வழிபாட்டு கருவிகள்

வழிபாட்டு சுருக்கம்

கூடுதல் வேதங்கள்

யாத்திராகமம் 17:1–7; சங்கீதம் 95; யோவான் 4:5–42

முன்னுரை

வரவேற்பு

தவக்காலம் என்பது ஆயத்த காலம். கிறிஸ்துவின் சிலுவை மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலை நோக்கி நாம் நகரும் காலம். நமது உறவுகளில் நாம் கட்டியெழுப்பியுள்ள தூரத்தையும் கவனச்சிதறல்களையும் நீக்கி, கடவுளை நோக்கி தீவிரமாக நகரும் காலம். தவக்காலம் என்பது, நாம் தேடும் ஒருவரை நெருங்கிச் செல்ல, கடவுளின் உடன்படிக்கைகளுக்கு தீவிர தாராள மனப்பான்மையுடனும் ஆன்மீக ஒழுக்கத்துடனும் பதிலளிக்க அழைக்கப்படுவதற்கான காலம்.

வழிபாட்டிற்கான அழைப்பு

தலைவர்: ஓ வாருங்கள், கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் பாடுவோம்;

மக்களே: நமது இரட்சிப்பின் பாறைக்கு மகிழ்ச்சியான சத்தமிடுவோம்!

தலைவர்: நன்றி செலுத்துதலுடன் கடவுளின் பிரசன்னத்திற்குள் வருவோம்;

மக்களே: துதிப் பாடல்களால் கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சியான சத்தம் போடுவோம்!

தலைவர்: ஓ வாருங்கள், வணங்கி வணங்குவோம்,

மக்களே: நம்மைப் படைத்தவருக்கு முன்பாக மண்டியிடுவோம்!

தலைவர்: ஏனெனில் நீர் எங்கள் கடவுள்,

அனைவரும்: நாங்கள் உம்மால் மேய்க்கப்படும் மக்கள், உம்முடைய பராமரிப்பின் கீழ் உள்ள மந்தை.

—சங்கீதம் 95, தழுவி எடுக்கப்பட்டது

லென்டன் பாடல்

"என் இதயத்தை மென்மையாக்குங்கள்" இரண்டு முறை பாடுங்கள் CCS 187

அல்லது “இப்போது வா, உனக்குப் பசிக்குது” CCS 227

பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த மொழிகளில் இருந்து வேறுபட்ட மொழிகளில் பாட ஊக்குவிக்கவும்.

அல்லது “இயேசு இந்த தனிமையான பள்ளத்தாக்கில் நடந்தார்” CCS 452

ஆரம்ப பிரார்த்தனை

பதில்

வேத வாசிப்பு

ரோமர் 5:1–11

கவனம் செலுத்தும் தருணம்: கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை

பலதரப்பட்ட பங்கேற்பாளர்களை முன்னோக்கி வந்து வட்டங்களில் நடக்கத் தொடங்க அழைக்கவும்.

அவர்கள் வனாந்தரத்தில் ஒரு பயணம் மேற்கொள்வதாக அறிவிக்கவும். வனாந்தரத்தில் அவர்களைப் பயமுறுத்துவது எது என்று கேளுங்கள். எது அவர்களைப் பாதுகாப்பாக உணர வைக்கும் என்று கேளுங்கள். ஒவ்வொரு பதிலையும் மீண்டும் மீண்டும் கூறி, இயேசு வனாந்தரத்தில் நம்முடன் எவ்வாறு நடந்து செல்கிறார், மேலும் அவர் எவ்வாறு நாம் பாதுகாப்பாக உணர உதவ முடியும் என்பதை விளக்குங்கள். ஒவ்வொரு நபரிடமும் கடவுளின் அனைத்து படைப்புகளிடமும் இயேசுவின் அன்பின் சாட்சியத்துடன் முடிக்கவும்.

விசுவாசப் பாடல்

"வாக்குறுதிகளில் நிலைநிறுத்துதல்" CCS 257

அல்லது “உறுதியான நம்பிக்கையுடன்” CCS 649

இந்தப் பாடல்களுக்கான ஸ்பானிஷ் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்புகளை HeraldHouse.org இல் காணலாம்.

பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த மொழிகளில் இருந்து வேறுபட்ட மொழிகளில் பாட ஊக்குவிக்கவும்.

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

அமைதிக் கதை: ஆல்மா 12:172–180 மற்றும் 14:25–47

மன்னர் லமோனியும் போர் ஆயுதங்களைப் புதைப்பதும்

கீழே எழுதப்பட்டுள்ள கதையைப் படியுங்கள் அல்லது கொடுக்கப்பட்டுள்ள வேத வசனங்களிலிருந்து நேரடியாகப் படியுங்கள்.

தேவாலயத்தின் பல்கலைக்கழகமான கிரேஸ்லேண்ட் பல்கலைக்கழகம் அமைந்துள்ள நகரத்தின் பெயராக லாமோனி என்ற பெயர் தேவாலயத்தின் பல உறுப்பினர்களுக்கு நன்கு தெரிந்திருக்கும். இந்த பெயர் கிறிஸ்துவின் சமூகம் வேதத்தில் உள்ள ஒரு நபரிடமிருந்து வருகிறது, அவர் இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலமும், கிருபையின் மூலம் கடவுளுடன் சமரசம் செய்வதன் மூலமும் வரும் அமைதிக்கான வழியை நமக்குக் காட்டுகிறார்.

லாமோனி ராஜா ஒரு வன்முறைத் தலைவராக இருந்தார், அவர் பெரும்பாலும் மற்றவர்களுடன் போர் செய்து, அதற்குப் பதிலாக வன்முறையைப் பெற்றார். லாமோனி ராஜாவுக்கு கடவுளுடன் ஒரு அற்புதமான அனுபவம் கிடைக்கும்போது இவை அனைத்தும் மாறுகின்றன, அது அவரது இதயத்தை மென்மையாக்கி, அவரையும் அவரது பல மக்களையும் ஞானஸ்நானம் மற்றும் மதமாற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. கர்த்தர் மக்கள் மீது கடவுளின் ஆவியை ஊற்றும்போது, ​​அவர்கள் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவி, வன்முறையிலிருந்து அமைதிக்கு தங்கள் வழிகளை மாற்றுகிறார்கள்.

சமாதானத்திற்கான இந்த அர்ப்பணிப்பு, அவர்கள் புதிதாகக் கண்டுபிடித்த நம்பிக்கையின் காரணமாக வரும் படைகளையும், அவர்களை அழிக்க விரும்புபவர்களையும் எதிர்கொள்ளும்போது சோதிக்கப்படுகிறது. இந்தப் படைகள் நெருங்கி வந்தபோதும், தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள ஆயுதங்களை எடுக்க மறுத்துவிட்டனர். அவர்கள் ஒரு படி மேலே சென்று, ஆவியால் அவர்கள் அனுபவித்த மாற்றத்திற்கும், மற்றவர்களுக்குச் செய்த அனைத்து வன்முறைகளிலிருந்தும் மனந்திரும்பிய பிறகு கடவுளுடன் அவர்கள் ஏற்படுத்திய நல்லிணக்கத்திற்கும் சாட்சியமாக, தங்கள் போர் ஆயுதங்களை புதைத்தனர். அவர்கள் போர் ஆயுதங்களை சமாதானத்தைத் தழுவுவதற்காகப் புதைத்தனர்.

அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கவும்.

பிரார்த்தனை

அமைதியின் கடவுளே,

எங்கள் இதயங்களை மென்மையாக்குங்கள்.

அமைதியைப் பின்தொடர எங்களுக்கு ஞானத்தையும் தைரியத்தையும் வழங்குவாயாக.

அனைத்து படைப்புகளின் முழுமைக்கான உமது விருப்பத்தைப் புரிந்துகொள்ள எங்களுக்கு உதவுங்கள்.

நமது அன்றாட வாழ்வில் இயேசு கிறிஸ்துவின் சமாதானத்தை நாம் வெளிப்படுத்துவோமாக.

சமாதானப் பிரபுவின் நாமத்தில், ஆமென்.

அமைதிப் பாடல்

"என் வாளையும் கேடயத்தையும் கீழே போடப் போகிறேன்" CCS 321

அல்லது “ஆண்டவரே, எங்களை கருவிகளாக்குங்கள்” CCS 364

பிரசங்கம்

ரோமர் 5:1–11-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது

தவக்கால வழிபாட்டு தருணம்: 2 ராஜ்ஜியங்கள்

இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்து லென்ட் வனாந்தரத்திற்குள் செல்லும்போது, ​​நாம் கேட்கிறோம்: இன்றைய உலகில் விசுவாசம் எப்படி இருக்கிறது? காலியாக்குவதன் மூலம் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வழியை இயேசு நமக்குக் காட்டுகிறார் - அன்பும் நீதியும் வேரூன்றக்கூடிய வகையில் சக்தி, சலுகை மற்றும் அதிகப்படியானவற்றை விடுவிப்பதற்கான விருப்பம்.

