வழிபாட்டு கருவிகள்

வழிபாட்டுச் சுருக்கம்

வேதங்கள் 

சங்கீதம் 66:8 – 20, யோவான் 14:15 – 21, அப்போஸ்தலர் 17:22 – 31  

தயாரிப்பு 

ஆராதனை அழைப்பிற்காக வண்ணமயமான நூல் உருண்டை ஒன்றைக் கொண்டு வாருங்கள்.  

முன்னுரை  

மையப்படுத்தும் கீதம் 

“அவசரத்தையும் பரபரப்பையும் விட்டு விலகுங்கள்” CCS 83 

அல்லது “அமைதியான மையத்தை வந்து கண்டடையுங்கள்” CCS 151

வரவேற்பு, மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் கவலைகள் 

ஆராதனைக்கான அழைப்பு 

தலைவர்: என்னிடம் ஒரு நூல் உருண்டை இருக்கிறது. நான் அதை உங்களிடம் வீசப் போகிறேன். நீங்கள் அதைப் பிடித்த பிறகு, அதை இறுகப் பற்றிக்கொண்டு, உங்களிடமிருந்து தொலைவில் உள்ள வேறொருவருக்கு வீசுங்கள். நூலைத் தொடர்ந்து பிடித்துக்கொண்டே இருங்கள். விரைவில், நம்மை ஒன்றாக இணைக்கும் ஒரு நூல் வலை உருவாகிவிடும். 

இதை எளிதாக்க உங்களுக்கு ஒருவரின் உதவி தேவைப்படலாம். இது குழப்பமாக இருந்தாலும் வேடிக்கையாக இருக்கும். வலைப்பின்னல் உருவானதும், வேதத்தை வாசியுங்கள். 

வேதவாசிப்பு

கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 161:3அ 

முடிந்தால், நூலைச் சேகரிப்பதற்கு முன், திருப்பாடல் மற்றும் ஜெபத்தின் போதும் அந்தச் சவ்வைப் பிடித்துக்கொண்டே இருங்கள். 

சமூகத்தின் கீதம் 

"நெசவு" CCS 327 

அல்லது “ஒருவரையொருவர் ஏற்றுக்கொள்ள எங்களுக்கு உதவுங்கள்” CCS 333 

செயலற்ற தன்மை 

பதில் 

வேதவாசிப்பு

1 பேதுரு 3:13 – 22 

இசை அமைச்சகம் அல்லது சமூகப் பக்திப் பாடல் 

"ஓய்வற்ற நெசவாளர்" CCS 145 

அல்லது “கர்த்தருக்காக நம்பிக்கையுடன் காத்திருக்கிறோம்” CCS 267 

ஆன்மீகப் பயிற்சி காணொளி

ஈஸ்டர் பண்டிகைக் காலத்தில், உங்கள் ஆராதனையின்போது ஆன்மீகச் சிந்தனைக்கான ஒரு பயிற்சியாக இந்தக் காணொளியை (சுமார் 4 நிமிடங்கள்) இயக்கவும். இது, 'நாம் எத்தகைய உலகத்தைத் தேர்ந்தெடுப்போம்?', 'நாம் எவ்வாறு வாழ்வோம்?' போன்ற கேள்விகளைச் சிந்திக்க நம்மை அழைக்கிறது.

https://www.youtube.com/watch?v=Vq9J8qqrGag

பேச்சு வார்த்தையில் பகிர்தல் 

1 பேதுரு 3:13 – 22- ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு 

சிந்தனையின் கீதம் 

அல்லேலூயா! இறைவனின் கதையைக் கேளுங்கள் CCS 271 

அல்லது “கடவுள் அழைக்கிறார்” CCS 172 

சிந்தனை: “முழுமையாகக் கட்டுண்டிருத்தல்” 

ஒரு கோடைக்காலத்தில், என் நாய்களுக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய சில வேலைகளை நான் நாய்கள் வளர்க்கும் இடத்தில் செய்ய வேண்டியிருந்தது. அவற்றைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க, என் பழத்தோட்டத்தில் இருந்த வெவ்வேறு ஆப்பிள் மரங்களில் அவற்றைக் கட்டி வைத்தேன். கட்டிப் போடப்படுவதை அவை அறவே விரும்புவதில்லை! இருப்பினும், அவை அந்தச் சூழ்நிலையை முற்றிலும் வேறுவிதமாகக் கையாண்டன.  

ஃப்ரோடோ அதிகமாக முனகி, மிகவும் விரக்தியடைந்தாள். என் திட்டத்தின் இறுதிக் கட்டத்தில், அவள் மரத்தைச் சுற்றி தன்னை மேலும் மேலும் இறுக்கமாகச் சுற்றிக்கொண்டு, மிகுந்த துயரத்தில் இருந்ததை நான் கவனித்தேன். இறுதியில், அவளால் நகரவே முடியவில்லை. ஆனால், பிப்பின் அழவில்லை. அவன் சிறிது நேரம் ஒரு ஆப்பிளுடனும், கீழே தொங்கிக்கொண்டிருந்த கிளைகளுடனும் விளையாடினான். அவன் பூனை போல ஒரு கிளையைத் தட்டிவிட்டு, பின்னர் அசைந்தாடும் ஆப்பிளைக் கடிக்க முயற்சிப்பதைப் பார்ப்பது வேடிக்கையாக இருந்தது! பிறகு அவன் வெயிலில் படுத்துத் தூங்கினான். 

நான் அவர்களைத் தளர்வாக விட்டபோது, ​​ஃப்ரோடோ சோர்வாகவும் மகிழ்ச்சியற்றும் இருந்தான். பிப்பின்னோ ஓய்வெடுத்து, ஓடுவதற்குத் தயாராக இருந்தான்! 

சில நேரங்களில் நாம் விரும்பாத சூழ்நிலைகளில் நம்மை நாமே காண்கிறோம். ஆனால், நாம் அதை எப்படி கையாளுகிறோம் என்பதுதான் எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கிறது! நாம் மகிழ்ச்சியற்று, விரக்தியடைந்து, அதிகமாகப் புலம்பலாம். நம்மால் எதுவும் செய்ய முடியாத அளவிற்கு, நமது சொந்த மகிழ்ச்சியின்மையிலேயே நாம் மூழ்கிவிடலாம். அல்லது, அந்த விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையின் எல்லைகளுக்குள் நாம் செயல்படலாம். அதைச் சமாளித்து முடிக்க உதவும் ஒரு நேர்மறையான விஷயத்தை நாம் கண்டறியலாம். பிறகு, அது முடிந்ததும், நாம் தொடர்ந்து முன்னேறிச் செல்லலாம்! 

மகிழ்ச்சியற்ற சூழ்நிலைகளில் நாம் உரக்கப் புலம்பும்போது, ​​கடவுள் நமக்கு உதவ முயற்சிப்பதை நம்மால் கேட்க முடிவதில்லை என்று தோன்றுகிறது. 

கேளுங்கள்! ஒருவேளை கடவுள், அந்தக் கயிற்றை மென்று தின்னச் சொல்கிறார் போலும்! 

—டெப்ரா ப்ரூச், அனுமதியுடன் பயன்படுத்தப்பட்டது. 

சீடர்களின் தாராளமான பதில் 

தாராள மனப்பான்மையின் கீதம் 

"ஒருவருக்கொருவர் பாரங்களைத் தாங்குங்கள்" CCS 374 

பங்கேற்பாளர்களைத் தங்களது தாய்மொழி அல்லாத பிற மொழிகளில் பாட ஊக்குவியுங்கள். 

அல்லது “நமது கொடையை நம்மால் கணக்கிட முடியுமா” CCS 617 

காணொளி: “தாராள மனப்பான்மையுடன் இருங்கள்” 

யூடியூபில் கிடைக்கும் “Witness the Word” நிகழ்ச்சியின் சீடர்களின் தாராளமான பதில் தருணத்தில், ரிக் சார் தாராளமான வாழ்க்கை வாழ்வதற்கான, எளிதில் நினைவில் கொள்ளக்கூடிய, நேரடியான ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார்.

உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய மிஷன் தசமபாகங்களை ஆசீர்வாதமாகப் பெறுதல் 

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை 

அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள் 

பிரார்த்தனை 

இறைவா, 

நாங்கள் பிரார்த்தனையில் எங்கள் கைகளைக் கூப்புகிறோம். 

 முனையும் கைகள் 

பூமி, 

புறா, 

வாழும் நீரோடை 

 

சரிசெய்யும் கைகள் 

அந்தத் துணி, 

இதயம், 

சிதைந்த கனவு 

 

தடுக்கும் கைகள் 

உண்மைக்காக, 

கிருபைக்காக, 

கண்ணுக்குப் புலப்படாத காரணத்திற்காக 

 

நம் கைகளை வலிமையாக்குவோம் 

அந்தக் கலவை 

பணி 

சமாதானத்துடன். ஆமென். 

—வாலரி சூட்டர் கிர்க்வுட் 

நிறைவுப் பாடல் 

"பின்னிப்பிணைந்தவற்றின் படைப்பாளர்" CCS 344 

அல்லது “இப்பொழுது உலகிற்குள் புறப்பட்டுச் செல்லுங்கள்” CCS 646 

அனுப்புதல் 

தலைவர்: கடவுளே வாழ்வின் மாபெரும் நெசவாளர். 

மக்கள்: இயேசுவே நமது நம்பிக்கை. 

தலைவர்: பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மிடையே செயல்படுகிறார். 

மக்கள்: நாம் ஒருவருக்கொருவர் துணையாக இருக்கிறோம். 

அனைவரும்: தேவையில் இருக்கும் இவ்வுலகிற்கு நாங்கள் நம்பிக்கையை அறிவிக்கும் இவ்வேளையில், இறைவா, எங்களுடன் இருங்கள். 

முடிவுரை 

புனித இடம்: சிறு குழு வழிபாட்டுக்கான கட்டமைப்பு

கூட்டம்

வரவேற்கிறோம்

இன்று ஈஸ்டர் காலத்தின் ஆறாவது ஞாயிறு. ஈஸ்டர் காலம் ஐம்பது நாட்கள் நீடித்து, பெந்தேகோஸ்தே நாளுடன் நிறைவடைகிறது. 

அமைதிக்கான பிரார்த்தனை

மணியை அல்லது சலங்கையை மெதுவாக மூன்று முறை ஒலிக்கவும்.
அமைதி மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுங்கள்.

பரிசுத்தமானவரே, நெடுங்காலத்திற்கு முன்பு நீர் வாக்களித்தபடியே எங்களுக்கு விட்டுச்சென்ற சமாதானம் எனும் கொடைக்காக உமக்கு நன்றி கூறுகிறோம். ஆனால் ஆண்டவரே, எங்களுக்குள் அந்தச் சமாதானத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்வதில் நாங்கள் போராடுகிறோம்.

