வழிபாட்டு கருவிகள்

வழிபாட்டுச் சுருக்கம்

கூடுதல் வேதவசனங்கள் 

சங்கீதம் 130; யோவான் 11:1–45; ரோமர் 8:6–11 

தயாரிப்பு 

ஒவ்வொருவருக்கும் எழுதுவதற்குத் தேவையான காகிதத்தையும் பொருளையும் தயாராக வைத்திருங்கள். மக்கள் ஆராதனை இடத்திற்குள் நுழையும்போது விநியோகிக்கவும் அல்லது வேதவாசிப்பின்போது தேவைப்படும் வரை காத்திருக்கவும். அடுத்த வாரம் குருத்தோலை ஞாயிறன்று, மக்கள் ஒரு ஸ்வெட்டர் அல்லது ஜாக்கெட்டைக் கொண்டு வருமாறு அழைக்கவும். 

முன்னுரை 

சமூகப் பகிர்வு, கவனிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை 

நாம் பிரதிபலிக்கிறோம் 

தவக்கால வரவேற்பு 

தவக்காலம் என்பது தெய்வீக அருளைப் பற்றியது. அது நமது சீடத்துவத்தைப் பற்றிச் சிந்திப்பதற்கும், உயிர்த்தெழுதலுக்குத் தயாராவதற்குமான ஒரு காலமாகும். இது, ஊழியத்திற்காகத் தன்னைத் தயார்படுத்திக்கொள்ள வனாந்தரத்தில் நாற்பது நாட்கள் இருந்த கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தவக்காலம் என்பது, நாம் யார் என்பதை நேர்மையாக ஆராய்வதற்கும், நாம் யாராக மாற அழைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்பதை உணர்ந்துகொள்வதற்கும், இடையில் உள்ள பயணத்திற்காக தெய்வீக அருளைப் பெறுவதற்கும் உரிய காலமாகும். தவக்காலம் என்பது, நோன்பிருக்க அல்லது ஒரு பழக்கத்தை மாற்றி இறைவனுடன் நேரத்தைச் செலவிட ஓர் அழைப்பாகும். 

ஒருமித்த தவக்காலப் புலம்பல் 

அனைவரும் ஒருமித்து வாசிக்கவும். அனைவரும் காணும்படி இதை அச்சிடவும் அல்லது திரையிடவும். 

என் பாவத்தினிமித்தம் என் ஆத்துமா துக்கிக்கிறது. 

என்னை மிக எளிதாக ஆட்கொள்ளும் சோதனைகளால் நான் சூழப்பட்டிருக்கிறேன். 

நான் மகிழ விரும்பும்போது, ​​என் பாவங்களினிமித்தம் என் இருதயம் பெருமூச்சு விடுகிறது; 

ஆயினும், நான் யார் மீது நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும். 

—2 நேபி 3:32–34, தழுவியது 

தவக்கால ஆராதனைத் தருணம்: 2 ராஜ்யங்கள்

தவக்கால வனாந்தரத்தில் நாம் இயேசுவைப் பின்தொடரும்போது, ​​'இன்றைய நம் உலகில் விசுவாசம் என்பது எப்படிப்பட்டதாக இருக்கிறது?' என்று கேட்கிறோம். அன்பும் நீதியும் வேரூன்றுவதற்காக, அதிகாரம், சிறப்புரிமை, மற்றும் வரம்பு மீறியவற்றை விடுவிப்பதற்கான மனவிருப்பமான, வெறுமையாக்குதலால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஓர் வழியை இயேசு நமக்குக் காட்டுகிறார்.

இந்தத் தவக்காலத்தில், நமது கலாச்சாரத்தின் பொருளாதார அமைப்புகள், மக்களை விட இலாபத்திற்கும், படைப்பை விட நுகர்வுக்கும் எவ்வாறு பெரும்பாலும் மதிப்பளிக்கின்றன என்பதைக் கவனிக்க நாம் அழைக்கப்படுகிறோம். அதற்குப் பதிலாக, தாராளம், நேர்மை மற்றும் படைப்பாற்றல் மிக்க செழிப்பு ஆகியவற்றில் வேரூன்றிய ஒரு “இறைராஜ்யப் பொருளாதாரம்” என்ற பொருளாதார நீதியின் தரிசனத்தை நோக்கி இயேசு நம்மை அழைக்கிறார். பயத்தின் மீது அன்பு மேலோங்கி, நாம் “அழிந்துபோகாத” பொக்கிஷங்களில் முதலீடு செய்யும் ஒரு இறைராஜ்யப் பொருளாதாரத்திற்கான கடவுளின் அழைப்பிற்கு வேதவசனங்கள் எடுத்துக்காட்டுகளால் நிரம்பியுள்ளன; அங்கு, எடுத்து அழிக்கும் அமைப்புகளை விட, படைப்பின் மற்றும் மனித வாழ்வின் ஆழத்தை மதிக்கும் பொக்கிஷமும் இதயமும் இணைகின்றன.

புனித லயோலா இக்னேஷியஸின் ஒரு நடைமுறையின் அடிப்படையில், நமது அன்றாடத் தேர்வுகளால் நாம் எத்தகைய ராஜ்ஜியத்தில் வாழ்ந்து, அதை உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கிறோம் என்பதைப் பற்றிச் சிந்திக்க அழைக்கப்படுகிறோம்.

இந்த வாரம் உங்கள் அன்றாடச் செயல்களும் தேர்வுகளும் எந்த ராஜ்ஜியத்திற்குப் பங்களித்தன என்பதை, ஒரு கணம் ஒதுக்கி உங்கள் வாரத்தை மீள்பார்வை செய்து, மௌனமாகச் சிந்தியுங்கள் அல்லது நாட்குறிப்பில் எழுதுங்கள்.

(ஒரு நிமிடம் மௌனம் கடைப்பிடிக்கவும்).

தாராளம், நேர்மை மற்றும் படைப்பாற்றல் மிக்க செழிப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தேவனுடைய ராஜ்யப் பொருளாதாரத்திற்குப் பங்களிக்க, இந்த வாரம் உங்களால் செய்யக்கூடிய ஒரு காரியம் என்ன?

மௌனமாகச் சிந்தித்துவிட்டு, பிறகு இவற்றை உரக்கக் கூறுங்கள்!

வேதவாசிப்பு: ³¹ அதற்குப் பதிலாக, [கடவுளின்] ராஜ்யத்தைத் தேடுங்கள், அப்பொழுது இவைகளும் உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும். ³² “சிறு மந்தையே, பயப்படாதீர்கள், ஏனெனில் உங்களுக்கு ராஜ்யத்தைக் கொடுப்பது [கடவுளின்] நல்ல விருப்பமாகும். ³³ உங்கள் உடைமைகளை விற்று, தர்மம் செய்யுங்கள். உங்களுக்காக அழியாத பைகளைச் சம்பாதித்துக் கொள்ளுங்கள்; அது பரலோகத்தில் ஒரு அழியாத பொக்கிஷமாக இருக்கட்டும், அங்கு திருடன் அணுகமாட்டான், அந்துப்பூச்சி அழிக்காது. ³⁴ ஏனெனில் உங்கள் பொக்கிஷம் எங்கே இருக்கிறதோ, அங்கே உங்கள் இதயமும் இருக்கும்.

—லூக்கா 12:31-34, NRSVue, தழுவல்

ஒன்றாகப் பாடுங்கள் : “முதலில் தேடுங்கள்” CCS#599

 ஷாலோம் கீதம் 

“பிணைக்கும் பந்தம் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்” CCS 325 

அல்லது “நாம் வாழும் போது/Pues si vivimos” CCS 242/243 

பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களது தாய்மொழி அல்லாத வேறு மொழியில் பாட ஊக்குவியுங்கள். 

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை 

அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள் 

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை 

எண்ணங்களைப் பூர்த்திசெய்யும் விதமாக, மௌனமாகச் சொற்களையோ சொற்றொடர்களையோ கூறி, இந்தப் பிரார்த்தனையின் ஒரு பகுதியாக ஆகுமாறு பங்கேற்பாளர்களை அழையுங்கள். 

ஓ பரிசுத்தமானவரே, இதற்காக எங்களை மன்னியுங்கள்… 

இடைநிறுத்தம். 

உயிரைக் கொடுத்தவரே, எங்களை மன்னியுங்கள் … 

இடைநிறுத்தம். 

ஆன்மாக்களின் காதலரே, இதன் மூலம் எங்களைப் புதுப்பிக்கவும்… 

இடைநிறுத்தம். 

இதயங்களை நிரப்புபவரே, இதன் மூலம் எங்களைப் புதுப்பித்தருளும்… 

இடைநிறுத்தம். 

சமாதானத்தின் கொடியே, எங்களை பலப்படுத்து… 

இடைநிறுத்தம். 

எளியோரின் பாதுகாவலரே, எங்களை பலப்படுத்துங்கள்… 

இடைநிறுத்தம். 

தெய்வீகப் படைப்பாளரே, எங்கள் வாழ்வில் அமைதியை வேண்டுகிறோம்… 

இடைநிறுத்தம். 

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மீட்பரே, எங்கள் வாழ்வில் சமாதானத்தை வேண்டுகிறோம்… 

இடைநிறுத்தம். 

ஆண்டவரே, எல்லாம் வல்ல இறைவா, உமது சமாதானத்திற்காக நாங்கள் முறையிடுவோம்… 

இடைநிறுத்தம். 

ஆமென். மீண்டும் ஆமென். 

பாடிய பதில் 

“ஒரே பொதுப் பிரார்த்தனை”யை இருமுறை பாடவும் CCS 313 

அல்லது “கடவுளின் சமாதான மெல்லிசை” பல்லவி மட்டும் CCS 319 

வேதவசன சிந்தனை

எசேக்கியேல் 37:1–14 

வேதப்பகுதியையும் கேள்விகளையும் திரையில் காட்டலாம் அல்லது அச்சிடலாம். முதல் முறை வேதப்பகுதியை வாசித்த பிறகு, பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சிந்தனைகளை எழுதுவதற்கு நேரம் அளிக்கும் வகையில் இடைநிறுத்தவும். இந்தச் செயல்முறையை மீண்டும் செய்யவும். பங்கேற்பாளர்களைக் கேள்விகளைப் பற்றிச் சிந்திக்க அழைக்கவும், விரும்பினால், அவர்களின் பதில்களைக் குறித்துக்கொள்ளவும். நேரம் அனுமதித்தால், அவர்களின் சிந்தனைகளைப் பகிர்ந்துகொள்ள வழிவகை செய்யவும். 