இந்த தவக்காலத்தில், நமது கலாச்சாரத்தின் பொருளாதார அமைப்புகள் மக்களை விட லாபத்தையும், படைப்பை விட நுகர்வையும் எவ்வாறு மதிக்கின்றன என்பதைக் கவனிக்க அழைக்கப்படுகிறோம். தாராள மனப்பான்மை, நியாயம் மற்றும் படைப்பாற்றல் மிகுதியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு "ராஜ்யப் பொருளாதாரம்" என்ற பொருளாதார நீதியின் பார்வையை நோக்கி இயேசு நம்மை அழைக்கிறார். பயத்தின் மீது அன்பு ஆட்சி செய்யும், "தேய்ந்து போகாத" பொக்கிஷங்களில் நாம் முதலீடு செய்யும் ஒரு ராஜ்யப் பொருளாதாரத்திற்கான கடவுளின் அழைப்பின் எடுத்துக்காட்டுகளால் வேதங்கள் நிரம்பியுள்ளன, அங்கு புதையலும் இதயமும் படைப்பின் ஆழத்தையும் மனித வாழ்க்கையையும் எடுத்து அழிக்கும் அமைப்புகளின் மீது சந்திக்கின்றன.

லயோலாவின் புனித இக்னேஷியஸின் ஒரு நடைமுறையின் அடிப்படையில், நமது அன்றாடத் தேர்வுகளால் நாம் எந்த ராஜ்யத்தை வாழ்கிறோம், உருவாக்குகிறோம் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க அழைக்கப்படுகிறோம்.

உங்கள் வாரத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய ஒரு கணம் ஒதுக்கி, அமைதியாக சிந்தித்துப் பாருங்கள் அல்லது நாட்குறிப்பில் எழுதுங்கள், இந்த வாரம் உங்கள் அன்றாட செயல்களும் தேர்வுகளும் எந்த ராஜ்யத்திற்கு பங்களித்தன?

(1 நிமிடம் மௌன அஞ்சலி செலுத்துங்கள்).

இந்த வாரம் கடவுளுடைய ராஜ்ய பொருளாதாரத்தின் தாராள மனப்பான்மை, நியாயம் மற்றும் படைப்பாற்றல் மிகுதிக்கு பங்களிக்க நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?

அமைதியாக யோசித்துப் பாருங்கள், பின்னர் இவற்றை உரக்கப் பெயரிடுங்கள்!

வேத வாசிப்பு: ³¹ மாறாக, [கடவுளின்] ராஜ்யத்தைத் தேடுங்கள், அப்போது இவை உங்களுக்கும் கொடுக்கப்படும். ³² “சிறுமந்தையே, பயப்படாதீர்கள், ஏனென்றால் உங்களுக்கு ராஜ்யத்தைக் கொடுப்பது [கடவுள்] மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. ³³ உங்கள் உடைமைகளை விற்றுத் தானம் செய்யுங்கள். பழமையாகாத பணப்பைகளை உங்களுக்காகச் செய்யுங்கள், பரலோகத்தில் ஒரு குறையாத பொக்கிஷத்தை உருவாக்குங்கள், அங்கு திருடன் அணுகுவதில்லை, பூச்சி கெடுப்பதில்லை. ³⁴ உங்கள் பொக்கிஷம் எங்கே இருக்கிறதோ அங்கே உங்கள் இருதயமும் இருக்கும்.

—லூக்கா 12:31-34, NRSVue, தழுவி எடுக்கப்பட்டது

ஒன்றாகப் பாடுங்கள் : “முதலில் உங்களைத் தேடுங்கள்” CCS#599

சீடர்களின் தாராளமான பதில்

அறிக்கை

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் அல்லது ராஜா லாமோனி மற்றும் அவரது மக்களைப் போலவே, நாம் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஊழியத்திற்கு உண்மையாக பதிலளிக்கும்போது, ​​நாம் ஒருவருக்கொருவர், கடவுளுக்கும், நமக்கும் கணக்குக் கொடுக்க வேண்டியவர்களாக மாறுகிறோம். கடவுளின் அன்பு மற்றும் கிருபையின் பரிசுகளுக்கு நமது பதில், மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதும், தாராள மனப்பான்மையை நமது இயல்பின் ஒரு பகுதியாக மாற்றுவதும் ஆகும்.

இந்த தவக்காலத்தின் போது, ​​கடவுள் நமக்கு எவ்வாறு தாராளமாக இருந்திருக்கிறார் என்பதைப் பற்றித் தயாராகவும் சிந்திக்கவும் நமக்கு ஒரு நேரம் இருக்கிறது. நமது இதயங்களைத் திறந்து, நமது பணி மற்றும் சேவையில் நமது வாழ்க்கையை எவ்வாறு தொடர்ந்து வாழலாம் என்பதற்கான புதிய வழிகாட்டுதலைப் பெறத் தயாராக இருக்க நமக்கு ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது.

உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய மிஷன் தசமபாகங்களை ஆசீர்வதித்தல் மற்றும் பெறுதல்

பாடலை அனுப்புதல்

"கிறிஸ்து நம்மை புதிய தரிசனங்களுக்கு அழைத்திருக்கிறார்" CCS 566

அல்லது “நமது பூமி அமைதியாக இருக்கட்டும்” CCS 371

அல்லது “உலகம் எப்படி இருக்கிறது” CCS 385

நிறைவு பிரார்த்தனை

பதில்

போஸ்ட்லூட்

புனித இடம்: சிறு குழு வழிபாட்டு சுருக்கம்

ஒன்றுகூடுதல்

வரவேற்பு

பல நூற்றாண்டுகளாக சாம்பல் புதன் மற்றும் ஈஸ்டர் இடையேயான நாற்பது நாட்களை ஞாயிற்றுக்கிழமைகளைக் கணக்கிடாமல், தவக்காலமாகக் கடைப்பிடித்து வரும் மற்ற கிறிஸ்தவர்களுடன் நாங்கள் இணைகிறோம். தவக்காலத்தின் போது, ​​இயேசுவின் வாழ்க்கையையும் ஊழியத்தையும் நினைவுகூர்ந்து, அவர் மீது நம் கவனத்தைச் செலுத்துகிறோம். இயேசுவுடனான உறவில் நம் வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்துவதற்கும் தவக்காலம் ஒரு வழியை வழங்குகிறது. சீடத்துவத்திற்கான நமது உறுதிப்பாட்டைத் திசைதிருப்பும் அல்லது தடுக்கும் எதிலிருந்தும் விலகி இருக்க தவக்காலம் நம்மை ஊக்குவிக்கிறது. பாதை சிலுவைக்கு இட்டுச் சென்றாலும், இயேசுவுடன் நடக்க தவக்காலம் நமக்கு உதவட்டும்.

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

மெதுவாக மூன்று முறை மணியை அடிக்கவும் அல்லது மணியடிக்கவும்.
அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கவும்.

மிகுதியின் கடவுளே, சில சமயங்களில் நீங்கள் சாத்தியக்கூறுகளில் மிகுதியாக இருப்பதை நாங்கள் மறந்து விடுகிறோம்! மனிதர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாகப் போராடி வருகிறார்கள், இன்னும் நாங்கள் போராடுகிறோம். இன்னும் நாங்கள் பசியுடன் இருக்கிறோம். இன்னும் நாங்கள் மோசமான தேர்வுகளைச் செய்கிறோம். இன்னும், சிறந்ததை விட நாங்கள் எளிதாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம். இன்னும் நாங்கள் தீங்கு செய்கிறோம், காயப்படுத்துகிறோம், அமைதி ஒரு கனவாகத் தோன்றும் வரை.

ஆனால், கடவுளே... கனவு காண்பவர்களின் கடவுள் நீங்கள்! உங்கள் எண்ணங்கள் எங்களுடையதை விட உயர்ந்தவை, உங்கள் வழிகள் எங்களுடையதை விட உயர்ந்தவை, நீங்கள் அமைதிக்கு தகுதியானவர் என்பதை அறிந்து, நாங்கள் தைரியமாக அமைதியைக் கனவு காண்போம்! எங்கள் சுற்றுப்புறங்களில் நீங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகிறீர்கள் என்பதை எங்கள் இதயங்களுக்குத் திறந்து விடுங்கள். எங்கள் கனவுகளிலிருந்து விழித்தெழுந்து, எங்கள் கட்டுமானப் பொருட்களைச் சேகரித்து, அந்தக் கனவுகளை உங்களுடன் வாழ வைப்போம்!

கனவுகளை உருவாக்கிய இயேசுவின் நாமத்தில். ஆமென்.

ஆன்மீக பயிற்சி

மௌனப் பயிற்சி

மௌனத்தைக் கடைப்பிடிப்பது முதலில் கடினமாக இருக்கலாம். மனம் அலைபாய்ந்து ஓடக்கூடும். இந்தப் பயிற்சியில் உங்களுக்கு நீங்களே கருணை காட்டுங்கள். நான் மணி ஒலிக்கும்போது நாம் தொடங்குவோம். ஐந்து நிமிடங்கள் நாம் அமைதியாக இருப்போம். நமது மௌன நேரத்தின் முடிவில் மீண்டும் மணி ஒலிப்பேன்.

