் தேடுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “நசரேயனாகிய இயேசுவை” என்று பதிலளித்தனர். இயேசு, “நானே அவர் என்று உங்களுக்குச் சொன்னேன். எனவே, நீங்கள் என்னைத் தேடுகிறீர்களானால், இவர்களைப் போகவிடுங்கள்” என்று பதிலளித்தார். “நீர் எனக்குக் கொடுத்தவர்களில் ஒருவனையும் நான் இழக்கவில்லை” என்று அவர் உரைத்த வார்த்தையை நிறைவேற்றுவதற்காக இது நடந்தது. அப்பொழுது, வாளை வைத்திருந்த சீமோன் பேதுரு, அதை உருவி, பிரதான ஆசாரியனின் அடிமையை வெட்டி, அவனுடைய வலது காதை அறுத்துப்போட்டான். அந்த அடிமையின் பெயர் மல்குஸ். இயேசு பேதுருவிடம், “உன் வாளை உறையில் போடு. பிதா எனக்குக் கொடுத்த கோப்பையை நான் குடிக்க வேண்டாமா?” என்றார்.
ஆகவே, படைவீரர்களும், அவர்களுடைய அதிகாரியும், யூதக் காவலர்களும் இயேசுவைக் கைதுசெய்து அவரைக் கட்டினார்கள். முதலில் அவர்கள் அவரை, அந்த ஆண்டின் பிரதான ஆசாரியனாகிய காய்பாவின் மாமனாரான அன்னாவிடம் கொண்டு சென்றார்கள். மக்களுக்காக ஒருவர் மரிப்பதே சிறந்தது என்று யூதர்களுக்கு அறிவுரை கூறியவர் காய்பாதான்.
சீமோன் பேதுருவும் மற்றொரு சீடனும் இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்தார்கள். அந்தச் சீடன் பிரதான ஆசாரியனுக்கு அறிமுகமானவனாக இருந்ததால், அவன் இயேசுவுடன் பிரதான ஆசாரியனின் முற்றத்திற்குள் சென்றான்; ஆனால் பேதுருவோ வாசலுக்கு வெளியே நின்றுகொண்டிருந்தான். எனவே, பிரதான ஆசாரியனுக்கு அறிமுகமான அந்த மற்றொரு சீடன் வெளியே சென்று, வாசலைக் காத்துக்கொண்டிருந்த பெண்ணிடம் பேசி, பேதுருவை உள்ளே அழைத்து வந்தான். அந்தப் பெண் பேதுருவிடம், “நீயும் இந்த மனிதனின் சீடர்களில் ஒருவன் அல்லவா?” என்று கேட்டாள். அதற்கு அவன், “நான் இல்லை” என்றான். அப்போது, குளிராக இருந்ததால், அடிமைகளும் காவலர்களும் கரி நெருப்பை மூட்டி, அதைச் சுற்றி நின்று தங்களைச் சூடேற்றிக்கொண்டிருந்தார்கள். பேதுருவும் அவர்களுடன் நின்று தன்னைச் சூடேற்றிக்கொண்டிருந்தான்.
பின்பு பிரதான ஆசாரியன் இயேசுவிடம் அவருடைய சீடர்களைக் குறித்தும் அவருடைய போதனையைக் குறித்தும் விசாரித்தான். இயேசு பதிலளித்தார், “நான் உலகத்திற்கு வெளிப்படையாகப் பேசியிருக்கிறேன்; யூதர்கள் அனைவரும் கூடிவரும் ஜெப ஆலயங்களிலும் தேவாலயத்திலும் நான் எப்போதும் போதித்திருக்கிறேன். நான் இரகசியமாக ஒன்றும் சொல்லவில்லை. நீங்கள் ஏன் என்னிடம் கேட்கிறீர்கள்? நான் சொன்னதைக் கேட்டவர்களிடம் கேளுங்கள்; நான் சொன்னது அவர்களுக்குத் தெரியும்.” அவர் இதைச் சொன்னபோது, அருகிலிருந்த காவலர்களில் ஒருவன், “பிரதான ஆசாரியனுக்கு இப்படித்தான் பதில் சொல்கிறாயா?” என்று கேட்டு இயேசுவின் முகத்தில் அடித்தான். இயேசு பதிலளித்தார், “நான் தவறாகப் பேசியிருந்தால், அந்தத் தவறைச் சாட்சி கூறுங்கள். ஆனால் நான் சரியாகப் பேசியிருந்தால், நீங்கள் ஏன் என்னை அடிக்கிறீர்கள்?” பின்பு அன்னா அவரைக் கட்டி, பிரதான ஆசாரியனாகிய காய்பாவிடம் அனுப்பினார்.
அப்போது சீமோன் பேதுரு நின்று குளிர்காய்ந்து கொண்டிருந்தார். அவர்கள் அவரிடம், “நீயும் அவருடைய சீடர்களில் ஒருவன் அல்லவா?” என்று கேட்டார்கள். அவர் அதை மறுத்து, “நான் இல்லை” என்றார். பேதுரு காதை வெட்டிய மனிதனின் உறவினனும், பிரதான ஆசாரியனின் அடிமைகளில் ஒருவனுமானவன், “நான் உன்னைத் தோட்டத்தில் அவனுடன் பார்க்கவில்லையா?” என்று கேட்டான். பேதுரு மீண்டும் அதை மறுத்தார், அந்த நேரத்தில் சேவல் கூவியது.
