Kua katika Imani (Kua)

Muda wa Kawaida (Sahihi 5)
Wakati wa kutumia: 7 Juni 2026
← Rudi kwenye Kalenda

Vyombo vya Kuabudu

Muhtasari wa Ibada

Ushirika umejumuishwa    

Maandiko ya Ziada 

Mwanzo 12:1-9; Zaburi 33:1-12; Mathayo 9:9-13, 18-26

Maandalizi 

Gawanya kadi za ukubwa wa 3×5 na kitu cha kuandika kwa kila mtu anapoingia ili kutumika wakati wa Shughuli ya Kuitikia kwa Ukarimu ya Wanafunzi. Toa sahani ya kupokea sadaka na kikapu cha kupokea kadi.  

Utangulizi 

Furaha na Wasiwasi  

Wimbo wa Kukusanyika: Uaminifu 

"Mungu wa Ibrahimu Sifa" CCS 94

AU “Nipumulie, Pumzi ya Mungu” CCS 190 

 Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

Karibu na Maandiko ya Mwaliko 

Mafundisho na Maagano 157:16b, 17   

Wito wa Kusoma kwa Majibu ya Ibada

Kiongozi: Je, tunaweza kukuamini, Mungu? Wakati tumezungukwa na udanganyifu na ufisadi?

Kila mtu: Tunaweza kukuamini, Mungu. Unatupenda, ingawa hatuwezi kuelewa kweli.

Kiongozi: Je, tunaweza kuamini neema yako, Mungu?

Kila mtu: Kuamini neema yako husababisha tumaini.

Kiongozi: Tunawezaje kuwa na tumaini wakati maisha ni magumu? 

Kila mtu: Imani yetu inaunganisha ulimwengu huu usio na uhakika na wewe.

Kiongozi: Tunaweza kufanya nini ili tujue neema yako kweli, Mungu?

Kila mtu: Tutajaribu kukua imara katika imani ili tujue neema yako kweli.

Kiongozi: Tuna tumaini kwako, Mungu, kwa sababu ya haki yako iliyodhihirishwa katika imani ya Yesu, maisha yake, dhabihu yake, na ufufuo wake.

 Wimbo wa Ufunguzi: Imani 

"Sifa Chanzo cha Imani ya Kujifunza" CCS 174

AU “Kwa Upole, Kwa Upole, Niongoze” CCS 256   

Maombi ya Amani 

Washa mshumaa wa amani

Maombi ya Uchunguzi

Sala ya Examen ni fomu ya maombi iliyoandaliwa na Mtakatifu Ignatius wa Loyola (1491–1556). Mara nyingi ni sala ya mwisho wa siku lakini inaweza kutumika wakati wowote kama njia ya kupitia upya na Mungu. Nia ni kutambua mahali tunapohitaji msamaha na uponyaji, upatanisho na kujitolea tena. Ifuatayo ni sala iliyorekebishwa ya Examen. Ongoza kikundi kupitia mstari kwa mstari wa maombi. Chukua muda wako, ukiwaalika kuomba na kutafakari kwa kila kauli.

Asante, Mungu, kwa zawadi za uzima na siku hii.

Turuhusu tuione siku kama tulivyoishi na kwa mwanga wa mapenzi Yako.

Hebu tutafakari matukio, mwingiliano, na hisia za siku hiyo.

Tupe ufahamu kuhusu jinsi majibu yetu yalivyokuwa mazuri, ya kutoa uhai, au ya uponyaji.

Tupe ufahamu kuhusu jinsi majibu yetu yalivyokuwa yasiyojali, yasiyo na upendo au yenye madhara kwa wengine, uumbaji, au nafsi zetu.

Tupate neema na rehema zako: msamaha, uponyaji, upatanisho, na kuachiliwa.

Mungu, tunakupa kesho yetu. Uwepo katika mawazo, matendo, na mahusiano yetu tunapoendelea kuishi siku mpya mbele za Kristo.

Kila mtu: Kristo awe amani yetu. Amina.

Jibu

Usomaji wa Maandiko: Warumi 4:13-25

Wizara ya Muziki AU Wimbo wa Imani wa Jumuiya

"Mungu wa Zama" CCS 7

AU “Jinsi Msingi Ulivyo Imara” CCS 250

Homilia

Kulingana na Warumi 4:13-25

Mwitikio wa Ukarimu wa Wanafunzi 

Shughuli 

Waalike washiriki waandike kwenye kadi kuhusu wakati ambapo imani yao iliwaongoza kwenye tumaini. Piga muziki wa kutafakari wakati wa Shughuli. 

Baraka na Kupokea Zaka za Misheni za Eneo na Ulimwenguni Pote  

 Wanapoweka sadaka zao kwenye sahani, waache kadi hizo kwenye kikapu kuashiria ahadi ya Mungu ya ukarimu na upendo.

Shairi la Tafakari: Wakati Mbali

Peke yangu, lakini kamwe si peke yangu
Yote….haya yote…mambo haya.
Uwepo huu, kila moja ya haya
makaburi yanayozungumzia, kuonyesha
upya, ufalme uliumbwa
kwa utukufu wa Mungu.

Kwa nini hawaelewi?
Wataanza kuona lini,
kuelewa, kuelewa kwamba kuna
ndio kila kitu wanachohitaji hapa
katikati yao.

Baba, nitafanya kinachohitajika.
Nitakuwa mwili na damu ya
agano lililoanzishwa
pamoja na hawa watoto wako.

Matumaini yangu ni kwamba waamke kutoka
usingizi huu wa kutojali, wa kufuata
baada ya miungu ya mila, ya kuchagua
njia hiyo rahisi inayoepuka uwajibikaji
kwa kukutambua katika kila mmoja, katika yote,
katika kila kitu kilichotolewa.
Muda wa kuondoka. Asante kwa kusikiliza…Tena

—Dean L. Robinson, imetumika kwa ruhusa

Sakramenti ya Meza ya Bwana 

Maandiko ya Ushirika: Mathayo 26:26-30

Mazungumzo ya Ushirika 

Mwaliko wa Komunyo

Tazama hati ya Mwaliko wa Komunyo .

Wimbo wa Maandalizi: Neema

"Njoo Chemchemi ya Kila Baraka" CCS 87

Wahimize washiriki kuimba kwa lugha nyinginezo ambazo si zao.