இன்றைய ஊடகங்கள் நம்மீது ஏராளமான எதிர்மறைச் செய்திகளைத் திணிப்பதால், நம் உலகத்தைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் இருப்பது கடினமாக உள்ளது. இந்தத் தருணத்தில், இந்த நாளில், எங்கள் கவலைகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, உள் அமைதிக்காக உங்களைச் சார்ந்திருக்க விரும்புகிறோம்.

எங்கள் உறவுகளில் சமாதானத்திற்காகவும், எங்கள் சமூகங்களில் சமாதானத்திற்காகவும், இவ்வுலகில் சமாதானத்திற்காகவும் நாங்கள் பாடுபட விரும்புகிறோம். ஆண்டவரே, எங்களுக்கு உதவி செய்யும். உமது பிரசன்னத்துடனும், உமது சமாதானத்துடனும் நாங்கள் இணைந்திருக்க எங்களுக்கு உதவி செய்யும். ஆண்டவரே, உமது சமாதானம் எங்களுக்குள் நிலைத்திருக்கவும், தொலைதூரம் பரவவும் வேண்டும் என்பதே எங்கள் ஜெபம். இயேசுவின் நாமத்தில் இதை ஜெபிக்கிறோம். ஆமென்.

ஆன்மீக பயிற்சி

மையப்படுத்தும் பிரார்த்தனை

ஒருமுகப்படுத்தும் ஜெபம் என்பது, கடவுளுடன் அமைதியாக அமர்ந்திருக்க கிறிஸ்தவர்கள் பயன்படுத்தும் ஒரு தியான முறையாகும். இந்த ஜெபம், நமக்குள்ளே கடவுளின் பிரசன்னத்தை உணர உதவுகிறது.

இந்த ஈஸ்டர் நாளில், நாம் 'மகிழ்ச்சி' எனும் வார்த்தையின் மீது கவனம் செலுத்துவோம்.

பின்வரும் அறிவுறுத்தல்களை நிதானமாகப் படிக்கவும்:

தளர்வான நிலையில் அமர்ந்து கண்களை மூடிக்கொள்ளுங்கள். நாம் மூன்று நிமிடங்கள் தியானப் பிரார்த்தனையில் ஈடுபடுவோம்.

சீரான, இயல்பான தாளத்தில் சுவாசியுங்கள்.

நீங்கள் மூச்சை உள்ளிழுத்து வெளிவிடும்போது, ​​உங்கள் மனதில் 'மகிழ்ச்சி' என்ற வார்த்தையைச் சொல்லுங்கள்.

உங்கள் வார்த்தையில் மட்டும் கவனம் செலுத்தியபடி , மூச்சை உள்ளிழுத்து வெளியே விடுங்கள்.

நாம் முடித்ததும், இரண்டு நிமிடங்கள் கண்களை மூடியபடி, அந்த அமைதியைக் கேட்டவாறு மௌனமாக அமர்ந்திருப்போம்.

நேரம் முடிந்ததும், இந்த நிறைவு வழிமுறைகளைப் பகிரவும்:

கடவுளுக்குச் சுருக்கமாக நன்றி கூறி, ஆழமாக மூச்சை உள்ளிழுத்து, நீங்கள் தயாரானதும் கண்களைத் திறங்கள்.

மேசையைச் சுற்றிப் பகிர்தல்

1 பேதுரு 3:13–22 NRSVue

நன்மை செய்ய நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், உங்களுக்கு யார் தீங்கு செய்வார்கள்? ஆனால், சரியானதைச் செய்வதற்காக நீங்கள் துன்பப்பட்டாலும், நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள். அவர்கள் அஞ்சுகிறவற்றிற்கு நீங்களும் அஞ்சாதீர்கள்; அச்சுறுத்தப்படவும் வேண்டாம்; மாறாக, உங்கள் இருதயங்களில் கிறிஸ்துவை ஆண்டவராகப் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள். உங்களுக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கைக்குக் கணக்குக் கேட்கும் எவருக்கும் உங்கள் தற்காப்பைச் செய்ய எப்போதும் தயாராக இருங்கள்; ஆயினும், அதைச் சாந்தத்தோடும் மரியாதையோடும் செய்யுங்கள். நீங்கள் பழிக்கப்படும்போது, ​​கிறிஸ்துவுக்குள் உங்கள் நன்னடத்தைக்காக உங்களைத் தூற்றுபவர்கள் வெட்கப்படும்படி, நல்மனசாட்சியைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள். துன்பம் இறைவனின் சித்தமானால், தீமை செய்து துன்பப்படுவதை விட, நன்மை செய்து துன்பப்படுவதே சிறந்தது. ஏனெனில், உங்களை தேவனிடம் கொண்டுவருவதற்காக, கிறிஸ்துவும் ஒரே முறை பாவங்களுக்காகப் பாடுபட்டார்; நீதிமான் அநீதிமான்களுக்காகப் பாடுபட்டார். அவர் மாம்சத்தில் மரித்து, ஆவியிலே உயிர்ப்பிக்கப்பட்டார். அந்த ஆவியிலே அவர் சென்று, சிறையிலுள்ள ஆவிகளுக்கு ஓர் அறிவிப்பைச் செய்தார். நோவாவின் நாட்களில், பேழையைக் கட்டும்போது தேவன் பொறுமையுடன் காத்திருந்த காலத்தில், அந்த ஆவிகள் கீழ்ப்படியாமல் இருந்தன. அந்தப் பேழையில், ஒரு சிலர், அதாவது எட்டு உயிர்கள், தண்ணீரின் மூலம் காப்பாற்றப்பட்டனர். இதற்கு முன்னுதாரணமாக இருந்த ஞானஸ்நானம், இப்பொழுது உங்களைக் காப்பாற்றுகிறது—அது சரீரத்திலிருந்து அழுக்கை அகற்றுவதல்ல, ஆனால் பரலோகத்திற்குச் சென்று, தேவனுடைய வலது பக்கத்தில் அமர்ந்திருக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மூலம், நல்மனசாட்சிக்காக தேவனிடம் செய்யும் ஓர் மன்றாட்டாகும். அவருடன் தேவதூதர்களும், அதிகாரங்களும், வல்லமைகளும் அவருக்குக் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

தங்கள் நம்பிக்கைகளுக்காகத் துன்புறுத்தப்படும் மக்களுக்கு இந்தக் கடிதம் எழுதப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் நிலைபெற்ற கலாச்சாரத்திற்கு இணங்கிப் போகாதது மட்டுமல்லாமல், தற்போதைய நிலைக்கும், அது விதிகளை உருவாக்கும் அதிகாரத்திற்கும் ஓர் அச்சுறுத்தலாகவும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் திருமுழுக்கிலும் கிறிஸ்தவ சீடத்துவத்திலும் வாழும்போது, ​​விசுவாசத்திற்கும் நம்பிக்கைக்கும் இந்தக் கடிதம் ஓர் அழைப்பாகும். இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றும் அனைவரையும் தங்கள் விசுவாசத்தைப் பற்றிப் பேசவும், கடவுளின் அன்பிற்குச் சாட்சி பகரவும் தயாராக இருக்கும்படி இது அழைக்கிறது. கிறிஸ்துவே நமக்கு முன்மாதிரி, மேலும் நமது வாழ்வு கிறிஸ்துவையே சுட்டிக்காட்டுகிறது.

இன்றைய உலகிலும் இது ஒரு கடினமான காரியமே, ஏனெனில், நீங்கள் பின்பற்றும் ஒரே நபர் இயேசு கிறிஸ்து என்று அறிக்கையிடுவது ஒரு விஷயம்; ஆனால், அது உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் துன்பத்தைக் கொண்டுவரும்போது, ​​இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளை அறிக்கையிட்டு அதன்படி வாழ்வது என்பது முற்றிலும் வேறொரு விஷயம்.

யாரைப் புண்படுத்தக்கூடும் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், தங்கள் நம்பிக்கைகளைப் பரப்ப வேண்டும் என்ற கட்டளையுடன் அந்தக் கடிதத்தின் ஆசிரியர் மக்களை அனுப்பவில்லை. மாறாக, புதிதாக உருவாகிவரும் இந்தச் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் எல்லாவற்றையும் “சாந்தத்தோடும் மரியாதையோடும்” மற்றும் தெளிவான மனசாட்சியோடும் செய்ய வேண்டும் என்று ஆசிரியர் அறிவுறுத்துகிறார். அதுபோலவே, கிறிஸ்து நம்மைப் புண்படுத்துவதற்காக அனுப்பவில்லை, மாறாக தேவனுக்கு மகிமையைக் கொண்டுவரும் விதத்தில் வாழ்வதற்காகவே அனுப்புகிறார்.

கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையையும், இயேசு மக்களை நடத்திய விதத்தைப் பற்றிய வேதக்கதைகளையும் பார்க்கும்போது, ​​“நன்மையைச் செய்வது” எப்படி என்பதற்கு ஒரு உதாரணத்தை நாம் காண்கிறோம். இயேசு, சமூகத்தில் மக்களின் நிலைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்களுடன் உரையாடினார். அவர் தலைவர்கள், ஆட்சியாளர்கள், போதகர்கள், மீனவர்கள், விவசாயிகள், வணிகர்கள், தண்ணீர் சுமப்பவர்கள், வேதபாரகர்கள், தீண்டத்தகாதவர்கள் மற்றும் பரிசுத்த தலைவர்கள் என அனைவருடனும் பழகினார். அவர் சிலருக்காகப் பரிந்து பேசினார். மற்றவர்களின் போதனைகளையும் நடத்தைகளையும் அவர் கேள்விக்குட்படுத்தினார், மேலும் அனைவருக்கும் முழுமையை வழங்கினார்.

நாமும், “உங்களுக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கைக்குக் காரணம் என்னவென்று உங்களிடம் கணக்குக் கேட்கும் எவருக்கும், நம் வார்த்தைகளால் மட்டுமல்ல, நம் வாழ்வாலும் தற்காத்துக் கொள்ள எப்போதும் தயாராக இருங்கள்” என்று ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம்.

கேள்விகள்

1. “சரியானதைச் செய்ததற்காக” நீங்கள் எவ்வாறு துன்பப்பட்டீர்கள் அல்லது துன்புறுத்தலை அனுபவித்தீர்கள்? உங்கள் குரலுக்கு யார் ஆதரவளித்தார்கள் அல்லது உங்களுக்காகப் பேசினார்கள்?
2. உங்கள் வாழ்க்கை (வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள்), உங்களுக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கையை மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு பகிர்ந்து கொள்கிறது?
3. உங்கள் பகுதி, நகரம், ஊர் அல்லது செல்வாக்கு வட்டாரத்தில் துன்புறுத்தப்படுபவர்கள் யார்? அவர்களுக்காக நீங்கள் எவ்வாறு குரல் கொடுக்க முடியும்?