பின்பு அவர்கள் இயேசுவைக் காய்பாவிடமிருந்து பிலாத்துவின் தலைமையகத்திற்குக் கொண்டு சென்றார்கள். அது அதிகாலை நேரம். சடங்கு ரீதியான தீட்டுப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காகவும், பஸ்கா பண்டிகையை உண்பதற்காகவும் அவர்கள் தலைமையகத்திற்குள் நுழையவில்லை. அப்பொழுது பிலாத்து அவர்களிடம் வெளியே வந்து, “இந்த மனிதனுக்கு எதிராக நீங்கள் என்ன குற்றச்சாட்டைக் கொண்டு வருகிறீர்கள்?” என்று கேட்டான். அதற்கு அவர்கள், “இந்த மனிதன் ஒரு குற்றவாளியாக இல்லாவிட்டால், நாங்கள் இவனை உங்களிடம் ஒப்படைத்திருக்க மாட்டோம்” என்று பதிலளித்தார்கள். பிலாத்து அவர்களிடம், “நீங்களே இவனைக் கொண்டுபோய், உங்கள் சட்டத்தின்படி இவனை நியாயந்தீர்யுங்கள்” என்றான். அதற்கு யூதர்கள், “யாரையும் மரணதண்டனைக்கு உட்படுத்த எங்களுக்கு அனுமதி இல்லை” என்று பதிலளித்தார்கள். (இயேசு தாம் மரிக்கவிருந்த மரணத்தின் வகையைக் குறிப்பிட்டபோது சொன்னதை நிறைவேற்றுவதற்காக இது நடந்தது.)
பின்பு பிலாத்து மறுபடியும் தலைமையகத்திற்குள் நுழைந்து, இயேசுவை வரவழைத்து, அவரிடம், “நீர் யூதர்களின் ராஜாவா?” என்று கேட்டான். இயேசு, “இதை நீயே கேட்கிறாயா, அல்லது மற்றவர்கள் என்னைப் பற்றி உன்னிடம் சொன்னார்களா?” என்று பதிலளித்தார். பிலாத்து, “நான் ஒரு யூதன் அல்ல, அல்லவா? உமது சொந்த தேசமும் பிரதான ஆசாரியர்களும் உம்மை என்னிடம் ஒப்படைத்திருக்கிறார்கள். நீர் என்ன செய்தீர்?” என்று கேட்டான். இயேசு, “என் ராஜ்ஜியம் இவ்வுலகத்தைச் சேர்ந்ததல்ல. என் ராஜ்ஜியம் இவ்வுலகத்தைச் சேர்ந்ததாக இருந்திருந்தால், நான் யூதர்களிடம் ஒப்படைக்கப்படுவதைத் தடுக்க என் சீடர்கள் போராடியிருப்பார்கள். ஆனால் இப்பொழுது, என் ராஜ்ஜியம் இவ்வுலகத்தைச் சேர்ந்ததல்ல” என்று பதிலளித்தார். பிலாத்து அவரிடம், “அப்படியானால் நீர் ஒரு ராஜாவா?” என்று கேட்டான். இயேசு, “நான் ஒரு ராஜா என்று நீர் சொல்கிறீர். இதற்காகவே நான் பிறந்தேன், இதற்காகவே நான் உலகத்திற்கு வந்தேன், அதாவது சத்தியத்திற்கு சாட்சி சொல்லவே. சத்தியத்தைச் சார்ந்திருக்கும் ஒவ்வொருவரும் என் குரலைக் கேட்கிறார்கள்” என்று பதிலளித்தார். பிலாத்து அவரிடம், “சத்தியம் என்றால் என்ன?” என்று கேட்டான்.
இதைச் சொன்ன பிறகு, அவன் மீண்டும் யூதர்களிடம் சென்று, “இவனுக்கு எதிராக எனக்கு எந்தக் குற்றமும் தெரியவில்லை. ஆனால், பஸ்கா பண்டிகையின்போது உங்களுக்காக ஒருவரை விடுவிக்கும் வழக்கம் உங்களுக்கு உண்டு. யூதர்களின் அரசனை நான் உங்களுக்காக விடுவிக்க வேண்டுமா?” என்று கேட்டான். அதற்கு அவர்கள், “இவனையல்ல, பரபாஸையே!” என்று சத்தமிட்டார்கள். பரபாஸ் ஒரு கொள்ளைக்காரன்.
பின்பு பிலாத்து இயேசுவைப் பிடித்து, அவரைச் சாட்டையடி கொடுக்கச் செய்தான். படைவீரர்கள் முட்களால் ஒரு கிரீடத்தைச் செய்து, அதை அவர் தலையில் வைத்து, அவருக்கு ஊதா நிற அங்கியையும் அணிவித்தார்கள். அவர்கள் தொடர்ந்து அவரிடம் வந்து, “யூதர்களின் அரசே, வாழ்க!” என்று சொல்லி, அவர் முகத்தில் அடித்தார்கள். பிலாத்து மீண்டும் வெளியே வந்து அவர்களிடம், “இதோ, இவன்மேல் எனக்கு எந்தக் குற்றமும் இல்லை என்பதை உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தவே இவனை உங்களிடம் கொண்டு வருகிறேன்” என்றான். அப்படியே இயேசு, முட்கிரீடத்தையும் ஊதா நிற அங்கியையும் அணிந்துகொண்டு வெளியே வந்தார். பிலாத்து அவர்களிடம், “இதோ அந்த மனிதன்!” என்றான். பிரதான ஆசாரியர்களும் காவலர்களும் அவரைக் கண்டபோது, “இவனைச் சிலுவையில் அறையுங்கள்! இவனைச் சிலுவையில் அறையுங்கள்!” என்று சத்தமிட்டார்கள். பிலாத்து அவர்களிடம், “நீங்களே இவனைப் பிடித்துச் சிலுவையில் அறையுங்கள்; இவன்மேல் எனக்கு எந்தக் குற்றமும் இல்லை” என்றான். யூதர்கள் அவனுக்குப் பதிலளித்து, “எங்களுக்கு ஒரு சட்டம் இருக்கிறது, அந்தச் சட்டத்தின்படி, அவன் தன்னை தேவனுடைய குமாரன் என்று சொல்லிக்கொண்டதால் சாக வேண்டும்” என்றார்கள்.