ஆழமாக சுவாசிக்க நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒவ்வொரு மூச்சிலும் கவனம் செலுத்துவது மனதை அமைதிப்படுத்த உதவும். உங்கள் சுற்றுப்புறங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்; உங்கள் தோலில் காற்று எப்படி உணர்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்; நீங்கள் புனிதரின் முன்னிலையில் இருக்கிறீர்கள் என்று நம்புங்கள் - உங்களை முழுமையாகச் சூழ்ந்து அரவணைத்துக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் உள் உரையாடல்களை சிறிது நேரம் நிறுத்த அனுமதிக்கவும். உங்களுடன் முழுமையாக இருப்பவருடன் முழுமையாக இருங்கள்.

தொடங்க மணியை அடிக்கவும்.

ஐந்து நிமிடங்கள் காத்திருங்கள்.

மௌன காலத்தை முடிக்க மணி ஒலிக்கவும்.

கேளுங்கள்: கடவுளுடன் அமைதியாக இருப்பது எப்படி இருக்கும்?

எ கைடு ஃபார் லென்ட் , கிறிஸ்துவின் சமூகத்திலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது.

மேஜையைச் சுற்றி பகிர்ந்து கொள்ளுதல்

ரோமர் 5:1–11

ஆகையால், விசுவாசத்தினாலே நாம் நீதிமான்களாக்கப்பட்டபடியால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மூலமாய் தேவனிடத்தில் சமாதானம் பெற்றிருக்கிறோம்; அவர் மூலமாய் நாம் நிலைகொண்டிருக்கிற இந்தக் கிருபையைப் பெற்று, தேவனுடைய மகிமையைப் பகிர்ந்துகொள்ளும் நம்பிக்கையிலே மேன்மைபாராட்டுகிறோம். அதுமட்டுமல்லாமல், உபத்திரவம் பொறுமையை உண்டாக்குகிறது என்றும், பொறுமை குணத்தை உண்டாக்குகிறது என்றும், குணம் நம்பிக்கையை உண்டாக்குகிறது என்றும் அறிந்து, நம்முடைய உபத்திரவங்களிலும் மேன்மைபாராட்டுகிறோம். நமக்கு அருளப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியினாலே தேவனுடைய அன்பு நம்முடைய இருதயங்களில் ஊற்றப்பட்டிருக்கிறபடியால், நம்பிக்கை நம்மை வெட்கப்படுத்தாது.

நாம் பலவீனராயிருக்கும்போதே, கிறிஸ்து சரியான நேரத்தில் துன்மார்க்கருக்காக மரித்தார். நீதிமான்களுக்காக ஒருவன் மரிப்பான் என்பது அரிது; ஒருவேளை நல்லவனுக்காக ஒருவன் மரிக்கத் துணிந்தாலும். நாம் பாவிகளாயிருக்கையில் கிறிஸ்து நமக்காக மரித்ததினாலே, தேவன் நம்மேல் வைத்த தமது அன்பை நிரூபிக்கிறார். ஆகையால், அவருடைய இரத்தத்தினாலே நாம் நீதிமான்களாக்கப்பட்டபடியால், அவர் மூலமாய்க் கடவுளுடைய கோபத்திலிருந்து இரட்சிக்கப்படுவது அதிக நிச்சயமாயிருக்கும். நாம் சத்துருக்களாக இருக்கும்போது, ​​அவருடைய குமாரனின் மரணத்தினாலே அவருடனே ஒப்புரவாக்கப்பட்டோமானால், ஒப்புரவாக்கப்பட்டபின், அவருடைய ஜீவனாலே இரட்சிக்கப்படுவது அதிக நிச்சயமாயிருக்கும். அதற்கு மேலாக, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மூலமாய் நாம் தேவனிடத்தில் மேன்மைபாராட்டுகிறோம்; அவராலேயே நாம் இப்பொழுது ஒப்புரவாக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.

நியாயப்படுத்துதல் என்பது சமரசம் பற்றியது. கடவுளுடன் நம்மை நாமே சமரசம் செய்து கொள்வது. இணக்கமான உறவை மீட்டெடுப்பது.

இன்றைய வாழ்வில் இந்த அம்சத்தை நாம் எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறோம்? கடவுள் நம் ஒவ்வொருவரிலும் இருந்தால், நம் எல்லா உறவுகளிலும் தொடர்புகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் நியாயப்படுத்துதல் (சமரசம்) பயன்படுத்தப்பட வேண்டாமா? முன்பு ரோமரில் குறிப்பிடப்பட்டபடி, அனைவரும் கிருபையின் பரிசைப் பெறுகிறார்கள். இருப்பினும், நமது எல்லா உறவுகளும் சரியானதாக இருக்கும், நாம் வாக்குவாதங்களில் ஈடுபட மாட்டோம், அல்லது தனிநபர்களுடனும் குடும்ப உறுப்பினர்களுடனும் ஆரோக்கியமான எல்லைகளை அமைக்க மாட்டோம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. ஆனால் நமக்கு வழங்கப்பட்ட அதே கிருபையை மற்றவர்களுக்கும் வழங்குவது நமது உறவுகளில் சமரசத்தையும் அமைதியையும் கொண்டுவருகிறது.

நீதிமானாக்கப்படுவதற்கு அடிப்படையாக இருக்கும் கிறிஸ்துவில், அவர் சமாதானப் பிரபு இல்லையா? "ஆகையால், நாம் விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டபடியால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாய் தேவனிடத்தில் சமாதானம் பெற்றிருக்கிறோம்" (வசனம் 1).

கேள்விகள்

1. கடவுளின் சமரச சமாதானத்தை நீங்கள் எவ்வாறு அனுபவிக்கிறீர்கள்?
2. எல்லைகளுடன் இணக்கமான உறவு எப்படி இருக்கும்?
3. கருணையும் அமைதியும் நிறைந்த வாழ்க்கை என்பது நாம் வலியையும் துன்பத்தையும் அனுபவிக்க மாட்டோம் என்று அர்த்தமல்ல. கடினமான காலங்களில் கடவுளைக் கண்டுபிடிப்பதில் நீங்கள் எவ்வாறு வழிநடத்துகிறீர்கள்?
4. இயேசு பாலைவனத்தில் சோதிக்கப்பட்டார். அவர் சமாதானத்தை அனுபவித்தார் என்று நினைக்கிறீர்களா? அப்படியானால், எப்படி? இல்லையென்றால், ஏன்?

அனுப்புகிறது

தாராள மனப்பான்மை அறிக்கை

கிறிஸ்துவின் அன்பான சமூகமே, சீயோனைப் பற்றிப் பேசவும் பாடவும் மட்டும் வேண்டாம். சீயோனாக வாழுங்கள், நேசிக்கவும், பகிர்ந்து கொள்ளவும்: கிறிஸ்துவில் காணக்கூடிய ஒன்றாக இருக்க பாடுபடுபவர்கள், அவர்களில் ஏழைகளோ ஒடுக்கப்பட்டவர்களோ இல்லை.

—கோட்பாடு மற்றும் உடன்படிக்கைகள் 165:6a

உங்கள் தாராளமான பதிலின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ந்து நடைபெறும் சிறிய குழு ஊழியங்களை ஆதரிக்க விரும்பினால், காணிக்கை கூடை கிடைக்கிறது.

தவக்காலத்திற்கான காணிக்கை ஜெபம் ஒரு சீடரின் தாராளமான பதிலிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது:

என்றும் இருக்கும் கடவுளே, நாங்கள் அன்பு குறைவாகவும், நம்பிக்கை குறைவாகவும், நீர் எங்களைப் படைத்ததை விடக் குறைவாகவும் இருக்கும்போது எங்களை மன்னியும். உமது கருணையும் கிருபையும் எப்போதும் எங்களுடன் இருக்கும். உமது பிரசன்னத்தில் நாங்கள் பலத்தைக் காணட்டும், உமது அன்பிற்கு தாராள மனப்பான்மையுடன் நாங்கள் பதிலளிக்கட்டும். ஆமென்.

அடுத்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பு

நிறைவுப் பாடல்

கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது 229, “நாம் பாட அழைக்கப்படும்போது”

நிறைவு பிரார்த்தனை

---

குழுவைப் பொறுத்து விருப்பச் சேர்த்தல்கள்

கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தின் சாக்ரமென்ட்

ஒற்றுமை வேதம்

இந்தத் தொகுப்பிலிருந்து படிக்க ஒரு வசனத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்: 1 கொரிந்தியர் 11:23–26; மத்தேயு 26:17–30; மாற்கு 14:12–26; லூக்கா 22:7–39.

ஒற்றுமை அறிக்கை

கிறிஸ்துவின் பந்தியில் அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். கர்த்தருடைய இராப்போஜனம் அல்லது திருவிருந்து என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தொடர்ச்சியான பிரசன்னத்தை நாம் நினைவுகூரும் ஒரு சடங்காகும். கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில், நமது ஞானஸ்நான உடன்படிக்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கும், கிறிஸ்துவின் பணியை வாழும் சீடர்களாக உருவாவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக திருவிருந்துவை அனுபவிக்கிறோம். மற்றவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கை மரபுகளுக்குள் வேறுபட்ட அல்லது கூடுதல் புரிதல்களைக் கொண்டிருக்கலாம். கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்கேற்கும் அனைவரையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பு மற்றும் அமைதியில் அவ்வாறு செய்ய அழைக்கிறோம்.