அனுப்புதல்

தாராள மனப்பான்மை அறிக்கை

கிறிஸ்துவின் அன்பான சமூகமே, சீயோனைக் குறித்துப் பேசுவதோடும் பாடுவதோடும் நின்றுவிடாதீர்கள். கிறிஸ்துவுக்குள் வெளிப்படையாக ஒன்றாக இருக்கப் பாடுபடுகிற சீயோனாக வாழுங்கள், அன்பு செய்யுங்கள், பகிர்ந்துகொள்ளுங்கள்; அவர்களிடையே ஏழைகளோ ஒடுக்கப்பட்டவர்களோ இல்லை.

—போதனையும் உடன்படிக்கைகளும் 165:6அ

உங்களின் தாராளமான பங்களிப்பின் ஒரு பகுதியாக, தொடர்ந்து நடைபெறும் சிறுகுழு ஊழியங்களுக்கு ஆதரவளிக்க விரும்பினால், காணிக்கைப் பெட்டியைப் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.

ஈஸ்டர் காலத்திற்கான இந்தக் காணிக்கை ஜெபம், 'ஒரு சீடனின் தாராளமான பதில்' என்ற நூலிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது:

மகிழ்ச்சியின் இறைவா, நீர் எங்களுக்கு அளித்த தாராளமான கொடைகளுக்குப் பதிலாக, நாங்கள் எங்கள் காணிக்கைகளை மகிழ்ச்சியுடனும் நன்றியுடனும் பகிர்ந்துகொள்கிறோம். நாங்கள் பகிர்ந்துகொள்ளும் காணிக்கைகள் மற்றவர்களின் வாழ்வில் மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் அமைதியைக் கொண்டுவரட்டும், அதன்மூலம் அவர்கள் உமது இரக்கத்தையும் அருளையும் அனுபவிக்கட்டும். ஆமென்.

அடுத்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பிதழ் 

நிறைவுப் பாடல்

கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது 188, “எனக்கு ஒவ்வொரு மணி நேரமும் நீ தேவை”

இறுதி பிரார்த்தனை

---

குழுவைப் பொறுத்து விருப்பத்தேர்வுச் சேர்க்கைகள்

கர்த்தருடைய இராப்போஜன அருட்சாதனம்

ஒற்றுமை வேதம்

இந்தத் தொகுப்பிலிருந்து வாசிப்பதற்கு ஒரு வேதப்பகுதியைத் தேர்ந்தெடுங்கள்: 1 கொரிந்தியர் 11:23–26; மத்தேயு 26:17–30; மாற்கு 14:12–26; லூக்கா 22:7–39.

ஒற்றுமை அறிக்கை

கிறிஸ்துவின் பந்தியில் அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். கர்த்தருடைய இராப்போஜனம், அல்லது திருவிருந்து, என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தொடர்ச்சியான பிரசன்னத்தை நாம் நினைவுகூரும் ஒரு அருட்சாதனமாகும். கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில், நமது திருமுழுக்கு உடன்படிக்கையைப் புதுப்பிப்பதற்கும், கிறிஸ்துவின் பணியை வாழும் சீடர்களாக உருவாக்கப்படுவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக திருவிருந்தை நாம் அனுபவிக்கிறோம். மற்றவர்கள் தங்கள் விசுவாச மரபுகளுக்குள் வேறுபட்ட அல்லது கூடுதல் புரிதல்களைக் கொண்டிருக்கலாம். கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்குபெறும் அனைவரையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பிலும் சமாதானத்திலும் அவ்வாறு செய்ய அழைக்கிறோம்.

இந்த ஈஸ்டர் காலத்தில், உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவை நாம் அனுபவிப்போம். ஆசீர்வாதம், குணமளித்தல், சமாதானம் மற்றும் ஐக்கியத்தின் வெளிப்பாடாக நற்கருணையை நாம் பெற்றுக்கொள்வோமாக. அதற்குத் தயாராக, 'கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது 521' (Community of Christ Sings 521) தொகுப்பிலிருந்து, “நாம் ஒன்றாக அப்பம் பிட்கலாம்” (Let Us Brother Bread Together) என்ற பாடலைப் பாடுவோம்.

அப்பத்தையும் திராட்சை ரசத்தையும் ஆசீர்வதித்து பரிமாறுதல்.

குழந்தைகளுக்கான சிந்தனைகள்

நாம் அனைவரும் ஏதோ ஒரு கட்டத்தில் துன்பத்தை அனுபவிப்போம் என்பதை இன்றைய வேதப்பகுதி நினைவூட்டுகிறது. சில சமயங்களில், இயேசு செய்தது போலவே, அன்பை வெளிப்படுத்த நாமும் துன்பப்படுகிறோம். இருப்பினும், தேவையற்ற துன்பம் கடவுளின் சித்தமல்ல என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். இதன் பொருள், உலகில் நாம் துன்பத்தைக் காணும்போது, ​​அது கடவுளால் ஏற்பட்டது என்று நாம் கருதக்கூடாது. அது கடவுளை வருத்தமடையச் செய்கிறது என்பதை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

உலகில் துன்புறும் மக்களுக்காக நான் ஒரு பிரார்த்தனை செய்ய விரும்புகிறேன். ஆனால், நான் அதைச் செய்வதற்கு முன், ஒரு பெரிய கடற்கரைப் பந்தைப் பிடிப்பது போல நம் கைகளை முன்னால் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். நான் பிரார்த்தனை செய்யும்போது, ​​நீங்களும் உங்கள் கைகளை அப்படியே வைத்துக்கொண்டு, இந்த உலகத்தை அணைப்பது போல பாவனை செய்ய வேண்டும். பிரார்த்தனையின் போது, ​​நான் சிறிது நேரம் மௌனம் காப்பேன். அந்த நேரத்தில், நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் கைகளில் அணைப்பது போல பாவனை செய்யும் இந்த உலகத்திற்காக உங்கள் மனதிற்குள் ஒரு பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

உலகில் துன்புறுபவர்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்; இடையிடையே சில அமைதியான தருணங்களையும் சேர்த்துக்கொள்ளுங்கள்.

பிரசங்கம் உதவுகிறது

வேதத்தை ஆராய்தல்

இந்தக் கடிதம் துன்புறுத்தப்படும் மக்களுக்கு எழுதப்பட்டுள்ளது. அந்தத் துன்புறுத்தலுக்கான காரணங்கள் நமக்குத் தெரியாது; இனம், தேசியம், மத நம்பிக்கைகள், பொருளாதார நிலை அல்லது இவை அனைத்தும் காரணமாக இருக்கலாம். அவர்களின் சூழ்நிலைகள் எப்படி இருந்தாலும், அவர்கள் தங்கள் திருமுழுக்கிலும் கிறிஸ்தவ சீடத்துவத்திலும் வாழும்போது, ​​இந்தக் கடிதம் விசுவாசத்திற்கும் நம்பிக்கைக்கும் ஓர் அழைப்பாக அமைகிறது. தங்கள் விசுவாசத்தைப் பற்றிப் பேசத் தயாராக இருக்கும்படி இந்த உரை வாசகர்களுக்குச் சொல்கிறது.

தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்வதற்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க பாடுகளுக்கான அளவுகோல்களைக் கிறிஸ்துவே நிர்ணயிக்கிறார் என்று இந்த நிருபம் நமக்குச் சொல்கிறது. கிறிஸ்துவே நமக்கு முன்மாதிரி, மேலும் நம்முடைய வாழ்க்கை கிறிஸ்துவையே சுட்டிக்காட்டுகிறது. துயரங்களுக்கு மத்தியிலும், கிறிஸ்துவில் தேவன் நமக்கு அளித்த இரட்சிப்பிலிருந்து நாம் பிரிக்கப்பட முடியாது. இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றும் அனைவரையும் தேவனுடைய அன்பிற்குச் சாட்சி பகருமாறு இந்த வசனம் அழைக்கிறது. தங்கள் வார்த்தைகளும் செயல்களும் கேட்கப்படவோ ஏற்றுக்கொள்ளப்படவோ மாட்டாது என்று ஒருவர் நம்பினாலும், சீடர்கள் இதைச் செய்கிறார்கள். நம்பிக்கையின் வார்த்தைகளைப் பேசும் நபர் கேலி செய்யப்பட்டு, உறவுகளில் ஒரு சீர்குலைவை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்றாலும் அவர்கள் இதைச் செய்கிறார்கள்.

நீங்கள் பின்பற்றும் ஒரே நபர் இயேசு கிறிஸ்து என்று அறிக்கையிடுவது ஒரு விஷயம்; ஆனால், இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகள் உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் துன்பத்தைக் கொண்டுவரும்போது அவற்றை அறிக்கையிடுவது முற்றிலும் வேறொரு விஷயம். “நன்மை செய்ய நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், உங்களுக்கு யார் தீங்கு செய்வார்கள்?” (வச. 14). ஆனால், நீதியைச் செய்யும்போது நீங்கள் துன்பப்பட்டாலும், நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் (வச. 15). இந்தக் கடிதத்தின் ஆசிரியர், யாரையும் புண்படுத்தும் கட்டளையுடன் மக்களை அனுப்பவில்லை. ஆசிரியர் கூறுகிறார், “பயப்படாதீர்கள் (மௌனமாக இருக்காதீர்கள்), ஆனால் சாந்தத்தோடும் தாழ்மையோடும், குரலற்றவர்களுக்காக உங்கள் குரலைப் பயன்படுத்துங்கள்.”

கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையையும், இயேசு மக்களை நடத்திய விதத்தைப் பற்றிய வேதக்கதைகளையும் பார்க்கும்போது, ​​“நன்மையைச் செய்வது” எப்படி என்பதற்கு ஒரு உதாரணத்தை நாம் காண்கிறோம். அவர், சமூகத்தில் மக்களின் நிலைகளை வேண்டுமென்றே கருத்தில் கொண்டு அவர்களுடன் உரையாடினார். அவர் தலைவர்கள், ஆட்சியாளர்கள், போதகர்கள், மீனவர்கள், விவசாயிகள், வணிகர்கள், தண்ணீர் சுமப்பவர்கள், வேதபாரகர்கள், தீண்டத்தகாதவர்கள் மற்றும் பரிசுத்த தலைவர்கள் என அனைவருடனும் உரையாடினார். அவர் சிலருடைய வாழ்க்கைக்காகப் பேசினார். மற்றவர்களின் போதனைகளையும் நடத்தைகளையும் அவர் கேள்விக்குட்படுத்தினார், மேலும் அனைவருக்கும் முழுமையை வழங்கினார்.

இன்றைய அழைப்பு இதுதான்: “உங்களுக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கைக்கு எப்போதும் கணக்குக் கொடுக்கத் தயாராக இருங்கள்.”