இதைக் கேட்ட பிலாத்து, முன்னெப்போதையும் விட அதிகமாகப் பயந்தான். அவன் மீண்டும் தன் தலைமையகத்திற்குள் நுழைந்து, இயேசுவிடம், “நீர் எங்கிருந்து வருகிறீர்?” என்று கேட்டான். ஆனால் இயேசு அவனுக்குப் பதில் சொல்லவில்லை. எனவே பிலாத்து அவரிடம், “நீர் என்னுடன் பேச மறுக்கிறீரா? உம்மை விடுவிக்கவும், உம்மைச் சிலுவையில் அறையவும் எனக்கு அதிகாரம் உண்டு என்பது உமக்குத் தெரியாதா?” என்றான். இயேசு அவனுக்குப் பதிலளித்தார், “மேலிருந்து உமக்கு அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டிருந்தாலன்றி, என்மேல் உமக்கு அதிகாரம் இருந்திருக்காது; ஆகையால், என்னை உம்மிடம் ஒப்படைத்தவன் பெரும் பாவம் செய்தவன்.” அன்று முதல் பிலாத்து அவரை விடுவிக்க முயன்றான், ஆனால் யூதர்கள், “நீர் இந்த மனிதனை விடுவித்தால், நீர் பேரரசருக்கு நண்பர் அல்ல. தன்னை அரசன் என்று சொல்லிக்கொள்பவன் எவனும் பேரரசருக்கு எதிராகத் தன்னை நிறுத்திக்கொள்கிறான்” என்று கூக்குரலிட்டனர்.
பிலாத்து இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டபோது, இயேசுவை வெளியே கொண்டுவந்து, 'கற்பாதை' அல்லது எபிரேயத்தில் 'கபத்தா' எனப்படும் இடத்தில் நியாயாதிபதியின் இருக்கையில் அமரவைத்தான். அது பஸ்கா பண்டிகைக்கு ஆயத்த நாள்; ஏறக்குறைய நண்பகல் நேரம். அவன் யூதர்களைப் பார்த்து, “இதோ உங்கள் ராஜா!” என்றான். அவர்கள், “அவனை அகற்றுங்கள்! அவனை அகற்றுங்கள்! அவனைச் சிலுவையில் அறையுங்கள்!” என்று கூக்குரலிட்டார்கள். பிலாத்து அவர்களிடம், “உங்கள் ராஜாவை நான் சிலுவையில் அறைய வேண்டுமா?” என்று கேட்டான். அதற்குப் பிரதான ஆசாரியர்கள், “பேரரசரைத் தவிர எங்களுக்கு வேறு ராஜா இல்லை” என்று பதிலளித்தார்கள். பின்பு, அவர் இயேசுவைச் சிலுவையில் அறையும்படி அவர்களிடம் ஒப்படைத்தான்.
ஆகவே அவர்கள் இயேசுவைப் பிடித்து, அவரே சிலுவையைச் சுமந்துகொண்டு, கபால ஸ்தலம் என்று அழைக்கப்படும் இடத்திற்குச் சென்றார்கள்; அது எபிரேய மொழியில் கொல்கொத்தா என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கே அவர்கள் அவரையும், அவருடன் இருபுறமும் மேலும் இருவரையும் சிலுவையில் அறைந்தார்கள்; இயேசு அவர்களுக்கு நடுவில் இருந்தார். பிலாத்து ஒரு வாசகத்தையும் எழுதி சிலுவையின் மீது வைக்கச் செய்தான். அதில், “நசரேயனாகிய இயேசு, யூதர்களின் அரசன்” என்று எழுதப்பட்டிருந்தது. இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடம் நகரத்திற்கு அருகில் இருந்ததாலும், அது எபிரேயம், லத்தீன் மற்றும் கிரேக்கம் ஆகிய மொழிகளில் எழுதப்பட்டிருந்ததாலும், யூதர்களில் பலர் அந்த வாசகத்தை வாசித்தார்கள். அப்பொழுது யூதர்களின் பிரதான ஆசாரியர்கள் பிலாத்துவிடம், “'யூதர்களின் அரசன்' என்று எழுத வேண்டாம்; மாறாக, 'இந்த மனிதன், நான் யூதர்களின் அரசன் என்று சொன்னான்' என்று எழுது” என்றார்கள். பிலாத்து, “நான் எழுதியதை எழுதிவிட்டேன்” என்று பதிலளித்தான். படைவீரர்கள் இயேசுவைச் சிலுவையில் அறைந்தபின், அவருடைய ஆடைகளை எடுத்து, ஒவ்வொரு படைவீரனுக்கும் ஒரு பகுதியாக நான்கு பாகங்களாகப் பிரித்தார்கள். அவருடைய அங்கியையும் எடுத்துக்கொண்டார்கள்; அந்த அங்கி தையல் இல்லாததாகவும், மேலிருந்து ஒரே துணியாக நெய்யப்பட்டதாகவும் இருந்தது. எனவே அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், “நாம் அதைக் கிழிக்க வேண்டாம், அது யாருக்குக் கிடைக்கும் என்று சீட்டுப் போடுவோம்” என்றார்கள். இது வேதவாக்கியம் சொல்வதை நிறைவேற்றுவதற்காக இருந்தது.