AU “Hapa Mezani Yako, Bwana” CCS 517 

Baraka na Utumishi wa Mkate na Divai   

Sala ya Kichungaji  

Wimbo: Matumaini 

"Mungu Anaita" CCS 172

AU “Kuna Njia ya Zamani, ya Zamani” CCS 244/245

 Kutuma 

Twende ulimwenguni, tukimtumaini Mungu kwa imani na tumaini jipya. Twende pamoja na Mungu.

Ujumbe wa baada ya wimbo

Nafasi Takatifu: Muhtasari wa Ibada ya Kikundi Kidogo

Kukusanyika

Karibu

Wakati wa Kawaida ni kipindi cha kalenda ya Kikristo kuanzia Pentekoste hadi Majilio. Sehemu hii ya kalenda ya Kikristo haina sherehe kuu au siku takatifu. Wakati wa Wakati wa Kawaida tunazingatia ufuasi wetu kama watu binafsi na kama jumuiya ya imani.

Maombi ya Amani

Piga kengele au piga kengele mara tatu polepole.
Washa mshumaa wa amani.

Maombi ya leo ya Amani yameongozwa na wimbo 212 , "Mungu Hulia," kutoka Jumuiya ya Kristo Huimba . Shirley Erena Murray ndiye mwandishi, na Mark A. Miller ndiye mtunzi: "...na hadi tutakapobadilisha jinsi tunavyopenda, Mungu hulia."

Mungu wa kulia, tunaomba msamaha kwa kushindwa kwetu kama wanadamu kuwajali wote. Mioyo yetu inavunjika kwa ajili ya wanaonyanyaswa na wenye njaa, waliosalitiwa na wanaovuja damu, na wanaolia.

Tunashukuru kwamba mnalia, mnatokwa na damu, na mnalia pamoja na waliokandamizwa. Tunaomba kwamba tuwe na ujasiri wa kufanya vivyo hivyo. Na tufungue mioyo yetu kwa maumivu ya ulimwengu, na kwa kufanya hivyo tusaidie kuponya ulimwengu.

Tusaidie kusikiliza ili akili zetu zenye wasiwasi na hamu ya uhakika ziwe wazi kwa uelewa mpya wa Kristo. Kwa jina la Yesu, Njia ya amani. Amina.

Mazoezi ya Kiroho

Sala ya Mwili

Soma yafuatayo kwa kikundi:

Leo tunazingatia Kanuni Idumuyo ya Utakatifu wa Uumbaji.

Miili yetu ni zawadi ya ajabu. Wakati mwingine hatujisikii tumeunganishwa kikamilifu na miili yetu. Miili yetu mara nyingi hujua mambo kabla hatujaruhusu akili zetu kuyafikiria. Tunapoomba kwa mwendo wa mwili wetu wote, tunaweza kupata ufahamu tofauti na tunapokuwa katika msimamo wetu wa kawaida wa maombi.

Soma yafuatayo kwa kikundi:

Nitakuonyesha mienendo hiyo pamoja na maelezo kadhaa. Kisha tutarudia mienendo hiyo mara tatu kimya kimya pamoja.

Tunaanza na mikono yetu katika pozi la maombi (mikono ikiwa imebanwa pamoja mbele yako). Hii inatuweka katikati.

Tunainua mikono yetu juu. Hii inatufungulia upendo wa Mungu unaozunguka yote.

Tunaweka mikono yetu juu ya mioyo yetu. Hii inatukumbusha kusikiliza sauti iliyo ndani.

Tunafungua mikono yetu mbele ya miili yetu. Hii inatoa upendo wetu kwa wengine.

Tunainua mikono yetu angani. Hii inatukumbusha kujifungua kwa wote.

Tunashusha mikono yetu. Hii inatusaidia kukusanya na kuleta yote moyoni mwetu.

Tunarudisha mikono yetu kwenye pozi la maombi. Hii inaturudisha kwenye utulivu na amani.

Rudia mienendo hiyo mara tatu. Wasomee kikundi yafuatayo:

Nainamianeni na kusema, “Namaste” (Ninainama kwenu).

Kushiriki Mezani

Warumi 4:13–25 BHN

³ Kwa maana ahadi kwamba angeurithi ulimwengu haikumjia Abrahamu wala wazao wake kupitia sheria bali kupitia uadilifu wa imani. ¹⁴ Kwa maana ikiwa ni wale wanaofuata sheria ndio watakaokuwa warithi, imani ni batili na ahadi ni batili. ¹⁵ Kwa maana sheria huleta ghadhabu, lakini pale ambapo hakuna sheria, wala uasi haupo.

¹⁶ Kwa sababu hii ahadi hiyo inategemea imani, ili iweze kutegemea neema, ili iweze kuhakikishwa kwa wazao wake wote, si kwa wale wanaofuata sheria tu, bali pia kwa wale wanaoshiriki imani ya Abrahamu (ambaye ni baba yetu sote, ¹⁷ kama ilivyoandikwa, “Nimekuweka wewe kuwa baba wa mataifa mengi”), mbele za Mungu ambaye alimwamini, ambaye huwapa wafu uzima na kuyaita mambo ambayo hayapo yawepo. ¹⁸ Akitumaini bila tumaini, aliamini kwamba angekuwa “baba wa mataifa mengi,” kulingana na lile lililosemwa, “Ndivyo vitakavyokuwa wazao wako.” ¹⁹ Hakudhoofika katika imani alipofikiria mwili wake mwenyewe, ambao tayari ulikuwa kama umekufa (kwa maana alikuwa na umri wa kama miaka mia moja), na hali ya kuzaa ya tumbo la Sara. ²⁰ Hakuna kutoamini kulikomfanya asisite kuhusu ahadi ya Mungu, lakini aliimarika katika imani yake alipomtukuza Mungu, ²¹ akiwa na uhakika kamili kwamba Mungu angeweza kufanya aliyoahidi. ²² Kwa hiyo “ilihesabiwa kwake kuwa ni haki.” ²³ Na maneno haya, “ilihesabiwa kwake,” hayakuandikwa kwa ajili yake tu ^{, 24} bali kwa ajili yetu pia, ambayo yatahesabiwa kwetu sisi tunaomwamini yeye aliyemfufua Yesu Bwana wetu kutoka kwa wafu, ²⁵ ambaye alitolewa kwa ajili ya makosa yetu na kufufuliwa kwa ajili ya kuhesabiwa kwetu haki.

