பணிவைக் கொண்டு வாருங்கள்

ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு நான்காவது ஞாயிறு, சாதாரண நேரம்
எப்போது பயன்படுத்த வேண்டும்: 1 பிப்ரவரி 2026
← நாட்காட்டிக்குத் திரும்பு

வழிபாட்டு கருவிகள்

வழிபாட்டுச் சுருக்கம்

கூடுதல் வேதவசனங்கள்

சங்கீதம் 15; 1 கொரிந்தியர் 1:18–31; மத்தேயு 5:1–12

தயாரிப்பு

ஒவ்வொருவருக்கும், அவர்கள் வழிபாட்டுத் தலத்திற்குள் நுழையும்போதோ அல்லது கவனக் குவிப்புத் தருணத்தின்போதோ, 'பொறுப்பான தேர்வுகளை மேற்கொள்ளுங்கள் சவால்' கையேட்டின் (கீழே காண்க) ஒரு பிரதியையும், எழுதுவதற்கான ஏதேனும் ஒன்றையும் வழங்கவும்.

முன்னுரை

வரவேற்கிறோம்

வழிபாட்டிற்கான அழைப்பு பதிலுரை வாசிப்பு

தலைவர்: நற்செய்தியைக் கேளுங்கள்:

மக்கள்: இறைவனின் ஆசீர்வாதம் நம்முடன் இருக்கிறது

தலைவர்: நம் வாழ்வில் என்ன நடந்தாலும் சரி.

மக்களே: மகிழ்ந்து சந்தோஷப்படுங்கள்.

தலைவர்: ஆண்டவர் கூறுவதைக் கேளுங்கள்:

அனைவரும்: நீதியை நிலைநாட்டுங்கள்.

அன்பு, கருணை.

நம் கடவுளுடன் பணிவுடன் நடங்கள்.

—மீகா 6:1–8, மத்தேயு 5:12-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு

ஒன்றுகூடல் கீதம்

“கர்த்தர் என்ன எதிர்பார்க்கிறார்” CCS 300

அல்லது “கர்த்தர் உங்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறார்?” சிசிஎஸ் 580

பங்கேற்பாளர்களை 3 குழுக்களாகப் பிரித்து, ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் பாடலில் இருந்து ஒரு வரியை ஒதுக்குங்கள். முதலில் பாடலின் கீழ்ப்பகுதியை மட்டும் பாடுங்கள். சில முறை பாடிய பிறகு, நடுப்பகுதியைச் சேர்க்கவும். இன்னும் சில முறை பாடிய பிறகு, மேற்பகுதியைச் சேர்க்கவும்.

செயலற்ற தன்மை

பதில்

கவனத் தருணம்

பொறுப்பான தேர்வுகளைச் செய்ய அழைக்கப்படுதல்

வேதவாசிப்பு

மீகா 6:1-8

பிரதிபலிப்பு

பின்வரும் கேள்விகளை அனைவரும் காணும்படி அச்சிடுங்கள் அல்லது திரையிடுங்கள். சபையார் இந்தக் கேள்விகளுக்கு மௌனமாகப் பதிலளிக்க நேரம் ஒதுக்குங்கள். பின்னர், அவர்கள் வசதியாக உணரும்போது, தங்கள் எண்ணங்களை முழு குழுவுடனும் பகிர்ந்துகொள்ளுமாறு அவர்களிடம் கேளுங்கள்.

தன் இதயத்தில் இறைவன் வாசம் செய்பவரின் தோற்றம் எப்படி இருக்கும்?
நாம் எப்படி இறைவனின் பிரசன்னத்தில் அதிகமாக வாழ்ந்து, அதன் மூலம் அதிக மகிழ்ச்சியான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ முடியும்?
நாம் எவ்வாறு மேலும் பொறுப்பான தேர்வுகளை மேற்கொள்ளலாம்?

நாம் மகிழ்ச்சியான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ விரும்பினால், புதிய மற்றும் மாறுபட்ட வழிகளில் பதிலளிக்கத் தொடங்க வேண்டும். யாராவது புண்படுத்தும் விதமாக, ஆனால் அது நேரடியாக நம்மைப் பற்றியதாக இல்லாதபோது, உதாரணமாக நாம் நேசிப்பவர்கள் அல்லது ஆதரிப்பவர்களுக்கு எதிராகச் செய்யப்படும்போது, கடவுளும் அவர்களை நேசிக்கிறார் என்று நாம் நம்ப வேண்டும். கடவுள் அந்தச் சூழ்நிலையில் இருக்கிறார். கடவுளுக்கு அதன் நோக்கமும் விவரங்களும் தெரியும். ஒரு சரியான முடிவை எடுக்கத் தேவையான அனைத்து உண்மைகளும் நம்மிடம் இருப்பது அரிது, ஆனால் கடவுளிடம் இருக்கிறது.

பொறுப்பான தேர்வுகள் என்ற நிலைத்திருக்கும் கோட்பாடு, தேர்வுகள் செய்யும் திறனை இறைவன் நமக்கு அளிக்கிறார் என்றும், நாம் தொடர்ந்து நல்ல தேர்வுகளைச் செய்வோம் என அவர் நம்புகிறார் என்றும் கூறுகிறது. நாம் அவ்வாறு செய்யும்போது, உலகில் சிறந்த செயல்முறைகளை உருவாக்குகிறோம், சிறந்த நட்புறவுகளைப் பெறுகிறோம், மேலும் படைப்பு அனைத்தும் ஆரோக்கியமாகிறது.

கீழே உள்ள 'பொறுப்பான தேர்வுகள்' கையேடு குறித்து விவாதிக்கவும் . தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகில் அமைதியைக் கொண்டுவர அவர்கள் செய்யக்கூடிய நல்ல தேர்வுகளை அட்டவணைப்படுத்துமாறு அனைத்து வயது சபையினரையும் ஊக்குவிக்கவும். அட்டவணையில் உள்ள ஒவ்வொரு செயலையும் அனைவரும் முடிப்பதற்கு ஒரு தேதியை நிர்ணயிக்கவும். நிறைவுத் தேதிக்குப் பிறகு நடைபெறும் ஒரு ஆராதனைக் கூட்டத்தில், பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களின் 'பொறுப்பான தேர்வுகள்' அட்டவணை அனுபவத்திலிருந்து கிடைத்த ஒன்றைப் பகிர்ந்துகொள்ளுமாறு கேட்கவும்.

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்.

வேதவாசிப்பு: போதனையும் உடன்படிக்கைகளும் 163:3

பிரார்த்தனை

நித்திய தேவனே, ஒருமுறை நாங்கள் உம்மைப் பின்பற்றத் தீர்மானித்தோம். இன்றும் நாங்கள் உம்மைப் பின்பற்றத் தீர்மானிக்கிறோம். உம்முடைய நாமத்தில் சமாதானத்தை உண்டாக்க வேண்டும் என்ற எங்கள் உண்மையான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும் தீர்மானங்களை நாங்கள் தைரியத்துடன் எடுப்போமாக.

எங்கள் தெரிவுகள் உமது சித்தத்தோடு ஒத்திசைவாக இல்லாத சமயங்களில், எங்கள் அன்பின்மைக்காகவும், பொறுமையின்மைக்காகவும், சுயநலத்திற்காகவும், பேராசைக்காகவும் எங்களை மன்னியும்.

படைப்பைப் பேணுதல், ஆரோக்கியமான உறவுகள், மற்றும் புனிதமான அனைத்தின் மீதான மரியாதை ஆகியவற்றிலிருந்து எழும் அமைதிக்கான சாத்தியக்கூறுகளுக்கு நமது இதயங்களையும் மனங்களையும் திறப்போம்.

சமாதானத்தின் மக்களாக எங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து அழைத்திருக்கிறீர். எங்களுக்கு முன்பாக வைக்கப்பட்ட சமாதானத்தின் தரிசனத்தை நிறைவேற்ற, எங்களுக்கு மனவலிமையையும் விசுவாசத்தையும் அருளும். இயேசுவின் நாமத்தில், ஆமென்.

பதிலுரை கீதம்

“ஆண்டவரே, எங்களைக் கருவிகளாக ஆக்கும்” CCS 364

அல்லது “கடவுள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது போல” CCS 366

பிரசங்கம்

மீகா 6:1-8 அடிப்படையில்

சீடர்களின் தாராளமான பதில்

அறிக்கை

பொறுப்பான தேர்வுகளிலிருந்து தாராள குணம் பிறக்கிறது

சீடர்களின் தாராளமான பதிலின் செய்தியாக, பொறுப்புள்ள தேர்வாகிய நிர்வாகத்துவம் குறித்த ஒரு அறிக்கையை உருவாக்குவதற்கு, இந்த நிலைத்திருக்கும் கோட்பாட்டிலிருந்து இந்த அம்சங்களைப் பயன்படுத்தவும்.

தாங்கள் யாருக்கு அல்லது எதற்குச் சேவை செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்கும் திறனை இறைவன் மனிதர்களுக்கு அளிக்கிறார். சிலர், அவ்வாறு தீர்மானிக்கும் திறனைக் குறைக்கும் சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்கின்றனர்.
மனிதனின் தேர்வுகள் நமது வாழ்விலும் உலகிலும் நன்மைக்கோ தீமைக்கோ வழிவகுக்கின்றன.
மனிதர்களின் பொறுப்பற்ற மற்றும் பாவமான தெரிவுகளின் காரணமாக, படைப்பின் பல அம்சங்களுக்கு மீட்பு தேவைப்படுகிறது.
நமது வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப, இறைவனின் நோக்கங்களுக்குப் பங்களிக்கும் பொறுப்பான தேர்வுகளைச் செய்ய நாம் அழைக்கப்படுகிறோம்.

உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய மிஷன் தசமபாகங்களை ஆசீர்வாதமாகப் பெறுதல்

இசை ஊழியம் அல்லது சபை பாவமன்னிப்புப் பாடல்

"சூரிய உதயங்களை உருவாக்குபவர்" CCS 207

அல்லது “புல்வெளிகளின் அழகுக்காக” CCS 142

கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தின் புனிதம்

ஒற்றுமை செய்தி

ஒற்றுமைக்கான அழைப்பு

திருவிருந்துக்கான அழைப்பிதழ் உரையைப் பார்க்கவும்.

தயாரிப்புப் பாடல்

"திராட்சை மற்றும் அப்பத்திற்காக ஒன்றுகூடல்" CCS 516

அல்லது “பாடுவதில்” CCS 519

ஒற்றுமை வேதம்

1 கொரிந்தியர் 11:23–26

அப்பத்தையும் திராட்சைரசத்தையும் ஆசீர்வதித்து பரிமாறுதல்

நினைவு மற்றும் வாக்குறுதியின் வேதவசனம்

நான் அப்பத்தைப் பிட்டு, அதை ஆசீர்வதித்து, உங்களுக்குக் கொடுத்ததுபோல, நீங்களும் இதை எப்பொழுதும் செய்யக் கைக்கொள்ள வேண்டும். நான் உங்களுக்குக் காண்பித்த என் சரீரத்தை நினைவுகூரும்படியாகவும் இதைச் செய்ய வேண்டும். நீங்கள் என்னை எப்பொழுதும் நினைவுகூருகிறீர்கள் என்பது பிதாவுக்குச் சாட்சியாக இருக்கும். நீங்கள் என்னை எப்பொழுதும் நினைவுகூருவீர்களானால், என் ஆவியானவர் உங்களுடன் இருப்பார்.

—3 நேபி 8:33–36, தழுவியது

மேய்ப்பர் பிரார்த்தனை

ஆசீர்வாதப் பாடல்

அல்லேலூயா! நாங்கள் உம்மைப் புகழ்ந்து பாடுகிறோம்” CCS 656

பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களது தாய்மொழி அல்லாத பிற மொழிகளில் பாட ஊக்குவியுங்கள்.

அல்லது “இப்பொழுது மகிழ்ச்சியுடன் செல்லுங்கள்” CCS 659

சபை அனுப்புதல்

நம்முடைய தேவன் ஆசீர்வாதங்களின் ஊற்று.

நம் இறைவன் அன்புக்கும் நீதிக்கும் ஊற்றாக விளங்குகிறார்.

நம்முடைய தேவன் ஞானத்திற்கும் சத்தியத்திற்கும் ஊற்றாக இருக்கிறார்.

படைப்பாளர், இரட்சகர் மற்றும் மூலத்தின் வழியாக நாம் ஊழியத்தில் புறப்படுகிறோம்.

அமைதியாகச் செல்லுங்கள்.

முடிவுரை

புனித இடம்: சிறு குழு வழிபாட்டுக்கான கட்டமைப்பு

கூட்டம்

வரவேற்கிறோம்

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

மணியை அல்லது சலங்கையை மெதுவாக மூன்று முறை ஒலிக்கவும்.
அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்.

நீதி மற்றும் கருணையின் இறைவா,

அடக்குமுறை மற்றும் போரின் கொடூரத்தால் துன்புறும் அனைத்து ஆன்மாக்களுக்காகவும், சமாதானத்தின் இளவரசரான உம்முடைய திருமகனின் பெயரால் நாங்கள் மன்றாடுகிறோம். ஆப்கானிஸ்தான், மெக்சிகோ, சிரியா, யேமன் மற்றும் உலகம் முழுவதும் உள்ள பிற இடங்களில் மக்களின் போராட்டங்கள் குறித்த அன்றாடச் செய்திகளைக் கேட்கும்போது, அவர்களின் துன்பத்தைக் கண்டு நாங்கள் ஆழ்ந்த துயரம் அடைகிறோம். நமது நல்ல தருணங்களில், பெயரறியாத நமது சகோதர சகோதரிகளுக்காக நாம் துக்கிக்கக்கூடும். அவர்களுடைய வலியையும் வேதனையையும் நம்மால் கற்பனை செய்துகூட பார்க்க முடியாது.

ஆனால், அவர்களுடைய சிருஷ்டிகரும் அவர்களுடைய தேவனுமான உமக்கு, அவர்களுடைய சுமைகள் எவ்வளவு அதிக வேதனையளிக்கும்! எங்களைப் போலவே அவர்களும் உமது பிள்ளைகள்; நாங்கள் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய அளவை விட அதிகமாக நீர் அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் நேசிக்கிறீர் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். அவர்களை ஒடுக்குபவர்களும் உமது பிள்ளைகளே, நீர் அவர்களையும் நேசிக்கிறீர். அவர்கள் மீது நாங்கள் கொள்ளும் இரக்கம், அவர்கள் மீது நீர் கொள்ளும் இரக்கத்தின் முன் மங்கிவிடுகிறது. அவர்களுடைய அவலநிலையைப் பற்றிய குறைந்த அறிவாலும், நமது அன்றாட சோதனைகளிலும் துன்பங்களிலும் மூழ்கியிருப்பதாலும், அவர்கள் மீதான எங்கள் அக்கறை குறைந்துவிடுகிறது. அவர்களுடைய புற வலியையும் இதய வேதனையையும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதன் மூலமே உமது அக்கறை பிறக்கிறது. அவர்களுடைய மனக்குழப்பங்களுக்கு மத்தியிலும், நீர் அவர்களுடைய ஜெபங்களைக் கேட்டு, அவர்களை ஆசீர்வதிப்பதற்கான வழிகளைக் காண்கிறீர்.

இறைவா, அந்த எல்லா இடங்களிலும் ஒரு நீதியான சமாதானம் நிலவ நாங்கள் மன்றாடுகிறோம். அநீதியை வென்று சமாதானத்திற்கு வழிவகுக்கும் சூழ்நிலைகளைக் கொண்டுவர, உமது சமாதானத் தூதுவர்களாகவும், உமது கரங்களாகவும் கால்களாகவும் நாங்கள் ஆவதற்கு எங்களுக்கு உதவி செய்யும். எங்கள் சுற்றுப்புறங்களிலும், பணியிடங்களிலும், பள்ளிகளிலும் சமாதானம் செய்வதன் அவசியத்தை நாங்கள் உணர்ந்துகொள்ள எங்களுக்கு உதவி செய்யும். எங்கள் நல்விருப்பங்களை ஆசீர்வதித்து, அவற்றைத் தூய்மைப்படுத்தி, நீதியுள்ளவையாக ஆக்கும், அதன்மூலம் நாங்கள் உமது இராஜ்யத்தைக் கட்டுவதில் உமது ஊழியர்களாக இருக்க முடியும். ஆமென்.

—ஜிம் டேவிஸ்

ஆன்மீக பயிற்சி

ஒளியில் நடப்பது

திருவெளிப்பாட்டுப் பெருவிழாவின் போதும், அதற்குப் பிறகான காலத்திலும், 'ஒளியில் நடத்தல்' என்பதே நமது ஆன்மீகப் பயிற்சியாக இருக்கும். சில கணங்கள் உங்களை அமைதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அமைதியை உணரும்போது, ஒளியின் பாதையில் நடப்பதாகக் கற்பனை செய்யுங்கள். நாம் ஜெபிக்கும்போது, நீங்கள் நடக்கும்போது ஒளி உங்களைச் சூழ்ந்திருப்பதை மனக்கண்ணில் காணுங்கள். ஜெபம் தொடரும்போது, உங்களுக்கு நெருக்கமானவர்களுக்கும், நண்பர்களுக்கும், அறிமுகமானவர்களுக்கும், நீங்கள் விரும்பாதவர்களுக்கும் அல்லது உங்களுடன் முரண்படுபவர்களுக்கும், மற்றும் உங்கள் சமூகத்திற்கும் ஒளியின் பரிசை வழங்குங்கள்.

மக்களை மௌனத்தில் நுழையவும், கண்களை மூடவும், அமைதி உணர்வில் மூழ்கவும், ஒளிப் பாதையில் நடப்பதாகக் கற்பனை செய்யவும் அழையுங்கள். ஒவ்வொரு வாக்கியத்தையும் நீங்கள் கேட்கும்போது, அதில் குறிப்பிடப்பட்டவர்களுக்கு ஒளியின் பரிசை வழங்குங்கள்.

என் அன்புக்குரியவர்கள் இறைவனின் ஒளியில் அரவணைக்கப்படட்டும்.

15 வினாடிகள் இடைநிறுத்தம்.

என் குடும்பம் கிறிஸ்துவின் ஒளியில் நடக்கட்டும்.

15 வினாடிகள் இடைநிறுத்தம்.

என் நண்பர் அன்பு மற்றும் ஒளியின் பரிசைப் பெறட்டும்.

15 வினாடிகள் இடைநிறுத்தம்.

நமது உரையாடல்களின் வழியே, எனக்கு அறிமுகமானவர்கள் ஒளியின் இருப்பை உணர்வார்களாக.

15 வினாடிகள் இடைநிறுத்தம்.

நான் முரண்படும் நபர் கிறிஸ்துவின் ஒளியால் சூழப்பட்டிருக்கட்டும்.

15 வினாடிகள் இடைநிறுத்தம்.