அவர்கள் என் ஆடைகளைத் தங்களுக்குள் பங்கிட்டுக்கொண்டு, என் ஆடைக்காகச் சீட்டுப் போட்டார்கள்.
வீரர்களும் அதையே செய்தார்கள்.
இதற்கிடையில், இயேசுவின் சிலுவைக்கு அருகில் அவருடைய தாயும், அவருடைய தாயின் சகோதரியான குளோப்பாவின் மனைவி மரியாளும், மகதலேனா மரியாளும் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். இயேசு, தம் தாயையும் தாம் அன்புகூருகிற சீடனையும் அவள் அருகே நிற்பதைக் கண்டபோது, தம் தாயிடம், “பெண்ணே, இதோ உன் மகன்” என்றார். பின்பு அந்தச் சீடனிடம், “இதோ உன் தாய்” என்றார். அந்த நேரத்திலிருந்து அந்தச் சீடன் அவளைத் தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றான்.
இதற்குப் பிறகு, எல்லாம் முடிந்துவிட்டது என்பதை இயேசு அறிந்தபோது, (வேதவாக்கியத்தை நிறைவேற்றும் பொருட்டு) “நான் தாகமாயிருக்கிறேன்” என்றார். புளித்த திராட்சைரசம் நிறைந்த ஒரு ஜாடி அங்கே இருந்தது. எனவே, அவர்கள் திராட்சைரசம் நிறைந்த ஒரு பஞ்சை ஈசோப்புச் செடியின் கிளையில் வைத்து, அதை அவருடைய வாயருகே காட்டினார்கள். இயேசு அந்தத் திராட்சைரசத்தைப் பெற்றுக்கொண்டபின், “எல்லாம் முடிந்தது” என்றார். பின்பு அவர் தலைவணங்கி, தம் ஆவியை விட்டார்.
அது ஆயத்த நாள் என்பதால், யூதர்கள் ஓய்வுநாளில் உடல்களைச் சிலுவையில் வைத்திருக்க விரும்பவில்லை; குறிப்பாக அந்த ஓய்வுநாள் மிகுந்த புனிதமான நாளாக இருந்ததே அதற்குக் காரணம். எனவே, சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களின் கால்களை முறித்து, உடல்களை அகற்றும்படி அவர்கள் பிலாத்துவிடம் கேட்டார்கள். அப்பொழுது படைவீரர்கள் வந்து, முதலில் சிலுவையில் அறையப்பட்டவனுடைய கால்களையும், அவனுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மற்றவனுடைய கால்களையும் முறித்தார்கள். ஆனால், அவர்கள் இயேசுவிடம் வந்து, அவர் ஏற்கனவே மரித்துவிட்டதைக் கண்டபோது, அவருடைய கால்களை முறிக்கவில்லை. அதற்குப் பதிலாக, படைவீரர்களில் ஒருவன் ஈட்டியால் அவருடைய விலாவைக் குத்தினான்; உடனே இரத்தமும் தண்ணீரும் வெளியே வந்தது. (இதைக் கண்டவன் சாட்சி சொல்லியிருக்கிறான், நீங்களும் விசுவாசிக்கும்படிக்கு. அவனுடைய சாட்சி உண்மையானது, அவன் உண்மையையே சொல்கிறான் என்பதை அவன் அறிவான்.) “அவனுடைய எலும்புகளில் ஒன்றும் முறிக்கப்படாது” என்ற வேதவாக்கியம் நிறைவேறும்படிக்கு இந்த நிகழ்வுகள் நடந்தன. மேலும், வேதவாக்கியத்தின் மற்றொரு பகுதி, “அவர்கள் தாங்கள் குத்தியவனைப் பார்ப்பார்கள்” என்று கூறுகிறது.