—Warumi 4:13–25 NRSVue

Kifungu hiki kinatusikiliza Mungu alipofanya agano na Ibrahimu. Katika kifungu hiki mwanamke tasa anaahidiwa watoto kulingana na "haki ya imani" ya mzazi na inaendelea na hadithi ya jinsi watoto hao wanavyotungwa mimba. Ingawa baadhi ya vipengele vya hadithi vinaweza kutufanya tusiwe na raha, tunapata maana kubwa tunapochunguza kifungu hicho kama usemi wa imani katika mkutano wa kimungu/kibinadamu.

"Kuhesabiwa kuwa haki" inamaanisha uhusiano ulifanywa kuwa sawa na Mungu. Hilo halikutokana na kitendo chochote cha kimwili, bali uaminifu na ufahamu wa Ibrahimu kwa Mungu. Ingawa imani yetu haizai neema, neema huzaa imani. Inazaliwa na kulelewa katika sehemu hii ya siri ya kimungu.

Kama waumini tunamkiri Mungu mwenye maarifa yaliyo makubwa kuliko yetu. Imani yetu hutumika tunapoingia gizani, tunapomwamini, tunapotafuta maarifa na uelewa mkubwa zaidi. Mara nyingi tunaona kwamba ni lazima tupumzike katika mambo yasiyojulikana kadri imani yetu inavyokua na kukua katika uhusiano wetu na Mungu.

Tunapata hisia ya ukombozi na woga tunapoacha mwelekeo tunaotaka kwenda na kufungua macho yetu kwa fumbo la Mungu na njia takatifu. Hatujui itaelekea wapi haswa, lakini tunaamini kwamba uhusiano wa kimungu utaimarika—labda kwa njia ambayo hatutarajii sana.

Maswali

Imani yako imeimarika au kukua vipi?
Ni lini umepitia fumbo la kimungu katika safari yako ya kiroho?
Ni mifano gani unayoiona leo ya Mungu akipatanisha mahusiano au "kuwahesabu watu kuwa waadilifu?"

Inatuma

Kauli ya Ukarimu

Wapendwa Jumuiya ya Kristo, msizungumze na kuimba kuhusu Sayuni tu. Ishi, penda, na ushiriki kama Sayuni: wale wanaojitahidi kuwa wamoja katika Kristo, ambao miongoni mwao hakuna maskini au waliokandamizwa.

—Mafundisho na Maagano 165:6a

Kikapu cha kutoa sadaka kinapatikana ikiwa ungependa kusaidia huduma zinazoendelea za vikundi vidogo kama sehemu ya mwitikio wako wa ukarimu.

Sala hii ya kutoa sadaka imechukuliwa kutoka kwa Jibu la Ukarimu la Mwanafunzi:

Kumfunza Mungu, tunapopitia ulimwengu wetu wa madeni na matumizi, kutusaidia kuweka akiba kwa busara, kutumia kwa uwajibikaji, na kutoa kwa ukarimu. Kwa njia hii tunaweza kujiandaa kwa ajili ya wakati ujao na kuunda kesho bora kwa familia zetu, marafiki, utume wa Kristo, na ulimwengu. Amina.

Mwaliko wa Mkutano Ujao

Wimbo wa Kufunga

Jumuiya ya Kristo Inaimba 172, “Mungu Anaita”

Sala ya Kufunga

Nyongeza za Hiari Kulingana na Kikundi

Sakramenti ya Meza ya Bwana
Mawazo kwa Watoto

Sakramenti ya Meza ya Bwana

Maandiko ya Ushirika

Chagua andiko moja la kusoma kutoka kwa uteuzi huu: 1 Wakorintho 11:23–26; Mathayo 26:17–30; Marko 14:12–26; Luka 22:7–39.

Mwaliko kwa Komunyo

Wote mnakaribishwa kwenye meza ya Kristo. Meza ya Bwana, au Ushirika, ni sakramenti ambapo tunakumbuka maisha, kifo, ufufuo, na uwepo endelevu wa Yesu Kristo. Katika Jumuiya ya Kristo, pia tunapata Ushirika kama fursa ya kufanya upya agano letu la ubatizo na kuundwa kama wanafunzi wanaoishi utume wa Kristo. Wengine wanaweza kuwa na uelewa tofauti au wa ziada ndani ya mila zao za imani. Tunawaalika wote wanaoshiriki katika Meza ya Bwana kufanya hivyo kwa upendo na amani ya Yesu Kristo.

Tunashiriki katika Komunyo kama usemi wa baraka, uponyaji, amani, na jumuiya. Katika maandalizi hebu tuimbe kutoka Jumuiya ya Kristo Inayoimba (chagua moja):

515, “Katika Nyakati Hizi Tunazokumbuka”
516, “Kukusanyika kwa Ajili ya Divai na Mkate”
521, “Tumege Mkate Pamoja”
525, “Meza Ndogo”
528, “Kula Mkate Huu”

Bariki na uhudumie mkate na divai.

Mawazo kwa Watoto

Utahitaji:

vifaa vya kuchorea
karatasi

Katika andiko la leo, mwandishi anarejelea hadithi ambayo ilikuwa imesimuliwa katika jamii hii kwa miaka mingi ili kuwakumbusha wale wanaosoma maneno yake kuhusu somo muhimu.

Hadithi zetu ni muhimu. Leo, tutatumia mazoezi ya kiroho ili kutusaidia kuungana na hadithi yetu.

Tuvute pumzi tatu za kina na za amani pamoja.

Fikiria kuhusu hadithi yako mwenyewe, wewe ni nani, na jinsi ulivyoumbwa kwa njia ya ajabu.

Fikiria kuhusu tukio, siku, au wakati ambao ulikuwa muhimu au maalum kwako na kukusaidia kuwa wewe ni nani.

Chora picha kuhusu wakati huo. Tumia rangi au kalamu zako kuandika maneno kuhusu wakati huo. Ukihitaji, omba msaada wa kuandika maneno yanayoelezea wakati huo.

Sasa hebu tushiriki hadithi zetu na picha zetu.