இந்த தவக்காலத்தின் போது, ​​ஆசீர்வாதம், குணப்படுத்துதல், அமைதி மற்றும் சமூகத்தின் வெளிப்பாடாக ஒற்றுமையில் பங்கு கொள்வோம். ஆயத்தமாக, கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது 526 இலிருந்து "தகுதியற்றவராக உணரும் ஒருவர் இருக்கிறாரா?" பாடுவோம்.

ஆசீர்வதித்து ரொட்டி மற்றும் மதுவை பரிமாறுதல்.

குழந்தைகளுக்கான எண்ணங்கள்

உனக்கு தேவைப்படும்:

• ஈஸ்டர் முட்டை வண்ணப் பக்கங்கள்
• வண்ணப் பொருட்கள்

இயேசு வனாந்தரத்தில் இருந்தபோது, ​​கடவுளிடம் பேசுவதில் நேரத்தைச் செலவிட்டார். ஜெபிக்கவும் கடவுளிடம் பேசவும் பல வழிகள் உள்ளன. நீங்களோ அல்லது உங்கள் குடும்பத்தினரோ எப்படி ஜெபிக்க விரும்புகிறீர்கள்? எல்லா பதில்களையும் உறுதிப்படுத்துங்கள்.

சில நம்பிக்கை மரபுகளில், மக்கள் பிரார்த்தனை செய்ய அல்லது தியானிக்க மண்டலங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். மண்டலங்கள் சிக்கலான, வடிவியல் வடிவமைப்புகள். மக்கள் அவற்றை உருவாக்கும்போது, ​​அவர்களின் கைகள் மும்முரமாக இருக்கும், மேலும் அவர்களின் மனம் பிரார்த்தனை அல்லது தியானத்தில் கவனம் செலுத்த சுதந்திரமாக இருக்கும். வண்ணம் தீட்ட ஒரு சிக்கலான ஈஸ்டர் முட்டையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். உங்கள் கைகள் வண்ணம் தீட்டுவதில் மும்முரமாக இருக்கும்போது, ​​உங்கள் மனம் கடவுளுடன் உரையாடட்டும்.

வண்ணப் பக்கங்கள் மற்றும் வண்ணங்களைக் கையேட்டில் வழங்கி, கூட்டத்தின் போது இந்த பிரார்த்தனைப் பயிற்சியில் பங்கேற்க குழந்தைகளை அழைக்கவும்.

பிரசங்கம் உதவுகிறது

வேதத்தை ஆராய்தல்

ரோமர்களுக்கு பவுல் எழுதிய கடிதம், கிறிஸ்துவுக்கு மாறியதன் காரணமாக, நற்செய்தியைப் பற்றிய அவரது புரிதலுக்கும், அவரது வாழ்க்கை அனுபவத்திற்கும் முக்கியமாகும். கடிதத்தின் முதல் நான்கு அதிகாரங்களைக் கருத்தில் கொண்ட பிறகு, 5 ஆம் அதிகாரம் சிறப்பாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. ரோமர் 1–4, விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுவதற்கான பவுலின் வாதத்தைக் கொண்டுள்ளது. கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளின் பரிசைப் பெறுவதன் (விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுதல்) மற்றும் கிறிஸ்துவின் சீடர்களாக வாழ்வதன் தாக்கங்களுக்கு அதிகாரம் 5 நகர்கிறது. பவுலின் பிற எழுத்துக்கள் கூடுதல் நுண்ணறிவுகளை வழங்கக்கூடும்.

எருசலேமின் யூத கிறிஸ்தவ திருச்சபையைப் பற்றிய தனது ஆழமான புரிதலை மனதில் கொண்டு, பவுல் ரோமில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு எழுதுகிறார். பவுலின் கடிதம் யூத கிறிஸ்தவர் மற்றும் புறஜாதி கிறிஸ்தவர் ஆகிய இருவரின் கண்ணோட்டத்திலிருந்தும் விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுவதைப் பற்றி பேசுகிறது. அதிகரித்து வரும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட கிறிஸ்தவ சமூகத்தை ஒன்றிணைத்து, அவர்களின் விசுவாசத்தின் ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் சவால்கள் இரண்டையும் அவர்கள் அனுபவிக்கும்போது, ​​அவர்களை முன்னோக்கிப் பயணிக்கத் தயார்படுத்த பவுல் முயல்கிறார்.

நற்செய்தியின் நற்செய்தி என்னவென்றால், "நாம் நிலைநிறுத்தப்படும் இந்தக் கிருபை" (வசனம் 2) இப்போது கடவுளுடன் சமாதானத்தையும் எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையையும் நமக்குக் கொண்டுவருகிறது. கிருபை - விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுதல் - ஒரு பரிசு. கடவுளின் தயவைப் பெறுவதற்காக நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிப்பதற்கான யூத குறிப்புச் சட்டகம் கிருபையால் தலைகீழாக மாற்றப்படுகிறது. அதேபோல், கிருபை என்பது "சரியானதை" நம்புவதற்கு கடவுளின் வெகுமதி அல்ல. யூதர்கள் மற்றும் புறஜாதியினர் என அனைவரும் தவறிழைக்கிறார்கள். நாம் தனிநபர்களாகவும் சமூகங்களாகவும் பாவம் செய்கிறோம். கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளின் அன்பு, உடன்படிக்கையின் கீழ் வாழ்ந்தவர்கள் மற்றும் வாழாத அனைவரையும் அரவணைக்கிறது. பேரரசின் சக்தியுடன் ஒப்பிடும்போது பலவீனமாகக் காணப்பட்ட ஒருவரின் மூலம் அந்த அன்பின் சக்தி சிலுவையில் வெளிப்படுகிறது.

விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்துதல் என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் கடவுளுடனான உறவு மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவைப் பற்றியது - நமது செயல்கள் மூலம் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் மூலம் (ரோமர் 8:31–39 ஐப் பார்க்கவும்). இது கிருபை மற்றும் செயல்கள், இருப்பது மற்றும் செய்வது, பெறுதல் மற்றும் பதிலளித்தல். "பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நம் இதயங்களில் ஊற்றப்பட்ட கடவுளின் அன்பு" (வசனம் 5) க்கு நாம் பதிலளிக்கும்போது, ​​சீடரின் பாதை துன்ப அன்பின் வழியாக இருக்கும். சவால்கள் மற்றும் தேர்வுகள் சவாலானவை மற்றும் சிலருக்கு மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்றாலும், அவை உருவாக்கம் மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும். விசுவாசம் நமக்கு துன்பத்தைக் கொண்டுவருவதால், அது சகிப்புத்தன்மை, தன்மை மற்றும் நம்பிக்கையை விளைவிக்கும் ஒரு அனுபவமாக துன்பத்தைப் பற்றிய ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தையும் நமக்குக் கொண்டுவருகிறது. துன்பம் உலகம் முழுவதும் அநீதிகளை அனுபவிப்பவர்களுடன் நம்மை இணைக்கிறது. துன்பத்திற்கும் மரணத்திற்கும் இறுதி வார்த்தை இல்லை என்பதை நாம் அறிந்திருப்பதால் துன்பத்தில் "பெருமை" கொள்கிறோம். பவுல் நற்செய்தியின் பிரபஞ்ச நோக்கத்தையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியின் விரிவான ஆனால் உள்ளடக்கிய தன்மையையும் தொடர்புபடுத்துகிறார்.

விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுவது என்பது சமரசம் (கடவுளுடன் சமாதானம்) பெறுவதற்கான அழைப்பாகவும், செயலுக்கான அழைப்பாகவும் இருக்கிறது. நமது செயலில் உள்ள பதிலில், நாம் சுயத்திற்கும், மற்றவர்களுக்கும், உலகத்திற்கும் குணப்படுத்துதலை அனுபவிக்கிறோம். அங்கேதான் நமது நம்பிக்கை இருக்கிறது.

மையக் கருத்துக்கள்

1. கடவுளின் அன்பு (கிருபை/விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுதல்) அனைவருக்கும் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு பரிசு.
2. கடவுளின் அன்பின் பரிசைப் பெறுவது நமக்கு கடவுளுடன் சமாதானத்தையும் எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையையும் தருகிறது.
3. சீடரின் வாழ்க்கை துன்பத்தை உள்ளடக்கியது, இது சகிப்புத்தன்மை, குணம் மற்றும் நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறது.
4. விசுவாசத்தால் நீதிமானாக்கப்படுதல் என்பது சமரசம் (கடவுளுடன் சமாதானம்) பெறுவதற்கான அழைப்பாகவும், செயலுக்கான அழைப்பாகவும் (எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கை) உள்ளது.