என் சமூகம் இறைவனின் அன்பு மற்றும் அருளின் நித்திய ஒளியால் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்.

15 வினாடிகள் இடைநிறுத்தம்.

ஆமென்.

பிரார்த்தனையின் முடிவில், 'ஒளியில் நடத்தல்' நிகழ்வின்போது தாங்கள் அனுபவித்த எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள் அல்லது பிம்பங்களை, தங்களுக்கு வசதியான விதத்தில் பகிர்ந்துகொள்ளுமாறு மக்களை அழைக்கவும்.

மேசையைச் சுற்றிப் பகிர்தல்

மீகா 6:1–8 NRSVue

ஆண்டவர் கூறுவதைக் கேளுங்கள்:
எழுந்து, மலைகளுக்கு முன்பாக உன் வழக்கை எடுத்துரை.
மலைகள் உன் குரலைக் கேட்கட்டும்.
மலைகளே, ஆண்டவரின் வழக்கைக் கேளுங்கள்.
பூமியின் நிலைத்திருக்கும் அஸ்திவாரங்களே,
ஏனெனில், கர்த்தர் தம்முடைய மக்களுக்கு விரோதமாக ஒரு வழக்கை வைத்திருக்கிறார்.
மேலும் அவன் இஸ்ரவேலுடன் போரிடுவான்.

என் மக்களே, நான் உங்களுக்கு என்ன செய்தேன்?
நான் உங்களை எதில் சோர்வடையச் செய்தேன்? எனக்குப் பதில் சொல்லுங்கள்!
ஏனெனில் நான் உங்களை எகிப்து தேசத்திலிருந்து அழைத்து வந்தேன்.
மேலும் உங்களை அடிமைத்தனத்தின் வீட்டிலிருந்து மீட்டார்.
மேலும், நான் உங்களுக்கு முன்பாக மோசேயை அனுப்பினேன்.
ஆரோன் மற்றும் மிரியம்.
என் மக்களே, மோவாபின் அரசனான பாலாக் தீட்டிய திட்டத்தை இப்பொழுது நினைவுகூருங்கள்.
பேயோரின் மகனான பாலாம் அவனுக்குப் பதிலளித்ததாவது,
மேலும் ஷிட்டிமிலிருந்து கில்கலுக்கு என்ன நடந்தது,
கர்த்தருடைய இரட்சிப்பின் செயல்களை நீங்கள் அறியும்படிக்கு.”

நான் எதைக் கொண்டு கர்த்தருக்கு முன்பாக வருவேன்?
உன்னதமான தேவனுக்கு முன்பாக நான் தலைவணங்க வேண்டுமா?
நான் தகன பலிகளுடன் அவர் முன் வருவேனா?
ஒரு வயது கன்றுகளுடன்?
ஆயிரக்கணக்கான ஆட்டுக்கடாக்களைக் கண்டு ஆண்டவர் மகிழ்வாரா?
பல்லாயிரக்கணக்கான எண்ணெய் ஆறுகளுடன்?
என் மீறுதலுக்காக என் முதல் மகனைக் கொடுக்கலாமா?
என் ஆன்மாவின் பாவத்திற்காக என் உடலின் கனியா?”
மனிதனே, எது நல்லது என்பதை அவர் உனக்கு அறிவித்திருக்கிறார்.
மேலும், ஆண்டவர் உங்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறார்?
ஆனால் நீதியை நிலைநாட்டவும், கருணையை நேசிக்கவும்
உங்கள் தேவனுடன் தாழ்மையுடன் நடக்கவா?

இன்றைய வேதப்பகுதி, எபிரேய வேதாகமத்தில் மிகவும் நினைவில் நிற்கக்கூடியதும், மனதை நெகிழச் செய்வதுமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும். இஸ்ரவேல் மீது சுமத்தப்பட்ட கடுமையான தவறுகளுக்கான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு எதிராகத் தற்காத்துக் கொள்ளுமாறு தேவன் அவர்களை அழைக்கிறார். 'சர்ச்சை' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வார்த்தை, சட்ட நடவடிக்கையைக் குறிக்கிறது. தம்முடைய மக்களின் நடத்தை மற்றும் விசுவாசமின்மைக்கு தேவன் ஒரு வழக்கறிஞராகவும் நீதிபதியாகவும் இருக்கிறார். தேவன், மலைகளையும் பூமியின் அஸ்திவாரங்களையும் ஒரு நீதிமன்றத்தில் உள்ள நடுவர்களைப் போல விளித்துப் பேசுகிறார். வசனம் 3-ல், தேவன் தங்களை "சோர்வடையச் செய்துவிட்டார்" அல்லது விசுவாசமற்ற நடத்தைக்கு வழிநடத்திவிட்டார் என்பதே இஸ்ரவேலின் தற்காப்பாகும். தேவனுக்கு எதிராக எந்தக் குற்றமும் இல்லாததால், இதற்குப் பதில் எதுவும் இல்லை. குற்றம் இஸ்ரவேலிடம்தான் உள்ளது.

இஸ்ரவேலரின் தீச்செயல்கள் எதுவும் எடுத்துரைக்கப்படவில்லை. கேட்பவர்கள் தாங்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதை அறிந்திருக்கிறார்கள். தேவனுடைய பேச்சின் நோக்கம், அவர்களுடைய பாவங்களின் மீது கவனம் செலுத்துவதல்ல, மாறாக தேவனுடைய உண்மையைப் பற்றி மக்களுக்கு நினைவூட்டுவதே ஆகும்.

எகிப்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தேவன் மக்களை மீட்டார். வாக்குத்தத்த தேசத்திற்கு அவர்களை வழிநடத்த தேவன் தலைவர்களை நியமித்தார். மோவாபின் ராஜா இஸ்ரவேலரைச் சபிக்க ஒரு தீர்க்கதரிசியை நியமித்தபோதும் தேவன் கிருபையுள்ளவராயிருந்தார். மீண்டும் மீண்டும் இஸ்ரவேல் கண்டனத்திற்குத் தகுதியானதாக இருந்தபோதிலும், தேவன் அதற்குப் பதிலாக ஆசீர்வாதங்களால் பதிலளித்தார்.

சாராம்சத்தில் தேவன், “நினைவில் கொள்ளுங்கள்! உங்களைக் காப்பாற்றவும், மீட்கவும், ஆசீர்வதிக்கவும் நான் உங்களிடம் இவ்வாறுதான் நடந்துகொண்டேன். நீங்கள் நமது உடன்படிக்கை உறவை மறந்துவிட்டீர்கள், அதை நினைவுகூரும்படி இப்பொழுது உங்களை அழைக்கிறேன்” என்று கூறுகிறார்.

மக்கள் தாங்கள் எதிர்கொள்ளும் இக்கட்டான நிலையை விவரித்து, துக்கத்துடன் பதிலளிக்கிறார்கள். கடவுளின் புனிதத்திற்கும் மக்களின் பாவங்களுக்கும் இடையிலான இடைவெளியை நிரப்புவதற்கு எளிய பலிகள் போதுமானதல்ல. எந்தச் சடங்குகள்தான் போதுமானதாக இருக்கும்?

பின்னர், தீர்க்கதரிசியின் குரல் ஒரு குணப்படுத்தும் வார்த்தையைப் பேசுகிறது. தேவன் புதிதாக எதையும் கேட்பதில்லை; மக்கள் ஏற்கனவே கேட்டிராத எதையும் கேட்பதில்லை. சடங்கு ரீதியான பலி மற்றும் சிந்தனையற்ற வழிபாட்டிற்குப் பதிலாக, தேவன் மற்றவர்களிடம் நீதி, இரக்கம் மற்றும் கருணைச் செயல்களையும், தேவனிடம் ஆழ்ந்த தாழ்மையையும் எதிர்பார்க்கிறார். இந்த மூன்று கருத்துக்களின் வரிசையைக் கவனியுங்கள். மற்றவர்களிடம் நீதி முதலில் வருகிறது, அதைத் தொடர்ந்து கருணை வருகிறது. இரக்கமும் கருணையும் நிறைந்த மனித உறவுகளே மிக முக்கியமானவை. அப்போதுதான் மக்கள் ஒரு உடன்படிக்கை உறவில் தேவனுடன் தாழ்மையுடன் நடக்க முடியும்.

இன்று கடவுளை வழிபட நமக்கு சடங்கு ரீதியான பலிகள் தேவையில்லை. உலகில் நீதியைக் கொண்டுவருதல், மற்றவர்களுடன் இரக்கமுள்ள உறவுகளில் வாழ்வது, மற்றும் தாழ்மையுடன் கூடிய வாழ்க்கையைத் தொடர்வது ஆகிய சவால்கள், கடந்த அல்லது தற்கால யுகங்களின் எந்தவொரு சடங்கு ரீதியான கோரிக்கைகளையும் விட மிக உயர்ந்தவை. நாம் மற்றவர்களுக்கு குணத்தையும் நீதியையும் கொண்டுவரும்போது, கடவுளுடனான உடன்படிக்கையில் முழுமையாகவும் உண்மையாகவும் வாழ வேண்டும் என்ற அழைப்பை இந்த வேதப்பகுதி நமக்கு அளிக்கிறது. இது நாம் அடைய விரும்பக்கூடிய மிக உயர்ந்த அழைப்பாகும்; மற்றவர்களை ஆசீர்வதித்து உயர்த்துவதற்காக, நமது சுயநலங்களைத் தியாகம் செய்ய இது நம்மைக் கோருகிறது.