Wiki hii, hebu tusherehekee hadithi zetu na tujiamini sisi ni nani.

Rasilimali: Kushiriki Hadithi Yangu mazoezi ya kiroho kutoka "Mambo Yote Ni ya Kiroho," www.allthingarespiritual.org .

Mahubiri ya Usaidizi

Kuchunguza Maandiko

Wiki iliyopita ilianza mfululizo wa wiki 15 kutoka kwa barua ya Paulo kwa Warumi. Barua hiyo ilikuwa juhudi ya Paulo kujitambulisha na kufupisha mtazamo wake kuhusu asili ya Mungu, Kristo, kanisa, na maisha kama mwanafunzi. Imani ya Kikristo ilikuwa bado mpya. Paulo wala watu wa wakati wake hawakuwa na majibu ya maswali na mabishano ambayo yangegawanya Ukristo baadaye. Kitendawili, hoja rahisi, na maelezo yasiyoeleweka huchanganyika na uthibitisho ulio wazi na wa moja kwa moja—msingi wenye rutuba wa uchunguzi wa kitheolojia na upotoshaji wa baadaye.

Paulo anatumia historia ya kidini ya Wayahudi kufupisha mpango wa Mungu wa wokovu wa muda mrefu. Kusudi lake lilikuwa kuwashawishi Warumi kwamba imani, badala ya Sheria, ndiyo kipimo cha kudai ahadi na neema ya Mungu. Kifungu cha leo kinamlenga Ibrahimu, mfano wa imani na "baba wa mataifa mengi" (mstari wa 17).

Katika utamaduni ulioamini kwamba wanadamu na viumbe vya kimungu vilitawaliwa na mzunguko usiobadilika wa maisha na kifo, Ibrahimu alimsikia Mungu akimwita kufanya jambo jipya. Kwa imani, aliondoka nyumbani kwake Uru ili kusafiri hadi nchi mpya. Kwa malipo, Mungu aliahidi kwamba angezaa taifa kubwa, licha ya umri wake. Kupitia yeye, "jamii zote za dunia zitabarikiwa" (Mwanzo 12:3). Ibrahimu alikuwa Mkaldayo, si Myahudi. Ahadi ya Mungu ilikuja kabla ya Waebrania wowote waliokuwa wakitangatanga kabla ya "Wayahudi" kuwa watu kabla ya Musa - Mtoa Sheria. Ibrahimu "alimwamini Bwana, naye Bwana akamhesabia jambo hilo kuwa haki" (Mwanzo 15:6). "Haki" ilimaanisha kuwa katika uhusiano sahihi na Mungu.

Tafsiri ya Paulo inamthibitisha Ibrahimu kama baba wa Wayahudi na Mataifa—wote wanaomwamini Mungu na kutenda kwa imani. Kujaribu kupata kibali cha Mungu kwa kutii Sheria kumehukumiwa. Hakuna mtu anayeweza kutii Torati asilimia mia moja ya wakati. Kwa hivyo, ghadhabu ya Mungu (hukumu takatifu) ni hakika. Ahadi inakuwa tishio. Zaidi ya hayo, kutumia Sheria kama kipimo cha haki ni bure kwa Mataifa ambao hawajui Sheria (mstari wa 15). Badala yake, kipimo cha kuwa sawa na Mungu lazima kiwe imani, inayotolewa na Mungu kupitia neema.

Ni Mungu wa mshangao tu, ambaye “huwapa wafu uzima na kuita vitu visivyokuwepo” (mstari wa 17), anayeweza kumgeuza mwanamume mzee, asiye na mtoto mwenye mke tasa kuwa “baba wa mataifa mengi.” Imani ya Ibrahimu katika Muumba anayetoa uhai ilimweka katika uhusiano sahihi na Mungu. Imani ya wale wanaoamini kwamba Mungu alimfufua Yesu kutoka kwa wafu hadi uzima pia “inahesabiwa kwao kuwa ni haki.” Kwa maneno mengine, wao pia wamejenga uhusiano sahihi na Mungu huyu wa Haiwezekani. Imani inahesabiwa kama kutimiza Sheria yote. Ufufuo wa Kristo ni uthibitisho wa uwezo wa Mungu wa kuleta uzima kutoka katika utupu.

Waumini wa karne ya ishirini na moja wanatilia shaka miujiza, wanategemea akili, na wanadhihaki yasiyowezekana. Au, tunatenda kana kwamba tuna nguvu ya kufanya yasiyowezekana yatokee ikiwa imani yetu ina nguvu ya kutosha. Paulo anatukumbusha 1) kwamba kwa Mungu, mambo yote yanawezekana, na 2) imani ni zawadi, si silaha ya kumlaghai Mungu ili afanye tunachotaka. Mungu huwapa imani wale wote wenye mioyo iliyo wazi na kisha anaihesabu kama haki.

Mawazo ya Kati

Badala ya kufuata Sheria ya Kiyahudi, imani ndiyo kipimo cha kudai ahadi na neema ya Mungu.
Tafuta matendo ya Mungu katika mambo ya ajabu na yasiyotarajiwa—kisha uitikie kwa imani.
Wayahudi, Mataifa, wanadamu wote wameitwa kufanya agano na Mungu katika mahusiano sahihi. Hakuna tofauti.
Imani ni zawadi inayotolewa kwa neema kutoka kwa Mungu ambaye mambo yote yanawezekana kwake.

Maswali kwa Spika

Ukristo umeendeleaje kukuza Sheria, badala ya imani, kama kipimo cha uadilifu?
Ni safari gani ya kwenda kusikojulikana ambayo Mungu anakuita uifanye?
Mungu ameonyeshaje nguvu ya urejesho na ubunifu ndani ya kutaniko au jamii yako?
Ni lini mtu amekushangaza kwa kuwa na uhusiano mzuri na Mungu? Hilo linasema nini kuhusu neema na hukumu?
Ikiwa imani ni zawadi kutoka kwa Mungu, kwa nini kila mtu haonyeshi imani isiyoyumba katika Kristo?

Masomo

Somo la Watu Wazima

Lenga Kifungu cha Maandiko

Warumi 4:13–25

Mkazo wa Somo

Imani ni Baraka ya Mungu.