சபாநாயகருக்கான கேள்விகள்

1. நாம் செய்வது (நம் செயல்கள்) அல்லது நாம் நம்புவது (சரியான சிந்தனை) கடவுளின் தயவைப் பெறுகிறது என்பது போல் வாழ்வது, கடவுளின் வரம்பற்ற அன்பு மற்றும் கிருபையைப் பெறுவதிலிருந்து நம்மை எவ்வாறு தடுக்கிறது?
2. கடவுளின் கிருபையான பரிசைப் பெற்று, கடவுளுடன் சமாதானமாக இருப்பது என்பது துன்பமில்லாத வாழ்க்கையைக் குறிக்காது. உங்கள் விசுவாச வாழ்க்கையில் நீங்கள் எவ்வாறு துன்பத்தை அனுபவித்தீர்கள்? துன்பம் உங்களுக்குள் சகிப்புத்தன்மை, குணம் அல்லது நம்பிக்கையை எவ்வாறு உருவாக்கியுள்ளது?
3. உங்கள் சூழலையும் கலாச்சாரத்தையும் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​இயேசுவின் வழியில் மற்றவர்களுக்காக துன்பப்படுவதன் மூலம் நீங்கள் எவ்வாறு மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும்? (எடுத்துக்காட்டுகள்: போக்குவரத்து மற்றும் மாசுபாட்டைக் குறைக்க பொது போக்குவரத்தைப் பயன்படுத்துதல்; முறையான மாற்றத்தை நிவர்த்தி செய்ய கல்வி மற்றும் விழிப்புணர்வு; வளங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வது அல்லது மற்றவர்கள் எளிமையாக வாழக்கூடிய வகையில் எளிமையாக வாழ்வது; மாற்றத்திற்காகப் பேசுவதற்கான ஆபத்தை ஏற்படுத்துதல்; அநீதியை நிவர்த்தி செய்ய வன்முறையற்ற நடவடிக்கை.)
4. பரிசுத்த ஆவியின் பிரசன்னத்தின் மூலம் கடவுளின் அன்பு உங்கள் இதயத்தில் எவ்வாறு ஊற்றப்பட்டது, அது உங்கள் வாழ்க்கையையும் உங்கள் உறவுகளையும் எவ்வாறு மாற்றியுள்ளது? அது இப்போது உங்களுக்கு அமைதியையும் எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையையும் எவ்வாறு கொண்டு வந்துள்ளது? அது உங்களை எவ்வாறு செயல்பட அழைத்துள்ளது?
5. இந்த உரை லென்ட் பயணம், இயேசுவின் ஊழியம் மற்றும் இயேசுவின் எருசலேம் பயணம் மற்றும் சிலுவையுடன் எவ்வாறு இணைகிறது?

பாடங்கள்

வயது வந்தோருக்கான பாடம்

கவனம் செலுத்தும் வேதப் பகுதி

ரோமர் 5:1–11

பாடம் கவனம்

கிறிஸ்துவின் மூலம் நீதிமானாக்கப்படுதல்

குறிக்கோள்கள்

கற்பவர்கள்…

• படைப்புகள், சட்டம் மற்றும் கிருபையின் இயக்கவியலை ஆராயுங்கள்.
• கிறிஸ்துவின் சுய-கொடை அன்பின் முன்மாதிரியைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

பொருட்கள்

• பைபிள்
• பலகை அல்லது காகிதம்
• குறிப்பான்கள்
• கிறிஸ்து பாடும் சமூகம் ( CCS )

ஆசிரியர்களுக்கான குறிப்புகள்

இந்தப் பாடத்திற்கான தயாரிப்பில், பிரசங்கம் & வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு A: புதிய ஏற்பாடு (எழுத்துக்களை மையமாகக் கொண்டு) , பக். 53–54 இல் ரோமர் 5:1–11க்கான “வேதத்தை ஆராய்தல்” என்பதைப் படியுங்கள், இதன் மூலம் கிடைக்கும். Herald House .

ஒன்றுகூடுங்கள்

பின்னணி அறிவைச் செயல்படுத்துகிறது, பாடத்தைத் தயாரிக்கிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது (மொத்த பாட நேரத்தில் 15%)

ரோமர் 5:1–11 வசனங்களை சத்தமாக வாசியுங்கள்.

வகுப்பு உறுப்பினர்களிடம் வேதவசனங்களிலிருந்து கேள்விகள் கேட்கச் சொல்லுங்கள். வகுப்பின் போது குறிப்புக்காக இந்தக் கேள்விகளை ஒரு பலகையில் எழுதுங்கள்.

வேத பகுதியை மீண்டும் வாசியுங்கள். ஏதேனும் கூடுதல் கேள்விகள் இருந்தால் அடையாளம் காணவும்.

புரிதலுக்காக ஒரு பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

ஈடுபடுங்கள்

ஆய்வு மற்றும் தொடர்புகளை அழைக்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

இன்று நாம் விசுவாசத்தினால் நீதிமானாக்கப்படுதல் என்ற கருத்தை ஆராய்வோம். ரோமர்களுக்கு எழுதிய இறையியல் உரையில், பவுல் படைப்புகளுக்கும் சட்டத்திற்கும் கடவுளின் கிருபைக்கும் நிபந்தனையற்ற அன்புக்கும் உள்ள தொடர்பை விவரிக்கிறார். வார்டு பி. எவிங், தனது இறையியல் பார்வையில், கூறுகிறார்:

விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுதல் என்ற பவுலின் இறையியல் உறவுகளைப் பற்றியது. பவுல் தனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து இந்த இறையியலை எதிர்மறையாக உருவாக்கினார் - சட்டம் நம்மை கடவுளுடன் மகிழ்ச்சியான, அதிகாரமளிக்கும், சுதந்திரமான மற்றும் முழுமையான உறவுக்குள் கொண்டு வர முடியாது. நாம் எவ்வளவு உண்மையாக முயற்சித்தாலும், சட்டத்தின் தேவைகளை நிறைவேற்றுவதில் நாம் எப்போதும் தோல்வியடைகிறோம். நாம் செய்திருக்கக்கூடாதவைகளும், செய்யாதவைகளும் எப்போதும் இருக்கும்.

— வார்த்தையை விருந்து வைத்தல்: திருத்தப்பட்ட பொது லெக்ஷனரியைப் பிரசங்கித்தல், ஆண்டு A, தொகுதி. 2 , ப. 85

• சட்டத்தைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் விஷயங்களைச் சரிசெய்வதில் உள்ள சிரமங்களைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.
• கிருபை இந்த சிரமங்களை எந்த வழிகளில் தெரிவிக்கிறது?
• சட்டம் அருளை விட உயர்ந்ததாக இருக்கும் நிகழ்வுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். கருணை சட்டத்தை விட எங்கே அதிகமாக உள்ளது?

கடவுளின் அன்பு நம் பங்கில் பரிபூரணத்தை எதிர்பார்க்கவில்லை. கடவுளுடனான உறவில், மனித துன்பங்களின் போதும் கூட நாம் மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் அமைதியைக் கண்டறிய முடியும். கடவுளின் அன்பை ஏற்றுக்கொள்வதுதான் நம் பங்கில் உள்ள ஒரே தேவை.

கடவுளின் நிபந்தனையற்ற அன்பை நாம் ஏற்றுக்கொண்டு, கடவுளுடனான நமது உறவை ஆழப்படுத்தும்போது, ​​அந்த அன்பை மற்றவர்களிடம் நீட்டிக்கிறோம். நாம் உள்நோக்கி குறைவாக கவனம் செலுத்துகிறோம், மற்றவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறோம். எவிங் தொடர்கிறார்:

ஈர்ப்பின் உளவியல் மிகவும் சிக்கலானது, ஆனால் அன்பின் உணர்ச்சி மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் அர்ப்பணிப்பு - மற்றவரின் தேவைகளுக்கு பதிலளிக்க நமது சொந்த தேவைகளை ஒதுக்கி வைக்கும் விருப்பம் - எப்போதும் ஒரு பரிசு. நம்பிக்கை துரோகம், உடல் ரீதியான வன்முறை, உணர்ச்சி புறக்கணிப்பு அல்லது தனிமைப்படுத்தல் போன்ற புண்படுத்தும் செயல்கள் ஒரு உறவை அழிக்கக்கூடும் என்றாலும், உறவை உருவாக்குவது [அவர்களின்] குணநலக் குறைபாடுகளுடன் மற்றவரை ஏற்றுக்கொள்வதும், கவர்ச்சிகரமான மற்றும் பலங்களைக் குறிக்கும் ஆளுமையின் அம்சங்களுடன் ஏற்றுக்கொள்வதும் ஆகும்.

— வார்த்தையை விருந்து வைத்தல், ஆண்டு A, தொகுதி 2 , பக்கம் 85

• தன்னலமற்ற, நிபந்தனையற்ற அன்பைப் பெற்ற ஒரு தருணத்தை ஒருவருடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். அது அந்த நபருடனான உங்கள் உறவை எவ்வாறு பாதித்தது?
• உங்களுக்கு கடினமாக இருந்தபோது, ​​நிபந்தனையற்ற அன்பை வெளிப்படுத்திய ஒரு தருணத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
• இந்த வகையான அன்பை நாம் வெளிப்படுத்துவதிலிருந்தோ அல்லது ஏற்றுக்கொள்வதிலிருந்தோ தடுக்கும் விஷயங்கள் யாவை?