முதல் வாசிப்பு: இந்தக் கதையில் எந்த வார்த்தைகள், சொற்றொடர்கள் அல்லது படிமங்கள் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன? 

இரண்டாம் வாசிப்பு: இந்த உரையின் மூலம் இறைவன் உங்களுக்கு என்ன கிசுகிசுக்கக்கூடும்? 

நாம் உருமாற்றம் அடைகிறோம் 

இசைப் பணி அல்லது ஆன்மாவின் சமூகப் பாடல் 

பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களது தாய்மொழி அல்லாத பிற மொழிகளில் பாட ஊக்குவியுங்கள். 

“வாழும் கடவுளின் சுவாசம்/சோப்லோ டெல் டியோஸ் விவியன்டே” CCS 43 

அல்லது “என்மேல் சுவாசியுங்கள், இறைவனின் சுவாசமே” CCS 190 

காலைச் செய்தி 

எசேக்கியேல் 37:1–14 அடிப்படையில் 

சீடர்களின் தாராளமான பதில் 

அறிக்கை 

தவக்காலம் என்பது, படைப்பிற்குத் தாராளமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டு, நம்மால் நன்றியுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் கடவுளின் அருளைப் பற்றியதாகும். கடவுளின் இந்த அடிப்படையான தாராள குணத்தோடு, நமது நிலைத்திருக்கும் கோட்பாடுகள் ஒன்றோடொன்று பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. 

 கிருபை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் தொடர் வெளிப்பாடு ஆகிய கோட்பாடுகள் இணைந்து, ஒரு பகுதியாக இவ்வாறு கூறுகின்றன: “கடவுளின் கிருபை, குறிப்பாக இயேசு கிறிஸ்துவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி, தாராளமானது மற்றும் நிபந்தனையற்றது.” 

…கடந்த காலத்தைப் போலவே இன்றும் இறைவன் கிருபையுடன் தெய்வீக சித்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். …இயேசு கிறிஸ்துவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட இறைவனின் நோக்கங்களுக்காக, நாம் யார், நம்மிடம் என்ன இருக்கிறதோ அதையெல்லாம் அர்ப்பணிக்கிறோம். …தாழ்மையுடன், தனிப்பட்ட முறையிலும் சமூகமாகவும், நமது வாழ்விற்கும், திருச்சபைக்கும், படைப்பிற்குமான இறைவனின் சித்தத்தை இன்னும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள ஜெபத்துடன் செவிசாய்க்கிறோம். …நமது உண்மையான திறனுக்கு ஏற்ப, நமது சாட்சியையும், வளங்களையும், ஊழியங்களையும், அருட்சாதனங்களையும் தாராளமாகப் பகிர்ந்துகொள்கிறோம்.” 

—கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் பகிர்தல் , 4ஆம் பதிப்பு, பக். 28–29 

உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய மிஷன் தசமபாகங்களை ஆசீர்வாதமாகப் பெறுதல் 

நாம் பயணம் செய்கிறோம் 

யூனிசன் அறிக்கை 

பங்கேற்பாளர்கள் ஒருமித்த குரலில் வாசிக்கவும். அனைவரும் காணும்படி இதை அச்சிடவும் அல்லது திரையிடவும். 

வரவிருக்கும் வாரத்தில், தனிநபர்களாகவும் ஒரு சமூகமாகவும் முழுமையடைவதில் நாம் கவனம் செலுத்துவோம். படைப்பின் அனைத்து அம்சங்களையும் நாம் கொண்டாடி, கிறிஸ்துவின் சமாதானத்தைப் பேணுபவர்களாக நம் இடத்தைப் பெறுகிறோம். கடவுளின் சமாதானமான ராஜ்ஜியத்தை நம் இதயங்களிலும், நம் வாழ்விலும் வரவேற்கிறோம். உமது வியக்கத்தக்க கிருபையை நாங்கள் அறிந்துகொள்ள எங்களுக்கு உதவுங்கள். நாங்கள் இருக்கும் இடத்தைத் தெளிவாகக் காண எங்களுக்குப் பெலனையும், நீர் எங்களைச் செல்ல அழைக்கும் இடத்திற்கு அடியெடுத்து வைக்க எங்களுக்குத் தைரியத்தையும் அருளும். எங்கள் பயணத்திற்கு நேர்மை, தாழ்மை, நம்பிக்கை, குணமடைதல் மற்றும் முழுமை தேவை. உமது ஆவியை எங்கள் மீது ஊதும். எங்களை முழுமையாக்கும்—எங்களை உமக்கே உரியதாக்கும். 

 மௌன அஞ்சலி 

 மாற்றத்தின் கீதம் 

“ஒருவரையொருவர் நேசிக்க கிறிஸ்துவால் அழைக்கப்பட்டவர்கள்” CCS 577 

அல்லது “மழை பொழிவு” CCS 260 

 முழுமைக்கான பிரார்த்தனை 

பதில் 

முடிவுரை 

புனித இடம்: சிறு குழு வழிபாட்டுக்கான கட்டமைப்பு

கூட்டம்

வரவேற்கிறோம்

தவக்காலம் என்பது தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக ஆன்மீகப் புதுப்பித்தலுக்கான ஒரு காலமாகும். சாம்பல் புதனுக்கும் ஈஸ்டர் ஞாயிறுக்கும் இடைப்பட்ட 40 நாட்கள் (ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் தவிர) தவக்காலமாகும். நாம் இயேசுவுடன் பயணம் செய்யும்போது, ​​புதிய ஒன்றிற்குத் தயாராவதற்காக வனாந்தரத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறோம். இந்த வனாந்தரத்தில், நம்முடைய மிகவும் வேதனையான பகுதிகளை நாம் எதிர்கொள்கிறோம், நமது பலவீனங்களைச் சந்திக்கிறோம், மேலும் கிருபை, நம்பிக்கை மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் உருமாற்றும் வல்லமைக்காகக் காத்திருக்கிறோம்.

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை 

மணியை அல்லது சலங்கையை மெதுவாக மூன்று முறை ஒலிக்கவும்.
அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்.

தவக்காலத்தின் போது, ​​சமாதானத்திற்கான நமது ஜெபமாக, CCS 221-ல் உள்ள “கிறிஸ்துவின் ஆவியே, என்னை நினைவுகூரும்” என்ற வசனத்தைப் பயன்படுத்துவோம்.

நான் ஐந்தாம் வசனத்தை உரக்க வாசிப்பேன். பிறகு, அதைச் சொற்றொடர் சொற்றொடராக வாசிப்பேன், நீங்கள் ஒவ்வொரு சொற்றொடரையும் எனக்குப் பின்னால் திரும்பச் சொல்ல வேண்டும். ஆமென் என்று சொல்லி முடிப்பேன்.

CCS 221, “கிறிஸ்துவின் ஆவியே, என்னை நினைவுகூரும்” என்பதிலிருந்து 5 ஆம் வசனத்தை உரக்க வாசிக்கவும்.

சொல்லுங்கள்: “நான் சொல்வதைப் பின்பற்றிச் சொல்லுங்கள்.”

CCS 221, வசனம் 5-இன் முதல் சொற்றொடரை உரக்க வாசியுங்கள். சபையார் திரும்பச் சொல்லும் வரை காத்திருங்கள்.

வசனம் முழுவதும் அவ்வாறே தொடருங்கள்.

“ஆமென்” என்று கூறி முடிக்கவும்.

ஆன்மீக பயிற்சி

மௌனப் பயிற்சி

மௌனத்தைப் பயிற்சி செய்வது ஆரம்பத்தில் கடினமாக இருக்கலாம். மனம் அலைபாயக்கூடும். இந்தப் பயிற்சியில் உங்களுக்கு நீங்களே கருணை காட்டுங்கள். நான் மணியை ஒலிக்கும்போது நாம் தொடங்குவோம். நாம் ஐந்து நிமிடங்கள் மௌனமாக இருப்போம். நமது மௌன நேரம் முடிந்ததும் நான் மீண்டும் மணியை ஒலிப்பேன்.

ஆழ்ந்து சுவாசிக்க நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒவ்வொரு சுவாசத்திலும் கவனம் செலுத்துவது மனதை அமைதிப்படுத்த உதவும். உங்கள் சுற்றுப்புறத்தைப் பற்றி விழிப்புணர்வு பெறுங்கள்; உங்கள் தோலில் காற்று எப்படி உணர்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்; உங்களை முழுமையாகச் சூழ்ந்து அரவணைக்கும் பரிசுத்தமானவரின் முன்னிலையில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்று நம்புங்கள். உங்களுடன் முழுமையாக இருக்கும் ஒருவருடன் முழுமையாக இருந்து, உங்கள் உள் உரையாடல்களைச் சிறிது நேரம் நிறுத்துங்கள்.

தொடங்குவதற்கு மணியோசை எழுப்பவும்.

ஐந்து நிமிடங்கள் காத்திருக்கவும்.

மௌன அனுஷ்டானத்தை நிறைவு செய்ய மணியை ஒலிக்கவும்.

கேளுங்கள்: மௌனத்தில் இறைவனுடன் இருப்பது எப்படிப்பட்ட உணர்வைத் தருகிறது?