Malengo

Wanafunzi wata…

Chunguza maandishi ya Warumi 4:13–25.
jadili ushauri wa Paulo kuhusu imani.
pitia majibu ya uaminifu ya Ibrahimu.
tengeneza mpango wa kuwaleta watu katika ushirika ili kuwasaidia kutambua imani ambayo Mungu aliipandikiza ndani yao.

Vifaa

Maswali ya Kujichunguza (mwisho wa somo)
Kalamu au penseli
Biblia au vipeperushi vilivyochapishwa vya Warumi 4:13–25 kwa kila mshiriki wa darasa
Jumuiya ya Kristo Inayoimba ( CCS )

Ujumbe kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa Warumi 4:13–25 katika Mahubiri na Msaada wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya (kwa kuzingatia Barua) , uk. 53–54, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Baada ya kuwakaribisha waliohudhuria, sambaza nakala za utafiti wa kujifanyia utafiti (mwisho wa somo) na penseli au kalamu inapohitajika. Wajulishe kwamba hii ni kwa ajili yao wenyewe na haitashirikiwa. Waalike kuweka na kutumia ukurasa wa utafiti kuandika maelezo ya chochote walichokichunguza leo. Ruhusu dakika 2-3 kukamilisha utafiti wa kujifanyia utafiti.

Sambaza Biblia au nakala zilizochapishwa za maandishi ya Warumi. Waalike washiriki wa darasa kuzingatia majibu yao kwa utafiti, wakisikiliza maarifa yanayohusiana na maswali ya utafiti unaposoma Warumi 4:13–25. Waalike wafuate kimya kimya unaposoma.

Shiriki

Mtaalamu wa kawaida wa mawazo huuliza swali: Ni kipi kilichotangulia, kuku au yai? Kusoma maandishi haya kutoka kwa Warumi huangalia aina kama hiyo ya mtaalamu wa mawazo lakini badala ya kuuliza kama swali, husema kama jibu au ukweli.

Miaka kadhaa kabla ya Paulo kuandika barua hii, Wayahudi walikuwa wameamriwa kuondoka Roma. Kufikia wakati Paulo alipoandika, kuna ushahidi kwamba amri iliyowapiga marufuku Wayahudi kutoka Roma ilikuwa imeondolewa. Katika miaka iliyofuata, Wakristo wa Mataifa wangekuwa maarufu zaidi katika jumuiya mpya ya kanisa. Hii inaweza kuwa ilisababisha mivutano na migogoro Wayahudi waliporudi kujiunga tena na ushirika.

Katika barua hii, Paulo alielezea kwamba makundi yote mawili ya waumini—Wayahudi na Mataifa—walikuwa warithi wa Ibrahimu: mmoja kwa kuwa wazao wa kimwili, na mwingine kwa kuwa “watoto” wa Ibrahimu kwa njia ya sitiari.

Kulingana na andiko la Warumi, ni lipi lililomjia Ibrahimu kwanza, sheria au imani? ( Ahadi kuhusu uzao wa Ibrahimu iko katika Mwanzo sura ya 15; sheria inakuja katika sura ya 17. )
Kwa nini huenda Paulo alisisitiza jambo hili?
Kama sheria ingekuja kwanza, hilo lingeleta tofauti gani kwa Wakristo wa Mataifa?
Ian S. Markham alisema kwamba Paulo, akitafakari uzoefu wa Ibrahimu, anatangaza: “…imani katika ahadi ndiyo matarajio ya msingi ya Mungu kwa wanadamu” ( Feasting on the Word, Year B, Juzuu ya 2 ). Hilo linaweza kumaanisha nini leo?

Jibu

Mara nyingi tunakumbuka hadithi ya Ibrahimu akifikiri kwamba imani yake katika ahadi ya Mungu—kwamba angekuwa baba wa mataifa mengi (sio taifa moja)—ilikuwa ya kutetemeka kidogo. Baada ya yote, alijua umri wake. Alijua Sara alikuwa amepita umri wa kupata mimba. Hata alikuwa amejaribu kuunda mrithi kupitia mtumwa ili amzalie mtoto. Hilo linaweza lisionekane kama matendo ya mtu aliyekuwa na imani kwamba Mungu angetimiza kile kilichoahidiwa. Paulo aliandika katika mistari ya 19-20 “Hakudhoofika katika imani…Hakuna kutoaminiana kulikomfanya atetemeke.”

Msomi Jeff Paschal anauliza: “Je, inawezekana kwamba Paulo anaiona imani ya Ibrahimu…kama imara na isiyoyumba, si kwa sababu hajawahi kuwa na shaka, si kwa sababu hajaribu kamwe kuchukua mambo mikononi mwake, bali kwa sababu Ibrahimu anaamini ahadi za Mungu vya kutosha kuchukua hatari na kutoka kwa imani.” (David L. Bartlett na Barbara Brown Taylor, wahariri. Feasting on the Word, Year B, Juzuu ya 2 , 2008), 67)

Jadili

Tafsiri hii inawezaje kutusaidia kuona kwamba:
"Mungu anaita kanisa jasiri linalochukua hatari na amana, badala ya kuishi maisha yasiyoweza kubadilika kiroho ya kujaribu tu kutofanya makosa yoyote." (Jeff Paschal) na kwamba
"Changamoto na fursa ni muhimu sana. Je, utabaki kusitasita katika vivuli vya hofu zako, kutokuwa na uhakika, na uaminifu unaoshindana? Au je, utasonga mbele katika mwanga wa wito na maono yako yaliyowekwa kiungu?" (Mafundisho na Maagano 164:9e)
Imesemwa kwamba ni Mungu pekee anayeweza kuumba imani kwa sababu ni zawadi. Je, unakubali au hukubaliani nayo? Kwa nini?
Ni fursa gani ambazo jumuiya ya kanisa inaweza kuwa nazo ili kukuza misukumo ya imani kwa watafutaji na waumini waliobatizwa au waliothibitishwa hivi karibuni?

Waalike washiriki wa darasa kurudia utafiti wao wenyewe, wakihariri majibu yao kulingana na mijadala ya leo. (Wakiuliza, majibu ni 1-F, 2-T, 3-T, 4-F, 5-T.

Tuma

Wahimize washiriki kuunda vikundi vya watu wawili au watatu.