பதிலளிக்கவும்

கற்பவர்களைக் கேட்பதிலிருந்து செயல்பாட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

செயல்களும் சட்டமும் முக்கியம். செயல்கள் இல்லாமல், எதுவும் சாதிக்கப்படாது. சட்டம் இல்லாமல், குழப்பமும் நிச்சயமற்ற தன்மையும் ஆட்சி செய்யும். ஆனால் சட்டம் மற்றும் செயல்கள் மட்டுமே கடவுளுடன் உறவை உருவாக்காது என்பதை பவுல் புரிந்துகொண்டார். சுயத்தை வெறுமையாக்கி, கிறிஸ்துவால் எடுத்துக்காட்டப்பட்ட கடவுளின் அன்பையும் கிருபையையும் ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம்தான் நியாயப்படுத்தல் ஏற்படுகிறது. வாழ்க்கை சமநிலையில் உள்ளது.

நமது அடையாளம், அன்பான கடவுளுடனான நமது உறவில் வேரூன்றி, அந்த அன்பிலிருந்து நம்மை எதுவும் பிரிக்க முடியாது என்பதைப் புரிந்துகொண்டால், அந்த அன்பை செயல்கள் மற்றும் சட்டத்திற்கு இசைவாகப் பகிர்ந்து கொள்வதே தேர்வாக இருக்க முடியும். நமது மதிப்பை வரையறுக்க நாம் இனி மற்றவர்களுடன் நம்மை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க மாட்டோம். எல்லா நபர்களையும் கடவுளின் அன்புக்கும் கிருபைக்கும் தகுதியானவர்களாகக் காண்கிறோம். மற்றவர்களின் நியாயமான தேவைகளுக்கு நாம் கவனம் செலுத்துகிறோம், அதிக பச்சாதாபம் கொண்டிருக்கிறோம், மேலும் கடவுளின் கிருபையை அனுபவிக்க அவர்களை அழைக்கிறோம்.

• உங்கள் செல்வாக்கு வட்டத்தில், மற்றவர்கள் மீதான உங்கள் மதிப்பும் பச்சாதாபமும் எங்கே மோதலை உருவாக்குகின்றன?
• கடவுளின் அன்பிலிருந்து நீங்கள் பிரிந்ததாக உணர்ந்த நேரங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். உங்களை மீண்டும் உறவுக்குள் கொண்டு வந்தது எது? அந்த உறவை மீட்டெடுக்க உங்களுக்கு இன்னும் என்ன தேவைப்படலாம்?
• மற்றொருவருடன் பச்சாதாபம் காட்டுவது "சட்டம்" பொருந்துவதை விட வேறுபட்ட பதிலை எப்போது கோரக்கூடும்?

அனுப்பவும்

பாடத்தை எவ்வாறு வாழலாம் என்பதை ஆராய்கிறது (பாட நேரத்தின் 10%)

இந்த வாரம் உங்கள் தவக்கால பயணத்தைத் தொடரும்போது, ​​கடவுளுடனான உங்கள் உறவை ஆராய்ந்து பாருங்கள். உங்கள் உறவை ஆழப்படுத்த பிரார்த்தனை செய்யவும் ஆன்மீக பயிற்சிகளில் ஈடுபடவும் இடத்தை உருவாக்குங்கள்.

கடவுள் உங்கள் பாதையில் வைப்பவர்களை - வீட்டில், வேலையில், பள்ளியில் அல்லது விளையாட்டில் - தேடுங்கள், அவர்கள் கடவுளின் அன்பின் நற்செய்தியை அனுபவிக்க வேண்டும். பின்னர் நீங்கள் அடையாளம் கண்டவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

ஆசீர்வதிக்கவும்

பிரார்த்தனை, துதி, ஆசீர்வாதம் மற்றும் நம்பிக்கைக்கான நேரம் (பாட நேரத்தின் 5%)

"ஒருவருக்கொருவர் சுமைகளைத் தாங்குங்கள்" CCS 374 பாடலை ஒன்றாகப் பாடி அருகில்.

இளைஞர் பாடம்

கவனம் செலுத்தும் வேதப் பகுதி

ரோமர் 5:1–11

பாடம் கவனம்

இயேசு கற்பித்தபடி நான் எப்படி வாழ்வது, நேசிப்பது?

குறிக்கோள்கள்

கற்பவர்கள்…

• சூழ்நிலைகளை நிபந்தனையற்ற அன்பு மற்றும் நிபந்தனையற்ற அன்பு என அங்கீகரிக்கவும்.
• உங்கள் சிந்தனை முறையை மாற்றுவது எவ்வளவு கடினம் என்பதை அறிக.
• நமது கலாச்சாரம் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் வழிகளை அடையாளம் காணவும்.
• துன்பத்தைக் குறைப்பதற்கான அல்லது முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான வழிகளில் எவ்வாறு பங்கேற்பது என்பதைக் கண்டறியவும்.
• கிறிஸ்துவின் அன்பை வாழ உதவ பரிசுத்த ஆவியானவரை அழைக்க மிஷன் ஜெபத்தைப் பயன்படுத்தவும்.

பொருட்கள்

• பைபிள்
• சுவரொட்டி, விளக்கப்படத் தாள், அல்லது பலகை மற்றும் குறிப்பான்கள்
• ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் மிஷன் பிரார்த்தனையின் பிரதிகள் (பாடத்தின் முடிவைப் பார்க்கவும்)

ஆசிரியர்களுக்கான குறிப்புகள்

இந்தப் பாடத்திற்கான தயாரிப்பில், பிரசங்கம் & வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு B: புதிய ஏற்பாடு (எழுத்துக்களை மையமாகக் கொண்டு) , பக். 53–54 இல் ரோமர் 5:1–11க்கான “வேதத்தை ஆராய்தல்” என்பதைப் படியுங்கள், இதன் மூலம் கிடைக்கும். Herald House .

ஒன்றுகூடுங்கள்

பின்னணி அறிவைச் செயல்படுத்துகிறது, பாடத்தைத் தயாரிக்கிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது (மொத்த பாட நேரத்தில் 15%)

கீழே உள்ளதைப் போல ஒரு T விளக்கப்படத்தை பலகையிலோ அல்லது சுவரொட்டித் தாளிலோ எழுதுங்கள்.

மாணவர்கள் உள்ளே நுழையும்போது, ​​இரண்டு வகையான அன்பையும் வெளிப்படுத்தும் சூழ்நிலைகளை எழுதி விவாதிக்கச் சொல்லுங்கள்.

உதாரணங்கள் பின்வருமாறு:

ஈடுபடுங்கள்

ஆய்வு மற்றும் தொடர்புகளை அழைக்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

வேத பகுதியைப் படிப்பதற்கு முன், பவுல் யூத ரோமர்களுக்கு (ரோமர் 4) அறிவுறுத்தியதைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள், அவர்கள் தோராவைப் படித்ததாலோ, மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தின்படி வாழ்ந்ததாலோ அல்லது கடவுளுடன் நல்லவர்களாக இருப்பதற்கான ஒரு நிபந்தனையாக அவர்கள் உணர்ந்த ஒவ்வொரு பெட்டியையும் சரிபார்த்தாலோ கடவுளின் அன்பு அவர்களுக்கு வரவில்லை.

கடவுளின் உறவைப் பற்றிய யூத ரோமானிய புரிதல் என்னவென்றால், நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் துன்பப்படுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தாத ஒன்றைச் செய்துவிட்டீர்கள் என்று அர்த்தம், மேலும் உங்கள் வழிகளின் பிழையை நீங்கள் சரிசெய்யும் வரை துன்பம் தொடரும்.

ரோமர் 5:1–11-ஐ வாசியுங்கள்.

பகிர்க: வசனங்கள் 3–5 உடன் ஆரம்பிக்கலாம். ரோமர்கள் துன்பத்தைப் பற்றிய தங்கள் புரிதலை மாற்ற பவுல் உதவ முயற்சிக்கிறார் - அதாவது நீங்கள் கடவுளுடனான உறவை விட்டு வெளியேறிவிட்டீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல . மாறாக, கடவுள் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறார், அது உங்கள் துன்ப நேரத்தில் உங்களுக்கு உதவ வேண்டும். இது இந்த குழுவிற்கு ஒரு பெரிய கலாச்சார மாற்றம். பரிசுத்த ஆவி உங்களுடன் இருப்பதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டீர்களா? அது இயேசு இறப்பதற்கு முன்பு அளித்த வாக்குறுதிகளில் ஒன்றாகும். கடவுளின் அன்பு நிபந்தனைக்குட்பட்டது அல்ல என்பதை குழு கற்றுக்கொள்கிறது. அது அவர்களுக்கு முன்பு முற்றிலும் தெரியாத ஒன்று!