மையக் கருத்துக்கள்

1. குரலற்றவர்களுக்காகப் பேசுவதே சீடர்களாகிய நமது அழைப்பாகும்.
2. பரிசுத்த ஆவியானவரின் உதவியுடன், கடவுளின் அழைப்பைப் பற்றிய நமது சிறந்த புரிதலுக்கு ஏற்ப நாம் உண்மையுடன் பதிலளிக்கிறோம். (நிலைத்திருக்கும் கோட்பாடு, அனைவரும் அழைக்கப்பட்டவர்களே)

பேச்சாளருக்கான கேள்விகள்

1. உங்களுக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கையை எப்போது மற்றொருவருடன் பகிர்ந்துகொண்டீர்கள்?
2. நீங்கள் எப்போது துன்புறுத்தலை அனுபவித்திருக்கிறீர்கள்? உங்கள் குரலுக்கு யார் ஆதரவளித்தார்கள் அல்லது உங்களுக்காகப் பேசினார்கள்?
3. உங்கள் (சபையின்) பகுதியில் (நகரம், ஊர், செல்வாக்கு வட்டம்) துன்புறுத்தப்படுபவர்கள் யார்? நீங்கள் (சபை) அவர்களுக்காக எவ்வாறு குரல் கொடுக்க முடியும்?

பாடங்கள்

வயது வந்தோருக்கான பாடம்

வேதப் பகுதி

1 பேதுரு 3:13–22 

பாடத்தின் கவனம்

வாழும் ஏற்பாடு 

நோக்கங்கள்

கற்பவர்… 

• கிறிஸ்து சமூகத்தின் சீடத்துவம் குறித்த அடிப்படை நம்பிக்கையை ஆழ்ந்து சிந்தித்துப் பாருங்கள். 
• நம்பிக்கையின் இயல்பை விவரிக்கவும். 
• உயிர்த்தெழுதலில் புதிய வாழ்வின் செயல்களைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். 

பொருட்கள்

• பைபிள் 
• கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது ( CCS ) 

ஆசிரியருக்கான குறிப்புகள்

இந்தப் பாடத்திற்குத் தயாராவதற்கு, ஹெரால்டு ஹவுஸ் மூலம் கிடைக்கும் , பிரசங்கம் மற்றும் வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு A: புதிய ஏற்பாடு (கடிதப் பத்திரங்களை மையமாகக் கொண்டது), Herald House 73–74-இல் உள்ள, 1 பேதுரு 3:13–22-க்கான “வேதத்தை ஆராய்தல்” என்ற பகுதியைப் படிக்கவும். 

ஆதாரங்கள்

• போரிங், எம். யூஜின், 1 பேதுரு , நாஷ்வில்: அபிங்டன் பிரஸ், 1999
• க்ராடாக், ஃப்ரெட் பி., முதலாம் மற்றும் இரண்டாம் பேதுரு மற்றும் யூதா , லூயிஸ்வில்: வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் ஜான் நாக்ஸ் பிரஸ், 1995 

சேகரிக்கவும்

பின்னணி அறிவைச் செயல்படுத்துகிறது, பாடத்திற்குத் தயார்படுத்துகிறது மற்றும் ஊக்கமளிக்கிறது (மொத்த பாட நேரத்தின் 15%)

'ஷேரிங் இன் கம்யூனிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்ட்', 4வது பதிப்பு, பக்கம் 37-இல் இருந்து, 'கம்யூனிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்ட்' அமைப்பின் சீடத்துவம் குறித்த அடிப்படை நம்பிக்கையின் விளக்கம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. குழுவில் உள்ள ஒருவருக்கு இதை வாசிக்கச் சொல்லுங்கள். கலந்துரையாடுங்கள்: இந்த விளக்கத்திலிருந்து எந்த வார்த்தை அல்லது சொற்றொடர் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறது? அது ஏன் உங்கள் கவனத்தை ஈர்த்தது என்று நினைக்கிறீர்கள்? 

சீடத்துவம்

கிறிஸ்தவராக இருப்பது என்பது சரியான கருத்துக்களின் பட்டியலை வைத்திருப்பதை விட மேலானது; அது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் இயேசுவுக்கு முழுமையாகக் கீழ்ப்படிவதாகும். கடவுளின் எல்லையற்ற அன்பு, பொறுப்புள்ள நிர்வாக வாழ்க்கைக்காக நம்மை விடுவிக்கிறது, அதில் நாம் கடவுளின் ஆட்சிக்கு சேவை செய்வதில் தாராளமாக நம் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்கிறோம். சீடராதல் என்பது அக மற்றும் புறப் பயணம் ஆகும். இயேசு நம்மைப் பின்பற்றவும், அவருடைய கிருபையின் மாற்றும் சக்தியை அனுபவிக்க மற்றவர்களை அழைக்கவும் அழைக்கிறார். 

ஈடுபடுங்கள்

ஆய்வு மற்றும் கலந்துரையாடலை ஊக்குவிக்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

யாரையாவது 1 பேதுரு 3:13-22 வசனங்களை உரக்க வாசிக்கச் சொல்லுங்கள். 

புதிய கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்கு வெளியே உள்ளவர்களிடமிருந்து எதிர்ப்பை எதிர்பார்க்குமாறு முதலாம் பேதுருவின் மூல வாசகர்கள் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். அந்த சமூகத்தின் செயல்களும் நம்பிக்கைகளும் தனித்துவமானவை மற்றும் பல சமூக எல்லைகளைக் கடந்து நிற்கின்றன. வசனங்கள் 13–16 அநியாயமான துன்பம், தைரியம் மற்றும் ஆயத்தநிலை ஆகியவற்றைப் பற்றி விவாதிக்கின்றன. முதலாம் பேதுரு மீதான தனது விளக்கவுரையில், யூஜின் எம். போரிங், அந்த நிருபத்தின் ஆசிரியர் வாசகரின் அனுபவத்தைப் பற்றிய யதார்த்தமான புரிதலைக் கொண்டிருந்தார் என்று விளக்குகிறார்: நன்மை செய்வது ஆபத்தான எதிர்வினைகளைத் தூண்டுகிறது. இது அவர்களை ஊக்கமிழக்கச் செய்ய அவர்கள் அனுமதிக்கக் கூடாது. தாங்கள் தனியாக இல்லை என்பதை அறிந்து, அவர்கள் தைரியமாகத் தங்கள் பாதையில் நிலைத்திருக்க வேண்டும். இது தலைகுனிந்து மற்றவர்களுடன் ஒன்றிப்போகும் நேரமல்ல, மாறாக உங்கள் நம்பிக்கைகளுக்காக எழுந்து நின்று தனித்து நிற்கும் நேரமாகும். வாசகர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறை குறித்துப் பதிலளிக்கத் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்பதே அவர்களுக்கான அழைப்பு என்று போரிங் கூறுகிறார். அவர் எழுதுகிறார்: 

கிறிஸ்தவத்தை, தீட்சை பெறாதவர்களிடமிருந்து மறைக்க வேண்டிய இரகசியங்களைக் கொண்ட ஒரு மர்ம வழிபாட்டுக் குழுவாகத் தவறாகக் கருதக்கூடாது. அதன் சாதாரண உறுப்பினர்கள் அனைவரும், தாங்கள் யார் என்பதையும், தாங்கள் ஏன் அவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதையும் விளக்கத் தயாராக இருக்க வேண்டும்.” (போரிங், 131) “[இ]ந்தச் சூழல், கிறிஸ்தவர்கள் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட வாய்ப்புள்ள மற்றும் தாங்கள் எதைப் பற்றியவர்கள், தங்கள் நம்பிக்கையின் தன்மை மற்றும் அடிப்படை என்ன என்பது குறித்து ஒரு சீரான விளக்கத்தை அளிக்க வேண்டிய பரந்த அளவிலான சூழ்நிலைகளைக் குறிக்கிறது. ஆசிரியர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் மட்டுமல்ல, அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இந்தப் பொறுப்பு உண்டு... அவர்கள் சூழ்நிலை தங்களுக்கு வரும் வரை காத்திருந்து, பதிலுக்காக வரப்பிரசாத உதவியைச் சார்ந்திருக்கக் கூடாது, மாறாக, தங்கள் விசுவாசத்தின் அர்த்தத்தையும் பொது வாழ்க்கையுடனான அதன் தொடர்பையும் ஆழமாகச் சிந்தித்து, கேட்கப்படும்போது புத்திசாலித்தனமாகப் பதிலளிக்கத் தயாராக இருக்க வேண்டும்.” (போரிங், 132) 

உங்களை இந்தச் சூழ்நிலையில் வைத்துக்கொண்டு, இந்தக் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கவும்: 

• உங்கள் நம்பிக்கையின் தன்மை என்ன? 
• நீங்கள் ஏன் கிறிஸ்தவ சமூகத்தில் ஈடுபாடுள்ள உறுப்பினராக இருக்கிறீர்கள்? 
• மேலும் ஆழமாக ஈடுபட உங்களுக்கு எது உந்துதலாக அமைகிறது? 

இந்தக் கேள்விகளுக்குக் கிறிஸ்தவர்கள் பதிலளிக்கும் விதத்தில் அவர்களுக்குள்ள பொறுப்பை 16 மற்றும் 17 ஆம் வசனங்கள் எடுத்துரைக்கின்றன. இந்த மொழிபெயர்ப்பில் நாம் காணும் இரண்டு வார்த்தைகள் சாந்தம் மற்றும் பயபக்தி ஆகும். மெரியம்-வெப்ஸ்டர் அகராதி, சாந்தத்தை “நடத்தை அல்லது மனப்பாங்கின் மென்மை” என்றும், பயபக்தியை “உணரப்படும் அல்லது காட்டப்படும் மரியாதை அல்லது மதிப்பு” என்றும் வரையறுக்கிறது. 

முதல் நூற்றாண்டின் சூழலைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள். அண்டை வீட்டாரும் வணிக உரிமையாளர்களும் கிறிஸ்தவ சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களால் அச்சுறுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்தனர். கிறிஸ்தவர்கள் ஒதுக்கப்பட்டனர் மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்டனர். சந்தேகங்கள் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு வழிவகுத்து, அவர்கள் நட்பற்றவர்கள் நிறைந்த நீதிமன்றத்தின் முன் நிறுத்தப்பட்ட நேரங்களும் இருந்திருக்கலாம். அப்படியானால், மேலே குறிப்பிடப்பட்ட வகையான கேள்விகள் உண்மையானவையாக இருந்திருக்காது என்பதை கற்பனை செய்வது கடினமல்ல. உங்கள் பதிலைக் கேட்க ஆர்வமில்லாதவராகவோ அல்லது இழிவான உள்நோக்கத்தால் உந்தப்பட்டவராகவோ தோன்றிய ஒருவருடன் நீங்கள் உரையாடியிருக்கிறீர்களா? சில சமயங்களில், நீங்களே இந்த மனநிலையை ஒரு உரையாடலுக்குள் கொண்டு வந்திருக்கிறீர்களா? 