Waombe wabuni wazo moja kuhusu jinsi ya kuwaalika wengine katika ushirika wa kutaniko. Wakumbushe sehemu hii ya sala ya utume: “Nipe ujasiri wa kuhatarisha jambo jipya.”
Waombe wafikirie hilo linaweza kuwa nini katika muktadha wa kutaniko lako. Toa muda wa kutosha ili kila kikundi kiweze kushiriki mawazo yao.

Baraka

Imbeni au someni pamoja “Kwa Imani Imara” CCS 649.

Soma Kanuni ya Kudumu: Kuwaendeleza Wanafunzi wa Kuhudumu kutokana na Kushiriki katika Jumuiya ya Kristo , Toleo la 4, 2018, uk. 23.

Wajengee Wanafunzi wa Kuhudumu — Waandae watu binafsi kwa ajili ya utume wa Kristo

Tuko tayari kuwaandaa wanaume, wanawake, na watoto kuwa vielelezo halisi na hai vya maisha, huduma, na uwepo endelevu wa Kristo duniani.

Utafiti wa Kujifanyia

Kweli au Si kweli:

Katika kitabu cha Mwanzo, watu walipewa sheria ya agano kabla Mungu hajamfunulia Abramu (Abrahamu) ahadi kuhusu uzao.
"Sheria" inaifanya taasisi yetu kuwa muhimu.
Imani hutangulia na kuunda utii wetu.
Kujitenga nasi ili kupanga njia mpya za "kuwa kanisa" kunaonyesha ukosefu wa imani.

Kwa Mtume Paulo, lengo la imani ni Mungu mwenye uwezo wa kushinda kifo.

Somo la Vijana

Lenga Kifungu cha Maandiko

Warumi 4:13–25

Mkazo wa Somo

Kuwa na imani katika ahadi za Mungu.

Malengo

Wanafunzi wata…

Chunguza maana ya kuwa na imani kwa kukumbuka hadithi ya agano la Mungu na Ibrahimu na Sara linapohusiana na kifungu cha maandiko cha leo.
tafakari imani yao katika kauli ambazo ni ngumu kuamini.
Fikiria kuomba Sala ya Misheni kama kitendo cha kibinafsi cha ujasiri na imani.

Vifaa

Kufunika macho
Kitamu kidogo
Biblia, Biblia ya Watoto ya Kimataifa, ikiwa inapatikana
Karatasi na kalamu au penseli

Ujumbe kwa Mwalimu

Kusanya

Muulize mtu wa kujitolea jasiri akuunge nawe mbele ya chumba. Weka kifuniko cha macho juu ya macho ya mwanafunzi. Muulize mtu wa kujitolea: Una wasiwasi? Muulize wengine darasani: Unafikiri wana wasiwasi? Unawezaje kujua? Kisha, mwambie mtu wa kujitolea afungue mdomo wake wazi. Muulize tena: Una wasiwasi sasa? Kisha weka zawadi kwenye ulimi wake. Waache wavue kifuniko cha macho na uulize maswali yafuatayo ya majadiliano:

Ulihisije kufuata maelekezo bila kufikiri?
Je, ungefuata maelekezo yale yale kama mgeni angekuwa akitoa amri?
Unajuaje wakati ni salama kufuata maelekezo ya mtu na wakati haupaswi kufuata?
Inamaanisha nini kuwa na imani?

Somo la leo linahusu kuwa na imani katika Mungu licha ya kile kilichoonekana kama maagizo ya kipuuzi kutoka kwa Mungu.

Shiriki

Andiko la leo liko katika kitabu cha Warumi; linarejelea hadithi iliyoandikwa mamia ya miaka iliyopita katika Agano la Kale. Ili kuelewa kifungu cha maandiko cha leo, tunahitaji kuelewa hadithi ya Ibrahimu na Sara.

Waalike wanafunzi wazungumzie wanachokijua kuhusu Ibrahimu na Sara. Kisha, toa maelezo yanayokosekana katika muhtasari huu:

Hadithi ya ahadi ya Mungu kwa Abramu na Sarai (baadaye Mungu alibadilisha majina yao kuwa Ibrahimu na Sara) inapatikana katika Mwanzo sura ya 15 hadi 17. Mungu alifanya agano na Abramu akisema kwamba yeye na Sarai wangekuwa baba na mama wa mataifa mengi na wazao wao wangekuwa wengi kuliko nyota zote angani. Kisha Mungu akabadilisha majina yao. Agano la Mungu nao lingeenea kwa wazao wao wote. Tatizo lilikuwa kwamba Ibrahimu na Sara walikuwa wazee sana (wakiwa na umri wa miaka 90) na hawakuwa na watoto. Kuamini ahadi ya Mungu kungekuwa vigumu. Makubaliano yaliyofanywa yalikuwa kwamba kila mwanamume angetahiriwa kama ishara ya uaminifu huu katika ahadi ya Mungu. Ibrahimu alimwamini Mungu na akafanya kama alivyoahidi, akiwatahiri wanaume wote wa nyumbani mwake, akiwemo yeye mwenyewe.

Ibrahimu na Sara walipata mtoto wa kiume, Isaka, aliyezaliwa kwao mwaka uliofuata. Kupitia wazao wa Isaka ahadi ya Mungu kwa Ibrahimu na Sara ilitimizwa. Kwa kweli, wazao wa Ibrahimu ni pamoja na wale walio wa Uyahudi, Ukristo, na Uislamu. Yesu ni mzao wa Ibrahimu.

Soma Warumi 4:13–25 kutoka kwa Biblia ya Kimataifa ya Watoto, ikiwa inapatikana.

Haikuwa kupitia sheria kwamba Ibrahimu na Sara walipokea ahadi kwamba wangekuwa wazazi wa taifa zima. Ilikuwa kupitia nini?
Ahadi ya Mungu kwetu ni ipi?
Tunawezaje kuonyesha imani katika Mungu?

Miaka kadhaa kabla ya Paulo kuandika barua hii, Wayahudi walikuwa wameamriwa kuondoka Roma. Kufikia wakati Paulo alipoandika, kuna ushahidi kwamba amri iliyopiga marufuku jumuiya ya Wayahudi kutoka Roma ilikuwa imeondolewa. Katika miaka iliyofuata, Wakristo wa Mataifa wangekuwa maarufu zaidi katika jumuiya mpya ya kanisa. Hii inaweza kuwa ilisababisha mivutano na migogoro Wayahudi waliporudi kujiunga tena na ushirika.