— தவக்கால வழிகாட்டியிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது

மேசையைச் சுற்றிப் பகிர்தல்

எசேக்கியேல் 37:1–14 NRSVue

கர்த்தருடைய கரம் என்மேல் வந்தது; அவர் கர்த்தருடைய ஆவியினாலே என்னைக் கொண்டுவந்து, எலும்புகளால் நிறைந்திருந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கின் நடுவில் வைத்தார். அவர் என்னை அவைகளைச் சுற்றிலும் வழிநடத்தினார்; பள்ளத்தாக்கில் மிக அதிகமான எலும்புகள் கிடந்தன, அவை மிகவும் காய்ந்திருந்தன. அவர் என்னிடம், “மனுஷனே, இந்த எலும்புகள் உயிர்பெறுமா?” என்றார். நான், “தேவனே கர்த்தரே, உமக்குத் தெரியும்” என்று பதிலளித்தேன். அப்பொழுது அவர் என்னிடம், “இந்த எலும்புகளுக்குத் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து, அவைகளிடம் சொல்: காய்ந்த எலும்புகளே, கர்த்தருடைய வார்த்தையைக் கேளுங்கள். தேவனாகிய கர்த்தர் இந்த எலும்புகளுக்குச் சொல்லுவது என்னவென்றால்: நான் உங்களுக்குள் சுவாசத்தை வரப்பண்ணுவேன், நீங்கள் உயிர்பெறுவீர்கள். நான் உங்கள்மேல் தசைநாரைப் போட்டு, உங்கள்மேல் சதையை வரப்பண்ணி, உங்களைத் தோலினால் மூடி, உங்களுக்குள் சுவாசத்தைப் போடுவேன், நீங்கள் உயிர்பெறுவீர்கள், நான் கர்த்தர் என்பதை அறிந்துகொள்வீர்கள்” என்றார்.

ஆகவே, எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டபடியே நான் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தேன்; நான் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தபோது, ​​திடீரென்று ஒரு சத்தம், ஒரு குலுக்கல் உண்டாயிற்று, எலும்புகள் ஒன்றோடொன்று சேர்ந்து இணைந்தன. நான் பார்த்தபோது, ​​அவற்றின்மேல் தசைநார்கள் இருந்தன, அவற்றின்மேல் சதை முளைத்திருந்தது, தோல் அவற்றை மூடியிருந்தது, ஆனால் அவற்றுக்குள் சுவாசம் இல்லை. அப்பொழுது அவர் என்னிடம், “மூச்சுக்குத் தீர்க்கதரிசனம் உரை, மனிதனே, தீர்க்கதரிசனம் உரை, மூச்சுக்குச் சொல்: கர்த்தராகிய தேவன் இவ்வாறு கூறுகிறார்: நான்கு திசைகளிலிருந்தும் வா, ஓ மூச்சே, கொல்லப்பட்ட இவர்கள்மேல் சுவாசி, அப்பொழுது அவர்கள் உயிர் பெறுவார்கள்” என்றார். அவர் எனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே நான் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தேன், சுவாசம் அவர்களுக்குள் வந்தது, அவர்கள் உயிர்பெற்று, தங்கள் கால்களில் நின்றார்கள், ஒரு பெரும் திரளான கூட்டம்.

அப்பொழுது அவர் என்னிடம், “மனுஷனே, இந்த எலும்புகள் இஸ்ரவேல் வம்சத்தார் அனைவரையும் குறிக்கின்றன. ‘எங்கள் எலும்புகள் காய்ந்துவிட்டன, எங்கள் நம்பிக்கை அற்றுப்போனது; நாங்கள் முற்றிலும் துண்டிக்கப்பட்டோம்’ என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். ஆகையால், நீ தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து அவர்களிடம் சொல்: கர்த்தராகிய தேவன் இவ்வாறு கூறுகிறார்: என் ஜனங்களே, நான் உங்கள் கல்லறைகளைத் திறந்து, உங்களை உங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து எழுப்பி, இஸ்ரவேல் தேசத்திற்குத் திரும்பக் கொண்டு வருவேன். என் ஜனங்களே, நான் உங்கள் கல்லறைகளைத் திறந்து, உங்களை உங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து எழுப்பும்போது, ​​நான் கர்த்தர் என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள். நான் என் ஆவியை உங்களுக்குள் வைப்பேன், நீங்கள் உயிர் வாழ்வீர்கள், நான் உங்களை உங்கள் சொந்த மண்ணில் வைப்பேன்; அப்பொழுது, கர்த்தராகிய நான் பேசியிருக்கிறேன், செயல்படுவேன் என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள், என்று கர்த்தர் கூறுகிறார்.”

நமது தவக்காலத்தின் கடைசி ஞாயிறு, காய்ந்த எலும்புகளின் பள்ளத்தாக்கு குறித்த எசேக்கியேலின் தரிசனக் கதையின் மூலம், ஈஸ்டர் பண்டிகையின் வருகையை நேரடியாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அது ஒரு புதிய வாழ்வின் மறக்க முடியாத கதை.

பாபிலோனியப் படையெடுப்பின் காலத்தில் தீர்க்கதரிசி எசேக்கியேல் வாழ்ந்தார். அக்காலத்தில் தலைவர்களும், கைவினைஞர்களும், செல்வந்தர்களும் சிறைபிடிக்கப்பட்டு பாபிலோனில் நாடுகடத்தப்பட்டனர். இஸ்ரவேலருக்கு அவர்களுடைய தேசத்தை என்றென்றைக்குமாகத் தருவதாகக் கடவுள் கொடுத்த வாக்குத்தத்தம் பொய்யானது போலத் தோன்றியது. கடவுளின் வாசஸ்தலமான ஆலயம் பாழடைந்து கிடந்தது. இஸ்ரவேலருக்கு இனி ஒரு தேசிய அடையாளம் இல்லாமல் போனது. கடவுள் அவர்களைக் கைவிட்டுவிட்டார் போலத் தோன்றியது.

இன்றைய வேதப்பகுதி, நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுக்கான நம்பிக்கையூட்டும் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளது. எசேக்கியேலின் தரிசனம், காய்ந்த எலும்புகள் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கில் தொடங்குகிறது. இது நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் அவல நிலைக்கு ஒரு பொருத்தமான உருவகமாகும். டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரட்டீஸ் நதிகளுக்கு இடையேயான பள்ளத்தாக்கில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியின்றி வாழ்ந்தனர். இந்தத் தரிசனத்தில் தேவன், “மனுஷனே, இந்த எலும்புகள் உயிர்பெறுமா?” என்று கேட்கிறார். இதன் ஒரு பொருள், இந்த மக்களுக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்கிறது என்பதேயாகும்.

காய்ந்த எலும்புகளுக்குத் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கும்படி தேவன் எசேக்கியேலிடம் கூறுகிறார். இதில் ஒரு இருபொருள் உண்டு. அந்தத் தரிசனத்தில், எசேக்கியேல் தரையில் கிடக்கும் மனித எலும்புகளை நோக்கிப் பேசுகிறார். நிஜ வாழ்க்கையில், எசேக்கியேல் மக்களுக்கு தேவனுடைய வார்த்தையை உரைக்கிறார். அந்தத் தரிசனத்தில், எலும்புகள் கலகலவென சத்தத்துடன் ஒன்றுசேர்ந்து, சதை, தசை, மற்றும் தோல் ஆகியவற்றைப் பெறுகின்றன. ஆனால் அவை உயிருள்ள ஜீவன்கள் அல்ல. பாபிலோனில் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் இயல்பான வாழ்க்கையை வாழ முயன்றனர்: உண்பது, வேலை செய்வது, கட்டுவது, சேவை செய்வது. ஆனால் அங்கே நம்பிக்கை இல்லை, ஜீவன் இல்லை, ஆவி இல்லை.

நான்கு திசைகளிலிருந்தும் தேவனுடைய சுவாசம் வந்து சரீரங்களுக்குள் பிரவேசிக்கும்படி எசேக்கியேல் அழைக்கிறார். எபிரேய வார்த்தையான ரூவாச் என்பதற்கு சுவாசம், காற்று அல்லது ஆவி என்று பொருள். ஆதியாகமத்தில், தேவனுடைய ஆவி, காற்று அல்லது சுவாசம் தண்ணீரின் மேற்பரப்பில் அசைந்தது. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஆதாமின் மீது தேவன் சுவாசித்தார். இப்பொழுது, தேவனுடைய ஆவி காய்ந்த எலும்புகளை மூடி, சரீரங்களை நிரப்புகிறது, “அவர்கள் உயிரோடு இருந்தார்கள்.”

நெருக்கடி, நோய், மரணம் அல்லது பொருளாதார அழிவு நம் வாழ்வைச் சிதைக்கும்போது, ​​ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் நாம் வாழ்க்கையை உலர்ந்த எலும்புகளின் பள்ளத்தாக்காகவே தொடர்ந்து அனுபவிக்கிறோம். நம்பிக்கை தப்பி ஓடுகிறது, மேலும் நோக்கம், மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒளிக்காக எங்கு திரும்புவது என்று நமக்குத் தெரிவதில்லை. கடவுளால் மட்டுமே நம்மை ஆவியால் நிரப்பி, நம்மை மீண்டும் வாழ்வுக்குள் அழைக்க முடியும் என்று எசேக்கியேல் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். நம் வழியாக சுவாசிக்கும் கடவுளின் மூச்சினால் மட்டுமே, நம்மைத் தம்முடைய சாயலில் மீண்டும் உருவாக்கி, நம் ஆவியைப் புதுப்பிக்க முடியும்.

கேள்விகள்

1. நீங்களும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களும், ஓர் அன்னியப் பள்ளத்தாக்கில் கிடக்கும் காய்ந்த எலும்புகளைப் போல, வெறுமனே வாழ்ந்துகொண்டிருப்பதாக எந்தெந்த வழிகளில் உணர்ந்திருக்கிறீர்கள்?
2. தேவ ஆவியானவர் புதிய வாழ்வையும் நம்பிக்கையையும் கொண்டு வருவதை நீங்கள் எப்படி உணர்ந்திருக்கிறீர்கள்? 