இந்த வசனங்கள், தனிநபர் சார்ந்த மற்றும் சுயநீதியான நடத்தைகள் குறித்து கிறிஸ்தவர்கள் விழிப்புடன் இருக்கவும், நல்ல மனசாட்சியுடன் பதிலளிக்கவும் அழைக்கின்றன என்று யூஜின் போரிங் கூறுகிறார். அவர் கூறுகிறார், “உலகத்திற்கு அதன் சொந்த நிபந்தனைகளின்படி பதிலளிக்கக்கூடாது, மாறாக கிறிஸ்துவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுளின் நிபந்தனைகளின்படி பதிலளிக்க வேண்டும்” (போரிங், 132). மற்றொரு விளக்கவுரை இதை இவ்வாறு விளக்குகிறது, “…நீங்கள் சாட்சி பகரும்போது, ​​சாந்தத்தோடும் மரியாதையோடும் செய்யுங்கள். ஒரு கிறிஸ்தவர் ஆணவத்துடனும், இகழ்ச்சியுடனும், முரட்டுத்தனத்துடனும், அத்துமீறலுடனும் சாட்சி பகர்வதை விட அந்நியப்படுத்தும் மற்றும் அருவருப்பான விஷயம் வேறு எதுவும் இல்லை” (கிராடாக், 59).

• நமக்கு சவால் விடும் உரையாடல்களில் ஈடுபடுவதிலிருந்து நம்மைத் தடுப்பது எது? 
• உரையாடல்களை உண்மையான கண்ணோட்டத்துடன் அடிக்கடி அணுகுவதற்கு நாம் என்ன செய்ய முடியும்? 

பதிலளிக்கவும்

கற்பவர்களைக் கேட்பதிலிருந்து செய்வதற்கு அழைத்துச் செல்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

வசனங்கள் 18–22 புதிய கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் விசுவாசத்தை அறிக்கையிடும் ஒரு துதிப்பாடல் அல்லது கவிதையாகும். முதலாம் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பாலும் கவிதைகள் மற்றும் துதிப்பாடல்களின் வார்த்தைகளில் தங்கள் விசுவாசத்தை வைத்தனர், மேலும் வேதத்தின் இந்தப் பகுதியும் சரியாக அதுவாகவே இருக்கிறது. இந்த வசனங்கள் "சுருக்கமாக, கிறிஸ்துவைப் பற்றிய திருச்சபையின் முழுமையான உறுதிமொழியைக்" கொண்டிருக்கின்றன என்று கிராடாக் குறிப்பிடுகிறார். இந்த உண்மை "கிறிஸ்துவியலை அந்தந்த நேரத்தின் தேவைக்கு ஏற்ப சுருக்கிவிடுவதிலிருந்து பாதுகாக்கிறது" என்று அவர் மேலும் விளக்குகிறார். மக்களின் தேவைகளின் கண்ணோட்டத்தில் கிறிஸ்து காணப்படுகிறார். சிலர் கிறிஸ்துவை ஒரு போதகராகவும், மற்றவர்கள் ஏழைகளின் நண்பராகவும், இன்னும் சிலர் பெண்களின் விடுதலையாளராகவும் காணலாம். "இந்த உருவகங்கள் அனைத்தும் மற்றும் பிறவும் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய உண்மையைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவற்றுள் ஏதேனும் ஒன்று முழு உண்மை என்று கூறுவது சுருக்கிவிடுதலாக இருக்கும்." (கிராடாக், 61) 

• உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் கிறிஸ்துவை எவ்வாறெல்லாம் அனுபவித்திருக்கிறீர்கள்? 

இன்றைய திருமுறைப் பகுதி, வாசகர்கள் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டிய பல விஷயங்களை வழங்குகிறது. அதன் மூலச் சூழலைப் புரிந்துகொள்ளவும், அந்த வசனம் இன்று நம்மை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை விளக்கிக்கொள்ளவும் நாம் முயலும்போது, ​​புதிய வாழ்விற்கான அழைப்பை நாம் புறக்கணிக்க முடியாது. நமது நம்பிக்கைகள், நமது வார்த்தைகள் மற்றும் நமது செயல்களை விமர்சனப் பார்வையுடன் ஆராய்வதற்கான அழைப்பு அது. புதிய ஏற்பாட்டுப் பேராசிரியர் ஷிவ்லி ஸ்மித் எழுதுகிறார், 

இந்த உயிர்த்தெழுதல் காலத்தில், உள்ளூரிலும் உலக அளவிலும் நமது சமூகங்களிடமிருந்து புதிய வாழ்வின் செயல்பாடுகள் என்னென்ன தேவைப்படுகின்றன? மேலும், நாம் அதோடு நின்றுவிடாமல், மற்ற கேள்விகளையும் சிந்திப்பதற்கான அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறோம்: சமூக விலகலின் நெருக்கடியான சூழலிலும்கூட, வாழ்வை ஆதரித்து நீட்டிக்கும் இணைப்பு, உறவு மற்றும் சொந்தம் என்ற உணர்வை வளர்ப்பதற்கு நாம் செய்யக்கூடிய புதிய நடைமுறைகள் யாவை? பிரிவினையையும் 'ஒவ்வொருவரும் தமக்காக' என்ற மனநிலையையும் விரும்பும் இந்த உலகிற்கு, வெளிப்படையாகப் படிப்பினையளிக்கும் வழிகளில் ஒருவருக்கொருவர் துணையாக இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் யாவை? தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய, நீடித்த, மகிமையான மற்றும் அனைவருக்கும் ஆக்கப்பூர்வமான ஒரு புதிய வாழ்விற்குள் நாம் உயர்வதற்கு, இந்த வேதப்பகுதி நமக்கு எவ்வாறெல்லாம் ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது? இவ்வழியாக, இந்தக் காலத்தில் புதுப்பித்தல், புத்துயிர் பெறுதல் மற்றும் நம்பிக்கையை நாம் அறிவிக்க முடியும். 

— workingprecher.org 

• இந்த உயிர்த்தெழுதல் காலத்தில், புதிய வாழ்வின் செயல்பாடுகள் தனிநபர்களாகவும், சபைகளாகவும், கிறிஸ்துவின் சமூகமாகவும் நம்மிடமிருந்து எவற்றைக் கோருகின்றன? 

அனுப்பவும்

பாடத்தை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தலாம் என்பதை ஆராய்கிறது (பாட நேரத்தின் 10%)

“நமக்குள் ஒரு திருச்சபை இருக்கிறது” CCS 278-ஐ வாசியுங்கள் அல்லது பாடுங்கள். 

• ஈஸ்டர் பண்டிகைக் காலத்தில் நடந்த வகுப்பு கலந்துரையாடல்களில் இருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொண்ட விஷயம் என்ன? 
• உங்கள் அன்றாட வாழ்வில் என்னென்ன கருத்துக்களையோ அல்லது கருப்பொருள்களையோ ஒருங்கிணைக்க வேண்டும் என உணர்கிறீர்கள்? 

ஆசிர்வாதம்

ஜெபம், துதி, ஆசீர்வாதம் மற்றும் நம்பிக்கைக்கான நேரம் (பாட நேரத்தின் 5%)

ஒரு தன்னார்வலரை ஜெபிக்கக் கேட்பதன் மூலமோ அல்லது ஒரு “பாப்கார்ன் பாணி” ஜெபத்தைச் செய்வதன் மூலமோ வகுப்பை நிறைவு செய்யுங்கள்.

இளைஞர் பாடம்

வேதப் பகுதி

1 பேதுரு 3:13–22 

பாடத்தின் கவனம்

வாழும் ஏற்பாடு 

நோக்கங்கள் 

கற்பவர்… 

• மற்றவர்களுக்கு இயேசுவின் ஒளியைப் பிரதிபலிப்பதைத் தடுக்கும் காரியங்களை அடையாளம் காணுங்கள். 
• 1 பேதுரு 3:13–22-ஐச் சுருக்கி விளக்குங்கள். 
• நம்பிக்கையின் இயல்பை விவரிக்கவும். 
• கிறிஸ்து சமூகத்தின் சீடத்துவம் குறித்த அடிப்படை நம்பிக்கையை ஆழ்ந்து சிந்தித்துப் பாருங்கள். 

பொருட்கள்

• பைபிள் 
• பெரிய கண்ணாடி 
• டாலர் நோட்டு 
• ஒரு உணவுப் பொருள் (ஆப்பிள், டோனட், குக்கீ போன்றவை) 
• ஒரு பொம்மை அல்லது விளையாட்டு 
• பிரகாசமான கைவிளக்கு 
• கிறிஸ்துவின் சமூகம் பாடுகிறது ( CCS ) 
• உருவாக்குவதற்கான பொருட்கள் (காகிதம் மற்றும் வண்ணப் பென்சில்கள், மார்க்கர்கள், வர்ணம் அல்லது மாடலிங் மாவு அல்லது களிமண்) 

ஆசிரியருக்கான குறிப்பு

இந்தப் பாடத்திற்குத் தயாராவதற்கு, ஹெரால்டு ஹவுஸ் மூலம் கிடைக்கும் , பிரசங்கம் மற்றும் வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு B: புதிய ஏற்பாடு (கடிதப் பத்திரங்களில் கவனம் செலுத்துதல்) Herald House பக்கங்கள் 73–74-இல் உள்ள, 1 பேதுரு 3:13–22-க்கான “வேதத்தை ஆராய்தல்” என்ற பகுதியைப் படிக்கவும். 

சேகரிக்கவும்

பின்னணி அறிவைச் செயல்படுத்துகிறது, பாடத்திற்குத் தயார்படுத்துகிறது மற்றும் ஊக்கமளிக்கிறது (மொத்த பாட நேரத்தின் 15%)

குறிப்பு

யாருக்கேனும் உணவுப் பற்றாக்குறை ஒரு பிரச்சனையாக இருந்தால், அந்த உணவுப் பொருளுக்குப் பதிலாக அந்தஸ்தைக் குறிக்கும் ஒரு பொருளை (பிரபலமான பிராண்ட் பொருள், விரும்பப்படும் தொழில்நுட்ப சாதனம் போன்றவை) மாற்றாக வைக்கவும். 