Jibu

Anza majadiliano kuhusu maana ya kuamini kitu ambacho kinaonekana kuwa kigumu kuamini kwa kushiriki baadhi ya “Mambo Magumu Kuamini.” Waalike wanafunzi kushiriki baadhi ya mambo ambayo wamesikia. Jadili yale ambayo wanapata shida kuamini na kwa nini kuamini katika mambo mengine kunaweza kuwa vigumu.

Kindi husababisha kukatika kwa umeme zaidi nchini Marekani. Kuanzia Mei hadi Juni na Oktoba hadi Novemba ni nyakati bora za mwaka kwa "mashambulizi ya kindi" kwenye nyaya za umeme.
Unaweza kutambua halijoto ya nje kwa kuhesabu milio ya kriketi. Ukihesabu ni mara ngapi kriketi hulia kwa sekunde 15 kisha ukaongeza 37, utapata halijoto ya sasa inayokadiriwa katika nyuzi joto Fahrenheit.
Watoto wa mapacha wanaofanana ni ndugu wa kijenetiki (ndugu wa kambo), si binamu.
Costco inauza karatasi ya choo ya kutosha kwa mwaka (karibu mikunjo bilioni moja) kuifunika dunia mara 1,200.
Konokono mdogo zaidi aliyewahi kugundulika anaweza kuingia kwenye tundu la sindano. Konokono aina ya Angustopila dominikae , aliyegunduliwa mwaka wa 2014, ana urefu wa inchi 0.03 (au milimita 0.86) pekee. Kumi kati yao wangeweza kuingia kwenye tundu la sindano kwa wakati mmoja.
Mmea unaokua kwa kasi zaidi Duniani hukua haraka sana, hupimwa kwa maili kwa saa. Mianzi inaweza kuota inchi 35 kila siku kwa kiwango cha maili 0.00002 kwa saa, kulingana na Guinness World Records.

—Imechukuliwa kutoka bestlifeonline.com

Mistari ya 19-20 inasema: “Ibrahimu aliyafikiria haya yote. Lakini imani yake kwa Mungu haikudhoofika. Hakuwahi kutilia shaka kwamba Mungu angetimiza ahadi yake [Mungu]. Ibrahimu hakuacha kuamini. Aliimarika katika imani yake na akamsifu Mungu.”

Unadhani kwa nini Ibrahimu alimwamini Mungu?
Kiasi gani cha kuamini kinategemea ni nani anayetuambia au taarifa hiyo inatoka wapi? Kwa nini hilo ni muhimu?

Tuma

Kuomba Maombi ya Misheni ni sala ya imani. Tunapoomba, tunamwomba Mungu atuongoze mahali ambapo Roho wa Mungu anafanya kazi ili tuweze kuwa sehemu ya kazi hiyo. Ni sala inayoomba ujasiri wa kuhatarisha na kutenda kwa ajili ya Mungu. Ingawa tunaweza kuteleza kwa urahisi katika kurudia kwa kukariri sala hii, kimsingi ni sala ya ujasiri na imani.

Hebu fikiria Ibrahimu na Sara pia wakiomba toleo la Maombi ya Misheni. Inaweza kuwa kama hivi:

Mungu, Roho wako anaongoza wapi leo?
Tusaidie kuwa macho na tayari kujibu.
Tupe ujasiri wa kukuamini na utupe imani ya kujibu.
Tusaidie kuwa baraka ya upendo na amani yako kwa wazao ambao umetuahidi.
Amina.

Tumia dakika chache kutunga sala ya utume kwa ajili ya maisha yako. Sala yako ingekuwa nini?

Baraka

Kwa wale ambao wako vizuri, waalike washiriki wa darasa kushiriki maombi yao ya utume yaliyoundwa ili kumaliza muda wa darasa.

Somo la Watoto

Lenga Kifungu cha Maandiko

Warumi 4:13–25

Mkazo wa Somo

Kuwa na imani—kama Ibrahimu na Sara—katika ahadi ya Mungu.

Malengo

Wanafunzi wata…

Soma na ujifunze kuhusu hadithi ya Ibrahimu na Sara.
kushiriki katika simulizi ya imani.
tengeneza mikono ya kuomba kwa maombi ya imani.

Vifaa

Kitamu kidogo
Vifuniko vya macho (vinatosha kwa nusu ya darasa)
Biblia au Hadithi ya Masomo Biblia, Mwaka B , na Ralph Milton, iliyochorwa na Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2008, ISBN 9781551455648); na Biblia ya Hadithi ya Masomo, Mwaka A , na Ralph Milton, iliyochorwa na Margaret Kyle (Wood Lake Publishing, 2007, ISBN 9781551455471)
Viti (vinatosha kwa nusu ya darasa)
Karatasi ya ujenzi yenye rangi (karatasi 1 kwa kila mtoto)
Alama
Biblia

Maelezo kwa Mwalimu

Katika maandalizi ya somo hili, soma “Kuchunguza Maandiko” kwa Warumi 4:13-25 katika Mahubiri na Usaidizi wa Darasa, Mwaka B: Agano Jipya (kwa kuzingatia Barua) , uk. 54–54, inayopatikana kupitia Herald House .

Kusanya

Muulize mtu wa kujitolea jasiri akuunge nawe mbele ya chumba. Weka kifuniko cha macho ya mtoto. Muulize mtoto: Una wasiwasi? Muulize wengine darasani: Unafikiri wana wasiwasi? Unawezaje kujua? Kisha mwambie mtoto atoe ulimi wake. Muulize tena: Una wasiwasi? Weka kitamu mkononi mwake na uwaalike waionje. ( Kumbuka: Kuwa mwangalifu kwa mizio yoyote ya chakula.) Waache wavue kifuniko cha macho na waulize maswali yafuatayo ya majadiliano:

Ulihisije kufuata maelekezo bila kufikiri?
Je, ungefuata maelekezo yale yale kama mgeni—badala yangu—angekuwa akitoa amri?
Unajuaje wakati ni salama kufuata maelekezo ya mtu na wakati haupaswi kufuata?

Somo la leo linahusu kuwa na imani katika Mungu licha ya kile kilichoonekana kama maagizo ya kipuuzi kutoka kwa Mungu.