இவைகளுக்குப் பிறகு, யூதர்களுக்குப் பயந்ததினால் இரகசிய சீடராக இருந்தபோதிலும், இயேசுவின் சீடரான அரிமத்தியா ஊரானாகிய யோசேப்பு, இயேசுவின் உடலை எடுத்துச் செல்ல தனக்கு அனுமதி அளிக்குமாறு பிலாத்துவிடம் கேட்டார். பிலாத்து அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்; அப்படியே அவர் வந்து, இயேசுவின் உடலை எடுத்துச் சென்றார். முதலில் இரவில் இயேசுவிடம் வந்திருந்த நிக்கொதேமுவும், சுமார் நூறு பவுண்டு எடை கொண்ட வெள்ளைப்போளம் மற்றும் அகில் ஆகியவற்றின் கலவையைக் கொண்டுவந்து வந்தார். அவர்கள் இயேசுவின் உடலை எடுத்து, யூதர்களின் அடக்க வழக்கத்தின்படி, நறுமணப் பொருட்களால் மெல்லிய துணிகளில் சுற்றினார்கள். அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடத்தில் ஒரு தோட்டம் இருந்தது, அந்தத் தோட்டத்தில் இதுவரை யாரும் அடக்கம் செய்யப்படாத ஒரு புதிய கல்லறை இருந்தது. அது யூதர்களின் ஆயத்த நாள் என்பதாலும், கல்லறை அருகிலேயே இருந்ததாலும், அவர்கள் இயேசுவை அங்கே அடக்கம் செய்தார்கள். யோவான் நற்செய்தி, மற்ற நற்செய்தி எழுத்தாளர்களிடமிருந்து மாறுபட்ட விதத்தில் இயேசுவின் பாடுகளைச் சித்தரிக்கிறது. யோவானின் நற்செய்தியில், இயேசு தனது வாழ்வையும் மரணத்தையும் முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்துகிறார். இயேசு கெத்செமனே தோட்டத்தில் போராடவோ அல்லது சிலுவையில் கதறவோ இல்லை. அவர் மரணத்தை தேவனுடைய சித்தமாகவும், வெற்றியுடன் தேவனிடம் திரும்புவதற்கான ஒரு வழியாகவும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். இந்த நிகழ்வு முழுவதும், நடப்பவற்றை இயேசுவே கட்டுப்படுத்துகிறார். தன்னைக் கைது செய்தவர்களைப் பின்வாங்கித் தரையில் விழும்படி செய்கிறார். விசாரணையின் போது கேள்விகளுக்கு அவர் புதிய விளக்கம் அளிக்கிறார். தன் மீது தனக்கு அதிகாரம் இருப்பதாக பிலாத்து கூறியதை அவர் மறுக்கிறார். எந்தவொரு மனித உதவியும் இன்றி இயேசு மரணத்தை எதிர்கொண்டார் என்பதை யோவான் வலியுறுத்துகிறார். இறுதியாக, எல்லாம் முடிந்துவிட்டது என்று அவர் அறிவித்தார், “அவர் தலைவணங்கி, தம் ஆவியை ஒப்படைத்தார்.” அவரிடமிருந்து யாரும் ஆவியைப் பறிப்பதில்லை. அவரே அதைத் தேவனிடம் திரும்பக் கொடுக்கிறார். தொடக்கத்திலிருந்து இறுதிவரை, வாழ்விலும் மரணத்திலும், நிகழ்காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் இயேசுவே இயக்குபவராகவும் கட்டுப்படுத்துபவராகவும் இருக்கிறார். யோவானின் நற்செய்தியில், இயேசு வலி மற்றும் மரணத்தை வென்று, வெற்றியாளராக விளங்குகிறார். தனது முடிவைத் தானே அரங்கேற்றும்போதே, மேசியாவாகத் தனக்கு நியமிக்கப்பட்ட பங்கை அவர் நிறைவேற்றுகிறார். அவருடைய மரணத்தின் அர்த்தத்தை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? இயேசு மரணத்தைத் தவிர்த்திருக்க முடியும். அவர் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், கிருபையும் இரக்கமும் நிறைந்த தேவனுடைய ராஜ்யத்தை மறுத்து, அன்றைய சமூக ஒழுங்கை ஏற்றுக்கொள்வதுதான். அதற்குப் பதிலாக, அவர் தைரியமாக எருசலேமை நோக்கித் தன் முகத்தைத் திருப்பி, மரணதண்டனை அச்சுறுத்தப்பட்டபோதும் கூட, தேவனுடைய ராஜ்யத்தை முன்மாதிரியாகக் காட்டிப் போதித்துக்கொண்டே இருந்தார். இயேசு தாம் பிரகடனம் செய்த ராஜ்யத்தின் நிமித்தம் மரித்தார்.
கேள்விகள்
- ரோமானியப் பேரரசுக்கு மாற்றான ஒரு ராஜ்ஜியத்தைப் பிரகடனப்படுத்தியதற்காக இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார். இன்றைய காலகட்டத்தில் இயேசுவைப் பின்பற்றுவது எவ்வாறு கலாச்சாரத்திற்கு முரணானதாக இருக்கிறது?
- கடவுளின் இரக்கமும் கருணையும் நிறைந்த ஆட்சியை நீங்கள் எவ்வாறு முன்மாதிரியாகக் காட்டுகிறீர்கள்?
- புனித வெள்ளி வாசகம் கல்லறையின் இருளில் முடிவடைகிறது. நீங்கள் எப்போது இருளில் காத்திருப்பதாக உணர்ந்திருக்கிறீர்கள்?
அனுப்புதல்
தாராள மனப்பான்மை அறிக்கை
விசுவாசமுள்ள சீடர்கள், கடவுளின் அபரிமிதமான தாராள குணத்தைப் பற்றிய தங்களின் பெருகிவரும் விழிப்புணர்வுக்கு ஏற்ப, கட்டளை அல்லது நிர்ப்பந்தத்தின்படி அல்லாமல், தங்கள் இதயங்களின் விருப்பங்களின்படி பகிர்வதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார்கள்.
—போதனையும் உடன்படிக்கைகளும் 163:9
உங்கள் தாராளமான பங்களிப்பின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ந்து நடைபெறும் சிறு குழு ஊழியங்களுக்கு ஆதரவளிக்க விரும்பினால், காணிக்கைக் கூடை உங்களுக்குக் கிடைக்கும். இந்தக் காணிக்கை ஜெபம், 'ஒரு சீடனின் தாராளமான பங்களிப்பு' என்ற நூலிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது.