கேள்விகள்

கடவுளுடனும் மற்றவர்களுடனும் உண்மையான உறவில் இருப்பதற்கு, சமூகத்தின் எந்தெந்த கோரிக்கைகளும் தாக்கங்களும் உங்களைத் தடுக்கின்றன?
உங்கள் சமூகத்தில் குணத்தையும் நீதியையும் கொண்டுவருவதற்கான ஆவியின் அழைப்பை நீங்கள் எவ்வாறு உணர்கிறீர்கள்?

அனுப்புதல்

தாராள மனப்பான்மை அறிக்கை

விசுவாசமுள்ள சீடர்கள், கடவுளின் அபரிமிதமான தாராள குணத்தைப் பற்றிய தங்களின் பெருகிவரும் விழிப்புணர்வுக்கு ஏற்ப, கட்டளை அல்லது நிர்ப்பந்தத்தின்படி அல்லாமல், தங்கள் இதயங்களின் விருப்பங்களின்படி பகிர்வதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார்கள்.

—போதனையும் உடன்படிக்கைகளும் 163:9

உங்கள் தாராளமான பங்களிப்பின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ந்து நடைபெறும் சிறுகுழு ஊழியங்களுக்கு நீங்கள் ஆதரவளிக்க விரும்பினால், காணிக்கைக் கூடை வழங்கப்படும். திருவெளிப்பாட்டுப் பெருவிழாவிற்கான காணிக்கைப் பிரார்த்தனை, 'ஒரு சீடனின் தாராளமான பங்களிப்பு' என்ற நூலிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டுள்ளது.

இறைவா, நாங்கள் என்றும் தாராள குணம் கொண்டவர்களாக இருப்போமாக. நீர் எங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் எல்லையற்ற அருளையும் முடிவற்ற அன்பையும் அருளியுள்ளீர். அந்த அன்புக்கும் அருளுக்கும் எங்கள் பதிலாகப் பிறருக்குத் தாழ்மையான சேவை அமையட்டும்; தாராள குணம் எங்கள் இயல்பின் ஒரு பகுதியாக ஆகட்டும். ஆமென்.

அடுத்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பிதழ்

நிறைவுப் பாடல்

CCS 300, “கர்த்தர் என்ன எதிர்பார்க்கிறார்”

இறுதி பிரார்த்தனை

குழுவைப் பொறுத்து விருப்பத்தேர்வுச் சேர்க்கைகள்

கர்த்தருடைய இராப்போஜன அருட்சாதனம்

ஒற்றுமை வேதம்

இந்தத் தொகுப்பிலிருந்து வாசிப்பதற்கு ஒரு வேதப்பகுதியைத் தேர்ந்தெடுங்கள்: 1 கொரிந்தியர் 11:23–26; மத்தேயு 26:17–30; மாற்கு 14:12–26; லூக்கா 22:7–39.

ஒற்றுமை அறிக்கை

கிறிஸ்துவின் பந்தியில் அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். கர்த்தருடைய இராப்போஜனம், அல்லது திருவிருந்து, என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தொடர்ச்சியான பிரசன்னத்தை நாம் நினைவுகூரும் ஒரு அருட்சாதனமாகும். கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில், நமது திருமுழுக்கு உடன்படிக்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கும், கிறிஸ்துவின் பணியை வாழும் சீடர்களாக உருவாக்கப்படுவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக திருவிருந்தை நாம் அனுபவிக்கிறோம். மற்றவர்கள் தங்கள் விசுவாச மரபுகளுக்குள் வேறுபட்ட அல்லது கூடுதல் புரிதல்களைக் கொண்டிருக்கலாம். கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்குபெறும் அனைவரையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பிலும் சமாதானத்திலும் அவ்வாறு செய்ய அழைக்கிறோம்.

ஆசீர்வாதம், குணமளித்தல், சமாதானம் மற்றும் ஐக்கியத்தின் வெளிப்பாடாக நற்கருணையைப் பகிர்ந்துகொள்ளும்போது, உலகில் கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டைக் கொண்டாடுவோம். அதற்கான தயாரிப்பாக, கிறிஸ்து சமூகத்தின் பாடல்கள் 527-இலிருந்து, “உலகின் அப்பம்” என்ற பாடலைப் பாடுவோம்.

அப்பத்தையும் திராட்சை ரசத்தையும் ஆசீர்வதித்து பரிமாறுதல்.

குழந்தைகளுக்கான சிந்தனைகள்

தேவையான பொருட்கள்: காகித இதயங்கள் (குழுவில் உள்ள அனைவருக்கும் போதுமான அளவு இருப்பதை உறுதி செய்யவும்), துடைக்கக்கூடிய மார்க்கர்கள்

சொல்லுங்கள்: “வீட்டு வேலைகள் செய்வது பற்றி நான் உங்களுடன் பேச விரும்புகிறேன். சில குழந்தைகளுக்கு மேசையைச் சுத்தம் செய்வது அல்லது படுக்கையைச் சரிசெய்வது போன்ற வீட்டு வேலைகள் உள்ளன. உங்களுக்கு வீட்டிலோ அல்லது பள்ளியிலோ ஏதேனும் வீட்டு வேலைகள் இருக்கின்றனவா?”

குழந்தைகளை அவர்களின் வீட்டு வேலைகளைப் பற்றிப் பேசச் சொல்லுங்கள்; சிறு குழந்தைகள் பதிலளிக்க உதவுங்கள் (உதாரணமாக, கைகளைக் கழுவுதல், பொம்மைகளை எடுத்து வைத்தல், தாள்களை வழங்குதல், தங்கள் மேசையில் அமைதியாக அமர்ந்திருத்தல்).

கேளுங்கள்: நீங்கள் செய்ய வேண்டிய மிக முக்கியமான காரியம் என்ன? பதில்களை ஊக்குவித்து உறுதிப்படுத்துங்கள்.

தேவன் நம்மிடம் என்ன எதிர்பார்க்கிறார் என்பதை அடையாளம் காட்டும் ஒரு வேத வசனத்தைப் பற்றி இன்று நாம் பேசப் போகிறோம். தேவன் நம்மிடம் கேட்கும் முக்கியமான காரியங்கள் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் உறுதிப்படுத்தும் பதில்களை அளியுங்கள்.

கடவுள் மக்களிடம் கேட்ட காரியங்கள் இதோ:

மக்களிடம் நியாயமாக நடந்துகொள்வது. நீங்கள் எப்படி நியாயமாக நடந்துகொள்ளலாம்? (எ.கா., பகிர்ந்துகொள்ளுதல், முறைப்படி செயல்படுதல், மற்றவர்களுக்கு உதவுதல்).
கருணையுடன் செயல்படுவது. கருணையாக இருப்பது எப்படி இருக்கும்? (குழந்தைகள் பதிலளிக்க சிறிது நேரம் அனுமதிக்கவும்)
பணிவுடன் இருப்பது. (மற்றவர்களை விட நாம் முக்கியமானவர்கள் என்று நினைக்காமலும் செயல்படாமலும் இருப்பது)

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் என்னிடம் சில காகித இதயங்கள் உள்ளன (இதயங்களையும் மார்க்கர்களையும் கொடுங்கள்). நம் இதயங்களில், “நான் அன்பானவன்,” அல்லது “நான் நியாயமானவன்,” அல்லது “நான் பணிவானவன்” என்று எழுதலாம்.

நீங்கள் ஒரு பெரியவரின் உதவியை நாடலாம் அல்லது இதயத்தில் எழுதுவதற்கு வேறு யாரிடமாவது உதவி கேட்கலாம்.

இந்த வாரம் உங்கள் இதயத்தின் செய்தியை வீட்டிலோ, பணியிடத்திலோ அல்லது பள்ளியிலோ கடைப்பிடிக்க முயலுங்கள். நீங்கள், “நான் அன்பானவன்” என்று எழுதினால், மற்றவர்களிடம் அன்பாக நடந்துகொள்ள நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள், “நான் நியாயமானவன்” என்று எழுதினால், மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ளவும், முறைப்படி செயல்படவும், உதவியாக இருக்கவும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள், “நான் பணிவானவன்” என்று எழுதினால், மக்களை மரியாதையுடன் நடத்த முயலுங்கள். ஒவ்வொருவரும் முக்கியமானவர்கள் என்பதையும், ஒவ்வொருவரும் கடவுளால் நேசிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் காகித இதயங்களில் எழுதுவதற்குச் சில நிமிடங்கள் ஒதுக்குங்கள். நேரம் இருந்தால், குழந்தைகள் தாங்கள் எழுதியதைப் பகிர்ந்துகொள்ள விரும்புகிறார்களா என்றும், வரும் வாரத்தில் அதை எப்படிச் செய்யக்கூடும் என்றும் நீங்கள் கேட்கலாம்.

உள்ளம் நிறைந்த செய்திகளுக்காகவும், குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களின் நேர்மை, கருணை, பணிவு ஆகியவற்றிற்காகவும் ஒரு சிறிய நன்றிப் பிரார்த்தனை செய்து நிறைவு செய்யவும்.