வசனங்கள் 6–9 க்கு செல்வோம். கடவுளின் அன்பைப் பற்றிய மிகவும் மாறுபட்ட புரிதலுடன் நாம் வாழ்வதால் இந்தப் பகுதி சற்று தந்திரமானது. இது உதவக்கூடும்:

• வசனம் 8 கூறுகிறது, “...நாம் பாவிகளாக இருந்தபோதே.” — பாவம் என்பது கடவுளை நிராகரிப்பதைக் குறிக்கிறது, அந்த நிராகரிப்பு கிறிஸ்துவின் மரணத்தில் காட்டப்பட்டது. கடவுளின் அன்பைப் பற்றிய இயேசுவின் போதனைகளை மக்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்கள் புரிந்துகொள்ள உதவ இயேசு பல வழிகளில் மீண்டும் மீண்டும் முயன்றார். இயேசுவை நிராகரிப்பதன் மூலம், அவர்கள் கடவுளை நிராகரித்தனர், அதுதான் பாவம்.
• வசனம் 9 கூறுகிறது, “...இப்போது நாம் அவருடைய இரத்தத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டபடியால், அவர் மூலமாய் தேவனுடைய கோபத்திற்கு நீங்கலாகி இரட்சிக்கப்படுவோம்.” — “நீதிமான்களாக்கப்பட்டது” என்பது உண்மையில் நாம் தேவனோடு சமாதானம் பெற்றிருக்கிறோம் என்பதைக் குறிக்கிறது. “கோபம்” என்ற வார்த்தை வன்முறையையும் தேவனுடைய கோபத்தையும் குறிக்கவில்லை. கடவுளுடைய அன்பை வாழத் தவறிவிடுகிற நேரங்கள் இருக்கும், ஆனால் கடவுள் இன்னும் நம்முடன் இருப்பார் என்பதாகும். நீங்கள் துன்பப்பட்டால், நீங்கள் தேவனுடனான உறவை இழந்துவிட்டீர்கள் என்பது அவர்களின் புரிதலை நினைவில் கொள்ளுங்கள். சிலுவையில் மரிக்கும் போது இயேசு எப்படி துன்பப்பட்டார் என்பதை சிந்தித்துப் பாருங்கள். ஆனாலும் அவர் ஒருபோதும் கடவுளின் தயவு இல்லாமல் இல்லை. அது அவர்களின் சிந்தனை முறைக்கு தர்க்கரீதியானதாக இல்லை. எனவே, கடவுளின் அன்பு நிபந்தனைக்குட்பட்டது என்ற எண்ணத்திலிருந்து கடவுளின் அன்பு நிபந்தனையற்றது என்ற எண்ணத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல இந்த வசனம் அவர்களுக்கு உதவுகிறது. பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கடவுள் உங்களுடன் இருப்பார். இந்த ஒரு வசனத்தில் கற்றுக்கொள்ள எவ்வளவு பெரிய பாடம்!
• வசனம் 10 “...அவருடைய குமாரனின் மரணத்தினாலே நாம் தேவனோடு ஒப்புரவாக்கப்பட்டோம், இன்னும் நிச்சயமா, ஒப்புரவாக்கப்பட்ட பிறகு, அவருடைய ஜீவனால் நாம் இரட்சிக்கப்படுவோம்.” — இது உங்கள் செயல்களும் கடவுளுடனான உறவும் நீங்கள் தவறும்போது துன்பத்தை ஏற்படுத்துவதில்லை , மாறாக, கடவுளின் அன்பு நிபந்தனையற்றது என்பதை மீண்டும் கூறுகிறது. நாம் அதை உண்மையிலேயே புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​நாம் வளர்ந்து உலகத்திற்கான கடவுளின் அன்பை வாழ்வதாக மாற்றுகிறோம் (அதுதான் "காப்பாற்றப்பட்ட" பகுதி).

பவுல் ஒரு யூதர் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். "கடவுளின் நிபந்தனையற்ற அன்பு" என்ற மனநிலையை விட்டுவிட்டு, கடவுளின் நிபந்தனையற்ற அன்பை இன்னும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளவும் அவர் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. இன்னும் இல்லாத ஒரு சமூகத்தை உருவாக்கிக்கொண்டிருந்த இந்த ரோமானியக் குழுவிற்கு அதைப் போதிக்க பவுல் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார்!

பதிலளிக்கவும்

கற்பவர்களைக் கேட்பதிலிருந்து செயல்பாட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

கீழே உள்ள வாக்கியத்தை பலகையில் எழுதுங்கள்:

இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவது என்பது மனிதநேயம் அனைத்து கலாச்சார இலட்சியங்களையும் விஞ்சும் வகையில் வாழ்வதாகும்.

கேளுங்கள்:

1. அது என்ன அர்த்தம்னு நீங்க நினைக்கிறீங்க?
2. உங்கள் அன்றாட வாழ்வில் உடல் ரீதியாகவோ அல்லது உணர்ச்சி ரீதியாகவோ துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் கலாச்சார இலட்சியங்கள் யாவை? (இங்கே நிறைய நேரம் ஒதுக்குங்கள்.)
3. அந்த கலாச்சார இலட்சியங்களை மாற்றுவதற்கான இயேசுவின் பணியை நீங்கள் எவ்வாறு வாழ முடியும்? துன்பத்தைத் தணிக்கவா? (நீங்கள் விரும்பினால், இங்கே நிறைய நேரம் ஒதுக்கி, இதைச் செய்யும் குழுக்களைக் கண்டறிய வளங்களைப் பயன்படுத்துங்கள்.)
4. இதைச் செய்வது எளிதாக இருக்குமா? ஏன் அல்லது ஏன் செய்யக்கூடாது?

குறிப்பு

இந்தத் தகவலை இளைஞர் குழுத் தலைவர் அல்லது போதகரிடம் தெரிவிக்கவும், இதன் மூலம் கேள்வி 3 இல் உருவாக்கப்படும் யோசனைகளில் சபையை எவ்வாறு ஈடுபடுத்துவது என்பது குறித்த யோசனைகளை அவர்கள் பின்தொடர முடியும்.

அனுப்பவும்

பாடத்தை எவ்வாறு வாழலாம் என்பதை ஆராய்கிறது (பாட நேரத்தின் 10%)

முடிந்தால், வசனம் 5 ஐ மீண்டும் ஒன்றாக சத்தமாகப் படியுங்கள்.

ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் மிஷன் பிரார்த்தனையின் ஒரு பிரதியைக் கொடுங்கள் (கீழே). அவர்கள் அதை அமைதியாகத் தங்களுக்குள் படிக்கச் சொல்லுங்கள்.

கேளுங்கள்:

• உங்களுக்கு எந்த வாக்கியம் ரொம்பப் பிடிச்சிருக்கு? ஏன்?
• எந்த வாக்கியம் உங்களுக்கு சங்கடத்தை ஏற்படுத்துகிறது? ஏன்?
• இயேசு நேசித்தது போல, இந்த ஜெபத்தை ஒவ்வொரு நாளும் ஏறெடுப்பது உங்கள் அன்பை எவ்வாறு பாதிக்கும்? அது பயனுள்ளதாக இருக்குமா? எப்படி?

ஆசீர்வதிக்கவும்

பிரார்த்தனை, துதி, ஆசீர்வாதம் மற்றும் நம்பிக்கைக்கான நேரம் (பாட நேரத்தின் 5%)

மிஷன் ஜெபத்தை ஒரு குழுவாக ஒன்றாகப் படித்து, அவர்களுக்கு அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுடன் அனுப்புங்கள்.

மிஷன் பிரார்த்தனை
கடவுளே, இன்று உம்முடைய ஆவி எங்கே வழிநடத்தும்?
முழுமையாக விழித்திருந்து பதிலளிக்கத் தயாராக இருக்க எனக்கு உதவுங்கள்.
புதிதாக ஏதாவது ஆபத்தை எதிர்கொள்ள எனக்கு தைரியம் கொடுங்கள்,
உங்கள் அன்பு மற்றும் அமைதியின் ஆசீர்வாதமாக மாறுங்கள்.
ஆமென்.

குழந்தைகளுக்கான பாடம்

கவனம் செலுத்தும் வேதப் பகுதி

ரோமர் 5:1–11

பாடம் கவனம்

நம்முடைய துன்பத்திலும் கூட, கடவுள் நம்மை நேசிப்பதால் நாம் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறோம்.

குறிக்கோள்கள்

கற்பவர்கள்…

• ரோமர் வேதத்திலிருந்து வசனங்களை ஓதிக் காட்டுங்கள்.
• எல்லா மக்களிடமும் கடவுள் வைத்திருக்கும் அன்பைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
• மொசைக் எப்படி நம் வாழ்வில் கடவுளின் அன்பைப் போன்றது என்பதை விளக்குங்கள்.

பொருட்கள்

• பைபிள்
• ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் காகிதம்
• பசை
• ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் பருத்தி துணி
• சமையல் சோடா
• வினிகர்
• உணவு வண்ணம்
• ஐட்ராப்பர்
• ஒரு புத்தகம்
• தொடர்புத் தாள் (தெளிவான, சுய-பிசின் காகிதம்) அல்லது தொடர்புத் தாள் கிடைக்கவில்லை என்றால் கட்டுமானத் தாள் மற்றும் பசை.
• சிறிய துண்டுகளாக வெட்டிய டிஷ்யூ பேப்பர்
• கத்தரிக்கோல்
• பந்து அல்லது பீன் பை
• கிறிஸ்து பாடும் சமூகம் ( CCS )

ஆசிரியர்களுக்கான குறிப்புகள்

இந்தப் பாடத்திற்கான தயாரிப்பில், பிரசங்கம் & வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு A: புதிய ஏற்பாடு (எழுத்துக்களை மையமாகக் கொண்டு) , பக். 53–54 இல் ரோமர் 5:1–11க்கான “வேதத்தை ஆராய்தல்” என்பதைப் படியுங்கள், இதன் மூலம் கிடைக்கும். Herald House .