அனுப்புதல்

தாராள மனப்பான்மை அறிக்கை

விசுவாசமுள்ள சீடர்கள், கடவுளின் அபரிமிதமான தாராள குணத்தைப் பற்றிய தங்களின் பெருகிவரும் விழிப்புணர்வுக்கு ஏற்ப, கட்டளை அல்லது நிர்ப்பந்தத்தின்படி அல்லாமல், தங்கள் இதயங்களின் விருப்பங்களின்படி பகிர்வதன் மூலம் பதிலளிக்கிறார்கள்.

—போதனையும் உடன்படிக்கைகளும் 163:9

உங்களின் தாராளமான பங்களிப்பின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ந்து நடைபெறும் சிறுகுழு ஊழியங்களுக்கு ஆதரவளிக்க விரும்பினால், காணிக்கைப் பெட்டியைப் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.

தவக்காலத்திற்கான காணிக்கை ஜெபம், 'ஒரு சீடனின் தாராளமான பதில்' என்ற நூலிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டுள்ளது:

எங்கும் நிறைந்த இறைவா, நாங்கள் அன்பில் குறைந்தவர்களாகவும், நம்பிக்கையில் குறைந்தவர்களாகவும், நீர் எங்களைப் படைத்த விதத்திலிருந்து குறைந்தவர்களாகவும் இருக்கும்போது எங்களை மன்னியும். உமது இரக்கமும் கிருபையும் எப்போதும் எங்களுடன் இருக்கின்றன. உமது பிரசன்னத்தில் நாங்கள் பலம் பெறவும், உமது அன்பிற்கு தாராள மனதுடன் பதிலளிக்கவும் அருள்புரியுங்கள். ஆமென்.

அடுத்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பிதழ்

நிறைவுப் பாடல் 

CCS 237, “தேவனே, உம்முடைய ஆவியினால் எங்களைப் புதுப்பித்தருளும்”

இறுதி பிரார்த்தனை

---

குழுவைப் பொறுத்து விருப்பத்தேர்வுச் சேர்க்கைகள்

கர்த்தருடைய இராப்போஜன அருட்சாதனம்

ஒற்றுமை வேதம்

இந்தத் தொகுப்பிலிருந்து வாசிப்பதற்கு ஒரு வேதப்பகுதியைத் தேர்ந்தெடுங்கள்: 1 கொரிந்தியர் 11:23–26; மத்தேயு 26:17–30; மாற்கு 14:12–26; லூக்கா 22:7–39.

ஒற்றுமை அறிக்கை

கிறிஸ்துவின் பந்தியில் அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். கர்த்தருடைய இராப்போஜனம், அல்லது திருவிருந்து, என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தொடர்ச்சியான பிரசன்னத்தை நாம் நினைவுகூரும் ஒரு அருட்சாதனமாகும். கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில், நமது திருமுழுக்கு உடன்படிக்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கும், கிறிஸ்துவின் பணியை வாழும் சீடர்களாக உருவாக்கப்படுவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக திருவிருந்தை நாம் அனுபவிக்கிறோம். மற்றவர்கள் தங்கள் விசுவாச மரபுகளுக்குள் வேறுபட்ட அல்லது கூடுதல் புரிதல்களைக் கொண்டிருக்கலாம். கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்குபெறும் அனைவரையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பிலும் சமாதானத்திலும் அவ்வாறு செய்ய அழைக்கிறோம்.

இந்த தவக்காலத்தில், ஆசீர்வாதம், குணமளித்தல், சமாதானம் மற்றும் ஐக்கியத்தின் வெளிப்பாடாக நற்கருணையில் பங்கு கொள்வோம். அதற்குத் தயாராக, 'கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது' 526-ஆம் தொகுப்பிலிருந்து, “தன்னைத் தகுதியற்றவர் என்று உணர்பவர் உண்டா?” என்ற பாடலைப் பாடுவோம்.

அப்பத்தையும் திராட்சை ரசத்தையும் ஆசீர்வதித்து பரிமாறுதல்.

குழந்தைகளுக்கான சிந்தனைகள்

தேவையான பொருட்கள்: உலர்ந்த பஞ்சு, தண்ணீர் நிரம்பிய கிண்ணம், துண்டு

உலர்ந்த பஞ்சை ஒவ்வொரு குழந்தையும் தொடுமாறு சுற்றிக் கொடுங்கள்.

கேள்வி: இந்த ஸ்பாஞ்ச் தொடுவதற்கு எப்படி இருக்கிறது? தொட்டுப் பார்க்கும்போது அது எப்படிப்பட்ட உணர்வைத் தருகிறது என்பதை விவரிக்க முடியுமா? (உலர்ந்த மற்றும் சொரசொரப்பான)

ஸ்பாஞ்சை தண்ணீரில் போட்டால் என்ன ஆகும்? (அது மென்மையாகும், தண்ணீரை உறிஞ்சி பெரிதாகிவிடும்.)

என்ன நடக்கிறது என்று பார்ப்போம். பஞ்சை தண்ணீர் கிண்ணத்தில் வைத்து, அதிலுள்ள பெரும்பாலான தண்ணீரைப் பிழிந்துவிட்டு, அதை குழந்தைகளிடம் கொடுங்கள்.

ஸ்பாஞ்ச் இப்போது எப்படி இருக்கிறது? (மென்மையாக, ஈரப்பதமாக, நனைந்து, மற்றும் கனமாக)

ஸ்பாஞ்ச் முற்றிலும் காய்ந்துவிட்டபோது, ​​அது தேய்த்துக் கழுவுவதற்கு அவ்வளவாகப் பயன்படவில்லை. இப்போது அதன் அறைகளில் தண்ணீர் நிரம்பிவிட்டதால், அதைக்கொண்டு நாம் சமையலறை மேடையைக் கழுவலாம் அல்லது பாத்திரங்களைத் தேய்த்துக் கழுவலாம்.

சில சமயங்களில் நாம் சோகமாகவோ அல்லது தனிமையாகவோ இருக்கும்போது, ​​நம்முடைய கடற்பஞ்சைப் போல நாமும் முற்றிலும் வறண்டுபோவது போல் உணர்கிறோம் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள நம்முடைய வேதாகமம் உதவுகிறது. ஆனால், கடவுளின் ஆவியானவர் நம்முடன் இருக்க வேண்டும் என்று நாம் கேட்கும்போது, ​​கடற்பஞ்சில் நீர் நிரம்பியதைப் போலவே, அது நம்முடைய செல்களை நிரப்புகிறது. நாம் நம் இதயங்களை மென்மையாக்கி, மீண்டும் உயிருடனும் நம்பிக்கையுடனும் உணர்கிறோம்.

நாம் ஒவ்வொருவரும் நம் கைகளை நீரில் நனைத்து, அந்த நீர் நம் சருமத்தை மென்மையாக்குவதை உணர்வோம். பின்னர், நமக்கு நம்பிக்கையை அளித்த இறைவனுக்கு நன்றி கூறிப் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

குழந்தைகள் அனைவரும் தண்ணீரில் கைகளை நனைத்து, துண்டால் துடைக்கட்டும்.

ஒரு சுருக்கமான பிரார்த்தனையை ஏறெடுக்கவும்:

இறைவா, எங்களுக்கு நம்பிக்கையை நிரப்பும் உமது ஜீவனுள்ள ஆவிக்காக உமக்கு நன்றி. நாங்கள் துக்கமாகவோ அல்லது தனிமையாகவோ உணரும்போது உம்மை அழைக்க எங்களுக்கு உதவுங்கள், உமது ஆவி எங்களுடன் இருக்கும்.

ஆமென்.

பிரசங்கம் உதவுகிறது

வேதத்தை ஆராய்தல்

நமது தவக்காலத்தின் கடைசி ஞாயிறு, காய்ந்த எலும்புகளின் பள்ளத்தாக்கு குறித்த எசேக்கியேலின் தரிசனக் கதையுடன், ஈஸ்டர் பண்டிகையின் வருகையை நேரடியாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. புதிய வாழ்வைப் பற்றிய ஓர் மறக்கமுடியாத கதையான இது, விரக்தியின் காலத்தில் நம்பிக்கையை அளித்ததுடன், பல நூற்றாண்டுகளாக எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், இறையியலாளர்கள் மற்றும் போதகர்களுக்குத் தொடர்ந்து உத்வேகம் அளித்து வருகிறது.

பாபிலோனியப் படையெடுப்பின் காலத்தில் தீர்க்கதரிசி எசேக்கியேல் வாழ்ந்தார். எருசலேம் முற்றுகையிடப்பட்டபோதும், அது அழிக்கப்பட்ட பின்னரும் அவர் மக்களுக்கு ஆலோசனை கூறினார். தலைவர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் செல்வந்தர்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்டு, பாபிலோனிய அரசனுக்குப் பணிபுரியும் பொருட்டு பாபிலோனில் நாடுகடத்தப்பட்டனர். யூத அரசனோ அந்நிய தேசத்தில் சிறைபிடிக்கப்பட்டிருந்தான். இஸ்ரவேலருக்கு அவர்களுடைய தேசத்தை என்றென்றைக்குமாகத் தருவதாகக் கடவுள் கொடுத்த வாக்குத்தத்தம் பொய்யானது போலத் தோன்றியது. கடவுளின் வாசஸ்தலமான ஆலயம் பாழடைந்து கிடந்தது. இஸ்ரவேலருக்கு இனி ஒரு தேசிய அடையாளம் இல்லாமல் போனது. கடவுள் அவர்களைக் கைவிட்டுவிட்டார் போலத் தோன்றியது.

இன்றைய வேதப்பகுதி, நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுக்கு நம்பிக்கையூட்டும் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளது. எசேக்கியேலின் தரிசனம், காய்ந்த எலும்புகள் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கில் தொடங்குகிறது. இது நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் அவல நிலைக்கு ஒரு பொருத்தமான உருவகமாகும். டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரட்டீஸ் நதிகளுக்கு இடையேயான பள்ளத்தாக்கில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியின்றி வாழ்ந்தனர். தேவன், “மனுஷனே, இந்த எலும்புகள் உயிர் பெறுமா?” (வச. 3) என்ற ஊடுருவும் கேள்வியைக் கேட்கிறார். இந்த மக்களுக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்கிறது? எசேக்கியேலிடம் பதில் இல்லை, ஆனால் அவர் அந்தக் கேள்வியை எல்லா ஜீவனுக்கும் ஊற்றாகிய தேவனிடமே திருப்பி விடுகிறார்.