செயல்பாடு

ஒரு டாலர் நோட்டு, உணவுப் பொருள் மற்றும் பொம்மை அல்லது விளையாட்டை அனைவரும் பார்க்கும் இடத்தில் வையுங்கள். தன்னார்வலர் ஒருவரை அந்தப் பொருட்களில் ஒன்றை எடுக்கச் சொல்லுங்கள். அவர் எடுக்கும் பொருளின் அடிப்படையில், பின்வரும் விளக்கத்தைக் கொடுங்கள்: 

• டாலர் நோட்டு — சில நேரங்களில் நாம் பணத்தின் மீது அதிக கவனம் செலுத்துகிறோம். நமக்கு அது இன்னும் அதிகமாக வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டு, அதைச் செலவழிப்பதை ரசிக்கிறோம். நம்மிடம் போதுமான அளவு இல்லாதபோது கவலைப்பட்டு, மேலும் பெறுவதற்கான வழிகளைத் தேடுகிறோம். 
• உணவுப் பொருள் — சில நேரங்களில் நாம் உணவின் மீது அதிக கவனம் செலுத்துகிறோம். சாக்லேட், குளிர்பானங்கள் அல்லது சிப்ஸ் போன்ற சில உணவுப் பொருட்களை நாம் அதிகம் விரும்புகிறோம். ஆரோக்கியமாக வாழ்வதற்குத் தேவையான உணவை விட, நமக்கு பிடித்த உணவை உண்பதில் அதிக கவனம் செலுத்துவதால், பல நேரங்களில் நாம் ஆரோக்கியமற்ற உணவுத் தேர்வுகளைச் செய்கிறோம். 
• பொம்மை அல்லது விளையாட்டு — சில சமயங்களில், ஒரு குறிப்பிட்ட பொம்மை அல்லது விளையாட்டை வைத்திருப்பதில் நாம் அதிக கவனம் செலுத்துகிறோம். நம்மிடம் உள்ளவற்றை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து, நாம் விரும்பும் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் இல்லாதபோது வருத்தப்படுகிறோம். 

இரண்டாவது தன்னார்வலரை அழைத்து, மீதமுள்ள இரண்டு பொருட்களில் ஒன்றை எடுக்கச் சொல்லுங்கள். மீண்டும், அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் பொருளுக்கு ஏற்ப விளக்கம் கொடுங்கள். கடைசி தன்னார்வலரை அழைத்து, இறுதிப் பொருளை எடுக்கச் சொல்லுங்கள். 

முதல் தன்னார்வலரின் முன் கண்ணாடியைப் பிடித்து, அதில் அவர்கள் என்ன காண்கிறார்கள் என்று கேளுங்கள். ( நானும், கண்ணாடியில் உள்ள பொருளும் ). இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தன்னார்வலர்களுக்கும் இதையே மீண்டும் செய்யவும். உணவு, பணம், பொம்மைகள் அல்லது வேறு எதன் மீதாவது நாம் அதிக கவனம் செலுத்துவதால், அவை மட்டுமே நம் பிரதிபலிப்பாகின்றன என்பதை விளக்குங்கள். மக்கள் நம்மைப் பற்றிப் பார்ப்பதும் அதுவாகத்தான் இருக்கிறது. 

நான்காவது தன்னார்வலரைக் கேட்டு, அவரிடம் ஒரு கைவிளக்கைக் கொடுங்கள். அந்தக் கைவிளக்கைக் கண்ணாடியை நோக்கிப் பிடிக்கச் சொல்லுங்கள். அந்த ஒளி வகுப்பில் உள்ள மற்றவர்கள் மீது படுமாறு கண்ணாடியைச் சாய்த்து வையுங்கள். இயேசுவே ஒளி என்று விளக்குங்கள். உலகப் பொருட்களைப் பிரதிபலிப்பதற்குப் பதிலாக, நம்முடைய வாழ்க்கை இயேசுவின் ஒளியைப் பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்று நாம் விரும்புகிறோம். நாம் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​அது மற்றவர்களுக்கு ஒளியை வழங்குகிறது. 

உணவு, பணம், பொம்மைகள் அல்லது விளையாட்டுகளைத் தவிர, வேறு என்னென்ன விஷயங்கள் இயேசுவின் ஒளியைப் பிரதிபலிப்பதிலிருந்து அவர்களைத் தடுக்கக்கூடும் என்று அந்தக் குழுவிடம் கேளுங்கள். அவர்கள் பகிர்ந்துகொள்ள வாய்ப்பளித்த பிறகு, சில சமயங்களில் மற்றவர்களுக்கு இயேசுவின் ஒளியைப் பிரதிபலிப்பது கடினம் என்று விளக்குங்கள். பயங்கரமான விஷயங்கள் நடக்கும்போது நாம் கோபம், சோகம் அல்லது சங்கடத்திற்கு ஆளாகி, இயேசுவை விட மற்ற விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம். 

இன்றைய வேதப்பகுதி, துன்பத்தில் இருந்த மக்களுக்கு எழுதப்பட்ட ஒரு கடிதம். அதைப் படிப்பவர்கள் யார் என்றோ, அவர்கள் ஏன் துன்பப்படுகிறார்கள் என்றோ நமக்கு உறுதியாகத் தெரியாது. அது அவர்களுக்கு நம்பிக்கையை அளிக்கவும், அவர்களுடைய விசுவாசத்தை நினைவூட்டவும் எழுதப்பட்டது என்று நமக்குத் தெரியும். 

ஈடுபடுங்கள்

ஆய்வு மற்றும் கலந்துரையாடலை ஊக்குவிக்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

1 பேதுரு 3:13–22-ஐ வாசியுங்கள். 

புதிய கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்கு வெளியே உள்ளவர்களிடமிருந்து எதிர்ப்பை எதிர்பார்க்குமாறு 1 பேதுருவின் மூல வாசகர்களுக்குச் சொல்லப்படுகிறது. அந்தச் சமூகத்தின் செயல்களும் நம்பிக்கைகளும் தனித்துவமானவை மற்றும் பல சமூக எல்லைகளைக் கடந்து நிற்கின்றன. 

வசனங்கள் 13–16

அநீதியான துன்பம், தைரியம் மற்றும் தயார்நிலை குறித்து விவாதிக்கவும். இது தங்களை ஊக்கமிழக்கச் செய்ய வேண்டாம் என வாசகர்கள் கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். தாங்கள் தனியாக இல்லை என்பதை அறிந்து, அவர்கள் தைரியத்துடன் தங்கள் பாதையில் நிலைத்திருக்க வேண்டும். இது தலைகுனிந்து மற்றவர்களுடன் ஒன்றிப்போகும் நேரமல்ல, மாறாக உங்கள் நம்பிக்கைகளுக்காக எழுந்து நின்று தனித்துத் தெரிய வேண்டிய நேரமாகும். 

• சரியானதைச் செய்யும்போது நீங்கள் துன்பப்பட்டாலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று 14-ஆம் வசனம் கூறுகிறது. நீங்கள் துன்பப்படும்போது எப்படி ஆசீர்வதிக்கப்பட முடியும்? 
• உங்களுக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்பது பற்றி அந்தக் கடிதம் பேசுகிறது. “உங்களுக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கை” என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடும்போது, ​​அவர் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்? 

வசனங்கள் 16 மற்றும் 17

இந்தக் கேள்விகளுக்குக் கிறிஸ்தவர்கள் பதிலளிக்கும் விதத்தில் அவர்களுக்குள்ள பொறுப்பை எடுத்துரைப்போம். இந்த மொழிபெயர்ப்பில் நாம் காணும் இரண்டு வார்த்தைகள் சாந்தம் மற்றும் பயபக்தி. மெரியம்-வெப்ஸ்டர் அகராதி, சாந்தத்தை “நடத்தை அல்லது மனப்பாங்கின் மென்மை” என்றும், பயபக்தியை “உணரப்படும் அல்லது காட்டப்படும் மரியாதை அல்லது மதிப்பு” என்றும் வரையறுக்கிறது. 

முதல் நூற்றாண்டின் சூழலைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள். அண்டை வீட்டாரும் வணிக உரிமையாளர்களும் கிறிஸ்தவ சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களால் அச்சுறுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்தனர். கிறிஸ்தவர்கள் ஒதுக்கப்பட்டனர் மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்டனர். சந்தேகங்கள் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு வழிவகுத்து, அவர்கள் நட்பற்றவர்கள் நிறைந்த நீதிமன்றத்தின் முன் நிறுத்தப்பட்ட நேரங்களும் இருந்திருக்கலாம். மேலே குறிப்பிடப்பட்ட வகையான கேள்விகள் உண்மையானவையாக இல்லாமல் இருந்ததை கற்பனை செய்வது கடினமல்ல. உங்கள் பதிலைக் கேட்பதில் ஆர்வம் காட்டாத, அல்லது இழிவான உள்நோக்கத்தால் உந்தப்பட்ட ஒருவருடன் நீங்கள் உரையாடியிருக்கிறீர்களா? சில சமயங்களில், நீங்களே இந்த மனநிலையை ஒரு உரையாடலுக்குள் கொண்டு வந்திருக்கிறீர்களா? 

• பல நேரங்களில் மக்கள் “பாதுகாத்தல்” என்ற வார்த்தையைக் கேட்கும்போது, ​​இராணுவத்தையும் போரையும் நினைக்கிறார்கள். ஆனால், சாந்தத்தோடும் மரியாதையோடும் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று திருமறை குறிப்பாகச் சொல்கிறது. உங்களுக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கையை நீங்கள் மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள வேண்டும். அதை நீங்கள் எப்படிச் செய்ய முடியும்? 

வசனங்கள் 18–22

இந்த வசனங்கள் புதிய கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் விசுவாசத்தை அறிக்கையிடும் ஒரு துதிப்பாடல் அல்லது கவிதையாகும். முதலாம் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பாலும் கவிதைகள் மற்றும் துதிப்பாடல்களின் வார்த்தைகளில் தங்கள் விசுவாசத்தை வைத்தனர், மேலும் வேதத்தின் இந்தப் பகுதியும் அவ்வாறே உள்ளது. மக்கள் கிறிஸ்துவைத் தங்கள் தேவைகளின் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கிறார்கள். சிலர் கிறிஸ்துவை ஒரு போதகராகவும், மற்றவர்கள் ஏழைகளின் நண்பராகவும், இன்னும் சிலர் பெண்களை விடுவிப்பவராகவும் காணலாம். 

• நீங்கள் கிறிஸ்துவை எந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கிறீர்கள்? 
• அந்தக் கடிதம் ஞானஸ்நானத்தைக் குறிப்பிடுகிறது. ஞானஸ்நானம் என்பதன் பொருளை நீங்கள் எவ்வாறு விவரிப்பீர்கள்? நீங்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருக்கிறீர்களா? உங்கள் ஞானஸ்நானத்தைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன நினைவிருக்கிறது? 

பதிலளிக்கவும்

கற்பவர்களைக் கேட்பதிலிருந்து செய்வதற்கு அழைத்துச் செல்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

இயேசு மிகுந்த துன்பங்களை அனுபவித்தபோதிலும், விசுவாசமுள்ளவராகத் திகழ்ந்து, எல்லா மக்களுக்கும் நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்துகொண்டார். துன்பப்படுபவர்களுக்காக அவரால் குரல் கொடுக்க முடிந்தது; மேலும், அவர் நியாயமற்ற சட்டங்களை எதிர்த்த அதே வேளையில், அனைவரையும் கண்ணியத்துடனும் மரியாதையுடனும் தொடர்ந்து நடத்தினார். 