பிரசங்கம் உதவுகிறது

வேதத்தை ஆராய்தல்

இன்றைய வேதப்பகுதி, எபிரேய வேதாகமத்தில் மிகவும் நினைவில் நிற்கும் மற்றும் மனதை ஈர்க்கும் பகுதிகளில் ஒன்றாகும். இந்தப் பகுதி, ஏசாயா 1, ஓசியா 4:1-6, மற்றும் எரேமியா 2:4-13 ஆகியவற்றில் காணப்படும் ஒரு பாணியுடன் தொடங்குகிறது. இஸ்ரவேல் மீது சுமத்தப்பட்ட கடுமையான தவறுகளுக்கான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு எதிராகத் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளுமாறு தேவன் அவர்களை அழைக்கிறார். “சர்ச்சை” (மீகா 6:2) என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வார்த்தை, சட்ட நடவடிக்கையைக் குறிக்கிறது. தம்முடைய மக்களின் நடத்தை மற்றும் விசுவாசமின்மைக்கு தேவன் ஒரு வழக்கறிஞராகவும் நீதிபதியாகவும் இருக்கிறார். தேவன், மலைகளையும் பூமியின் அஸ்திவாரங்களையும் ஒரு நீதிமன்றத்தில் உள்ள நடுவர்களைப் போல விளித்துப் பேசுகிறார். வசனம் 3-ல், தேவன் தங்களை எவ்வாறு “சோர்வடையச் செய்தார்” அல்லது விசுவாசமற்ற நடத்தைக்கு வழிநடத்தினார் என்பதைக் கூறுவதற்கு இஸ்ரவேலுக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்கிறது. தேவனுக்கு எதிராக எந்தக் குற்றமும் இல்லாததால், எந்தப் பதிலும் இல்லை. குற்றம் இஸ்ரவேலிடம்தான் உள்ளது.

இது போன்ற மற்ற பகுதிகளில், தொடக்கக் குற்றச்சாட்டைத் தொடர்ந்து இஸ்ரவேல் செய்த பாவங்களின் பட்டியல் வருகிறது. இங்கே இஸ்ரவேலின் தவறுகள் பட்டியலிடப்படவில்லை. கேட்பவர்கள் தாங்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதை அறிந்திருக்கிறார்கள். தேவனுடைய பேச்சின் நோக்கம் அவர்களுடைய பாவங்களில் கவனம் செலுத்துவது அல்ல, மாறாக, கடந்த காலத்தில் தேவன் எவ்வளவு உண்மையுள்ளவராக இருந்தார் என்பதை விசுவாசமற்ற மக்களுக்கு நினைவூட்டுவதே ஆகும்.

தேவன் தம் மக்களை எகிப்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து மீட்டு, அவர்களுக்கு விடுதலை அளித்தார். வாக்குத்தத்த தேசத்திற்கு அவர்களை வழிநடத்த தேவன் சிறந்த தலைவர்களை நியமித்தார். மோவாபின் ராஜாவான பாலாக், இஸ்ரவேலர்களைச் சபிக்க ஒரு தீர்க்கதரிசியை நியமித்தபோது, தேவன் அதற்குப் பதிலாக தீர்க்கதரிசியான பிலேயாமுக்கு ஆசீர்வாத வார்த்தைகளைக் கொடுத்தார். எரிகோவைத் தாக்குவதற்கு முன்பு இஸ்ரவேலர்கள் கட்டிய கல் வட்டமான கில்காலிலும் தேவனுடைய பராமரிப்பு தொடர்ந்தது (வசனம் 5). மீண்டும் மீண்டும், இஸ்ரவேல் கண்டனத்திற்குத் தகுதியானது, ஆனால் தேவன் அதற்குப் பதிலாக ஆசீர்வாதங்களை வழங்கியுள்ளார்.

இஸ்ரவேல் மக்கள் “கர்த்தருடைய இரட்சிப்பின் செயல்களை அறியும்படி” (வச. 5) தேவன் அவர்களுடைய வரலாற்றைக் கூறுகிறார். சாராம்சத்தில், தேவன், “நினைவு கூருங்கள்! உங்களை இரட்சித்து, மீட்டு, ஆசீர்வதிப்பதற்காகவே நான் உங்களுக்கு இப்படிச் செயல்பட்டேன். நீங்கள் நமது உடன்படிக்கை உறவை மறந்துவிட்டீர்கள், அதை நினைவுகூரும்படி இப்பொழுது உங்களை அழைக்கிறேன்” என்று கூறுகிறார்.

மக்கள் தாங்கள் எதிர்கொள்ளும் இக்கட்டான நிலையை விவரித்து, துக்கமான குரலில் பதிலளிக்கிறார்கள். கடவுளின் பரிசுத்தத்திற்கும் மக்களின் பாவங்களுக்கும் இடையிலான இடைவெளியை நிரப்ப எளிய பலிகள் போதுமானதல்ல. எந்தச் சடங்குகள்தான் போதுமானதாக இருக்கும்? “ஆயிரக்கணக்கான ஆட்டுக்கடாக்களும், பத்தாயிரம் ஆறுகள் நிறைய எண்ணெயும்” போதாது (வசனம் 7). கடவுளைச் சமாதானப்படுத்த அவருடைய மக்கள் மனித பலியை நாட வேண்டுமா? வசனங்கள் 6-7-ல் உள்ள கேள்விகளுக்கான மறைமுகமான பதில், “இல்லை, இல்லை, இல்லை, இல்லை!” என்பதே.

பின்னர், தீர்க்கதரிசியின் குரல் ஒரு குணப்படுத்தும் வார்த்தையைப் பேசுகிறது. தேவன் புதிதாக எதையும் கேட்பதில்லை; மக்கள் ஏற்கனவே கேட்டிராத எதையும் கேட்பதில்லை. சடங்கு ரீதியான பலி மற்றும் சிந்தனையற்ற வழிபாட்டிற்குப் பதிலாக, தேவன் மற்றவர்களிடம் நீதி, இரக்கம் மற்றும் கருணைச் செயல்களையும், தேவனிடம் ஆழ்ந்த தாழ்மையையும் எதிர்பார்க்கிறார். இந்த மூன்று கருத்துக்களும் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள வரிசையைக் கவனியுங்கள். மற்றவர்களிடம் நீதி முதலில் வருகிறது, அதைத் தொடர்ந்து கருணை வருகிறது. இரக்கமும் கருணையும் நிறைந்த மனித உறவுகளே மிக முக்கியமானவை. அப்போதுதான் மக்கள் ஒரு உடன்படிக்கை உறவில் தேவனுடன் தாழ்மையுடன் நடக்க முடியும்.

ஒருவேளை இது எளிமையாகத் தோன்றலாம். இன்று கடவுளை வழிபட நமக்குச் சடங்கு ரீதியான பலிகள் தேவையில்லை. ஆனால், உலகில் நீதியைக் கொண்டுவருவது, மற்றவர்களுடன் இரக்கமுள்ள உறவுகளில் வாழ்வது, மற்றும் தாழ்மையுடன் கூடிய வாழ்க்கையைத் தொடர்வது போன்ற சவால்கள், கடந்த கால அல்லது தற்காலத்தின் எந்தவொரு சடங்கு ரீதியான கோரிக்கைகளையும் விட மிக உயர்ந்தவை. நாம் மற்றவர்களுக்குக் குணத்தையும் நீதியையும் கொண்டுவரும்போது, கடவுளுடனான உடன்படிக்கையில் முழுமையாகவும் உண்மையாகவும் வாழ வேண்டும் என்ற அழைப்பை இந்த வேதப்பகுதி நமக்கு அளிக்கிறது. இது நாம் அடைய விரும்பக்கூடிய மிக உயர்ந்த அழைப்பாகும். மேலும், மற்றவர்களை ஆசீர்வதித்து அவர்களை உயர்த்துவதற்காக, நமது சுயநலங்களைத் தியாகம் செய்ய இது நம்மைக் கோருகிறது.

மையக் கருத்துக்கள்

நம்மை உள்ளடக்கிய தேவனுடைய மக்கள் விசுவாசமற்றவர்களாக இருந்தபோதிலும், தேவன் விசுவாசமுள்ளவராகவே இருக்கிறார்.
மனிதகுலத்தைக் காப்பாற்றி மீட்கவும், எப்படி இருக்க வேண்டுமோ அதற்கும் மனிதர்கள் உருவாக்கிய யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளியைக் குறைக்கவும் கடவுள் மீண்டும் மீண்டும் செயல்பட்டுள்ளார்.
வெற்றுச் சடங்குகளிலும் சிந்தனையற்ற வழிபாட்டிலும் கடவுளுக்கு அக்கறை இல்லை. கடவுளுக்குத் தேவையெல்லாம் நீதி, இரக்க மனப்பான்மை, மற்றும் எல்லா மக்களிடமும் கருணை காட்டுதல் ஆகும்.
ஒருவருக்கொருவரும் கடவுளுடனும் செய்த உடன்படிக்கை உறவில் முழுமையாகவும் உண்மையாகவும் வாழும்படி தேவன் நம்மை அழைக்கிறார்.

பேச்சாளருக்கான கேள்விகள்

கூடிவரும் ஒவ்வொருவரும் உடன்படிக்கையின்படி சிந்தனையுடன் ஆராதிக்க முழுமையாகத் தயாரானால், நமது சபைகள் எவ்வாறு மாறும்?
எவ்வகையான சமூகக் கோரிக்கைகளும் தாக்கங்களும், நாம் ஒருவருக்கொருவர் நீதியான உறவுகளில் இருப்பதைத் தடுக்கின்றன? கடவுளுடன் நீதியான உறவுகளில் இருப்பதைத் தடுக்கின்றன. அந்த எதிர்மறையான தாக்கங்களை நாம் எவ்வாறு மாற்ற முடியும்?
உங்கள் குடும்ப உறவுகளை மேம்படுத்திக்கொள்ள, உங்கள் திருச்சபைக்குள் உறவுகளை மேம்படுத்திக்கொள்ள, நீங்கள் வாழும் சமூகத்திற்குள் உறவுகளை மேம்படுத்திக்கொள்ள, என்னென்ன தனிப்பட்ட தியாகங்களைச் செய்யத் தயாராக இருக்கிறீர்கள்?