Shiriki

Andiko la leo liko katika kitabu cha Warumi, ambacho kiko katika Agano Jipya. Hata hivyo, linarejelea hadithi iliyoandikwa mamia ya miaka iliyopita katika Agano la Kale. Ili kuelewa kifungu cha leo, tunahitaji kuelewa hadithi ya Ibrahimu na Sara kutoka Agano la Kale.

Kumbuka: Hadithi ya Ibrahimu na Sara inapatikana katika Mwanzo sura ya 15 hadi 17. Unaweza pia kuipata katika Biblia ya Hadithi za Masomo kama ifuatavyo:

Mwaka A: uk. 80–81, 128–12, 133–134, na 142–144

Mwaka B: uk. 80–81

Vinginevyo, unaweza kutoa muhtasari mfupi wa kujaza maelezo inavyofaa:

Hadithi ya ahadi ya Mungu kwa Abramu na Sarai (baadaye Mungu alibadilisha majina yao kuwa Ibrahimu na Sara) inapatikana katika Mwanzo sura ya 15 hadi 17. Mungu alifanya agano na Abramu akisema kwamba yeye na Sarai wangekuwa baba na mama wa mataifa mengi na wazao wao wangekuwa wengi kuliko nyota zote angani. Kisha Mungu akabadilisha majina yao. Makubaliano ya Mungu nao yangeenea kwa wazao wao wote. Tatizo lilikuwa kwamba Ibrahimu na Sara walikuwa wazee sana (wakiwa na umri wa miaka 90) na hawakuwa na watoto. Kuamini ahadi ya Mungu kungekuwa vigumu.

Simulia hadithi ya Ibrahimu na Sara. Jadili maswali yafuatayo unapoendelea na hadithi:

Abramu na Sarai walionyeshaje imani kwa Mungu?
Je, ni rahisi tu kufungasha vitu vyako na kuondoka bila kujua unakoelekea?
Umewahi kumfuata mtu bila kujua unaelekea wapi?
Kwa nini ilikuwa jambo lisiloaminika kwamba Sara na Ibrahimu wangepata mtoto katika umri wao?
Abrahamu na Sara walionyeshaje imani katika Mungu?

Jibu

Ibrahimu na Sara walipaswa kuamini kwamba ahadi za Mungu hatimaye zingetimia. Walipaswa kuweka imani yao yote kwa Mungu na kusikiliza amri walizopewa, hata wakati mambo yalipoonekana kuwa yasiyowezekana au magumu sana.

Kumbuka: Sehemu hii ya somo inaweza kufanya kazi vizuri zaidi katika chumba kingine isipokuwa nafasi yako ya kawaida ya kukutania; mahali ambapo watoto hawajui mengi.

Kutembea kwa Imani

Unda washirika. Mwenza mmoja hujikunja na kuzunguka mara kadhaa. Mwenza mwingine husogea upande wa pili wa chumba; lazima wampe mwenzi wao maelekezo kuhusu mahali pa kutembea chumbani ili kuhakikisha mwenzi aliyefungwa macho haguswi na chochote. Wakiwa wenzi waliofungwa macho karibu na upande wa pili wa chumba, waambie kwamba unapotoa amri, wanapaswa kukaa chini. Unapoelezea hili, haraka na kimya mwalike mwenzi mwingine atoe kiti na kukiweka ili wenzi waliofungwa macho waweze kukaa ndani yake. Ukiwa tayari, toa amri ya kukaa chini. Ukishaketi salama, ondoa kifuniko cha macho.

Kwa washirika waliofumbwa macho: Ulijisikiaje kutojua unaenda wapi au nini kingetokea?
Kwa washirika wengine: Je, ilikuwa vigumu kuelezea wapi pa kwenda? Je, mwenzako alisikiliza kwa makini na kufuata maagizo yako kila wakati?
Mwenzake aliyefumbwa macho alipoambiwa aketi, walipaswa kuwa na imani kwamba kulikuwa na kiti. Imani ni kuamini kitu ambacho hatuwezi kukiona. Ni lini unaamini au kuamini kitu ambacho huwezi kukiona?

Kama vile baadhi yenu mlivyolazimika kusikiliza maagizo ili kujua la kufanya na wapi pa kwenda, sisi pia tunapaswa kumsikiliza Mungu. Lazima tuwe na imani na tumaini kwamba Mungu anajua kilicho bora zaidi. Imani si kuweza kuona bali kumwamini Yeye anayeweza.

—imechukuliwa kutoka betterbibleteachers.com

Maandiko ya leo yanarejelea imani ya Ibrahimu na Sara kwa Mungu. Soma Warumi 4:13-19 kutoka kwa Biblia ya Hadithi ya Masomo, Mwaka B.

Ahadi ya Mungu kwetu ni ipi?
Tunawezaje kuonyesha imani katika Mungu?

Tuma

Kunja kipande cha karatasi ya ujenzi kwa mtindo wa nusu hamburger. Weka mkono wa kushoto wa mtoto huku pinkie ikiwa kwenye ukingo uliokunjwa, vidole pamoja vikiangalia juu. Fuatilia kuzunguka mkono wake kwa kutumia kalamu. Kata mkono wake, ukihakikisha kwamba mahali ambapo pinkie yao inakutana na ukingo uliokunjwa haikatiki. Inapaswa kuunda mikono ya kuomba inayokunjwa kama picha.

Kwenye sehemu ya mbele ya mikono, andika “Mikono Yangu ya Kuomba.” Ndani, watoto wakubwa waandike sala yao ya imani. Kwa watoto wadogo, waache wachore picha ya maombi, waandike kauli za maombi kwa ajili yao, au wawe na kauli zilizochapishwa tayari ili wagundike ndani ya mikono yao ya maombi. Kwa mfano: Kama mtoto wako mpendwa, nitakuwa na imani kwako, Mungu.

Baraka

Waombe watoto warudie baada yako: “Nitakuwa na imani kwako, Mungu.” Eleza kwamba wanapaswa kurudia kifungu hicho cha maneno kila unapowaelekeza. Soma sala ifuatayo:

Mungu, asante kwa baraka zote nzuri katika ulimwengu huu. Nimeshangazwa sana na sielewi ugumu wa uumbaji wako.