காய்ந்த எலும்புகளுக்குத் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கும்படி தேவன் எசேக்கியேலிடம் கூறுகிறார். இதில் ஒரு இருபொருள் உண்டு. அந்தத் தரிசனத்தில், எசேக்கியேல் தரையில் கிடக்கும் மனித எலும்புகளை நோக்கிப் பேசுகிறார். நிஜ வாழ்க்கையில், எசேக்கியேல் மக்களுக்கு தேவனுடைய வார்த்தையை உரைக்கிறார். அந்தத் தரிசனத்தில், எலும்புகள் கலகலவென சத்தத்துடன் ஒன்றுசேர்ந்து, சதை, தசை மற்றும் தோலைப் பெறுகின்றன. ஆனால் அவை உயிருள்ள ஜீவன்கள் அல்ல. பாபிலோனில் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் இயல்பான வாழ்க்கையை வாழ முயன்றனர்: உண்பது, வேலை செய்வது, கட்டுவது, சேவை செய்வது. ஆனால் அங்கே நம்பிக்கை இல்லை, ஜீவன் இல்லை, ஆவி இல்லை.

நான்கு திசைகளிலிருந்தும் தேவனுடைய சுவாசம் வந்து சரீரங்களுக்குள் பிரவேசிக்கும்படி எசேக்கியேல் அழைக்கிறார். ரூவாச் என்ற எபிரேய வார்த்தைக்கு சுவாசம், காற்று அல்லது ஆவி என்று பொருள். ஆதியாகமத்தில், தேவனுடைய ஆவி, காற்று அல்லது சுவாசம் தண்ணீரின் மேற்பரப்பில் அசைந்தது. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஆதாமின் மீது தேவன் ஊதினார். இப்போது, ​​தேவனுடைய ஆவி காய்ந்த எலும்புகளை மூடி, சரீரங்களை நிரப்புகிறது, “அவர்கள் உயிரோடிருந்து, தங்கள் கால்களில் நின்றார்கள்; திரளான கூட்டமாய் இருந்தார்கள்” (வச. 10).

11-14 வசனங்களில் தேவன் அதற்கான விளக்கத்தை அளிக்கிறார். காய்ந்த எலும்புகள் இஸ்ரவேல் வம்சத்தார் அனைவரையும் குறிக்கின்றன. அது, நாடுகடத்தப்பட்டவர்களையும், யூதேயாவில் வெகு தொலைவில் போரினால் சிதைந்த நிலத்தில் தங்கியிருப்பவர்களையும் குறிக்கிறது. தேவன், மக்களின் “கல்லறைகளைத் திறந்து” அவர்களை வெளியே கொண்டுவருவதாக வாக்குறுதி அளிக்கிறார். அது நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு புதிய வாழ்வையும், விரக்தியின் மத்தியில் ஒரு புதிய நம்பிக்கையையும் குறித்தது. அது, மரணத்திற்குப் பிறகான உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய ஒரு வளர்ந்து வரும் இறையியலுக்கு அடித்தளமாகவும் அமைந்தது. லாசரு மற்றும் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் கதைகளின் முன்னறிவிப்பு, கிறிஸ்தவர்களாகிய நமக்குத் தெளிவாகப் புரிகிறது.

ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும், நெருக்கடி, நோய், மரணம் அல்லது பொருளாதார அழிவு நம் வாழ்வைச் சிதைக்கும்போது, ​​வாழ்க்கையை நாம் காய்ந்த எலும்புகளின் பள்ளத்தாக்காகவே தொடர்ந்து அனுபவிக்கிறோம். நம்பிக்கை தப்பி ஓடுகிறது, மேலும் நோக்கம், மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒளிக்காக எங்கு திரும்புவது என்று நமக்குத் தெரிவதில்லை. கடவுளால் மட்டுமே நம்மை ஆவியால் நிரப்பி, நம்மை மீண்டும் வாழ்வுக்குள் அழைக்க முடியும் என்று எசேக்கியேல் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். நம் வழியாக சுவாசிக்கும் கடவுளின் மூச்சினால் மட்டுமே, நம்மைத் தம்முடைய சாயலில் மீண்டும் உருவாக்கி, நம் ஆவியைப் புதுப்பிக்க முடியும்.

மையக் கருத்துக்கள்

1. போர், இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட துயரங்கள் ஆகியவை நம்மை உயிரும் நம்பிக்கையும் அற்ற, காய்ந்த எலும்புகளைப் போல உணரச் செய்துவிடும்.
2. புதிய வாழ்வு, புதிய நம்பிக்கை ஆகிய வரங்களையும், நமக்குப் புத்துயிர் அளிக்கும் பரிசுத்த ஆவியையும் கடவுளால் மட்டுமே வழங்க முடியும்.
3. மாற்றமும் மறுசீரமைப்பும் தேவைப்படும் மக்களின் வாழ்வில் தேவ ஆவியானவரின் பிரசன்னத்தை அறிவிக்கும் தீர்க்கதரிசனக் குரலாக நாம் அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.

பேச்சாளருக்கான கேள்விகள்

1. நீங்களும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் ஓர் அன்னியப் பள்ளத்தாக்கில் காய்ந்த எலும்புகளாக வாழ்வது போல் எப்போது உணர்ந்திருக்கிறீர்கள்?
2. கடவுளின் ஆவியானவர் உங்கள் வாழ்வில் புதிய வாழ்வையும் நம்பிக்கையையும் கொண்டு வருவதை நீங்கள் எப்போது உணர்ந்திருக்கிறீர்கள்?
3. தாகத்தால் வாடி, ஜீவத் தண்ணீருக்காக ஏங்கிக்கொண்டிருந்தவர்களுக்கு நீங்கள் எப்போது தேவனுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கித்திருக்கிறீர்கள்? அந்த மக்களுக்கு நீங்கள் சொன்ன நற்செய்தி என்ன? அதன் விளைவு என்ன?

 

பாடங்கள்

வயது வந்தோருக்கான பாடம்

வேதப் பகுதி

எசேக்கியேல் 37:1–14 

பாடத்தின் கவனம்

இறைவனின் சுவாசம் உயிரைத் தருகிறது. 

நோக்கங்கள் 

கற்பவர்… 

• ஜீவ சுவாசம் குறித்த கடவுளின் வாக்குறுதியை ஆராய்ந்து பாருங்கள். 
• வாழ்க்கையில் இருள் பரவியிருக்கும் சூழ்நிலைகள் அல்லது இடங்களை அடையாளம் காணுங்கள். 
• கடவுளின் ஆவியானவர் எவ்வாறு உயிரை உயிர்ப்பிக்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள். 

பொருட்கள் 

• பைபிள்  
• பேனாக்கள் அல்லது பென்சில்கள் 
• கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது ( CCS ) 

ஆசிரியருக்கான குறிப்புகள்

இந்தப் பாடத்திற்குத் தயாராவதற்கு, பிரசங்கம் மற்றும் வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு A: பழைய ஏற்பாடு, பக்கங்கள் 64–65-இல் உள்ள, எசேக்கியேல் 37:1–14-க்கான “வேதவாக்கியத்தை ஆராய்தல்” என்ற பகுதியைப் படிக்கவும். Herald House . 

சேகரிக்கவும்

பின்னணி அறிவைச் செயல்படுத்துகிறது, பாடத்திற்குத் தயார்படுத்துகிறது மற்றும் ஊக்கமளிக்கிறது (மொத்த பாட நேரத்தின் 15%)

எசேக்கியேல் 37:1–14 உரக்க வாசிக்கப்படும்போது, ​​இந்த வேதவசனம் உயிர்பெறுவதை மனக்கண்ணில் காணும்படி வகுப்பினரைக் கண்களை மூடிக்கொள்ள அழைக்கவும். 

வகுப்பினர் வேதத்தைப் படிக்கும்போது, ​​ஞானோதயம் வேண்டி ஜெபம் செய்யுங்கள். 

ஈடுபடுங்கள்

ஆய்வு மற்றும் கலந்துரையாடலை ஊக்குவிக்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

எருசலேமின் அழிவுக்குப் பிறகு, இஸ்ரவேலர்கள் பாபிலோனிய ஆட்சியின் கீழ் அடிமைத்தனத்தில் வாழ்ந்தனர். அவர்களுடைய ஆலயம் அழிக்கப்பட்டது, அவர்களுடைய தேசிய அடையாளம் பறிபோனது, மேலும் என்றென்றைக்குமாக அவர்களுடைய தேசத்தைத் தம்முடையதாக்கிக் கொள்வேன் என்ற கடவுளின் வாக்குறுதி வெற்று வாக்குறுதியாகத் தோன்றியது. தங்கள் தாய்நாட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில், அவர்கள் டைக்ரிஸ் மற்றும் யூப்ரட்டீஸ் நதிகளுக்கு இடையேயான பாழடைந்த பள்ளத்தாக்குகளில் வாழ்ந்தனர். அது புழுதி நிறைந்ததாகவும், அழுக்காகவும், தரிசாகவும் இருந்தது. அவர்கள் நம்பிக்கையை இழந்திருந்தனர்; கடவுள் தொலைவில் இருப்பது போல் தோன்றியது. ஆனால் கடவுள் அவர்களைக் கைவிடவோ மறக்கவோ இல்லை. காய்ந்த எலும்புகள் நிறைந்த பள்ளத்தாக்கிற்குத் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கும்படி, ஒரு காட்சிப் பொருளாக அவர் தீர்க்கதரிசி எசேக்கியேலுக்குக் கட்டளையிட்டார். 