பாடங்கள்

வயது வந்தோருக்கான பாடம்

வேதப் பகுதி

மீகா 6:1–8

பாடத்தின் கவனம்

நாம் முதலில் நீதியைச் செய்யவும், கருணையை நேசிக்கவும் கடமைப்பட்டுள்ளோம்; அதன் பிறகு, நம் இறைவனுடன் பணிவுடன் நடக்க வேண்டும்.

நோக்கங்கள்

கற்பவர்…

மீகா 6:1–8-ஐ ஆராய்ந்து பாருங்கள்.
இறைத்தூதர் கூறிய மூன்று தேவைகளைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.
பணிக்கு மூன்று தேவைகளையும் செயல்படுத்துங்கள்.

பொருட்கள்

பைபிள்
காகிதம் அல்லது சுவரொட்டி
பேனாக்கள் அல்லது பென்சில்கள்
கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது ( CCS )

ஆசிரியருக்கான குறிப்புகள்

இந்தப் பாடத்திற்குத் தயாராவதற்கு, பிரசங்கம் மற்றும் வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு A: பழைய ஏற்பாடு, பக்கங்கள் 40–41-இல் உள்ள மீகா 6:1–8-க்கான “வேதவாக்கியத்தை ஆராய்தல்” என்ற பகுதியைப் படிக்கவும். Herald House .

சேகரிக்கவும்

பின்னணி அறிவைச் செயல்படுத்துகிறது, பாடத்திற்குத் தயார்படுத்துகிறது மற்றும் ஊக்கமளிக்கிறது (மொத்த பாட நேரத்தின் 15%)

குழுவினரை வரவேற்கவும். பின்னர், இந்தக் கேள்வியைப் பற்றிச் சுருக்கமாக விவாதிக்குமாறு வகுப்பினரிடம் கேட்கவும்: “நீதியைக் கடைப்பிடிப்பதையும், கருணையை நேசிப்பதையும், உங்கள் கடவுளுடன் தாழ்மையுடன் நடப்பதையும் அன்றி, ஆண்டவர் உங்களிடமிருந்து வேறென்ன எதிர்பார்க்கிறார்?” என்ற சொற்றொடரைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன நினைவுகள் உள்ளன? (கேள்வியை ஒரு கரும்பலகையிலோ அல்லது ஒட்டப்பட்ட தாளிலோ எழுதவும், அல்லது முடிந்தால் திரையிடவும்.)

ஈடுபடுங்கள்

ஆய்வு மற்றும் கலந்துரையாடலை ஊக்குவிக்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

வகுப்பிற்கான அறிமுகமாகப் பின்வருவனவற்றைப் படிக்கவும்:

மீகா 6:1–8-இன் கவித்துவமான களம், தேவன் இஸ்ரவேல் மக்களுடன் ஒரு உடன்படிக்கை வழக்கில் வாதாடும் ஒரு நீதிமன்றமாகும். மலைகளும் குன்றுகளும் அடையாளப்பூர்வமான மத்தியஸ்தர்களாக முன்வைக்கப்படுகின்றன (வச. 1–2). வானமும் பூமியும் இஸ்ரவேலருடன் தேவன் செய்த உடன்படிக்கைக்குச் சாட்சிகளாக இருந்தன (யாத்திராகமம் 2:24). அவை இஸ்ரவேலின் பாவச் செயல்களுக்கும், தேவனுடைய தொடர்ச்சியான இரட்சிப்பின் கிருபைக்கும் சாட்சிகளாக இருந்தன (வச. 4–5). தேவன் விரக்தியடைந்து, “என் ஜனமே, நான் உங்களுக்கு என்ன செய்தேன்? எதில் உங்களைச் சோர்வடையச் செய்தேன்? எனக்குப் பதில் சொல்லுங்கள்!” என்கிறார் (வச. 3). தேவன் மக்களுக்காகச் செய்யப்பட்ட பல நற்செயல்களைக் கொண்டு ஒரு தற்காப்பை முன்வைக்கிறார். அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பித்த யாத்திராகமம் (வச. 4, யாத்திராகமம் 19:5-ஐக் காண்க) மற்றும் பாலாக்-பாலாம் சந்திப்புகள் (வச. 5) ஆகியவை இதில் அடங்கும். பாலாம் தேவனுடைய வழிகாட்டுதலுக்கு உண்மையுள்ளவராக இருந்து, மக்கள் வாக்குத்தத்த தேசத்திற்குள் நுழைவதற்குச் சற்று முன்பு இஸ்ரவேலை ஆசீர்வதித்தார் (எண்ணாகமம் 22–24-ஐக் காண்க). தேவன் அவர்களுக்காகக் கொண்டுவந்த தலைவர்களை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார்: நான் உங்களுக்கு முன்பாக மோசே, ஆரோன், மிரியாம் ஆகியோரை அனுப்பினேன் (வச. 4). ஆண் மற்றும் ஒரு பெண் தலைவர் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதைக் கவனியுங்கள். தேவனுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான முக்கிய உடன்படிக்கை ஒருதலைப்பட்சமானது (ஆதியாகமம் 6:8; 9:9; 15:18; 17:4; யாத்திராகமம் 2:24; 6:5, 7–8). தேவன் உறுதியுடன் இருக்கிறார், ஆனால் மக்களோ தேவன் மீது உண்மையுடன் கவனம் செலுத்த மறந்துவிடுகிறார்கள். தேவன், மக்கள் தம்மோடு தங்களுக்குள்ள உடன்படிக்கை உறவை நினைவுகூர வேண்டும் என்று மன்றாடுகிறார்.

3–4 பேர் கொண்ட சிறு குழுக்களாகப் பிரிந்து, இந்தக் கேள்விகளுக்கான உங்கள் பதில்களைப் பகிரவும்:

தற்காலப் பாவங்களுக்காகக் கடவுளே நம்மைத் தண்டித்தால் எப்படி இருக்கும்?
தேவன் உங்களுக்கான தனது வாதமாக என்னென்ன ஆசீர்வாதங்களை முன்வைப்பார்? தேவன் உங்களை எவ்வாறு ஆசீர்வதித்திருக்கிறார்?

பின்வருவனவற்றைப் படித்துத் தொடரவும்:

பின்னர் மக்கள், “கடவுள் எங்களிடமிருந்து என்ன விரும்புகிறார்?” என்று கேட்கிறார்கள். அவர்கள் பலவிதமான சாத்தியக்கூறுகளைப் பட்டியலிடுகிறார்கள். கடவுளுக்கு முன்பாகப் பணிந்து, ஒரு வயது கன்றுக்குட்டி போன்ற தகன பலிகளுடன் கடவுளின் முன் வருவதுடன் இவை தொடங்குகின்றன. ஆயிரக்கணக்கான ஆட்டுக்கடாக்களோ அல்லது “பத்தாயிரம் ஆறுகள் எண்ணெய்யோ” கர்த்தருக்குப் பிரியமாக இருக்குமா என்று கேட்டு, மக்கள் இன்னும் தீவிரமான விருப்பங்களை முன்வைக்கிறார்கள் (வசனம் 7). இறுதியாக, ஒரு தலைப்பிள்ளையின் பலி மக்களின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்யுமா என்று அவர்கள் கேட்கிறார்கள்.

பதிலளிக்கவும்

கற்பவர்களைக் கேட்பதிலிருந்து செய்வதற்கு அழைத்துச் செல்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

பின்வருவனவற்றைப் படித்துத் தொடரவும்:

மக்கள் என்ன செய்கிறார்கள் அல்லது என்ன கொண்டு வருகிறார்கள் என்பது முக்கியமல்ல; மாறாக, அவர்கள் யார் என்பதும், ஒருவரையொருவர் எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள் என்பதுமே முக்கியம் என்று தீர்க்கதரிசி மீகா பதிலளிக்கிறார்.

மனிதனே, நன்மை இன்னதென்று அவர் உனக்கு அறிவித்திருக்கிறார்; நீதியைக் கடைப்பிடிப்பதும், கருணையை நேசிப்பதும், உன் தேவனுடன் மனத்தாழ்மையுடன் நடப்பதுமேயன்றி, கர்த்தர் உன்னிடம் வேறென்ன எதிர்பார்க்கிறார்? (வச. 8)

கடவுள் மூன்று விதமான வாழ்க்கை முறைகளைக் கேட்கிறார், ஒவ்வொன்றும் ஒரு சமூகப் பரிமாணத்தைக் கொண்டது. முதலாவது, “நீதியைக் கடைப்பிடிப்பது.” ஆமோஸ் 5:24 நீதியை, பாய்ந்து செல்லும், கடைந்துகொண்டிருக்கும் நீரோடைக்கு ஒப்பிடுகிறது. மீகா அநீதியான நடத்தைகளுக்கு உதாரணங்களை அளிக்கிறார் (2:1, 8–9; 3:1–3, 9–10, 11). இரண்டாவது, “தயவை நேசிப்பது.” “அன்பு” என்ற வார்த்தை ஆழமான அர்த்தம் நிறைந்தது. ஓசியா 2:19 கணவன்-மனைவிக்கு இடையேயான அன்பை “உறுதியான அன்பு” என்று விவரிக்கிறது. 1 சாமுவேல் 20:14-ன் வார்த்தைகள், நண்பர்களுக்கு இடையேயான அன்பை “உண்மையான அன்பு” அல்லது “விசுவாசம்” என்று குறிப்பிடுகின்றன. மீகா முன்வைக்கும் சவால், அன்பான தயவு ஆகும். மூன்றாவது, “உங்கள் கடவுளுடன் மனத்தாழ்மையுடன் நடப்பது.” “மனத்தாழ்மையுடன்” (கவனமாக அல்லது ஞானமாக என்று பொருள்படும்) என்ற வார்த்தை அடிக்கடி வலியுறுத்தப்படுகிறது. உண்மையில், இந்த வசனம் நம்மை கடவுளுடன் “நடக்க” அழைக்கிறது.