மகிழ்ச்சியின் இறைவா, உம்முடைய திருமகனின் பிரசன்னத்திற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக, நாங்கள் மகிழ்ச்சி நிறைந்த இதயங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்கிறோம். நாங்கள் பகிர்ந்துகொள்ளும் காணிக்கைகள் மற்றவர்களின் வாழ்வில் மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் சமாதானத்தைக் கொண்டுவரட்டும், அதன்மூலம் அவர்கள் உம்முடைய இரக்கத்தையும் கிருபையையும் அனுபவிக்கட்டும். ஆமென்.
அடுத்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பிதழ்
நிறைவுப் பாடல்
CCS 459, “இயேசுவே, என்னை நினைவுகூரும்” (இந்தக் கூட்டத்தின்போது நீங்கள் திருவிருந்தில் பங்கேற்கவில்லை என்றால், கம்யூனிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்ட் சிங்ஸ் 470, “நிழல்கள் இரவில் நீள்கின்றன” என்ற பாடலைப் பாடுவதைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்).
இறுதி பிரார்த்தனை
குழுவைப் பொறுத்து விருப்பத்தேர்வு சேர்க்கை
கர்த்தருடைய இராப்போஜன அருட்சாதனம்
ஒற்றுமை அறிக்கை
இந்தத் தொகுப்பிலிருந்து வாசிப்பதற்கு ஒரு வேதப்பகுதியைத் தேர்ந்தெடுங்கள்: 1 கொரிந்தியர் 11:23–26; மத்தேயு 26:17–30; மாற்கு 14:12–26; லூக்கா 22:7–39.
ஒற்றுமைக்கான அழைப்பு
கிறிஸ்துவின் பந்தியில் அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். கர்த்தருடைய இராப்போஜனம், அல்லது திருவிருந்து, என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தொடர்ச்சியான பிரசன்னத்தை நாம் நினைவுகூரும் ஒரு அருட்சாதனமாகும். கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில், நமது திருமுழுக்கு உடன்படிக்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கும், கிறிஸ்துவின் பணியை வாழும் சீடர்களாக உருவாக்கப்படுவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக திருவிருந்தை நாம் அனுபவிக்கிறோம். மற்றவர்கள் தங்கள் விசுவாச மரபுகளுக்குள் வேறுபட்ட அல்லது கூடுதல் புரிதல்களைக் கொண்டிருக்கலாம். கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்கேற்கும் அனைவரையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பிலும் சமாதானத்திலும் அவ்வாறு செய்ய அழைக்கிறோம். இந்த புனித வெள்ளியன்று, ஆசீர்வாதம், சுகம், சமாதானம் மற்றும் ஊழியப் பணியின் வெளிப்பாடாக அப்பத்தையும் திராட்சை ரசத்தையும் பகிர்ந்துகொண்டு, நாம் பந்தியில் இயேசுவைச் சந்திப்போமாக. ஆயத்தமாக, கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடும் பாடல் 470, “நிழல்கள் இரவாக நீள்கின்றன” என்ற பாடலைப் பாடுவோம்.
குழந்தைகளுக்கான சிந்தனைகள்
தேவையான பொருட்கள்: சிறிய மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் லைட்டர், அல்லது பேட்டரியால் இயங்கும் மெழுகுவர்த்திகள். இந்தச் செயல்பாட்டில் சில கணங்கள் இருள் சூழ்ந்திருக்கும். பெற்றோரிடம் முன்கூட்டியே பேசுவது நல்லது. ஒவ்வொரு குழந்தையும் பாதுகாப்பாக உணர்வதை உறுதிசெய்ய, நீங்கள் பின்னணி விளக்கை எரிய விடலாம் அல்லது குழந்தைகளை அவர்களின் பெற்றோருடன் அமர வைக்கலாம். குழுவின் நடுவில் உள்ள ஒரு மேஜையின் மீது மெழுகுவர்த்திகளை வையுங்கள். மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுங்கள். மேலே உள்ள விளக்குகளையும் மின்விளக்குகளையும் அணைத்துவிடுங்கள். மெழுகுவர்த்திகள் எரிவதைப் பார்க்கும்போது நீங்கள் எப்படி உணர்கிறீர்கள்? (மகிழ்ச்சி, உற்சாகம், அமைதி) பெரும்பாலும் நாம் நம்பிக்கையின் அடையாளமாக மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுகிறோம். மெழுகுவர்த்திச் சுடரின் ஒளி, இயேசு இவ்வுலகிற்குக் கொண்டுவரும் ஒளியை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. இயேசுவின் செய்தியும் ஊழியமும் இல்லாத உலகம், நம்பிக்கையற்ற உலகமாக இருக்கும் என்பதை நாம் நினைவுகூரும் நாள் புனித வெள்ளி. இருளில் ஒரு கணம் இளைப்பாறும் வரை, மெழுகுவர்த்திகளை ஒவ்வொன்றாக அணைக்கிறோம். பேட்டரியால் இயங்கும் மெழுகுவர்த்திகளைப் பயன்படுத்தினால், ஒவ்வொரு குழந்தையையும் ஒன்றை வைத்திருக்கச் செய்து, அவற்றை ஒவ்வொன்றாக அணைக்கலாம். மெழுகுவர்த்திகள் எரிந்துகொண்டிருந்தால், குழந்தைகள் ஒவ்வொருவராக வந்து, அனைத்தும் அணைந்துபோகும் வரை ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஊதி அணைக்கலாம். இருளில் சில கணங்கள் காத்திருங்கள். பிறகு, யாரையாவது ஒரு விளக்கை எரியச் சொல்லுங்கள். இருளில் அமர்ந்திருப்பது எப்படி இருந்தது? (பயமாக, சோகமாக, அமைதியாக) இருள் சூழ்ந்திருக்கும்போதும், இயேசு நம்முடன் இருக்கிறார் என்றும், ஈஸ்டரின் மகிழ்ச்சி விரைவில் வரும் என்றும் நாம் அறிவோம். ஒரு சிறு ஜெபத்தைச் செய்வோம்:
கருணையுள்ள இறைவா,
இருளில் ஒளியைக் கொண்டுவரும் உம்முடைய திருமகன் இயேசு எனும் அருட்கொடைக்காக உமக்கு நன்றி கூறுகிறோம். ஆமென்.