• உங்கள் சமூகத்தில் துன்பத்தை எங்கே காண்கிறீர்கள்? 
• துன்பத்தில் இருப்பவர் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தவர் யார்? 
• அனைவரையும் கண்ணியத்துடனும் மரியாதையுடனும் நடத்தும் வகையில், அவர்களுக்காக நீங்கள் எவ்வாறு குரல் கொடுக்கலாம்? 
• தங்கள் சமூகத்தில் உள்ள துன்பங்களைக் களைய சீடர்கள் எவ்வாறு ஒன்றிணைந்து செயல்பட முடியும்? 
  • அவர்களுக்கு என்ன திறன்கள் தேவை? 
  • உங்களால் என்ன திறமைகளைக் கொண்டு வர முடியும்? 

அனுப்பவும்

பாடத்தை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தலாம் என்பதை ஆராய்கிறது (பாட நேரத்தின் 10%)

'ஷேரிங் இன் கம்யூனிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்ட்', 4வது பதிப்பு, பக்கம் 37-இல் இருந்து, 'கம்யூனிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்ட்' அமைப்பின் சீடத்துவம் குறித்த அடிப்படை நம்பிக்கையின் விளக்கம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. குழுவில் உள்ள ஒருவருக்கு இதைப் படித்துக் காட்டச் சொல்லுங்கள். 

சீடத்துவம் 

கிறிஸ்தவராக இருப்பது என்பது சரியான கருத்துக்களின் பட்டியலை வைத்திருப்பதை விட மேலானது; அது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் இயேசுவுக்கு முழுமையாகக் கீழ்ப்படிவதாகும். தேவனுடைய எல்லையற்ற அன்பு, பொறுப்புள்ள உக்கிராணத்துவ வாழ்விற்காக நம்மை விடுவிக்கிறது; அதில் நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குச் சேவை செய்வதில் நம் வாழ்வைத் தாராளமாக அர்ப்பணிக்கிறோம். சீடத்துவம் என்பது அக மற்றும் புற ரீதியானது. பயணம். இயேசு தம்மைப் பின்பற்றுமாறும், தம்முடைய கிருபையின் உருமாற்றும் வல்லமையை அனுபவிக்க மற்றவர்களை அழைக்குமாறும் நம்மை அழைக்கிறார். 

வரைதல், வண்ணம் தீட்டுதல் அல்லது சிற்பம் செதுக்குதல் ஆகியவற்றுக்கான பொருட்களை வழங்குங்கள். சீடத்துவத்தை ஓர் அக மற்றும் புறப் பயணமாகச் சித்தரிக்கும் ஒரு சித்திரத்தை உருவாக்க மாணவர்களை அழையுங்கள். மாணவர்கள் தங்களுக்கு வசதியான நிலையில் தங்கள் படைப்புகளைப் பகிர்ந்துகொள்ள ஊக்குவியுங்கள். 

ஆசிர்வாதம்

ஜெபம், துதி, ஆசீர்வாதம் மற்றும் நம்பிக்கைக்கான நேரம் (பாட நேரத்தின் 5%)

“நமக்குள் ஒரு திருச்சபை இருக்கிறது” CCS 278-ஐ வாசியுங்கள் அல்லது பாடுங்கள். 

பிரார்த்தனையுடன் நிறைவு செய்யவும். 

குழந்தைகள் பாடம்

வேதப் பகுதி

1 பேதுரு 3:13–22 

பாடத்தின் கவனம்

சீடர்களாகிய நாம் இயேசுவின் ஒளியை மற்றவர்களுக்குப் பிரதிபலிக்கிறோம். 

நோக்கங்கள்

கற்பவர்… 

• மற்றவர்களுக்கு இயேசுவின் ஒளியைப் பிரதிபலிப்பதைத் தடுக்கும் காரியங்களை அடையாளம் காணுங்கள். 
• 1 பேதுரு 3:13–22-ஐச் சுருக்கி விளக்குங்கள். 
• குரலற்றவர்களுக்குக் குரல் கொடுப்பதன் அனுபவத்தை உணர்ந்துகொண்டே, ஒரு புதிரைத் தீர்க்க குழுவாகச் செயல்படுவதற்கான வழிகளைக் கண்டறியுங்கள். 
• கிறிஸ்து சமூகத்தின் நிலைத்திருக்கும் கோட்பாடான பொறுப்பான தெரிவுகளைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள். 

பொருட்கள்

• பைபிள் அல்லது சிறுவர் கதை பைபிள் 
• பெரிய கண்ணாடி 
• டாலர் நோட்டு 
• ஒரு உணவுப் பொருள் (ஆப்பிள், டோனட், குக்கீ போன்றவை). 'சேகரி' பிரிவில் உள்ள குறிப்பைப் பார்க்கவும். 
• ஒரு பொம்மை 
• பிரகாசமான கைவிளக்கு 
• போஸ்டர் பேப்பர் அல்லது அட்டை, மார்க்கர்கள் 
• 30 பாப்சிகல் குச்சிகள் 
• குறியீட்டு அட்டை (ஒரு குழந்தைக்கு ஒன்று) 
• பென்சில்கள் 

ஆசிரியருக்கான குறிப்புகள்

இந்தப் பாடத்திற்குத் தயாராவதற்கு, ஹெரால்டு ஹவுஸ் மூலம் கிடைக்கும் 'பிரசங்கம் மற்றும் வகுப்பு உதவிகள், ஆண்டு A: புதிய ஏற்பாடு (கடிதப் பத்திரங்களில் கவனம் செலுத்துதல்)' Herald House புத்தகத்தில், பக்கங்கள் 73–74-இல் உள்ள 1 பேதுரு 3:13–22-க்கான 'வேதத்தை ஆராய்தல்' என்ற பகுதியைப் படிக்கவும். 

கிறிஸ்துவின் சமூகத்தின் அடிப்படை நம்பிக்கைகள், இளம் கற்பவர்களுக்குச் சவாலாக இருக்கக்கூடிய சிக்கலான இறையியல் கருத்துக்களை விளக்குகின்றன. அவை இளம் கற்பவர்களுக்காகத் தழுவி எளிமையாக்கப்பட்டுள்ளன. சில சமயங்களில், வயதுக்கு ஏற்றவாறு தலைப்புகள் மாற்றப்பட்டுள்ளன. மோனிகா பிராட்போர்டு எழுதிய 'வி ஷேர்' (We Share ) ( Herald House , 2012, ISBN:9780830915224) என்ற புத்தகம், ஊழிய முன்னெடுப்புகள் மற்றும் நீடித்த கோட்பாடுகள் போன்ற கருத்துக்களை இளம் குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தப் பயன்படுத்த ஏற்றது. 

சேகரிக்கவும்

பின்னணி அறிவைச் செயல்படுத்துகிறது, பாடத்திற்குத் தயார்படுத்துகிறது மற்றும் ஊக்கமளிக்கிறது (மொத்த பாட நேரத்தின் 15%)

டாலர் நோட்டு, உணவுப் பொருள் மற்றும் பொம்மை ஆகியவற்றை எல்லாக் குழந்தைகளும் பார்க்கக்கூடிய இடத்தில் வையுங்கள். ஒரு தன்னார்வலரைக் கேளுங்கள். குழந்தையிடம் அந்தப் பொருட்களில் ஒன்றை எடுக்கச் சொல்லுங்கள். அவர்கள் எடுக்கும் பொருளின் அடிப்படையில், பின்வரும் விளக்கத்தைக் கொடுங்கள்: 

• டாலர் நோட்டு — சில நேரங்களில் நாம் பணத்தின் மீது கவனம் செலுத்துகிறோம். அது மேலும் வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம், அதைச் செலவழிப்பதையும் விரும்புகிறோம். நம்மிடம் போதுமான அளவு இல்லாதபோது கவலைப்பட்டு, அதை மேலும் பெறுவதற்கான வழிகளைத் தேடுகிறோம். 
• உணவுப் பொருள் — சில நேரங்களில் நாம் உணவின் மீது அதிக கவனம் செலுத்துகிறோம். சாக்லேட், குளிர்பானங்கள் அல்லது சிப்ஸ் போன்ற சில உணவுப் பொருட்களை நாம் அதிகமாக விரும்புகிறோம். ஆரோக்கியமாக வாழ்வதற்குத் தேவையான உணவை விட, நமக்கு பிடித்த உணவை உண்பதில் அதிக கவனம் செலுத்துவதால், பல நேரங்களில் நாம் ஆரோக்கியமற்ற உணவுத் தேர்வுகளைச் செய்கிறோம். ( குறிப்பு: பங்கேற்பாளர்களில் எவரேனும் உணவுப் பாதுகாப்பின்மையால் சிரமப்பட்டால், ஊடகத்தைக் குறிக்க ஒரு தொலைபேசி அல்லது டேப்லெட்டையோ அல்லது அந்தஸ்தைக் குறிக்க ஒரு பிராண்ட் பெயர் கொண்ட பொருளையோ மாற்றாகப் பயன்படுத்தலாம்.) 
• பொம்மை — சில சமயங்களில், ஒரு குறிப்பிட்ட பொம்மை அல்லது விளையாட்டை வைத்திருப்பதில் நாம் கவனம் செலுத்துகிறோம். நமது பொம்மைகளையோ விளையாட்டுகளையோ மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து, ஒரு குறிப்பிட்ட பொம்மை அல்லது விளையாட்டு நம்மிடம் இல்லாதபோது வருத்தப்படுகிறோம். 

தன்னார்வலர் தனது பொருளைப் பிடித்தபடி நின்றுகொண்டிருக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடுங்கள். இரண்டாவது தன்னார்வலரை அழைத்து, மீதமுள்ள இரண்டு பொருட்களில் ஒன்றை எடுக்கச் சொல்லுங்கள். மீண்டும், அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் பொருளுக்கு ஏற்ப விளக்கம் கொடுங்கள். தன்னார்வலரும் நின்றுகொண்டிருக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடுங்கள். கடைசி தன்னார்வலரை அழைத்து, இறுதிப் பொருளை எடுக்கச் சொல்லுங்கள். விளக்கம் கொடுத்து, அவரும் நின்றுகொண்டிருக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடுங்கள். 

முதல் தன்னார்வலரின் முன் கண்ணாடியைப் பிடித்து, அதில் அவர்கள் என்ன பார்க்கிறார்கள் என்று கேளுங்கள். ( தங்களையும், கண்ணாடியில் உள்ள பொருளையும் ). இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தன்னார்வலர்களுக்கும் இதையே மீண்டும் செய்யவும். உணவு (அல்லது ஊடகம், அந்தஸ்து), பணம், பொம்மைகள் அல்லது வேறு எதன் மீதாவது நாம் அதிக கவனம் செலுத்துவதால், அவை மட்டுமே நம் பிரதிபலிப்பாக மாறிவிடுகின்றன என்பதை விளக்குங்கள். மக்கள் நம்மைப் பற்றிப் பார்ப்பதும் அதுவாகத்தான் இருக்கிறது. 