இன்று கிறிஸ்துவுடன் நடக்குமாறு கடவுள் நம்மை அழைக்கிறார். கிறிஸ்துவின் சமூகத்தின் பணி அறிக்கையும் இதே செயல்களுக்கு நம்மை அழைக்கிறது. நாங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பிரகடனம் செய்து, மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் சமாதானம் நிறைந்த சமூகங்களை ஊக்குவிக்கிறோம்.

சிறு குழுக்களாகப் பிரிந்து பின்வருவனவற்றைக் குறித்துக் கலந்துரையாடி பதிலளிக்கவும் (அல்லது கலந்துரையாடலுக்கு அதிக நேரம் ஒதுக்க, ஒவ்வொரு தலைப்பையும் தனித்தனி குழுக்களுக்கு ஒதுக்கவும்):

“நீதியை நிலைநாட்டுதல்” என்பதன் பொருள் என்ன என்பதை அடையாளம் காணுங்கள். உங்கள் சமூகத்திற்குப் பொருத்தமான குறிப்பிட்ட உதாரணங்களைக் கொடுங்கள். உங்கள் சபையில் நீதியை மையமாகக் கொண்ட பணி எங்கு தேவைப்படுகிறது? ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்த உறுப்பினர்கள் என்ன செய்ய முடியும்?
“கருணையை நேசிப்பது” என்பது எவ்வாறு ஒரு தனித்துவமான வாழ்வியல் முறை என்பதை விவரிக்கவும். உறுப்பினர்கள் இந்த அன்பை, கிறிஸ்துவின் பணிக்கு இசைவான வழிகளில் எவ்வாறு வெளிப்படுத்த முடியும்?
கடவுளுடன் தாழ்மையுடன் நடப்பதற்கான குறிப்பிட்ட வழிகளை முன்மொழியுங்கள். உங்கள் யோசனைகளை இறைப்பணியில் பயன்படுத்துங்கள்.

அனுப்பவும்

பாடத்தை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தலாம் என்பதை ஆராய்கிறது (பாட நேரத்தின் 10%)

ஒவ்வொரு குழுவும் தங்கள் கலந்துரையாடலில் இருந்து ஒன்று அல்லது இரண்டு முக்கியக் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்துகொள்ளட்டும்.

சபையின் ஊழியத்தை மூன்று வாழ்க்கை முறைகளுடன் இணைப்பதற்கான குறைந்தபட்சம் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியையாவது ஒன்றாக அடையாளம் காணுங்கள்.

உங்கள் பணி மற்றும் சமூகத் தேவைகளுக்கு ஏற்ப, சபை எவ்வாறு நீதியை நிலைநாட்டும்?
சபையின் பணி வாழ்வில் “கருணையை நேசித்தல்” என்பதை எவ்வாறு இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தலாம் என்பதை வரையறுக்கவும்.
அர்த்தமுள்ள பணி நோக்கத்துடன், “கடவுளுடன் தாழ்மையுடன் நடப்பதற்கான” வழியை(களை)க் கண்டறியுங்கள்.

ஆசிர்வாதம்

ஜெபம், துதி, ஆசீர்வாதம் மற்றும் நம்பிக்கைக்கான நேரம் (பாட நேரத்தின் 5%)

“இயேசுவின் சபை” CCS 358 என்ற பாடலைப் பாடுவதன் மூலமோ அல்லது வாசிப்பதன் மூலமோ நிறைவு செய்யுங்கள். கிறிஸ்துவை மையமாகக் கொண்ட ஊழியத்தில் மூன்று செயல்களையும் முழுமையாக வாழுமாறு இந்தப் பாடல் நம்மை அழைக்கிறது.

இளைஞர் பாடம்

வேதப் பகுதி

மீகா 6:1–8

பாடத்தின் கவனம்

பிறரை அன்போடும் கருணையோடும் நடத்தவும், நீதிக்காகப் பரிந்து பேசவும் கடவுள் நம்மிடம் எதிர்பார்க்கிறார்.

நோக்கங்கள்

கற்பவர்…

இன்றைய வேதப்பகுதியை ஆராய்வதன் மூலம், பண்டைய யூதேய தீர்க்கதரிசியான மீகாவுடனும் அவருடைய பார்வையாளர்களுடனும் பயணம் செய்யுங்கள்.
‘ஆண்டவர் என்னிடமிருந்து (நம்மிடமிருந்து) என்ன எதிர்பார்க்கிறார்?’ என்ற கேள்வியைப் பகுத்தறியுங்கள்.
விரல் புதிர்வழியை அனுபவியுங்கள்.
மற்றவர்களுடன் ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

பொருட்கள்

பைபிள்
கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது ( CCS )
கட்டுமானக் காகிதம்
மார்க்கர்கள் அல்லது வண்ணப் பென்சில்கள்
மூன்று வழிபாட்டுத் தலங்களுக்கான இடம் (பதிலளிப்புப் பகுதியைப் பார்க்கவும்)
“நீதி செய்” சித்திரத் துண்டுகள், ஒவ்வொரு வகுப்புத் தோழருக்கும் ஒன்று (பாடத்தின் முடிவில்)
விரல் புதிர் விளையாட்டு கையேடு, ஒவ்வொரு வகுப்புத் தோழருக்கும் ஒன்று (பாடத்தின் முடிவில்)

ஆசிரியருக்கான குறிப்புகள்

இந்தப் பாடத்திற்குத் தயாராவதற்கு, 'பிரசங்கம் மற்றும் வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு B: பழைய ஏற்பாடு' , பக்கங்கள் 40–41-இல் உள்ள மீகா 6:1–8-க்கான 'வேதவாக்கியத்தை ஆராய்தல்' என்ற பகுதியைப் படிக்கவும். Herald House .

சேகரிக்கவும்

நான்கு தன்னார்வலர்களிடம், “கர்த்தர் எதைக் கேட்கிறார்” (CCS 300) என்ற கவிதையின் ஒவ்வொரு பத்தியையும் வாசிக்கச் சொல்லுங்கள்; ஒவ்வொரு பத்திக்குப் பிறகும் சிறிது நேரம் மௌனமாகச் சிந்திக்குமாறு அறிவுறுத்துங்கள்.

கேளுங்கள்: இந்தப் பக்திப் பாடல், அதைக் கேட்பவர்களை என்ன செய்யும்படி சவால் விடுகிறது?

ஈடுபடுங்கள்

ஆய்வு மற்றும் கலந்துரையாடலை ஊக்குவிக்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

இன்றைய பழைய ஏற்பாட்டு வேதப்பகுதி, மீகா புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. இது எட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த யூதேயாவின் சிறு தீர்க்கதரிசியான மீகாவால் இயற்றப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. பழைய ஏற்பாட்டின் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு, எச்சரிக்கைகளை வழங்குவது அல்லது அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் அநீதியை நிறுத்தும்படி அவர்களைக் கண்டிப்பது போன்ற சவாலான பணிகள் பெரும்பாலும் ஒப்படைக்கப்பட்டன. மீகாவுக்கு அந்த இரண்டு பணிகளும் ஒப்படைக்கப்பட்டன. இன்றைய பகுதி, இஸ்ரவேல் தனது கடந்தகால தவறுகளிலிருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளவும், வரவிருக்கும் தவிர்க்க முடியாத சவாலான காலங்களுக்குத் தயாராகவும் ஒரு அழைப்பாகத் தொடங்குகிறது. இந்த வசனங்கள், மீகாவின் சபையார் தயவு, இரக்கம் மற்றும் நீதியின் மூலம் தங்களுக்குள் எவ்வாறு நம்பிக்கையையும் நல்லிணக்கத்தையும் கொண்டு வர முடியும் என்ற சவாலுடன் முடிவடைகின்றன.

மீகா 6:1–2-ஐ வாசியுங்கள்.

நமது வேதப்பகுதியின் அறிமுகம் ஒரு நீதிமன்ற வழக்கைப் போல ஒலிக்கிறது. இஸ்ரவேல் தேவனுக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதியை மீறிவிட்டது. தேவனுடைய மக்கள் விசுவாசமற்றவர்களாகிவிட்டனர். அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் பேராசைக்காரர்களாகவும், இரக்கமற்றவர்களாகவும் இருந்து, மக்களை வழிநடத்துவதில் தோல்வியடைந்துள்ளனர். தேவன் மலைகளையும் குன்றுகளையும் நடுவர் குழுவாக இருக்க அழைத்திருக்கிறார்; மக்களின் கடந்தகால செயல்களுக்குச் சாட்சிகளாக இருந்த படைப்பையும் தேவன் அழைத்திருக்கிறார்.

நீங்கள் எப்போது தவறு செய்தீர்கள்?
அந்தத் தவறு மற்றவர்களை எப்படிப் பாதித்தது? உங்களை?

மீகா 6:3-5-ஐ வாசியுங்கள்.