இந்தக் காட்சிப் புனைவு அறிவியல் புனைகதையைப் பெரிதும் ஒத்திருக்கிறது: இறந்த, உலர்ந்த எலும்புகள் மீண்டும் ஒன்றிணைகின்றன; தசைகள், தசைநார்கள், உறுப்புகள் மற்றும் உடலின் அனைத்துப் பாகங்களும் சேர்ந்து ஒரு உயிருள்ள ஜீவனை உருவாக்குகின்றன. ஒரு உடல் இருந்தாலும், பூமியின் நான்கு மூலைகளிலிருந்தும் கடவுளின் சுவாசம் அவற்றுக்குள் ஊதப்படும் வரை உயிர் இல்லை. 

உலர்ந்த எலும்புகள் இஸ்ரவேல் வம்சத்தாரைக் குறிக்கின்றன. தீர்க்கதரிசனத்தின் மூலம் தேவன் அவர்களுடைய உயிரற்ற தன்மையையும், நம்பிக்கையற்ற நிலையையும், விரக்தியையும் அறிந்துகொண்டார். தேவன் அவர்களை அந்தப் பாழடைந்த நிலையில் விட்டுவிடத் திட்டமிடவில்லை. தேவனுடன் மீண்டும் இணைவதன் மூலம், ஜீவ ஆவியானவர் அவர்களுக்குள் ஊற்றெடுப்பார், மேலும் அவர்கள் புதுப்பித்தலையும் முழுமையையும் கண்டடைந்து, எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையை மீண்டும் பெறுவார்கள். 

நிச்சயமாக, வாழ்க்கையில் இருளும் வறண்ட காலங்களும் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வந்து, கடவுளிடமிருந்து விலகியிருக்கும் உணர்வை ஏற்படுத்துகின்றன. 

• ஆன்மீக ரீதியாக நீங்கள் முற்றிலும் சோர்ந்து போன ஒரு தருணத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். 
• வறட்சிக்கு என்னென்ன காரணிகள் பங்களித்தன? 
• நமது ஆன்மீகப் பயிற்சிகளின் செழுமையைப் பற்றி இது நமக்கு என்ன சொல்கிறது? 

பதிலளிக்கவும்

கற்பவர்களைக் கேட்பதிலிருந்து செய்வதற்கு அழைத்துச் செல்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

நம்மில் பெரும்பாலோர், நம்மை இருளிலோ அல்லது விரக்தியிலோ ஆழ்த்தும் சந்தேகம், மனச்சோர்வு, பயம் அல்லது கவலை போன்ற காலகட்டங்களை அனுபவிக்கிறோம். நாம் கடவுளின் பிரசன்னத்தையோ ஒளியையோ உணர்வதில்லை. இன்றைய திருமறைப் பகுதியில் உள்ள நற்செய்தி புதுப்பித்தல், உயிர்த்தெழுதல், மறுசீரமைப்பு மற்றும் நம்பிக்கை ஆகும்! நாம் உயிர்த்தெழுதலை நெருங்கும் வேளையில், உயிர்த்தெழுதலின் நம்பிக்கை வலுவாக உள்ளது. கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததையும், அந்த நிகழ்வு வாக்களிக்கும் மகிழ்ச்சியையும் நாம் கொண்டாடுகிறோம். 

நம்பிக்கை குன்றிப்போன “மயானங்களின்” எதிரொலியால் உலகம் நிறைந்துள்ளது. போர்கள், வறுமை, ஒடுக்குமுறை, அடிமைத்தனம், குடியேற்றப் பிரச்சினைகள், பசி, மற்றும் நோய்கள் பற்றிய செய்திகள் தினந்தோறும் நமது செய்தித் தளங்களில் வருகின்றன. ‘உள்ளவர்களுக்கும்’ ‘இல்லாதவர்களுக்கும்’ இடையிலான இடைவெளி ஆண்டுதோறும் அதிகரித்து வருகிறது. பொதுப் பேச்சுக்கள் மேலும் விரோதமாகவும், குற்றம் சாட்டுவதாகவும், அரசியல் சார்ந்ததாகவும் இருக்கின்றன. 

இவ்வுலகிற்குத்தான் நாம் சீடர்களாக, நற்செய்தியைப் பகிர்ந்துகொள்ள அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம்! நாம் கடவுளின் வாக்குறுதிகளை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ள முடியும். 1988-ஆம் ஆண்டில் தலைவர் வாலஸ் பி. ஸ்மித் அவர்களால் திருச்சபைக்குப் பின்வரும் அறிவுரை வழங்கப்பட்டது: 

நீங்கள் பணிபுரிய அழைக்கப்படும் பல இடங்களில், இருள் மற்றும் அழிவின் சக்திகள் தீவிரமாகச் செயல்பட்டு, ஆதிக்கம் செலுத்துவது போல் தோன்றுகின்றன. அத்தகைய இருளுக்குள் என் நற்செய்தியின் ஒளியைக் கொண்டுவரும் உங்கள் பணிகளின் மகத்துவத்தால் உங்கள் இதயங்கள் பாரம் சுமக்கின்றன. 

ஆயினும், நீங்கள் என்னிடம் மன்றாடியபோது உங்கள் ஜெபங்களை நான் கேட்டிருக்கிறேன்; நீங்கள் இருக்கும் இடங்களிலும் நான் உங்களுடன் இருந்திருக்கிறேன். எனக்கு ஊழியம் செய்ய வேண்டும் என்ற உங்கள் விருப்பங்களை நான் அறிவேன்; நீங்கள் புறப்பட்டுச் செல்லும்போது, ​​உங்கள் விசுவாசத்தின் காணிக்கைகளும் ஊழியமும் எனக்கு உகந்தவை என்பதே என் உறுதி. 

ஆகவே, உங்கள் முயற்சிகள் அனைத்திலும், என் கிருபையின் மீது தொடர்ந்து நம்பிக்கை வைத்து, என் ஆவியின் வழிநடத்துதல்களுக்கு அன்புடன் பதிலளியுங்கள். நீங்கள் ஒற்றுமையுடனும் அன்படனும் என் சந்நிதிக்கு வந்தால், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் நீங்கள் அனுப்பப்பட்டிருக்கும் இந்த உலகத்தின் மீதும் பொழியும் மாபெரும் இரக்கத்தால் நான் உங்களை ஆசீர்வதிப்பேன். 

— கோட்பாடு மற்றும் உடன்படிக்கைகள் 157:16–17 

• நாம் நடக்க அழைக்கப்படும் கடினமான பாதைகளிலிருந்து, நம்மைப் பற்றியும் உலகத்துடனான நமது உறவைப் பற்றியும் என்ன கற்றுக்கொள்ள முடியும்? 
• ஆவியானவரின் ஜீவ சுவாசத்திற்கு நம்மை எவ்வாறு திறந்துகொள்வது? 
• உலர்ந்த எலும்புகளுக்குள் உயிர் ஊதப்படும் நிகழ்வான உயிர்த்தெழுதல், உங்கள் வாழ்வில், உங்கள் சபையில், உங்கள் சமூகத்தில் எப்படிப்பட்டதாக இருக்கும்? 
• நம்பிக்கையையும் உயிர்த்தெழுதலின் வாக்குறுதியையும் பகிர்ந்துகொள்ளும் சீடர்களாக இந்த உலகில் நாம் எப்படி இருக்க முடியும்? 

அனுப்பவும்

பாடத்தை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தலாம் என்பதை ஆராய்கிறது (பாட நேரத்தின் 10%)

ஈஸ்டர் நெருங்கி வரும் வேளையில், சுயசிந்தனையில் நேரத்தைச் செலவிடுங்கள். உங்கள் ஆன்மீக அடித்தளம் எவ்வளவு ஆரோக்கியமாக உள்ளது? இப்போதிருந்து ஈஸ்டர் வரை தினமும் ஈடுபடுவதற்கு ஒரு ஆன்மீகப் பயிற்சியைத் தேர்ந்தெடுங்கள். உயிர்த்தெழுதலைத் தேடுங்கள்! 

ஆசிர்வாதம்

ஜெபம், துதி, ஆசீர்வாதம் மற்றும் நம்பிக்கைக்கான நேரம் (பாட நேரத்தின் 5%)

“Now the Green Blade Rises” CCS 482 பாடலைப் பாடுங்கள் அல்லது வாசியுங்கள். 

உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவரின் இறை ஆசீர்வாதத்தால், குளிரால் வாடிய இதயங்கள் மீண்டும் உயிர்பெறட்டும். ஆமென். 

இளைஞர் பாடம்

வேதப் பகுதி

எசேக்கியேல் 37:1–14 

பாடத்தின் கவனம்

சேவை செய்ய சீடர்களை உருவாக்குங்கள் 

நோக்கங்கள் 

கற்பவர்… 

• ஒருவரையோ அல்லது ஒன்றையோ உயிருள்ளதாக்குவதாக அவர்கள் நம்பும் பண்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். 
• ஆழமான புரிதலைப் பெறுவதற்காக, “உலர்ந்த எலும்புகள்” கதையை அவர்களின் சொந்த வார்த்தைகளில் கூறுங்கள். 
• வேதவசனத்தை தங்கள் வாழ்க்கையின் காலகட்டங்களுடன் தொடர்புபடுத்திப் பாருங்கள். 
• தாங்கள் மீண்டும் புத்துயிர் பெறப் பயன்படுத்தும் ஒரு உத்தியை எடுத்துரைக்கவும். 
• மற்றவர்கள் மீண்டும் புத்துயிர் பெற உதவும் உத்திகளைப் பயன்படுத்த உறுதி கொள்ளுங்கள். 

பொருட்கள் 

• பைபிள்கள் 
• பொம்மை அல்லது பதுமை 
• மார்க்கர் பலகை அல்லது மார்க்கர்களுடன் கூடிய விளக்கப்படத் தாள் 
• மாணவர்களுக்கு இடையே பரிமாறிக்கொள்ள சிறிய பந்து அல்லது பீன்பேக் 
• கிறிஸ்து சமூகம் பாடுகிறது ( CCS ), மாணவர்கள் பகிர்ந்துகொள்வதற்கான பிரதிகள் 

ஆசிரியருக்கான குறிப்பு

இந்தப் பாடத்திற்குத் தயாராவதற்கு, 'பிரசங்கம் மற்றும் வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு B: பழைய ஏற்பாடு ', பக்கங்கள் 64–65-இல் உள்ள, எசேக்கியேல் 37:1–14-க்கான 'வேதவாக்கியத்தை ஆராய்தல்' என்ற பகுதியைப் படிக்கவும். Herald House . 