நான்காவது தன்னார்வலரைக் கேட்டு, அவரிடம் ஒரு கைவிளக்கைக் கொடுங்கள். அந்தக் கைவிளக்கைக் கண்ணாடியை நோக்கிப் பிடிக்கச் சொல்லுங்கள். அந்த ஒளி வகுப்பில் உள்ள மற்றவர்கள் மீது படுமாறு கண்ணாடியைச் சாய்த்து வையுங்கள். இயேசுவே ஒளி என்று விளக்குங்கள். உலகப் பொருட்களைப் பிரதிபலிப்பதற்குப் பதிலாக, நம்முடைய வாழ்க்கை இயேசுவின் ஒளியைப் பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்று நாம் விரும்புகிறோம். நாம் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​அது மற்றவர்களுக்கு ஒளியை வழங்குகிறது. 

ஈடுபடுங்கள்

ஆய்வு மற்றும் கலந்துரையாடலை ஊக்குவிக்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

உணவு, ஊடகம், அந்தஸ்து, பணம், பொம்மைகள் அல்லது விளையாட்டுகள் தவிர, வேறு என்னென்ன விஷயங்கள் இயேசுவின் ஒளியைப் பிரதிபலிப்பதிலிருந்து அவர்களைத் தடுக்கக்கூடும் என்று அந்தக் குழுவிடம் கேளுங்கள். அவர்கள் பகிர்ந்துகொள்ள வாய்ப்பளித்த பிறகு, சில சமயங்களில் மற்றவர்களுக்கு இயேசுவின் ஒளியைப் பிரதிபலிப்பது கடினம் என்று விளக்குங்கள். இன்றைய வேதப்பகுதி, துன்பத்தில் இருந்த மக்களுக்கு நம்பிக்கையை அளிக்கவும், அவர்களுடைய விசுவாசத்தை அவர்களுக்கு நினைவூட்டவும் அனுப்பப்பட்ட ஒரு கடிதமாகும். 

1 பேதுரு 3:13-16அ வசனங்களையோ அல்லது சிறுவர்களுக்கான கதை வேதாகமத்தையோ வாசிக்க ஒரு பிள்ளையை நியமிக்கவும். அதன் பிறகு, பின்வரும் கேள்விகளைக் கேட்கவும்: 

• சரியானதைச் செய்யும்போது நீங்கள் துன்பப்பட்டாலும், நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே என்று 14-ஆம் வசனம் கூறுகிறது. நீங்கள் துன்பப்படும்போது எப்படி ஆசீர்வதிக்கப்பட முடியும்? 
• உங்களுக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்பது பற்றி அந்தக் கடிதம் பேசுகிறது. “உங்களுக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கை” என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடும்போது, ​​அவர் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்? 
• உங்களுக்குள் இருக்கும் நம்பிக்கையை மென்மையுடனும் மரியாதையுடனும் எவ்வாறு பாதுகாக்க முடியும்? 
• இயேசு மிகுந்த துன்பங்களை அனுபவித்தபோதிலும், விசுவாசமுள்ளவராகத் திகழ்ந்து, எல்லா மக்களுடனும் நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்துகொண்டார். துன்பப்படுபவர்களுக்காகக் குரல் கொடுக்கவும், நியாயமற்ற சட்டங்களை எதிர்க்கவும் அவரால் முடிந்தது; அதே சமயம், அவர் அனைவரையும் கண்ணியத்துடனும் மரியாதையுடனும் தொடர்ந்து நடத்தினார். துன்பப்படுபவர்களில் உங்களுக்குத் தெரிந்தவர் யார்? அனைவரையும் கண்ணியத்துடனும் மரியாதையுடனும் நடத்தும் விதத்தில், நீங்கள் அவர்களுக்காக எவ்வாறு குரல் கொடுப்பீர்கள்? 

இந்தக் கடிதம் வெகு காலத்திற்கு முன்பு, இன்று நாம் அதிகம் பயன்படுத்தாத ஒரு மொழியில் எழுதப்பட்டது. அதனால், சில சமயங்களில் இதைப் படித்துப் புரிந்துகொள்வது கடினமாக இருக்கிறது. இந்தக் கடிதத்தின் மையக்கருத்து என்ன? நமது சொந்த வார்த்தைகளில் ஒரு சுருக்கத்தை எழுதுவோம். அந்தச் சுருக்கத்தை போஸ்டர் தாளிலோ அல்லது அட்டையிலோ எழுதுங்கள். 

பதிலளிக்கவும்

கற்பவர்களைக் கேட்பதிலிருந்து செய்வதற்கு அழைத்துச் செல்கிறது (பாட நேரத்தின் 35%)

வகுப்பை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கவும். ஒரு குழுவின் முன்னால், 15 பாப்சிக்கிள் குச்சிகளை எடுத்து , அவை இவ்வாறு இருக்குமாறு அடுக்கவும்: 

மீதமுள்ள 15 பாப்சிக்கிள் குச்சிகளை எடுத்து, மற்ற குழுவின் முன்னால் அதே போன்ற ஒரு படத்தை உருவாக்குங்கள். ஒவ்வொரு குழுவிலிருந்தும் ஒரு தன்னார்வலரைக் கேளுங்கள். அந்த நபர் முழு நேரமும் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் சைகை காட்டலாம், ஆனால் பேசவோ எழுதவோ கூடாது. "பத்து மீதமிருக்கும்" வகையில் ஆறு பாப்சிக்கிள் குச்சிகளை அகற்ற வேண்டும் என்று குழுக்களிடம் சொல்லுங்கள். அவர்கள் பாப்சிக்கிள் குச்சிகளை உடைக்கக் கூடாது. இந்தச் செயலை முதலில் முடிக்கும் அணி விளையாட்டில் வெற்றி பெறும். அணிகளை சுமார் ஐந்து நிமிடங்கள் வேலை செய்ய விடுங்கள். அவர்கள் அதைத் தீர்க்கவில்லை என்றால் , ஒவ்வொரு அணியிலும் பேச முடியாத நபரிடம் தீர்வைக் கொடுங்கள். சிவப்பு பாப்சிக்கிள் குச்சிகளை அகற்றி, மீதமுள்ள குச்சிகள் 'பத்து' என்ற வார்த்தையை உருவாக்கும்படி செய்வதே தீர்வு. 

ஒரு அணி வெற்றி பெறும் வரை அணிகள் தொடர்ந்து போட்டியிடட்டும். பின்வருவனவற்றைப் பற்றி விவாதிக்கவும்: 

• 15 பாப்சிக்கிள் குச்சிகளிலிருந்து ஆறை நீக்கிவிட்டு, பத்தைப் மீதம் வைப்பது எப்படி என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது கடினமாக இருந்ததா? அதற்கான தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதபோது நீங்கள் எப்படி உணர்ந்தீர்கள்? 
• பேச அனுமதிக்கப்படாதவர்களுக்கு, தங்கள் குரல் கேட்கப்படாதது எப்படி இருந்தது? யாராவது உங்களைப் புறக்கணித்தார்களா? யாராவது உங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றார்களா? 
• உங்களால் இறுதியில் எப்படி வெற்றி பெற முடிந்தது? 

இயேசுவின் ஒளியைப் பிரதிபலிப்பது என்பது, சில சமயங்களில் துன்பப்படுபவர்களுக்கும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும், அடிப்படையில் ‘குரலற்றவர்களுக்கும்’ (யாரும் செவிசாய்க்காதவர்களுக்கும்) குரல் கொடுப்பதாகும் என்பதை விளக்குங்கள். இயேசு மிகவும் துன்பப்பட்டார், ஆனாலும் துன்பப்பட்டவர்களுக்காக அவரால் பேச முடிந்தது. வகுப்பினரிடம் கேளுங்கள்: குரலற்றவர்களாகவோ அல்லது ஒடுக்கப்பட்டவர்களாகவோ உங்களுக்குத் தெரிந்த நபர் அல்லது மக்கள் குழுக்கள் யாவை? குரலற்றவர்களுக்குக் குரலாக இருப்பதும், இயேசுவின் ஒளியைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் அந்த மக்களுக்கு ஆதரவளிப்பதும் கிறிஸ்தவர்களாகிய நமது கடமை என்பதை விளக்குங்கள். 

அனுப்பவும்

பாடத்தை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தலாம் என்பதை ஆராய்கிறது (பாட நேரத்தின் 10%)

சமாதானமுள்ளவரான இயேசுவைப் பின்பற்ற நாம் தீர்மானிக்கும்போது, ​​அவருடைய ஒளியை மற்றவர்களுக்குப் பிரதிபலிக்க உதவும் பொறுப்பான தெரிவுகளைச் செய்ய நம்மை அர்ப்பணிக்கிறோம். 'பொறுப்பான தெரிவுகள்' எனும் நிலைத்திருக்கும் கோட்பாட்டைப் பற்றி ஆராய்வோம். ' கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் பகிர்தல்' , 4ஆம் பதிப்பு, பக்கம் 30-ஐப் பார்க்கவும். 

பொறுப்பான தேர்வுகள்

நமது வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப, இறைவனின் நோக்கங்களுக்குப் பங்களிக்கும் பொறுப்பான தேர்வுகளைச் செய்ய நாம் அழைக்கப்படுகிறோம்.

• அந்தக் கூற்றின் பொருள் என்ன என்பது குறித்து தங்கள் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்துகொள்ளுமாறு குழந்தைகளிடம் கேளுங்கள். ஒரு சுருக்க வாக்கியத்தை உருவாக்கும் வரை வகுப்பாகக் கலந்துரையாடுங்கள். 
• ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் ஒரு அட்டையைக் கொடுங்கள். அட்டையின் வெற்றுப் பக்கத்தின் நடுவில், “பொறுப்பான தேர்வுகள்” என்ற வார்த்தைகளைப் பெரிய எழுத்துக்களில் எழுதும்படி குழந்தைகளிடம் சொல்லுங்கள். பிறகு, அட்டையைக் கோடுகள் உள்ள பக்கம் திருப்பிப் போடுங்கள். ஒரு சுருக்கமான வாக்கியத்தை எழுதும்படி குழந்தைகளிடம் சொல்லுங்கள். நேரம் இருந்தால், கடவுளிடமிருந்து பிரிந்திருப்பதை உணர்வது எப்படி இருக்கும் அல்லது எப்படிப்பட்ட உணர்வைத் தரும் என்பதை நினைவூட்டும் வகையில் அவர்கள் ஒரு படம் வரையலாம். 

ஆசிர்வாதம்

ஜெபம், துதி, ஆசீர்வாதம் மற்றும் நம்பிக்கைக்கான நேரம் (பாட நேரத்தின் 5%)

“Pass It On” என்ற முகாம் நெருப்புப் பாடலைப் பாடுங்கள்.