இந்த வசனங்கள் தேவன் இஸ்ரவேலருக்கு வழங்கிய செயல்களை விவரிக்கின்றன. தேவன் அவர்களை எகிப்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்து, மோசே, ஆரோன், மற்றும் மிரியாம் ஆகியோரை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார். தேவன் அவர்களை சித்திமிலிருந்து கில்கால் வரை பாதுகாப்பாக வைத்திருந்தார் (இது பெரும்பாலும் யோர்தானைக் கடந்து வாக்குத்தத்த தேசத்திற்குள் நுழைவதைக் குறிக்கிறது). மேலும், பாலாக் ராஜாவிடமிருந்து பாலாம் இஸ்ரவேலுக்கு அனுப்பிய சாபத்தை தேவன் ஒரு ஆசீர்வாதமாக மாற்றினார். தேவன் தம் மக்களுக்கு அன்புடன் உண்மையுள்ளவராக இருந்து வருகிறார், ஆனால் இப்போது அவர்களோ விசுவாசமற்றவர்களாகவும் அநீதியுள்ளவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். தம் மக்களுக்கு தேவன் காட்டும் அற்புதமான உண்மையை கேட்பவர்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று மீகா விரும்பினார். ஆசீர்வாதத்திற்குப் பின் ஆசீர்வாதம் வழங்கப்பட்டது; இருப்பினும், இப்போது அவர்களின் விசுவாசமின்மை, வரவிருக்கும் போராட்டத்திற்கும் கஷ்டத்திற்கும் வழிவகுத்துள்ளது. இஸ்ரவேல் மக்கள் தேவனையும், ஒரு காலத்தில் தங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நன்மையையும் தவறாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர்.

உங்கள் வாழ்க்கையில் யாரை அல்லது எதை நீங்கள் சாதாரணமாக எடுத்துக்கொண்டீர்கள்?
அந்த நபரையோ அல்லது பொருளையோ நீங்கள் ஏன் சாதாரணமாக எடுத்துக்கொண்டீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்?
உங்களுக்கு அதன் முக்கியத்துவம் என்ன?

ஆனாலும் நம்பிக்கை உண்டு. மீகா 6:6-8-ஐ வாசியுங்கள்.

இந்த வசனங்கள், கடவுளின் கடந்தகால நன்மைகளுக்குப் பதிலாக அவர் என்ன கேட்கிறார் என்பதையும், இஸ்ரவேல் மக்கள் தங்கள் கடந்த காலத்திலிருந்து எவ்வாறு முன்னேறிச் செல்ல முடியும் என்பதையும் மையமாகக் கொண்டுள்ளன. கடவுளுக்கு முன்பாகப் பணிதல், தகனபலிகளைச் செலுத்துதல், மிருகபலிகளைச் செலுத்துதல், எண்ணெய்களைச் செலுத்துதல், அல்லது மற்ற மனிதர்களைக் கூடப் பலியிடுதல் (ஆபிரகாமின் மூத்த மகனான ஈசாக்கைக் குறிப்பிடுகிறது) போன்ற பல பண்டைய உதாரணங்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. இந்த பதில்களுக்கு மாற்றாக மீகா ஒரு மாற்று வழியை முன்வைக்கிறார்: “மனுஷனே, நன்மை இன்னதென்று அவர் உனக்கு அறிவித்திருக்கிறார்; நீதியைக் கடைப்பிடிப்பதும், தயவை நேசிப்பதும், உன் தேவனுடன் மனத்தாழ்மையுடன் நடப்பதுமேயன்றி, கர்த்தர் உன்னிடத்தில் வேறென்ன எதிர்பார்க்கிறார்?”

பதிலளிக்கவும்

இன்றைய வேதப்பகுதியைப் பற்றிச் சிந்தித்து, இன்றைய செயல்பாட்டிற்குத் தயாராகும் விதமாக, இவ்வாறு கேளுங்கள்: இன்றைய வேதப்பகுதி தொடர்பாக தேவன் உங்களிடம் (நம்மிடம்) என்ன கேட்கிறார்?

நீதியை நிலைநாட்டுங்கள்
அன்பு, கருணை (மற்றவர்களிடம் அன்பாக இருங்கள்)
கடவுளுடன் பணிவுடன் நடங்கள்

ஆராதனை நிலையங்களில் ஆண்டவர் எதை எதிர்பார்க்கிறார்?

ஆசிரியருக்கான குறிப்பு

இந்தச் செயல்பாட்டிற்குத் தயாராவதற்கு, உங்கள் வகுப்பறையிலோ அல்லது கட்டிடத்தின் வேறு எந்தப் பகுதியிலோ மூன்று ஆராதனை நிலையங்களை அமைப்பதற்குப் போதுமான இடம் இருப்பதை உறுதி செய்துகொள்ளுங்கள்.

நிலையம் 1: “நீதியை நிலைநாட்டு” அறிக்கைகள்

இந்த நிலையத்தில், ஒவ்வொரு வகுப்பு உறுப்பினருக்கும் “நீதி செய்” என்ற வாசகம் அடங்கிய துண்டுப்பிரசுரங்களை வையுங்கள். வேதப்பகுதியின் சூழலில், நீதி செய்வது என்பது மற்றவர்களைக் கருணை, மரியாதை மற்றும் நேர்மையுடன் நடத்துவதாகும். அவர்கள் தங்கள் உள்ளூர் சமூகங்களில் “நீதி செய்யக்கூடிய” மூன்று வழிகளைப் பட்டியலிடச் சொல்லுங்கள். சில உதாரணங்கள்: கொடுமைக்காரனை எதிர்த்து நிற்பது, மதிய உணவின்போது ஒரு புதிய நபருடன் அமர்வது, உள்ளூர் காப்பகம் அல்லது உணவு வங்கியில் பணியாற்றுவது, ஒரு புதிய நபருடன் நட்பு கொள்வது.

நிலையம் 2: கருணை அட்டைகள்

ஒரு மேசையில் வண்ணக் காகிதத்தையும் எழுதும் கருவிகளையும் வைத்திருங்கள். அன்பு, ஊக்கம் அல்லது நம்பிக்கை தரும் வார்த்தைகள் தேவை என்று தாங்கள் உணரும் ஒருவரைப் பற்றிச் சிந்திக்குமாறு இளைஞர்களை அழையுங்கள். பின்வரும் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்குமாறு அல்லது மற்ற உறுதிப்படுத்தும் வாக்கியங்களை எழுதுமாறு அவர்களிடம் கேளுங்கள்:

இந்த நபர் எனக்கு ஏன் முக்கியமானவர்?
இந்த நபரின் பரிசுகள், திறமைகள் மற்றும் நேர்மறையான குணாதிசயங்கள் என்னென்ன?
இந்த நபர் எனக்கு என்ன கற்றுக் கொடுத்திருக்கிறார்?

நிலையம் 3: இறைவனுடன் நடத்தல்—விரல் புதிர்வழி

திடீர் எழுச்சிகளுக்கு முன் இடுகையிடவும் அல்லது படிக்கவும்:

சிக்கல்வழி என்றால் என்ன? சிக்கல்வழி என்பது இயற்கை உலகின் புனித வடிவியலை (சுருள் மற்றும் வட்டம்) அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பழங்காலச் சின்னமாகும். இது கிறிஸ்தவத்தில் புனிதப் பயணம் மற்றும் இறைவனை நோக்கிய பயணத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அதன் குறியீடும் அர்த்தமும் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற எல்லைகளைக் கடந்து நிற்கின்றன. உள்ளே செல்லும் பாதையே வெளியே வரும் பாதையாகும். சிக்கல்வழி என்பது ஒரு புதிர்வழி அல்ல, அது உங்களை ஏமாற்றவோ குழப்பவோ நோக்கம் கொண்டதல்ல. சிக்கல்வழியில் நடப்பதற்கு "சரியான" வழி என்று எதுவும் இல்லை, இருப்பினும் பொதுவாக நீங்கள் நுழைவாயிலில் தொடங்கி, மையத்தை நோக்கிய பாதையைப் பின்பற்றி, பின்னர் அதே பாதையில் வெளியே வருவீர்கள். இந்தச் சின்னத்தின் அழகு என்னவென்றால், அது வெவ்வேறு நபர்களுக்கு வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொடுக்கக்கூடும். பலதரப்பட்ட பாதைகள் இந்த ஒன்றிணைக்கும் வழியில் வெளிப்படுகின்றன. இந்த அனுபவத்தை உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு உருவகமாக ஏற்றுக்கொண்டு, இந்தப் பழங்காலப் பாதை இன்று உங்களுக்கு என்ன அர்த்தம் தருகிறது என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.

ஒவ்வொரு வகுப்புத் தோழருக்கும் ஒரு விரல் புதிர்ப்பாதையை வழங்குங்கள். பங்கேற்பாளர்களை, தங்கள் விரலைப் பயன்படுத்தி, கடவுளுடனான தங்கள் பயணத்தைப் பற்றிச் சிந்தித்துக்கொண்டே அந்த விரல் புதிர்ப்பாதை வழியாகப் பயணிக்கச் செய்யுங்கள்.

அனுப்பவும்

பாடத்தை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தலாம் என்பதை ஆராய்கிறது (பாட நேரத்தின் 10%)

ஒவ்வொரு மாணவரும் தங்கள் கருணை அட்டை பற்றியும், அதை யாருக்குக் கொடுக்கத் திட்டமிட்டுள்ளனர் என்பது பற்றியும் பகிர்ந்துகொள்ளச் சொல்லுங்கள்.

நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த நபருக்கு ஏன் அன்பு அட்டை எழுதினீர்கள்?
உங்கள் வாழ்வில் அந்த நபரின் பங்கு என்ன? அவர்களின் வாழ்வில் உங்கள் பங்கு என்ன?
அந்த நபர் உங்களுக்கு எவ்வாறு கருணையைக் காட்டியுள்ளார்?