பிரசங்கம் உதவுகிறது
வேதத்தை ஆராய்தல்
யோவான் நற்செய்தியானது, இயேசுவின் கைது, அன்னாவுக்கு முன்பான விசாரணை, பேதுருவின் மறுப்பு, பிலாத்துவுக்கு முன்பான விசாரணை, இயேசுவின் மரணம் மற்றும் அடக்கம் வரையிலான அவரது பாடுகளைச் சித்தரிக்கிறது. மத்தேயு, மாற்கு, லூக்கா ஆகியோரின் பதிவுகளில் காணப்படும் பல விவரங்கள் யோவானில் இல்லை: சிரேனே பட்டணத்து சீமோன், இயேசுவின் மன்னிப்புக்கான ஜெபம், “நல்ல திருடன்” மனந்திரும்புதல், சிலுவையிலிருந்து கூறப்பட்ட பல கூற்றுகள், பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் திரை, மற்றும் நூற்றுவர் தலைவர் போன்றவை. இயேசு தனது வாழ்வையும் மரணத்தையும் முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்துகிறார் என்பதே இதன் ஒட்டுமொத்தக் கருத்தாகும். யோவானின் கிறிஸ்து வேதனையில் துடிக்கவில்லை. அவர் கெத்செமனே தோட்டத்தில் போராடவோ அல்லது சிலுவையில் கதறவோ இல்லை. அவர் மரணத்தை தேவனுடைய சித்தமாகவும், வெற்றியுடன் தேவனிடம் திரும்புவதற்கான ஒரு வழியாகவும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். இந்த பதிவு முழுவதும், இயேசுவே செயல்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறார். தன்னைக் கைது செய்தவர்களைப் பின்வாங்கித் தரையில் விழும்படி செய்கிறார் (யோவான் 18:6). விசாரணையின் போது கேள்விகளுக்கு அவர் புதிய விளக்கம் அளிக்கிறார். தன் மீது தனக்கு அதிகாரம் இருப்பதாக பிலாத்து கூறியதை அவர் மறுக்கிறார் (19:11). எந்த மனித உதவியும் இல்லாமல், இயேசு தாமே மரணத்தை அடைந்தார் என்று யோவான் வலியுறுத்துகிறார். இயேசுவின் விசாரணையின் போது, யூதத் தலைவர்களால் பிலாத்து இயேசுவுக்கு மரண தண்டனை விதிக்க நிர்பந்திக்கப்பட்டார். அந்த கல்வெட்டைப் பற்றி அத்தலைவர்கள் கேள்வி எழுப்பியபோது, அவர்கள் இயேசுவுக்கு எதிராகக் கொண்டுவந்த குற்றச்சாட்டை உண்மையென உறுதிப்படுத்தி, பிலாத்து அவர்களின் திட்டத்தை மாற்றியமைத்தார். இவ்வாறு, பிரதான ஆசாரியர்கள் அதைத் தொடர்ந்து நிராகரித்துக்கொண்டிருந்த வேளையில், அவர் இயேசுவின் இறையாண்மையைப் பகிரங்கமாக அறிக்கையிடுகிறார். படைவீரர்கள் இயேசுவின் ஆடைகளைப் பிரித்து, தையல் இல்லாத அங்கிக்காகச் சீட்டுப் போட்டதை யோவான் விரிவாக விவரிக்கிறார். சங்கீதம் 22:18-ஐ மேற்கோள் காட்டுவதன் மூலம், இயேசுவைச் சிலுவையில் அறைந்த படைவீரர்கள் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றினார்கள் என்று அந்த நற்செய்தியாளர் குறிப்பிடுகிறார். தையல் இல்லாத அங்கியை அப்படியே வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதில் யோவான் காட்டும் முக்கியத்துவம், இயேசுவைப் பின்பற்றியவர்களின் ஒற்றுமையின் அடையாளமாகும் என்று சில அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். படைவீரர்களால் இயேசுவுக்குச் சொந்தமானதை அழிக்க முடியவில்லை. சிலுவையில், இயேசுவைச் சுற்றி படைவீரர்கள், யூதத் தலைவர்கள், மற்றும் நண்பர்கள், சீடர்கள், அவருடைய தாய் அடங்கிய ஒரு விசுவாசமுள்ள சமூகம் சூழ்ந்திருந்தது. அவர்களிடமிருந்து, ஒருவரையொருவர் கவனித்துக்கொள்ள வேண்டிய ஒரு புதிய குடும்பத்தை அவர் உருவாக்குகிறார். இறுதியாக, எல்லாம் இப்போது முடிந்துவிட்டது என்று அவர் அறிவித்தார்—அதாவது, அவருடைய ராஜ்யப் பிரகடனம், தேவனுடைய குமாரனாக அவர் தங்கியிருந்தது, அவருடைய சரீர குடும்பத்திற்கும் சீடர் சமூகத்திற்கும் இடையிலான புதிய விசுவாச உறவு. சங்கீதம் 69:21-ல் தாகத்தைப் பற்றிக் காணப்படும் ஜெப மொழியை, இப்போது யோவான் 18:11-ல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி புரிந்துகொள்ளலாம், “…பிதா எனக்குக் கொடுத்த கோப்பையை நான் குடிக்க வேண்டாமா?” இயேசு அந்தக் கோப்பையைக் குடித்தது