சேகரிக்கவும்

பின்னணி அறிவைச் செயல்படுத்துகிறது, பாடத்திற்குத் தயார்படுத்துகிறது மற்றும் ஊக்கமளிக்கிறது (மொத்த பாட நேரத்தின் 15%)

குழுவின் முன்னால் ஒரு நாற்காலியில் அமர ஒரு தன்னார்வலரைக் கேளுங்கள். அவர்களுக்கு அருகில் மற்றொரு நாற்காலியில் ஒரு கைப்பாவையை அல்லது பதுமையை வையுங்கள். அவ்விரண்டிற்கும் உள்ள வேறுபாடு என்ன என்று மாணவர்களிடம் கேளுங்கள். 'உயிருடன்' மற்றும் 'உயிரற்ற' என்ற கருத்துக்களை இப்போதுதான் கற்றுக்கொள்ளும் ஒருவருக்கு விளக்கக்கூடிய வகையில், ஒவ்வொரு 'நபரின்' குணங்களையும் பண்புகளையும் விவரிக்குமாறு அந்தக் குழுவிற்குச் சவால் விடுங்கள். 

கரும்பலகையில் அல்லது விளக்கப்படத் தாளில், உயிருடன் இருப்பதற்கும் உயிரற்றதற்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளை விவரிக்க இரண்டு பட்டியல்களை உருவாக்கவும். சூடாக இருப்பது, இதயத்துடிப்பு இருப்பது, சுவாசிப்பது, நகர்வது, உண்பது போன்றவை யோசனைகளாக இருக்கலாம். 

கேளுங்கள்: இந்தப் பண்புகள், ஆன்மீக ரீதியாக உயிருடன் இருப்பதன் அல்லது ஆன்மீக ரீதியாக உயிரற்றுக் கிடப்பதன் அர்த்தத்தை எவ்வாறு விவரிக்கக்கூடும்? இந்தப் பட்டியலில் நீங்கள் எதைச் சேர்ப்பீர்கள் அல்லது எதை நீக்குவீர்கள்? 

— “தி வாக்கிங் டெட்: வாரம் 1, டிரை போன்ஸ்,” ©2011, கேலி டீன் 

ஈடுபடுங்கள்

ஆய்வு மற்றும் கலந்துரையாடலை ஊக்குவிக்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

வேதப்பகுதியை வாசிப்பதற்கு முன்பு, மாணவர்கள் தாங்கள் உருவாக்கிய பட்டியலில் இருந்த உயிருக்கான அல்லது உயிரற்றதற்கான அறிகுறிகள் ஏதேனும் தென்படுகின்றனவா என்று கவனிக்குமாறு அவர்களிடம் கூறுங்கள். 

ஒருவர் பின் ஒருவராக எசேக்கியேல் 37:1-14-ஐ சத்தமாக வாசியுங்கள். 

மாணவர்கள் கதையின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதை உறுதிசெய்ய, “பிறகு திடீரென்று…” என்ற வடிவத்தைப் பயன்படுத்தி அவர்களைக் கதையை மீண்டும் சொல்லச் சொல்லுங்கள். 

கதையை குழுவாக மீண்டும் சொல்லும் இந்த நிகழ்வில், ஒரு நேரத்தில் ஒருவர் மட்டுமே பேச முடியும். அவர்கள் ஒரு பந்து அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒரு பொருளைக் கையில் வைத்திருப்பார்கள். மேலும், தங்கள் வாக்கியத்தின் முடிவில், “பிறகு திடீரென்று…” என்று கூறி, கதையில் முதலில் என்ன நடக்கிறது என்பதைச் சொல்லி, ஒரு எதிர்பாராத திருப்பத்தை உருவாக்குவார்கள். அவர்கள் யாரிடம் பந்தைக் கொடுக்கிறார்களோ, அவர்கள் விட்ட இடத்திலிருந்து கதையைத் தொடரலாம். நீங்கள் ஒரு பிரபலமான கதையைக் கொண்டு இதை செய்து காட்டலாம். உதாரணமாக, 

• மாணவர் 1: ஒரு காலத்தில் மூன்று கரடிகள் ஒரே வீட்டில் ஒன்றாக வாழ்ந்து வந்தன. பிறகு திடீரென்று… பந்தைக் கடத்துங்கள் 
• மாணவர் 2: …அவர்கள் நடைப்பயணம் செல்ல முடிவு செய்தனர். பிறகு திடீரென்று… பந்தைக் கைமாற்றுங்கள் 
• மாணவர் 3: …கோல்டிலாக்ஸ் என்ற ஒரு சிறுமி உள்ளே வந்தாள்… பிறகு திடீரென்று… பந்தைக் கடத்து 

— “தி வாக்கிங் டெட்: வாரம் 1, டிரை போன்ஸ்,” ©2011, கேலி டீன் 

கேளுங்கள்: 

• எசேக்கியேல் உண்மையிலேயே எலும்புகள் நிறைந்த இடத்திற்குச் சென்றாரா? உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்? 
• கடவுள் தன்னை என்ன செய்யச் சொன்னார் என்பதை எசேக்கியேல் ஏன் கேள்வி கேட்கவில்லை என்று நினைக்கிறீர்கள்? 
• எசேக்கியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தில் என்ன இருந்தது, அது அந்த எலும்புகளை “மீண்டும் உயிர்பெறச்” செய்தது? 
• வேதப்பகுதியின் அடிப்படையில், யார் வற்றிப் போயிருந்தார் என்றால், அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க எசேக்கியேல் சென்று உதவ வேண்டியிருந்தது? 

பதிலளிக்கவும்

கற்பவர்களைக் கேட்பதிலிருந்து செய்வதற்கு அழைத்துச் செல்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

இஸ்ரவேலர்கள் “வறண்டு போனார்கள்”; இது உடல் அல்லது ஆன்மீக பலவீனம் அல்லது நம்பிக்கையின்மை என்ற உணர்வைக் குறிக்கிறது. உண்மையில், அவர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டு, தங்கள் புதிய தேசத்தில் வாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். 

கேளுங்கள் அல்லது சொல்லுங்கள்: 

• உங்கள் வாழ்வில் மனதளவில் வெறுமையாகவோ அல்லது உடல் ரீதியாகவோ சோர்வடைந்த ஒரு தருணம் நினைவிருக்கிறதா? முடிந்தால், அந்த அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். 
• கடவுள், இயேசு அல்லது உங்கள் திருச்சபைக் குடும்பம் நீங்கள் “மீண்டும் உயிர் பெற” எவ்வாறு உதவினார்கள்? 
• உங்களைப் புதுப்பித்து, இயல்பு நிலைக்குத் திரும்ப உதவும் ஏதேனும் சடங்கு அல்லது குறிப்பிட்ட இடம் உங்களிடம் உள்ளதா? முடிந்தால், அதைப் பற்றிப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். 
• இப்போது, ​​நீங்கள் தினமும் பழகும் நபர்களைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள். நீங்கள் சந்திக்கும் அவர்களில் எவரேனும், உங்களைப் போலவே உணர்ந்திருப்பார்கள் அல்லது உணர்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? அவர்களில் எவரேனும் மூச்சுத் திணறுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? 
• கோட்பாடு மற்றும் உடன்படிக்கைகள் பிரிவு 163:1-ல், நமது விசுவாசப் பயணத்தின்போது இவ்வாறு அறிவுறுத்தப்படுகிறோம்: “உங்கள் விசுவாசம் உங்களை எங்கு அழைக்கிறதோ, அங்கு செல்லப் பயப்படாதீர்கள்.” 
• வெறுமையிலிருந்து நிறைவுக்குச் சென்ற உங்கள் அனுபவத்தை, நீங்கள் அன்றாடம் சந்திக்கும் நண்பர்களுக்கு ஆதரவளிக்க எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்? உங்கள் யோசனைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். அந்த யோசனைகளைப் பலகையில் பதிவு செய்யுங்கள். 

அனுப்பவும்

பாடத்தை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தலாம் என்பதை ஆராய்கிறது (பாட நேரத்தின் 10%)

மாணவர்கள் உருவாக்கிய பட்டியலை ஆராயுங்கள். 

சொல்லுங்கள்: இந்த வாரம், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் தங்கள் மன அழுத்தத்தையும் வெறுமையையும் வெளிப்படுத்துவதைக் கேட்கும்போது, ​​நீங்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய இரண்டு யோசனைகளுக்கு உறுதி கொள்ளுங்கள். 

ஒவ்வொரு மாணவரையும் இந்த வாக்கியத்தை நிறைவு செய்யச் சொல்லுங்கள்: 

நான் கிறிஸ்துவின் சமூகத்தின் அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டு… (மாணவர் உறுதியளிக்கும் இரண்டு கருத்துக்களைக் குறிப்பிடுக) படைப்பிற்கு ஆசீர்வாதமாக மாறுவேன். 

விருப்பத்தேர்வு

மாணவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக அந்த வாக்கியத்தை நிறைவு செய்யும்போது, ​​உங்கள் கைபேசியைப் பயன்படுத்தி வகுப்பைக் காணொளி எடுங்கள். பின்னர், அவர்களின் சீடத்துவத்தில் அவர்களை ஊக்குவிப்பதற்காக, வாரத்தின் நடுவில் அந்தக் காணொளியை அவர்களுக்கு மின்னஞ்சல் மூலமாகவோ அல்லது சமூக ஊடகங்கள் மூலமாகவோ அனுப்புங்கள். இந்தப் பதிவு குறித்துப் பெற்றோர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவதை உறுதிசெய்து, வாரத்தின் நடுவில் அதைப் பகிரும்போது அவர்களையும் அதில் சேர்த்துக்கொள்ளுங்கள். 