ஒன்றுகூடுங்கள்

பின்னணி அறிவைச் செயல்படுத்துகிறது, பாடத்தைத் தயாரிக்கிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது (மொத்த பாட நேரத்தில் 15%)

நெகிழ்ச்சியான இதயங்கள்

பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கடவுளின் அன்பு நம் இருதயங்களில் ஊற்றப்பட்டுள்ளது.

ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் ஒரு துண்டு காகிதம், ஒரு பருத்தி துணி மற்றும் ஒரு சிறிய அளவு பசை கொடுங்கள். அவர்களின் காகிதத்தில் ஒரு இதயத்தையோ அல்லது சில இதயங்களையோ "வரைய" அவர்களை அழைக்கவும். பசை மீது சிறிது பேக்கிங் சோடாவை தெளிக்க அவர்களுக்கு உதவுங்கள். பின்னர் இதயங்களில் வினிகரை ஊற்ற ஒரு ஐட்ராப்பரைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கவும். வினிகருக்கு சிறிது நிறம் கொடுக்க உணவு வண்ணத்தைப் பயன்படுத்த விரும்பலாம். பேக்கிங் சோடா வினிகருக்கு வினைபுரியும் போது இதயங்கள் ஃபிஸுடன் "வெடிப்பதை" பாருங்கள்.

ஈடுபடுங்கள்

ஆய்வு மற்றும் தொடர்புகளை அழைக்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

இன்று நாம் ஒன்றுகூடும் நேரத்தில், நாம் பரபரப்பான அல்லது வெடிக்கும் இதயங்களை உருவாக்கினோம். சில நேரங்களில் நாம் மிகுந்த அன்பை, உற்சாகத்தை அல்லது மகிழ்ச்சியை உணர்கிறோம், நாம் செய்த பரிசோதனையில் இருந்ததைப் போல நம் இதயங்கள் வெடிப்பது அல்லது பிசைவது போல் உணர்கிறோம்.

இன்றைய நமது வேதப் பகுதி ரோமர் 5:3–5 வரையிலானது. இந்தப் பகுதியில், பவுல் ரோமில் உள்ள ஆரம்பகால திருச்சபைக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுகிறார். நமது துன்பத்திலும் கூட, கடவுளின் அன்பு நம் இதயங்களில் ஊற்றப்பட்டிருப்பதால் (நமது பரிசோதனையைப் போல) நாம் எவ்வாறு நம்பிக்கையுடன் இருக்க முடியும் என்பதைப் பற்றி அவர் அவர்களுக்குச் சொல்கிறார்.

ரோமர் 5:3–5:

... துன்பம் சகிப்புத்தன்மையை உருவாக்குகிறது, பொறுமை குணத்தை உருவாக்குகிறது, குணம் நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறது என்பதை அறிந்து, நம்முடைய துன்பங்களில் பெருமை பேசுகிறோம், மேலும் நம்பிக்கை நம்மை ஏமாற்றுவதில்லை, ஏனென்றால் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கடவுளின் அன்பு நம் இருதயங்களில் ஊற்றப்பட்டுள்ளது.

விவாதிக்கவும்: நமது துன்பம் சகிப்புத்தன்மையை உருவாக்குகிறது என்றும், சகிப்புத்தன்மை குணத்தை உருவாக்குகிறது என்றும் கூறும்போது அதன் அர்த்தம் என்ன? (குணத்தை வரையறுக்கவும் - காலப்போக்கில் நீங்கள் பயிற்சி செய்யும்போது, ​​நீங்கள் சுய ஒழுக்கத்தை உருவாக்குகிறீர்கள்.)

ஒரு பரிசோதனையை முயற்சிக்கவும். ஒரு குழந்தை ஒரு கையால் ஒரு புத்தகத்தைப் பிடித்து, கையை நீட்டிக் கொண்டிருக்கச் சொல்லுங்கள். முதலில் புத்தகம் மிகவும் கனமாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், நீங்கள் அதை எவ்வளவு நேரம் பிடித்திருக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு கனமாகத் தெரிகிறது. புத்தகம் நம் பிரச்சினைகளைப் போன்றது. சில நேரங்களில் நம் பிரச்சினைகள் நம்மை சோர்வடையச் செய்யத் தொடங்கலாம், அவற்றை இனி கையாள முடியாது என்பது போல. ஆனால் நம் பிரச்சினைகளைச் சமாளிப்பது நம்மை வலிமையாக்கும். நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் எடை தூக்குவதைப் பயிற்சி செய்தால், நீங்கள் வலிமையடைவீர்கள். சில நேரங்களில் நம் துன்பம் நம்மை வலிமையாக்கும், மற்றவர்களிடம் அதிக பச்சாதாபம் கொள்ளச் செய்யும், மேலும் குணத்தை வளர்க்கும். இதன் பொருள் கடவுள் நாம் துன்பப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார் என்பதல்ல. ஆனால் நாம் நம்பிக்கையுடன் இருக்க முடியும், ஏனெனில் "பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கடவுளின் அன்பு நம் இதயங்களில் ஊற்றப்பட்டுள்ளது" (வசனம் 5). நம் துன்பத்திலும் கூட, கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார், நம்மை நேசிக்கிறார்.

விவாதிக்கவும்:

• கடவுளின் அன்பு நம் இருதயங்களில் ஊற்றப்பட்டுள்ளது என்று சொல்வதன் அர்த்தம் என்ன?
• இது நமக்கு எப்படி நம்பிக்கையைத் தரும்?
• பரிசுத்த ஆவி என்றால் என்ன?
• பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மோடு இருக்கிறார் என்பதை எப்படி அறிவது?

பதிலளிக்கவும்

கற்பவர்களைக் கேட்பதிலிருந்து செயல்பாட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

மொசைக் கைவினை

கடவுள் நம் இதயங்களில் கடவுளின் அன்பைப் பொழிந்துள்ளார் என்பதை குழந்தைகளுக்கு நினைவூட்டுங்கள். இன்று நாம் அபூரணர்களாக இருந்தாலும், கடவுள் நம்மை நேசிக்கிறார் என்பதையும், நம்மை நாமாக மாற்றும் அனைத்து சரியான மற்றும் அபூரண விஷயங்களையும் நேசிக்கிறார் என்பதையும் நினைவூட்டும் ஒரு கைவினைப்பொருளை உருவாக்குவோம்.

ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் இதய வடிவில் வெட்டப்பட்ட காண்டாக்ட் பேப்பரைக் கொடுங்கள். அவர்கள் இதயத்தின் மீது டிஷ்யூ பேப்பர் துண்டுகளை வைத்து மொசைக் செய்யலாம். முடிந்ததும், முதல் காண்டாக்ட் பேப்பரின் மேல் இரண்டாவது காண்டாக்ட் பேப்பரை வைக்க உதவுங்கள், இது ஒரு ஜன்னலில் தொங்கவிட ஒரு சன் கேட்சர் போன்றது. காண்டாக்ட் பேப்பர் கிடைக்கவில்லை என்றால், குழந்தைகள் பெரிய காண்டாக்ட் பேப்பரில் ஒட்டப்பட்ட கட்டுமான காகித துண்டுகள் போன்ற மாற்றுப் பொருட்களிலிருந்து மொசைக்கை உருவாக்கலாம்.

அனுப்பவும்

பாடத்தை எவ்வாறு வாழலாம் என்பதை ஆராய்கிறது (பாட நேரத்தின் 10%)

குழந்தைகளை ஒரு வட்டத்தில் நிற்க அழைக்கவும். ஒரு பந்தை அல்லது பீன் பேக்கை வட்டத்தைச் சுற்றி எறியுங்கள். யாராவது பந்தை எறிந்தால், அடுத்தவர் அன்பாக உணர வைக்கும் ஒன்றை அவர்கள் சொல்ல வேண்டும். அவர்கள், "நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்," "நீ அற்புதமானவன்," "நீ அற்புதமானவன்," "கடவுள் உன்னை நேசிக்கிறார்," அல்லது வேறு ஏதாவது சொல்லலாம்.

ஆசீர்வதிக்கவும்

பிரார்த்தனை, துதி, ஆசீர்வாதம் மற்றும் நம்பிக்கைக்கான நேரம் (பாட நேரத்தின் 5%)

குழந்தைகளின் தவக்காலப் பயிற்சிகள் எப்படிப் போகின்றன என்பதைப் பார்க்க அவர்களுடன் நேரில் கேளுங்கள். வரும் வாரங்களிலும் இந்தப் பயிற்சியைத் தொடர நினைவூட்டுங்கள்.

"இயேசு என்னை நேசிக்கிறார்!" பாடலைப் பாடுங்கள் CCS 251.