மட்டுமல்லாமல், அவரிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படும் அனைத்தும் நிறைவேறும் வரை அதற்காகத் தொடர்ந்து தாகம் கொள்கிறார். “அப்பொழுது அவர் தலைவணங்கி, தம் ஆவியை ஒப்படைத்தார்” (19:30b). மரணத்திலும்கூட, இயேசுவே பொறுப்பில் இருக்கிறார். யாரும் அவரிடமிருந்து அவருடைய ஆவியை எடுத்துக்கொள்வதில்லை. அவரே அதைத் தேவனிடம் திரும்பக் கொடுக்கிறார். தொடக்கத்திலிருந்து இறுதிவரை, வாழ்விலும் மரணத்திலும், நிகழ்காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் இயேசுவே இயக்குபவராகவும் கட்டுப்படுத்துபவராகவும் இருக்கிறார். “நான் என் ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன்… என் விருப்பப்படியே அதைக் கொடுக்கிறேன்” (யோவான் 10:17–18). யோவான் நற்செய்தியில், இயேசு வேதனையையும் மரணத்தையும் வென்று, தனது முடிவைத் தானே அரங்கேற்றியதன் மூலம், மேசியாவாகத் தனக்கு நியமிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தை நிறைவேற்றிய ஒரு வெற்றியாளராக இருந்தார். அவருடைய மரணத்தின் அர்த்தத்தை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? இயேசு தேவனுடைய ராஜ்யத்தை, அதாவது அனைவருக்கும் கிருபையும் இரக்கமும் நிறைந்த ஒரு ராஜ்யத்தை, பிரகடனப்படுத்தி முன்மாதிரியாக வாழ்ந்தார் என்பதை நாம் அறிவோம். அவர் மரணத்தைத் தவிர்த்திருக்க முடியும். அவர் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், அந்த ராஜ்யத்தை மறுத்து, அன்றைய சமூக ஒழுங்கிற்கு ஏற்பச் செல்வதுதான். அதற்குப் பதிலாக, அவர் தைரியமாக எருசலேமை நோக்கித் தன் முகத்தைத் திருப்பி, மரணதண்டனை அச்சுறுத்தப்பட்டபோதும் அந்த ராஜ்யத்தை தொடர்ந்து செயல்படுத்தினார். கிறிஸ்து நமக்காகவும், அவர் பிரகடனப்படுத்திய ராஜ்யத்தின் நோக்கத்திற்காகவும் மரித்தார். இன்று தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் கொண்டுவருவதற்கான தொடர்ச்சியான அழைப்பிற்கு நாம் எவ்வாறு பதிலளிப்பது?
மையக் கருத்துக்கள்
- யோவான் முதல் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தனது வரலாற்று சமூகத்திற்கு எழுதுகிறார். நாம் சிலுவையின் கதையை ரோமானிய-கிரேக்க மற்றும் யூத கலாச்சாரங்களின்படியும், கிறிஸ்துவின் இறையாண்மையைப் பிரகடனப்படுத்தி மக்களை விசுவாசத்திற்குள் கொண்டுவருவதே யோவான் நற்செய்தியின் நோக்கம் என்பதையும் கேட்க வேண்டும்.
- நாம் யோவானின் காலத்திலிருந்து 2,000 ஆண்டுகள் பிரிந்த ஒரு சமூகமாக இருந்தாலும், கிறிஸ்துவின் உயிரளிக்கும் மற்றும் இரட்சிக்கும் பணியிலிருந்து நாம் விலகிவிடவில்லை.
- சிலுவைக்குப் பல அர்த்தங்கள் உண்டு. அதன் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழி, அக்காலத்து வல்லமையுள்ளவர்களுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்த தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்காக இயேசு மரித்தார் என்பதை உணர்வதே ஆகும்.
பேச்சாளருக்கான கேள்விகள்
- தன் மரணத்தைத் தானே கட்டுப்படுத்தும் நிலைக்கு இயேசு வழிநடத்திய அவரது நடத்தை, உங்கள் இறையியலுடன் எவ்வாறு பொருந்துகிறது?
- கிறிஸ்துவின் உயிரளிக்கும் மற்றும் இரட்சிக்கும் கிரியையைப் பற்றிய யோவானின் உண்மையுள்ள விவரத்தை, சபை மக்கள் இன்று எவ்வாறு கேட்பார்கள்? யோவானின் சமூகம் அக்காலத்தில் அதைக் கேட்டிருக்கக்கூடிய அதே விதத்தில் இன்றைய மக்கள் அதைக் கேட்பார்களா?
- கல்வாரி சிலுவையில் கிறிஸ்து எல்லா மக்களையும் தம்மிடம் ஈர்க்க விரும்பியதை நீங்கள் எவ்வாறு எடுத்துரைப்பீர்கள்? இது இன்றைய சீடர்களுக்கு என்ன அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கக்கூடும்?
- இந்த நாளையும் இந்த உரையையும் விவரிப்பதில், 'நல்ல' (புனித வெள்ளி என்பதில் உள்ளதைப் போல) என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு குறித்த உங்கள் புரிதல் என்ன?