ஆசிர்வாதம்

ஜெபம், துதி, ஆசீர்வாதம் மற்றும் நம்பிக்கைக்கான நேரம் (பாட நேரத்தின் 5%)

“பரிசுத்த ஆவியே, வாரும், எங்களை உறுதிப்படுத்துங்கள்” CCS 505, முதல் மற்றும் நான்காம் பத்திகளை ஒன்றாகப் படியுங்கள் அல்லது பாடுங்கள். 

குழந்தைகள் பாடம்

வேதப் பகுதி

எசேக்கியேல் 37:1–14 

பாடத்தின் கவனம்

உலர்ந்த எலும்புகளின் பள்ளத்தாக்கில், கடவுள் எலும்புகளுக்குப் புத்துயிர் அளிக்கிறார்.  

நோக்கங்கள் 

கற்பவர்… 

• எசேக்கியேல் மற்றும் காய்ந்த எலும்புகளின் பள்ளத்தாக்கு பற்றிய கதையைக் கேளுங்கள். 
• பரிசுத்த ஆவியானவரையும், அவர் தங்கள் வாழ்வில் எவ்வாறு செயல்படுகிறார் என்பதையும் ஆராய்ந்து பாருங்கள். 

பொருட்கள் 

• பைபிள்  
• கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது ( CCS ) 
• லேடெக்ஸ் இல்லாத பலூன்கள் 
• கருப்பு காகிதம் மற்றும் வெள்ளை காகிதம் 
• கருப்பு மார்க்கர் 
• பஞ்சு குச்சிகள் மற்றும் பசை 
• குமிழ்கள் மற்றும் குமிழி கோல்கள் 

ஆசிரியருக்கான குறிப்புகள்

இந்தப் பாடத்திற்குத் தயாராவதற்கு, 'பிரசங்கம் மற்றும் வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு A: பழைய ஏற்பாடு ', பக்கங்கள் 64–65-இல் உள்ள, எசேக்கியேல் 37:1–14-க்கான 'வேதவாக்கியத்தை ஆராய்தல்' என்ற பகுதியைப் படிக்கவும். Herald House . 

சேகரிக்கவும்

பின்னணி அறிவைச் செயல்படுத்துகிறது, பாடத்திற்குத் தயார்படுத்துகிறது மற்றும் ஊக்கமளிக்கிறது (மொத்த பாட நேரத்தின் 15%)

குழந்தைகளுக்கு “உலர்ந்த எலும்புகள் (அந்த எலும்புகள்)” என்ற பாடலைக் கற்றுக் கொடுங்கள். ஓர் உதாரணத்திற்கு யூடியூபைப் பார்க்கவும். இந்தப் பாடல், எசேக்கியேல் புத்தகத்திலுள்ள இன்றைய வேதப்பகுதியால் ஈர்க்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது.

ஈடுபடுங்கள்

ஆய்வு மற்றும் கலந்துரையாடலை ஊக்குவிக்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

NRSVue வேதாகமத்திலிருந்தோ அல்லது 'தி மெசேஜ்' போன்ற பொதுவான மொழி மொழிபெயர்ப்பிலிருந்தோ எசேக்கியேல் 37:1–14-ஐ வாசியுங்கள். இது குழந்தைகளுக்குச் சவாலான ஒரு பகுதி. நாடுகடத்தப்பட்டவர்களாக வாழ்ந்த இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு அந்த எலும்புகள் ஓர் அடையாளம் என்பதை குழந்தைகள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் (அவர்கள் தங்கள் சொந்த நாட்டில் வாழ அனுமதிக்கப்படவில்லை). தேவனுடைய சுவாசம் என்பது, தேவன் அந்த மக்களுக்குள் புதிய ஜீவனை ஊதுவதைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் நம்பிக்கையற்று இருந்தபோது, ​​தேவன் அவர்களுக்கு நம்பிக்கையை அளித்தார்.

இன்றும்கூட, நமக்குத் தீய காரியங்கள் நேரும்போது, ​​நம் வாழ்வில் நாம் காய்ந்த எலும்புகளின் பள்ளத்தாக்கைப் போன்ற தருணங்களை அனுபவித்து வருகிறோம். நாம் நம்பிக்கையை இழக்கிறோம், மேலும் ஆறுதல், மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒளிக்காக எங்கே திரும்புவது என்று நமக்குத் தெரிவதில்லை. கடவுளால் மட்டுமே நம்மைப் பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பி, நம்மை மீண்டும் வாழ்வுக்குள் அழைக்க முடியும் என்று எசேக்கியேல் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். நம் வழியாக சுவாசிக்கும் கடவுளின் மூச்சினால் மட்டுமே நம் ஆவியை மீண்டும் புதுப்பிக்க முடியும். இது நம்பிக்கையும் வாக்குறுதியும் நிறைந்த ஒரு பகுதியாகும்.

• நீங்கள் எப்போது நம்பிக்கையற்றவராகவோ அல்லது பயந்தவராகவோ உணர்ந்திருக்கிறீர்கள்? 
• எசேக்கியேலிடமிருந்து நாம் என்ன வாக்குறுதியைக் கற்றுக்கொள்ளலாம்? 
• தேவன் நமக்கு எவ்வாறு “புதிய ஜீவனை ஊதுகிறார்”?

லேடெக்ஸ் ஒவ்வாமை உள்ளவர்களுக்கு, லேடெக்ஸ் இல்லாத பலூன்களைப் பயன்படுத்தி, ஊதப்படாத ஒரு பலூனைக் குழந்தைகளுக்குக் காட்டுங்கள். அந்த பலூன் பார்ப்பதற்குச் சற்றே சோகமாகத் தெரிவதாகவும், அது அதிக மகிழ்ச்சியைத் தருவதாகத் தெரியவில்லை என்றும் அவர்களிடம் கூறுங்கள். பிறகு, அந்த பலூனை ஊதுங்கள். இது இன்றைய வேதப்பகுதியில் உள்ள “தேவனுடைய சுவாசம்” போன்றது. தேவனுடைய ஆவியானவர் நம்மை நிரப்பி, நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தர வல்லவர். இன்னும் சில பலூன்களை ஊதி, குழந்தைகள் அவற்றை ஒருவருக்கொருவர் தட்டி, மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்துகொள்ளச் செய்யுங்கள்!

பதிலளிக்கவும்

கற்பவர்களைக் கேட்பதிலிருந்து செய்வதற்கு அழைத்துச் செல்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

குழந்தைகளை எலும்புக்கூடு கைவினைப் பொருள் செய்ய அழையுங்கள். ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் வெள்ளைக் காகிதத்தில் ஒரு மண்டை ஓட்டை வரையுங்கள் அல்லது அச்சிடுங்கள். அந்த மண்டை ஓட்டை ஒரு கருப்புக் காகிதத்தின் மேல் வையுங்கள். பிறகு, எலும்புகள் போலத் தோற்றமளிக்க, பஞ்சு குச்சிகளை அந்தக் காகிதத்தில் ஒட்டுங்கள். அந்தப் பஞ்சு குச்சிகளைச் சிறிய துண்டுகளாக வெட்ட, பெரியவர்களின் உதவி தேவைப்படலாம். (மேலும் தகவல்களுக்கு, www.thrityfun.com என்ற இணையதளத்தைப் பார்க்கவும்.)

குழந்தைகள் வேலை செய்யும்போது, ​​அந்த எலும்புகள் கடவுள் நமக்கு அளித்த வாக்குறுதிகளைக் குறிக்கின்றன என்பதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுங்கள்.

அனுப்பவும்

பாடத்தை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தலாம் என்பதை ஆராய்கிறது (பாட நேரத்தின் 10%)

இன்றைய வேதப்பகுதியில், பரிசுத்த ஆவியானவர் “தேவனுடைய சுவாசம்” என்று சித்தரிக்கப்படுகிறார். பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பற்றிய கிறிஸ்து சமூகத்தின் அடிப்படை நம்பிக்கைகள் அறிக்கையை வாசிக்கவும்:

ஜீவனை அளிப்பவரும், பரிசுத்த ஞானமும், மெய்யான தேவனுமான பரிசுத்த ஆவியானவரை நாங்கள் விசுவாசிக்கிறோம். ஆவியானவர் சிருஷ்டிப்புக்குள் அசைவாடி அதை நிலைநிறுத்துகிறார்; ஊழியத்திற்காகத் திருச்சபையை வல்லமையாக்குகிறார்; உலகத்தைப் பாவம், அநீதி, மரணம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுவிக்கிறார்; மேலும் சீஷர்களை உருமாற்றுகிறார். அன்பு, சந்தோஷம், சமாதானம், பொறுமை, தயவு, ஈகை, விசுவாசம், சாந்தம், அல்லது சுயக்கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றை நாம் எங்குக் காண்கிறோமோ, அங்கே பரிசுத்த ஆவியானவர் கிரியை செய்கிறார்.

கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் பகிர்தல் , 4ஆம் பதிப்பு, ப. 34

• குழந்தைகள் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பற்றி எவ்வாறு நினைக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி விவாதியுங்கள். அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியானவரை தேவனுடைய மூச்சாக, மென்மையான காற்றாக, ஒரு புறாவாக, கதகதப்பான போர்வையாக அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒன்றாக நினைக்கிறார்களா? 
• குழந்தைகளை குமிழ்களை ஊத அழையுங்கள். தங்கள் மூச்சை, படைப்புகளுக்கு மத்தியில் அசையும் கடவுளின் மூச்சாகக் கற்பனை செய்ய அவர்களை ஊக்குவியுங்கள். பரிசுத்த ஆவியானவர் செயல்படுவதை அவர்கள் எங்கே கண்டிருக்கிறார்கள்?

ஆசிர்வாதம்

ஜெபம், துதி, ஆசீர்வாதம் மற்றும் நம்பிக்கைக்கான நேரம் (பாட நேரத்தின் 5%)

“என்மேல் சுவாசியுங்கள், இறைவனின் சுவாசமே” CCS 190 பாடலைப் பாடுங்கள்.